Mangup annunciation monastiri. Mangup tog'idagi Annunciation monastiri. Ternovka - Mangup - Qizil Ko'knori sayohati videosi

Bu mening sayohatim aslida boshlandi. To'g'ri, dastlab biz monastirga emas, balki shunchaki Mangup-Kalega borar edik, lekin ob-havo shunchalik "kechirimli" bo'lib chiqdiki, yigitlar yarim soat davomida ziyoratchilar uchun mehmon grottosiga isinish uchun borishgan va Abbot ota. ular (shu jumladan, men ham) rad etishga kuch topa olmadilar. Ha, qat'iy aytganda, va nima uchun? Ha, men ateist va agnostikman, lekin men buni yashirmadim - Ota Yakintos menga hamma odamlar Xudoga u yoki bu yo'l bilan borishlarini aytdi ... Biroq, hamma narsa tartibda - birinchi navbatda monastir haqida, keyin esa Ota Yakinthos haqida. Darhol aytamanki, fotosuratlar asosan Internetda yashiringan, chunki men kameramni uyda unutganman ...

U 14-15-asrlar oxirida Mangupning janubiy yonbag'ridagi g'orlarda paydo bo'lgan - plato va g'or shahri Mangup-Kale Teodoroning katta va kuchli xristian knyazligining markazi bo'lib xizmat qilgan bir paytda. O'sha kunlarda u oddiygina Janubiy monastir deb nomlangan. Ehtimol, monastir XV asrning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. Ehtimol, o'sha kunlarda monastir shunday ko'rinishga ega edi.

Ammo bu zamonaviy "qo'shimchalar". Bu biz yashagan ziyoratchilar uchun xuddi shu bino. It mahalliy emas, o'tib ketayotgan sayyohlardan birining iti.Lekin do'kon mahalliy. Men 1-yanvar kuni kechqurun uning ustiga o'tirib, quyosh botishiga qoyil qoldim.

Grottoning sharqiy tomonida cherkov bor,

Cherkovning markaziy va shimoliy qismida polga xoch tasvirlangan plitalar bilan uchta qabr kesilgan. Plitalar haqiqatan ham zamonaviylarga juda o'xshaydi - ehtimol ular zamonaviydir yoki ular shunchaki o'xshashdir, men arxeolog emasman, lekin men Yakintos otadan so'rashdan negadir uyaldim.

Ammo qoyaga o‘yilgan bu avliyo tasviri, albatta, zamonaviy emas, u bir necha asrlik...

Bu ma'badga kirish, aniqrog'i kirish oldidagi qoyadagi chuqurchaga.

Va bu ma'badga kirish oldidagi qo'ng'iroq ovozi

Bu hujayralar - ularning soni monastirning hozirgi ehtiyojlaridan aniq oshib ketadi - 1 yanvarda monastirda faqat bitta rohib va ​​ikkita novice bor edi ...

Endi Iakintos ota haqida.


Menimcha, haqiqiy nasroniy rohib aynan shunday bo'lishi kerak - dunyoga va dunyoda sodir bo'layotgan barcha narsalarga shunchalik qiziqmaydigan odam, u dunyoni butunlay tark etgan va endi dunyoda sodir bo'layotgan hech narsa endi bezovta qilmaydi. uni. Qayerdadir Rossiya Qrimni “anneksiya qilmoqda”, qayerdadir yeparxiya va metropoliyalar o‘zgarmoqda, qayerdadir ba’zi odamlar, jumladan cherkov liboslarini kiyganlar ham hokimiyat, nufuz va moddiy boylik uchun kurashmoqda. Va ota Yakinthos g'or kamerasida o'tirib, Xudo va insonning Xudoga bo'lgan yo'li haqida fikr yuritadi. Va bu mulohazalarning balandligidan u kimning kimga qo'shilishi va o'z monastirining belgisida - "Moskva Patriarxiyasi" yoki "Ukraina avtokefal cherkovi" da nima yozilganligi mutlaqo qiziq emas ...

Xudo tasodifan o'z monastiriga olib kelgan g'alati soqolli dasturchining o'zini agnostik va boshqa "aqlli" so'zlar deb atashi ham unga qiziq emas. U agnostiklar kimligini bilmaydi va bilishni ham istamaydi - u shunchaki bu odamda odamni va Xudoning suratini ko'radi va bu tasvir bilan gaplashadi. O'y-fikrlardan va cherkov xizmatlaridan bo'sh vaqtlarida u borsch pishiradi va uni o'zlarining grottolarida o'limgacha ichayotgan mahalliy Mangup norasmiylariga ovqatlantiradi - ehtimol ular ham ertami-kechmi buning qiyofasini ko'radilar, degan umidda. Xudo o'z ichida va o'limgacha ichishni to'xtating ...

Umuman olganda, Yakintos ota menga juda yoqdi

Monastir Mangup platosi sathidan 20 metr pastda joylashgan va platodan unga tushish juda keskin - toshlar ustida. Monastirning o'zi vodiyning qolgan qismidan 210 metr balandlikda joylashgan va undan ko'tarilish juda mehnat talab qiladigan, ammo qiziqarli.

Monastirga yaqinlashganda, yangi boshlanuvchilar tomonidan parvarish qilingan tosh bilan qoplangan gulzorlar mavjud. Bu balandlikdan ajoyib landshaft ochiladi va odamlar nima uchun hayot uchun bunday yaroqsiz joylarda monastirlarni yaratishlari aniq bo'ladi.

Monastir binolari 6-asrdagi g'or shaharlari grottolaridan qurilgan. G'orlarning yuqori qavatlarida kichik teshiklarga qurilgan zamonaviy derazalar, ularning orqasida uy gullari bor, qiziqarli ko'rinadi. Monastirda qo'ng'iroqxona va katta grotto bor, ehtimol bir vaqtlar yig'ilishlar uchun ishlatilgan.

Agar noaniqlik yoki ma'lumotlar eskirganligini sezsangiz, tuzatish kiriting, biz minnatdor bo'lamiz. Keling, Qrim haqidagi eng yaxshi ensiklopediyani birgalikda yarataylik!

Monastir Mangup platosi sathidan 20 metr pastda joylashgan va platodan unga tushish juda keskin - toshlar ustida. Monastirning o'zi vodiyning qolgan qismidan 210 metr balandlikda joylashgan va undan ko'tarilish juda mehnat talab qiladigan, ammo qiziqarli. Monastirga yaqinlashganda, yangi boshlanuvchilar tomonidan parvarish qilingan tosh bilan qoplangan gulzorlar mavjud. Bu balandlikdan ajoyib landshaft ochiladi va odamlar nima uchun hayot uchun bunday yaroqsiz joylarda monastirlarni yaratishlari aniq bo'ladi. Monastir binolari 6-asrdagi g'or shaharlari grottolaridan qurilgan. G'orlarning yuqori qavatlarida kichik teshiklarga qurilgan zamonaviy derazalar, ularning orqasida uy gullari bor, qiziqarli ko'rinadi. Monastirda qo'ng'iroqxona va katta grotto bor, ehtimol bir vaqtlar yig'ilishlar uchun ishlatilgan. O'zgarishlarni saqlang Karalez vodiysining eng yuqori qismida, Qizil Mak - Ternovka yo'li yaqinida Mangup tog'i ko'tariladi. Bu cho'zilgan sindiruvchi barmoqlari (tosh qalpoqlari) bo'lgan gigantning ulkan to'rt barmoqli qo'liga o'xshaydi. Ikkinchi tizma Qrim tog'lari zanjiridagi ushbu massivning o'ziga xos xususiyati - yon bag'irlarining balandligi va tikligi - undan tabiiy qal'a hosil qiladi. Shuning uchun Teodoro xristian knyazligining poytaxti o'rta asrlarda tog'ning tekis tepasida joylashgan. Daralar bo'ylab qalin devorlar va 70 metrlik qoyali qoyalar uni deyarli chidab bo'lmas qilib qo'ygan.

Saroylar, turar-joy va tijorat binolaridan tashqari, ko'plab cherkov va monastirlar mavjud edi. Poytaxt 1475 yilda turklar tomonidan bosib olingandan so'ng, Qrim xaritasidan abadiy o'chirildi.

Gullagan platoda hayot tezda so'na boshladi. Ulug‘lik xarobalari asrlar changiga botgan. Ba'zan bu chang arxeologlar va uzoq yo'llarning romantiklari tomonidan "silkitilgan" va Mangupni norasmiy sayyohlik Makkaga aylantirgan.

Endi esa, unutish xarobalarida, unutish yillari ortidan, yangi hayotning nihollari paydo bo'ldi.

Monastirlardan birida, Yujniy monastir majmuasida, hozirgi Blagoveshchenskiyda, monaxlar tashlab ketilgan monastirni qayta tiklashgan. Mana biz boramiz.

Monastir majmuasi tog'ning janubiy tomonida joylashgan. U XIV-XV asrlar oxirida paydo bo'lgan. Mudofaa devorlaridan tashqarida joylashganligi uning tinchlik davrida yaratilganligini ko'rsatadi.

Bundan tashqari, unga kirish qiyin edi va unga boradigan yo'l sir edi. Monastirning zamonaviy shon-sharafi qurbongoh bilan chegaradosh apsis, kamar va frizni chizgan freskalar tufayli keldi. 20-asrning 50-yillari oxirida ular mashhur Qrim arxeologi va san'atshunosi Oleg Dombrovskiy tomonidan ko'rib chiqildi va qisman tiklandi. Freskalar deyarli yo'q qilingan.

Biz ko‘tarilgan Tabana-dere o‘rmonli darasi bo‘ylab Mangup platosining janubiy uchiga olib boradi. Keyin yoriqdan toshli qoya tagiga tushishingiz va g'arbiy yo'lni uch-to'rt yuz metrgacha kuzatib borishingiz kerak. Bu yo'l Sichqoncha tuzog'i deb ataladi, chunki uning tepasida ikkita qoya orasida asosiy massadan uzilib qolgan bir necha tonna og'irlikdagi ulkan tosh osilgan edi. Siz uning ostiga "sho'ng'ishingiz" kerak va yaxshi natijaga umid qilib, to'rt oyoqda harakat qilishni davom ettirishingiz kerak. Ushbu "tozalash" dan keyin monastirga boradigan yo'lda boshqa to'siqlar bo'lmaydi.

Va bu erda toshda katta chuqurlik bor. Bu monastirning "koridori". Liboslar va ro'mollar, agar tashqi ko'rinishi monastir qoidalariga mos kelmasa, ayollar tashrif buyuruvchilar uchun cho'zilgan arqonga osib qo'yiladi. Qoya massasining o'rta qismiga olib boradigan zinapoya-galereyada, tashqi devor qulagan joylarda rohiblar tomonidan o'rnatilgan panjara ustunlari mavjud.

Zinadan yuqoriga ko'tarilib, biz o'zimizni ulkan tabiiy grottoda topdik. Bu chuqurlik va balandlikda emas, balki kengligida ham ajoyib.

Grottoning uzoq g'arbiy burchagida rohibning kamerasi joylashgan. Bizga eng yaqin sharqiy burchakda, qoyaning eng chekkasida kichik bir g'or cherkovi bor edi. Uning yonida devorga cherkovning tor maydoniga to'g'ri kelmaydigan piktogrammalar osilgan edi.

Chuqurlikda o'tin toza yog'och uyasiga to'plangan. Bu tosh zalning o'rtasida uzun oshxona stoli bor edi.

Tushlik vaqti edi. Stolda Qizil Ko'knoridan kelgan g'or ibodatxonalari rektori, bu erda monastirda yashovchi rohib, bir cherkov vaziri, shuningdek, keyinroq bilib olganimizdek, inoyatni qabul qilish va xizmat qilish uchun kelgan bir necha ziyoratchilar o'tirishdi. tun bo'yi hushyorlik. Bir rohib ularga stolda xizmat qildi, boshqasi muqaddas kitoblardan parchalar o'qidi. Abbot hojilarga o‘qiganlarini tushuntirib berdi. Biz uzr so‘rab, bu g‘orning qoya chetiga o‘tirdik, tushlik tugashini kutib, oldimizda ochilgan Ay-Todor vodiysi manzarasini o‘ylardik. O'tirish yoqimli edi, quyosh ohista va baxmal porlab turardi. Biz xuddi bulutlar orasidan, jingalak o'rmon kengliklariga, bog'larga, chumolilar yuradigan va o'zlarining dunyo ishlari bilan shug'ullanadigan yo'l va yo'llarga qaradik ...

Tushlik tugadi. Biz rektorning oldiga borib, freskalarni ko‘rishni so‘radik, bir paytlar mahalliy tarixchilar va ruhoniylar o‘rtasida jiddiy tortishuv yuzaga kelgan. Abbot mehribonlik bilan rozi bo'ldi va xonaga kirdi. U pardani tortdi va bir paytlar rasmlar bo'lgan joyni ko'rsatdi. Kulrang tosh fonda bir necha joylarda xira eski bo'yoq qoldiqlari bo'lgan kichik dog'lar va chiziqlarni ko'rdik, ular fondan deyarli farq qilmaydi - bularning barchasi freskalardan qolgan. Ular qurbongoh devorlariga chuqur tirnalgan sayyohlarning yozuvlari bilan qoplangan. Mana, rohiblarni majmuaga ko'chirishga qarshi bo'lganlarning barchasiga javob, ular o'rnashib, qadimiy freskalarni buzadi va qolganlarini buzadi. Ammo ular buni qilishni xohlasalar ham, talon-taroj qiladigan hech narsa qolmaydi!

Qrim Athosining tiklanishi kech boshlanganidan afsuslanish mumkin, o'shanda ko'plab qadriyatlar qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan. Va rohiblar tarixiy va madaniy merosni himoya qilishlari, saqlashlari, saqlashlari mumkin edi.

Tun bo'yi hushyorlik sham yorug'ida o'tkazildi. Ular piktogramma ostidagi katta va kichik shamdonlarga qo'yilgan va nafaqat diniy maqsadda xizmat qilgan, balki boshqa yorug'lik manbalari yo'qligida ular cherkovni va xizmat o'tayotgan grotto qismini yoritgan. Ibodat so'zlarini jimgina takrorlaydigan odamlar ba'zan xoch belgisini yaratdilar; bu harakat havoning tebranishiga olib keldi va shamlarning alangasi xiralashdi yoki yonib ketdi.

Grottoning ochiq og'zining keng ochilishi orqali yulduzlar yonayotgan tungi osmonning muhim qismi ko'rindi. Monastir joylashgan balandlikdanmi yoki osmonning qorong'iligidanmi, ular katta, yorqin va erga shunchalik yaqin ediki, bir oz ko'proq va yulduzlar bu tungi platoga tushadiganga o'xshardi. qadimgi tog'.

Tun bo'yi hushyorlik bir necha soat davom etdi, uning davomida tun quyuq quyuq ranglarga ega bo'ldi va grottoning shamlar bilan yoritilmagan qismining zulmatiga qo'shilib ketdi va go'yo shamlar osmonda miltillayotganga o'xshardi yoki aksincha. , tasvirlar ostida shamlar o‘rniga yulduzlar yonib, yoritilgan odamlarning yuzlariga titroq nurlar sochardi.

Va men o'yladim: siz Yerdamisiz?

Valeriy Ryabtsev, "

Muqaddas Annunciation g'or monastiri diniy monastir muassasasidir. Bu kanonik Ukrainaning Simferopol va Qrim yeparxiyasining bir qismidir Pravoslav cherkovi(Moskva Patriarxiyasi). Mangup-Kaledagi Annunciation monastiri sifatida yaxshi tanilgan.

Mangup-Kaladagi Annunciation monastiri

Pravoslav ziyoratgohi Mangup tog'ida, Qrim xonligining sobiq poytaxti Baxchisaroy shahridan 25 km uzoqlikda, Ternovka (Sevastopol yo'nalishi) va Zalesnoye (Baxchisaroy yo'nalishi) qishloqlari yaqinida joylashgan. Siz u erga Sevastopol federal shahridan ham, Baxchisaroydan ham borishingiz mumkin. Mangup-Kalega tashrif buyurishni taklif qiluvchi ekskursiya stoli orqali monastirga tashrif buyurish qulay bo'lishi mumkin. Qoidaga ko'ra, gidlar sayyohlarni ushbu monastirga olib boradi. Ammo pravoslav knyazligining qadimiy poytaxti qal'asiga va qadimiy aholi punktiga tashrif buyurib, sizni maqsadli ravishda u erga olib boradigan ziyorat markazlari yoki xususiy ziyoratchilarning xizmatlaridan foydalanish yaxshiroqdir. Ammo monastirga borish oson emas, chunki u bilan avtomagistral aloqasi yo'q. Qadimgi monastir yotoqxonasiga tashrif buyurish uchun siz toqqa chiqishingiz kerak.

Siz monastirga ikki yo'l bilan borishingiz mumkin: Ternovka qishlog'idan Baxchisaroyga olib boradigan avtomobil yo'lidan va platoning o'zidan, yo'l Mangup ko'lidan (Xodji-sala qishlog'i yaqinida) o'tadi. Birinchi holda, siz vodiydan 200 metrga ko'tarilishingiz kerak, ikkinchisida platodan atigi 20 metr pastga tushishingiz kerak (lekin siz hali ham bu platoga ko'tarilishingiz kerak). Vodiydan ko'tarilish osonroqdir, chunki ikkinchi holatda siz qoyalardan qisqa, ammo keskin va qiyin tushishni engishingiz kerak bo'ladi. To'g'ri, bu tosh zinapoya eng xavfli joylarda yog'och panjaralar bilan o'ralgan.

Siz o'zingizni toshdagi tabiiy tushkunlikda topasiz. Ushbu grotto monastirning asosiy ziyoratgohi - Bibi Maryamning xabarnomasi cherkoviga kirishning bir turi bo'lib xizmat qiladi. Ushbu hovlida sharflar va yubkalar mavjud bo'lib, kerak bo'lsa, tegishli ko'rinishga ega bo'lish uchun ularni bepul ijaraga olish mumkin.

Muqaddas xabar monastirining ixtiyorida ikki qavatda joylashgan ikkita g'or ibodatxonasi majmuasi mavjud. Hammasi bo'lib yigirmaga yaqin g'or bor. Ushbu binolarning maqsadi boshqacha: monastirlar uchun hujayralar (monastirning g'arbiy qismi ular bilan jihozlangan), kommunal xonalar, yig'ilish joylari, ibodatxonalar va boshqalar.

Barcha g'orlar sun'iydir. Ular eramizdan avvalgi 6-asrda odamlar tomonidan qazilgan, garchi pravoslav monastirining yakuniy dizayni faqat 14-asrda sodir bo'lgan. Bundan oldin mahalliy g'orlarda zohid rohiblar yashagan. Yaqin atrofda gesixastlar ham yashaganligi haqida ma'lumotlar mavjud - bular tinimsiz Iso ibodatining qasamini olgan maxsus monastirlardir.

Ma'badlar va ziyoratgohlar. Mangup-Kaladagi Annunciation monastiri

Asosiy cherkov sharqiy qismida joylashgan. U juda kichik o'lchamli, oddiy zamonaviy ibodatxonalardan ancha kichikroq. U erda allaqachon ilohiy xizmatlar o'tkazilmoqda. Yaqin atrofda, bo'shliqlarda piktogramma va shamlar mavjud bo'lib, ular ba'zan tunda yoqiladi. Cherkovning o'zida poldan o'yilgan ikkita qabr topilgan. Ehtimol, u erda taniqli rohiblar yoki mahalliy knyazlardan biri dafn etilgan. Ma'bad kichik qo'ng'iroq minorasi bilan jihozlangan.

Mangup-Qal'adagi Annunciation monastirida ba'zi ziyoratgohlar mavjud. Ulardan biri yaqin vaqtgacha suv bilan ta'minlashda davom etgan Epiphany buloqidir. Bu erda joylashgan yana bir muhim ziyoratgoh - bu "Tez tinglash" deb nomlangan Xudo onasining ikonasi. Yana bir diniy yodgorlik 14-15-asrlarga oid qadimiy freskalar boʻlib, ular qurbongoh apsisini va arkni bezatadi. Ular 20-asrda 50-yillarda arxeologlar va sanʼatshunoslar tomonidan oʻrganilgan va hatto qisman tiklangan. Qurbongoh devorida taxtda Masihning surati bor.

Ehtimol, qadimgi monastir hujayralari

Turk qo'shinlarining kengayishi bilan bu qadimiy monastirda uzoq yillar davomida monastir hayoti to'xtadi. Qrim yarim oroli 1475 yilda. Uch asr davomida monastir to'liq yoki qisman vayron bo'lgan. Qrimning anneksiya qilinishi bilan Rossiya imperiyasi 1783 yilda bu joylarda monastirizm qayta tiklandi, ammo XX asrda bolsheviklar hokimiyatga kelishi bilan yana to'xtatildi. Va faqat o'tgan asrning 90-yillarida tahqirlangan ziyoratgohni qayta tiklashga birinchi urinishlar boshlandi.

Sobiq Teodoro knyazligining ushbu muhim ruhiy markazida faqat bir necha kishi monastir bo'ysunishni amalga oshiradi va faqat bitta doimiy yashovchi abbot hisoblanadi. Toshlardagi yashash sharoitlari qiyin va g'ayrioddiy zamonaviy odam. Shunga qaramay, qoyatosh ibodatxonalari qayta tiklanmoqda va monastir hayoti yaxshilanmoqda. Monastir bir nechta, ammo yaxshi ishlangan gulzorlar bilan bezatilgan.

Ushbu ziyoratgohda ko'z oldingizda maftunkor manzara paydo bo'ladi. Qrim tog'larining ichki tizmasining kengliklari ko'rinishi sizni befarq qoldirmaydi. Bu Mangup-Kaladagi Annunciation monastiri. Aytgancha, bu monastirning biror narsasi bor ruhiy markazlar Qrim erlari, men sizni tanishishga taklif qilaman.

2011 yil 21 oktyabr, 20:02

Mangupning janubiy monastiri tog' platosida joylashgan asosiy tuzilmalardan biroz uzoqda va pastroq darajada joylashgan. Janubiy monastirga tushish uchun siz quyoshdan issiq bo'lgan tebranadigan yog'och zinapoyalar bilan almashinadigan bir nechta tik, xavfli zinapoyalardan o'tishingiz kerak. Oxirgi xavfli burilish o‘tib ketdi, endi ro‘paramda Adim-Cho‘krak vodiysi ustida osilgan qoyaga o‘yilgan monastir paydo bo‘ldi. Ma'badga boradigan yo'l oson emas edi, lekin hozir, bir qarashda juda mo'rt, lekin aslida millionlab ziyoratchilarga bardosh bergan bu to'siqlar ustida turib, g'ayrioddiy poklik havosidan va hattoki balandlikdan nafas olib, men o'zimni his qila boshladim. Buning uchun bir oz tayyorlandim. osmonga juda yaqin va erdagi kundalik hayot uchun kirish juda qiyin bo'lgan ma'badga kirish.

Ma'bad barchani kutib oladi. Asrlar davomida ibodat qilingan bu joy, nigohlari yuqoriga qaratilgan barcha sayohatchilarga o'z darvozalarini samimiy ochadi. Monastir 6-asrdan beri mavjud. U nasroniylikni Vizantiyadan emas, balki to'g'ridan-to'g'ri Quddusdan qabul qilgan gotlar - gotika otryadlarining qoldiqlari va ularga hamroh bo'lgan rohiblar tomonidan asos solingan. Qrim Gotiyasining nasroniylashuvi juda erta sodir bo'lgan: Muqaddas Yozuvlar 4-asrda gotika tiliga tarjima qilingan. Dushmanlarga etib borish qiyin bo'lgan Mangup tog' platosi oldingi davrlarda odamlarni o'ziga jalb qilgan: arxeologlar eneolit ​​davridan hayot izlarini topdilar.

6-asrda Mangup tog'idagi shahar "Doros" nomini oldi va Dori viloyatining markazi - Teodoroning kelajakdagi knyazligi bo'ldi. "Teodoro" dan tarjima qilingan yunon tili"Xudoning in'omi" sifatida va haqiqatan ham bu knyazlik Rabbiyning saxiy sovg'asi edi. Asrlar davomida Teodoro Vizantiya bilan savdo-sotiq va harbiy ishlarda faol ishtirok etdi, Qrimning qolgan davlatlarini chetlab o'tdi va doimiy ravishda genuyaliklar bilan harbiy qal'alarga egalik qilish huquqi uchun raqobatlashdi. Lekin u ham tushdi. Boshqa qudratli davlatlar singari Teodoro ham XV asrda turklar hujumiga dosh bera olmadi.
Agar tatarlar nasroniy madaniyati yodgorliklariga ko'proq yoki kamroq bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lishsa, turklar ko'pincha cherkovlarga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazgan. Janubiy monastir shikastlangan, ammo hali ham Chelter-Koba g'or majmuasi kabi yomon emas. Mangup cherkovida hatto fresk rasmining bo'laklari saqlanib qolgan, endi xavfsizlik uchun ehtiyotkorlik bilan piktogramma bilan qoplangan.

"Janubiy monastir" nomini faqat qo'llanmalarda topish mumkin, lekin aslida monastirlar har doim xristian bayrami yoki avliyo sharafiga qurilgan va nomlangan. Mangup monastiri Annunciation monastiri sharafiga nomlangan.
Monastirda faqat bitta rohib yashaydi - ota Oleg. Men g'or galereyasi va monastirga olib boradigan zinapoyalarga ko'tarilganimda, men cherkovga kiraverishda bir rohibni (yoki u meni uchratganmi?) uchratdim. Uning qabulida o‘zgacha iliqlik va samimiylik sezildi. Rohib darhol men bilan gaplashdi va u men haqimda hamma narsani bilganga o'xshaydi, hech bo'lmaganda mening qo'rquvim va tajribalarim haqida aniq bilardi.
Ota Olegning so'zlariga ko'ra, Teodor knyazligidagi Annunciation monastirining ushbu cherkovida Romanovlar oilasining homiysi Fedorov xonimining ikonasi saqlangan. Qirol oilasi Mangupdagi Annunciation monastiriga tashrif buyurganmi yoki yo'qmi noma'lum. Mahalliy tarixchilar bu fakt haqida ba'zi ma'lumotlarni qidirmoqdalar, ammo, afsuski, ular faqat Romanovlarning Qrim tog'lari bo'ylab boshqa sayohatlari haqidagi hujjatli dalillarni topadilar. Ehtimol, ular hech qachon Mangupga etib bormaganlar, chunki ular uchun bu juda qiyin bo'lar edi. Biroq, hozir cherkov devorlarida qirollik juftligining portretlari (piktogramma emas) osilgan.

Monastirning yana bir qadriyati bor - ko'pchilikni og'ir kasalliklardan davolagan Tez eshitadigan ayolimizning mo''jizaviy belgisi. Sayyoramizning turli burchaklaridan minglab ziyoratchilar Mangupga ibodat qilish va ushbu belgini hurmat qilish uchun kelishadi. Bu belgi Xudoning onasining tez eshitiladigan mo''jizaviy Athonit ikonasining nusxasi. Ushbu qadimiy mo''jizaviy tasvir Dohiar monastirida joylashgan. Monastir an'anasi uning yozilish vaqtini 10-asrga, ya'ni monastir abboti Avliyo Neofitosning hayotiga to'g'ri keladi. Quyidagi hikoya ushbu belgi bilan bog'langan. 1664 yilda refektor Nil kechasi mash'al bilan oshxonaga kirib, eshik tepasida osilgan Xudo onasining suratidan kelajakda bu erda yurmaslikka va ikonani chekmaslikka chaqiruvchi ovozni eshitdi. Rohib aka-ukalardan biri u bilan hazillashyapti, deb o‘yladi va chekayotgan mash’ala bilan oshxonaga borishda davom etdi. To'satdan u ko'r bo'lib qoldi. Shunday qilib, achchiq tavba bilan Nil Xudoning onasining ikonasi oldida kechirim so'rab ibodat qila boshladi. Va, ey baxt! U kechirim va shifoni e'lon qiladigan ajoyib ovozni eshitdi. O'shandan beri bu belgi Tez eshitish deb nomlanadi, chunki u imon va ibodat bilan Unga murojaat qilgan barcha azob chekayotganlarga darhol yordam va tasalli beradi.

Mangupning yonidagi Xoji-Sala qishlog‘i (u yerda tunab qoldim).

Ovqatlanish stolidan manzara:) Xoji-Sala qishlog'i.

Ota Oleg menga ibodat kitobidan biror narsa o'qishni taklif qildi. O'qib bo'lgach, u menga o'girildi va ko'zlarimga tikilib, hayotim, meni nima tashvishga solayotgani va uni qanday engishim, qaysi yo'ldan borishim va qo'rquvimni qanday bostirishim haqida gapira boshladi. Men g'or cherkovidan yorug'lik bilan chiqdim.

Men monastirdan chiqqanimda, u mening ismimni chaqirdi va orqamdan bir necha bor aytdi: "Hammasi yaxshi bo'ladi". Endi men hech narsadan qo'rqmayman.

P.S. Chelter-Koba monastiri va Syuren qal'asiga bag'ishlangan tarixning boshlanishini hurmat qilish mumkin