Dikter för barn

Xenofon från Aten. Teachings of Xenophon Xenophon biografi kortfattat

Xenophons födelsedatum är officiellt okänt; de flesta historiker är dock överens om att han föddes omkring 431 f.Kr., i närheten av Aten. Hans familj tillhörde de högsta skikten i det atenska samhället, vilket gav Xenophon tillgång till ett antal privilegier vanligtvis reserverade för aristokrater. Som ung deltog Xenofon i den militära kampanj som Cyrus den yngre genomförde mot sin bror Artaxerxes II. Redan innan han gick med i armén frågade Xenophon Sokrates om råd om han överhuvudtaget skulle kontakta Cyrus. Sokrates skickade Xenofon till det delfiska oraklet; Till oraklet ställde dock Xenophon - till sin mentors stora missnöje - en helt annan fråga - "vilken gud ska vi be till och offra för att på bästa sätt slutföra det jobb vi påbörjat och återvända hem i säkerhet och med god vinst .”

Cyrus använde faktiskt legosoldaternas armé i mörkret - grekerna misstänkte inte på ganska länge att de skulle behöva ta itu med en så stor armé. Bedrägeriet vid Tarsus avslöjades; Legosoldaterna funderade på att lämna en så oärlig arbetsgivare, men den spartanske generalen Clearchus kunde övertyga dem.

I slaget vid Cunaxa besegrades Cyrus trupper, och Cyrus själv dog; Strax efter detta tillfångatogs Clearchus - tillsammans med fyra andra generaler och ett antal officerare - förrädiskt och avrättades under fredsförhandlingar. Legosoldaterna lämnades utan kommando och tvingades välja nya ledare; Xenophon blev en av dem. Xenophon skötte ledarskapet bra. Senare beskrev Xenophon den persiska kampanjen och återvände hem i sitt verk "Anabasis" (bokstavlig översättning - "Expedition"). Det är känt att Alexander den store i framtiden själv använde detta arbete som en guide under invasionen av Persien.

Xenofons militära äventyr var på intet sätt begränsade till enbart det persiska fälttåget; under en tid arbetade han för spartanerna. Det finns anledning att tro att det var för detta som Xenofon fördrevs från Aten; det fanns dock många anledningar - Xenofon stödde Sokrates, som inte var särskilt populär bland atenarna, och att arbeta för perserna spelade inte heller till hans fördel.

Legosoldaten hittade ett nytt hem åt sig själv i samma Sparta - han fick en egendom i Scyllus, nära Olympia. Det var i denna egendom som Xenophon, förresten, färdigställde Anabasis.

Det är inte känt exakt var Xenophon dog. Hans son, Gryllus, stred på Atens sida i slaget vid Mantinea, så historikern verkar ha återvänt från exil. Vissa uppgifter hävdar att Xenophon dog i Aten, andra talar om Korint. Det är också okänt när Xenophon dog; vi kan bara med säkerhet säga att han överlevde sin chef och beskyddare Agesilaus II.

Under hela sitt liv uttryckte Xenophon upprepade gånger sin kärlek till Aten; Det enda som inte passade honom i hans hemländer var den politiska strukturen – av indirekta data att döma var Xenophon en oligark. Men Xenophon stödde också ganska aktivt Sparta - det råkade bara vara så att han var tvungen att tillbringa en betydande del av sitt liv där.

Forntida grekisk författare, historiker, atensk befälhavare och politiker, vars huvudverk, Anabasis Cyrus, värderades högt av forntida retoriker och hade ett enormt inflytande på latinsk prosa

Biografi

Kollapsen av det demokratiska Atens makt som ett resultat av Peloponnesiska kriget förlorade mot Sparta 404 f.Kr. e. Xenophon överlevde redan vid en medveten ålder, och under de efterföljande politiska händelserna stödde han tydligen reaktionen. Antidemokratiska känslor tvingade honom troligen att lämna sitt hemland 401 f.Kr. e. och gå med som privat medborgare i Cyrus expedition. Efter Cyrus död och persernas förrädiska massaker på de grekiska generalerna ledde Xenofon tiotusen grekers reträtt genom fiendens territorium med stort mod och skicklighet. Tillsammans med grekiska legosoldater gick han igenom hela fälttåget: attacken mot Babylon, slaget vid Kunax och reträtten genom Armenien till Trebizond och vidare västerut till Bysans, Thrakien och Pergamon. I Pergamon överförde Xenophon, som tillbaka i Mesopotamien valdes till en av den grekiska arméns strateger, och senare i Thrakien faktiskt var dess överbefälhavare, de överlevande soldaterna (cirka 5 000 personer) till Thibron, en spartansk förfogande. militärledare som samlade en armé för att föra krig med satrapen Pharnabazus. Xenofon själv åkte tillsammans med den spartanske kungen Agesilaus till Grekland.

Dömd i Aten för högförräderi, eftersom han hade anslutit sig till folkets fiender, blev han föremål för konfiskering av egendom. Detta avgjorde hans framtida öde. I Mindre Asien kom Xenophon nära den spartanske kungen Agesilaus, korsade med honom till Grekland och tjänstgjorde under hans befäl och deltog i strider och fälttåg mot Spartas fiender, inklusive mot Aten. Han belönades av spartanerna, som gav honom en egendom nära Elis-staden Skillunta.

Där levde han i ensamhet, engagerad i litterära verk, tills hans frid stördes av thebanernas kamp med Sparta. Efter slaget vid Leuctra han, 370 f.Kr. e. flydde från Skillunta och flydde med nöd och näppe i Korinth. Härifrån inledde han åter förbindelser med sitt hemland, som sedan förenades med Lacedaemonians mot Thebe. Straffet för hans exil avbröts, men Xenophon dog snart.

Xenofons världsbild

Dåtidens filosofiska idéer, inklusive Sokrates läror, hade bara ett ringa inflytande på honom. Detta återspeglades särskilt tydligt i hans religiösa åsikter, som kännetecknas av tron på gudarnas direkta ingripande i mänskliga angelägenheter, tron på alla slags tecken genom vilka gudarna kommunicerar sin vilja till dödliga. Xenofons etiska åsikter höjer sig inte över konventionell moral, och hans politiska sympatier är helt på sidan av den spartanska aristokratiska statsstrukturen.

Hans verk, listade av hans biograf Diogenes, har alla nått oss.

Den bästa av dem är "Anabasis of Cyrus" (eller "Cyrus's Campaign" - ????? ????????), som berättar om Cyrus den yngres misslyckade expedition och reträtten för 10 000 greker. Historien berättas i tredje person, en av karaktärerna är Xenophon själv. I litterära förtjänster och sanningsenlighet konkurrerar Anabasis med Caesars kommentarer om det galliska kriget. I "Greek History" (bok III, kapitel 1, 2), namnger han Themistogenes of Syracuse som dess författare: uppenbarligen publicerade han detta verk under en pseudonym.
"Grekisk historia" täcker perioden från 411 till slaget vid Mantinea år 362, perioden då det grekiska staten bildades och blomstrade.
Cyropaedia (????????????, "On the Education of Cyrus"), en slags tendentiös historisk roman som presenterar Cyrus den äldre som en modell för en god härskare, är didaktisk till sin natur; Ur historisk synvinkel förmedlar den många fakta felaktigt.

Förutom historiska böcker skrev han även en rad filosofiska. Som student av Sokrates försökte han ge en uppfattning om sin personlighet och undervisning i populär form.

Efter honom återstod också "Memoirs of Socrates" (????????????? ?????????), "Apology of Socrates" (???????? ? ??? ?????? ???? ???? ??????????), "Symposium", där Sokrates undervisning presenteras i termer av dess tillämpning i vardagen. I dessa verk ges Sokrates som person mycket mer utrymme än hans filosofi.

Bland dessa sk. "Socratic Works" innehåller också en mycket intressant avhandling "Domostroy" (en annan översättning är "Economics"). Den är skriven i form av en dialog mellan Sokrates och den rike atenaren Critobulus och är tillägnad att presentera Sokrates idéer om hur hushållet sköts på rätt sätt. Detta är faktiskt den första uppsatsen någonsin om ekonomi. Vissa passager i Domostroy kan väcka intresset hos en ekonom än i dag.

Lista över verk

Xenophons verk, de som listats av Diogenes Laertius, har bevarats nästan helt. De är vanligtvis indelade i flera typer

Historisk

"Anabasis"
"Grekisk historia"
"Kyropedia"
"Agesilaus"

Filosofisk (sokratiska verk och dialogen "Hieron")

"Minnen av Sokrates"
"Sokrates försvar vid rättegången"
"Fest"
"Domostroy"
"Hieron"

"Lacedaemonian Polity"
"The Athenian Polity" (spuria; anonymt verk, tillhör inte Xenophon, inkluderat i korpusen av hans verk av misstag tillbaka i antiken)
"Intäkter för staden Aten"
"Om kavalleriet"
"Jakt"
"Hipparchus"

Xenophon är en berömd antik grekisk författare, filosof, historiker, befälhavare och politiker. Hans verk värderades högt av forntida retoriker, och det hade ett enormt inflytande på latinsk prosa. Xenophons huvudverk är Anabasis Cyrus.

Xenofon föddes i Aten omkring 444 f.Kr. Hans familj var rik och tillhörde ridsportklassen. Hans barndom och ungdom tillbringades i samband med Peloponnesiska kriget, men detta hindrade honom inte från att få en bred allmän utbildning tillsammans med militären. Från en ung ålder var han en anhängare av Sokrates.

Efter att Peloponnesiska kriget förlorats för Sparta 404 f.Kr., lämnade Xenophon sitt hemland för att gå med i Cyrus expedition. Efter Cyrus självs död ledde Xenofon tappert och skickligt tiotusen grekers reträtt genom fiendens territorium. Xenophon fullbordade hela kampanjen - från attacken mot Babylon och slaget vid Kunax, som slutade med reträtten genom Armenien till Trebizond, och sedan till väst till Bysans, Thrakien och Pergamon. Det var i Pergamon som Xenophon blev en av den grekiska arméns strateger. Sedan han blev nära den spartanske kungen Agesilaus, och sedan följde med honom till Grekland, dömdes han i Aten för högförräderi och hans egendom konfiskerades. Xenophon började tjäna under befäl av Agesilaus, deltog i strider och kampanjer mot Spartas fiender - även mot Aten. När spartanerna gav honom en liten egendom nära den Elisiska staden Skillunta, bosatte han sig där i ensamhet och började ägna sig åt litterära verk. Under thebanernas kamp med Sparta, 370 f.Kr., flydde han från Skillunta och bosatte sig i Korinth. Nästan före sin död började han kommunicera med sitt hemland, där domen över hans exil avbröts.

Xenophons biograf var Diogenes. Alla dåtidens filosofiska idéer, liksom Sokrates läror, hade alla en liten inverkan på filosofen. Men detta återspeglades ganska tydligt i hans religiösa åsikter - de kännetecknas för det första av tro på gudarnas ingripande i människors angelägenheter, samt tro på alla slags tecken genom vilka gudarna kommunicerar sin vilja att dödliga. Visserligen höjer sig Xenofons etiska åsikter inte alls över konventionell moral, men hans politiska sympatier är helt på sidan av den spartanska aristokratiska statsstrukturen.

Xenofon dog omkring 369 f.Kr.

Lista över verk av Xenophon

Historisk: Anabasis, Grekisk historia, Cyropaedia, Agesilaus.

Filosofiska: "Memoirs of Socrates", "Defense of Socrates at the Trial", "Feast", "Domostroy", "Hieron", Essäer, "The Lacedaemonian Polity", "The Athenian Polity" (det här är faktiskt ett anonymt verk och tillhör inte Xenophon, men det inkluderades av misstag i korpusen av hans verk i antiken), "Inkomster av staden Aten", "Om kavalleriet", "Jakt", "Hipparchus".

- 121,50 Kb

Ministeriet för utbildning och vetenskap i Ryska federationen

Statens läroanstalt för högre yrkesutbildning

"UFA STATE AVIATION TECHNICAL UNIVERSITY"

Fakulteten för informatik och robotik

genom disciplin

"History of Economic Thought"

Xenophons läror

Genomförd av: student i grupp FEB-206

Dubyanskaya A.S.

Kontrolleras av: lärare

Yakshibaeva G.V.

_____________________

(datum och signatur)

Inledning……………………………………………………………….3

Kapitel 1. Allmän information…………………………………………4

2.3 "Domostroy" eller "Economy" (oikonomics)... ... ......9

Slutsats………………………………………………………………………………11

Introduktion

Man tror att det var Xenophon (430-355 f.Kr.) som föreslog namnet "ekonomi", vilket bokstavligen översätts som "vetenskapen om skicklig hushållning" (eller "hushållning"). Grunden var skapandet av avhandlingen "Oikonomia", som beskrev ekonomin som den förstod av de gamla grekerna.Denna avhandling täcker absolut alla aspekter av livet på den tiden (från fördelningen av ansvaret i huset till jordbruket). Detta beror på att gårdarna var försörjning, det vill säga att de försåg sig med allt de behövde. Xenophon är också erkänd som författaren till avhandlingen "Domostroy", som av de gamla grekerna ansågs vara en visdomsmodell. I denna avhandling kan du läsa vad som ansågs vara sann visdom på den tiden.

Kapitel 1. Allmän information

Biografi

Xenophon (grekiska Ξενοφῶν) (senast 444 f.Kr. - tidigast 356 f.Kr.) - antik grekisk författare och historiker av finskt ursprung, befälhavare och politiker, vars huvudverk är "Anabasis Cyrus" - högt värderad av antika retoriker och hade en enorm inflytande på latinsk prosa.

Han föddes i Aten omkring 444 f.Kr. e. i en förmögen familj, möjligen tillhörande ryttarklassen. Hans barndoms- och ungdomsår gick i samband med det peloponnesiska kriget, vilket inte hindrade honom från att inte bara få en militär utan också en bred allmän utbildning. Från en ung ålder blev han en anhängare av Sokrates.

Dömd i Aten för högförräderi, eftersom han hade anslutit sig till folkets fiender, blev han föremål för konfiskering av egendom. Detta avgjorde hans framtida öde. I Mindre Asien kom Xenophon nära den spartanske kungen Agesilaus, korsade med honom till Grekland och tjänstgjorde under hans befäl och deltog i strider och fälttåg mot Spartas fiender, inklusive Aten. Han belönades av spartanerna, som gav honom godset i den närliggande staden Skillunta.

Där levde han i ensamhet, engagerad i litterära verk, tills hans frid stördes av thebanernas kamp med Sparta. Efter slaget vid Leuctra han, 370 f.Kr. e. flydde från Skillunt och flydde med nöd och näppe i Korinth. Härifrån inledde han åter förbindelser med sitt hemland, som sedan förenades med Lacedaemonians mot Thebe. Straffet för hans exil avbröts, men Xenophon dog snart.

Xenofons världsbild

Hans verk, listade av hans biograf Diogenes, har alla nått oss.

Den bästa av dem är "The Anabasis of Cyrus" (eller "The March of Cyrus" - Κύρου ἀνάβασις), som berättar om Cyrus den yngres misslyckade expedition och reträtten för 10 000 greker. Historien berättas i tredje person, en av karaktärerna är Xenophon själv. I litterära förtjänster och sanningsenlighet konkurrerar Anabasis med Caesars kommentarer om det galliska kriget. I "Greek History" (bok III, kapitel 1, 2), namnger han Themistogenes of Syracuse som dess författare: uppenbarligen publicerade han detta verk under en pseudonym.
"Grekisk historia" täcker perioden från 411 till slaget vid Mantinea år 362, perioden då det grekiska staten bildades och blomstrade.
Cyropaedia (Κύρου παιδεία, "On the Education of Cyrus"), en slags tendentiös historisk roman som presenterar Cyrus den äldre som en modell för en god härskare, är didaktisk till sin natur; Ur historisk synvinkel förmedlar den många fakta felaktigt.

Förutom historiska böcker skrev han även en rad filosofiska. Som student av Sokrates försökte han ge en uppfattning om sin personlighet och undervisning i populär form.

Efter honom fanns också "Memoirs of Sokrates" (Ἀπομηονεύματα Σωκράτους), "Sokrates ursäkt" (Ἀπολογία Σωκρρςτ Σωκρςςτ καστάς), "Symposium", där Sokrates undervisning presenteras i termer av dess tillämpning i vardagen. I dessa verk ges Sokrates som person mycket mer utrymme än hans filosofi.
Bland dessa sk. "Socratic Works" innehåller också en mycket intressant avhandling "Domostroy" (en annan översättning är "Economics"). Den är skriven i form av en dialog mellan Sokrates och den rike atenaren Critobulus och är tillägnad att presentera Sokrates idéer om hur hushållet sköts på rätt sätt. Detta är faktiskt den första uppsatsen någonsin om ekonomi. Vissa passager i Domostroy kan väcka intresset hos en ekonom än i dag.

Kapitel 2. Xenofon och hans självuttryck

2.1 Verk av Xenophon

Xenophons arbete har nyligen börjat väcka mycket mer uppmärksamhet från historiker än det gjorde tidigare, i en tidsålder av den klassiska filologins ovillkorliga dominans. Modern forskning har visat att Xenophon hade en speciell talang som politisk författare, och att han introducerade nya relevanta idéer i det traditionella området för historisk och filosofisk litteratur. Det var han som bidrog till utvecklingen av nya politiska doktriner - monarkiska och panhelleniska, som andligt speglade essensen av pre-hellenismen. Han introducerade i den politiska litteraturen det viktigaste elementet i modern sociologi - temat socialt och politiskt ledarskap, d.v.s. temat för relationen mellan en befälhavare, politiker och monark med hans underordnade följe.

Slutligen, med att utveckla den sokratiska skolans epistemologiska traditioner, lade han ner mycket ansträngning på att klargöra de grundläggande begreppen och termerna relaterade till området för det sociopolitiska livet (begreppet om staten och dess element - povli", a)