Nağıllar

Maltanın ilk yepiskopu. Metropolitan Kirill Maltada ilk pravoslav liturgiyasını kilsə slavyan dilində qeyd etdi. Normanlar və orta əsrlər

Malta adaları Aralıq dənizinin tam mərkəzində, Avropa ilə Afrika arasında yerləşir. Bu, bir növ yol ayrıcı idi dəniz yolları. Ona görə də təəccüblü deyil ki, Maltanın uzun tarixi ərzində Finikiyalılar, Karfagenlilər, Romalılar, Ərəblər və Normanlar buraya səfər etməyi bacarıblar. O uzaq dövrlərdə Maltaya sahib olmaq bütün Aralıq dənizinə sahib olmaq demək idi.
"Malta" sözünün mənşəyi uzun müddətdir müzakirə olunur. Bəziləri bunun Finikiya dilindəki “malat”, yəni “sığınacaq” və ya “təhlükəsiz sığınacaq” sözlərindən gəldiyinə inanırlar. Digərləri onun latın "melita" - baldan əmələ gəldiyinə inanırlar. Rəvayətə görə, bir vaxtlar adalarda qeyri-adi bal gətirən xüsusi arılar yaşayırdı. Üçüncü versiya da var: ərəb dilində “malta” “açıq” deməkdir.
Bir qayda olaraq, Maltadan Aralıq dənizinin ortasında günəşli, turistlərin sevdiyi kiçik bir ada kimi danışılır. Əlbəttə ki. Ancaq Maltada günəş və dənizdən başqa başqa bir şey də var. Bu, onun qədim və damalı tarixi, müxtəlif dövrlərin və sivilizasiyaların köhnəlmiş izləri, fəthləri, qələbələri və məğlubiyyətləridir.
Malta adaları nəhəng açıq hava muzeyini xatırladır. Paytaxtı Valletta, hər küncdə öz əfsanələri və sirləri olan əsl memarlıq şah əsəridir.
Malta adaları Avropa və Afrika arasında Aralıq dənizinin tam mərkəzində yerləşir. Və hər zaman Maltaya nəzarət bütün Aralıq dənizinə nəzarət demək idi. Təəccüblü deyil ki, qədim zamanlardan Finikiyalılar, Karfagenlilər, Romalılar, Ərəblər, Normanlar, Müqəddəs İoann ordeninin cəngavərləri, fransızlar və ingilislər burada öz izlərini qoyublar.
Finikiyalıların gəlişindən çox əvvəl Maltada sirli dinə və özünəməxsus mədəniyyətə malik qədim qəbilələr yaşayırdı. Bu insanlar ilahə Aştroza - Yerin Anasına sitayiş edirdilər. Onu tərifləyərək nəhəng daşlardan əzəmətli məbədlər ucaltdılar.
Son vaxtlara qədər Misir piramidaları insan tərəfindən ucaldılmış ən qədim tikililər hesab olunurdu. Son araşdırmalar göstərdi ki, Maltadakı meqalitik ziyarətgahlar Gizanın məşhur piramidalarından təxminən 1000 il daha qədimdir. Bu məbədlər nəhəng daş bloklardan tikilib. 6 və ya 7 min il əvvəl tikinti zamanı əlində yalnız primitiv alətlər olan belə ağır əşyaları necə daşımaq və qaldırmaq mümkün olduğu bu günə qədər sirr olaraq qalır. Qozo adasındakı Qqantiya məbədində bu daşlar kəsilməmiş şəkildə üst-üstə yığılıb. Qədim dövrlərdə Malta meqalit məbədləri daş bütlər və heyvanların relyef təsvirləri ilə bəzədilmişdir. Sağ qalan spiral təsvirləri hələ də qurbangahlarda tapmaq olar.
Lakin eramızdan əvvəl 2000-ci illərdə matriarxatda yaşamış və bir çox nadir tikililər tikmiş əsrarəngiz insanların izləri kəsilir. O, məhv edilib, yoxsa epidemiyadan ölüb? Deyəsən bu sualın cavabını heç vaxt bilməyəcəyik...
Eramızın 60-cı illərində Müqəddəs Həvari Pavel mühakimə olunmaq üçün Romaya gedirdi. Onun üzdüyü gəmi kursunu itirdi və nəhayət, Malta sahillərində özünü tapana qədər iki həftə ərzində gurultulu dalğaların arasından keçdi. Gecə gəmisi sahilə çıxdı və qəzaya uğradı. Təyyarədə olan sərnişinlər quruya çata biliblər. Onların arasında Həvari Pavel də var idi.
Müqəddəsin möcüzəvi qurtuluşunu öyrəndikdən sonra Maltadakı Roma konsulu Publius onu evinə dəvət etdi. Paul Publiusun ölüm ayağında olan atasını sağaltdı və qubernatorun özünü xristianlığı qəbul etdi. Publius Maltanın ilk yepiskopu oldu, şəhid oldu və müqəddəs elan edildi.
O vaxtdan bəri Müqəddəs Həvari Pavel, Müqəddəs Məryəm və Müqəddəs Publius adanın himayədarları hesab olunurlar.
1530-cu ildə İspan kralı I Karl kimi də tanınan Müqəddəs Roma İmperatoru V Karl tərəfindən Müqəddəs İoann ordeninə Malta adaları bağışlandı. Səxavətli hədiyyə üçün cəngavərlər hər il krala simvolik bir annuitet ödəməli idilər. ildə şahin ovlamaq.
Əslində, cəngavərlər üçün hərbi baza üçün daha uğursuz yer tapmaq həqiqətən çətin idi: evlərin əksəriyyəti tərk edilmişdi - maltalılar mütəmadi olaraq müsəlman quldurların basqınlarından əziyyət çəkirdilər. Adada o qədər az ağac var idi ki, çəki ilə satılırdı və sahildən kənarda dəniz tamamilə daşlarla və dayazlarla səpələnmişdi.
Maltanın əsas dəyəri onun təbii limanlarındadır. Oraya çatan cəngavərlər Böyük Limanın girişindəki kiçik balıqçı kəndi Birguda məskunlaşdılar və burada qala tikməyə başladılar. 30 ildən sonra Osmanlı İmperiyasının qoşunlarına qarşı döyüşdə mühüm rol oynamağa müvəffəq olan həmin qala.
1551-ci ildə türklər Malta arxipelaqına daxil olan və Maltadan 6 kilometrlik boğazla ayrılan adalardan biri olan Qozoya hücum etdilər. Sonra demək olar ki, bütün əhalini əsir götürdülər, yalnız qocaları və xəstələri buraxdılar. Cəngavərlər Qozoda heç bir müqavimət təşkil edə bilmədilər və yalnız çarəsizcə baş verənləri seyr etdilər. Amma Maltanın özündə tikinti və möhkəmləndirmə işləri xeyli sürətlənib...
1565-ci ildə böyük bir türk donanması Böyük Limana endi. O, ərzaq, hərbi texnika və uzun mühasirə üçün lazım olan hər şeylə təchiz olunmuş 130 böyük qalereya və 50 kiçik gəmidən ibarət idi. 40 minlik türk desanı Osmanlı İmperiyasının çiçəyini təmsil edirdi. Türklərə qarşı isə cəmi 600 cəngavər və 9000 Maltalı dayanmışdı. Görünürdü ki, müdafiəçilərin şansı yox idi...
Gözlənilənlərin əksinə olaraq, türklər aylar sonra kiçik qalanı ala bilmədilər. Mühasirə və tam blokada müdafiəçilərə nə su, nə də yemək qalmasına səbəb oldu. Onlar siçovulları və əllərinə keçən bütün canlıları yeyirdilər. Gündən-günə itkiləri daha da artdı, güclərinə, cəsarətlərinə, imanlarına güvənməkdən başqa çarələri qalmadı.
Ancaq türklər də əziyyət çəkdi. Çoxları öldürüldü, qoşunların əhval-ruhiyyəsi aşağı düşdü. Və beş aylıq mühasirədən sonra türk donanması Malta sahillərindən heç nə almadan üzdü. Hər şey bitmişdi. Ordenin bayrağı fəth olunmamış adanın üzərində qürurla dalğalanırdı. Mühasirə zamanı cəngavərlər 250 döyüşçünü itirdi, sağ qalanlar ağır, bəziləri isə ölümcül yaralandı. 7000 maltalı öldü. Və 9000 nəfərlik keçmiş qarnizondan yalnız 600 nəfər əllərində silah saxlaya bildi.
Yeri gəlmişkən, Maltadakı uğursuzluq Türk Sultanı Qanuni Sultan Süleymanın yeganə ciddi məğlubiyyəti idi. Türklər mühasirə zamanı qırxdan otuz minə qədər insan itirdi. Böyük Mühasirə Osmanlı İmperiyasının Aralıq dənizinin qərbində nəzarəti ələ keçirmək üçün son uğursuz cəhdi idi.
Mühasirəyə alınan qoşunlara qəhrəmancasına başçılıq edən Böyük Ustad La Valette bütün həyatı boyu cəngavərlər üçün həqiqətən alınmaz qala şəhəri tikmək arzusunda idi. Böyük Mühasirə başa çatdıqdan sonrakı il o, yeni möhkəmləndirilmiş şəhərin təməlinə ilk daşı şəxsən qoydu. Ancaq ustaya tikintinin tamamlanmasını görmək nəsib olmadı, iki ildən sonra öldü.
Maltanın paytaxtı Vallettadakı Müqəddəs İoann kilsəsindəki Böyük Ustanın məzar daşında belə yazılmışdır: “Burada Avropanı müdafiə edən, müqəddəs ordusu ilə barbarları qovmuş şərəfli bir insan La Valette yatır qurucusu olduğu şəhər”.
Böyük Ustadın adını daşıyan şəhəri onun davamçısı - Master Del Monte tamamladı. Və bir il sonra La Valettenin arzusunda olduğu, Maltanın paytaxtı olmuş alınmaz qala tamamlandı...

Malta ilk dəfə təxminən eramızdan əvvəl 800-cü ildə Finikiyalılar tərəfindən fəth edildi. Ədalət naminə demək lazımdır ki, bu, bizim təsəvvür etdiyimiz kimi bir fəth deyildi - hər metr üçün döyüşlərlə. Əksinə, yeni ərazilərin axtarışı ilə məşğul olan finikiyalılar o illərdə açıq-aşkar himayədarları və rəhbərləri olmayan Maltaya endi və orada assimilyasiya etdilər. Finikiyalılar ümumiyyətlə heç bir yerdə yerli sakinlərlə münaqişə etməməyə çalışırdılar və burada, üstəlik, əhali kifayət qədər inkişaf etməmiş vəziyyətdə idi, buna görə də yeni köçənlər adaların həyatına sivilizasiyanın müəyyən meyvələrini gətirdilər, məsələn, Malta dili yarandı. dəqiq Finikiya əsasında. Bundan əlavə, finikiyalılar nikahlar vasitəsilə Malta xalqının etnik əsasına çevrildilər. Adalara ilk ad verənlər onlar idi - Malet (sığınacaq) və Qol (gəminin tərəfi), hekayə belədir. Bu arada tarix bu dövrü yazılı mənbələrlə sənədləşdirir ki, Finikiya dövrü ilə bağlı hər şey Tunc və Dəmir dövrlərinin fərziyyələrindən daha inamla ifadə olunsun.

Eramızdan əvvəl 500-600-cü illərdə. Malta Karfagenlilərə, daha doğrusu Finikiyaların Karfagen koloniyasına keçdi. Bu fatehlər artıq öz sələflərindən qat-qat qəddar idilər - insan qurbanları qaydaya çevrildi. Bundan əlavə, o illərdə pirat basqınları başladı, onlardan hətta Karfagen qalereyalarının donanması çox vaxt yerli sakinləri qoruya bilmədi.

Karfagen öz təsir dairəsini Aralıq dənizinin mümkün olan ən böyük hissəsinə qədər genişləndirməyə çalışdı və bununla da yunanlarla birbaşa rəqabətə girdi. Bununla belə, Malta bu mübahisədə “İsveçrə” olaraq qaldı; Bu dövrdə adada xeyli sayda yunan ailəsinin olması göz qabağındadır - arxeoloqlar təkcə yunan sikkələri və keramika deyil, həm də yunan dilində yazılmış çoxlu sayda yazılar aşkar etmişlər. Ümumiyyətlə, hesab edilir ki, bu dövr Maltanı dünyaya açdı, maltalılar təcrid olunmuş həyat tərzini dayandırdılar, adalar gəmiqayırma mərkəzinə çevrildi, buradan keçən gəmilər qida ehtiyatını artıra bildi, ona görə də ticarət də çox inkişaf etdi.

Lakin eramızdan əvvəl III əsrdə. Malta ilk dəfə olaraq özünü hərbi əməliyyatların mərkəzində tapdı. Söhbət yüz ildən çox davam edən Pun müharibələrindən gedir. Birincinin nəticəsi olaraq Malta Karfagenin nəzarəti altında qaldı, lakin eramızdan əvvəl 218-ci ildə. Adalar Romaya keçdi. Əvvəlcə onları "mərkəzdən" idarə edirdilər, lakin sonra arxipelaq öz hökumətini (daha doğrusu, Qozo muxtar bələdiyyə olduğu üçün iki hökumət) əldə etdi. Romalılar maltalılara məğlub olmuş xalq kimi deyil, müttəfiq kimi yanaşdılar və sakinlər öz adət-ənənələrini, dillərini və hətta bir müddət öz panteonlarını saxladılar.

Bu zaman böyük ada “Melit”, kiçik ada isə “Qaulos” adlanırdı. Melitin əvvəlki adın (Malet) törəməsi olmadığı, istehsalında adaların üstün olduğu Roma sözü Mel (bal) əsasında qurulduğu güman edilir. Romalılarla birlikdə gəmiqayırma da daxil olmaqla istehsalın genişlənməsi gəldi. Müasir Müqəddəs Paul körfəzi, Burmarrad, Xlendi və Marsalforn yerində yeni doklar tikilir.

Romalılar Malta və Qozoda hazırda hər iki adanın mirvarisi olan iki şəhəri - Mdina (o zaman ada ilə uyğunlaşmaq üçün vəftiz edilmişdi - Melita) və Qozitan Rabatını (indiki Viktoriya) qurdular.

İndi adaların gələcək əsrlər boyu həyatını müəyyən edən tarix haqqında, lakin - indi məlum olduğu kimi - çox güman ki, əslində mövcud olmayıb və o dövrün bütün hadisələri sadəcə olaraq Müqəddəs Yazıların yanlış təfsiridir. Söhbət St Paul gəmisinin batmasından gedir. Bu fakt “Müqəddəs Həvarilərin İşləri”ndə (27 və 28-ci fəsillərdə) qeyd olunur, ona görə də biz sonrakı hekayəni sitatlarla müşayiət edəcəyik. Beləliklə, "Malta" əfsanəsi deyir:

Həbsdə olan həvari Sezarın məhkəməsinə gəlmək üçün gəmi ilə Romaya aparıldı. Kriti tərk etdikdən sonra gəmi istiqamətini itirdi, fırtınaya düşdü və uzun müddət Aralıq dənizi ətrafında fırlandı, ta ki “Adriatik dənizində olduğumuz on dördüncü gecə, gecə yarısına yaxın gəmiçilər təxmin etməyə başladılar ki, bir yerə yaxınlaşırdılar” - 27 ,27. Nəticədə, onlar adanın sahillərində yuyuldu, bundan sonra gəmi quruya düşdü və səyahətçilər (“gəmidə hamımızın iki yüz yetmiş altı canımız var idi” - 27.37) xilas oldu, onların hər biri (“və beləliklə hamı yerə qaçdı” - 27.44). Maltaya gedən bir çox müasir bələdçilər deyirlər ki, yalnız Paulun özü xilas olub, lakin - yəqin ki, müəlliflər orijinal mənbəyə baxmaq üçün çox tənbəl olublar.

“Pavelin yanında olanlar qaçaraq adanın Melit adlandığını bildilər” - 28.1. Müasir "tədqiqatçılar" və "tərcüməçilər" daha çox şey bilirlər, hətta gəminin quruya düşməzdən əvvəl vurduğu tüpürcəyi (!) hesablayıblar - adı Tal-Qazzinidir; müasir şəhər Qawra. Paul üç gün “adanın başçısı Publiusun” evində qaldı - 28,7. Sonra həvarinin həyatının üç aylıq dövrü Həvarilərin İşləri kitabında təvazökar kimi təsvir edilir, "və onlar bizə çox hörmət göstərdilər" - 28:10. Ancaq bu, Həvarilərin İşlərində var və eyni “alimlər” artıq hər şeyi bilirlər. Məlum oldu ki, üç gündən sonra Paul Mdinəyə getdi və orada Publinin atasını sağaltdı (Müqəddəs Yazılarda yalnız “Paul onun yanına getdiyi” deyilir - 28,8, lakin adanın yarısına gəlmədi), bundan sonra Publiusu birinci təyin etdi. Malta yepiskopu və katakombalarda üzmədən əvvəl qalan günləri yaşadı. Və buna baxmayaraq, Qozitan versiyasında deyilir ki, həvari Marsalforn yaxınlığında yerə endi və müasir Viktoriyada təbliğ etdi. Hər kəs yorğanı öz üzərinə çəkir. Deyəsən, Müqəddəs Pavel dənizə çıxanda IV əsrə qədər xristianlığın Maltanın da mənsub olduğu Roma tərəfindən təqib olunmasına baxmayaraq, bütün Malta xristianlarını tərk edib.

Bu yaxınlarda yunanlar Həvarilərin işləri sətirlərini özlərinə məxsus şəkildə şərh edirlər və onlar kifayət qədər yaxşı işləyirlər. Deyirlər ki, Melitus Yunan adalarından birinin o vaxtkı adı idi; Ümumiyyətlə, bunu yalnız Allah bilir.

Roma İmperiyasının parçalanmasından sonra Malta Konstantinopola getdi. Xristianlığın etibarlı universal qəbulu istisna olmaqla, tarixin bu dövrü (400-800) haqqında çox az şey məlumdur. 836-cı ildə ərəb basqınları başladı və 870-ci ildə Malta onlar tərəfindən fəth edildi. İslam dövlət dini olaraq xristianlığı əvəz etdi, lakin maltalıların ruhlarında İslamı qəbul edib-etməmələri ilə bağlı tədqiqatçılar arasında hələ də razılıq yoxdur. Rəylər tamamilə rədd edilməkdən və yerin altında yaşamaqdan tutmuş, Allah və Məhəmmədi açıq şəkildə dəstəkləməyə qədər müxtəlifdir. Amma fakt odur ki, Malta dili ərəb dilindən çox şey mənimsəmişdir, bu, hələ də adaların xəritələrində göstərilən coğrafi adlarda özünü göstərir.

Ərəblər Melit qalasını möhkəmləndirdilər, onu xəndəklə əhatə etdilər və adını dəyişərək “Mədinə” qoydular. Qozitan qalası da bir qədər yenidən qurulmuşdur. Adlara əlavə olaraq, adaların adları da dəyişdirildi - iki böyük ada "Malta" və "Audash" (Ghawdex - Gozo hələ Malta dilində belə adlanır) və iki kiçik adlanmağa başladı. olanlar "Kemmuna" və "Filfa" (kemin və bibər) adlarını aldılar. Ərəblərin memarlıq təsiri bu günə qədər də nəzərə çarpır - düz damlı kubik evlər, demək olar ki, pəncərələri yoxdur.

1091-ci ildə Malta Normanlar tərəfindən fəth edildi. Bir il əvvəl Siciliyanı ələ keçirən Count Roger, imperiyanın cənub sərhədlərinə diqqət yetirərək, bir neçə Aralıq dənizi adasını əlavə etmək qərarına gəldi. Üstəlik, bu yaxşı bir iş idi - Saracensləri qovmaq və xristianlığı dirçəltmək. Hər şey o qədər də mürəkkəb deyildi: ərəblər parçalanmışdılar və praktiki olaraq müqavimət göstərmədilər. Ümumiyyətlə, hakimiyyəti ələ keçirən və Maltalılara bir bayraq verən (onun rəngləri bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır) Normandiyalı Roger sağ-salamat Siciliyaya qayıtdı. Adalarda idarəetmə sistemi dəyişdirilmədi, ərəblər hərfi mənada qovulmadılar, yəni ailələr adalarda xoşbəxt yaşamağa və öz çevrələrində İslam dinini yaşamağa davam etdilər. 1127-ci ildə qrafın oğlu II Rocer Maltanı yenidən işğal etdi, nəticədə Norman hökmranlığı möhkəmləndi - qubernator təyin olundu, hərbi qarnizonlar yerləşdirildi və Malta yenidən tam hüquqlu ölkəyə çevrildi.

Sonuncu Norman kralı öləndə və heç bir varis qalmadıqda, Malta əvvəlcə fransızlara, sonra isə fransız sülalələrinə keçdi. 1249-cu ildə Almaniya imperatoru II Fridrix nəhayət ərəbləri Malta da daxil olmaqla bütün ərazilərindən qovdu. Ancaq bir çox müsəlman xristianlığı qəbul etdi və bununla da qaçıb məskunlaşan ərazilərdə qaldı, buna baxmayaraq, bu tarix adətən Maltada xristianlığın son qələbəsi anı hesab olunur; Suev sülaləsindən sonra imperiya Anjulu Çarlz (1268-ci ildən), sonra isə Araqonlular (1283) və Kastiliyalılar (1410) tərəfindən idarə olundu. Malta uzun müddət birbaşa kral domeninin bir hissəsi deyildi, onu feodallar - Siciliya Krallığının sadiq vassalları idarə edirdi. Onlardan sonuncusu üsyankar təbəələri tərəfindən adadan qovulan Qonsalvo Monroy idi. Kral Beşinci Alfonso razılaşdı ki, sakinlər feodala 30.000 florin ödəsinlər, bundan sonra ərazi birbaşa krallığa birləşdirilə bilər. Və belə də oldu. Eyni padşah qeyri-rəsmi olaraq bu günə qədər mövcudluğunu davam etdirən Mədinə şəhərinə başqa bir ad verdi və Malta dövründə dəmir yolu son stansiyanın məhz bu adı var idi - “Notabile” (hərfi mənada “gözəl” deməkdir).

1529-cu ildə İmperator Beşinci Karl Maltanı 7 il əvvəl ərəblər tərəfindən Rodosdan qovulmuş və sığınacaq axtaran Müqəddəs İohann Hospitallers ordeni ilə təltif etdi. Bunun müqabilində cənablar hər il Siciliya canişininə şahin hədiyyə etməli idilər. Buna qərar verdilər. 1530-cu ildə adaya yeni sahiblər gəldi, sakinlər onları qeyri-müəyyən şəkildə qarşıladılar - bəziləri yeni köçkünləri dəniz quldurlarından əlavə qorunma kimi qəbul etdikləri üçün xoşbəxt idilər, digərləri isə bunu imperatorun Maltaya verməməsinin pozulması kimi gördülər. feodal mülkiyyətinə -ya. Hər halda, Orden Cəngavərləri burada uzun müddət qalmaq niyyətində deyildilər, onlar hələ də Rodosu qaytarmağa ümid edirdilər, lakin taleyi başqa cür qərar verdi. Bir neçə il sonra illüziya ümidi söndü və cəngavərlər Maltada məskunlaşmağa başladılar. Burada deməyə dəyər ki, “yeni ev” həqiqətən də cəngavərlərin istəklərinə cavab vermirdi, çünki yeganə yaxşı möhkəmləndirilmiş yer - paytaxt Mdina dəniz sahillərindən uzaqda yerləşirdi, ona görə də mühafizə olunan uyğun liman yox idi. donanması yerləşə bilərdi. Bu səbəblərə görə ordenin oturacağı Böyük Limanda yerləşən Birqu (indiki Vittoriosa) şəhərində yerləşirdi. Müdafiə qabiliyyətini gücləndirmək məqsədilə köhnə qala bərpa edilərək onun adı dəyişdirilərək Sent-Anjelo qalası, Sent-Elmo qalası tikilib. Bu da əbəs deyildi - türklər 1547 və 1551-ci illərdə arxipelaqa iki basqın etdilər, ikinci dəfə Gozo'nun bütün əhalisi, demək olar ki, 7000 nəfər qul oldu. Elə 51-ci ildə türklər cəngavərlərin başqa bir iqamətgahı olan Tripolini tutdular. Bir sözlə, "külək tufanı apardı" və 1565-ci ildə düşmən son zərbəsini vurdu.

Cəngavərlərin üç əsas düşmən düşərgəsi var idi - Qanuni Süleymanın simasında Konstantinopol, Tripolidən olan pirat Draqut və Əlcəzair lideri Həsən. Və sonra onların birləşərək nizamlı cərgələrdə Malta sahillərinə doğru getdikləri saat gəldi. Hazır olun, indi hər bir maltalının başında hələ də rezonans doğuran bir hadisədən danışacağıq, sanki Böyük Vətən Müharibəsindəki bütün döyüşlər Borodino ilə birlikdə küçədəki rus adamının başındadır. Bu Böyük Mühasirədir. 18 may 1565-ci ildə Maltaya qarşı 48 min ən yaxşı döyüşçü çıxarıldı. Yalnız bir məqsəd var - arxipelaqı fəth etmək və sonra daha da irəli getmək - Siciliya və vasitəsilə Avropanın cənubuna. Niyə Dubosekovo qovşağı deyil? Adalılar tərəfindən 8000-dən bir qədər çox insan işğalçılara müqavimət göstərdi. Bəzi mənbələr iddia edir ki, usta Jean Parisot de la Valette əsaslı şəkildə hesab edirdi ki, döyüşə girmək mənasızdır, düşmənin say üstünlüyü həddən artıq böyükdür, ona görə də qarnizonları möhkəmləndirilmiş qalalarda - Mdina, Müqəddəs Elmoda yerləşdirmək qərara alınıb. , Birgu və Senglea iki qala və Gozo Citadel - və müdafiə üçün hazırlamaq. Digər mənbələrə görə, hər şey Marsaxlokk şəhəri ərazisində qızğın döyüşlə başlayıb. Hər halda, ən əlamətdar hadisə 31 gün dayandıqdan sonra yıxılan St.Elmo qalasının mühasirəsi oldu. Sonra yaxınlıqdakı şəhərlərə hücum edildi...

Lakin bu vaxt Siciliyadan kömək gəlirdi. Əvvəlcə iyunun 29-da gələn 700 əsgərdən ibarət qarnizon, sonra isə 9000 nəfər. Yorulmuş türklər geri çəkildi və Malta Avropanı təcavüzdən xilas etdi. Yazıq, amma nə edə bilərsən...

İndi ştatın hazırkı paytaxtını - Valletta şəhərini xatırlamağın vaxtıdır. Bir çox kitablarda onun mühasirədən dərhal sonra xatırlanmaq üçün qoyulduğu deyilir Böyük qələbə. Bu tamamilə doğru deyil. Sceberras təpəsini bir şəkildə təchiz etmək fikri mühasirədən çox əvvəl cəngavərlər arasında ortaya çıxdı, lakin La Valette ustasının sələfləri yeni bir istehkam şəhərinin ehtiyacını yalnız nəzəri cəhətdən əsaslandırdılar və yalnız 1557-ci ildə ilk addımları atdı - o layihəni hazırlamaq üçün məşhur mühəndisləri dəvət etdi. Türk istilası bu fəaliyyətləri dayandırdı, lakin qələbədən sonra iş yenidən başladı.

İlk daş 1566-cı il martın 28-də təntənəli şəkildə qoyulmuşdur. Şəhər qurucusunun - La Vallettanın şərəfinə adlandırıldı, lakin o, tikintinin tamamlanmasını görmədi, usta 1568-ci ildə öldü və cəngavərlərin iqamətgahı Birgudan yalnız 1571-ci ildə yeni yerə köçürüldü.

Ümumiyyətlə, bu dövr Maltanın çiçəklənmə dövrü hesab olunur. Cəngavərlərin sərvəti və şöhrəti öz işini gördü - ticarət yenidən çiçəkləndi, yerli əhali yeni köçkünlərin və onların qulluqçularının bacarıqlarını mənimsədi, müdafiə strukturlarının davamlı qurulması pirat basqınları təhlükəsini tədricən aradan qaldırdı və yaşamaq mümkün oldu. möhkəmləndirilmiş zonalardan kənarda. Sərəncam yerli istehsalı təşviq etdi, pambıqçılıq inkişaf etdirildi. 1769-cu ildə Malta Universiteti quruldu. Maltaya parlaq bayramlar - Festlər gətirən cəngavərlər idi ki, bu da hələ də adaların milli ləzzətinin və bəzəyinin bir hissəsidir.

Bununla belə, 18-ci əsrin sonlarında işlər pis getdi - xəzinə boşaldı, andlar pozuldu və Ordenin şöhrəti getdi. Yerli əhali cəngavərlərin mövcudluğundan və maltalılardan topladıqları vergilərdən narazılıqlarını ifadə etməyə başladılar. 1798-ci ildə Napoleon adaları işğal edəndə Rusiya artıq Maltaya himayədarlıq etmək üçün mübarizə aparırdı. İyunun 11-də cəngavərlər müqavimət göstərmədən təslim oldular, yeni hökumət quldarlığı və inkvizisiyanı ləğv etdi, universiteti bağladı, kilsələri və sarayları qarət etdi. Maltada bir general-qubernator, mülki komissar və 4000 nəfərlik qarnizon qalmışdı. Lakin bu uzun sürmədi, 1798-ci il sentyabrın 2-də Mdinada başlayan üsyan tez bir zamanda adaların bütün ərazisinə yayıldı, fransızlar Valletta divarları arxasına sığınmalı oldular və burada mühasirədə qaldılar. 18 ay. Siciliyalılar, ingilislər və ruslar maltalıların köməyinə gəldilər, Admiral Nelsonun gəmiləri limanları bağladı, belə ki, Fransız əlavələri sahilə çıxa bilmədi. Ümumiyyətlə, 1800-cü il sentyabrın 5-də fransızlar təslim oldular.

Maltalılar fransızlarla qarşıdurma zamanı İngiltərənin qanadı altına girməyi xahiş etdilər, İngiltərə görüşə razılaşdı və menecer Aleksandr Ballı bura göndərdi, lakin təslim olduqdan sonra artıq bu əraziləri saxlamaqda maraqlı olmadı. 1802-ci ildə Amiens müqaviləsinə uyğun olaraq, Maltanın İohannit ordeninə qaytarılması qərara alındı, lakin yerli sakinlər buna fəal şəkildə qarşı çıxdılar və onları dinləyənlər az olsa da, zaman keçdikcə bu ideyanın özü yox oldu və ingilislər onu kəşf etməyə başladılar. arxipelaqın məşhur strateji əhəmiyyəti.

1814-cü ildə Paris müqaviləsinə əsasən, Malta nəhayət "de-yure" Britaniyaya verildi. Ada ingilisləri ilk növbədə dəniz bazası kimi cəlb edirdi. Bu günə qədər məşhur olan limanlar tikdilər - yerli əhali işlə təmin edildi. ərzində Krım müharibəsi 1854-56-cı illərdə yaralılar adaya göndərildi və qoşunlar buradan ayrıldı. Ticarət gəmiçiliyinin davamlı inkişafı ilə, xüsusilə 1869-cu ildə Süveyş kanalının açılması ilə əlaqədar olaraq Maltanın əhəmiyyəti artdı. Buxar gəmiləri yelkənli gəmiləri sıxışdırmağa başladı - Malta dərhal özünü kömür ehtiyatlarının doldurulması üçün vacib bir nöqtə kimi göstərdi.

Qədim dövrlərdən bəri yerli əhalinin adada öz güc strukturları var idi, lakin İngilislər bunda çox praktikliyi görmədilər. 1811-ci ildə yerli şuranı - yerinə təyin olunduğu Universiteti mahiyyətcə ləğv etdilər. mülki hökumət, və 1813-cü ilə qədər hərbi komendantlıq. İngilislər qəsdən mühacirət dalğasına başladılar - Maltalılar Misirə və Məqrib ölkələrinə axışdılar. Bundan əlavə, Birləşmiş Krallıq Siciliya ilə çoxəsrlik əlaqələri kəsmək üçün çox səy göstərdi - oradan taxıl idxalını dayandırdılar, bütün mallar ilk növbədə İngiltərənin özündən gəlməyə başladı, hətta Malta yepiskopları Palermo yepiskopluğundan ayrıldı. (təbii ki, papanın iştirakı olmadan deyil). Ada cəmiyyəti linqvistik xətt üzrə parçalanmağa başladı - köhnə italyan "maya" nın ziyalıları Maltalıların yeni ingilispərəst formalaşmasına hörmətsizliklə yanaşdılar. Tezliklə dil problemi qarşıdurmaya çevrildi və məktəblərdə hansı dilin - italyan və ya ingilis dilinin tədrisi ilə bağlı mübahisələr davam etdi. Və sonra ingilislər Malta dilini xatırladılar və ən azı bu şəkildə italyan dilini arxa plana keçirmək üçün onun yayılmasını alqışlamağa başladılar.

Bütün bunlar maltalılar arasında özünüidarə ilə bağlı yaranan çağırışlarla paralel gedirdi. Yerli əhalinin nümayəndələri vaxtaşırı qanunvericilik şuralarına daxil olurdular, həm də vaxtaşırı İngiltərə hakimiyyəti konstitusiyanın fəaliyyətini dayandırırdı və hakimiyyət uğrunda döyüşçülər prosesə əvvəldən başlamalı oldular. Lakin Birinci Dünya Müharibəsindən sonra, keçmiş liman işçiləri arasında kəskin işsizlik səbəbindən Malta yenidən tükəndikdə və yoxsullaşdıqda, yerli cəmiyyətin “yuxarı”sı güc problemi ilə məşğul oldu. Milli Məclis çağırıldı, onun məqsədi yeni Konstitusiyanın yaradılması idi. 1919-cu il iğtişaşları, 4 üsyançının əsgərlər tərəfindən öldürülməsi prosesi daha da sürətləndirdi və 1921-ci ildə Konstitusiya qəbul edildi. Bundan əlavə, Maltanın bütün daxili işlərini həll edən yerli müstəqil hökumət yaradıldı, İngiltərə isə müdafiə, xarici əlaqələr və immiqrasiya ilə məşğul idi.

Cəmiyyətdəki parçalanmanın siyasi qüvvələr balansında da özünü göstərməsi təbiidir. Üç əsas cərəyan İtaliyayönlü Maltalıların maraqlarını ifadə edən Millətçi Partiya idi ( italyan dili, İtalyan mədəniyyəti, Katolik Kilsəsi - bunlar onların istinad nöqtələridir), "İngilis yolu" tərəfdarları - Konstitusiya Partiyası (ingilis və Malta dilləri, Britaniya mədəniyyəti) və Əmək - Malta siyasətinə yeni gələnlər (icbari təhsil, sosial proqramlar, general, zəhmətkeşlərin qulluqçuları).

Hakimiyyətdə kimin - britaniyapərəst olduğunu təxmin etmək çətin deyil. Bunun necə bitdiyini təxmin etmək çətin deyil - "italyanları" dəstəkləyən kilsə hakimiyyətlə açıq qarşıdurmaya girdi. Daha çox iğtişaşlar seçkilərin ləğvinə səbəb oldu və 1930-cu ildə Konstitusiya yenidən dayandırıldı, lakin çox keçmədi. Növbəti seçkilər italyanpərəst qüvvələrin və kilsənin inamlı qələbəsi ilə başa çatır, lakin ingilislər yenidən Konstitusiyanı ləğv edir və bu çəkişmələrdən yorulub birbaşa müstəmləkə idarəsini tətbiq edirlər. Onlar qərara gəlirlər ki, bundan sonra rəsmi dillər Malta və İngilis dilləridir və italyan dili dövlət səviyyəsində hər yerdə istifadəni tamamilə dayandırır. Bu hökm bu gün də qüvvədədir.

İkinci Dünya Müharibəsi başlayanda cəmiyyət yenicə qəzəblənməyə başlamışdı və daxili parçalanma xarici şərtlərlə gücləndi - İngiltərə və İtaliya müxtəlif tərəflər barrikadalar İtaliyayönlü partiyanın fəalları ölkədən qovulur, qalanları isə sadəcə olaraq susurlar.

Bu müharibə zamanı Maltanın çətinliklərini və məhrumiyyətlərini təsvir etmək istəmirəm, çünki maltalılar başqalarından daha çox dözməli olduqlarına inanırlar. Yalnız onu qeyd etmək lazımdır ki, düşmənlər özlərini kütləvi hava hücumları ilə məhdudlaşdıraraq Maltanı belə işğal etmədilər. 1942-ci ildə Kral VI Corc möhkəmləndirilmiş adanın əhalisini indi Malta bayrağının yuxarı sol küncündə təsviri olan Corc Xaçı ilə təltif etdi.

Müharibənin qızğın çağında ingilislər müstəqil hökuməti bərpa etməyə söz verdilər, bunu başa çatdıqdan sonra etdilər. Ağır dağıntı və işsizlik həmkarlar ittifaqlarını gücləndirdi və 1947-ci ildə leyboristləri hakimiyyətə gətirdi. Yeri gəlmişkən, qadınlar ilk dəfə səsvermə hüququ əldə ediblər. Siyasi sürgünlər vətənlərinə qayıtmağa başladılar və yerli sakinlər yeni mühacirət dalğasına qoşuldular - yəqin ki, Malta tarixindəki ən böyük dalğa. Əsasən, insanlar Avstraliyaya getdilər, burada bu gün maltalıların sayı Maltanın özündən heç də aşağı deyil.

Müharibədən əvvəl cəmiyyətin italyanpərəst təbəqələrinin mənafeyini müdafiə edən Millətçi Partiya getdikcə daha çox ingilislərə sığınmağa başladı və Konstitusiya Partiyası özünü ləğv etdi. Siyasi pandemonium ya Böyük Britaniyaya qoşulmağı xahiş edən, ya da israrla müstəqillik tələb edən Leyboristlər tərəfindən davam etdirildi.

Nəticədə İngiltərə ilə müstəqillik haqqında danışıqlar prosesinə başlamaq qərara alındı. 1964-cü ildə partiya nümayəndələri bu məsələyə həsr olunmuş konfransa toplaşdılar. Başqa bir mübahisə nəticəsində Leyboristlər öz xalqını geri çağırdı və o zaman hökumətə rəhbərlik edən Millətçilər Maltanın müstəqil dövlət kimi tanınmasına nail oldular. Ölkə Britaniya Birliyinin tərkibində dominion statusu aldı. Müstəqillik referendumla təsdiqləndi. Sentyabrın 21-də İngiltərə kraliçası Malta kraliçası oldu. Həmçinin 1964-cü ildə Malta BMT və Avropa Birliyinin üzvü oldu.

Lakin Leyboristlər rəqiblərinin bütün uğurları əldə etməsini qəbul edə bilmədi və onlar növbəti məntiqli addımları atdılar. 1970-ci illərdə onların lideri Dom Mintoffun baş nazirliyi dövründə Malta respublika elan edildi, nominal prezident postu təsis edildi və onilliyin sonunda Britaniya donanması adaları tərk etdi.

20-ci əsrin 70-80-ci illərinin sonu qarşıdurma illərinə çevrildi. Leyboristlər hökuməti açıq şəkildə SSRİ-nin pulu ilə kommunist cəmiyyəti qurdu, polis əmrləri və insan hüquqlarına etinasızlıq kilsəyə qarşı mübarizəyə çevrildi, daha dərin xristian əhalinin bunu başa düşə bilmədiyi. Lakin zəif seçki dəstəyi leyboristlərin hakimiyyətdə qalmasına mane olmadı - seçki saxtakarlığı normaya çevrildi. 80-ci illərin əvvəllərində cəmiyyətdəki parçalanma Malta standartlarına görə inanılmaz miqyas aldı - insanlar müxtəlif partiyaların tərəfdarları olduqları təqdirdə bir-birlərini salamlamağı dayandırdılar. Baş nazir Dom Mintoff başa düşməyə başladı ki, Əmək Partiyasının vaxtı tükənir, ona görə də hücum və ya digər repressiya qurbanı olmaqdansa şərəflə getmək daha yaxşı olmazdımı. O, zəif siyasətçi Karmena Mifsud Bonnici öz xələfi təyin etdi və özü də parlamentdən istefa verdi. Qeyd etmək lazımdır ki, Malta prezident postunun tətbiqinə baxmayaraq, parlament respublikası olaraq qaldı, ona görə də partiya liderinin dəyişməsi avtomatik olaraq baş nazir dəyişikliyinə çevrildi.

1987-ci ildə keçirilən növbəti seçkilər Eddi Feneç Adaminin başçılıq etdiyi millətçilərin qələbəsi ilə nəticələndi. “Keçmiş dəbdəbənin qalıqlarından” və siyasi həvəsdən istifadə edərək, Malta onilliyin növbəsini dəf etdi və 90-cı illərə çiçəklənən ölkə kimi daxil oldu, lakin sonra iqtisadi vəziyyət kəskin şəkildə pisləşməyə başladı - Sovet kreditləri dayandı, Maltada mineral ehtiyatlar yox idi, böyük istehsal, doklar istisna olmaqla, yox, buna görə də hökumət turizmə, Aİ-yə qoşulmağa və yeni vergi siyasətinə diqqət yetirdi - millətçilər 15% ƏDV tətbiq etdilər (fikrimizcə, ƏDV - əlavə dəyər vergisi). Avropa İttifaqına qoşulma ideyası, bunu haqlı olaraq Malta işçiləri (mövcud qanunvericiliyə görə, əcnəbilər Maltada işləyə bilməzlər) və Malta dövləti (Aİ qaydalarına əsasən) üçün təhlükə hesab edən Leyboristlər tərəfindən kəskin tənqid olundu. dövlət əmlakı inhisardan çıxarılmalı və özəlləşdirilməlidir və kiçik bir ölkədə demək olar ki, bütün sənaye sahələri dövlətin inhisarındadır - rabitə və energetikadan tutmuş hava limanlarına və banklara qədər). 1996-cı il seçkilərinə qədər əhalinin vergi siyasətindən narazılığı pik həddə çatmışdı. Leyboristlər qalib gəlsə ƏDV-ni ləğv edəcəyini söylədi və bu, ağlabatan bəyanat idi - onları bir çox iş adamları maliyyə cəhətdən dəstəklədilər. Nəticədə onlar seçkilərdə qalib gəldilər, lakin fərq əhəmiyyətsiz idi - parlamentdə bir yer.

Yeni baş nazir Alfred Sant həqiqətən də bədbəxt vergini ləğv etdi, lakin bunun əvəzinə iki yeni vergi tətbiq etdi, çünki ölkə başqa cür büdcəsini doldura bilməzdi. Bundan əlavə, AB-dən müraciət geri götürüldü və ümumilikdə kommunal ödənişlər artdı, cəmiyyət bir daha yeni hökumətdən məyus oldu; İki il sonra, 1998-ci ildə yeni hökuməti bütün leyboristlərin atası - Dom Mintoffdan başqa heç kim dəfn etdi. Santın irəli sürdüyü Pambıqçı layihəsinin müzakirəsi nəticəsində buna etiraz edən millətçiləri dəstəkləyib. Əvvəllər layihənin keçməyəcəyi təqdirdə bunu hakimiyyətə inamsızlıq kimi qiymətləndirəcəyini bildirən Sant sözünün üstündə durmaq və növbədənkənar seçkilər elan etmək məcburiyyətində qalıb. Millətçilər 4 səs fərqi ilə qalib gəldilər və 1998-ci ilin o sentyabr günlərində Malta sadəcə sevinclə qulaqlarında dayandı.

Millətçilər ƏDV-ni yenidən tətbiq etdilər, lakin Əmək əlavələrini ləğv etmədilər. Onlar yenidən Aİ-yə qoşulmaq istəyirdilər və bu sous altında artıq dövlət əmlakının yarısını - iki fundamental bankdan (Mid-Med Bank) birindən tutmuş ölkədəki yeganə hava limanına qədər satıblar. Bu, hekayənin bugünkü reallığa keçdiyi yerdir. Və əgər əsrimizdə Malta cəmiyyətində yeni təlatümlər baş verərsə, onlar dərhal bu bölmənin virtual səhifələrində öz əksini tapacaqlar.

Banallıqdan qaçmaq yoxdur, amma təəssüf ki, Malta arxipelaqının Aralıq dənizinin tam mərkəzində strateji yerləşməsi onun tarixini bir sıra aramsız döyüşlər, döyüşlər, fəthlər və illüziya azadlıqlarının əldə edilməsi kimi müəyyən etmişdir. Bəlkə də yalnız ilk məskunlaşanlar bundan azad idilər - heç olmasa, onların aqressivliyinə dair heç bir dəlil hələ tapılmamışdır. Rəvayətə görə, bunlar Siciliya kəndliləri idi, lakin son vaxtlar getdikcə daha çox insan buna şübhə edir və buradakı məqam - doğrusu - Neolit və Kalkolit dövrlərinə aid edilən məşhur meqalit məbədlərində, yəni eramızdan əvvəl 4000-2000-ci illərdə. Əslində, niyə Siciliyalı fermerlər onları tikə bilmədilər? Burada fikirlər bölünür. Məsələ burasındadır ki, bu məbədlərin tikildiyi ayrı-ayrı daş blokların uzunluğu səkkiz metrə çatır və on tonlarla çəkisi olur. Sivilizasiyanın qabaqcılları onları necə daşıyıb, onlardan 6000 il ərzində toxunulmaz qalan tikililər tikə bilərdilər?! Əlbəttə ki, hələ də "qol" və "yuvarlanan" tərəfdarlar var, lakin "fərqli irq" ideyasının tərəfdarları da var, nəhəng insanlar, heç də əbəs yerə deyil ki, sağ qalmış ən qədim məbəd ( təkcə Maltada deyil, bütün Yer kürəsində ən qədim quruluş hesab olunur) samit adını daşıyır - Ggantija. Malta ilk dəfə təxminən eramızdan əvvəl 800-cü ildə Finikiyalılar tərəfindən fəth edildi. Ədalət naminə demək lazımdır ki, bu, bizim təsəvvür etdiyimiz kimi bir fəth deyildi - hər metr üçün döyüşlərlə. Əksinə, yeni ərazilərin axtarışı ilə məşğul olan finikiyalılar o illərdə açıq-aşkar himayədarları və rəhbərləri olmayan Maltaya endi və orada assimilyasiya etdilər. Finikiyalılar ümumiyyətlə heç bir yerdə yerli sakinlərlə münaqişə etməməyə çalışırdılar və burada, üstəlik, əhali kifayət qədər inkişaf etməmiş vəziyyətdə idi, buna görə də yeni köçənlər adaların həyatına sivilizasiyanın müəyyən meyvələrini gətirdilər, məsələn, Malta dili yarandı. dəqiq Finikiya əsasında. Bundan əlavə, finikiyalılar nikahlar vasitəsilə Malta xalqının etnik əsasına çevrildilər. Adalara ilk ad verənlər onlar idi - Malet (sığınacaq) və Qol (gəminin tərəfi), hekayə belədir. Bu arada tarix bu dövrü yazılı mənbələrlə sənədləşdirir ki, Finikiya dövrü ilə bağlı hər şey Tunc və Dəmir dövrlərinin fərziyyələrindən daha inamla ifadə olunsun. Eramızdan əvvəl 500-600-cü illərdə. Malta Karfagenlilərə, daha doğrusu Finikiyaların Karfagen koloniyasına keçdi. Bu fatehlər artıq öz sələflərindən qat-qat qəddar idilər - insan qurbanları qaydaya çevrildi. Bundan əlavə, o illərdə pirat basqınları başladı, onlardan hətta Karfagen qalereyalarının donanması çox vaxt yerli sakinləri qoruya bilmədi. Karfagen öz təsir dairəsini Aralıq dənizinin mümkün olan ən böyük hissəsinə qədər genişləndirməyə çalışdı və bununla da yunanlarla birbaşa rəqabətə girdi. Bununla belə, Malta bu mübahisədə “İsveçrə” olaraq qaldı; Bu dövrdə adada xeyli sayda yunan ailəsinin olması göz qabağındadır - arxeoloqlar təkcə yunan sikkələri və keramika deyil, həm də yunan dilində yazılmış çoxlu sayda yazılar aşkar etmişlər. Ümumiyyətlə, hesab edilir ki, bu dövr Maltanı dünyaya açdı, maltalılar təcrid olunmuş həyat tərzini dayandırdılar, adalar gəmiqayırma mərkəzinə çevrildi, buradan keçən gəmilər qida ehtiyatını artıra bildi, ona görə də ticarət də çox inkişaf etdi. Lakin eramızdan əvvəl III əsrdə. Malta ilk dəfə olaraq özünü hərbi əməliyyatların mərkəzində tapdı. Söhbət yüz ildən çox davam edən Pun müharibələrindən gedir. Birincinin nəticəsi olaraq Malta Karfagenin nəzarəti altında qaldı, lakin eramızdan əvvəl 218-ci ildə. Adalar Romaya keçdi. Əvvəlcə onları "mərkəzdən" idarə edirdilər, lakin sonra arxipelaq öz hökumətini (daha doğrusu, Qozo muxtar bələdiyyə olduğu üçün iki hökumət) əldə etdi. Romalılar maltalılara məğlub olmuş xalq kimi deyil, müttəfiq kimi yanaşdılar və sakinlər öz adət-ənənələrini, dillərini və hətta bir müddət öz panteonlarını saxladılar. Bu zaman böyük ada “Melit”, kiçik ada isə “Qaulos” adlanırdı. Melitin əvvəlki adın (Malet) törəməsi olmadığı, istehsalında adaların üstün olduğu Roma sözü Mel (bal) əsasında qurulduğu güman edilir. Romalılarla birlikdə gəmiqayırma da daxil olmaqla istehsalın genişlənməsi gəldi. Müasir Müqəddəs Pavel körfəzi, Burmarrad, Xlendi və Marsalforn yerində yeni limanlar tikilir hər iki ada - Mdina (o zaman ada ilə uyğunlaşmaq üçün vəftiz edilmişdi - Melita) və Qozitan Rabat (indiki Viktoriya) İndi adaların həyatını bir çox əsrlər boyu təyin edən tarix haqqında, lakin - indi ortaya çıxdığı kimi - tamamilə ola bilsin ki, əslində mövcud olmayıb və biz Müqəddəs Pavelin gəmisinin qəzaya uğramasından bəhs edirik (27 və 28-ci fəsillər). deyildiyinə görə, biz sitatlarla sonrakı hekayəni müşayiət edəcəyik. Kriti tərk etdikdən sonra gəmi istiqamətini itirdi, fırtınaya düşdü və uzun müddət Aralıq dənizi ətrafında fırlandı, ta ki “Adriatik dənizində olduğumuz on dördüncü gecə, gecə yarısına yaxın gəmiçilər təxmin etməyə başladılar ki, bir yerə yaxınlaşırdılar” - 27 ,27. Nəticədə, onlar adanın sahillərində yuyuldu, bundan sonra gəmi quruya düşdü və səyahətçilər (“gəmidə hamımızın iki yüz yetmiş altı canımız var idi” - 27.37) xilas oldu, onların hər biri (“və beləliklə hamı yerə qaçdı” - 27.44). Maltaya gedən bir çox müasir bələdçilər deyirlər ki, yalnız Paulun özü xilas olub, lakin - yəqin ki, müəlliflər orijinal mənbəyə baxmaq üçün çox tənbəl olublar. “Pavelin yanında olanlar qaçaraq adanın Melit adlandığını bildilər” - 28.1. Müasir "tədqiqatçılar" və "tərcüməçilər" daha çox şey bilirlər, hətta gəminin quruya düşməzdən əvvəl vurduğu tüpürcəyi (!) hesabladılar - onun adı müasir Qawra şəhərinin ərazisi olan Tal-Qazzinidir. Paul üç gün “adanın başçısı Publiusun” evində qaldı - 28,7. Sonra həvarinin həyatının üç aylıq dövrü Həvarilərin İşləri kitabında təvazökar kimi təsvir edilir, "və onlar bizə çox hörmət göstərdilər" - 28:10. Ancaq bu, Həvarilərin İşlərində var və eyni “alimlər” artıq hər şeyi bilirlər. Məlum oldu ki, üç gündən sonra Paul Mdinəyə getdi və orada Publinin atasını sağaltdı (Müqəddəs Yazılarda yalnız “Paul onun yanına getdiyi” deyilir - 28,8, lakin adanın yarısına gəlmədi), bundan sonra Publiusu birinci təyin etdi. Malta yepiskopu və katakombalarda üzmədən əvvəl qalan günləri yaşadı. Və buna baxmayaraq, Qozitan versiyasında deyilir ki, həvari Marsalforn yaxınlığında yerə endi və müasir Viktoriyada təbliğ etdi. Hər kəs yorğanı öz üzərinə çəkir. Deyəsən, Müqəddəs Pavel dənizə çıxanda IV əsrə qədər xristianlığın Maltanın da mənsub olduğu Roma tərəfindən təqib olunmasına baxmayaraq, bütün Malta xristianlarını tərk edib. Bu yaxınlarda yunanlar Həvarilərin işləri sətirlərini özlərinə məxsus şəkildə şərh edirlər və onlar kifayət qədər yaxşı işləyirlər. Deyirlər ki, Melitus Yunan adalarından birinin o vaxtkı adı idi; Ümumiyyətlə, bunu yalnız Allah bilir. Roma İmperiyasının parçalanmasından sonra Malta Konstantinopola getdi. Xristianlığın etibarlı universal qəbulu istisna olmaqla, tarixin bu dövrü (400-800) haqqında çox az şey məlumdur. 836-cı ildə ərəb basqınları başladı və 870-ci ildə Malta onlar tərəfindən fəth edildi. İslam dövlət dini olaraq xristianlığı əvəz etdi, lakin maltalıların ruhlarında İslamı qəbul edib-etməmələri ilə bağlı tədqiqatçılar arasında hələ də razılıq yoxdur. Rəylər tamamilə rədd edilməkdən və yerin altında yaşamaqdan tutmuş, Allah və Məhəmmədi açıq şəkildə dəstəkləməyə qədər müxtəlifdir. Amma fakt odur ki, Malta dili ərəb dilindən çox şey mənimsəmişdir, bu, hələ də adaların xəritələrində göstərilən coğrafi adlarda özünü göstərir. Ərəblər Melit qalasını möhkəmləndirdilər, onu xəndəklə əhatə etdilər və adını dəyişərək “Mədinə” qoydular. Qozitan qalası da bir qədər yenidən qurulmuşdur. Şəhər adları ilə yanaşı, adaların adları da dəyişdirildi - iki böyük ada "Malta" və "Audaş" (Ghawdex - Gozo hələ Malta dilində belə adlanır) adlandırılmağa başladı. kiçiklər “Kemmuna” və “Filfa” (Kemin və bibər) adlarını aldılar. Ərəblərin memarlıq təsiri bu günə qədər də nəzərə çarpır - düz damlı kubik evlər, demək olar ki, pəncərələri yoxdur. 1091-ci ildə Malta Normanlar tərəfindən fəth edildi. Bir il əvvəl Siciliyanı ələ keçirən Count Roger, imperiyanın cənub sərhədlərinə diqqət yetirərək, bir neçə Aralıq dənizi adasını əlavə etmək qərarına gəldi. Üstəlik, bu yaxşı bir iş idi - Saracensləri qovmaq və xristianlığı dirçəltmək. Hər şey o qədər də mürəkkəb deyildi: ərəblər parçalanmışdılar və praktiki olaraq müqavimət göstərmədilər. Ümumiyyətlə, hakimiyyəti ələ keçirən və Maltalılara bir bayraq verən (onun rəngləri bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır) Normandiyalı Roger sağ-salamat Siciliyaya qayıtdı. Adalarda idarəetmə sistemi dəyişdirilmədi, ərəblər hərfi mənada qovulmadılar, yəni ailələr adalarda xoşbəxt yaşamağa və öz çevrələrində İslam dinini yaşamağa davam etdilər. 1127-ci ildə qrafın oğlu II Rocer Maltanı yenidən işğal etdi, nəticədə Norman hökmranlığı möhkəmləndi - qubernator təyin edildi, hərbi qarnizonlar yerləşdirildi və Malta yenidən tam hüquqlu Avropa ölkəsinə çevrildi. Sonuncu Norman kralı öləndə və heç bir varis qalmadıqda, Malta əvvəlcə almanlara, sonra isə Fransa və İspan sülalələrinə keçdi. 1249-cu ildə Almaniya imperatoru II Fridrix nəhayət ərəbləri Malta da daxil olmaqla bütün ərazilərindən qovdu. Ancaq bir çox müsəlman xristianlığı qəbul etdi və bununla da qaçıb məskunlaşan ərazilərdə qaldı, buna baxmayaraq, bu tarix adətən Maltada xristianlığın son qələbəsi anı hesab olunur; Suev sülaləsindən sonra imperiya Anjulu Çarlz (1268-ci ildən), sonra isə Araqonlular (1283) və Kastiliyalılar (1410) tərəfindən idarə olundu. Malta uzun müddət birbaşa kral domeninin bir hissəsi deyildi, onu feodallar - Siciliya Krallığının sadiq vassalları idarə edirdi. Onlardan sonuncusu üsyankar təbəələri tərəfindən adadan qovulan Qonsalvo Monroy idi. Kral Beşinci Alfonso razılaşdı ki, sakinlər feodala 30.000 florin ödəsinlər, bundan sonra ərazi birbaşa krallığa birləşdirilə bilər. Və belə də oldu. Eyni padşah qeyri-rəsmi olaraq bu günə qədər mövcudluğunu davam etdirən Mədinə şəhərinə başqa bir ad verdi və Malta dəmir yolu dövründə son stansiya məhz bu adı daşıyırdı - "Notabile" (hərfi mənada "gözəl" deməkdir). 1529-cu ildə İmperator Beşinci Karl Maltanı 7 il əvvəl ərəblər tərəfindən Rodosdan qovulmuş və sığınacaq axtaran Müqəddəs İohann Hospitallers ordeni ilə təltif etdi. Bunun müqabilində cənablar hər il Siciliya canişininə şahin hədiyyə etməli idilər. Buna qərar verdilər. 1530-cu ildə adaya yeni sahiblər gəldi, sakinlər onları qeyri-müəyyən şəkildə qarşıladılar - bəziləri yeni köçkünləri dəniz quldurlarından əlavə qorunma kimi qəbul etdikləri üçün xoşbəxt idilər, digərləri isə bunu imperatorun Maltaya verməməsinin pozulması kimi gördülər. feodal mülkiyyətinə -ya. Hər halda, Orden Cəngavərləri burada uzun müddət qalmaq niyyətində deyildilər, onlar hələ də Rodosu qaytarmağa ümid edirdilər, lakin taleyi başqa cür qərar verdi. Bir neçə il sonra illüziya ümidi söndü və cəngavərlər Maltada məskunlaşmağa başladılar. Burada deməyə dəyər ki, “yeni ev” həqiqətən də cəngavərlərin istəklərinə cavab vermirdi, çünki yeganə yaxşı möhkəmləndirilmiş yer - paytaxt Mdina dəniz sahillərindən uzaqda yerləşirdi, ona görə də mühafizə olunan uyğun liman yox idi. donanması yerləşə bilərdi. Bu səbəblərə görə ordenin oturacağı Böyük Limanda yerləşən Birqu (indiki Vittoriosa) şəhərində yerləşirdi. Müdafiə qabiliyyətini gücləndirmək məqsədilə köhnə qala bərpa edilərək onun adı dəyişdirilərək Sent-Anjelo qalası, Sent-Elmo qalası tikilib. Bu da əbəs deyildi - türklər 1547 və 1551-ci illərdə arxipelaqa iki basqın etdilər, ikinci dəfə Gozo'nun bütün əhalisi, demək olar ki, 7000 nəfər qul oldu. Elə 51-ci ildə türklər cəngavərlərin başqa bir iqamətgahı olan Tripolini tutdular. Bir sözlə, "külək tufanı apardı" və 1565-ci ildə düşmən son zərbəsini vurdu. Cəngavərlərin üç əsas düşmən düşərgəsi var idi - Qanuni Süleymanın simasında Konstantinopol, Tripolidən olan pirat Draqut və Əlcəzair lideri Həsən. Və sonra onların birləşərək nizamlı cərgələrdə Malta sahillərinə doğru getdikləri saat gəldi. Hazır olun, indi hər bir maltalının başında hələ də rezonans doğuran bir hadisədən danışacağıq, sanki Böyük Vətən Müharibəsindəki bütün döyüşlər Borodino ilə birlikdə küçədəki rus adamının başındadır. Bu Böyük Mühasirədir. 18 may 1565-ci ildə Maltaya qarşı 48 min ən yaxşı döyüşçü çıxarıldı. Yalnız bir məqsəd var - arxipelaqı fəth etmək, sonra daha da irəli getmək - Siciliya və İtaliya vasitəsilə Cənubi Avropaya. Niyə Dubosekovo qovşağı deyil? Adalılar tərəfindən 8000-dən bir qədər çox insan işğalçılara müqavimət göstərdi. Bəzi mənbələr iddia edir ki, usta Jean Parisot de la Valette əsaslı şəkildə hesab edirdi ki, döyüşə girmək mənasızdır, düşmənin say üstünlüyü həddən artıq böyükdür, ona görə də qarnizonları möhkəmləndirilmiş qalalarda - Mdina, Müqəddəs Elmoda yerləşdirmək qərara alınıb. , Birgu və Senglea iki qala və Gozo Citadel - və müdafiə üçün hazırlamaq. Digər mənbələrə görə, hər şey Marsaxlokk şəhəri ərazisində qızğın döyüşlə başlayıb. Hər halda, ən əlamətdar hadisə 31 gün dayandıqdan sonra yıxılan St.Elmo qalasının mühasirəsi oldu. Sonra yaxınlıqdakı şəhərlərə hücum edildi... Amma bu arada Siciliyadan yardımlar sürətlə gəlirdi. Əvvəlcə iyunun 29-da gələn 700 əsgərdən ibarət qarnizon, sonra isə 9000 nəfər. Yorulmuş türklər geri çəkildi və Malta Avropanı təcavüzdən xilas etdi. Yazıq, amma nə edə bilərsən... İndi ştatın indiki paytaxtını - Valletta şəhərini xatırlamağın vaxtıdır. Bir çox kitablarda onun mühasirədən dərhal sonra Böyük Qələbənin xatirəsinə ucaldıldığı deyilir. Bu tamamilə doğru deyil. Sceberras təpəsini bir şəkildə təchiz etmək fikri mühasirədən çox əvvəl cəngavərlər arasında ortaya çıxdı, lakin La Valette ustasının sələfləri yeni bir istehkam şəhərinin ehtiyacını yalnız nəzəri cəhətdən əsaslandırdılar və yalnız 1557-ci ildə ilk addımları atdı - o layihəni hazırlamaq üçün məşhur mühəndisləri dəvət etdi. Türk istilası bu fəaliyyətləri dayandırdı, lakin qələbədən sonra iş yenidən başladı. İlk daş 1566-cı il martın 28-də təntənəli şəkildə qoyulmuşdur. Şəhər qurucusunun - La Vallettanın şərəfinə adlandırıldı, lakin o, tikintinin tamamlanmasını görmədi, usta 1568-ci ildə öldü və cəngavərlərin iqamətgahı Birgudan yalnız 1571-ci ildə yeni yerə köçürüldü. Ümumiyyətlə, bu dövr Maltanın çiçəklənmə dövrü hesab olunur. Cəngavərlərin sərvəti və şöhrəti öz işini gördü - ticarət yenidən çiçəkləndi, yerli əhali yeni köçkünlərin və onların qulluqçularının bacarıqlarını mənimsədi, müdafiə strukturlarının davamlı qurulması pirat basqınları təhlükəsini tədricən aradan qaldırdı və yaşamaq mümkün oldu. möhkəmləndirilmiş zonalardan kənarda. Sərəncam yerli istehsalı təşviq etdi, pambıqçılıq inkişaf etdirildi. 1769-cu ildə Malta Universiteti quruldu. Maltaya parlaq bayramlar - Festlər gətirən cəngavərlər idi ki, bu da hələ də adaların milli ləzzətinin və bəzəyinin bir hissəsidir. Bununla belə, 18-ci əsrin sonlarında işlər pis getdi - xəzinə boşaldı, andlar pozuldu və Ordenin şöhrəti getdi. Yerli əhali cəngavərlərin mövcudluğundan və maltalılardan topladıqları vergilərdən narazılıqlarını ifadə etməyə başladılar. Napoleon 1798-ci ildə adaları işğal edəndə İngiltərə və Rusiya artıq Maltaya himayədarlıq etmək üçün yarışırdılar. İyunun 11-də cəngavərlər müqavimət göstərmədən təslim oldular, yeni hökumət quldarlığı və inkvizisiyanı ləğv etdi, universiteti bağladı, kilsələri və sarayları qarət etdi. Maltada bir general-qubernator, mülki komissar və 4000 nəfərlik qarnizon qalmışdı. Lakin bu uzun sürmədi, 1798-ci il sentyabrın 2-də Mdinada başlayan üsyan tez bir zamanda adaların bütün ərazisinə yayıldı, fransızlar Valletta divarları arxasına sığınmalı oldular və burada mühasirədə qaldılar. 18 ay. Siciliyalılar, ingilislər və ruslar maltalıların köməyinə gəldilər, Admiral Nelsonun gəmiləri limanları bağladı, belə ki, Fransız əlavələri sahilə çıxa bilmədi. Ümumiyyətlə, 1800-cü il sentyabrın 5-də fransızlar təslim oldular. Maltalılar fransızlarla qarşıdurma zamanı İngiltərənin qanadı altına girməyi xahiş etdilər, İngiltərə görüşə razılaşdı və menecer Aleksandr Ballı bura göndərdi, lakin təslim olduqdan sonra artıq bu əraziləri saxlamaqda maraqlı olmadı. 1802-ci ildə Amiens müqaviləsinə uyğun olaraq, Maltanın İohannit ordeninə qaytarılması qərara alındı, lakin yerli sakinlər buna fəal şəkildə qarşı çıxdılar və onları dinləyənlər az olsa da, zaman keçdikcə bu ideyanın özü yox oldu və ingilislər onu kəşf etməyə başladılar. arxipelaqın məşhur strateji əhəmiyyəti. 1814-cü ildə Paris müqaviləsinə əsasən, Malta nəhayət "de-yure" Britaniyaya verildi. Ada ingilisləri ilk növbədə dəniz bazası kimi cəlb edirdi. Bu günə qədər məşhur olan limanlar tikdilər - yerli əhali işlə təmin edildi. 1854-56-cı illərin Krım müharibəsi zamanı yaralılar adaya göndərilib və buradan qoşunlar ayrılıb. Ticarət gəmiçiliyinin davamlı inkişafı ilə, xüsusilə 1869-cu ildə Süveyş kanalının açılması ilə əlaqədar olaraq Maltanın əhəmiyyəti artdı. Buxar gəmiləri yelkənli gəmiləri sıxışdırmağa başladı - Malta dərhal özünü kömür ehtiyatlarının doldurulması üçün vacib bir nöqtə kimi göstərdi. Qədim dövrlərdən bəri yerli əhalinin adada öz güc strukturları var idi, lakin İngilislər bunda çox praktikliyi görmədilər. 1811-ci ildə yerli şuranı - Universiteti ləğv etdilər, onun yerinə mülki hökumət, 1813-cü ildə isə hərbi komendantlıq təyin edildi. İngilislər qəsdən mühacirət dalğasına başladılar - Maltalılar Misirə və Məqrib ölkələrinə axışdılar. Bundan əlavə, Birləşmiş Krallıq Siciliya ilə çoxəsrlik əlaqələri kəsmək üçün çox səy göstərdi - oradan taxıl idxalını dayandırdılar, bütün mallar ilk növbədə İngiltərənin özündən gəlməyə başladı, hətta Malta yepiskopları Palermo yepiskopluğundan ayrıldı. (təbii ki, papanın iştirakı olmadan deyil). Ada cəmiyyəti linqvistik xətt üzrə parçalanmağa başladı - köhnə italyan "maya" nın ziyalıları Maltalıların yeni ingilispərəst formalaşmasına hörmətsizliklə yanaşdılar. Tezliklə dil problemi qarşıdurmaya çevrildi və məktəblərdə hansı dilin - italyan və ya ingilis dilinin tədrisi ilə bağlı mübahisələr davam etdi. Və sonra ingilislər Malta dilini xatırladılar və ən azı bu şəkildə italyan dilini arxa plana keçirmək üçün onun yayılmasını alqışlamağa başladılar. Bütün bunlar maltalılar arasında özünüidarə ilə bağlı yaranan çağırışlarla paralel gedirdi. Yerli əhalinin nümayəndələri vaxtaşırı qanunvericilik şuralarına daxil olurdular, həm də vaxtaşırı İngiltərə hakimiyyəti konstitusiyanın fəaliyyətini dayandırırdı və hakimiyyət uğrunda döyüşçülər prosesə əvvəldən başlamalı oldular. Lakin Birinci Dünya Müharibəsindən sonra, keçmiş liman işçiləri arasında kəskin işsizlik səbəbindən Malta yenidən tükəndikdə və yoxsullaşdıqda, yerli cəmiyyətin “yuxarı”sı güc problemi ilə məşğul oldu. Milli Məclis çağırıldı, onun məqsədi yeni Konstitusiyanın yaradılması idi. 1919-cu il iğtişaşları, 4 üsyançının əsgərlər tərəfindən öldürülməsi prosesi daha da sürətləndirdi və 1921-ci ildə Konstitusiya qəbul edildi. Bundan əlavə, Maltanın bütün daxili işlərini həll edən yerli müstəqil hökumət yaradıldı, İngiltərə isə müdafiə, xarici əlaqələr və immiqrasiya ilə məşğul idi. Cəmiyyətdəki parçalanmanın siyasi qüvvələr balansında da özünü göstərməsi təbiidir. Üç əsas cərəyan italyanpərəst maltalıların (italyan dili, italyan mədəniyyəti, katolik kilsəsi - bunlar onların təlimatlarıdır), "ingilis yolu" tərəfdarlarının - Konstitusiya Partiyasının (ingilis və malta dillərində) maraqlarını ifadə edən Millətçi Partiya idi. , Britaniya mədəniyyəti) və Əmək - Malta siyasətinə yeni gələnlər (məcburi təhsil, sosial proqramlar, ümumiyyətlə, zəhmətkeşlərin qulluqçuları). Hakimiyyətdə kimin - britaniyapərəst olduğunu təxmin etmək çətin deyil. Bunun necə bitdiyini təxmin etmək çətin deyil - "italyanları" dəstəkləyən kilsə hakimiyyətlə açıq qarşıdurmaya girdi. Daha çox iğtişaşlar seçkilərin ləğvinə səbəb oldu və 1930-cu ildə Konstitusiya yenidən dayandırıldı, lakin çox keçmədi. Növbəti seçkilər italyanpərəst qüvvələrin və kilsənin inamlı qələbəsi ilə başa çatır, lakin ingilislər yenidən Konstitusiyanı ləğv edir və bu çəkişmələrdən yorulub birbaşa müstəmləkə idarəsini tətbiq edirlər. Onlar qərara gəlirlər ki, bundan sonra rəsmi dillər Malta və İngilis dilləridir və italyan dili dövlət səviyyəsində hər yerdə istifadəni tamamilə dayandırır. Bu hökm bu gün də qüvvədədir. İkinci Dünya Müharibəsi başlayanda cəmiyyət yeni qəzəblənməyə başlamışdı və daxili parçalanma xarici şərtlərlə gücləndi - İngiltərə və İtaliya özlərini barrikadaların əks tərəflərində tapdılar. İtaliyayönlü partiyanın fəalları ölkədən qovulur, qalanları isə sadəcə olaraq susurlar. Bu müharibə zamanı Maltanın çətinliklərini və məhrumiyyətlərini təsvir etmək istəmirəm, çünki maltalılar başqalarından daha çox dözməli olduqlarına inanırlar. Yalnız onu qeyd etmək lazımdır ki, düşmənlər özlərini kütləvi hava hücumları ilə məhdudlaşdıraraq Maltanı belə işğal etmədilər. 1942-ci ildə Kral VI Corc möhkəmləndirilmiş adanın əhalisini indi Malta bayrağının yuxarı sol küncündə təsviri olan Corc Xaçı ilə təltif etdi. Müharibənin qızğın çağında ingilislər müstəqil hökuməti bərpa etməyə söz verdilər, bunu başa çatdıqdan sonra etdilər. Ağır dağıntı və işsizlik həmkarlar ittifaqlarını gücləndirdi və 1947-ci ildə leyboristləri hakimiyyətə gətirdi. Yeri gəlmişkən, qadınlar ilk dəfə səsvermə hüququ əldə ediblər. Siyasi sürgünlər vətənlərinə qayıtmağa başladılar və yerli sakinlər yeni mühacirət dalğasına qoşuldular - yəqin ki, Malta tarixindəki ən böyük dalğa. Əsasən, insanlar Avstraliyaya getdilər, burada bu gün maltalıların sayı Maltanın özündən heç də aşağı deyil. Müharibədən əvvəl cəmiyyətin italyanpərəst təbəqələrinin mənafeyini müdafiə edən Millətçi Partiya getdikcə daha çox ingilislərə sığınmağa başladı və Konstitusiya Partiyası özünü ləğv etdi. Siyasi pandemonium ya Böyük Britaniyaya qoşulmağı xahiş edən, ya da israrla müstəqillik tələb edən Leyboristlər tərəfindən davam etdirildi. Nəticədə İngiltərə ilə müstəqillik haqqında danışıqlar prosesinə başlamaq qərara alındı. 1964-cü ildə partiya nümayəndələri Londonda bu məsələ ilə bağlı konfransa toplaşdılar. Başqa bir mübahisə nəticəsində Leyboristlər öz xalqını geri çağırdı və o zaman hökumətə rəhbərlik edən Millətçilər Maltanın müstəqil dövlət kimi tanınmasına nail oldular. Ölkə Britaniya Birliyinin tərkibində dominion statusu aldı. Müstəqillik referendumla təsdiqləndi. Sentyabrın 21-də İngiltərə kraliçası Malta kraliçası oldu. Həmçinin 1964-cü ildə Malta BMT və Avropa Birliyinin üzvü oldu. Lakin Leyboristlər rəqiblərinin bütün uğurları əldə etməsini qəbul edə bilmədi və onlar növbəti məntiqli addımları atdılar. 1970-ci illərdə onların lideri Dom Mintoffun baş nazirliyi dövründə Malta respublika elan edildi, nominal prezident postu təsis edildi və onilliyin sonunda Britaniya donanması adaları tərk etdi. 20-ci əsrin 70-80-ci illərinin sonu qarşıdurma illərinə çevrildi. Leyboristlər hökuməti açıq şəkildə SSRİ-nin pulu ilə kommunist cəmiyyəti qurdu, polis əmrləri və insan hüquqlarına etinasızlıq kilsəyə qarşı mübarizəyə çevrildi, daha dərin xristian əhalinin bunu başa düşə bilmədiyi. Lakin zəif seçki dəstəyi leyboristlərin hakimiyyətdə qalmasına mane olmadı - seçki saxtakarlığı normaya çevrildi. 80-ci illərin əvvəllərində cəmiyyətdəki parçalanma Malta standartlarına görə inanılmaz miqyas aldı - insanlar müxtəlif partiyaların tərəfdarları olduqları təqdirdə bir-birlərini salamlamağı dayandırdılar. Baş nazir Dom Mintoff başa düşməyə başladı ki, Əmək Partiyasının vaxtı tükənir, ona görə də hücum və ya digər repressiya qurbanı olmaqdansa şərəflə getmək daha yaxşı olmazdımı. O, zəif siyasətçi Karmena Mifsud Bonnici öz xələfi təyin etdi və özü də parlamentdən istefa verdi. Qeyd etmək lazımdır ki, Malta prezident postunun tətbiqinə baxmayaraq, parlament respublikası olaraq qaldı, ona görə də partiya liderinin dəyişməsi avtomatik olaraq baş nazir dəyişikliyinə çevrildi. 1987-ci ildə keçirilən növbəti seçkilər Eddi Feneç Adaminin başçılıq etdiyi millətçilərin qələbəsi ilə nəticələndi. “Keçmiş dəbdəbənin qalıqlarından” və siyasi həvəsdən istifadə edərək, Malta onilliyin növbəsini dəf etdi və 90-cı illərə çiçəklənən ölkə kimi daxil oldu, lakin sonra iqtisadi vəziyyət kəskin şəkildə pisləşməyə başladı - Sovet kreditləri dayandı, Maltada mineral ehtiyatlar yoxdur, doklar istisna olmaqla, irimiqyaslı istehsal yoxdur, buna görə də hökumət turizmə, Aİ-yə daxil olmağa və yeni vergi siyasətinə diqqət yetirdi - millətçilər 15% ƏDV tətbiq etdilər (fikrimizcə, ƏDV - əlavə dəyər vergisi) . Avropa İttifaqına qoşulma ideyası, bunu haqlı olaraq Malta işçiləri (mövcud qanunvericiliyə görə, əcnəbilər Maltada işləyə bilməzlər) və Malta dövləti (Aİ qaydalarına əsasən) üçün təhlükə hesab edən Leyboristlər tərəfindən kəskin tənqid olundu. dövlət əmlakı inhisardan çıxarılmalı və özəlləşdirilməlidir və kiçik bir ölkədə demək olar ki, bütün sənaye sahələri dövlətin inhisarındadır - rabitə və energetikadan tutmuş hava limanlarına və banklara qədər). 1996-cı il seçkilərinə qədər əhalinin vergi siyasətindən narazılığı pik həddə çatmışdı. Leyboristlər qalib gəlsə ƏDV-ni ləğv edəcəyini söylədi və bu, ağlabatan bəyanat idi - onları bir çox iş adamları maliyyə cəhətdən dəstəklədilər. Nəticədə onlar seçkilərdə qalib gəldilər, lakin fərq əhəmiyyətsiz idi - parlamentdə bir yer. Yeni baş nazir Alfred Sant həqiqətən də bədbəxt vergini ləğv etdi, lakin bunun əvəzinə iki yeni vergi tətbiq etdi, çünki ölkə başqa cür büdcəsini doldura bilməzdi. Bundan əlavə, AB-dən müraciət geri götürüldü və ümumilikdə kommunal ödənişlər artdı, cəmiyyət bir daha yeni hökumətdən məyus oldu; İki il sonra, 1998-ci ildə yeni hökuməti bütün leyboristlərin atası - Dom Mintoffdan başqa heç kim dəfn etdi. Santın irəli sürdüyü Pambıqçı layihəsinin müzakirəsi nəticəsində buna etiraz edən millətçiləri dəstəkləyib. Əvvəllər layihənin keçməyəcəyi təqdirdə bunu hakimiyyətə inamsızlıq kimi qiymətləndirəcəyini bildirən Sant sözünün üstündə durmaq və növbədənkənar seçkilər elan etmək məcburiyyətində qalıb. Millətçilər 4 səs fərqi ilə qalib gəldilər və 1998-ci ilin o sentyabr günlərində Malta sadəcə sevinclə qulaqlarında dayandı. Millətçilər ƏDV-ni yenidən tətbiq etdilər, lakin Əmək əlavələrini ləğv etmədilər. Onlar yenidən Aİ-yə qoşulmaq istəyirdilər və bu sous altında artıq dövlət əmlakının yarısını - iki fundamental bankdan (Mid-Med Bank) birindən tutmuş ölkədəki yeganə hava limanına qədər satıblar. Bu, hekayənin bugünkü reallığa keçdiyi yerdir. Və əgər əsrimizdə Malta cəmiyyətində yeni təlatümlər baş verərsə, onlar dərhal bu bölmənin virtual səhifələrində öz əksini tapacaqlar. var addthis_product = "jlp-2.0"; var addthis_config = ( pubid:"Your+Profile+ID", data_track_clickback:true, ui_language:"ru", data_ga_property:"UA-10312200-2" )

Başlayaq, bəlkə də. Maltanın meqalit məbədləri mənim üçün hələ də çətindir, lakin Apostol Paulun izi ilə getmək asandır.

Yerli əfsanələrin etibarlılığı məsələsini dərhal həll etmək. Adada şübhəsiz ki, xristian icması var idi: sonra görəcəyimiz katakombalar 9-cu əsrə qədər istifadə edilmişdir. Amma ərəb istilasından sonra icmanın taleyi hələ də müzakirə mövzusu olaraq qalır. Siciliya qrafı I Rocerin salnaməçisi Malaterra xəbər verir ki, 1091-ci ildə Maltanı ərəblərdən fəth edən Rocer yerli xristianlar tərəfindən qarşılanıb. Lakin arxeoloqlar hələ də 9-11-ci əsrlərdə adada xristianların mövcudluğunun bir dənə də olsun maddi təsdiqini tapa bilməyiblər. Bəlkə də yaxşı axtarmayıblar. Və ya bəlkə də mövcud olmayan bir şeyi tapmaq mümkün deyil. Xristianlar ərəblərdən qaça və ya İslamı qəbul edərək assimilyasiya edə bilərdilər. Bir sözlə, Maltanın xristian tarixinin Həvari Pavelin dövründən bəri fasiləsiz davam etdiyini tam əminliklə söyləmək olmaz. Buna görə də, yaddaqalan yerlərin həqiqətən də elçinin ziyarət etdiyi yerlərlə eyni olduğunu iddia edən yerli əfsanələrə, fanatizm olmadan sakit davranmaq lazımdır.
Maltada Həvari Pavelin ehtiramının “artması” yalnız 16-cı əsrdə qeydə alınıb və bunu asanlıqla izah etmək olar. Adaya gələn Hospitallers, özləri yerlilərə yuxarıdan aşağı baxdıqları üçün əhalinin sevgisindən o qədər də zövq almadılar. Hospitalistlərə elə gəlirdi ki, onlar vəhşi bir ölkədə yaşayırlar, əhalisini xristian hesab etmək mümkün deyil. Yerli əhali isə ağlabatan cavab verdi: bəli, biz, hətta Pavelin dövründən atanız və ananızdan hamilə olmayanda da, biz xristian idik: görün biz onunla nə qədər müqəddəs yerləri birləşdirmişik. Yerli bir kitabda o uzaq illərin statistik məlumatlarını oxudum: Maltada ən populyar kişi adı Paul idi və Yəhya adı (Hospitalistlər Vəftizçi Yəhyanı öz himayədarları hesab edirdilər) arxada bir yerdə idi.
Və burada heç nəyi bölüşməyənlərin yalnız yerli kişilər və qadın cəngavərləri olduğunu düşünməyin. Sifariş Maltanı idarə edərkən bütün o əsrlər ərzində cəngavərlər və yerli yepiskop arasında tüstülü qarşıdurma var idi. Sifariş ərazidən kənar idi (hətta bu sözü düzgün yazmışammı?) və yerli kilsə rəhbərliyinə tabe olmurdu (bəzən bunlar Palermo arxiyepiskopuna, bəzən də Böyük İnkvizitorlara tabe olan yepiskoplar idi). Beləliklə, həvari Pavelin kultunda hörmətli dindar motivlərlə yanaşı, vətənpərvərlik motivləri də var idi.

Ancaq siyasətçilər haqqında kifayət qədər, gəlin əvvəlcə dindar düşüncələrə dalaq. Hamınız Həvarilərin işləri 27-28 ayələrini yenidən oxumusunuz?
"On dördüncü gecə, biz Adriatik dənizində üzərkən, gecə yarısı, gəmiçilər hansısa quruya yaxınlaşdıqlarını təxmin etməyə başladılar və dərinliyi ölçərək iyirmi kulaç tapdılar; sonra qısa bir məsafədə yenidən ölçdükdə on beş kulaç tapdılar. Qayalıq yerlərə düşməklərindən qorxaraq arxa tərəfdən dörd lövbər atıb gün işığını gözlədilər. Gəmiçilər gəmidən qaçmaq istədikdə və gəmini dənizə endirdilər və guya özlərini kamandan lövbər atmaq istəyirdilər, Paul yüzbaşıya və əsgərlərə dedi: Əgər gəmidə qalmasalar, qaça bilməzsiniz. . Sonra əsgərlər qayığın kəndirlərini kəsdilər və qayığın yıxıldı. Gün gəlməzdən əvvəl Paul hamını yemək yeməyə inandıraraq dedi: «Bu gün on dördüncü gündür ki, siz yeməksiz qalıb heç nə yemisiniz». Ona görə də səndən yemək götürməyi xahiş edirəm: bu, sənin canını qorumağa xidmət edəcək; çünki heç birinizin başından bir tük də tökülməyəcək. Bunu deyib çörəyi götürüb hamının gözü qarşısında Allaha şükür etdi və onu parçalayaraq yeməyə başladı. Sonra hər kəs ürəkləndi və yemək də aldı. Gəmidə hamımızın iki yüz yetmiş altı canı var idi. Yeməkləri doyduqdan sonra buğdanı dənizə ataraq gəmini yüngülləşdirməyə başladılar. Gün gələndə onlar torpağı tanımadılar, ancaq [maili] sahili olan müəyyən bir körfəz gördülər və mümkünsə gəmi ilə enməyə qərar verdilər. Lövbərləri qaldırıb dənizin o tayına yola düşdülər və sükanları açıb kiçik bir yelkəni küləyə qaldıraraq sahilə tərəf getdilər. Onlar tüpürcək vurdular və gəmi sahilə çıxdı. Yay ilişib hərəkətsiz qaldı, arxa tərəf isə dalğaların gücündən qırıldı. Əsgərlər əsirləri öldürməyə razılaşdılar ki, üzərək çölə çıxan kimsə qaçmasın. Lakin yüzbaşı Paulu xilas etmək istəyən onları bu niyyətdən çəkindirdi və üzməyi bilənlərə əmr etdi ki, əvvəlcə tələssinlər və quruya getsinlər, qalanları isə [xilas olunsun], bəziləri gəmilərdə, bəziləri isə dənizdən gələn bir şeydə. gəmi; və beləliklə hamı yer üzünə xilas oldu(Həvarilərin işləri 27:27-44)

Həvarilərin Adriatik dənizi haqqında yazdığı absurd sərxoşluğu bir kənara qoyaq. Maltalılar təsvir olunan dramatik səhnənin baş verdiyi yeri inamla göstərirlər (şəkil mənim deyil, avtobusdan düşmək üçün çox tənbəl idim):

Orada, orada, bax? Müqəddəs Paul körfəzinin girişini bağlayan iki kiçik ada (yerli ləhcədə dəhşətli səslənir: San Paul-in-Bahar və "x" ingilis dilində olduğu kimi yumşaq aspirasiya ilə deyil, qorxunc öskürək səsi ilə tələffüz olunur. ). Daha böyük adada, tarixi gəminin qəzaya uğramasının 1900-cü ildönümü üçün Məsihin heykəli, dənizin dibinə isə Paulun heykəli qoyuldu (bəlkə də əksinə, bir neçə il bundan əvvəl məndə şübhə yarandı). Bu iki ada Həvarilərin İşləri kitabında qeyd olunan tüpürcəyin mahiyyətidir. 27:41 yazılıb; ən azından maltalılar buna əmindirlər.
Mən şəxsən Müqəddəs Pavel körfəzinin şəklini çəkmədiyim və ziyarət etmədiyim üçün məni təqvasızlıqda günahlandıracaqlarından qorxuram. Özümü doğrultmağa tələsirəm: bu kənd vasitəsilə 645 və 652 nömrəli “çimərlik” avtobusları Mellieha buxtasına və Qızıl Bayda (müvafiq olaraq) çox doludur. Burada avtobusdan düşmək çox güman ki, növbəti avtobusa minməmək deməkdir. Mən haqlıyam?

Oxuyun. " Qaçıb Paulun yanında olanlar adanın Melitus adlandığını bildilər. Əcnəbilər bizə çox xeyirxahlıq göstərdilər, çünki keçmiş yağış və soyuqdan od yandırıb hamımızı qəbul etdilər. Paul çoxlu çalı yığıb odun üstünə qoyanda istidən gürzə çıxıb onun əlindən asıldı. Əcnəbilər onun əlindən asılmış ilanı görəndə bir-birlərinə dedilər: “Həqiqətən, bu adam qatildir, çünki [Allahın hökmü] yaşamağa icazə vermir, dənizdən qaçıb. Lakin o, ilanı atəşə salaraq, heç bir zərər görmədi. Onlar onun iltihablanacağını və ya qəfildən öləcəyini gözləyirdilər; lakin uzun müddət gözlədikdən sonra ona heç bir bəla olmadığını görüb, fikirlərini dəyişdilər və dedilər ki, Allahdır." (Həvarilərin işləri 28:1-6). Dərhal sizi məyus edəcəyəm: bu piknikin dəqiq yeri tarixdə itib. Lakin Maltada zəhərli ilanlar yoxdur, buna görə yerli əhali təbii olaraq Paula təşəkkür edir (lakin irlandlar). eyni hekayəni Müqəddəs Patrik haqqında danışın).

“O yerin yaxınlığında Publius adlı adamın mülkləri var idi o, dua etdi və əllərini onun üzərinə qoyub sağaltdı, bu hadisədən sonra adada başqa xəstəlikləri olanlar da gəlib sağaldılar və bizə çox hörmət göstərdilər və gedəndə bizə lazım olanı verdilər.. Üç aydan sonra biz qışı həmin adada keçirən Dioskuri adlı İsgəndəriyyə gəmisində üzdük...“(Həvarilərin işləri 28:7-11) Burada həvarinin hər addımı artıq sənədləşdirilib və yerdə sabitlənib, ona görə də baxın və heyran olun.

Adanın başçısının mülkləri harada yerləşə bilərdi? Əlbəttə, paytaxtda - daha dəqiq desək, o dövrdə yeganə şəhərdə - həm də ərəblərin dövründə Mdina adlandırılmağa başlayan Melita. Malta Katedralinin Publiusun evinin yerində dayandığına inanılır. Ərəblərdən əvvəlki dövrdə nə var idi, dəqiq müəyyən edilməmişdir. Etibarlı şəkildə məlumdur ki, kafedralın tikintisi I Rogerin dövründə başlamışdır; modelə görə (muzeydə var) Romanesk idi. 1693-cü il zəlzələsi, demək olar ki, bütün Val di Notonu dağıdan və nəticədə möcüzəni - Siciliya Barokkosunu doğurdu, Roger Katedralini də yerlə-yeksan etdi. 1697-1702-ci illərdə kafedral Lorenzo Qafa tərəfindən yenidən quruldu, təbii olaraq barokko olduğu ortaya çıxdı.

Nədənsə içəridə şəkil çəkə bilmədim, çünki işıqlandırmaya qənaət edirdilər. Ancaq bura son səfərimdə (2007-ci ildə) giriş üçün pul almağa başladılar, ona görə də bəlkə işıqlandırma ilə işlər yaxşılaşdı. Və sonra kafedralın işıqlandırıldığını görən şanslılar mütərəqqi bəşəriyyətə Şama gedən yolda Tanrının Şaula göründüyü qurbangah şəklini çatdıra biləcəklər. Mən başa düşdüyüm qədər bu, Matteo Pretinin (o, 1693-cü il böyük zəlzələdən əvvəl yaşayıb, lakin rəsm birinci kafedralın dağılmasından sonra sağ qalıb) rəsmidir. Alaqaranlıqda onu yalnız görmək olar, lakin tutulmur.
Yuxarıda göstərilən səbəblərə görə Wiki-dən fotolar verirəm:

Katedral, artıq gördüyünüz kimi (doğru?), arxiyepiskopdur: bu, fasadda əlavə çarpaz olan xaç və qurbangahın üstündəki ciborium ilə göstərilir. Bununla belə, eyni ciborium və xaç Vallettadakı Vəftizçi Yəhyanın Katedralində tapıla bilər, lakin - aldanmayın! - Malta yepiskoplarının görkəmi həmişə tarixi paytaxtda yerləşirdi və Vallettadakı kafedral Hospitallerlərə aid idi və yalnız orden çıxarıldıqdan sonra yerli yeparxiyaya keçdi. Əgər siz Malta yeparxiyası haqqında oxusanız, görərsiniz ki, 1944-cü ilə qədər Palermo ilə bağlı suffragan idi. 1800-cü ildən adaya sahib olan ingilislər həmişə maltalıların İtaliya ilə birləşmək istəyəcəyindən qorxurdular və buna görə də maltalıları onların heç də italyan olmadıqlarına inandırmağa çalışırdılar. Buna görə də Malta dilinin inkişafı təşviq edildi (əks halda italyan dili onu çoxdan əvəzləyəcəkdi) və buna görə də ingilislər nəhayət Papadan müstəqil arxiyepiskop yaratmağa nail oldular (bu, çox inandırıcı idi - bu yalnız 1944-cü ildə baş verdi. ).
Əgər taley sizi Mdinaya gətirirsə, birləşmiş bilet = kafedral + muzey üçün heç bir xərc çəkməyin. Hər zamankıdan fərqli olaraq, yeparxiya muzeyi çox maraqlıdır: çoxlu sayda var böyük kolleksiya Roma dövrünə aid sikkələr və (sürpriz!) Dürerin oymalarının iki dövrü: Məsihin ehtirası və Məryəmin Həyatı. Buraya necə gəldiklərini soruşmayın - bilmirəm.

Adanın başçısı Publiusun başına nə gəldi, soruşursan. Yerli əfsanə bu sualın cavabını bilir: Publius Paul tərəfindən vəftiz olundu, Maltanın ilk yepiskopu oldu və şəhid oldu. Budur, Müqəddəs Publius adanın daha iki himayədarı ilə - Paul və Agatha ilə Mdinanın şəhər qapılarında (yenə Wiki-dən foto):

Həvari Paulu ilanla tanımaq asandır. Ancaq mən sizə deyə bilərəm ki, Müqəddəs Aqata necə ümumi olaraq Malta və xüsusilə də Mdina tərəfindən himayə altına alındı. Ancaq yeri gəlmişkən, yox - bu barədə katakombalar haqqında hekayədə öyrənəcəksiniz.

Həvari Pavelin izi ilə səyahətimizin son nöqtəsi Mdina ətrafında - Rabatdadır (başqa bir ərəb adı). Mdinəyə qayıdacağıq, amma Rabatda bir-iki post üçün ilişib qalacağıq. Mdina bir şəhərdir və burada 300-ə qədər sakin yaşayır (2011-ci ilə qədər). Rabat kənddir və orada 7000-ə yaxın insan yaşayır. Qədim dövrlərdə təbii ki, əksinə idi və o zaman Rabat böyük şəhərin divarlarına yaxın bir kənd idi. Publiusun dövründə (sən mənim hara getdiyimi hiss edə bilərsənmi?) Sezar tərəfindən mühakimə olunmaq üçün Romaya aparılan yerli mağaraların birində üç ay məhbus yaşadı. Ən azından maltalılar buna əmindirlər.

Rabat kilsəsi mağaranın üstündə tikilmişdir:

Mən sizə dedim ki, Maltanın kənd kilsələri bizim kafedrallarımızdan 100 bal öndə verəcəklər. Siz hələ də solda kilsəyə bitişik, gəminin qəzaya uğramasının N ildönümü şərəfinə təntənəli tədbirlər üçün təşkil edilmiş nəhəng terrası görmürsünüz. Orada hətta Həvarilərin İşləri kitabından bir ayə olan bir heykəl də var. 28:1 postament üzərində.

Əgər kilsəyə mərkəzi qapılardan deyil, doğru qapılardan daxil olsanız, pilləkənlərlə yuxarı qalxaraq özünüzü həmin mağarada tapacaqsınız. Burada növbətçi çox gülməli bir oğlan var (və ya heç olmasa 2007-ci ilə qədər vəzifədə idi) özünəməxsus tələffüzlə (həvari Pavelin ifasında “di həvari Paul” olduğu ortaya çıxdı) qısa hekayəsini dönə-dönə danışırdı. yenidən, sonra bunun üçün pul tələb etdi. Akrobatika, o və növbəti qrupdan pul tələb etmək üçün mağaradan çıxana qədər gözləməli və o zaman mağarada ən azı bir-iki dəqiqə tək qalmaq üçün orada sürüşməli idi.

Burada nəzərə alınacaq xüsusi bir şey yoxdur: “di Apostol Paul”un heykəli, gümüş qalyon (guya həvarinin gəldiyi gəminin surəti) və mərhum Papa İoann Pavelin pastoral səfəri zamanı burada dua etdiyini bildirən xatirə lövhəsi (O, danışan dayı deyildi, məncə, darıxırdı). Sizi bu son dindar fəaliyyətlə tərk edəcəyəm. Yalnız katakombaların mağara ilə birləşdiyinə diqqət yetirin. Növbəti dəfə gedəcəyimiz yer budur. Və marağınızı daha da artırmaq üçün (nə gülməli təkəbbür! Bütün oxucular yəqin ki, artıq yuxudadır) sizə deyim ki, Malta katakombaları həyatımda ilk gördüyümlər idi, ona görə də onlara pərəstişlə bağlı hisslərim var.

Yerusəlimdə vaiz üsyana görə həbs olundu, lakin Paul Roma vətəndaşı idi və o, yalnız orada məhkum edilə bilərdi.

Rəvayətə görə, Paul bir müddət Maltada yaşamış və yerli əhalini xristianlığı qəbul etməyə nail olmuşdur. Paulun kultu burada hələ də böyükdür. Paytaxt Vallettada onun qalıqlarının sağ əli və Paulun başının kəsildiyi Roma sütununun bir hissəsinin yerləşdiyi əzəmətli Müqəddəs Pavel gəmisinin əzəmətli kilsəsi yerləşir. Gəminin qəzaya uğradığı adalar da müqəddəsin adını daşıyır.

Ali elçinin taleyində çoxlu boş ləkələr var. Nəhayət, o, Romaya gəldi, daha bir neçə il orada yaşadı və məşhur mesajlarından bəzilərini yazdı.

Digər fikirlər fərqlidir - bəziləri İmperator Neronun səyləri ilə Paulun şəhid olduğunu, digərləri isə nəinki qaçmağı bacardığını, həm də Neronun sevimli cariyəsini xristianlığı qəbul etdiyini söyləyir.

Lakin Paulun Maltada qalması ilə bağlı bir çox hekayələr qorunub saxlanılıb. Deyirlər ki, Paul yerə basan zaman onu zəhərli ilan sancıb, lakin xəsarət almayıb. Maltalılar bunu yaxşı əlamət kimi qəbul etdilər.

Paul Rabatdakı, indi Müqəddəs Pavelin katakombaları adlanan mağaraya sığındı. Yayda, isti Rabatda, dənizdən uzaqda, katakombaları ziyarət etmək istidən demək olar ki, yeganə qurtuluşdur. Pavelin Romalı Publiusun evinə getməsi və onu qızdırmadan sağaltması və Publiusun sonradan Maltanın ilk yepiskopu olması haqqında da qeydlər var.

Nə olursa olsun, Malta xristianlığı qəbul edən ilk Roma koloniyalarından biri oldu.

Maltalılar özləri də sevimli müqəddəslərini unutmadılar. Hər il fevralın 10-da Valletta küçələrində bayraqlar, konfeti və canlı musiqi görünür. Bayramın əsas hadisəsi şəhər sakinlərinin musiqi və alqış sədaları altında mərkəzi küçələrdən müqəddəsin heykəlini daşıdığı kortejdir. Maltalılar taleyini dəyişdirən gəminin qəzaya uğradığı günü belə qeyd edirlər.

Maltada ikinci gərgin iş günündən sonra oteldə oturub xəstələnmədik. Biz yatdıq, vəd edilən yağışı bir daha tapmadıq, ona görə də gecə saat 2-dən sonra Vallettaya getməyə qərar verdik, xoşbəxtlikdən avtobusla 10 dəqiqəlik yol idi.

Biz bunu etməməliydik. Boş yerə, boş yerə, boş yerə.

Yol boyu avtovağzalın qarşısındakı ərazinin fotolarını çəkdik. Avtovağzalın qarşısındakı ərazi Floriana adlanır.

Burada bir neçə meydan və bir neçə attraksion var, mərkəzdə Abidə (avtovağzalın düz qarşısında).

Müstəqillik abidəsi. Malta 21 sentyabr 1964-cü ildə Böyük Britaniyadan müstəqillik qazandı, bu münasibətlə hər yerdə bayram qeyd olunur (oh, bir neçə həftə çəkmədi, görmək maraqlı olardı).

Avtobuslar təsir edici deyilsə, vaqonlar xidmətinizdədir.

Maglio Bağları və bağın içərisində bir növ bərpa layihəsi "9 abidə".

Bağlar boşdur.

O sizə heç kimi xatırlatmır?

Yaxınlıqdakı ərazi Fosos adlanır. Çox maraqlıdır ki, bunlar hansı sütun kötükləridir və əvvəllər burada nə olub.

Uzaqda Müqəddəs Publius Katedralini görmək olar (kilsə ənənəsinə görə bu, Maltada ilk yepiskop idi).

Və artıq üçün yarısıdır. Və St John Katedrali 16-a qədər açıqdır, siz yavaşlamamalı və şəhərə və kafedrala getməlisiniz.

Birbaşa Müqəddəs İohann Katedralinə. Katedral qəşəngdir. Adambaşına cəmi 6 avro ödəməklə biz Maltanın ən gözəl kafedralına baş çəkib çoxlu fotoşəkillər çəkə bildik, həmçinin ingilis dilində audio bələdçi vasitəsilə onun tarixini dinləyə bildik (burada hələ ruslar yoxdur). Muzeyin ayrıca girişi var idi, orada fotoşəkil çəkmək qadağan idi. Burada müxtəlif eksponatlarla yanaşı, Caravaggio-nun qiymətsiz rəsmləri də var. Ancaq biletin qiymətinə fotoşəkil çəkmədən girişin özü daxil idi - gözəlliklə tanış oldunuz.

Katedral 16-cı əsrdə inşa edilmiş və Cəngavər Hospitallerin əsas himayədarı olan Vəftizçi Yəhyaya həsr edilmişdir.

Döşəmə haqqında ayrıca - döşəmə Malta uğrunda döyüşən cəngavərlərin mərmər məzar daşları ilə örtülmüşdür. Ümumilikdə təxminən 380 plitə var. Katedralin bəzi hissələrinə giriş qadağandır və buraya turistlər buraxılmır.

Plitələr çox yaxşı qorunub saxlanılmışdır. Hər biri müvafiq cəngavər ailəsinin gerbini təmsil edir. Çox ehtiyatla onların üzərinə yeriyirsən.

kassalar italyan rəssamı Matia Pretty tərəfindən çəkilmişdir. Tavan Vəftizçi Yəhyanın həyatından səhnələri təsvir edir.

Şəhərin əsasını qoyan Usta Valette də kafedralda dəfn olunub.

Katedral Co-Cathedral adlanır. Bu, ona görə baş verdi ki, vaxt keçdikcə köhnə paytaxt Mdinadakı kafedral Maltanın əsas kafedralı təyin edildi (daha sonra ora gedəcəyik), lakin bunun əhəmiyyəti danılmazdır. İki şura arasında arxiyepiskop taxtının funksiyalarının bölgüsü var idi. Buna görə də, St John Katedrali Co-Cathedral adlanır, yəni kafedral ilə bərabər mövqe tutur, lakin eyni zamanda bir deyil. Beyin partladı? Sonra şəkillərə baxın.

Orqansız kafedral nədir?

Katedral daxili dekorasiyasında dəbdəbəlidir.

Bununla belə, burada hər gün fəaliyyət göstərir, minlərlə turisti qəbul etməklə yanaşı, burada xidmətlər də həyata keçirilir.

Biz hər şeyi diqqətlə və hərtərəfli yoxladıq və getməyə hazırlaşdıq (bağlanmağa yarım saat qalmışdı). Biz ayrılmağa hazırlaşarkən küçəyə dəhşətli leysan yağmağa başladı, ona görə də gözləməyə və sənətlə maraqlanmağa davam etməli olduq. Yarım saat, bir saat sonra kafedral artıq bağlanmağa hazırlaşır. Çöldə bir aylıq yağıntı yağır. Bununla belə, fikir vermə.

Artıq 16-25-dir və yağışa çıxmağa cəsarət etməyən bütün ziyarətçilər suvenir dükanının yaxınlığındakı çıxışda toplaşır. Ancaq bizi qovmadılar, yağış dayanana qədər gözləməyə icazə verdilər. Baxıcılar səssizcə dözür, insanları yağışa qovmurlar, “Bizi çoxdan qovardılar, muzey bağlanır”.

Yağış dayanmadı, ancaq zəiflədi. 10 avroya çətir almalı oldum. Biz stansiyaya getdik və gördük ki, marşrutlarımızda hər dayanacaqda 200 nəfərə yaxın nəhəng növbə yaranıb. Yaxınlıqda buludlar sürünür. 12 nömrəli marşrut gəlir və insanlar ona hücum etməyə başlayır. Bu vaxt 15-i gəldi, Sliema Ferrisə gedir (otelimizin yarısına qədər). Risk etməmək və 12-yə qalxmaq qərarına gəldik, xoşbəxtlikdən camaat çox itələməyib, avtobus növbəsinə durmaq bizim qanımızda var. "Bastiliya fırtınası - Malta versiyası" adlı həyat şənliyində iştirak ağrısız keçdi. “Russo Touristo”nu birdəfəlik işə salmaq qərarına gəldik, çünki yağışa düşəndə sağlamlığımızla bağlı ciddi şübhələrimiz var idi, həm də səyahət və səyahət etməli olurduq.

10 dəqiqəlik bu marşrutu 2 saat yarım sürdük (onun 50 dəqiqəsini stansiyadan sonrakı dayanacağa qədər tərk edə bilmədik. Nəticədə artıq hava qaralmışdı, biz və digər sərnişinlər bir neçə dildə hər şeyi və hər kəsi söydük. , Biz bütün yoldaşlarımıza nə çuxura düşdüklərini söyləyə bildik və italyanlar bütün yol boyu qışqırdılar və hara gedəcəklərini bildilərsə getdilər sürücü hər kəsi dairəvi yol ilə Sankt Juliana apardı. “Orada başqa bir avtobus tutacaqsan”. Kondisioner də dayanmadan işləyirdi, ona görə də avtobusda olduğumuz 2,5 saat ərzində üşüyəcəyimizə zəmanət verildi 21:00-da otelə çatdıq, uzun müddət çaysız qaldıq, xoşbəxtlikdən otel hər gün çay paketlərimizi doldurdu və səhərə qədər kifayət qədər vaxtımız oldu.

Total - tıxaclarla mübarizənin yerli sisteminə kiçik bir "f". Qalanları üçün özləri axmaqdır - yağışda, insanların çox olduğu və tıxacların olduğu vaxtlarda Vallettaya getməyə ehtiyac yox idi. Bugünkü tıxac istisna kimi görünür - yolda bir növ qəza. Ancaq yenə də 17:00-dan sonra nəqliyyatdan qaçmaq barədə düşünməyə dəyər - attraksionlar yalnız gündüz saatlarında mövcuddur.

Sabah bronxit hələ də inkişaf etməmişiksə, mən Mostaya getmək və yol boyu Palazzo Parisio-nu görmək istərdim.