Mixail Chernigovskiy. Chernigov shahzodasi Mixail Chernigov Mixail Vsevolodovich
1223 yilda zodagon knyaz Mixail Kievda bo'lib o'tgan rus knyazlari qurultoyining ishtirokchisi bo'lib, u yaqinlashib kelayotgan tatar qo'shinlariga qarshi Polovtsilarga yordam berish masalasini hal qildi. 1223 yilda amakisi Mstislav Chernigov Kalka jangida vafot etgandan so'ng, Sankt-Maykl Chernigov shahzodasiga aylandi. 1225 yilda u Novgorodiyaliklar tomonidan hukmronlikka taklif qilindi.
O'zining adolati, rahm-shafqati va qat'iy hukmronligi bilan u qadimgi Novgorodning sevgisi va hurmatini qozondi. Novgorodiyaliklar uchun ayniqsa, Mayklning hukmronligi Vladimir Georgiy Vsevolodovichning (4-fevral) rafiqasi, muqaddas malika Agatya, shahzoda Mayklning singlisi bo'lgan muqaddas olijanob Buyuk Gertsogning Novgorod bilan yarashishini anglatishi juda muhim edi.
Ammo olijanob knyaz Mixail Novgorodda uzoq vaqt hukmronlik qilmadi. Tez orada u vatani Chernigovga qaytib keldi. Novgorodiyaliklarning qolishga ishontirishlari va iltimoslariga knyaz Chernigov va Novgorod qarindosh erlarga, ularning aholisi esa aka-uka bo'lishlari kerakligini va bu shaharlarning do'stlik rishtalarini mustahkamlashini aytdi.
Olijanob shahzoda o'z merosini yaxshilashga g'ayrat bilan kirishdi. Ammo o'sha notinch pallada unga qiyin bo'ldi. Uning faoliyati Kursk knyazi Olegni xavotirga soldi va 1227 yilda knyazlar o'rtasida fuqarolik nizolari deyarli boshlandi - ularni Kiev mitropoliti Kirill (1224-1233) yarashtirdi. O'sha yili muborak knyaz Mixail Voliniyada Kiev Buyuk Gertsogi Vladimir Rurikovich va knyaz Galitskiy o'rtasidagi nizoni tinch yo'l bilan hal qildi.
1235 yildan beri muqaddas olijanob shahzoda Maykl Kiev grand-gertsog stolini egalladi.
Bu qiyin vaqt. 1238 yilda tatarlar Ryazan, Suzdal va Vladimirni vayron qilishdi. 1239 yilda ular Janubiy Rossiyaga ko'chib o'tdilar, Dneprning chap qirg'og'ini, Chernigov va Pereyaslavl erlarini vayron qildilar. 1240 yilning kuzida mo'g'ullar Kievga yaqinlashdilar. Xon elchilari Kiyevga o‘z ixtiyori bilan bo‘ysunishni taklif qilishdi, ammo zodagon knyaz ular bilan muzokara qilmadi.
Shahzoda Maykl Vengriya qiroli Belni umumiy dushmanni qaytarish uchun birgalikdagi sa'y-harakatlarni tashkil etishga undash uchun zudlik bilan Vengriyaga jo'nab ketdi. Avliyo Maykl Polshani ham, Germaniya imperatorini ham mo'g'ullarga qarshi kurashga undashga harakat qildi.
Ammo birlashgan qarshilik uchun vaqt o'tkazib yuborildi: Rossiya mag'lubiyatga uchradi, keyin esa Vengriya va Polshaga navbat keldi. Muborak shahzoda Mixail hech qanday yordam olmagan holda vayron qilingan Kiyevga qaytib keldi va bir muncha vaqt shahar yaqinida, orolda yashab, keyin Chernigovga ko'chib o'tdi.
Shahzoda nasroniy Evropaning osiyolik yirtqichlarga qarshi birlashishiga umidini yo'qotmadi. 1245 yilda Frantsiyadagi Lion Kengashida uning sherigi Mitropolit Pyotr (Akerovich) avliyo Maykl tomonidan yuborilib, butparast O'rdaga qarshi salib yurishiga chaqirdi. Katolik Evropasi o'zining asosiy ruhiy rahbarlari - Rim papasi va Germaniya imperatori timsolida xristianlik manfaatlariga xiyonat qildi. Rim papasi imperator bilan urushda band edi, nemislar esa mo'g'ullar bosqinidan foydalanib, Rossiyaning o'zlari tomon shoshilishdi.
Bunday sharoitda pravoslav shahidi Chernigov shahzodasi Avliyo Mixailning butparast O'rdadagi tan olish jasorati umumiy nasroniylik, umuminsoniy ahamiyatga ega. Ko'p o'tmay xon elchilari rus aholisini ro'yxatga olish va unga soliq solish uchun Rossiyaga kelishdi. Knyazlardan tatar xoniga to'liq bo'ysunishlari va hukmronlik qilishlari - uning maxsus ruxsati - yorlig'i talab qilingan. Elchilar knyaz Mixailga u ham xon yorlig'i sifatida hukmronlik qilish huquqini tasdiqlash uchun O'rdaga borishi kerakligini aytdi.
Rusning og'ir ahvolini ko'rgan olijanob shahzoda Mixail xonga bo'ysunish kerakligini tushundi, lekin g'ayratli nasroniy sifatida u butparastlar oldida e'tiqodidan voz kechmasligini bildi. O'zining ruhiy otasi episkop Jondan u O'rdaga borish va u erda Masihning ismini haqiqiy tan oluvchi bo'lish uchun baraka oldi.
Avliyo shahzoda Maykl bilan birga uning sodiq do'sti va sherigi boyar Teodor O'rdaga bordi. O'rda knyaz Mixailning Vengriya va boshqa Evropa kuchlari bilan birgalikda tatarlarga qarshi hujum uyushtirishga urinishlari haqida bilar edi. Dushmanlari uzoq vaqtdan beri uni o'ldirish uchun fursat izlashdi. 1245 yilda olijanob shahzoda Mixail va boyar Teodor O'rdaga kelganlarida, xon oldiga borishdan oldin, ularni yomon niyatlardan tozalash va elementlarga ta'zim qilishlari kerak bo'lgan olovdan o'tishni buyurdilar. mo'g'ullar tomonidan ilohiylashtirilgan: quyosh va olov.
Butparastlik marosimini o'tkazishni buyurgan ruhoniylarga javoban, olijanob shahzoda shunday dedi: "Xristian maxluqlarga emas, faqat dunyoning Yaratuvchisi Xudoga ta'zim qiladi". Xonga rus knyazining itoatsizligi haqida xabar berildi. Batu o'zining yaqin sherigi Eldega orqali bir shartni etkazdi: agar ruhoniylarning talablari bajarilmasa, itoatsiz azob chekib o'ladi. Ammo bu ham Avliyo shahzoda Mayklning qat'iy javobi bilan kutib olindi: "Men podshohga ta'zim qilishga tayyorman, chunki Xudo unga er yuzidagi shohliklarning taqdirini ishonib topshirgan, ammo nasroniy sifatida butlarga sig'inish mumkin emas". Jasoratli nasroniylarning taqdiri hal qilindi.
Rabbiyning so'zlari bilan mustahkamlangan: "Kim o'z jonini qutqarishni xohlasa, uni yo'qotadi va kim Men va Xushxabar uchun jonini yo'qotsa, uni qutqaradi" (Mark 8: 35-38), muqaddas shahzoda va uning sadoqatli boyar shahid bo'lishga tayyorgarlik ko'rdi va ruhiy otasi ularga ehtiyotkorlik bilan o'zi bilan bergan Muqaddas sirlarni aytib berdi. Tatar jallodlari olijanob shahzodani tutib olib, yer qonga bo‘yab ketguncha uni uzoq vaqt, shafqatsizlarcha kaltakladilar. Nihoyat, Shaman ismli xristian dinidan qaytganlardan biri muqaddas shahidning boshini kesib tashladi.
Muqaddas boyar Teodorga, agar u butparastlik marosimini o'tkazgan bo'lsa, tatarlar qiynoqqa solingan jabrlanuvchining shahzoda qadr-qimmatini xushomadgo'ylik bilan va'da qila boshladilar. Ammo bu Avliyo Teodorni larzaga keltirmadi - u o'z shahzodasidan o'rnak oldi. Xuddi shu shafqatsiz qiynoqlardan keyin uning boshi kesilgan. Muqaddas ehtiroslilarning jasadlarini itlar yutib yuborish uchun tashladilar, lekin sodiq masihiylar ularni yashirincha izzat-ikrom bilan dafn qilmaguncha, Rabbiy ularni bir necha kun davomida mo''jizaviy tarzda himoya qildi. Keyinchalik muqaddas shahidlarning qoldiqlari Chernigovga ko'chirildi.
Avliyo Teodorning e'tirofiy jasorati hatto uning jallodlarini ham hayratda qoldirdi. Rus xalqi pravoslav dinini mustahkam saqlab qolganiga, Masih uchun quvonch bilan o'lishga tayyorligiga ishonch hosil qilgan tatar xonlari kelajakda Xudoning sabr-toqatini sinab ko'rishga jur'at etmadilar va O'rdadagi ruslardan to'g'ridan-to'g'ri butparastlik marosimlarini o'tkazishni talab qilmadilar. . Ammo rus xalqi va rus cherkovining mo'g'ul bo'yinturug'iga qarshi kurashi uzoq davom etdi. Pravoslav cherkovi bu kurashda yangi shahidlar va e'tirofchilar bilan bezatilgan.
Buyuk Gertsog Teodor († 1246) moʻgʻullar tomonidan zaharlangan. Ryazanlik Avliyo Rim († 1270), avliyo († 1318), uning o'g'illari Demetriy († 1325) va Aleksandr († 1339) shahid bo'ldi. Ularning barchasi ruslarning O'rdadagi birinchi shahidi - Chernigovlik Sankt-Mikoilning namunasi va muqaddas ibodatlari bilan mustahkamlandi.
1578 yil 14 fevralda podsho Ivan Vasilyevichning iltimosiga binoan, Metropolitan Entoni duosi bilan muqaddas shahidlarning qoldiqlari Moskvaga, ularning nomiga bag'ishlangan ma'badga, 1770 yilda u erdan ko'chirildi. Sretenskiy sobori va 1774 yil 21 noyabrda - Moskva Kremlining Archangel soboriga.
Azizlar Maykl va Chernigovlik Teodorning hayoti va xizmati XVI asr o'rtalarida taniqli cherkov yozuvchisi, rohib Otenskiy Zinoviy tomonidan tuzilgan.
Muqaddas sano bastakori Dovud: «Solihlarning avlodi baraka topadi»,— degan. Bu Sent-Mayklda to'liq amalga oshirildi. U rus tarixidagi ko'plab shonli oilalarning asoschisi edi. Uning bolalari va nabiralari shahzoda Mayklning muqaddas nasroniy xizmatini davom ettirdilar. Cherkov uning qizini (25 sentyabr) va nabirasi Bryansklik Avliyo Olegni (20 sentyabr) kanonizatsiya qildi.
Shahidlar va tan oluvchilarning xotirasi Maykl, Chernigov shahzodasi va uning boyar Teodor (+1245) - 20 sentyabr / 3 oktyabr.
MIKHAIL VA TEODOR CHERNIGOV
Troparion, ohang 4
O'z hayotingizni shahid sifatida tugatganingizdan so'ng, / e'tiroflaringizni tojlar bilan bezatib, Samoviy Sharqqa, / Donishmand Maykl olijanob Teodor bilan / Masih Xudoga ibodat qiling / o'z vataningizni, / shaharni va odamlarni saqlab qolish uchun / ko'ra. Uning buyuk rahmatiga.
Boshqa troparion, 3-ton
Teng sharafli havoriy sifatida muborak bo'ling, / siz Masihdan tabiiy tojni oldingiz, / siz bunga loyiqsiz, / dono Maykl va ajoyib Teodora, / dunyo tinchligini so'rang / qalbimiz uchun katta rahm-shafqat.
Kontakion, ohang 8
Yer shohligini hech narsa deb hisoblab, / siz shon-sharafni o'tkinchidek tashlab qo'ydingiz, / o'zini o'zi e'lon qilgan odam jasoratga erishdingiz, / siz yovuz qiynoqchi, / ehtirosli Maykl oldida Uchbirlikni va'z qildingiz. olijanob Teodor, / kelayotgan kuchlar qiroli, / Vataningizni, shaharni va odamlarni zararsiz qutqarish uchun ibodat qiling, / biz sizni doimo hurmat qilaylik.
Boshqa kontakion, ovoz 2
Imoningiz bilan mustahkamlanib, siz muqaddas azobga chidadingiz / va qoningiz bilan ateizmga qarshi kurash alangasini o'chirdingiz, / Masihga iqror bo'lgan Ota va Ruh bilan / Maykl va Teodora, barchamiz uchun Unga ibodat qiling.
Boshqa kontakion, ovoz 2
Yuqoridagilarni qidirib, ular pastni tabiatga qoldirdilar, / ular tabiiy ravishda o'z qonlari bilan Osmonga arava yaratdilar, / shunday qilib, birinchi shahid / Maykl va Teodora bilan suhbatdoshlar / ular bilan birga Masih Xudoga barchamiz uchun tinmay ibodat qilishdi. .
Yana bir kontakion, ohang 3
Rusda porlagan nur kabi, / ulug'vor nurlar bilan azobni aks ettiruvchi, / ulug'vor ehtiroslar, / Maykl va Teodora, / baqirdi: / hech narsa bizni Masihning sevgisidan ajrata olmaydi.
Bilan aloqada
Muqaddas olijanob knyaz Mixail Chernigov, Vsevolod Olgovich Chermniyning o'g'li (+ 1212) bolaligidanoq o'zining taqvodorligi va muloyimligi bilan ajralib turardi. Uning sog'lig'i juda yomon edi, lekin Xudoning rahm-shafqatiga ishongan yosh knyaz 1186 yilda Pereyaslavl Stilit rohib Nikitadan muqaddas ibodatlarni so'radi, u o'sha yillarda Rabbiy oldida ibodat qilgan shafoati bilan shuhrat qozongan (24 may). . Muqaddas astsetikdan yog'och tayoq olib, shahzoda darhol shifo topdi. 1223 yilda zodagon knyaz Mixail Kievda bo'lib o'tgan rus knyazlari qurultoyining ishtirokchisi bo'lib, u yaqinlashib kelayotgan tatar qo'shinlariga qarshi Polovtsilarga yordam berish masalasini hal qildi. 1223 yilda amakisi Mstislav Chernigov Kalka jangida vafot etgandan so'ng, Sankt-Maykl Chernigov shahzodasiga aylandi. 1225 yilda u Novgorodiyaliklar tomonidan hukmronlikka taklif qilindi. O'zining adolati, rahm-shafqati va qat'iy hukmronligi bilan u qadimgi Novgorodning sevgisi va hurmatini qozondi. Novgorodiyaliklar uchun Mayklning hukmronligi Vladimir Georgiy Vsevolodovichning (4 mart) rafiqasi, muqaddas malika Agatiya shahzoda Mayklning singlisi bo'lgan muqaddas olijanob Buyuk Gertsogning Novgorod bilan yarashishini anglatishi ayniqsa muhim edi.
Ammo olijanob knyaz Mixail Novgorodda uzoq vaqt hukmronlik qilmadi. Tez orada u vatani Chernigovga qaytib keldi. Novgorodiyaliklarning qolishga ishontirishlari va iltimoslariga knyaz Chernigov va Novgorod qarindosh erlarga, ularning aholisi esa aka-uka bo'lishlari kerakligini va bu shaharlarning do'stlik rishtalarini mustahkamlashini aytdi.
Olijanob shahzoda o'z merosini yaxshilashga g'ayrat bilan kirishdi. Ammo o'sha notinch pallada unga qiyin bo'ldi. Uning faoliyati Kursk knyazi Olegni xavotirga soldi va 1227 yilda knyazlar o'rtasida fuqarolik nizolari deyarli boshlandi - ularni Kiev mitropoliti Kirill (1224 - 1233) yarashtirdi. O'sha yili muborak knyaz Mixail Voliniyada Kiev Buyuk Gertsogi Vladimir Rurikovich va knyaz Galitskiy o'rtasidagi nizoni tinch yo'l bilan hal qildi.
1235 yildan beri muqaddas olijanob shahzoda Maykl Kiev grand-gertsog stolini egalladi.
Bu qiyin vaqt. 1238 yilda tatarlar Ryazan, Suzdal va Vladimirni vayron qilishdi. 1239 yilda ular Janubiy Rossiyaga ko'chib o'tdilar, Dneprning chap qirg'og'ini, Chernigov va Pereyaslavl erlarini vayron qildilar. 1240 yilning kuzida mo'g'ullar Kievga yaqinlashdilar. Xon elchilari Kiyevga o‘z ixtiyori bilan bo‘ysunishni taklif qilishdi, ammo zodagon knyaz ular bilan muzokara qilmadi. Shahzoda Maykl Vengriya qiroli Belni umumiy dushmanni qaytarish uchun birgalikdagi sa'y-harakatlarni tashkil etishga undash uchun zudlik bilan Vengriyaga jo'nab ketdi. Avliyo Maykl Polshani ham, Germaniya imperatorini ham mo'g'ullarga qarshi kurashga undashga harakat qildi. Ammo birlashgan javob vaqti o'tkazib yuborildi: Rossiya mag'lubiyatga uchradi, keyin esa Vengriya va Polshaga navbat keldi. Muborak shahzoda Mixail hech qanday yordam olmagan holda vayron qilingan Kiyevga qaytib keldi va bir muncha vaqt shahar yaqinida, orolda yashab, keyin Chernigovga ko'chib o'tdi.
Shahzoda nasroniy Evropaning osiyolik yirtqichlarga qarshi birlashishiga umidini yo'qotmadi. 1245 yilda Frantsiyadagi Lion Kengashida uning sherigi Mitropolit Pyotr (Akerovich) avliyo Maykl tomonidan yuborilib, butparast O'rdaga qarshi salib yurishiga chaqirdi. Katolik Evropasi o'zining asosiy ruhiy rahbarlari - Rim papasi va Germaniya imperatori timsolida xristianlik manfaatlariga xiyonat qildi. Rim papasi imperator bilan urushda band edi, nemislar esa mo'g'ullar bosqinidan foydalanib, Rossiyaning o'zlari tomon shoshilishdi.
Bunday sharoitda pravoslav shahidi Chernigov shahzodasi Avliyo Mixailning butparast O'rdadagi tan olish jasorati umumiy nasroniylik, umuminsoniy ahamiyatga ega. Ko'p o'tmay xon elchilari rus aholisini ro'yxatga olish va unga soliq solish uchun Rossiyaga kelishdi. Knyazlardan tatar xoniga to'liq bo'ysunishlari va hukmronlik qilishlari - uning maxsus ruxsati - yorlig'i talab qilingan. Elchilar knyaz Mixailga u ham xon yorlig'i sifatida hukmronlik qilish huquqini tasdiqlash uchun O'rdaga borishi kerakligini aytdi. Rusning og'ir ahvolini ko'rgan olijanob shahzoda Mixail xonga bo'ysunish kerakligini tushundi, lekin g'ayratli nasroniy sifatida u butparastlar oldida e'tiqodidan voz kechmasligini bildi. O'zining ruhiy otasi episkop Jondan u O'rdaga borish va u erda Masihning ismini haqiqiy tan oluvchi bo'lish uchun baraka oldi.
Avliyo shahzoda Maykl bilan birga uning sodiq do'sti va sherigi boyar Teodor O'rdaga bordi. O'rda knyaz Mixailning Vengriya va boshqa Evropa kuchlari bilan birgalikda tatarlarga qarshi hujum uyushtirishga urinishlari haqida bilar edi. Dushmanlari uzoq vaqtdan beri uni o'ldirish uchun fursat izlashdi. 1246 yilda olijanob knyaz Mixail va boyar Teodor O'rdaga kelganlarida, xon oldiga borishdan oldin, ularni yomon niyatlardan tozalash va elementlarga ta'zim qilish kerak bo'lgan olovli olovdan o'tishni buyurdilar. mo'g'ullar tomonidan ilohiylashtirilgan: quyosh va olov. Butparastlik marosimini o'tkazishni buyurgan ruhoniylarga javoban, olijanob shahzoda shunday dedi: "Xristian maxluqlarga emas, faqat dunyoning Yaratuvchisi Xudoga ta'zim qiladi". Xonga rus knyazining itoatsizligi haqida xabar berildi. Batu o'zining yaqin sherigi Eldega orqali bir shartni etkazdi: agar ruhoniylarning talablari bajarilmasa, itoatsiz azob chekib o'ladi. Ammo bu ham Avliyo shahzoda Mayklning qat'iy javobi bilan kutib olindi: "Men podshohga ta'zim qilishga tayyorman, chunki Xudo unga er yuzidagi shohliklarning taqdirini ishonib topshirgan, ammo nasroniy sifatida butlarga sig'inish mumkin emas". Jasoratli nasroniylarning taqdiri hal qilindi. Rabbiyning so'zlari bilan mustahkamlangan: "Kim o'z jonini qutqarishni xohlasa, uni yo'qotadi va kim Men va Xushxabar uchun jonini yo'qotsa, uni qutqaradi" (Mark 8: 35-38), muqaddas shahzoda va uning sadoqatli boyar shahid bo'lishga tayyorgarlik ko'rdi va ruhiy otasi ularga ehtiyotkorlik bilan o'zi bilan bergan Muqaddas sirlarni aytib berdi. Tatar jallodlari olijanob shahzodani tutib olib, yer qonga bo‘yab ketguncha uni uzoq vaqt, shafqatsizlarcha kaltakladilar. Nihoyat, Daman ismli xristian dinidan murtadlardan biri muqaddas shahidning boshini kesib tashladi.
Muqaddas boyar Teodorga, agar u butparastlik marosimini o'tkazgan bo'lsa, tatarlar qiynoqqa solingan jabrlanuvchining shahzoda qadr-qimmatini xushomadgo'ylik bilan va'da qila boshladilar. Ammo bu Avliyo Teodorni larzaga keltirmadi - u o'z shahzodasidan o'rnak oldi. Xuddi shu shafqatsiz qiynoqlardan keyin uning boshi kesilgan. Muqaddas ehtiroslilarning jasadlarini itlar yutib yuborish uchun tashladilar, lekin sodiq masihiylar ularni yashirincha izzat-ikrom bilan dafn qilmaguncha, Rabbiy ularni bir necha kun davomida mo''jizaviy tarzda himoya qildi. Keyinchalik muqaddas shahidlarning qoldiqlari Chernigovga ko'chirildi.
Avliyo Teodorning e'tirofiy jasorati hatto uning jallodlarini ham hayratda qoldirdi. Rus xalqi pravoslav dinini mustahkam saqlab qolganiga, Masih uchun quvonch bilan o'lishga tayyorligiga ishonch hosil qilgan tatar xonlari kelajakda Xudoning sabr-toqatini sinab ko'rishga jur'at etmadilar va O'rdadagi ruslardan to'g'ridan-to'g'ri butparastlik marosimlarini o'tkazishni talab qilmadilar. . Ammo rus xalqi va rus cherkovining mo'g'ul bo'yinturug'iga qarshi kurashi uzoq davom etdi. Pravoslav cherkovi bu kurashda yangi shahidlar va e'tirofchilar bilan bezatilgan. Buyuk Gertsog Teodor (+ 1246) mo'g'ullar tomonidan zaharlangan. Ryazanlik Avliyo Roman (+ 1270), Tverlik Avliyo Mixail (+ 1318), o'g'illari Dimitriy (+ 1325) va Aleksandr (+ 1339) shahid bo'ldi. Ularning barchasi ruslarning O'rdadagi birinchi shahidi - Chernigovlik Sankt-Mikoilning namunasi va muqaddas ibodatlari bilan mustahkamlandi.
1572 yil 14 fevralda podsho Ivan Vasilyevichning iltimosiga binoan, Metropolitan Entoni duosi bilan muqaddas shahidlarning yodgorliklari Moskvaga, ularning nomiga bag'ishlangan ma'badga, 1770 yilda u erdan ko'chirildi. Sretenskiy sobori va 1774 yil 21 noyabrda - Moskva Kremlining Archangel soboriga.
Avliyolar Maykl va Chernigovlik Teodorning hayoti va xizmati 16-asrning o'rtalarida taniqli cherkov yozuvchisi, rohib Otenskiy Zinoviy tomonidan tuzilgan.
Muqaddas sano bastakori Dovud: «Solihlarning avlodi baraka topadi»,— degan. Bu Sent-Mayklda to'liq amalga oshirildi. U rus tarixidagi ko'plab shonli oilalarning asoschisi edi. Uning bolalari va nabiralari shahzoda Mayklning muqaddas nasroniy xizmatini davom ettirdilar. Cherkov uning qizi, Suzdalning Muhtaram Evfrosinni (25 sentyabr) va uning nabirasi, Bryansklik muqaddas mo'min Olegni (20 sentyabr) kanonizatsiya qildi.
MIKAIL VSEVOLODOVICH - Cher-nigov knyazi (1223-1235; 1244-1246), Ga-litskiy (1235-1238), Kiev (1238-1239).
Shahzoda Vse-vo-lo-da Holy-sla-vi-cha Cherm-no-goning o'g'li, shahzoda Ro-ma-na Mi-hai-lo-vi-chaning otasi. U otasining nikohidan (1179 yil 14 noyabr) Polsha shahzodasi Ka-zi-mi-r II Spraved-li-vo-goning qizi Ma-ri-ya bilan tug'ilgan.
Birinchi marta le-to-pi-syaxda 1206 yil voqealari munosabati bilan u knyazga otasi tomonidan uylanganida tilga olingan.Je-nie Pe-re-yas-lav-le (Janubiy ), ammo, o'sha yilning oxirida siz buni hal qilishga qaror qildingiz. 1223 yilgacha manbalar Mixail Vsvolodovichning taqdiri haqida xabar bermagan.
Kievdagi knyazlar qurultoyida (1223) qatnashgan, u mon-go-lo-ta-targa qarshi harbiy yurish to'g'risida qaror qabul qilgan. 1223 yildagi Kalka jangi ishtirokchisi, amakisining o'limidan so'ng, Muqaddas Slavyan-vi-chaning qasosi shahzoda Igor Sankt-Peterburgning o'g'li-no-veyi raundida qora tanlilar tomonidan osmon stoliga o'tkazildi. -sla-vi-cha.
1220-yillarning o'rtalarida - ikkinchi yarmida u Vladimir knyaz Yuriy Vse-vo-lo-do-vi-chem va Ki-ev shahzodasi Vla-di-mi-rum Ryu-ri-ko- bilan ittifoqda edi. vi-kimyo. 1224 yilda u knyaz Yuriy Vse-vo-lo-do-vi-chaning No-vo-mu Tor-gu (Torj-ku) ga qadar bo'lgan jarayonida ishtirok etgan, 1225 yilda u haqida emas, balki knyaz uzoq vaqt yashagan. Novgorod, keyin Cher-nigovga qaytib keldi.
1226 yilda u Kursk knyazi Oleg Igo-re-vi-chem bilan to'qnashdi, u Cher-ni-govga da'vo qildi. Mojaro Vla -di-mi-rum Ryu-ri-ko-vi-chem tomonidan yuborilgan Kiev Metropoliti Ki-ril-la I/II vositachiligida ure-gu-li-ro-van edi.
1228 yilda u Vla-di-mir-Vo-lin-sky, or-ga-ni-zo-van-nom Vla-di-mi -rum Ryu-ri-ko-vi-chemga muvaffaqiyatsiz yurishda qatnashdi. 1229 yilning bahorida - kuzida knyaz yana Nov-go-ro-deda yashadi, keyin Ros-ti-slaning to'ng'ich o'g'li u erda shahzoda -va (1230 yil 8 dekabrgacha) joylashdi. 1230 yilda Mixail Vsevolodovich va re-yas-lav-sky knyaz Yaro-slav Vse-vo-lo-do-vi-cha o'rtasida nizo kelib chiqdi, u Mixail Vsevolodovichga qarshi harakat qilmoqchi edi, lekin u bilan kelishib oldi. uni Kiev va hukumat -di-dunyo-knyazlar aralashuvidan keyin.
1231 yil Kievda bo'lib o'tgan knyazlik kongressida qatnashgan, yangi episkop Ros-tov-skogo Ki-ril-la II ni o'rnatishga qaratilgan. Ko'p o'tmay, u Vladimir va Kiev knyazlari bilan ittifoqni buzdi. 1234 yilda Mixavil Vsevolodovich va uning ittifoqchisi knyaz Izyaslav Msti-slavich Vla -di-mi-ru Ryu-ri-ko-vi-chu ha-lit-kim knyaz Da-ni tomonidan ko'rsatilgan yordam tufayli Kievni qo'lga kirita olmadilar. il Ro-ma-no-vich. 1234 yil oxiri - 1235 yil boshida Kiev va Ga-Lits knyazlari Cher-nigov knyazligiga borishdi va u erda Mixail Vsevolodovichning amakivachchasi Msti-slav Glebovich bilan qo'shilishdi. So-yuz-ni-kam bir nechta shaharlarni egallab, Cher-ni-go-va bog'ini rivojlantirishga muvaffaq bo'ldi. Biroq, Cher-ni-go-vada Mixail Vsevolodovich Da-ni-la Ro-ma-no-vi-cha armiyasini mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi.
1235 yilda Mixail Vsevolodovich va Izya-slav Msti-sla-vich Kiyevni egallab olishdi, u erda Izya-slav Msti-sla-vich knyaz sifatida yashagan. Ko'p o'tmay, Mixail Vsevolodovich Galichni qo'lga olishga muvaffaq bo'ldi, u erda 1238 yilgacha knyaz sifatida yashab, knyaz Da-ni-l Ro-ma bilan keskin kurash olib bordi - lekin nima bilan. 1235/1236 yil qishda Mixail Vsevolodovich armiyasi muvaffaqiyatsizlikka uchradi.
1238 yilda u os-vo-div-shiy Ki-ev-sky stolini, os-ta-vivni Ros-ti-sla-vaning Ga-li-che o'g'illarida egalladi, o'sha yili ut kim. -ra-til Ga-lich, shahzoda Da-ni-lom Ro-ma-no-vi-chem tomonidan qo'lga olingan. Mon-go-lo-ta-ta-ra-mi Pe-re-yas-lav-la (Janubiy-no-go) qo'lga kiritilgandan so'ng (1239 yil 3 mart) Mun-ke o'ng-vildan Mixailgacha. Vsevolodovich, siz uning buyrug'i bilan o'ldirilganligingizni aytdi.
O'rtadan tashqari mo'g'ullar xavfi sharoitida, bu harakatdan keyin Mixail Vsevolodovich Vengriyaga qochishga majbur bo'ldi.ria, ost-ta-viv Kiev. Ko'p o'tmay, dunyo hukmdori knyaz Yaro-slav Vse-vo-lo-do-vich Ka-menets shahriga tezkor yurish qildi, o'sha joyda -tiv uchun Mixail Vsevolodovich, uning boshlig'i va mulki (da. Da-nii-la Ro-ma-no-vi-cha Yaro-slavning iltimosiga ruxsat bering- Xo'sh, Mixail Vsevolodovich - Galichdagi ser Da-ni-la).
Mixail Vsevolodovich Vengriya qiroli Bela IV tomonidan faol qo'llab-quvvatlanmadi va amakisi - ma-zo-vets -to va ku-yav-sky shahzoda Kon-ra-duga jo'nadi. Polshadan u knyaz Da-nii-lu Ro-ma-no-vi-chuga maktub yo'llab, avvalgi gunohlarini kechirishini so'radi; Yes-ni-il Mixail Vsevolodovichni kechirdi va unga Kievni va'da qildi va 1241 yilda o'g'li Ros-ti-shon-sharafni Lutsga - ba'zi bir knyazga berdi. 1241 yilda Mixail Vsevolodovich Si-leziyaga qochib ketdi va 1241 yil o'rtalarida Kievga qaytib, R orolida o'z qarorgohini qurdi. Dnepr. 1244 yilda u Vengriyaga ketdi, keyin ikkinchi marta Chernigovda knyaz bo'lib yashadi.
1246 yilda Xa-na Ba-tyya o'zining nabirasi, Ros-Tov knyazi Bo-ri-s Va-sil-ko-vi-chem va jang -ri-nom Fedor-rom bilan shtab-kvartiraga bordi. Zaldan poklanish marosimidan o'ting - olovdan o'ting, so'ngra Chin -gis-ha-nadan ta'zim qiling.
Kaz-nyon bola-ri-n Fe-do-r bilan birga. Cher-ni-go-vedagi Xo-ro-nen (1774 yildan beri Mixail Vsevolodovichning qoldiqlari Moskva Kremlining Ar-Xan-Gel-osmon soborida saqlanadi).
Rus pravoslav cherkovining Ka-no-ni-zi-ro-van muborak shahzoda va mu-che-ni-ka nomi bilan.
Xotira kunlari - 20 sentyabr, eski uslub, 14 fevral, eski uslub (per-re-ne-se-nie qoldiqlari).
MUQADDAS SHAHIDLAR HAYOTLARI VA AZOBLARI
Muborak knyaz Mixail Chernigov
VA UNING BOYARIN TEODOR
Muqaddas olijanob knyaz Mixail Chernigov, Vsevolod Olgovich Chermniyning o'g'li (+1212) bolaligidanoq o'zining taqvodorligi va muloyimligi bilan ajralib turardi. Uning sog'lig'i juda yomon edi, lekin 1186 yilda yosh knyaz Xudoning rahm-shafqatiga ishonib, o'sha yillarda Rabbiy oldida ibodat qilgan shafoati bilan shuhrat qozongan Muhtaram Nikita Stilit Pereyaslavdan muqaddas ibodatlarni so'radi (24 may). ). Muqaddas astsetikdan yog'och tayoq olib, shahzoda darhol shifo topdi. 1223 yilda muborak knyaz Mixail Kievda bo'lib o'tgan rus knyazlarining qurultoyida ishtirok etdi, u yaqinlashib kelayotgan tatar qo'shinlariga qarshi Polovtsilarga yordam berish masalasini hal qildi. 1223 yildan boshlab, amakisi Mstislav Chernigov Kalka jangida vafot etgandan so'ng, Avliyo Maykl Chernigov shahzodasiga aylandi. 1225 yilda u Novgorodiyaliklar ustidan hukmronlik qilishga taklif qilindi. O'zining adolati, rahm-shafqati va qat'iy hukmronligi bilan u qadimgi Novgorodning sevgisi va hurmatini qozondi. Novgorodiyaliklar uchun Mayklning hukmronligi Vladimirning muqaddas, muborak Buyuk Gertsogi Georgiy Vsevolodovichning Novgorod bilan yarashishini anglatishi ayniqsa muhim edi (4/17 mart), uning rafiqasi, muqaddas malika Agatya shahzoda Mayklning singlisi edi.
Ammo olijanob knyaz Mixail Novgorodda uzoq vaqt hukmronlik qilmadi. Tez orada u vatani Chernigovga qaytib keldi. Novgorodiyaliklarning qolishga ishontirishlari va iltimoslariga knyaz Chernigov va Novgorod qarindosh erlarga, ularning aholisi esa aka-uka bo'lishlari kerakligini va bu shaharlarning do'stlik rishtalarini mustahkamlashini aytdi.
Olijanob shahzoda o'z merosini yaxshilashga g'ayrat bilan kirishdi. Ammo o'sha notinch pallada unga qiyin bo'ldi. Uning faoliyati Kursk knyazi Olegni xavotirga soldi va 1227 yilda knyazlar o'rtasida fuqarolik nizolari deyarli boshlandi - ularni Kiev mitropoliti Kirill (1224-1238) yarashtirdi. O'sha yili muborak knyaz Mixail Volinda Kiev Buyuk Gertsogi Vladimir Rurikovich va Galisiya shahzodasi o'rtasidagi nizoni tinch yo'l bilan hal qildi.
1235 yildan beri muqaddas olijanob shahzoda Maykl Kiev knyazining stolini egalladi.
Qiyinchiliklar, urushlar yoki boshqa ofatlar - bularning barchasi bu vaqtinchalik dunyoning oddiy, oddiy hodisasi emas yoki biron bir baxtsiz hodisa natijasida yuzaga kelgan; gunohlarimiz uchun qudratli Xudoning irodasi bilan falokatlarga yo'l qo'yilgan, shunda gunoh qilganlar o'zlariga kelib, tuzaladilar. Rabbiyning boshida ruxsat beradigan kichik jazolar quyidagilardir: isyon, ochlik, to'satdan o'lim, fuqarolar urushlari va boshqalar. Agar gunohkorlar bunday jazolar bilan hushiga kelmasa, Rabbiy ularga qarshi musofirlarning shafqatsiz va og'ir bosqinini yuboradi, toki bu buyuk ofatda ham odamlar o'zlariga kelishlari va yovuz yo'llaridan qaytishlari mumkin. payg'ambardan: Qachon o'ldirsam, uni qidiraman(Zab. 77:34). Biz bilan, butun rus erlarimiz bilan shunday bo'ldi. Biz yomon xulq-atvorimiz bilan rahmdil Xudoning marhamatini g'azablantirganimizda va Uning rahm-shafqatini juda xafa qilganimizda, lekin tavba qilishni, yomonlikdan qochishni va yaxshilik qilishni xohlamasak, Rabbiy O'zining adolatli g'azabi bilan bizdan g'azablangan va bizni gunohlarimiz uchun eng shafqatsiz qatl bilan jazolamoqchi edi. . Shunday qilib, U xudosiz va shafqatsiz tatarlarning eng yovuz va qonunsiz shoh Batu bilan bizga qarshi kelishiga ruxsat berdi.
Bu qiyin vaqt. 1238 yilda rus erlariga son-sanoqsiz hujum qilib, tatarlar Ryazan, Suzdal va Vladimirni vayron qilishdi. 1239 yilda ular Janubiy Rossiyaga ko'chib o'tdilar, Dneprning chap qirg'og'ini, Chernigov va Pereyaslavl erlarini vayron qildilar. 1240 yilning kuzida mo'g'ullar Kievga yaqinlashdilar.
Sodiq va Masihni sevuvchi Mixail Kiev knyazligiga egalik qilganda, yovuz Batu o'z tatarlarini Kiyev shahrini tekshirish uchun yubordi. Xabarchilar Kiev shahrining buyukligi va go'zalligini ko'rib hayratda qolishdi va Batuga qaytib, unga bu mashhur shahar haqida gapirib berishdi. Keyin Batu yana Mixailga elchilarni yubordi, ular shahzodani xushomad bilan ixtiyoriy ravishda unga bo'ysunishga ko'ndirishlari uchun. Olijanob shahzoda Mixail tatarlar o'zlarining xiyonati bilan shaharni egallab, uni vayron qilmoqchi ekanligini tushundi: shahzoda o'sha shafqatsiz vahshiylar hatto o'z ixtiyori bilan bo'ysunganlarni ham shafqatsiz o'ldirishlarini eshitgan va shuning uchun u Batuning o'limini buyurgan. elchilar. Shundan so'ng, Mixail katta tatar qo'shini yaqinlashayotganini bilib oldi, ular chigirtkalar kabi juda ko'p (600 ming askar bor edi) rus zaminiga kelib, uning mustahkam shaharlarini egallab oldilar. Kiev yaqinlashib kelayotgan dushmanlardan omon qolishi mumkin emasligini tushunib, knyaz Mixail boyar Teodor bilan birga qizini o'g'li Rostislavga uylangan Vengriya qiroli Belni rag'batlantirish uchun o'z vatanlari uchun yordam so'rash uchun Vengriyaga qochib ketdi. umumiy dushmanga qarshi kurashni birgalikda tashkil etish. Avliyo Maykl Polshani ham, Germaniya imperatorini ham mo'g'ullarga qarshi kurashga undashga harakat qildi. Ammo birlashgan javob vaqti o'tkazib yuborildi: Rossiya mag'lubiyatga uchradi, keyin esa Vengriya va Polshaga navbat keldi. Hech qanday qo'llab-quvvatlamagani uchun, muborak knyaz Mixail vayron bo'lgan Kiyevga qaytib keldi va bir muncha vaqt shahardan unchalik uzoq bo'lmagan orolda yashab, keyin Chernigovga ko'chib o'tdi.
Shahzoda nasroniy Yevropani osiyolik yirtqichlarga qarshi birlashtirish imkoniyatidan umidini yo'qotmadi. 1245 yilda Frantsiyadagi Lion Kengashida uning sherigi Mitropolit Pyotr (Akerovich) Avliyo Maykl tomonidan yuborilgan va butparast O'rdaga qarshi salib yurishiga chaqirgan. Katolik Evropasi o'zining asosiy ruhiy rahbarlari - Rim papasi va Germaniya imperatori timsolida xristianlik manfaatlariga xiyonat qildi. Rim papasi imperator bilan urushda band edi, nemislar esa mo'g'ullar bosqinidan foydalanib, Rossiyaning o'zlari tomon shoshilishdi.
Bunday sharoitda pravoslav knyaz-shahid Chernigov avliyo Mixailning butparast O'rdadagi tan olish jasorati umumiy nasroniylik, umuminsoniy ahamiyatga ega. Ko'p o'tmay xon elchilari rus aholisini ro'yxatga olish va unga soliq solish uchun Rossiyaga kelishdi. Shahzodalardan tatar xoniga to'liq bo'ysunish talab qilingan va uning hukmronlik qilish uchun maxsus ruxsati yorliq edi. Elchilar knyaz Mixailga u ham xon yorlig'i sifatida hukmronlik qilish huquqini tasdiqlash uchun O'rdaga borishi kerakligini aytdi. Rossiyaning og'ir ahvolini ko'rib, bu dunyoning ulug'vorligi bilan aldangan ko'plab rus knyazlari butlarga sig'inishlarini eshitib, taqvodor knyaz Mixail bundan qattiq qayg'urdi va Rabbiy Xudoga hasad qilib, nohaq podshohning oldiga borishga qaror qildi va Uning oldida qo'rqmasdan Masihni tan oling va Rabbingiz uchun qoningizni to'kib tashlang. Buni o'ylab, qalbini yoqib yuborgan Mixail o'zining sodiq maslahatchisi boyar Teodorga qo'ng'iroq qildi va unga niyatini aytdi. U taqvodor va imonda mustahkam bo'lib, xo'jayinining qarorini ma'qulladi va o'limigacha uni tark etmaslikka va u bilan birga Masih uchun jonini berishga va'da berdi. Bunday uchrashuvdan so'ng, ular o'z niyatlarini o'zgartirmasdan, Iso Masihni tan olish uchun borib o'lishga qat'iy qaror qildilar. O'zining ruhiy otasi episkop Jondan u O'rdaga borish va u erda Masih nomining haqiqiy tan oluvchisi bo'lish uchun baraka oldi.
O'rda knyaz Mixailning Vengriya va boshqa Evropa kuchlari bilan birgalikda tatarlarga qarshi harakat uyushtirishga urinishlari haqida bilar edi. Dushmanlari uzoq vaqtdan beri uni o'ldirish uchun fursat izlashdi. 1246 yilda olijanob knyaz Mixail va boyar Teodor O'rdaga kelganlarida, xon oldiga borishdan oldin, ularni yomon niyatlardan tozalash va ilohiylashtirilganlarga ta'zim qilishlari kerak bo'lgan olovli olovdan o'tishni buyurdilar. Mo'g'ullar tomonidan elementlar: quyosh va olov. Butparastlik marosimini o'tkazishni buyurgan ruhoniylarga javoban, olijanob shahzoda shunday dedi: "Xristian faqat dunyoning Yaratuvchisi bo'lgan Xudoga ta'zim qiladi, yaratilishga emas." Xonga rus knyazining itoatsizligi haqida xabar berildi. Batu o'zining yaqin sherigi Eldega orqali bir shartni etkazdi: agar ruhoniylarning talablari bajarilmasa, isyonkor azob chekib o'ladi. Ammo bu ham Avliyo shahzoda Mayklning qat'iy javobi bilan kutib olindi: "Men podshohga ta'zim qilishga tayyorman, chunki Xudo unga er yuzidagi shohliklarning taqdirini ishonib topshirgan, ammo nasroniy sifatida butlarga sig'inish mumkin emas". Jasoratli nasroniylarning taqdiri hal qilindi. Rabbiyning so'zlari bilan mustahkamlangan: Kim o'z jonini saqlab qolmoqchi bo'lsa, uni yo'qotadi, lekin kim Men va Injil uchun jonini yo'qotsa, uni qutqaradi.(Mark 8:35), Muqaddas shahzoda va uning sodiq boyar shahid bo'lishga tayyorgarlik ko'rishdi va ruhiy otalari ehtiyotkorlik bilan ularga bergan Muqaddas sirlardan foydalanishdi. Tatar jallodlari olijanob shahzodani tutib olib, yer qonga bo‘yab ketguncha uni uzoq vaqt ayovsiz kaltakladilar. Nihoyat, Daman ismli xristian dinidan murtadlardan biri muqaddas shahidning boshini kesib tashladi.
Muqaddas boyar Teodorga, agar u butparastlik marosimini bajargan bo'lsa, tatarlar qiynoqqa solingan jabrdiydaning shahzoda qadr-qimmatini xushomadgo'ylik bilan va'da qila boshladilar. Ammo bu Avliyo Teodorni larzaga keltirmadi - u o'z shahzodasidan o'rnak oldi. Xuddi shu shafqatsiz qiynoqlardan keyin uning boshi kesilgan. Muqaddas ehtiroslilarning jasadlarini itlar yutib yuborish uchun tashladilar, ammo sodiq masihiylar ularni hurmat bilan dafn qilmaguncha, Rabbiy ularni bir necha kun davomida mo''jizaviy tarzda himoya qildi. Keyinchalik muqaddas shahidlarning qoldiqlari Chernigovga ko'chirildi.
Shunday qilib, halol azob chekib, muqaddas shahidlar Maykl va Teodor 1246 yil 20 sentyabr / 3 oktyabr (boshqa manbalarga ko'ra, 1244 yilda) jonlarini Rabbiyning qo'liga topshirdilar.
Avliyo Teodorning e'tirofiy jasorati hatto uning jallodlarini ham hayratda qoldirdi. Rus xalqi pravoslav e'tiqodini mustahkam saqlab qolganiga, Masih uchun quvonch bilan o'lishga tayyorligiga ishonch hosil qilgan tatar xonlari kelajakda Xudoning sabr-toqatini sinab ko'rishga jur'at etmadilar va Odradagi ruslardan to'g'ridan-to'g'ri butparastlik marosimlarini o'tkazishni talab qilmadilar. Ammo rus xalqi va rus cherkovining mo'g'ul bo'yinturug'iga qarshi kurashi uzoq davom etdi. Pravoslav cherkovi bu kurashda yangi shahidlar va e'tirofchilar bilan bezatilgan. Buyuk Gertsog Teodor (+1246) moʻgʻullar tomonidan zaharlangan, Ryazanlik Avliyo Roman (+†1270), Tverlik Avliyo Mixail (+1318) va uning oʻgʻillari Dimitriy (+1325) va Aleksandr shahid boʻlgan Sandra (+1339). Ularning barchasi ruslarning O'rdadagi birinchi shahidi - Chernigovlik Sankt-Mikoilning namunasi va muqaddas ibodatlari bilan mustahkamlandi.
1572 yil 14 fevralda podsho Ivan Vasilyevichning iltimosiga binoan, Metropolitan Entoni duosi bilan muqaddas shahidlarning yodgorliklari Moskvaga, ularning nomiga bag'ishlangan ma'badga, 1770 yilda u erdan ko'chirildi. Sretenskiy sobori va 1774 yil 21-noyabrda - Moskva Kremlining Archangel soboriga.
Shahzoda Mixail va uning boyari Teodorning e'tirof etilgan jasorati haqidagi ertak ularning e'tirofchisi episkop Jon tomonidan yozilgan. Avliyo Maykl va Chernigovlik Teodorning hayoti va xizmati XVI asr o'rtalarida taniqli cherkov yozuvchisi monax Zinoviy Otenskiy tomonidan tuzilgan.
Muqaddas sano bastakori Dovud: «Solihlarning avlodi baraka topadi»,— degan. Bu Sent-Mayklda to'liq amalga oshirildi. U rus tarixidagi ko'plab shonli oilalarning asoschisi edi. Uning bolalari va nabiralari shahzoda Mayklning muqaddas nasroniy xizmatini davom ettirdilar. Cherkov uning qizi, Suzdalning Muhtaram Evfrosin (25 sentyabr / 8 oktyabr) va uning nabirasi Bryansklik Avliyo Oleg (20 sentyabr / 3 oktyabr) kanonizatsiya qildi.
/BILAN. 63/
Chernigov knyaz Mixailning "yangi avlodi"
16-17-asr manbalariga ko'ra (muammoni shakllantirish bo'yicha)
Chernigov knyaz Mixail Vsevolodichning hayoti 13-15-asrlar yodgorliklarida batafsil yoritilgan. 1 Frantsisklik rohib Jon Plano Karpinining guvohliklariga ko'ra, rus yilnomalari va agiografik rivoyatlarda u 1245 yil 20 sentyabrda o'zining gubernatori-boyar Fyodor bilan birga O'rdada o'ldirilgan. 2 Eng qadimgi manbalardan shahzoda Maykl biladi. uning qizi Mariya, 1227 yilda Rostov knyazi Vasilko Konstantinovich 3 va o'g'li knyaz Rostislav uchun ekstraditsiya qilingan. /BILAN. 64/ 1243 yilda u ugrlarga jo'nab ketdi va Ugr shohi 4ning qiziga uylandi. 16-asrning genealogik kitoblarida. Knyaz Mixail Vsevolodichga ko'proq knyazlik shoxlari ko'tarildi: Bryansk, Novosilsk, Tarusa va Karachev. Xususan, 1540-yillarning protografiga tegishli boʻlgan Rumyantsev nasabnomasida uning besh oʻgʻli borligi qayd etilgan: “katta Rostislav, 6737 yilning yozida otasi bilan Novgorodda Velikiyda boʻlib, farzandsiz boʻlib qoldi; Osovits knyazlari nasli bo'lgan boshqa bir rimlik, Chernigov va Bryanskda bir oz otasidan keyin edi; uchinchi knyaz Semyon Gluxovskaya Novosilskaya; to'rtinchi - Yuriy Toru va Obolenskaya shahzodasi; beshinchi - Mstislav Karachevskoy" 5.
M.E.Bichkova ta'kidlaganidek, knyaz Mixail Chernigov avlodlarining rasmini chizish uchun asos 1520-yillarning oxiri - 1530-yillarning o'rtalaridagi qo'lyozma to'plamidan "Rossiya knyazlarining boshlanishi" nasabnomasi hisoblanadi. Zvenigorodlik Iosif-Volokolamsk monastirining monaxi Dionisiyga (dunyoda - knyaz Danila Vasilyevich) tegishli bo'lgan (jild No 661) 6. Uning ma'lumotlari 1540-yillardagi nasabnomalarda, so'ngra 1555 yildagi rasmiy Suveren nasabnomasida va 16-17-asrlarning ikkinchi yarmidagi ko'plab shaxsiy nasabnomalarda o'z aksini topgan. 7 XVII asrning ikkinchi yarmida. Novosil, Tarusa va Karachev knyazlarining avlodlari ularning kelib chiqishiga shubha qilmaganlar. Bundan tashqari, Shcherbatov knyazlarining nasabnomasida aytilishicha, "bu muqaddas knyaz Mixail Vesevolodovichdan kelgan. Hammasi(kursiv meniki - R.B.) Chernigov knyazlari oilalari" 8. 1680-yillarda. Suverenning nasabnomasi asosida va yangi taqdim etilgan nasabnomalarni hisobga olgan holda tuzildi. /BILAN. 65/ Velvet kitobida 9. 1775 yilda N.I. Novikov uni nashr qilishni o'z zimmasiga oldi va "Qadimgi rus Vivliofika" ning to'qqizinchi qismida u bir nechta shaxsiy nasabnomalarni nashr etdi 10. Bu 18-asrning oxiridan beri davom etmoqda. nasabnomalar tadqiqotchilar uchun mavjud bo'ldi. Bundan tashqari, M. G. Spiridov, knyaz P. V. Dolgorukiy, N. G. Golovin, L. A. Kavelinlarning tadqiqotlari, shuningdek, 1851 yilda nasabnomalar bo'yicha kitoblarning nashr etilishi Chernigovlar uyi knyazlarining kelib chiqishi masalasiga hech qanday o'zgartirish kiritmadi 11 . Biroq, 19-asrning oxirgi uchdan birida. Adabiyotda Chernigov knyazi Mixail Vsevolodichning o'limi va uning so'nggi to'rt o'g'lining nasabnomalarida qayd etilgan hayoti o'rtasida bir necha o'n yillik vaqt oralig'i borligi haqida so'zlar paydo bo'la boshladi. N.D.Kvashnin-Samarin va R.V.Zotovlar ushbu muammoni 12-sonli shajaraga etishmayotgan avlodlarni kiritish orqali hal qilishni taklif qilishdi. Ushbu yechim ko'plab tadqiqotchilarga mos keldi. Bu qisman 19-asrda Chernigov knyazlik uyining ko'plab vakillari bilan bog'liq edi. nasl-nasabini davom ettirdilar. 1863 yildagi nashrida Filaret (Gumilevskiy) shunday deb xabar berdi: "Sankt-Peterburg filiallari. Knyaz Mixail hali ham yashil: knyazlar Boryatinskiy, Gorchakov, Dolgorukiy, Eletskiy, Zvenigorodskiy, Koltsov-Mosalskiy, Obolenskiy, Odoevskiy, Shcherbatov" 13. Vaziyat, shuningdek, ushbu oilalarning ba'zi vakillari - knyaz M. M. Shcherbatov, knyaz P. V. Dolgorukov va malika E. G. Volkonskaya bilan ajralib turardi. /BILAN. 66/ ular o'zlari 18-19-asrlarning mashhur genealoglari edi. Ularning barchasi Chernigovning muqaddas shahzoda Maykldan kelib chiqishi haqidagi afsonani mustahkamlashdan manfaatdor edi. Uni ko'plab mahalliy va xorijiy olimlar qo'llab-quvvatladilar 14. Faqat 1927 yilda N.A. Baumgarten bu knyazlarning barcha nasabnomalari 16-asrda tuzilgan va ularning Chernigov shahzodasi Mixailga ko'tarilishi xato yoki hatto tuzuvchilarning "soxtaligi" ekanligiga shubha bildirdi. Olimning fikricha, 13—14-asrlarda bu urugʻlarning mavjudligi ularning kelib chiqishi haqidagi afsonaning tasdiqlanishiga xizmat qilishi mumkin edi. 16-asrda nasabnoma tuzuvchilari bo'lgan "Mixail" ismli ajdodlar. Chernigov shahzodasi Mixail bilan solishtirish mumkin edi. Shu bilan birga, ular o'zlarining rasmlarida paydo bo'lgan "dahshatli anaxronizm" ni yashirishga ahamiyat bermadilar 15. N. A. Baumgartenning maqolasi surgunda frantsuz tilida nashr etilgan va uzoq vaqt davomida rus tarixshunosligida kam ma'lum bo'lgan. U o'rnatilgan stereotipni umuman silkitmadi. Biroq, u aniqlagan muammo e'tiborga loyiqdir.
18-19-asrlarda Chernigov uyi knyazlarining nasl-nasabiga bag'ishlangan ko'pgina tadqiqotlar manbalardan olingan oddiy ma'lumotlar to'plamiga asoslangan. Shu bilan birga, ko'pincha manba tahlilining etishmasligi mavjud edi. Biroq, ishonchliligi tekshirilmagan yoki so'roq qilinmagan materialdan qat'iy xulosalar chiqarish mumkin emas. Zamonaviy tarix fani tadqiqot uchun ancha ishonchli asosga ega. Nashr etilgan b O Bizni qiziqtirgan ko'proq manbalar, ularni tanqidiy tahlil qilish ustida ish olib borildi. Jumladan: ularning haqiqiyligi, tanishuvi, ayrim hollarda /BILAN. 67/ yah – kompozitsiya va mualliflik joyi; genealogiya kitoblarini yaratishning umumiy texnikasi va maqsadlari aniqlandi; ularning xronikalar va boshqa turdagi manbalar bilan aloqasi masalalari ko'rib chiqiladi; ularning individual ma'lumotlarining ishonchliligi tahlil qilindi. N.A.Baumgarten tomonidan qo'yilgan muammoga oydinlik kiritish uchun so'nggi o'n yilliklar davomida olingan ma'lumotlarni umumlashtirish kerak.
Tarixiy manbalarni o‘z davrining yodgorliklari sifatida qaraymiz. Keling, ularning ma'lumotlarini yoki ularning qayta tiklangan protograflari haqidagi ma'lumotlarni ularning paydo bo'lish xronologik tartibida tartibga solaylik. Birinchi navbatda 12—15-asrlarga oid ilk yodgorliklardan maʼlumotlarni keltiramiz. Keyinchalik, biz ularni 16-17-asrlar yodgorliklari ma'lumotlari bilan taqqoslaymiz. va agar mavjud bo'lsa, mumkin bo'lgan ziddiyatlarni aniqlang. Keyin biz kechki yodgorliklardan noyob ma'lumotlarning paydo bo'lishining sanasi va sharoitlarini aniqlashga o'tamiz. Shu tarzda, ularning ishonchliligini yakuniy tanqid qilishga o'tish uchun zarur shart-sharoitlarga erishiladi.
"Bu muqaddas knyaz Mixail Vesevolodovichdan Chernigov knyazlarining barcha oilalari chiqdi"?
Chernigov o'lkasida tartib ishlab chiqilgan bo'lib, unga ko'ra Chernigov uyining knyazlari oilaning kattaligiga qarab katta Chernigov stoliga da'vo qilishgan. A.E.Presnyakovning so'zlariga ko'ra, kattalik "yoshi va ta'siri bo'yicha Chernigov knyazlarining butun guruhidagi eng kattasiga" tegishli edi 16. 13-asr boshlarida. Chernigov taxtiga vorislik huquqi knyaz Svyatoslav Vsevolodichning o'g'illariga o'tdi († 1194) 17. Knyaz Oleg Svyatoslavich Chernigov stolini egallab, 1204 yilda vafot etgan; Knyaz Vsevolod Svyatoslavich nafaqat Chernigovda, balki 1206-1215 yillarda ham hukmronlik qildi. Kievning buyuk hukmronligi uchun kurashdi 18; 1215 yilda Chernigov hukmronligini knyaz Gleb Svyatoslavich 19 egalladi. 1223 yilda aka-uka Svyatoslavichlarning eng kichigi Chernigovda hukmronlik qildi. Ipatiev yilnomasida shunday deyilgan: “keyin<…>Mstislav Kozelsk va Chernigovda"; Xlebnikov ro'yxatiga ko'ra: "Chernegovda Mstislav Kozelskiy" 20. O'sha yili knyaz Mstislav Svyatoslavich jangda vafot etdi /BILAN. 68/ Kalka daryosida tatarlar bilan 21. Bundan tashqari, Chernigovni Chernigov uyi knyazlarining ushbu filialining keyingi avlodi meros qilib oldi. Knyaz Oleg Svyatoslavichning o'g'illari 1223 yilgacha vafot etdilar, shuning uchun Chernigov stoli knyaz Mixail Vsevolodichga o'tdi. Knyaz Mixail 1239 yilda Kiev hukmronligini egallab olganida, uning kichik amakivachchasi knyaz Mstislav Glebovich Chernigovni tatarlardan himoya qildi 22 . Ularning o'limidan so'ng, ularning kichik amakivachchalari, knyaz Mstislav Svyatoslavichning bolalari Chernigov va Kozelskiy oilaning kattaligiga qarab Chernigov hukmronligini da'vo qila boshladilar.
Filaret (Gumilevskiy) ta'kidladiki, Lyubets Synodikonda 15-asrning birinchi yarmidagi protografga to'g'ri keladi. 23, ular "Chernigovning buyuk knyazi Panteleimon Mstislav va uning shahzodasi Martani" eslashadi. U 1223 yilgacha Chernigovning Buyuk Gertsogi bo'lgan knyaz Mstislav Svyatoslavich Kozelskiyga tegishli ekanligini ishonchli tarzda ko'rsatdi; Panteleimon - uning nasroniy nomi. Yeletsk va Seversk sinodikalarida uning farzandlari undan keyin esga olinadi: "Knyaz [Dyuk] Dimitriy, knyaz [gertsog] Andrey, knyaz [knyaz] Jon, knyaz [knyaz] Gabriel Mstislavich" 24 . Knyaz Dmitriy Mstislavich otasi bilan birga 1223 yilda Kalkada o'ldirilgan. 25 Ammo keyinchalik uning ukasi knyaz Andrey oilaning kattaligi huquqiga ko'ra Chernigov hukmronligiga da'vo qildi. Plano Karpini Batu qarorgohida bo'lganida (1246 yil 4-7 aprel) u erda "Chernigov knyazi Andrey" o'ldirilgan. "Knyaz Andrey Mstislavich" ning o'ldirilishi Rogojskiy Le-da ham o'qiladi. /BILAN. 69/ 6754 yilgacha topograf (1246 yil mart - 1247 yil fevral) 26. Ko'p o'tmay, "uning ukasi o'ldirilgan odamning xotini bilan yuqorida aytib o'tilgan knyaz Batuning oldiga kelib, undan erni ulardan olmaslikni iltimos qilish niyatida" 27 . Chernigov knyazi Andrey Mstislavichning ukalarining hayoti haqida boshqa ma'lumotlar saqlanmagan. Lyubets Synodik shuningdek: “Pravoslav dini uchun tatarlar tomonidan o'ldirilgan knyaz Dimitriy Cher(nigovskiy) va uning malikasi Mamelfa; knyaz Mixail Dimitrievich Cher(nigovskiy) va uning malikasi Marfani boshqargan; Knyazning kuyovi Fedor Dimitrievich; Knyaz Vasiliy Kozelskiyning kuyovi tatarlarga uylangan edi" 28. Bu erda butun Chernigov-Kozel parchasi tasvirlangan. Shubhasiz, knyaz Mixail Dmitrievich, barcha amakilari vafotidan keyin (1246 yildan oldin) oilaning kattaligi huquqiga ko'ra, "Chernigovning Buyuk Gertsogi" edi. Knyaz Fyodor Dmitrievich haqida boshqa hech narsa ma'lum emas. Knyaz Vasiliy Kozelskiy 1238 yilga qadar Ipatiev yilnomasida esga olinadi, ammo u 29 yoshda kimning o'g'li ekanligi aytilmagan. Kozelsk tatarlar tomonidan qo'lga kiritilgandan so'ng, u bedarak yo'qoldi: "Knyaz Vasiliyning ini gl(agola) qandayligi noma'lum, go'yo qonda avtonoul bor, chunki u erda yosh bola bor" 30. Siyosiy doiralar uchun /BILAN. 70/ Shimoliy-Sharqiy Rus va Velikiy Novgorod, uzoq Kozelskning vayron bo'lishi ahamiyatsiz voqea edi, shuning uchun u hatto ularning dastlabki yilnomalariga ham kirmadi. Janubiy rus yilnomalarida Kozelskga qahramonlik hikoyasi bag'ishlangan. Uning paydo bo'lishi Chernigovning buyuk hukmronligi davrida Kozel knyazlari hokimiyatining o'rnatilishi bilan bog'liq bo'lishi kerak.
Demak, ilk yodgorliklar 16—17-asrlar nasl-nasablariga qaraganda butunlay boshqacha manzarani chizadi. Genealogik afsona muallifining g'oyalariga qaramasdan, Chernigov knyaz Mixail Vsevolodich vafotidan keyin Chernigovda uning xayoliy o'g'li emas, balki uning amakivachchasi hukmronlik qilgan (1-diagramma). Shcherbatov knyazlarining Chernigov knyaz Mixaildan "Chernigov knyazlarining barcha oilalari kelgan" degan fikri ham noto'g'ri bo'lib chiqdi. Knyaz Mstislav Svyatoslavich avlodlarining filiali († 1223) Kozelskiy merosini saqlab qoldi va belgilangan oilaning kattaligi huquqiga ko'ra, Chernigovning buyuk hukmronligiga da'vo qildi. Bu oila 13-asr oʻrtalaridan keyin ham davom etgan boʻlishi mumkin. Biroq, tirik qolgan manbalar kamligi sababli, uning keyingi taqdiri noma'lum. 16-asrning Moskva davlatida. u unutilgan va nasabnomalarda umuman tilga olinmagan.
Keyinchalik, XII-XV asrlar yodgorliklari asosida. Biz 16-17-asrlar nasabnomalarida qayd etilgan shahzodalarning hayot davrini aniqlashga harakat qilamiz. undan keyin Chernigov knyaz Mixailning avlodlari sifatida qayd etilgan /BILAN. 71/ Rostislavning o'g'li. Shu bilan birga, biz Chernigov uyining knyazlari nasabnomasining barcha murakkabliklarini ko'rib chiqmaymiz. Aksincha, biz hayotlari ishonchli sanalgan shahzodalarning rasmlariga tayanamiz.
I. “Osovits knyazlari nasli boʻlgan Rim Chernigov va Bryanskda otasining orqasidan bir oz boʻlgan”.
Nasabnomalarda tilga olingan knyaz Roman Mixaylovichning shaxsi tarixshunoslikda ishonchli tarzda aniqlanmagan. Ilk yodgorliklarda "Chernigov" va "Bryansk" knyazlari unvoni bilan Rim haqida bir nechta eslatmalar mavjud. Menimcha, bu holatlarning barchasini ko'rib chiqish foydali bo'ladi.
I-A. Knyaz Roman "Bryanskiy" yoki "Dibryanskiy" (otasining ismisiz) Galisiya-Volin korpusida Ipatiev yilnomasining bir qismi sifatida - 1263 (6771), 1264 (6772), 1274 (6782) va Laurentian yilnomasida - ostida eslatib o'tilgan. 1285/86 (6793).Bryansk knyazi Roman bilan birga, 1264 (6772) ostida, uning to'rtinchi qizi Olga Romanovna va katta o'g'li knyaz Mixail Romanovich nomi berilgan. В то же время он уже имел и младшего сына князя Олега Романовича, который упомянут далее под 1274 (6782) г. 31 Допустим, что когда князю Роману Брянскому было двадцать лет, у него родился первый ребенок, а затем дети рождались с интервалом в один -ikki yil; 1263 yilda (6771) kenja qizi Olga 12-18 yoshda edi. Keyin knyaz Roman Bryanskiyning o'zi 1215 - 1226 yillarda tug'ilgan.
Jon de Plano Karpini O'rdadan ketayotib (1247 yil may oyida) "Tatarlar yurtiga kirib kelayotgan knyaz Roman" ni uchratganini va bir vaqtning o'zida "Chernigov knyazining elchisi" O'rdani tark etganini yozgan. va u bilan uzoq vaqt davomida Rus 32 bo'ylab yurdi. Hatto N.M.Karamzin va undan keyin A.V.Ekzemplyarskiy ham bu knyaz Romanni (otasining ismi va unvonisiz) knyaz Roman Bryanskiy 33 bilan solishtirgan. Agar biz shunday deb hisoblasak, ularning kuzatuvi qabul qilinishi mumkin /BILAN. 72/ O'sha paytda Chernigovda butunlay boshqa knyaz hukmronlik qildi. XVI asr nasabnomachilarining ifodasi "Men Chernigovda otamdan bir oz keyin bo'ldim" degan so'z XIV-XV asrlarda Moskva Rusidagi bir odamning keyingi g'oyalariga ishora qiladi. Qadimgi ruslarning taxtga vorislik huquqi oilaning kattaligi bilan almashtirildi va eng katta dasturxon otadan o'g'ilga o'ta boshladi. Yuqorida ko'rsatganimizdek, knyaz Mixail Vsevolodichdan so'ng darhol Chernigovda uning o'g'li emas, balki kichik amakivachchasi hukmronlik qilishi kerak edi, bu haqda nasabnoma tuzuvchisi bexabar edi. Biroq, kelajakda bu knyaz Roman chindan ham klanning ustuvorligi bo'yicha katta Chernigov stolini egallashi mumkin edi. Lyubets Sinodikonda ular "Rimning buyuk shahzodasi keksa Cherni (nigovskiy)" xotirlashadi. Filaret (Gumilevskiy) ta'kidladiki, bu knyaz, Bryansk yilnomasi Rim kabi, Olegning o'g'li (monastik Leontiy) 34 ni eslatib o'tadi. Shu sababli, Bryansk knyazi Roman (otasining ismisiz) va "eski" Chernigovning Buyuk Gertsog Rim (otasining ismisiz) yilnomasini aniqlash juda adolatli 35. Uning hayoti xronologiyasiga ko'ra, "eski" knyaz Roman Bryanskiy Chernigov knyaz Mixailning o'g'li sifatida juda mos keladi. 1288 yilda (?) Bryanskda Svinskiy monastirining tashkil etilishi haqidagi afsonada knyaz Roman "Mixaylovich" otasining ismi bilan tilga olinadi, ammo bu keyingi nasabnomalardan olingan bo'lishi mumkin edi, chunki bu afsona 1567 yildan oldin tuzilgan. 36
Bu masala bo'yicha G. A. Vlasyev tomonidan muhim kuzatishlar olib borildi, u 1263 (6771) yilda yilnoma knyaz Roman Bryanskiy o'z qizi Olgani Volin knyazi Vladimir Vasilkovichga berganligini haqli ravishda ta'kidladi. Uning xolasi shahzoda Mixail Cherning rafiqasi edi. /BILAN. 73/ Nigovskiy 38. Agar knyaz Roman Bryanskiy knyaz Mixail Vsevolodichning o'g'li bo'lsa, u knyaz Vladimirning amakivachchasi bo'lardi (qarindoshlikning beshinchi darajasi) va uning qizining Vladimirga turmushga chiqishi mumkin emas edi. Ammo bu nikoh ishonchli tarzda sodir bo'lganligi va cherkov tomonidan sanktsiyalarga olib kelmaganligi sababli (ajralish) 39, u holda knyaz Roman Bryanskiy Chernigov knyaz Mixail Vsevolodichning o'g'li bo'la olmadi (2-diagramma) 40.
Zamonaviy tarixshunoslikda aytib o'tilgan knyaz Roman Bryanskiy an'anaviy ravishda knyaz Mixail Chernigovning o'g'li deb ataladi. /BILAN. 74/ skiy 41. Ammo dastlabki yodgorliklardan uning otasining ismi va kelib chiqishi noma'lum.
I-B. Sobiq Ryazan Muqaddas Ruhiy monastirining sinodikonida ular "Chernigov Dmitriy va uning o'g'li Roman" ni xotirlashdi 42. Biroq, bu knyaz Roman Dmitrievich ham ishonchli tarzda aniqlanmagan.
Ko'rinishidan, 13-asrning oxiriga kelib. Bryansk Chernigov o'lkasining yangi siyosiy markaziga aylandi. Bu vaqtda Bryansk knyazlari katta Chernigov hukmronligiga da'vo qilganlar. 1330-yillarda. Chernigov episkopi Bryanskka ko'chib o'tdi, uning "Chernigov" yoki "Bryansk" unvonlari bu ma'noda 43 ga teng bo'ldi.
I-B. 13-asr oxirida. Bryansk merosi 44-yilda Smolensk sulolasi hukmronligi ostiga o'tdi. Belorusiya-Litva yilnomalarida Litva Buyuk Gertsogi Gediminas (1320) tomonidan Kievni bosib olish haqidagi afsona saqlanib qolgan, unda knyaz Roman Bryanskiy 45 yoshda paydo bo'lgan. 16-asrda uni polshalik yilnomachi M. Stryjkowski 46 olgan. Agar bu knyaz Rim 1320-yillarda Bryanskda hukmronlik qilgan bo'lsa. haqiqatan ham sodir bo'ldi, keyin u Chernigovlar oilasiga tegishli bo'lolmadi. Taxminlarga ko'ra, unda Smolensk knyazlari oilasidan knyaz Roman Glebovichni ko'rish mumkin. U Chernigov knyazi unvoniga ega emas edi.
I-G. Ko'p o'n yillar davomida Bryanskdagi Smolensk sulolasi vakillari hukmronligi davrida Lyubets Sinodikida birorta ham "Chernigovning Buyuk Gertsogi" nomi olinmagan. 1357 yildan keyin Bryansk Litva Buyuk Gertsogligi 47 hukmronligi ostiga o'tdi. Sinodikada yodgorlik paydo bo'ldi: “Rabbiyni eslang va<…>Buyuk Gertsog Mixail Aleksandrovichning kuyovi /BILAN. 75/ Cher(nigovskiy); Buyuk qaynona Roman Mixaylovich Cher(nigovskiy)" 48 . A. A. Gorskiy Bryansk stolini Litva 49 hukmronligi ostidagi Chernigov Olgovichi filialiga qaytarishni taklif qildi. Sinodikonda tilga olingan Buyuk Gertsog Mixail Aleksandrovich Bryanskda 1357 yildan oldin hukmronlik qilishi mumkin edi. Buyuk Gertsog Roman Mixaylovich, ehtimol uning o'g'li, 1360-1370 yillar oxirida Bryanskda hukmronlik qilgan, ammo 1372 yilga kelib u Bryanskni bir muddat stoldan mahrum qilgan. . Aynan u 1372 yil oxirida Moskva-Litvada "buyuk Rim knyaz(lar)i" sifatida qayd etilgan 50 bo'lishi kerak. Bundan tashqari, otasining ismi va knyaz "Bryansk" yoki "Dybryansk" unvoni bilan u 1408 yil 51 yil 1375 yilgacha va 1401 yilgacha 52 yilnomalarida qayd etilgan 1401 yilda vafotidan oldin u Smolenskdagi Vitautas gubernatori bo'lgan va tug'ilgan. "Bryansk Buyuk Gertsogi" yoki "Chernigov Buyuk Gertsogi" unvoni 53. Moskva Assotsiatsiya soborining sinodikonida u vafotidan keyin "Chernigovning Buyuk Gertsogi" unvoniga ega 54.
Demak, ilk yodgorliklardan bu shahzodaning otasining ismi va unvonlari ishonchli ma'lum. Bu qismda u nasabnomachilarning tavsifiga mos keladi /BILAN. 76/ XVI asr Biroq, u 14-asrda yashagan va 15-asrning boshlarida vafot etgan va shuning uchun Chernigov knyaz Mixail Vsevolodichning o'g'li bo'la olmadi.
I-D. Nasabnomalarga ko'ra, "Chernigov va Bryansk knyazi Roman Mixaylovich" avlodlari - Osovitskiy knyazlari qoldi. Smolensk o'lkasidagi Osovik shahri ularning merosiga aylandi. R.V.Zotovning yozishicha, ular XIII asrda yashagan knyaz Mixail Romanovich Bryanskiydan kelib chiqqan. 55 Biroq, Osovitskiy knyazlari birinchi marta 1480-yillarda Smolensk boyarlari sifatida Litva metrikasining yozuvlarida qayd etilgan. 56 Ularning qaysi Bryansk knyazi Romandan kelib chiqqanligi aniq noma'lum. Shuning uchun ular haqidagi saqlanib qolgan ma'lumotlar bizning tadqiqotlarimizni ishonchli qo'llab-quvvatlamaydi.
II. "Gluxovskaya Novosilskaya knyazi Semyon".
Gluxov va Novosilsk knyazlari haqidagi ma'lumotlar Lyubets Synodikda mavjud bo'lib, u "qaynota Mixail Gluxovskiy va uning qaynonasi Simeon; Novosilsk knyazi Aleksandr, pravoslav dini uchun tatarlardan surgun qilingan; Knyaz Simeon Aleksandrovichning kuyovi" 57. Bu knyazlardan 1408 yil yilnomalari kodeksi faqat 1326 yilda O'rdada o'ldirilgan knyaz Aleksandr Novosilskiyni bilar edi. 58 Uning otasining ismini sobiq Ryazan Muqaddas Ruhiy monastirining sinodikidan aniqlash mumkin, unda "Andreyan, Aleksandr Semenovich Novosilskiy" qayd etilgan. 59 . Agar Lyubets Sinodikda uning o'g'li knyaz Aleksandr Novosilskiydan keyin qayd etilgan bo'lsa, unda bu knyaz "Simeon Aleksandrovich" 14-asrning o'rtalarida yashashi kerak edi. Darhaqiqat, buyuklarning ruhiy nizomida /BILAN. 77/ 1353 yilda Moskva knyazi Semyon Ivanovich haqida shunday deyilgan: "Men Semyondan Novosilskdan (o) sotib olgan narsamga g'amxo'rlik qildim" 60. Zabereg volostini sotib olish 1340 yildan (Semyon Ivanovich mag'rur Buyuk Gertsog bo'lganida) 1348 yilgacha (Zabereg birinchi marta sotib olingan paytda) 61 ga qadar bo'lgan davrda amalga oshirildi. Ehtimol, Lyubets Synodik Gluchiv va Novosilsk knyazlari 62 ning to'rt avlodidan iborat bo'lgan bir filialni (lateral shoxchalarsiz) qayd etadi. Biroq, bu manba kimdan kelib chiqqanligini ko'rsatmaydi. Nasabnomalarda "Knyaz Semyon Gluxovskaya Novosilskaya" knyaz Roman Novosilskiyning otasi deb ataladi. Bu "Knyaz Roman Semyonovich [y] Novosilskiy" (otasining ismi va unvoni bilan) birinchi marta 1408 yil Xronika kodeksida 1375 63 yilda qayd etilgan va oxirgi marta 1402 yil 64 yil oxirida Moskva-Ryazanda tirik bo'lgan.
Berilgan ma'lumotlar XVI asrning nasabnomachilari degan xulosaga kelish uchun etarli. Ular Novosil knyazlarining ko'pchiligini bilishmaydi. Ular o'z oilalarini 14-asrning o'rtalarida ishonchli tarzda yashagan knyaz Semyonga bog'laydilar. va Chernigov knyaz Mixail Vsevolodichning o'g'li bo'lishi mumkin emas edi (3-diagramma).
/BILAN. 78/ III. "Yuriy Toruskaya va Obolenskaya shahzodasi".
Ba'zi nasabnomalarda bu knyazning unvoni boshqacha ko'rsatilgan: "Yurya Toru shahzodasi va undan Obolen knyazlari paydo bo'lgan" 65. 66 yilnomalarida u haqida tilga olinmagan. Uning otasining ismi ilk yodgorliklardan noma'lum. Qachon yashaganligini uning avlodlari haqidagi ma'lumotlarga ko'ra aniqlash mumkin.
Avvalo, nasl-nasablardagi bir nomuvofiqlikni ta’kidlaymiz. Zvenigorodlik Dionisiyning to'plamida shunday deyilgan: "Yuriy Tarusskiy va Obolenskiy, Kostyantinning Ivan Torusskiy va Ivan Kostyantinning Obolenskiy bor, u 6876 yilning yozida Moskvaga kelganida noma'lum bo'lgan Obolensetsda Olgird tomonidan o'ldirilgan" 67 . Biz shunga o'xshash sxemani 68-yilnomada ko'ramiz. Biroq, bu erda Tarusa shahzodasi Yuriy va uning o'ldirilgan avlodi o'rtasida ikkita qo'shimcha knyazlar avlodi qo'shiladi. Ushbu xato 1555 yilgi rasmiy suveren nasabnomasiga yaqin nashrlarda, shuningdek, Patriarxal nashrda va knyazlar Shcherbatovning nasabnomalarida tuzatilgan: "Knyaz Yuriy Toruskiyning Olgerd tomonidan o'ldirilgan uchinchi o'g'li knyaz Kostyantin Obolenskaya bor edi" 69. Aynan shunday nashrning to'g'riligi 1408 yil Xronikasi ma'lumotlari bilan tasdiqlangan, unga ko'ra 1368 (6876) yilda Litva Buyuk Gertsogi Olgerd "knyaz Kostyantin Yurievich Obolenskiydan shubhalangan" 70. Lyubets Sinodikda ular “Knyaz Yuriy Turovskiyni xotirlaydilar; Knyaz Kostantin Obolonskiyning kuyovi, /BILAN. 79/ Litvadan”, shuningdek, “Knyaz Simeon Turovskiy Yurevich” 71. Knyaz Yuriy Tarusskiyning nevaralari - “Knyaz Semyon Kostyantinovich[y] Obolenskiy” va “Knyaz Ivan Torushskiy” 1375 yilda Tver yurishida va 1380 yilda Don jangida qatnashgan. 72 Knyaz Yuriy Tarusskiyning yana bir nabirasi – knyaz Dmitriy Semenovich Tarusskiy, Ehtimol, 1389-1390 yillar atrofida Moskva Buyuk Gertsogi Vasiliy Dmitrievich bilan yakuniy shartnoma tuzdi 73.
Bu ma'lumotlar XVI asr nasl-nasablarida qayd etilgan "Yurya Toru va Obolenskaya shahzodasi" XIV asrning o'rtalarigacha yashagan, ehtimol XIII asr oxirida tug'ilgan, ammo har qanday joyda yashaganligini aniqlash uchun etarli. Chernigov knyaz Mixail Vsevolodichning o'g'li bo'lishi mumkin emas edi (4-diagramma).
/BILAN. 80/ IV. Shahzoda "Mstislav Karachevskaya".
Knyaz Mstislav yilnomalarda tilga olinmagan. Uning otasining ismi va unvoni ilk yodgorliklardan noma'lum. Uning qachon yashaganini faqat uning avlodlari haqidagi ma'lumotlar bilan aniqlash mumkin.
1408 yil xronikasiga ko'ra, "Knyaz Andrey Mstislavich(lar)" 1339 yil 23 iyulda "ukasi" 74 Vasiliy Panteleevich tomonidan o'ldirilgan. 75 Knyaz Andreyning o'g'li (Mstislavning nabirasi) - "Knyaz Feodor Zvenigorodtskiy, "Andreanning o'g'li" 1376/77 (6885) ostida "Nikon Chronicle" ning noyob ma'lumotlarida (1526-1530 yillar atrofida tuzilgan) eslatib o'tilgan 76. Lyubets Synodikonda ular “Zvinogorod knyazining kuyovi Teodorni xotirlaydilar; uning malikasi Sofiya va ularning qaynonasi Aleksandr” 77. Knyaz Andreyning nevaralari (Mstislavning nevaralari) - 1408 yilgacha bo'lgan knyazlar Patrekei va Aleksandr Fedorovich 15-asr oxiridagi Moskva yilnomasida qayd etilgan. va Simeonovskaya yilnomasida 78.
16-asrning nasabnomalariga ko'ra, knyaz Titus Kozelskiy ham knyaz Mstislav 79ning o'g'li edi. 1390 yil xronikasiga ko'ra, u 1365 yilda tirik edi. 80 Titusning o'g'li (Mstislavning nabirasi) - knyaz Svyatoslav bundan oldin ham bo'lmagan. /BILAN. 81/ 1360-yillarning ikkinchi yarmining o'rtalari. Litva Buyuk Gertsogi Olgerdning qiziga uylandi 81. Titusning yana bir o'g'li (Mstislavning nabirasi) - knyaz Ivan, 1371 yilda Olgerdning maktubida tilga olingan bo'lishi mumkin. 82 Ignatiy yurishida Titusning nabirasi (Mstislavning nevarasi) - knyaz Yuriy Yeletskiy (Kozelskiy) haqida eslatib o'tilgan. 1389 yilga qadar Smolyandan Konstantinopolga. 83 Bundan tashqari, 1406 yilda Vasiliy I ning ma'naviy nizomini tuzayotganda boyarlar orasida "knyaz (b) Yuriy Ivanovich" (nomsiz) nomi berilgan 84; 1408 yil yilnoma kodeksida: "Knyaz Yuriy Kozelskiy" (otasining ismisiz) 1408 85 ostida eslatib o'tilgan.
Knyaz Mstislavning qayd etilgan avlodlari hayotining xronologiyasiga ko'ra, uning o'zi 13-asrning oxirida tug'ilgan. va Chernigov knyaz Mixail Vsevolodichning o'g'li bo'lishi mumkin emas edi (5-diagramma).
/BILAN. 82/
Knyaz Mstislavning avlodlari haqida gapirganda, yana bir muhim jihatga to'xtalib o'tish kerak. Boshqa narsalar qatorida, ular Kozelsk shahriga egalik qilishgan, bu erda knyazlik stoli tatar vayron bo'lishidan oldin ham paydo bo'lgan, Karachevda esa knyazlik stoli hali mavjud emas edi. Shu munosabat bilan, 1408 yil yilnomasiga ko'ra, 14-asrda yashagan birovning o'g'illari muhim ko'rinadi. Knyaz Mstislav - 1339, 1365 yillarda Titus va Andrey. aniq “Kozel” shahzodalar deb atalgan 86. “Karachev” knyazligi unvoni ilk yodgorliklarda faqat 1383 yilda paydo boʻlgan.87 Biroq Zvenigorod knyazlarining nasabnomalarida urugʻ asoschilari boʻlgan knyazlarning unvonlari oʻzgartirilgan. Ularning barchasi "Karachevskiy" deb atala boshlandi. Knyaz Titus Mstislavich avlodlarining mulklari geografiyasi - /BILAN. 83/ bular Kozelsk, Mosalsk, Yelets, ehtimol Przemysl; knyaz Andrey Mstislavich avlodlarining domenlari maydoni - Karachev, Xotiml, Zvenigorod, ehtimol Bolxov. Xotet va Krom knyazlari bir oilaga mansub, ammo ularning kelib chiqishi aniq ma'lum emas. 1402-1404 yillarda. Kozelsk Moskvaga ketdi. Ba'zi Kozel knyazlari Moskva xizmatkorlariga aylandilar, ammo keyinchalik ularning filiallari yomonlashdi 88. Zvenigorod knyazlarining Moskva xizmatining boshlanishi haqidagi asosiy rivoyat ularning 1408 yilda Moskvaga jo‘nab ketishlari haqidagi xronika hikoyasidir. 89 Keyinchalik ko‘rib chiqamizki, Chernigovlar uyi knyazlari nasabnomalarini tuzishga aynan shu tarmoq ta’sir ko‘rsatgan. . Ammo 16-asrga kelib. Zvenigorodskiylarning afsonalarida faqat 15-asr boshlarida ega bo'lgan unvonlar saqlanib qolgan. Bundan tashqari, Mstislavning o'g'li Zvenigorod Dionisiy kollektsiyasida knyaz Andrey (Andreyan) "Kozelskiy" emas, balki "Zvenigorodskiy" deb nomlangan; knyaz Mstislavning nevarasi knyaz Aleksandr Fedorovich "Karachev va Zvenigorod" deb nomlanadi. Xuddi shu "Karachev va Zvenigorod" knyazi unvoni oila asoschisi knyaz Mstislavga berilgan. Aks holda, u knyaz "Karachevskiy" 90 deb nomlangan. Oxirgi unvon unga 16-asrning o'rtalarida nasabnomalarda berilgan. va keyinroq 91. Knyaz Titus Mstislavichning katta Kozel bo'limi ikkinchi o'ringa tushib ketdi. Dastlab, knyaz Titus nasabnomalarda unvonsiz ro'yxatga olingan, ammo keyinchalik u "Karachev" shahzodasi unvoniga ega bo'lgan, garchi u Karachev 92da hech qachon hukmronlik qilmagan bo'lsa ham. Ya'ni, bu knyazlar unvonlarining metamorfozi XVI asrdan oldin paydo bo'lgan yodgorliklarda qayd etilgan.
V. Suzdallik Evfrosin.
1560-yillarning oxiri - 1570-yillarning boshlarida. Suzdal Spaso-Evfimiyev monastirining rohibi Grigoriy Suzdalning Evfrosin hayotini tuzdi. U avliyoning hayoti haqida "ishonchli eshitish biz uchun sharaf edi /BILAN. 84/ menga aytganlardan (unga - R.B.) yolg'on emas, balki Suzhdal shahridagi hurmatli monastirning rohiblari. Ya'ni, uning taqdiri haqida yozma dalillar yo'q edi. Evfrosinning otasi Chernigov shahzodasi Mixail deb atalgan, uning qizi Teoduliya bor edi. U Suzdal shahzodasi Mina Ioanovichga uylangan edi, lekin Suzdalga etib borgach, uning o'limi haqida bilib oldi va rohiba (monastizmda Evfrosin) bo'ldi. Uning ulug'lanishi 1576 yildan oldin sodir bo'lgan. Hayotning asosiy nomuvofiqligi shundaki, Chernigov knyaz Mixailning birinchi yodgorliklari, qizi Teoduliya noma'lum. Tarixshunoslikda bir necha bor qayd etilganki, unda qayd etilgan voqealardan uch asr o'tib yozilgan hayot haqidagi ma'lumotlarning tarixiy ishonchliligi unchalik katta emas va ko'pincha boshqa manbalar tomonidan tasdiqlanib bo'lmaydi 93 . Suzdalning Evfrosin hayotini faqat cherkov adabiyotining asari deb hisoblash mumkin, uning haqiqiyligi shubhali. 16-asrning ikkinchi yarmida. Chernigov knyazlik oilasining barcha shaxslari Chernigov knyaz Mixaildan kelib chiqqan degan fikr allaqachon hukmron edi. Shuning uchun, Evfrosinning hayotini tuzuvchining uni muqaddas shahidning qizi deb tan olishdan boshqa iloji yo'q edi.
Chernigovning muqaddas knyaz Mixaildan knyazlik oilalarining kelib chiqishi haqida afsonani tuzish.
Mahalliychilik rivojlangan Moskva davlatida urug'larning kelib chiqishi masalasiga katta e'tibor berilganligi bejiz emas edi, chunki feodal jamiyatining sinfiy tuzilishidagi shaxsning mavqeini aynan shu narsa belgilab bergan. Nasabnomalarni tuzishda urugʻ-aymoqlar oʻrtasidagi munosabatlarni harbiy, maʼmuriy va sud xizmatiga tayinlashda ularning kelib chiqishi va ajdodlarining rasmiy mavqeini hisobga olgan holda birlashtirish zarurati kelib chiqqan. ularni saqlab qolish uchun /BILAN. 85/ o'zlari va ularning avlodlari muayyan lavozimlarga tayinlash huquqiga ega 94. R.V.Zotov mahalliychilikni o'z-o'zini tartibga solishning benuqson tizimi deb hisobladi. U "har bir Rurikovich umumiy oila zinapoyasida o'z o'rnini yaxshi biladi" va "najara ro'yxatlarining to'g'riligi va to'g'riligi bunga qiziqqanlar, xususan Rurikovichlarning o'zlari tomonidan kuzatilgan va kuzatilgan" deb hisoblardi. Shuning uchun u Chernigov knyazi Mixail Vsevolodichdan Chernigov knyazlari kelib chiqishini shubhasiz deb hisobladi, lekin shu bilan birga u xronologik nomuvofiqlik nuqtai nazaridan noto'g'ri ekanligini tushundi 95. Tadqiqotchi Litva Buyuk Gertsogligida 15-asr oxirigacha bo'lganligini hisobga olmadi. Chernigov qabilasining ko'plab vakillari qolishdi, sinfiy munosabatlar biroz boshqacha tamoyillar asosida qurilgan. Bunda nafaqat qabila, balki gerb, shuningdek, hududiy jamoalar ham katta rol o‘ynadi96. Novosilsk uyi knyazlari oilasida hali "narvon tizimi" 97 yo'q edi. Moskva tomonida bo'lgan knyazlar uchun ijtimoiy qadriyatlar sezilarli darajada o'zgardi. Endi ular bundan buyon sinf ierarxik zinapoyasidagi o'rni ajdodlari haqidagi ma'lumotlar bilan belgilanishini tushunishdi. Xususiy nasabnomalarni tuzishda nufuzli manbalardan biri mavjud yilnomaviy dalillar edi. Ammo bu ayanchli doira uchun old shartlarni yaratdi. M.E.Bichkova ta'kidlaganidek, 15-asr oxiridan. xronikalarni qayta yozishda shaxsiy shajara ularga shaxs yoki oila manfaati uchun kiritila boshlandi, keyin esa butun nasabnoma kitoblari mavjud bo'lganda. /BILAN. 86/ yilnomalar ular uchun nasabnomachilarning 98 yozuvlarini tasdiqlovchi manba bo'lgan.
Chernigov knyazligi Mixailning "yangi avlodlari" ning eng qadimgi rasmlaridan biri 1518 yil yilnomalari kodeksi - Uvarov yilnomasi ro'yxatiga kiritilgan. Bu rasm boshqa saqlanib qolgan ro'yxatda yo'q. Ikkala ro'yxat 1525-1530 yillardagi umumiy protografga qaytadi. Shunday qilib, rasm Uvarov yilnomachisining o'zida 1530 yilda paydo bo'lgan, filigra qo'lyozmalari shu vaqtga to'g'ri keladi. Genealogist 6754 yil uchun qo'shimcha bo'lib, rus knyazlarining O'rdaga sayohati haqidagi hikoyani buzadi. Chernigov knyaz Mixail Vsevolodichning avlodlari quyidagicha tasvirlangan: “Chernigovning buyuk knyazi Roman, farzandsiz va naslidan bo'lmagan; ikkinchi o'g'li Mstislav Karachevsk va Zvenigorod; uchinchi o'g'li Semyon Gloukhovo va Novosilskaya; Yuriy Bryanskaya va Toruskayaning to'rtinchi o'g'li. Keyin knyaz Yuriyning to'rtta avlodi nomlanadi va ulardan keyin Zvenigorod 99 knyazlarining rasmi qo'yiladi.
Yana bir shaxsiy rasm 1520-yillarning oxiri - 1530-yillarning o'rtalarida Zvenigorodlik Iosif-Volokolamsk monastiri Dionisiy rohibiga tegishli bo'lgan to'plamda aks ettirilgan (Jil No 661, l. 364-365) 100. Uning farqlari shundaki, unda Tarusa knyazi Yuriyning avlodlari yo'q va Zvenigorodskiy 101 rasmiga yana ikki avlod qo'shilgan. Shubhasiz, "Chernigov knyaz Mixailning oilasi" "Zvenigorodskdagi Denisyevning shogirdi Anufrey Isakov" to'plamida (jild No 577, l. 294-295 jild) 102 to'plamida tugashi aniq.
/BILAN. 87/ Shuningdek, Dionisiy kollektsiyasida Chernigov knyazlarining birlashgan shajarasi alohida o'rin olgan. U Chernigov knyazlariga qaratilgan “Rus knyazlarining boshlanishi” qissasi bilan boshlanib, Zvenigorod, Novosilsk va Tarusa knyazlari nasabnomasi bilan davom etadi (661-jild, l. 451-458). Birlashgan Genealogiya kitobida Zvenigorodskiylar oilasi to'plamning shaxsiy ro'yxatidan bir avlod 103 tomonidan qisqaroqdir.
Karachev-Zvenigorod knyazlarining kelib chiqishi va sulolaviy aloqalarining yana bir dastlabki dalillari 1526-1530 yillarda tuzilgan Nikon yilnomasida mavjud. Metropolitan Doniyor skriptoriyasida 104. Kirish "Uvarovskiy" genealogiyasi 105 sxemasi bilan yaqin aloqani ochib beradi. 1515-1522 yillarda Metropolitan Doniyor Iosif-Volokolamsk monastirining abboti edi va keyin metropolitenni egallab, Dionisiy 106 bilan munosabatlarni davom ettirdi. Xususan, 1528 yilda ular 107 yozishmalarida bo'lgan. Monastir inventarida - /BILAN. 88/ 1591 yilgi rus kitoblarida Mitropolit Daniel qo'li bilan yozilgan Dionisiyning to'plami (405-jild) 108. Ko'rinishidan, tarixiy xususiyatga ega bo'lgan ma'lumotlar almashinuvi natijasida, Dionisiyning boshqa to'plamida Nikon yilnomasi 109-ni tuzishda ishlatilganiga o'xshash "Mamaev jangi haqidagi ertaklar" ro'yxati paydo bo'ldi. Bu bilvosita bo'lsa ham, o'z navbatida, 1376/77 (6885) yillarida Nikon yilnomasida uning ajdodlari haqidagi ma'lumotlarni o'z ichiga olgan maqolaning tarkibiga rohib Dionisiy ta'sir ko'rsatishi mumkinligini aniq ko'rsatadi.
789-sonli Sinodal to'plamda "Tipografik yilnoma" bilan birgalikda kelajakdagi nasl-nasab kitoblarining "Qisqacha yilnomadan: Rustiya knyazlari" prototipi mavjud (najara yilnomadagi ma'lumotlarga asoslangan). Oxirida u Tarusa 110-uyning bir nechta knyazlari tomonidan tasvirlangan "Va bu buyuk knyaz Mixail Chernigovning oilasi" shaxsiy rasmi bilan to'ldiriladi. Shubhasiz, qo'lyozma tegishli bo'lgan 1530-yillarda Moskva davlati knyazlarining barcha nasabnomalarida Chernigov knyazlarining birlashgan nasabnomasi mavjud emas edi.
Chernigov knyazlari surati bilan keyingi nasabnoma, afsuski, hali ilmiy muomalaga kiritilmagan. U BAN Arxon konvolyut kolleksiyasining 389-477 varaqlarini egallagan qo'lyozmada mavjud. № 193. Yodgorlik 1530 yil oxiri - 1531 yil boshiga to'g'ri keladi. Uning genealogik materiallari Nikon yilnomasi bilan umumiy o'qishga ega va undagi yilnomachi 1495-1530 yillardagi 789-sonli Sinodal to'plamdagi Tipografik xronika bilan umumiy manbaga ega edi. 111
1530-yillarning boshlariga kelib. Chernigov shahzodasi Mixailning "yangi avlodi" haqidagi ma'lumotlar allaqachon sharqda xususiy ravishda tarqaldi. /BILAN. 89/ Litva Buyuk Gertsogligi hududi. Shunday qilib, 1530-1532 yillar atrofida Suprasl yilnomasini o'z ichiga olgan to'plamda. Odintsevich knyazlarining nasabnomasi 112 tasi kiritilgan. Bu oilaning ayol avlodi, Mezetskiy knyazlarining Baryatin bo'limi orqali, Chernigov 113 knyaz Mixailning o'g'li deb atalgan Tarusa knyazi Yuriyga qaytadi.
Chernigov knyazlarining katta bo'limining ajdodi knyaz Vsevolod Olgovich († 1146) - Chernigov knyazligi Mixailning bobosi edi. Agar sanab o'tilgan shaxsiy nasabnomalar bir-biridan mutlaqo mustaqil ravishda tuzilgan bo'lsa, unda turli xil rasmlar nafaqat shahzoda Mixail, balki uning ba'zi ajdodlari (otasi, bobosi yoki bobosi) bilan ham boshlanishini kutish mumkin edi. Zvenigorod va Tarusa knyazlarining barcha shaxsiy nasabnomalari bir ovozdan bir shahzodadan boshlangani qanday sodir bo'ldi? Va nima uchun ularda umumiy nuqson - avlodlar anaxronizmi mavjud edi? Shubhasiz, umumiy ma'lumotlarning protografi xususiy nasabnomachilardan biri edi. Uning sxemasi Chernigov knyazlarining Birlashgan nasabnomasi uchun asos bo'lib, undan keyin boshqa shaxsiy nasabnomalar umumiy xususiyatlarni olgan. Barcha sanab o'tilgan yodgorliklarning ixcham sanasi shuni ko'rsatadiki, bu aniq 1520-1530 yillar oxirida bo'lgan. Birinchi marta umumiy kelib chiqish sxemasiga asoslangan Birlashgan nasabnoma paydo bo'ldi. /BILAN. 90/ Chernigov knyaz Mixaildan Zvenigorod, Novosilsk va Tarusa oilalarining tiraji.
Chernigov knyazlarini bir joyga to'plash misoliga qaramay, shaxsiy manfaatlar ustun keldi. Oila afsonasi yozma shaklda juda tez tarqaldi, ammo Chernigovlar oilasi vakillarini faqat o'zlarining kelib chiqishi haqidagi ma'lumotlar nuqtai nazaridan qiziqtirdi. Keyinchalik chuqur bo'linish paydo bo'ldi, bu Chernigov uyi knyazlarining turli bo'limlari o'rtasidagi kattalik uchun raqobat tufayli yuzaga keldi, bu mahalliychilik sharoitida o'zining "narvon tizimi" bilan juda muhim edi. Shunday qilib, 1540-yillarning Xronika genealogiyasida. Obolenskiy knyazlari oilasi (kelib chiqishi bo'yicha Tarusa) Zvenigorod oilasidan ajralib chiqqan va 114-sonli nasabnomaning ierarxiyasida ulardan ancha yuqori bo'lgan. Umuman olganda, shaxsiy nasabnomalarning har bir aniq tuzuvchisi uchun o'z urug'ining manfaatlari qo'shni urug'lar manfaatlaridan ustun bo'lgan. Shuning uchun, Chernigov knyazlarining birinchi Birlashgan nasabnomasida Zvenigorod knyazlari barcha qarindoshlaridan ustun turishi muhim ko'rinadi. Keyinchalik nasl-nasab kitoblarida Novosilsk uyi knyazlarining rasmi ko'pincha Zvenigorodskiy nasabnomasiga tegishli edi. Masalan, XVIII asrning 40-yillari Xronika genealogiyasida. "Zvenigorod, Odoevskiy, Vorotinskiy va Bel knyazlari oilasi" bo'limi bor edi. e Vskix" 115. Sinf nasl-nasabining XI kutubxonasi ro'yxatida Zvenigorod knyazlarining rasmi boshqa qo'l bilan Novosilsk knyazlarining rasmiga bog'liq bo'lib, u boshqa joylarda 116 nusxada takrorlangan. Keyinchalik Novosilsk knyazlari, Obolenskiylar singari, Zvenigorodskiylarning kattaligiga qarshi chiqishga muvaffaq bo'lishlariga qaramay, bu sxema keng tarqaldi. Shunday qilib, Chernigov knyazlarining birinchi Birlashgan shajarasi Zvenigorod knyazlari oilasiga yoki uning ba'zi vakillariga yaqin doiralarda yaratilgan.
M.E.Bichkova toʻgʻri taʼkidlaganidek, Dionisiy Zvenigorodlik, shekilli, oʻz toʻplamidan oʻz ajdodlari, aka-uka va jiyanlarini oilaning yon shoxlarisiz qayd etgan shaxsiy nasabnoma muallifi boʻlgan (661-jild, l. 364-365). 117. Keling, Dionisiyning shaxsiyatini ko'rib chiqaylik /BILAN. 91/ kengroq kontekst. Uning dunyoqarashi ijtimoiy mansublik va yashash muhiti ta'sirida shakllangan. U monastirda yuqori lavozimni egallamagan, lekin hatto abbot Nifontdan ham Metropolitan Daniel 118ga murojaat qilib, o'ziga hurmat bilan munosabatda bo'lishni talab qilgan. Ko'rinishidan, monastir mahrumligining knyazlik kelib chiqishiga mos kelmasligi Dionisiyni o'zining eksklyuzivligini mavjud vositalar yordamida joylashtirishga undadi.
Zvenigorod knyazlari 1408 yilda Litva knyazi Svidrigail va feodallarning katta guruhi bilan birgalikda Moskva xizmatiga o'tdilar. Bu haqdagi hikoya 15-asr oxiridagi Moskva kodeksida mavjud. va Simeonovskaya yilnomasida 119, uning nusxasi hali 15-16-asrlar boshida edi. Iosif-Volokolamsk monastirida saqlangan va keyinchalik Nikon Chronicle 120ni tuzishda foydalanilgan. Dionisiy Simeon yilnomasining o'zidan foydalanganmi yoki undan maxsus buyurtma qilingan ko'chirmalarni ishlatganmi, noma'lum, ammo zikr etilgan voqea uning to'plamida (661-jild, l. 365-366), shuningdek, shogirdining to'plamida o'z aksini topgan. Onufriy Isakov (577-jild, 24-m.) 121. M.E.Bichkova, shuningdek, Dionisiy nashridagi xronika matni o'zgarishlarga uchraganligini ta'kidladi. Litva lord Narbut qo'shildi, boyarlar tarkibi yangilandi, knyazlar unvoni - Dionisiyning qarindoshlari - o'zgartirildi. 1415-1420 yillardagi cherkov bo'linishiga hissa qo'shgan Bryansk hukmdori Isakiyning ismi chiqarib tashlandi. va Muskovit Rusining 122-sonida hukm qilindi. Ko'rinishidan, Dionisiyning nazarida u noqulay sayohatchiga aylandi. Shu tarzda yangilangan matnga Moskvaga yaqinlashayotganlarning tantanali yig'ilishi haqidagi hikoya qo'shildi. /BILAN. 92/ Buyuk knyazlik delegatsiyasini kutib olganlar orasida boyarlar Fyodor Sviblo va Ivan Rodionovich Kvashnya nomlari ham bor edi. Biroq, birinchisi XIV-XV asrlar oxirida. sharmanda bo'ldi va, shekilli, 1408 yilda Buyuk Gertsogning yonida bo'la olmadi, ikkinchisi esa 1390 yilda vafot etdi. 123 O'zining obro'si haqida qayg'urgan Dionisiy nafaqat yilnomalardan ma'lumot oldi, balki ularni xronologiya va tarixiy jihatdan tekshirmasdan tahrir qildi. faktlar.
Moskva davlatining O'rda ustidan g'alaba qozonganidan so'ng, o'lim azobida tatarlarga bo'ysunmagan shahidlar knyaz Mixail Chernigov va uning boyar Fyodorning mashhurligi oshdi. Bu 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida edi. ularning hayoti yilnomalarga faol kiritila boshlandi va ularga bag'ishlangan xizmatlar cherkov kitoblariga kiritila boshlandi. Oldindan mavjud bo'lgan va ular haqida ilgari jim bo'lgan qo'lyozmalar chekkalardagi yangi yozuvlar bilan to'ldirildi. Iosif-Volokolamsk monastirida 15-asr oxiri - 16-asrning birinchi choragidagi qo'lyozmalar tarqatildi. ibodat qo'shiqlari bilan. Oxir-oqibat, ular troparionlar va kontakionlarning maxsus to'plami bilan to'ldirildi, ular orasida Chernigov shahzodasi Mayklning madhiyalari ham bor edi. Bu qoʻlyozmalardan biri Zvenigorodlik Dionisiyga tegishli (95-jild) 124. Xristian ishlarining namunasi ruhoniylar uchun ayniqsa qimmatli edi. Zvenigorod oilasining asoschisi deb uning ota-bobolari emas, balki Chernigovning avliyo shahzodasi Mixail bo'lganligi bejiz emas. Ko'rinishidan, rohib Dionisiy shahzoda Mixailning hayotini shogirdi Onufriga o'rnak qilib ko'rsatdi va uni o'zining kelib chiqishi haqidagi hikoya bilan kengaytirdi. Har holda, bu asarlar Unifriy Isoqovning (577-jild, l. 272-295-tom) 125 to‘plamiga shu ketma-ketlikda kiritilgan. Dionisiy, shuningdek, metropoliten yilnomasining o'ta muhim yodgorligi bo'lgan Nikon yilnomasining tarkibiga ta'sir ko'rsatdi. Keyin yilnomadan uning kelib chiqishi haqidagi afsonaning to'g'riligini tasdiqlovchi hujjat sifatida foydalanish mumkin edi. Bu holatlar majbur qildi /BILAN. 93/ Ular uning qiyofasida birinchi shaxsiy nasabnomani tuzgan oilasining birinchi tarixchisini ko'rishadi.
Uvarov yilnomachisining nasabnomasida va Zvenigorodlik Dionisiy kolleksiyasidan olingan shaxsiy nasabnomada (jild No 661, l. 364-365) sezilarli kamchilik bor - bu Rostislav ismli o'g'ilning yo'qligi. knyaz Mixail Vsevolodich oilasi. Xuddi shu narsani biz 126-sonli nasl-nasablarning Xronika va Patriarxal nashrlarida ham ko'ramiz. Bu kamchilik eng arxaik protografga borib taqaladi va keyinchalik tuzatildi. Ko'rinishidan, dastlabki bosqichda Dionisiy knyaz Rostislav Mixaylovichning mavjudligi haqida bilmagan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Simeonovskaya yilnomasi u haqida hech narsa xabar bermaydi. Unda tilga olingan knyazlar: Andrey Mstislavich Kozelskiy († 1339), Konstantin Yuryevich Obolenskiy († 1368), Roman Semenovich Novosilskiy (1375 yilda vafot etgan) 127. Ular o'z urug'larining asoschilari emas edilar, lekin ular knyazlarning ismlarini - Dionysiusga ko'ra urug'larning asoschilari: Mstislav, Yuriy, Semyon (otasining ismisiz) ismlarini atashgan. Dionisiy rasmidagi markaziy xronika figuralaridan biri Chernigov uyining yana bir knyazi edi. Simeonovskaya yilnomasida "Bryansk knyazi Roman" (otasining ismisiz) birinchi marta 1285/86 (6793) ostida esga olingan, keyin 1375 va 1401 yillarda. yana bir "Knyaz Roman Mixaylovich Bryanskiy" 128-da qayd etilgan. Ehtimol, tarixiy voqealar xronologiyasiga to'g'ri e'tibor bermasdan, Dionisiy uchun bu turli knyazlar degan xulosaga kelish oson bo'lmagan. Nasabnomalarda knyazlarning hayot sanalari ko'rsatilmagan, bu anaxronizmning sherigi edi. Bu knyaz Roman Mixaylovich Bryanskiyning († 1401) otasining ismi boʻlsa kerak, u Chernigov knyazi Mixail Vsevolodich († 1245) 129 uchun “nasab koʻprik” boʻlib xizmat qilgan. Pe- /BILAN. 94/ Mana, xronika yordamida afsonaning nasl-nasabini tuzish misoli. Tuzuvchi ta'sirida bu afsona tarixiy emas, balki muqaddas, ramziy xususiyatga ega bo'ldi. Knyazlarning hayoti - klanlarning asoschilari, Injil qahramonlari kabi, kamida bir yarim asrga cho'zilgan.
O'zining astsetik faoliyatiga qaramay, Iosif-Volokolamsk monastirining rohibi Zvenigorodlik Dionisiyda o'zining bema'niligi va tor shaxsiy manfaatlari hukmron edi. U ma'lumot manbalarida cheklangan edi va unga ko'proq nufuzli Novosilsk va Tarusa knyazlarining batafsil rasmlarini olish imkonini beradigan ma'muriy resursga ega emas edi, ularni Chernigov knyazlarining Birlashgan nasabnomasiga Zvenigorod knyazlaridan pastroq joylashtirish uchun. . Buning uchun viloyat monastiridagi oddiy rohibning emas, balki poytaxt departamentining yuqori martabali amaldorining sa'y-harakatlari kerak edi.
Birlashgan nasabnomani tuzuvchisi, shubhasiz, Dionisiyga yaqin edi, shuning uchun u o'z sxemasidan foydalangan va Zvenigorodskiylarning ustuvorligini saqlab qolgan. Biroq, u Chernigov knyazlarining shaxsiy manfaatlaridan ustun turdi, nasabnomalarni ajratdi va o'zi ham ularning soniga tegishli emas edi. Ushbu kompilyatorni Nikon yilnomasini tuzish uchun nasabnoma ma'lumotlarini to'plagan Metropolitan Doniyorning skriptoriyasida izlash kerak. Quyidagi belgilar buni aniq ko'rsatadi. 14-asrning oxirida. Yuqori Puchida Chernigov knyazlarining katta bo'limi asoschilarining geraldik regaliyasi ishlatilgan - Vsevolod Olgovich († 1146) va uning o'g'li knyaz Svyatoslav Vsevolodich († 1194) 130. Ya'ni, 14-asrning Shimoliy-Sharqiy Chernigov viloyati knyazlari orasida. o'z ajdodlari haqidagi g'oyalar XII asrning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. Chernigov knyazlarining Birlashgan nasabnomasida haqiqiy ajdodlar unutilgan. Shahzoda Mining otasi /BILAN. 95/ Xaila Vsevolodich - knyaz Vsevolod Svyatoslavich († 1210-1215) amakivachchasi († 1196) bilan adashdi. Shuning uchun, shahzoda Mixailning o'zi noto'g'ri Chernigov knyazlarining kichik bo'limiga ko'tarilgan - knyaz Svyatoslav Olgovich († 1164) 131 uning bobosi deb nomlangan. Xuddi shu xato Nikon Chronicle 132-da Chernigov knyaz Mixail hayotining maxsus nashrida mavjud bo'lib, bu yodgorliklar o'rtasida ishonchli aloqani o'rnatishga imkon beradi. Birlashgan shajara tuzuvchisi Dionisiyga qaraganda kengroq yilnoma manbalariga ega edi. Chernigov knyazi Mixailning avlodlariga shunday qo'shildi: “Rostislav<…>, bundan avlod ketmadi” 133. Aslida, knyaz Rostislav Mixaylovich ikki o'g'il va ikki qizni qoldirdi. Ularning zodagon oilasi G'arbiy Evropada bir muncha vaqt davom etdi, ammo rus yilnomalarida bunday ma'lumot yo'q 134. Chernigov knyazlarining Birlashgan nasabnomasining muharriri metropolitan Danielning o'zi bo'lgan bo'lishi mumkin. Aynan u kartina Zvenigorodlik Dionisiy kolleksiyasiga (661-jild, l. 451-458) “Mamayev qirg‘ini haqidagi ertak” bilan birga tushishi mumkin edi.
Zvenigorod knyazlari afsonasining nasabnomasini tuzish bo'yicha ish tugallanmagan - xronologik nomuvofiqlik /BILAN. 96/ Bu barcha nasabnomalarda saqlanib qolgan. Bu nafaqat "yangi o'g'illar" ularning xayoliy otasidan ancha kechroq tug'ilganligidan iborat. Knyazlar Roman Mixaylovich, Semyon, Yuriy va Mstislav shu qadar turli vaqtlarda tug'ilganlarki, ular bir-birining uka-singillari bo'la olmadilar. Novosilsk, Obolenskiy (Tarusskiy) va Karachevo-Zvenigorod (Kozelskiy) knyazlik uylari vakillarining keyingi intilishlari butunlay boshqacha yo'nalishga yo'naltirildi. Ular o'z filiallarining qarindoshlariga nisbatan kattaligini isbotlashga harakat qilishdi. Zvenigorodlik Dionisiy kollektsiyasida knyazlarning kattaligi quyidagicha edi: Roman, Mstislav, Semyon, Yuriy. Rumyantsev oila daraxtida u o'zgardi: Roman, Semyon, Yuriy, Mstislav. Velvet kitobida u boshqacha ko'rinadi: Roman, Semyon, Mstislav, Yuriy 135. Klanlar o'rtasidagi munosabatlar qadim zamonlardan beri barqaror bo'lmaganligi sababli, ular 16-17-asrlarda o'zgargan. Moskva xizmatidagi vakillarining martaba muvaffaqiyatiga bog'liq.
Tarixshunoslikda Chernigov knyaz Mixailning avlodlari haqidagi g'oyalar barcha manbalarni tanqidiy tahlil qilishdan oldin ham shakllana boshladi. 16-17-asrlardagi noyob ma'lumotlarning beparvo proyeksiyasi. bir necha asrlar ilgari shu tarzda olingan ma'lumotlarning ishonchliligini sezilarli darajada pasaytirdi. Chernigov knyazlarining Birlashgan nasl-nasabi matni tarixini ko'rib chiqayotganda (hozirgacha o'rganilmagan bo'lsa ham), tarixshunoslikda Zvenigorodlik Dionisiyning xuddi shu to'plamidan boshqa yodgorlik - "Ertak" ning asosiy nashri borligi bilan parallellik paydo bo'ladi. Mamaev qirg'ini." Uning noyob ma'lumotlari 18-20-asrlardagi ko'plab tarixchi va yozuvchilarni ilhomlantirgan. Faqat o'n yillik ilmiy izlanishlar bizni unda 16-asrning adabiy asarini ko'rishga majbur qildi, uni 1380 yil voqealarini tarixiy qayta qurish uchun so'zsiz asos qilib bo'lmaydi.
Chernigov knyazligi Mixailning "yangi avlodlari" muammosini tarixiy obidalar va ularning protograflari tug'ilishining xronologik tartibida o'rganish quyidagi natijalarni berdi. Birinchidan, XIII-XV asrlar yodgorliklariga ko'ra. Knyaz Mixail Vsevolodichning o'g'li Rostislav va qizi Mariyadan boshqa farzandlari yo'q edi. Ikkinchidan, Chernigov knyazi Mixaildan Chernigov uyi knyazlarining kelib chiqishi haqidagi afsona 1520-1530 yillar oxirida shakllanganligi aniqlandi. va 16—17-asrlar yodgorliklarida yanada mustahkamlangan. Biroq, uning ma'lumotlari unday emas /BILAN. 97/ tasdiqlangan faktdir. Aksincha, 16-asr feodallarining qarashlari. o'z oilalari tarixida ular haqiqatni yangi davr prizmasidan sezilarli darajada sindirishdi. Natijada, uchinchidan, Novosil, Tarusa va Kozel oilalari knyazlari o'zlarining ajdodlari - mo'g'ullardan oldingi davrdagi Chernigovlar xonadonining knyazlari bilan genealogik aloqasi katta bo'shliqlarga ega bo'lib chiqdi, ularni hali bartaraf etishning imkoni yo'q. . Ya'ni, N.A.Baumgarten aniqlagan muammo haqiqatda mavjud.
Kelajakda biz Chernigov knyazliklari oilalari tarixi sohasidagi bilimlarimizni kengaytira oladigan yangi manbalar va yangi tadqiqotlar paydo bo'lishiga umid qilishimiz mumkin. Xususan, 16-17-asrlar yodgorliklari asosida ularning kelib chiqishi haqidagi afsonaning paydo boʻlishi va mavjudligi tarixini oʻrganishni davom ettirish zarur.
(Eslatmalar - nashr sahifalarining pastki qismida joylashtirilgan)
/BILAN. 63/ 1 Rus yilnomalarining to'liq to'plami (bundan buyon matnda PSRL deb yuritiladi). T. 3. M., 2000. B. 64, 67-71, 73-74; PSRL. T. 2. Sankt-Peterburg, 1908. Stb. 741, 753, 766, 771-778, 782-795; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 448, 450, 455, 457, 471.
2 O'rnatilgan fikrga ko'ra, O'rda shahzoda Mayklning o'ldirilishi 1246 yil 20 sentyabrda sodir bo'lgan. Ipatiev xronikasida va hayotning dastlabki nashrlarida bu voqea 6753 yil 20 sentyabrda o'qilgan; Laurentian Chronicle - 6754 ostida (PSRL. T. 2. Sankt-Peterburg, 1908. Stb. 795; Serebryanskiy N.I. Qadimgi rus knyazlari yashaydi. M., 1915. Ilova 55-63-bet; PSRL. T. 1. M. M. ., 1997. Stb. 471). N.G. Berejkov 6714 yildan 6771 yilgacha bo'lgan Laurentian Chronicle'dagi bir guruh maqolalar degan xulosaga keldi. - "bu mart yillarining chizig'i", ammo unda ultra-mart yillariga mo'ljallangan maqolalar mavjud. Olim knyaz Mixailning o'ldirilishi 1246 yilda sodir bo'lgan deb hisoblardi, ammo mart xronologiyasiga (6754) asoslanib, hayotning dastlabki nashrlarining sanasini tushuntirish mumkin emas (Berejkov N. G. Rus yilnomalarining xronologiyasi. M., 1963). B. 25, 112). Plano Karpinining so'zlariga ko'ra, shahzoda Mixail bilan birga Batuning knyaz Yaroslav ismli o'g'li bor edi. Laurentian yilnomasiga ko'ra, knyaz Konstantin Yaroslavich 6753 yilda Batudan Rossiyaga qaytib kelgan (Jiovanni del Plano Karpini. Biz tatarlar deb ataydigan mo'g'ullar tarixi. Guillaume de Rubruk. Sharq mamlakatlariga sayohat. M., 1957. P. 77-78; PSRL T. 1. M., 1997. Stb. 470-471). Agar biz Laurentian yilnomasidagi shahzoda Mixailning o'ldirilishi haqidagi parcha ultra-mart sanasiga ega deb hisoblasak, tanishish masalasi hal qilinadi. Shunday qilib, 20-sentyabr 6753-mart oyining 20-sentyabriga to'g'ri keladi, 6754-yil Ultra mart yiliga to'g'ri keladi va Masihning tug'ilgan kunidan boshlab 1245-yil 20-sentyabrga to'g'ri keladi.
3 PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 450, 520, 525.
/BILAN. 64/ 4 PSRL. T. 2. Sankt-Peterburg, 1908. Stb. 777-778, 782-783, 789, 791-795, 800-805, 808; PSRL. T. 3. M., 2000. S. 68-70, 163, 274-278; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 457, 511, 512.
Rossiya tarixi bo'yicha 5 nodir manbalar. jild. 2: XVI asrning yangi nasabnomalari. / Tayyorgarlik. Z. N. Bochkareva, M. E. Bychkova. M., 1977 (bundan buyon matnda RIIR deb yuritiladi. 2-son). 112-bet.
6 Bychkova M. E. XVI asrda Rossiya feodal sinfining tarkibi. Tarixiy va genealogik tadqiqotlar. M., 1986. S. 39-44, 74-77.
7 RIIR. jild. 2. 41, 112-betlar.
8 Rus tarixi, geografiyasi va nasl-nasabiga oid rus qadimiy buyumlari to'plamini o'z ichiga olgan qadimgi rus vivliofikasi / Ed. Novikov N. [I.] (bundan buyon matnda DRV deb yuritiladi). 9-qism. M., 1789. S. 7.
/BILAN. 65/ 9 Lixachev N.P. Suverenning nasabnomasi va baxmal kitobi. Sankt-Peterburg, 1900; Rossiya knyazlari va zodagonlarining va chet elga sayohat qilganlarning nasabnomasi (keyingi o'rinlarda Velvet kitobi deb yuritiladi). 1-qism. M., 1787. 179-180-betlar.
10 Velvet kitob. 1-qism, 2. M., 1787; DRV. 9-qism. M., 1789. B. 1-286.
11 Qarang: Spiridov M. G. Rus zodagonlarining xizmatlarining qisqacha tavsifi. 2-qism. M., 1810. S. 197; Dolgorukov P. [V.] Rus nasabnomasi kitobi. 1-qism. Sankt-Peterburg, 1854. 47-48-betlar; Golovin N. [G.] Buyuk Gertsog Rurik avlodlarining nasl ro'yxati. M., 1851. S. 19, 23; I. L. Cherkovning qadimgi Vyatichi mintaqasidagi tarixiy tadqiqotlari. // Moskva universiteti qoshidagi Rossiya tarixi va antiqalari imperatorlik jamiyatida o'qishlar (keyingi o'rinlarda CHOIDR deb yuritiladi). 1862. Kitob. 2. I. Tadqiqot. 21-26-betlar; So'zboshi va alifbo ko'rsatkichi bo'lgan uchta ro'yxat bo'yicha nasl-nasabnoma // Tarix va rus qadimiyliklari imperatorlik jamiyatining vaqtinchalik kitobi. Kitob 10. M., 1851. S. 68, 155, 240, 244.
12 Kvashnin-Samarin N. [D.] Lyubets Synodik haqida // CHOIDR. 1873. Kitob. 4. V. Aralashma. 221-bet; Zotov R.V. Lyubetsk sinodikiga ko'ra Chernigov knyazlari va tatar davridagi Chernigov knyazligi haqida. Sankt-Peterburg, 1892. 105-111-betlar.
13 Filaret. Butun cherkov yoki mahalliy darajada hurmatga sazovor bo'lgan rus avliyolari. Ularning hayotini tasvirlaydigan tajriba. Chernigov, 1863. S. 101.
/BILAN. 66/ 14 Chernigov knyaz Mixailning bevosita avlodlari haqida, masalan, qarang: Volkonskaya E. G. Knyazlar Volkonskiy oilasi. Sankt-Peterburg, 1900. S. 5-7; Vlasyev G. A. Rurikning avlodi. T. 1. Chernigov knyazlari. 1-qism. Sankt-Peterburg, 1906. 14-17-betlar; Wolff J. Kniaziowie litewsko-ruscy od końca czternastego wieku. Varshava, 1895. S. 2, 17, 159, 278; Kuczyński S. M. Ziemie Czernihowsko-Siewerskie pod Rządami Litwy. Varshava, 1936. S. 98-99; Voytovich L. [V.] Konvergent Evropaning knyazlik sulolalari (IX asr oxiri - XVI asr boshlari). Lvov, 2000. S. 184.
15 1906 yilda P.V.Dolgorukovning tadqiqotlariga asoslanib, N.A.Baumgarten hali ham Bryansk, Novosilsk, Tarusa va Karachev knyazlarining Chernigov knyazi Mixaildan kelib chiqishiga shubha qilmagan, ammo 1927 yilga kelib u o'z fikrini o'zgartirgan (Baumgarten N.A. Katta filiali). Chernigov Rurikidlari // Tarixiy va Genealogiya Jamiyati yilnomasi. M., 1906. № 4. P. 13-15; Baumgarten N. Généalogies et mariages occidentaux des Rurikides russes du X-e au XIII-ealie Christiania // IX-I. Roma.Maio, 1927. No 35. B. 54-56, 86-94).
/BILAN. 67/ 16 Presnyakov A.E. Qadimgi Rusning knyazlik qonuni. Rossiya tarixi bo'yicha ma'ruzalar. M., 1993. B. 105-110.
17 PSRL. T. 2. Sankt-Peterburg, 1908. Stb. 662, 673.
18 PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 427, 435, 438.
19 PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 438.
20 PSRL. T. 2. Sankt-Peterburg, 1908. Stb. 741; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 505.
/BILAN. 68/ 21 PSRL. T. 3. M-L., 1950. B. 63; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 509.
22 PSRL. T. 2. Sankt-Peterburg, 1908. Stb. 780-782.
23 Chernigov knyazlari memorialining nashr etilgan nashrlaridan birini R.V.Zotov o‘rgangan. U 18-asr ro'yxatida Lyubets Synodikning bir qismi sifatida saqlanib qolgan. Boshqa, ilgari kompozitsiyada, Rev tomonidan o'rganilgan. Filaret (Gumilevskiy). Bu yodgorliklarda 15-asr boshlarigacha – 15-asr oʻrtalarida vafot etgan knyazlar tilga olinadi, bu ularning protografining shubhasiz qadimiyligidan dalolat beradi (Zotov R.V. Lyubetsk sinodiklari boʻyicha Chernigov knyazlari haqida... S. 24-29; Filaret. Tarixiy-statistik tavsif. Chernigov yeparxiyasi. 5-kitob. Chernigov, 1874. 36-45-betlar).
24 Filaret. Chernigov yeparxiyasining tarixiy va statistik tavsifi. Kitob 5. B. 39. No 13.
25 Solnomalarda "Mstislav Tsernigovning o'g'li bilan" o'limi haqida so'z boradi. Lyubetskiy sinodikiga ko'ra, knyaz Dmitriy Mstislavich u bilan birga vafot etgan (PSRL. T. 3. M.-L., 1950. P. 63; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 509; Zotov R.V. Haqida. Lyubets Sinodikiga ko'ra Chernigov knyazlari... 26-bet;Filaret.Chernigov yeparxiyasining tarixiy-statistik tavsifi.5-kitob.41-bet.No26).
/BILAN. 69/ 26 PSRL. T. 15. Masala. 1. M., 2000. Stb. 31; R.V.Zotov knyaz Mstislav Rylskiyning o'g'li haqida gapirayotganimizga ishondi (Zotov R.V. Lyubetsk Sinodikiga ko'ra Chernigov knyazlari haqida... P. 26, 91-94; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 470). Biroq, "Lyubets Synodik" da eslatib o'tilgan knyaz Andrey Rylskiy "Chernigov" shahzodasi deb nomlanmagan va "tatarlar tomonidan o'ldirilgan". Mstislav Rylskiy († 1241/42) Chernigovda hukmronlik qilgani ham ma'lum emas.
27 A.I.Malein tarjimasida Chernigov knyazi Andreyning ukasi "yoshlik" deb ataladi. Biroq, "puer" so'zi odatda turmushga chiqmagan yosh odamni anglatishi mumkin (Jiovanni del Plano Carpini. History of Mongals... P. 29-30; Libellus historicus Ioannis de Plano Carpini // The Principall Navigations, Voyages, Traffiques and Discoveries of the English People, Richard Hakluyt tomonidan to'plangan, 2-jild, London, 1965, 9-10-betlar).
28 Zotov R.V.Lyubets Sinodik bo'yicha Chernigov knyazlari haqida... 26-bet; Filaret. Chernigov yeparxiyasining tarixiy va statistik tavsifi. Kitob 5. B. 41. 26-28-sonlar.
29 16-asr oʻrtalarida. nasabnomalarning Xronika nashrida "Knyaz Vasiliy uni Kozelsk Batuda o'ldirdi" Chernigov knyaz Mixailning avlodlarining to'rtinchi avlodi sifatida qayd etilgan. Keyinchalik bu 17-asr boshidagi Patriarxal nasabnomada va tahririyatda o'z aksini topdi. 1555-yildagi Suverenning nasl-nasabiga yaqin nashrlarda bu xatolik yo‘q (RIIR. 2-son. 42-bet; Vaqtinchalik OIDR. Kitob. 10. B. 69, 156; RIIR. son. 2. B. 112; Velvet. Kitob 1-qism, 185, 193-betlar).
30 PSRL. T. 2. Sankt-Peterburg, 1908. Stb. 781; Kechki Belarus-Litva yilnomalari (Nikiforovskaya va Supraslskaya) knyaz Vasiliy Kozelskiyning yoshini ko'rsatadi. /BILAN. 70/– 12 yoshda, lekin ularning ma’lumotlar manbasi noma’lum (PSRL. T. 35. M., 1980. B. 25, 43).
/BILAN. 71/ 31 PSRL. T. 2. Sankt-Peterburg, 1908. Stb. 860-862, 871-874; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 482; Qayd etilgan hodisalar 6771 (1263-?), 6772 (1264-?) va 6782 (1274-?) Galisiya-Volin yilnomasi hikoyasida mavjud. Dastlab, u yillar bo'yicha taqsimlanmagan, ammo keyin uni Ipatiev yilnomasining bir qismi sifatida olgan. "Laurentian Chronicle" da 6793 (1285/86) mart oyiga ega (Berejkov N.G. Rus xronikalarining xronologiyasi. M., 1963. P. 115).
32 Jovanni del Plano Karpini. Mo‘g‘ullar tarixi... 82-bet.
33 Karamzin N. M. Rossiya davlati tarixi. Kitob 2. T. IV. adj. 67; Ekzemplyarskiy A.V. Chernigov knyazlari // Ruscha biografik lug'at / Ed. A. A. Polovtsov rahbarligida. T.: Chaadaev-Shvitkov. Sankt-Peterburg, 1905. S. 253.
/BILAN. 72/ 34 Filaret. Chernigov yeparxiyasining tarixiy va statistik tavsifi. Kitob 5. P. 41. No 23; Zotov R.V. Lyubets sinodikiga ko'ra Chernigov knyazlari haqida... S. 26, 84-86.
35 Chernigovning Buyuk Gertsogi Romanning qiyosiy epiteti - "eski", aftidan, 15-asrning birinchi yarmida Lyubets Synodik protografini tuzishda aniq kiritilgan. yaqinda vafot etgan Chernigov knyazi Roman Mixaylovichni († 1401) sobiq knyaz Roman "eski" Chernigovdan († 13-asr oxiri) farqlash. Aslida, "eski" "oldingi" degan ma'noni anglatadi (Qarang: Sreznevskiy I.I. Yozma manbalarga ko'ra eski rus tili lug'ati uchun materiallar. 3-kitob. M., 2003. Stb. 498-500).
36 DRV. 19-qism. M., 1791. 284-293-betlar.
37 PSRL. T. 2. Sankt-Peterburg, 1908. Stb. 861-862, 873.
/BILAN. 73/ 38 Chernigov knyaz Mixailning rafiqasi Galisiya-Volin knyazlari Daniil va Vasilko Romanovichning singlisi bo'lib, 1238/39 (6746) da tilga olingan.Ayni paytda knyaz Mixail o'zining yagona o'g'li bilan tilga olinadi (PSRL. T. 2. SPb., 1908. Stb. 782-783). Agar shahzoda Mixail yana turmushga chiqqan bo'lsa, 1245 yilga kelib uning yangi xotinidan 1215-1226 yillarda tug'ilgan o'g'illari yo'q edi. va O'rdaga mustaqil ravishda tashrif buyurishga qodir.
39 Olga Romanovna vafotigacha knyaz Vladimir Vasilkovichning xotini bo'lib qoldi (PSRL. T. 2. SPb., 1908. Stb. 918-919).
40 Vlasyev G. A. Rurikning avlodi. T. 1. 1-qism. 27-30-betlar; Nikoh huquqi bo'yicha qarang: Pavlov A. [S.] Helmsman kitobining 50-bobi, Rossiya nikoh huquqining tarixiy va amaliy manbai sifatida. M., 1887. No 26. 269-bet; Boshqacha qilib aytganda, cherkov, bir tomondan, Bryansk knyazi Romanning otasi va o'g'lini azizlar deb tan olishi va shu bilan birga uning oilasida nikoh qonunining buzilishiga yo'l qo'yishi aql bovar qilmaydi.
/BILAN. 74/ 41 Masalan, qarang: Gorskiy A. A. Bryansk knyazligi Sharqiy Evropaning siyosiy hayotida (XIII asr oxiri - XV asr boshlari) // O'rta asr Rusi. jild. 1. M., 1996. B. 77-78; Voytovich L. [V.] Konvergent Evropaning knyazlik sulolalari (IX asr oxiri - XVI asr boshlari). Lvov, 2000. S. 187.
42 A.G.Kuzminning fikricha, bu sinodikon 15-asr oʻrtalaridagi protografga toʻgʻri keladi. (Kuzmin A.G. Ryazan yilnomasi. Ryazan va Murom haqidagi xronikalardan 16-asr oʻrtalarigacha boʻlgan maʼlumotlar. M., 1965. S. 215).
43 Qadimgi rus kanon huquqi yodgorliklari. 1-qism. (11-15-asrlar yodgorliklari). // Rossiya tarixiy kutubxonasi (bundan buyon matnda RIB deb yuritiladi). T. 6. Sankt-Peterburg, 1880. Ilova. Stb. 435-436, 439-440, 443-446.
44 Gorskiy A. A. Bryansk knyazligi... S. 77-79.
45 PSRL. T. 35. M., 1980. S. 95-96, 152-153, 179-180, 200, 221.
46 Kronika polska, litewska, żmódzka va wszystkiéj Rusi. Macieja Stryjkowskiego. T. 1. Varshava, 1846. S. 364-366.
47 PSRL. T. 15. Masala. 1. M., 2000. Stb. 65.
/BILAN. 75/ 48 Zotov R.V.Lyubets Sinodik bo'yicha Chernigov knyazlari haqida... 26-27-betlar; Filaret. Chernigov yeparxiyasining tarixiy va statistik tavsifi. Kitob 5. 42-bet. 31-son.
49 Gorskiy A. A. Bryansk knyazligi... S. 90.
50 DG. 1950 yil. № 6. 22-bet; Ushbu knyazning identifikatsiyasi munozaralarga sabab bo'ladi, unga yaqinda numizmatikadan ma'lumotlar olingan (Bespalov R. A. Chernigov 12-asrning marjon muhrlarida trident va uning 1370-yillarda tanga zarblari / Qarang: xalqaro ilmiy konferentsiya materiallarida : "Rossiya tarixida Kulikovo jangi" 2010 yil 13-15 oktyabr (bosma nashrlarda).
51 Bundan keyin, 1408 yil yilnomasidan olingan ma'lumotlarga ko'ra, biz N.M.Karamzinning Uchbirlik yilnomasidan parchalarini tushunamiz. Agar Uchbirlik yilnomasidan tegishli ma'lumotlar saqlanib qolmagan bo'lsa, biz ularni Rogojskiy, Vladimir yilnomalari va Simeonovskiy yilnomasiga ko'ra qayta qurishdan foydalanamiz.
52 Uchbirlik yilnomasining matni qisman saqlanib qolgan: Priselkov M.D. Trinity Chronicle. Matnni qayta qurish. Sankt-Peterburg, 2002. S. 454; Shuningdek qarang: PSRL. T. 15. Masala. 1. M., 2000. Stb. 111, 176; PSRL. T. 15. M., 2000. Stb. 471; PSRL. T. 18. M., 2007. B. 116, 149; PSRL. T. 30. M., 1965. S. 120, 130; Shuningdek, knyaz Roman Mixaylovich Bryanskiy 1380 yilda to'rtinchi Novgorod yilnomasida P. P. Dubrovskiy ro'yxatiga ko'ra tilga olingan (16-17-asrlar boshidagi qo'lyozma, 1540-yillarning protografiga tegishli; PSRL. T. 43). M., 2004. B. 134).
53 PSRL. T. 15. Masala. 1. 2000. Stb. 176; PSRL. T. 15. 2000. Stb. 471.
54 DRV. 6-qism. M., 1788. B. 447.
/BILAN. 76/ 55 Zotov R.V. Lyubets sinodikiga ko'ra Chernigov knyazlari haqida... 85-86-betlar.
56 Lietuvos Metrika. Knyga Nr. 4 (1479-1491): Užrašymų knyga 4 / Parengė Lina Anužytė. Vilnyus, 2004. S. 31, 59, 76.
57 Zotov R.V.Lyubets sinodikiga ko'ra Chernigov knyazlari haqida... 27-bet; Filaret. Chernigov yeparxiyasining tarixiy va statistik tavsifi. Kitob 5. B. 43. No 35, 36.
58 Uchbirlik yilnomasi matni saqlanib qolgan: Priselkov M.D. Trinity Chronicle. 358-bet; Shuningdek qarang: PSRL. T. 15. Masala. 1. M., 2000. Stb. 42; PSRL. T. 18. M., 2007. B. 90; Vladimir yilnomachisi Uchbirlik yilnomasidan qisqacha ko'chirma bo'lib, unga nisbatan ikkinchi darajali. Vladimir yilnomachisining sinodal ro'yxatida "Knyaz Aleksandr Danilyevich Novosilskiy tomonidan o'ldirilgan" degan yozuv mavjud. Otasining ismi "knyaz Yuriy Danilevich" yonida turgani uchun noto'g'ri berilgan. Vladimir yilnomachisining Chertkovskiy ro'yxatida bu xato mavjud emas: "knyaz Aleksandr Novosilskiy tomonidan o'ldirilgan" (PSRL. T. 30. M., 1965. P. 104).
59 Kuzmin A.G. Ryazan yilnomasi. P. 217.
/BILAN. 77/ 60 DG. 1950 yil. № 3. 14-bet.
61 DG. 1950 yil. № 2. 12-bet; Nizomning sanasi haqida qarang: Kuchkin V.A. Kalitovichlar shartnomasi. (Moskva Buyuk Gertsogi arxivining eng qadimiy hujjatlarini sanalash to'g'risida) // SSSR tarixi va maxsus tarixiy fanlarning manbalarini o'rganish muammolari. M., 1984. B. 16-24.
62 R.V.Zotov nasl-nasablarga asoslanib, 14-asr oʻrtalarida yashagan knyaz Semyon Novosilskiyning otasi deb hisoblagan. knyaz Mixail Semenovich Gluxovskiy edi. Muallif shajara sxemasini tuzgan, unda knyaz Mixail Gluxovskiy, shuningdek, boshqa bir knyaz Semyon Mixaylovichning otasining ismi hech bir manbada qayd etilmagan (Zotov R.V. Lyubetsk sinodikiga ko‘ra Chernigov knyazlari haqida... S. 105- 111).
63 Trinity Chronicle matni saqlanib qolmagan, qarang: PSRL. T. 15. Masala. 1. M., 2000. Stb. 111; PSRL. T. 18. M., 2007. B. 116.
64 DG. 1950 yil. 19-son. 53, 55-betlar.
/BILAN. 78/ 65 RIIR. jild. 2. 41-bet; Vaqt OIDR. Kitob 10. B. 68, 155, 244-245; Butun Rossiya Patriarxi Hazrati Filaret Nikitichning genealogik hujayra kitobi // Imperator Sankt-Peterburg arxeologiya institutining yubiley to'plami. 1613-1913 yillar. Sankt-Peterburg, 1913. S. 40.
66 N.G.Golovin va undan keyin P.V.Dolgorukovlar knyaz Yuriy Tarusskiy 6772 (1264/65) yilgi yilnomalarda ko'rsatilgan deb hisoblagan va qizini Tver knyazi Yaroslavga uylangan. Biroq, "Yuriy Mixaylovich" yilnomasi Novgorod boyar degan ma'noni anglatadi (Golovin N. [G.] Buyuk Gertsog Rurik avlodlarining genealogik ro'yxati. M., 1851. P. 27; Dolgorukov P. [V.] Rus nasabnomasi kitobi. 1-qism. Sankt-Peterburg., 1854. B. 49; PSRL. T. 15. 1-son. M., 2000. Stb. 33).
67 Bychkova M. E. XVI asrda Rossiya feodal sinfining tarkibi. 76-bet.
68 RIIR. jild. 2. 19-bet.
69 RIIR. jild. 2. 113-bet; Velvet kitob. 1-qism. P. 212; Genealogik hujayra kitobi... 15-bet; DRV. 9-qism. M., 1789. S. 7, 82.
70 Trinity Chronicle matni saqlanib qolmagan, qarang: PSRL. T. 15. Masala. 1. M., 2000. Stb. 89; PSRL. T. 18. M., 2007. B. 108; PSRL. T. 30. M., 1965. B. 117.
/BILAN. 79/ 71 Zotov R.V.Lyubets Sinodik bo'yicha Chernigov knyazlari haqida... 28-bet; Filaret. Chernigov yeparxiyasining tarixiy va statistik tavsifi. Kitob 5. 43-44-betlar. № 42, 43.
72 PSRL. T. 15. Masala. 1. M., 2000. Stb. 111; PSRL. T. 18. M., 2007. B. 116; PSRL. T. 30. M., 1965. B. 120-121; PSRL. T. 43. M., 2004. B. 134.
73 Velvet kitob. 1-qism. P. 201; RIIR. jild. 2. 113-bet; FGD. 1950. B. 461; 1626 yilgi elchi Prikaz arxivining inventarizatsiyasi / Ed. S. O. Shmidt. M., 1977. B. 37; Tugatish Vasiliy I ning buyuk hukmronligi boshlanishidan oldin (1389 yil 19-may) tuzilishi mumkin edi, lekin, ehtimol, uning Tarusada yorliq olish rejalarini ishlab chiqishdan kechiktirmasdan (1390 yil yanvar), 1392 yilda amalga oshirilgan (DDG. 1950. No 13. P. 38; PSRL. T. 25. M-L., 1949. B. 219).
/BILAN. 80/ 74 "Bratanich" so'zi sulolaviy (nisbiy) yoki ierarxik (huquqiy) ma'noga ega bo'lishi mumkin va ikkala tushunchani ham o'zida birlashtira oladi. Novosil-Litva nizomlarida u "jiyan" degan ma'noni anglatadi, shu jumladan aka-uka, amakivachcha yoki ikkinchi amakivachchaning o'g'li (Qarang: DDG. 1950. No 60. P. 192; G'arbiy Rossiya tarixiga oid aktlar, to'plangan va nashr etilgan. Arxeografiya komissiyasi (keyingi o‘rinlarda AZR) tomonidan T. 1. Sankt-Peterburg, 1846. No 80. P. 100; Kazakov A. U. Polsha jazosining ko‘rinmas dakanchannasi va Litva Oliy knyazi Kasimir va knyaz Navasilsk va Adoevsk Mixail I Vanavich 1481 // Studia Historica Europae Orientalis = Sharqiy Evropa tarixi bo'yicha tadqiqotlar. Minsk, 2010. P. 298)./BILAN. 81/osmon yilnomachisi, unga ko'ra 1390 yil yilnomalari kodi ajralib turadi: PSRL. T. 18. M., 2007. B. 104; PSRL. T. 30. M., 1965. B. 114.
81 PSRL. T. 11. M., 2000. B. 26; Bychkova M. E. XVI asrda Rossiya feodal sinfining tarkibi. 74, 75-betlar; Bu nikohning aniq sanasi ma'lum emas, lekin Teodora 1349 yilda Olgerdga turmushga chiqqan Tver malikasi Ulyananing qizi ekanligini yodda tutish kerak (PSRL. T. 15. 1-son. M., 2000. Stb. 59). U 1360-yillarning o'rtalariga qadar nikoh yoshiga eta olmadi.
82 RIB. T. 6. 24-ilova. Stb. 137-139; 1371 yilda Olgerdning maktubida xotini va bolalarini qoldirib, Moskvaga qochib ketgan "Ivan Kozelskiy" haqida so'z boradi. Bu knyaz Ivan Titovich Kozelskiy yoki knyaz Ivan Fedorovich Shonur Kozelskiy bo'lishi mumkin. Ikkinchisining katta avlodi bor edi, lekin uning to'ng'ich o'g'illari birinchi marta Moskva xizmatida 1371 yilda aniqlangan (PSRL. T. 15. 1-son. M., 2000. Stb. 98; Vaqtinchalik OIDR. Kitob. 10. P. 124; Lixachev N. P. XVI asrning mansabdor kotiblari. Tarixiy tadqiqotlar tajribasi. Sankt-Peterburg, 1888. P. 433-437; Veselovskiy S. B. Xizmat ko'rsatuvchi er egalari sinfi tarixi bo'yicha tadqiqotlar. M., 1969. P. 460-461) .
83 Yurish kitobi. XI-XV asrlardagi rus sayohatchilarining eslatmalari. M., 1984. B. 277.
84 DG. 1950 yil. 20-son. 57-bet; Nizomning sanasi to'g'risida qarang: Zimin A. A. XIV-XV asrlardagi buyuk va appanage knyazlarining ma'naviy va shartnomaviy nizomlari xronologiyasi haqida. // Manbashunoslik muammolari. jild. VI. M., 1958. S. 291-292.
85 Uchbirlik yilnomasining matni saqlanib qolgan: Priselkov M.D. Trinity Chronicle. 467-bet.
/BILAN. 82/ 86 PSRL. T. 15. Masala. 1. M., 2000. Stb. 52; PSRL. T. 18. M., 2007. B. 92, 104; PSRL. T. 30. M., 1965. S. 106, 114.
87 AZR. T. 1. 6-son. 22-bet; 1309/10 (6818) da Nikon yilnomasida knyaz Vasiliyning tatarlar bilan Karachevga yurishi haqida noyob rekord saqlanib qolgan, u erda u ma'lum bir "knyaz Svyatoslav Mstislavich Karachevskiy" ni o'ldirgan. Umuman olganda, bu knyaz Vasiliyning Bryanskka qarshi yurishi va u erda "Knyaz Svyatoslav Glebovich Bryansk" ning qotilligi haqidagi yozuvga o'xshaydi (PSRL. T. 10. M., 2000. P. 177-178). Oldingi yilnomalarda, shu jumladan Nikon yilnomasi manbalarida, o'ldirilgan knyaz Svyatoslavning otasining ismi va unvoni ko'rsatilmagan. Ular faqat 20-yillarning oxiri - 16-asrning 30-yillari boshlarida Nikon yilnomasini tuzish paytida "aniqlashdi". Shuning uchun, 14-asr boshlarida Karachevning taqdirini aniqlashtirish. Nikon Chronicle ishonchsiz manba hisoblanadi.
/BILAN. 83/ 88 DG. № 16. 43-bet; Kuchkin V. A. Vasiliy I va Vladimir Serpuxov o'rtasidagi ikkinchi kelishuvning xususiyatlari to'g'risida // Velikiy Novgorod va O'rta asr Rusi. Akademik V. L. Yaninning 80 yilligiga bag'ishlangan maqolalar to'plami. M., 2009. B. 390-404; Bespalov R. A. "Verxovskiy knyazlari" va "Verxovskiy knyazliklari" atamalari masalasi bo'yicha // Slavyanshunoslik muammolari. Shanba. ilmiy maqolalar va materiallar. jild. 12. Bryansk, 2010. 41-46-betlar.
89 PSRL. T. 25. B. 237; Bychkova M. E. XVI asrda Rossiya feodal sinfining tarkibi. 74-bet.
90 Bychkova M. E. XVI asrda Rossiya feodal sinfining tarkibi. 74-75-betlar.
91 RIIR. jild. 2. 41-bet, 112; Velvet kitob. 1-qism. 180-bet.
92 Bychkova M. E. XVI asrda Rossiya feodal sinfining tarkibi. 74-75-betlar; RIIR. jild. 2. 41-42, 112-betlar; Vaqt OIDR. Kitob 10. 68-69, 155, 200, 244-245-betlar.
/BILAN. 84/ 93 17-asr ro'yxatiga ko'ra, miniatyuralar bilan Suzdaldagi Avliyo Evfrosinning hayoti. / Muqaddima, eslatmalar va miniatyuralar tavsifi bilan V. T. Georgievskago // Vladimir ilmiy arxiv komissiyasining materiallari. Kitob 1. Vladimir, 1899. - Xabarlar. 82-94-betlar; Spasskiy I. Hurmatli Evfrosin, Suzdal malikasi (o'limining 700 yilligi munosabati bilan) // Moskva Patriarxiyasining jurnali. M., 1949 yil, 1-son. 59-65-betlar; Kloss B. M. Tanlangan asarlar. T. II. XIV-XVI asrlar rus hagiografiyasi tarixiga oid insholar. M., 2001. S. 374-408; Kloss B. M., Mashtafarov A. V. Euphrosyne, St., Suzdal. Manbalar. Biografiya. Hurmat. // Pravoslav entsiklopediyasi. T. 17. M., 2008. 517-520-betlar.
95 Zotov R.V. Lyubets sinodikiga ko‘ra Chernigov knyazlari haqida... 106-bet.
96 Qarang: Bychkova M. E. XV asr oxiridan boshlab Rossiya davlati va Litva Buyuk Gertsogligi. 1569 yilgacha. M., 1996. S. 64-90.
97 M. S. Grushevskiy Chernigov knyazlari o'rtasida "narvon tizimi" haqida o'z fikrini bildirdi. Biroq, A.E.Presnyakov ko'rsatganidek, bu g'oyalar «keyinchalik tafakkurga asoslangan, paroxiya hisobi amaliyotida tarbiyalangan» (Presnyakov A.E. Knyazlik qonuni qadimgi Rus... S. 105-110). Novosilsk uyining knyazlari oilasida hatto 15-asrning oxirida ham. taxtga vorislik huquqi “nasab, kattalik bo‘yicha” o‘tgan. Shu bilan birga, shahzoda "yoshidagi eng keksa" otasi ilgari katta hukmronlikni egallaganmi yoki yo'qmi (SIRIO. T. 35. SPb., 1892. P. 59, 65) qat'i nazar, katta stolga da'vo qilishi mumkin edi.
/BILAN. 86/ 98 Bychkova M. E. XVI-XVII asrlarning genealogik kitoblari. tarixiy manba sifatida. 145-158-betlar.
99 PSRL. T. 28. M.-L., 1963. B. 4-9, 214-215.
100 Zvenigorodlik Dionisiy († 1538) to‘plamida 1526-yilda oqsoqol Galisiyalik Entoniyning vafoti haqidagi hikoya mavjud. To‘plamdagi filigra qog‘ozlari 1520-yillarning oxiri – 1530-yillarning o‘rtalariga to‘g‘ri keladi: 1527, 1527-1544 -1530, 1530, 1531, 1533, 1536 (Dmitrieva R.P. 16-asrning Volokolamsk to'plamlari // Qadimgi rus adabiyoti bo'limining materiallari. T. 28. L., 1974. P. 220; Iosif, ieromonk. Iosif monastiri kutubxonasidan o'tkazilgan qo'lyozmalarning inventarizatsiyasi. Moskva diniy akademiyasining kutubxonasi // CHOIDR. 1881. 3-kitob. M., 1882. P. 314-315; Kloss B. M. Tanlangan asarlar. T. II. P. 334-335).
101 Bychkova M. E. XVI asrda Rossiya feodal sinfining tarkibi. 74-bet; Kloss B. M. Tanlangan asarlar. T. II. 334-335-betlar.
102 Yusuf, ieromonk. Yusuf monastiri kutubxonasidan o‘tkazilgan qo‘lyozmalarning inventarizatsiyasi... 234-bet; Dionisiy toʻplami toʻrtta qoʻlyozmada yozilgan. Bir /BILAN. 87/ ularning to‘plamini shogirdi Onufri yozgan (Kloss B. M. Tanlangan asarlar. T. II. P. 347).
103 Bychkova M. E. XVI asrda Rossiya feodal sinfining tarkibi. 74-77-betlar.
104 Kloss B. M. Nikonovskiy archasi va 16—17-asrlar rus yilnomalari. M., 1980. B. 49-51.
105 Nikon yilnomasida, shuningdek, “Uvarov” nasabnomasida raqamlar so‘z bilan yozilgan. Zvenigorod knyazlari oilasi ham ta'kidlangan. Masalan, knyaz Andrey Mstislavich Kozelskiy († 1339) "Zvenigorodlik Andreyan" deb ataladi. Uning sarlavhasi 1408 yil yilnomalari kodeksidagi ma'lumotlarga nisbatan aniq "yangilangan". Nikon yilnomasida genealogistlar uchun xos bo'lmagan, ammo tushunarli tafsilotlar mavjud. Uvarov yilnomasida: "Mstislav Korachevskiy o'g'li Titus ikkinchi Ondreyan Zvenigorodskiy va Titov o'g'li Svyatoslav Olgerdov ikkinchi kuyovi Ivan Kozelskiy va Ondreyan o'g'li Zvenigorodskiy Fedor" (PSRL. T. 28. M-L, 1963. P. 215). Ko'rinishidan, Nikon yilnomasi manbasida tinish belgilarining yo'qligi va "Titov o'g'illari" ning noaniq imlosi uning tuzuvchisi Andreyan Zvenigorodskiyni noto'g'ri Titus Mstistavichning ikkinchi o'g'li sifatida joylashtirganiga olib keldi. Nasabnomalarda knyaz Ivan Titovichning knyaz Oleg Ryazanskiyning qizi bilan turmush qurishi haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Ular, ehtimol, kelib chiqishi bo'yicha Ryazanlik Metropolitan Danielning Ryazan manbalarida bo'lgan (Qarang: PSRL. T. 11. M., 2000. P. 26).
106 Jmakin V. [I.] Metropolitan Daniel va uning asarlari. M., 1881. B. 677-687; Dmitrieva R.P. Zvenigorodlik Dionisiy (lupa) // Qadimgi Rusning ulamolar va kitobxonlik lug'ati. jild. 2 (XIV-XVI asrlarning ikkinchi yarmi). 1-qism. A-K. / Rep. ed. D. S. Lixachev. L., 1988. S. 191-192.
107 Arxeografiya komissiyasi tomonidan to'plangan va nashr etilgan tarixiy hujjatlar. T. 1. Peterburg, 1841. No 293. 534-537-betlar.
/BILAN. 88/ 108 Qadimgi Rossiyaning kitob markazlari. Iosif-Volokolamsk monastiri kitob o'rganish markazi sifatida. / Rep. ed. D. S. Lixachev. L., 1991. S. 82, 400-401.
109 1817 yilda ushbu “Mamayev qirgʻini haqidagi ertaklar” roʻyxati P. M. Stroev tomonidan Zvenigorodlik Dionisiy kolleksiyasidan olib tashlandi va hozirda Rossiya Milliy kutubxonasiga maʼlum boʻlgan Q.IV.22 (Kloss B. M. Tanlangan asarlar) toʻplamiga joylashtirildi. T. II. 334-335-betlar). L. A. Dmitrievning tasnifiga ko'ra, ushbu ro'yxat "Ertak" ning asl shakliga eng yaqin bo'lgan va Kipr nashrini yaratishda Metropolitan Doniyor tomonidan ishlatilgan Asosiy nashrga tegishli (Dmitriev L. A. Mamayev qirg'ini afsonasi / / Qadimgi Rus ulamolari va kitoblari lug'ati 2-son (14-asrning ikkinchi yarmi - 16-asrlar), 2-qism: L-Ya.L., 1989, 372-374-betlar).
110 PSRL. T. 24. M., 2000. S. V-VI, 234.
111 Kloss B. M. Nikonovskiy archasi va 16—17-asrlar rus yilnomalari. 177-181-betlar; Nasonov A.N. 11-18-asr boshlari rus yilnomalari tarixi. Insholar va tadqiqotlar. M., 1969. 381-388-betlar.
/BILAN. 89/ 112 To‘plamda ko‘chiruvchining qo‘li 1519-yil 6-oktabrda qo‘lyozmaning tugallangani haqida eslatma qo‘ygan. Lekin bu sana bu ro‘yxatga emas, balki o‘ylamay nusxa ko‘chirilishi mumkin bo‘lgan asl nusxaga tegishli bo‘lishi mumkin. Bunday holatlarni D. S. Lixachev (Likhachev D. S. Textology (X-XVII asrlar rus adabiyoti asosida). Sankt-Peterburg, 2001. B. 281) tilga oladi. Ikki belgi boshqa tanishuvda birlashadi. Qog'ozli filigra 1532, 1534 yillarga to'g'ri keladi. (PSRL. T. 35. M., 1980. B. 5-6). Qo'lyozmada bo'sh varaqlar qolgan, keyinchalik boshqa qo'l bilan postkriptlar qilingan. Ulardan Mazoviya knyazlari nasabnomasi A. A. Shaxmatov tomonidan 1530-1534 yillar; S.Yu.Temchin bu yozuvni 1532-yildan kechiktirmay, taxminiy 1530-yillarda tuzilgan boʻlishi mumkinligini aniqladi. Ikkinchisiga koʻra, “deyarli shu bilan bir vaqtda” qoʻlyozmaga Odintsevich knyazlari nasabnomasi yozilgan (Shaxmatov A.A. Suprasl haqida). G'arbda ro'yxat -Rus yilnomasi // Arxeografiya komissiyasining 1900 yildagi tadqiqotlari xronikasi. 13-son. Sankt-Peterburg 1901 yil. 1-16-betlar; Temchin S. [Yu.] Suprasl paydo bo'lish vaqti haqida xronika (1519 yil ro'yxati) Suprasl monastirida // Ruthenica. O'rta tarix va birlashgan Evropaning arxeologiyasi Almanaxi / Ukraina NAS. Ukraina Tarix instituti. T. 5. K., 2005. 151-161-betlar).
119 PSRL. T. 25. M-L., 1949. B. 237; PSRL. T. 18. M., 2007. 154-155-betlar.
120 Qarang: Kloss B.M.Nikonovskiy archasi va rus yilnomalari... 25-29-betlar.
121 Yusuf, ieromonk. Yusuf monastiri kutubxonasidan o‘tkazilgan qo‘lyozmalarning inventarizatsiyasi... 231-bet.
122 Bespalov R. A. Yuqori Poochye cherkovi va siyosiy tarixi kontekstida "1415 yilda Mtseniyaliklarning suvga cho'mishi haqidagi ertaklar" ni tadqiq qilish tajribasi // Yuqori Poochye tarixi, madaniyati va tabiati masalalari: XIII Umumjamoa materiallari. Rossiya ilmiy konferentsiyasi. Kaluga, 2009. 29-30-betlar.
/BILAN. 92/ 123 Bychkova M. E. XVI asrda Rossiya feodal sinfining tarkibi. 39-41, 74-betlar; Veselovskiy S. B. Xizmat ko'rsatuvchi er egalari sinfining tarixi bo'yicha tadqiqotlar. M., 1969. S. 55, 266.
129 Genealogik kitoblarni tuzishda “nasab ko‘prik” texnikasi qadimdan ma’lum (Qarang: Lixachev N.P. Gosudarev genealogist va Velvet Book. Sankt-Peterburg, 1900. S. 10-12). Buni o'xshash va tegishli misol bilan tasvirlash mumkin. 15-asr oxirida. Tver boyarlari Shetnev oilasining vakili Vasiliy Zyuzin mahalliy nizo tufayli Ivan III ga o'zining nasl-nasabi bilan ariza topshirdi, u quyidagicha boshlangan: "Boris Fedorovich Chernigovdan Tverga kelgan, uning laqabi Polovoy edi va u Tverda boyar edi...” (Borzakov- /BILAN. 94/ Sky V.S. Tver knyazligining tarixi. M., 2006. S. 236, 431). Keyinchalik, 16-asrda. Shetnevlar o'z oilasida mashhur ajdodni topdilar: "Boris Fedorovich Polovoy Chernigovdan Tverga boyar Fedorning o'g'li keldi, u Tsar Batu tomonidan Chernigovning Buyuk Gertsogi Mixail Vsevolodich bilan O'rdada o'ldirilgan ..." (Vaqtinchalik OIDR. 10-kitob. 117-bet). 15-asr oxirida. Shetnevlar, shekilli, muqaddas boyar Fyodordan kelib chiqishi haqida hali bilmaganlar, garchi mahalliy nizoda bu hal qiluvchi rol o'ynashi mumkin edi. Shuning uchun, ismlarning oddiy tasodifi ularning nasl-nasabi afsonasi uchun ishlatilgan deb o'ylash mumkin.
130 Bespalov R. A. Chernigov tridenti 12-asrning marjon muhrlarida va u bilan 1370-yillarda tangalar bosilishi...
/BILAN. 95/ 131 Qarang: Bychkova M. E. XVI asrda Rossiya feodal sinfining tarkibi. 75-bet.
132 PSRL. T. 10. M., 2000. B. 130; Shuningdek, Nikon yilnomasining boshqa maqolalariga qarang (PSRL. T. 11. M., 2000. P. 11, 22-23, 26).
133 Bychkova M. E. XVI asrda Rossiya feodal sinfining tarkibi. 75-bet; Keyin xuddi shu narsa 1555 yilda Suverenning nasabnomasiga yaqin bo'lganlarning rasmlarida aks etgan (RIIR. 2-son. 112-bet; Velvet kitob. 1-qism. 179-180-betlar).
134 Palatskiy F. Rus knyazi, Chexiya malikasi Kungutaning otasi Rostislav va uning oilasi haqida // CHOIDR. 1846. Kitob. 1.III. Xorijiy materiallar. 2-16-betlar; G'arbiy Evropada bir muncha vaqt Chernigov knyaz Mixailning oilasi hali ham eslab turildi. Jon de Plano Karpini ijodidan uning muqaddasligi haqida fikrlar paydo bo'ldi. XVI asrning "Mo'g'ullar tarixi" ro'yxatida. Richard Xakluyt to'plamidan, shahzoda Maykl haqidagi hikoyaning qarshisida, chekkada: "Martyrium Michaelis ducis Russia" (lotincha) - "Rossiya hukmdori Mayklning shahidligi" (Libellus historicus Ioannis de Plano Carpini. P. P.) 9). Shubhasiz, Avliyo shahzoda Mayklning hurmati uning olijanob avlodining obro'sini ko'tardi. Ular orasida uning nabirasi Kunguta Rostislavovnaning avlodlari ham bor edi: Chexiya (Bogemiya), Vengriya, Polsha, Fransiya, Angliya, Germaniya qirollari; Muqaddas Rim imperatorlari Karl IV (1355-1378), Sigismund (1433-1437). Arxiyepiskop Jon de Plano Karpini tomonidan tuzilgan "Martyrium Michaelis ducis Russia" keyinchalik rus hamkasbining matniga - "Chernigov shahzodasi Mixail va uning boyar Fyodorning hayoti" matniga ta'sir qilgan bo'lishi mumkin.
/BILAN. 96/ 135 Bychkova M. E. XVI asrda Rossiya feodal sinfining tarkibi. 74-75-betlar; RIIR. jild. 2. 112-bet; Velvet kitob. 1-qism. 179-180-betlar.
_______________________________________________________________________
