إنه يشير إلى المشاعر الفكرية. المشاعر الفكرية: أنواعها وأمثلة. المشاعر الأخلاقية أو الأخلاقية

تعبر المشاعر الفكرية وتعكس الموقف من عملية الإدراك ونجاحها وفشلها. في علم النفس ، تم الكشف عن روابط عميقة بين العمليات العقلية والعاطفية التي تتطور في الوحدة. في عملية الإدراك ، يطرح الشخص باستمرار الفرضيات ، ويدحضها أو يؤكدها ، ويبحث عن أنسب الطرق لحل المشكلة. يمكن أن يكون البحث عن الحقيقة مصحوبًا بشعور من الشك - تجربة عاطفية للتعايش بين رأيين متنافسين أو أكثر في ذهن الموضوع حول الطرق الممكنة لحل المشكلة. إن الشعور بالثقة في عدالة الفكرة ، في حقيقة ما تعلمه الشخص ، هو دعم له في اللحظات الصعبة من النضال لتطبيق القناعات التي توصل إليها من خلال النشاط المعرفي النشط.

انعكس تطور الإنسان ككائن مفكر ، وظهور وتطور الوعي ، الذي يميزنا عن الحيوانات ، في تنظيمات الدماغ: في طبقاته القديمة - الجذع الذي يدير ردود الفعل والهرمونات ، وكذلك في الأطراف. النظام الذي يتحكم في التأثيرات والعواطف. طرق معالجة المعلومات وخبرات الحياة المتراكمة وأهداف ودوافع السلوك - كل هذا يكاد يكون بالكامل في منطقة اللاوعي. وفقًا للأفكار الحديثة ، فإن اللاوعي هو مجال عميق من النفس ، مجموعة معقدة من الاستعدادات الجينية ، والتلقائية الفطرية والمكتسبة. فاقد وعي الأطفال هو جوهر كوكب الإنسان. كان Z. Freud من أوائل من تحدثوا عن الدور الذي تلعبه تجربة الرضيع في تكوين الشخصية. روث: "بهذا المعنى ، كان فرويد نبيًا تقريبًا". "اليوم ، تم تأكيد أفكاره هذه تجريبيًا." يمكن للجهاز الحوفي معالجة وتخزين التجارب العاطفية الموجودة بالفعل في الرحم.

تتحكم القشرة الدماغية ، التي نشأت أثناء التطور ، في التفكير الواعي ، ويقوم وعينا هنا. إن الذاكرة اللاواعية لتجاربنا السابقة ، على حد تعبير الباحث الأمريكي جوزيف دي دو ، "تأخذ الجزء العقلاني من الدماغ كرهائن". أي فكرة ، قبل أن تتشكل في العقل ، تتم معالجتها في الجهاز الحوفي. هناك يكون ملونًا عاطفياً وعندها فقط يتوافق مع العقل. اللاوعي هو رقيب يقظ يمكنه إما إعطاء الضوء الأخضر أو ​​فرض حظر على أفعالنا.

منذ الطفولة المبكرة ، ينجذب الشخص إلى الجديد والمجهول - وهذا هو أساس المعرفة وتطور العالم المحيط ، وبالتالي خاصية مهمة للشخص - الذكاء * ، والقدرة على المعرفة. مراكز المكافأة والمتعة في الدماغ "مسؤولة" عن عملية التعلم. إذا كان دماغ الطالب يتحكم فيه "نمط الخوف" ، فإنه يكون تحت تأثير خاص من اللوزة في الجهاز الحوفي للدماغ. "نشاط" اللوزة يوجه العقل للتخلص من مصدر الخوف. من المستحيل التفكير بشكل خلاق في هذا الوضع ، يبدأ الدماغ بالالتزام بأبسط المخططات ، ومع المادة المستوعب ، يتصادم الشعور بالانزعاج في الذاكرة. سبيتزر ، أستاذ الطب النفسي في أولم: "يتعلم الناس بشكل أفضل إذا كان التعلم ممتعًا لهم".

أعلى نتاج للدماغ هو التفكير ، والذي يرتبط بنشاط الجهاز البيولوجي وتطوره وبالتطور الاجتماعي للإنسان. الفكر هو نتيجة عملية التفكير. يتم التعبير عن قدرة التفكير على عكس الواقع بشكل غير مباشر في قدرة الشخص على فعل الاستدلال والاستنتاج المنطقي والإثبات. هذه القدرة وسعت بشكل كبير من إمكانيات الإنسان. إنه يسمح ، بدءًا من تحليل الحقائق التي يمكن الوصول إليها إلى الإدراك المباشر ، بمعرفة ما لا يمكن الوصول إليه للإدراك بمساعدة الحواس. بفضل هذه القدرة ، قام جاليليو "بتقريب" الأرض ، و "طرد" كوبرنيكوس الإنسان من مركز الكون ، وأعلن فرويد أن اللاوعي هو سيد "أنا". وجلب أينشتاين للناس شيئًا مثل العزاء: نعم ، نحن مجرد مخلوقات لكوكب صغير في مكان ما على جانب الكون ، ولكن على الرغم من كل هذا ، فإن الشخص رائع ، فهو قادر على اختراق أسرار الكون بفضل القوة من تفكيره. إنه ، الرجل ، الذي يسيطر على الواقع ويؤنسنه بكل ما هو متاح له ، بطرق متطورة تاريخيًا.

يقول علماء الأعصاب وعلماء النفس أن الدماغ يخزن المعلومات في بنية شبكة. المعرفة الجديدة "مضمنة" في شبكة قائمة بالفعل ، أو تشكل "شبكة ويب" جديدة. في المرحلة التطورية الحالية من التطور ، يدرك الدماغ ويعالج الأجزاء والكل بالتوازي - في ترابطها الداخلي. إنه يعمل مع معلومات مثل محرك البحث ومثل المنشئ. يعتمد البناء الذي سيضعه معًا على الاهتمامات الفردية والصفات والخبرة لكل شخص. في تفاعل هذه العمليات ، يتمثل دور المشاعر في أنها تعمل كمنظم للنشاط الفكري. يحدث تطور المشاعر في كل من التطور والتكوين ، في الوحدة مع النشاط المعرفي للشخص ، والذي يؤدي إلى استجابة عاطفية ، والخبرات فيه ، ويرتبط بتقييم عملية الإدراك ونتائجها.

هناك درجة معينة من الجودة العاطفية ، تسمى الاهتمام ، ترافق دائمًا الدافع أو الرغبة في الاستكشاف والتحسن في شيء ما ؛ إن المصلحة التي لا ترتبط بمثل هذا الدافع هي ببساطة مستحيلة. تؤدي عملية الاستكشاف إلى نظرة ثاقبة لطبيعة الكائن ، وهذا بدوره يمكن أن يسبب الخوف - صفة تصاحب دائمًا الدافع لتجنب الخطر في الوقت المناسب أو الرغبة في الابتعاد عن الشيء. ولكن مع ظهور هذا الدافع الجديد وخصائصه العاطفية المميزة ، لا يتم بالضرورة كبت الاهتمام أو تأخيره ؛ قد تستمر الرغبة في الاستكشاف جنبًا إلى جنب مع الرغبة في الانسحاب ، وفي هذه الحالة نختبر صفة عاطفية تشبه كلاً من الاهتمام والخوف ، والتي يمكن اعتبارها مزيجًا من هاتين الصفتين الأساسيتين.

الغرائز والجمعيات ، في شكلها المعقد ، هي جزء من نفسية الإنسان ، وتشكل الأساس البيولوجي المؤنسن لوعيه ، والنشاط الفكري. إن طبيعة وبنية النفس البشرية تجعل أفعال المرء الواعية بالفعل في المراحل الأولى من التطور البشري موضوعًا للمراقبة المباشرة والوعي. في الطبيعة النشطة للإنسان ونفسيته ، يتم وضع المتطلبات الأساسية للتفسير الأولي للظواهر الطبيعية على نموذج الأفعال البشرية الواعية. يلعب الشك الصحي ، والتفكير ، والنقدية دورًا مهمًا في فك العقائد. ولكن إذا تم انتهاك هذا الإجراء ، فقد يؤدي ذلك إلى ظهور متطرف آخر - الشك ، وعدم التصديق ، وفقدان المُثُل ، ورفض خدمة الأهداف السامية.

تتولد المشاعر الفكرية من علاقة الإنسان المعرفية بالعالم. إن موضوع المشاعر المعرفية هو عملية اكتساب المعرفة ونتائجها. تشمل المشاعر الفكرية الاهتمام والفضول والشعور بالغموض والمفاجأة. ذروة المشاعر الفكرية هو الشعور العام بالحب للحقيقة ، والذي يصبح قوة دافعة ضخمة تساهم في التغلغل العميق في أسرار الوجود.

يمكن اعتبار تصنيف المشاعر لعدة أسباب.

1. بقلم المحتوى عادة ما يتم تصنيف المشاعر حسب أنواع المشاعر. من المعتاد التمييز بين أنواع المشاعر التالية:

Ø أخلاقي،

Ø مفكر

Ø جمالي.

المشاعر الأخلاقية أو الأخلاقية- هذه هي المشاعر التي يتجلى فيها موقف الشخص تجاه سلوك الناس وسلوكه (مشاعر التعاطف والكراهية والاحترام والازدراء ، وكذلك مشاعر الصداقة الحميمة والواجب والضمير والوطنية).

يشعر الناس بالمشاعر الأخلاقية فيما يتعلق بتحقيق أو انتهاك المبادئ الأخلاقية المقبولة في مجتمع معين ، والتي تحدد ما يجب اعتباره جيدًا وسيئًا وعادلًا وغير عادل في العلاقات الإنسانية.

المشاعر الفكريةتنشأ في عملية النشاط العقلي وترتبط بالعمليات المعرفية. إنها تعكس وتعبر عن موقف الشخص من أفكاره ، من عملية الإدراك ونجاحها وفشلها ، من نتائج النشاط الفكري.

للمشاعر الفكريةتتضمن: الفضول ، والفضول ، والمفاجأة ، والثقة ، وعدم اليقين ، والشك ، والحيرة ، والشعور بالجديد.

المشاعر الجماليةمن ذوي الخبرة فيما يتعلق بإدراك "الأشياء والظواهر والعلاقات في العالم المحيط وتعكس موقف الموضوع تجاه حقائق الحياة المختلفة وانعكاسها في الفن. في المشاعر الجمالية ، يختبر الشخص الجمال والوئام (أو ، على العكس من ذلك) ، التنافر) في الطبيعة ، في الأعمال الفنية ، في العلاقات بين الناس. تتجلى هذه المشاعر في التقييمات المناسبة ويتم اختبارها كمشاعر من المتعة الجمالية ، أو البهجة أو الازدراء ، أو الاشمئزاز. هذا شعور جميل وقبيح ، وقح ؛ شعور من العظمة أو ، على العكس ، الدناءة ، والابتذال ؛ شعور مأساوي وكوميدي.

2. المشاعر مختلفة معدل الحدوث والقوة والمدة.

نعم ، في بعض الأحيان تظهر المشاعر. سريع جدا مثلا في صورة ومضات من الفرح والغضب ولكن احيانا تظهر نفس المشاعر ببطء ("لست سعيدا على الفور"). هناك تجارب عاطفية يصعب أو يستحيل تحديد سرعتها (معظم حالاتنا المزاجية).

يمكن أن تحدث التجارب العاطفية مع قوة مختلفة قوة المشاعر - هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، قوة التجربة اللطيفة أو غير السارة ("ممتع للغاية" ، "غير سار").

التجارب العاطفية مختلفة أيضًا حسب المدة (المزيد). تسمى المشاعر مستقرة عندما تستمر التجربة التي نشأت لفترة طويلة.

	|	المحاضرة القادمة ==>

إذا كانت العواطف ، خاصةً السفلية منها ، غير قابلة للتصحيح الجذري ، فإن المشاعر العليا (الأخلاقية ، الفكرية ، الجمالية) تنشأ في الشخص. بالمشاعر الأخلاقية هي تلك التي تنشأ عند تقييمها. UNI لأعمال الناس ، تحليل الظروف المعيشية ، في تنفيذ الأعمال الأخلاقية. من بينها ، مكان خاص يحتله الشعور بالواجب. يقوم على تجربة الاحتياجات الاجتماعية والحاجة إلى تلبيتها. آنا. تشمل المشاعر الأخلاقية أيضًا مشاعر الإحسان تجاه الناس ، والرحمة ، والسخط على الظلم ، والأفعال الفاسدة.

يحتل الشعور بالحب مكانة خاصة في حياة كل شخص. هذا الشعور الأخلاقي بطبيعته يعظم أولئك الذين يحبون ، ويوحد رجلاً وامرأة ، ويحمل التعاطف ، والمشاعر ، وأيضًا واجب أحدهما تجاه الآخر. ويصاحب هذا الشعور أيضًا بهجة وجود موضوع الحب والحنان والشوق أثناء الانفصال ، ولو مؤقتًا. هذا الشعور يلهم الناس لاختبارات جادة في الحياة.

المشاعر الأخلاقية السياسية هي الالتزام تجاه المرء. الوطن الأم ، المجتمع ، حب الوطن ، الأممية ، إلخ.

إن الجمع بين التربية الأخلاقية وعمل الفرد نفسه لتحقيق الأهداف الأخلاقية هو التنظيم الوحيد الممكن للتربية الأخلاقية الفعالة

إن تكوين الصفات الأخلاقية للإنسان هو المشكلة المركزية في التعليم وإحدى المشكلات المهمة في تكوين شخص جديد. عند الأشخاص المختلفين ، اعتمادًا على ظروف الحياة والتنشئة ، تتطور القيم الأخلاقية بشكل مختلف. يتم التعبير عن التقييم الأخلاقي في فئات مثل الخير والشر ، والشرف والكرامة ، والعدالة.

أساس المواطنة العالية للعامل الطبي هو تكوين المشاعر الأخلاقية ، لا سيما مثل الإنسانية - حب واحترام الإنسان ، والعناية به ، والتعاطف

من الأهمية بمكان تنمية الشعور بالمسؤولية. يحدد الشعور المتطور بالمسؤولية موقف الفرد تجاه نفسه والآخرين ، تجاه الفريق ، تجاه المجتمع ككل. إن مسؤولية الشخص الصادق تفترض وعيه بواجبه تجاه المجتمع ، والقدرة على تقييم أفعاله ، ومعرفة حقوقه والتزاماته.

تشمل المشاعر الفكرية التجارب العاطفية المرتبطة بالنشاط العقلي: الإحساس بالجديد ، المفاجأة ، الثقة في حقيقة القرار ، وما إلى ذلك ، أساسها هو حب المعرفة ، الذي يمكن أن يتخذ أشكالًا واتجاهات مختلفة.

الحقيقة هي أعلى مستوى من الشعور الفكري ، فهي تجعل الشخص يعمل بجد ، ويتغلب على الصعوبات في عملية الإدراك ، ويتخلى بوعي عن الأنشطة الأخرى من أجل الحصول على مزيد من الوقت للبحث عنها.

تكوين المشاعر الفكرية ممكن فقط في الأشخاص الذين لديهم مستوى تعليمي عام معين. لذلك ، فإن التعليم الثانوي للشباب له أهمية كبيرة في تنمية الخبرات الفكرية. في عملية التعلم في المدرسة ، يتقن الطلاب أساسيات المعرفة التي تساهم في تنمية المشاعر الفكرية. يلعب دور مهم في تنميتها إنشاء جمعيات علمية وتقنية مختلفة في بلدنا ، ونشر المجلات العلمية والشعبية ، ودعم الأنشطة العلمية. للأسرة دور خاص في تنمية المشاعر الفكرية. يساهم التدريب المستمر للأطفال من سن مبكرة على المساعي الفكرية في تنمية قدرات الطفل ، وتعليم حب الحقيقة.

المشاعر الجمالية هي تجربة الشخص المرتبطة بإدراكه للظواهر الطبيعية ، والأعمال الفنية ، والأفعال النبيلة ، وما إلى ذلك. ولديها تعبير نوعي: من الإثارة الطفيفة ، والرضا ، والفرح أو الحزن إلى البهجة الجمالية الحقيقية. في الوقت نفسه ، تندمج المشاعر الجمالية مع المشاعر الأخلاقية. تنقسم المشاعر الجمالية إلى عدة أشكال من مظاهرها - الشعور بالسامية ، والكوميدية ، والتراجيدية ، وما إلى ذلك.

إن أهم شرط لتحلل المشاعر الجمالية هو وعي الشباب بضرورة تطوير العالم الروحي للإنسان وثقافة السلوك وجمال العلاقات الإنسانية. يعتمد مستوى التنشئة الجمالية على تحسين نظام وأساليب التعليم في مؤسسات ما قبل المدرسة ، ومدارس التعليم العام ، والمؤسسات الثانوية المتخصصة والتعليم العالي ، وعلى التعارف المنهجي للطلاب مع العالم ، وعلى سلوك الوالدين ، وعلى التواصل مع طبيعة.

بشكل عام ، يؤثر التعليم الأخلاقي والفكري والجمالي إلى حد كبير على تطور وحالة وضع حياة الفرد ، أي نظم وجهات نظرها ومواقفها تجاه ظواهر الحياة والعمل وقيمها المادية والروحية للمجتمعات.

بدون مراعاة المشاعر ، من المستحيل إعطاء تقييم شامل للشخصية. كتب KI Chukovsky أنه بالإضافة إلى جميع أنواع الخصائص ، فإن للشخصية الإنسانية لحنها الروحي الخاص ، والذي يحمله كل منا في كل مكان معنا ، وإذا أردنا تصوير شخص ما وتصوير خصائصه دون لحن روحي ، فهذه الصورة سيكون كذب وافتراء. هذا اللحن مثل العواطف والمشاعر بشكل عام ، يجب أن نأخذ بعين الاعتبار في كل خطوة. خلاف ذلك ، سيكون هناك ضرر كبير على صحة الإنسان ، مما يخلق مواقف مرهقة حيث يمكن تجنبها بالسوط.

يُفهم الإجهاد على أنه حالة عاطفية ناتجة عن حالات توتر شديد للغاية - تهديد للحياة ، وضغوط جسدية وعقلية ، وخوف ، والحاجة إلى اتخاذ قرارات مسؤولة بسرعة. تحت تأثير الإجهاد ، يتغير سلوك الشخص ، ويصبح غير منظم ومضطرب. لوحظ أيضًا تغيرات معاكسة في الوعي - خمول عام ، سلبية ، خمول. سيؤدي التغيير إلى أن NK هو نوع من حماية الجسم من المنبهات القوية جدًا. فقط الأشخاص المصممون والهادئون ، كقاعدة عامة ، يمكنهم تنظيم سلوكهم والتحكم فيه في المواقف العصيبة. لكن المواقف العصيبة المتكررة تغير الخصائص العقلية للشخصية ، والتي تصبح أكثر عرضة للتأثيرات السلبية للقوالب النمطية (الشكل 83 ج. 8.3).

لا تتحدد قوة تأثير التهيج المسبب للضغط فقط من خلال قيمته الموضوعية (شدة التوتر الجسدي والعقلي ، حقيقة وجود تهديد للحياة ، وما إلى ذلك) ، ولكن أيضًا من خلال الحالة العقلية للشخص. لذلك ، إذا لم يكن الشخص متأكدًا من قدرته على التحكم في موقف مرهق (على سبيل المثال ، يمكنه ، وفقًا لتقديره الخاص ، تقليل الإجهاد البدني أو العقلي ، وتجنب المواقف الخطرة) ، فإن تأثير عامل التوتر يقل. لوحظت انتهاكات كبيرة للنشاط العقلي وصحة الإنسان في الحالات التي لا يستطيع فيها الشخص تغيير موقف مرهق ، ويشعر بأنه محكوم عليه بالفشل.

غالبًا ما تتسبب حالات الإجهاد بشكل خاص في أمراض القلب والأوعية الدموية والجهاز الهضمي. العامل الرئيسي في هذا هو

الشكل 83 . في المواقف العصيبة ، غالبًا ما يحدث الحمل الزائد للنفسية.

توزيع الضغط بمرور الوقت. يرتبط حدوث وتطور مرض ، على سبيل المثال ، قرحة في المعدة ، بحقيقة أن عمل ضغوط يتزامن مع دورة إفراز الجهاز الهضمي ويعزز إطلاق حمض الهيدروكلوريك. إذا تم إطلاق هذا الأخير كثيرًا ، فإنه يؤدي إلى تهيج ، ثم التهاب الغشاء المخاطي للمعدة والاثني عشر ، ونتيجة لذلك ، التهاب المعدة ، القرحة الهضمية ، ماذا. يمكن تمثيل نموذج ظهور الأمراض النفسية الجسدية على النحو التالي:

. النموذج النفسي الجسدي لحدوث المرض (لـ Beltrush ، 1984)

أحد أشكال التوتر هو الإحباط - الحالة العاطفية للشخص التي تنشأ نتيجة لعائق لا يمكن التغلب عليه في طريق تلبية حاجة ما. يؤدي الإحباط إلى تغييرات مختلفة في سلوك الفرد. يمكن أن يكون إما عدوان أو اكتئاب.

غالبًا ما يعتمد حدوث أمراض مثل الوهن العصبي ونوبات الربو القصبي وما إلى ذلك على حالة المشاعر.

يسمى تأثير العواطف على حياة الشخص في علم النفس "الموت. الفودو" "الموت. الفودو" تعني الحالات التي يكون فيها سبب الوفاة عوامل نفسية المنشأ. على سبيل المثال ، الأشخاص من القبائل الأسترالية ، بعد أن علموا أنهم مفتونون ، تفاعلوا مع ذعر غير عادي أدى إلى الوفاة.

تتنوع المشاعر الإنسانية وتعتمد على تفاعلنا مع الواقع الحالي. يفسر أيضًا العدد الهائل من المشاعر التي نختبرها من خلال حقيقة أنها ، نظرًا لكونها متشابهة في الطبيعة ، تختلف عن بعضها البعض في درجة شدة التجربة وظلال التلوين التعبيري. يؤدي تنوع المشاعر إلى محاولات مستمرة لتنظيمها وتصنيفها. يجب أيضًا الإشارة إلى المحاولات المتكررة بشكل متكرر لتجميع المشاعر من حيث النغمة العاطفية وشدة التجربة ، وكذلك من حيث طبيعة علاقة الشخص بموضوع الشعور. نحن نتحدث عن الفرح الخفيف أو العنيف ، السخط ، الكراهية ، الحزن ، الحزن ، الخزي ، الإعجاب ، التعاطف ، الحب ، وما إلى ذلك.

هذا التصنيف يجعل من الممكن إجراء بعض التنظيم المنهجي للمشاعر الإنسانية. لكنها في الأساس غير مكتملة. يحتوي على إلهاء عن محتوى معين ، وهو أمر ذو أهمية كبيرة لتوصيف المشاعر. على سبيل المثال ، تختلف الفرحة فيما يتعلق بانتصار فريق كرة القدم المفضل لديك وفرحة لقاء صديق أو الاستماع إلى مقطوعة موسيقية اختلافًا كبيرًا عن بعضهما البعض. تختلف بعض أنواع القلق أيضًا في التلوين العاطفي: لمصير بطل رواية أو فيلم ، عند ركوب قارب في ريح قوية ، بسبب رأي الناس عندما نرتكب عملًا ما ، وما إلى ذلك. أدى التشتيت عن المحتوى المحدد للمشاعر ، والذي يحدث في مثل هذا التصنيف ، إلى إنشاء مجموعات تأخذ في الاعتبار جانب المحتوى الخاص بهم.

مبادئ تصنيف المشاعر

بادئ ذي بدء ، ينبغي للمرء أن ينطلق من مبدأ علم النفس المادي. يقول إن النفس البشرية هي انعكاس للواقع الموضوعي الموجود بشكل مستقل عنه. لذلك ، يمكن طرح السؤال على النحو التالي: كيف تنعكس الحقيقة التي يعيش فيها ، وكيف يرتبط بها في نواح كثيرة في مجال مشاعر الفرد؟

نحن نفهم الواقع بأوسع معانيه. هذه هي الطبيعة ، والمجتمع البشري ، والأفراد ، والمؤسسات الاجتماعية (الدولة ، والأسرة ، وما إلى ذلك) ، وعملية ومنتجات العمل البشري ، والتصرف بأشكال مختلفة ، والمعايير الأخلاقية ، وما إلى ذلك. يعكس الوعي الفردي للشخص سمات الوعي الاجتماعي المتأصلة في مجتمع معين ، حقبة مع مجموعة وجهات نظرها حول العالم والحياة وقواعد السلوك وقواعد السلوك والعلاقات بين الناس.

يدرك كل شخص الواقع في مظاهره الملموسة مسترشدًا بالوعي الاجتماعي لعصره. نعيش جميعًا في هذه الحقائق ونتصرف وفقًا للاحتياجات والتقييمات والآراء حول الأشياء والظواهر التي تطورت فينا ، والأفكار حول الأخلاق والجمال ، المكتسبة في سيرورة حياتنا في المجتمع. تنعكس هذه الحقيقة في الوعي الفردي لكل فرد ، بما في ذلك المجال العاطفي.

بناءً على ذلك ، تختلف المشاعر: أولاً ، وفقًا لموضوع الواقع الذي يتم توجيهها إليه (حقيقي ، خيالي ، حاضر ، ماضي ، وما إلى ذلك ، لها خصائص وصفات معينة من وجهة نظر الممارسة الاجتماعية) ؛ ثانياً ، في جوهره ومضمونه. يجب فهم المحتوى على أنه اتجاه الشعور ، وطبيعة الموقف العاطفي تجاه الشيء (موضوع الشعور مقبول أو مرفوض ، وما إلى ذلك) وخصائص الحالة الذاتية التي تنشأ في هذه الحالة. إن ارتباط الشخص بالواقع ، والذي يظهر في سيرورة حياته ونشاطه في مجموعات متنوعة معقدة ، يجعل تصنيف المشاعر التي يمكن تأسيسها مشروطًا إلى حد ما.

ومع ذلك ، يجب التمييز بين أنواع معينة من المشاعر. وفوق كل شيء ، هؤلاء هم الذين يطلق عليهم لسبب وجيه أسمى المشاعر: أخلاقي ، جمالي ، فكري. إنها مرتبطة بإدراك الناس ووعيهم بالظواهر المتنوعة للحياة الاجتماعية والثقافة. يمكن أن يمتد الموقف العاطفي للشخص ، الذي يتجلى في هذه التجارب ، إلى أشكال العلاقات البسيطة نسبيًا والأكثر تعقيدًا ، إلى المؤسسات الاجتماعية وخلق الثقافة. هذه الأنواع من العواطف والمشاعر لها عدد من السمات المميزة.

أولاً ، يمكن أن يصلوا في أشكالهم المطورة إلى درجة عالية من التعميم. ثانيًا ، وهو أمر مهم جدًا ، فهي مرتبطة دائمًا بوعي واضح إلى حد ما للأعراف الاجتماعية المتعلقة بجانب أو آخر من جوانب الواقع. هذه المشاعر السامية ، بسبب حقيقة أنها تكشف إلى حد ما عن موقف الشخص ككل تجاه العالم والحياة ، تسمى أحيانًا المشاعر الأيديولوجية. في تجربة محددة لشخص ما ، تتعلق بظاهرة معقدة للواقع ، يمكن أن يتصرف في مجمع مدمج وفي مجموعات مختلفة ، ولكن من أجل توضيح أكثر دقة لصفاتهم ، يجدر النظر فيها بشكل منفصل.

المشاعر الجمالية

يشير هذا النوع من المشاعر إلى تلك المشاعر والأحاسيس التي يشعر بها الشخص عند النظر إلى الجمال أو ، على العكس من ذلك ، عند غيابه - القبح. يمكن أن يكون موضوع الإدراك في هذه الحالة هو الأعمال الفنية (الموسيقى والنحت والشعر والنثر والرسم وما إلى ذلك) ، وظواهر طبيعية مختلفة ، وكذلك الأشخاص أنفسهم ، وأفعالهم وأفعالهم.

في الواقع ، هناك الكثير من الأشياء التي تسبب المتعة الجمالية للإنسان: جمال المناظر الطبيعية الحية ، وقراءة الكتب والقصائد ، والاستماع إلى الأعمال الموسيقية. نحن نستمتع بالملابس التي نشتريها ، والديكورات الداخلية التي نصنعها ، والأثاث الحديث ، وحتى أدوات المطبخ الجديدة. الأمر نفسه ينطبق على الأفعال التي يرتكبها الأشخاص من حولنا ، لأننا نقيمهم من وجهة نظر المعايير الأخلاقية المقبولة عمومًا والموجودة في المجتمع.

يجب أن يقال أن الأنواع الجمالية للمشاعر يمكن أن تكون تأملية ونشطة. في الحالة الأولى ، يحدث هذا بسبب ملاحظة بسيطة للأشياء التي تشكل واقع الشخص ؛ في الحالة الثانية ، هذه المشاعر قادرة على نقل السمات الجمالية لأفعالنا. لذلك ، من الطبيعي أن يستمتع الفرد أيضًا في عملية غنائه أو رقصه. يعتبر دور الأحاسيس الجمالية مهمًا بشكل خاص للأشخاص المبدعين الذين يسعون إلى نقل رؤيتهم للعالم من خلال الأعمال الفنية والأدبية والرسم وغير ذلك الكثير.

إذا تحدثنا بشكل أكثر تحديدًا عن هذا النوع من المشاعر الإنسانية ، ففي مجموعة الأحاسيس المتنوعة التي يمثلها ، يجدر تسليط الضوء على عدد قليل من أهمها. هذه التجارب مألوفة لأي شخص ، وبدونها يستحيل تخيل حياة روحية كاملة لكل فرد والمجتمع ككل. لذا ، فإن أهم المشاعر من النوع الموصوف هي ما يلي.

التمتع الجمالي

يعتمد على الشعور بالمتعة الذي يختبره الشخص في لحظة إدراك الألوان والأشكال والأصوات وغيرها من سمات الأشياء أو الظواهر. بفضل هذا الشعور ، يمكننا تفضيل بعض ظلال الألوان على أخرى ، وإبراز بعض الملاحظات الفردية ، والإعجاب بعناصر الهياكل المعمارية التي نحبها بشكل خاص. هذا هو أبسط شكل من أشكال المتعة الجمالية. بالنسبة لمظاهره الأكثر تعقيدًا ، في هذه الحالة لن نتحدث بعد الآن عن الأجزاء الفردية ، ولكن عن مجموعاتها في تصور كائن أو ظاهرة كاملة.

على سبيل المثال ، إذا تخيلت صورة خبب أصيل ، فيمكن لأي شخص أن يحب كل شيء فيها - اللون ، والسلالة ، وسرعة الحركات وحتى الصهيل الفخور. لأن كل هذه السمات المتأصلة في الحصان تنسجم مع بعضها البعض وتخلق صورة شاملة وكاملة. إذا تحدثنا عن الأصوات ، سنحصل على متعة جمالية من التوافق ، لكن التنافر يسبب المشاعر المعاكسة. وكذلك الحركات ، فأنا أحب إيقاعها أكثر من غيابها.

الشعور بالجمال

هذا الشعور نموذجي للشخص ليختبره في اللحظة التي يدرك فيها الجمال المرئي والملموس للطبيعة والناس. تثير هذه الأحاسيس والعواطف فينا زهورًا جميلة وحيوانات رشيقة ومناظر طبيعية خلابة وما إلى ذلك. نختبر أيضًا إحساسًا بالجمال عندما تجعلنا الأعمال النبيلة للإنسان نفكر في اتساع روحه والمواقف الصحيحة في الحياة.

يجب أن يقال أن جمال الظواهر والأشياء موجود في حد ذاته ولا يعتمد على ما إذا كان وعينا يدركه أم لا. فهو يجمع بين جميع الأجزاء التي يتكون منها الكل. على سبيل المثال ، مظهر الشخص ليس مجرد الخطوط العريضة للشكل. نحن ندرك كل سمة من سمات الوجه ، ولون العينين ، والجلد والشعر ، والتناغم والتناسب في الشكل ، وجرس الصوت ، وما إلى ذلك.

وما هو مهم بشكل خاص ، لا يمكن أن يتكون الجمال من عوامل خارجية بحتة. يجب أن يتطابق النموذج مع المحتوى. في الواقع ، غالبًا ما يحدث أن يكون عدم التناسق ملحوظًا في وجه الشخص وهو بعيد عن الشرائع الكلاسيكية ، لكنه يتوافق بشكل متناغم مع الروح ويعبر بوضوح عن الشخصية التي نراها جميلة حقًا.

تصور الحس المأساوي

ترتبط هذه المشاعر بتجارب عاطفية قوية. على سبيل المثال ، يمكن أن تثير لعبة التمثيل الناجحة بشكل خاص في تكوين صورة بشرية معينة فينا سلسلة كاملة من المشاعر المأساوية مثل التعاطف والسخط والتعاطف. هذه الأحاسيس تجعل الناس يفكرون في السمو ، وتعطي الأفكار عمقًا خاصًا ودقة في الإدراك.

قوة الحالات العاطفية لها نوع من التأثير المطهر على الشخص. بمشاهدة تطور حبكة درامية خاصة في المسرح أو السينما أو قراءة كتاب ، فإننا ، في أحاسيسنا المتزايدة ، نقترب أكثر فأكثر من الخاتمة. وعندما يأتي ذلك في النهاية ، عندئذٍ تنزعج عاصفة من العواطف والتجارب ، يجد بعدها السلام والطمأنينة. لكن لهذا ، يجب أن يكون العمل نفسه جميلًا حقًا ومثير للإعجاب بشكل غير عادي.

شعور كوميدي

ربما يمكن وصف هذه المشاعر بأنها الأكثر إثارة للجدل من بين جميع أنواع المشاعر الجمالية. في الواقع ، نضحك أحيانًا على الأشياء القطبية تمامًا ، فيما يبدو أنه يجب أن يسبب البكاء. لكن هذه هي الطريقة التي يعمل بها الإنسان - وفقًا لتصريحات عظماء الفلاسفة ، فهو يتكون من تناقضات مستمرة. نحن نضحك على جميع أنواع التناقضات: على سبيل المثال ، رجل طويل سمين يقود سيارة صغيرة ، وطفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات في حذاء أمه الخنجر ، وما إلى ذلك.

أما الضحك من خلال البكاء ، فيحدث غالبًا مع الأشخاص المعرضين للتفكير. إنهم عادة ما يتوقعون الكثير من الواقع ، ويميلون إلى إضفاء الطابع المثالي على العالم من حولهم ويريدون رؤية معنى عالٍ حيث لا يوجد شيء. وعندما يتضح أن الأشكال الواعدة تخفي الفراغ تحتها ، فإننا نضحك أحيانًا على أنفسنا. وهذه صفة جيدة جدًا تنمي فينا روح الدعابة الصحية ، لأنها تتيح لنا التفكير في النقص في العالم وتوجيه جهودنا للتأثير عليه بطريقة ما. على سبيل المثال ، الرسوم التوضيحية المألوفة للجميع من المجلات ، التي تسخر من رذائل بشرية معينة (التدخين ، وإدمان الكحول ، والزنا ، والكسل ، والجشع ، وما إلى ذلك) تجبرهم على محاربتها في حياتهم الحقيقية.

المشاعر الأخلاقية أو الأخلاقية

تتميز هذه الأنواع من المشاعر بالتجارب التي يمر بها الشخص في علاقاته مع الآخرين ، ومع المجتمع ، وكذلك في عملية الوفاء بواجبات معينة يفرضها المجتمع. هنا ، القيم الأخلاقية ومفاهيم الشخصية منطقية - هم الذين يشكلون صورة الأخلاق والأخلاق في كل واحد منا. بعد كل شيء ، ما هو ، على سبيل المثال ، الضمير؟ هذا مقياس للمسؤولية عن فعل معين لشخص أمام المجتمع.

تشمل المشاعر الأخلاقية كل تلك المشاعر التي نختبرها في عملية التواصل مع الناس: الثقة ، والتصرف الصادق ، والمودة ، والصداقة ، والحب. لا تنسوا الإحساس بالواجب والعزة الوطنية وحب الوطن والتضامن وما إلى ذلك. إن دور هذا النوع من المشاعر كبير جدًا ، لأنه من المهم أن يكون الشخص قادرًا ليس فقط على الانحلال في الحشد ، أي الدفاع عن "أنا" الخاصة به ، ولكن أيضًا للتماسك مع نوعه في الوقت المناسب ، واكتساب "نحن" الأخلاقية.

الإنسانية

من خلال الإحساس بالإنسانية ، يرتبط حبنا للوطن الأم والناس والوطنية والوعي الذاتي بالذات. في هذه الحالة ، يعمل نظام كامل لمواقف حياة الشخص ، وتشارك فيه جميع معاييره وقيمه الأخلاقية. يتم التعبير عنها في التعاطف بهدف التواصل والمساعدة والمساعدة المتبادلة. بفضل الإنسانية نحترم حقوق الآخرين وحرياتهم ، نحاول ألا نؤذي شرفهم ولا نسيء إلى كرامتهم.

الشعور بالشرف والكرامة

تميل هذه الأنواع من المشاعر العالية إلى تحديد موقف الشخص تجاه نفسه وكيف ينظر إليه الآخرون. بكلمات بسيطة ، الشرف هو اعتراف الآخرين بإنجازاتك. هذه المشاعر هي التي تسبب فينا الرغبة في خلق سمعة طيبة ، مستوى معين من المكانة ، سمعة طيبة بين نوعنا.

الكرامة هي اعتراف علني بحقوق الفرد في احترام البيئة الاجتماعية والاستقلال عنها. لكن يجب علينا نحن أنفسنا أن ندرك كل هذا ، ونقيم أفعالنا من وجهة نظر الأخلاق والأخلاق ، ونرفض ما يمكن أن يذلنا أو يسيء إلينا. إن التقييم غير المتحيز من قبل شخص لأفعاله ومواقفه تجاه الآخرين هو تعريف آخر للضمير. كلما زاد وعينا الذاتي الأخلاقي والأخلاقي ، كلما تصرفنا بمزيد من المسؤولية والضمير.

الشعور بالذنب والعار

تشير هذه المشاعر غير السارة تمامًا أيضًا إلى المشاعر الأخلاقية التي تشكل صورة أي شخص عادي. إنهم نوع من الحراس الذين يحمينا أنفسنا من الآثار الضارة لرذائلنا. الشعور بالذنب هو عاطفة أكثر نضجًا - إنه أكثر وضوحًا من الشعور بالخزي. ينشأ الشعور بالذنب إذا فعل الشخص شيئًا يتعارض مع معتقداته ومبادئه الأخلاقية. هذه المشاعر هي التي لا تسمح لنا بتجاوز الحياة في المجتمع.

أما العار ، فيتم الخلط بينه وبين الشعور بالذنب. ومع ذلك ، فهذه مشاعر مختلفة. المظاهر الشائعة للعار هي الانزعاج ، والارتباك ، والندم الذي يعاني منه الشخص إذا كان لا يفي بمتطلبات الآخرين. في هذه الحالة يتوقع الازدراء أو السخرية. هذا ما تشعر به عندما تكون متجردًا عديم الخبرة يختبر بدايته المسرحية في نادٍ للرجال. بعد كل شيء ، إنها تخشى خداع توقعات الجمهور وتخجل من عريها وعزلها.

المشاعر الفكرية

وأخيرًا ، حان الوقت للحديث عن النوع الثالث من المشاعر الإنسانية السامية - عن المشاعر الفكرية. أساسهم هو أي نشاط معرفي نقوم به أثناء الدراسة والعمل والبحث الإبداعي في العلوم أو الفن. إن المشاعر الفكرية هي المسؤولة عن البحث عن الحقيقة ، أي الإجابة الصحيحة الوحيدة على العديد من أهم الأسئلة البشرية العالمية.

هناك ارتباط لا ينفصم بين عمليات الإدراك والعواطف الفكرية. الأول مستحيل بدون الثاني. لن يؤدي النشاط العقلي للشخص الذي ينشأ في عملية العمل العلمي إلى نتائج ملموسة إلا إذا كان مهتمًا حقًا بموضوع دراسته. وأولئك منا الذين يدرسون أو يعملون ببساطة بدافع الشعور بالضرورة غالبًا ما يفشلون ويصابون بالإحباط.

الشعور بالدهشة

ينشأ هذا الشعور عندما يتعرف الشخص على شيء جديد وغير معروف. لقد فوجئنا بالأحداث غير العادية التي لا يسعنا إلا أن نخمنها. إن عملية الإدراك الناجحة بشكل عام مستحيلة بدون هذه المشاعر مع دلالاتها المبهجة. المفاجأة ، التي تسببها مفاجأة أو أخرى ، تجعل الشخص ينتبه بشدة إلى شيء أو ظاهرة غير معروفة له ، مما يدفعه إلى معرفة المزيد والمزيد من جوانب العالم.

الشعور بالشك

عمليا أي شخص يختبره إذا واجه تناقضات في طريقه إلى الحقيقة. إن الشك يدفعنا إلى البحث عن أدلة جديدة على صحة وصحة الآراء والنظريات ، لاختبارها بشكل شامل ثم إطلاقها في العالم. بدون هذه المشاعر ، من الصعب تخيل اكتشاف علمي واحد على الأقل ، وحياة بشرية بكل مظاهرها.

الشعور بالارتباك أو وضوح الفكر

تتجلى هذه الأحاسيس فينا من خلال القلق وعدم الرضا ، إذا لم نر هدف إدراكنا بوضوح من قبلنا ، إذا لم نتمكن من توجيه أنفسنا في ميزاته واتصالاته. تجبر هذه المشاعر الشخص على التعمق في بعض القضايا المتعلقة بالدراسة أو العمل. بمجرد أن تتحول أفكارنا من غامضة وغير محددة إلى أفكار واضحة ، فإن ما يسمى بالبصيرة والرضا عن النفس يتم ترتيب الأفكار والحصول على تسلسل منطقي.

الشعور بالحيرة

ترتبط هذه الأحاسيس بعدم القدرة على إعطاء تفسير واضح لأي حقيقة أو شيء أو ظاهرة. يحدث أنه في بحثنا وأبحاثنا نجد أنفسنا في موقف لا تناسبنا فيه الروابط والتعريفات الحالية لشيء ما. ثم نضطر مرة أخرى إلى البدء من جديد والبحث عن الأخطاء في أفعالنا. الحيرة تجعل الشخص يعود لاختيار الاتجاه الصحيح.

مشاعر التخمين واليقين

على هذه الأحاسيس ، يتم بناء الفرضيات العلمية وإثباتها. في البداية ، لا يزال الشخص غير قادر على إنشاء وتتبع الروابط بين الأشياء قيد الدراسة بدقة ، لكنه يخمن حول طبيعتها. في عملية مزيد من النشاط العقلي ، تظهر استنتاجات منطقية ، والتي تم تأكيدها في الممارسة. عندها نشعر بالثقة في صحة أفعالنا.

المشاعر التي يمر بها الناس ، الموصوفة أعلاه ، وكثيرون غيرهم ، باعتبارها "استجابة" شخصية للواقع المحيط ، تتولد في محتواها ، أولاً وقبل كل شيء ، من طبيعة الظاهرة التي يتم توجيههم إليها. ثم يتم تحديدهم من خلال الموقف الذي طوره كل واحد منا تجاه هذا الجانب من الواقع في عملية الممارسة الاجتماعية طويلة المدى. وأخيرًا ، يعتمدون إلى حد كبير على طبيعة الاحتياجات البشرية الفردية ، والتي تتطور وتتغير في عملية تطور المجتمع.

بتروفسكايا تاتيانا إيفانوفنا ،
مدرس عيوب
منطقة GBOU TsPMSS Vyborgsky

"في البداية ، في كل كائن ، يلاحظ الطفل فقط السمات الأكثر بروزًا ، ثم يشير المربي إلى الصفات الأخرى التي تكون أقل وضوحًا ، وينظر الطفل تدريجيًا باهتمام أكبر في الموضوع ، وشيئًا فشيئًا ، يكتشف بشكل مستقل ميزة تلو الأخرى فيه. في الوقت نفسه ، والأهم من ذلك كله ، يجب على المرء ألا يشير على الفور إلى علامات معينة ، ولكن فقط لتشجيع الطفل على اكتشافها.

إن. فودوفوزوفا

(التربية العقلية والأخلاقية للأطفال من الأول

مظاهر الوعي قبل سن المدرسة)

في كتاب علم النفس ، يتم تعريف المشاعر على أنها علاقة عاطفية مستقرة بين شخص وآخر ، والتواصل معهم ، وظواهر الواقع. تتولد المشاعر من الواقع الموضوعي ، لكنها في نفس الوقت ذاتية ، لأن نفس الظواهر بالنسبة لأناس مختلفين يمكن أن يكون لها معاني مختلفة. الشعور موجه دائما نحو الشيء.

هناك الأنواع التالية من المشاعر السامية:

• المعنوية (الأخلاقية ، الأخلاقية) ، والتي تتشكل في عملية التعليم ؛
• جمالية ، فهي تستند إلى القدرة على إدراك الانسجام والجمال ؛
• فكرية ، تتجلى في عملية النشاط المعرفي ؛
• عملي (عملي) ناتج عن نشاط أو تغييره أو نجاحه أو فشله ؛

بمزيد من التفصيل ، أود أن أسهب في تطوير المشاعر الفكرية في مرحلة ما قبل المدرسة ، لأن عملي يهدف إلى تحقيق هذا الهدف.

يشعر الشخص بمشاعر فكرية عندما يكتسب عن قصد معرفة حول ظواهر الطبيعة والحياة الاجتماعية. ترتبط هذه المشاعر بحل المواقف والمهام الإشكالية والمعرفية والحياتية.

المعرفة البشرية مصحوبة بنوع خاص من الخبرة: الفضول البسيط ، والاهتمام بالمشكلة الناشئة ، والشك في مصداقية الافتراض أو الإجابة المتلقاة ، والثقة في دقة الاستنتاج ، وأخيراً الفرح والثقة كنتيجة البحث.

الحواس الفكرية هي:

ينشأ الشعور بالجديد في البحث عن الجديد.

ينشأ الشعور بالدهشة عندما يواجه الطفل شيئًا جديدًا غير معروف وغير عادي. المفاجأة ، التي تسببها المفاجأة ، تجعلك تفكر مليًا في الأشياء وتشجع على معرفة الظواهر.

يرتبط الشعور بالتخمين دائمًا ببناء الفرضيات ، ولم يتم الكشف عن الظواهر قيد الدراسة بشكل كامل ، ولكن هناك بالفعل افتراضات.

إن الشعور بالشك مهم للغاية ، فهو ينشأ عندما تتعارض الافتراضات المطروحة مع الحقائق المتناقضة وهذا يدفع إلى التحقق من المعلومات التي تم الحصول عليها.

يولد الشعور بالثقة عندما تكون الروابط والعلاقات بين الأشياء التي تنشأ في عملية التفكير صحيحة.

الشعور بالرضا ناتج عن العمل المنتج ، وهي مهمة مكتملة بشكل صحيح.

المشاعر الفكرية - المشاعر الناجمة عن النشاط العقلي. نحن نعلم أن تطور النشاط العقلي النشط لمرحلة ما قبل المدرسة يحدث من خلال التربية العقلية.

يرتبط تطوير المشاعر الفكرية لمرحلة ما قبل المدرسة بتكوين النشاط المعرفي ، خاصة عند حل المشكلات الجديدة والصعبة. الأنشطة التصحيحية والتعليمية ، والألعاب التعليمية ، تثري الطفل بمعرفة جديدة ، وتجبرهم على إجهاد قوتهم العقلية لحل أي مهمة معرفية ، وتنمية المشاعر الفكرية المختلفة في مرحلة ما قبل المدرسة. الاكتشافات الصغيرة للطفل ، عند تعلم شيء جديد ، مصحوبة بالفرح والمشاعر الإيجابية ، المفاجأة في المجهول ، الثقة أو الشك في أحكامهم ، فضولهم وفضولهم - كل هذه المشاعر الفكرية جزء ضروري من النشاط العقلي. يطرح العالم من حولهم مشاكل عديدة للأطفال يحاول الطفل حلها.

يحدث التعليم العقلي الكامل فقط في الأنشطة التربوية المنظمة بشكل صحيح. تتشكل القدرات الفكرية للطفل في نشاط قوي ، وقبل كل شيء في تلك التي تقود في هذه المرحلة العمرية ، تحدد اهتماماته وموقفه من الواقع ، وخاصة العلاقات مع الأشخاص من حوله. في سن ما قبل المدرسة ، هذا المكان ، بالطبع ، مشغول باللعبة.

اللعبة هي أفضل وسيلة لإشباع اهتمامات واحتياجات وتحقيق أفكار ورغبات وتطلعات الطفل.

في عملية تطوير المهارات الفكرية والمعرفية لدى الأطفال ، يتم حل مهام تدريس نظام من الإجراءات البحثية اللازمة لتحليل مستقل متعدد الأطراف للأشياء ، والقدرة على المقارنة والتصنيف والتعميم والتجميع والتحليل.

اللعبة هي نوع مستقل من النشاط: يبدأ الطفل دائمًا باللعب بمفرده ، أو يواصل اللعب بمفرده ، أو يختار شركاء. أنا أعمل مع أطفال يتمتعون بخصائص تنموية نمطية فردية مختلفة ، لذلك فأنا في أغلب الأحيان الشريك أو البادئ المختار أكثر من الطفل نفسه. من المهم هنا عدم "اللعب كثيرًا" ، الشيء الرئيسي هو أن الطفل يحاول التصرف بمفرده ، ولا ينتظر مساعدة شخص بالغ ولا يخشى قراره الخاطئ. في رأيي ، فإن مهمة الشخص البالغ هي دفع الطفل ، بالمعنى الجيد للكلمة ، لغرس الثقة في أفعاله ، والسماح له بارتكاب الخطأ بنفسه.

من المرغوب فيه ألا يكتسب الطفل معرفة محددة في منطقة معينة فحسب ، بل يحاول أيضًا استخلاصها بمفرده ، ويكون قادرًا على تطبيقها في حياة معينة ، ووضع إبداعي وتعليمي. لا تتسرعوا في فعل الطفل "الصواب" كما قصد أحدهم ، ولا تعطيه تعليمات مباشرة ولا تتسرع في تعليمه ، دعه يحاول الوصول إلى الحقيقة. لم يعد التقليد والتقليد من قبل الكبار هو الدافع الرئيسي لنشاط الطفل.

يتم إعطاء دور كبير في دراستي للعبة التعليمية ، حيث إنها ذات قيمة كبيرة في تنمية القدرات الفكرية لمرحلة ما قبل المدرسة. . يجب على الأطفال حل المشكلات العقلية بطريقة مسلية ، وإيجاد الحلول بأنفسهم ، مع التغلب على بعض الصعوبات. من الضروري التأكد من أن الطفل يدرك المهمة العقلية على أنها مهمة عملية ومرحة (يقارن علامات الأشياء ، ويحدد أوجه التشابه والاختلاف ، ويعمم ، ويستخلص الاستنتاجات ، والاستنتاجات). كل هذا يزيد من نشاطه العقلي.

أعطي أهمية كبيرة للألعاب التي تحتوي على مواد طبيعية ومن صنع الإنسان. هذه الألعاب ممتعة للفتيان والفتيات على حد سواء ، وتمنح الأطفال الفرصة لتأسيس خصائص وخصائص شيء ما على تجربتهم الخاصة.