Skandinavci in Slovani so v krvnem sorodstvu. Skandinavci - Slovani? V. Sedov. Plemena vzhodnih Slovanov, Baltov in Estoncev

Obdobje Vendel v zgodnji zgodovini Švedske (550–800) je še posebej pomembno. Zanj so značilni poraz ynglingovske oblasti, vzpon kulture in poseben, že uveljavljen pogrebni obred - odlaganje trupel v čoln, ki prej ni bil značilen za Skandinavijo.

Naslednje obdobje, "vikinško dobo" (IX - XI. Stoletja), znanstveniki menijo, da je do neke mere nadaljevanje in razvoj obdobja Wendel, pri čemer kot glavni argument navajajo dejstvo ohranitve in širjenja pokopov v čoln, predvsem sežiganje trupel, moških in ženskih.

Danes večina domačih in tujih znanstvenikov meni, da so pokopi v čolnu tipično skandinavski (švedski) pogrebni obred, na tej podlagi pa vse tovrstne pokope imenujejo skandinavski, tudi tiste na ozemlju starodavna Rusija.
Pokop plemenitega Rusa v čolnu, ki ga je opisal Ibn Fadlan, je prav tako razglašen za skandinavskega, Rusi pa so temu primerno skandinavski.
Zbrano arheološko gradivo iz starodavne Rusije ustvarja protislovno sliko: skandinavski pokopi so pomešani s slovanskimi, v skandinavskih pokopih so slovanski predmeti, v slovanskih pa skandinavski predmeti (in v obeh so finsko-finski predmeti). ugrski in arabski); proizvodnja: hibridne stvari - bodisi so skandinavski obrtniki izdelovali izdelke glede na slovansko okolje ali pa so slovanski obrtniki kopirali skandinavske vzorce.

Poleg tega obstaja protislovje med skandinavsko razlago številnih pokopov in stvari v Rusiji in pisnimi viri: druga polovica 9. - 10. stol. glavne najdbe skandinavskih stvari in hkrati sporočilo kronista Nestorja, da so Varjagi-Rusi Slovani; XI. stoletje - sporočilo ruskih in skandinavskih virov o prihodu Skandinavcev z Jaroslavom in hkratnem izginotju "skandinavskih stvari" v arheoloških najdbah.

Razlage za to protislovje so lahko naslednje: ali Jaroslav ni prinesel Skandinavcev, ampak drugo ljudstvo, ali pa so "skandinavske" stvari in pokopi v Rusiji (in ne samo v Rusiji) v 9. - 10. stoletju. niso skandinavci.

O tako imenovanih »Thorovih kladivih«, ki jih normanisti povsem neutemeljeno štejejo za etnoopredeljujočo značilnost Skandinavcev, sem že spregovoril prej, v sporočilu »O Thorovih kladivih«.

Sedaj bi rad povedal nekaj besed o »skandinavskem« pogrebnem obredu, katerega najbližji izvor vidimo v Wendelskih pokopih.

Pogrebni obred odraža versko prepričanje ljudi, ki ga izvajajo. Posledično je treba ugotoviti, čigavim verskim idejam bi lahko ustrezala Vendelska trupla v čolnu. Če želite to narediti, upoštevajte skandinavsko in slovansko mitologijo in prakso.

Tako Skandinavci kot Slovani so smatrali, da je sežiganje trupel najhitrejši in najlažji način, da se duša osvobodi mrtvega telesa in doseže bodisi Valgalo bodisi Raj-Irij.

Vendelski mrliči na prvi pogled nimajo nobene zveze s Skandinavci ali Slovani. Ne eni ne drugi namreč ne bi smeli svojih najboljših predstavnikov pokopati skozi trupla, saj bi to pomenilo nezmožnost duše takojšnjega doseganja najvišjega stanja, njene dolge muke v počasi trohnečem telesu. Ni naključje, da mu ruski trgovec, ki je spremljal Ibn Fadlana na pogrebu, izjavi: »Vi, o Arabci, ste neumni ... Resnično, vzamete osebo, ki vam je najdražja in najbolj spoštovana, in jo vržete v prah (zemlja) in njegov pepel ter podla bitja in črvi ga požrejo in mi ga sežgemo, kakor bi mignil, tako da takoj in takoj pride v nebesa."

Če pa si podrobneje ogledamo mitologije Skandinavcev in Slovanov, bomo odkrili zelo zanimive točke.

V slovanski mitologiji je svet ustvarjen z delovanjem svetlih in temnih sil in ima trojno strukturo, ki jo odraža svetovno drevo: zgornji svet je svet svetlih bogov, spodnji svet je svet temnih bogov in srednji svet ljudi, ki se nahajajo med tema dvema svetovoma (ali spodnjim delom svetlobnega sveta). Med svetlimi in temnimi bogovi poteka nenehen boj in svet obstaja, dokler zmagujejo svetli bogovi. Zmaga temnih sil pomeni smrt celotnega sveta in s tem sveta ljudi.

Za Slovana je najpomembnejši svet ljudi; na tem svetu živi in ​​tukaj se v potomcih ponovno rodi duša pokojnika. Iriy, del sveta svetlobnih bogov, ima v tem kontekstu vrednost, ker je vmesni korak med smrtjo človeka in kasnejšim ponovnim rojstvom njegove duše.

Ohranjanje človeškega miru je neposredno povezano z zmago svetlih sil nad temnimi, kar določa aktivno sodelovanje Slovanov v tem boju.
Ta boj poteka v dveh smereh:
- boj proti ljudem, ki so se postavili na stran temnih sil in poskušajo uničiti znani svet, svet ljudi (= slovanski svet);
- tako tudi boj proti temnim silam, ki poteka v različnih oblikah (pomiritev temnih sil, njihova nevtralizacija z žrtvami in uroki, neposreden boj proti njim skupaj s svetlimi bogovi...).

V ospredju tega boja so slovanski svečeniki, svečeniki-bojevniki svetlih bogov, imenovani po glavnem bogu Svarogu - Varjagi (glej delo "Zapiski o Rusiji in Varjagih" in komentarje, razdelek Netradicionalna zgodovina ).

Slovanski bojevnik-duhovnik je svoje zemeljsko življenje z vsemi radostmi in žalostmi žrtvoval svetlim bogovom in svetu ljudi (zanimivo je, da eden od pomenov besede "princ" pri Slovanih pomeni "ženina", tj. ki še ni spoznal polnosti radosti življenja in ki jo bo imel v prihodnosti).

Toda obstajala je tudi posebna samopožrtvovalnost, ki je bila podeljena najboljšim med Varjagi, varjaškim knezom.
Vključevalo je žrtvovanje ne le določenega zemeljskega življenja, ampak tudi prihodnjih ponovnih rojstev duše v naslednjih življenjih.
Smisel tako velike in strašne žrtve je s položaja Slovana prenos boja proti temnim bogovom na njihovo ozemlje, v spodnji svet. Praktična izvedba te super-žrtvovanja, ki je človeka postavila na nivo svetlih bogov, je bilo odlaganje trupel v Vendelskem in naslednjih obdobjih.

Aktivni boj proti temnim silam v spodnjem svetu pojasnjuje tako prisotnost v teh pokopih več ščitov, mečev itd., Kot tudi različnih prevoznih sredstev na tem svetu: glavni je čoln (kot Dazhdbog), pa tudi konj (kot Perun), - kot jezdec ali vprežen v voz in sani (v nadaljevanju - opremljen z ledenim dostopom). Poleg tega ritualna narava orožja in čelad kaže na pokop bojevnika-duhovnika.

Pokopi v čolnu, tuji Skandinaviji pred obdobjem Vendel in nimajo korenin v skandinavski kozmologiji, ustrezajo predstavam Slovanov o Dazhdbogovem načinu gibanja skozi temni svet.

Razpon živali v Wendelovih pokopih je raznolik. Toda glavna obredna žival, sodeč po nadaljnjem razvoju obreda (vikinška doba, 9. - 11. stoletje), je konj. Od ljudstev baltske obale kult konja, vedeževanje z uporabo konja in sprejemanje na podlagi tega velike odločitve so bili značilni posebej za baltske Slovane, zlasti za Slovane z otoka Rügen.

Poleg tega so podrobnosti vendelskih podob zelo razkrivajoče: brkati in golobradi (ali s kratko postriženo brado) obrazi bojevnikov; čelade s podobami ujed in divjih prašičev; sulice z rombičnimi konicami (glej VIDEZ RUSI. L.R. Prozorov)
Tako lahko naredimo vmesni zaključek: Wendelski pokopi, za katere so značilni bogati trupli v čolnu, ustrezajo verskim in mitološkim predstavam baltskih Slovanov.

Zdaj pa si poglejmo nekatere značilnosti skandinavske kozmologije v zvezi z Wendelovimi pokopi.
Svet so ustvarili bogovi - Aesir z umorom in razkosavanjem enega od velikanov. Struktura sveta je trojna: svet bogov - Asgard, svet ljudi in tega, kar ga obdaja - Mitgard in Utgard ter svet mrtvih- podzemlje, kraljestvo Hel.
Toda ta trojica je v skandinavski mitologiji zunanja, nepomembna. Vsi pomembnejši dogodki: od stvarjenja sveta in njegovega razvoja do Ragnaroka – njegove smrti, so povezani z Asgardom, svetom bogov.

Glavna temna sila - Loki, je eden od asov; glavne nasprotnike bogov Aesir v Ragnaroku je spet ustvaril Loki - eden izmed njih; Razvoj zapleta, povezanega s provokacijo Lokija in njegovo kasnejšo kaznijo, je tudi notranje zadeve bogov in v bistvu nima nobene zveze s svetom ljudi in podzemlja.

Svet ljudi v skandinavski mitologiji za razliko od slovanske mitologije ni posebne vrednosti. Če je za Slovana svet ljudi najpomembnejši del sveta, kraj neskončnega preporoda človeške duše, okoli katerega se odvija boj svetlih in temnih bogov, potem za Skandinavca svet ljudi ni nič drugega kot način, da njegova duša pride v Valhallo, kjer se bo zabavala do Ragnaroka in svoje končne smrti.

(Ko se seznanite s skandinavsko mitologijo, neizogibno ugotovite, da je eklektična (juha, kaša in kompot v eni ponvi): ideja o podzemlju z dušami nejunakov in očitno žensk, ki ločuje reka, vhod vanjo pa varuje pes - nekaj zelo spominja na Hadovo kraljestvo; jesen, svetovno drevo Skandinavcev, je slabo razumljena in izkrivljena predstava o jesenu hrastu, svetovno drevo Slovanov Svetovno drevo Slovanov organsko pooseblja troedinost sveta; deblo je kot svet ljudi, figurativno predstavljeno v obliki čebel, ki nabirajo med, in cesta, ki povezuje vse tri svetove, po kateri gibljejo se bogovi, duše ljudi in živali.Pri Skandinavcih je deblo svetovnega drevesa cesta, po kateri drvi sem in tja veverica, katere naloga je prenašati kletve od spodaj navzgor in nazaj, grizljajoč listje in deblo jelena, vedeževalci pa namesto svojih neposrednih nalog ranjeno drevo prekrijejo z blatom. Kaj je to, če ne ideje gozdnega divjaka, ki opazuje in opisuje obnašanje veveric in jelenov v naravi? Podoba Lokija kot "padlega" boga, poslanega v podzemlje in dokončno uničenje sveta, nepomembnost človeka - ideje kristjanov, izkrivljene s skandinavsko fantazijo; neizogibnost, vnaprej določenost Usode - odraz predstav Rimljanov, nato Bizantincev o Fatumi...).

Ali se torej splača skrbeti za ljudi posebej in za svet ljudi nasploh, če ta svet v tem trenutku ni nič bistveno ogrožen? Če je smrt sveta vnaprej določena in se bo zgodila v prihodnosti? Če dejanja ljudi (ali njihove duše) ne morejo ničesar spremeniti?
Odgovor je očiten. Vrednost človeškega sveta za Skandinavca je blizu ničle.

Če glede na skandinavsko kozmologijo svet ljudi za Skandinavca nima posebnega pomena, ga ni sposoben zaščititi, potem lahko govorimo o wendlovskih pokopih kot o skandinavskih, če ta pogrebni obred ni v nobeni povezavi z verskimi pogledi. Skandinavcev (ideološka plat je nuja, ki ščiti svet ljudi z neposrednim bojem s temnimi silami v njihovem svetu; praktična plat - čoln kot prevozno sredstvo v temnem svetu)?

Odgovor je očiten: Vendeli in s tem Vendelsko obdobje (550 - 800) s svojo kulturo nimajo nobene zveze s Skandinavci, sodeč po pogrebnih obredih.

»Vikinško« dobo (IX - XI stoletja) arheološko predstavlja predvsem osrednja Švedska, natančneje približno. Birka in okolica.
Naši nesebični skandinavski patrioti, ki delajo premišljene in daljnosežne sklepe o Skandinavcih v Rusiji med nastankom starodavne ruske države, kot svoj glavni argument navajajo podobnost pogrebnih obredov Birke in številnih ruskih grobišč. In res je podobnost tako velika, da lahko varno rečemo o isti etnokulturni skupini, ki je naselila tako Birko kot okolico Ladoge, Novgoroda, Gnezdova, Timireva itd.

Ta etnokulturna skupina je poskrbela za gospodarski, trgovski in kulturni vzpon Birke in osrednje Švedske, njeni dosežki pa se predstavljajo kot dosežki »vikinške dobe« na splošno in še posebej Švedov.

Z odhodom te etnokulturne skupine na ozemlje Rusije se »vikinška doba« v bistvu konča, Birka hitro izgine, kot po čarovniji izginejo »skandinavske« starine, vključno z dvojnimi broškami nacionalne (!) švedske obleke ( Vsesplošno izginotje "švedske" narodne noše v 11. stoletju naši skandinavski patrioti z bistrim pogledom razlagajo prodor krščanstva v bodočo Švedsko.Tako je, krščanskim duhovnikom ni preostalo drugega kot preganjati nesrečne Švede, ki so imeli drznost nošenja takšnih oblek, katerih izdelave po mnenju normanistov neumne slovanske ženske nikakor niso mogle obvladati zaradi zapletenosti zank, na katere so bile pritrjene broške), in sama Švedska je spet zaspala v sladkem primitivno spanje več stoletij.

Postavlja pa se vprašanje: na podlagi česa imajo naši in tuji normanisti prebivalstvo Birka za skandinavsko (švedsko)?
V bistvu obstajajo trije razlogi:
1. Kultura Birka je dediščina in razvoj kulture Wendel.
Toda glede na izjave celo tako gorečih normanistov, kot je G.S. Lebedev, se vendelski pogrebni obred pojavi nenadoma, v že ustaljeni obliki in nima korenin v Skandinaviji; Poleg tega sem zgoraj pokazal, da wendlovski pogrebni obred izhaja iz kozmoloških predstav in verskih praks Slovanov in je hkrati v nasprotju s skandinavsko mitologijo.

2. Ker se Birka nahaja na območju obale bodoče Švedske, so prebivalci Birke in okolice Skandinavci (Švedi).
V delu »Zapiski o Rusiji in Varjagih« (oddelek »Nekonvencionalna zgodovina«) in komentarjih k njemu je bila izražena ideja in trdila, da so Birka in podobna trgovska in obrtniška naselja na otokih in obali bodoče Švedske slovanske kolonije. . Za normaniste predstavljeni argumenti niso bili dovolj. No, dal ti bom več.

V »Življenju svetega Ansgarija(?)« so poleg krščanskih pravljic zelo zanimiva opažanja o Birki.
- O najpomembnejših zadevah prebivalci Birke priredijo vedeževanje z žrebom na odprtem prostoru.
Vedeževanje z žrebom ali žreb je ritual, ki so ga opisali Slovani in nima nobene zveze s Skandinavci. Prav Slovani so vedeževali s pomočjo konja, zanje svete živali. Žrebec natančno ustreza kriterijem konja za vedeževanje: neujahan; ne uporablja v razvratu. (Fasmer nenadoma postane nenavadno kratkoviden in pravzaprav nikakor ne pojasni etimologije besede »lot«, kar kaže na nepoznavanje očitnih stvari, značilnih za vse normaniste, takoj ko pride do dejstev, ki so v nasprotju z njihovimi psevdoznanstvenimi konstrukcijami.

Enako velja za koncept "princa". Pri Slovanih je knez vladar, bojevnik, duhovnik. Etimologija - iz besede "konj" - konyaz, konyag (princesa). To pomeni, da je bil princ sprva bojevnik-duhovnik, povezan s konjem kot sveto živaljo. Skandinavski "koning" je izpeljana izposoja od Slovanov. Poskus razlage »koning, kuning« iz nemškega »kuni« = rod je namišljen, saj ne razkriva pomena. ta koncept, v nasprotju s slovansko razlago.

V prid slovanski etimologiji pojma "knez" in povezavi s pojmom "konj" govori naslednje dejstvo: pri Slovanih besedi "knez" in "konj" pomenita isto.). Poleg tega eden od slovanskih pomenov pojma "princ" kot ženina (tj. osebe, ki še ni seznanjena z vsemi slastmi zemeljskega obstoja) ustreza razumevanju bojevnika duhovnika kot osebe, ki se je odrekla radostim življenje zavoljo velikega skupnega cilja. (moja razlaga "vedeževanja z žrebom" je NAJBOLJ hipotetična, vendar sem ta del iz več razlogov pustil v članku).
- Oblika nagovora duhovnika prebivalstvu: »Že dolgo smo vam naklonjeni in dolgo z našo pomočjo ohranjate zemljo, na kateri živite, v velikem izobilju, miru in blagostanju. Poplačal si nam z dolžnimi žrtvami in zaobljubami in tvoji darovi so nam bili všeč. Danes ste nam odvzeli običajne žrtve in redkeje prostovoljne zaobljube in, kar nas najbolj jezi, začeli ste častiti drugega Boga poleg nas. Torej, če nas hočete pomiriti, nam povrnite neplačane žrtve in naredite velike zaobljube, vendar ne dovolite čaščenja drugega Boga, ki vas hujska proti nam, in ne služite mu. In če hočeš imeti veliko bogov, pa ti nismo dovolj, soglasno sprejemamo tvoje bivši kralj Erica 63, postati eden od bogov."

Podoben, prvoosebni poziv slovanskega duhovnika kmetu je zapisal Herbort v biografiji Otona Bamberškega: »Jaz sem tvoj Bog, jaz sem tisti, ki oblačim polja s kruhom in gozdove z listjem, polja in sadovnjaki s sadjem.Sadovi živega in vse, kar služi človeku v korist, je »v moji moči«.

Prebivalci Birke pred invazijo sovražnika bežijo v mesto, da bi molili svojim številnim bogovom.
Postavlja se vprašanje: kje so molili, v katerih verskih objektih? Po arheoloških ugotovitvah sta bili v mestu dve vrsti zgradb - pletene hiše in hiše, katerih stene so bile zgrajene iz navpično stoječih stebrov. Druga vrsta struktur ustreza opisom slovanskih templjev, značilnostim njihove gradnje (lesen tempelj, podoben opisanim, je bil izkopan v bližini Gross Raden v Nemčiji. Stene pravokotnega templja so bile narejene iz navpično stoječih blokov (blok je hlod, razcepljen po dolžini) in na zunanji strani obložen z deskami, od katerih se je vsaka končala z izrezljano shematično glavo. Stavba je obdana z ograjo stebrov. V bližini stavbe lobanja bizona, šest konjskih lobanj, glinena skodelica , najdeni sta bili dve sulični osti in odlomki keramike iz druge polovice 9.-10.
Kdo so bili torej prebivalci Birke, če so molili v podobnih slovanskih cerkvah? Odgovor je očiten.

Eden od svečenikov prebivalcev Birke jim v imenu bogov obljubi, da bo pokojnega »kralja« naredil za boga.
V praksi bi to lahko pomenilo eno – poseben pogrebni obred, ki bi človeka izenačil z bogovi. Takšen pogrebni obred, bistveno drugačen od upepelitve, je lahko le odlaganje mrliča, ki ustreza vendelskim pokopom.
Pokojnika so enačili s svetlimi bogovi v smislu njegove udeležbe v neposrednem boju s temnimi bogovi v njihovem svetu, kot to počne vsak dan Dazhdbog, ki zvečer na čolnu vdre v svet temnih sil in zgodaj zjutraj zmagovito odplul v svetlobni svet in nadaljeval dnevno gibanje v vozu z vpreženimi konji.

Kot sem rekel zgoraj, ta pogrebni obred ustreza slovanski kozmologiji in nima nič skupnega s skandinavsko kozmologijo.

3. Drugi razlog, da bi Birko in okolico imeli za skandinavsko (švedsko) je ime prebivalcev - Sveons, in samo ozemlje - Sveonia (prvotno Birka in okolica, nato celotna Švedska). Zdi se jasno, vendar v resnici ni vse tako preprosto.

Eno prvih omemb tega imena najdemo pri Tacitu: »...pa tudi njim podobni vinoviloti; Svetidi, ki so v tem plemenu znani kot boljši od ostalih [po velikosti] telesa, čeprav Danci, ki so izhajali iz iste družine, - izpodrinili so Herule58 iz njihovih krajev, - uživajo slavo med vsemi plemeni Skandije. zaradi (24) izjemne rasti.

Tako so se bodoči prebivalci Birke sprva imenovali »Svetidi«. Prvotni koncept je slovanski "luč", oziroma "sveti" - popačeno svetiti-svetichi, morda "sveti".

Kasneje latinski avtorji korenu »svetloba« dodajo tradicionalno končnico »one-ony« in svetidi se pojavijo pod imenom »sve(t)ony«, v katerem je medli glas »t« pred poudarjenim »o« ali izpade ali se ponovno pojavi; zveneč kot brezglasni "t" ali zveneči "d".
(Bertinijevi anali: »... cesar je izvedel, da so od ljudstva Sueonov, verjamejo, da so izvidniki in ne prosilci za prijateljstvo tega in našega kraljestva ...«; Adam iz Bremna: Švedi - Sueones, Suevones, Suedi.; Švedska - Sueonia, Suevonia, Suedia (Informacije - II, 34.) in besede "SveVonia in SveVons" z glasom "v" (verjetno poskus identifikacije z zgornjenemškimi Suevi - prihodnost Švabi; tudi Svevia = Bavarska pri Helmoldu v Slovanski kroniki) nikoli ni pognala korenin v severnem Baltiku.
In tukaj je tisto, kar pravi Vasmer, ki razlaga koncept "Šved":
Šved
Šved I I, r. str -a, ljudsko. Švedi pl. "Finci", Petrozavod. (Etnogr. revija 40, 351), Shveti pl. "Švedi", Angarsk, Sib. (Žst., 16, 2, 34). Verjetno prek njega. Schwede "Šved". Sre tudi druge ruske Svitskaya dežela "Švedska" (Katyr-Rostovsk, 17. stoletje) in Svetski Nemci (R. James, 1619-1620, 3) in srednje lat. Suetus "Šved", Suetia "Šved" (saksonski gram.). Ime sveya (glej) je starejše. Tukaj je švedska "rutabaga", Kostroma., sre. not?mka "rutabaga", golu?nka - enako. Iz tega etnonima izhaja tudi švedski »ščurek, ki se pozimi lini in pobeli«, Pskov. (Dahl). Glej Švedsko. II II "krojač", Pskov, Tver. Iz švedščine, druge ruščine. shvts, od sew in sekundarno blizu švedščini I. Etimološki slovar ruskega jezika. - M.: Napredek M. R. Vasmer 1964-1973.

Bodite pozorni na »...3) in srednje lat. Suetus "Šved", Suetia "Šved" (saksonski gram)."
Zanimiv je tudi naslednji pomen: »...švedščina - »ščurek, ki se pozimi molta in postane bel«, Pskov. (Dahl)." Sinonim za besedo "bela" je beseda "svetloba".

Ker v germanskih jezikih ni nobene razumljive razlage pojma "svetloba" in njenih izpeljank "Šved, Švedska", je bogastvo pomenov te besede v slovanskih jezikih pravzaprav "svetloba" in "svet «, in »ljudje«; izpeljani pojmi »sijaj«, »sveča«, »zora«, »luč«, »belo (glej primer zgoraj)«:
svetloba,

Najbližja etimologija: gen. str -a, ukr. suita, gen. str -u, blr. svetloba, drugi ruski svkt, st.-slav свктъ foj, fљggoj, a„иn (Ostrom., Klots., Supr.), bolgar. svetlo(ъґт) (Mladenov 577), srbohorv. light, lahek, slov. sve?t "svet, ljudje", češ. sve№t "svet", slvts. svet, polj sґwiat, v.-luzh., n.-luzh. srček, lab. sjot "svetloba, dan".

Nadaljnja etimologija: Praslav. *sve№tъ je z izmeničnimi samoglasniki povezan s st.-slav. *svtkti s„ “sijati”, svitati. Povezano z drugimi Indijanci c§vЊtaґs "svetlo, belo", Avest. spata - enako, lit. "vie~sti, "vie~‰ia "sijati", "vei~sti, "vei‰iu° "čistiti, sijati", "vite†´ti "sijati, utripati", "vi°tras " smirkov" itd. .-ind. c§vitraґs "bel", staroperz spi±ra - enako, lat. vitrum »steklo«, d.-v.-s. hwi^S "bel" (Meye, Eґt. 177; Trautman, BSW 310 in nasl.; M.--E. 3, 1165; Uhlenbeck, Aind. Wb. 323; Thorp 118; Walde 845). Povezava med besedama *sve№tъ in *kve№tъ (glej barvo) je v nasprotju z Vaianom nezanesljiva (RES, 13, 110 in nasl.). Zato sijaj, sveča, ukrajinščina. stikalo, stikalo, blr. svetsiґts, dr. rus., staroslov. svktiti ¤ptein, fa…nein (Ostrom., Supr.), bolgar. Sveґtya, Slovenec. svetiґti, češ. sviґtiti, slvts. sviеtit", poljsko s´wiecic´, v.-luz. swe№c³ic´, severno-luz. swe№sґisґ. Comp. lit. "vaityґti, "vaitau~ "sijati", drugo indijsko. 3 l. enote h aor. ac §vѓit »svetil« (Trautman, ibid.; Endzelin, SBE 194) Iz besede svetloba izhaja -е- v svetaґt, -аґь, izvirno staro rusko, staroslovansko Svitati, srbohorvsko sviґtati - isto, slovensko sviґtati se, češko sviґtati "zora", poljsko sґwitacґ, V. luž. switacґ, N. luž. switasґ.

Strani: 3.575-576

Beseda: svetlo,

Najbližja etimologija: -aya, -oe; luč, adv., ukr sviґtliy, blr. sveґtly, drugi ruski, stari slovan. svktYul lamprTj (Ostrom., Supr.), bolgar. svetґtl, -a, Srbohorv. svi?jetao, svije°tla, svije°tlo »briljantno«, sloven. sve.tЌl, sve.tla°, češ. sve№tlyґ, slvts. svetlyґ, polj sґwiatљy -- isto, sґwiatљo "svetloba", v.-luzh., n.-luzh. sladko, lab. sґwґotљe.

Nadaljnja etimologija: Praslav. *sve№tъlъ iz *sve№tъ (glej svetlobo)

Kaj pomeni ime svetiči, sveti (v latinskem prevodu - Sueones-sve(t)ons, Suetus-Suedi)?
V članku »Zapiski o Rusiji in Varjagih« in komentarjih k njemu (oddelek Netradicionalna zgodovina) sem razložil pojem »Varagi« kot izpeljanko glavnega boga Slovanov, očeta bogov - Svaroga. . Iz očitnih razlogov Slovani svojim germanskim sovražnikom niso dali lastnega imena, zlasti svojega glavnega boga, ampak so ga nadomestili z opisnimi imeni. Eno od teh imen je bog Sve(n)tovi(t)d na Rügen-Ruyanu v templju Arkona, ki ga je častil ves slovanski Baltik in katerega podružnice-templji so bili v posebnih plemenih baltskih Slovanov. tako je bog Rod tudi opisno ime za Svaroga : prednik, porodnik, dajalec ...).
Za Slovane: bog Svarog in Varjagi so njegovi služabniki, svečeniki bojevniki, svetli knezi;
Za najhujše sovražnike Germanov, Latince: bog Svetovid in Svetichi (Sveti).

To je po mojem mnenju razumna in logična razlaga tako etimologije kot pomena pojma "sveons" in izpeljanih pojmov.

Tako je Sve(t)ons, Svety-S(sh)vedi ZUNANJE samoime Varjagov – predstavnikov Slovanov v baltski regiji; samoime, sprva nekoliko popačeno od latinskih svečenikov, nato pa (po odhodu Varjagov-Rusov v drugi polovici 9. - 10. stoletja v pokrajino Ilmen, k njihovim slovenskim bratom, priseljencem iz južnega Baltika, ki so so si jih prisvojili lokalni skandinavski staroselci in dali ime bodočim Švedom in bodoči Švedski.

Glavni sklepi:

Če povzamemo argumente in dejstva v prid temu, da je bila Birka kot osnova »skandinavske (švedske)« kulture pravzaprav slovanska kolonija s slovansko kulturo, naselje Varjagov-Rusov, potem vidimo naslednjo sliko:
1. Wendel kultura - osnova kulture "vikinške dobe" - je bila slovanska kultura.
To potrjujejo tako značilnosti pogrebnega obreda, ki ustrezajo verskim predstavam Slovanov in v bistvu nasprotujejo skandinavski kozmologiji; in podobe Vendelov, katerih analogije je mogoče videti v opisih videza Slovanov in njihovih bogov.

Poleg tega, kot priznavajo normanisti sami, se Vendelski pogrebni obred v Skandinaviji pojavi nenadoma, v pripravljeni obliki in v odsotnosti lokalnih izvirnih analogij, tj. tukaj je tujec.
Tako so pokopi v topu (imitacija topa) z vitezom (konjska glava) etnoindikativna značilnost slovanskih pokopov tako na Skandinavskem polotoku kot na ozemlju Rusije.

2. Opis Birke (vrhunec »skandinavske, švedske« kulture v 9.–11. stoletju) v Helmholdovem »Življenju sv. Ansgarija«:
a) Oblika nagovora lokalnega duhovnika, kot enega od bogov, prebivalcem Birke, katerega analogijo najdemo pri baltskih Slovanih;

b) Duhovnikov predlog, da bi pokojni »kralj« postal bog, po pomenu ustreza vendelskim pokopom, katerih slovanski izvor sem utemeljil zgoraj.

c) Eden od dveh tipov stavb, ugotovljenih v naselbini v Birki (strukture z obzidjem iz navpično stoječih stebrov), ustreza zasnovi slovanskega templja, izkopanega v Nemčiji pri Gross Raden, v konstrukciji katerega navpično stoječi zidovi za osnovo (bloki) so bila uporabljena polena, po dolžini razpolovljena.
V naselju ni bilo najdenih nobenih drugih zgradb, ki bi jih lahko povezovali s poganskimi templji in v katerih so prebivalci Birke molili in darovali svojim bogovom.

3. Koncepti "Sveons, Sveonia", bodoči Švedi in Švedska, izhajajo iz slovanskih jezikov in jih razlagajo zgodovina in verovanja baltskih Slovanov.
Sveons (svetichi, sveti) je zunanje ime Varjagov, prvotno služabnikov kulta Svaroga - glavnega boga Slovanov, ki ga je sovražno okolje, zlasti bog Svetovid, imenovalo opisna imena.
Tako skupno ime prebivalcev Birka in okolice kaže na njihov slovanski izvor.

4. Drugi argumenti in dejstva:

Slovanske besede v švedščini, povezane s trgovino in gospodarskimi dejavnostmi: ... “lodhia” - lodya (tovorna ladja), “torg” - barantanje, trg, trgovsko območje, “besman” (“bisman”) - jeklarna, “tolk” - razlaga, prevod, prevajalnik, tolkin, pitschaft - pečat ..., “cona” (“kovanec”) v stari frizijščini, prevzeto iz stare ruščine, kjer je “kuna” pomenila “kuna, kun kožuh, denar”; "sable", ki je prek srednjevisokonemškega "sabel" prešel v nemški "Zobel", izposodili pa so ga tudi skandinavski jeziki ... (glej V. V. Fomin, Komentarji o knjigi S. A. Gedeonova "Varjagi in Rusi". Tukaj so tudi komentarji o priznanju normanistov o tem vprašanju: "Normanistični arheologi A. N. Kirpičnikov, I. V. Dubov, G. S. Lebedev poudarjajo, da slovanske besede v skandinavščini pokrivajo" najbolj popolno in reprezentativno - trgovinsko (vključno s prometom) sfero kulture ( 90) "; "Na podlagi dejstva, da je beseda "torg" postala last vseh skandinavski svet, potem »moramo priznati,« kot povsem pravilno zaključuje normanist S. Syromyatnikov, »da so bili ljudje, ki so prišli trgovat v skandinavske dežele in s seboj prinesli arabske kovance, Slovani«)

Toponimi s korenom gord, katerih neposredne analogije med polabskimi Slovani: Djurgården, Humlegården, Milesgården, Kungströdgården, Hovgården ...
- toponimi s korenom "holm", katerih neposredne analogije med Lužiškimi Slovani: Riddarholmen, Sheppsholmen, Kungsholmen, Landsholmen (otoki), Gripsholm, Drottningholm (gradovi) ...
- toponimi s korenom "stan", katerih neposredne analogije med različnimi Slovani: Bistan, Gamla Stan, Vazastan
- toponimi s slovanskim korenom "torg": Jamtorget, Sodermalstorg, Ostermalmstorg, Kvamtorget, Vaksala torg, Torbjofns torg ...
- imena ulic in cest s korenom “gat(b)”: Homsgatan, Dalagatan, Odengatan, Fleminggatan, Kungsgatan ... Ta koren je temu primerno razložen v slovanskih jezikih in je kot metoda poznan v praksi gradnjo ulic v mestih južnih baltskih Slovanov, v Novgorodu.

Večino keramike v Birki in okolici predstavlja slovanska keramika.
Po mnenju znanstvenikov je keramika glavni etnoindikacijski material.
- prisotnost slovanskih sarafanov v pokopih v Birki v kombinaciji s t.i. »Skandinavske« broške, ki jih iz nekega razloga ni v globinah Švedske in po klicu Varjagov s strani Slovencev izginejo iz Skandinavije.
Obstajajo še druga zanimiva dejstva.
Torej, glavna ugotovitev: začetna zgodovina zlasti Švedske je zgodovina Slovanov, ki so nam jo ukradli tako tuji kot domači normanisti.

Kalin R.N., slavyanskaya-kultura.ru

V starih časih "Rus" sploh ni pomenil Slovanov in ne ruskega ljudstva, ki takrat še ni obstajalo, ampak skandinavske Švede. Več o tem v naslednjem pregledu švedskih publikacij.

Slika "Čezmorski gostje", ki prikazuje Varjage, slavnega ruskega umetnika Nikolaja Reriha (življenje: 1874-1947).

Slika "Čezmorski gostje", ki prikazuje Varjage, slavnega ruskega umetnika Nikolaja Reriha (življenje: 1874-1947). Slika je bila naslikana leta 1901 in je danes shranjena v Tretjakovska galerija v Moskvi.

Ta slika je citirana tukaj v publikaciji »Vse, kar ste želeli vedeti o Švedski«, ki jo je leta 2000 za tuje države v ruščini izdal Švedski inštitut (Svenska institutet), »državna švedska ustanova, ki v svetu spodbuja zanimanje in zaupanje v Švedsko «, je ilustriral tudi razdelek o razmerju med starimi skandinavskimi Švedi in Slovani.

Najprej v zvezi z našo temo ponujamo odlomek iz knjige »Vse, kar ste želeli vedeti o Švedski«, ki jo je leta 2000 za tuje države izdal Švedski inštitut (Svenska institutet), »švedska vladna ustanova, ki spodbuja zanimanje in zaupanje v Švedsko na svetu":

»Leta 907 je večjezična vojska Rusov s kopnega in z morja oblegala prestolnico Bizantinskega cesarstva, Konstantinopel. Barbarov je bilo toliko in njihova moč je bila tako velika, da so Grki menili, da je najbolje, da v bitki ne izzivajo usode, ampak da se nepovabljenim gostom oddolžijo z bogatimi darovi. Na mirovna pogajanja so odšli v Carigrad ruski veleposlaniki Karl, Farlof (Olof), Vel-mud (Vemund), Rulav (Ulav) in Stemid (Stenhid). Po imenih sodeč so veleposlaniki pripadali germanskemu plemenu. Najverjetneje so bili to Svei, ki so nam znani kot daljni predniki sodobnih Švedov.

Svei se je na Vzhodu prvič pojavil vsaj nekaj desetletij pred zgoraj opisanimi dogodki. V 9. stoletju so trgovske bojevnike Svei videli na trgih Bolgar (nedaleč od današnjega Kazana), Itil (Astrahan) in v samem Bagdadu. Ob tem naj bi se z neutrudnimi popotniki srečala tudi plemena vzhodnih Slovanov, katerih dežele oziroma reke so ležale na poti Skandinavcev do bogastev civiliziranega sveta.

Z opiranjem na vesla so prečkali globoke reke vzhodne Evrope. Zato so se tisti med njimi, ki so šli na Vzhod, imenovali veslači, morda »rootsman« ali »rootscarl« (iz staronordijskega »roths-« - veslanje). Finska plemena, ki so te "veslače" srečala pred Slovani, so skandinavsko ime spremenila na svoj način - "rootsi/ruotsi". To ime se je ohranilo v sodobni estonščini in finski jeziki in pomeni Švedsko. Večina filologov se danes strinja, da je iz estonsko-finske različice izvirala slovanska oblika iste besede - "Rus"

Naslovna stran tukaj citirane publikacije »Vse, kar ste želeli vedeti o Švedski«, ki jo je leta 2000 v tujini izdal Švedski inštitut (Svenska institutet), »švedska vladna ustanova, ki v svetu spodbuja zanimanje in zaupanje v Švedsko«.

Sprva je bila komunikacija med skandinavsko Rusijo in Slovani omejena na drobno trgovino in banalne rope. Anarhija se je nadaljevala, dokler niso najbolj daljnovidni in pronicljivi prišli do zaključka, da sploh ni treba iti daleč v tuje dežele, da bi postali bogati in srečni. Za to je bilo dovolj prevzeti nadzor nad glavnimi trgovskimi potmi od zahoda proti vzhodu in od vzhoda proti zahodu.

Kmalu so se na križiščih vodnih poti pojavila velika trgovska in upravna središča, katerih zaščito so prevzeli gostujoči voditelji s svojimi dobro oboroženimi četami. Analiza arheoloških najdb kaže, da je bilo prebivalstvo teh središč pretežno Slovanov in Skandinavcev.

Še več, od Skandinavcev so se v slovanske dežele najprej preselili ljudje iz osrednje Švedske (province okoli jezera Mälaren) in Ålandskih otokov. Sledi starih Švedov in, kar je nič manj zanimivo, starih Švedov, so arheologi odkrili v Stari Ladogi, blizu Novgoroda, Jaroslavlja, Rostova, Vladimirja, Smolenska in še marsikje.

Po Povesti minulih let, ki jo je sestavil kronist Nestor ob koncu 11. - začetku 12. stoletja, je velikoknežja dinastija izhajala tudi iz enega od voditeljev severa - legendarnega Rurika. Ker so bili Skandinavci, so se knezi in njihovi bojevniki običajno imenovali Rusi. Slovani sprva niso imeli takšnega »privilegija«. A ni minilo niti pol stoletja, preden so se razmere začele spreminjati.

Pojav slovanskih bojevnikov v vrstah knežje čete, uspešno obvladovanje slovanskega jezika s strani Skandinavcev in končno prodor krščanske vere v raznoliko pogansko okolje so pripeljali do dejstva, da se je ime "Rus" postopoma izgubilo. njena čezmorska konotacija. Tako se je imenovala nova aristokracija nastajajoče vzhodnoslovanske države, nato pa vsa plemena in dežele, podložne Rusiji.

Še stoletje in pol so ruski knezi vzdrževali živahne stike s svojo pradomovino in vabili plačance iz Skandinavije v vojaško službo. V Rusiji so slednji postali znani kot »Varjagi« (iz skandinavskega varingjar - tisti, ki prisežejo zvestobo). Tudi dinastične vezi so ostale tesne - Veliki vojvoda Jaroslav Modri ​​je bil poročen s švedsko princeso Ingegerd, hčerko kralja Olofa Skötkonunga.

Ruske sledi na Švedskem ni mogoče zaslediti nič manj jasno kot varjaške v Rusiji. O vplivu pravoslavna cerkev O širjenju krščanstva v osrednji Švedski in na otoku Gotland pričajo zgodovinski dokumenti, pa tudi arheološke najdbe in podobe "okroglih" bizantinskih križev na runskih kamnih. Številne ruske besede, kot so sedlo (sadel), trgovina (lave), kupčija (torg), sable (sobel), tolmač (tolk) in druge, so postale razširjene v švedskem jeziku. V zameno je bil ruski imenik dopolnjen z imeni skandinavskega izvora - Oleg (Helgi), Igor (Ingvar), Gleb (Giuthleifr), Olga (Nelga)," piše v švedski publikaciji "Vse, kar ste želeli vedeti o Švedski" ( izdaja 2000).

Strani tukaj navedene publikacije »Vse, kar ste želeli vedeti o Švedski«, ki jo je leta 2000 v tujini izdal Švedski inštitut (Svenska institutet), »švedska vladna ustanova, ki v svetu spodbuja zanimanje in zaupanje v Švedsko«, ki govori o , od koder izvira beseda »Rus«, ki jo javnost danes povezuje izključno s slovanskimi narodi.

Švedski zgodovinar ruskega rodu Alexander Kahn v svoji knjigi Švedska in Rusija v preteklosti in sedanjosti (1999) prav tako piše o skandinavskih Švedih v slovanskih deželah, ne le da omenja, da so bili sprva skandinavski Švedi tisti, ki so se imenovali Rusi, ampak «, vendar podrobneje pove, kako so Skandinavci postavili temelje prve prihodnje ruske države in zakaj so imeli Slovani srečo, da so k njim prišli varjaški Švedi. Citiramo:

V finščini se Švedska imenuje Ruotsi (kot je označeno na tem sodobnem zemljevidu v finskem jeziku), kar je finska izgovorjava besede "Rus".

Publikacija »Vse, kar ste želeli vedeti o Švedski«, ki jo je leta 2000 za tujino izdal Švedski inštitut (Svenska institutet), »javna švedska ustanova, ki spodbuja zanimanje in zaupanje v Švedsko v svetu, piše o tej temi:

»Globoke reke vzhodne Evrope so prečkali z opiranjem na vesla. Zato so se tisti med njimi, ki so šli na Vzhod, imenovali veslači, morda »rootsman« ali »rootscarl« (iz staronordijskega »roths-« - veslanje). Finska plemena, ki so te "veslače" srečala pred Slovani, so skandinavsko ime spremenila na svoj način - "rootsi/ruotsi". To ime je ohranjeno v sodobni estonščini in finščini in se nanaša na Švedsko. Večina filologov se danes strinja, da je iz estonsko-finske različice nastala slovanska oblika iste besede - "Rus".

Mimogrede, Rusija se v finščini in karelščini imenuje Vene iz istoimenske besede, ki pomeni čoln.

»Glavno mesto ne več začasnih krajev, temveč trajnih naselbin starih Švedov v Vzhodni Evropi je postala južna obala Ladoge z naseljem, nato pa trdnjava in mesto Ladoga (zdaj vas Staraja Ladoga), v Skandinavski viri imenovani Aldeigjuborg (Stara Ladoga se nahaja v Rusiji, v tako imenovanem območju Volkhovsky ...

Sledi skandinavskih naseljencev so tam našli od sredine 8. stoletja. Porazdelitev določene vrste nakita - ženske bronaste broške in grivne (železni obroči) s kladivi Thor (pogansko božanstvo pri Nemcih), razmerje med različnimi vrstami pokopov kažejo na preselitev skandinavskih družin iz vzhodne Švedske v regijo. južne regije Ladoga in zgornje Volge v 9.-10. stoletju. V primerjavi z odporom proti ekspedicijam Dancev in Norvežanov na zahodu so Švedi na vzhodu naleteli na precej manjši odpor.

V ruskih kronikah slava Varjagov še zdaleč ni tako bojevita in slaba kot v zahodnoevropskih kronikah in bizantinskih virih.

V ruskem literarnem in ustnem izročilu se Varjagi pojavljajo v različnih podobah - knezi, trgovci, bojevniki, najemniški bojevniki ali kot posebna skupina prebivalstva. Zanimivo je, da se jih v mnogih primerih spominjajo z odobravanjem, zelo redko kot sovražnika V, čeprav so bili srednjeveški ruski kronisti velikodušni pri obsojanju tujcev.

Arheologija ne kaže na večje oborožene spopade s severnimi tujci. Sčasoma so skandinavski naseljenci v regiji Ladoga postajali vse številnejši, o čemer pričajo prve ruske kronike iz 12. stoletja.

Sodeč spet po širjenju drugih - orientalskih in pretežno ruskih - vrst nakita na Švedskem, je veliko Švedov potovalo sem in tja. Naselili so se v štirikotniku med južno Ladogo, zgornjo Volgo in jezeroma Ilmen in Čudskoye. Skandinavske naselbine so bile z visoko stopnjo gotovosti najdene v Polotsku, Novgorodu, Stari Ladogi, Beloozero in Rostovu severovzhodno od Moskve.

Antropološke študije na ruskem severozahodu so pokazale, da so njegovi sodobni prebivalci bolj podobni sedanjemu prebivalstvu vzhodne Švedske kot Rusom v preostali Rusiji.

Znana nemška kronika poroča leta 839, da so skupaj z grškim veleposlaništvom trgovci iz ljudstva Rhos prispeli k cesarju Ludviku Pobožnemu (kralju Frankov in Zahoda). Trdili so, da jih je k bizantinskemu cesarju poslal njihov khakan\’om, tj. princ (prva beseda ~ izposojena od Hazarjev). Švedski raziskovalci so si enotni v mnenju, da je kneževina ljudstva Rhos res obstajala nekje v vzhodni Evropi in je bila skandinavska, medtem ko jo nekateri ruski zgodovinarji še naprej smatrajo za slovansko državo.

Beseda "Rus", ki označuje skandinavske naseljence, je po mnenju večine raziskovalcev, vključno z mladimi Rusi (za razliko od starejše sovjetske generacije), ugrofinskega izvora. Švedska se v finščini še vedno imenuje Ruotsi, v estonščini pa Rootsi. Beseda naj bi izhajala iz staronordijske besede rodr ali rodz. V sodobni švedščini rodd pomeni veslanje, veslanje, lahko bi ga sosedje prenesli k Skandinavcem, ki so pogosto veslali ob baltskih obalah.

Na vzhodu Švedske je tudi obalna regija Roslagen, ki je dobila ime po srednjeveškem Roden. Mimogrede, sama Rusija se v finščini in karelščini imenuje Vene iz istoimenske besede, ki pomeni čoln. "Rus" in "Rusyn" sta postopoma postala samoime zgornje plasti vzhodnoslovanske družbe: ta plast je bila očitno mešana - skandinavsko-slovanska. Sčasoma se je ta koncept razširil na celotno slovansko vzhodno Evropo, v Kijev in Novgorod. Pozneje je "Rus" postal koren nemške Russland, latinizirane kot Rusia. Nazadnje se je beseda vrnila v Moskvo in v obliki »Rusija« postala samoime države in države iz 17. stoletja.

Nenavadno je, da skandinavski viri vikinške dobe in kasnejše islandske sage ne poznajo niti države niti ljudstva "Rus"; uporabljajo drug starodavni severni koncept Gardar, Gardariki, morda iz zemljepisnega imena Holmgardr - tako so Skandinavci najprej imenovana rezidenca novgorodskih knezov na otoku sredi reke Volkhov - naselje Rurik. Koren grd je bil prisoten v obeh jezikih - stari švedščini in stari ruščini. Dežele vzhodnih Slovanov so Vikinge presenetile z obilico utrjenih, ograjenih naselij - »protomest«.

O slovansko-skandinavski simbiozi druge polovice 9. - prve polovice 10. stoletja

Spomnimo se, da pojem simbioza pomeni vzajemno koristno sobivanje dveh organizmov. Grški viri iz 9. stoletja poročajo o napadih ljudstva rhos na bizantinske posesti po morju, celo na Konstantinopel. Najnevarnejši pohod je bil leta 860. Očitno je, da so Grki napadalce morskih roparjev imeli predvsem za Skandinavce. Vodili naj bi jih tisti skandinavski knezi, ki so že vladali Kijevu, največje mesto vzhodni Slovani.

Novgorodski in kijevski knezi v 9. stoletju so v celoti nosili severna imena in so bili očitno skandinavskega izvora: Rurik (Rorik), Truvor (Tovard), Oleg (Helge), Olga (Helga), Igor (Ingvar) itd. odposlanci teh knezov do V prvi polovici 10. stoletja so v večini primerov imeli skandinavska imena. To je razvidno iz dobro znanih pogodb Kijevski knezi z bizantinskimi cesarji, vključenimi v Primarno kroniko. Kronika (nastala domnevno v Kijevu okoli leta 1100) tudi poroča, da so lokalna plemena - slovanska in ugrofinska - v preteklosti plačevala davek Varjagom. Imenovana plemena so na to privolila prostovoljno, po dogovoru (»spor«) z varjaškimi voditelji, da bi se zaščitila pred drugimi napadi od zunaj. Hranjenje (»gostovanje«) tuje vojske se je seveda čutilo kot breme, a Varjagi so zagotavljali varnost predvsem vodnih trgovskih poti, tudi »iz Varjagov v Grke«.

Po vseevropsko razširjenem folklornem izročilu so kronike pojavljanje oboroženih odredov, čet Varjagov v slovanskem in finskem okolju predstavljale kot klic, povabilo in tri brate (spet folklorna podoba) pod vodstvom prej omenjenega Rurika. Okoli leta 862 so se ustalili ob sotočju reke Volhov z Ladogo. Ta zelo pogojni, nezanesljivi datum se je v sodobnem času začel obravnavati kot uradno leto rojstva ruske države.

Vendar je povabilo princa od zunaj kasneje postalo pravilo in tradicija v srednjeveškem Novgorodu. Nekateri, tudi nešvedski, raziskovalci pa menijo, da je klic »z onkraj morja« čista legenda, potepuški motiv. Na pragu 12. stoletja so ta motiv povzeli kronisti, da bi utrdili legitimnost vladajoče dinastije v Rusiji. Ruski privrženci tega stališča menijo, da je legenda lokalna slovanska stvaritev.

Pisni podatki o nekakšnem dogovoru z vikinškimi voditelji se lahko skladajo z zaključki najnovejših raziskovalcev o skandinavskih naselbinah med Ladogo in zgornjo Volgo. Dogovor o zaščiti pred zunanjimi napadi je bil najverjetneje sklenjen z že poznanimi in naseljenimi tujci. Pobiranje in plačevanje davka ni potekalo brez odpora in nasilja, a kljub temu, ponavljamo, so skandinavski knezi in bojevniki v kasnejših ruskih virih videti drugače kot v grških in zahodnoevropskih. Na bogatem fevdalnem Zahodu so se normanska opustošenja zapisala v obup in grozo tamkajšnjih kronistov, skandinavska kolonizacija in gospostvo sta tam pustila trajne sledi v toponimiji in politično-pravni terminologiji. Ne enega ne drugega v Rusu niso opazili.

Toda skandinavskih artefaktov v izkopavanjih tukaj je veliko več kot na Britanskem otočju. Seveda je bilo ropanje revnih slovanskih kmetov ali finskih lovcev s pastmi, raztresenih po gozdovih in močvirjih, izguba časa. Namesto tega se je nakazala zarota, kompromis med vrhovi nezemljanov in aborigini. Varjagi so poskrbeli ne le za urejeno pobiranje davka, ampak tudi za njegovo prodajo na tujih trgih, kamor lokalno plemstvo slovanskega rodu preprosto ni moglo doseči. Na primernih mestih so se pojavile točke za zbiranje davka - pokopališča. Iz njihovega sistema je nastala »tributarna država, ki ni zrasla od nikoder ..., ampak temelji na »protomestih«, ki so obstajala že med vzhodnimi Slovani in navdušila domišljijo Vikingov - sedež klanske elite . Predsrednjeveški fevdalni sistem z mrežo graščinskih podeželskih posesti in gradov so bili tako Slovani kot Švedi še daleč. Tudi mnogo kasnejši zapisi zakonov »Ruske resnice« in še kasnejši zapisi regionalnih zakonov Švedske ne poznajo razvitih fevdalnih odnosov zahodnoevropskega tipa.

Vzhodnoslovansko mesto je bilo odslej rezidenca kneza (knez je beseda iz germanskega korena kunja, najdemo ga tudi v švedski besedi konung), ki je pobiral davek od okoliških prebivalcev, ki so bili pod njegovim varstvom in pokroviteljstvom. Zaščitna funkcija se je združila z upravno: mesto je postalo upravno središče tributarnega okrožja. Knežja četa je bila sprva zunaj mesta, v lastnem utrjenem taborišču. Trgovci in obrtniki so se naselili v mestni ograji ali blizu »garnizije«. Mesto je bilo tudi trg, slovanska beseda »torg«, kar pomeni trg, je prešla v skandinavske in finske jezike.

Rurik se je po kroniki preselil iz Staraye Ladoge v Novgorod (v starošvedščini Holmgard, verjetno neposredna izposoja iz slovanskega "Holmgorod").

Zamenjal ga je njegov mladi sin Igor, pod katerim je Oleg postal vladar. Z njim se začenja nova etapa v zgodovini slovansko-skandinavske simbioze: širitev v južni smeri. In v 880-ih je Oleg zavzel Smolensk v zgornjem toku Dnepra. V bližini Smolenska se nahaja največje vojaško taborišče v vzhodni Evropi Gnezdovo, ki je dalo toliko arheologom (vključno z največjo zakladnico skandinavskega nakita v Rusiji).

Zahvaljujoč Olegovim osvajanjem je zrasla velika kneževina, ki se je raztezala od Ladoge do srednjega toka Dnepra. Bila je prva zgodovinsko izpričana država med vzhodnimi Slovani, več desetletij pa so jo vodili in upravljali skandinavski priseljenci. Beseda "Rus" je takrat že pomenila vladajočo elito kot celoto, tj. tako Skandinavci kot Slovani, kasneje pa je postalo ime nove moči.

Prvi pomembnejši uspeh nove države je bil izgon nomadskih Pečenegov, ki so dolgo časa napadali slovanska naselja iz stepe in motili trgovino ob Dnepru. V drugi polovici 10. stoletja je bilo poraženo tudi kraljestvo Hazarjev v spodnjem Povolžju in na severnem Kavkazu. Tudi Hazarji so prišli iz Azije (bili so v sorodu z Volškimi Bolgari) in so imeli dobiček predvsem od posredniške trgovine med Srednja Azija in Bizanc.

Žalostna usoda baltskih ljudstev pod jarmom nemških viteških redov kaže, da se je prisotnost Varjagov (Skandinavcev) izkazala za zelo koristno za vzhodne Slovane. Tako je bilo mogoče ustvariti močno lastno državo še pred začetkom mogočnega nemškega »Drang nach Osten« (bukv. »Juriš na Vzhod«).

Nadalje se je v razmerah slovansko-skandinavske simbioze staroruska družba razvijala hitreje in uspešneje od švedske, dokler se Kijevska država sredi 12. stoletja ni razpadla na apanažne kneževine, nato pa je postala lahek plen mongolskih osvajalcev. To ne pomeni, da je skandinavska etnična plast dolgo prevladovala v Rusiji. Skandinavske prvine so vidne v staroruskem jeziku in pravu (na primer red ali bolje rečeno neurejenost nasledstva prestola), v ljudskih pesmih (epih), v imenih krajev in pogrebnih običajih do vključno 11. stoletja. . Vendar so te sledi majhne v primerjavi z Britanskim otočjem. Začetno simbiozo je zamenjala, čeprav ne tako hitro, kot so menili sovjetski zgodovinarji, slovanstvo (sovjetski zgodovinarji so na vse možne načine zanikali in zamolčali prevladujočo tujo skandinavsko udeležbo pri ustanovitvi prve države Slovanov v Rusiji, ker so jo priznali ni bilo preveč domoljubno, tako kot dejstvo, da je »Rus« prvotno imenoval skandinavske Švede, ki so prišli v slovanske dežele, kot je bilo obravnavano zgoraj (spletno mesto Note).

Ta razvoj (slovanizacija novoprispelih Skandinavcev) spominja na številne primere med velikim preseljevanjem germanskih ljudstev (Švedi, spomnimo, pripadajo germanski družini ljudstev. Op. stran). Zavojevalci so bili »ukročeni« kot najeti branilci, pridružili so se vladajoči eliti, za nekaj časa prevzeli oblast, se asimilirali, nakar so za njimi izginile sledi.

Dvojna vrsta - skandinavsko in slovansko - imen brzic Dnepra nakazuje, da se je razvpita slovansko-skandinavska simbioza jasno pokazala na področju trgovine in ladijskega prometa. Kmalu po varjaških plovbah po slovanskih rekah je postala trgovina z Vzhodom za Švedsko izjemnega pomena,« piše švedski zgodovinar ruskega porekla Alexander Kahn v knjigi Švedska in Rusija v preteklosti in sedanjosti.

Ta pregled je spletno mesto pripravilo na podlagi naslednjih švedskih publikacij: knjige Vse, kar ste želeli vedeti o Švedski, ki jo je leta 2000 za tuje države v ruščini izdal Švedski inštitut (Svenska institutet), »švedska vladna ustanova, ki spodbuja zanimanje in zaupanje v Švedsko v svetu«; in knjiga iz leta 1999 Švedska in Rusija v preteklosti in sedanjosti švedskega zgodovinarja ruskega porekla in profesorja na Univerzi v Uppsali Aleksandra Kahna (življenje: 1925-2017), citirana iz publikacije, objavljene v Rusiji leta 1999.

Preberite tudi:

Tehnologija skupnosti Klyosov je jasna. Vrtajte in zabijajte svoje lažne različice v glave čim več ljudi, pri tem pa neresnice (nepredstavljive zgodovinske povezave) le rahlo prikrijte z nekaj videza objektivnosti. Prav ta zrnca objektivnosti je vredno razvijati.

Haploskupine (Hg) se kažejo v specifičnih haplotipih (Gt). Od stotin in tisočev Gt specifičnih Gt, znanih iz podatkovnih baz (skupno 257 v spodnji študiji - serije, “veje”), so bazni (baza - Gtbaz), ki so jim preostali vzorci Gt najbližji. odločen. Kar zadeva strukturo markerjev, so vsi GT-ji, vključno z osnovnim, enaki.
Gtbase = x1….x6……x12……x17……x25……x37……x67……x90……..x120………x188. http://www.rodstvo.ru/forum/index.php?showtopic=1610 ; http://www.rodstvo.ru/forum/lofiversion/index.php?t1411.html

Številni GT-ji se bodo od GTbase razlikovali za 1 mutacijo v enem od markerjev, zato so ti GT-ji lahko označeni kot GT1. Drugi na 2 - Gt2. itd. Do Gtn, pri čemer n ne more preseči števila mutacij, ki so že značilne za Gt drugih haploskupin.
Mutacije vseh GT1, GT2…. Gtn so povzeti. Vsoto delimo s številom haplotipov v
serije (ali veje). Nato se pomnožijo s konstanto stopnje mutacije (ob upoštevanju pogojnih 25 let na generacijo). Tukaj v bistvu ni potrebna nobena "kemična kinetika", ampak je namenjena samo izboljšanju določenega znanstvenega značaja.

Po mnenju samega Kljosova je to: »Razumni izračuni se izvajajo z uporabo formule n/N*k = t, kjer je n skupno število mutacij v vseh haplotipih serije (ali veje), N je število haplotipov v
serija (ali veja), k – konstanta stopnje mutacije za dani haplotip
format, t – število generacij, ki ločujejo skupnega prednika od sedanjosti
čas.
Ali M/N = kt, kjer je M skupno število mutacij (iz osnovnega haplotipa dane populacije) v nizu haplotipov populacije, ki izvira iz enega skupnega prednika, N je število haplotipov (ali markerjev) v serije, k je konstanta hitrosti mutacije
na haplotip (ali na marker) na generacijo, t – število generacij
na skupnega prednika (brez popravka za ponavljajoče se mutacije).

Za najpogosteje uporabljene haplotipe (12-, 17-, 25-, 37- in 67-marker)
in pri 25 letih na generacijo so konstante stopnje mutacije podane, kot sledi: 0,022,
0,034, 0,046, 0,090 in 0,12 mutacij na haplotip na generacijo (kar omogoča sorazmerne pretvorbe za različno število let na generacijo). Ne temelji na
haplotip, za marker pa so te konstante: 0,00183, 0,00200, 0,00184, 0,00243 in 0,00179. Lahko so zaokroženi - 0,0018, 0,0020, 0,0018, 0,0024 in
0,0018. Ker so vrednosti združene okoli 0,002, se taka konstanta uporablja za hitre, "ocenjene" izračune.
Mutacije v haplotipih se pojavljajo neurejeno, vklj. in obratno
strani, kot da bi "zaprli" prejšnjo mutacijo. Ta učinek ne more biti
upoštevati za prvih 23 generacij, nato pa še za več
število generacij, se bo povečal prispevek ponavljajočih se mutacij. Za
ustreznih spremembah so objavljene posebne tabele
tem biltenu (št. 5, 2008) in v Journal of Genetic Genealogy,
2009. Obstaja tudi vrsta dejavnikov, ki so včasih priporočljivi
upoštevati pri izračunih (palindromske mutacije, asimetrija mutacij),
ampak to se pridobi z veščino obdelave niza haplotipov."

Toda z izračuni je veliko očitnih težav.
Ker se podatkovne baze znatno širijo, se Gtbase neizogibno spreminja. Že zdaj se splača ustvariti naprednejše računalniške programe, ki bi ob uvajanju novih podatkovnih nizov o Gt določenega Gg sami naredili vse potrebne izračune.
Načeloma so najbolj natančni izračuni za celotno število markerjev – x188. http://www.rodstvo.ru/forum/lofiversion/index.php?t1411.html
So pa izjemno dragi. In zato so strokovnjaki sprva računali na podlagi sprememb markerjev do vključno x6. Nato do x12, x17 itd. Na trenutni stopnji razvoja genealogije U-DNK veljajo izračuni s 67 markerji za najbolj natančne, a so tudi dragi. In študije dokazujejo, da je izračun z uporabo manjšega števila markerjev povsem dovolj. V kolikšni meri je to razumno in zadostno, lahko nestrokovnjaki verjamejo na besedo geneologom U-DNK. In pri izračunu interval zaupanja na globini nekaj tisoč let doseže +/- 1000 let ali več. Zato U-DNA geneologi pogosto prilagodijo pridobljene podatke znanim zgodovinskim realnostim – datiranju arheoloških kultur, glotokronologiji, nostratiki, razumnim datumom zgodovinskih dogodkov itd.
Jasno je, da so najbolj natančni podatki pridobljeni z naravnimi študijami (z uporabo radiokarbonskega in drugega relativno utemeljenega datiranja) starodavnih ostankov za identifikacijo specifičnih haploskupin. Zaenkrat so tudi stroški tovrstnih raziskav visoki. Vendar se tehnike in oprema izboljšujejo. In stroški se neizogibno znižajo.

Kratek povzetek gradiva o ruski zgodovini
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111074.htm
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111080.htm
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111078.htm
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111087.htm
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111086.htm

V novih delih A. A. Kljosova
Izvor Slovanov in drugih ljudstev. Eseji o genealogiji DNK
(Brez objave podatkov) obstajajo pomembni popravki, čeprav ponavljajo, kar je rekel prej.

"HAPLOTIPI JUŽNIH IN BALTIJSKIH RUSKIH SLOVANOV: ŠTIRI PLEMENA?"
To je zadnja zgodba v seriji o haplotipih ruskih Slovanov.
Naj vas spomnim, da je bilo v prvem (2. poglavju) analiziranih 257 haplotipov
etnični Rusi, nosilci vzhodnoslovanske haploskupine R1a1,
ki so jih našli med več kot 500 haplotipi v 12 regijah
Ruska federacija – Arhangelsk, Brjansk, Ivanovo, Lipeck,
Novgorod, Oryol, Penza, Ryazan, Smolensk,
Tambov, Tver in Vologda ter objavljen v članku,
izvedli ruski in nemški raziskovalci. Vsi haplotipi
porazdeljene med etnične ruske haploskupine, kot sledi (======== končno je upošteval A.A. Kljosov večje število moške haploskupine znotraj ruske etnične skupine, zdaj je na vrsti ženske: P.Z.):

R1a1 - 257 (48%, vzhodnoslovanski v tem kontekstu)
I2 – 82 (15%, južnoslovanski ali balkanski)
N1c - 76 (14%, altajski ali uralski ali ugrofinski)
I1 – 35 (6,5%, baltski ali skandinavski)
R1b – 28 (5,2 %, običajno "keltski")
J2 – 16 (3,0 %, običajno »mediteransko«)
E – 16 (3,0 %, severnoafriško, običajno “grško”)
G – 10 (1,9%, kavkaški ali iranski)
K – 9 (1,7%)
F – 6 (1,1%)
C – 2 (0,4%, običajno "mongolski").

Skoraj vsa imena haploskupin v oklepaju so pogojna in
netočen, precej znanstveni žargon in so tukaj navedeni kot
primarna orientacija. (=====to je najbolj temeljno stališče, do katerega je pod pritiskom objektivne kritike strokovnjakov za zgodovino, vključno z arheologijo in zgodovino jezika, končno prišel A.A. Kljosov: P.Z.)

Kot lahko vidite, haploskupina R1a1 v Rusiji torej vodi z veliko razliko
pride “južnoslovanski”, poznan tudi kot “balkanski” I2, nato “uralski”, oz
“ugrofinski” N1c, nato pa pride haploskupina I1, ki je lahko
imenujemo ga "baltski" ali "skandinavski". O »južnoslovanskih« in
"Baltik", I2 in I1, dve glavni podskupini ene konsolidirane
V tej zgodbi bomo obravnavali haploskupino I.
Naj vas spomnim, da so bili na drevesu razdeljeni haplotipi skupine R1a1
haplotipi vzdolž devetih vej, vsaka veja s svojim prednikom
haplotip, to je značilen vzorec v DNK. Vsaka veja
se razlikuje po vzorcu in ga je mogoče pripisati ločenemu
pleme starih Slovanov. Za vsako pleme lahko izračunate čas,
Kdaj je živel prvi prednik tega plemena? To so časi za vsa plemena
so bile naslednje - (padajoče): 3700, 3525, 3375, 3375, 3325, 3200, 2300, 2225
in pred 2025 leti. Ti datumi tukaj niso namerno zaokroženi in tudi niso
vrednosti merilnih napak (standardne kvadratne
odstopanja), nepogrešljiva v znanstvenih publikacijah. Skupno za vse
Prednik vzhodnih Slovanov je živel pred 4750±490 leti. Če zaokrožiš, potem
Pred 4800±500 leti. (================ Lahko kritizirate "prečiščeno" metodo A.A. Kljosova, vendar je ta znanstveni rezultat pridobil in utemeljil on. Glej zgornji zemljevid. Enako upravičeni ugovori iz populacija brez genetikov: P.Z.)

Zanimivo je, da je bil skoraj enak datum v celoti pridobljen iz DNK
druga skupina etničnih Rusov, vzhodni Slovani, ki sami
predložili svoje vzorce DNK (v obliki sline) podjetju za testiranje
v ZDA, njihove haplotipe pa sem pridobil iz ameriške baze podatkov
podjetja. Ker so bili podatki že komercialni, ne znanstveni z njihovim
omejenimi sredstvi, so bile izvedene veliko bolj podrobno.
Če bi znanstvene določale 17 parametrov, ki se v biokemiji imenujejo
»markerji«, takrat komercialne so bile prepoznane že po 67 markerjih. In čas
skupni vzhodnoslovanski prednik sodobnih etničnih Rusov
izkazalo se je, da je haploskupina R1a1 stara 4600±500 let. To je s 95%
zanesljivost. To je s tako gotovostjo skupni prednik vzhodnega
so Slovani živeli prav v navedenem intervalu (=== To je podatek temeljnega pomena za zgodovino Rusije sploh in za zgodovino Slovanov posebej: P.Z.)

Naj še spomnim, da so bile haploskupine in haplotipi določeni v etničnem
Rusi (Rusi po potnem listu, kot pogoj za izbor testirancev), ki niso
Na istem ozemlju so živele manj kot tri generacije (tj. oče, dedek, mati in
babica rojena na tem območju), tako da so bili vsi štirje predniki
etničnih Rusov do materni jezik vse je bilo rusko, in tako to
testiranci niso bili v sorodstvu vsaj s tretjo stopnjo
sorodstvo. To so standardne znanstvene zahteve v študijah tega
(================= tudi pomemben opomnik za tiste, ki menijo, da je izbor subjektov za haploskupine "naključna metoda": P.Z.)

V naslednji zgodbi (3. poglavje) so bili analizirani haplotipi (============= in nadalje A.A. Kljosov se kot običajno ni mogel upreti razmeroma nedvoumnim etničnim povezavam, čeprav gre v tem primeru za o eni od haploskupin etničnih Rusov, N pa je dobro zastopan na primer pri jakutskih Turkih: P.Z.) Fino-
Ugric, znana tudi kot uralska ali altajska haploskupina N1c, ki
porazdeljene na sedem vej na haplotipskem drevesu in življenjske dobe
skupni predniki za vsako vejo so bili - 3375, 3050, 2775, 2500, 1400, 1325 in
pred 750 leti.

Njihov prvi prednik je živel pred 3525±400 leti, torej približno
1200 let kasneje kot skupni prednik etničnih Rusov s haploskupino
R1a1.
Ta zgodba bo obravnavala haplotipe južnoslovanskih (I2) in
Baltski (I1) slovanski rodovi. Zakaj dva poroda naenkrat, skupaj? A
ker v citiranem znanstvenem članku niso bili ločeni, zato s cviljenjem
obravnavali kot posplošeno haploskupino I. Očitno, dragi
znanstvenikom ni uspelo. Avtor te zgodbe je moral to storiti za
njim. (============= manj takega norčevanja, draga: P.Z.)

Zdaj - nekaj splošnih premislekov, ki so bili že opisani v prejšnjem
poglavja. Zgodovinska veda, splošni bralec pa približno ve
ducat in pol (ali več, če štejete različice) glavnih starodavnih
Slovanska plemena in plemenske zveze. (============= tukaj se moramo dogovoriti, kaj se šteje za plemena in plemenske zveze. In kaj je z etničnimi skupinami z lastno državnostjo, kot so Vendi s svojim plemstvom in pehoto v 1. stoletju našega štetja , Ante s kraljem Bogom 4. stoletje našega štetja, severni arhonti s svojimi kralji (Dobrent, Musokiy) in knezi (Ardagast, Pirogast itd.); : P.Z.)

Njihova imena so pogosto mimogrede omenjena v kronikah - v Zgodbi preteklih let, v Joahimovi kroniki, Ipatijevski kroniki, Laurentijevi kroniki in drugih.
(=============== Krščanske kronike so bile zasnovane tako, da ponižujejo “nekristjane” in poudarjajo primitivnost njihovega načina življenja: P.Z.)

Vsa ta plemena in plemenske zveze segajo v 8. – 12. stoletje, po katerem
so bili vključeni v Kijevska Rusija ali Novgorod Rus', po
na svojo lokacijo in se ustavili neodvisno
obstoj. (=========== skoraj vse je narobe: ; #15 itd.: P.Z.)

Če se premikamo od severovzhoda proti jugozahodu, imamo
taka slika: Ilmen ali novgorodski Slovenci (ki
so predstavljali glavno prebivalstvo novgorodskih dežel), nato prebivalci Polotska in njihovi
potomci (po Zgodbi preteklih let) Kriviči in
Kriviči so bili vsaj Smolensk, Izborsk in severni, južno-
vzhodno od njih, na srednji Oki in do zgornjega toka reke Moskve - Vyatichi, na jugu
- Radimichi in Dregovichi, naprej proti jugovzhodu, v regijo Kursk -
severnjaki, kar nima veze s severom. Od tam - imena
Severski Donec, Severska dežela in Novgorod-Severski. Okoli Kijeva -
čistina, zahodno od Kijevske regije - Drevljani, celo nekoliko zahodneje -
Volinjani in Bužani, potomci Dulebov, ki so tam živeli od 6. stoletja, in odšli,
zlasti sled v Pragi-Korczak in Luka-Raikowiec
arheološke kulture. Južno od planin, ob Južnem Bugu do
Črno morje - Ulichi, zahodno od ulic, med Dnjestrom in Prutom -
Tiverci, med Tiverci in Volinjci pa so Beli Hrvati. Niso vredni tega
zamenjujejo z drugimi Belimi Hrvati, zahodnoslovanski (češki).
(============== ali naj tako štejemo od 6. stoletja ali od 8. do 12. stoletja in celo za Rusijo od 9. do 19. stoletja, da bi označili »plemenske zveze« in ne bratovščine -principali?! http:/ /ru.wikipedia.org/wiki/Ethnogenesis_of the Slavs Master vsaj to Prosim za razjasnitev haploskupin P.Z.)

Načeloma tako baltske (I1) kot južnoslovanske (I2) haploskupine
bi lahko bili seveda del katerega koli staroslovanskega plemena, v
drugačna razmerja, vendar so nam ta razmerja še neznana. Od generala
razmišljanja bi lahko verjeli, da med ilmenskimi Slovenci,
Polotsk, Kriviči bi lahko bili bolj Balti (I1), med jasami pa
Drevljani, Uliči, Tiverci in Beli Hrvati - južnoslovanski haplotipi
(I2), a tudi to nam še ni znano.
(============== »starodavni« do 5. stoletja, I1 in I2 nimata strogih etničnih referenc. http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I_(Y-DNA );
http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I1_(Y-DNA); http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I1_(Y-DNA) ; http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I2_(Y-DNA) itd. Predpostavke so preveč "splošne" P.Z.)

In nenadoma, med branjem knjige L.N. Gumiljov "Starodavna Rusija in velika stepa"
(AST, Moskva, 2008, str. 109-111) Našel sem izjemne informacije o
da je v drugi polovici 8. stoletja »vojevit in močan knez
Ruski Novgorod... Bravlin... z veliko vojsko opustošen
krajev od Korsuna do Kerča, z veliko močjo prišel do Suroža« (Življenje sv.
Stepan, suroški škof, Zgodovina ruske cerkve, M., 1888, str. 21 in
druge povezave v knjigi. Gumiljov). L. Gumiljov postavlja vprašanja - kdo so bili
tukaj omenjeni Rusi? Kakšno čudno ime je Bravlin? Iz kje si prišel?
Iz katerega "Novgoroda" je ta Bravlin? Konec koncev, slavni Novgorod na začetku
9. stoletja še ni bilo. In skozi zgodovinsko analizo L. Gumiljov,
na podlagi premislekov G.V. Vernadsky, pride do zaključka, da
omenjeni »Novgorod« je skitski Neapelj (Simferopol), ki ga Rus
prišli na Krim z območja Don-Doneck, in da so dejansko bili
potomci Rossomonov, za katere je znano, da so v 2.–5. boril proti
pripravljeni in so bili zavezniki Hunov in verjetno Antov. Oni so bili
arabski in grški avtorji večkrat opisujejo kot »etničnost,
živel blizu Slovanov, vendar se je od slednjih razlikoval po jeziku in
carina." In nadalje L. Gumiljov ugotavlja - »Rusi in Slovani so se samo združili
pod Vladimirjem svetim, v 10. stoletju. Pred tem so bili Rusi neodvisni
ljudje, ki so v Nemčiji dobro znani. Nemški kronisti so jih imenovali
rugi."
Ta zgodba o Bravlinu ni bila vključena v Zgodbo minulih let.
In nadalje L. Gumilev ugotavlja, da so nemški zgodovinarji 9. stol. zmeden
Rossomons in Švedi, »saj sta bila oba Skandinavca, čeprav
predniki Rossomonov v 1.-2. zapustili domovino«.

(==================== Jasno je, da lahko A.A. Klyosov za študij zgodovine svobodno izbira avtoritete, ne da bi upošteval množico sodobnih podatkov v mojih delih. ; http: // www.novgorod.ru/read/information/history/clauses/borai1/ ; ;

itd. P.Z.)

In nadalje - ta "škof
Adalbert je leta 959 Olgo imenoval kraljica Rugov in angleški princ
Edward (989-1017) je o Jaroslavu Modrem poročal, da je »kralj zemlje
regiji, ki ji pravimo Rusija." Hkrati je »še v 10. stol. sodobniki
opisal Ruse in Slovane kot dve različni etnični skupini, ki delujeta kot
običajno skupaj." Kot piše L. Gumilev, so se »razvili na območju
en sam strastni impulz« in se zlila »v eno starodavno Rusijo
etnične pripadnosti... konec 10. stoletja." L. Gumilev, povzemanje informacij in interpretacij
različnih avtorjev, pride do zaključka, da sta "rugi" in "russ" eno in isto
ljudstvo, ki je bilo leta 307 označeno kot federati Rimljanov
imperiji. »Domovina Rugov je bil južni Baltik, od koder so prišli
izpodrinili Goti, nakar so se razširili po vzhodni Evropi iz
Jadrana do Dnjepra in jezera Iljmen.” Njihova široka razpršenost je povzročila
ker je bilo njihovo ime množina - preproge, rogovi, rusa, vrtnice,
Rutsi, Ruyans, Rutens, Rugens. Imenovali so jih tudi severni Iliri.
Vendar pa bomo prepustili zgodovinarjem, da ugotovijo razmerje med temi
plemena ali eno pleme pod različnimi imeni. Vrnimo se k
DNK genealogija. Zlitje etnične skupine nikakor ne pomeni združevanja njihovih haploskupin.
Haploskupine se ne spajajo ali asimilirajo. Temelji
opisali L. Gumiljov in drugi zgodovinarji, lahko dobro




balkanski Slovani (I2).
In tako se je zgodilo. To so te štiri prevladujoče haploskupine
(natančneje tri haploskupine - R1a1, N1c in I, z dvema podskupinama slednje -
I1 in I2) smo našli. Izjemna stvar je, da je naša podrobna raziskava
se skoraj popolnoma ujemajo s stališči zgodovinarjev in ostajajo
samo občudujte, kako so zgodovinarji to znali tako natančno opisati
temelji na izmuzljivih podatkih, ki so jih zameglila mnoga stoletja.

(================== za "čudovito", seveda, hvala. Ampak na podlagi
"opisal" L. Gumilev in drugi zgodovinarji, ne morete povsem
pričakujejo, da imajo sodobni etnični Rusi haploskupine
Baltski ali skandinavski (po izvoru) Rossomons, oni
isti Rugi, so Rügens, so Rusi, skupaj z vzhodnimi Slovani
(R1a1), Uralci/Ugri Finci (Nc) in Južni Slovani oz.
balkanski Slovani (I2) itd.
Skandinavski ali baltski izvor Rosomonov (in pred njimi Roksolanov) in da »so
oni so Rugs, oni so Rugens, oni so Russ« - ni dokazano, včasih pa se domneva. Nihče še ni identificiral haploskupin Rosomon. Nedvoumne dodelitve danih haploskupin navedenim narodom so nemogoče. Vse to za zdaj ostaja le ugibanje: P.Z.)

Seveda lahko sedaj to dopolnimo s kvantitativnimi informacijami, kot npr
kot življenjska doba skupnih prednikov teh plemen, to je, ko so ta plemena
in kako so bili njihovi haplotipi videti v DNK njihovih prednikov. (=========== Slovani imajo svoje vladavine - to niso plemena... ; #15 itd.: P.Z.

Kot piše L. Gumiljov, so bili Rusi razdeljeni v tri skupine. Prvi je iz
center v Kijevu, ki ga je vodil Askold in nato Oleg v drugem
polovica 9. stoletja Upoštevajte, da gre za rod (ali haploskupino) I, ki je razdeljen
na I1 (baltski ali skandinavski) in I2 (južnoslovanski). Naprej, glede na
L. Gumiljov, gre Slavija, regija Ilmenskih Slovanov. To so vzhodni
Slovani, haploskupina R1a1. Končno »Arsa (»predmet«, po L. Gumiljovu,
"nejasen in sporen"), ki je živel med sodobnim Rostovom in
Beloozer" (Gumiljov, str. 135). To je celotna regija plemen, Chud, Mari,
Mordovci To je haploskupina N1c, ugrofinska, znana tudi kot uralska oz
Altaj

(================ to ni "pisanje" L.N. Gumiljova, ampak srednjeveški Arabci. In obstaja veliko različic lokalizacije http://apnovoselcev.narod.ru/text/tx / tx003.html; http://www.russika.ru/termin.asp?ter=2566 ;
;
http://www.archeologia.ru/Library/Book/fa10b72dadc9/page145 itd. P.Z.)

Torej, pojdimo k Rossomonom, Russom in Rügenom (baltska družina,
postali slovanski) in južni Slovani (Antas in drugi), ki so
Očitno so pripadali haploskupini (rodu) I. (===== In pri nas je v pravi znanosti to mogoče določiti samo tako. »Preidimo k nekaterim nosilcem haploskupine I, ki so – verjetno – sodelovali pri etnogeneza Slovanov." In potem upoštevajte http: //ru.wikipedia.org/wiki/Rosomony; http://ru.wikipedia.org/wiki/Rugi ("Rügen" je precej slabo, Rügen (Ruyan) je otok v Baltiku, katerega prebivalci so se imenovali rane ali "rujani", del obodritov http://ru.wikipedia.org/wiki/Ruyan: P.Z.)

Če zgradimo drevo haplotipov skupine I, brez delitve na podskupine
I1 in I2, kot je navedeno v citiranem članku (Roewer et al., 2008), potem
izkazalo se bo, kot je prikazano na sl. 1. Vidi se, da se drevo razhaja v
več popolnoma različnih vej. To so haplotipi haploskupine I1
in I2. Imajo popolnoma različno zgodovino in različne prednike, ki pa
nekoč imel skupnega prednika haploskupine I. Kot pravzaprav vsi
haploskupine nekoč imele skupnega prednika v obliki t.i
"kromosomski Adam", ki je živel v Afriki pred približno 160-200 leti.
Seveda ni bil noben »Adam« in je živel obkrožen sam s seboj
podoben, in imel je prednike ter sorodnike bližnje in daljne.
Samo od njega so potomci prišli v naš čas, ostali ne
preživeli. Haplotipi-haploskupine vseh živečih ljudi
zdaj na Zemlji. Natančneje, do zdaj niso našli nikogar drugega, kot je on. Zato je
v šali in imenovan "Adam". Znanstveniki se radi šalijo. In ženska, da
kateri ženski haplotipi-haploskupine konvergirajo, po analogiji komično
po imenu Eva. (============== tudi avtor se je, ko je govoril o haploskupini I, ki je daleč od Adama in Eve, malo “pošalil”: P.Z.)

(»drevesa« v samem članku: P.Z.)
riž. 1. Drevo 117 17-markerskih haplotipov sestavljene haploskupine I
v dvanajstih regijah Ruske federacije.
Vsaka od dveh glavnih vej (desna in leva) je bila narisana na ločenem
haplotipsko drevo (sl. 2 in 3).
riž. 2. Drevo 60 haplotipov "mlade veje" haploskupine I2 (desno
veja na sl. 1) za dvanajst regij Ruske federacije
Haploskupina I2 se včasih imenuje - z vsemi konvencijami (============= to je treba nenehno ponavljati in ponavljati, saj bo povprečen bralec vztrajal, da je najvidnejši specialist Kljosov nedvoumno identificiral navedeno haploskupino: P.Z. ) - "balkanska" ali "južnoslovanska" haploskupina. Ta je pravzaprav najstarejši
evropska haploskupina (to je boljše, a še vedno netočno; P.Z., čeprav jo najdemo, čeprav redko, na Bližnjem vzhodu.

(=====Haploskupina I2a1 (M26) predstavlja približno 40 % vseh moških linij na Sardiniji. Poleg tega jo z nizko do zmerno pogostostjo najdemo tudi v Baskiji in na Pirenejskem polotoku in prav tako predstavlja 1,6 % (1/ 64) v vzorcu Albancev, ki živijo v Makedoniji, in 1,2 % (3/257) v vzorcu Čehov. Starost variacije YSTR za podklad M26 je 8,0±4,0 tisoč let (Rootsi 2004)…
I2a2 (M423) je značilen za prebivalce jugovzhodne Evrope. Največja gostota je v Dalmaciji (Hrvaška) in Bosni in Hercegovini (>50%). Predvideva se, da je na tem območju, v Dinarskem višavju, ta veja nastala iz I2a pred približno 7500 leti. Najpogosteje haploskupino I2a2 najdemo med slovanskimi ljudstvi (predvsem južnoslovanskim), najdemo pa jo tudi med Romuni, Moldavci, Madžari, južnimi Litovci, Albanci, Grki, prebivalci severovzhodne Italije, zahodne Anatolije in Severnega Kavkaza ...
In druga pomembna pojasnila http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I2_(Y-DNA)
http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I2_(Y-DNA) P.Z.)

V Evropi ga sestavljata dve veji, stari (več kot 10 tisoč let) in
mladi (približno tri do štiri tisoč let pred skupnim prednikom). Analiza
to drevo je z uporabo avtorjeve metode pokazalo, da je skupni prednik vsega tega
haploskupine (glede na reprezentativnost vzorca ========= in to je treba dokazovati in dokazovati, kar je ob nenehnem širjenju baze podatkov nemogoče narediti: P.Z.)) živeli pred 3000±380 leti. To je konec 2. tisočletja ali začetek 1. tisočletja pr.

riž. 3. Drevo 57 haplotipov haploskupin I1 (35 haplotipov) in I2 (22
haplotip) za dvanajst regij Ruske federacije
Preidimo na haplotipe leve veje sl. 1. Izkazalo se je, da ta veja
razhaja vzdolž dveh različnih vej (slika 3) – relativno mlada
haploskupina I1 (desno) in »stara veja« haploskupine I2 (levo). več
podrobno analizo drevesu odkrili štiri veje, od tega eno
je bil zmanjšan na drugo. Torej, dve veji, dve rodoslovni liniji
med ruskimi nosilci haploskupine I1 in enega, starodavnega, I2.
Skupni prednik haploskupine I1 etničnih Rusov je živel pred 3650±800 leti,
sredi 2. tisočletja pr. Pred 2850±450 leti od te starodavne
nova rodoslovna linija je odšla iz linije in oblikovala novo vejo
"sorodnike", ki živijo v sedanjem času in imajo svoje
značilen vzorec mutacij v DNK. Končno šele pred 950±315 leti
nastala je še ena linija. Vse te tri »družine« so vidne na drevesu
haplotipi (slika 3) na desni.
Najstarejša veja je na levi, najbolj "puhasta" in najbolj oddaljena od debla
veja haploskupine I2. Zaradi antike se je v njem nabralo veliko mutacij,
zato je ta veja tako puhasta. Izračuni na njem dajejo 10525±1090 let prej
skupni prednik.

(=========================== definicije tukaj so relativno pravilne. “Ruski nosilci haploskupine I1”, “skupni prednik haploskupine I1 (za – boljši) etnični Rusi"

Haplotipa I2 in I1 po regijah
Pričakujte, da bodo južnoslovanski haplotipi pokazali jasno sliko
porazdelitev po regijah ni potrebna. Bili so preveč masivni
preseljevanja v preteklih tisočletjih, predvsem pa v zadnjem
industrijski čas. In tako se je izkazalo, da sistema ni bilo. bil
naključni niz odstotkov haploskupin. Ni
presenetljivo, saj je težko pričakovati, da bi potomci starodavnih plemen
še naprej strnjeno živijo na svojih ozemljih. Še več, statistika
tako majhna, da postane štetje po regijah nesmiselno, obstaja samo to
porazdelitev ni povsem jasna in očitna. Tega ni.

Katera plemena bi lahko imela prevladujoče haploskupine?
I1 in I2?
Spomnimo se nekaterih slovanskih plemen (============== plemena po krščanskih kronikah, v resnici pa so to bratovščine in vladavine, sestavljene iz srednjeveška Rusija vsaj od 9. stoletja: http://ru.wikipedia.org/wiki/File:Rus-1015-1113.png; http://ru.wikipedia.org/wiki/Tribes-community; http://ru.wikipedia.org/wiki/Kievan_Rus itd. P.Z.)
od tistih iz 10.-13. stoletja našega štetja (približno 10. - 13. stoletje - to je neumnost nepoznavalca prave zgodovine: P.Z.):
-- Novgorodski Slovenci (http://ru.wikipedia.org/wiki/Ilmen_Slovenes kot “pleme” od 10. stoletja dalje ni niti v kronikah)
-- Vjatiči (http://ru.wikipedia.org/wiki/Vjatiči v 12. stoletju skoraj izginejo kot »pleme«)
-- Kriviči (http://ru.wikipedia.org/wiki/Kriviči so vladali vsaj od 9. stoletja)
-- Prebivalci Polotska (http://ru.wikipedia.org/wiki/Kneževina Polotsk vlada od 9. stoletja)
-- Radimiči (http://ru.wikipedia.org/wiki/Radimiči iz dežel Smolenske in Černigovske kneževine od 11. stoletja)
-- Dregovichi (http://ru.wikipedia.org/wiki/Dregovichi njihova vladavina od približno 6. stoletja; trajala http://ru.wikipedia.org/wiki/Kneževina Turov od 10. stoletja)
-- Tiverci (http://ru.wikipedia.org/wiki/Tiverci so razvito zgodnjesrednjeveško ljudstvo s svojimi mesti in izobraženim plemstvom - tolmači http://ru.wikipedia.org/wiki/File:Slav-7-8 -obrez. png)
- Ulichi (http://ru.wikipedia.org/wiki/Ulichi Verjetno vladavina s prestolnico v Peresechenu http://ru.wikipedia.org/wiki/Peresechen
-- Volinjci (http://ru.wikipedia.org/wiki/Volynians Vladimirsko-Volynska kneževina od 10. stoletja http://ru.wikipedia.org/wiki/Vladimir-Volyn_principality
-- jasa (http://ru.wikipedia.org/wiki/Polyana njena vladavina od časa Kiya ali božjih Antov http://ru.wikipedia.org/wiki/Bog iz 4. stoletja)
-- severnjaki (http://ru.wikipedia.org/wiki/Northerners Černigovska vladavina od 10. stoletja http://ru.wikipedia.org/wiki/Chernigov_principality)
-- Drevljani (http://ru.wikipedia.org/wiki/Drevljani njihova vladavina skoraj od časa Kije)

Ne upoštevajoč teh znanstvenih podatkov, A. A. Kljosov naglo izkoplje absurd:
»Pred tem časom so še obstajala plemena Rusov, bili so tudi Rossomoni, Rugens in
druga imena istih plemen." (http://ru.wikipedia.org/wiki/Rus; http://ru.wikipedia.org/wiki/Rus, s hipertrofijo "so isti" - pravzaprav niso "isti": P.Z.)

Očitno so zdravili
(==== natančneje, del prebivalstva Rusije je pripadal haploskupini I1: P.Z. Toda Kljosov se spet zanaša na neutemeljeno - nedvoumni "arijci" R1a1, "baltizem" I1 itd.)
V rod I1, Baltik, in je imel skupnega prednika, ki je živel pred 3650±800 leti,
v tistih dneh, ko so Arijci (R1a1) zapustili južni Ural in se odpravili na
Indija.
Od tega prednika je izšla rodoslovna linija s skupnim prednikom
Pred 2850±450 leti, prva polovica 1. tisočletja pr. te
ali so imeli Rossomoni podobne haplotipe (========== kje si jih našel, jasno lokaliziral?! Najverjetneje so bili del elite ali garde kralja Gotov, usoda razkropil take ljudi po številnih deželah Evrope: P.Z. ) .
Ostali so v sodobnih etničnih Rusih. (=========== zelo nerazumno
Predpostavka, ki jo povprečni bralec lahko označi kot končno resnico v osebi »Kljosova samega«. Ampak ta "oseba" ne ve ničesar o Rosomonih: P.Z.).
Zadnja bifurkacija te veje se je zgodila šele pred 950±315 leti, okoli 11. stoletja našega štetja. Sodobni potomci te linije so le približno 7% rodu I in približno četrtina rodu baltskih Slovanov. Lahko le domnevamo (=========== to je tisti poudarek, ki ga je treba stalno poudarjati in ne hiteti z enoznačnostjo: P.Z.), da so pripadali predvsem novgorodskim Slovencem, Vjatičim, Kriviči in Polotsk.
Plemena jugozahodne regije so Polyans, Drevlyans, Volynians, Ulichs,
Tiverci, Hrvati so nosilci haploskupine I2, skupnega prednika četrtine
ki so živeli pred 10525±1090 leti, preostale tri četrtine pa 3000±380 let.
leti, na stičišču 1. in 2. tisočletja pr. Čeprav je to seveda za zdaj
Samo ugibanje, a nikakor neutemeljeno. Skupni prednik
rod I, natančneje njegovi sedanji potomci, so živeli vsaj 14 tisoč let
nazaj. To je najstarejša haploskupina v Evropi. Njegovi najstarejši predniki
živeli, očitno, v času neandertalcev, pred 28-30 tisoč leti, vendar
neposredni potomci teh starodavnih prednikov do našega časa očitno niso
prispeli smo. (============= ker je pri poganskih Slovanih prevladoval obred upepeljevanja, je zelo težko najti zanesljive “slovanske ostanke”. In statistični izračuni so zelo pogojni: P.Z.)

Kakšna imena so pravzaprav imela ta plemena in ali so jih imela?
ne vemo. Toda dejstvo, da so ta plemena res obstajala, je precej
verjetno. Možno je, da so imena slovanskih rodov
lahko pripišemo najdenim osnovnim haplotipom.
Za to še nimamo podatkov, vendar bi lahko pomagale fosilne študije.
haplotipov oziroma posebne in usmerjene populacije
raziskovanje. (=== res, vendar ste zgoraj in spodaj naredili že vse vrste lažnih sklepov. In "plemena" so res obstajala le v krščanskih kronikah, drugi viri pa kažejo na kneze in kralje Slovanov dolgo pred Rurikom: P.Z.)

Ena posebna opomba. Torej, zdi se, da so Rossomoni tudi sovražniki,
Rügen, Rus, baltski Slovani, so imeli haploskupino I1. S čim so
začetku našega štetja, natančneje od 2. stoletja, so že živeli ob boku Slovanov na
južno od današnje Ukrajine-Rusije, lahko odstrani stoletja staro (že)
protislovje med normansko in slovansko hipotezo o
izvor Rurika in zgodba o klicu njegove čete "iz Varjagov". (========== zgoraj je bilo večkrat povedano o muhi "Rossomons, oni so Rugi, Rügens, Rusi, baltski Slovani". Rečete lahko le, da je imel del prebivalstva zgodnjesrednjeveške Rusije haploskupino I1 Vse ostalo - stvar arheologov, jezikoslovcev, zgodovinarjev itd. Njim ne morete vsiljevati etnolingvističnih povezav svojih podatkov: P.Z.)

Povsem mogoče je, da niso bili Normani, ampak poveličani baltski ljudje,
haploskupina I1, že šeststo let niso Skandinavci, ampak naši fantje. čeprav
njihova imena bi lahko bila še vedno skandinavskega izvora
- Helga, Rurik, Ingmar, Voldemar. Bravlin. Vse bolj različni
Rurik (Rurikov) v zgodovinarjih južnega Baltika in srednje Evrope
našteli več kot ducat. Bili so Ruriki Wagra, Venda in
Obodritski izvor (vsa imenovana plemena so slovanska). te
informacije, zapisane v srednjeveških kronikah in rodoslovjih
Vendski in Obodritski kralji. (============== spet zelo namišljene domneve. Ker ne veš itd.

In potem ni treba lomiti sulic. Niso bili Normani (haploskupina N1c),
in ne vzhodni Slovani (haploskupina R1a1), ampak v bistvu baltski Slovani
(haploskupina I1), ki so se skozi stoletja ukoreninile na Don-Donetcih.

(=============== Vsaj spomnite se, kaj ste rekli zgoraj. »Skoraj vsa imena haploskupin v oklepaju so konvencionalna in netočna, precej znanstveni žargon, in so tukaj navedena kot primarna orientacija« In tako se »pogojni in netočni, precej znanstveni žargon« tako ali drugače sprevrže v: Normani = haploskupina N1c, vzhodni Slovani = haploskupina R1a1, baltski Slovani = haploskupina I1 ... Ali ne veste, da že arheološke kulture in z njimi povezane etnične skupine zaznamuje aktivnost nosilcev vsaj več moških in ženskih haploskupin?! P.Z.),

Tako so bili oni, njihovi, poklicani, da vladajo v Novgorodu, zlasti ker so imeli tudi vojsko
izkušnje in spretnost. In niso bili tujci. Pleme se je imenovalo "Rus".
Spomnimo se Laurentijske kronike (Zgodba preteklih let) -
edini vir o klicanju »Varagov«: »Prišli so Varjagi.
Imenovali so se Rus ... En jezik je, ruski in slovenski.« Torej
etnična pripadnost "Varjagov". V drugi izdaji z istega mesta: »In
Novgorodci so šli čez morje k Varjagom, v Rusijo. Tisti Varjagi so se imenovali Rusija,
drugi se imenujejo Svei (Švedi), drugi pa Urmani (Normani) in Aglijci
(Danci), pa tudi drugi Goti (Gotlandci), - kot ti... In od tistih Varjagov
"Ruska zemlja" je dobila vzdevek.
Zdi se, da so si dejstvo, da so bili Varjagi Normani, preprosto izmislili
XVIII stoletja. G.F. Miller, ki mu je dolga leta nasprotoval M. V. Lomonosov,
zapisal: »če so bili Normani v Rusiji, so med njimi že zdavnaj izginili
ruskega ljudstva, tako da ne boste našli nobenih sledi."

(=============== na tako primitiven način rešujete najbolj zapleteno vprašanje ruske zgodovine. http://ru.wikipedia.org/wiki/Normanism; http://ru .wikipedia.org/wiki /Rus;
#1 itd.: P.Z.)

Tukaj smo. Haploskupina I1. 6,5 % med sodobnimi etničnimi
ruski ljudje. In Rurik, če bi res obstajal, bi lahko tudi bil
izmed njih. Preveriti moramo pri domnevnih potomcih. O rezultatih
Povedal ti bom.
Vendar obstaja še ena različica - da so bili Varjagi nosilci haploskupine R1a1.
V bistvu je slika podobna - veliko Slovanov, haploskupine R1a1, je šlo v
Zahodno, do Skandinavije, od sredine do poznega prvega tisočletja našega štetja,
a mnogi so se še naprej vračali, trgovali, hodili ob Volgi
kaspijska pot in vrnitev na naše baltske otoke - Rügen,
Gotland, Ålandski otoki. Imena morda že imajo skandinavska imena, vendar
še naprej Slovani, govorijo isti jezik kot Novgorodci in
Stari prebivalci Ladoge. Očitno si zaslužijo spoštovanje in priznanje. Tukaj je nekdo iz
Poklicani so bili, da vladajo s svojim spremstvom. To je preobrazba "Normana"
teorije v slovan. (=============zgodnji nosilci haploskupin I1 in R1a1 še niso bili Varjagi ali Slovani. Sodelovali so pri oblikovanju Skandinavcev in prednikov Slovanov iz nostratičnih skupnosti. dežele Rusije, že pred Rurikom, je bilo dovolj večtisočletne zgodovine njihove državnosti
; ;
itd.
DNK-GENEALOGIJA PROTI “NORMANSKI TEORIJI” O NESLOVANSTVU
IZVOR PRINCA-DRUGINE
VODITELJI STARODRUSKE DRŽAVE

Skratka, »normanska teorija« se skrči na dejstvo, da knežja
družinska elita starodavne ruske države je bila skandinavska. IN
v smislu DNK-genealogije bi to pomenilo razmeroma velik pritok
Skandinavske haploskupine v Rusko nižino. Seveda, diploma
»maše« v tistih časih nam ni znano, domnevamo pa lahko, da so
potomci bi bili precej razširjeni. Argumentacija je komaj možna
graditi na številu teh haplotipov, sicer bomo zabredeli v premislekih
različne vrste - kakšne haploskupine naj bi bile, na primer I1 ali N1c,
saj je obojih med etničnimi Rusi precej
(približno 6,5 % oziroma 14 %, glej zgornji esej), in to sploh ni
pomeni potomce skandinavske vojaško-knežje elite, če
jih je sploh bilo. Skupni predniki teh haplotipov so živeli 3650±800 in
Pred 3525±400 leti oziroma (glej eseje zgoraj), ki se tudi odpre
skoraj neskončne možnosti interpretacije. Dejstvo, da je
te vrstice se pri etničnih Rusih ne začnejo na koncu prve
tisočletja našega štetja, tudi ne pomeni tako rekoč nič, saj
Skandinavci, če so bili tisti časi na Ruski nižini, bi lahko
prinesite svoje vrstice v relativno velikem številu, ne posamezno, in
njihov skupni prednik (ali predniki) je morda živel v Skandinaviji že od nekdaj
krat (===== v zvezi z zgornjim ne bom popravljal teh sodb Kljosova: P.Z.)

Skratka, v tej situaciji ne gre tako. Za to bomo prišli do rešitve
vprašanje z drugega konca - ali obstajajo dokazi o prihodu v Russkaya
čisto svoje, “slovanske” haplotipe, haploskupina R1a1 s strani
baltski in skandinavski? To dokazilo o prihodu
"Skandinavski slog" zagotovo obstaja, to ne vzbuja nobenih vprašanj. Ampak
stil ni rod, ne etnična skupina, lahko tudi sorodniki (pripadniki
istega rodu, na primer rod R1a1), ki je obiskal Baltik in
Skandinavijo, in se vrnili nazaj na ruska tla, s svojo Rus
jezik in njihove tedanje ruske običaje, temveč prinašanje
Skandinavski okraski in slog gradnje. (============== različica ni neutemeljena, toda v uvodniku »ali obstajajo dokazi o vrnitvi nosilcev haploskupine R1a1 v rusko nižino, katerih predniki v tej haploskupini so prej zapustili Ruska nižina«: P.Z.)

»Dejstvo je, da obstajajo številni dokazi (=============== natančneje in konkretneje o tem: P.Z.) o selitvah iz ru.
ravnice na zahodu, do Skandinavije, nosilci haploskupin R1a1 sredi 1.
tisočletja našega štetja, in če je tako, potem se vrnejo čez 200-300 let
Ne gre za prihod nekih »Skandinavcev« s tujo kulturo in navadami. ja
in 200-300 let - tudi to ni nekakšna časovna vrzel, ker vse to
Slovanski izseljenci so ves čas potovali po ruskih deželah,
ohranjanje kulturnih in socialnih stikov. Bila je aktivna Volga
trgovska pot, ki je povezovala baltske otoke in Kaspijsko morje
dostop do Zahodne Azije in nazaj. Skratka, bil je stalen stik
Skandinavski, baltski kontingent haploskupine R1a1, ki je nastala iz
Ruska nižina, nazaj s prebivalci Ruske nižine. Zaradi
prišlo je do stika in dotoka skandinavskih kulturnih elementov,
tega se ni treba otepati. Dandanes je v Rusiji pritok računalnikov
z zahoda razložiti tudi brez nekakšne »normanske teorije«, tako kot
množičen dotok drugih dobrin in kulturnih značilnosti.(=========== torej je možno, a za zahod je bolje v duhu “normanske teorije”: P.Z.)

Kot pišejo zgodovinarji, je najstarejše gradbeno obzorje vasi Staraya
Ladogo predstavljajo tipične skandinavske "dolge hiše" in
obrtna delavnica za popravilo in vzdrževanje ladij. to -
sredi 8. stoletja. Po tej teoriji se je nato začel ustvarjati "Kaganat Rusov".
od Ladoge do Rostovskih jezer, nato do medtočja Dona in Severnega
Donets, do hazarskih trdnjav. Leta 838 je veleposlaništvo "Kakana iz Rosa"
namenjen v Carigrad. Po tem so ujeli novgorodske rose
Kijev in dežele jas ter ob koncu 8. - začetku 9. stoletja - in Smolensk
(Gnezdovo), dežele Drevljanov, Severjanov in Radimičev. Kijev je bil razglašen za glavno mesto,
odkar se je začela dnjeprska trgovska pot »iz Varjagov v Grke«. "Rus
dežela« se je razširila od Visle in Novgoroda ter Zgornje Volge do Kijeva,
vključno s pomembnim delom sodobne Ukrajine in Poljske. to -
sredi 10. stoletja. 200 let je minilo od začetka starodavne ruske države.
To je na kratko "normanska teorija", zgoščen povzetek del
nekateri zgodovinarji.

(==== zelo stisnjen http://ru.wikipedia.org/wiki/Normanism; http://sv.wikipedia.org/wiki/Normannism ; http://uk.wikipedia.org/wiki/Norman_theory itd. .P.Z.)

V kontekstu naše zgodovine so posebej zanimivi trije otoki – to so
Ålandski otoki (Ålandski arhipelag), o. Gotland, in Fr. Rügen naprej
Baltsko morje. V 700. letih našega štetja vzdolž baltske obale
ob morju je bilo približno ducat norveških in švedskih kneževin. Vklopljeno
na ozemlju Švedske sta prevladovali dve kneževini - Svear (Suiones, Sveons) in
Goti (Goti ali geti). Do leta 800 so se te kneževine združile in šele
Alandski otoki, Rügen in Gotland so ostali neodvisni. Goeths
nadzoroval zahodni Baltik, vključno z ozemlji sodobnega časa
Danska in Norveška, Sveons - vzhodni. Vsa tri navedena ozemlja
imel aktivne trgovske povezave in npr. na otoku. Gotland so našli
650 zakladov, ki vsebujejo 140 tisoč arabskih in evropskih kovancev. Z
Sčasoma so Ålandski otoki postali finski. Gotland -
švedščina, o. Rügen je Nemec. Na približno. Rügen je po legendi živel
Slovansko pleme Rujani, ki je izgubilo neodvisnost leta 1168, ko
Rujanski kralj Jaromir je postal vazal danskega kralja. Še vedno na Rügenu
(po legendi - o Buyanu) obstajajo ostanki svetišča Svyatovit
(Sventovita). Do 15. stoletja je slovansko rujansko narečje prenehalo
obstoju se je prebivalstvo pozneje ponemčilo. (========== potem ste tukaj živeli nekateri »Rugensi«, potem gradivo predstavite bolj pošteno http://ru.wikipedia.org/wiki/Ruyan Res je, Ruyani so realnost, ne po do legend.
Podrobnejša zgodovina Švedske http://ru.wikipedia.org/wiki/History_of Sweden
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Sweden itd.
Več barvite zgodovine Gotlanda http://ru.wikipedia.org/wiki/Gotland
Tvorba Švedov je veliko bolj dialektična http://ru.wikipedia.org/wiki/Swedes
Jöti (Göts) imajo različico izgovorjave "Yutes", in to je ime prednikov sodobnih Dancev. Enostavno ni časa za vse popravke tega tvojega odlomka: P.Z.)

Toda haplotipi skupine R1a1 so ostali. Trenutno na otokih
V Baltskem morju haplotipi R1a1 z osn
haplotip (v formatu 25 markerjev)
13 25 15 11 11 14 12 12 10 13 11 30 – 15 9 10 11 11 23 14 20 32 12 15 15 16
Lahko ga primerjamo s haplotipom Ruske nižine (znane tudi kot osrednja
Evrazijski osnovni haplotip)
13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 – 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16
Kot lahko vidite, se "Baltik" razlikuje le v dveh mutacijah na 25
markerjev, ki njihove skupne prednike loči le 45 generacij, oz
1125 let. Glede na to, da je skupni prednik prvega haplotipa živel približno
pred 2000 leti, drugič pa pred 4800 leti, potem bi lahko razlike v mutacijah
Bodi več. Več jih je, če pogledamo naprej
naslednje haplotipske plošče. Na naslednjih 32 markerjih (skupaj
67 markerjev) ti osnovni haplotipi izgledajo oz
-- 11 11 19 21 16 16 17 17 34 38 12 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 11 12
12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 12
-- 11 11 19 23 16 16 18 18 34 38 13 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 11 12
12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13
Tu niso tako pomembne razdalje v letih kot dejstvo, da so ruski haplotipi
ravnine in "Baltik" so si zelo podobni. (================ tukaj je zaenkrat vse razmeroma pravilno v okviru metodologije, ki jo poznaš. In potem spet laž z etničnimi referencami: P.Z.)

Na splošno je analiza haplotipov in zgodovinske informacije kaže, da se je veliko Slovanov preselilo v zahodne baltske države, v Skandinavijo, sredi 1. tisočletja našega štetja, v dobi velikega preseljevanja. Aktivno so uporabljali
Zgradili so Volško trgovsko pot, sodeč po opisih »skandinavskega
dolge hiše«, ladjedelnice ter objekti za gradnjo in popravila za
servisiranje ladij na tej poti, so dostavili tudi srebro
dirhamov iz spodnjega toka Volge in južne obale Kaspijskega morja v
baltske države in aktivno sodeloval s slovanskim prebivalstvom
Novgorod, Ladoga in okolica. Zato je »poziv« njihovih voditeljev »k
kraljevanja« Novgorodu sploh ni bil poziv nekaterih Skandinavcev oz
Nemci, a obstajala je lastna vpoklicanost po sorodstvu in jeziku.
(http://www.alleng.ru/d/hist/hist037.htm; http://ru.wikipedia.org/wiki/Rus itd.: P.Z.)

Kar zadeva imena »Varagijcev«, kot so Helgi, Ingvar, Helga (žensko ime) in
podobno, je popolnoma jasno, da po 100-200 letih življenja na otokih
Baltska in skandinavska imena so se morda spremenila. Ruski emigranti v
Združene države po dveh ali treh generacijah svoje otroke imenujejo Roberts in
Richards, in ne samo izseljenci, ampak tudi prebivalci Rusije. Zato
Nenavadno je brati enega od normanskih zgodovinarjev - "Težko je zase
predstavljajte si razlog, zakaj bi kijevski Slovani dali svoje
knezi imajo germanska imena. Vsaj imena drugih knezov
Slovanske države (Moravska, Češka, Srbija, Hrvaška, Poljska itd.)
predkrščanskega obdobja so skoraj izključno slovanski." Predstavite
sploh ni težko, samo druge slovanske države so jih imele več
druga zgodba. Zato so v Olegovem sporočilu zapisali: »Smo iz ruske družine,
Karla, Inegeld, Farlof, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar,
Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid, kot so sporočila Olge, super
knez ruski ..." (rusko-bizantinska pogodba iz leta 911 kot del "Povesti
začasna leta").
Še en odlomek iz normanističnih opisov: »Opis pogreba »plemiča«.
Rusa" v poročilu (arabski dokument) Ibn Fadlana do najmanjših podrobnosti
– položaj mrličev na ladji, sestava in namestitev žrtev
in grobno blago - ustreza dobro raziskanemu ritualu
(Svebi - AK) iz Vendel in Valsierse ... In potem Normanist piše -
»V obdobju Wendel (550-780 - AK) tak pogrebni običaj
obstajala le na Ålandskih otokih in zahodni obali Finske.
In nikjer drugje na svetu!"
Tako so spet zazveneli Ålandski otoki. Po vsej verjetnosti to tudi je
vir (ali eden od virov) izseljevanja in nato ponovnega izseljevanja
Vzhodni Slovani, nosilci haploskupine R1a1.
Tako je »normanska teorija« preprosto reducirana na slovansko
teorije o izvoru državnosti v stari Rusiji. Noben
med njima ni protislovja.
Mihailo Vasiljevič Lomonosov bi bil zadovoljen.
OPOMBA: Za dodatno utemeljitev določil tega člena
zaželeno je zbrati čim več razširjenih haplotipov
sodobni prebivalci Alandskih otokov, Rügena, Gotlanda in vedenja
njihova primerjava s haplotipi etničnih Rusov. Potem bo možno
izvedite podrobnejši opis virov teh haplotipov in podajte
podrobnejše datiranje.
Izvor Slovanov in drugih ljudstev
Eseji o genealogiji DNK
Anatolij A. Kljosov 2011 Brez podatkov o objavi

=======================================
Nima smisla razpravljati o sodelovanju Skandinavcev v zgodovini držav in narodov na ruskih deželah. Ali je mogoče zanikati delovanje slavnih Gotov na naših tleh? http://ru.wikipedia.org/wiki/Goti Res je, zgodovinarji Gotov so jih trmasto vodili stran od Getov in v zgodnjo zgodovino Getov-Gotov vključili dejstva iz zgodovine Velike Skitije in njenih sosed http:/ /www.vostlit.info/Texts/rus /Iordan/text1.phtml?id=576 In v krajih naselitve Gotov v regiji Severnega Črnega morja so prevladovali nosilci haploskupin R1a1 in I2a http://www. In jaz še nisem dohitel. Novi podatki bodo njegove nosilce verjetno pripeljali v Rusijo.
Težko je zanikati obstoj večetnične moči Germanaricha v naši državi http://ru.wikipedia.org/wiki/Germanrich; Toda s pomočjo Vendov (Antov) so jo zatrli večetnični Guniji
http://ru.wikipedia.org/wiki/Gunnia; http://traditio.ru/wiki/Gunnia;
In potem so imele ruske dežele dovolj svojih knezov, kaganov, kraljev in drugih vladarjev.

Rurikoviči so na primer očitno podedovali znake moči starodavnih bosporskih kraljev.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Signs_Rurikovich; http://ru.wikipedia.org/wiki/Bosporan_kingdom
Še globlje med narodi Rusije in njenih sosed (Bolgarija, Moldavija, Belorusija, Ukrajina, Kazahstan itd.) so tradicije državnosti večetnične Velike Skitije
http://ru.wikipedia.org/wiki/Scythians

Ne glede na celotno paleto Zolinovih del je A. A. Kljosov obsojen na ustvarjanje in ustvarjanje napak tako v etnični pripadnosti haploskupin kot v številnih dejstvih resnične zgodovine.

In se obrnite na upravo.

Dnevno občinstvo portala Proza.ru je približno 100 tisoč obiskovalcev, ki si skupaj ogledajo več kot pol milijona strani glede na števec prometa, ki se nahaja desno od tega besedila. Vsak stolpec vsebuje dve številki: število ogledov in število obiskovalcev.

Skandinavci in Slovani Ko govorimo o rasni in etnični pripadnosti posameznega ljudstva, pride na dan kopica zelo različnih mnenj, ki pa jih v veliki večini daleč presegajo meje zdrave pameti. Na žalost se množični slovanski človek na ulici sploh ne zaveda, da v večini primerov sam pripada tako imenovani "germanski" rasi. Skrivnost skandinavskih prostranstev, ki jih naseljujejo "Vikingi", morda kdo od nas že od otroštva. Kdo so ti čudoviti ljudje? Od kod so prišli na ta slikoviti polotok, obrobljen s svinčeno vodo, meglo in neštetimi skrivnostmi? Če se obrnemo na zgodovinske primarne vire, ki tako ali drugače razlagajo zgodovino Skandinavije, bomo zelo hitro ugotovili, da mnogi od njih neposredno kažejo, da prebivalci Skandinavije niso tamkajšnji avtohtoni prebivalci, ampak tujci. Od kod je potem prišel? Odgovor ne bo dolgo čakal. Tukaj je odlomek iz "Sage o Ynglingih": "... Iz tega morja se razteza dolg zaliv proti severu, ki se imenuje Črno morje. Deli tretjine sveta. Tisti na vzhodu se imenuje Azija (država Asov - Slovanov-Arijcev; od tod tudi današnje ime dela sveta: Azija, opomba avtorja, in to na zahodu nekateri imenujejo Evropa, drugi pa Enej. Severno od Črnega morja je Veliko, ali Mrzla Švedska. Nekateri menijo, da Velika Švedska ni nič manj kot Velika dežela Saracenov, drugi pa jo primerjajo z Veliko deželo črncev. Severni del Švedske je zaradi zmrzali in mraza zapuščen, tako kot južni del dežele črncev je zaradi sončne vročine zapuščena. Na Švedskem je veliko velikih območij. ... Na severu od gora, ki so zunaj naseljenih območij, skozi Švedsko teče reka, katere pravilno ime je Tanais. Prej se je imenoval Tanakvisl ali Vanakvisl (Tanais je latinsko ime za reko Don - opomba avtorja). Izliva se v Črno morje. Brez kakršne koli razlage je iz tega fragmenta jasno, da gre tukaj za ozemlje, kjer zdaj leži dolina reke Don, pa tudi jugovzhodne regije današnje Ukrajine in morda celo skrajni jugovzhod Belorusije. Rečeno je, da je Odin vladal v mestu, imenovanem Asgard - mestu Aesirjev, to je Slovanov-Arijcev. Saga pripoveduje zgodbo o kolonizaciji severnih prostranstev Evrope s strani Odina, vodje slovanskega prebivalstva starodavne donske države Velike Švedske, znane tudi kot Vod(z)in. V literaturi je nešteto razprav o vodstvu Skandinavcev in o tem, da so si ostali prebivalci Baltika vse izposojali od njih. Ali govorijo o vodstvu Skandinavcev ali pa preprosto ne omenjajo ničesar drugega kot njih. Kljub temu, da se temu zdaj posveča veliko manj pozornosti kot resničnim ali celo namišljenim podvigom Skandinavcev, obstaja veliko različnih pričevanj o Slovanih ne le v Baltskem morju, ampak tudi v sami Skandinaviji. Očitno so baltski Slovani aktivno sodelovali v življenju ne le baltske regije kot take na splošno, ampak tudi posebej Skandinavije. Vključno z njenimi novimi pridobitvami, kot je Islandija. Resnica o naši preteklosti seveda ni všeč vsem, zato jo skrbno skrivajo, to pa so začeli početi takoj po uvedbi tako imenovanega »krščanstva« v slovanski deželi. Zato, dragi bralec, morda še nikoli nisi slišal za sago o Ynglingi ali za odkritje Thora Heyerdahla, ki je povzdignil tvojo slovansko zgodovino in jo postavil na pravo mesto, ali za zgodovinska dela Lomonosova, ki so v najboljši možni scenarij, je delno mogoče brati le na straneh, ki so potisnjene na sam rob. Kakor koli že, po vsem videnem in slišanem se nam legenda o klicanju Varjagov ne zdi več tako odvratna, saj se je »klicanje«, če se je izkazalo, zgodilo znotraj ista država in med istimi ljudmi. Ko govorimo o starodavnih skandinavskih sagah, se mi zdi primerno spomniti, da niso vse preživele do danes v izvirni obliki. Brez izjeme so vse sage po pokristjanjevanju Skandinavije pred približno tisoč leti doživele neverjetno veliko predelav. O tem, da Skandinavci prihajajo iz slovanskih dežel, ne pričajo le edinstvene lastnosti njihovega jezika, ne samo mnenje avtoritativnih znanstvenikov in ne le starodavne sage in legende. Da bi se o tem prepričali, le poglejte videz severozahodnih Slovanov in Skandinavcev. Podobni ali celo nerazločljivi so zaradi visoke rasti, proporcionalne postave, svetle kože, modrih oči, odsotnosti ali majhnega števila "račjih" nosov in okroglih obrazov, značilnih za ugrofinske ljudi, ki živijo v soseščini. Kaj določa takšno podobnost med "potomci ubežnikov iz Atlantide" in "prozaičnimi" Slovani, ki živijo na primer med polesijskimi močvirji in močvirji? Odgovor na to vprašanje daje genetska znanost, katere rezultati so iz nekega razloga bodisi trmasto skriti rusko govorečemu bralcu bodisi do njega pridejo v izjemno izkrivljenem pripovedovanju pristranskih medijev, iz katerih je na splošno težko kar koli razumeti. . Pojavi se skupina ljudi, ki genetsko pripadajo istemu klanu, a živijo v njem različne države. Ta okoliščina je glavni razlog, zakaj so rezultati genetskih raziskav na vse možne načine izkrivljeni, ko gre za njihovo posredovanje rusko govoreči javnosti. Zgodovinsko gledano nekdo resnično želi videti rusko govorečo osebo in SLOVENA na splošno na seznamu popolnoma različnih plemen in narodov. Domneva se, da se je začelo v 9. stoletju. Še vedno pa ni dobro datiranih arheoloških najdb, ki bi to lahko dokazale. V tej zvezi lahko izpostavimo neraziskano obročasto utrdbo Revshaleborg neposredno vzhodno od Mariba na Lolandu, ki je v svoji popolnoma razviti obliki najbližje slovanskemu najdišču Dargun v okrožju Malchin v Mecklenburgu. Naslednji možni datum slovanskega preseljevanja je 11. stoletje, v času vladavine Svena Estridssena. Ko govorimo o starodavnih skandinavskih sagah, se mi zdi primerno spomniti, da niso vse preživele do danes v izvirni obliki. Brez izjeme so vse sage po pokristjanjevanju Skandinavije pred približno tisoč leti doživele neverjetno veliko predelav. Prvič, sage, ki so v bistvu večtisočletne legende Slovanov, so vatikanski »civilizatorji« prepisali iz slovanske runske abecede v latinico in se je zato njihova starost neverjetno »pomlajšala«, premaknila pa je njihovo » rojstni dan« do 10.-12. Hkrati pa sama runska abeceda Skandinavski Slovani je bil podvržen popolnemu uničenju, ljudje, ki so ga poznali, pa fizično likvidirani. Na srečo šape »pokristjanjencev« niso mogle doseči švedskih goščav in močvirij, ki so nam v izobilju ohranile kamne z runskimi slovanskimi besedili iz predkrščanske dobe. Drugič, samo besedilo sag je bilo spremenjeno in iznakaženo do te mere, da v večini primerov iz njega ni bilo več mogoče razbrati, kaj je pravzaprav povedano. Še posebej natančno so bila obdelana imena zemljepisnih krajev, kjer so se odvijali kronični dogodki. Kot vidimo, so slovanske sledi v Skandinaviji precej jasno vidne, tako kot vojaška sila, ki je napadala, ropala in pustošila naselja in celo cele province, kot kot miroljubni naseljenci, trgovci in obrtniki, ki so se naselili na njenih ozemljih. Poleg tega so sledovi slovanskih naseljencev vidni tudi na novih ozemljih, kot je Islandija, ki so jih v srednjem veku razvili Skandinavci. Kaj pa vaši drugi?

V Lvovu, na pokopališču Lychakiv, je eden od nagrobnikov zelo zanimiva podoba starogrške muze Clio. Naj bralce spomnimo, da je bil Clio pri Grkih muza preteklosti (zgodovine). Ta podoba je zanimiva, ker je Clio upodobljena z navzdol nagnjeno glavo, kar pomeni njen podrejen položaj.

In preprosto povedano, to je alegorična upodobitev dejstva, da je znanost preteklosti zelo pogosto sklonila glavo pred močneži sveta to.

Naslednji esej posvečamo poskusu osvetlitve enega najbolj zanimivih, skrivnostnih in kontroverznih obdobij preteklosti vzhodnih Slovanov, Rusinov, tokrat tako imenovane Kijevske Rusije. Zakaj tako imenovani? Preidimo k bistvu.

V znanosti preteklosti se razprave že dolgo niso umirile: "Rus", "Ros" - čigave so te besede, slovanske ali tuje? Znanstveniki so o tej temi nabrali veliko misli. Eden najpogostejših: »Rus« je samoime skandinavskih Vikingov, ki so k Slovanom prišli pod vodstvom kneza Rurika. Drugič: "Rus" je turška beseda, ki so jo Slovanom prinesli Hazarji. Tretjič: "Rus" je darilo Slovanom od Gotov, zlasti iz samoimena enega nemškega plemena, ki je živelo v regiji Dneper in se je imenovalo "gross".

Običajni in znani pouk, ki nam je iz šole znan, temelji na »Zgodbi minulih let« (PVL), datira nastanek Rusa v 9. stoletje, zlasti: »od Varjagov se je imenoval Rus, in prvi do Slovenci."

In seveda vsi ljubitelji teze o divjaštvu in nepismenosti Slovanov ploskajo v roke. Toda, prijatelji, zavedajmo se, da je Povest minulih let prišla do nas v popisu prebivalstva 16. stoletja, odkrita pa je bila še kasneje, v 18. stoletju. Kakor koli že, situacija s kronikami ni zelo preprosta. Če PVL navaja "Rus" v 9. stoletju, potem drugi vir v popisu istega 16. stoletja, "Življenje Štefana iz Suroža", govori o "ruski vojski", ki jo je vodil knez Bravlin že v 8. stoletju. Čudno, kajne? Kako se je lahko v 8. stoletju pojavila Rusija, ki naj bi se med Slovani pojavila šele konec 9. stoletja?

In potem postane še bolj zanimivo. Vertinski anali, zahodnoevropski vir, pravijo, da so leta 839 nekateri veleposlaniki »ruskega kakana« obiskali cesarja Ludvika. To je zanimivo, ker se je regija Dneper po kroniki šele leta 852 začela imenovati Ruska dežela. In zdaj so veleposlaniki in celo v zahodni Evropi. Ob vsem tem avtor Vertinskih analov pravi, da te Ruse še vedno šteje za Sueve, to je Švede. Z drugimi besedami, starodavni so razumeli, da Rus in Suevi niso isto.

Gremo naprej. Ali obstaja, morda je kdaj obstajalo, pleme na Švedskem z imenom "Rus", "Rus"? Ne, takega plemena ali narodnosti na Švedskem še ni bilo. In vsi srednjeveški avtorji Rusijo povezujejo le s severno črnomorsko regijo. Zakaj se je ideja o normanskem izvoru Rusije pojavila v znanosti preteklosti?

Dejstvo je, da so bili v veleposlaništvih ruskih vladarjev res Skandinavci in Suevi, ki so predstavljali večino veleposlanikov. A to ni presenetljivo, saj so bili Suevi (Vikingi) dobro seznanjeni s pravili in običaji evropskih dvorov in so osebno poznali številne dvorjane in kralje. Takih diplomatskih izkušenj Slovani verjetno niso imeli.

Prav tako je treba opozoriti, da so med vojaškimi grobovi v Rusiji v 8.-9. normanskih je v primerjavi s pokopi slovanskih bojevnikov zanemarljivo malo. Zato sklepamo, da prisotnost določenega števila Normanov v državnem življenju vzhodnih Slovanov ne daje podlage za trditev o normanskem izvoru Rusa, zlasti ker nekdanja Švedska ni poznala nobene Rusije, razen ene so imenovali "Rusland" ali "Gardarika", ki se nahaja na bregovih Dnepra.

Leta 852, kot priča ruska kronika, se je naša dežela začela imenovati Rusija. To sporočilo je treba razumeti kot nekakšen državni akt, ki je jasno utrdil med ljudmi že uveljavljeno samopoimenovanje. Kar zadeva zgoraj omenjeno »Kijevsko Rusijo«, ta nikoli ni obstajala, razen v domišljiji zgodovinarjev, ki so tako poskušali utemeljiti, zakaj dolga stoletja glavno mesto Rusije, Kijev, ni imelo nobene zveze z rusko državo.

Ločeno se bomo posvetili kronikam, kroniškim kodeksom Rusije, saj je na njihovi podlagi sestavljena trenutna predstava o srednjeveški Rusiji.

Prvič, Rodnovers mora razumeti, da niti ena starodavna kronika ni dosegla našega časa in vse obstajajo v popisih iz 15. do 17. stoletja.

Drugič, starodavne ruske kronike in kode iste ruske kronike si pri datiranju resno nasprotujejo.

Laurentijev zakonik na primer poroča, da je princ Oleg umrl leta 912 in je bil pokopan v Kijevu. Temu nasprotuje novgorodski zakonik, ki trdi, da je ta princ umrl leta 922 v mestu Ladoga, kjer je bil pokopan. Obe zgodbi znanost priznava kot verodostojni.

Tretjič, starodavne ruske kronike v opisu številnih dogodkov nasprotujejo tujim virom istega časa.

Kronika na primer trdi, da je Olgo v Carigradu krstil cesar Konstantin VII. Porfirogenet, medtem ko sam cesar v svojih zapiskih piše, da je Olga prispela že krščena in poleg tega še z duhovnikom. Za razliko od starodavnih ruskih kronik noben vir iz Bizanca, Bolgarije ali katerega koli drugega ljudstva ne ve ničesar o krstu Rusije leta 988.

Četrtič, kljub dejstvu, da se kronike štejejo za prve pisne spomenike Rusije, tuji viri trdijo, da je pisava med Slovani obstajala že dolgo pred pojavom kronik in krščanstva na splošno.

Zlasti nemški duhovniki vedno znova poudarjajo, da so bila njihova imena vklesana na idolih slovanskih bogov (upam, da bralec razume, da niso mogla biti zapisana v abecedi, ki so jo ustvarili krščanski duhovniki za potrebe krščanske cerkve). Arabski popotniki poudarjajo, da so pogani as-sakaliba (kot so Arabci imenovali Slovane) na spominske nagrobne oznake zapisali imena mrtvih, praviloma plemičev in kraljev.

Vse to in še mnogo več nam daje pravico in je razlog za revizijo in premislek najbolj kontroverznih trditev uradne znanosti o Preteklosti (zgodovini). Kaj bomo počeli v prihodnjih člankih.

Bogumir MIKOLAEV