Patriotism är källan till det ryska folkets andliga styrka. Patriotism är huvudnyckeln till återupplivandet av den ryska civilisationen

Oleg Anatolyevich

Det ryska folkets patriotiska anda manifesterade sig redan under krigets första månader. Bara i Moskva bildades 12 milisdivisioner och 25 stridsbataljoner. Frontlinjeförfattaren K. Simonov sa då om Moskva: " En stad som ser ut som en rysk man, är lika oövervinnerlig som den ryska mannen själv" Moskvamakten, sa de vid den tiden, är fiendens grav. Vi kommer att stå som ett, och vi kommer inte att överlämna Moskva.

Det ryska folkets patriotiska impuls visade sig i många fall av hjältemod på olika områden av det nationella livet, både bland militären och bland civila.

Kaptens plan N. F. Gastello Den 26 juni 1941, under bombningen av en fientlig stridsvagnskolonn på vägen Radoshkevichi-Molodechno, fick han ett hål i bensintanken. Det var en brand. Sedan beslutade Gastello tillsammans med besättningen (löjtnanter A. A. Budenyuk, G. N. Skorobogatov och senior sergeant A. A. Kalinin) att inte lämna planet med fallskärm. Den brinnande bilen var riktad mot ett kluster av stridsvagnar, bilar och bensintankar, som exploderade tillsammans med planet och förstörde många dussintals tyska soldater och en stor mängd militär utrustning.

En annan pilot V. V. Talalikhin, 7 augusti 1941, i en luftstrid, rammade ett fiendens bombplan och förstörde det. Därefter sköt han ner ytterligare 5 fientliga flygplan. I okt. 1941 dog heroiskt i en luftstrid.

Ett lysande exempel på en rysk soldats massheroism visades av soldaterna från 316:e gevärsdivisionen under befäl av General I.V. Panfilov. I slaget om Moskva i oktober-november. 1941 gick soldaterna i denna division in i tunga defensiva strider med överlägsna fiendestyrkor väster om Volokolamsk. 16 november, när tyskarna inledde en ny offensiv för att erövra Moskva, 28 Panfilov-krigare ledda av befälhavare V. G. Klochkov intog defensiva positioner i området kring Dubosekovo-korsningen nära Volokolamsk. Före striden tilltalade befälhavaren soldaterna med orden: " Ryssland är fantastiskt, men det finns ingenstans att dra sig tillbaka, Moskva ligger efter " I en 4-timmars strid slog Panfilovs hjältar ut 18 tyska stridsvagnar, men nästan alla dödades, och den 17 november. Deras general dog också. För hjältemod i strid fick divisionen namnet Guards och fick sitt namn efter I.V.

Kriget gav fler och fler exempel på ryska soldaters heroiska självuppoffring. Infanteriskolans kadett A. Matrosov gick frivilligt till fronten som menig. 23 feb 1943, i striden om byn Chernushki (Kalininfronten), bröt han igenom till en fiendebunker och stängde omfamningen med sin kropp, och offrade sig själv för att säkerställa framgången för sin enhet. Sjömän räddade livet på dussintals av hans kamrater som befann sig under riktad fiendeeld. Utnyttjade fiendens förvirring, ryska soldater gick till attack och avsatte inkräktarna.

En speciell form av den patriotiska rörelsen var partisanernas kamp bakom fiendens linjer, som inte kunde stoppas av ockupanternas brutala förtryck. Redan innan fientligheternas utbrott utarbetade den tyska ledningen ett dokument om att civila som misstänks för brott mot tyska trupper ska skjutas utan rättegång och att tyska soldater inte ska åtalas för brott mot civilbefolkningen. Den 23 juli utfärdade fältmarskalk Keitel en order som sade: " Med tanke på de vidsträckta vidderna av de ockuperade områdena i öst, kommer de tillgängliga väpnade styrkorna att upprätthålla säkerheten i dessa territorier att vara tillräckliga endast om något motstånd bestraffas inte genom att lagföra förövarna, utan genom att skapa ett sådant system av terror från väpnade styrkor som kommer att räcka för att utrota alla avsikter till motstånd från befolkningen. Befälhavare måste hitta sätt att utföra denna order genom att använda drakoniska åtgärder" De tyska ockupanternas oerhörda grymhet satte fart på den allmänna partisankampen mot erövrarna. De tyska inkräktarna betalade för ryssarnas nationella förnedring och grymhet mot dem med blodet från tiotusentals av deras soldater som dog i händerna på folkets hämnare.

I slutet av 1941 verkade flera hundra underjordiska organisationer och mer än 2 tusen partisanavdelningar i det ockuperade territoriet, vilket gav stort stöd till den ryska armén. Partisanerna förstörde högkvarter, attackerade garnisoner, sprängde lager och baser, bilar och tåg.

Redan under den ryska arméns vinteroffensiv 1941-42 attackerade partisaner i samarbete med trupper kommunikationer, fiendens högkvarter och lagerbyggnader, deltog i befrielsen av befolkade områden, riktade ryska flygplan mot fiendens mål och assisterade luftburna anfall. I jan. 1942, i Znamenka-området, befriade partisaner från Smolensk 40 byar och byar och gav assistans till den 4:e luftburna kåren med att landa och genomföra stridsoperationer, och i februari. genomförde en attack mot Dorogobuzh och utvisade inkräktarna från den.

Under sommarstriderna 1942 avledde partisanerna 24 fiendedivisioner, av vilka 14-16 ständigt användes för att bevaka kommunikationer. I aug. Det inträffade 148 krascher av militärtåg med soldater och utrustning i september. - 152, i okt. - 210, den nov. - 238.

Till skillnad från det fosterländska kriget 1812, under striderna 1941-45, kämpade bara en liten del av partisanerna spontant och självständigt, medan majoriteten av dem kontrollerades från Moskva. 1943 var partisanrörelsen centraliserad till en strategisk skala, utförd under enad ledning av partisanernas stridsaktiviteter, stabil kommunikation mellan partisanernas högkvarter och avdelningar och interaktion med enheter i den ryska armén.

Ett slående exempel på den ryska arméns framgångsrika interaktion med partisanavdelningar var den vitryska operationen 1944, under vilken partisanerna så att säga blev en femte front, tillsammans med den reguljära ryska arméns fyra framryckande fronter.

I juni 1944 var 150 partisanbrigader och 449 avdelningar med ett totalt antal på mer än 143 tusen människor koncentrerade i de vitryska skogarna, utan att räkna reservatet på 250 tusen människor. (inklusive 123 tusen beväpnade). De flesta av reserverna i German Army Group Center var begränsade av kampen mot partisaner. Som förberedelse för operationen i maj-juni identifierade och bekräftade partisanerna information om 287 fientliga enheter och formationer, 33 högkvarter, 900 garnisoner, försvarslinjer 985 km långa, 130 luftvärnsbatterier, 70 stora lager belägna i den bakre delen; etablerade sammansättningen och organisationen av 108 fientliga militära enheter, upptäckte 319 fältpoststationer, 30 flygfält och 11 landningsplatser; registrerade passagen och sammansättningen av 1 642 tåg, fångade 105 operativa dokument.

På natten den 20 juni genomförde partisanerna en massiv attack på alla de viktigaste järnvägskommunikationerna och sprängde över 40 tusen räls. Rörelsen av tyska trupper stoppades helt i sektorn Orsha - Borisov, Orsha - Mogilev, Molodechno - Polotsk, Molodechno - Lida, Baranovichi - Osipovichi, Baranovichi - Minsk etc. Partisanerna attackerade ständigt fienden och sprängde 147 tåg i juni 26-28 ensam. Partisanavdelningar stödde den ryska armén i att korsa floderna Berezina, Sluch, Ptich, Drut, Lekhva, Neman och andra. militär utrustning och lämna i små grupper genom skogarna, med stora förluster. Folkets hämnare befriade och höll ett antal bosättningar fram till den ryska arméns närmande, och med stridsvagnsenheternas närmande agerade de som stridsvagnslandsättningsstyrkor och deltog i befrielsen av Minsk, Slutsk, Borisov, Mogilev, Pinsk och andra städer. Med hjälp av partisanavdelningar rensades skogar från små fiendegrupper med fullständig likvidering av fienden. Totalt, bara i den vitryska operationen, förstörde ryska partisaner St. 15 tusen fiendesoldater och officerare och mer än 17 tusen tillfångatogs. De avrättade också tusentals förrädare mot fosterlandet, poliser och andra förrädare som samarbetade med fienden. Omfattningen av folkets partisankrig mot de tyska ockupanterna återspeglade det ryska folkets höga patriotiska uppgång, deras brinnande hat mot fienden, som inte hade några motsvarigheter i världshistorien. Namn på partisanhjältar som t.ex Z. Kosmodemyanskaya, A. F. Fedorov, S. A. Kovpak och många fler etc. har vunnit stor popularitet bland folket.

För en partisan Z. Kosmodemyanskaya kriget var en bedrift, vars mål var att till varje pris tillintetgöra fienden, och om nödvändigt utan att tveka att offra sitt liv. Tillfångatagen av de tyska ockupanterna visar hon före sin avrättning stort mod och förakt för sina fiender. Tilltalade de ryska bönderna, samlade av ockupanterna för offentlig hängning av hjältinnan, ropade Zoya med hög och tydlig röst: "Hej, kamrater! Varför ser du ledsen ut? Var djärvare, slåss, slå fascisterna, bränn dem, förgifta dem!” Tyskan som stod bredvid svingade sin hand och ville antingen slå henne eller täcka hennes mun, men hon sköt undan hans hand och fortsatte: ”Jag är inte rädd för att dö, kamrater. Det är lycka att dö för sitt folk." Fotografen hade fotograferat galgen på avstånd och närbild och positionerade sig nu för att fotografera den från sidan. Bödlarna tittade rastlöst på kommendanten och han ropade till fotografen: "Skynda dig!" Sedan vände Zoya sig mot befälhavaren och ropade till honom och de tyska soldaterna: ” Du kommer att hänga mig nu, men jag är inte ensam. Vi är tvåhundra miljoner. Du kan inte uppväga alla. Du kommer att hämnas för mig. Soldater! Innan det är för sent, ge upp, segern kommer fortfarande att vara vår!"Bödeln drog i repet och snaran klämde Zoyas hals. Men hon spred snaran med båda händerna, reste sig på tårna och ropade och ansträngde alla sina krafter: " Farväl, kamrater! Kämpa, var inte rädd! Stalin är med oss! Stalin kommer! »

Den patriotiska rörelsen för att frivilligt samla in pengar och materiella tillgångar för frontens behov blev utbredd. Insamlingar för konstruktion av militär utrustning har blivit särskilt populärt. Det initierades av ryska bönder i Tambov- och Saratov-regionerna. I okt. 1942 på kollektivgården "Revolutionens signal" Saratov regionen på en dag samlade vi 170 tusen rubel. för konstruktion av ett stridsflygplan. Senast den 10 dec. Bönderna i denna region donerade 33,5 miljoner rubel. för konstruktion av flygplan. I Tambov-regionen. inom två veckor bidrog bönderna till bygget tank kolumn "Tambov kollektiv bonde" 40 miljoner rubel

Värdshus. dec. 1942 biodlare F. P. Golovaty från byn Stepnoy, Saratov-regionen. bidrog med 100 tusen rubel. på ett plan för Stalingradfronten. I Saratov-regionen. 44 bönder bidrog från 100 till 300 tusen rubel. varje. Dessa personliga initiativ spreds över hela landet. Redan från början av kriget skickade ryska bönder paket med olika gåvor till armén, främst med varma kläder. På bara tre månader 1941, 1,2 miljoner par filtstövlar, mer än 2 miljoner fårskinn, 2,2 miljoner par yllehandskar och -vantar, St. 2 miljoner korta pälsrockar.

I ortodoxa församlingar i städer och byar samlades medel in för försvarsbehov, för gåvor till soldater, för underhåll av sårade på sjukhus och föräldralösa barn på barnhem. 30 dec. 1942 mit. Sergius (Stragorodsky) riktade sig till församlingen med en vädjan om att skaffa medel till byggandet av en efter namngiven tankpelare. Dmitry Donskoy. Som svar på den första hierarkens uppmaning samlades mer än 400 tusen rubel in av präster och lekmän vid Moscow Epiphany Cathedral. Hela kyrkan i Moskva samlade in över 2 miljoner rubel, och i det belägrade, hungriga Leningrad samlade de ortodoxa kristna in 1 miljon rubel. för arméns behov; i Kuibyshev donerade gamla människor och kvinnor 650 tusen rubel. I Tobolsk tog en av givarna med sig 12 tusen rubel. och ville vara anonym. Bosatt i byn Chebarkuli, Chelyabinsk-regionen. M.A. Vodolaev skrev till patriarkatet: "Jag, en äldre, barnlös person, ansluter mig av hela min själ till Metropolitan Sergius kallelse och bidrar med 1000 rubel från mina arbetsbesparingar, med en bön om en snabb utvisning av fienden från vårt lands heliga gränser .” Zashtatny präst i Kalininstiftet M. M. Kolokolov skänkte ett prästerligt kors, 4 silverrockar från ikoner, en silversked och alla hans band till tankpelaren. Totalt samlades mer än 78 miljoner rubel för tankkolonnen. I Novosibirsk gav ortodoxa präster och lekmän 110 tusen för konstruktion av flygplan Sibirisk skvadron "För fosterlandet". Okända pilgrimer tog med sig ett paket till en Leningrad-kyrka och placerade det nära ikonen St. Nicholas. Paketet innehöll 150 guldmynt med 10 rubel av kunglig prägling. Totalt under kriget samlades mer än 200 miljoner rubel av församlingar för frontens behov, såväl som varma kläder för soldater: filtstövlar, vantar, vadderade jackor.

Under det stora fosterländska kriget återvände patriotiska känslor till många intellektuella, de insåg att de var en del av en stor tusenårig gemenskap. Dikten av K. Simonov: "Kommer du ihåg, Alyosha, vägarna i Smolensk-regionen", där han var stolt över att hans ryska mamma "födde" världen, blev mycket betydelsefull. För många var en återgång till ursprunget orden:

Du vet, förmodligen, trots allt, hemlandet -
Inte stadshuset där jag bodde på semester,
Och dessa landsvägar som våra farfar passerade,
Med enkla kors från sina ryska gravar.

Fick stor popularitet pjäs av K. Simonov "Ryskt folk", som skildrar det ryska folkets heroiska drag, den organiskt inneboende känslan av kärlek till fosterlandet, en hög förståelse för ens medborgerliga plikt, viljan att vinna och beredskapen för självuppoffring.

En anmärkningsvärd bedrift av rysk krigstidslitteratur var dikt av A. Tvardovsky "Vasily Terkin", som skapade en episk folklorebild av en vågad rysk soldat, som osjälviskt älskar sitt fosterland, kapabel till hjältedåd utan falskt patos, som uppfattar hjältemod som vardagsarbete med ett livligt och slug soldatskämt.

Författare under kriget M. Sholokhov skapade berättelsen "The Science of Hate"(1942), i 1943-44 kapitel fr romanen "De slogs för fosterlandet", där han gav sig ut för att visa det ryska folkets bedrift i det stora fosterländska kriget.

U L. Leonovs pjäs "Invasion" dök upp 1942”, följt av ”Lenushka” (1943) och berättelsen ”The Capture of Velikomushsk”. Alla är genomsyrade av en djup, orubblig tro på det ryska folkets seger över de tyska inkräktarna. I pjäsen "Invasion" avslöjade författaren djupet av rysk patriotisk känsla, som bränner ut allt litet och obetydligt i en persons själ.

Ryska låtskrivare skapade nya populära sånger, genomsyrade av djup kärlek till fosterlandet, heligt hat mot fienden, förhärligande av det ryska folkets ståndaktighet och hängivenhet, oräddhet och tapperhet hos dess berömda hjältar. I krigsårens sånger förstärks särdragen av koncentration, sträng beslutsamhet och koncentration av folkets vilja. Bland låtskrivarna under dessa år, V. Lebedev-Kumach ("Heligt krig"), M. Isakovsky ("Katyusha", "Och vem känner honom", "In the Forest at the Front", "Ogonyok", "Oh, My Mists...", "Fiender brände sitt hem", "Allt frös igen tills gryningen", "Flyttfåglarna flyger").

Krigstiden väckte liv till många nya ordspråk och talesätt. Ordspråkiga vädjanden, säger ögonvittnen, skrevs på skyltar och visades vid vägskäl: " Bastarden kryper mot Leningrad och själv är han inte glad; skjuter tänderna mot Moskva - han kommer att bli ännu starkare»; « Hitler kommer inte behöva göra ett hav av Leningrad och ett fält av Moskva»; « Låt oss möta tyskarna inte med pajer, utan med batogs».

Det finns särskilt många ordspråk om Moskva: " Det fascistiska ögat ser Moskva, men tanden gör ont»; « Nära, Hitler, Moskva, men du biter inte»; « Låt inte en ekollon växa i gräset, var inte en fiende i Moskva»; « Moskva är som granit: ingen kan besegra det ».

Hat mot fienden uttrycktes i följande ordspråk: " Fascisten är vidrig – han är girig på mord»; « Om du faller i nazisternas händer kommer du att drabbas av plåga»; « Nazisterna är snabba att döda och tortera».

Återställandet av vaktenheter i den ryska armén välkomnades av folket enligt följande: " Suvorovs förbund är heligt: ​​vakterna står till döds»; « Den bästa soldaten är vår gardist»; « Från vakternas grepp verkar fascisten vara i hälarna»; « Vakternas ära är gift för fiender».

Dussintals nya ledord dyker upp: " Nazisterna ville vila i Moskva, men de var tvungna att dö nära Moskva»; « Nazisterna ville komma till Moskva för att besöka dem, men de lämnade sina ben nära Moskva»; « Till Moskva - på stridsvagnar och från Moskva - på slädar»; « Krauts startade en parad i Moskva, men återvände inte från nära Moskva»; « Till Moskva - "Hoh!", och från Moskva - "Oh!"»; « Hitler åkte till Moskva, men Bitler lämnade"(dvs trasig); " Hitler ville svälja Ryssland, men han kvävdes i Moskva»; « Hitler gick mot Moskva med kungakronan, men flög bort från Moskva som en blöt kråka».

Känslan av patriotism blev huvudfaktorn i det ryska folkets stora seger över skaparna av den nya världsordningen.

(Betoningen i texten gjordes av det militärindustriella komplexet "Sevastopol")

”När jag besökte en av skolorna lade jag märke till en elev som läste en bok om pionjärhjältar. Det är bra att boken har bevarats, och eleverna läste den med glädje hjältar inte från den här boken, utan också från andra kände glädje för barnet som kom i kontakt med hennes folks stora och heroiska historia, som imiterade sina jämnåriga hjältars handlingar. Jag är säker på att hon var fylld av stolthet för henne land, för sina förfäder, och viktigast av allt, hon insåg att hon också var inblandad i en härlig stam.

I moderna förhållanden ges patriotismen och den inhemska historiens utbildningsfunktioner en speciell, speciell, förenande roll för att lösa samhällets och statens viktigaste problem, för att skydda fosterlandets nationella intressen. Detta har alltid varit fallet när det fanns ett behov av att utöva andlig styrka i fosterlandets namn.

Den heliga känslan av patriotism, är verkligen källan till den ryska personens andliga styrka, uppmuntrar var och en av oss att förbereda oss för försvaret av fosterlandet, från skolan; innebär först och främst bildandet av den yngre generationen, i vilken landets framtid ligger, av höga moraliska, moraliska, psykologiska och etiska egenskaper, civil och militär plikt, ansvar för fäderneslandets öde.

Så vad är patriotism? Vad är meningen med detta begrepp? Patriotism i Ryssland bildades under många århundraden av kamp mot många yttre fiender. Den innehåller en ljus återspegling av fäderneslandets öde. Kärnan i patriotism, d.v.s. en djup, internt stabil förbindelse mellan en individ med sitt folk, med sitt hemland, visar sig i en anknytning till hans hemorter, modersmål, natur, till de sociala relationer, traditioner, andliga kulturer som fungerar på olika sociala nivåer, med början i familjehem .

Uppstår koncept patriotism, från grekiskan "patris" - hemland, fosterland. Patriotism betyder en persons kärlek till sitt fosterland, för sitt folk, stolthet över honom, spänning, oro för sina framgångar och sorger, för segrar och nederlag, vilja att göra ansträngningar för att blomstra och säkerställa fosterlandets oberoende.

Patriotism personifierar kärlek till sitt fosterland, engagemang i dess historia, kultur och prestationer.

Patriotism är det högsta andliga tillståndet för en person som individ, det utvecklas och är fyllt med innehåll baserat på de värdeorienteringar som har formats i honom sedan barndomen. Och det bildas hos skolbarn från en inställning till fäderneslandets historia som personlig värdighet och ära. Om så inte är fallet kommer det inte att finnas någon patriotism.

Vad menar vi med begreppet fosterland, fosterland? Moderlandet är territoriet, det geografiska utrymmet där en person föddes, den sociala och andliga miljön i vilken han växte upp, lever och föds upp. Med det stora fosterlandet menar vi landet där en person växte upp, bor och som skickade släkt och vänner efter honom. Small Motherland är födelseplatsen och bildandet av en person som individ.

Kärlek till fosterlandet, fosterlandet är endast jämförbart med kärlek till sina egna föräldrar, far och mor. Förlusten av fosterlandet innebär en persons förlust av personlig värdighet och lycka. A. S. Pushkin sa detta vackert och evigt:

Två underbara känslor är nära oss
Hjärtat hittar mat i dem
Kärlek till fäders kistor,
Alltid på dem, från århundrade till århundrade,
Enligt Guds egen vilja
Människans självförsörjning,
Nyckeln till hans storhet!

Dessa ord resonerar på ett speciellt, relevant sätt idag.

Kärleken till fosterlandet uppstår förmodligen på olika sätt. Till en början sker detta omedvetet: precis som en växt sträcker sig mot solen, sträcker sig ett barn till sin far och mor. När han växer upp börjar han känna sig fäst vid vänner, till sin hemgatan, till byn, till staden. Och först när han växer upp, skaffar sig erfarenhet och kunskap, inser han gradvis den största sanningen, hans tillhörighet till sitt moder-Fäderland, ansvaret för den. Det är så en patriotisk medborgare föds.

En rysk persons patriotism är ett unikt, märkligt fenomen, så stor, djup och osjälvisk är hans kärlek till fosterlandet. Många västerländska värderingar och riktlinjer har inte slagit rot i Ryssland och kommer uppenbarligen inte att slå rot. Den ryska patriotismen kännetecknas av sin andliga fullhet. Vilka är dess egenskaper? Vad och hur yttrar det sig?

För det första kännetecknas han av en djupt medveten nationell karaktär, stort ansvar för fosterlandets öde och dess pålitliga försvar. Många historiska fakta tyder på att bokstavligen alla klasser osjälviskt försvarade Rysslands oberoende och dess nationella enhet.

Låt oss komma ihåg Peter den stores vädjan till den ryska armén före slaget vid Poltava (1709). Denna patriotiska idé är enkelt och kortfattat formulerad i den. ”Krigare”, sade adressen, ”timmen har kommit som kommer att avgöra fäderneslandets öde Och därför ska ni inte tro att ni kämpar för Peter, utan för staten som anförtrotts åt Peter, för er familj, för fäderneslandet. : Och vet om Peter att hans liv inte är dyrbart för honom, så länge Ryssland lever i salighet och härlighet, för ditt välbefinnande.”

För det andra återspeglar det det historiska faktum att Ryssland under större delen av sin historia var en stor stat, vars fäste var armén. Den ryska patriotismens suveräna karaktär förutbestämde bland ryssarna en känsla av stor nationell stolthet över det stora Ryssland, stort ansvar för fredens öde på planeten.

För det tredje är det internationellt till sin natur. Människor med olika religioner och kulturer kallar sig med rätta ryssar, eftersom de har ett hemland - Ryssland. Historien bekräftar på ett övertygande sätt att folken i Ryssland alltid har enhälligt och osjälviskt försvarat sitt förenade fosterland. Milisen Minin och Pozharsky bestod 1612 av representanter för olika nationaliteter och folk. I det patriotiska kriget 1812 deltog tatarer, baskirer, kavalleri från Kalmyk och militära formationer av folken i Kaukasus. Kända militära ledare N.B. Barclay, I.V. Dibich - Zabalkansky, R.D. Radko - Dmitriev, P.I. Bagration, N.O.

Patriotismens internationella karaktär visade sig tydligast under det stora fosterländska kriget. Brest-fästningen försvarades av krig med mer än 30 nationaliteter. I striderna nära Moskva kämpade soldater från olika delar av vårt moderland i I.V. Panfilovs division. Folken i de före detta sovjetrepublikerna i Sovjetunionen firar fortfarande gemensamt Segerdagen över den tyska fascismen.

För det fjärde fungerar det alltid som en kraftfull andlig faktor för att lösa praktiska problem med social utveckling. Denna känsla är särskilt tydlig när man försvarar fosterlandet. Vårt fosterlands historia känner till många exempel när en rysk soldat på ett tillförlitligt sätt försvarade fäderneslandet och visade ståndaktighet, mod och militär skicklighet. Det ryska motståndet under extrema förhållanden ökar många gånger om, och dess grund är patriotism. Den ryske historikern och författaren N.M. Karamzin noterade: "Folkens antika och moderna historia ger oss inget mer rörande än denna heroiska patriotism var det ryska folkets vagga, och segern var förebudet om deras existens."

Framväxten av patriotism går tillbaka till Alexander Nevskijs historiska segrar över svenskarna (1240) och tyskarna (1242). Under perioden av civila stridigheter lyckades han locka till sig de bästa ryssarna och återuppliva folkets och myndigheternas moraliska enhet.

Landet steg genom armén ledd av Dmitrij Donskoy med välsignelsen av Sergius av Radonezh - en av de största bilderna av rysk helighet.

Peter I:s reformer stärkte ryssarnas kärlek till sitt fosterland, ökade intresset för fosterlandet, dess utveckling och stolthet över deras handlingar och handlingar. Det omedvetna medvetandet om att "nu är vi inte sämre än andra" höjde människors stolthet och kärlek till Ryssland. Peter den store såg till att Ryssland äntligen fick en armé vars oräddhet stöddes av välförtjänt stolthet. Under tjugo år av kontinuerlig militär aktion har en nationell rysk militärgeneration utvecklats.

A.V. Suvorov kämpade med särskild styrka och oförsonlighet för bevarandet av den nationella ordningen. Detta var en kamp inte bara för den ryska nationella militärkonsten, utan också för den ryska soldatens moraliska och psykologiska egenskaper. Hela den ryska armén, som var ett värdigt exempel på patriotism för samhället. Som en anhängare av A.V. Suvorov gjorde den begåvade militärledaren M.I. Kutuzov, som krävde det ryska folkets enhet i kampen mot utländska inkräktare, många ansträngningar för att ingjuta patriotism, hög moral och de nödvändiga stridsegenskaperna i trupperna. .

Den heroiska, gigantiska uppgången av folkets ande och militära patriotism 1812, segern över världens bästa armé, som ansågs vara den franska armén under Napoleons ledning, bekräftade hos våra landsmän en känsla av stolthet över deras land, deras människor och ingjutit förtroende för sin egen styrka och betydelse.

1800-talet i Rysslands historia är fullt av viktiga händelser för det.

En mängd erfarenhet av patriotisk utbildning, med hänsyn till klassintressen, ackumulerades i vårt land under perioden av "sovjetisk patriotism" - efter oktober 1917. Fram till slutet av 80-talet av 1900-talet. Den sovjetiska patriotismen växte och bildades på basis av rysk patriotism, och den valde det bästa från den. I det offentliga och individuella medvetandet fanns det en kontinuitetsprocess i utvecklingen av idéer om patriotism.

Sovjetpatriotism på rysk basis är ett nytt andligt tillstånd för människan. I historiska publikationer om det stora fosterländska kriget 1941 - 1945. Sovjetpatriotismen ses som en oövervinnerlig kraft. Detta är ett unikt fenomen i mänsklighetens andliga och moraliska historia.

För närvarande är den kreativa utvecklingen av patriotism med hjälp av erfarenheterna från militärhistoria av särskild betydelse och relevans. Vårt fosterlands krönikor innehåller många exempel på ryska soldaters ståndaktighet och mod, vars grund var patriotism.

Och vår huvuduppgift är att berika våra barn med rik historisk erfarenhet och kunskap, att odla patriotiska och internationella känslor, kärlek till grannar, hemland, fosterland.

Trots allt. Det är inte för inte som de säger: "Välbefinnandet för hela folket beror på en korrekt uppfostran av barn" (Locke)

"Ryssland började inte med ett svärd"

Ryssland började inte med ett svärd.
Det började med en lie och en plog.
Inte för att blodet inte är varmt.
Men eftersom den ryska axeln
Jag har aldrig i hela mitt liv berörts av ilska.
Och pilar ringer strider
De avbröt bara hennes ständiga arbete.
Det är inte för inte den mäktige Iljas häst
Sadlad var åkermarkens herre,
I glada händer, bara från förlossningen,
I god natur, ibland inte omedelbart,
Vedergällningen steg, ja!
Men det fanns aldrig en törst efter blod.
Men bara elakhet, jag gladde mig förgäves,
Med en hjälte varar skämt inte länge!
Ja, du kan doppa hjälten,
Men att vinna, det är en piece of cake.
Det skulle vara lika roligt
Som vi säger, slåss med solen eller månen.
Detta är garantin för sjön Peipus,
Nepryadva och Borodino floder.
Och om germanernas och Batu mörkret
Vi hittade slutet i mitt hemland!
Det är nuet, stolta Ryssland!
100 gånger ännu vackrare och sötare!
Och i kampen med det hårdaste kriget
Hon lyckades till och med övervinna helvetet
Det är stadens garanti – hjältar
I fyrverkerierna en festlig kväll.
Och mitt land är för alltid stolt över det!
Att hon inte förödmjukade någon, någonstans.
När allt kommer omkring är vänlighet starkare än krig,
Hur osjälviskhet är effektivare - svider.
Gryningen går upp, ljus och varm
Och det kommer att vara så för alltid oförstörbart
Ryssland började inte med ett svärd,
Och det är varför. Hon är oövervinnerlig.

Bibliografi

1. Tidningen "Förskoleutbildning" 2006
2. E. Asadov "Gå inte förbi kärleken" M. 2001

För det första kännetecknas det av en djupt medveten och populär karaktär, ryssarnas höga ansvar för fosterlandets öde, dess tillförlitliga skydd. Många historiska fakta tyder på att bokstavligen alla klasser osjälviskt försvarade Rysslands oberoende och dess nationella enhet. Idén om ett osjälviskt försvar av fosterlandet har alltid legat nära bönderna, adeln, prästerskapet och stadsborna. I det ryska folkets medvetande, känslor och handlingar var det undantagslöst i förgrunden.

För det andra är suveräniteten ett karakteristiskt drag för rysk patriotism. Det återspeglar det historiska faktum att Ryssland under större delen av sin historia var en stor stat, vars fäste var armén. Det bör betonas att rysk statspatriotism också innebär fasthet och tuffhet när det gäller att skydda våra suveräna intressen.

För det tredje är rysk patriotism internationell karaktär. Vårt land är trots allt en multinationell stat. Men människor med olika religioner och kulturer kallar sig med rätta ryssar, eftersom de har ett enda fosterland - Ryssland.

Historien bekräftar på ett övertygande sätt att folken i Ryssland alltid har enhälligt och osjälviskt försvarat sitt förenade fosterland. Milisen Minin och Pozharsky bestod 1612 av representanter för olika nationaliteter och folk. Tatarerna, baskirerna, kavalleriet från Kalmyk och militära formationer av folken i Kaukasus deltog i det patriotiska kriget 1812. Kända militärledare N.B. ansåg sig vara hedrade att kallas ryska officerare. Barclay de Tolly, I.V. Gurko, I.I. Dibich, R.D. Radko-Dmitriev, P.I. Bagration, N.O. Essen och många andra.

Vår patriotisms internationella karaktär visade sig tydligast under det stora fosterländska kriget. Brest fästning försvarades av soldater med mer än 30 nationaliteter. Det är viktigt att notera att rysk patriotism är oförenlig med nationalism och dess farligaste form - chauvinism, som genererar fientlighet mot andra folk.

För det fjärde är en kontemplativ karaktär främmande för rysk patriotism. Det fungerar alltid som en kraftfull andlig faktor för att lösa praktiska problem med utvecklingen av vårt samhälle. Denna känsla är särskilt tydlig när man försvarar fosterlandet. Den ryske historikern och författaren N.M. Karamzin noterade: "Folkens antika och moderna historia ger oss inget mer rörande än denna heroiska patriotism. Militär ära var det ryska folkets vagga, och segern var förebudet om deras existens.”

Känslan av patriotism, ursprungligen inneboende i ryssarna, överförs från generation till generation och bildar i människor, särskilt försvarare av fosterlandet, oemotståndlig andlig styrka och motståndskraft. 2000-talet kännetecknas av en intensifiering av nationernas kamp för överlevnad, och i denna kamp kommer de människor vars andliga och fysiska hälsa kommer att vara högre att kunna vinna. Den viktigaste faktorn som påverkar nationens andliga och fysiska hälsa är känslan av patriotism!

Patriotism förutsätter idag öppenhet i medvetandet för interpersonell, interetnisk, mellanstatlig dialog, inte isolering från den unika kulturella miljön som skapats av ditt folk, utan lyhördhet, solidaritet, sympati, ömsesidig hjälp, även om inte kärlek i ordets högsta bemärkelse, men en tolerant attityd mot en annan kultur, ett annat folk .

Dostojevskij definierade i sitt "Pushkin-tal" syftet med en rysk person enligt följande: "Att bli en riktig ryss, att bli helt ryss, kanske betyder bara att bli alla människors bror, en allmänniska, om du vill. Åh, all denna slavofilism och vår västerländskhet är inget annat än ett stort missförstånd...”

Vilka krafter underblåste det ryska folkets patriotism?

För det första är detta en naturlig känsla av självbevarelsedrift, det vill säga att bevara sin livsplats - ryskt land - från olika erövrare. Denna känsla bildades av långa historiska erfarenheter, drabbades av fäderneslandets dramatiska öde och förs vidare från generation till generation.

För det andra hade det ryska folkets patriotism en speciell styrka och styrka eftersom den var baserad på andlighet, ansvar och försonlighet, som tre komponenter i den ryska bedriften.

För det tredje närdes det ryska folkets patriotism och deras beskyddare, armén, av ortodoxins mäktiga krafter, som hävdade att "det finns ingen större kärlek än om någon ger sitt liv för sina vänner."

För det fjärde grundades det ryska folkets och deras försvarares patriotism på deras medvetande, övertygelser och det fenomen som vi nu kallar mentalitet.

1. Skriv århundradena med romerska siffror på "tidsbandet" och skriv åren under dem:

a) början av det fosterländska kriget, under vilket den ryska armén leddes av M. I. Kutuzov; (XIX århundradet)

b) början av första världskriget. (XX-talet)

2. Första världskriget kallades det andra fosterländska kriget av sina samtida i Ryssland. Förklara (muntligt) varför det ansågs vara det fosterländska kriget, och även varför det var det andra fosterländska kriget. Ge exempel på rysk patriotism i dessa krig.

De flesta ryssarna deltog i första världskriget. Därför ansåg samtida det som det patriotiska kriget. Och det andra, eftersom det första fosterländska kriget var kriget med Napoleon 1812.

Ryska bedrifter under första världskriget - Kosacken Kozma Kryuchkov förstörde ensam 11 tyskar och fick 11 sår. Han blev den första riddaren av St. George. och fick sedan fler utmärkelser - en fullständig "St. Georges båge" (4 Years of the Cross).

Pyotr Nesterov, författaren till "den döda slingan", dog i en luftstrid med österrikarna.

Sjömannen Peter Semenishchev räddade skeppet från en gruva, etc. - St. George's Crosses

13-årige Vasily Pravdyuk för tapperhet och mod - S:t Georges kors av alla fyra grader.

A. Brusilov organiserade Brusilovs genombrott och tillfogade fienden kolossal skada (1,5 miljoner dödade, sårade och fångar)

3. Vem visas i porträttet? Skriv vad du vet om den här personen.

Porträttet föreställer tsar Nicholas II. Han besteg tronen i slutet av 1800-talet. Han ville styra enligt sina förfäders befallningar. Det fanns människor som inte gillade att all makt tillhörde en person. Och 1917 abdikerade tsaren tronen.

Natten till den 24 juni 1812 korsade franska trupper gränsfloden Neman. Det patriotiska kriget började i Ryssland...

Efter att, som alla krig, ha varit en fortsättning på den härskande klassens politik, blev det patriotiska kriget 1812 verkligen ett folkkrig, ett exempel på ett nationellt befrielsekrig.

Idag jämför man ibland det fosterländska kriget 1812 och det stora fosterländska kriget och noterar att det inte fanns några kommunister 1812, men folket stod upp för att försvara sitt fosterland och vann, och därför är framför allt ideologier och klassmotsättningar.

Å andra sidan, det faktum att den moderna ryska regeringen använder båda krigens patriotiska karaktär i sin propaganda, uppenbarligen försöker visa sin patriotism och därigenom uppnå, om inte människors kärlek, så åtminstone lojalitet, gör att vissa har en negativ inställning. mot både ordet och begreppet ”patriotism”, och de som kallar sig patrioter framställs som antingen nationalister eller anhängare av borgerlig makt.

Faktum är att patriotism ligger till grund för alla nationella befrielserörelser, nationella befrielsekrig, och sådana rörelser och krig betraktas i marxist-leninistisk teori som progressiva fenomen. Oftare manifesterar patriotismen sig i kampen mot fäderneslandets fiender, men den kan inte komma från ingenstans i ett kritiskt ögonblick, därför är naturligtvis, med Lenins ord, denna känsla konsoliderad i isolerade fädernesland i århundraden och årtusenden.

Man bör dock komma ihåg att den marxistiska dialektiken betraktar alla fenomen i sammankoppling och ständig rörelse. I sitt verk "Om Junius-broschyren" skrev Lenin: "Alla aspekter i naturen och i samhället är villkorade och rörliga, [...] det finns inte ett enda fenomen som inte under vissa förhållanden kunde förvandlas till sin motsats. Ett nationellt krig kan förvandlas till ett imperialistiskt krig och tillbaka.”

Och i samma verk nämner Lenin Napoleonkrigens era som ett exempel: ”Den stora franska revolutionens krig började som nationella och var sådana. Dessa krig var revolutionära: försvaret av en stor revolution mot en koalition av kontrarevolutionära monarkier. Och när Napoleon skapade det franska imperiet med förslavandet av ett antal sedan länge etablerade, stora, livskraftiga nationalstater i Europa, då förvandlades de nationella franska krigen till imperialistiska, vilket i sin tur gav upphov till nationella befrielsekrig mot Napoleons imperialism. ”

Det fosterländska kriget 1812 var det viktigaste av dessa krig som genererades av Napoleons imperialism. Enligt Engels fungerade "förstörelsen av Napoleons enorma armé under reträtten från Moskva som en signal för ett allmänt uppror mot franskt styre i väst."

Ingen förnekar att en av de viktigaste orsakerna till Napoleons nederlag i hans ryska kampanj var uppkomsten av patriotism bland hela Rysslands folk. Detta bekräftas av många fakta: både den aktiva partisanrörelsen och folkmilisens oöverträffade heroism. Detta finns inskrivet i dåtidens litteratur- och konstverk.

Det förtryckta folket i det feodaltrogna Ryssland reste sig mot Napoleonska armén, mot det borgerliga Frankrike. Ingenting annat än patriotism kunde lyfta folket. Det efterblivna Rysslands patriotism visade sig vara mer progressiv än Napoleons imperialistiska, aggressiva ambitioner.

Men det fosterländska kriget slutade, Napoleon fördrevs från Ryssland, hans stora armé förstördes nästan helt. Den ryska arméns utrikeskampanj började, som gav enorm hjälp till Europas folk i deras befrielse från Napoleons styre.

Napoleons slutliga nederlag höjde Rysslands internationella prestige till oöverträffade höjder och stärkte dess makt i Europa. Men vad var denna kraft? Faktum är att Ryssland spelade en avgörande roll i unionen av europeiska monarkier som försökte återställa det feodalt-absolutistiska systemet i Europa befriat från Napoleon. Dessutom gick Ryssland utanför sina naturliga gränser - genom beslut av Wienkongressen 1814-15. En del av Polen blev en del av Ryssland, och den ryske kejsaren Alexander I blev den polske kungen. Engels noterade: "Om den ryska chauvinismen i förhållande till erövringarna av Katarina fortfarande hade några ursäkter - jag vill inte säga motiverande - förevändningar, så kan det inte vara fråga om detta när det gäller erövringarna av Alexander. Finland bebos av finnar och svenskar, Bessarabien av rumäner, kongresspolen av polacker. Här finns det ingen anledning att prata om återföreningen av spridda släktstammar som bär det ryska namnet, här har vi att göra med en öppet våldsam erövring av främmande territorium, med enkla rån.”

Det var så, enligt Engels definition, rysk patriotism förvandlades till rysk chauvinism. Och detta är inte en speciell attityd hos klassikern mot Ryssland. Enligt Marx, "kännetecknas alla självständighetskrig som utkämpades mot Frankrike av en kombination av väckelseanda och reaktionsanda." Reaktionära såväl som aggressiva mål eftersträvades av de styrande kretsarna av alla allierade makter som kämpade mot Napoleon. I slutändan betydde deras seger seger över den franska revolutionen.

Så vad händer - underblåst av rysk patriotism ledde det progressiva, rättvisa, nationella befrielsekriget 1812 slutligen till reaktionära resultat? Om vi ​​minns villkorligheten och rörligheten hos alla aspekter i naturen och samhället, blir det så här. Dessutom gav segern över Napoleon faktiskt inte Rysslands folk någonting - den socioekonomiska strukturen förändrades inte, livegenskapen fortsatte att existera, och till och med bondemilisernas förhoppningar att efter att ha återvänt från fronterna skulle de få frihet var inte motiverade - efter Efter Napoleons nederlag delades livegna ut till sina markägare.

Vilken är då folkpatriotismens positiva roll i vårt fosterlands historia, om den lätt utvecklas till chauvinism och används av den exploaterande klassen i dess eget intresse? Kanske kan det patriotiska kriget 1812 tjäna som det mest slående exemplet på att patriotism fortfarande spelar en avgörande roll i den progressiva utvecklingen av folk och samhällen.

Det är känt att det var segern 1812, som uppnåddes tack vare framväxten av den nationella andan, som väckte i Ryssland önskan om fritt tänkande under dess inflytande, ideologin hos de ädla revolutionärerna - decembristerna, som 1825 började; att bilda ett uppror. Och även om upproret undertrycktes, som Lenin noterade, "väckte decembristerna Herzen. Herzen startade revolutionär agitation. Den togs upp, utökades, stärktes och stärktes av de raznochintsy revolutionärerna...” Sedan började en storm, som Lenin klargjorde, ”massornas rörelser själva”. Det första anfallet av stormen inträffade 1905. De efterföljande är också välkända för alla.

A. A. Bestuzhev skrev till Nicholas I från Peter och Paul-fästningen: "... Napoleon invaderade Ryssland, och då kände det ryska folket först sin styrka; Det var då som en känsla av självständighet, först politisk och sedan populär, vaknade i alla hjärtan. Detta är början på fria tankar i Ryssland.” Och enligt Herzen, ”uppdagas Rysslands sanna historia först 1812; allt som kom innan var bara ett förord.”

Det är okänt vilka konsekvenserna skulle ha blivit och hur rysk patriotism skulle ha utvecklats om Napoleons ryska kampanj hade varit mer framgångsrik. Bara en sak verkar säker - och i det här fallet skulle folklig patriotism behövas för att "smälta" den "frihet" som en utlänning kommer med. Kanske hade historien gått annorlunda, men utan folklig patriotism hade det definitivt gått utan medverkan av landet, som än i dag bär namnet Ryssland.

Ja, naturligtvis är patriotism i ett exploaterande samhälle motsägelsefullt. Eller snarare, inte patriotismen i sig, utan dess koncept. Det är bara viktigt att förstå att den existerar och att dess uppgång spelar en progressiv roll i mycket större utsträckning än en reaktionär. Faktum är att den exploaterande regeringen bara är kapabel att använda människors patriotism för sina egna syften och manipulera den mer eller mindre framgångsrikt. Och endast bland massorna själva kan patriotism föda en progressiv storm. Så länge som fosterländer existerar kommer denna storm helt enkelt inte från någon annanstans.

Annat material om ämnet:

10 kommentarer

Sidor the Reaper 24.06.2012 11:06

> Det är känt att det var segern 1812, uppnådd tack vare framväxten av den nationella andan, som väckte i Ryssland lusten till fritt tänkande, under dess inflytande ideologin hos de ädla revolutionärerna - decembristerna, som 1825 började att bilda ett uppror.

> Leo Tolstoj, som enligt Lenin är "den ryska revolutionens spegel", gav i "Krig och fred" decembrismen en något förenklad, men mycket mer kvick förklaring: "Ett samhälle kanske inte är hemligt om regeringen tillåter det. . Inte bara är det inte fientligt mot regeringen, utan det är ett samhälle av sanna konservativa. Ett samhälle av herrar i ordets fulla bemärkelse. Vi är bara för att Pugachev i morgon inte kommer för att slakta både mina och dina barn och för att Arakcheev inte skickar mig till en militär uppgörelse - vi går bara hand i hand för detta ändamål, med ett mål om det gemensamma bästa och gemensam säkerhet .”

Decembristernas ideologi bildades under inflytande av idéerna från den franska upplysningen (som uppstod långt före Napoleon, och trängde in i Ryssland långt före Napoleon, och även före den franska revolutionen) och... lokal praxis (i själva verket "Europeiskt sinnad" adel stod mellan den tsaristiska terrorns hammare ["Arakcheev"] och bondehämndens städ ["Pugachev"]). Kriget 1812 gav dem stridserfarenhet (absolut ovärderlig, förstås) - men att säga att detta krig skapade decembrismens ideologi vore ett stort misstag.

> Ja, naturligtvis, patriotism i ett exploaterande samhälle är motsägelsefullt.

I ett exploaterande samhälle är PATRIOTISM (kärlek till "sin" tillstånd, som bör särskiljas från naturlig mänsklig kärlek till fosterlandet) inte motsägelsefull, utan ganska reaktionär till sin natur. Dessutom gäller detta både för toppen (även om vilken typ av "patriotism" de har...) och till botten (det finns absolut inget bra i beredskapen att "offra sig" för det borgerliga "fäderlandets" skull. och om detta under krigstid fortfarande kan ha en positiv betydelse [eller kanske inte har det] - så hjälper en sådan beredskap i en fredlig tid bara reaktionärerna att föra en politik att "dra åt bältet", "för Fädernesland"). Ett vägledande exempel är förresten den så kallade "sovjetpatriotismen", som består i det faktum att vissa intellektuella nu inte bara ÖVERFÖR sin (helt korrekta) inställning till Sovjetunionen till PRESENT (borgerliga) Ryssland, utan också ger råd. det arbetande folket att göra detsamma; Sådan patriotism är grunden för "anti-orangeism", som förgiftar medvetandet hos inte bara Kurginyans anhängare, utan också väldigt, väldigt många representanter för den vänsterorienterade allmänheten.

Naturligtvis finns det inga regler utan undantag. Även i ett exploaterande samhälle kan patriotism IBLAND ha en positiv inverkan, vilket får människor att vilja kämpa för "förbättringen" av sin älskade stat (även till den grad att den förvandlas till en proletär diktatur).

> Och endast bland massorna själva kan patriotism föda en progressiv storm. Så länge som fosterländer existerar kommer denna storm helt enkelt inte från någon annanstans.

I allmänhet föds sådana stormar vanligtvis ur massornas indignation mot det förtryck som de befinner sig under. Denna indignation har ofta ingenting med patriotism att göra, dessutom används patriotiska känslor ofta för att få arbetare att glömma sitt förtryck och "dra åt bältet för fosterlandets skull."

+100 25.06.2012 11:07

för Sidor the Reaper Du förstår själv vad du skriver??? Den 24 juni 1812, attackerade fransmännen moderlandet eller staten? Vad borde folket ha gjort ur din synvinkel: att försvara fosterlandet eller inte för att försvara staten - att kapitulera till fransmännen, eftersom produktionsmedlen är i händerna på exploatörerna?

Vasilij, Gorkij 25.06.2012 17:30

Sidor the Reaper var före mig.
"Proletärerna har inget hemland", sa Marx om den borgerliga staten. "Vi är defaitister", sade kamrat Lenin om bolsjevikernas ställning före oktoberrevolutionen. Ja, den förlorande sidan lider fler förluster än den vinnande sidan, inklusive arbetskraft. Men nederlaget i tsarrysslands krig undergrävde enväldet, och dessa uppoffringar föll på altare för revolutionens seger (de faller i ännu större antal i fredstid, men sträckte sig över decennier). Det var därför Lenins nästa uppmaning kom: "Låt oss förvandla det imperialistiska kriget till ett inbördeskrig, fred till hyddor - krig till palats."
Vilka kolossala uppoffringar har det arbetande folket i Ryssland gjort under de senaste 20 åren, enligt olika uppskattningar, 15-25 miljoner människor, och hur många fler kommer de att lida på grund av rädslan för revolutionärt blod. Det finns blod, inte utan överskott, men ju längre denna abscess brygger, desto större är sannolikheten för överskott.

Sidor the Reaper 27.06.2012 11:17

100
> för Sidor the Reaper Du förstod själv vad du skrev???

Till staten förstås. Eller finns det bevis för att de skulle bränna alla våra björkar, förbjuda användningen av det ryska språket och skicka alla ryssar till koncentrationsläger?

> Vad borde folket ha gjort ur din synvinkel: att försvara fosterlandet eller inte för att försvara staten - att kapitulera till fransmännen, eftersom produktionsmedlen är i händerna på exploatörerna?

Vad har detta med det att göra?))) Möjligheten att ta bort produktionsmedlen från ELE-ELE-exploatörerna dök upp 1917 1812, den fanns inte.

Fransmännen borde ha kapitulerat om de hade tagit med sig livegenskapets avskaffande och enväldets förstörelse. Eftersom de inte skulle avskaffa livegenskapen, de skulle ersätta det ryska enväldet med det franska - det vill säga att de ryska bönderna stod inför utsikten att hamna under dubbelt förtryck - då fick de agera som ryssarna, d.v.s. driva ut fransmännen från deras land. Men då var det naturligtvis nödvändigt att inte gå för att "befria Europa" (det framgår inte av vad), utan att störta enväldet. Folket gjorde inte detta - och detta var deras stora misstag)

+100 27.06.2012 15:02

för Sidor the Reaper.. Till staten förstås. Eller så finns det bevis för att de skulle bränna alla våra björkar, förbjuda användningen av det ryska språket och skicka alla ryssar till koncentrationsläger... Hemlandet är inte bara björkar och koncentrationsläger - det är kyrkor, hus, familjer, släktingar , vänner, den ortodoxa tron. Om banditer attackerar ditt hus kommer du inte att fråga dem om deras ideologiska åsikter, eller hur? du bara går och skyddar den för det är ditt hem. Och om de lovade att avskaffa livegenskapen och förstöra enväldet, skulle det vara möjligt att ge upp? NATO-medlemmar "lovade" att befria Irak från Husseins diktatur och etablera sann demokrati i landet, och först hälsade lokalbefolkningen dem med blommor - som befriare är vad "befriarna" kom med är känt för alla... I ett exploaterande samhälle , PATRIOTISM (kärlek till "sin" tillstånd, som bör särskiljas från naturlig mänsklig kärlek till fosterlandet) är inte motsägelsefull, utan ganska reaktionär till sin natur... ...sådan patriotism är grunden för "anti-orangeism", som förgiftar medvetandet hos inte bara Kurginyans anhängare, utan också väldigt, väldigt många företrädare för vänsterpubliken... - detta är din åsikt, och det finns en annan åsikt som skiljer sig från din.: ...Alla människor, oavsett deras medborgerliga åsikter och politiska riktlinjer, måste förstå: "icke-våldsmotstånd", proteströrelsen för en icke-systemisk opposition, är en ny form av att störta regeringen. Detta är en modern form av krig som strävar efter samma mål som tidigare tiders krig - förstörelsen av fiendens makt och upprättandet av ens egen. Nu är fiendesoldater medborgare i offrets land. Inspirerade av abstrakta mål måste de, liksom cancerceller, förstöra sitt eget statliga system, sabotera armén och polisen, förstöra ekonomin - de måste själva döda sitt land... Deltagande i alla handlingar av den icke-systemiska, orange oppositionen - närvara vid deras demonstrationer och marscher, bära protestsymboler, agitation för dessa aktioner, etc. - detta är inte bara ett uttryck för personlig medborgerlig ställning - det är ett aktivt deltagande i förstörelsen av landet. Kriget har nu dessa former och varje orange demonstrant är en medbrottsling till fiendens ockupation... .h_ttp://moskprf.ru/stati/eto-voyna.html Och det finns obestridliga bevis på riktigheten av denna speciella synvinkel , och inte din.

+100 27.06.2012 16:40

om fransmännens grymheter: ... ”Napoleon begick grymheter på vårt land inte mindre än Hitler. Han hade bara mindre tid, bara sex månader. Frasen för denna härold av europeiska värderingar är välkänd: "För seger är det nödvändigt att en enkel soldat inte bara hatar sina motståndare, utan också föraktar dem till Napoleons soldater, återberättade officerare propagandan om de slaviska folkens barbari." . Det var från och med då idén om ryssarna som en andra klassens, vild nation medvetet förankrades i européernas medvetande. Klostren förstördes och arkitektoniska monument sprängdes i luften. Moskvakyrkornas altare förvandlades medvetet till stall och latriner. Präster som inte överlämnade kyrkans helgedomar dödades brutalt, nunnor våldtogs och spisar smältes med gamla ikoner. Samtidigt visste soldaterna med säkerhet att de hade kommit till ett barbariskt vildt land och att de förde till det den bästa kulturen i världen - europeisk. I Vitryssland och Litauen förstörde soldater trädgårdar och grönsaksträdgårdar, dödade boskap och förstörde grödor. Dessutom fanns det inget militärt behov av detta, det var bara skrämselhandlingar. Som Evgeniy Tarle skrev: "Böndernas förödelse av erövrarens förbigående armé, av otaliga marodörer och helt enkelt rånare franska desertörer var så stor att hatet mot fienden växte för varje dag."
Det verkliga rånet och skräcken började den 3 september 1812 – dagen efter inresan i Moskva, då det officiellt fick lov att plundra staden på order. Många Moskvakloster förstördes helt. Soldaterna slet av silverramarna från ikonerna och samlade in lampor och kors. För att underlätta visningen sprängde de Johannes Döparens kyrka, som stod bredvid Novodevichy-klostret. I Vysokopetrovsky-klostret satte ockupanterna upp ett slakteri, och katedralkyrkan förvandlades till en slaktare. Hela klostrets kyrkogård var täckt av kakat blod, och i katedralen hängde köttbitar och djurinälvor på ljuskronor och på spikar som slagits in i ikonostasen. I klostren Andronievskij, Pokrovskij och Znamenskij högg franska soldater ikoner för ved och använde helgonens ansikten som målskytte. I Chudov-klostret satte fransmännen på sig och sina hästar med mitrar och prästerskap, red runt och skrattade. mycket. I Danilov-klostret slet de av prins Daniils helgedom och slet av kläderna från tronerna. I Mozhaisk Luzhetsky-klostret har ikonen av Johannes Döparen som förvaras här märken från en kniv - fransmännen använde den som skärbräda och hackade kött på den. Nästan ingenting finns kvar av de historiska relikerna av tsar Alexei Mikhailovichs palats som ligger på Savvino-Storozhevsky-klostrets territorium. Tsar Alexei Mikhailovichs säng brändes, dyra fåtöljer revs sönder, speglar var trasiga, spisar var trasiga, sällsynta porträtt av Peter den store och prinsessan Sophia stals.
Hieromonk Pavel från Znamensky-klostret och prästen i St. George-klostret John Alekseev dödades. Prästen för de fyrtio heligas kyrka, Peter Velmyaninov, blev slagen med gevärskolvar, knivhuggen med bajonetter och sablar eftersom han inte gav dem nycklarna till templet. Han låg på gatan hela natten och blödde, och på morgonen sköt en fransk officer som gick förbi barmhärtigt fader Peter. Munkarna i Novospassky-klostret begravde prästen, men fransmännen grävde sedan upp hans grav tre gånger: när de såg färsk jord, trodde de att de hade begravt en skatt på denna plats , fransmännen drog hans hår, drog ut hans skägg och bar sedan laster på det, selar i vagnen. Detta är bara beröring av ockupanternas beteende. Hela sanningen är ännu värre. Vad de redan dömda inkräktarna gjorde när de drog sig tillbaka trotsar sunt förnuft överhuvudtaget. Fördärvade franska officerare tvingade bondkvinnor att ha oralsex, vilket för många flickor och kvinnor då var värre än döden. De som inte höll med om reglerna för den franska kyssen dödades medvetet och gnagde tänderna i inkräktarnas kött. Bra rysk man. Ibland till och med för mycket. Tydligen är det därför en stor del av Napoleons armé stannade kvar i Ryssland helt enkelt för att leva. Av olika anledningar. För guds skull hjälpte det ryska folket till mest genom att plocka upp dem frostbitna och hungriga. Sedan dess dök ordet "sharomyzhnik" upp i Ryssland - från franskan "cher ami" (kär vän). De blev vaktmästare och dörrvakter. De utbildade blev franska lärare. Vi minns dem väl från de många farbröder och lärare som dök upp i rysk litteratur efter 1812. De slog rot i Ryssland fullständigt, blev helt ryska, eftersom de var grundarna av många kända familjer som Lurie, Masherov (från mon cher). - min kära ), Mashanovs, Zhanbrovs. Paret Berg och Schmidt med sina många barn var också mestadels napoleonska tyska soldater. Ödet för Nikolai Andreevich Savin, eller Jean Baptiste Savin, en före detta löjtnant från 2:a garderegementet i 3:e kåren av marskalk Neys armé, en deltagare i de egyptiska kampanjerna, Austerlitz, är intressant och samtidigt typiskt från den stora armén. Han dog omgiven av många avkommor 1894, efter att ha levt 126 år. Han undervisade på Saratov-gymnasiet i mer än 60 år. Fram till slutet av sina dagar behöll han klarhet i sinnet och kom ihåg att en av hans elever var ingen mindre än Nikolai Chernyshevsky. Han mindes en mycket karakteristisk episod, hur han tillfångatogs av Platovs kosacker. Den upphettade Platov slog honom omedelbart i ansiktet och beordrade honom sedan att dricka vodka så att han inte skulle frysa, mata honom och skicka honom till en varm konvoj så att fången inte skulle bli förkyld. Och sedan frågade han hela tiden om sin hälsa. Detta var inställningen i Rus till den besegrade fienden. Det är därför de stannade kvar i Ryssland i tiotusentals...

N.T. 27.06.2012 18:13

Visste du att Napoleon funderade på att avskaffa livegenskapen i Ryssland? Och med största sannolikhet skulle detta ha hänt om han hade erövrat Ryssland. När allt kommer omkring fanns det inte längre någon livegenskap i Europa. Förresten, ryska soldater, efter att ha passerat genom Europa på sin utomeuropeiska kampanj, såg allt detta...

idrottare 31.10.2013 03:50

Artikeln är vidrig! Så snart ett försök börjar förklara historiska händelser ur marxismens synvinkel, börjar lögner omedelbart. Napoleonkrigen var aggressiva från första början. Och Napoleon besegrades i Ryssland. De militära händelserna 1813-14 representerade bara avslutningen av Napoleon - inklusive vid Waterloo, när inte bara den tyska utan också den fyrtiotusen starka ryska kåren skyndade till britternas hjälp.

idrottare 31.10.2013 04:05

Russofober försöker tona ner Rysslands roll i segern över Napoleon, bland annat på Echo of Moscow radio, när de militära händelserna 1813-14 förklaras som en seger för gemensamma styrkor över Napoleon, Napoleon besegrades i Ryssland. Då avslutades han bara med så kallade gemensamma ansträngningar.