Sta za razpad ZSSR kriva samo Gorbačov in Jelcin? Kdo je kriv za razpad ZSSR

ZAKAJ je ZSSR UMRLA

25. decembra mineva dvajset let od znamenite »abdikacije« prvega in zadnjega predsednika ZSSR Mihaila Gorbačova z oblasti. Toda malo ljudi se spominja, da je bil nekaj dni pred tem govor Gorbačova, v katerem je predsednik ZSSR trdno in odločno dejal, da bo državo zaščitil pred propadom z vsemi sredstvi, ki so mu na voljo.
Zakaj je Mihail Gorbačov zavrnil obrambo ZSSR in se odrekel oblasti?

Je bila ZSSR obsojena na propad ali uničena? Kaj je povzročilo razpad ZSSR? Kdo je za to kriv?

Zveza sovjetskih socialističnih republik je bila ustanovljena decembra 1922 z združitvijo RSFSR, Ukrajinske SSR, BSSR in ZSFSR. Bila je največja država, ki je zavzemala 1/6 zemeljske površine. Po sporazumu z dne 30. decembra 1922 so zvezo sestavljale suverene republike, od katerih je vsaka ohranila pravico do svobodne odcepitve od Unije, pravico do vstopa v odnose s tujimi državami in do sodelovanja v dejavnostih mednarodnih organizacij.

Stalin je opozoril, da je ta oblika zveze nezanesljiva, Lenin pa je zagotovil: dokler obstaja partija, ki državo drži skupaj kot okrepitev, celovitost države ni ogrožena. Toda Stalin se je izkazal za bolj daljnovidnega.

25. in 26. decembra 1991 je ZSSR kot subjekt mednarodnega prava prenehala obstajati.
Pred tem je bil 8. decembra 1991 v Beloveški pušči podpisan sporazum o ustanovitvi CIS. Bialowieški sporazumi niso razpustili ZSSR, ampak so le ugotovili njen dejanski razpad v tistem času. Formalno Rusija in Belorusija nista razglasili neodvisnosti od ZSSR, ampak sta le priznali dejstvo konca njenega obstoja.

Izstop iz ZSSR je bil kolaps, saj pravno nobena od republik ni izpolnila vseh postopkov, ki jih predpisuje zakon "O postopku reševanja vprašanj, povezanih z izstopom republike unije iz ZSSR".

Za razpad Sovjetske zveze je mogoče identificirati naslednje razloge:
1\ totalitarna narava sovjetskega sistema, ugašanje individualne pobude, pomanjkanje pluralizma in pravih demokratičnih državljanskih svoboščin
2\ neravnovesja v planskem gospodarstvu ZSSR in pomanjkanje potrošnega blaga
3\ medetnični konflikti in korupcija elit
4\ "Hladna vojna" in zarota ZDA za znižanje svetovnih cen nafte, da bi oslabili ZSSR
5\ Afganistanska vojna, nesreče, ki jih povzroči človek, in druge velike nesreče
6\ »prodaja« »socialističnega tabora« Zahodu
7\ subjektivni dejavnik, izražen v osebnem boju Gorbačova in Jelcina za oblast.

Ko sem v tistih letih hladne vojne služil v severni floti, sem sam skozi politične informacije ugibal in razlagal, da oboroževalna tekma ni namenjena temu, da bi nas porazili v vojni, ampak da bi ekonomsko spodkopali našo državo.
80% proračunskih izdatkov ZSSR je šlo za obrambo. Popili so približno 3-krat več alkohola kot pod carjem. Državni proračun je dodelil vodko vsakih 6 rubljev.
Morda je bila protialkoholna kampanja potrebna, a zaradi tega država ni prejela 20 milijard rubljev.
Samo v Ukrajini so imeli ljudje na varčevalnih knjižicah nakopičenih 120 milijard rubljev, ki jih ni bilo mogoče kupiti. Na vsak način se je bilo treba znebiti tega bremena gospodarstva, kar je bilo tudi storjeno.

Razpad ZSSR in socialističnega sistema je povzročil neravnovesje in povzročil tektonske procese v svetu. Toda bolj pravilno bi bilo govoriti ne o propadu, ampak o namernem propadu države.

Razpad ZSSR je bil zahodni projekt hladne vojne. In zahodnjaki so ta projekt uspešno izvedli - ZSSR je prenehala obstajati.
Ameriški predsednik Reagan si je za cilj zastavil poraz "imperija zla" - ZSSR. V ta namen se je s Savdsko Arabijo pogajal o znižanju cen nafte, da bi spodkopal sovjetsko gospodarstvo, ki je bilo skoraj v celoti odvisno od prodaje nafte.
13. septembra 1985 je savdski minister za nafto Yamani dejal, da Savdska Arabija končuje svojo politiko omejevanja proizvodnje nafte in začenja ponovno pridobivati ​​svoj delež na naftnem trgu. V naslednjih 6 mesecih se je proizvodnja nafte v Savdski Arabiji povečala za 3,5-krat. Po tem so se cene znižale za 6,1-krat.

V ZDA so za stalno spremljanje dogajanja v Sovjetski zvezi ustanovili tako imenovani »Center za preučevanje napredka perestrojke«. V njej so bili predstavniki Cie, DIA (vojaške obveščevalne službe) in Urada za obveščevalne in raziskovalne dejavnosti State Departmenta.
Ameriški predsednik George W. Bush je na republikanski nacionalni konvenciji avgusta 1992 dejal, da je razpad Sovjetske zveze posledica "vizije in odločnega vodenja predsednikov obeh strank".

Izkazalo se je, da je ideologija komunizma le bauk hladne vojne. »Ciljali so proti komunizmu, a so na koncu udarili po ljudeh,« je priznal slavni sociolog Aleksander Zinovjev.

»Kdor ne obžaluje razpada ZSSR, nima srca. In tisti, ki želi obnoviti ZSSR, nima ne uma ne srca. Po različnih virih 52% anketiranih prebivalcev Belorusije, 68% Rusije in 59% Ukrajine obžaluje razpad Sovjetske zveze.

Tudi Vladimir Putin je priznal, da je bil »razpad Sovjetske zveze največja geopolitična katastrofa stoletja. Za ruske ljudi je to postala prava drama. Na desetine milijonov naših sodržavljanov in rojakov se je znašlo zunaj ruskega ozemlja.«

Očitno je, da je predsednik KGB Andropov naredil napako, ko je za svojega naslednika izbral Gorbačova. Gorbačovu ni uspelo izvesti gospodarskih reform. Oktobra 2009 je Mihail Gorbačov v intervjuju za Radio Liberty priznal svojo odgovornost za razpad ZSSR: »To vprašanje je rešeno. Uničeno ..."

Nekateri menijo, da je Gorbačov izjemna osebnost tega obdobja. Pripisujejo mu priznanje za demokratičnost in odprtost. Toda to so le sredstva za izvedbo gospodarskih reform, ki niso bile nikoli izvedene. Cilj »perestrojke« je bil ohraniti oblast, tako kot Hruščovljeva »otoplitev« in znameniti 20. kongres za razkrinkanje Stalinovega »kult osebnosti«.

ZSSR bi lahko rešili. A vladajoča elita je izdala socializem, komunistično idejo, svoje ljudi, oblast zamenjala za denar, Krim za Kremelj.
»Terminator« ZSSR, Boris Jelcin, je namenoma uničil Unijo in pozval republike, naj vzamejo čim več suverenosti.
Na enak način so na začetku 13. stoletja v Kijevski Rusiji oblastni knezi uničili državo in postavili žejo po osebni moči nad nacionalne interese.
Leta 1611 se je ista elita (bojarji) prodala Poljakom in spustila lažnega Dmitrija v Kremelj, dokler so obdržali svoje privilegije.

Spominjam se Jelcinovega govora na višji komsomolski šoli pri Centralnem komiteju Komsomola, ki je postal njegova zmagoslavna vrnitev v politiko. V primerjavi z Gorbačovom se je Jelcin zdel dosleden in odločen.

Pohlepni »mladi volkovi«, ki niso več verjeli nobenim pravljicam o komunizmu, so začeli rušiti sistem, da bi prišli do »krmila«. Ravno zato je bilo treba razbiti ZSSR in odstraniti Gorbačova. Da bi pridobile neomejeno oblast, so skoraj vse republike glasovale za razpad ZSSR.

Stalin je seveda prelil veliko krvi, vendar ni dovolil propada države.
Kaj je bolj pomembno: človekove pravice ali celovitost države? Če dopustimo propad države, potem ne bo mogoče zagotoviti spoštovanja človekovih pravic.
Torej ali diktatura močne države ali pa psevdodemokracija in propad države.

Iz neznanega razloga so v Rusiji problemi razvoja države vedno problem osebne moči določenega vladarja.
Slučajno sem obiskal Centralni komite CPSU leta 1989 in opazil sem, da so bili vsi pogovori o osebnem boju med Jelcinom in Gorbačovim. Delavec Centralnega komiteja CPSU, ki me je povabil, je rekel točno to: "gospodje se tepejo, fantom pa čela pokajo."

Gorbačov je prvi uradni obisk Borisa Jelcina v ZDA leta 1989 štel za zaroto, da bi mu prevzel oblast.
Ali zato Jelcin takoj po podpisu sporazuma o CIS prvi ni poklical Gorbačova, ampak ameriškega predsednika Georgea Busha, ki je očitno vnaprej obljubil, da bo priznal neodvisnost Rusije.

KGB je vedel za načrte Zahoda o nadzorovanem razpadu ZSSR, poročal Gorbačovu, a ni storil ničesar. Nobelovo nagrado za mir je že prejel.

Kupili so le elito. Zahod je nekdanje sekretarje regionalnih komitejev kupil s predsedniškimi častmi.
Aprila 1996 sem bil priča obisku ameriškega predsednika Clintona v Sankt Peterburgu, videl sem ga pri Atlantih pri Ermitažu. Anatolij Sobčak je vstopil v Clintonov avto.

Sem proti totalitarni in avtoritarni oblasti. Toda ali je Andrej Saharov, ki se je boril za odpravo 6. člena ustave, razumel, da bo prepoved CPSU, ki je tvorila hrbtenico države, samodejno povzročila razpad države na nacionalne apanažne kneževine?

Takrat sem veliko objavljal v domačem tisku in v enem od svojih člankov v peterburškem časopisu Smena sem opozoril: »glavno je preprečiti konfrontacijo«. Žal, to je bil »glas vpijočega v puščavi«.

29. julija 1991 je v Novo-Ogarjovu potekalo srečanje med Gorbačovim, Jelcinom in Nazarbajevom, na katerem so se dogovorili, da bodo 20. avgusta 1991 začeli podpisovati novo unijsko pogodbo. Toda tisti, ki so vodili državni odbor za izredne razmere, so predlagali svoj načrt za rešitev države. Gorbačov se je odločil oditi v Foros, kjer je preprosto počakal, da se pridruži zmagovalcu. Vedel je vse, saj je državni odbor za izredne razmere ustanovil sam Gorbačov 28. marca 1991.

V dneh avgustovskega puča sem bil na počitnicah na Krimu poleg Gorbačova - v Simeizu - in vsega se dobro spominjam. Dan prej sem se odločil, da v tamkajšnji trgovini kupim stereo magnetofon Oreanda, vendar ga zaradi takratnih lokalnih omejitev niso prodajali z bančno knjižico ZSSR. 19. avgusta so bile te omejitve nenadoma odpravljene in 20. avgusta sem lahko opravil nakup. Toda že 21. avgusta so bile ponovno uvedene omejitve, očitno kot posledica zmage demokracije.

Divji nacionalizem v republikah Unije je bil pojasnjen z nepripravljenostjo lokalnih voditeljev, da bi se utopili skupaj z Gorbačovom, čigar povprečnost pri izvajanju reform so razumeli že vsi.
Pravzaprav je razprava tekla o tem, da je treba odstraniti Gorbačova z oblasti. Za to sta si prizadevala tako vrh KPJ kot opozicija z Jelcinom na čelu. Neuspeh Gorbačova je bil mnogim očiten. Vendar oblasti ni želel prenesti na Jelcina.
Zato Jelcina niso aretirali v upanju, da se bo pridružil zarotnikom. Toda Jelcin ni želel z nikomer deliti oblasti, hotel je popolno avtokracijo, kar je dokazal razpad vrhovnega sovjeta Rusije leta 1993.

Alexander Rutskoy je državni odbor za izredne razmere označil za "predstavo". Medtem ko so branilci umirali na moskovskih ulicah, je demokratična elita priredila banket v četrtem podzemnem nadstropju Bele hiše.

Aretacija članov Državnega odbora za izredne razmere me je spomnila na aretacijo članov začasne vlade oktobra 1917, ki so bili tudi kmalu izpuščeni, ker je bil to »sporazum« o prenosu oblasti.

Neodločnost Državnega odbora za izredne razmere je mogoče razložiti z dejstvom, da je bil "puč" le zrežirano dejanje s ciljem "milo oditi" in s seboj odnesti zlato in devizne rezerve države.

Konec leta 1991, ko so oblast prevzeli demokrati in je Rusija postala pravna naslednica ZSSR, je imela Vnesheconombank na računu le 700 milijonov dolarjev. Obveznosti nekdanje Unije so bile ocenjene na 93,7 milijarde dolarjev, sredstva na 110,1 milijarde dolarjev.

Logika reformatorjev Gajdarja in Jelcina je bila preprosta. Računali so, da bi lahko Rusija zaradi naftovoda preživela le, če ne bi hotela hraniti svojih zaveznikov.
Novi oblastniki niso imeli denarja in so razvrednotili denarne vloge prebivalstva. Izguba 10% prebivalstva države zaradi šokantnih reform je veljala za sprejemljivo.

Niso pa prevladovali ekonomski dejavniki. Če bi bila dovoljena zasebna lastnina, ZSSR ne bi razpadla. Razlog je drug: elita je prenehala verjeti v socialistično idejo in se je odločila unovčiti svoje privilegije.

Ljudstvo je bilo kmet v boju za oblast. Pomanjkanje blaga in hrane je bilo ustvarjeno načrtno, da bi povzročili nezadovoljstvo med ljudmi in s tem uničili državo. Vlaki z mesom in maslom so stali na tirih v bližini prestolnice, vendar jih niso spustili v Moskvo, da bi povzročili nezadovoljstvo z oblastjo Gorbačova.
Bila je vojna za oblast, kjer so bili ljudje pogajalski vložek.

Zarotniki v Beloveški pušči niso razmišljali o ohranitvi države, ampak o tem, kako se znebiti Gorbačova in pridobiti neomejeno oblast.
Genadij Burbulis, isti tisti, ki je predlagal formulacijo konca ZSSR kot geopolitične realnosti, je kasneje razpad ZSSR označil za »veliko nesrečo in tragedijo«.

Soavtor Beloveških sporazumov Vjačeslav Kebič (predsednik vlade Republike Belorusije leta 1991) je priznal: »Če bi bil jaz Gorbačov, bi poslal skupino policije za izgrede in vsi bi tiho sedeli v Mornarski tišini in čakali na amnestijo. ”

Toda Gorbačov je razmišljal le o tem, kakšen položaj bi dobil v CIS.
Vendar se je bilo treba, ne da bi tiščali glavo v pesek, boriti za ozemeljsko celovitost naše države.
Če bi Gorbačova izvolili ljudje in ne kongresni poslanci, bi ga bilo težje delegitimizirati. Bal pa se je, da ga ljudje ne bodo izvolili.
Na koncu bi Gorbačov lahko prenesel oblast na Jelcina in ZSSR bi preživela. A očitno ponos tega ni dovolil. Posledično je boj med dvema egoma privedel do propada države.

Če ne bi bilo Jelcinove manične želje po prevzemu oblasti in strmoglavljenju Gorbačova, da bi se mu maščeval za njegovo ponižanje, potem bi še lahko kaj upali. A Jelcin Gorbačovu ni mogel odpustiti, da ga je javno diskreditiral, in ko je Gorbačova »odvrgel«, mu je dodelil ponižujoče nizko pokojnino.

Pogosto so nam govorili, da je ljudstvo vir moči in gibalo zgodovine. Toda življenje kaže, da je včasih prav osebnost te ali one politične figure tista, ki določa tok zgodovine.
Razpad ZSSR je v veliki meri posledica spora med Jelcinom in Gorbačovim.
Kdo je bolj kriv za propad države: Gorbačov, ki ni mogel obdržati oblasti, ali Jelcin, ki nenadzorovano stremi po oblasti?

Na referendumu 17. marca 1991 je bilo 78 % državljanov za ohranitev prenovljene zveze. Toda ali so politiki prisluhnili mnenju ljudi? Ne, zasledovali so osebne sebične interese.
Gorbačov je govoril eno in delal drugo, ukazoval in se pretvarjal, da nič ne ve.

Iz neznanega razloga so bili v Rusiji problemi razvoja države vedno problem osebne moči določenega vladarja. Stalinov teror, Hruščovljeva otoplitev, Brežnjevljeva stagnacija, Gorbačovljeva perestrojka, Jelcinov propad ...
V Rusiji je sprememba političnega in gospodarskega tečaja vedno povezana s spremembo osebnosti vladarja. Ali zato želijo teroristi strmoglaviti voditelja države v upanju, da bodo spremenili smer?

Car Nikolaj II. bi poslušal nasvete pametnih ljudi, razdelil bi oblast, naredil monarhijo ustavno, živel bi kot švedski kralj in njegovi otroci bi živeli zdaj, ne pa umirali v strašnih mukah na dnu moj.

Toda zgodovina ne uči nikogar. Že od Konfucijevih časov je znano, da morajo uradniki opraviti izpit za položaje. In imenujejo nas. Zakaj? Kajti niso pomembne uradnikove strokovne kvalitete, ampak osebna lojalnost nadrejenim. In zakaj? Ker šefa ne zanima uspeh, ampak predvsem ohranitev položaja.

Glavna stvar za vladarja je ohranjanje osebne moči. Ker če mu vzamejo oblast, potem ne bo mogel narediti ničesar. Nihče se nikoli ni prostovoljno odpovedal svojim privilegijem ali priznal večvrednosti drugih. Vladar se oblasti ne more preprosto odpovedati sam, je suženj oblasti!

Churchill je moč primerjal z drogo. Pravzaprav je moč ohranjanje nadzora in upravljanja. Ni tako pomembno, ali je to monarhija ali demokracija. Demokracija in diktatura sta le način za najučinkovitejše doseganje želenih ciljev.

Toda vprašanje je: demokracija za ljudi ali ljudje za demokracijo?
Reprezentativna demokracija je v krizi. A neposredna demokracija ni nič boljša.
Upravljanje je kompleksna dejavnost. Vedno bodo tisti, ki hočejo in zmorejo upravljati in odločajo (vladarji), in tisti, ki jih veseli izvršitelj.

Po mnenju filozofa Borisa Mežujeva je »demokracija organizirano nezaupanje ljudi na oblasti«.
Upravljano demokracijo nadomešča postdemokracija.

Ko pravijo, da se je ljudstvo zmotilo, se motijo ​​tisti, ki tako mislijo. Ker samo tisti, ki kaj takega govori, zagotovo ne pozna ljudi, o katerih ima takšno mnenje. Ljudje na splošno niso tako neumni in sploh niso bedaki.

V odnosu do naših vojakov in športnikov ter vseh drugih, ki so se s solzami v očeh borili za zmago naše države in njene zastave, je bilo uničenje ZSSR prava izdaja!

Gorbačov se je »prostovoljno« odpovedal oblasti, ne zato, ker so ljudje zapustili ZSSR, ampak zato, ker je Zahod zapustil Gorbačova. "Mavr je opravil svoje delo, Mavr lahko odide ..."

Osebno podpiram sojenje nekdanjim političnim veljakom: francoskemu predsedniku Jacquesu Chiracu, nemškemu kanclerju Helmutu Kohlu, čilskemu diktatorju Pinochetu in drugim.

Zakaj še vedno ni sojenja odgovornim za razpad ZSSR?
Ljudstvo ima pravico in MORA vedeti, kdo je kriv za uničenje države.
Za propad države je odgovorna vladajoča elita!

Pred kratkim sem bil povabljen na naslednje srečanje seminarja »Ruska misel« na Ruski krščanski humanitarni akademiji v St. Vladimir Aleksandrovič Gutorov, doktor filozofije, profesor Oddelka za politologijo Filozofske fakultete Državne univerze v Sankt Peterburgu, je podal poročilo o ZSSR kot civilizaciji.
Profesor Gutorov V.A. meni, da je ZSSR edina država, kjer je elita izvedla eksperiment in uničila svoje ljudi. Končalo se je s popolno katastrofo. In zdaj živimo v razmerah katastrofe.

Nikolaj Berdjajev je na zaslišanju F. Dzeržinskega dejal, da je ruski komunizem kazen ruskemu narodu za vse grehe in gnusobe, ki sta jih ruska elita in odpadniška ruska inteligenca zagrešila v preteklih desetletjih.
Leta 1922 so Nikolaja Berdjajeva izgnali iz Rusije na tako imenovani »filozofski ladji«.

Najbolj zavedni predstavniki ruske elite, ki so se znašli v izgnanstvu, so priznali svojo krivdo za revolucijo, ki se je zgodila.
Ali naša sedanja »elita« res priznava svojo odgovornost za razpad ZSSR?..

Je bila ZSSR civilizacija? Ali pa je šlo za družbeni eksperiment v izjemnem obsegu?

Znaki civilizacije so naslednji:
1\ ZSSR je bila imperij, imperij pa je znak civilizacije.
2\ Civilizacijo odlikujeta visoka stopnja izobrazbe in visoka tehnična baza, ki je očitno obstajala v ZSSR.
3\ Civilizacija tvori poseben psihološki tip, ki se razvija približno 10 generacij. Toda v 70 letih sovjetske oblasti se ni mogla oblikovati.
4\ Eden od znakov civilizacije so verovanja. ZSSR je verjela v komunizem.

Že stari Grki so opazili cikličnost v zaporedju oblik oblasti: aristokracija - demokracija - tiranija - aristokracija ... Dva tisoč let človeštvu ni uspelo priti do česa novega.
Zgodovina pozna številne družbene izkušnje ljudske demokracije. Socialistični eksperiment se bo neizogibno ponovil. Ponavljajo ga že na Kitajskem, Kubi, v Severni Koreji, Venezueli in drugih državah.

ZSSR je bila družbeni eksperiment brez primere, vendar se je izkazalo, da eksperiment ni uspel preživeti.
Dejstvo je, da prideta pravičnost in socialna enakost v konflikt z ekonomsko učinkovitostjo. Kjer je dobiček glavni, ni mesta za pravičnost. Toda neenakost in konkurenca delata družbo učinkovito.

Nekoč sem videl dva človeka, od katerih je eden kopal jamo, drugi pa je zakopaval jamo za njim. Vprašal sem, kaj počnejo. Pa so odgovorili, da tretji delavec, ki je sadil drevesa, ni prišel.

Posebnost naše miselnosti je, da sreče ne vidimo v napredku in ne težimo k razvoju kot zahodni človek. Smo bolj kontemplativni. Naš narodni junak Ivanuška Norec (Oblomov) leži na štedilniku in sanja o kraljestvu. In vstane le, ko ima željo.
Od časa do časa se razvijamo le pod pritiskom vitalne potrebe po preživetju.

To se odraža v naši pravoslavni veri, ki človeka ne ocenjuje po delih, temveč po veri. Katolicizem govori o osebni odgovornosti za izbiro in poziva k aktivizmu. A pri nas je vse določeno z božjo previdnostjo in milostjo, kar je nedoumljivo.

Rusija ni le ozemlje, je Ideja! Ne glede na ime - ZSSR, ZSSR, CIS ali Evrazijska unija.
Ruska ideja je preprosta: rešiti se lahko le skupaj! Zato je oživitev velike Rusije v takšni ali drugačni obliki neizogibna. V naših ostrih podnebnih razmerah ni potrebno tekmovanje, ampak sodelovanje, ne tekmovalnost, ampak skupnost. In zato bodo zunanji pogoji neizogibno obnovili sindikalno obliko vladanja.

ZSSR kot ideja je v takšni ali drugačni obliki neizogibna. Da komunistična ideja ni utopična in dokaj realistična, dokazujejo uspehi komunistične Kitajske, ki ji je uspelo postati velesila in prehiteti brezidejno Rusijo.

Ideje socialne pravičnosti, enakosti in bratstva so neizkoreniljive. Morda so vgrajeni v človeško zavest kot matrica, ki se občasno poskuša uresničiti.

Kaj je narobe z idejami svobode, enakosti in bratstva, univerzalne sreče ljudi, ne glede na vero in narodnost?
Te ideje ne bodo nikoli umrle, so večne, ker so resnične. Njihova resnica je v tem, da pravilno zajamejo bistvo človeške narave.
Večne so le tiste ideje, ki so v sozvočju z mislimi in občutki živih ljudi. Navsezadnje, če najdejo odziv v dušah milijonov, to pomeni, da je v teh idejah nekaj. Ljudi ne more združiti ena resnica, saj vsak vidi resnico na svoj način. Vsi se ne morejo zmotiti hkrati. Ideja je resnična, če odraža resnice mnogih ljudi. Samo takšne ideje najdejo prostor v globinah duše. In kdor ugane, kaj se skriva v dušah milijonov, jih bo vodil.”
LJUBEZEN USTVARJA ​​POTREBNOST!
(iz mojega romana "Stranger Strange Incomprehensible Extraordinary Stranger" na spletni strani Nova ruska književnost

ZAKAJ NI ZSSR po vašem mnenju?

© Nikolay Kofirin – Nova ruska književnost –

25. decembra mineva dvajset let od znamenite »abdikacije« prvega in zadnjega predsednika ZSSR Mihaila Gorbačova z oblasti. Toda malo ljudi se spominja, da je bil nekaj dni pred tem govor Gorbačova, v katerem je predsednik ZSSR trdno in odločno dejal, da bo državo zaščitil pred propadom z vsemi sredstvi, ki so mu na voljo.
Zakaj je Mihail Gorbačov zavrnil obrambo ZSSR in se odrekel oblasti?

Je bila ZSSR obsojena na propad ali uničena? Kaj je povzročilo razpad ZSSR? Kdo je za to kriv?

Zveza sovjetskih socialističnih republik je bila ustanovljena decembra 1922 z združitvijo RSFSR, Ukrajinske SSR, BSSR in ZSFSR. Bila je največja država, ki je zavzemala 1/6 zemeljske površine. Po sporazumu z dne 30. decembra 1922 so zvezo sestavljale suverene republike, od katerih je vsaka ohranila pravico do svobodne odcepitve od Unije, pravico do vstopa v odnose s tujimi državami in do sodelovanja v dejavnostih mednarodnih organizacij.

Stalin je opozoril, da je ta oblika zveze nezanesljiva, Lenin pa je zagotovil: dokler obstaja partija, ki državo drži skupaj kot okrepitev, celovitost države ni ogrožena. Toda Stalin se je izkazal za bolj daljnovidnega.

25. in 26. decembra 1991 je ZSSR kot subjekt mednarodnega prava prenehala obstajati.
Pred tem je bil 8. decembra 1991 v Beloveški pušči podpisan sporazum o ustanovitvi CIS. Bialowieški sporazumi niso razpustili ZSSR, ampak so le ugotovili njen dejanski razpad v tistem času. Formalno Rusija in Belorusija nista razglasili neodvisnosti od ZSSR, ampak sta le priznali dejstvo konca njenega obstoja.

Izstop iz ZSSR je bil kolaps, saj pravno nobena od republik ni izpolnila vseh postopkov, ki jih predpisuje zakon "O postopku reševanja vprašanj, povezanih z izstopom republike unije iz ZSSR".

Za razpad Sovjetske zveze je mogoče identificirati naslednje razloge:
1\ totalitarna narava sovjetskega sistema, ugašanje individualne pobude, pomanjkanje pluralizma in pravih demokratičnih državljanskih svoboščin
2\ neravnovesja v planskem gospodarstvu ZSSR in pomanjkanje potrošnega blaga
3\ medetnični konflikti in korupcija elit
4\ "Hladna vojna" in zarota ZDA za znižanje svetovnih cen nafte, da bi oslabili ZSSR
5\ Afganistanska vojna, nesreče, ki jih povzroči človek, in druge velike nesreče
6\ »prodaja« »socialističnega tabora« Zahodu
7\ subjektivni dejavnik, izražen v osebnem boju Gorbačova in Jelcina za oblast.

Ko sem v tistih letih hladne vojne služil v severni floti, sem sam skozi politične informacije ugibal in razlagal, da oboroževalna tekma ni namenjena temu, da bi nas porazili v vojni, ampak da bi ekonomsko spodkopali našo državo.
80% proračunskih izdatkov ZSSR je šlo za obrambo. Popili so približno 3-krat več alkohola kot pod carjem. Državni proračun je dodelil vodko vsakih 6 rubljev.
Morda je bila protialkoholna kampanja potrebna, a zaradi tega država ni prejela 20 milijard rubljev.
Samo v Ukrajini so imeli ljudje na varčevalnih knjižicah nakopičenih 120 milijard rubljev, ki jih ni bilo mogoče kupiti. Na vsak način se je bilo treba znebiti tega bremena gospodarstva, kar je bilo tudi storjeno.

Razpad ZSSR in socialističnega sistema je povzročil neravnovesje in povzročil tektonske procese v svetu. Toda bolj pravilno bi bilo govoriti ne o propadu, ampak o namernem propadu države.

Razpad ZSSR je bil zahodni projekt hladne vojne. In zahodnjaki so ta projekt uspešno izvedli - ZSSR je prenehala obstajati.
Ameriški predsednik Reagan si je za cilj zastavil poraz "imperija zla" - ZSSR. V ta namen se je s Savdsko Arabijo pogajal o znižanju cen nafte, da bi spodkopal sovjetsko gospodarstvo, ki je bilo skoraj v celoti odvisno od prodaje nafte.
13. septembra 1985 je savdski minister za nafto Yamani dejal, da Savdska Arabija končuje svojo politiko omejevanja proizvodnje nafte in začenja ponovno pridobivati ​​svoj delež na naftnem trgu. V naslednjih 6 mesecih se je proizvodnja nafte v Savdski Arabiji povečala za 3,5-krat. Po tem so se cene znižale za 6,1-krat.

V ZDA so za stalno spremljanje dogajanja v Sovjetski zvezi ustanovili tako imenovani »Center za preučevanje napredka perestrojke«. V njej so bili predstavniki Cie, DIA (vojaške obveščevalne službe) in Urada za obveščevalne in raziskovalne dejavnosti State Departmenta.
Ameriški predsednik George W. Bush je na republikanski nacionalni konvenciji avgusta 1992 dejal, da je razpad Sovjetske zveze posledica "vizije in odločnega vodenja predsednikov obeh strank".

Izkazalo se je, da je ideologija komunizma le bauk hladne vojne. »Ciljali so proti komunizmu, a so na koncu udarili po ljudeh,« je priznal slavni sociolog Aleksander Zinovjev.

»Kdor ne obžaluje razpada ZSSR, nima srca. In tisti, ki želi obnoviti ZSSR, nima ne uma ne srca. Po različnih virih 52% anketiranih prebivalcev Belorusije, 68% Rusije in 59% Ukrajine obžaluje razpad Sovjetske zveze.

Tudi Vladimir Putin je priznal, da je bil »razpad Sovjetske zveze največja geopolitična katastrofa stoletja. Za ruske ljudi je to postala prava drama. Na desetine milijonov naših sodržavljanov in rojakov se je znašlo zunaj ruskega ozemlja.«

Očitno je, da je predsednik KGB Andropov naredil napako, ko je za svojega naslednika izbral Gorbačova. Gorbačovu ni uspelo izvesti gospodarskih reform. Oktobra 2009 je Mihail Gorbačov v intervjuju za Radio Liberty priznal svojo odgovornost za razpad ZSSR: »To vprašanje je rešeno. Uničeno ..."

Nekateri menijo, da je Gorbačov izjemna osebnost tega obdobja. Pripisujejo mu priznanje za demokratičnost in odprtost. Toda to so le sredstva za izvedbo gospodarskih reform, ki niso bile nikoli izvedene. Cilj »perestrojke« je bil ohraniti oblast, tako kot Hruščovljeva »otoplitev« in znameniti 20. kongres za razkrinkanje Stalinovega »kult osebnosti«.

ZSSR bi lahko rešili. A vladajoča elita je izdala socializem, komunistično idejo, svoje ljudi, oblast zamenjala za denar, Krim za Kremelj.
»Terminator« ZSSR, Boris Jelcin, je namenoma uničil Unijo in pozval republike, naj vzamejo čim več suverenosti.
Na enak način so na začetku 13. stoletja v Kijevski Rusiji oblastni knezi uničili državo in postavili žejo po osebni moči nad nacionalne interese.
Leta 1611 se je ista elita (bojarji) prodala Poljakom in spustila lažnega Dmitrija v Kremelj, dokler so obdržali svoje privilegije.

Spominjam se Jelcinovega govora na višji komsomolski šoli pri Centralnem komiteju Komsomola, ki je postal njegova zmagoslavna vrnitev v politiko. V primerjavi z Gorbačovom se je Jelcin zdel dosleden in odločen.

Pohlepni »mladi volkovi«, ki niso več verjeli nobenim pravljicam o komunizmu, so začeli rušiti sistem, da bi prišli do »krmila«. Ravno zato je bilo treba razbiti ZSSR in odstraniti Gorbačova. Da bi pridobile neomejeno oblast, so skoraj vse republike glasovale za razpad ZSSR.

Stalin je seveda prelil veliko krvi, vendar ni dovolil propada države.
Kaj je bolj pomembno: človekove pravice ali celovitost države? Če dopustimo propad države, potem ne bo mogoče zagotoviti spoštovanja človekovih pravic.
Torej ali diktatura močne države ali pa psevdodemokracija in propad države.

Iz neznanega razloga so v Rusiji problemi razvoja države vedno problem osebne moči določenega vladarja.
Slučajno sem obiskal Centralni komite CPSU leta 1989 in opazil sem, da so bili vsi pogovori o osebnem boju med Jelcinom in Gorbačovim. Delavec Centralnega komiteja CPSU, ki me je povabil, je rekel točno to: "gospodje se tepejo, fantom pa čela pokajo."

Gorbačov je prvi uradni obisk Borisa Jelcina v ZDA leta 1989 štel za zaroto, da bi mu prevzel oblast.
Ali zato Jelcin takoj po podpisu sporazuma o CIS prvi ni poklical Gorbačova, ampak ameriškega predsednika Georgea Busha, ki je očitno vnaprej obljubil, da bo priznal neodvisnost Rusije.

KGB je vedel za načrte Zahoda o nadzorovanem razpadu ZSSR, poročal Gorbačovu, a ni storil ničesar. Nobelovo nagrado za mir je že prejel.

Kupili so le elito. Zahod je nekdanje sekretarje regionalnih komitejev kupil s predsedniškimi častmi.
Aprila 1996 sem bil priča obisku ameriškega predsednika Clintona v Sankt Peterburgu, videl sem ga pri Atlantih pri Ermitažu. Anatolij Sobčak je vstopil v Clintonov avto.

Sem proti totalitarni in avtoritarni oblasti. Toda ali je Andrej Saharov, ki se je boril za odpravo 6. člena ustave, razumel, da bo prepoved CPSU, ki je tvorila hrbtenico države, samodejno povzročila razpad države na nacionalne apanažne kneževine?

Takrat sem veliko objavljal v domačem tisku in v enem od svojih člankov v peterburškem časopisu Smena sem opozoril: »glavno je preprečiti konfrontacijo«. Žal, to je bil »glas vpijočega v puščavi«.

29. julija 1991 je v Novo-Ogarjovu potekalo srečanje med Gorbačovim, Jelcinom in Nazarbajevom, na katerem so se dogovorili, da bodo 20. avgusta 1991 začeli podpisovati novo unijsko pogodbo. Toda tisti, ki so vodili državni odbor za izredne razmere, so predlagali svoj načrt za rešitev države. Gorbačov se je odločil oditi v Foros, kjer je preprosto počakal, da se pridruži zmagovalcu. Vedel je vse, saj je državni odbor za izredne razmere ustanovil sam Gorbačov 28. marca 1991.

V dneh avgustovskega puča sem bil na počitnicah na Krimu poleg Gorbačova - v Simeizu - in vsega se dobro spominjam. Dan prej sem se odločil, da v tamkajšnji trgovini kupim stereo magnetofon Oreanda, vendar ga zaradi takratnih lokalnih omejitev niso prodajali z bančno knjižico ZSSR. 19. avgusta so bile te omejitve nenadoma odpravljene in 20. avgusta sem lahko opravil nakup. Toda že 21. avgusta so bile ponovno uvedene omejitve, očitno kot posledica zmage demokracije.

Divji nacionalizem v republikah Unije je bil pojasnjen z nepripravljenostjo lokalnih voditeljev, da bi se utopili skupaj z Gorbačovom, čigar povprečnost pri izvajanju reform so razumeli že vsi.
Pravzaprav je razprava tekla o tem, da je treba odstraniti Gorbačova z oblasti. Za to sta si prizadevala tako vrh KPJ kot opozicija z Jelcinom na čelu. Neuspeh Gorbačova je bil mnogim očiten. Vendar oblasti ni želel prenesti na Jelcina.
Zato Jelcina niso aretirali v upanju, da se bo pridružil zarotnikom. Toda Jelcin ni želel z nikomer deliti oblasti, hotel je popolno avtokracijo, kar je dokazal razpad vrhovnega sovjeta Rusije leta 1993.

Alexander Rutskoy je državni odbor za izredne razmere označil za "predstavo". Medtem ko so branilci umirali na moskovskih ulicah, je demokratična elita priredila banket v četrtem podzemnem nadstropju Bele hiše.

Aretacija članov Državnega odbora za izredne razmere me je spomnila na aretacijo članov začasne vlade oktobra 1917, ki so bili tudi kmalu izpuščeni, ker je bil to »sporazum« o prenosu oblasti.

Neodločnost Državnega odbora za izredne razmere je mogoče razložiti z dejstvom, da je bil "puč" le zrežirano dejanje s ciljem "milo oditi" in s seboj odnesti zlato in devizne rezerve države.

Konec leta 1991, ko so oblast prevzeli demokrati in je Rusija postala pravna naslednica ZSSR, je imela Vnesheconombank na računu le 700 milijonov dolarjev. Obveznosti nekdanje Unije so bile ocenjene na 93,7 milijarde dolarjev, sredstva na 110,1 milijarde dolarjev.

Logika reformatorjev Gajdarja in Jelcina je bila preprosta. Računali so, da bi lahko Rusija zaradi naftovoda preživela le, če ne bi hotela hraniti svojih zaveznikov.
Novi oblastniki niso imeli denarja in so razvrednotili denarne vloge prebivalstva. Izguba 10% prebivalstva države zaradi šokantnih reform je veljala za sprejemljivo.

Niso pa prevladovali ekonomski dejavniki. Če bi bila dovoljena zasebna lastnina, ZSSR ne bi razpadla. Razlog je drug: elita je prenehala verjeti v socialistično idejo in se je odločila unovčiti svoje privilegije.

Ljudstvo je bilo kmet v boju za oblast. Pomanjkanje blaga in hrane je bilo ustvarjeno načrtno, da bi povzročili nezadovoljstvo med ljudmi in s tem uničili državo. Vlaki z mesom in maslom so stali na tirih v bližini prestolnice, vendar jih niso spustili v Moskvo, da bi povzročili nezadovoljstvo z oblastjo Gorbačova.
Bila je vojna za oblast, kjer so bili ljudje pogajalski vložek.

Zarotniki v Beloveški pušči niso razmišljali o ohranitvi države, ampak o tem, kako se znebiti Gorbačova in pridobiti neomejeno oblast.
Genadij Burbulis, isti tisti, ki je predlagal formulacijo konca ZSSR kot geopolitične realnosti, je kasneje razpad ZSSR označil za »veliko nesrečo in tragedijo«.

Soavtor Beloveških sporazumov Vjačeslav Kebič (predsednik vlade Republike Belorusije leta 1991) je priznal: »Če bi bil jaz Gorbačov, bi poslal skupino policije za izgrede in vsi bi tiho sedeli v Mornarski tišini in čakali na amnestijo. ”

Toda Gorbačov je razmišljal le o tem, kakšen položaj bi dobil v CIS.
Vendar se je bilo treba, ne da bi tiščali glavo v pesek, boriti za ozemeljsko celovitost naše države.
Če bi Gorbačova izvolili ljudje in ne kongresni poslanci, bi ga bilo težje delegitimizirati. Bal pa se je, da ga ljudje ne bodo izvolili.
Na koncu bi Gorbačov lahko prenesel oblast na Jelcina in ZSSR bi preživela. A očitno ponos tega ni dovolil. Posledično je boj med dvema egoma privedel do propada države.

Če ne bi bilo Jelcinove manične želje po prevzemu oblasti in strmoglavljenju Gorbačova, da bi se mu maščeval za njegovo ponižanje, potem bi še lahko kaj upali. A Jelcin Gorbačovu ni mogel odpustiti, da ga je javno diskreditiral, in ko je Gorbačova »odvrgel«, mu je dodelil ponižujoče nizko pokojnino.

Pogosto so nam govorili, da je ljudstvo vir moči in gibalo zgodovine. Toda življenje kaže, da je včasih prav osebnost te ali one politične figure tista, ki določa tok zgodovine.
Razpad ZSSR je v veliki meri posledica spora med Jelcinom in Gorbačovim.
Kdo je bolj kriv za propad države: Gorbačov, ki ni mogel obdržati oblasti, ali Jelcin, ki nenadzorovano stremi po oblasti?

Na referendumu 17. marca 1991 je bilo 78 % državljanov za ohranitev prenovljene zveze. Toda ali so politiki prisluhnili mnenju ljudi? Ne, zasledovali so osebne sebične interese.
Gorbačov je govoril eno in delal drugo, ukazoval in se pretvarjal, da nič ne ve.

Iz neznanega razloga so bili v Rusiji problemi razvoja države vedno problem osebne moči določenega vladarja. Stalinov teror, Hruščovljeva otoplitev, Brežnjevljeva stagnacija, Gorbačovljeva perestrojka, Jelcinov propad ...
V Rusiji je sprememba političnega in gospodarskega tečaja vedno povezana s spremembo osebnosti vladarja. Ali zato želijo teroristi strmoglaviti voditelja države v upanju, da bodo spremenili smer?

Car Nikolaj II. bi poslušal nasvete pametnih ljudi, razdelil bi oblast, naredil monarhijo ustavno, živel bi kot švedski kralj in njegovi otroci bi živeli zdaj, ne pa umirali v strašnih mukah na dnu moj.

Toda zgodovina ne uči nikogar. Že od Konfucijevih časov je znano, da morajo uradniki opraviti izpit za položaje. In imenujejo nas. Zakaj? Kajti niso pomembne uradnikove strokovne kvalitete, ampak osebna lojalnost nadrejenim. In zakaj? Ker šefa ne zanima uspeh, ampak predvsem ohranitev položaja.

Glavna stvar za vladarja je ohranjanje osebne moči. Ker če mu vzamejo oblast, potem ne bo mogel narediti ničesar. Nihče se nikoli ni prostovoljno odpovedal svojim privilegijem ali priznal večvrednosti drugih. Vladar se oblasti ne more preprosto odpovedati sam, je suženj oblasti!

Churchill je moč primerjal z drogo. Pravzaprav je moč ohranjanje nadzora in upravljanja. Ni tako pomembno, ali je to monarhija ali demokracija. Demokracija in diktatura sta le način za najučinkovitejše doseganje želenih ciljev.

Toda vprašanje je: demokracija za ljudi ali ljudje za demokracijo?
Reprezentativna demokracija je v krizi. A neposredna demokracija ni nič boljša.
Upravljanje je kompleksna dejavnost. Vedno bodo tisti, ki hočejo in zmorejo upravljati in odločajo (vladarji), in tisti, ki jih veseli izvršitelj.

Po mnenju filozofa Borisa Mežujeva je »demokracija organizirano nezaupanje ljudi na oblasti«.
Upravljano demokracijo nadomešča postdemokracija.

Ko pravijo, da se je ljudstvo zmotilo, se motijo ​​tisti, ki tako mislijo. Ker samo tisti, ki kaj takega govori, zagotovo ne pozna ljudi, o katerih ima takšno mnenje. Ljudje na splošno niso tako neumni in sploh niso bedaki.

V odnosu do naših vojakov in športnikov ter vseh drugih, ki so se s solzami v očeh borili za zmago naše države in njene zastave, je bilo uničenje ZSSR prava izdaja!

Gorbačov se je »prostovoljno« odpovedal oblasti, ne zato, ker so ljudje zapustili ZSSR, ampak zato, ker je Zahod zapustil Gorbačova. "Mavr je opravil svoje delo, Mavr lahko odide ..."

Osebno podpiram sojenje nekdanjim političnim veljakom: francoskemu predsedniku Jacquesu Chiracu, nemškemu kanclerju Helmutu Kohlu, čilskemu diktatorju Pinochetu in drugim.

Zakaj še vedno ni sojenja odgovornim za razpad ZSSR?
Ljudstvo ima pravico in MORA vedeti, kdo je kriv za uničenje države.
Za propad države je odgovorna vladajoča elita!

Pred kratkim sem bil povabljen na naslednje srečanje seminarja »Ruska misel« na Ruski krščanski humanitarni akademiji v St. Vladimir Aleksandrovič Gutorov, doktor filozofije, profesor Oddelka za politologijo Filozofske fakultete Državne univerze v Sankt Peterburgu, je podal poročilo o ZSSR kot civilizaciji.
Profesor Gutorov V.A. meni, da je ZSSR edina država, kjer je elita izvedla eksperiment in uničila svoje ljudi. Končalo se je s popolno katastrofo. In zdaj živimo v razmerah katastrofe.

Nikolaj Berdjajev je na zaslišanju F. Dzeržinskega dejal, da je ruski komunizem kazen ruskemu narodu za vse grehe in gnusobe, ki sta jih ruska elita in odpadniška ruska inteligenca zagrešila v preteklih desetletjih.
Leta 1922 so Nikolaja Berdjajeva izgnali iz Rusije na tako imenovani »filozofski ladji«.

Najbolj zavedni predstavniki ruske elite, ki so se znašli v izgnanstvu, so priznali svojo krivdo za revolucijo, ki se je zgodila.
Ali naša sedanja »elita« res priznava svojo odgovornost za razpad ZSSR?..

Je bila ZSSR civilizacija? Ali pa je šlo za družbeni eksperiment v izjemnem obsegu?

Znaki civilizacije so naslednji:
1\ ZSSR je bila imperij, imperij pa je znak civilizacije.
2\ Civilizacijo odlikujeta visoka stopnja izobrazbe in visoka tehnična baza, ki je očitno obstajala v ZSSR.
3\ Civilizacija tvori poseben psihološki tip, ki se razvija približno 10 generacij. Toda v 70 letih sovjetske oblasti se ni mogla oblikovati.
4\ Eden od znakov civilizacije so verovanja. ZSSR je verjela v komunizem.

Že stari Grki so opazili cikličnost v zaporedju oblik oblasti: aristokracija - demokracija - tiranija - aristokracija ... Dva tisoč let človeštvu ni uspelo priti do česa novega.
Zgodovina pozna številne družbene izkušnje ljudske demokracije. Socialistični eksperiment se bo neizogibno ponovil. Ponavljajo ga že na Kitajskem, Kubi, v Severni Koreji, Venezueli in drugih državah.

ZSSR je bila družbeni eksperiment brez primere, vendar se je izkazalo, da eksperiment ni uspel preživeti.
Dejstvo je, da prideta pravičnost in socialna enakost v konflikt z ekonomsko učinkovitostjo. Kjer je dobiček glavni, ni mesta za pravičnost. Toda neenakost in konkurenca delata družbo učinkovito.

Nekoč sem videl dva človeka, od katerih je eden kopal jamo, drugi pa je zakopaval jamo za njim. Vprašal sem, kaj počnejo. Pa so odgovorili, da tretji delavec, ki je sadil drevesa, ni prišel.

Posebnost naše miselnosti je, da sreče ne vidimo v napredku in ne težimo k razvoju kot zahodni človek. Smo bolj kontemplativni. Naš narodni junak Ivanuška Norec (Oblomov) leži na štedilniku in sanja o kraljestvu. In vstane le, ko ima željo.
Od časa do časa se razvijamo le pod pritiskom vitalne potrebe po preživetju.

To se odraža v naši pravoslavni veri, ki človeka ne ocenjuje po delih, temveč po veri. Katolicizem govori o osebni odgovornosti za izbiro in poziva k aktivizmu. A pri nas je vse določeno z božjo previdnostjo in milostjo, kar je nedoumljivo.

Rusija ni le ozemlje, je Ideja! Ne glede na ime - ZSSR, ZSSR, CIS ali Evrazijska unija.
Ruska ideja je preprosta: rešiti se lahko le skupaj! Zato je oživitev velike Rusije v takšni ali drugačni obliki neizogibna. V naših ostrih podnebnih razmerah ni potrebno tekmovanje, ampak sodelovanje, ne tekmovalnost, ampak skupnost. In zato bodo zunanji pogoji neizogibno obnovili sindikalno obliko vladanja.

ZSSR kot ideja je v takšni ali drugačni obliki neizogibna. Da komunistična ideja ni utopična in dokaj realistična, dokazujejo uspehi komunistične Kitajske, ki ji je uspelo postati velesila in prehiteti brezidejno Rusijo.

Ideje socialne pravičnosti, enakosti in bratstva so neizkoreniljive. Morda so vgrajeni v človeško zavest kot matrica, ki se občasno poskuša uresničiti.

Kaj je narobe z idejami svobode, enakosti in bratstva, univerzalne sreče ljudi, ne glede na vero in narodnost?
Te ideje ne bodo nikoli umrle, so večne, ker so resnične. Njihova resnica je v tem, da pravilno zajamejo bistvo človeške narave.
Večne so le tiste ideje, ki so v sozvočju z mislimi in občutki živih ljudi. Navsezadnje, če najdejo odziv v dušah milijonov, to pomeni, da je v teh idejah nekaj. Ljudi ne more združiti ena resnica, saj vsak vidi resnico na svoj način. Vsi se ne morejo zmotiti hkrati. Ideja je resnična, če odraža resnice mnogih ljudi. Samo takšne ideje najdejo prostor v globinah duše. In kdor ugane, kaj se skriva v dušah milijonov, jih bo vodil.”
LJUBEZEN USTVARJA ​​POTREBNOST!
(iz mojega romana "Stranger Strange Incomprehensible Extraordinary Stranger" na spletni strani Nova ruska književnost

ZAKAJ NI ZSSR po vašem mnenju?

© Nikolay Kofirin – Nova ruska književnost –

8. decembra 1991 so v Beloveški pušči voditelji treh sindikalnih republik: Rusije, Ukrajine in Belorusije podpisali »Sporazum o ustanovitvi Skupnosti neodvisnih držav«, ki je bil pravzaprav »smrtna obsodba« za zadnji imperij na planet – ZSSR.

Pred kratkim je predsednik V. Putin razpad ZSSR označil za največjo geopolitično katastrofo 20. stoletja in svojo osebno tragedijo. Danes se v ruski družbi veliko govori o izdajalski vlogi Gorbačova in Jelcina, ki naj bi ZSSR uničila po ukazu ZDA in zahodnih držav. Mnogi se spomnijo, da je večina prebivalcev ZSSR na referendumu podprla ohranitev celovitosti države.

Toda ali je res tako? Ali sta res samo Gorbačov in Jelcin, ki sta se »prodala Američanom«, odgovorna za »največjo geopolitično katastrofo stoletja«? In ali je bil razpad ZSSR res katastrofa za vse sovjetske ljudi?

Ne bom se spuščal v kronologijo dogodkov pred podpisom Bialowieškega sporazuma - zainteresirani lahko na internetu najdejo veliko informacij o tej temi. Želim kot običajna priča izraziti svoj osebni odnos in videnje teh dogodkov.

Najprej bi rad omenil glavno stvar, da je leta 1990 večina sovjetskih republik sprejela izjave o državni suverenosti, nekatere (Litva, Latvija, Estonija, Gruzija in Moldavija) pa so razglasile popolno neodvisnost. Poleg tega so se tudi prebivalci avtonomnih republik »spomnili« na svojo pravico do samoodločbe. Na primer, 30. avgusta 1990 je Vrhovni svet Tatarske ASSR sprejel Deklaracijo o državni suverenosti Tatarske SSR. Deklaracija, za razliko od podobnih aktov drugih avtonomnih ruskih republik, ni nakazovala, da je republika del bodisi RSFSR bodisi ZSSR. V mnogih delih nekdanjega imperija so divjali etnični oboroženi spopadi. Sovjetska zveza je pokala po šivih. To pomeni, da že leto pred podpisom Beloveškega sporazuma ZSSR dejansko ni obstajala in je bilo treba glede tega nekaj storiti.

V poskusu, da bi rešil državo, je predsednik Mihail Sergejevič Gorbačov organiziral "vsezvezni referendum o ohranitvi ZSSR", ki je potekal 17. marca 1991. Danes »trpini za Sovjetsko zvezo« prikimavajo rezultatom tega konkretnega referenduma, češ: »Ljudje so takrat nastopili za ohranitev ZSSR, Gorbačov in Jelcin pa sta izdala.« Je res tako?

Ta referendum lahko le z veliko rezervo imenujemo "vsezvezni". Vse baltske republike, pa tudi Gruzija, Moldavija in Armenija, so zavrnile njegovo zadrževanje na svojih ozemljih. Posledično se je od 185 milijonov (80 %) državljanov ZSSR z volilno pravico udeležilo 148 milijonov (79,5 %), od tega se jih je 113 milijonov (76,43 %), ki so odgovorili z "da", izreklo za ohranitev »prenovljene ZSSR«.

Referendumsko vprašanje je bilo:

"Ali menite, da je treba Zvezo sovjetskih socialističnih republik ohraniti kot prenovljeno federacijo enakopravnih suverenih republik, v kateri bodo v celoti zagotovljene pravice in svoboščine ljudi katere koli narodnosti?"
Se pravi, tudi tisti, ki so podpirali referendumska vprašanja, niso podpirali ohranitve stare komunistične ZSSR, ampak so dejansko podpirali nastanek nove države. In še eno zelo zanimivo malo znano dejstvo. Sverdlovska regija, edina od regij sovjetskih republik, kjer je potekal referendum, je glasovala proti ohranitvi ZSSR v posodobljeni obliki. Tudi v Moskvi in ​​Leningradu so bila mnenja državljanov skoraj enako deljena.

Po referendumu je predsednik ZSSR M.S. Gorbačov, ki je imel sicer nestabilno, a še vedno podporo, je začel priprave na sklenitev nove sovjetske pogodbe, katere podpis je bil predviden za 20. avgust.

Toda vse načrte so uničili pučisti Državnega odbora za izredne razmere, ki so 21. avgusta 1991 poskušali s silo odstraniti M. S. Gorbačova z mesta predsednika ZSSR in s tem motili podpis nove pogodbe o uniji.

Po puču je v ZSSR dejansko nastopila anarhija. Centralna vlada je prenehala nadzorovati tudi tiste regije, ki so bile za ohranitev ZSSR. Brezvladje je za državo z ogromno zalogo jedrskega orožja predstavljalo grožnjo celotnemu planetu. Razpad ZSSR je z grozo spremljal ves svet. Voditelji ustanovnih republik ZSSR: RSFSR, Ukrajine in Belorusije tega niso mogli razumeti. In da bi končali anarhijo na ogromnih ruševinah sovjetskega imperija, je bilo odločeno, da se nujno podpiše sporazum o ustanovitvi Zveze neodvisnih držav (ZND). To se je zgodilo 8. decembra 1991 v Beloveški pušči. Tako je bil obstoj ZSSR prekinjen.

Danes je mogoče veliko razpravljati o možnosti ohranitve takratne ZSSR. Gorbačovu in voditeljem republik lahko očitamo strahopetnost in neohranitev države s silo.

Zdi se mi, da je glavna zasluga Gorbačova in Jelcina ta, da nista dovolila, da bi situacija prerasla v vojno polnega obsega. Kri je seveda bila prelita, a v neprimerljivo manjši meri, kot bi je lahko bilo. Da o pretekli grožnji jedrske vojne niti ne govorim.

Menim, da je razpad ZSSR naravni zgodovinski proces, ki je bil zastavljen že ob njenem nastanku, saj je temeljil na norih komunističnih idejah in terorju. Ljudje so sami naredili konec ZSSR, Gorbačov in Jelcin pa sta le formalizirala opravljeno dejstvo.

Vsem tistim, ki zdaj očitajo Gorbačova in Jelcina, bi svetoval, naj se najprej vprašajo: "Kaj sem takrat naredil za ohranitev ZSSR?"

Razpad ZSSR ni prinesel le negativnih posledic, ampak je državljanom sovjetskih republik dal tudi možnost, da zgradijo svoje neodvisne demokratične države. Kako so to kasneje izkoristili, je druga tema.

Ocene

Pred razpadom ZSSR se je med ljudmi pojavila zelo čudna moda. Zdaj se bo to zdelo smešno, takrat pa je bilo resno: vse tuje je bilo visoko cenjeno. Še več, sploh ni pomembno, kaj, glavno je, da se zgodi. Je pa tako, da če nosiš majico s tujim napisom, potem si kul. Če ima ruski napis, ste zadaj. In ni pomembno, da je izdelan iz visokokakovostnega uzbekistanskega bombaža; čeprav iz poceni sintetike, a glavno je, da obstaja tuja beseda. Če na vrhu vetrobranskega stekla vaše Lade z velikimi, razpotegnjenimi črkami piše "LADA", potem ste napreden modni tip. No, če je samo Lada, je zanič. O vseh vrstah magnetofonov, žvečilnih gumijev, kavbojk in drugega potrošnega blaga - ista stvar. O tujih avtomobilih ni kaj reči - ko so jih pogledali, so pomislili, "kakšna lepota." Vse to je oblikovalo mnenje vsaj polovice družbe: »Ves čas so nam lagali, da Zahod gnije, njihovo blago pa je neprimerljivo boljše od našega.« Predvsem pa je k temu botrovalo dejstvo, da je bilo vse to načeloma nedostopno navadnemu poštenemu sovjetskemu delavcu: razkazovanje vsega tega je bila pravica izključno bogatih ljudi, ki so potovali v tujino. Toda navadnemu sovjetskemu državljanu je bila odvzeta pravica, da preprosto gre, kamor hoče, in tam kupi, kar hoče. In pravica do zamenjave valute, menjave valute v banki in nakupa v Beryozki. Kupil ga je lahko samo na trgu od špekulantov po ceni, ki mu je šla na kožo. Sovjetski tip državljana je postal "naivnež" za takratno mladino in to je seveda igralo vlogo.

Ivan Artsishevsky, predstavnik združenja članov družine Romanov v Rusiji

Nesreča je praviloma kombinacija dejavnikov; nesreča se ne zgodi zaradi enega samega dejavnika.

V Rusiji je bila to neenotnost, ideološko nerazumevanje navadnih ljudi s strani aristokracije: bila je zelo oddaljena od ljudi. Šibek kralj, seveda: bil je čudovita oseba, a zelo šibak upravitelj. Neenotnost vojske: ko so nastopile težave, se je začela februarska revolucija, vsi so želeli spremembe, želeli so, da se carska oblast spremeni, da dobi bolj demokratično, bolj liberalno obliko. Toda prišla je popolnoma neuspešna oseba in Rusiji ni bilo več mogoče vladati.

Neodločnost generalov. Na misel mi pride čudovita anekdota: ko se je Rus znašel na puščavskem otoku, je imel eno hišo, en vrt, a vedno dve cerkvi. Na vprašanje, zakaj dva, je odgovoril: Na to ne hodim.

Svet bo še dolgo razpravljal o tem, zakaj je ruski imperij propadel


In tako se je zgodilo: vsi so hoteli biti heroji ali drug drugega obsojati. Ta absurd, neodločnost generalov je seveda odigrala svojo vlogo, saj vojska ni delovala kot enotna fronta.

Predrznost teroristov, po katerih so danes poimenovane naše ulice. Neodločnost politikov, ki so poskušali pokazati, da je eden boljši od drugega, ne da bi pomislili na Rusijo. V tem spletu dejavnikov se je zgodila ta tragedija, ki seveda ni tragedija le za Rusijo, ampak za ves svet. Svet bo še dolgo razumel in zbiral popolnoma divjo žetev po tem, kar se je zgodilo pred sto leti.

Andrej Zubov, doktor zgodovinskih znanosti

Najpomembnejša stvar, ki je vodila v smrt ruskega imperija, je bila največja socialna krivica stare Rusije, zlasti v 18. in 19. stoletju, pred velikimi reformami.


Takrat so večino ruskega prebivalstva predstavljali kmetje, ki so bili pravzaprav sužnji za višji sloj, to je plemstvo. Ljudje so bili dovolj pametni, da so to razumeli, in so si prizadevali za svobodo, razumeli krivico.

Smrt ruskega imperija - socialna nepravičnost stare Rusije


Ta krivica ni bila nikoli popolnoma razrešena vse do revolucije leta 1905. Boljševiki in druge radikalne stranke so igrale na to krivico, ki je Rusijo pripeljala do revolucije in katastrofe. Za to, da je prišlo do revolucije, je bil torej kriv predvsem stari red in ne preveč spretni poskusi njegovega preseganja od Aleksandra II. do Nikolaja II.

Stanislav Belkovsky, politolog

Za propad vsakega imperija je vedno kriva elita tega imperija.


Lahko bi navedli še sto dejavnikov, vendar bodo vsi pomožni in niti ne sekundarni, ampak terciarni. Na enak način je razpadla Sovjetska zveza, ker socialistična elita ni več hotela graditi komunizma. Ruski imperij je propadel, ker elita poznega 19. in zgodnjega 20. stoletja ni oblikovala novih ciljev za ta imperij.

Najprej bi morale biti nekatere reforme, ki bi Rusko cesarstvo spremenile v smeri evropske države, a se to ni zgodilo. Zadnji cesar, Nikolaj II., je bil v svojih odločitvah izjemno nedosleden, ni imel posebnega koncepta razen enega: ohraniti lastno od boga dano moč.

Belkovski: za propad vsakega imperija je vedno kriva elita imperija


Bil je prešibak, da bi ohranil to moč s surovo vojaško silo, hkrati pa ni mogel predlagati nobenega reformnega programa, ki bi Rusijo politično, ekonomsko in tehnološko preobrazil. Formalno je v celoti odgovoren Nikolaj II., kajti če se ne bi odpovedal prestolu (mimogrede, pod pritiskom nekaterih opozicijskih tvorcev, ampak lastnih generalov, pa tudi vidnih predstavnikov državne dume, pro- monarhističnih), ne bi izginila sama institucija monarhije in bi lahko cesarstvo obstajalo še nekaj časa.

Evgeny Pchelov, kandidat zgodovinskih znanosti, raziskovalec zgodovine ruskega plemstva

Verjamem, da so notranji in zunanji dejavniki privedli do smrti Ruskega imperija.


Kar zadeva notranje življenje države, je povsem očitno, da obstaja določena zamuda in zaostajanje med političnim sistemom države in njenim gospodarskim razvojem ter na splošno od splošnega razvoja evropske civilizacije v tem obdobju. Z drugimi besedami, politični sistem avtokratske monarhije ni bil kos izzivom modernizacije države in časa. Če bi bile izvedene nekatere reforme, bi se ruska monarhija lahko spremenila v ustavno monarhijo po zgledu Anglije in bi se lahko izognili revoluciji.

Notranji in zunanji dejavniki so povzročili smrt Ruskega imperija


Drugič, vlogo so odigrale tudi zunanjepolitične razmere: prva svetovna vojna je pospešila proces revolucionarne intenzivnosti. Navsezadnje se je pred vojno, v zadnjem mirnem letu Rusije, v letu jubileja Romanov, zdelo, da je država izjemno stabilna in ni bilo opaziti izbruhov nezadovoljstva. Vojna je poslabšala razmere v državi. Vojna se je vlekla, za Rusijo ni bila uspešna, bila je povezana z zelo velikimi stiskami, razkrila je težave v sistemu oblasti in gospodarstva ter seveda prispevala k ustvarjanju tega, čemur so v sovjetskih časih rekli »revolucionarne razmere«. ” Tretjič, to je seveda radikalizacija revolucionarnega gibanja, ki si je zadalo nalogo ne samo preoblikovanja državnega sistema, ampak uničenje celotnega državnega stroja in ustvarjanje popolnoma novega sistema, novega družbenega sistema. . Kombinacija vseh treh dejavnikov je imela katastrofalno vlogo pri tem žalostnem pojavu, ki je smrt Ruskega imperija.

O povabljenih na praznik Beseda na 28. nedeljo po binkoštih protojerej Aleksander Šargunov 29.12.2019 http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/28/o_zvanyh_na_pir Dva tedna pred Kristusovim rojstvom se Cerkev spominja starozaveznih pravičnikov, svetih praočetov, po katerih so se izpolnile Gospodove obljube in razodela slava Izraela. Zakaj se na ta dan v Cerkvi bere evangelij o povabljenih na praznik? V prispodobi je gostitelj tega praznika Bog, povabljeni na praznik pa so Judje. Skozi zgodovino Stare zaveze so živeli v pričakovanju dneva, ko bo k njim prišel Bog, Mesija. In ko je prišel, so njegovo povabilo tragično zavrnili. Kako se je to lahko zgodilo, kaj je ta neverjeten pojav? Vsa zgodovina, dolga stoletja, je pot do Mesije, konec poti pa je njegova zavrnitev. Zakaj Jeruzalem ni vedel za čas svojega obiska? Ta praznik, to je Božje kraljestvo, so Judje zavrnili iz zelo dobrih razlogov. En človek pravi, da je kupil njivo in si jo mora dobro ogledati. Drugi pravi, da je kupil pet parov volov in jih mora preizkusiti. Tretja je še bolj prepričljiva – da se je poročil. Ta prilika govori o skrivnosti števila 666. Sveti Avguštin pravi, da je bil svet ustvarjen popoln - "vse dobre stvari so zelene" - v šestih dneh. Toda posvečen je bil šele sedmi dan, ko je Bog počival od svojega dela in tako rekoč povabil človeka in z njim vse stvarstvo, da vstopi v veselje svojega Gospoda, v Božjo hišo. Število 6 je samo po sebi popolnost. Popolnost narave je polje, popolnost ustvarjalnosti in dela so voli, popolnost ljubezni, torej najvišje dobro, je združitev dveh življenj v eno v zakonu. Vse je bilo prejeto od Boga, vendar še ni bilo posvečeno do sedmega dne, ki je Gospodov praznik. Ta popolnost brez Boga, trojna samopopolnost, je število 666. Vsebuje uničenje celotne Zemlje, nesmiselnost vsakega dela in razdeljenost vseh. Zelo subtilno in skoraj neopazno se ta zamenjava skrivnosti Kristusovega rojstva, »pobožnosti velike skrivnosti: Bog se je prikazal v mesu« (1 Tim 3,16) - s »skrivnostjo nezakonitosti«, ki je nastopi antikrist. Enemu lastno polje zapolnjuje vse dneve od jutra do večera, tako da ni časa iti v cerkev molit. Drugi je tako zajet v navdih zemeljskega dela, da v srcu ni več prostora za Boga. Tretji se zabava na pojedini zemeljske ljubezni in noče poznati druge pojedine. Tako bi Cerkev rada podarila lastniku njive rožo, utrgano z nebeških njiv, ki tako razveseljuje človeško srce, kot pričuje sveti Dimitrij Rostovski, da človek, če bi jo pogledal, ne bi hotel ne jesti ne pijte in ne bi čutili trpljenja! Ta roža ne zbledi in cveti večno. In na ta dan prosi lastnika volov, naj se ustavi, pogleda v nebo, razmišlja o betlehemski zvezdi in izpreže vole: in voli želijo priti do jasli Deteta. In pravi mladoporočencu: ni lepšega kot dom in družina. Da bi vsaj enega človeka resnično ljubil, moraš imeti srce, ki je sposobno ljubezni, toda samo od Boga se lahko naučiš prave človeške ljubezni. Največja sreča lahko dotakne človeško življenje, če se odpraviš na pot tja, kjer je sveta družina. Ko pa je ta klic zavrnjen, je sladkost greha, hudičevo veselje nad smrtjo duše nekoga že prisotna v na videz nedolžnih darovih, ker so ločeni od Boga. Tako se beseda »svet« podvoji v zavesti: čudež, ki ga je ustvaril Bog, postane prostor, kjer »poželenje mesa, poželenje oči«. Posest brez ljubezni, kot pravijo sveti očetje, je poželenje. Tako je storjena izdaja Gospoda: bogastvo in poželenje postaneta dragocenejša od Gospodove slave, tudi za tiste, ki so to slavo poznali, kot Salomon. In kakor Gadarenci, ki so prosili Gospoda, naj odide iz njihovih meja, svet neprestano moli strašno molitev. To je molitev o odvzemu Božjega kraljestva. Vsak na svoj način, a vsak, kot da bi bil dogovorjen, ponavlja: "Molim Te, odreci me!" Čemu ste se odrekli? Iz božjega kraljestva. Nekdo bo rekel, da v ruščini ta kraj zveni nekoliko drugače. Ne gre za posebnosti slovanskega jezika. Molitev je, ko človek v globini svojega srca ceni tisto, kar mu je najdražje, neskončno dragoceno. Zato apostol Pavel danes ljubezen do denarja – korenino vsega zla – imenuje malikovanje (Kol 3,5). Predaja temu grehu se zgodi na ravni molitve, le da ta molitev ni naslovljena na Boga, ki ljubi človeka, ampak na hudiča, morilca. Tisti, ki ne gredo na Gospodov praznik, kot pravi blaženi škof Janez (Maksimovič), gredo neizogibno na Herodov praznik, kjer je storjen umor največjega pravičnega človeka. Ker se hiša nebeškega Očeta spremeni v hišo trgovanja, božje izvoljeno ljudstvo pa se klanja zlatemu teletu, »hozano« srečanja Jeruzalema s svojim Mesijo - in to »hozano« slišimo na današnjem prazniku - zamenja z norim » križaj, križaj Ga." Na to skrivnost razodetja zla moramo biti še posebej pozorni, kajti vse se grozljivo ponavlja z Rusijo – s sveto Rusijo, ki je postala grešna. In postanemo ljudje, ki prodajajo svojo rojstno pravico za pojedino enolončnice iz leče. Potem ko je bilo na tem prazniku uničenih na desetine milijonov ljudi, le malokdo posveča pozornost vsakoletnemu umoru milijonov nerojenih otrok v naši državi na prazniku zemeljske ljubezni. Nova vrsta človeka "homosoveticus" se spreminja v nekaj bolj zloveščega - "homoeconomicus". Ta evangelij se bere danes, ker smo bili poklicani, da zavrnemo Izrael. Gospod nas je iskal po ulicah in uličicah, po cestah in mejah, bistvo današnjega praznika pa je, da bo ves Izrael, kot pravi apostol Pavel, rešen. Ves Izrael je ostanek Izraela, sveti praočetje, ki jih danes slavimo, in vsi poganski narodi, ki so jih Gospodovi poslanci prepričali, da so prišli k njemu. Toda usoda vsega Izraela je v usodi Rusije. Leta 1871 je veliki starešina Optine, častiti Ambrose, dal svojo razlago ene pomembne eshatološke sanje. Bistvo teh sanj oziroma razodetja je bilo izraženo z besedami že pokojnega moskovskega metropolita Filareta: »Rim, Troja, Egipt, Rusija, Sveto pismo.« Glavni pomen razlage teh besed se spušča v dejstvo, da je tukaj prikazana najkrajša zgodovina sveta z vidika prave Kristusove Cerkve: Rim z vrhovnima apostoloma Petrom in Pavlom, Troja - tj. Mala Azija - s sedmimi maloazijskimi cerkvami sv. Janeza Teologa in Konstantinopel sv. Andreja Prvoklicanega, Egipt s puščavskimi patri. Štiri države: Rim, Troja, Egipt in Rusija simbolizirajo to Cerkev. Po razcvetu življenja v Kristusu in padcu prvih treh je prikazana Rusija. Po Rusiji ne bo druge države. In menih Ambrose piše: »Če v Rusiji zaradi prezira do božjih zapovedi in zaradi oslabitve pravil in predpisov pravoslavne cerkve ter iz drugih razlogov pobožnost osiromaši, potem končna izpolnitev temu, kar je rečeno v Apokalipsi Janeza Teologa, mora neizogibno slediti.« Kar je o Rusiji napovedal menih Ambrož iz Optine, se je kmalu izpolnilo in se še naprej izpolnjuje pred našimi očmi. Vse je zelo preprosto in resnično, in blizu - preveč je odvisno od nas. Dva tedna pred svetlim praznikom se nam odpre predizpit. Tako kot se pripravljamo na božič, prvi Kristusov prihod, tako se pripravljamo na njegov drugi prihod. Protojerej Aleksander Šargunov, rektor cerkve sv. Nikolaja v Pyzhiju, član Zveze pisateljev Rusije