In mir, Brimir oz Aurgelmir(staroskand. Ymir, Aurgelmir) - v prvem Živo bitje, ledeni velikan, iz katerega je bil ustvarjen svet.

Prišel je iz ledu Elivagarja, v katerem je toplota rodila življenje. Pod njegovo levo roko sta zrasla moški in ženska, iz njegovih nog pa se je rodil šestglavi velikan Trudgelmir (prednik družine velikanskih jotunov - Grimtursen). Ubili so ga potomci velikana Storm, Odin, Vili in Ve. Ko so ga ubili, so iz njega ustvarili svet: iz mesa - zemljo, iz krvi - vodo, iz kosti - gore, iz zob - skale, iz las - gozd, iz možganov - oblake, iz lobanje - svod nebesa. Novi bogovi so vsakega od štirih vogalov nebesnega svoda spremenili v obliko roga in jih vsadili v vsak rog glede na veter: v severnem - Nordri, v južnem - Sudri, v zahodnem - Vestri in v vzhodnem - Avstrija.

Iz Ymirjevih ran je teklo toliko krvi, da so se vsi velikani utopili v njej. Velikan Bergelmir (»Rjoveč kot medved«), Trudgelmirjev sin in Ymirjev vnuk, je pobegnil šele na barki s svojimi otroki in ženo. Od njega in njegove brezimne žene je prišlo novo pleme »mrzlih velikanov« (jotuni, jotuni).

V severni mitologiji je umor Ymirja prvi umor, ki se je zgodil v Ekumeni. Po eni strani je to grozodejstvo zahrbtnih bratov asov, po drugi strani pa prvi korak k napredku - nastanku sveta.

V skandinavski mitologiji se pogosto omenjajo primeri, ko so se troli in jotuni sčasoma spremenili v skale, gore, hribe in postali del naravne krajine. Izvor takšnih idej nedvomno leži v mitu o ustvarjanju vidnega, oprijemljivega sveta iz telesa umorjenega Ymirja.

Legende o Ymirju so povezane z grškimi orfičnimi legendami o nastanku sveta iz Dionizovega telesa in hindujskimi miti o nastanku sveta iz Purushinega telesa (Rig Veda). Nekateri raziskovalci menijo, da ime In mir podobno hindujskemu Yami - prvemu mrtvemu bitju, ki vlada podzemlju in sodi dušam mrtvih.

Velikanski Jotuni Velikanke-Jötuns Mrazni velikani Ognjeni velikani drugo

To je osnutek članka o nemško-skandinavski mitologiji. Projektu lahko pomagate tako, da mu dodate.

Napišite oceno o članku "Ymir (mitologija)"

Odlomek, ki označuje Ymirja (mitologija)

Bergov predlog je bil sprva sprejet z nič kaj laskavo začudenostjo. Sprva se je zdelo čudno, da sin temnega livonskega plemiča snubi grofico Rostovo; vendar je bila glavna lastnost Bergovega značaja tako naiven in dobrodušen egoizem, da so Rostovci nehote pomislili, da bi bilo to dobro, če bi bil sam tako trdno prepričan, da je dobro in celo zelo dobro. Poleg tega so bile zadeve Rostovih zelo razburjene, kar si ženin ni mogel pomagati, da ne bi vedel, in kar je najpomembneje, Vera je bila stara 24 let, potovala je povsod in kljub dejstvu, da je bila nedvomno dobra in razumna, nihče ni nikoli jo predlagal. Soglasje je bilo dano.
»Vidiš,« je rekel Berg svojemu tovarišu, ki ga je imenoval prijatelj samo zato, ker je vedel, da imajo vsi ljudje prijatelje. "Vidite, vse sem ugotovil in ne bi se poročil, če ne bi vsega dobro premislil, in iz neznanega razloga bi bilo neprijetno." Zdaj pa, nasprotno, oče in mama sta zdaj preskrbljena, uredil sem jima to najemnino v baltski regiji in lahko živim v Sankt Peterburgu s svojo plačo, z njenim stanjem in s svojo urejenostjo. Lahko živiš dobro. Ne poročim se zaradi denarja, mislim, da je neplemenito, vendar je treba, da žena prinese svoje, mož pa svoje. Imam servis - ima veze in majhna sredstva. To dandanes nekaj pomeni, kajne? In kar je najpomembnejše, ona je čudovito, spoštljivo dekle in me ljubi ...
Berg je zardel in se nasmehnil.
"In rad jo imam, ker ima razumen značaj - zelo dober." Tukaj je njena druga sestra - isti priimek, a popolnoma drugačen, in neprijeten značaj, brez inteligence in podobno, veš? ... Neprijetna ... In moja zaročenka ... Prišla boš k nam. ... - Berg je nadaljeval, hotel je reči večerja, a se je premislil in rekel: "Pijte čaj," in ga hitro prebodel z jezikom, izpustil okrogel, majhen obroček tobačnega dima, ki je popolnoma poosebljal njegove sanje o sreča.
Po prvem občutku začudenja, ki ga je v starših vzbudil Bergov predlog, sta se v družino naselila običajna veselica in veselje, vendar veselje ni bilo iskreno, ampak zunanje. V občutkih sorodnikov glede te poroke sta bili opazni zmeda in sramežljivost. Bilo je, kakor da bi jih bilo zdaj sram, da imajo Vero malo radi in so jo zdaj tako pripravljeni prodati. Najbolj v zadregi je bil stari grof. Verjetno ne bi znal navesti, kaj je bil razlog za njegovo sramoto, ta razlog pa so bile njegove finančne zadeve. Popolnoma ni vedel, kaj ima, koliko dolga ima in kaj bi lahko dal Veri kot doto. Ob rojstvu hčera je bilo vsaki določeno 300 duš v doto; a ena od teh vasi je bila že prodana, druga je bila zastavljena in tako zamujena, da jo je bilo treba prodati, zato se je bilo posestvu nemogoče odreči. Tudi denarja ni bilo.

[Stari skand. Ymir - dvojno, dvospolno bitje], Aurgelmir, v nemško-skandinavski mitologiji prvi velikan, iz katerega telesa je nastal svet. Omenjeno v več pesmi "Starejše Edde" (kozmogonski mit je vsebovan v "Govorih Vafthrudnirja" (21, 28)), v "Mlajši Eddi" ("Vizija Gylvija" 4-7). I. nastane iz trka prvobitnih elementov v svetovnem breznu Ginnungagap - to so bili potoki, ki so pritekli iz hladnega podzemlja severa (Niflheim), in iskre z juga. ognjeni svet (Muspellsheim), ki je stopil strupeno zmrzal podzemlja, ki se je spremenilo v velikana (Jötun) I. in kravo Audumlo. Prakrava je hranila I. z mlekom, iz osoljenih kamnov pa je lizala Burija, prednika bogov (Buri je postal Borov oče). I. sam je iz pazduh rodil fantka in punčko. Njegove noge so rodile sina Trudgelmirja - 6-glavega prednika ledenih velikanov.

Bogovi Odin in njegova brata Vele in Ve (Borova sinova) so v središču Ginnungagapa ubili in razkosali I.: njegovo meso je postalo zemlja, njegova kri je postala morje, v katerem so se utopili velikani, njegove kosti so postale gore, njegova lobanja je postala nebo, njegovi lasje so postali gozd, njegovi možgani so postali oblaki. ; iz I.-jevih trepalnic so bogovi zgradili obzidje svoje trdnjave Midgard (»Grimnirjevi govori« 40).

Rojstvo bitij iz androgina, ki so sposobni samooploditve, je značilen arhaični mit. V nemški celinski tradiciji velja Tuisto za androgina – prednika treh ljudstev: Ingveonov, Istevonov in Hermionov. V indoevrop izročila, povezana z I. prabitja so bili stari Indijci. Yama in Avest. Yima. V starodavni Indiji so znani miti o nastanku sveta iz razkosanega telesa velikanskega prabitja. (Purusha), Bližnji vzhod. (Tiamat) in druge tradicije - do ruske (duhovne pesmi

V staronordijski mitologiji je velikan Ymir prvo živo bitje v vesolju, iz katerega je kasneje nastala resničnost devetih svetov Yggdrasila. Po edičnih sagah sta pred pojavom Ymirja obstajala dva prva svetova - ognjeni Muspelheim in ledeni Niflheim. Iz Niflheima je teklo veliko mrzlih rek, ta potok se je imenoval Elivagar. Nekega dne je Elivagar zmrznil in ledena zmrzal je napolnila svetovno brezno Ginungagap, ki je ležalo med dvema svetovoma. Pod vplivom toplih tokov iz Muspelheima se je zmrzal začela topiti in iz nje se je pojavil velikan Ymir.

Istočasno s titanom Ymirjem se je iz zmrzali Elivagare pojavila krava Audumla, ki je s svojim mlekom nahranila prvega boga. Ymirja do neke mere res lahko imenujemo prvi bog, saj je iz njega nastal vidni kozmos, torej Ymir je vse, kar nas obdaja. Da bi dobila dovolj hrane, je krava Audumla lizala slane kamne na meji Niflheima, tako je nastal Buri, še en velikan, čigar sin Bör je povzročil družino Aesirjev, med katerimi so bili prvi Odin, Vili in Vö. Starejša Edda pravi, da so trije bratje ubili velikana Ymirja in iz njegovega mesa naredili suho zemljo, iz njegove krvi pa vodo. Iz Ymirjevih kosti so nastale gore, iz njegovih zob pa skale. Lasje velikana Ymirja so postali gozd, njegovi možgani pa oblaki. Aesirji so iz Ymirjeve lobanje naredili nebo, a ko je bil prvorojenec ubit, je iz njegovega telesa odteklo toliko krvi, da so se skoraj vsi njegovi potomci utopili v njej; preživeli so le Bergelmir in njegova družina (uspelo mu je narediti čoln) .

Bergelmir, sin Trudgelmirja in vnuk velikana Ymirja, je povzročil družino velikanov (po eni različici - samo ledenih velikanov), ki so jih Aesir naselili v Jotunheimu in ga ustvarili posebej za Jotune. Zanimivo je, da ta mit govori o prvem umoru, katerega bistvo je čisto dualistično. Po eni strani je smrt velikana (kot smo že omenili, do neke mere boga) Ymirja krut zločin treh bratov Aesir. In hkrati je to ključni korak v razvoju vesolja, ustvarjanje »živega« kozmosa, nastanek sveta, ki nas obdaja še danes. Poleg tega je zanimivo še nekaj. Znan je Eddic mit (očitno pozen), ki pravi, da so ljudi ustvarili isti Odin, Vili in Vyo. Vendar pa so po Starejši Eddi prvi ljudje nastali prej, prav po zaslugi velikana Ymirja. Moški in ženska sta odraščala pod Ymirjevo levo roko in ob njegovih nogah se je rodil isti Trudgelmir, Bergelmirjev oče. Podoben mit (o rojstvu človeka pod pazduho nekega prabitja) najdemo le še pri enem ljudstvu na zemlji - pri avstralskih staroselcih (protoetnična skupina se imenuje Aranda).

Velikan Ymir: etimologija in semantika

Etimološko gledano staronorveška beseda "Ymir" pomeni "dvojno". Morda je to pokazatelj, da je bil velikan Ymir hermafrodit, dvospolno bitje. Podobna podoba je prisotna v kasnejši zahodnogermanski kulturi, le da tam igra bog Tuisto, mitski prednik germanskega ljudstva, vlogo Ymirja. Morda je bila iz besede "ymir" islandska beseda "emnin" ("dvojček"), latvijska "jumis" (prevedena kot "dvojno sadje") in številne druge podobne besedne oblike v različnih evropskih jezikih. pozneje izpeljana. Brimir, Blain, Aurgelmir - očitno so tudi imena velikega titana Ymirja.

Mit o rojstvu sveta iz telesa nekega prvega človeka obstaja v hindujski tradiciji (zgodba o Purushi iz Rig Vede), v orfičnih misterijih Antična grčija(nastanek sveta iz Dionizovega telesa), v starem kitajskem kozmogonskem sistemu (prvi prednik Pan-Gu) in v mnogih drugih kulturah. Hkrati mnogi raziskovalci verjamejo, da je ime velikana Ymir v stari norveščini (»ymir«) povezano z imenom Yama (Yama) iz hindujskega mitološkega sistema. Yama tudi umre, vendar ne zaradi umora, kot Ymir, ampak zato, ker se prostovoljno odpove svoji božanski nesmrtnosti.

Poleg tega se je mit o umoru prvega velikana Ymirja pozneje odražal v srednjeveški mitologiji evropskega severa. Obstajajo številne sage in legende, ki pripovedujejo, kako so se Jotuni (in kasneje troli) sčasoma spremenili v skale in hribe ter se zlili z okoliškim svetom.

Odsek je zelo enostaven za uporabo. Samo vnesite želeno besedo v predvideno polje in dali vam bomo seznam njenih pomenov. Rad bi opozoril, da naše spletno mesto ponuja podatke iz različnih virov - enciklopedičnih, razlagalnih, besedotvornih slovarjev. Tukaj si lahko ogledate tudi primere uporabe besede, ki ste jo vnesli.

Pomen besede ymir

Ymir v slovarju križank

Enciklopedični slovar, 1998

in mir

v skandinavski mitologiji velikan, poosebitev prasnovi. Ymir je vstal iz kaosa svetovnega brezna zahvaljujoč mešanici toplote in mraza in ves svet je bil ustvarjen iz njegovega telesa. Mit o Ymirju je predstavljen v edski poeziji, pa tudi v Mlajši Edi.

Mitološki slovar

in mir

(skand.) - velikan, prvo humanoidno bitje, ki se je pojavilo na svetu. Pred začetkom časov se je v svetovnem breznu (Ginungagap) oblikovala strupena zmrzal, ki se je pod vplivom toplote iz Muspellheima (»ognjeni svet«) začela topiti in se spremenila v velikana I. Skupaj z njim je vstala krava Audumla iz stopljene zmrzali in ga hranila s svojim mlekom. Iz slanih kamnov, ki jih je lizala, je nastal Buri, Borov oče in prednik bogov. Pod rokami I. sta se pojavila deček in deklica, njegove noge pa so rodile Trudgelmirja, iz katerega izvirajo ledeni velikani (khrimturs). Borovi sinovi - Odin in njegovi bratje - so ubili I. in iz njegovega telesa ustvarili svet. I.-jevo meso je postalo zemlja, kri - morje, kosti - gore, lobanja - nebo, lasje pa gozd. Zidovi Midgarda so bili zgrajeni iz trepalnic I.

Wikipedia

Ymir (mitologija)

In mir, Brimir oz Aurgelmir- v nemško-skandinavski mitologiji prvo živo bitje, ledeni velikan, iz katerega je nastal svet.

Prišel je iz ledu Elivagarja, v katerem je toplota rodila življenje. Pod njegovo levo roko sta zrasla moški in ženska, iz njegovih nog pa se je rodil šestglavi velikan Trudgelmir (prednik družine velikanov Jötuns - Grimtursen). Ubili so ga potomci velikana Storm, Odin, Vili in Ve. Ko so ga ubili, so iz njega ustvarili svet: iz mesa - zemljo, iz krvi - vodo, iz kosti - gore, iz zob - skale, iz las - gozd, iz možganov - oblake, iz lobanje - svod nebesa. Novi bogovi so vsakega od štirih vogalov nebesnega svoda spremenili v obliko roga in jih vsadili v vsak rog glede na veter: v severnem - Nordri, v južnem - Sudri, v zahodnem - Vestri in v vzhodnem - Avstrija.

Iz Ymirjevih ran je teklo toliko krvi, da so se vsi velikani utopili v njej. Velikan Bergelmir, Trudgelmirjev sin in Ymirjev vnuk, je pobegnil šele na barki s svojimi otroki in ženo. Od njega in njegove brezimne žene je prišlo novo pleme »mrzlih velikanov« (jotuni, jotuni).

V severni mitologiji je umor Ymirja prvi umor, ki se je zgodil v Ekumeni. Po eni strani je to grozodejstvo zahrbtnih bratov asov, po drugi strani pa prvi korak k napredku - nastanku sveta.

V skandinavski mitologiji se pogosto omenjajo primeri, ko so se troli in jotuni sčasoma spremenili v skale, gore, hribe in postali del naravne krajine. Izvor takšnih idej nedvomno leži v mitu o ustvarjanju vidnega, oprijemljivega sveta iz telesa umorjenega Ymirja.

Legende o Ymirju so povezane z grškimi orfičnimi legendami o nastanku sveta iz Dionizovega telesa in hindujskimi miti o nastanku sveta iz Purushinega telesa (Rig Veda). Nekateri raziskovalci menijo, da ime In mir podobno hindujskemu Yami - prvemu mrtvemu bitju, ki vlada podzemlju in sodi dušam mrtvih.

In mir

• Ymir - v nemško-skandinavski mitologiji: prvo živo bitje; velikan, iz katerega je bil ustvarjen svet.
• Ymir je nepravilni satelit planeta Saturn.

Ymir (satelit)

In mir- nepravilni satelit planeta Saturn z reverzno orbitalno revolucijo. Ime je dobil po predniku Jotunov iz nemško-skandinavske mitologije. Označeno tudi kot Saturn XIX.

Primeri uporabe besede imir v literaturi.

možgani Imira postali so oblaki, asi pa so vzeli ognjene iskre iz Muspellsheima in jih pritrdili na nebo ter iz njih naredili svetle zvezde.

Da, to je to,« je rekel, »Ko smo nekoč mi, Aesirji, popolnoma obnovili Asgard in se naselili vsak v svoji hiši, smo nenadoma ugotovili, da smo popolnoma pozabili narediti karkoli s telesom. Imira.

Toda zapihal je veter, začela se je nevihta in da ju veter ne bi odnesel, sta zgrabila drug drugega in rodili so se jima bogovi – Prajapati, Brahma, Višnu, Šiva, Indra, Agni, Kubera, Varuna, Yama , Indra, Surya, Soma, Vayu, Vishwakarman, Shesha, Lakshmi, Parijata, Surabhi, Garuda, Nandin, Durga, Naga, Marichi, Kashyapu, Angiras, Pulastya, Daksha, Diti, Danu, Aditi, Vivaswat, Manu, Budha, Ila , Bharata, Indra, Krišna, Maya, Parvati, Kali, Hara, Hosts, Iebo, Elohim, El, Ilu, Elyon, Melek, Abel, Cain, Shem, Ham, Jafet, Abraham, Elam, Assur, Beelzebub, Aram, Leviathan , Aliy-anu-Balu, Dia-Balu, Shekinah, Baalsh, Vilon, Rakia, Makom, Asmodeus, Lilith, Agrat, Bat-Mahlat, Naama, Shavriri, Ruach-Tsereda, Ben-TeMalyon, Keteb Meriri, En-Soph, Zevs, Afrodita, Apolon, Leta, Atena, Eros, Hefajst, Had, Rea, Kronos, Dioniz, Venera, Demetra, Pozejdon, Tifon, Kerberos, Himera, Hebe, Pan, Muza, Jupiter, Mars, Vesta, Kvirin, Janus, Virbius, Diana, Faun, Minerva, Neptun, Genij, Lucifer, Wodan, Tiu, Thor, Frigga, Nuada, Lugh, Ogma, Frayn, Freira, Njord, Nerthus, B

Kim ga je ujel iz hiborskega panteona, kjer je bilo veliko bogov, svetlih in temnih, modro pikčastih in rožnato črtastih - podli Set, velika kača in svetleči Mitra, krvoločni Crom, Nergal, gospodar podzemlja, ledeni In mir, bog teme Ahriman, Bel, pokrovitelj tatov in druge transcendentalne osebe.

Skratka,« je znova začel Thor, »trije prvi asi so vrgli telo Imira v Ginnungagap in iz njega ustvaril Zemljo.

Poleg njega se je iz mraza pojavila sveta krava Audumla, iz katere vimena so tekle štiri reke mleka, novorojenček pa se je hranil z njihovim mlekom. In mir.

Po skandinavskih mitih, preden je bil ta svet ustvarjen, ni bilo ničesar - le zevajoče brezno, ki mu je ime Ginnungagap. Pred stvarjenjem sveta ni bilo ne kopnega ne morja; trava ni rasla in nad njo se ni dvigal nebeški Svod.

Toda nekega dne je na severu svetovnega brezna nastal Niflheim, Temni svet, na jugu pa vroč in žareč Muspellheim, Ognjeni svet. Iz Niflheima je prihajal mraz, iz Muspellheima so letele iskre, od srečanja ledene vlage in suhe toplote pa so se vrtinčili vrtinci in dež je lil v praznino med obema svetovoma. Nato je v samem središču Temnega sveta začel teči potok Hvergelmir, Vrelni kotel, iz njega pa so tekle reke, Elivagar, Viharne vode. Skupaj jih je enajst, voda v njih pa je strupena. Iz teme in mraza so viharne vode hitele v vroč Muspellsheim, a daleč od izvira, komaj dosegle svetovno brezno, so se spremenile v led. Strupeno zmrzal, ki se je pojavila na ledu, so pobrali vrtinci, ki so divjali v praznini, in začela se je topiti ter se srečala s toploto, ki je pritekala iz Ognjenega sveta.

Celotno brezno Ginungagapa je bilo napolnjeno z vlago in iz njega je nastal velikan Ymir, okruten kot ogenj in zamrznjen strup, ki mu je dal življenje. Ymir ni bil ne moški ne ženska in ko je zaspal, sta se mu pod roko pojavila deček in deklica, iz katerih je kasneje nastala vrsta velikanov. Nato so se Ymirjeve noge prepletle in rodile Trudgelmirja, velikana s šestimi glavami. Da bi nahranila Imirja in njegove otroke, se je iz mraza pojavila krava Audhumla, iz katere vimena so tekle štiri reke mleka.

Audhumla se je sama hranila tako, da je s kamenja lizala slano zmrzal. En velik kamen je lizala tako dolgo, da je začel oživeti od toplote njenega jezika. Najprej so na kamnitem bloku zrasli človeški lasje, naslednji dan se je pojavila celotna glava, dan kasneje pa je iz kamna izstopil človek - prednik bogov Storm. Njegov sin Bor se je poročil z Bestlo, hčerko velikana Belthorna, in rodila je tri sinove, ki so jih poimenovali Odin, Vili in Ve. Odinu je bilo usojeno, da postane največji bog nordijske mitologije in vlada nad nebom in zemljo.

Odin in njegovi bratje so ubili zlobnega in krutega Ymirja, njegova kri pa je preplavila celotno svetovno brezno. In vsi, ki so takrat obstajali, so se utopili v njem, razen Borovih sinov in družine velikana Bergelmirja, sina šestglavega Trudgelmirja. In potem so se Odin, Vili in Ve odločili ustvariti novi svet, ki ni podoben tistemu, kar je že obstajalo. Da bi to naredili, so Ymirjevo telo vrgli v njegovo kri, ki je napolnila brezno Ginungagap, nato pa ga dvignila iz globin in ga spremenila v zemljo. Ymirjeva kri je postala ocean, ki je obkrožil zemeljsko površje. Borovi sinovi so tiste potoke krvi, ki so se razlili po deželi, spremenili v reke in jezera, kosti v gore, zobe v kamne in lase v rastline. Bogovi so dvignili Ymirjevo lobanjo nad zemljo, jo okrepili na štirih ukrivljenih koncih in iz nje ustvarili nebo.

Sonce, luna in zvezde so že takrat obstajale – bile so iskre, ki so pobegnile iz ognjenega Muspellsheima in naključno letele po vesolju. Odin in njegovi bratje so vzpostavili red, ki mu zdaj sledijo svetila. Nekatere zvezde so bile nepremično pritrjene na nebu, druge pa so se začele premikati po cestah, ki so jim bile dodeljene. Eden se je odločil, da se bo odslej dan začel umikati noči in bodo jutro, večer in sredina dneva drugačni.

Bogovi niso želeli, da bi zemljo, ki so jo ustvarili, poselili kruti velikani – potomci Bergelmirja, zato so sredino zemeljskega neba obdali z zidom iz Ymirove dobe in ta kraj poimenovali Midgard, Srednji svet. Dežele okoli Midgarda so bile dane velikanom. In ker se velikani imenujejo tudi Jotuni ali Turi, so te obrobne dežele poimenovali Jotunheim, dežela velikanov. Rod velikanov je zelo velik in raznolik. Nekateri velikani so pošastno grdi, zlasti tisti z več glavami, drugi pa se po videzu ne razlikujejo od bogov in celo niso skoraj nič višji od njih, čeprav lahko zrastejo do ogromnih velikosti, da prestrašijo svoje sovražnike. Mnogi Jotuni imajo starodavno magijo in so zelo modri, skoraj vsi pa se lahko spremenijo v živali in ptice, najpogosteje v volkove in orle. V Temnem svetu, Niflheimu - nahaja se pod Midgardom - živijo najstrašnejši velikani, ki jih ljudje imenujejo troli.

Čarobna moč Odina je iz zemlje izpustila sile, skrite v njej - tako so se na svetu pojavili novi bogovi in ​​boginje. Ena od boginj se je imenovala Yord (Zemlja) in je bila duša zemlje. Jord je rodil Odinovega sina, najmočnejšega med bogovi. Ime mu je Thor.

Vse bogove so začeli imenovati Asi, za svojega vladarja pa so priznali Odina. Aesirji so se odločili naseliti na nebu in tam zgradili svojo državo, Asgard.

Asgard se nahaja okoli debla svetovnega drevesa, jesena Yggdrasil, ki je zrasel sredi zemlje iz treh korenin.

Ena korenina se nahaja v Niflheimu nad potokom Boiling Cauldron. V trenutku, ko je Ymir umrl, se je pod tem potokom odprl vhod v deželo, ki je še temnejša od Niflheima - deželo Niflhel, deželo mrtvih, ki jo včasih imenujejo preprosto Hel.

Druga korenina Yggdrasila sega do izvira modrosti, ki teče v Jotunheimu, tretja pa do izvira Urd v Midgardu.

Po skandinavskih mitih ljudje ne morejo videti svetovnega drevesa, čeprav se razteza s svojimi vejami po vsem svetu.

Na vrhu Yggdrasila sedi orel. To je modra ptica, Odinova najljubša. Tako velik je, da ne opazi jastreba, ki mu običajno sedi na glavi. Orel se rad pogovarja z veverico Ratotosk, ki teče po deblu jesena. Teče od samega vrha do korenin in celo vidi zmaja, ki grize korenino, ki raste v Niflheimu. Zmaj in orel se še nikoli nista srečala, a veverica jima pove vse, kar govorita drug o drugem – in nenehno se prepirata. Zmaju je ime Nidhogg. Pokrita je s črnim perjem in ne le grize korenino Yggdrasila, ampak tudi sesa kri mrtvih, ki padejo v Heol.

Po skandinavski mitologiji, ko so se po stvarjenju sveta Aesir naselili na nebu, boginja Jord ni zapustila zemlje. V Asgardu je bila Odinova žena boginja Frigga, modra, pravična in skromna. Pogosto se ji razkriva prihodnost, vendar ne napoveduje in zamolči tisto, kar ve.

Aesir niso edino pleme skandinavskih bogov. Bogovi, ki Odina niso priznavali za svojega vladarja, so se po stvarjenju sveta naselili južno od Asgarda, v Vanaheimu, in se imenovali Vanir. Vanirji in Aesirji so enako lepi in modri, vendar so Vanirji smrtni, čeprav živijo zelo dolgo. Asi se ne starajo in ne umirajo. Odinova modrost mu je pomagala najti čarobna zlata jabolka v globinah zemlje. Kdor poje ta jabolka, vedno ostane mlad in škatla, v kateri so shranjena, ni nikoli prazna.

Po pripovedovanju Skandinavski miti, izdelala E. L. Kuvanova