Mongolernas västerländska fälttåg 1236-1242. Varför började mongolernas västerländska kampanj? Början av fientligheterna

Medan vissa försöker bevisa att det inte fanns någon erövring av Djingis Khan, och Batu är Alexander Nevskij i förklädnad, skriver andra studier om detta baserat på historiska källor.

Här finns till exempel en text som beskriver Batus kampanj i Ungern.
Invasionen av Batus arméer i Ungern började i mars 1241. Tatarerna övervann lätt de så kallade ryska portarna - Veretsky-passet i Karpaterna, som skilde Ungern och Ryssland. "De hade fyrtiotusen krigare beväpnade med yxor, som gick före trupperna, fällde skogen, anlade vägar och tog bort alla hinder från stigen", säger ärkediakon Thomas av Split. - Därför övervann de blockeringarna, byggda på kungens order, med sådan lätthet, som om de inte rests från en hög av kraftiga granar och ekar, utan sammansatta av tunna strån; på kort tid var de utspridda och brända, så att det inte var svårt att passera dem. När de träffade de första invånarna i landet visade de först inte all sin grymma grymhet och när de körde runt i byarna och tog byte, ordnade de inte stora misshandeln.

Men det var bara början. Tatariska trupper ryckte fram mot Ungern från flera håll. Ogedeis son Kadan (som gjorde ett speciellt framträdande under denna kampanj) och barnbarnet till Chagadai Buri flyttade från Galicien, söder om Batus huvudstyrkor. Efter att ha passerat genom skogarna "mellan Ryssland och Cumania" i tre dagar, erövrade de den kungliga residensen Rodna, bebodd huvudsakligen av tyska gruvarbetare som bröt silver här, och 600 tyskar, ledda av greve Aristald, "mer skickligare än andra krigare". gick med i deras armé (sedan kommer de att återbosättas av Buri i staden Talas [Se tillägget i kommentarerna om stadens namn], nu Dzhambul, i Kazakstan). På väg vidare genom raviner och forsar, närmade sig tatarerna oväntat den stora biskopsstaden Varada (nuvarande Oradea, i Rumänien). Diakonen här var italienaren Rogerius, senare biskop av Split och Thessaloniki, författaren till "Klagosången" om förödelsen av det ungerska landet - en av våra huvudkällor om det ungerska krigets historia. "Tatarer ... tog snabbt staden i besittning och brände det mesta av den, till slut lämnade de ingenting utanför fästningens murar och efter att ha tagit bytet dödade de unga och gamla män och kvinnor på torgen, i hus och på fälten”, skrev Rogerius (själv gömde han sig då för tatarerna i skogen, men senare ändå tillfångatagen av dem). - ... Efter att ha gjort allt detta drog sig tatarerna plötsligt tillbaka och tog med sig allt bytet. En annan mongolisk befälhavare, Bahatu, korsade Seretfloden längre söderut, i Moldavien; "efter att ha besegrat folket som hade samlats till strid började tatarerna att fullständigt ockupera detta land." När det gäller Batu själv, agerade han, som redan nämnts, i central riktning. "Batus chefsmästare började, efter att han korsat porten (Veretsky-passet. - A.K.), bränna byar, och hans svärd skonade varken kön eller ålder."

Som alltid agerade avdelningar från tidigare erövrade länder som en del av de tatariska arméerna. Samtida, som beskrev vad som hände med skräck, namngav först och främst Cumans - Polovtsians, såväl som andra närliggande folk. Tatarerna, "förenade med det blodtörstiga folket i Komans, härjade landet med fruktansvärd grymhet", rapporterade författaren till Kölnerkrönikan; "De flesta av detta avskyvärda folk, med en armé bestående av alla som anslöt sig till dem, ödelägger Ungern med ohörd grymhet", skrev greve Heinrich av Thüringen till sin svärfar, hertigen av Brabant. Avdelningarna av mordovierna som agerade (som i Polen) i de mongoliska truppernas avantgarde var särskilt våldsamma. "Framför dem finns vissa stammar som kallas Mordans, och de förgör alla människor urskillningslöst", rapporterade en viss ungersk biskop till den parisiske biskopen Wilhelm (Guillaume) III. "Ingen av dem vågar ta på sig skor på fötterna förrän han dödar en man... Utan att tveka ödelade de alla länder och förstörde allt som kom över..." från Köln, - ... fredliga människor som är besegrade och underkuvade som allierade, nämligen ett stort antal hedningar, kättare och falska kristna, [de] förvandlas till sina krigare. Med "kättare" och "falska kristna" kunde de latinska författarna-munkarna också tänka på kristna av den grekiska riten, det vill säga ortodoxa kristna, först och främst, förmodligen Alaner och ryssar. Men vi kan tala ganska definitivt om deltagandet av ryska avdelningar i kriget i Ungern. Egentligen gör Galicien-Volyn Krönika otvetydigt klart att kampanjen i detta land inte ägde rum utan deltagande av ryska guvernörer (minns om Kiev tusen Dmitr). "Rutenov" (ryssar) nämns också som en del av den mongoliska armén av den kroatiska krönikören Foma Splitsky, en samtida och ögonvittne till den tatariska invasionen: en av dessa "ruten" hoppade av till ungrarna på tröskeln till det avgörande slaget.

Redan i början av april var mongolernas styrkor redo att förenas. Deras främre avdelningar, som hände i alla fälttåg, agerade mot de viktigaste fiendens styrkor som vid den tiden var koncentrerade nära staden Pest (en del av dagens Budapest, Ungerns huvudstad). Tatarerna "sände fram en kavalleriavdelning, som närmade sig det ungerska lägret och retade dem med frekventa sorteringar, hetsade dem att slåss och ville testa om ungrarna hade modet att bekämpa dem", skrev Foma Splitsky. Kung Bela, som trodde att hans trupper var fler än fienden, gav order om att gå framåt. Som väntat drog sig tatarerna omedelbart tillbaka; ungrarna började jakten och nådde snart Shaio (eller Solo; ryska krönikörer kallade den Solonafloden), Tiszas högra biflod, där de mötte tatarernas huvudstyrkor. De låg på motsatta sidan av floden, men på ett sådant sätt att "de inte var helt synliga för ungrarna, utan bara delvis". Ungrarna var fortfarande mycket rädda för dem. ”När de såg att fiendens avdelningar hade gått över floden”, fortsätter Thomas, ”slår de läger framför floden ... Kungen beordrade att sätta upp tält inte långt från varandra, men så nära som möjligt. Efter att sålunda ha ordnat vagnarna och sköldarna i en cirkel som lägerbefästningar, slog de sig alla ner som i en mycket tät inhägnad, som om de täckte sig från alla håll med vagnar och sköldar. Och tälten visade sig vara upphopade, och deras rep var så sammanflätade och vridna, att de helt trasslade in dem hela vägen, så att det blev omöjligt att röra sig runt lägret, och de verkade alla vara bundna. Ungrarna trodde att de befann sig på en befäst plats, men det var huvudorsaken till deras nederlag.

Här, på stranden av Chaillot, nära staden Mohi, utspelade sig ett slag som avgjorde Ungerns öde. Det ägde rum den 11 april 1241 – bara två dagar efter det lika ödesdigra slaget vid Legnica, där den polske prins Henriks styrkor besegrades. Samordningen av handlingar från enskilda mongoliska avdelningar är fantastisk! På bara tre dagar besegrade de arméerna från de starkaste härskarna i Centraleuropa och erövrade två mäktiga och tidigare välmående stater!

Slaget vid Shio var extremt hård, och framgången kom inte omedelbart till mongolernas sida. Alla huvudledarna för den mongoliska armén, som då var i Ungern, deltog i striden - Batu själv, hans första befälhavare Subedei och Buraldai, prinsarna Kadan, Shiban och andra. För oss är slaget vid Chaillot av särskilt intresse, eftersom det var då det var den enda gången under hela västvärldsfälttåget! – Källorna speglade både Batus personliga deltagande i fientligheterna, och hans roll i att uppnå seger. Forskare som återställde slagets gång hade i allmänhet tur. En detaljerad berättelse om honom har bevarats i olika och helt orelaterade källor - både västerländska, latinska och östliga - persiska och kinesiska. Dessa berättelser kompletterar varandra väl, så att du kan se de viktigaste ögonblicken i striden genom ögonen på både ungrarna själva och deras tatariska motståndare. (Detta är också det enda fallet i sitt slag i historien om det västerländska fälttåget.) Dessutom, i beskrivningen av många detaljer, är källorna eniga: de är alla överens om att till en början var övervikten av styrkor på kung Belas sida; att stridens nyckelögonblick var striden om bron över floden; att, slutligen, personligt ingripande i händelserna i Batu avsevärt påverkade deras förlopp. Den övergripande bilden av vad som hände återställs dock med svårighet – och endast tack vare en noggrann jämförelse av källor, deras "överlägg" på varandra. Batus handlingar är särskilt svåra att tolka. Låt oss prata om dem mer i detalj, särskilt eftersom möjligheten att titta på det direkt i en stridssituation ges till oss för första och sista gången.

Enligt vittnesmålet från ärkediakonen Thomas av Split undersökte Batu, "den högre ledaren för den tatariska armén", på tröskeln före striden, "klättrade upp för kullen, noggrant platsen för den ungerska armén." Denna spaning förutbestämde resultatet av striden. När han återvände till armén höll Batu ett inspirerat tal, och i det berörde han ungrarnas numerära överlägsenhet, vilket uppenbarligen generade hans soldater.

Mina vänner, - så här framförs Batus tal av Split-krönikören, - vi bör inte tappa modet: även om det finns väldigt många av dessa människor kommer de inte att kunna fly ur våra händer, eftersom de styrs slarvigt och dumt. Jag såg trots allt att de, som en flock utan herde, var inlåsta som i en tät hägn.

Efter att ha sagt detta, "beordrade Batu alla sina avdelningar, byggda i sin vanliga ordning, samma natt att attackera bron som förband flodens stränder och som låg inte långt från ungrarnas läger."

Hur tillförlitliga är dessa bevis? När man besvarar denna fråga måste man ta hänsyn till att temat "vårdslöshet" och "dumhet" hos härskarna i det ungerska landet är nyckeln i ärkediakonen Thomas, som inte tröttnar på att fördöma de ungerska baronerna och kung Bela själv av inaktivitet och oenighet. Och därför tillhör talet som läggs i munnen på ledaren för den tatariska armén uppenbarligen den Splitska krönikören själv; dess innehåll överensstämmer i alla fall helt med hans syn på vad som händer. Batus tal före slaget (eller till och med under slaget) rapporteras dock också av en annan samtida av händelserna - franciskanermunken Giovanni del Plano Carpini. De senare ansåg att om inte ungrarna vacklat i det avgörande ögonblicket och "modigt gjort motstånd" mot tatarerna, så skulle de "ha gått över sina gränser, eftersom tatarerna hade sådan rädsla att alla försökte fly". De stoppades av Batu, som "drade sitt svärd framför deras ansikte och gjorde motstånd mot dem." Batus tal Plano Carpini förmedlar i så mycket höga och inte helt tydliga termer:

Spring inte, för om du springer, då kommer ingen undan, och om vi måste dö, då är det bättre att vi alla dör, eftersom det som Djingis Khan förutspått kommer att gå i uppfyllelse, att vi borde dödas; och om nu tiden är inne för det, låt oss bättre uthärda det.

"Och på så sätt blev de inspirerade, blev kvar och ruinerade Ungern."

Plano Carpini ger inga andra detaljer om striden. Men hans följeslagare, en medlem av samma ambassad, Benedict Polyak, tvärtom, rapporterar en hel del intressanta saker om slaget vid Chaillot, dessutom, så att det hittar en match i källorna som kommer från tatarernas läger sig själva. Med hänvisning till deras berättelser skriver Benedictus också att Batu, efter att tatarerna flytt från ungrarna, "drade sitt svärd och tvingade dem att återvända till striden". Det är sant att det inte finns ett ord om något tal av Batu.

Plano Carpinis version är ännu mer förvirrande än Thomas av Splits berättelse. Orden som han tillskriver Batu verkar helt otänkbara. Faktum är att européerna kunde tala om mongolernas oundvikliga död (och starkt hoppas på det!) Men inte ledaren för den mongoliska armén. Den nämnda imaginära förutsägelsen av Djingis Khan, vars essens Plano Carpini avslöjar lite högre ("... de (mongolerna. - A.K.) måste underkuva hela jorden ... tills tiden kommer för deras slakt: nämligen, de kämpade i fyrtiotvå år och måste först regera arton år. Därefter sägs de vara besegrade av ett annat folk, som de dock inte vet hur de förutsagts"), baserat på beräkningar av den förmodade tiden för regeringstiden. om Antikrist och de apokalyptiska folk vars invasion skulle förebåda hans framträdande; dessa beräkningar extraherades av kristna författare från kyrkans fäders verk - både autentiska och apokryfiska, skrivna på deras vägnar senare. Det är tydligt att de mytiska förutsägelserna om det mongoliska kungadömets död baserade på sådana beräkningar inte kunde ha uppstått bland mongolerna själva. Och i allmänhet passar inte hela denna scen, skriven i riddarsagans traditioner, med eldiga tal (den inhemska läsaren kom förmodligen ihåg det berömda: "De döda har ingen skam ..." från den ryska prinsen Svyatoslav). överhuvudtaget med mongolernas seder, för vilka reträtt är en militär teknik, förtjänar beröm och inte på något sätt kritiseras. Ett fullständigt missförstånd av fienden, logiken i hans handlingar tvingade europeiska krönikörer att ofta beskriva vad som faktiskt inte existerade. Så är det här: Batus agerande fick en tolkning som inte alls överensstämde med verkligheten. Men något stod ändå bakom hans "tal" riktade till soldaterna? Och faktiskt, vid någon tidpunkt, kan resultatet av striden verka oklart och mongolerna hade idén om att dra sig tillbaka eller till och med fly?

Bilden förtydligas delvis av persiska författare som stod i mongolernas tjänst, i synnerhet Juvaini och Rashid ad-Din. De rapporterar följande. I avsikt att utrota "Kelars och Bashgirds", det vill säga de kristna ungrarna, samlade Batu en betydande armé. Men fiendens armé var också extremt stor (Juvaini, och efter honom ger andra författare helt fantastiska siffror på 400 eller till och med 450 tusen ryttare). I spetsen för sin armé, "för spaning och patrull", sände Batu sin yngre bror Shiban (enligt Juvaini, med en avdelning på 10 000 man). En vecka senare återvände Shiban och informerade sin bror om att det fanns dubbelt så många fiender som mongolerna, "och alla människor är modiga och krigiska". Det var förmodligen då scenen inträffade, beskrev men inte förstått av europeiska krönikörer. Efter att "trupperna kommit nära varandra", fortsätter Juvaini, klättrade Batu upp för kullen och talade inte ett ord till någon under en hel dag, utan bad innerligt och grät högt. Till muslimer (låt mig påminna er om att detta är skrivet av en muslimsk författare. - A.K.) beordrade han också alla att samlas och be. Dagen efter gjorde de sig redo för strid. Det var en stor flod mellan dem ... "Rashid ad-Din, som upprepade historien om Juvaini, tillägger att Batu gjorde det "enligt Djingis Khans sed." En yngre samtida, Rashid al-Din Wassaf, färgar bilden något, men han rapporterar inget nytt i sak; dessutom, i sin presentation, ser den hedniske Batu nästan ut som en ortodox muslim: "efter att ha stigit upp till toppen av kullen" bad han "ödmjukt och svagt till den Allsmäktige, den enda givaren av välsignelser, höll sig vaken hela natten med ett hjärta som brann som en lampa, och med en själ som blåste som morgonens svalka, övernattade han tills dagen kom.

Så det var inte en fråga om att utveckla en plan för den kommande striden, och inte ens om att heja banalt på sina krigare på kvällen eller under kampen. Batus handlingar hade en utpräglad rituell karaktär. Men de muslimska författarna tolkade dem inte helt korrekt. Uppenbarligen, medan han utförde riter på toppen av kullen, försökte Batu uppnå de himmelska makternas gunst - just den "Eviga himlen", genom vars kraft och välsignelse mongolerna förklarade alla sina segrar. Samtidigt bör det tas med i beräkningen att Batu bad upp sina böner en av de särskilt mörka nätterna, nästan på nymånen (den månaden föll den på nästa natt, den 12 april), och denna tid noterades särskilt. av mongolerna. Viktiga saker "de börjar i början av månen eller vid fullmånen", skrev Plano Carpini, och därför "kallar de [månen] den store kejsaren, knäböjer framför henne och ber."

Som ni vet härstammade Djingis Khan och hans ättlingar i den manliga linjen direkt från själva himlen (för en av förfäderna till Djingis Khan, Bodonchar, föddes till en mor, Alan-Goa, när hon var ogift, - med hennes egna ord , från något himmelskt ljus, trängde in i hennes barm, denna berättelse helgonförklarades av mongolerna och inkluderades i deras heliga krönika - "The Secret Tale") (2). Liksom härskarna i andra nomadsamhällen uppfattade djingisiderna sig själva som mellanhänder mellan den gudomliga himlen och sina egna undersåtar, de trodde på deras förmåga att ge himmelskt skydd och välstånd till folket (moderna forskare översätter den medeltida mongoliska termen "suu jali", som betecknade en sådan övernaturlig förmåga, med ordet "karisma" ). Batu visade uppenbarligen dessa egenskaper kvällen före striden, vilket inspirerade soldaterna att vinna. Samtidigt följde han sin farfar Djingis Khans sed, som ofta gjorde detsamma inför viktiga strider - Rashid ad-Dins vittnesbörd om detta tycks vara nyckeln till att förstå essensen av vad som händer. Det är relevant att notera att Chaillot-avsnittet verkar vara den enda beskrivningen av en sådan ritual i historien om de mongoliska erövringarna. Och det faktum att han är specifikt kopplad till Batu är förmodligen ingen tillfällighet. Ledaren för den västerländska kampanjen lyckades bevisa sig själv inte bara som en befälhavare, utan som en bärare av heliga egenskaper, själva maktens karisma som kunde säkerställa seger för hans armé. Och denna egenskap, i mongolernas ögon, var mycket viktigare än den enkla förmågan att korrekt leda trupperna, särskilt eftersom Batu inte saknade begåvade och energiska befälhavare. Moderna forskare tror till och med att innehavet av sådana heliga egenskaper, sådan karisma ursprungligen bidrog till att främja Batu bland andra prinsar, och i synnerhet till hans överlägsenhet bland Jochids.

Det är märkligt att en annan samtida, den västeuropeiska författaren från mitten av 1200-talet, dominikanermunken Vincent av Bove, författaren till Historical Mirror, också rapporterade om några bönehandlingar av Batu under hans invasion av Ungern, men naturligtvis tolkade dem. på ett helt annat sätt., eskatologisk nyckel. Batu, enligt honom, ”offrade till demonerna och frågade dem om han hade modet att gå på denna jord. Och demonen som bodde inuti idolen gav följande svar: "Gå slarvigt, för jag sänder tre andar före dina gärningar, tack vare de handlingar som dina motståndare inte kommer att kunna motstå dig", vilket hände. Dessa andar är: oenighetens ande, misstroens ande och rädslans ande - dessa är de tre orena andarna, som grodor, om vilka det sägs i Apokalypsen. (Jämför i beskrivningen av "ändtiden" i Johannes Teologens uppenbarelse: "Och jag såg tre orena andar, som grodor, komma ut ur drakens mun och ur vilddjurets mun och ur vilddjurets mun. den falske profetens mun: dessa är demoniska andar som gör tecken; de går ut till kungarna på jorden i hela världen för att samla dem till strid på Guds, den Allsmäktiges stora dag”; Upp. 16:13-14.)

Men detta är bara en sida av saken. Batus roll kan inte bara reduceras till rituella handlingar på tröskeln till striden. Att döma av källornas bevis ledde han (eller försökte åtminstone leda) sina trupper direkt - och detta, jag upprepar än en gång, är det enda fallet av detta slag i hela hans biografi, eftersom det presenteras i de skriftliga källorna att har kommit ner till oss. Men Batus agerande som befälhavare fick en långt ifrån entydig bedömning i källorna. Som det visar sig är det i dem som orsakerna till de misslyckanden som nästan ledde till mongolernas nederlag i slaget vid Shio ligger.

Enligt Foma Splitsky varnade en viss avhoppare från ryssarna ungrarna för tatarernas planer. När brodern till kung Bela Koloman och biskop Hugrin av Kaloch med sina avdelningar fick veta om den förestående attacken närmade sig bron över Shio. Det visade sig att en del av tatarerna redan hade börjat korsa floden; ett slagsmål uppstod. Ungrarna välte fienden med ett snabbt slag, "satte ner många av dem, och andra, som bröt igenom tillbaka till bron, kastades i floden." En viktig detalj rapporteras av franciskanermunken Benedict Pole: Koloman "i den allra första kampen kastade han personligen tartarernas huvudledare från bron över denna flod, tillsammans med en häst och vapen, i dödens avgrund." Detta faktum bekräftas av östliga källor, från vilka vi får veta namnet på den avlidne mongoliska ledaren - han var guvernören Batu Bahatu, som ledde en av kolumnerna i den mongoliska armén under invasionen av Ungern (mer om omständigheterna kring hans död kommer att diskuteras senare). Coloman "stod emot deras andra och tredje angrepp", fortsätter Benedict, "och kämpade tills tartarerna flydde."

Framgången i det första skedet av striden förblev ungrarna - detta bekräftas av alla källor. Men vad hände sedan? Foma Splitsky ger en sådan version av händelser. Efter att avdelningen av Koloman och Hugrin flyttat bort från bron, drog tatarerna upp sju belägringsvapen här och, kastade enorma stenar och skjuter pilar, drev de bort vakterna som ungrarna lämnat. Så de lyckades korsa floden utan hinder, varefter de rusade till ungrarnas läger, som inte förväntade sig en attack och för det mesta betedde sig väldigt slarvigt (det här, minns jag, är ett favoritämne för Split-krönikören) . Poven Benedictus uttrycker saken annorlunda: enligt hans uppgifter avgjordes utgången av striden genom en rondellmanöver som Batu företog. Mongolernas ledare "sände en armé över floden i dess övre sträckor på ett avstånd av en eller två dagars resor, så att de oväntat attackerade motståndarna som kämpade på bron bakifrån ... Som ett resultat blev resultatet av fallet tog en oväntad vändning. Och efter att ungrarna ignorerat kung Kolomans varning, gick tartarerna över bron. Källor med östligt ursprung rapporterar också om de mongoliska truppernas rondellmanöver; det är dock inte helt klart om det ägde rum nedströms eller uppströms ån.

I framtiden utspelade sig slaget vid själva lägret för ungrarna. Detta fick ödesdigra konsekvenser för dem. "En stor tatarisk hord, som i en runddans, omgav hela ungrarnas läger", säger Foma Splitsky. – Vissa, som drog sina bågar, började skjuta pilar från alla håll, andra skyndade sig att sätta eld på lägret i en cirkel. Och ungrarna, som såg att de var omgivna av fientliga avdelningar från överallt, förlorade sitt förstånd och sin klokhet och förstod inte längre alls hur de skulle sätta in sina order, eller hur de skulle höja alla till strid, men häpnade av en så stor olycka, rusade de runt i en cirkel som får i en fålla och söker räddning från vargtänder." Skräckslagna rusade de för att fly - men sedan stötte de på "en annan ondska, arrangerad av dem och välkänd för dem. Eftersom inflygningarna till lägret, på grund av trassliga rep och staplade tält, visade sig vara mycket riskabla blockerade, verkade vissa under en hastig flygning på andra, och förlusterna från stormen, ordnade av sina egna händer, verkade vara inte mindre än de som begicks av fienderna med sina pilar”. I den här situationen tog tatarerna till ett annat knep som de ofta använde: de "som om de öppnade en viss passage för dem och lät dem gå. Men de anföll dem inte, utan följde dem från båda sidor och lät dem inte vända sig varken dit eller dit. Och när tatarerna såg att ungrarna som drar sig tillbaka i oordning "redan är utmattade av den svåra vägen, deras händer kan inte hålla vapen och deras försvagade ben inte kan springa längre, då började de slå dem med spjut från alla håll, skära dem med svärd, som inte skonade någon, men brutalt förstörde alla ... ”De eländiga resterna av den ungerska armén pressades mot något slags träsk, och de som undkom tatarernas svärd drunknade i träsk. Biskoparna Khugrin Kalochsky, Matvey Esztergomsky, Gregory Dyorsky, många andra magnater och utan antalet vanliga soldater omkom i denna fruktansvärda strid. Den tappre brodern till kungen Koloman, allvarligt sårad i början av striden, flydde till Pest och gick sedan över Dravafloden till Kroatien (efter en kort tid dog han av sina sår). När det gäller kung Bela IV, han, som knappt hade undkommit döden eller fångenskapen, fann en fristad i den österrikiske hertig Fredrik II Babenbergs ägodelar, men han rånade honom helt enkelt och lockade till sig ett belopp av 10 tusen mark, och sedan, som ett löfte om detta belopp, från hans område i västra Ungern. Från de österrikiska besittningarna flyttade kungen till Zagreb, där han stannade hela sommaren och hösten, och på vintern, av rädsla för tatarerna, flydde han med sin familj till Dalmatiens kust och tog sin tillflykt till en av öarna i Adriatiska havet .

En titt på vad som händer från andra sidan presenteras av Juvaini och Rashid ad-Din. Enligt deras version spelades den avgörande rollen i mongolernas seger, för det första, av uthålligheten och beslutsamheten hos de avdelningar av Shiban och Buraldai som arbetade i spetsen, och för det andra av samma rondellmanöver av Batu, som vi har redan talat om.

Samma natt skickade Batu ”en del av armén runt”, säger Juvaini, ”och Batus armé korsade själv floden från denna sida. Shibakan, Batus bror, flyttade personligen in i mitten av striden och gjorde flera attacker i rad. De fientliga trupperna, som var starka, vek sig inte, men den här armén (som sändes runt) gick runt dem bakifrån. Sedan slog Shibakan med hela sin armé dem på en gång, rusade till stängslen till de kungliga tälten och de skar tältens rep med svärd (en detalj som vi känner till från berättelsen om Thomas av Split. - A.K.) (3) . När de välte stängslen till de kungliga tälten, var kelarernas (ungrare. - A.K.) armé förvirrad och flydde; ingen rymde från denna armé ... Det var en av de många stordåden och fruktansvärda striderna. Rashid ad-Din tillägger att Batu, tillsammans med Emir Buraldai (vars namn Juvaini inte nämner), själv korsade floden på natten; Buraldai å sin sida företog en "attack med alla trupper på en gång". Mongolerna "rusade till tältet för Kelar (kung. - A.K.), som var deras kung, och skar repen med svärd. Som ett resultat av tältets fall tappade deras armé (ungrare. - A.K.) modet och vände sig till flykten. Som ett modigt lejon som rusar mot sitt byte, jagade mongolerna dem, attackerade och dödade dem, så att de förstörde det mesta av den här armén. (Sedermera tjänade den ungerske kungens rikt dekorerade tält Batu själv.) En annan detalj, även om den knappast är tillförlitlig, finns i "Segerboken" av den persiske författaren Sheref ad-Din Ali Yazdi från 1400-talet. Den senare rapporterar att Batu "personligen gick in i själva striden och gjorde flera attacker i rad." Det är dock osannolikt att Yazdi hade några unika källor om historien om det ungerska kriget, varifrån han kunde hämta denna information. Han använde skrifter från författare som vi känner till (främst "Kröniksamlingen" av Rashid al-Din), och nyheten om Batus personliga deltagande i striden kom med största sannolikhet till honom.

Tja, bilden är imponerande och vid första anblicken ganska objektiv. Vi skulle kunna begränsa oss till det - om vi inte hade till vårt förfogande en annan källa som belyser omständigheterna kring ungrarnas nederlag dolda för nyfikna ögon. Det visar sig att det fanns en viss tvist mellan mongolernas huvudbefälhavare, till och med en konflikt, och Batus handlingar ledde nästan till katastrof. Lyckligtvis för mongolerna och tyvärr för deras motståndare, tillsammans med Batu, deltog en befälhavare som hade en exceptionell förståelse för situationen och ett genuint militärt geni i striden.

Det som förblev utanför kunskapen hos latinska krönikörer och persiska historiker beskrivs i "Subedeis biografi", som läses i den kinesiska krönikan "Yuan-shih". Enligt denna källa stod Subedei i spetsen för den armé som stred i Ungern, ”tillsammans med Chuvans (här: medlemmar av den gyllene familjen. - A.K.) Batu, Hulagu (vars namn inte nämns i andra källor i samband med den västerländska kampanjen - A. K.), Shiban och Kadan. Alla dessa befälhavare avancerade "på separata fem vägar". Sammandrabbningen med kung Belas huvudstyrkor orsakade verkligen förvirring bland mongolernas ledare. "Kungens armé är full av styrka, vi kommer inte att kunna röra oss lätt", sa de. Sedan "lägger Subedei fram en utmärkt plan", vars kärna var att locka den ungerska armén till floden (dess namn ges i en kinesisk källa som Ho-nin, men när det gäller betydelse talar vi utan tvekan om Shaio Flod). Det var Subedei, och inte Batu, som ägde idén om en omväg; han befallde trupperna som flyttades bakom fiendens linjer. "Trupperna från alla prinsar var i de övre delarna, där grunt vatten och hästar kunde vada, dessutom fanns det en bro i mitten", förklarar författaren till sin biografi i "Yuan-shih" Subedeis avsikt. – I de nedre delarna är vattnet djupt. Subedei ville binda flottar för en hemlig, undervattens (? - A.K.) korsning, vilket ledde till fiendens grepp bakifrån. En oumbärlig förutsättning för framgång, som alltid med mongolerna, var att vara synkronismen mellan enskilda mongoliska avdelningars agerande - både den som attackerade de ungerska enheterna som försvarade bron i pannan, och den som kom in bakifrån och hade att korsa floden nedströms, där det minst väntat av ungrarna. Men den här gången blev det inga samordnade åtgärder. Batu skyndade sig - kanske överskattade sin egen styrka, eller kanske inte ville dela vinnarens lagrar med sin äldre, men fortfarande obesegrade mentor. Den kinesiska källan skyller direkt på "zhuvan" Batu för förhastade och ogenomtänkta handlingar som ledde till överdrivna förluster bland angriparna, och inte bara bland de "underkuvade folken", utan också bland mongolerna själva: "Utan att vänta på korsningen, zhuvan var den första som formade floden för strid. Batus armé började slåss om bron, men istället för att använda den drunknade var trettionde av soldaterna; tillsammans med dem dog hans underordnade befälhavare Bahatu. Omedelbart efter korsningen ville Zhuwang, med tanke på fiendens ökande armé, kräva att Subedei skulle återvända, försenat med att räkna med honom. Subedei sa detta: "Van vill återvända - låt honom återvända. Tills jag når staden Pest vid Donau (båda namnen anges i transkription som motsvarar det ungerska originalet. - A.K.) - Jag kommer inte tillbaka!" och sprang mot staden. (Här är den kinesiska källan något före händelserna: staden Pest intogs av mongolerna efter nederlaget för de ungerska styrkorna vid Shaio. - A.K.) Alla prinsarna gick också till staden, som ett resultat av vilket de attackerade tillsammans, fångade den och återvände tillbaka. När segern äntligen vanns och avdelningarna förenades, gjorde Batu anspråk på Subedei:

Under striden nära Ho-nin-floden var Subedei sen att hjälpa, min Bahatu dödades.

Men Subedey avfärdade anklagelserna mot honom och dömde i huvudsak Batu för att inte förstå de grundläggande sanningarna om mongolernas militära taktik:

Även om Zhuwang visste att de övre delarna var grunda, tog han fortfarande bron för att korsa och slåss, utan att veta att jag ännu inte hade slutfört att binda flottarna i de nedre delarna. Och i dag, du vet, säger han till sig själv - jag var sen, och han tror att det är anledningen.

Vi måste hylla Batu: han lyckades erkänna sitt eget fel. ("Då kom Batu också på hur det låg till", säger källan.) Senare, vid den traditionella sammankomsten av prinsar och emirer, när alla "drack stomjölk och druvvin", bekräftade Batu detta: "Att tala om händelserna under kampanj mot kungen, sa Batu detta: "Allt som fångades vid den tiden är Subedeis förtjänst!"

Det är värt att notera att Batu därefter alltid hyllade både Subedei själv och hans son Uryankhatai, och i sin tur kunde räkna med deras stöd, inklusive i känsliga frågor som var mycket viktiga för honom och relaterade till hans förhållande till släktingar. Om han kännetecknades av hämndlystnad, så hade han i samma utsträckning förmågan att uppskatta människor för sanna meriter. Denna karaktärsdrag - som bara är inneboende för verkligt framstående politiker - gav honom alltid utdelning.

Anteckningar

1. Artikeln är ett förkortat fragment ur boken: Karpov A. Yu. Baty. M., 2011 (ZhZL-serien). Referenser och referenser finns också där.

2. Denna berättelse, från tatarernas själva ord, var känd i andra länder; se berättelserna om Rashid ad-Din och den armeniske historikern, samtida med händelserna i Kirakos Gandzaketsi.

3. Med all sannolikhet var det denna strid som bevarades i Khiva-legenderna, nedtecknade på 1600-talet av Khiva-khanen och historikern Abu-l-Gazi, en ättling till Shiban. Dessa legender berättade också om hur broder Batu högg järnkedjor och träkärror som omgav fiendens lägret; Det är sant att Rysslands huvudstad, Moskva, är namngiven som platsen för striden (en uppenbar anakronism). Den persiske författaren från det tidiga 1300-talet, Vassaf, främst efter Juvaini, namnger istället för Shiban - uppenbarligen av misstag - Batu Sartaks son: den senare "med en dimma rusade mot fienden; detta sällskap gick nerför bergssidan precis som en bergsbäck. Som en förutbestämd katastrof som faller över människor, som ingen kan slå tillbaka, rusade de till fiendens läger och skar repen av tältstängslen med sina svärd ... ".

Västeuropa sågs som en välsmakande bit även under Djingis Khan, men kampanjen organiserades endast under hans arvtagare Ogedei, som utrustade två begåvade militära ledare för ett vågat militärt företag - Djingis Khans barnbarn, Batu och befälhavaren Subedei. Konsekvent underkastade han först Polovtsy och sedan de spridda furstendömena i det medeltida Ryssland, efter Kievs nederlag, Batu och hans armé gick på ett fälttåg västerut och intog de stora städerna Galich och Przemysl längs vägen.

Nästa uppgift var att fånga Ungern, på vars territorium det fanns många betesmarker och förnödenheter för en stor armé. En annan anledning till att välja just denna riktning var det faktum att det var till Ungern som resterna av armén av den polovtsiske Khan Kotyan flydde, som mirakulöst flydde efter slaget vid Kalkafloden 1223. En 30 000 man stark armé kastades för att erövra Ungern, som lyckades passera Polens territorium utan hinder, efter att ha vunnit en strategisk seger i slaget nära den Schlesiska staden Legnica 1241 över den kombinerade polsk-tyska armén av prins Henrik II den fromma av Stora Polen.

Invasion. (mirror7.ru)

En tid senare invaderade Batu och Subedei, efter att ha korsat Karpaterna, Moldavien och Valakien. Genom att kompetent rädda styrkan hos sina trupper och skapa många reservavdelningar lyckades mongolerna i slutet av våren besegra trupperna från den ungerske kungen Bela IV, som slog sig ihop med sin bror, prins Koloman av Kroatien. Efter slaget vid Shaiofloden visade sig Ungerns territorium faktiskt vara försvarslöst mot den många tatarisk-mongoliska armén. Kung Bela IV lyckades dock lämna landet och vände sig till den österrikiske härskaren Fredrik II krigaren för att få hjälp, som gick med på att slåss mot mongolerna i utbyte mot att den överlevande ungerska statskassan skulle avyttras.

Den kloke strategen Batu vågade inte gå in i en öppen konfrontation med Österrikes förenade armé och flera furstendömen i det heliga romerska riket. Det är denna psykologiska omständighet som vissa historiker förklarar tatarmongolernas reträtt från Västeuropa. Det finns också ett antagande om att den plötsliga döden av mongolen Khan Ogedei och den kommande kurultai för att avgöra ödet för det enorma imperiet räddade de europeiska staterna från ruin. Så, i början av 1242, invaderade Batus armé, som fyllde på matförråd, Serbien och Bulgarien och återvände därifrån till södra stäpp Ryssland.

Karta. (mirror7.ru)

Historiker argumenterar fortfarande om orsakerna till en sådan plötslig reträtt av den tatarisk-mongoliska armén. Som nämnts ovan kan en av anledningarna vara Batus önskan att delta i valet av den store khanen. Men efter att ha återvänt till de erövrade territorierna nådde Batu aldrig den mongoliska huvudstaden och förblev inom gränserna för sitt oberoende förläning - ulus.

Bland andra skäl för att lämna Europas gränser, nämnde historiker från arkivmaterial en annan förklaring - dramatiskt förändrade klimatförhållanden. I spetsen för den tatarisk-mongoliska armén stod kloka och erfarna befälhavare som alltid tog hänsyn till väderfaktorn. Kanske var det just därför som mongolernas första framryckning genom Polens och Ungerns territorium var så framgångsrik. Efter att ha påbörjat sin häftiga kampanj våren 1241, återfick de många kavalleriarmén Batu och Subedei snabbt styrka efter att ha transporterat avdelningar från ödelagt Ryssland, efter att ha lyckats förse sig med riklig mat. Redan hösten 1242 inträdde emellertid oväntat en snörik vinter, som kraftigt försvårade truppernas fortsatta frammarsch. Om armén till en början, längs den frusna Donaufloden, kunde ta sig över till andra sidan och belägra fästningarna i Bela IV, så blev Batus armé avskuren tidigt på våren med en upptining när han tog staden Szekesfehervar. Området blev mycket sumpigt på grund av den snabbt smältande isen, och det tunga kavalleriet fastnade i dess frammarsch och tvingades dra sig tillbaka från staden Trogir.

Batu. (clck.ru)

Ogynnsamma och plötsliga klimatförändringar den våren bidrog till det senare uppkomsten av gräs och att slätterna svepte, vilket var katastrofalt för tatar-mongolernas huvudsakligen kavalleriarmé. Dessutom visade sig vår-sommarsäsongen i Ungern vara extremt dålig, och det plötsliga utbrottet av hungersnöd i hela landet ledde till det slutliga beslutet av Batu och Subedei att stoppa kampanjen längs Karpaternas fot.

Efter att i början av 1240-talet ha erövrat en stor vidd från Japanska havet till Donau, kom mongolerna nära centraleuropa. De var redo att gå vidare, men deras framsteg stannade plötsligt.

Först till norr

Mongolernas första västerländska kampanj genomfördes under Djingis Khans livstid. Det kröns med en seger över den förenade rysk-polovtsiska armén i slaget vid Kalka 1223. Men det efterföljande nederlaget för den försvagade mongoliska armén från Volga Bulgarien för en tid skjuter upp imperiets expansion till väst.

År 1227 dör den store Khan, men hans sak fortsätter att leva. Den persiske historikern Rashid-ad-Din har följande ord: "i enlighet med dekretet som gavs av Djingis Khan i namnet Jochi (äldste son), anförtrodde han erövringen av de nordliga länderna till medlemmar av sitt hus."

Sedan 1234 planerar den tredje sonen till Genghis Khan, Ogedei, noggrant en ny kampanj, och 1236 når en enorm armé, enligt vissa uppskattningar, 150 tusen människor, avancerar till väst.

Det leds av Batu (Batu), men det verkliga kommandot anförtros till en av de bästa mongoliska befälhavarna - Subedei.
Så snart floderna är isbundna, börjar det mongoliska kavalleriet sin rörelse mot de ryska städerna. Ryazan, Suzdal, Rostov, Moskva, Yaroslavl kapitulerar en efter en. Kozelsk håller ut längre än andra, men det är också avsett att falla under angrepp från otaliga asiatiska horder.

Till Europa via Kiev

Djingis Khan planerade att ta en av de rikaste och vackraste städerna i Ryssland tillbaka 1223. Det som den store khanen inte lyckades med, gjorde hans söner. Kiev belägrades i september 1240, men först i december vacklade stadens försvarare. Efter erövringen av Kievska furstendömet höll ingenting tillbaka den mongoliska armén från att invadera Europa.

Det formella målet för kampanjen i Europa var Ungern, och uppgiften var förstörelsen av polovtsianen Khan Kotyan, som gömde sig där med sin hord. Enligt krönikören erbjöd Batu "för trettionde gången" den ungerske kungen Bela IV att fördriva de av mongolerna besegrade polovtsierna från sina länder, men varje gång ignorerade den desperata monarken detta förslag.

Enligt vissa moderna historiker fick jakten på den Polovtsian Khan Batu och Subedei att besluta sig för att erövra Europa, eller åtminstone en del av dess del.

Men den medeltida krönikören Yvon av Narbonne tillskrev mongolerna mycket mer omfattande planer:

”De hittar på att de lämnar sitt hemland för att överföra till sig själva kungar-trollkarlarna, vars reliker Köln är känd för; sedan för att sätta stopp för girigheten och stoltheten hos romarna, som i forna tider förtryckte dem; sedan, att bara erövra de barbariska och hyperboreiska folken; ibland av fruktan för germanerna, för att ödmjuka dem; sedan att lära sig militärvetenskap av gallerna; något för att lägga beslag på bördiga länder som kan föda deras skara; ibland på grund av pilgrimsfärden till St. James, vars slutdestination är Galicien.

"Djävlar från helvetet"

De största slagen från Horde-trupperna i Europa föll på Polen och Ungern. På palmveckans dagar 1241 befinner sig "djävlarna från underjorden" (som européerna kallade mongolerna) nästan samtidigt vid murarna i Krakow och Budapest.
Det är intressant att taktiken som framgångsrikt prövades i slaget vid Kalka hjälpte mongolerna att besegra de starka europeiska arméerna.

De retirerande mongoliska trupperna lockade gradvis den anfallande sidan djupt in i baksidan, sträckte ut den och delade upp den i delar. Så snart det rätta ögonblicket kom förstörde de viktigaste mongoliska styrkorna spridda avdelningar. En viktig roll i hordens segrar spelades av den "föraktliga bågen", så underskattad av europeiska arméer.

Därmed förstördes den 100 000 man starka ungersk-kroatiska armén nästan helt, och färgen på det polsk-tyska ridderskapet utrotades delvis. Nu verkade det som om ingenting skulle rädda Europa från den mongoliska erövringen.

blekningsstyrka

Den tusenman från Kiev, Dmitra, som tillfångatogs av Batu, varnade khanen för att korsa Galicien-Volyn-länderna: "Dröja inte kvar i detta land länge, det är dags för dig att åka till Ugrianerna. Men om du dröjer, du starka land, kommer de att samlas mot dig och släppa inte in dig i sitt land.”

Batus trupper lyckades nästan smärtfritt passera Karpaterna, men den fångna guvernören hade rätt på ett annat sätt. Mongolerna, som gradvis förlorade sin styrka, var tvungna att agera extremt snabbt i så avlägsna och främmande länder.

Enligt den ryska historikern S. Smirnov kunde Ryssland under Batu-kampanjen i väst sätta upp till 600 tusen miliser och professionella soldater. Men vart och ett av furstendömena som motsatte sig invasionen, som bestämde sig för att slåss ensamma, föll.

Detsamma gällde för de europeiska arméerna, som, många gånger fler än Batus trupper, inte kunde konsolidera sig vid rätt tidpunkt.

Men sommaren 1241 började Europa vakna. Kung Fredrik II av Tyskland och kejsare av det heliga romerska riket vädjade i sin encyklika till att "öppna ögonen för andliga och kroppsliga" och "bli ett bålverk för kristendomen mot en våldsam fiende."

Tyskarna själva hade dock ingen brådska att göra motstånd mot mongolerna, eftersom Fredrik II, som var i konflikt med påvedömet, vid den tiden ledde sin armé till Rom.

Ändå hördes den tyske kungens vädjan. På hösten försökte mongolerna upprepade gånger övervinna brohuvudet på Donaus södra strand och överföra militära operationer till det heliga romerska rikets territorium, men allt misslyckades. 8 miles från Wien, efter att ha träffat den kombinerade tjeckisk-österrikiska armén, tvingades de dra sig tillbaka.

hårda länder

Enligt de flesta ryska historiker försvagade den mongoliska armén i grunden sina resurser under beslagtagandet av ryska länder: dess led tunnades ut med ungefär en tredjedel, och därför var den inte redo att erövra Västeuropa. Men det fanns andra faktorer också.

Tillbaka i början av 1238, när de försökte fånga Veliky Novgorod, stoppades Batus trupper i utkanten av staden på intet sätt av en stark fiende, utan av en tjällossning - det mongoliska kavalleriet fastnade ordentligt i det sumpiga området. Men naturen räddade inte bara Rysslands handelshuvudstad, utan också många städer i Östeuropa.

Ogenomträngliga skogar, breda floder och bergskedjor sätter ofta mongolerna i en svår position, vilket tvingar dem att göra tråkiga många kilometer långa omvägar. Vart tog den oöverträffade rörelsehastigheten på stäppens oframkomlighet vägen! Människor och hästar var allvarligt trötta, och dessutom svälte de och fick inte tillräckligt med mat under lång tid.

död efter döden

Trots allvarliga problem, med början av decemberfrost, skulle den mongoliska armén på allvar flytta djupt in i Europa. Men det oförutsedda hände: den 11 december 1241 dog Khan Ogedei, vilket öppnade en direkt väg till Horde-tronen i Guyuk, Batus oförsonliga fiende. Befälhavaren vände hem huvudstyrkorna.

En kamp om makten börjar mellan Batu och Guyuk, som slutar i den senares död (eller död) 1248. Batu regerade en kort tid, efter att ha dött 1255, gick Sartak och Ulagchi också snabbt bort (förmodligen förgiftade). Nya Khan Berke i kommande Problemens tid mer oroad över maktens stabilitet och lugnet inom imperiet.

På tröskeln till Europa svepte den "svarta döden" över - en pest som nådde Gyllene Horden längs karavanvägarna. Mongolerna kommer inte att vara uppe i Europa på länge. Deras senare västerländska kampanjer kommer inte längre att ha den omfattning som de fick under Batu.

västra vandring

För den ryske historikern börjar biografin om Batu i huvudsak på våren 1235, när starten av den västerländska kampanjen tillkännagavs vid kurultai, sammankallad av den store Khan Ogedei. "När kaan arrangerade en stor kurultai för andra gången och utsåg ett möte angående förstörelsen och utrotningen av resten av de motsträviga, då fattades ett beslut att ta länderna Bulgar, Ases och Ryssland i besittning, som var i grannskapet i Batu-lägret, var ännu inte helt underkuvade och var stolta över sitt stora antal, - läser vi i "History of the Conqueror of the World" av den persiske historikern Ala ad-Din Ata-Melik Juveini, som bodde i mitten av 1200-talet och var i tjänst hos härskaren i mongoliska Iran, Hulagu Khan. - Därför, för att hjälpa och förstärka Batu, utnämnde han (Ogedei) prinsar: Mengu Khan och hans bror Buchek, från hans söner Guyuk Khan och Kadagan och andra prinsar: Kulkan, Buri, Baidar, Batu bröder - Khord och Tangut, och flera andra furstar, och bland de ädla emirerna var Subatai-bahadur. Prinsarna, för att organisera sina trupper och värdar, gick var och en till sitt läger och sin plats, och på våren steg de ut från sina platser och skyndade sig att gå före varandra.

Batu gick tillsammans med sina bröder till sitt arv - Desht-i-Kipchak. Men redan innan dess, i enlighet med den mongoliska seden, arrangerade han en fest och förfriskningar för sina släktingar och framtida vapenkamrater i det västerländska kampanjen. "Batu Khan behandlade hela detta möte i fyrtio dagar", säger Abu-l-Ghazi, "under alla dessa fyrtio dagar var de inte fria från tröst och nöjen för en enda minut. Efter detta sände Batu ut flaggmän till regionerna för att rekrytera trupper; den här gången var det så många trupper att han inte hade ett konto. Batus armé var bättre rustad än andra: enligt kinesiska källor fick hans soldater samma ranson för två på ett fälttåg som i andra delar av armén gavs för tio personer 2 . De kommer att vara de första att invadera Volga Bulgarien, och redan här hösten 1236 kommer Batu att träffa resten av de prinsar som utsetts att delta i kampanjen.

De namngivna prinsarna tillhörde nästa generation av Djingisider, generationen barnbarn (och delvis även barnbarnsbarn) till Djingis Khan. De representerade alla fyra grenar som kom från de fyra äldsta sönerna till "universums erövrare", som hade rätt att ärva makten i det mongoliska imperiet. Av Tuluis söner (som dog före fälttågets början, i september-oktober 1232), namnger Juvaini den äldste, den framtida store khanen Mengu (Munke), och den sjunde, Buchek (eller Budzhak); Guyuk, som också senare blev en stor khan, var Ogedeis äldste son, och Kadan (Kadagan) var den sjätte sonen; Chagatai-linjen representerades av hans äldsta barnbarn Buri, den andra sonen till den förstfödde och favoriten till Chagatai Mutugen (som också ansågs vara en favorit hos Genghis Khan och som dog under sin farfars liv och framför hans ögon under belägringen av fästningen Bamiyan i Afghanistan), och den sjätte sonen Baydar; bredvid Batu fanns hans äldre bror Orda och de yngre Berke (den tredje sonen till Jochi), Shiban (den femte sonen) och Tangut (den sjätte). Slutligen utnämndes en av Djingis Khans yngre söner, Kulkan (Kulkan), bland deltagarna i kampanjen; han föddes från den andra frun till "erövraren av universum" Kulan-Khatun (från Merkit-stammen) och även om han, till skillnad från de fyra äldre bröderna, inte hade rätt att ärva efter sin far, under sin fars liv likställdes annars med dem. Som du kan se var alla dessa inte bara representanter för de fyra äldre klanerna av Genghisides, utan äldre representanter för dessa klaner är de äldsta sönerna eller personerna som ersatte dem.

På detta konto fanns det en speciell beställning av den store khanen. ”I förhållande till alla som skickats ut på en riktig kampanj”, läser vi i ”Hemliga berättelsen”, ”sägs det: ”Den äldste sonen måste skickas i krig, både de stora prins-prinsar som förvaltar öden och de som inte har sådana i sin jurisdiktion. . Temnik noyons, tusentals, centurions och förmän, såväl som människor av alla förmögenheter, är skyldiga att skicka den äldsta av sina söner i krig på samma sätt. På samma sätt kommer de äldsta sönerna att skickas i krig och prinsessorna och svärsönerna ... Genom att skicka de äldsta sönerna till fälttåget kommer en rättvis armé att visa sig. När armén är talrik kommer de alla att resa sig upp och gå med högt höjda huvuden. Det finns många fiendeländer där, och människorna där är hårda. Dessa är människor som i raseri accepterar döden, kastar sig över sina egna svärd (nästan ett eko av muslimska författares berättelser om de gamla ryssarna och frankerna. - A.K.). Deras svärd sägs vara vassa. Det är därför jag, Ogedei Khan, överallt meddelar att vi, med all iver för vår äldre bror Chaadais ord, rigoröst skickar våra äldre söner i krig. Och detta är grunden på vilken prinsarna Batu, Buri, Guyuk, Munke och alla andra går på en kampanj” 3 . Marschen västerut blev den gemensamma orsaken för alla arvingar till Genghis Khan, i ordets fulla betydelse, uppfyllelsen av den heliga viljan från grundaren av det mongoliska imperiet.

En speciell roll i kampanjen tilldelades den äldsta sonen till Ogedei Guyuk och barnbarnet till Chagatai Buri. Den första anförtroddes "befälet över de enheter som gav sig ut på en kampanj från Central Ulus"; Buri, å andra sidan, placerades "över alla prinsar som skickades på ett fälttåg", det vill säga han stod faktiskt i spetsen för nästan hela den mongoliska armén, med undantag för Batus egna styrkor. Detta gjorde Buri, en ung man, men mycket ambitiös, nästan till den centrala gestalten i hela företaget. Buri föddes av en vanlig hustru till sin fars hushållstjänare och var djärv till den grad av fräckhet. Dessutom hatade han Batu, efter att ha ärvt hatet mot sin son Jochi från sin far och farfar, och detta kunde inte annat än leda till deras sammandrabbning. Inte mindre ambitiös var Guyuk, som också hade en uppriktig motvilja mot Batu. Samtidigt lyckades Guyuk bevisa sig själv under loppet av tidigare krig, särskilt i det kinesiska fälttåget; krönikor nämner mer än en gång hans namn (liksom namnet Mengu), som berättar om fångsten av enskilda kinesiska städer. Batu kunde inte skryta med något sådant. Och även om hans namn kallades det första bland namnen på prinsarna som deltog i kampanjen, även om huvudmålet med kampanjen var att utöka sitt arv - Ulus of Jochi, var han fortfarande tvungen att vinna mästerskapet inte i ord, utan i gärningar, för att bli en sann ledare för den mongoliska armén. När jag blickar framåt kommer jag att säga att Batu kommer att kunna uppnå detta - men inte så mycket med militära som med politiska metoder, genom att använda sådana egenskaper som lugn, uthållighet, såväl som förmågan att använda rivalernas misstag och omständighet.

Av alla seniorprinsar som deltog i kampanjen hade Batu mer eller mindre förtroendefulla relationer med endast en från första början. Det var Mengu, Tuluis äldste son. Och poängen är inte bara att Jochi under sin livstid inte var i fiendskap med Tului, som han var i fiendskap med Chagatai och Ogedei. Relationerna inom "Golden Family" av arvingarna till Genghis Khan var mycket komplexa. Mengus mamma, Khansha Sorkuktani-begi, som efter sin mans död blev överhuvud för sin stora familj och var mycket inflytelserik i det mongoliska riket, behövde lite stöd utanför sin klan och fann detta stöd i Batu, chefen för Jochi-klanen. Det är känt om friktionen som uppstod mellan Sorkuktani-begi och den store Khan Ogedei. Den senare avsåg alltså att göra Sorkuktani till sin son Guyuks fru, men khansha fann styrkan att motsätta sig detta äktenskapsprojekt 4 . Dessutom överlämnade Ogedei godtyckligt till sin andra son Kuden en del av armén (två tusen soldater) som tillhörde Tului och hans söner. Naturligtvis såg Mengu i Guyuk - hans misslyckade styvfar! - en direkt rival, och i Batu - respektive en allierad. Och Mengus beräkningar var berättigade: det var Batus stöd som senare skulle säkerställa honom khans tron.

Rashid ad-Din säger att Ogedei från början hade för avsikt att gå på en kampanj mot Kipchaks själv. The Great Khan var känd för sin kärlek till lyx och nöje. Enligt den persiske historikern var han för det mesta "uppslukad av olika nöjen med vackra fruar och hjärtfångare med månsikte"; dessutom "var mycket förtjust i vin och var ständigt berusad och tillät överdrifter i detta avseende" - Ogedei själv erkände hans last. Ändå fascinerade oron över statens dispens också den store khanen. Efter att han samlat kurultai och "under en hel månad festade släktingarna i oavbruten överenskommelse från tidig morgon till stjärnan", vände sig khanen till att ordna de viktiga angelägenheterna för staten och armén. Eftersom en del av statens utkanter ännu inte hade erövrats helt, och i andra områden fanns det rebellgäng, satte han igång med att rätta till dessa saker. Han tilldelade var och en av sina släktingar till något land, och han avsåg personligen att gå till Kipchak-steppen. Detta var dock inte i smaken av hans yngre släktingar. Den allmänna åsikten uttrycktes av Mengu, som, "även om han fortfarande var i prime av sin ungdom", ändå, enligt Rashid ad-Din, hade både intelligens och erfarenhet. "Alla vi, söner och bröder, väntar på ordern att otvivelaktigt och osjälviskt göra allt som anges, så att kaan kan ägna sig åt nöjen och underhållning och inte uthärda svårigheterna och svårigheterna i kampanjer", säger den persiske historikern. hans ord. "Om inte i detta, på vilket annat sätt kan släktingar och emirer till en otaliga armé vara användbara?" Mengus tal godkändes av alla anhöriga; sedan, säger Rashid ad-Din, "stoppade kaans välsignade blick vid det faktum att prinsarna Batu, Mengu-kaan och Guyuk-khan, tillsammans med andra prinsar och en stor armé, begav sig till regionerna i Kipchaks, ryssar , Bular, Madzhars, Bashkirds, Ases, till Sudak och till dessa länder och erövrade dem alla; och de började förbereda sig för denna kampanj.

Det är svårt att säga hur korrekt denna berättelse är i detalj. Men det kan tyda på att det har funnits allvarliga skillnader mellan de äldre och yngre Chinggisiderna. Mengu, en representant för den yngre generationen av Djingis Khans arvingar, påpekade öppet för den store khanen vad han borde göra och vad han inte borde blanda sig i. Med utgångspunkt i dessa bevis, tror forskarna att kampanjen för ett så betydande antal prinsar, och särskilt de äldsta sönerna till dessa "storprins-prinsar", "som styrde öden", delvis kan förklaras av Ogedei Khans önskan att säkra sin makt och för en stund bli av med närvaron i den centrala ulusen av unga, men redan alltför inflytelserika och ambitiösa syskonbarn 6 .

Flera viktiga händelser av centralregeringen hör till tiden för förberedelserna för kampanjen. För det första, för att samla in pengar till kampanjen, inrättades skatter: kopchur - en skatt på boskap, definierad som ett nötkreatur för varje hundra huvud, och en skatt på spannmål: en tagar (mått) vete för varje tio tagar "för att spendera på de fattiga". För det andra, "för oavbruten ankomst av budbärare både från prinsarna och från hans majestät kaan i viktiga frågors intresse", i alla länder som erövrats av mongolerna, upprättades särskilda postläger med byten av hästar, flockdjur och människor - de så kallade groparna (på mongoliska "sylt", från det kinesiska "zhan" - "station"). För att genomföra detta dekret och upprätta groparna sändes budbärare och fyra särskilda tjänstemän utsågs, en från var och en av de fyra höga representanterna för klanen - den store khanen själv, hans äldre bror Chagatai, Batu och änkan efter Tului Sorguktani- begi. (Batu representerades av en viss Suku-Mulchitai, vars namn inte längre nämns i källorna.) "Med våra ambassadörers nuvarande rörelsemetoder," förklarade Ogedei denna order, "färder ambassadörerna långsamt, och folket lider av en betydande börda." Och därför upprättades följande oumbärliga ordning: "Överallt, från tusentals, sticker vaktmästare av poststationer ut - yamchins och ridande brevbärare - ulaachins; på vissa ställen anläggs stationer - gropar, och hädanefter åtar sig ambassadörerna, med undantag för nödsituationer, att utan att misslyckas följa stationerna och inte köra runt ulus. Ogedeis dekret fastställde normerna för underhåll av gropar och hotade med grymma straff för deras överträdelse: "... Varje grop bör ha tjugo Ulaachiner. Från och med nu kommer vi för varje yam att etablera ett visst antal ulaachiner, hästar, får för mat för resande, mjölkston, dragoxar och vagnar. Och om från och med nu någon som saknar ens ett kort rep mot den installerade uppsättningen, kommer han att betala med en läpp, och den som saknar åtminstone en hjuleker, han betalar med en halv näsa.

Etableringen av groparna spelade en stor roll i historien om mer än bara det mongoliska imperiet. Tiden kommer att gå, och gropservicen, så nödvändig i Eurasiens stora vidder, kommer att ärvas av Moskvariket, och sedan ryska imperiet. Betydelsen av groparna förstods både av Ogedei själv, som tog det som en speciell förtjänst för sig själv, och av sin bror Chagatai. "Av de åtgärder som rapporterats till mig anser jag att anläggandet av gropar är det mest korrekta," informerade han till Great Khan. Och han tillade, och nämnde Batu, som hade gett sig ut på den västerländska kampanjen: "Jag kommer också att ta hand om etableringen av gropar, leder dem härifrån för att möta din. Dessutom kommer jag att be Batu rita gropar från honom mot min. Så nästan samtidigt skapades ryggraden och cirkulationssystemet i det stora eurasiska imperiet.

De flesta av den mongoliska armén rörde sig mycket långsamt. När den kinesiska ambassadören Xu Ting befann sig i de mongoliska stäpperna strax före starten av det västerländska fälttåget, 1235-1236, mötte den kinesiska ambassadören Xu Ting en stor mongolisk armé som rörde sig förbi honom non-stop under flera dagar. Den kinesiska ambassadören var särskilt förvånad över att majoriteten av denna armé var unga män, till och med tonåringar, i åldrarna tretton eller fjorton år. När han frågade hur han skulle förklara detta fick han veta att armén skickades "för att bekämpa de muslimska staterna, där tre års resor. De som nu är 13-14 år kommer att vara 17-18 år när de når de platserna, och alla kommer redan att vara utmärkta krigare. Namnet "muslimska stater" var för kineserna synonymt med avlägsna länder i väst. Vem vet, kanske var det ungdomarna som möttes av Xu Ting som några år senare inte bara skulle slå till mot de muslimska länderna Volga Bulgarien, Iran eller Mindre Asien, utan också mot det kristna Ryssland?!

Så började erövringen av mongolerna i Europa. Men vi kallar det aggressivt idag; det blev sådant för folken som förstördes, förstördes och erövrades av mongolerna. Mongolerna själva såg på det som hände något annorlunda. För dem var det inte så mycket erövringen av någon annans, utan hävdandet av deras makt över de länder och folk som tillhörde dem med rätt - maktens rätt och rätten till etableringar av "universums erövrare" Djingis Khan.

I denna mening kan arvingarna till Genghis Khan också kallas arvingarna till den store "gyllene kungen" - "Altan Khan" - den kinesiska kejsaren, vars imperium erövrades av dem. Dess själva namn - "Himmelriket", eller "Mellanriket" - bestämde exakt dess position i världen som det enda imperiet, vars makt sträcker sig till hela jordens rymd, överskuggad av himlen. Även på 1600- och 1700-talen (för att inte tala om tidigare tider), och även senare, såg de kinesiska Bogdykhanerna på utlänningar som kom till deras land - köpmän och ambassadörer för främmande makter - uteslutande som sina undersåtar och tog emot ambassadgåvor och erbjudanden som en uttryck för ödmjukhet, som en hyllning från de avlägsna länderna i det "himmelska" imperiet. För kineserna var folken runt omkring dem "barbarer", och de hägnade av sig från dem med muren, men när "barbarerna" ockuperade den kejserliga tronen förändrades situationen bara delvis. Mongolerna behandlade kineserna med samma förakt som de gjorde med andra erövrade folk (även om de lärde sig mycket av dem). Men idén om att deras imperium är det enda som världen tillhör dem var inneboende i dem inte i mindre utsträckning. ("Genom Guds kraft har alla länder, från de där solen går upp och slutar med de där solen går ner, beviljats ​​oss," sade den store Khan Guyuk i sitt meddelande till påven i november 1246 9 .) Mongolerna ansåg att alla länder var deras, "där deras horders hästar gick" (med ord från den arabiska forskarencyklopedisten från den första tredjedelen av 1300-talet, al-Nuwayri). Det är därför som kipchakernas, ryssarnas, bulgarernas och andra folkens länder verkade vara den "några utkanten" av deras stat, som "ännu inte har erövrats fullständigt" av dem. Samtidigt, till skillnad från kineserna, var mongolerna nomader, vilket betyder att de ursprungligen var vana vid razzian, vid sökandet efter nya platser för nomader, att bemästra dem i blodiga krig med andra stammar. Kineserna föraktade så "barbarerna" runt dem att de ansåg att krig med dem, erövringen av deras länder, var absolut meningslöst. Mongolerna, å andra sidan, föddes för krig, och under lång tid blev krig den huvudsakliga och enda vägen för deras existens.

Hela Djingis Khans makt byggdes som ett militärläger. Den var uppdelad i "center" och "höger" och "vänster" "vingar". De senare var i sin tur uppdelade i "mörker" eller "tumens" (som kan sätta upp 10 tusen soldater), och de i tusentals, hundratals och tiotals, så att inte en enda mongol i åldern från femton till sjuttio år kunde vara utanför din avdelning. I spetsen för var och en av dessa divisioner stod temniks, tusentals, centurions respektive förmän. Samtidigt upprättades en mycket grym order: om en eller två av tio personer flydde under fientligheterna, avrättades hela tio. Detsamma gjordes om en eller två djärvt gick i strid, och de övriga följde dem inte; om en av de tio tillfångatogs och inte släpptes av sina kamrater, då kunde döden också vänta på den senare. Mongolernas militära ledare deltog som regel inte direkt i striderna - vad var det signum mongoliska trupper och tillät dem att skickligt leda dem i vilket skede som helst av striden. Men samtidigt iakttogs regeln: om en temnik eller tusentals man dog i strid, då ärvde hans barn eller barnbarn hans rang, och om han dog en naturlig död, av sjukdom, "så föll hans barn eller barnbarn en rang lägre." På samma sätt, om centurionen dog av ålderdom eller tjänstemannen flyttade honom till annan befattning, "så var båda dessa befattningar inte föremål för arv" 10 . Sådana anläggningar fäste den mongoliska armén med en disciplin utan motstycke för andra stammar och folk. Mongolerna kapitulerade mycket sällan, var orädda och ostoppbara i strid.

De överträffade sina fiender och teknisk utrustning och taktisk träning. Mongolerna, kan man säga, var födda ryttare. Från spädbarnsåldern var de fast bundna till ryggen på en häst, och i denna position följde de sin mamma överallt. "Vid tre års ålder binds de med rep till sadelns stift, så att händerna har något att hålla i", och hästarna får "rusa i full fart", den kinesiska ambassadören till " svarta tatarer” (mongolerna) Peng Da-ya rapporterade till sin regering 1233. – Vid fyra-fem års ålder får de en liten båge och korta pilar, som de växer upp med. Året runt jagar de i fält. Alla rusar de snabbt på hästryggen, medan de står på tå i stigbyglar och inte sitter, så deras främsta styrka ligger i vaderna... De är snabba, som en springande tromb, och kraftfulla, som ett krossande berg . Eftersom de i sadeln svänger åt vänster och vänder över till höger med sådan hastighet, som om vingarna på en väderkvarn, kan de, svängande till vänster, skjuta åt höger, och inte bara där - de siktar också bakåt. När det gäller deras skjutning till fots, står de med benen brett isär, tar ett brett steg och böjer sig i midjan med benen halvböjda. Därför har de förmågan att genomborra skalet med sitt bågskytte” 11 . Europeiska samtida noterade också detsamma: "De skjuter längre än andra nationer kan"; "De är utmärkta bågskyttar"; "... skickligare ... än ungerska och koman (polovtsiska. - A.K.), och deras bågar är mer kraftfulla" 12 . För att skrämma fiender använde mongolerna speciella "visslande" eller "skramlande" pilar - med borrade spetsar som avgav en skrämmande visselpipa under flygningen. Deras spjut var utrustade med speciella krokar, med vilka de drog fiendens ryttare från sina hästar. Mongolernas skal var gjorda av läderbälten vävda i flera lager (i Ryssland kallades sådana skal "yarits") och i vissa fall utrustade med metallplattor. De var lätta och bekväma, de var osårbara för fiendens pilar på det avstånd från vilket mongolerna själva genomborrade fiendens pansar. För medeltidens era är en sådan fördel jämförbar med vad som redan i modern tid, efter uppfinningen av skjutvapen, européer kommer att ta emot över "barbarer" och vildar som inte känner till "eldig strid". Men inte bara hade mongolerna ryttarkrigares medfödda egenskaper. De lärde sig mycket av tanguterna, kineserna och khorezmuslimerna som de erövrade, anammade deras erfarenheter, deras metoder för krigföring, behärskade de avancerade på den tiden militär utrustning- stenkastningsmaskiner, kraftfulla armborst, mobila torn, baggar, katapulter, och av kineserna lärde de sig att använda krut under en belägring, som ännu inte var känd i Europa. Mongolernas brinnande pilar och brand- och explosiva projektiler baserade på olja och krut sådde panik bland fienderna. Den mongoliska armén inkluderade ingenjörer från kineserna och tanguterna; de ledde belägringsarbetet vid erövringen av centralasiatiska och europeiska städer.

Mongolernas uthållighet kände inga gränser. De var vana vid både svår värme och svår kyla (eftersom båda inte är ovanliga för Mongoliet), de kunde spendera flera dagar på en kampanj utan vila, de bar inte vagnar och proviant. Fårkött tjänade som deras vanliga mat, mer sällan hästkött; de drack också ston- och fårmjölk, men i allmänhet kunde de äta allt de hittade, utan att göra någon skillnad mellan "ren" och "oren" mat och inte förakta ens inälvorna på djuren de dödade, krama ut avföringen med händerna och äter allt annat. Under en snabb kampanj kunde de klara sig utan mat alls, i extrema fall drack de färskt hästblod för att behålla sin styrka – och det fanns alltid, som man säger, till hands. "Deras mat är allt som kan tuggas, det är de som äter hundar, vargar, rävar och hästar, och vid behov äter de också mänskligt kött", säger franciskanermunken Giovanni del Plano Carpini, som åkte med en ambassad till deras land, skrev om mongolerna. - ... De har inget bröd, liksom grönt och grönsaker och inget annat än kött; och de äter så lite av det att andra folk knappt kan leva på det. Den italienske munken visste vad han skrev om, eftersom han tillbringade nästan ett och ett halvt år bland mongolerna, var nöjd med de magra ransoner som gavs honom, otillräckliga även för honom, van vid fasta och avhållsamhet. Hans ord om mongolernas påtvingade kannibalism verkar inte heller fantastiska. Rashid ad-Din, författare till den officiella historien om Djingis Khan och hans omedelbara efterträdare, berättar om ett avsnitt av den kinesiska kampanjen: när trupperna till Djingis Khans son Tului var på väg, "hade de ingen mat kvar, och det kom till den grad att de åt liken av döda människor som fällde djur och hö. Ändå fortsatte kampanjen och kröntes med ytterligare en seger över den kinesiske kejsarens trupper. En annan historia (förmodligen redan färgad av legenden) citeras av Plano Carpini: under belägringen av den största kinesiska staden hade mongolerna "inte tillräckligt med mat alls", och sedan beordrade Djingis Khan sina soldater "att ge ut en person av tio för mat”! 13 Sådana berättelser, som gick från mun till mun, inspirerade mongolernas motståndare med ännu större fasa än de många berättelserna om mongolernas grymheter mot deras fiender.

De mongoliska hästarna var också något ovanligt - de viktigaste drivkraft eventuella erövringar från den tiden. Korta till växten, men otroligt tåliga, kunde de få sin egen mat - även där andra hästar dör av hunger, till exempel i den snöiga stäppen och krattade snön med sina hovar. Dessa hästar "är mycket starka, har ett lugnt, fogligt sinnelag och utan humör, kan uthärda vind och frost under lång tid", skrev kinesiska diplomater som besökte de mongoliska stäpperna, stora hästkännare. - ... I alla fall av ett snabbt lopp kan inte tatarerna mata sina hästar till deras mättnad, de är alltid (efter loppet) befriade från sadlar, de är säkert bundna så att nosen lyfts upp, och de väntar tills de qi(livskraft. - A.K.) kommer i balans, andningen lugnar ner sig och benen svalnar. Varje mongolisk krigare var tänkt att inte ha en utan flera hästar: vanligtvis två eller tre, och för befälhavare - sex eller sju eller fler. En trött häst sadlades aldrig mer utan fick vila. Det är också därför den mongoliska armén var mycket mer rörlig än någon annan. I strid skyddades hästen också av ett läderskal - en "mask" (som täcker nospartiet) och "koyars" (som täcker bröstet och sidorna). Detta hämmade inte hästens rörelser utan skyddade den väl från pilar och spjut. Mongolerna och deras hästar kunde korsa de bredaste och djupaste floderna. För detta ändamål hade varje mongol en speciell läderväska, tätt bunden och fylld med luft; allt som behövdes för kriget placerades där, och ibland placerades soldaterna själva (sådana improviserade skepp gjorda av oxe eller kohud kunde tjäna åt flera personer). Dessa påsar knöts till hästarnas svansar och fick dem att simma framåt i nivå med de hästar som styrdes av människor. Dessutom seglade hästarna i en strikt definierad ordning, vilket tillät dem att omedelbart gå med i striden när korsningen var klar.

Mongolerna ägnade stor uppmärksamhet åt spaning, en grundlig studie av fienden och det område där de skulle slåss. Födda stäpper, de hade verkligen örnsyn, ett exceptionellt öga, lätt att hitta landmärken i vilket område som helst, till och med helt obekant för dem. "Deras trupper i rörelse är alltid rädda för en överraskningsattack från ett bakhåll," säger kinesiska diplomater, och därför "även från flankerna ... utan att misslyckas, först och främst skickas hästpatruller i alla riktningar." ”De attackerar och griper plötsligt dem som antingen bor eller passerar där för att ta reda på det verkliga tillståndet, såsom: vilka är de bästa vägarna och om det är möjligt att avancera längs dem; vilka städer kan attackeras; vilka länder kan bekämpas; på vilka platser du kan campa; i vilken riktning är fiendens trupper; i vilka områden det finns proviant och gräs. Beroende på den mottagna informationen agerade mongolerna med hjälp av olika tricks och tricks - antingen omsluta fienden från flankerna eller locka in honom i en förberedd fälla. Som regel var de före fienden med flera drag. När de startade kriget visste de redan allt om sina fiender, medan deras egna avsikter förblev okända. Med ett ord, de var idealiska krigare som hade några obegripliga, övernaturliga förmågor för krig, för att förstöra sitt eget slag. Eftersom de varken kände medlidande eller medkänsla, överträffade i styrka, grymhet och rörelsehastighet alla då kända stammar och folk, verkade de komma från någon helt annan värld – och de var representanter för en annan värld okänd för européer, en annan civilisation som var okänd för dem. Idag skulle de nog heta supermän. Inom medeltidens kategorier fann man ett annat uttryck, mer rymligt och bestämt. Samtida såg i de okända utomjordingarna underjordens budbärare, människor från helvetet - "Tartar", förebud om det annalkande - och redan mycket nära! - världens undergång.

Men, kanske, huvuddraget i de krig som mongolerna förde var deras användning av de erövrade folken som förtrupp för sina trupper, mänsklig sköld eller misshandel. "I alla erövrade länder dödar de omedelbart prinsar och adelsmän som skapar rädsla för att de en dag kan göra något motstånd. Beväpnade skickar de krigare och bybor som är beredda för strid mot sin vilja till strid framför dem, ”rapporterade den ungerske munkmissionären Julian inför den mongoliska invasionen av Ryssland. "...Krigare... som drivs in i strid, även om de kämpar bra och vinner, är tacksamhet inte stor; om de dör i strid, är det ingen oro för dem, men om de drar sig tillbaka i strid, då dödas de skoningslöst av tatarerna. Därför, när de slåss, föredrar de att dö i strid än under tatarernas svärd, och de kämpar modigare ... ”15 Det var dessa massor av tusentals människor som skickades i första hand för att storma fästningarna, inklusive de som tillhörde sina egna härskare; Naturligtvis var de de första som dog av de belägrades pilar och stenar. "När de attackerar storstäder, attackerar de först små städer, fångar befolkningen, stjäl den och använder den för belägringsarbete", skrev Zhao Hong, ambassadören för den sydkinesiska Sung-staten, som besökte mongolerna 1221. – Sedan ger de order om att varje beriden krigare måste fånga tio personer. När tillräckligt många människor fångas, är varje person skyldig att samla lite gräs eller ved, jord eller stenar. [Tatarer] driver dem dag och natt; om människor släpar efter dödas de. När folket drivs in, fyller de upp dikena kring stadsmurarna med vad de har medfört och jämnar genast ut dikena; en del används för att serva vagnar ... katapultinstallationer och annat arbete. Samtidigt skonar [tatarer] inte ens tiotusentals människor. Därför, under attacken mot städer och fästningar, tas de alla utan undantag. När stadsmurarna är krossade dödar [tatarerna] alla, utan att ta isär de gamla och de små, de vackra och de fula, de fattiga och de rika, de motståndskraftiga och de undergivna, i regel utan nåd” 16 . Monstruös grymhet, som förlamar varje vilja att göra motstånd, är ett annat fruktansvärt inslag i de mongoliska krigen. När man tog fiendens städer fanns det en strikt regel, uppriktigt formulerad av den berömda kinesiska ministern för de första mongoliska khanerna Yelü Chutsai: barmhärtighet i alla fall." Så, på tröskeln till den kinesiska huvudstaden Kaifengs fall, skickade truppernas befälhavare, Subedei, en rapport till den stora khanen: "Denna stad gjorde motstånd mot oss under lång tid, många soldater dödades och sårades, så [jag] ] vill skära bort allt” 17 .

Så var det under erövringen av Kina; så kommer det att vara med erövringen av Volga Bulgarien, Ryssland, Ungern ... Trupperna i de erövrade länderna ("döda stater", enligt kinesiska historiografers terminologi) utgjorde en betydande del av själva den mongoliska armén. Detta har pågått sedan den tid då Djingis Khans soldater stred med angränsande stammar som var släkt med dem - naimanerna, tatarerna, merkitsna, kereitsna och andra som var en del av deras armé; detta fortsatte under efterföljande erövringar. Och därför, när de flyttade västerut, försvagades inte den mongoliska armén, vilket vanligtvis är fallet under långa militära fälttåg, särskilt på främmande, fientligt territorium, utan tvärtom stärktes, blev mer trångt. Men vi kommer att prata om detta mer i detalj när vi talar om deltagandet av Kipchaks-Polovtsians, Ases-Alans, "Mordans" och ryssarna i erövringarna av Batu och hans befälhavare.

Den ungerske munken Julian, som nämns ovan, gav ytterligare ett märkligt bevis i detta avseende: alla de människor som mongolerna tvingar att tjäna sig själva, de "förpliktar ... hädanefter att kallas tatarer." Detta är en av förklaringarna till namnet som mongolerna förekommer under i nästan alla medeltida källor - inte bara ryska, utan även kinesiska, arabiska, persiska, västeuropeiska etc. I verkligheten kallade mongolerna sig själva aldrig för tatarer och har länge varit i fiendskap med tatarerna: så, det var tatarerna som en gång dödade Djingis Khan Yesugai-Baaturs far; därefter hämnades Djingis Khan allvarligt sin fars död och utrotade nästan alla tatarer i ett blodigt krig. Ändå var deras namn fast förknippat med namnet på hans eget folk. Och poängen här är inte mongolernas önskan att kalla de besegrade fienderna detta namn, som Julian trodde; och inte ens att de överlevande tatarerna antogs utgjorde deras armés avantgarde, och därför "spreds deras namn överallt, eftersom de ropade överallt:" Här kommer tatarerna! ", som franciskanermunken William Rubruck, som besökte mongolerna, felaktigt trodde . Moderna forskare fokuserar på det faktum att tatarstammarna var mongolernas historiska föregångare och att de senare så småningom tog deras plats. Mongolisktalande tatarer bodde i östra Mongoliet; deras inhemska jurta låg nära sjön Buir-Nur, nära de egentliga mongolernas nomadläger. Under tiden som föregick Djingis Khans födelse dominerade tatarerna hela regionen, så att "på grund av sin extraordinära storhet och hedervärda ställning blev andra turkiska familjer ... kända under sitt namn och kallades alla tatarer", konstaterar Rashid i hans utflykt till mongolernas historia ad-Din. Tillbaka på 1000-talet kallades de vidsträckta utrymmena mellan norra Kina och östra Turkestan med sitt namn "Tatar-steppen" (precis som "Kipchak-steppen" - Desht-i-Kipchak - kallades utrymmet mellan västra Turkestan och den nedre delen av Turkestan. Donau). Och när ett och ett halvt sekel senare mongolerna ockuperade dessa enorma territorier, underkastade dem sin makt, började de själva i den turkiska och muslimska miljön att kallas tatarer. Från polovtsierna blev detta namn känt i Ryssland och Ungern och sedan i hela Latineuropa 19 . Det var fixerat i den historiska traditionen för mongolerna och hela den multietniska befolkningen i deras imperium. Så detta namn har en mycket avlägsen relation till moderna tatarer. De länder som erövrats av mongolerna - de stora vidderna i Östeuropa och Centrala Eurasien, inklusive Ryssland - den framtida Muscovy - i många århundraden började indikeras på europeiska kartor med det olycksbådande ordet "Tartaria", där man lätt kan höra inte bara namnet på tatarerna själva - det är mongoler, men fortfarande samma namn på underjorden - den monstruösa "tartaren" - boningen för demoner och andra mörka krafter ...

Men låt oss återvända till händelserna som omedelbart föregick den stora västerländska kampanjen. Trupperna från de centrala uluserna i det mongoliska imperiet "allsammans" satte igång i februari - mars 1236. De tillbringade större delen av vår- och sommarmånaderna på vägen, rapporterar Rashid ad-Din, "och på hösten, inom Bulgar, förenade de sig med Jochi-klanen: Batu, Orda, Shiban och Tangut, som också tilldelades dessa landar.” "Landet stönade och surrade från mängden av trupper, och vilda djur och rovdjur blev bedövade av hordernas stora antal och oväsen" - så här beskriver Juvaini början av kampanjen.

Strax före mongolernas invasion i Volga Bulgarien, den 3 augusti 1236, inträffade en solförmörkelse, observerad i hela Östeuropa och noterad av krönikörer. Mörkret täckte solen först från väster och lämnade bara en smal halvmåne ("som en månad på fyra dagar"), och gick sedan till öster 20 . I detta himmelska tecken såg många ett förebud om framtida fruktansvärda händelser: "... Och det fanns rädsla och bävan över alla som såg och hörde detta ..." Det första slaget från den mongoliska armén föll på Volga Bulgarien, den starkaste muslimen stat i Östeuropa. Låt mig påminna er om att bulgarerna redan 1223 besegrade avdelningen Jebe och Subedei, som var på väg hem efter det första fälttåget västerut. Sedan använde bulgarerna mongolernas favorittaktik och lyckades locka in dem i en förberedd fälla. Och senare fick bulgarerna ständigt ta itu med de mongoliska avdelningarna som attackerade deras land. Så var det 1229, när mongolerna intog Saksin och besegrade de bulgariska utposterna på Yaik; så var det tre år senare, 1232, när mongolerna återuppstod inom sina gränser och "övervintrade, utan att nå den stora bulgariska staden." Redan 1230, kort efter nederlaget mot Yaik, slöt bulgarerna fred med Vladimir-Suzdal-prinsen Jurij Vsevolodovich, den starkaste av den tidens ryska furstar, och säkrade därmed sina västra gränser. Ett tag verkade det som om de kunde hålla tillbaka anfallet från en formidabel fiende. Men det var bara avancerade spaningsavdelningar. När mongolerna attackerade bulgarerna med all kraft var deras öde beseglat.

Sommaren 1236 tillbringade Batus trupper och hans bröder vid själva gränsen till det bulgariska landet. Det var vid denna tid som den ungerske dominikanermunken Julian befann sig här, på väg i missionssyfte till de hedniska ungrare (ugrarna) som bodde i Ural. Förutom missionären strävade Julian efter andra, hemliga mål; i alla fall handlade han både då och senare mycket skickligt och fick viktig information om mongolernas rörelser och avsikter 21 . Julian lyckades hitta sina sedan länge förlorade släktingar, men här hittade han också "tatarledarens ambassadör" - nästan Batus ambassadör själv, som hade någon form av förhandlingar med ugrierna. Av denna ambassadör fick Julian veta att den mongoliska armén var i grannskapet, på ett avstånd av fem dagars marscher; den hade för avsikt att "gå emot Alemannia" (Tyskland) och väntade bara på "en annan som sändes för att besegra perserna" 22 . Omnämnandet av perserna, liksom av Alemannia som huvudmålet för mongolernas västerländska fälttåg, är inte helt korrekt (det är möjligt att detta är resultatet av avsiktlig desinformation från den mongoliska ambassadören). Men att den "andra armén" skulle knyta an till den första är ett otvivelaktigt faktum. Och vi vet att i spetsen för denna "andra" armé, som marscherade från Asiens djup, stod det mongoliska imperiets höga prinsar, och armén leddes av imperiets bästa befälhavare, Subedei Baatur, som visste mycket väl. området där mongolerna skulle slåss, och alla fiendens vanor och tricks.

Subedei, som kommer från den mongoliska stammen Uryankhai, "en modig modig man, en utmärkt ryttare och skytt," bytte mycket tidigt till Djingis Khans tjänst 23 . Han började sin karriär som en "gisslan", sedan var han en förman, en centurion, och så gick han igenom alla stadier av militärtjänsten, och blev så småningom släkt med Chinggisiderna genom äktenskap med en prinsessa från deras Tumegan-familj. "Stöd och stöd i blodiga strider" kallade honom Genghis Khan, och fienderna kallade honom "hund", "fettat mänskligt kött" och redo för vad som helst för att uppnå sitt mål. De har ”...järnhjärtan, sablar istället för piskor. De livnär sig på dagg, rider på vinden. I stridernas dagar äter de mänskligt kött, i stridernas dagar tjänar människokött som föda för dem” - sådana var generalerna för Genghis Khan, och den första av dem - Subedei-Baatur 24 . "Du säger till dem: "Fram, mot fienden!" / Och de kommer att krossa flinta. / Beordrar du att gå tillbaka - / Även om de kommer att trycka isär klipporna, / De kommer att bryta igenom den vita stenen i farten, / Myrarna och träskarna kommer att passera" - och det är Genghis Khans ord om människor som sin trogna "kedjehund" 25. 61-årige Subedei (han föddes 1175) ledde faktiskt den västerländska kampanjen, som han ledde de tidigare kampanjerna under Djingis Khans och Ogedei Khans tid. Resten av prinsarna kunde känna sig tillfreds "under hans vingar", som Ogedei själv senare uttryckte det, och summerade resultaten av Batus militära kampanj i Ryssland och andra västländer. Batu hade dock också sin egen utmärkta befälhavare - tillsammans med honom (och delvis istället för honom) leddes hans trupper i västfälttåget av Buraldai (eller Burundai, som de ryska krönikorna kommer att kalla honom), en släkting och efterträdare till den berömda Boorchi-noyon, den första associerade och emiren Djingis Khan och ledaren för "högerflygeln" av hela den mongoliska armén.

Efter att ha förenats började trupperna beslutsamma åtgärder. “Batu med Shiban, Buraldai och armén gick i fälttåg mot Bularerna (här: Bulgarerna. - A.K.) och Bashgirds (Bashkirs; här, förmodligen: Ural-ungrarna. - A.K.) ... och på kort tid, utan stora ansträngningar, tog dem i besittning och utförde misshandel och rån där”, rapporterar Rashid ad-Din 26 och tillägger sedan:” De (mongolerna. - A.K.) nådde den stora staden och dess andra regioner, besegrade armén där och tvingade underkuva dem." Visserligen var mongolerna naturligtvis tvungna att anstränga sig. Bulgarerna hade en stark armé, det fanns många fästningar i landet, några av dem kunde, enligt en samtida, sätta upp till 50 tusen soldater. Landets huvudstad var särskilt befäst - den stora staden, som ryska krönikörer och österländska krönikörer kallade den. Staden låg vid floden Maly Cheremshan, på platsen för Bilyar-bosättningen (i det nuvarande Alekseevsky-distriktet i Tatarstan), cirka 40 kilometer söder om Kama 27 . I början av 1200-talet var det en av de största städerna i Europa. Staden var omgiven av flera vallar och diken, i mitten fanns ett citadell, skyddat av en kraftfull, upp till 10 meter tjock, trämur. Det fanns också brunnar med gott dricksvatten, så att staden verkade perfekt anpassad både för att slå tillbaka ett fientligt anfall och till en lång belägring. Tyvärr, det är i dessa brunnar som arkeologer finner tragiska bevis på de sista minuterna av livet för stadens försvarare: människor kastades hit fortfarande vid liv, vilket dömde dem till en smärtsam död... befolkning, - rapporterar en samtida av händelser i Juvaini. "Till exempel dödades invånare som dem (delvis) och delvis tillfångatogs." Den ryske krönikören skrev om detsamma: ”Samma höst kom de gudlösa tatarerna från östlandet till det bulgariska landet och intog den härliga Stora Bulgariska staden och dödade med vapen från en gammal man till en ung och till en äkta bebis, och tog en massa varor, och deras stad satte de i brand och överväldigade hela jorden.”28 Som arkeologer vittnar om har huvudstaden i Storbulgarien aldrig återupplivats: en ny bosättning kommer att dyka upp här bredvid den gamla, som har förvandlats till aska 29 .

Samma öde kommer att vänta andra städer som hamnar i den mongoliska arméns väg. Erövrarna skonade bara de som omedelbart och villkorslöst erkände deras makt, och även då inte alltid. Alla försök till motstånd, som vi vet, undertrycktes hänsynslöst. När den för oss redan kände munken Julian på hösten 1237 går en andra gång för att predika för de hedniska ungrarna, får han, efter att ha nått gränsen till de ryska och bulgariska länderna, med fasa veta att han inte har någonstans att gå längre och ingen att predika: ”Åh, en sorglig syn som inger skräck hos alla! De hedniska ungrarna, och bulgarerna och många kungadömen förstördes fullständigt av tatarerna.

Den fullständiga utrotningen av invånarna ingick dock inte i erövrarnas planer. I det här fallet skulle det inte finnas någon som skulle arbeta för dem, hyllas, förse dem med allt de behöver. Batu och andra prinsar accepterade lätt de bulgariska prinsar som uttryckte sin lydnad mot dem. Det fanns två av dem - några Bayan och Dzhiku: "de var generöst begåvade" och "kom tillbaka", det vill säga de återfick sin makt, dock begränsade av erkännandet av de mongoliska khanernas makt. De mongoliska erövrarna kommer att bete sig på exakt samma sätt i Ryssland och i andra länder som de har erövrat. Landets skoningslösa ruin, monstruös grymhet, våld - och samtidigt erkännande för furstarna, som uttryckte sin lydnad mot de nya härskarna, av alla de länder som tidigare tillhörde dem, en ganska barmhärtig behandling av dem, inklusive dem i de maktstrukturer som finns i det mongoliska imperiet.

Erövringen av Bulgarien var dock långt ifrån slutgiltig. När mongolerna lämnar landet och faller på de ryska länderna kommer de bulgariska prinsarna - uppenbarligen samma Bayan och Dzhiku - att resa sig mot erövrarna. Det kommer att krävas en ny kampanj i deras länder av Subedei själv, nya massakrer. I slutändan kommer Stora Bulgarien vid Volga att upphöra att existera som en självständig stat, och dess land kommer att bli en del av Batus egen ulus och hans ättlingar.

Efter att ha besegrat Bulgarien delades den mongoliska armén. Batu själv, hans bröder, såväl som prinsarna Kadan och Kulkan flyttade till Volga-folkets länder som gränsar till Bulgarien - Moksha och Erzi (Mordovians), såväl som burtaserna (vars etnicitet inte är exakt definierad) - och som Rashid ad-Din rapporterar, "tog över på kort tid." De krigiska mordovianska stammarna vid den tiden var i fiendskap med varandra; en av de mordoviska prinsarna, Puresh, Mokshanernas härskare, var en allierad till Vladimir-Suzdal-prinsen Jurij Vsevolodovich; hans motståndare Purgas (härskaren över Erzya) satsade på Volga-bulgarerna och var grymt i fiendskap med Ryssland. De valde också olika vägar i förhållande till mongolerna som invaderade deras land. "Det fanns två prinsar", rapporterade den ungerska Julian om "mordanernas rike" (Mordovians). "Den ena prinsen med hela folket och familjen underkastade sig tatarernas herre (uppenbarligen Puresh. - A.K.), men den andre med några få personer gick till mycket befästa platser för att försvara sig om han hade tillräckligt med styrka." Denna andra prins var med all sannolikhet Purgas; mongolerna kommer att återuppta kriget med honom senare, efter ruinen av nordöstra Ryssland. När det gäller Puresh kommer Mokshanerna under ledning av honom att delta aktivt i de efterföljande Batu-krigen i Ungern och Polen. Julian vittnar om att "inom ett år eller lite längre tid", det vill säga för 1236-1237, "tog mongolerna de fem största hedniska kungadömena i besittning", bland vilka han inkluderade Volga Bulgarien, de ural-hedniska ungrarnas länder, "riket Mordanov", liksom någon annan offentliga organ- Sascia, eller Faskhia (där de ser antingen Saksin i de nedre delarna av Volga, erövrad av mongolerna redan 1229, eller bashkirernas länder), Merovia (förmodligen Mari - Cheremis i ryska krönikor) och den fullständigt oidentifierbara Vedin och Poidovia. De "tog också 60 mycket befästa slott, så trånga att 50 tusen beväpnade soldater kunde komma ut ur ett", tillägger den ungerske munken.

En annan del av den mongoliska armén, ledd av prinsarna Guyuk och Mengu och Emir Subedei, attackerade de polovtsiska nomadlägren och drev polovtsierna till den kaspiska kusten.

Denna text är en introduktion.

8 WESTERN TANTRISM Det får inte glömmas bort att MacGregor Mathers två gånger dök upp i rätten för att vittna mot Crowley. Som i det första fallet, då han utan framgång försökte få ett föreläggande mot publicering av det tredje numret

Nordvästra fronten På natten, vid en trasig station, lossades vi från fältet och vidare gick vi till fronten. Den blå vintervägen, snödumpar på sidorna, den iskalla månen på den kalla vinterhimlen, den lyste på oss från ovan och rörde sig med oss. Knarrande, knarrande av hundratals stövlar på

Västerländsk cykel Sextiosjunde pärlan - Det första tecknet Efter att ha bott i mer än 60 år i Sovjetunionen väntade Maria Iosifovna på denna timme och flydde slutligen från det fruktansvärda sovjetiska helvetet. När hon bosatte sig i Kalifornien, i Silicon Valley, njöt hon av det himmelska klimatet

Western Express Det var ett tåg från min dröm, från en barndomsdröm, från hemliga ensamma lekar, när han övervann tristess en varm sommardag och längden på en obligatorisk, tråkig stig längs en skogsstig, han själv var både en ånga lokomotiv, puffande trött, och en förare, outtröttlig och akter, och

Den västra kampanjen För den ryske historikern börjar Batus biografi i huvudsak på våren 1235, när starten av den västra kampanjen tillkännagavs vid kurultai, sammankallad av den store Khan Ogedei. ”När kaan arrangerade en stor kurultai för andra gången och utsåg ett möte ang

Kapitel tjugoett. VÄSTRA OCH NORDVÄSTRA FRONTER I augusti 1942 utsågs Konev till befälhavare för trupperna Västfronten. Zjukov, som ställföreträdande överbefälhavare, reste till Stalingrad, stridens tyngdpunkt, hans huvudsakliga insatser i den östra delen av landet.

Västra vägen - Vi har en svår västlig väg, - sa Rybalko, när vi ställde upp på godsplattformen på stationen Moskva-Sortirovohnaya. – Du kommer att få reda på detaljerna på vägen, och nu – på hästarna!Rybalko pekade ut för oss två coola bilar som stod ensamma kl.

Västerländsk gäst De två huvudsakliga versionerna av ursprunget till Li Bo anses vara "Sichuan" och "Western" - staden Suye på det moderna Kirgizistans territorium nära staden Tokmok vid floden Chu. Fram till nyligen tenderade de flesta moderna forskare att

NORTHWEST PASS Vid femton års ålder kom Amundsen av misstag över en bok av den engelske polarforskaren John Franklin, där han talade om en expedition som utforskade Nordamerikas kust mellan Hudsonbukten och Mackenziefloden. Boken om J.

Del två. Den första Kuban-kampanjen ("Is-kampanjen") ... Vi åker till stäpperna. Vi kan bara återvända om det finns Guds nåd. Men du måste tända en fackla så att det finns åtminstone en ljuspunkt bland mörkret som har uppslukt Ryssland. Från ett brev från M.V. Alekseev

VÄSTMUREN OCH BURGERSLAGET Montgomerys envist förda tvist om vem som ledde markoperationerna var i grunden meningslös. Det är inte så viktigt, förutom av prestigemässiga skäl, om Bradley rapporterade direkt till Eisenhower eller genom

Planen
Introduktion
1. Bakgrund
2 Första steget (1236-1237)
3 andra etappen (1237-1238)
4 Tredje etappen (1238-1239)
5 fjärde etappen (1239-1240)
6 Femte etappen (1240-1242)
6.1 Norra kårens verksamhet
6.2 Södra kårens verksamhet
6.3 Gå tillbaka till öster

9 Bibliografi
9.1 Källor

Introduktion

Mongolernas västerländska kampanj ( Kipchak-kampanj) - fälttåget av det mongoliska imperiets trupper i Östeuropa 1236-1242. ledd av Chingizid Batu och befälhavare Subedei.

1. Bakgrund

För första gången tilldelades uppgiften att erövra Kipchaks, såväl som uppgiften att nå staden Kiev, till Subedei av Genghis Khan 1221:

Efter segern i slaget vid Kalkafloden (över Mi-chi-sy-lao, det vill säga Mstislaverna), övergav mongolerna planen att marschera mot Kiev och besegrades av Volga-bulgarerna på väg österut i 1224.

Djingis Khan gav kontrollen till sin son Jochi " Kipchaks land"(Polovtsy) och instruerade honom att ta hand om utvidgningen av ägodelar, inklusive på bekostnad av ryska länder. Efter Jochis död 1227 övergår hans ulus land till hans son Batu. Djingis Khans son Ogedei blev den store khanen. Den persiske historikern Rashid al-Din skriver att Ogedei " i enlighet med dekretet som gavs av Djingis Khan i Jochis namn, anförtrodde erövringen av de nordliga länderna till medlemmar av hans hus».

1228-1229, efter att ha bestegett tronen, skickade Ogedei två 30 000 man starka kårer västerut (samtidigt verkade de mongoliska trupperna på andra fronter). En, ledd av Chormagan, söder om Kaspiska havet mot den siste Khorezm Shah Jalal ad-Din (han besegrades och dog 1231), till Khorasan och Irak. En annan, ledd av Subedei och Kokoshay, norr om Kaspiska havet mot Kipchaks och Volga Bulgars, som besegrades i slaget vid Yaikfloden redan 1229 (och 1232) Pridosha Tatarov och Zimovasha nådde inte den stora staden Bulgarien).

Den "hemliga berättelsen" i relation till perioden 1228-1229 rapporterar att Ogedei

Men 1231-1234 förde mongolerna ett andra krig med Jin, och rörelsen västerut av de kombinerade styrkorna av alla uluser börjar omedelbart efter beslutet av kurultai 1235.

På samma sätt (30-40 tusen människor) uppskattar Gumilyov L.N. antalet mongoliska arméer. I modern historisk litteratur är en annan uppskattning av det totala antalet mongoliska armén i den västra kampanjen dominerande: 120-140 tusen soldater, 150 tusen soldater

Från början planerade Ogedei själv att leda Kipchak-kampanjen, men Mönke avrådde honom. Förutom Batu deltog följande Genghisider i kampanjen: sönerna till Jochi Orda-Ezhen, Shiban, Tangkut och Berke, sonson till Chagatai Buri och son till Chagatai Baydar, söner till Ogedei Guyuk och Kadan, söner till Tolui Munke och Buchek, son till Genghis Khan Kulkhan, sonson till Genghis Khans bror Argasun.

Första etappen (1236-1237)

De trupper som skickades för att hjälpa Jochiderna gav sig ut på ett fälttåg våren 1236 och anslöt sig på hösten till Batu inom Volga Bulgarien. Städerna Bulgar, Bilyar, Kernek, Zhukotin, Suvar spred aska.

De bulgariska flyktingarna togs emot av Yuri Vsevolodovich av Vladimir och bosatte sig i Volga-städerna. Rashid-ad-Din relaterar inringningen och nederlaget av Bulars lägret av Batu och Shiban nära en stor flod till händelserna i Volga Bulgarien, detta är grunden för versionen om den självständiga erövringen av Bulgarien av Jochids och Munks rörelse. kår redan 1236 genom en sydligare väg, längs de Polovtsiska stäpperna. I Juvaini motsatte sig "Kelars och Bashgirds, ett stort folk av kristen bekännelse, som, de säger, bor bredvid frankerna" mongolerna efter den mongoliska invasionen av Ryssland, förmodligen talar vi om slaget vid Shaiofloden i Ungern i våren 1241.

Efter Bulgariens nederlag, våren och sommaren 1237, invaderade trupper ledda av Batu, Horde, Berke, Guyuk, Kadan, Buri och Kulkan burtasernas och mordoviernas land. Den ungerske missionärsmunken, dominikanen Julian, som predikade på de polovtsiska stäpperna, skriver om en av prinsarna " Mordukans"(Mordovians), som," talade samma dag ..., med hela hans folk och familj ... underkastat tatarerna". I Waverley-klostrets annaler, under år 1239, finns ett "Epistle of the Ungern Bishop to the Bishop of Paris about the Tartars", som säger: "... På vägen före dem (tatarer) finns det vissa stammar som kallas Mordans, som urskillningslöst förstör människor de möter". Den första påfyllningen av den mongoliska armén på bekostnad av de besegrade Polovtsy och Volga-folken före kampanjen mot nordöstra Ryssland rapporteras också av Foma Splitsky.

Munke och Buchek flyttade söderut från Bulgarien längs de polovtsiska stäpperna längs Volgas två stränder. Polovtsian Khan Kotyan Sutoevich tillsammans med 40 tusen av hans folk lämnade till Ungern. Rashid ad-Din skriver om ledaren för det polovtsiska motståndet som tillfångatogs sommaren 1237 (sommaren 1238, enligt R.P. Khrapachevsky), tillfångatagen på en av Volgaöarna: ”Bachman bad att Mengu-kaan [själv] med hans välsignade hand avslutade hans verk; han [Mengu-kaan] instruerade sin bror Buchek att skära Bachman i två delar” och talar om den första sammandrabbningen med alanerna, ett nordkaukasiskt folk.

Andra etappen (1237-1238)

Julian rapporterar att hösten 1237 delades hela den mongoliska armén i fyra delar, varav tre förberedde sig för att invadera Ryssland på vintern: "Nu, när vi är på Rysslands gränser, har vi nära lärt oss den verkliga sanningen att hela armé som marscherar till länderna i väst, uppdelad i fyra delar. En del nära floden Etil (Volga) på Rysslands gränser från den östra kanten närmade sig Suzdal. Den andra delen i söder attackerade redan gränserna till Ryazan, ett annat ryskt furstendöme. Den tredje delen stannade mot floden Don, nära slottet Oveheruch, även ryska furstendömen. De, som ryssarna själva muntligen förmedlade till oss, ungrarna och bulgarerna som flydde före dem, väntar på att jorden, floder och träsk ska frysa med början av den kommande vintern, varefter det kommer att bli lätt för hela skaran Tatarer att plundra hela Ryssland, hela ryssarnas land.

Enligt Rashid-ad-Din (och den kinesiska "Mongolernas historia") deltog Munch i en kampanj mot nordöstra Ryssland. Han kallar honom en senare "kaan" och talar om hur han "personligen utförde hjältedåd tills han besegrade dem [ryssarna]." Den betydelse som Genghisides tillmäter erövringen av ryssarna bevisas av Ogedeis monolog riktad till Guyuk, som var missnöjd med Batus ledarskap.

Efter nederlaget för trupperna från Ryazan-furstendömet intog mongolerna Ryazan den 21 december 1237, efter slaget nära Kolomna med de kombinerade styrkorna från nordöstra Ryssland under de första dagarna av januari 1238, där Djingis Khans son Kulkhan dog , Kolomna föll. Sedan övertogs den mongoliska armén av en avdelning av Yevpatiy Kolovrat, som hade återvänt från Chernigov. Det mest envisa motståndet mot mongolerna gavs av Moskva (tagen den 20 januari), Vladimir (7 februari), Pereslavl-Zalessky, Tver, Torzhok (5 mars), Kozelsk (början av maj 1238). I början av mars 1238 kunde mongolernas sekundära styrkor, tack vare överraskningsfaktorn, förstöra den kombinerade ryska armén på parkeringsplatsen och döda storhertig Yuri Vsevolodovich av Vladimir i slaget om staden. Veliky Novgorod nåddes inte, Den största staden norra delen av handelsvägen Volga.

Tredje etappen (1238-1239)

Det är möjligt att sommaren 1238 (och inte sommaren 1237) undertrycktes det polovtsiska upproret av Munke och Buchek och Alanerna besegrades. Nästa aktion för den södra kåren av Munke (tillsammans med Kadan) var segern över tjerkasserna (alanernas västra grannar) och mordet på deras härskare i slutet av 1238.

Vid årsskiftet 1238-1239 började ett uppror av Volga-bulgarerna och Mordovierna i Volga-regionen. Rashid-ad-Din skriver om bulgarerna:

Det skedde en ny invasion av länderna i nordöstra Ryssland (omgivningarna i Nizhny Novgorod, Gorodets, Gorokhovets, Murom, Ryazan var ödelagda).

Berke, skickad västerut mot polovtsyerna, tillfångatog tre polovtsiska befälhavare och tog den 3 mars 1239 Pereyaslavl-Yuzhny, Vladimir-prinsarnas besittning, som, när Daniil Galitsky reste till Batu 1245, stod under direkt styre av de gyllene Hord. Förmodligen var furstendömet Ryazan i samma position fram till 1252, tills de sårade och tillfångatagna i december 1237, den ende (se Ingvar Ingvarevich) som överlevde från Ryazans furstar under invasionen, Oleg Ingvarevich Krasny, släpptes där.

Fjärde etappen (1239-1240)

Hösten 1239 riktade mongolerna ett slag mot Mikhail Vsevolodovichs ägodelar från Chernigov och Kiev. Chernigov belägrades av mongolerna den 18 oktober 1239 och togs med kraftfull belägringsutrustning. Under belägringen kom en armé ledd av Mstislav Glebovich, Mikhails kusin, till stadens hjälp, men besegrades. Efter Chernigovs fall gick mongolerna inte norrut - arkeologisk forskning visade att Lyubech (i norr) inte berördes, men länderna och städerna längs Desna och Seim plundrades och förstördes, inklusive Putivl, Glukhov, Vyr och Rylsk. Enligt en version ledde Munke kampanjen mot Chernihivfurstendömet.

I slutet av 1239 inledde trupperna Guyuk, Munke, Buri och Kadan en offensiv mot staden Minkas (M.k.s., Me-tse-sy). Enligt Rashid ad-Din varade belägringen av staden en månad och 15 dagar. Enligt Juvaini var staden rik och folkrik, dess omgivningar är täckta av träsk och tät skog, den togs av chingiziderna tillsammans på några dagar och blev mongolernas yttersta framfartspunkt i Ryssland. Kinesen "Yuan-shih" kallar Me-tse-sy för en alansk stad och specificerar att belägringen började i slutet av november-början av december 1239 och varade i 3 månader.

Avdelningar av Shiban, Buchek och Buri (han nämns under belägringen av Minkas) den 26 december 1239 intog Sourozh på Krim.

Munch närmade sig Dnepr mittemot Kiev (R.P. Khrapachevsky, en anhängare av versionen av Munchs belägring av Minkas i norra Kaukasus, daterar denna händelse till vintern 6748 tidigast februari-mars 1240 och kallar spaning), skickade en ambassad till stad som krävde kapitulation, men ambassaden förstördes av folket i Kiev. Mikhail Vsevolodovich (tillsammans med Mstislav Glebovich) reste till Ungern och försökte gifta sig med Anna, dottern till den ungerske kungen Bela IV, med hans son Rostislav (misslyckat), sedan till Polen med Konrad av Mazowiecki.