Tyutçevin sevgi lirikasının orijinallığı nədir. Tyutçevin sevgi sözləri. Şairin yaradıcılığında kədər
MOU "Novosergievskaya 1 nömrəli orta məktəb"
İmtahan referatı
ədəbiyyat üzrə
"Fedorun sözlərində sevgi
İvanoviç Tyutçev"
Tamamlandı:
Yoxlandı:
I Giriş
II Əsas məzmun
1. F. I. Tyutçevin tərcümeyi-halı
2. Fyodor İvanoviç Tyutçevin əsəri
3. Tyutçevin sevgi lirikası
4. F. I. Tyutçevin həyatında "Denisiev dövrü"
III Nəticə
IV Əlavə
Giriş
İndi təsəvvür etmək hətta qəribədir ki, onun yaradıcılığı danılmaz dəyər kimi görünməyən, adının Leta tərəfindən dönməz şəkildə həzm olunan piitelərin adlarından sonra qoyulduğu vaxtlar olub.
Amma o zamanlar idi. Onların bir daha təkrarlanması çətin olsa da - nə qədər ki, rus mədəniyyət daşıyıcısı mövcud olacaq, Tyutçev artıq rus ədəbiyyatına Puşkin, Lermontov, Qoqol və onların varisləri: Fet, Ostrovski, Dostoyevski, iki Tolstoy - Lev arasında möhkəm lehimlənib. Nikolaeviç və Aleksey Konstantinoviç - onun müxtəlif tarixi dövrlərini birləşdirərək, bir-birindən fərqli üç hökmranlıq, yeniyetməlik dövründə Rusiya ilə birlikdə 1812-ci il qələbələrinin həzzini, yetkinlik dövründə isə müharibənin məğlubiyyətinin utancını yaşamışlar. 1854, indi yarı unudulmuş, lakin bir vaxtlar təkcə Tyutçev üçün deyil, ağrılı bir yara idi.
Gənc Fyodor İvanoviç Tyutçevin üzünü aramızda kim tanıyır? Demək olar ki, heç kim. Onun tənəzzül illərindəki görünüşünü xatırlayırıq: ciddi kədərli gözlər, yüksək alın, seyrək boz saçlar, əzabdan quruyan dodaqlar, uzun barmaqlar
Bəli, onu yetkin və ciddi bir insan kimi xatırlayırıq. Beləliklə, o, poeziyaya gəldi - yetkin və ciddi.
1836-cı ildə Puşkinin “Sovremennik”inin üçüncü və dördüncü kitablarında iyirmi dörd şeirinin nəşri ilə Tyutçevin poeziyada debüt etdiyi hamılıqla qəbul edilir. Tarixi yaddaşın bu aberasiyası Tyutçevi sağlığında müşayiət edən və indi də onu müşayiət edən paradokslardan biridir. Lakin, deyəsən, bu qeyri-adi şair-filosofla başqa cür ola bilməz.
Sanki yuxarıdan ona iki miqyaslı - Kosmos və Rusiya - eyni dərəcədə diqqətəlayiq, xüsusi istedad tələb edən bir müğənni olmaq taleyi var idi. Və bu şərtlərdə müğənninin bioqrafiyasının spesifikliyi həlledici əhəmiyyət kəsb etmir. Özü də dəyərə çevrilir, burada gündəlik həyatın xırda-xırda, təfərrüatları yox olur, silinir, unudulur.
Okean dünyanı qucaqladıqca,
Dünya həyatı xəyallarla əhatə olunub;
Gecə gələcək, gurultulu dalğalar
Element sahilə vurur.
Bu onun səsidir; bizə sataşıb soruşur...
Artıq körpüdə sehrli qayıq canlandı;
Dalğa yüksəlir və bizi sürətlə aparır
Qaranlıq dalğaların sonsuzluğuna.
Ulduzların izzəti ilə yanan cənnət anbarı
Dərinliklərdən müəmmalı baxır, -
Biz isə yelkən açırıq, alovlu bir uçurum
Hər tərəfdən əhatə olunub.
Sərhədsiz Kainatı belə görmək, onu bu qədər həvəslə hiss etmək, Kosmos və onun içindəki insan haqqında bu qədər sadə və başa düşülən danışmaq üçün Kosmosun özündə, sonsuzluqdan uçan planetlər arasında yaşamaq lazımdır. sonsuzluq və 1803-cü ilin noyabrında Ovstug Orlovskaya əmlak vilayətində anadan olmamalı və 1873-cü ilin iyulunda Tsarskoye Seloda ölməməlidir.
Kosmosda Tyutçev, əslində, L. N. Tolstoyun fikrincə, "aralarında yaşadıqları izdihamdan ölçüyəgəlməz dərəcədə yüksək olan və buna görə də həmişə tək olan o bədbəxt insanlardan biri" olaraq yaşayırdı.
Lakin Tyutçev də Rusiyada yaşayırdı, Avropa mədəniyyətinin ən yüksək nailiyyətlərində Rusiyaya gətirdiyi mənəvi və mənəvi atışları öz cismani varlığında təcəssüm etdirirdi. Bundan əlavə, o, bütün zəiflikləri və səhvləri ilə seçilən canlı bir insan idi. Məhz onun həyatının bu tərəfində daha ətraflı dayanmaq istərdim. Oçerkimdə Tyutçevi Kosmos və Rusiyanın müğənnisi kimi yox, müğənni və qadın gözəlliyinin bilicisi kimi göstərəcəyəm. Beləliklə, mən yaradıcılığımın məqsədini qarşıya qoydum: şairin yaradıcılığına məhəbbət duyğusunun təsirini göstərmək üçün aşağıdakı vəzifələri müəyyənləşdirirəm: Tyutçevin sevgi lirikasını, yəni "Denisiev dövrü" nü nəzərdən keçirmək; Muse Tyutchev, E. A. Denisyeva obrazını açın, onların tərcümeyi-halından faktlar verin.
F.I.Tyutçevin tərcümeyi-halı
O, XIV əsrin salnaməsində qeyd olunan yaxşı doğulmuş, lakin Moskva yaxınlığındakı Ovstuq kəndinə və Moskvada bir evə sahib olan kasıb bir ailədən idi. Bu, Rusiyanın tarixi yolunun bütün döngələrini əks etdirən tipik bir zadəgan ailəsi idi - İvan Dəhşətlinin qəddarlığından, Çətinliklər dövründən tutmuş I Pyotrun islahatlarına qədər və fransızların hər şeyinə ehtiras.
Uşaqlıqda Tyutçev yaxşı evdə təhsil aldı. Təkcə onu demək kifayətdir ki, Sergey Yeqoroviç Raiç ona rus dilini öyrədib, sonra gənc şair və tərcüməçi, sonra jurnalist və naşir, ədəbiyyat ustası olub.
Onlar "evdən çıxdılar, Horatsiyə, Virgil və ya yerli yazıçılardan birinə mal-qara yığdılar və bir bağda, bir təpədə oturaraq, oxumağa başladılar və parlaqların gözəlliklərinin saf ləzzətlərinə qərq oldular. Poeziya əsərləri”.
Semyon Yeqoroviç özü o vaxtları illər və illər sonra belə sentimental xatırlayırdı.
Daha az orijinal, icad edilmiş ideal reallıqda yaşayan bir şəxs Tyutçevin ədəbi üstünlüklərinin formalaşmasını davam etdirdi - Tyutçevin 1819-cu ilin payızında daxil olduğu Moskva Universitetində rus ədəbiyyatından dərs deyən Aleksey Fedoroviç Merzlyakov.
Raiç və Merzlyakov Tyutçevə hələ universitetə girməzdən əvvəl "hamilik etdilər" - Semyon Yeqoroviçin təsiri və nəzarəti altında şeir yazmağa və latın dilindən tərcümə etməyə başladı və Aleksey Fedoroviç 1818-ci il fevralın son günlərində Tyutçevin "Yenilər üçün" qəsidəsini oxudular. 1816-cı il” Aşiqlər Cəmiyyətində Rus Ədəbiyyatı, ondan sonra gənc şair həmin il martın 30-da Cəmiyyətə qəbul edildi.
Bir il sonra Tyutçev ilk dəfə əsərinin çap olunduğunu gördü. Bu, latın dilindən bir aranjiman idi - "Horas'ın Mesenatlara Mesajı".
Yetmiş il sonra Tyutçevin kürəkəni, şairi müasirləri kimi tanıyan İvan Sergeeviç Aksakov nəşr haqqında öz tərcümeyi-halında yazırdı: “Bu, Tyutçevlər ailəsi və ən gənc şair üçün böyük bayram idi. Ancaq çətin ki, ilk ədəbi uğur sonuncu deyildi, bu da onda hansısa müəllif boşunalığı hissi oyatdı.
Aksakov nə yazdığını bilirdi. Xoşbəxtlikdən və ya təəssüf ki, bütün dövrlərin ən görkəmli rus şairlərindən biri Fyodor İvanoviç Tyutçev altmış beş yaşında məktublarının birində etiraf edəndə heç vaxt naz-nəzər çəkmirdi:
"Şeir haqqında əhəmiyyətli bir şey kimi danışmaq mənə həmişə son dərəcə sadəlövh görünüb, xüsusən də öz poeziyam haqqında."
Moskva Universitetində oxuduğu illərdə və xüsusən də - o zaman poeziya həyatda ilk növbədə onun üçün dayanmırdı, həmyaşıdları (və ya demək olar ki, eyni yaşda) Aleksandr Puşkin, Yevgeni üçün olduğu qədər ciddi bir məsələ deyildi. Boratynsky, Nikolay Yazykov, Anton Delvig, Wilhelm Küchelbecker, Kondraty Ryleev. O, xidmətdə uğur qazanmaq üçün daha vacib idi. Universitetdən sonra Tyutçev 1822-ci ildə Xarici Əlaqələr Kollegiyasına daxil olanda (o vaxt Puşkin də orda xidmət edirdi!) və o, Bavariyanın paytaxtı Münhendə missiyaya göndərilərkən, özünü bu xidmətə səylə həsr etdi. və özünü unutqanlıq.
Tyutçevin çalışqanlığı nəzərə çarpdı - 31 may 1825-ci ildə ona kamera yunkerinin məhkəmə rütbəsi verildi. Puşkini bir daha xatırlasaq, o, 1833-cü ildə bir ailənin atası olmaqla artıq "boz saqqallı" kamera junkerinə çevrildi. Puşkinin çevrəsinin adamlarından hələ Tyutçevdən yalnız Aleksandr Sergeeviçin lisey dostu və Fyodor İvanoviçin qocalıq dostu olan knyaz Aleksandr Mixayloviç Qorçakov kamera yunkeri rütbəsi almışdı. Amma Qorçakov peşəkar diplomatdır, Tyutçev isə...
Tyutçev həm öz gözündə, həm də qohumlarının gözündə diplomat, hər şeydən əvvəl diplomat idi. Bəlkə də sadəcə diplomat. Bununla belə, parlaq şeirlər yazdı.
Bir dəfə Maksim Qorki haqlı olaraq Puşkinin rus ədəbiyyatına xidmətləri sırasında yer tutdu ki, o, ədəbiyyatla məşğul olmağın ofislərdə işləməkdən heç də az əhəmiyyət kəsb etmədiyini sübut etdi.
Görünür, Tyutçev öz nümunəsi ilə həqiqəti təsdiqlədi: ofislərdə xidmət hətta parlaq poeziya üçün də maneə deyil.
Bir dəfə, hələ gənc ikən, Yunanıstan səfərindən qayıtdıqdan sonra, Tyutchev köhnə sənədləri sıralamaq üçün axşam saatlarında oturdu və poetik məşqlərinin əksəriyyətini məhv etdi. Onların arasında Faustun ikinci hissəsinin birinci aktının tərcüməsi də var idi. "Bəlkə də bu, ən yaxşısı idi" dedi Tyutçev sakitcə.
Sakitdir? Şeirlərinə yazığı gəlmirdimi?
"Əvvəlcə bir qədər əsəbiləşdim, amma tezliklə İsgəndəriyyə Kitabxanasındakı yanğın haqqında fikirləşərək özümü təsəlli etdim."
Və əslində: bu itkiləri müqayisə etmək olarmı - minlərlə və minlərlə qiymətsiz qədim mədəniyyət abidələri və gənc diplomat Tyutçevin şeirləri ?!
Ancaq bu cür müqayisələrlə özünü təsəlli etmək üçün müəyyən bir şeyə sahib olmaq lazımdır - çox yüksək! düşüncə və mədəniyyət səviyyəsi. Fedor İvanoviç Tyutçevin sahib olduqları şey.
O, uzun illər Münhendə yaşayıb. Parlaq başlayan karyera çox yaxşı inkişaf etmədi. Lakin o zaman o, Aksakov tərcümeyi-halında qeyd etdiyi kimi, tamamilə "qürurlu və gözəl Qərbin ev heyvanı" oldu.
Münhendə on doqquz yaşında Rusiyanı tərk edən və yalnız qısamüddətli səfərlər üçün evdə olan Tyutçev öz zamanında dedikləri kimi, “incə ehtiras” yaşadı; 1826-cı ildə qrafinya Emilia Eleanor Bothmer ilə evləndi; üç qız atası oldu.
Burada, Otto küçəsində, 2 248-ci evdə, o, tez-tez Avropa mədəniyyətinin, xüsusən də alman və rus mədəniyyətinin inkişafına böyük təsiri olan şair Heine və filosof Şellinqi ziyarət edirdi. Moskva Universitetinin romantik tələbələri Şellinq haqqında "lovğalandı" ideyaları, Kireevski qardaşları və knyaz Odoyevskidən başlayaraq Herzenə, Oqarev, Şevırev və Qranovski ilə birlikdə.
Şellinq Tyutçev haqqında dedi:
“O, əla insandır və çox savadlıdır, onunla söhbət etmək xoşdur”;
1837-ci ilin sonunda Tyutçev Sardiniya krallığının paytaxtı Turində missiyaya baş katib təyin edildi. Bundan əvvəl o, ailəsi ilə Rusiyaya səfər etdi, lakin oradan həyat yoldaşını və qızlarını qohumlarının himayəsinə buraxaraq yeni iş yerinə tək getdi - Tyutçev tanımadığı bir şəhərdə məskunlaşdıqdan sonra Turinə gəlməli idi. .
Sankt-Peterburqdan Eleonora Tyutçeva uşaqları ilə birlikdə "I Nikolay" paroxodunda üzdü. Prussiya sahillərində gecə saatlarında paroxod qəflətən alovlanıb və boğulub. Tyutçevin arvadı özünü qəhrəmancasına apardı, heyrətamiz cəsarət göstərdi. Uşaqları xilas etdi, lakin Tyutçevlərin bütün əmlakı gəmi ilə birlikdə məhv oldu.
Tezliklə keçirdiyi şokdan xəstələndi və 1838-ci il avqustun sonunda öldü. Onun itkisi Tyutçev üçün böyük kədər idi. Təkcə onu demək kifayətdir ki, otuz beş yaşında tamamilə ağarıb.
Hələ də sönən həsrət istəkləri
Hələ də ruhumla sənin həsrətindəyəm -
Və xatirələrin qaranlığında
Mən hələ də sənin şəklini tuturam...
Sənin şirin şəklin, unudulmaz,
Hər yerdə, həmişə qarşımdadır,
Əlçatmaz, dəyişməz.
Gecələr səmada bir ulduz kimi.
Beləliklə, birinci həyat yoldaşının ölümündən on il sonra Tyutçev onunla ürəkdən danışdı.
Bununla belə, məktublarında tez-tez özünü tənbəl adlandırsa da, güclü ehtiraslı adam kimi görünürdü. Ən azı, şəxsi həyatının sonrakı hadisələri xarakterin ehtirası və ehtiyatsızlığından danışır. Eleonora Tyutçevanın ölümündən hələ bir il keçməmişdi, çünki 1839-cu ilin yayında o, dul qadın baronessa Ernestina Dernberqlə evlənmişdi. Deyirlər,
aralarında qarşılıqlı rəğbət daha əvvəl yaranmışdı. Yəqin ki, belədir. Və yəqin ki, onların bir-birinə olan cazibəsi Tyutçevin birinci arvadı ilə bağlı kədərindən heç də az güclü deyildi.
Onların nikahı İsveçrənin Bern şəhərində planlaşdırılıb. Tyutçev Turini müvəqqəti tərk etmək üçün icazə istədi, onu gözləmədi və icazəsiz getdi. Təhlükəsizliyə görə cəza xidmətdən qovulmaq idi.
Tyutçevlər yenidən Münhendə məskunlaşdılar. Əsasən Tyutçevə əzab verən Ernestina Fedorovnanın pulu hesabına yaxşı yaşamırdılar. Rusiyaya qaçdı, lakin müxtəlif şərtlər (əsasən uşaqların doğulması) onu 1844-cü ilə qədər Bavariyanın paytaxtında saxladı.
Xeyirxahların səyləri sayəsində Tyutçev xidmətə bərpa edildi və uzun illər sonra hörmətli bir metropoliten rütbəsi yaşadı. Və 1858-ci ildən ölümünə qədər Xarici Senzura Komitəsinə rəhbərlik edirdi.
Bürokratik həyatın ölçülən gedişi Yelena Denisyevaya məmurdan daha çox şair Tyutçevə xas olan parlaq və ağrılı sevgi ilə rəngləndi. Onların münasibətləri on dörd il davam etdi, rus poeziya tarixində Puşkinin Anna Kern ilə münasibəti ilə eyni əfsanə olaraq qaldı.
Tyutçev uzun və ağrılı şəkildə öldü, yarı iflic oldu. Onun dünya həyatı - diplomat həyatı 1873-cü ilin yeni üslubuna uyğun olaraq iyulun 27-də başa çatır və şairin həyatı bu günə qədər davam edir.
Fyodor İvanoviç Tyutçevin işi
Tyutçevin poeziyası bir neçə mərhələdə, daha doğrusu, bir neçə dəfə oxuculara çatdı.
Əvvəlcə Raich keçmiş tələbəsinin çoxlu və tez-tez şeirlərini redaktə etdiyi jurnallarda və almanaxlarda dərc etdirdi. Bu nəşrlər Tyutçev üçün şanlı şairin adını təşkil etmədi.
1835-ci ildə Münhendə ezamiyyətdə olan həmkarı, knyaz İvan Sergeeviç Qaqarin Tyutçevin şeirləri ilə tanış olur və onlara heyran olur. Sankt-Peterburqa qayıdaraq, onlardan bəzilərini Jukovskiyə və Vyazemskiyə göstərdi. Onlar da öz növbəsində Puşkinə Tyutçevin şeirlərini “Sovremennik”də dərc etməyi tövsiyə edirdilər. Puşkin onlarla “lazım olduğu kimi” rəftar etdi, bu barədə Qaqarin Münhendə müəllifə məlumat vermədi.
1836-cı ildə Sovremennikin üçüncü və dördüncü kitablarında Tyutçevin iyirmi dörd şeiri nəşr olundu. Onların arasında əvvəllər Rajic tərəfindən nəşr olunanlar da var idi.
Deməliyəm ki, Puşkinin ölümündən sonra, 1840-cı ilə qədər Tyutçevin əsərləri vaxtaşırı Sovremennikdə görünür, heç kimin xüsusi diqqətini çəkmirdi. Beləliklə, Belinski yalnız bir dəfə Tyutçevin bəlağətli məqalələrində - haşiyədə adını Rotçev, Markoviç, Verderevskinin adlarının yanına qoyaraq xatırlatdı - bunlar kimlərdir?!
Sağlığında onun əsərləri yalnız bir dəfə - 1868-ci ildə İ. S. Aksakovun səyi ilə ayrıca kitab şəklində nəşr edilmişdir.
Fyodor İvanoviç Tyutçevin yaradıcılıq taleyi onun işinə göstərdiyi laqeydliyin bir növ cəzası kimi görünür. Axı Turgenev Tyutçevi “şeirlərini toplayır” nəşr etdirməyə inandırmalı idi və Tyutçevin yaradıcılığının tədqiqatçılarından biri Qriqori Çulkovun fikrincə, “şair Aksakovun nəşr etdirdiyi kitaba tamamilə laqeyd qaldı”. cəmi yüz səksən beş əsərdir.
Necə ki, Belinski bir vaxtlar Tyutçevin poeziyasından keçibsə, onun tələbələri və davamçıları da onun yanından keçirdilər. Artıq ötən əsrin səksəninci illərində, bəlkə də M.Bulqakovun “Ustad və Marqarita” romanında istehzalı kontekstdə xatırlandığı üçün nəsillərin yaddaşında qalacaq tənqidçi Skabiçevski arxadan sındırıb:
“Babalıq içərisindən kəşf edilən və sosial durğunluğun tutqun illərində qəfil yüksələn Tyutçev, hər halda, qüsursuz gözəllikləri ilə kifayət qədər darıxdırıcıdır və antologiyalarda yer alan bəzi əsərlərini nəzərə almasaq, əksəriyyəti çətinliklə oxunur və yalnız ən sərt və qeyrətli estetika tərəfindən qiymətləndirilir.
Və bu "estetik" arasında müxtəlif illər Tyutçevin ədəbi həyatı, xatırlatmaq istərdim: Aleksandr Puşkin, Vasili Jukovski, Pyotr Vyazemski, Nikolay Nekrasov, İvan Turgenev, Afanasi Fet. Bunlara Dostoyevski və Tolstoyu da əlavə etmək lazımdır.
Tyutçev poeziyasının intellektual və estetik səviyyəsini, onun “qüsursuz gözəlliyini” (Skabiçevski nəyisə başa düşdü!) bir neçə nəfərə dərk etmək, dərk edərək, onun bəzi şeirlərini göz yaşları içində oxumaq üçün verilmişdir. Lev Tolstoy bunu oxudu:
Qarışıq boz çalarları,
Rəng soldu, səs yuxuya getdi -
Həyat, hərəkət həll olundu
Qeyri-sabit toranda, uzaq gurultuda...
Gözəgörünməz uçan güvə
Gecə havasında eşitdim...
Bir saatlıq həsrət ifadə olunmaz! …
Hamısı məndə və mən hər şeydə...
Skabichevski, bəlkə də, bu misraları səthi mənasına belə nüfuz etmədən çətinliklə oxudu və Tolstoy sevindi ki, otuzuncu illərdə yazılan və Tyutçevin ölümündən sonra ilk dəfə 1879-cu ildə "Rus arxivi" jurnalında nəşr olundu, onlar əsl sənət əsəridir. . Doğru! Ona görə də zamana (yazıldıqları gündən çapa qırx ildən çox vaxt keçib) və qısa saçlıların qısa saçlı qiymətləndirmələrinə tabe deyil.
Onların bir çoxu Tyutçevdə "şairlər üçün şeir müəllimi" gördü, ilk növbədə onun kosmizmini hiss etdi və Tyutçevin şeirlərinin heyrətamiz konkretliyinə göz yumdu. Onların hamısının “hər halda” yazılmasına - oxuduğunuz kitab, kilsə ziyarəti, gördüyünüz mənzərə, qadına ehtiraslı sevgi, hansısa siyasi hadisə və s.
Ancaq bu, simvolistlərin və onların ardıcıllarının çatışmazlığı deyil, görünür, Tyutçevin başqa bir paradoksudur: şəxsi universalda əritmək bacarığı.
Sönən günün sakit işığında,
Mənim üçün çətindir, ayaqlarım donur ...
Yerin üstündə hər şey daha qaranlıq, daha qaranlıqdır –
Günün son əksi uçub getdi...
Mələyim, məni görürsən?
Sabah dua və kədər günüdür
Sabah taleyüklü bir günün xatirəsidir...
Mələyim, məni görürsən?
Özü kimi qeyri-sabitləri bayağı şərhlərlə məhv etmək qorxuludur insan həyatı, kədərli, onun kimi, Tyutchevin səsinin sizə məlum olmayan səsi. Onun dediyi budur! Səninlə! Və başqaları ilə! Və əvvəl danışdı. Və sonra deyiləcək ki, sən də “yer üzündə hər şey daha qaranlıq, daha qaranlıq olanda” cisimsiz bir ruh kimi batmaqda olan günəşin qırmızı otlu çöl yolunun üstündə və ya on altı mərtəbəli paralelepipedlərin üzərində süzüləcəksən. , insan şüurunun qəribə şıltaqlığı ilə ev adını aldılar.
Belə ifadə olunmaz musiqilərlə dolu, hər cür “gözəllikləri” inkar etməkdə o qədər ahəngdar olan şeir uzun və yöndəmsiz adlanır: “4 avqust 1864-cü il ildönümü ərəfəsində”.
4 avqust 1864-cü ildə Yelena Aleksandrovna Denisyeva öldü və Tyutçev onun ölümünün ildönümündə öz hisslərini yazdı. Bundan artıq deyil. Amma az deyil! Çünki şeir çoxlu, çoxlu nəsillərin hisslərini əks etdirirdi.
Onda “poetik nailiyyətlər” tam olmadığı üçün ondan şeir öyrənmək mümkün deyil. Bununla belə, bu, daha çox şey öyrədə bilər - hiss və düşünən insan olmaq. Və əgər bu kontekstdə Tyutçevi “şairlər üçün şeir müəllimi” kimi qəbul etsək, onda acı ilə qeyd etməli olacağıq: onun dərsləri həmişə olmayıb və hamı faydalanmayıb. Onun xəyali tələbələrinin çoxu yanlış öyrənilmiş dərslərə görə tam hüquqlu “uğursuzluğa” layiqdirlər. Və ya ümumiyyətlə həzm olunmur. Xüsusilə Tyutçevə ağrılı şəkildə yaxın bir mövzuda - Rusiya.
Tyutçevin sevgi sözləri
“Saf sənət” şairləri yüksək mədəniyyət, klassik heykəltəraşlıq, rəssamlıq, musiqinin mükəmməl nümunələrinə heyranlıq, incəsənətə marağın artması ilə səciyyələnir. Qədim Yunanıstan və Roma, gözəllik idealına romantik həvəs, "başqa", ülvi dünyaya qoşulmaq arzusu.
Tyutçevin lirikasında bədii dünyagörüşünün necə əks olunduğunu nəzərdən keçirək.
Sevgi lirikası onun şəxsi həyatının şərtləri ilə əlaqəli güclü dramatik, faciəli bir səslə doludur. O, canında sağalmayan yara buraxan sevimli qadının ölümündən sağ çıxdı. Tyutçevin məhəbbət lirikasının şah əsərləri əsl ağrı, iztirab, düzəlməz itki, təqsir və peşmançılıq hissindən doğuldu.
F. I. Tyutçevin sevgi lirikasının ən yüksək nailiyyəti şairin Elena Aleksandrovna Denisyevaya "azaldığı illərdə" yaşadığı sevgiyə həsr olunmuş "Denisiev dövrü" adlanır. Bu heyrətamiz lirik roman 14 il davam etdi və 1864-cü ildə Denisyevanın istehlakdan ölümü ilə başa çatdı. Amma cəmiyyətin gözündə bunlar “qanunsuz”, biabırçı münasibətlər idi. Buna görə də, sevdiyi qadının ölümündən sonra da Tyutçev onun əzablarına, onu "insan məhkəməsindən" qoruya bilmədiyinə görə özünü günahlandırmaqda davam etdi.
Mövzunun psixoloji açılmasının dərinliyi baxımından şairin son məhəbbəti haqqında şeirlər rus ədəbiyyatında misilsizdir:
Ah, bizim azalan illərimizdə necə
Biz daha incə və daha xurafatla sevirik...
Parıldamaq, parıldamaq, ayrılıq işığı
Son sevgi, axşam sübh!
Bu sətirlərin oxucusuna nəhəng təsir gücü, geri qaytarılması mümkün olmayan nəhəng, bənzərsiz bir xoşbəxtliyin keçiciliyi haqqında dərin, zəhmətlə qazanılmış düşüncəni ifadə etməyin səmimiyyətində və sənətsizliyindən qaynaqlanır. Tyutçevin nöqteyi-nəzərində sevgi bir sirrdir, taleyin ən yüksək hədiyyəsidir. Maraqlıdır, qəribədir və idarəolunmazdır. Ruhun dərinliklərində gizlənən qeyri-müəyyən bir cazibə qəflətən ehtiras partlayışı ilə parçalanır. Zəriflik və fədakarlıq birdən "ölümcül duelə" çevrilə bilər:
Sevgi sevgi -
əfsanə deyir -
Ruhun doğma ruhu ilə birləşməsi -
Onların əlaqəsi, birləşməsi,
Və onların ölümcül birləşməsi,
Və... ölümcül duel...
Ancaq belə bir metamorfoz hələ də sevgini öldürməyə qadir deyil; üstəlik, iztirab çəkən insan sevgi əzabından xilas olmaq istəmir, çünki bu, ona dünyagörüşünün dolğunluğunu, kəskinliyini verir.
Sevimli qadının ölümü ilə həyat, arzular, arzular getdi, onun əvvəllər parlaq rəngləri soldu. İnsanı qanadları sınmış quşa bənzətmək ağrılı dəqiq müqayisə, mərhəmətdən, boşluqdan, gücsüzlükdən şok hissi keçirir:
Xeyr, heç kim bacarmadı!
Tyutçevin həyatında "Denisiev dövrü"
Şair və parlaq zəka diplomatı F.İ.Tyutçevin son, ehtiraslı, gizli və ağrılı məhəbbəti Elena Aleksandrovna Denisyeva haqqında demək olar ki, heç nə məlum deyil... və çox şey məlumdur!
O, on doqquzuncu əsrin ikinci yarısının rus lirikasının ən qiymətli şah əsərinə çevrilmiş on beşdən çox şeirinin ünvançısıdır. Bu, fədakarlıqla sevən bir qadın üçün çox şeydir. Və - bu Sevgi ilə özünü parçalayan ürək üçün çox az. Təxminən iki yüz ildir ki, biz ona həsr olunmuş sətirləri oxuyuruq, Tyutçevin ona, əslində çox gizli bir insana olan hisslərinin ağrılı və yandırıcı gücünə heyranlıqla və bütün "sentimental cəfəngiyatlara" xor baxaraq, belə bir günahkar olub-olmadığını düşünürük. ehtiras haqlı idi, o, ümumiyyətlə günahkardırmı? Biz özümüzə bu sualları veririk, məktəb skamyasından tutmuş öz həyatımıza tanış olan cizgiləri sınayırıq, lakin bu Qadının kim olduğunu, nə olduğunu və 14 il müddətində necə sehr edə, cəlb edə, “ovsunlaya” biləcəyini nadir hallarda düşünürük. "Özünə belə bir dəyişkən təbiət, yeniliyə və təəssüratların dəyişməsinə həsrət, kəskin, tez məyus olan, kəskin və tez-tez nəticəsiz, amansız, sonsuz introspeksiya ilə özünü tükəndirən bir təbiət? .
Gəlin Şairin “canlı canım” dediyi qısa, əzablı işıqlı ömrün indiyədək gizlənmiş kətanını canlandırmağa çalışaq.
Elena Aleksandrovna Denisyeva 1826-cı ildə köhnə, lakin çox yoxsul bir zadəgan ailəsində anadan olmuşdur. O, anasını erkən itirdi, atası, görkəmli hərbçi Aleksandr Dmitrieviç Denisyev və ikinci həyat yoldaşı ilə münasibətləri demək olar ki, dərhal inkişaf etdirmədi. Yeni "ana" üçün inadkar və tez əsəbiləşən Yelena tələsik paytaxt Sankt-Peterburqa göndərildi - xalası, atasının bacısı, Smolnı İnstitutunun böyük inspektoru Anna Dmitrievna Denisyeva tərəfindən böyüdüldü.
Bütün Rusiyada məşhur olan bu təhsil müəssisəsində pedaqoqların ən yaşlısı olan Anna Dmitrievnanın tutduğu imtiyazlı mövqe ona yarı yetim - qardaşı qızı qalan Smolyanka qızları ilə ümumi əsasda böyütməyə imkan verdi: qız qüsursuz oldu. ədəb-ərkan, incə duruş, əla fransız-alman ləhcəsi, təbiət elmləri və riyaziyyat kurslarında başda tam bir hodgepodge, ev təsərrüfatı və kulinariya sahəsində möhkəm bilik və tərəfindən hazırlanmış təxəyyülün hədsiz şövqü Gecələr yüksək səviyyəli xanımlar və pepinyerlərdən gizli olaraq sentimental romanlar və şeirlər oxumaq.
Anna Dmitrievna, tabeliyində olanlara və şagirdlərinə qarşı həddindən artıq sərt və qurudu, ehtirasla qardaşı qızına bağlandı, onu özünəməxsus şəkildə korladı, yəni paltarlarını, zinət əşyalarını, zinət əşyalarını erkən almağa və onu dünyaya aparmağa başladı. o, zərif, zərif qaraşın geyinmişdi, son dərəcə ifadəli, xarakterik sifətə, canlı qəhvəyi gözlərə və çox gözəl davranışlara malik idi - həm təcrübəli qadın düşkünləri, həm də qızğın "arxiv gəncləri" tez bir zamanda diqqəti cəlb etdilər (Sankt-Peterburqun tarix-arxiv fakültələrinin tələbələri və Moskva universitetləri, qədim zadəganların nümayəndələri, tez-tez yoxsul ailələr).
Yelena Aleksandrovna, təbii ağlı, cazibədarlığı, dərin düşüncəsi, ciddiliyi ilə - axırda bir yetim həyatı, nə desəniz, ruhda və ürəkdə iz buraxır - və çox incə, zərif davranış çox yaxşı bir aranjemana arxalana bilərdi. taleyi: Smolnı İnstitutu İmperator ailəsinin yorulmaz himayəsində idi və qardaşı qızı, demək olar ki, övladlığa götürülmüş qızı, əməkdar müəllim məzun olanda hər vasitə ilə Məhkəmənin fəxri qulluqçusu təyin ediləcəkdi!
Və orada, yaşına və tərbiyəsinə olduqca uyğun gələn bir evlilik, Heleni layiqli mükafatla gözləyə bilərdi və qoca xala məmnuniyyətlə (qardaşı qızının ailə ocağının kölgəsində) sevimli piket oyunu ilə əylənə bilərdi. , çoxlu sayda dünyəvi tanışlardan bir neçə qüsursuz təhsilli və əla mehriban qonaqla!
Təbii ki, Fyodor İvanoviç Tyutçev də belə “olduqca dünyəvi” tanışlara mənsub idi.
İlk evliliyindən böyük qızları Anna və Yekaterina Tyutçevlər Yelena ilə birlikdə Smolnı məzuniyyət sinfini bitirdilər. Onlar hətta bir-birləri ilə çox mehriban idilər və əvvəlcə mlle Denisyeva Tyutçevlərin qonaqpərvər, lakin bir az qəribə evində bir stəkan çay içməyə dəvəti məmnuniyyətlə qəbul etdi. Qəribədir, çünki axşamlar işıqlı qonaq otağında ucadan oxumağa, tez-tez birlikdə çay süfrələrinə, teatrlara və ya toplara səs-küylü ailə səfərlərinə baxmayaraq, hər kəs öz həyatını yaşayırdı.
Daxili olaraq, bu parlaq - ağıllı, dərin aristokratik - ruhu, baxışları, dünyagörüşü - ailədə hər kəs qapalı və diqqətlə öz dərin təcrübələr qabığında gizlənmiş və hətta "itirilmiş" idi.
Evdə həmişə müəyyən bir daxili sərinlik hökm sürürdü və təmkin və aristokratik soyuqluq altında gizlənən sevgi alovu heç vaxt tam gücü ilə alovlanmadı.
Xüsusilə çaşqın, bu "yarım buzlu atmosferdə" narahat olan Yelenaya ən mehriban, həmişə bir az eqoist düşüncəsiz, Fyodor İvanoviç, incə, çox təmkinli Ernestine Fedorovna, nee - Drezdendən olan baronessa Pfefelin arvadı görünürdü.
O, həmişə gözə dəyməz olmağa çalışır, ona həddən artıq diqqət yetiriləndə qaşqabağını tökürdü, öz anlayışlarına görə, sifətinin arıq, zərif cizgiləri, nəhəng qəhvəyi gözləri həmişə hökmranlıq edən mənəvi “qara”dan “sərinləyirdi”. evə daha çox baxmaq üçün yalvardı və ya ona ünvanlanan qısa bir isti söz. O, Teodorasını hədsiz dərəcədə pərəstiş etdi və hətta onun övladlığa götürdüyü, lakin səmimi şəkildə sevdiyi qızlarının zərif və canlı dostuna olan ehtirasını təşviq etdi, bu da əvvəlcə Yelenanı çox təəccübləndirdi.
Düzdür, o, çox sonra Ernestine Fedorovnanın məharətli "sirrini" açdı - sadəcə onu ciddi qəbul etmədi!
Parlaq dünyəvi təcrübəyə malik olan müdrik xanım Tyutçeva düşünürdü ki, qızğın romantika - "piitist" ərinin sadəlövh gənc gözəlliyə olan ehtirası - Smolyanka fırtınalı olsa da, qısamüddətli olacaq və bu, hamıdan daha təhlükəsiz olacaq. onun Teodorasının yüksək cəmiyyət aristokratları - gözəllərlə əvvəlki ehtiyatsız "ehtiras burulğanları". Bu hobbilərdən hər hansı biri bir dəqiqə içində inkişaf etdirməklə təhdid etdi yüksək qalmaqal, və ərinə məhkəmə və diplomatik karyera bahasına başa gələ bilər.
Və buna icazə verilə bilməzdi! Amma yüksək ictimai “adətlər”də təcrübəli diplomat-şairin həyat yoldaşı adi dünyəvi flörtün kiçik bir qığılcımından hansı odun “alışacağını” təsəvvür edə bilsəydi!
Roman qorxulu şəkildə inkişaf etdi - sürətlə! Yelena Aleksandrovnanın o vaxt iyirmi beş, Tyutçevin qırx yeddi yaşı var idi. Onların fırtınalı münasibətləri tezliklə Yelena Aleksandrovna ilə gizli görüşlər üçün Tyutçevin yaxınlıqda kirayə götürdüyü mənzilin izinə hücum edən Smolnı İnstitutunun menecerinə məlum oldu. Qalmaqal 1851-ci ilin martında, demək olar ki, məzuniyyət və məhkəmə təyinatlarından əvvəl baş verdi. Smolyanka Denisyeva o vaxt artıq şairdən uşaq gözləyirdi - kamerlen! Tyutçevdən olan Yelena Denisyevanın böyük qızı 20 may 1851-ci ildə anadan olub - müəllif. Məhkəmənin gözləyən xanımı kimi karyerasına, Anna Dmitriyevnanın xalası isə süvari xanım kimi bütün ümidlər, təbii ki, dərhal unuduldu!
Anna Dmitrievna tələsik institutdan çıxarıldı, lakin fəxri təqaüdlə - ildə üç min rubl və yazıq Lelya "hamı getdi". Onun dünyada demək olar ki, heç bir dostu və tanışı yox idi. Xalası və yeni doğulmuş qızı Yelena ilə birlikdə yaşadığı yeni mənzilində onu yalnız iki-üç dostu ziyarət etdi, onlardan ən sadiq olanlar: Varvara Arsentievna Belorukova, Yelenanın ölümündən sonra ona qayğı göstərən Smolnı şəhərinin yüksək səviyyəli xanımı. uşaqlar və onun yaşlı bibisi, bəli, qohumları azdır.
Aleksandr Georgiyevski Yelena Aleksandrovna və onun taleyi haqqında belə yazırdı: “Həyatının ən çətin vaxtı idi, atası onu söydü və daha onu görmək istəmədi, bütün digər qohumlarına onu görməyi qadağan etdi.
O, tam ümidsizlikdən yalnız dərin dindarlığı, yalnız duaları, xeyirxah işləri, Smolnı monastırının yaxınlığındakı bütün təhsil müəssisələrinin kafedralındakı Allah Anasının ikonasına ianələri ilə xilas oldu, bunun üçün getdiyi bir neçə bəzək.
Deyəsən, Aleksandr İvanoviç Georgiyevski öz xatirələrində bədbəxt qadının (dünyəvi mənada) yeganə təsəllisindən danışaraq bir qədər yanılır - Yelenanın: Tanrı və pravoslav duaları! Onun başqa bir "Allahı" var idi - Fedor İvanoviç Tyutçev və daha bir təsəlli: ona olan sevgisi və məhəbbəti! Onu belə çağırdı: "Allahım". Ona tamamilə hər şeyi bağışladı: tez-tez yoxsulluqlar, iki ailə üçün daimi həyat, o, getmirdi və sadiq və bilikli Ernestina Fedorovna və fəxri qulluqçuları - qızlarını, diplomat və kameral xidmətini tərk edə bilməzdi - müəllif) eqoizm, əsəbilik, tez-tez ona qarşı diqqətsizlik və sonda - hətta yarı soyuqluq - hətta uşaqlara və onların bütün suallarına tez-tez yalan danışmalı olması:
"Ata haradadır və niyə həftədə bir dəfə bizimlə nahar edir?" - tərəddüdlə cavab verin ki, o, xidmətdədir və çox məşğuldur.
Yan baxışlardan, həqarətli mərhəmətdən, yadlıqdan və onun yalançı yarı arvad - yarı sevgilisi mövqeyini müşayiət edən hər şeydən azad olan Yelena Aleksandrovna yalnız Tyutçevlə xaricdə qısa müddət qalmaqla xilas oldu - ildə bir neçə ay və hətta bundan sonra - hər dəfə deyil. yay. Orada heç kimdən gizlənməyə ehtiyac yox idi, orada sərbəst və qürurla özünü çağırdı: Madam Tyutçeva, mehmanxananın qeydiyyat kitablarında, tərəddüd etmədən, möhkəm əli ilə qapıçının nəzakətli sualına cavab olaraq yazdı: Tyutchev ailəsi ilə.
Ancaq - yalnız orada!
Yelena Aleksandrovna Denisyevanın Rusiyada yaşadığı çevrə üçün ömrünün sonuna kimi o, “pariya”, xaric, büdrəmə idi.
Əlbəttə ki, çox ağıllı, həssas və hər şeyi başa düşən Elena Aleksandrovna özünü aldatmaqla məşğul olduğunu çox yaxşı bilirdi, lakin onun cırıq, çox alovlu ürəyi diqqətlə öz "nəzəriyyəsini" qurdu, bunun sayəsində bütün çətin və çətin hadisələri yaşadı. eyni zamanda, fədakar, onun uzun on dörd il.
Ancaq bəzən bu təmkinli - sakit və dərin dindar təbiət hələ də "təvazökarlıq və Allahın izninə itaət" xaçına tab gətirə bilmədi, xasiyyətli, parlaq və fırtınalı, lakin həyatın acı şərtləri ilə əzilib, zaman zaman "qaynadı". onun, sonra Tyutçevlər ailəsində - Denisievdə Alın təsvir etdiyinə bənzər səhnələr var idi. Georgiyevski nəşr olunmamış xatirələrində:
“Üçüncü övladı dünyaya gəlməmişdən əvvəl Fedor İvanoviç Lelyanı bu riskli addımdan yayındırmağa çalışırdı və tamamilə haqlıdır, çünki o, qeyri-qanuni uşaqların dövlət qarşısında heç bir hüququ olmadığını və kəndli uşaqları ilə bərabər tutulacağını dəqiq bilirdi. sevgilisinin ölümündən sonra, Fedor İvanoviç yetimləri zadəganlara bağlaya bilməmişdən əvvəl eşikləri döyməli və bütün yüksək cəmiyyətdəki tanış izdihamı ayağa qaldırmalı idi. təhsil müəssisələri; Bunu Muranovo mülkünün arxivində qorunan sənədlər sübut edir! Lakin o, bu sevən, mehriban və ümumiyyətlə, Lelyaya pərəstiş edən o, elə bir çılğınlığa düşdü ki, masanın üstündən əlinə keçən malaxit üzərində ilk bürünc iti tutub bütün sidiyi ilə Fedor İvanoviçə atdı, amma xoşbəxtlikdən, ona və sobanın küncünə vurmadı və içindəki böyük bir kafel parçasını döydü: bundan sonra Lelinin tövbəsinin, göz yaşlarının və hıçqırıqlarının sonu yox idi.
Ancaq burada tez-tez istinad edilən xatirələrin müəllifi yenə yanılır! Və ən sakit axın, ən azı bir müddət, ancaq fırtınalı bir çaya çevrilə bilər. Zaman keçdikcə Tyutçev və Denisyeva arasındakı münasibətlərdə çat, qırılma gücləndi və 1864-cü ilin avqustunda Yelena Aleksandrovnanın müvəqqəti istehlakdan qəfil ölümü olmasaydı, onların on beş illik iztirablarının necə başa çatacağı məlum deyil. 37 yaş natamam yaş!
Tyutçevin tərcümeyi-halı və çoxlu tədqiqatlar aparan tarixçi və publisist Vladimir Veydl özünün parlaq psixoloji esselərində - poeziyanın lirik aləmini və Şairin öz ruhunu təhlil edən tədqiqatlarında yazırdı:
"Tyutçev" sahib " deyildi, amma ona sahib olmaq da mümkün deyildi. Yelena Aleksandrovna ona dedi:" Sən mənimsən ", - amma yəqin ki, o, nə onun, nə də başqası olmadığına və təbiətinə görə ona görə idi. cazibədar, həm də onda olan "ürpertici və narahat": həm ehtirasda, həm tükənməz mənəviyyatda, həm də incəlikdə ruhun olmaması kimi bir şey.
Sanki Ueydl dediklərinin təsdiqi kimi otuzuncu illərdə qələmə aldığı “İnanma, inanma şairə!” şeirində oxuyuruq:
Sənin məbədin sınmayacaq
Şairin təmiz əli
Amma istəmədən həyat boğulacaq
Ile buludlar üçün aparacaq.
Müəyyən bir məsafə, müəyyən bir uzaqlıq, ayrılıq həmişə hiss edilməli idi. Eyni zamanda, Tyutchevin özünün də sevgiyə böyük ehtiyacı var idi, ancaq sevilməkdən daha çox sevilməyə ehtiyac var idi. Sevgi olmadan həyat yoxdur; amma onu sevmək tanımaq, özünü başqasının sevgisində tapmaqdır. 1930-cu illərin “Bu gün, yadımdadır, mənim üçün bir ömür gününün səhəri idi...” şeirində şair yeni bir dünya görür, onun üçün başlayır. yeni həyat Danteyə yeni həyatın başlanğıcı kimi aşiq olduğu üçün yox, ona görə
Sevgi etirafı qızıl
sinəsindən partladı.
Yəni şair sevildiyini bilən an dünya dəyişdi. Belə bir sevgi təcrübəsi ilə Tyutçevi sevənlərin onun sevgisindən doymaması təəccüblü deyil; həm də təəccüblü deyil ki, onun üçün xəyanəti istisna etməyən vəfa və vəfanı istisna etməyən xəyanət var idi. Yalançı sədaqət və başqalarının ona məhəbbəti mövzusu onun bütün həyatı boyu keçir və poeziyasında öz əksini tapır. Weidle-də "Tyutçevin son sevgisi". Lakin Şairin son məhəbbəti ilə münasibətlərinin böhranı Tyutçevin Yelena Aleksandrovnanın ölümündən bir neçə ay sonra eyni A.İ.Georgiyevskiyə ünvanladığı acı etirafda daha yaxşı görünür:
“Bilirsiniz, bütün yüksək poetik təbiəti ilə, daha doğrusu, onun sayəsində şeirə bir qəpik də qoymadı, hətta mənimkini də və o, yalnız mənim ona olan sevgimin ifadə edildiyi, açıq və açıq şəkildə ifadə edildiyini bəyəndi. Bütün dünya onun mənim üçün nə olduğunu bilsin deyə, bunu əzizləyirdi: bu, onun nəinki ən yüksək zövqü, həm də mənəvi tələbi, ruhunun həyati vəziyyəti idi... Yadımdadır, bir dəfə Badendə gəzinti, o, şeirlərimin ikinci nəşri ilə ciddi məşğul olmaq arzusundan danışdı və o qədər şirin, elə məhəbbətlə etiraf etdi ki, onun adı bu nəşrin başında olsaydı, necə də sevindirici olardı. ? - minnətdarlıq əvəzinə, sevgi və pərəstiş əvəzinə mən, bilmirəm niyə, bir növ narazılığımı, ona qarşı narazılığımı bildirdim, nədənsə mənə elə gəldi ki, belə bir tələb onun tərəfindən tamamilə səxavətli deyil, nə dərəcədə onun olduğumu bilə-bilə (dediyi kimi “sən mənimsən”), heç nəyi, arzulayacağı heç nəyi yox idi. və digər şəxslərin inciyə biləcəyi və ya inciyə biləcəyi digər çap ifadələri.
Beləliklə, on dörd il keçdi. Sonda Elena Aleksandrovna çox xəstələndi (vərəm idi). Həyatının son il yarımı ilə bağlı bacısına yazdığı məktublar qorunub saxlanılıb. Onlarda o, Tyutçevi "Allahım" adlandırır və onlarda onu əyləncəsiz fransız kralı ilə müqayisə edir. Onlardan da belə görünür ki, həyatının son yayında qızı Lyolya az qala hər axşam atası ilə birlikdə Adalara minməyə gedirmiş. Onu dondurma ilə müalicə etdi; evə gec qayıtdılar. Yelena Aleksandrovna bundan həm sevindi, həm də kədərləndi: o, tənha otaqda və ya könüllü olaraq ona baş çəkməyə gələn mehriban bir xanımın yanında qaldı. Həmin yay Tyutçev xüsusilə xaricə getmək istəyirdi, Peterburqdan bezmişdi; arvadına yazdığı məktublardan bunu bilirik. Lakin sonra o, heç vaxt sağalmadığı bir zərbə aldı.
Elena Aleksandrovnanın sağlığında onların sevgisinin qurbanı oldu; ölümündən sonra Tyutçev qurban oldu. Bəlkə də onu çox az sevirdi, amma sevgisiz yaşaya bilməzdi. Onun dediyini mütləq eşidirik: “Sənin sevgin, sənin sevgin, mənim yox, amma bunsuz sənin həyat yoxdur, mən özüm yoxdur”.
Və ölümündən iki ay sonra Georgiyevskiyə yazdığı məktubda bütün taleyinin açarını verdi: “Yalnız onunla və onun üçün mən bir insan idim, yalnız onun sevgisində idim”... Mən özümdən xəbərdar idim.
Elena Aleksandrovna 4 avqust 1864-cü ildə Sankt-Peterburqda və ya Sankt-Peterburq yaxınlığındakı daçada vəfat etdi. Volkovo qəbiristanlığında dəfn edildi. Onun məzarının üzərində indi sındırılmış xaç var idi, üzərində doğum və ölüm tarixlərindən ibarət bir yazı və "Elena - inanıram, Rəbb və etiraf edirəm" sözləri var idi. Onun öldüyü günlər və saatlar və Tyutçevin ümidsizliyi haqqında ayələr danışır:
Bütün günü unutqanlıqda yatdı -
Və kölgələr hamısını örtdü -
Lil isti, yay yağışı - onun jetləri
Yarpaqlar şən səsləndi.
Və yavaş-yavaş özünə gəldi -
Və səs-küyə qulaq asmağa başladım
Və uzun müddət qulaq asdım - ehtiraslı,
Şüurlu düşüncəyə dalmış...
Və beləliklə, sanki özümlə danışır,
Şüurlu şəkildə dedi:
(Mən onunla idim, öldürüldüm, amma sağ idim)
"Oh, bütün bunları necə sevdim!"
Siz sevdiniz və sevdiyiniz şəkildə -
hələ heç kim bacarmayıb
Ya Rəbb! .. və bundan sağ qal...
Və ürəyim parçalanmadı...
Oktyabrın əvvəllərində Cenevrədən Tyutçev Georgievskiyə yazırdı: “...Onun xatirəsi aclıqda aclıq hissi, doyumsuz aclıq hissidir.Yaşamır, dostum Aleksandr İvanoviç, yaşamır. .. Yara irinir, sağalmaz.Yalnız onun yanında və onun üçün bir insan idim, yalnız onun sevgisində, mənə olan sonsuz sevgisində, özümü dərk edirdim... İndi mən mənasız yaşayan bir şeyəm, bir növ yaşayan, ağrılı heçlik.
Bir dəfə yepiskop Mermilyonun xütbəsindən evə qayıdarkən o, kiçik qızı Mariyaya diktə etdi, onun gündəliyinə Tyutçevin xaricdəki əyləncələri haqqında məlumat borcluyuq, ayələri:
Biza sakitləşdi ... Daha asan nəfəs alın
Cenevrə sularının mavi ev sahibi -
Qayıq yenə onların üzərində üzür,
Və yenə qu quşu onları yelləyir.
Bütün gün, yayda olduğu kimi, günəş isinir,
Ağaclar rəngarəngliklə parlayır -
Və hava yumşaq bir dalğadır
Onların əzəməti köhnəlmişləri əzizləyir.
Və orada, təntənəli sülh içində,
Səhər ifşa olunur -
Parıldayan ağ dağ
Qeyri-adi bir vəhy kimi.
Burada ürək hər şeyi unudar,
Unudardım bütün unumu,
Nə vaxt orada - doğma vətənində -
Bir qəbir az idi...
Noyabrın sonunda və ya dekabrda şeirlər yazılır:
Oh, bu cənub, oh, bu gözəl! ..
Oh, onların parlaqlığı məni necə narahat edir!
Həyat güllələnmiş quş kimidir
Qalxmaq isteyir amma qalxa bilmir...
Uçuş yoxdur, məsafə yoxdur -
Sınıq qanadlar asılır
Və hamısı tozdan yapışaraq,
Ağrı və gücsüzlükdən titrəyən...
Sonra Polonskiyə şeirlərinə cavab olaraq yazdı:
İçimdə ölü bir gecə var və onun səhəri yoxdur...
Və tezliklə uçacaq - qaranlıqda görünməz -
Sönmüş yanğından çıxan sonuncu, cüzi tüstü.
Düzdür, bu sətirlərdən bir həftə sonra N.S-ə həsr olunmuş madrigal şeiri. Akinfieva, lakin bu, yalnız Tyutchevin heç vaxt tərk etmədiyi cəmiyyətdə, xüsusən də qadınların ehtiyacından xəbər verir. Bu incəlik, ünsiyyətcillik, danışıqlıq, tam boşluq pərdəsi altında ağzını açmağa davam edirdi ki, bu da ən dərin ifadəsini “Mənim iztirabımın durğunluğunda da var...” misralarında alırdı. Ruhun ölməsi, darıxdırıcı həzinlik, özünü dərk etməyin qeyri-mümkünlüyü onlarda yanmağa, lakin canlı əzablara qarşıdır, necə ki, Yelena Aleksandrovnanın sağlığında onun sevgisinin gücü şairin yaşadığı sevə bilməməyə qarşı idi. özünü "canlı ruhun cansız bir büt" kimi tanıyanda.
İyunun sonunda o, M.A. Georgievskaya: “Etiraf etməliyəm ki, o vaxtdan indiyə qədər elə bir gün olmayıb ki, başı kəsilsə də, ürəyi qopsa da, insan necə yaşamağa davam edir, heyrətlənmədən başlamayım”. O, həmin yay iki yubileyini qəmli misralarla qeyd etdi: iyulun 15-də Peterburqda “Bu gün, dost, on beş il keçdi...”, avqustun 3-də isə Ovstuqda:
Budur, yüksək yolda gəzirəm
Sönən günün sakit işığında,
Mənim üçün çətindir, ayaqlarım donur ...
Əziz dostum, məni görürsən?
Hər şey yerdən daha qaranlıq, daha qaranlıqdır -
Günün son əksi uçub getdi...
Bu, səninlə yaşadığımız dünyadır,
Mələyim, məni görürsən?
Sabah dua və kədər günüdür
Sabah taleyüklü bir günün xatirəsidir...
Mənim mələyim, ruhlar hara fırlanırsa,
Mələyim, məni görürsən?
Bu ay Tyutchev xüsusilə çətin idi. Qohumları onun əsəbiliyini qeyd edirlər: o, onların dərdində daha çox iştirak etmələrini istəyirdi. Avqustun 16-da o, M.A. Georgievskaya: "Mənim əsəblərim o qədər pisdir ki, əllərimdə qələm tuta bilmirəm ..." və sentyabrın sonunda o, St. Bludovoy deyəcək ki, “sağ qalmaq yaşamaq demək deyil”. “Elə gün yoxdur ki, ruhun ağrımasın...” həmin ildə yazılmışdır gec payız. Növbəti yazda Tyutçev xaricə getmək istəmədi və Georgiyevskilərə yazdı: "Ora daha da boşdur. Mən bunu artıq təcrübədə yaşamışam". Elə həmin ilin yayında o, Tsarskoyedən arvadına şikayət etdi: “Mən hər gün daha dözülməz oluram, mənim adi qıcıqlanmağım hər cür əyləncə dalınca keçirdiyim yorğunluqdan çox kömək edir. qarşımda dəhşətli bir boşluq görürəm”.
Təbii ki, zaman, necə deyərlər, “öz işini gördü”. Daha bir il keçdi. Yazışmalarda Elena Aleksandrovnanın adı yoxa çıxır. Amma məlumdur ki, bu ilin payızında üzvü olduğu Mətbuat Baş İdarəsi Şurasının iclaslarından birində Tyutçev çox əsəbiləşdi və parçanın üzərinə karandaşla nəsə çəkdi və ya yazdı. qarşısındakı stolun üstündə uzanmış kağız. Görüşdən sonra bir kağız parçası qoyub fikrə getdi. Həmkarlarından biri qraf Kapnist işgüzar qeydlərin əvəzinə şeir sətirlərinin olduğunu gördü. Vərəqi götürdü və Tyutçevin xatirəsinə saxladı:
Son saat nə qədər çətin olursa olsun -
Bu bizim üçün anlaşılmazdır
Ölümcül əzabın yorğunluğu, -
Ancaq ruh üçün daha da pisdir
Onların içində necə öldüyünə baxın
Bütün ən yaxşı xatirələr.
Başqa bir Peterburq qışı keçdi, sonra yaz ... İyun ayında Tyutchev yazdı:
Yenə Neva üzərində dayanıram,
Və yenə köhnə günlərdə olduğu kimi,
Baxıram, canlı kimi,
Bu yuxulu sulara.
Mavi səmada qığılcımlar yoxdur
Solğun bir cazibə içində hər şey sakit idi,
Yalnız düşüncəli Neva boyunca
Solğun bir parıltı yayılır.
Yuxuda bütün bunları xəyal edirəm?
Yoxsa həqiqətən baxıram
Eyni ay ilə nə haqqında
Səninlə canlı görünürdük?
Bu hərfi mənada qəbul edilməlidir. Ömrü çatmadı, ömrü də çox olmadı. 1873-cü ilin iyulunda vəfat etdi (Böyük Düşes Yelena Pavlovna haqqında essedə səhvən göstərdim: 1873-cü ilin apreli - müəllif!)
Ən son hobbilərində belə: baronessa Yelena Karlovna Uslara - Boqdanovaya romantik məktublar, Nadejda Akinfiyevaya - Qorçakovaya madrigallar, Böyük Hersoginya Yelena Pavlovnaya yarızarafat poetik sətirlər, yalnız "parıltı", Tyutçevin sonuncu Lyubovun yüngül nəfəsi var, onun parıldaması və kölgələri: Bu, sadəcə, Sevgili Qadının gedişindən sonra Şairin ruhunda yaranan o qəlb boşluğunu doldurmaq cəhdidir. Bu, Şair üçün çox təbiidir.. O qədər də başa düşüləndir. Amma çox acı!
14 il şairə ilham verən Muzanın getdiyini anlamaq ağrılıdır. Tyutchev üçün insanca təəssüflənir: o, bir çox şeirlərini həsr etdiyi sevimli qadınını itirdi. Bu sevgi həm qəribə, həm də anlaşılmaz idi, amma belə idi! bir şairin həyatında. Onların hisslərinin dərinliyini mühakimə etmək mənim üçün çətindir, həm də onların qeyri-qanuni birləşməsini pisləməyə haqqım yoxdur. Hər ikisi üçün, xüsusən də Denisyeva üçün nə qədər çətin olduğunu təsəvvür etmək olar, çünki belə hallarda dünya həmişə qadını günahlandırır, kişiyə haqq qazandırır. Amma bu sevginin nəticəsi gözəl Tyutçev cizgiləridir.
Tyutçevin "Denisevski dövrü" sevgilisi üçün möcüzəvi bir abidəyə çevrildi. O, Dantenin Beatrice və ya Petrarkın Laurası kimi ölümsüzlük qazandı. İndi bu şeirlər faciəli məhəbbət hekayələrindən ayrı olaraq mövcuddur, lakin canlı həyatdan qidalandığı üçün dünya sevgi lirikasının zirvəsinə çevrilir.
Nəticə
Şairə məhəbbət həm səadət, həm ümidsizlik, həm də insana iztirab, xoşbəxtlik gətirən hisslərin gərginliyi, iki ürəyin “tale dueli”dir. E. A. Denisyevaya həsr olunmuş şeirlərdə sevgi mövzusu xüsusi dramla açılır.
Tyutchev sevgilisi haqqında dar subyektiv nöqteyi-nəzərdən imtina etməyə çalışır. Hisslər dünyasını, onun şəxsiyyətini obyektiv şəkildə açmaq istəyir. Şair öz təcrübələrinə diqqət yetirir, lakin qadının mənəvi dünyasına nüfuz etməyə çalışır. O, bunu hisslərin zahiri təzahürlərinin təsviri vasitəsilə ortaya qoyur və beləliklə, romantik axmaqlıq bu təsvirlə əvəz olunmağa başlayır: “O, yerdə oturub bir qalaq məktubları sıralayırdı”. Sözlər ikinci səsi - qadın səsini təqdim edir.
Öz yolumla psixoloji anbar"Denisiev dövrü"ndə sevilən, Turgenevin qəhrəmanlarını xatırladır. Hər ikisi üçün məhəbbət “taleyüklü duel”dir. Eyni zamanda, Turgenevdə insanın şəxsiyyəti hisslər sferasında sosial və tarixən şərtlənir. Turgenevin roman və povestlərdə çəkdiyi həmin psixoloji vəziyyətlər 50-60-cı illərdə insan münasibətlərinin real mənzərəsini, qabaqcıl dairələrdə oyanmış qadının taleyi üçün şüur və məsuliyyəti əks etdirirdi. Tyutchev, qadın payı, qadın xarakteri haqqında düşüncələrində Turgenevə yaxındır. "Denisiev dövrü"ndəki o, Turgenevin "Üç görüş" hekayəsinin qəhrəmanına bənzəyir.
Lirik qəhrəman Tyutçevin və "Denisiev dövrü"nün ruh vəziyyətində təkcə universal deyil, həm də əllinci illərin nəcib qəhrəmanının bu dövrün rus ədəbiyyatında, əsərlərində əks olunan sevgi təcrübələri üçün xarakterik olan şey tapmaq olar. Turgenev, Qonçarov, Ostrovski.
Hətta Tyutçevin şeirlərinin Turgenevin romanları və hekayələri ilə mətn yaxınlığına sevgi iztirablarının təsvirində rast gəlinir. Qəhrəmanın alçaqlığı acınacaqlı “özünütənqiddə” ifadə olunur.
Tyutçev Turgenev
Bir dəfədən çox etiraf eşitmisiniz: mən qətiliklə sənə layiq deyiləm
"Mən sənin sevginə dəyməzəm..." Sən mənim üçün olmağına dəyər deyiləm
Sevginizdən əvvəl sferanızdan rədd edildi.
Özümü xatırlamaq məni incidir... Səninlə ayrılıram, yəqin ki, həmişəlik,
Yaxşı anla və sən mənim təvazökarlığım və sənə özündən daha pis bir xatirə burax
Sevən ürəyin qarşısında. Mənə layiq olan
Çox kədərli olardı.
Ona görə də sizə yazıram.
Mən bəhanə gətirmək istəmirəm
Heç kəsi günahlandırmayın
Özündən başqa...
Rudinin məktubundan parçalar Turgenev və Tyutçevin qəhrəmanlarının mənəvi-psixoloji durumunun oxşarlığına dəlalət edir. Tyutçevin "Denisiev dövrü"ndə danışdığı məhəbbət hekayəsi psixoloji cəhətdən Turgenevin qəhrəmanlarının sevgi hekayəsinə bənzəyir. Bununla belə, Tyutçevin qəhrəmanında daha qətiyyət və ehtiras var.
Tyutçevin qadında gördüyü və yüksək qiymətləndirdiyi əsas şey hiss gücüdür. Onun sevgilisi şücaət göstərmiş əsl sevgi qəhrəmanı kimi şeirdə göründü. Tyutchev bir qadın üçün şəxsi hiss, sevmək, onun üçün mübarizə aparmaq hüququnu təsdiqləyir. Ona aşiq olan qəhrəman özünü ortaya qoydu, ən yaxşı keyfiyyətlər onların şəxsiyyəti, qabiliyyətləri.
Tyutçev sevgini bir hiss kimi və cəmiyyətin təsirinə məruz qalan insanlar arasında münasibət kimi təsvir etdi. Onun qəhrəmanları həyatdan qopmuş insanlar deyil, adi, yaxşı, zəif və eyni zamanda güclü, düşdüyü ziddiyyətlərin dolaşıqlığını aça bilməyən insanlardır.
Tyutçevin poeziyası rus poetik dahisinin ən yaxşı əsərlərindən biridir. Təbiətin ilhamlı düşünən Tyutçev bizə yaxındır; Tyutçev bizim üçün əzizdir, insan qəlbinin həssas bir görücüsüdür.
Tyutçevin şeirlərini oxuyanda biz rus dilinin tükənməz zənginliyinə dönə-dönə heyran oluruq. Poetik məharətə tələbkar münasibət Tyutçevi fərqləndirir.
Tyutçevin şeirləri bizə poetik sözə hörmətlə yanaşmağı öyrədir. “O, muza ilə zarafat etmir,” Tolstoy onun haqqında deyirdi, “Tolstoy başlanğıc Qorkiyə deyərkən gənc yazıçıları məzmun və formanı ahəngdar şəkildə birləşdirməyi öyrənməyə çağırırdı: “Biz şeiri Puşkindən, Tyutçevdən, Şenşindən öyrənməliyik. ”
Zaman keçdikcə Tyutçevin lirikası getdikcə daha çox obrazlılıq və konkretliklə doyur. Rus realizminin təcrübəsi şairə də təsirsiz ötüşmür. Rus romantizminin tamamlayıcısı Tyutçev artıq ondan kənara çıxır. Onun əsəri simvolizmin 19-20-ci əsrlərinin dönüşünün bədii hərəkatının xəbərçisi olur.
Biblioqrafiya
1. Komp. M. Latışeva. - M .: TERRA - Kitab Klubu, 2003.
2. Zolotareva I. V., Mixaylova T. I. Ədəbiyyatda Pourochnye inkişafları. M.: "WAKO", 2003.
3. Bütün rus ədəbiyyatı / Red. - komp. I. L. Kopylov.- Minsk: Müasir ədəbiyyat, 2003
4. Lebedev Yu. V. Ədəbiyyat. 10 hüceyrə Proc. ümumi təhsil üçün qurumlar. Əsas və profil səviyyələri. - M .: Təhsil, 2006.
Tərkibi
F. İ. Tyutçev rus poeziyasının tarixinə ilk növbədə fəlsəfi lirika müəllifi kimi daxil olmaqla yanaşı, həm də məhəbbət mövzusunda bir sıra gözəl əsərlər yazmışdır. Şairin məhəbbət və fəlsəfi şeirləri lirik qəhrəmanın ümumiliyi, kəsişən motivlər, səsin gərgin dramaturgiyası ilə bağlıdır.
Əgər fəlsəfi şeirlərində şair mütəfəkkir kimi görünürsə, məhəbbət lirikasında özünü psixoloq və səliqəsiz lirik kimi göstərir. Onun sevgi şeirlərinin çoxunda avtobioqrafik iz var.
Tyutçev həvəsli, ehtiraslı bir insan idi. Tyutçevin ilk ciddi həvəsi 1825-ci ildə Münhendə tanış olduğu Amaliya Lerxenfeld oldu. "Qızıl vaxtı xatırlayıram ..." (1836) və "Səninlə görüşdüm - və bütün keçmiş ..." (1870) şeirləri ona həsr olunub. “Gözəl Amaliya” Tyutçevin həmkarı ilə evlənir və bir il sonra şair Eleanor Petersona ehtirasla aşiq olur və onunla nikah bağlayır və 1838-ci ilə qədər vəfat edir. Şairi tanıyanların dediyinə görə, o, həyat yoldaşının məzarı başında gecələyərək bir neçə saatdan sonra ağarıb. Ancaq bir il sonra Tyutchev gözəl Ernestine Derpberg ilə evləndi.
1850-ci illərin əvvəllərinə qədər Tyutçev sevgini əsasən ehtiras kimi təsvir edirdi: “Mən sənin gözlərini sevirəm, dostum...” (1836); “Nə səhlənkarlıqla, nə sevgi HƏSƏTİNƏ...” (1837); "Mən hələ də istəklərin həsrətindən əziyyət çəkirəm ..." (1848). Şair nəinki öz yaşadıqlarının çalarlarını çatdırır, həm də sevgilisinin emosional vəziyyətini təsvir edir:
Birdən çox hisslərdən, ürəyin dolğunluğundan,
Hamı heyrət içində, hamı göz yaşı içində düşdün
səcdə etmək...
Tyutçev qadınlara verdiyi qiymətdə amansız və ayıq ola bilərdi:
Sən sevirsən, necə davranmağı bilirsən, -
İzdihamın içində, insanlardan gizlicə,
Ayağım sənə toxunur
Mənə cavab ver və qızarma!
Əgər səmimi, fədakar qadın sevgisi həyatı “göydəki ulduz kimi” işıqlandırırsa, saxta və uydurma sevgi dağıdıcıdır:
Və gözlərində heç bir hiss yoxdur
Çıxışlarınızda həqiqət yoxdur,
Və sənin ruhun yoxdur.
Ürəyi, ürəyini sona qədər götür:
Və yaradılışda heç bir Yaradan yoxdur!
Və dua etməyin heç bir mənası yoxdur!
“Oturmuşam, fikirli və təkəm...” (1836) elegiyasında şair solmuş hissi canlandırmağın mümkünsüzlüyündən şikayətlənir; rəfiqəsinin obrazına təəssüf, təqsir, rəğbət ifadələri ilə müraciət edərək, qoparılan gülün romantik metaforasına müraciət edir:
...Amma sən, mənim yazıq, solğun rəngim,
Sizin yenidən doğuşunuz yoxdur
Çiçək açmayın!
Xoşbəxtliyin keçiciliyi, sevginin ölümcül olması, sevdiyi qadına qarşı təqsir motivləri xüsusilə "Denisiev dövrü" adlanan şeirlər üçün xarakterikdir ("Ayrılıqda yüksək məna var ...", 1851; " Demə: o məni sevir, əvvəlki kimi.. . . ”, 1851 və ya 1852; “O, bir yola oturmuşdu ...”, 1858; “Bütün günü unutqanlıqda yatdı ...”, 1864 və s. ).
E. A. Denisyeva Tyutchev 1850-ci ildə maraqlandı. Bu gec, son ehtiras 1864-cü ilə qədər davam etdi, şairin sevgilisi istehlakdan öldü. Sevdiyi qadının xatirinə Tyutçev az qala ailəsini pozur, məhkəmənin narazılığına etinasızlıq edir, çox uğurlu karyerasını əbədi olaraq məhv edir. Bununla belə, ictimai qınağın əsas yükü Denisevanın üzərinə düşdü: atası ondan imtina etdi, xalası Tyutçevin iki qızının oxuduğu Smolnı İnstitutunda müfəttiş kimi yerini tərk etməyə məcbur oldu.
Bu hallar "Denisiev dövrü" nün əksər şeirlərinin niyə faciəli səslə qeyd olunduğunu izah edir, məsələn:
Oh, biz necə ölümcül sevirik
Ehtirasların şiddətli korluğunda olduğu kimi
Ən çox məhv etmək şansımız var
Qəlbimizə nə əzizdir!
Nə vaxtdan bəri qələbənizlə fəxr edirsiniz?
O mənimdir dedin...
Bir il keçmədi - soruş və söylə
Ondan nə qalıb?
“Qədər” (1851) şeirində sevgi “iki ürəyin” qeyri-bərabər mübarizəsində “ölümcül duel”, “Əkizlər”də (1852) isə ölüm vəsvəsəsinə oxşayan fəlakətli sınaq kimi şərh olunur:
Kim həddən artıq həssasdır,
Qan qaynayıb donanda,
Mən sizin vəsvəsələrinizi bilmirdim -
İntihar və Sevgi!
Tyutçev, günlərinin sonuna qədər qadın cazibəsinin "açılmamış sirrini" pərəstiş etmək qabiliyyətini qorudu - son sevgi şeirlərindən birində yazır:
Bunda dünya cazibəsi varmı,
Yoxsa səmavi lütf?
Ruh ona dua etmək istəyir,
Və ürək pərəstiş etmək üçün parçalanır ...
Nisbətən az sayda əsərlə təmsil olunan Tyutçevin sevgi lirikası (şairin yaradıcılıq irsi, ümumiyyətlə, həcmcə kiçikdir) rus ədəbiyyatında nadir hadisədir. Psixologiyanın dərinliyi baxımından onun bir çox şeirləri F. M. Dostoyevskinin - yeri gəlmişkən, şairin yaradıcılığını yüksək qiymətləndirən romanları ilə müqayisə oluna bilər.
1850-1860-cı illərdə. yaradılmışdır ən yaxşı əsərlər Tyutçevin sevgi sözləri, insan təcrübələrinin açıqlanmasında heyrətamiz psixoloji həqiqət. F. İ. Tyutçev ülvi məhəbbət şairidir. Şairin yaradıcılığında E. A. Denisyevaya həsr olunmuş şeirlər silsiləsi xüsusi yer tutur. Şairin sevgisi dramatik idi. Aşiqlər bir yerdə ola bilmədilər və buna görə də sevgi Tyutçev tərəfindən xoşbəxtlik kimi deyil, kədər gətirən ölümcül bir ehtiras kimi qəbul edilir. Tyutçev ideal sevgi müğənnisi deyil - o, Nekrasov kimi onun "nəsri" və hissləri haqqında yazır: ən əzizinə sevgi gözlənilmədən əzaba çevrilir. Ancaq o, sevilən insanı başa düşməyin, özünə onun gözü ilə baxmağın, sevilən bir insanla münasibətdə tələsik hərəkətlər etməkdən qorxmağın vacib olduğunu iddia edir:
Oh, məni narahat etmə ədalətli məzəmmət!
İnanın ki, ikimizdən sizin payınız daha həsəd aparır:
Sən səmimi və hərarətlə sevirsən, mən isə -
Mən sənə qısqanc qıcıqla baxıram.
Bu şeirdə şairin bu “haram” sevgisinə görə çəkdiyi əzabları görmək olar. Şair öz ruhunun boşluğundan əzab çəkir. Tyutçev eqoizmi əsrin xəstəliyi hesab edirdi, onun təzahürlərindən qorxurdu. Bu şeirdə qadın “səmimiyyətlə, hərarətlə” sevir, kişi özünü onun ruhunun ancaq “cansız bütü” kimi tanıyır:
Sevgi ilə nə dua etdin
Nə, bir türbə kimi qorunur,
İnsan boşluğunun taleyi
Tənqid etmək üçün xəyanət.
Camaat içəri girdi, camaat içəri girdi
Ruhunuzun ziyarətgahında və siz qeyri-ixtiyari olaraq utandınız
Və onun üçün mövcud olan sirlər və qurbanlar ...
Tyutçevin intim lirikasında gözəlliyin varlığın pisliyi ilə uyğunsuzluğunun ağrılı etirafı doğulur.
Şair məhəbbətlə birlikdə həsrəti, ümidsizliyi, ölüm xəbərini yaşayırdı.
Oh, biz necə ölümcül sevirik
Ehtirasların şiddətli korluğunda olduğu kimi
Ən çox məhv etmək şansımız var
Qəlbimizə nə əzizdir!
Tyutçev Puşkinin ənənələrinə sadiq qalaraq, misranın melodikliyi və melodikliyi ilə aşılanmış sadə, doğru hissləri çatdırdı:
Mən onu o vaxt tanıyırdım
O inanılmaz illərdə
Səhər işığından əvvəl olduğu kimi
İlkin günlərin ulduzu
Artıq mavi səmada boğulur ...
Tyutçevin sevgisi onun təbiətinə, poeziyasının bütün xüsusi dünyasına çox bənzəyir. Ona sevgi mübarizə, əzab, ümidsizlikdir.
Tyutchev ən çox sevginin təzahürü ilə deyil, sirri ilə maraqlanır: "Açılmamış bir sirr kimi, canlı cazibə onun içində nəfəs alır - gözlərinin sakit işığına narahatlıqla baxırıq ..."
O, sevgini bir ünsür kimi təsvir edir, çünki onun qəhrəmanının “fırtınalara həsrət qalan ürəyi” əbəs yerə deyil. Tyutçev sevgi sözlərində verir böyük əhəmiyyət kəsb edir gecə. Onun üçün gecə həqiqəti kəşf etmək, eşq elan etmək vaxtıdır:
İnsanların izdihamında, günün qeyri-adi səs-küyündə
Bəzən gözlərim, hərəkətlərim, hisslərim, nitqlərim
Sizin görüşünüzə sevinməyə cəsarət etmirlər
Mənim ruhum! Oh, məni qınama!
Görün necə dumanlı ağ gündür
Göydə nurlu bir ay parıldayır,
Gecə gələcək - və təmiz bir şüşədə
Yağ, ətirli və kəhrəba tökəcək.
Tənəzzül illərində Tyutçev, bəlkə də, həyatında ən böyük hissi yaşadı - E. A. Denisyeva sevgisi. Məhz bu “son məhəbbət”lə “Demə: o, məni sevir, əvvəlki kimi...”, “O, bütün günü unudulmaz yatdı...”, “Meh səngidi” kimi misralar əlaqələndirilir. .. daha asan nəfəs alır ... ” və s. Hamısı birlikdə götürdükdə, bu şeirlər Denisiev dövrünü təşkil edir, faciəsində, hisslərin ötürülməsində nəinki rus dilində, hətta dünya sevgi lirikasında analoqu yoxdur. .
“Denisiev dövrü”nün ən yaxşı şeirlərindən biri “Son məhəbbət”dir. Bu, rus lirikasının əsl şah əsəridir:
Ah, bizim azalan illərimizdə necə
Biz daha zərif və daha xurafatla sevirik.
Parıldamaq, parıldamaq, ayrılıq işığı
Son sevgi, axşam sübh!
Canlı bir ruhun həyəcanını hiss edir, "narahat nəfəs", idarəolunmaz bir hiss var. “Ümidsizlik” sözünün özü bəla, ağrı kimi səslənir. Tyutçev sevimli qadınının xəstəliyindən çox narahat idi. Onun kədəri, acı ümidsizliyi, ayrılığı “Bütün günü unutqanlıqda yatdı...” şeirində öz əksini tapıb:
Sən sevdin və məsələn, necə sevirsən -
Xeyr, heç kim bacarmadı!
Ya Rəbb! .. və bundan sağ qal...
Və ürək parçalanmadı ...
Tyutçevin sevgi lirikasında şairin yaşadığı hissləri əks etdirməsi diqqətəlayiqdir. Tyutçevin şeirlərini hər dəfə oxuyanda özümüzə məxsus nəsə kəşf edirik. Onun lirikası hiss və düşüncələrin gərginliyinə səbəb olur.
Tyutçevin sevgi lirikası dünya poeziyasının zirvə fenomenlərindən biridir. Onda mərkəzi yeri "ruhun dialektikasının", insan psixikasının mürəkkəb və ziddiyyətli proseslərinin öyrənilməsi tutur.
Tədqiqatçılar Tyutçevdə onun E. A. Denisyevaya olan ehtirası ilə əlaqəli və buna görə də "Denisyevinki" adlandırılan xüsusi bir dövrə ayırdılar. Bu, introspeksiya cəsarəti, səmimiyyət və psixoloji dərinliyi ilə diqqəti çəkən bir növ mənzum romandır. Əlbəttə ki, sizi daha çox ilk məhəbbət haqqında şeirlər maraqlandırır, lakin Tyutçevin "Son məhəbbət" adlı daxili dramla dolu etiraf şerini yüksək qiymətləndirirsiniz:
Oh, azalan illərimizdə daha incə və xurafatı sevirik. Parılda, parla, son Sevginin vida işığı, axşam sübhü! Damarlarda qan axsın, Amma incəlik ürəkdə axmaz. Oh, son sevgi! Siz həm xoşbəxtlik, həm də ümidsizliksiniz.
Ənənəvi olaraq ("ənənəyə" görə) ahəngdar "ruhun doğma ruhu ilə birliyi" kimi təqdim olunan sevgi Tyutçev tərəfindən tamamilə fərqli bir şəkildə qəbul edilir: bu, ölümcül bir dueldir. sevən bir ürək qaçınılmazdır, əvvəlcədən müəyyən edilmişdir ("Ön təyin"):
Onlardan biri nə qədər incədir İki ürəyin qeyri-bərabər mübarizəsində, Nə qədər qaçılmaz və doğrudur, Sevən, əzab çəkən, kədərlə əriyir, Nəhayət köhnəlir...
Xoşbəxtliyin ölümcül qeyri-mümkünlüyü təkcə insan ruhunun ziyarətgahına kobud şəkildə soxulan “izdihamdan” deyil, təkcə “insanın ölməz vulqarlığından” deyil, həm də aşiq insanların faciəli, ölümcül bərabərsizliyindən asılıdır.
Tyutçevin sevgi lirikasının yeniliyi onun dialoq xarakterli olmasındadır: onun quruluşu iki səviyyənin, iki səsin, iki şüurun birləşməsinə əsaslanır: onun Və onun. Harada onun hiss daha güclü olur, bu, dərindən sevən bir qadının qaçılmaz ölümünü, ölümcül məğlubiyyətini əvvəlcədən müəyyənləşdirir. "Tyutçevsk adamı" eyni dərəcədə güclü bir hisslə ona cavab verə bilmədiyini hiss edir. saytdan material
Təxminən eyni vaxtda (50-ci illər) Nekrasov qadın obrazının da ön plana çıxdığı sevgi lirikasını yaratdı. Beləliklə, iki böyük şairin yaradıcılığında bir-birindən asılı olmayaraq başqa bir şəxs obrazı yaranır, məhəbbət lirikasına monoloq deyil (əsasən 1-ci yarısının poeziyasında daha çox rast gəlinir) xarakteri verən başqa bir “mən” yaranır. 19-cu əsr), lakin dialoq. Etiraf forması əvəzinə tez-tez mürəkkəb psixoloji toqquşmaların yaratdığı münaqişə toqquşmasını çatdıran dramatik bir səhnə meydana çıxır.
Fedor İvanoviç Tyutçev mübahisəli bir insan idi. O, həmişə öz ikiliyini çox ağrılı hiss etdi, ruhu yarıya bölündü. Bu şəxsiyyət xüsusiyyəti xüsusilə məhəbbət lirikasında özünü büruzə verirdi.
Tyutçev və Yelena Denisyevanın romanı şairin bir çox şeirlərinin əsası oldu. Onlar sevgi etiraflarıdır. Sonralar tənqidçilər bu əsərləri ayrıca bir dövrədə "Denisevski" adlandırdılar.
Sevgi burada bizə faciəli mahiyyətində görünür. Bu, “intihar”, “xoşbəxtlik və ümidsizlik”, “taleyüklü duel”dir. Sevgi inkişaf edir - sülh xoşbəxtliyi yox olur, iztirab başlayır:
Demə: o, məni əvvəlki kimi sevir,
Mən, əvvəlki kimi, əzizləyirəm ...
Oh yox! Qeyri-insani həyatımı məhv edir,
Baxmayaraq ki, onun əlindəki bıçağın titrədiyini görürəm.
Sevgi münasibətləri mürəkkəbdir, hisslər son dərəcə ziddiyyətlidir. Bir-birləri olmadan yaşaya bilməzlər, amma birlikdə olmaq onlar üçün çox çətindir. Bu ziddiyyətdən şoka düşən qəhrəman qışqırır:
Oh, biz necə ölümcül sevirik
Ehtirasların şiddətli korluğunda olduğu kimi
Ən çox məhv etmək şansımız var
Qəlbimizə nə əzizdir!
İnsanın bütün bədbəxtliyi ehtiraslara qarşı dura bilməməsidir. Sevgi dənizə və ya atəşə bənzər bir elementdir. Bunun qarşısını almaq və ya dayandırmaq mümkün deyil. Buna görə də, Tyutchev bəzən ehtirasları əsl fəlakət kimi təsvir edir:
Mənim üçün havanı o qədər diqqətlə və cüzi ölçür...
Şiddətli düşmənlə belə ölçülməzlər...
Oh, mən hələ də ağrılı və çətin nəfəs alıram,
Nəfəs ala bilirəm, amma yaşaya bilmirəm.
Belə bir ehtiras insanın ölümüdür. Amma ən pisi, şairin yazdığı kimi, sevdiyi qadının həmişə öz əzabından güclü olan əzabını görməkdir. Tyutçev ağrı ilə qeyd edir:
Nə vaxtdan bəri qələbənizlə fəxr edirsiniz?
O mənimdir dedin...
Bir il keçmədi - soruş və söylə,
Ondan nə qalıb?
Şair özünü qınayır. Çox şeydə günahkardır. On dörd il ərzində Tyutchev nə həyat yoldaşını, nə də sevgilisini tərk edərək ikiqat həyat sürdü. Dünyəvi cəmiyyət onların Denisyeva ilə münasibətlərinə vəhşicəsinə müdaxilə edir, yazıq qadını hər cür təhqir və böhtan atırdı. Şairin sevgilisi çox əziyyət çəkdi. O, bu barədə belə yazır:
Taleyin dəhşətli hökmü
Sənin sevgin ona idi
Və yersiz biabırçılıq
O, canını verdi!
Təbii ki, təkcə əzab sevənlərə ehtiras gətirmədi. Onların həyatında əsl xoşbəxtlik, xoşbəxtlik anları olub. Şairin “Son məhəbbət” şeirində keçirdiyi hissləri belə deyir:
Ah, bizim azalan illərimizdə necə
Biz daha incə və daha xurafatla sevirik ...
Parıldamaq, parıldamaq, ayrılıq işığı
Son sevgi, axşam sübh!
Ancaq Tyutçev və Denisyeva arasındakı münasibətdə daha dramatik anlar var idi. Məsələn, burada bir epizod var:
O, yerdə oturmuşdu
Və bir yığın məktub sıraladı -
Və soyudulmuş kül kimi,
Onları əllərimə alıb atdım...
Şair məhəbbət məktublarını yanan ehtirasın külünə bənzədir. Poemanın lirik qəhrəmanı qəribə vəziyyətdədir. Yəqin ki, ona elə gəlir ki, keçmişdə baş verənlərin hamısı onun başına gəlməyib:
Tanış vərəqləri götürdüm
Və o, onlara o qədər heyrətamiz baxdı -
Ruhlar yuxarıdan necə görünür
Onların tərk edilmiş cəsədlərində...
Qəhrəman onu belə görəndə kədərlənir. Ancaq vəziyyəti dəyişdirə bilmir, buna görə də sevgilisini müşahidə etmək məcburiyyətində qalır, yalnız mənəvi iştirakını ifadə edir və özünə qeyd edir:
Oh, burada nə qədər həyat var idi
Geri dönməz təcrübə!
Oh, nə qədər kədərli dəqiqələr
Sevgi və sevinc öldürüldü!..
Bu bənddəki ikiqat epitet sevgililər arasında fasilənin qaçılmazlığını təsdiqləyir, lakin onları ayıran hisslərin itməsi deyil, Yelena Denisyevanın istehlakdan ölümü idi. Tyutçev son saatlarını xatırlayaraq silsilənin ən kədərli şeirlərindən birini yaradır:
Bütün günü unutqanlıqda yatdı,
Və kölgələr hər şeyi örtdü.
Lil isti yay yağışı - onun jetləri
Yarpaqlar şən səsləndi.
Təbiətin həyatı davam edir, o qədər gözəldir və şairin sevgilisi istər-istəməz sönür. Onun üçün dəlicəsinə üzr istəyirik, amma sevgilisinin ölümündən hələ sağ çıxa bilməyən lirik qəhrəmana daha çox rəğbət bəsləyirik:
Və beləliklə, sanki özümlə danışır,
Şüurlu şəkildə danışdı
(Mən onunla idim, öldürüldüm, amma diri idim):
"Oh, bütün bunları necə sevdim!"
Son sətir şeirin kulminasiya nöqtəsidir. Bu, dünyaya və sevilən bir insana sevginin son bəyanıdır. "Aman Tanrım! - qəhrəman qışqırır, - və bundan sağ çıx ... Və ürək parçalanmadı "...
Tyutçevin sevgi lirikası fərdi xüsusiyyətlərə malik qadın obrazının psixoloji dərinliyi və ifadəliliyi ilə diqqəti çəkir.
