yaradılış

Fərdi inkişaf. Şəxsiyyətin formalaşması - formalaşma yolları Şəxsiyyətin inkişafı dedikdə nə nəzərdə tutulur

Şəxsiyyətin inkişafı ilə yanaşı, həm fiziki inkişafı, həm də psixi funksiyaların inkişafını əhatə edir. Bu müxtəlif inkişafları qarışdırmaq lazım deyil: orta dərəcədə formalaşmış yaddaş və zəif fiziki inkişafla mükəmməl şəkildə inkişaf etdirilə bilər. İnsanın böyüməsi və inkişafı bir-birini əvəz edərək qarşılıqlı təsir göstərir.

Xiyar yalnız böyüyə bilər. Yaş torpaq və günəş buna kömək edir, lakin xarici prosedurlarla məşq etmək və inkişaf etdirmək mümkün deyil: xiyar daxili proqramına uyğun olaraq böyüyür. Və insanın daha çox imkanları var, insanın inkişafı, bədəninin və ya ruhunun məşq edilməsi bədənin böyüməsinə, ruhun böyüməsinə, mənəvi dərinliyin, çevikliyin və ya dözümlülüyün artmasına kömək edir. Bədənini məşq edən hər kəs müəyyən məşqlərin əzələ böyüməsinə kömək etdiyini bilir. Digər tərəfdən, yalnız böyümə prosesi ilə lazımi ilkin şərtlər yaradılan şeyi inkişaf etdirmək olar. Bir yaşlı körpədə heç kim kişiliyi inkişaf etdirməyəcək - o, hələ kifayət qədər böyüməyib, bunun üçün əsas meydana çıxmayıb.

İnsanda böyümə və inkişaf mərhələlərlə bir-birini dəstəkləyir və bir-birini müvəffəq edir. Bu, üfüqi və şaquli hərəkətin növbələşməsini xatırladır: bilik və bacarıqlar yığılır (üfüqi artım baş verir), sonra kəskin sıçrayış, yeni səviyyəyə keçid (inkişaf, yuxarıya doğru sıçrayış var), sonra bu səviyyə mənimsənilir (üfüqi bir hərəkət kimi böyümə)

İnsanda böyümə prosesləri uşaqlıqda maksimum intensivliklə gedir. Yaşla həm fiziki, həm də intellektual inkişaf ləngiyir və müəyyən dövrdən əksəriyyət əks istiqamətdə getməyə başlayır: intellekt azalır, yaddaş zəifləyir, əzələlər tədricən atrofiyaya uğrayır. Maraqlıdır ki, şəxsi inkişaf hələ də davam edə bilər.

Şəxsiyyətin inkişafı praktik psixologiyanın mərkəzi mövzularından biridir və terminoloji qarışıqlıq da daxil olmaqla, çox müxtəlif yollarla başa düşülür. Eyni “şəxsi inkişaf” ifadəsini işlədirəm, əslində ekspertlər ən azı dörd fərqli məna və müvafiq olaraq dörd fərqli mövzunu nəzərdə tuturlar. Bu:

“Şəxsiyyətin inkişafının mexanizmləri və dinamikası hansılardır” (burada şəxsiyyətin inkişafı bir proses kimi araşdırılır),
“İnsan öz inkişafında nəyə nail olur” (bu, fərdin inkişaf səviyyəsi, inkişafın nəticəsi mövzusudur),
“Valideynlər və cəmiyyət hansı yol və vasitələrlə uşaqdan şəxsiyyət formalaşdıra bilər” (şəxsiyyətin formalaşması mövzusu) və
“İnsan özünü şəxsiyyət kimi necə, hansı yollarla inkişaf etdirə bilər?”, burada şəxsiyyətin inkişafı prosesdə müəllif hərəkətləri kimi başa düşülür.

İnkişafdan bir proses kimi söhbət bu prosesin dinamikasından, onun müxtəlif mexanizmlərindən gedir. İnkişaf uşağın və böyüklərin birgə fəaliyyətində baş verir, inkişaf təhsil və ya təlimin nəticəsi ola bilər, inkişaf daxili ziddiyyətlərin həllinin nəticəsi ola bilər, inkişaf formalaşmanın nəticəsi ola bilər - şəxsiyyətin inkişafı prosesi çoxtərəfli olur. və kompleks. “Şəxsi inkişaf”ın mürəkkəb, lakin əsasən təbii proses kimi başa düşülməsi bu prosesi öyrənən nəzəri psixologiya üçün daha xarakterikdir.

Şəxsiyyətin inkişafının nəticələrinə gəldikdə, klassikanı xatırlayırıq: böyümə kəmiyyət dəyişiklikləridir, inkişaf keyfiyyət dəyişiklikləridir. Əgər “Məktəbəqədər yaşlı uşaqların şəxsiyyətinin inkişafı” kitabına baxsanız, bilirsiniz ki, orada uşağın şəxsiyyətinin ildən-ilə necə keyfiyyətcə dəyişməsi, uşaqda hansı yenitörəmələrin baş verməsi təsviri tapılacaq. Şəxsiyyətin inkişafının nəticələrinin mövzusuna əsas suallar bunlardır: “Keyfiyyətcə yeni olan hansı neoplazmalardan danışmaq olar?”, “İnkişafın həqiqətən baş verdiyini necə yoxlamaq olar?”, “İnkişaf səviyyəsi haqqında danışmaq olarmı? müəyyən bir şəxsiyyətin inkişafı, insanları müqayisə edin

www.psi.webzone.ru saytından materiallardan istifadə edərkən
Bu lüğət xüsusi olaraq sayt istifadəçiləri üçün yaradılmışdır ki, istənilən psixoloji termini bir yerdə tapa biləsiniz. Əgər müəyyən bir tərif tapmamısınızsa və ya əksinə, siz bunu bilirsiniz, amma bizdə yoxdursa, bizə yazmağınızdan əmin olun və biz onu "Psixotest" psixoloji portalının lüğətinə əlavə edəcəyik.

Fərdi inkişaf
ŞƏXSİ İNKİŞAF - onun kəmiyyət və keyfiyyət xüsusiyyətlərinin dəyişməsi. - bu, onun dünyagörüşünün, özünüdərkinin, reallığa münasibətinin, xarakterinin, qabiliyyətlərinin, psixi proseslərin inkişafı, təcrübə toplanmasıdır. İnsanın fərdi inkişafında bir sıra mərhələlər var: erkən uşaqlıq, məktəbəqədər, ibtidai məktəb, yeniyetməlik, gənclik, yetkinlik, qocalıq. Tarixi-təkamüllü yanaşma təbiət, cəmiyyət və fərd arasında qarşılıqlı əlaqəni nəzərdə tutur. Bu sxemdə fərdin bioloji xüsusiyyətləri (məsələn, sinir sisteminin növü, meyllər) fərdin inkişafı üçün qeyri-şəxsi ilkin şərtlər kimi çıxış edir, həyat yolu zamanı bu inkişafın nəticəsi olur və cəmiyyət. insanın mədəniyyət aləminə qoşulduğu fəaliyyətlərin həyata keçirilməsi üçün şərt kimi çıxış edir. Şəxsiyyətin inkişafının əsası və hərəkətverici qüvvəsi, verilmiş sosial rolların şəxsiyyət tərəfindən mənimsənilməsinin həyata keçirildiyi birgə fəaliyyətdir.

Təsadüfi etiketlərin siyahısı:
,
Frans Qall - Franz Qall (1758 - 1828) - alman həkimi, frenologiyanın yaradıcısı. Onun fikrincə, zehni funksiyalar beyin qabığının inkişafı ilə əlaqədardır ki, bu da kəllə sümüyünün nizamsızlıqları ilə sübut edilə bilər.
,
Şüur və fəaliyyətin vəhdəti - ŞÜRÜN VƏ FƏALİYYƏT BİRLİKİ - marksist psixoloqların ilkin prinsipidir ki, onun mahiyyəti insanın obyektiv fəaliyyətinin onun psixikasından üstünlüyünün etirafıdır. Gerçəkliyin əksi kimi şüur fəaliyyətdə təzahür edir və formalaşır. Şüursuz fəaliyyət oriyentasiyanı, refleksivliyi itirir. Obyektiv fəaliyyətlə əlaqəsi olmayan şüur istər-istəməz abstraksiyaya və ya sürünən empirizmə çevrilir. Məhz fəaliyyətin gedişində obraz, ideal plan obyektivləşir, maddiləşir. E. s. və s. bir çox marksist psixoloqlar üçün tədqiqat prinsipi kimi görünür. Təcrübə yolu ilə göstərdilər ki, hisslər, qavrayışlar, yaddaş, təfəkkür, təxəyyül fəaliyyətdə inkişaf edir, bilik, emosional və iradi proseslər, qabiliyyətlər formalaşır. Psixika ilə fəaliyyətin vəhdəti prinsipini birtərəfli şəkildə irəli sürərkən bir çox sovet psixoloqları *...fəaliyyətin psixologiya tərəfindən təşkil və yönləndirildiyini... psixikanın fəaliyyət üçün zəruri şərt olduğunu...* nəzərdən qaçırırdılar.
,
A.Berqsonun yaddaş nəzəriyyəsi - A.Berqsonun yaddaş nəzəriyyəsi yaddaşın iki növünün fərqləndirildiyi anlayışdır: yaddaş-vərdiş və ya fizioloji beyin proseslərinə əsaslanan orqanizmin yaddaşı və yaddaş-yaddaş və ya yaddaş. beyin fəaliyyəti ilə əlaqəli olmayan ruhun.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

haqqında yerləşdirilib http://www.allbest.ru/

Psixologiya testi

Plan

Giriş

1. Şəxsiyyətin fərdi inkişafı

2. Şəxsiyyət anlayışının mahiyyəti

3. Şəxsiyyətin inkişaf mərhələləri

4. Psixikanın inkişafı və şəxsiyyətin inkişafı. Aparıcı fəaliyyət problemi

5. Uşağın özünüdərkinin strukturu

Giriş

Şəxsiyyətin formalaşması necə baş verir, necə inkişaf edir, şəxsiyyət necə “şəxsiyyət deyil” və ya “hələ şəxsiyyət deyil” dən doğulur. Körpənin insan ola bilməyəcəyi aydındır. Yetkin insan danılmaz bir insandır. Bu keçid, transformasiya, yeni keyfiyyətə sıçrayış necə və harada baş verdi? Bu proses tədricən baş verir; addım-addım şəxsiyyətə doğru irəliləyirik. Bu hərəkətdə qanunauyğunluq varmı, yoxsa hamısı sırf təsadüfidir? Bir insanın necə inkişaf etməsi, şəxsiyyətə çevrilməsi ilə bağlı uzun müddətdir davam edən müzakirənin başlanğıc nöqtələrinə buradan getməlisiniz.

İnsanın fərdi inkişafı onun yaş və fərdi xüsusiyyətlərinin möhürünü daşıyır, bu da təhsil prosesində nəzərə alınmalıdır. Yaş insan fəaliyyətinin təbiəti, onun təfəkkürünün xüsusiyyətləri, tələblərinin, maraqlarının dairəsi, habelə sosial təzahürləri ilə əlaqələndirilir. Eyni zamanda, hər yaşın öz inkişaf imkanları və məhdudiyyətləri var. Beləliklə, məsələn, zehni qabiliyyətlərin və yaddaşın inkişafı ən intensiv uşaqlıq və yeniyetməlik dövründə baş verir. Əgər bu dövrün təfəkkürün və yaddaşın inkişafındakı imkanlarından lazımınca istifadə edilmirsə, sonrakı illərdə ona yetişmək onsuz da çətin, bəzən hətta qeyri-mümkün olur. Eyni zamanda, uşağın yaş imkanlarını nəzərə almadan onun fiziki, əqli və əxlaqi inkişafını həyata keçirərək özündən qabağa getmək cəhdləri nəticə verə bilməz.

Bir çox müəllimlər təhsil prosesində uşaqların yaş və fərdi xüsusiyyətlərinin dərindən öyrənilməsinin və bacarıqla nəzərə alınmasının zəruriliyinə diqqət çəkdilər. Bu suallar, xüsusən də Ya.A. Comenius, J. Locke, J.-J. Russo, daha sonra A. Disterveq, K.D. Uşinski, L.N. Tolstoy və başqaları.Bundan başqa, onlardan bəziləri təhsilin təbiəti ideyasına, yəni yaş inkişafının təbii xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq pedaqoji nəzəriyyə hazırlamışlar, baxmayaraq ki, bu fikir onlar tərəfindən müxtəlif yollarla şərh edilmişdir. Bununla belə, hamısı bir şeydə razılaşdılar: uşağı diqqətlə öyrənmək, onun xüsusiyyətlərini bilmək və təhsil prosesində onlara güvənmək lazımdır.

şəxsiyyət psixi özünüdərk uşaq

1. Şəxsiyyətin mahiyyəti anlayışı

İnsan bioloji və tarixi təkamülün nəticəsidir.İnsan ictimai inkişafın subyekti, fəaliyyət subyekti adlanır. Subyekt həmin prinsipin fəal daşıyıcısı kimi insandır ki, bu da onu bəşəriyyət üçün əhəmiyyət kəsb edən müstəqil hərəkətlərə qadir olan sosial varlıq hesab etməyə imkan verir. Şəxs haqqında növün bioloji varlığı (ağıllı insan) kimi danışanda fərd deyilir. Fərd ayrı bir şəxsdir, bəşər övladına mənsub olan fərddir, hər bir insan bəşər övladının nümayəndəsi kimi.

Kainatın bizə məlum olan hissəsində təbiətin ən yüksək yaradılışı olan insan donmuş, birdəfəlik verilmiş bir şey deyil. Dəyişir və inkişaf edir. İnkişaf prosesində o, öz hərəkətləri və hərəkətləri üçün tam məsuliyyət daşıyan bir insana çevrilir.

Pedaqogika üçün vacib olan "şəxsiyyət" anlayışının dərk edilməsidir. Bu anlayışla “insan” anlayışı arasında hansı əlaqə var? “Şəxsiyyət” anlayışı fərdin həyat prosesində qazandığı sosial keyfiyyətlərin məcmusunu ifadə edir və onları müxtəlif fəaliyyət və davranış formalarında təzahür etdirir. Bu anlayış insanın sosial xüsusiyyəti kimi istifadə olunur. Hər bir insan fərdidirmi? Aydındır ki, yox. Qəbilə quruluşunda olan şəxs şəxsiyyət deyildi, çünki onun həyatı ibtidai kollektivin mənafeyinə tamamilə tabe edilmiş, onun içində ərimiş, şəxsi maraqları hələ lazımi müstəqillik əldə etməmişdir. Dəli olmuş adam insan deyil. İnsan övladı insan deyil. O, müəyyən bioloji xassələrə və xüsusiyyətlərə malikdir, lakin həyatın müəyyən dövrünə qədər sosial nizamın əlamətlərindən məhrumdur. Buna görə də o, ictimai məsuliyyət hissi ilə idarə olunan hərəkət və hərəkətləri yerinə yetirə bilmir.

Şəxsiyyət insanın sosial xüsusiyyətidir, müstəqil (mədəni cəhətdən uyğun) ictimai faydalı fəaliyyətə qadirdir. İnkişaf prosesində insan təbiətə görə ona xas olan və həyat və tərbiyə ilə onda formalaşan daxili xüsusiyyətlərini ortaya qoyur, yəni insan ikili varlıqdır, təbiətdəki hər şey kimi, dualizm ilə xarakterizə olunur: bioloji və sosial. .

Şəxsiyyət özünü, xarici dünyanı və içindəki yeri dərk etməkdir. Şəxsiyyətin bu tərifini öz dövründə Hegel vermişdi. Müasir pedaqogikada isə aşağıdakı tərif ən uğurlu hesab olunur: insan cəmiyyətdən paraşütlə ayrılmış muxtar, özünü təşkil edən sistem, insanın sosial mahiyyətidir.

Məşhur filosof V.P. Tuqarinov 1. rasionallıq, 2. məsuliyyət, 3. azadlıq, 4. şəxsi ləyaqət, 5. fərdiliyi şəxsiyyətin ən mühüm xüsusiyyətlərindən hesab edirdi.

Şəxsiyyət, insanın cəmiyyətdə oynadığı sosial rolların məcmusunu əks etdirən sosial münasibətlərin və hərəkətlərin subyekti kimi sosial obrazıdır. Məlumdur ki, hər bir insan eyni anda bir çox rollarda çıxış edə bilər. Bütün bu rolların yerinə yetirilməsi prosesində o, uyğun xarakter xüsusiyyətlərini, davranışları, reaksiya formalarını, ideyaları, inancları, maraqları, meylləri və s.

“Şəxsiyyət” anlayışı bütün insanlara xas olan universal keyfiyyətləri və qabiliyyətləri xarakterizə etmək üçün istifadə olunur. Bu konsepsiya dünyada bütün digər maddi sistemlərdən yalnız özünəməxsus həyat tərzinə görə fərqlənən insan irqi, bəşəriyyət kimi tarixən inkişaf edən xüsusi bir cəmiyyətin mövcudluğunu vurğulayır.

"Əgər pedaqogika bir insanı hər cəhətdən tərbiyə etmək istəyirsə, o, ilk növbədə onu hər cəhətdən tanımalıdır" - K.D. Uşinski pedaqoji fəaliyyətin şərtlərindən birini başa düşür: uşağın təbiətini öyrənmək. Pedaqogika tələbənin şəxsiyyəti haqqında elmi anlayışa malik olmalıdır, çünki tələbə pedaqoji prosesin subyekti və eyni zamanda subyektidir. Şəxsiyyətin mahiyyətinin dərk edilməsindən və onun inkişafından asılı olaraq pedaqoji sistemlər qurulur. Buna görə də şəxsiyyətin təbiəti məsələsi metodoloji xarakter daşıyır və təkcə nəzəri deyil, həm də böyük praktiki əhəmiyyətə malikdir. Elmdə anlayışlar var: insan, fərd, fərdilik, şəxsiyyət.

İnsan bioloji növdür, şüur, nitq və əmək qabiliyyətinə malik yüksək inkişaf etmiş heyvandır.

Fərd ayrı bir fərddir, yalnız ona xas olan xüsusiyyətlərə malik insan orqanizmidir. Şəxsin tipik və universala aid olduğu kimi, fərd insana aiddir. Bu halda “fərd” anlayışı “konkret şəxs” mənasında işlənir. Sualın belə bir formalaşdırılması ilə həm müxtəlif bioloji amillərin (yaş xüsusiyyətləri, cins, temperament) təsir xüsusiyyətləri, həm də insan həyatının sosial şəraitindəki fərqlər sabit deyil. Fərd bu halda insanın şəxsiyyətinin formalaşması üçün başlanğıc nöqtəsi hesab olunur, şəxsiyyət fərdin inkişafının nəticəsi, bütün insani keyfiyyətlərin ən mükəmməl təcəssümüdür.

Fərdilik konkret şəxsiyyətin xüsusiyyətlərini əks etdirən şəxsiyyət anlayışı ilə də əlaqələndirilir. və başqaları ilə birgə fəaliyyətdə və ünsiyyətdə formalaşır.

“Şəxsiyyət” sözü yalnız insana münasibətdə və üstəlik, onun inkişafının yalnız müəyyən mərhələsindən başlayaraq işlənir. Biz “yeni doğulmuş uşağın şəxsiyyəti” demirik, bunu bir fərd kimi başa düşürük. İki yaşlı uşaq sosial mühitdən çox şey əldə etsə də, onun şəxsiyyətindən ciddi danışmırıq. Buna görə də şəxsiyyət bioloji və sosial amillərin kəsişməsinin məhsulu deyil. Şəxsiyyətin bölünməsi heç bir şəkildə obrazlı ifadə deyil, real faktdır. Amma “parçalanmış fərd” ifadəsi cəfəngiyyatdır, termin baxımından ziddiyyətdir. Hər ikisi bütövlükdür, lakin fərqlidir. Şəxsiyyət, fərddən fərqli olaraq, genotiplə müəyyən edilən bütövlük deyil: şəxsiyyət doğulmur, şəxsiyyət olur. Şəxsiyyət insanın sosial-tarixi və ontogenetik inkişafının nisbətən gec məhsuludur.

A.N. Leontyev “şəxsiyyət” və “fərd” anlayışları arasında bərabər işarə qoymağın qeyri-mümkünlüyünü vurğulayırdı ki, şəxsiyyət sosial münasibətlər vasitəsilə şəxsiyyətin əldə etdiyi xüsusi keyfiyyətdir.

Şəxsiyyət insanın həyat boyu insanlar arasında qazandığı xüsusi sistemli keyfiyyətdir. Başqa insanlar arasında bir insan ola bilərsiniz. Şəxsiyyət bioloji təbəqələri və onlara əsaslanan sosial formasiyaları özündə birləşdirən sistemli dövlətdir.

Buradan şəxsiyyətin strukturu məsələsi yaranır. Dini təlimlər fərddə aşağı təbəqələri (bədən, ruh), daha yüksəkləri isə ruhu görür. İnsanın mahiyyəti ruhanidir və ilkin olaraq ali fövqəladə qüvvələr tərəfindən müəyyən edilmişdir. İnsan həyatının mənası Allaha yaxınlaşmaq, mənəvi təcrübə vasitəsilə xilas olmaqdır. Z.Freyd təbiətşünaslıq mövqeləri üzərində dayanaraq şəxsiyyətdə üç sferanı ayırmışdır: şüurdan ("fövqəlmən") şüuraltı ("O"), şüur, ağıl ("Mən"). Z.Freyd cinsi istəyi şəxsiyyətin təbii və dağıdıcı təhlükəli əsası hesab edərək ona insan davranışını müəyyən edən hərəkətverici qüvvə xarakteri verirdi.

Biheviorizm (ingilis dilindən davranış - davranış), psixologiyada bir istiqamət, şəxsiyyəti "stimul-reaksiya" düsturuna endirir, şəxsiyyəti vəziyyətlərə cavab olaraq davranış reaksiyalarının məcmusu kimi qəbul edir, həvəsləndirir və özünü dərk etməsini xarici siyasətdən kənarlaşdırır. şəxsiyyətin əsasını təşkil edən şəxsiyyət quruluşu.

Daxili psixologiyada (K.K. Platonov) dörd şəxsiyyət alt strukturu fərqləndirilir:

biopsixik xüsusiyyətlər: temperament, cins, yaş xüsusiyyətləri;

psixi proseslər: diqqət, yaddaş, iradə, təfəkkür və s.;

təcrübə: bacarıqlar, biliklər, vərdişlər;

oriyentasiya: dünyagörüşü, istəkləri, maraqları və s.

Buradan görmək olar ki, şəxsiyyətin təbiəti biososialdır: onun bioloji strukturları vardır ki, onların əsasında psixi funksiyalar və şəxsi prinsipin özü inkişaf edir. Gördüyünüz kimi, müxtəlif təlimlər insanda təxminən eyni quruluşları ayırır: təbii, aşağı, təbəqələr və daha yüksək xüsusiyyətlər (ruh, oriyentasiya, super-I), lakin onların mənşəyini və təbiətini müxtəlif yollarla izah edirlər.

Şəxsiyyət anlayışı sosial əhəmiyyətli xüsusiyyətlərin hər bir şəxsiyyətdə fərdi şəkildə necə əks olunduğunu göstərir və onun mahiyyəti bütün ictimai münasibətlərin məcmusu kimi təzahür edir.

Şəxsiyyət xarici təsirləri dərk etməyə, onlardan müəyyən məlumatları seçməyə və sosial proqramlara uyğun olaraq ətraf aləmə təsir etməyə qadir olan mürəkkəb sistemdir.

Özünüdərk, dəyərli sosial münasibətlər, cəmiyyətə münasibətdə müəyyən muxtariyyət, öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət insanın ayrılmaz, xarakterik xüsusiyyətləridir. Buradan aydın olur ki, insan doğulmur, olur.

Bütün 19-cu əsrdə elm adamları insanın tam formalaşmış bir şey kimi mövcud olduğuna inanırdılar. Bir insanın şəxsiyyət xüsusiyyətləri çoxdan irsiyyətə aid edilmişdir. Ailə, əcdadlar və genlər bir insanın parlaq şəxsiyyət, təkəbbürlü lovğa, qatı cinayətkar və ya nəcib cəngavər olacağını müəyyənləşdirdi. Lakin 20-ci əsrin birinci yarısında sübut olundu ki, fitri dahi şəxsiyyətin avtomatik olaraq böyük şəxsiyyət olacağına zəmanət vermir. Məlum oldu ki, həlledici rolu sosial mühit və insanın doğulduqdan sonra özünü tapdığı atmosfer oynayır.

Şəxsiyyət sosial fəaliyyətdən və ünsiyyətdən kənarda mümkün deyil. Fərd yalnız tarixi təcrübə prosesinə daxil olmaqla öz ictimai mahiyyətini təzahür etdirir, sosial keyfiyyətlərini formalaşdırır, dəyər yönümlərini inkişaf etdirir. İnsan inkişafının əsas sahəsi onun əmək fəaliyyətidir. Əmək insanın ictimai varlığının əsasını təşkil edir, çünki o, özünü sosial fərd kimi ən çox əməkdə ifadə edir. Şəxsiyyətin formalaşmasına əmək fəaliyyətinin amilləri, əməyin sosial mahiyyəti, onun subyektinin məzmunu, kollektiv təşkilatın forması, nəticələrin sosial əhəmiyyəti, əməyin texnoloji prosesi, müstəqilliyin, təşəbbüskarlığın inkişaf etdirilməsi imkanları təsir göstərir. və yaradıcılıq.

Şəxsiyyət təkcə mövcud deyil, həm də ilk dəfə məhz qarşılıqlı münasibətlər şəbəkəsində bağlanmış “düyün” kimi doğulur. Ayrı bir fərdin bədənində həqiqətən şəxsiyyət deyil, onun biologiya ekranında sinir proseslərinin dinamikası ilə həyata keçirilən birtərəfli proyeksiyası var.

Şəxsiyyətin formalaşması, yəni sosial “mən”in formalaşması sosiallaşma prosesində bir sosial qrupun digərinə “həyat qaydalarını” öyrətdiyi zaman özləri kimi başqaları ilə qarşılıqlı əlaqə prosesidir.

2. Şəxsi inkişaf və onun amilləri

“Biz daim özümüz haqqında yeni şeylər öyrənirik. İldən-ilə bizim əvvəllər bilmədiyimiz bir şey üzə çıxır. Hər dəfə bizə elə gəlir ki, indi kəşflərimiz başa çatıb, amma bu heç vaxt baş verməyəcək. Biz özümüzdə bunu və bunu kəşf etməyə davam edirik, bəzən sarsıntılar yaşayırıq. Bu onu göstərir ki, şəxsiyyətimizin hələ də şüursuz olan, hələ hazırlanmaqda olan bir hissəsi həmişə var. Biz natamamıq; böyüyür və dəyişirik. Bir zamanlar olacağımız gələcək şəxsiyyət artıq içimizdə olsa da, hələlik kölgədə qalır. Bu, filmdəki qaçış kadrına bənzəyir. Gələcək şəxsiyyət görünmür, lakin biz onun konturlarının görünməyə başladığı yerdə irəliləyirik. Bunlar eqonun qaranlıq tərəfinin potensiallarıdır. Biz nə olduğumuzu bilirik, amma nə olacağımızı bilmirik!”

İnsanın şəxsi keyfiyyətləri onun sağlığında formalaşdığından, “inkişaf” anlayışının mahiyyətini açmaq pedaqogika üçün vacibdir.

Şəxsi inkişaf psixologiya və pedaqogikada əsas kateqoriyalardan biridir. Psixologiya psixikanın inkişaf qanunauyğunluqlarını izah edir, pedaqogika insan inkişafının məqsədyönlü şəkildə idarə olunmasına dair nəzəriyyələr qurur. Elmdə belə bir düstur var: insan doğulur, insan olur. Beləliklə, şəxsi keyfiyyətlər inkişaf prosesində əldə edilir.

Şəxsi inkişaf xarici və daxili amillərin təsiri altında kəmiyyət və keyfiyyət dəyişiklikləri prosesi kimi başa düşülür. İnkişaf şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin dəyişməsinə, yeni xüsusiyyətlərin yaranmasına gətirib çıxarır; psixoloqlar onları neoplazma adlandırırlar. Yaşdan yaşa görə şəxsiyyətin dəyişməsi aşağıdakı istiqamətlərdə baş verir: fizioloji inkişaf (əzələ-hərəkət və bədənin digər sistemləri), zehni inkişaf (qavrayış, düşünmə prosesləri və s.), sosial inkişaf (mənəvi hisslərin formalaşması, sosial inkişafın mənimsənilməsi). rollar və s.).

İnkişaf: 1. İnsanda bioloji və sosial olanın vəhdətində baş verir. 2. Dialektik (kəmiyyət dəyişikliklərinin fərdin fiziki, əqli və mənəvi xüsusiyyətlərinin keyfiyyət transformasiyalarına keçidi), inkişaf qeyri-bərabər (hər bir orqan öz tempi ilə inkişaf edir), uşaqlıq və yeniyetməlik dövründə intensiv, sonra ləngiyir. Zehni fəaliyyətin müəyyən növlərinin formalaşması üçün optimal şərtlər var. Belə optimal dövrlər həssas adlanır (Leontiev, Vygotsky). Səbəb beyin və sinir sisteminin qeyri-bərabər yetişməsidir. (Problem həll etmə bacarıqlarının inkişafı üçün 6 yaşdan 12 yaşa qədər optimal yaş həddidir. Xarici dil - 3-6 yaş, oxu - 2 yaşdan 5 yaşa qədər, üzgüçülük - bir ilə qədər, inkişaf təhsili - 1-2 yaş > əla 1-2-ci sinif şagirdləri .) Sinir sisteminin plastikliyi: zəif funksiyaları güclü olanlarla kompensasiya etmək olar (zəif yaddaş - idrak fəaliyyətinin yüksək təşkili). 1. ziddiyyətləri həll etməklə (ehtiyaclar və onların ödənilməsi imkanları, uşağın imkanları və cəmiyyətin tələbləri arasında, onun qarşısına qoyduğu məqsədlərlə onlara nail olmaq şərtləri arasında və s.). 2. fəaliyyət vasitəsilə (oyun, iş, dərs).

Elmdəki mübahisələr fərdin inkişafına nəyin təkan verməsi, onun hansı amillərin təsiri altında getməsi sualını ortaya qoyur. İnkişaf amillərinin təhlilinə qədim alimlər başlamışdır. Sualın cavabını bilmək hər kəsi maraqlandırırdı: niyə müxtəlif insanlar müxtəlif inkişaf səviyyələrinə nail olurlar? Şəxsiyyətin inkişafına nə təsir edir?

Şəxsiyyətin inkişafına təsir edən amillər

İnkişaf daxili və xarici şərtlərlə müəyyən edilir. Ətraf mühitin təsirləri və tərbiyəsi inkişafın xarici amillərinə, təbii meyl və hərəkətlərə, habelə insanın xarici təsirlərin (mühit və tərbiyə) təsiri altında yaranan hiss və təcrübələrinin məcmusu isə daxili amillərə aiddir. Şəxsiyyətin inkişafı və formalaşması bu iki amilin qarşılıqlı təsirinin nəticəsidir.

Bioloji yönümlü istiqamətlər baxımından inkişaf orqanizmin genetik proqramlarının yerləşdirilməsi, təbii qüvvələrin irsi olaraq proqramlaşdırılmış yetkinləşməsi kimi başa düşülür. Bu o deməkdir ki, inkişafda müəyyənedici amil meyllərdir - orqanizmin əcdadlardan miras qalmış anatomik və fizioloji xüsusiyyətləridir. Bu mövqenin bir variantı fərdi inkişafın (ontogenezin) bir insanın tarixi təkamülü (filogenez) prosesində keçdiyi bütün mərhələlərin təkrarı kimi bir baxışıdır: ontogenezdə filogenez sıxılmış formada təkrarlanır. Z.Freydin fikrincə, insanın inkişafı həm də bioloji proseslərə, libidonun müxtəlif formalarında - cinsi istəkdə təzahürə əsaslanır.

Bir çox psixoloqlar və bioloqlar, uşağın inkişafının fitri instinktlər, şüurun xüsusi genləri, daimi irsi keyfiyyətlərin daşıyıcıları tərəfindən əvvəlcədən müəyyən edildiyini iddia edirlər. Bu, 20-ci əsrin əvvəllərində şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin diaqnostikası doktrinasına və ibtidai məktəbdə uşaqları sınaqdan keçirmək, test nəticələrinə görə onları təbiətin verdiyi qabiliyyətlərə uyğun olaraq müxtəlif proqramlarda hazırlanmalı olan qruplara bölmək praktikasına səbəb oldu. . Ancaq insanın bioloji olaraq tam olaraq nəyi miras alması sualına elmdə dəqiq cavab yoxdur.

Sosioloji yönümlü istiqamətlər ətraf mühiti insan inkişafının müəyyənedici mənbəyi hesab edir. Ətraf mühit insan mühitini təşkil edən hər şeydir. Alimlər ətraf mühit amillərinin bəzi qruplarını ayırırlar (A.V.Mudrik). Makrofaktorlara məkan, dünya, iqlim, cəmiyyət, dövlət; mezofaktorlar - ayrı-ayrı insanların və qurumların sosial qrupları, məktəb, kütləvi informasiya vasitələri; mikrofaktorlar - ailə, həmyaşıdlar. İnsanın bütün ətraf mühit amillərinin təsiri altında inkişafı və formalaşması sosiologiyada adətən sosiallaşma adlanır. Pedaqogikada, deyildiyi kimi, sosial mənada təhsil anlayışına yaxındır.

Rus elmi fərdin inkişafına müxtəlif amillərin təsirinin korrelyasiya problemini aşağıdakı şəkildə başa düşür. Şəxsiyyətin bioloji irsi xüsusiyyətləri yalnız şəxsiyyətin inkişafı üçün zəmin yaradır. Onlar ətraf mühitin və təhsilin (sosiallaşma institutlarından biri) təsiri altında inkişaf edir. Doğuş zamanı sağlam insanlar nisbətən eyni meyl və imkanlara malikdirlər. Və yalnız sosial varislik, yəni mühitin və tərbiyənin ömür boyu təsiri inkişafı təmin edir. Təhsil ətraf mühit amillərindən müsbət şəkildə fərqlənir ki, bu, tənzimləyən, qəsdən inkişaf və uyğunlaşma üçün şərait yaradan idarə olunan bir prosesdir. Eyni şey vahid pedaqoji prosesin bir hissəsi kimi öyrənməyə də aiddir: öyrənmə inkişafa gətirib çıxarır.

Şəxsiyyətin inkişafının bu əsas qanunu, L.S. Vygotsky, birgə fəaliyyət və ünsiyyət vasitəsilə uşağın psixi funksiyalarının, sosial bacarıqlarının, etik normaların, özünüdərkin və s. formalaşdığını bildirir.Sosiallaşmanın bütün amilləri arasında təhsil fərdin inkişafında ən əhəmiyyətlisi kimi şərh olunur. məhz oriyentasiyasına və təşkilinə görə. Buna görə də şəxsiyyətin inkişafı daxili və xarici amillərlə müəyyən edilən bir prosesdir. Bu baş verir: birincisi, fərdin daxili aləmindən, onun daxili motivlərindən, ona xas olan subyektiv ehtiyaclarından, maraqlarından və motivlərindən, ikincisi, xarici mühitin dəyişən şərtlərindən və onun həyat şəraitindən asılı olaraq.

İnsan doğulduğu andan ölümünə qədər ardıcıl olaraq dəyişən mərhələlərdən keçərək davamlı inkişaf edir: körpəlik, uşaqlıq, yeniyetməlik, gənclik, yetkinlik, qocalıq. Hamısı onun həyat tərzində, davranışında iz qoyur.

Hər bir insan sanki onun üçün daim genişlənən reallıqda yaşayır. Əvvəlcə onun üçün həyat sferası onu birbaşa əhatə edən insanların, obyektlərin və hadisələrin dar bir dairəsidir. Lakin təbii və sosial aləmdə getdikcə daha çox onun qarşısında yeni üfüqlər açılır, həyat və fəaliyyət sahəsini genişləndirir. Onu dünyaya bağlayan münasibətlər fərqli miqyas deyil, həm də fərqli bir dərinlik əldə edir. Gerçəklik ona nə qədər çox açılsa, daxili dünyası bir o qədər zənginləşir.

Şəxsiyyətin inkişafı onun daxili aləmində, xarici əlaqələr və münasibətlər sistemində baş verən dəyişikliklərdə özünü göstərir. Şəxsiyyətin inkişafı prosesində onun tələbat və maraqları, məqsəd və münasibətləri, stimul və motivləri, bacarıq və vərdişləri, bilik və bacarıqları, arzu və istəkləri, sosial-mənəvi keyfiyyətləri dəyişir, onun həyat fəaliyyətinin sferası və şəraiti dəyişir. Bu və ya digər şəkildə onun şüuru və özünüdərki çevrilir. Bütün bunlar keyfiyyətcə yeni məzmun kəsb edən şəxsiyyətin strukturunda dəyişikliklərə gətirib çıxarır.

20-ci əsrin ortalarından bəri şəxsiyyətin inkişafına bir qədər fərqli baxış fəal şəkildə inkişaf edir. Humanist psixologiya (A.Maslou və başqaları) şəxsiyyətin formalaşmasının insanın özünün fəaliyyətindən heç də az asılı olmadığını iddia edir. Fəaliyyət hər kəsin özünü reallaşdırmaq, özünü və varlığın ali mənalarını bilmək, özünü dərk etmək istəyi kimi başa düşülür, çox vaxt ətraf mühitə rəğmən, fərdiliyi hamarlayır, boğur. A.Maslou, K.Rocers və başqaları hesab edirlər ki, bir insana, məktəb şagirdinə kömək etmək məhz onun özünü həyata keçirməyə olan istəklərini oyatmaqdan ibarətdir ki, bu da onların fikrincə, əvvəldən ona xasdır. Şəxsiyyət və onun inkişafının bu anlayışı əsasında son onilliklərdə Qərbdə, son zamanlarda isə ölkəmizdə təhsil konsepsiyaları qurulmuşdur. Yerli elm üçün daha ənənəvi olan baxımından belə bir mövqe o deməkdir ki, tələbənin özünün fəaliyyəti, onun iradəsi, inancları, özünü inkişaf etdirmə və özünütəhsil fəaliyyəti fərdin inkişafında daxili amillərdir. Bu daxili amillər, əslində, şəxsiyyətin qazanılmış xassələri, onun struktur hissələri ilk növbədə tərbiyənin təsiri altında formalaşır. Ancaq uşağın həyatı boyu onlar özləri onun inkişafının mənbəyinə, hərəkətverici qüvvəsinə çevrilirlər. Bu, eyni təhsil və ətraf mühit şəraitinin təsiri altında şagirdlərin niyə fərqli olaraq böyüməsini qismən izah edir. Bu, özünütərbiyənin əhəmiyyəti və onun təhsillə əlaqəsi sualını ortaya qoyur. Pedaqogika bunu belə başa düşür: tərbiyə öz-özünə təhsilə səbəb olur və nə qədər tez olsa, bir o qədər yaxşıdır.

Şəxsi inkişaf mütərəqqi və ya reqressiv ola bilər. Mütərəqqi inkişaf onun təkmilləşməsi, daha yüksək səviyyəyə qalxması ilə bağlıdır. Buna bilik və bacarıqların artması, ixtisasın, təhsilin və mədəniyyətin yüksəldilməsi, tələbat və maraqların yüksəlməsi, həyat sferasının genişlənməsi, fəaliyyət formalarının mürəkkəbləşməsi və s.

Reqressiv inkişaf isə əksinə, şəxsiyyətin şəxsiyyət kimi deqradasiyasında özünü göstərir. Burada ehtiyac və maraqların “daraldılması” əsasında fərd əvvəlki bacarıq, bilik və bacarıqlarını itirir, onun ixtisas və mədəniyyət səviyyəsi aşağı düşür, fəaliyyət formaları sadələşir və s. Şəxsiyyətin yaşayış sahəsi və onun daxili aləmi beləliklə həm genişlənə, həm sərhədlərini itələyə, həm də yoxsullaşa bilər. Bu yoxsulluğu görməzlikdən gəlmək olar, ancaq bir bədbəxtlik kimi yaşana bilər.

Şəxsiyyətin inkişafı prosesində bəzi keyfiyyətlər ona gəlir, əldə edilir, strukturunda öz yerini tutur, digərləri ayrılır, mənasını itirir, digərləri qalır, çox vaxt yeni, bəzən gözlənilməz tərəfdən açılır. Bu cür dəyişikliklər daim baş verir, müəyyən edilmiş dəyərlərin və stereotiplərin yenidən qiymətləndirilməsinə səbəb olur.

Şəxsi inkişaf prosesi dərin fərdidir. Fərqli insanlar üçün fərqli şəkildə davam edir. Bəziləri daha sürətli, digərləri daha yavaşdır. Bu, fərdin sosial-psixoloji xüsusiyyətlərindən, onun sosial mövqeyindən, dəyər oriyentasiyalarından, varlığın konkret tarixi şərtlərindən asılıdır. Xüsusi həyat şəraiti şəxsiyyətin inkişafının gedişatına öz möhürünü qoyur. Əlverişli şərait bu prosesin getməsinə kömək edir və müxtəlif növ həyat maneələri, maneələr ona mane olur. İnkişaf üçün insan həm maddi, həm də mənəvi qida ilə təmin olunmalıdır. Bu və ya digər tam hüquqlu inkişaf olmadan ola bilməz.

İnkişafın parametrləri uşağın qabiliyyətləri, böyüklərin köməyi ilə qoşulduğu dəyərlər, inkişaf fondları, "bacarıram" və "istəyirəm" fondları (onların kəsişdiyi nöqtədə, səriştələrin harmoniyası). və fəaliyyət doğulur). Müəllimin vəzifəsi inkişaf üçün əlverişli şərait yaratmaq və maneələri aradan qaldırmaqdır: 1. aqressiya ilə nəticələnən özünə şübhə, aşağılıq kompleksi yaradan qorxu; 2. haqsız ittihamlar, alçaldılmalar; 3. əsəb gərginliyi, stress; 4. təklik; 5. tam uğursuzluq.

İnkişaf proseslərini emosional sabitlik, varlıq sevinci, təhlükəsizliyin təminatı, uşağın hüquqlarına sözdə deyil, əməldə hörmət, uşağa optimist baxışın prioritetini stimullaşdırır. Yetkinlərin müsbət rolu köməkçi-fasilitator roludur - uşağa onun inkişafı prosesində kömək etmək (Rusiyada belə insanların 10% -i var). L.S. Vygotsky (1896-1934) uşaqların inkişafının iki səviyyəsini müəyyən etdi: faktiki inkişaf səviyyəsi: bu gün inkişaf etmiş uşağın psixi funksiyalarının xüsusiyyətlərini əks etdirir; proksimal inkişaf zonası: böyüklər ilə əməkdaşlıq baxımından uşağın əhəmiyyətli dərəcədə daha böyük nailiyyətlərinin mümkünlüyünü əks etdirir.

L.S. Vygotsky, təhsilin məqsədləri və üsullarının yalnız uşağın artıq əldə etdiyi inkişaf səviyyəsinə deyil, həm də onun "proksimal inkişaf zonasına" uyğun olması nümunəsini əsaslandırdı.

İnkişafdan yuxarıya doğru gedən təhsil tanınır, lakin düz xətt üzrə deyil. Buna görə də təhsilin vəzifəsi gələcəkdə faktiki inkişaf zonasına keçəcək proksimal inkişaf zonası yaratmaq, uşağın bədəninin, fərdiliyinin və şəxsiyyətinin inkişafına kömək etməkdir. Biz uşağı sadəcə addımdan addım atmırıq, uşaq aktiv həyat mövqeyi tutur. Təhsil şəxsiyyətin inkişafında həlledici rol oynayır, öz üzərində işləməkdə, yəni özünü inkişaf etdirməkdə onun fəaliyyətinin daxili stimullaşdırılmasına təsir göstərir.

Şəxsiyyət təkcə xarici təsirlərin məhsulu deyil. Bir çox cəhətdən o, müstəqillik və subyektiv fəaliyyət göstərən tərcümeyi-halını özü "yazır". Müəyyən dərəcədə hər bir insan öz həyatını qurur, davranışının xəttini, üslubunu müəyyən edir. O, ətraf mühitin xarici şəraitinin sadə “izləmə kağızı” deyil, ətraf mühitlə fərdi qarşılıqlı əlaqənin nəticəsi kimi fəaliyyət göstərir. İnsan ətraf mühitin təsir və təsirlərinə seçici yanaşır, birini qəbul edir, digərini isə rədd edir. Üstəlik, insan ətraf mühitə fəal təsir göstərir, onu dəyişdirir, dəyişdirir, ehtiyac və tələblərinə uyğunlaşdırır. Ətraf mühiti dəyişdirməklə, o, eyni zamanda özünü dəyişir, yeni bacarıqlara, bilik və bacarıqlara yiyələnir. Bir kürək və ekskavatorun köməyi ilə, məsələn, bir adam eyni işi yerinə yetirir. Bununla belə, qazıcı sadəcə olaraq kürək atıb ekskavatorun kabinəsinə girə bilməz. O, yeni texnologiyadan istifadə etməyi öyrənməli, onunla işləmə vərdişlərinə yiyələnməlidir. Başqa sözlə, insan təkcə xarici təsir obyekti deyil, həm də subyektdir, öz həyatının, öz inkişafının yaradıcısıdır.

Şəxsi inkişaf onun müxtəlif aspektlərinin inkişafını əhatə edir. Bu həm fiziki, həm intellektual, həm siyasi, həm hüquqi, həm əxlaqi, həm də ekoloji və estetik inkişafdır. Üstəlik, onun müxtəlif aspektlərinin inkişafı qeyri-bərabər sürətlə, qeyri-bərabər şəkildə baş verir. Onun bəzi aspektləri müəyyən tarixi dövrlərdə daha sürətli, bəziləri isə daha yavaş inkişaf edə bilir. Beləliklə, fiziki cəhətdən müasir insan 50 min il əvvəl yaşamış insandan çox da fərqlənmir, baxmayaraq ki, insan bədəninin fiziki inkişafı da o dövrdə baş vermişdir. Bu dövrdə onun intellektinin, təfəkkürünün inkişafı həqiqətən böyük idi: ibtidai ibtidai vəziyyətdən təfəkkür irəliyə doğru nəhəng bir sıçrayış etdi, müasir səviyyənin zirvələrinə çatdı. Bu baxımdan insan şüurunun imkanları sonsuzdur. Kimi, lakin, heç bir sərhədləri və bütövlükdə fərdi inkişafı var.

Şəxsiyyətin inkişafı probleminin elmlərarası təhlili pedaqogikanı aşağıdakı metodoloji nəticələrə gətirir. Pedaqoji proses təhsildə nisbətən yeni paradiqmanın inkişafına, pedaqoji prosesin bütün komponentlərinin yenilənməsinə səbəb olan şəxsiyyətin formalaşmasının əsas amili kimi qəbul edilməlidir. Belə bir paradiqma elmdə şəxsiyyət yönümlü təhsil adını almışdır. Belə bir baxışın inkişafı həm alimlərdən, həm də praktikantlardan yuxarıda göstərilən yanaşmalara etibar etməyi tələb edir: sistemli, şəxsi, fəaliyyət, texnoloji.

Pedaqoji prosesin şəxsiyyətin inkişafı nəzəriyyəsi işığında təhlili müasir pedaqogikanı humanist kimi səciyyələndirən müəllim və şagird arasında subyekt-subyekt münasibətlərinin qurulmasına gətirib çıxarır. Pedaqoji prosesin şəxsi yönümlü olması təhsilin təkcə şagirdə deyil, həm də şəxsiyyəti pedaqoji fəaliyyətdə inkişaf edən müəllimə təsirini görməyə məcbur edir ki, bu da müəllimin hazırlanmasında və peşəkar yüksəlişində bir sıra problemləri müəyyən edir.

3. Şəxsiyyətin inkişaf mərhələləri

Şəxsiyyətin inkişafı prosesi, onun baş verdiyi qrupun xüsusiyyətlərindən nisbətən müstəqil şəkildə təkrarlanan psixoloji qanunauyğunluqlara tabedir: məktəbin ibtidai siniflərində, yeni bir şirkətdə, istehsalat qrupunda və bir qrupda. hərbi hissədə və idman komandasında. Onlar təkrar-təkrar təkrarlanacaq, lakin hər dəfə yeni məzmunla doldurulacaq. Bunları şəxsiyyətin inkişafı mərhələləri adlandırmaq olar. Bu mərhələlərdən üçü var.Beləliklə, şəxsiyyətin formalaşmasının birinci mərhələsi. İnsan qrupda fəaliyyət göstərən normaları (mənəvi, tərbiyəvi, istehsalat və s.) mənimsəməmiş şəxsiləşdirmə ehtiyacını ödəyə bilməz və qrupun digər üzvlərinə məxsus olan fəaliyyət üsul və vasitələrinə yiyələnməz.

Buna (bəziləri daha çox, bəziləri daha az müvəffəqiyyətlə) nail olur, lakin son nəticədə fərdi fərqlərinin müəyyən qədər itkisi ilə əldə edilir. Ona elə gələ bilər ki, o, “ümumi kütlə”də tamamilə əriyib. Şəxsiyyətin müvəqqəti itirilməsi kimi bir şey var. Ancaq bu, onun subyektiv fikirləridir, çünki əslində insan çox vaxt başqa insanlarda özünü yalnız özü üçün deyil, məhz başqa insanlar üçün vacib olan əməlləri ilə davam etdirir. Obyektiv olaraq, artıq bu mərhələdə, müəyyən şərtlər altında, başqaları üçün bir şəxs kimi çıxış edə bilər.

İkinci mərhələ “hamı kimi olmaq” ehtiyacı ilə insanın maksimum fərdiləşmə istəyi arasında artan ziddiyyətlə yaranır. Yaxşı, bu məqsədə çatmaq, fərdiliyinizi təyin etmək üçün vasitələr və yollar axtarmaq lazımdır.

Məsələn: kimsə onun üçün yeni bir şirkətə giribsə, o, yəqin ki, dərhal orada fərqlənməyə çalışmayacaq, amma əvvəlcə orada qəbul edilən ünsiyyət normalarını öyrənməyə çalışacaq, nəyin dili adlandırıla bilər. bu qrup, onun içində məqbul geyinmə tərzi, ümumi qəbul edilən maraqlar, onun üçün kimin dost, kimin düşmən olduğunu öyrənəcək.

Amma indi, nəhayət, uyğunlaşma dövrünün çətinliklərinin öhdəsindən gələrək, bu şirkət üçün o, bəzən qeyri-müəyyən, bəzən də kəskin şəkildə “özününkü” olduğunu başa düşərək, başa düşməyə başlayır ki, bu taktikaya sadiq qalaraq, bir insan kimi, müəyyən qədər özünü itirir, çünki bu şəraitdə başqaları bunu görə bilmir. Onun gözəgörünməzliyinə və heç kimə “oxşarlığına” görə fərqlənməyəcəklər.

Üçüncü mərhələ - inteqrasiya - bir insanın öz xüsusiyyətləri ilə başqalarında ideal şəkildə təmsil olunmaq arzusu ilə başqalarının yalnız fərdi xüsusiyyətlərindən onlara müraciət edənləri qəbul etmək, təsdiqləmək və inkişaf etdirmək ehtiyacı arasındakı ziddiyyətlərlə müəyyən edilir. , dəyərlərinə uyğun gəlir, ümumi uğurlarına töhfə verir və s.

Nəticədə, bəzilərində aşkarlanan bu fərqlər (fərasət, zarafat, fədakarlıq və s.) qəbul edilir və dəstəklənir, digərlərində isə, məsələn, sinizm, tənbəllik, öz səhvlərini başqasının üzərinə atmaq istəyi, təkəbbür nümayiş etdirərək, onlar öz davranışlarını nümayiş etdirirlər. fəal müxalifətlə qarşılaşır.

Birinci halda, fərdin qrupa inteqrasiyası baş verir. İkincidə, ziddiyyətlər aradan qaldırılmasa, - fərdin qrupdan çıxarılması ilə nəticələnən parçalanma. Həm də baş verə bilər ki, şəxsiyyətin faktiki təcrid olunması var ki, bu da xarakterdə bir çox mənfi xüsusiyyətlərin konsolidasiyasına səbəb olur.

İnteqrasiyanın xüsusi halı o zaman müşahidə olunur ki, insan öz fərdiləşdirmə ehtiyacını cəmiyyətin ehtiyaclarına o qədər də uyğunlaşdırmır, əksinə, cəmiyyət öz ehtiyaclarını öz ehtiyaclarına uyğun olaraq dəyişdirir və sonra o, lider mövqeyini tutur. Bununla belə, fərdin və qrupun qarşılıqlı transformasiyası, açıq-aydın, həmişə bu və ya digər şəkildə baş verir.

Bu mərhələlərin hər biri şəxsiyyəti özünün ən mühüm təzahürlərində və keyfiyyətlərində yaradır və cilalayır - onlarda onun inkişafının mikrosiklləri gedir. Təsəvvür edin ki, bir insan uyğunlaşma dövrünün çətinliklərini dəf edə bilmir və inkişafın ikinci mərhələsinə daxil olur - o, çox güman ki, asılılıq keyfiyyətlərini inkişaf etdirəcək, təşəbbüsün olmaması, barışıq, qorxaqlıq, özünə şübhə və özünə şübhə yaranacaq. İnsanın şəxsiyyət kimi formalaşmasının və təsdiqinin birinci mərhələsində sanki “sürüşür” və bu, onun ciddi deformasiyasına gətirib çıxarır.

Əgər o, artıq fərdiləşmə mərhələsində “şəxs olmaq” ehtiyaclarını reallaşdırmağa çalışırsa və öz fərdi fərqlərini ətrafındakılara təqdim edirsə, onların ehtiyac və maraqlarına uyğun gəlməyən kimi qəbul edib rədd edirsə, bu, öz töhfəsini verir. aqressivliyin, təcridin, şübhənin inkişafına, özünə hörmətin həddən artıq qiymətləndirilməsinə və başqalarının qiymətləndirilməsinin aşağı salınmasına, "özünün içinə çəkilmə" və s.

İnsan həyatı boyu bir deyil, bir çox qrupa daxil edilir və uğurlu və ya uğursuz uyğunlaşma, fərdiləşmə və inteqrasiya vəziyyətləri dəfələrlə təkrarlanır. Kifayət qədər sabit bir şəxsiyyət quruluşuna malikdir.

Mürəkkəb, göründüyü kimi, nisbətən sabit bir mühitdə şəxsiyyətin inkişafı prosesi həqiqətən sabit olmadığı üçün daha da mürəkkəbləşir və həyat yolunda bir insan ardıcıl və paralel olaraq icmalara daxil olur. sosial psixoloji xüsusiyyətlərinə görə üst-üstə düşməkdən uzaqdır.

Tam qurulduğu və çoxdan "özünün biri" olduğu bir qrupda qəbul edilən, bəzən birincidən sonra və ya onunla eyni vaxtda daxil olduğu başqa bir qrupda rədd edilir. O, dönə-dönə müstəqil bir insan kimi özünü təsdiq etməli olur. Beləliklə, yeni ziddiyyətlərin düyünləri bağlanır, yeni problemlər və çətinliklər yaranır.Bundan əlavə, qrupların özləri də inkişaf prosesindədirlər, daim dəyişirlər və dəyişikliklərə yalnız onların çoxalmasında fəal iştirak etdikdə uyğunlaşmaq olar. Buna görə də, nisbətən sabit sosial qrup (ailə, məktəb sinfi, mehriban şirkət və s.) daxilində fərdin inkişafının daxili dinamikası ilə yanaşı, bu qrupların özlərinin inkişafının obyektiv dinamikasını, onların xüsusiyyətlərini nəzərə almaq lazımdır. , onların bir-biri ilə qeyri-şəxsliyi. Həm bu, həm də digər dəyişikliklər, xüsusiyyətlərinə müraciət etdiyimiz şəxsiyyətin yaş inkişafında xüsusilə nəzərə çarpır.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısından şəxsiyyətin inkişafı prosesi haqqında aşağıdakı anlayış formalaşır: şəxsiyyət yaşdan yaşa ardıcıl olaraq bir-birini əvəz edən qruplarda formalaşır. Şəxsiyyətin inkişafının xarakteri onun daxil olduğu və inteqrasiya olunduğu qrupun inkişaf səviyyəsi ilə müəyyən edilir. Bunu da demək olar: uşağın, yeniyetmənin, gəncin şəxsiyyəti onun üçün müxtəlif yaş səviyyələrində vacib olan inkişaf səviyyəsinə görə fərqlənən icmalara ardıcıl daxil edilməsi nəticəsində formalaşır.

İnsanın dəyərli keyfiyyətlərinin formalaşması üçün ən əlverişli şərait yüksək inkişaf səviyyəsinə malik bir qrup - komanda tərəfindən yaradılır. Bu fərziyyə əsasında şəxsiyyətin inkişafının ikinci modeli - bu dəfə yaş modeli qurula bilər. Müxtəlif yaş dövrləri var. Müxtəlif dövrlərdə Aristotel, Ya.Ə. Comenius, Zh.J. Russo və başqaları.

Davydova görə uşaqlığın dövrləşdirilməsi:

Aparıcı fəaliyyət növü üzrə: 0 ildən 1 ilədək, 1-3 il - subyekt-manipulyasiya; 3-6 yaş - oyun; 6-10 yaş - təhsil; 10-15 yaş - ictimai faydalı; 15-18 yaş - peşəkar. Müasir elmdə uşaqlığın aşağıdakı dövrləşdirilməsi qəbul edilir: 1. Körpəlik (1 yaşa qədər) 2. Məktəbəqədər dövr (1-3) 3. Məktəbəqədər yaş (3-6) 4. Kiçik (3-4) 5 Orta (4- 5) 6. Böyük (5-6) 7. Kiçik məktəb yaşı (6-10) 8. Orta məktəb yaşı (10-15) 9. Böyük məktəb yaşı (15-18)

Dövrləşdirmənin əsasını əqli və fiziki inkişafın mərhələləri və təhsilin aparıldığı şərait (uşaq bağçası, məktəb) təşkil edir. Təhsil təbii olaraq yaş xüsusiyyətlərinə əsaslanmalıdır.

Məktəbəqədər uşaqların inkişafında psixoloji və pedaqoji dominantlar: nitqin və təfəkkürün inkişafı, diqqət və yaddaş, emosional-iradi sfera, özünə inamın, ilkin əxlaqi fikirlərin formalaşması.

Kiçik məktəblilərin psixoloji və pedaqoji dominantları: sosial statusun dəyişməsi (məktəbəqədər - məktəbli). Həyat və fəaliyyət tərzində dəyişiklik, ətraf mühitlə yeni münasibətlər sistemi, məktəbə uyğunlaşma.

Böyük məktəblilərin psixoloji və pedaqoji dominantları: akselerasiya - fiziki və sosial yetkinlik, introspeksiya, özünü düşünmə, özünü təsdiqləmə arasındakı boşluq. Maraqların genişliyi, gələcəyə istiqamətlənmə. Hipertənqid. Anlamaq ehtiyacı, narahatlıq. Başqalarına, valideynlərə, müəllimlərə münasibətin fərqləndirilməsi.

Ya.A. Yaş xüsusiyyətlərinin ciddi şəkildə nəzərə alınmasını tələb edən ilk şəxs Komenski idi. O, təbiətə uyğunluq prinsipini irəli sürmüş və əsaslandırmışdır. Yaş xüsusiyyətlərinin uçotu əsas pedaqoji prinsiplərdən biridir. Onun əsasında müəllim tədris prosesini, yükü, təhsil fəaliyyətinin forma və üsullarının seçimini tənzimləyir. Bu işdə yaşa bağlı şəxsiyyətin formalaşmasının aşağıdakı mərhələləri əsas götürülür: erkən uşaqlıq (“məktəbəqədər”) yaş (0-3); məktəbəqədər və məktəb uşaqlığı (4-11); yeniyetməlik (12-15); gənclik (16-18).

Erkən uşaqlıqda şəxsiyyətin inkişafı əsasən ailədə həyata keçirilir və onda qəbul edilən tərbiyə taktikasından, onda üstünlük təşkil edənlərdən - əməkdaşlıqdan, xoşməramlılıqdan və qarşılıqlı anlaşmadan, yaxud dözümsüzlükdən, kobudluqdan, qışqırmaqdan, cəzalandırmadan asılıdır. Bu həlledici olacaq.

Nəticədə, uşağın şəxsiyyəti ya mülayim, qayğıkeş, səhvlərini və ya səhvlərini etiraf etməkdən çəkinməyən, açıq, məsuliyyətdən qaçmayan kiçik bir insan, ya da qorxaq, tənbəl, acgöz, şıltaq kiçik bir özünü sevən kimi formalaşır. Erkən uşaqlıq dövrünün şəxsiyyətin formalaşması üçün əhəmiyyəti 3. Freyddən başlayaraq bir çox psixoloqlar tərəfindən qeyd edilmişdir. Və bunda haqlı idilər. Ancaq bunu müəyyən edən səbəblər çox vaxt mistifikasiya olunur.

Əslində, fakt budur ki, uşaq şüurlu həyatının ilk aylarından kifayət qədər inkişaf etmiş bir qrupdadır və ona xas olan fəaliyyət dərəcəsinə görə (burada onun ali sinir fəaliyyətinin xüsusiyyətləri, neyropsik təşkilatı mühüm rol oynayır) onda yaranmış münasibətlər tipini mənimsəyir, onları özünün formalaşan şəxsiyyətinin xüsusiyyətlərinə çevirir.

Məktəbəqədər yaşda şəxsiyyətin inkişafı mərhələləri: birincisi, ən sadə bacarıqlara yiyələnməkdə ifadə edilən uyğunlaşmadır, ilkin özünü ətrafdakı hadisələrdən ayırd edə bilməməsi ilə dili mənimsəmək; ikincisi - fərdiləşdirmə, özünü başqalarına qarşı qoymaq: "anam", "mən anayam", "oyuncaqlarım" - və bununla da başqalarından fərqliliyini vurğulamaq; üçüncüsü, davranışınızı idarə etməyə, başqaları ilə hesablaşmağa, nəinki böyüklərin tələblərinə tabe olmağa, həm də müəyyən dərəcədə böyüklərin onunla hesablaşmasına nail olmağa imkan verən inteqrasiyadır (baxmayaraq ki, təəssüf ki, bu, ən çox "idarə etmək" üçün istifadə olunur. ultimatum tələblərinin köməyi ilə böyüklərin davranışı "vermək", "istəyirəm" və s.).

Üç-dörd yaşından etibarən ailədə başlayan və davam edən uşağın tərbiyəsi, bir qayda olaraq, eyni vaxtda uşaq bağçasında, həmyaşıdlar qrupunda, tərbiyəçinin "rəhbərliyi altında" aparılır. Burada şəxsiyyətin inkişafı ilə bağlı yeni bir vəziyyət yaranır. Yeni dövrə keçid əvvəlki yaş dövründə inteqrasiya mərhələsinin uğurla başa çatması ilə hazırlanmırsa, burada (həmçinin hər hansı digər yaş dövrləri arasındakı növbədə) şəxsiyyətin inkişafı böhranı üçün şərait inkişaf edir. Psixologiyada bir çox uşağın keçdiyi "üç yaşlı böhran" faktı çoxdan müəyyən edilmişdir.

Məktəbəqədər yaş. Uşaq, bir qayda olaraq, valideynləri ilə birlikdə onun üçün ən vacib şəxsə çevrilən müəllim tərəfindən idarə olunan uşaq bağçasında həmyaşıdlar qrupuna daxil edilir. Bu dövrdə şəxsiyyətin inkişaf mərhələlərini göstərək. Uyğunlaşma - valideynlər və pedaqoqlar tərəfindən təsdiqlənmiş davranış norma və üsullarının uşaqlar tərəfindən mənimsənilməsi. Fərdiləşdirmə - hər bir uşağın özündə onu digər uşaqlardan müsbət şəkildə fərqləndirən bir şey tapmaq istəyi, ya müxtəlif həvəskar tamaşalarda, ya da zarafatlarda və zarafatlarda. Eyni zamanda, uşaqlar daha çox həmyaşıdlarının deyil, valideynlərinin və müəllimlərinin qiymətləndirməsini rəhbər tuturlar. İnteqrasiya, öz unikallığını təyin etmək istəyinin ardıcıllığı və böyüklərin uşaqda yalnız onlar üçün ən vacib vəzifəyə uyğun gələni qəbul etməyə hazır olmasıdır - ona təhsilin yeni mərhələsinə ağrısız keçidi təmin etmək - üçüncü dövr şəxsiyyətin inkişafı.

İbtidai məktəb yaşında şəxsiyyətin inkişafı vəziyyəti bir çox cəhətdən əvvəlkinə bənzəyir. Məktəbli müəllimin “rəhbərliyi” ilə tamamilə yeni sinif yoldaşları qrupuna daxil olur.

İndi keçək yeniyetməlik dövrünə. Birinci fərq ondan ibarətdir ki, əgər əvvəllər hər yeni inkişaf dövrü uşağın yeni qrupa keçidi ilə başlayırdısa, burada qrup eyni qalır. Sadəcə olaraq, böyük dəyişikliklər baş verir. Hələ də eyni məktəb sinfidir, amma necə dəyişib! Əlbəttə ki, xarici xarakterli səbəblər var, məsələn, ibtidai məktəbdə suveren "hökmdar" olmuş bir müəllimin əvəzinə çoxlu müəllimlər var. Müəllimlər fərqli olduğu üçün onları müqayisə etmək, dolayısı ilə də tənqid etmək imkanı var. Məktəbdənkənar görüşlər və maraqlar getdikcə daha çox əhəmiyyət kəsb edir. Bu, məsələn, bir idman bölməsi və əyləncəli vaxt üçün toplanan bir şirkət ola bilər, burada qrup həyatının mərkəzi müxtəlif "partiyalar" ilə əlaqələndirilir. Sözsüz ki, bu yeni icmaların onlara daxil olanlar üçün sosial dəyəri çox fərqlidir, lakin ola bilsin ki, onların hər birində bir gənc girişin hər üç mərhələsindən keçməlidir - ona uyğunlaşmaq, öz fərdiliyinizi qorumaq və təsdiqləmək və ona inteqrasiya etmək üçün imkanlar tapın. Bu işdəki uğur da, uğursuzluq da istər-istəməz onun özünə hörmətində, mövqeyində və sinifdəki davranışında iz qoyur. Rollar yenidən bölüşdürülür, liderlər və autsayderlər seçilir - indi hər şey yeni şəkildədir.

Təbii ki, bu yaşda qrupun radikal transformasiyasının yeganə səbəbləri deyil. Burada və oğlan və qızlar arasında münasibətlərdə dəyişikliklər və ictimai həyata daha fəal daxil olmaq və daha çox şey. Bir şey danılmazdır: məktəb sinfi özünün sosial-psixoloji quruluşu baxımından il yarım ərzində tanınmaz dərəcədə dəyişir və onun içindəki demək olar ki, hər kəs özünü bir fərd kimi təsdiqləmək üçün demək olar ki, dəyişmiş sinifə yenidən uyğunlaşmalıdır. tələblər, fərdiləşdirin və inteqrasiya olun. . Beləliklə, bu yaşda şəxsiyyətin inkişafı kritik mərhələyə daxil olur.

Şəxsiyyətin inkişafı dövrləri eyni yeniyetmə üçün müxtəlif qruplarda davam edir, hər biri onun üçün müəyyən dərəcədə əhəmiyyətlidir. Onlardan birində (məsələn, məktəb dram dərnəyində) uğurlu inteqrasiya, onun əvvəllər uyğunlaşma mərhələsini çətinlik çəkmədən keçdiyi “qeyri-rəsmi”lər qrupunda parçalanma ilə birləşdirilə bilər. Bir qrupda qiymətləndirilən fərdi keyfiyyətlər digər dəyər yönümlərinin üstünlük təşkil etdiyi digər qrupda rədd edilir və bu, ona uğurlu inteqrasiyanın qarşısını alır.

Müxtəlif qruplarda qeyri-bərabər mövqedən yaranan ziddiyyətlər daha da kəskinləşir. Bu yaşda bir insan olmaq ehtiyacı yüksək özünü təsdiqləmə xarakterini alır və bu dövr kifayət qədər uzun müddət davam edə bilər, çünki şəxsən əhəmiyyətli keyfiyyətlər, məsələn, eyni qeyri-formal qrupa, tez-tez uyğunlaşmağa imkan verir. müəllimlərin, valideynlərin və ümumiyyətlə, böyüklərin tələblərinə qətiyyən cavab vermir. Şəxsi inkişaf bu vəziyyətdə münaqişələrlə çətinləşir. Qrupların çoxluğu, asan dövriyyəsi və müxtəlif oriyentasiyası bir gəncin şəxsiyyətinin inteqrasiyası prosesinə mane olur, eyni zamanda onun psixologiyasının spesifik xüsusiyyətlərini formalaşdırır.

E.Erikson Şəxsiyyətin doğuşdan qocalığa qədər ayrılmaz həyat yolunu izləyib. Şəxsiyyətin inkişafı öz məzmununda cəmiyyətin insandan nə gözlədiyi, ona hansı dəyərlər və ideallar təklif etdiyi, müxtəlif yaş mərhələlərində onun qarşısında hansı vəzifələr qoyduğu ilə müəyyən edilir. Lakin inkişaf mərhələlərinin ardıcıllığı bioloji prinsipdən asılıdır. Şəxsiyyət, yetkinləşərək, bir sıra ardıcıl mərhələlərdən keçir. Hər mərhələdə o, Şəxsiyyətin strukturunda sabitləşən və həyatın sonrakı dövrlərində saxlanılan müəyyən bir keyfiyyət (şəxsi neoplazma) əldə edir. Böhranlar bütün yaş mərhələlərinə xasdır, bunlar “dönüş nöqtələri”, tərəqqi və reqressiya arasında seçim anlarıdır. Müəyyən yaşda meydana çıxan hər bir şəxsi keyfiyyət dünyaya və özünə qarşı dərin münasibət ehtiva edir. Bu münasibət müsbət ola bilər, Şəxsiyyətin mütərəqqi inkişafı ilə əlaqəli və mənfi inkişafda mənfi dəyişikliklərə, onun reqressiyasına səbəb ola bilər. İnsan iki qütb münasibətdən birini seçməlidir - dünyaya inam və ya inamsızlıq, təşəbbüs və ya passivlik, bacarıq və ya aşağılıq və s. Seçim edildikdə və Şəxsiyyətin müvafiq keyfiyyəti, məsələn, müsbət, sabit olduqda, münasibətlərin əks qütbü gizli olaraq mövcud olmağa davam edir və bir insan ciddi bir həyat uğursuzluğu ilə qarşılaşdıqda özünü daha sonra göstərə bilər.

Bu günə qədər eksperimental olaraq müəyyən edilmişdir ki, müxtəlif inkişaf səviyyəli qruplarda müvəqqəti və ya daimi olaraq aparıcılar məzmun, intensivlik və Fəaliyyətin sosial dəyər növləri baxımından çox fərqlidirlər. Bu, Şəxsiyyətin inkişafının dövrləşdirilməsi üçün əsas kimi "aparıcı fəaliyyət növü" ideyasını tamamilə məhv edir.

A.V. Petrovski 1984-cü ildə Şəxsiyyətin inkişafı və yaş dövrləşdirilməsinin yeni konsepsiyasını təklif etdi, bu konsepsiya Şəxsiyyətin inkişafı prosesini davamlılıq və fasiləsizlik vəhdətinin qanunauyğunluqlarına tabe olan hesab edir. Bu iki şərtin vəhdəti Şəxsiyyətin inkişafı prosesinin bütövlüyünü təmin edir. Müxtəlif sosial qruplarda inteqrasiya prosesi kimi.

Beləliklə, Şəxsiyyətin yaş inkişafında iki növ qanunauyğunluğu ayırmaq mümkün olur.

Şəxsiyyətin inkişafı qanunlarının birinci növü. Burada mənbə fərdin fərdiləşmə ehtiyacı (Şəxsiyyət olmaq ehtiyacı) ilə ona istinad edən icmaların yalnız vəzifələrə, normalara və dəyərlərə uyğun gələn fərdiliyin təzahürlərini qəbul etməyə obyektiv marağı arasındakı ziddiyyətdir. Bu, həm insan üçün yeni olan, onun sosiallaşma institutu (məsələn, ailə, uşaq bağçası, məktəb, hərbi hissə) kimi çıxış edən qruplara daxil olmaq nəticəsində şəxsiyyətin formalaşmasını müəyyən edir. nisbətən sabit qrup daxilində sosial mövqeyinin dəyişməsi. Bu şəraitdə Şəxsiyyətin inkişafının yeni mərhələlərinə keçidləri inkişaf edən Şəxsiyyətin özünü hərəkət anlarını ifadə edən psixoloji qanunauyğunluqlarla müəyyən edilmir.

Şəxsiyyətin inkişafı nümunələrinin ikinci növü. Bu zaman şəxsiyyətin inkişafı kənardan fərdin bu və ya digər sosiallaşma institutuna daxil olması ilə müəyyən edilir və ya bu institut daxilindəki obyektiv dəyişikliklərlə bağlıdır. Beləliklə, məktəb yaşı şəxsiyyətin inkişaf mərhələsi kimi cəmiyyətin müvafiq təhsil sistemini qurması ilə əlaqədar yaranır, burada məktəb təhsil nərdivanının "pillələrindən" biridir.

Beləliklə, şəxsiyyətin inkişafı müəyyən, tamamilə obyektiv qanunlara tabe olan bir prosesdir. Müntəzəm ölümcül şərtli demək deyil. Seçim şəxsiyyətdə qalır, onun fəaliyyəti diqqətdən kənarda qala bilməz və hər birimiz hərəkət etmək hüququnu, hüququnu və məsuliyyətini özümüzdə saxlayırıq. Doğru yolu seçmək, tərbiyə və şəraitə güvənmədən qərar qəbul etmək vacibdir. Təbii ki, hər kəs özü haqqında düşünərək, qarşısına ümumi vəzifələr qoyur və özünü necə görmək istədiyini təsəvvür edir.

Ən ümumi formada şəxsiyyətin inkişafı xüsusi bir bütövlük formasının və ya Florenskinin dediyi kimi, subyektivliyin dörd formasını özündə cəmləşdirən “inhisarçılığın” formalaşmasıdır: dünya ilə həyati əlaqənin subyekti, subyekti. obyektiv münasibət, ünsiyyət subyekti və özünüdərk subyekti.

Başqa sözlə desək, insan şəxsiyyətə çevrilərək öz təbiətini formalaşdırır və inkişaf etdirir, mədəniyyət obyektlərini mənimsəyir və yaradır, özünü qarşısında təzahür etdirərək əhəmiyyətli başqaları dairəsi əldə edir.

4. Psixikanın inkişafı və şəxsiyyətin inkişafı. Aparıcı fəaliyyət problemi

Uşaq inkişafı problemi 1930-cu illərdən bəri prioritet məsələyə çevrilmişdir. Bununla belə, inkişaf psixologiyasının ümumi nəzəri aspektləri hələ də mübahisəlidir.

Bu problemə ənənəvi yanaşmada şəxsiyyətin inkişafı və psixikanın inkişafı fərqlənmirdi. Eyni zamanda, şəxsiyyət və psixika eyni olmadığı kimi, vəhdətdə olsalar da, şəxsiyyətin inkişafı ilə psixikanın inkişafı eynilik deyil, vəhdət təşkil edir (təsadüfi deyildir ki, “psixika” sözü “psixika, şüur, şəxsiyyətin özünüdərki” mümkündür, lakin təbii ki, “psixikanın şəxsiyyəti, şüur, özünüdərk” deyil).

Yalnız bir insanın psixi xüsusiyyətlərinə, məsələn, onun motivasiya ehtiyacları sahəsinə yönəlmiş ən mürəkkəb təhlil, onun bəzi icmalarda niyə cəlbedici, digərlərində isə iyrənc bir şəxsiyyətə çevrildiyini bizə açıqlamayacaq. Bu, həmin icmaların psixoloji təhlilini tələb edir və bu, insanın şəxsiyyətini dərk etmək üçün vacib şərtə çevrilir.

...

Oxşar Sənədlər

Psixologiyada “inkişaf” anlayışının mahiyyəti. Psixikanın inkişafı və şəxsiyyətin inkişafı. Liderlik problemi. Zehni inkişafın spesifikliyi. Filogenezdə psixikanın inkişafı. İnkişafda bioloji və sosial əlaqə problemi.

mücərrəd, 03/09/2002 əlavə edildi

Termin anlayışı və insan psixikasının əsas strukturu. İnsanın əsas psixi prosesləri və onların mahiyyəti. Müxtəlif stresli vəziyyətlərdən yaranan psixi vəziyyətlər və onların insanların fəaliyyətinə təsiri. Bir insanın zehni xüsusiyyətləri.

test, 27/11/2008 əlavə edildi

Şəxsiyyətin ümumi xüsusiyyətləri. Şəxsiyyətin müəyyən bir sosial mühitdə davranış motivləri və xüsusiyyətlərini, habelə insan fəaliyyətini müəyyən edən xüsusiyyətlər kimi istiqamətləndirilməsi. Temperamentin mahiyyəti və fizioloji əsasları.

test, 07/12/2011 əlavə edildi

Şəxsiyyətin inkişafına ananın təsirinin aspektləri. Elmdə ana anlayışı. Uşağın inkişafını şərtləndirən amillər. Uşağın şəxsiyyətinin inkişaf mərhələləri. Məhrumiyyətlər, onların uşağın şəxsiyyətinin inkişafına təsiri. Uşağın həyatında ananın rolu haqqında şüurlu bir anlayışın formalaşması.

dissertasiya, 23/06/2015 əlavə edildi

Şəxsiyyət anlayışları, onun quruluşu, formalaşma və inkişaf amilləri. Sosiallaşma prosesinin mahiyyəti və onun mərhələləri. İnsan inkişafının yaş dövrləri. E.Eriksona görə əxlaqi və sosial inkişaf. Şəxsi sabitlik və psixopatologiya anlayışı.

kurs işi, 05/18/2014 əlavə edildi

test, 10/05/2010 əlavə edildi

Şəxsiyyətin inkişafı problemi. Şəxsiyyət və onun quruluşu. Böyük məktəbəqədər yaşda uşağın şəxsiyyətinin inkişafı. Oyun fəaliyyətində şəxsiyyətin inkişafı. Məktəbəqədər uşaqların fəaliyyəti. Böyük məktəbəqədər yaşlı uşağın özünü qiymətləndirməsi.

kurs işi, 06/04/2002 əlavə edildi

Psixikanın inkişaf mərhələləri. Şüursuz psixi proseslər. İnsan fəaliyyətinin strukturu. Şəxsiyyətə xarici və yerli yanaşmalar. Psixoloji müdafiə mexanizmləri. Yaddaş, diqqət və təxəyyül. Temperament və xarakter balansı.

mühazirə kursu, 01.10.2012 əlavə edildi

İnsan psixikasının xassələri və xüsusiyyətləri. “İnsan”, “fərd”, “fərdilik” anlayışlarının “şəxsiyyət” anlayışı ilə əlaqəsi. Təbii (təbii) ehtiyaclar. Şəxsiyyətin öyrənilməsinə müxtəlif yanaşmalar. Şəxsiyyətin sosiallaşması: anlayışlar, mexanizmlər və mərhələlər.

mücərrəd, 27/05/2015 əlavə edildi

Müasir elmdə şəxsiyyətin özünüdərk problemi. Psixologiyada özünüdərkin struktur komponentlərinin öyrənilməsi. Peşəkar tələblərin tələbə şəxsiyyətinin özünüdərk səviyyəsinin inkişafına təsiri. Şagirdlərin özünüdərk strukturunda əlaqələrin təhlili.

Şəxsiyyət fərdin mədəni və tarixi inkişafı zamanı əldə etdiyi sistemli keyfiyyətdir (A. N. Leontiev). İnsan bir şəxs kimi münasibətlər sistemində özünü göstərir. Lakin münasibətlər də öz növbəsində şəxsiyyətin formalaşmasına təsir göstərir. Şəxsiyyətin inkişafında başqa hansı nümunələri müəyyən etmək olar və onun formalaşmasına hansı amillər təsir göstərir - gəlin bunu anlayaq.

Determinantlar bir şeyin inkişafında aparıcı rol oynayan amillər və şərtlərdir. Bizdə şəxsiyyətin formalaşmasında aparıcı amillər bunlardır.

İrsiyyət

Kim formalaşmış şəxsiyyətdir

Psixologiya sübut etdi ki, insan doğulmur, olur. Bununla belə, kimin şəxs sayıla biləcəyi sualı açıq qalır. İndiyə qədər tələblərin vahid siyahısı, xassələrin təsviri və ya meyarların təsnifatı yoxdur. Lakin formalaşmış şəxsiyyətə xas olan bəzi xüsusiyyətləri ayırd etmək olar.

Fəaliyyət. Fəaliyyətin özbaşınalığını, istənilən vəziyyətdə öz həyatını idarə etmək bacarığını nəzərdə tutur.
Subyektivlik. O, insanın həyatına nəzarəti və seçim üçün məsuliyyəti, yəni həyatın müəllifinin rolunu öz üzərinə götürür.
Tərəflilik. Ətrafdakı reallığı qiymətləndirmək, nəyisə qəbul edib qəbul etməmək, yəni dünyaya və öz həyatına biganə qalmamaq bacarığı.
Maarifləndirmə. Sosial formalarda özünü ifadə etmək bacarığı.

İnkişaf meyarları

Yuxarıda göstərilənlərdən şəxsiyyətin inkişafı və ya fərdi böyümə meyarlarını ayırd edə bilərik:

subyektivliyin gücləndirilməsi;
bütövlük və dünyaya inteqrasiya;
məhsuldarlığın artması;
əqli (mənəvi) keyfiyyətlərin və qabiliyyətlərin inkişafı.

Yetkin şəxsiyyətin xarakterik xüsusiyyəti geniş şəxsiyyətin (özünü dünya, cəmiyyət, vəziyyətlər, təbiətlə eyniləşdirmə qabiliyyəti; birlik və anlayış hissi) aradan qaldırılması və əldə edilməsidir.

Uşaq və yeniyetmələrdə şəxsiyyətin inkişafı sosiallaşma və əks etdirmə xüsusiyyətləri ilə qiymətləndirilir.
Yetkinlərdə, özünü həyata keçirmə qabiliyyəti, məsuliyyəti qəbul etmək və cəmiyyətdən fərqlənmək, onunla əlaqə saxlamaq bacarığı.

Şəxsiyyətin formalaşmasının ayrıca komponenti və əlaməti kimi özünüdərk

Mənşəyi daha əvvəl başlasa da, özünüdərk (məhsulu Öz-konsepsiyadır) fəal şəkildə formalaşır. Bu, insanın şüurundan qaynaqlanır. Bu, bir münasibət sistemidir, özünə münasibətdir. Məqalədə özünüdərk haqqında daha çox oxuya bilərsiniz.

İnkişaf prosesi

Şəxsiyyətin inkişafı onun sisteminin inkişafı ilə xarakterizə edilə bilər. Yəni insan aşağıdakı hallarda şəxsiyyət kimi formalaşır:

ehtiyacların fəaliyyət müddəti artır;
ehtiyaclar şüurlu olur və sosial xarakter alır;
ehtiyaclar aşağıdan yuxarıya doğru (mənəvi, ekzistensial) hərəkət edir.

Şəxsiyyətin inkişaf mərhələləri

Şəxsi inkişafın məqsədi şəxsi azadlığın əldə edilməsidir. Şəxsiyyətin inkişaf mərhələlərinin bir neçə təsnifatı var.

E.Eriksonun konsepsiyası

E.Eriksonun nəzəriyyəsi şəxsiyyətin inkişafını nəzərdən keçirmək baxımından mənə maraqlı görünür. Psixoanalitik 8 mərhələni qeyd etdi, hər birində bir insan öz şəxsiyyətinin əks qüvvələri ilə qarşılaşır. Əgər münaqişə təhlükəsiz həll olunarsa, onda müəyyən yeni şəxsiyyət xüsusiyyətləri formalaşır, yəni inkişaf baş verir. Əks halda, insanı nevroz və uyğunsuzluq bürüyür.

Beləliklə, şəxsiyyətin inkişaf mərhələləri arasında aşağıdakıları ayırd etmək olar:

Ətrafdakı dünyaya inam və inamsızlığın ziddiyyəti (doğumdan bir yaşa qədər).
Müstəqilliyin utanc və şübhə ilə ziddiyyəti (bir ildən 3 ilə qədər).
Təşəbbüs və günahın ziddiyyəti (4 ildən 5 ilə qədər).
Zəhmətkeşlik və aşağılıq hisslərinin ziddiyyəti (6 ildən 11 yaşa qədər).
Şəxsiyyət haqqında məlumatlılığın müəyyən bir cinslə ziddiyyəti və ona xas olan davranışın səhv başa düşülməsi (12 yaşdan 18 yaşa qədər).
İntim münasibətlər arzusu ilə başqalarından təcrid olunma hissi arasındakı ziddiyyət (erkən yetkinlik).
Həyat fəaliyyətinin ziddiyyəti və öz problemlərinə, ehtiyaclarına, maraqlarına diqqət yetirmək (orta yetkinlik).
Həyatın dolğunluğu hissi ilə ümidsizlik (gec yetkinlik) arasındakı ziddiyyət.

V. I. Slobodchikov konsepsiyası

Psixoloq şəxsiyyətin formalaşmasını insanın davranış və psixikasına münasibətdə subyektivliyinin inkişafı nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirmişdir.

Canlandırma (bir ilə qədər)

Bu mərhələnin xarakterik xüsusiyyəti uşağın öz bədəni ilə tanışlığı, onun motor, sensor və ünsiyyətcil hərəkətlərində əks olunan şüurudur.

Animasiya (11 aydan 6,5 yaşa qədər)

Uşaq dünyada özünü müəyyən etməyə başlayır, bunun üçün körpə gəzməyi və əşyaları idarə etməyi öyrənir. Yavaş-yavaş körpə mədəni bacarıq və bacarıqlara yiyələnir. 3 yaşında uşaq öz istək və imkanlarından xəbərdar olur ki, bu da “Mən özüm” mövqeyi ilə ifadə olunur.

Fərdiləşdirmə (5,5 yaşdan 13-18 yaşa qədər)

Bu mərhələdə insan ilk dəfə özünü öz həyatının yaradıcısı (real və ya potensial) kimi dərk edir. Böyük mentorlar və həmyaşıdları ilə qarşılıqlı əlaqədə insan şəxsiyyətin sərhədlərini qurur, gələcək üçün öz məsuliyyətini dərk etməyə başlayır.

Fərdiləşdirmə (17-21 yaşdan 31-42 yaşa qədər)

Bu mərhələdə insan bütün sosial dəyərləri öz dünyagörüşü, şəxsi mövqeyi prizmasından keçirərək mənimsəyir və fərdiləşdirir. İnsan qrup qadağalarını, ətraf mühiti qiymətləndirmələri dəf edir və “mən”ini qurur. O, stereotiplərdən, kənar fikirlərdən və təzyiqlərdən uzaqlaşır. Dünyanın ona verdiyini ilk dəfə özü qəbul edir və ya qəbul etmir.

Universallaşma (39-45 yaş və yuxarı)

Universallaşma mərhələsi fərdilikdən kənara, ekzistensiallıq səviyyəsinə keçməsi ilə xarakterizə olunur. İnsan dünya tarixində nə olubsa, nə də olacaq kontekstində özünü bütün bəşəriyyətin bir elementi kimi dərk edir.

Gördüyümüz kimi şəxsiyyətin inkişafı yaş inkişafı ilə sıx bağlıdır. Amma mötərizə içərisindəki tarixlərə diqqət yetirsəniz, onların geniş yayılmasını görə bilərsiniz. Üstəlik, insan fizioloji olaraq nə qədər qocalırsa, şəxsi inkişafın yayılması bir o qədər geniş olur. Buradan xalq arasında "illərindən artıq inkişaf etmiş" və ya "inkişafda ilişib qalmış" adlanan şeylər yaranır. Ancaq indi bilirsiniz ki, bəlkə də heç kim heç yerə ilişib "qaçmayıb", əsas fiziki və şəxsi inkişaf arasındakı fərqdir.

Bundan əlavə, şəxsiyyətin inkişafı bir insanın fərdi psixoloji məkanında dəyişiklik kimi qəbul edilə bilər ki, bu da daxildir:

bədən;
şəxsi əhəmiyyətli obyektləri əhatə edən;
vərdişləri;
əlaqələr, əlaqələr;
dəyərlər.

Bu elementlər dərhal görünmür, uşağın fiziki inkişafı kimi toplanır. Ancaq yetkin bir şəxsiyyətdə bütün bu elementləri ayırd etmək olar. Şəxsiyyətin əlverişli inkişafı üçün yuxarıda göstərilən komponentlərin bütövlüyü vacibdir.

həyat yolu

Şəxsiyyətin quruluşu həyat yolunun gedişində, yəni insanın öz həyatının subyekti kimi inkişafında formalaşır. Şəxsin məqsədləri, motivləri və dəyərləri həyat yolunu təşkil edən həyat planında əks olunur.

Sadə dillə desək, bu, insanın həyat ssenarisidir. Bu məsələdə hələ də konsensus yoxdur.

Bəzi elm adamları (S. L. Rubinshtein, B. G. Ananiev), əsasən məişət, bu fikirdədirlər ki, yalnız insan öz ssenarisini formalaşdırır və tənzimləyir. Yəni o, şüurlu şəkildə yolu seçir, lakin valideynlərinin köməyi və təsiri olmadan deyil.
Digər tədqiqatçılar (Adler, Bern, Rogers) şüursuzluq nəzəriyyəsinə sadiqdirlər. Və ssenarini müəyyən edən aparıcı amillər arasında valideynlik tərzini və onların şəxsi xüsusiyyətlərini, uşağın doğum sırasını, ad və soyadını, təsadüfi stress faktorları və vəziyyətlərini, nənə və babanın tərbiyəsini qeyd edirlər.

Şəxsi inkişaf

Şəxsi inkişaf fərdin həyatını idarə etmək, başqaları ilə münasibətlər qurmaq, öz əqidələrini müdafiə etmək, həyatı bütün müxtəlifliyi ilə bir kimi qavramaq qabiliyyətinin qiymətləndirilməsi yolu ilə nəzərdən keçirilən həyat yolunun məhsuludur.

Bunun əsasını əks etdirmə təşkil edir. Uşaqlıqda formalaşmağa başlayan və insanın öz hərəkətlərinin təhlilini nəzərdə tutan keyfiyyət. Bu, özünüdərketmə elementidir - introspeksiya.
Refeksiyadan irəli gələn ikinci əsas element fərdin muxtariyyəti, yəni özünə nəzarət, öz seçiminə görə məsuliyyəti qəbul etmə və bu seçimi etmək hüququdur.

Şəxsi inkişaf özünə hörmət və qiymətləndirmə ilə sıx bağlıdır, daha doğrusu, xarici meyarlar sistemindən şəxsi inanclara əsaslanan daxili meyarlar sisteminə keçiddən başqa bir şey deyil.

Son söz

Şəxsi inkişaf həyat boyu baş verən çətin və ziddiyyətli bir prosesdir. İnkişafda dayanma şəxsiyyətin deqradasiyası və parçalanması ilə doludur.

Şəxsiyyətin formalaşması məqsədyönlü və mütəşəkkil bir prosesdir. Əvvəlcə valideynlər və uşağın ətraf mühiti, daha sonra isə insanın özü və ətraf mühit tərəfindən təşkil edilir.

Beləliklə, şəxsiyyətin formalaşması və inkişafı insanın xarici dünya və insanlarla qarşılıqlı əlaqəsi prosesində baş verir. Bununla belə, insan olmaq üçün “öz” və “özünü deyil” anlayışı arasında sərhəd qoymağı öyrənməlidir. Bunun mənası nədi:

cəmiyyətin həyatında iştirak, lakin onun tamamilə dağılması deyil;
müqavimət göstərmək və fərdiliyi qorumaq bacarığı.

Son zamanlar təkcə şəxsiyyətin yaradıcı elementi haqqında deyil, həm də “həyatın yaradıcısı olmaq” mənasını verən yaradıcılıq prinsipi haqqında danışmaq aktualdır.

İndiyə qədər şəxsiyyətin inkişafı zamanı insanda bioloji və sosial təsirin sərhədləri məsələsinə son qoyulmamışdır. Gen araşdırmaları davam edir. Elm adamları gələcəkdə qazanılmış kimi tanınan bəzi hadisələrin həqiqətən irsi kateqoriyasına keçəcəyini istisna etmirlər.

"Şəxsi inkişaf" anlayışı demək olar ki, hər hansı bir şəkildə başa düşülə bilər. Biri üçün bu, transmilli korporasiyada vəzifədir, digəri üçün isə beşinci uşaqdır və kotlet bişirməkdə mükəmməl bacarıqdır. Ümumiyyətlə, bu, həyatı keyfiyyətcə yeni səviyyəyə qaldırmağa kömək edən bacarıq və ya faydaların əldə edilməsidir. Bu icmalda biz sizə biznesdə şəxsi inkişafın və özünü inkişafın niyə bu qədər vacib olduğunu və buna necə nail olunacağını izah edəcəyik.

Böyüməyimizə nə mane olur?

Amerikalı psixoloq Karl Rocers 1959-cu ildə insanın şəxsi inkişafı nədir sualına cavab verdi. O, “əgər-onda” düsturu əsasında ümumi “şəxsi inkişaf qanunu”nu ayırmışdır. Bu belə səslənir: zəruri şərait varsa, o zaman insanda özünü inkişaf prosesi aktuallaşır, yəni onun şəxsi yetkinliyinə yönəlmiş dəyişikliklər. Bu gün bu konsepsiya ən çox karyera yüksəlişi ilə əlaqələndirilir - fürsətlər əldə etməyin ən qısa və ən təsirli yolu.

Ancaq bu yolda biz nadir hallarda sprinter oluruq: biz daha az vacib işlərlə diqqətimizi yayındıraraq, dayanmaqla yavaş-yavaş hərəkət edirik. İngilis dilimizin hələ də çox yaxşı olmamasının əsas səbəbi budur - lakin digər faydalı bacarıqlar kimi.

1. Biz məsuliyyətdən qorxuruq

Şəxsi inkişafa necə başlamaq olar...

Əgər "Şəxsi inkişaf - bu nə deməkdir?" Sualınız varsa, onda siz artıq böyük bir sıçrayış astanasındasınız. İndi əsas şey başlamaqdır: əvvəlcə biz ani məqsədlər qoyuruq, vaxtın idarə edilməsini əlaqələndiririk, sonra prosesləri avtomatlaşdırırıq və qlobal strategiya hazırlayırıq. Və eyni zamanda şəxsi inkişaf konsepsiyasına nələrin daxil olduğunu anlayırıq.

1. Biz yaxın vəzifələri qoyuruq

Başlamaq üçün zəif və güclü tərəflərinizi müəyyən etmək yaxşı olardı. Buna əsaslanaraq, növbəti ay, rüb, il üçün fəaliyyət proqramı hazırlayın və bunlara nail olun. Bu mürəkkəb səslənir, amma nümunəyə baxsanız, hər şey olduqca aydındır.

Jack Dorsey və Biz Stone Amerika İT şirkətinin sıravi işçiləri idi. 2005-ci ildə onlar belə qənaətə gəldilər ki, Livejournal və buna bənzər xidmətlər tezliklə başqa bir dünyaya gedəcək və buna görə də alternativ tapmağın vaxtı çatıb. Dorsi başa düşürdü ki, onun ideyaları və yaradıcılığı təkbaşına sizi uzağa aparmayacaq və ona bir komanda lazımdır: qabaqcıl və çox diqqətli bir texnika və yaxşı prodüser-investor. Xoşbəxtlikdən, Biz Stone-un simasında birincisi hər gün bir fincan qəhvənin üstündə onu müşayiət edirdi, ikincisi isə - Evan Williams- kabinetdə divarın arasından oturdu. “İdeya-həyata keçirmə-təbliğat” üçlüyü belə yarandı. Dorsinin fikrincə, fərdi xüsusiyyətlər nəzərə alınmaqla vəzifələrin bölüşdürülməsi kiçik bir zarafatı böyük bir işə çevirməyə kömək etdi. Twitter. Cəmi 2 həftə ərzində xidmət hazır oldu və onun dünyanın ən populyar üç sosial şəbəkəsinə daxil olması üçün bir ildən az vaxt sərf olundu.

Twitter yaradan sadə uşaqlar. Foto mənbəyi: Twitter

2. Biz vaxtın idarə edilməsini birləşdiririk

Zaman özünü inkişaf etdirməyin ən vacib amillərindən biridir, hər şeyə kifayət etməlidir. - bu, sadəcə qrafik üzrə həyat deyil, prioritetləri təyin etmək, tapşırıqlar vermək, işi planlaşdırmaqdır. Yəni, bu, daha az vaxtda daha çox şey etmək bacarığıdır - həyatınızın zərərinə deyil. Əgər ona yiyələnirsənsə, dağları yerindən tərpətmək olar.

İngilis sənaye dizayneri, ixtiraçı və mükəmməllik çempionu mükəmməl tozsoran hazırlamaq üçün 15 ildən çox vaxt sərf etmişdir. Dyson siklon tozsoranının modelini dünyaya nümayiş etdirməzdən əvvəl o, 5127 "uğursuz" prototip hazırlayıb. Pul çatışmazlığına, böyük iş həcminə və optimizmin olmamasına baxmayaraq, o, həmişə ailəsi ilə birlikdə olmaq, dostları ilə söhbət etmək və növbəti prototipi qurmaq üçün vaxt ayırırdı. Bunun nəticəsidir ki, bu gün o, xoşbəxt ailə başçısı və üç uşaq atasıdır. Ona brendi tanıtmağa kömək edən heç vaxt unutmadığı dostları olub və indi onun sərvəti 3 milyard dolları keçir.

Tozsoranların xoşbəxt ixtiraçısı. Foto mənbəyi: dyson.com.ru

3. Biz prosesləri avtomatlaşdırırıq

Avtomatlaşdırma vaxta qənaət etməyə və səhvlərdən qaçmağa kömək edir. kimi İT məhsulu.

CRM müştərilərin və əməliyyatların qeydlərini aparmağa, satışları və hesabatları avtomatlaşdırmağa kömək edən proqramdır. CRM müştərilərlə ünsiyyətin bütün tarixini və zənglərin qeydlərini saxlayır, işçilərə nəzarət etməyə, tapşırıqları və layihələri idarə etməyə, həmçinin onlayn hesabatlar almağa kömək edir. Proqramın özü huninin hər mərhələsində tapşırıqlar yaradacaq, sizə son tarixləri xatırladacaq və avtomatik olaraq müştərilərə SMS bildirişləri göndərəcək. Bundan sonra sizin müştərilərin və əməliyyatların vahid məlumat bazası olacaq, menecerlər müştəriləri vaxtında geri çağırıb satış planını yerinə yetirəcək və siz dünyanın istənilən yerindən şirkətin işinə nəzarət edib hesabatlar ala biləcəksiniz.

4. Strateji məqsədlər qoyun

Qısamüddətli planlaşdırma nəticə verirsə və siz “Mən bir məqsəd görürəm - heç bir maneə görmürəm” rejiminə daxil olmusunuzsa, vaxt çərçivəsini genişləndirə və strateji hədəflər qoya bilərsiniz. Və yadda saxla! Psixologiyada tənbəllik iki aspektə parçalanır - motivasiyanın olmaması və iradənin olmaması. Tənbəllik bütün tərəqqinizi yeyirsə, o zaman fəaliyyət sahəsini və ya iş şəraitini dəyişdirmək barədə düşünməlisiniz. Ancaq düzgün istiqamət seçmisinizsə və məqsədə doğru davamlı olaraq irəliləyirsinizsə, o zaman bütün imkanlar sizin üçün açıqdır.

Cek Ma- Bu gün sərvəti 25 milyard dollar olaraq qiymətləndirilən bir adam heç vaxt çox ümid etməyib. Kasıb bir ailədən olan zəif çinli - onu iki dəfə instituta aparmadılar, on dəfədən çox işləməkdən imtina etdilər və yalnız əcnəbilər üçün əyalət tur bələdçisi kimi götürüldü. Orada müstəqil olaraq ingilis dilini öyrəndi, sonra isə pedaqoji universiteti bitirdi. İnternetin mövcudluğunu öyrəndikdən sonra o, Çində internetin olmadığı kimi, Çinin də internetdə olmadığını başa düşdü. Sonra Ma Yun (əsl adı) pioner olmağı qarşısına qlobal məqsəd qoydu. Dörd il ədəbiyyat oxudu, oxudu və nəhayət, internet şirkəti təşkil etdi. Bu gün o, 180 milyard dollardan çox dövriyyəsi olan rəqibləri əzməkdə olan əfsanə Alibaba Qrupu kimi tanınır.