Kaj je človeška dvojnost? Kognitivna psihologija: teorija dvojnega procesa mišljenja. Poenostavljeno modeliranje drogov

Leta 1890 je filozof, psiholog in ustanovitelj funkcionalizma William James predlagal, da imamo dve vrsti mišljenja - intuitivno razumevanje in logično sklepanje. Pri analizi informacij je prvi - podzavestni, samodejni, neprostovoljni - bistveno boljši od drugega v hitrosti, vendar je slabši od njega v pozornosti do podrobnosti in sposobnosti učenja.

Kasneje so idejo, da se isti pojav lahko pojavi na dva različna načina ali kot posledica dveh različnih procesov, poimenovali »teorija dvojnega procesa« ( teorija dvojnega procesa). V takšni ali drugačni obliki se ta koncept odraža v socialni, osebnostni, kognitivni in klinični psihologiji, uporablja pa se tudi v teoriji odločanja in vedenjski ekonomiji.

Malo zgodovine

Ameriški pragmatik in funkcionalist James v svojem delu “Principles of Psychology” obravnava človeško zavest kot menjavo stanj oziroma individualni tok, v katerem imajo veliko vlogo čustva in instinkti ter asociacije.

Misli in podobe po mnenju znanstvenika vstopajo v zavest iz preteklih izkušenj, kar povzroča abstraktne ideje in analogije s sedanjostjo. Takšno asociativno znanje, ki je reproduktivno, tj. temelji na znanih informacijah, se razlikuje od resnično logičnega razmišljanja, ki ga človek uporablja v popolnoma novih situacijah in je nekoliko podobno obračanju na zemljevid za premagovanje ovir na terenu.

Model dvojnega procesa je postal zelo razširjen med raziskovalci, ki preučujejo pojave v socialni in kognitivni psihologiji, na primer oblikovanje javnega mnenja, stereotipov, selektivne pozornosti, delovnega spomina itd. Tako sta ga leta 1986 razvila Richard E. Petty in John Cacioppo ( John Cacioppo) verjetnostni model zavestne obdelave informacij ( model verjetnosti izdelave) opisuje dva različna načina nastanka sodb in z njimi povezanih odločitev.

Prva ali osnovna je pot skrbnega premisleka situacije, skrbne analize razpoložljivih informacij in zavestnega argumentiranja. Oseba se zateče k tej metodi, ko je stopnja njegove usposobljenosti in motivacije dovolj visoka, da sprejme razumne in pravilne zaključke. Druga ali rešitev je ležerno ugibanje o temi in jo označiti kot rezultat nezanimanja za zadevo ali pomanjkanja znanja.

Druga interpretacija teorije dvojnega procesa pripada Jonathanu Evansu, profesorju kognitivne psihologije na Univerzi v Plymouthu.

Po njegovem mnenju je v razmišljanju ljudi mogoče razlikovati dva procesa - hevristični in analitični: prvi služi za izbiro informacij, ki so pomembne za trenutno situacijo, drugi pa za oblikovanje sodb na njihovi podlagi. Vse druge, "neprijetne" informacije zavest izloči na prvi stopnji in niso dovoljene za analizo.

Dvojno mišljenje in racionalnost

Na splošno je interpretacija Jamesove ideje in neposredno označevanje dveh duševnih procesov intuitivno razumevanje ( intuitivno razumevanje) in logično sklepanje ( logično sklepanje) pripadajo izraelsko-ameriškemu psihologu in utemeljitelju doktrine vedenjske ekonomije Danielu Kahnemanu.

Kahneman je po analogiji z Jamesovim asociativnim razmišljanjem opredelil razumevanje kot hiter, podzavesten, nehoten sklep, pogosto čustvene narave, ki temelji na preteklih izkušnjah in navadah in ga je zato težko popraviti ali nanj vplivati. Nasprotno pa navaja sklepanje: počasen, postopen in veliko bolj fleksibilen proces pod nadzorom zavesti in odgovoren za oblikovanje racionalnih mnenj in stališč.

Daniel Kahneman na konferenci Digital-Life-Design v Münchnu.

Za potrditev hipoteze, da je razumevanje nezavedno dejanje, ki ga je skoraj nemogoče nadzorovati, podaja tako imenovani »miselni eksperiment«: lahko preprečite, da bi o nečem razmišljali, vendar se prisilite, da prenehate razumeti, na primer svoj materni govor. je veliko težje.

V procesu analize in obdelave informacij oseba uporablja oba sistema razmišljanja. Hkrati pa ljudje resno precenjujejo vlogo razumske presoje: le majhen del zaznanih informacij doseže zavestno analizo, preostale informacije pa ostanejo nezahtevane.

Takšna »slepota« je povezana z omejitvami posameznikovih preteklih izkušenj, pa tudi s tem, v kolikšni meri novi podatki korelirajo s psihičnim ali mentalnim modelom določene osebe, na primer z njegovim poklicem ali splošnim znanjem.

Pravzaprav je med vsemi miselnimi procesi, ki se dogajajo v človeških možganih, nadzorovano mišljenje le vrh ledene gore, a ker je nezavedno skrito našemu razumevanju in ga je težko preučevati, se zdi, da nas določa logično, racionalno razmišljanje. , kljub dejstvu, da se v življenju ljudje obnašajo zelo nedosledno.

Posebno pozornost je Kahneman namenil oblikovanju presoj in odločanju ljudi v pogojih negotovosti, za kar je skupaj z W. Smithom leta 2002 prejel Nobelovo nagrado za ekonomijo. Razvil je teorijo obetov ( teorija obetov), v katerem je ponazoril, da človek presoja o pozitivnem izidu določene izbire na podlagi subjektivnega mnenja o njeni pravilnosti ali koristnosti, ne da bi upošteval dejanska dejstva.

Ta nagnjenost ljudi, da pretiravajo z osebnimi izgubami in podcenjujejo verjetne dobičkonosne obete, je osnova tako nedoslednih pojavov človeške psihe z ekonomskega vidika, kot je "" ( učinek obdaritve), "odstopanje od statusa quo" ( status quo pristranskost), neenaka ocena tveganja pri stavah, raznih igrah na srečo itd.

Podobne teorije

Leta 2004 sta dva nemška znanstvenika - Fritz Strack in Roland Deutsch - identificirala dve vrsti mišljenja, ki sta ju poimenovala refleksivni in impulzivni sistem, razlika med katerima je v tem, da se pri odločanju zanašata na različne stvari - znanje in točne informacije ali pripravljenost. naredili diagrame, torej tako rekoč brez razmišljanja.

Ron Sun, profesor kognitivne znanosti na Politehničnem inštitutu Rensselaer, je predlagal model dvojnega učenja CLARION. Glavna ideja tega koncepta je, da človek med kognitivno dejavnostjo absorbira znanje na dveh medsebojno povezanih ravneh: zunanji ( eksplicitno učenje), ko pride do hitre, primarne asimilacije novega materiala in notranje ( implicitno učenje) - s postopnim utrjevanjem prejetih informacij.

Nekoliko drugačen pristop k obdelavi podatkov je razvil kanadski psiholog Allan Paivio. Razvil je teorijo dvojnega kodiranja ( teorija dvojnega kodiranja), v skladu s katerim se proces spoznavanja odvija z uporabo dveh neodvisnih, a usklajenih sistemov - verbalnega in neverbalnega zaznavanja.

Verbalne in neverbalne informacije ustvarjajo različne »kode«: vizualne, odgovorne za naloge prostorske narave, in verbalne, ki temeljijo na jeziku in abstraktni simboliki.

Glavna hipoteza znanstvenika je, da se je neverbalni sistem razvil prej v evoluciji, zato vizualne podobe in podobe možgani veliko učinkoviteje obdelajo in shranijo v spomin. Zato je med učnim procesom priporočljivo uporabljati obe vrsti informacij, da bi povečali zadrževanje obravnavane snovi.

Sistem 1 in Sistem 2

Kljub vsej raznolikosti teorij se bistvo dvojnega procesa spušča v dejstvo, da v človeških možganih obstajata dve različni, a medsebojno povezani vrsti mišljenja, dva kognitivna sistema sklepanja, ki sta se med evolucijo razvila ločeno, saj sta bila odgovorna za bistveno drugačne naloge.

Te sisteme znanstveniki vedno bolj delijo ne glede na zavestni dejavnik, temveč glede na njihovo funkcionalno usmerjenost. Posledično je bilo odločeno združiti vse značilnosti obeh funkcij mišljenja pod zbirnima izrazoma Sistem 1 in Sistem 2, ki sta ju predlagala avtorja Stanovich in West v članku »Individualne razlike v mišljenju: implikacije za razpravo o racionalnosti? ” ( Stanovich, K. E., West, R. F. »Individualna razlika v razmišljanju: posledice za razpravo o racionalnosti?«, 2000)

Spodnja tabela prikazuje glavne razlike med obema sistemoma:

Sistem 1 Sistem 2
Nezavedno razmišljanjeZavestno razmišljanje
SkritoEksplicitno
SamodejnoNadzorovano
Malo trudaPomemben napor
Velika zmogljivostMajhna kapaciteta
hitropočasi
Privzeti postopekSupresivni učinek
AsociativnoNa podlagi pravil
Znotraj kontekstaPovzetek
OzkoŠiroko
Evolucijsko staraEvolucijsko novo
NebesednoVerbalno
Razumevanje, dojemanje, orientacijaUpoštevanje pravil, primerjanje, tehtanje možnosti
PredlogaPrilagodljiv, spremenljiv
Ne glede na delovni spominOmejeno z zmogljivostjo delovnega pomnilnika
NelogičnoLogično
VzporednoZaporedna

Samodejnost miselnega procesa

Nehoteno, skrito naravo delovanja prvega sistema je podrobno obravnaval psiholog John Bargh, ki je v laboratoriju na univerzi Yale proučeval vlogo avtomatizma in nezavednega procesiranja družbenih informacij.

Mentalni proces, po mnenju znanstvenika, lahko imenujemo "samodejen" le, če ne izpolnjuje katerega od naslednjih pogojev:

  1. Zavedanje), to pomeni, da se človek ne zaveda, kaj se dogaja v njegovih mislih. To se zgodi iz treh razlogov - ne prepoznate prisotnosti dražljaja (subkortikalna percepcija); ne veste, kako ta dražljaj zaznava ali interpretira vaša zavest (aktivacija stereotipnega mišljenja); ne vidite, kako dražljaj vpliva na vašo presojo ali dejanja (lažno pripisovanje).
  2. Fokus(naklepnost), kar pomeni, da se je miselni proces začel brez kakršne koli zavestne namere ali želje.
  3. Nadzorljivost b ( obvladljivost), kar pomeni, da oseba ne more ustaviti procesa, dokler ni popolnoma zaključen.

Druga značilnost avtomatskega sistema je njegova visoka učinkovitost ( učinkovitost) zaradi majhne porabe virov: avtomatska analiza ne zahteva kognitivnega napora, vse se zgodi kot samo od sebe.

Zato je teorija dvojnega procesa pomembno prispevala tudi k področjem socialne psihologije, kot so stereotipi, kategorizacija in družbena presoja.

Dejstvo je, da ima neprostovoljna, samodejna narava ene strani razmišljanja zelo velik vpliv na človekovo dojemanje drugih ljudi. Podatke, ki jih zaznamo o videzu, starosti, spolu, narodnosti ali družbeni vlogi drugih, pogosto uporabimo za to, da jih nezavedno razdelimo v skupine ali kategorije in jim pripišemo značilne lastnosti – stereotipe.

Ta kategorizacija nam omogoča, da si oblikujemo mnenje o drugih brez večjih naporov: aktiviranje že pripravljenih vzorcev družbenih odnosov poteka brez sodelovanja zavesti. Edini način, da se izognemo stereotipnemu odzivu, je nadzorovan kognitivni proces, ko oseba pokaže dovolj volje in želje po objektivnem ocenjevanju drugih ljudi.

Reševanje problemov in nezavedno

UTT ali teorija nezavednega mišljenja ( Teorija nezavednega mišljenja), ki trdi, da so naši možgani sposobni opravljati kompleksne miselne naloge brez sodelovanja zavesti in to celo bolje kot pod njenim nadzorom, sta leta 2006 predlagala nizozemska znanstvenika Ap Dijksterhuis in Loran Nordgren.

Po njihovem konceptu zavestna refleksija problema ( CT, čeprav pri zavesti t) je učinkovit le v primerih, ko problem vsebuje manjše število spremenljivk ali pa je njegova rešitev reducirana na najenostavnejše logične operacije. Pri pomembnejših vprašanjih se po mnenju avtorjev odgovor vedno "pojavi" iz podzavesti, to je, da oseba sama ne razume, kako natančno poteka njegov miselni proces.

To je privedlo do ideje, da je nezavedno boljše od zavesti po svojem pomenu v miselnem procesu, in znanstveniki so identificirali 6 principov, ki ločujejo enega od drugega:

1. Načelo nezavedne misli

To načelo priznava obstoj dveh različnih vrst mišljenja: zavestnega in nezavednega. Prvi se zgodi, ko je "kognitivni ali afektivni proces usmerjen proti predmetu ali nalogi, ki je v središču pozornosti", medtem ko se v drugem predmet ali naloga premakne izven fokusa reflektorja.

2. Načelo zmogljivosti

Po mnenju kognitivnega psihologa Georgea Millerja človek v svoj delovni spomin ne more shraniti več kot 7 +/- 2 informacij in to pravilo ne velja za nezavedno.

3. Načelo od zgoraj navzdol proti spodaj navzgor

Zaradi omejene zmogljivosti delovnega spomina je zavestni um prisiljen sistematično obdelovati informacije – s pomočjo definicij in diagramov, medtem ko neomejena podzavest absorbira podatke v celoti, nakar “da” že pripravljeno rešitev.

4. Načelo tehtnosti

Nezavedno razmišljanje je učinkovitejše od zavestnega razmišljanja pri pomembnejših in kompleksnejših vprašanjih, saj ljudje sprejemajo boljše odločitve, ko niso preveč osredotočeni na tehtanje prednosti in slabosti, temveč se odvrnejo od naloge, ki jo opravljajo.

5. Načelo pravila

Dejstvo, da pri odločanju zavest uporablja stroga formalna pravila, podzavest pa je asociativni proces, ne izključuje, da podzavestno najden odgovor ne bo v skladu z zakoni logike. Navzven se celo popolnoma ne razlikujejo.

6. Načelo zbliževanja ali konvergence

To načelo dobro poznajo Nobelovi nagrajenci in umetniki. Na vprašanje, v čem je skrivnost njihove genialnosti, mnogi odgovarjajo, da je bilo dovolj, da so razumeli bistvo problema in pozabili nanj, saj jim je čez nekaj časa nekaj povedalo pravo rešitev. Takšno sodelovanje je opazno predvsem v ekstremnih situacijah: kjer zavestna misel zaide v slepo ulico, nastopi močna nezavednost.

Kako to uporabiti v poslu?

Opisana teorija se odraža tudi v vedenjski ekonomiji, saj dvojna narava mišljenja resno vpliva na ekonomsko odločanje ljudi.

Odločitve o nakupu vključujejo nehotene in nadzorovane miselne procese, vendar se lahko končni sklep razlikuje glede na osebo ali situacijo. V zvezi s tem morate imeti trdno predstavo o tem, na katero stran razmišljanja se obračate.

Primer je situacija, v kateri izdelek temelji bodisi na racionalnem, sebičnem vedenju bodisi na družbenem motivu. Za različne ljudi bo vsak od teh dražljajev privlačnejši od drugega in ta preferenca bo sestavljala samodejno, impulzivno plat njihove psihe.

Vendar to ne pomeni, da prvotne izbire ni mogoče spremeniti: pod nadzorom zavesti, pod vplivom dodatnih dejavnikov - družbenega pritiska ali denarnega dobička - se lahko oseba premisli in deluje na "nenavaden" način zanj. Teorija dvojnosti pojasnjuje takšno raznolikost v nakupovalnem vedenju ljudi, v nasprotju s standardno idejo o razlikah v okusih in interesih, glede na to, katera stran razmišljanja je bila vključena v odločitev.

Znanstveni in duhovni trendi se strinjajo, da je dvojnost sveta namišljena. Svet je en sam, saj je nastal iz enega samega začetka. Ta začetek je izhodišče, v katerem se prostor in čas zlijeta v eno. Ta točka je nič, zarodek, v katerem obstajajo vse možnosti za razvoj vesolja v potencialu.

V teoriji velikega poka se izvor vesolja imenuje "točka singularnosti". To je trenutek miru, ko dve dvojnosti: snov in energija še nista začeli sodelovati.

V ezoteričnem sistemu to stanje kozmosa ustreza sefiri "Kether" - kroni. Kether je čisti obstoj, prvobitna luč Stvarnikove zavesti.

Dvojnost sveta in Zavest Stvarnika

V Zavesti Stvarnika je vse eno, a življenje in minevanje časa se začneta z ločitvijo, ko Najvišja Zavest loči svoj obstoj od neobstoja. Stvarnik razglasi svoj obstoj in začne proces ustvarjanja. Iz točke singularnosti se v trenutku izlije vsa energija in materija kozmosa.

Vsaka fizična oblika sveta materialne narave: atom, kozmično telo ali človek je rezultat interakcije dvojnosti: energije in materije. Ko torej dvojnost sveta imenujemo iluzija, ni tako. Z nivoja višje zavesti Kether je ves svet iluzija. Toda z ravni človeške zavesti je materialni svet dvojnosti resničen, stanje Kether pa nedoumljiva Resnica. Verjame se, da bo tisti, ki popolnoma spozna Kether, izgubil fizično telo in zapustil dvojni svet ter se raztopil v enotnosti s Stvarnikom.

Stanje zlitja s Stvarnikom imenujemo pasivna eksistenca. To je podobno tihemu zavedanju, da smo doseženi z meditacijo.

Aktivna interakcija in razvoj sta nemogoča brez obstoja neenakosti, ki jih ustvarjajo dvojni pari. Zato dvojnosti, ki izhajajo iz Enega, skupaj z Enim tvorijo Troedini svet. Par nasprotij in središče, ki združuje, je tisto, kar je v resnici osnova vsakega sistema. Hkrati lahko samo Zavest usmeri energijo v kanal kreacije. Do tega trenutka obstajata le temna mrtva snov in svetloba, ki je ista tema, če nima od česa odsevati.

Dvojnost človeškega dojemanja

Tako kot se celotno vesolje pojavi iz ene točke, tako se človekova zavest nekega dne zasveti in razblini temo njegove odsotnosti. V trenutku, ko človek loči svojo zavest od zunanjega sveta, loči subtilno od gostega, nebo od zemlje.

Človeški um po svoji naravi deli svet na dvojnosti. Tako se pojavi proces spoznavanja: ko fenomen sveta razdeli na dvojne pare, jih človek ponovno poveže v svoji zavesti in oblikuje svojo sliko sveta. Tako se objektivni svet subjektivno odraža v zavesti vsakega od nas.

Bolj ko je slika sveta bližje resnici, višja je stopnja evolucije zavesti in bližje je zavest izvorni Enosti. Bolj ko je slika sveta bližje skrajnostim, bolj je zavest potopljena v eno izmed dvojnosti in dlje je zavest od Resnice.

Kategorično ocenjevalno mišljenje je umik uma v dvojnost. Vsaka ocena: dobro ali slabo, pravilno ali napačno, je subjektivna. Elaboracija dvojnosti bo ozaveščanje bistva pojava z vidika obeh strani. Na primer, ovira ni samo zlo, ki upočasnjuje gibanje. Ovira je tudi priložnost, da postanemo močnejši, modrejši in izkušenejši.

Evolucija zavesti

Pot od dvojnosti do enotnosti je večna pot evolucije zavesti. In človek je prva zavestna esenca na tej poti. Prvi, a ne edini. Ko v človeškem telesu doseže vrh evolucije, zavest preide v drugo obliko obstoja. Z ravni fizičnega sveta so lahko te življenjske oblike videti kot nebesna telesa: sateliti, planeti in zvezde.

Vrhunec razvoja Zavesti je doseganje ravni Arhonta ali Stvarnika. V vesolju tak dogodek zaznamuje eksplozija supernove. Eksplozija supernove je trenutek združitve vseh dvojnih parov v Enoti Najvišjega Uma. To je trenutek dosežka in trenutek rojstva novega vzporednega vesolja.

Zaključek

Ločevanje je metoda spoznavanja uma. Skladno s tem obstaja dvojnost sveta le na ravni logičnega mišljenja. Z ravni nesmrtne duše je dvojnost sveta namišljena, saj nesmrtna duša živi v večnosti – onkraj meja primarnih dvojnosti: prostora in časa.

Dvojnost (dualnost, dihotomija) je par nasprotij (polarnosti, polov) v človeškem umu. Na primer dobro in zlo, ljubezen in sovraštvo, dobro in slabo. Dvojnosti je ogromno in vsaka ima svoj sklop. Obstajajo bolj splošni in abstraktni, kot sem jih naštel (relevantni so za večino ljudi), in bolj individualni, specifični, ki so za enega zelo pomembni, za drugega pa nimajo nikakršnega pomena.

Vse dvojnosti obstajajo izključno v človeškem umu. En pol dvojnosti je nasproten drugemu (ga dopolnjuje, uravnoveša) – a le v človekovem umu.

Celoten um (tudi podzavest) je zgrajen na osnovi dualnosti. Vsak koncept v človeškem umu ima svoje nasprotje. Pogosto je to izraženo preprosto z zanikanjem. Na primer, "kupite časopis - ne kupujte časopisa", "poročite se - ne poročite se", "vroče - ni vroče". Zadnja dvojnost dokazuje, da ima določen koncept lahko več nasprotij. To pomeni, da "vroče" že ima dve nasprotji: "ne vroče" in "hladno". Nekateri se bodo s tem strinjali, drugi ne – kajti vsak ima svoj niz dvojnosti, s katerimi se je človek strinjal v procesu življenja.

Treba je razumeti, da če je kakšna dvojnost za vas resnična ali relevantna, je to zato, ker ste jo nekoč sami ustvarili ali se z njo strinjali (strinjali, da se dogaja). Strinjati se z dvojnostjo pomeni ustvariti jo zase. Je tudi vaša stvaritev, čeprav ste bili prisiljeni ali prepričani, da jo ustvarite. Zato nikoli ne pozabite, da ste ustvarjalec dualnosti vi. To bo pospešilo delo. Ko delate skozi dualnost, greste onkraj dualnega uma.

Vse, kar obstaja v umu (in podzavesti), se tam obdrži izključno zaradi obstoja dvojnosti. Dvojnosti so temelj, na katerega se plastijo izkušnje. Tako deluje um (v nadaljevanju bom z besedo um mislil tudi na podzavest, ker je tudi ta zgrajena na dualnostih).

Z delom z ekstremi dvojnosti (polarnosti) se dotaknete vsega materiala vmes! To je najbolj učinkovito. Manj učinkovito (vendar v nekaterih primerih upravičeno) je delo s posameznimi epizodami iz življenja.

DEJANSKE DVOJNOSTI

Dejanska dvojnost je dvojnost, ki vas skrbi ali zanima. Ljudje ponavadi tega ne vidijo kot dvojnost, ker človeka običajno zanima le en pol dvojnosti. Na primer, oseba želi postati osvobojena (od nečesa) in zato je zanj pomembna polarnost "biti svoboden". On to razume. Ne vidi pa druge strani dvojnosti (ki jo ustvarja nezavedno) – »nesvobodnega«. Konec koncev, da bi se premaknili proti svobodi, potrebujete drog, s katerega se morate pravzaprav premakniti. Ustvarja se samodejno (podzavestno); in bolj ko si človek želi svobode, bolj se dela (podzavestno) nesvobodnega. V nasprotnem primeru se ne bi mogel premakniti na nasprotni pol. Povečuje se naboj (napetost, negativnost) med poloma, krepi se vpliv dvojnosti na zavest, ki zatira zdrav razum, zaradi česar človek posledično trpi. (Mimogrede, od tega imajo koristi različne vere, organizacije, sekte itd.) Tako je v tem primeru za človeka relevantna dvojnost »biti svoboden - biti nesvoboden«.

Delati je treba na obeh polih. Delo samo z enim polom je manj učinkovito, ker ne obravnavate obeh skrajnih točk, ki držita vse skupaj. Surovi pol ima svoje nasprotje.

Ne moreš odstraniti samo enega pola in pustiti drugega, ker se držita drug drugega. Zato med delom na enem polu delajte tudi na nasprotnem.

V zgornjih tehnikah se delo s palicami praviloma izvaja izmenično: 1,2,1,2 itd. Tovrstno delo s palicami daje močnejši učinek kot delo na palicah ločeno. To je posledica dejstva, da nenehno spreminjate točke izdelave (vaše stališče) in se ne potopite v eno stvar. To daje več prostora za vpogled v situacijo in premikanje onkraj uma se zgodi hitreje.

Ko se material, ki je bil med polaritetama, izbriše (izprazni), dvojnost izgine. Za vas preneha imeti pomen. Na ravni razumevanja oba pola seveda ostajata in analitično lahko ločiš enega od drugega, a zdaj ni več materiala, ki je bil prej med poloma in je negativno vplival nate.

Težava je v tem, da so vse dvojnosti med seboj povezane (pridružene). To odloži obdelavo določene dualnosti, ker se bodo aktivirale "bližnje" dualnosti. A na koncu to ni nič hudega, saj tudi ti bližnji sprostijo malo naboja (negativnosti, napetosti) in bo v bodoče z njimi lažje delati.

Zato je lahko začetek dela z dualnostmi malce neprijeten in dolgotrajen – pojavilo se bo veliko različnega gradiva, ki ni zelo pomembno za dualnost, na kateri delamo. To so lahko neprijetna čustva, misli, slike, celotne življenjske epizode itd. To je pričakovano in nihče ne pravi, da bo vedno lahko. In da bi končno presegli meje dualnega uma, boste morali iti skozi vse to.

Ponavljam. Ko delate z dvojnostmi, morate pričakovati, da se bo pojavil kakršen koli neprijeten material – pojavil se bo. Ko je enkrat v območju vaše zavesti, se izprazni (izbriše, izgine) in preneha vplivati ​​na vas, eksplicitno ali implicitno. Učinek osvoboditve od vsega tega je kumulativen in dlje kot greš, lažje bo. Začetna faza je najtežja. Slabiči bodo takoj odpadli in nadaljevali z nečim bolj prijetnim in nekoristnim. No, tako bi moralo biti. Ta pot ni za vsakogar.

Zehanje, zaspanost, meglena zavest so znaki, da negativni material doseže zavestno raven. Samo gradivo ni vedno prepoznavno kot konkretni primeri iz preteklosti, vendar to ni obvezno. Lahko so preprosti občutki, na primer teža ali nelagodje v telesu, lahko pa so tudi neprijetna čustva, misli itd.

Prisotni bodo tudi prijetni občutki, ki se praviloma pojavijo ob koncu dela skozi določeno dvojnost. Lahko trajajo dolgo ali pa tudi ne. Odvisno je od različnih dejavnikov.

PRIČAKOVANI REZULTATI

Pričakovani rezultat dela skozi dualnost je, da ne čutite več nobene napetosti, ko razmišljate o dualnosti, katerem koli od njenih polov. Obstaja mir, lahkotnost in sproščenost. V idealnem primeru lahko zadržite svojo pozornost na obeh polih hkrati, brez nelagodja ali prednosti v tem trenutku za katerega koli od njiju (vendar se to ne zgodi vedno na začetku). Pogosto, a ne vedno, se na koncu dela skozi dualnost pojavi smeh (kot eden od pokazateljev sproščanja negativnosti). Prisotni so lahko različni drugi prijetni občutki in čustva, na primer veselje, naval moči, občutek osvoboditve, praznine (kjer je bil prej začuten problem) itd. Lahko se pojavi tudi novo razumevanje situacije ali rešitev problema. Ko dosežete pričakovani rezultat, morate dokončati delo z razvito dvojnostjo.

Pravilo: VEDNO DELAJ SAMO Z DEJANSKIMI DVOJNOSTMI.

Kako najti svoje dejanske dvojnosti. Če želite to narediti, si samo odgovorite na niz vprašanj, kot so:

Kaj mi je pomembno?

Kaj hočem?

Česa se bojim?

Kaj me muči?

Kaj želim spremeniti v svojem življenju?

Kaj si mislim o sebi?

Kaj si mislim o drugih? (o kateri koli osebi ali skupinah, organizacijah itd.)

Kaj si mislim o svojem življenju? (in življenja drugih ljudi, če vam je to pomembno)

Kaj si mislim o preteklosti?

Pri odgovoru na konkretno vprašanje boste našli en pol. Drugega, nasprotnega (nasprotnega), bo treba izbrati, da dobimo celotno dvojnost. Oba pola dualnosti morata biti relevantna, morata se »ujeti«, povzročiti reakcijo! Kakršno koli nesprejemanje lahko imenujemo reakcija.

Primer iskanja dvojnosti. Recimo, na vprašanje »kaj hočem?« najdem odgovor »imeti svoje podjetje«. Tako je "želim imeti svoje podjetje" polovica moje dejanske dvojnosti. Zdaj moramo najti drugo polovico, nasprotno, nasprotno. Pogosto se oblikuje z zanikanjem z uporabo delca "ne". Kot rezultat dobim že pripravljeno dvojnost: "Želim imeti svoje podjetje - nočem imeti svojega podjetja." Preden ga začnete uporabljati, se morate prepričati, da je dvojnost čim bolj pravilno oblikovana. Morda bi bilo bolj pravilno: "Imeti nameravam svoje podjetje - ne nameravam imeti svojega podjetja," ali takole: "Naj bi ustanovil svoje podjetje - ne bi smel ustanoviti svojega podjetja." Odtenki pomena so različni, zato morate izbrati najprimernejšega. Prepričajte se, da je drugi pol popolnoma nasproten prvemu. "Želim imeti svoje podjetje - v resnici ne želim imeti svojega podjetja" je napačna formulacija, ker ... drugi pol ni popolnoma nasproten (je nekje med skrajnima točkama). Nepravilno oblikovana dvojnost bo prinesla manj rezultatov ali pa jih sploh ne bo.

Vse, kar je za vas relevantno, lahko formulirate v obliki dvojnosti in predelate.

Če odgovorite na zgornja vprašanja, boste našli veliko svojih prepričanj. Vsako prepričanje ali sodba ima svoje nasprotje, ki tvori dvojnost, in se obravnava kot vsaka druga dvojnost. Ne morete se popolnoma soočiti s prepričanjem, ne da bi obravnavali njegovo nasprotje.

SEZNAM DVOJNOSTI

Torej, potem ko sami odgovorite na vprašanja in sestavite pisni seznam svojih dvojnosti (zelo priporočamo), izberite tisto, kar je najbolj relevantno (moteče ali zanimivo), in začnite delati s tem. Sčasoma se bo seznam dopolnil z novimi dvojnostmi, stare, razvite pa bodo prečrtane. Vsakič izberite najbolj relevantno dvojnost in delajte z njo.

Že samo sestavljanje in dodajanje na seznam ima terapevtski učinek, saj omogoča, da sliko vidite kot skupek dvojnosti, ne pa posameznih polov. Takoj boste občutili razliko in to vam bo v pomoč. Poleg tega bo ta seznam ostal v vaših mislih; in v življenju, ko se boste ukvarjali s katerim koli polom s seznama, boste videli tudi nasprotni pol, ki vas bo nekoliko zadrževal, da se ne bi potopili (introvertirali) v enega od njih.

Če želite najti svoje trenutne dualnosti, lahko uporabite že pripravljene sezname dualnosti, ki obstajajo v različnih praksah. Včasih je to koristno. Vendar ne pozabite, da morate delati samo s tistim, kar je pomembno za vas, in ne z vsem. Nima smisla delati po nečijih neskončnih seznamih dvojnosti, še posebej v zaporedju, ki naj bi "naj bilo". Vsi so drugačni in preprosto ni enotnega pravilnega seznama. Preberite več o dejanskih dvojnostih.

VADITE

Oglejte si pravila v razdelku OPOZORILO in poglavju Sprejmi KAKŠEN JE.

In tukaj bom dal nekaj učinkovitih tehnik (vaje, procesi), uspešno preizkušenih na sebi in drugih. Zadoščajo za namene prve stopnje. Popolnoma so prilagojeni za samostojno uporabo in razmeroma hitro dvignejo zavest onkraj meja dualnega uma.

Za delo skozi vsako dvojnost boste morali izbrati najprimernejšo tehniko. Če se vam zdi, da je določeno dvojnost mogoče obdelati s katero koli tehniko, izberite katero koli. Vsaka tehnika ima svoje prednosti in slabosti. Ugotovil boš.

MODELIRANJE POLOV

Bistvo je izmenično pozorno ustvarjanje in držanje palic.

1. Ustvarite idejo, da ________ (pol 1) in jo zadržite.

2. Ustvarite idejo, da ________ (pol 2) in jo zadržite.

"Ustvariti idejo" pomeni ustvariti to idejo ali misliti to misel. Priporočljivo je, da ga zadržite vsaj nekaj sekund, kar je sprva lahko zelo težko - saj se bo pojavil material iz preteklosti, ki je na nek način povezan z držanim drogom. Do konca dela z dvojnostjo bo postalo enostavno držati palice, brez neprijetnih občutkov - nič se ne bo pojavilo.

Medtem ko držite idejo, jo poskušajte čim bolj začutiti!

Delamo izmenično 1, 2, 1, 2, 1, 2 itd., sprejemamo TAKŠNE JE vse smeti, ki padejo iz misli, in nadaljujemo do končnega rezultata.

To je zelo preprosta tehnika za delo skozi dualnosti, a hkrati zelo močna. V svoji praksi sem ga pogosto uporabljal in vedno z dobrimi rezultati. Za večino dvojnosti se popolnoma prilega.

Primeri dvojnosti:

1. Ustvarite idejo, da ste vi razlog za vse v svojem življenju.

2. Ustvarite idejo, da ste posledica vsega v svojem življenju.

1. Ustvarite idejo, da ste posebni.

2. Ustvarite idejo, da ste enaki kot vsi ostali.

1. Ustvarite idejo, da obstaja usoda.

2. Ustvarite idejo, da usoda ne obstaja.

Opomba. Ko ustvarjate idejo, ji poskusite vliti čim večjo samozavest – tako je bolj učinkovito. To je na primer, če ustvarite misel "usoda obstaja", potem naj ta misel zveni samozavestno, brez dvoma. Potem, prav tako samozavestno, "ni usode."

Delaš skozi prvo palico, nato drugo, spet prvo, spet drugo in tako naprej do končnega rezultata.

POENOSTAVLJENO MODELIRANJE POLOV

(Za tiste, ki se jim zdi zgornja možnost zelo težka)

1. Ustvarite idejo, da ________ (1. pol).

2. Ustvarite idejo, da ________ (pol 2).

Samo izmenično 1, 2, 1, 2, 1, 2 itd. Ni potrebe, da bi se držali ideje, ni potrebe, da bi jo poskušali začutiti. Ustvarite eno misel, nato takoj drugo in nadaljujete, dokler ne postane veliko lažje.

Nato se morate vrniti na prvotno različico in pravilno delati z dvojnostmi.

OPIS POLOV

Vzemite list papirja in ga razdelite na dva dela z navpično črto. Na vrhu v prvi stolpec zapišemo eno polo, v drugo drugo. Pod njimi narišemo vodoravno črto.

V nadaljevanju, pod vsakim drogom, ga opisujemo čim bolj podrobno. Kot da bi poskušali otroku razložiti, kaj vsaka polarnost pomeni, kakšen pomen ima za vas. Kako pomembno, čudovito, veličastno, gnusno ali nezaželeno je to itd.

Pod opisom polov narišemo drugo vodoravno črto.

Nato pod vsak pol napišemo čisto vse, kar ste z njim povezali: čustva, misli, načrte, odločitve, pričakovanja, presenečenja, cilje, srečo, neuspeh, izkušnje, ljudi, zavedanje itd. Praviloma se sprva gradivo pojavi samo od sebe, samo vzemite ga in napišite. Ničesar ni treba filtrirati, nihče ne bo prebral. Cilj je izčrpati VSE, kar je povezano z vsakim polom.

Poskusite enakomerno izpolniti oba stolpca, če je mogoče. Naredite to do končnega rezultata. Ko je material izčrpan, lahko liste uničimo.

Kaj je torej človekova osebnost in kako deluje? Osebnost je tako kot program nameščena v računalniku, ki je človeški um. Imenujemo ga pogojeni um, ker je pogojen z dvojnostjo, njegov princip delovanja pa temelji na ločevanju nasprotnih konceptov.

Ima dve krogli, ločeni druga od druge. To je zavest in podzavest. Ta delitev človeškega uma na dve nasprotujoči si sferi ustvarja dvojnost v njem oblikovana osebnost. To pomeni, da je tudi človekova osebnost dvojna in ima dve nasprotni strani. Tema dvema stranema pravimo dva režiserja, ki uprizarjata predstavo človeškega življenja na odru Zemlje.

Oba direktorja imata enake možnosti in moč, vendar delujeta iz nasprotnih teženj. Oni so tisti, ki utelešajo namen programa, ki ga vsebuje človekova osebnost. Toda ta načrt se uresničuje tako, da ga sama osebnost ne razume v celoti, saj se zaveda le svoje polovice, s katero se ukvarja zavestni režiser. Podzavestni usmerjevalnik deluje tako, da posameznik njegov vpliv dojema kot odpor, nevarnost, nasilje, škodo, zlo, negativnost ...

Tako so težnje zavestnega in podzavestnega usmerjevalnika diametralno nasprotne. Prav oni ustvarjajo dvojnost, nedoslednost, paradoks, konflikt in dramo v lekcijah človeškega življenja.

Dvojnost je osnovni pogoj človekovih zemeljskih lekcij

Dvojnost - to je glavni in glavni pogoj za človekove zemeljske lekcije. Hkrati je praktično znanje o zakonu in mehanizmih dvojnega zaznavanja skrito od osebe s "tančico spanja" njegove zavesti. To se zgodi zato, ker bi razumevanje zakona dvojnega zaznavanja takoj zagotovilo pripravljene odgovore na vse lekcije in naloge, katerih rešitev smo MI utelešeni v realnosti Ločenosti. Zato bi nezavedna Igra ločevanja postala nemogoča.

Vendar pa obstaja še ena kakovost te igre. To je zavestna igra ločevanja. Prehod na to stopnjo igre zdaj postane mogoč zaradi pojava Znanja o dvojnem zaznavanju.

Do sedaj to Znanje ni bilo dostopno razumevanju človeštva. Zdaj pa je odprt in je last vseh ljudi. Hkrati se vsi ljudje niso pripravljeni srečati z njim zaradi svojih zahtev po zemeljskih izkušnjah. Pri zahtevi po mehanskem sprejemanju zemeljske izkušnje človek preprosto sledi svojemu osebnemu programu, vendar samega programa, torej svoje osebnosti, ne vidi kot celote in se ga ne zaveda.

Drugi razlog, ki otežuje ali onemogoča razumevanje tega Znanja, je togo in enostransko prilagajanje dojemanja človekove osebnosti, ki blokira vse informacije, ki ne ustrezajo njegovim pogledom. Naše Znanje lahko razumete le z zavedanjem in transformacijo lastne osebnosti, torej z njegovo praktično uporabo in življenjem na sebi.

Prav dvojno dojemanje človeka je rodilo idejo o dobrem in zlu, bogu in hudiču. Izkušnja Ločenosti je živeti nenehen boj med dobrim in zlim, prav in narobe, dobrim in slabim, uspehom in neuspehom, pozitivnim in negativnim ... In ta boj poteka v notranjem svetu vsakega človeka in v zunanjem svetu vidimo le njegove odseve.

Človeštvo bo lahko odpravilo vojne v zunanjem svetu le z revolucijo lastnega samozavedanja, ki se bo zgodila v notranjem svetu vsakega človeka. To je prehod iz stanja boja v stanje partnerstva med nasprotnimi stranmi ali deli človekove osebnosti. In taka revolucija je mogoča le z novimi spoznanji o dvojnem dojemanju človekove osebnosti.

Kako se oblikuje in deluje naš osebnostni program?

Pokazali smo vam splošen diagram dualne strukture uma, na podlagi katerega se oblikuje in kristalizira osebnost vsakega človeka. Kako pa poteka oblikovanje osebnosti in kako deluje?

Glede na aplikacijo za izkušnjo, ki jo nameravate prejeti v določeni inkarnaciji na Zemlji, se izberejo čas, kraj in pogoji vašega rojstva. Oni so tisti, ki ustvarjajo kontekst življenjskih izkušenj, ki je potreben za vašo zahtevo. Družbene razmere in starši, ki si jih izberete, imajo največji vpliv na oblikovanje vaše osebnosti.

Vaši starši ali ljudje, ki so vas vzgajali, so bili tisti, ki so v mladosti postavili temelje vaši osebnosti. Običajno sta to vaša mati in oče. Še več, vsak od njih vam je posredoval le svoj del dvojnega programa vaše osebnosti. Zato morate v sebi spoznati in sprejeti te nasprotne dele.

Oče in mati sta v vsakem človeku kot dvojna dela njegovega osebnostnega programa. Njihovi konflikti in težave so postali vaši. In zdaj imate samo vi priložnost, da jih rešite ali pa še naprej trpite zaradi njihovega nerazumevanja in isto stanje prenesete na svoje otroke.

Poglejmo, kako deluje osebnost. Človeška osebnost opisano kot skupek lastnosti, te lastnosti pa so nasprotne. Z drugimi besedami, so dvojni, na primer pameten-neumen, krut-dobrodušen, močan-šibek itd. Takšni pari nasprotnih lastnosti kažejo dvojno lestvico določene kakovosti, ki jo nakazujejo nasprotujoči si koncepti.

Pri opredelitvi svoje osebnosti oseba poimenuje nekatere od teh lastnosti, pri tem pa izbere le eno stran od njih. Če se na primer šteje za urejenega, bo zanikal prisotnost lastnosti nasprotnega znaka v sebi. V tem primeru malomarnost. Hkrati bo to opazil pri drugih ljudeh in se zaradi tega jezil.

Ker se posameznik ne zaveda svoje dvojnosti, se ne more videti v celoti, torej celostno. Njeno dojemanje sebe, drugih ljudi in sveta je enostransko. To je glavni razlog za "spanje" človeške zavesti, ki je potrebno, da pridobi izkušnjo Ločenosti.

Enosmerna prilagoditev zaznave osebnosti

Kakšne so posledice takšne enostranske prilagoditve dojemanja človekove osebnosti? Lahko jih opišemo kot skupek osnovnih principov in mehanizmov človekovega zaznavanja in odzivanja. Poglejmo jih.

Osebnost se bori sama s seboj, medtem ko verjame, da se bori z zunanjim svetom

Osebnost, ki predstavlja strukturo dvojnih lastnosti ali skupek dvojnih delov, se identificira ali identificira samo z eno platjo teh dvojnosti, nasprotno stran sebe pa projicira na zunanji svet in se z njo bori. Zato je v kroničnem boju sama s seboj, medtem ko verjame, da se bori z drugimi ljudmi ali življenjskimi okoliščinami. Tako se izvaja program osebnega preživetja.

na podlagi gradiva iz knjige: Pint Alexander - "Kdo si."

Dvojnost je manifestacija dvojnosti v svetu. Celotna naša resničnost je stkana iz nasprotij. Spomnite se znanega izraza o tem, da je kozarec napol prazen/napol poln. Popolnoma označuje dvojnost pogledov ljudi na svet okoli sebe. Obstajajo celo skrita nasprotja, ki ga včasih raztrgajo ne le na pol, ampak tudi na koščke ...

Dvojnost dojemanja sveta v vsakem od nas

Kot se pogosto zgodi, smo postavljeni pred izbiro. Poleg tega je treba izbirati skoraj vsako minuto. Toda samodejno izvajamo manjše dogodke, dejanja, odločitve, ne da bi tega sploh opazili, ne da bi na to usmerili pozornost. To se zgodi, ker nas manjša nasprotja ne mučijo. Kaj pojesti, jabolko ali hruško, se usesti ali uleči ob sproščanju?... itd. Malo bolj se zaplete pri resnejših stvareh – kam na dopust, s kom se spoprijateljiti, po kateri poti v službo. Toda s to izbiro se zlahka spopademo.
Pri izbiri poklica smo veliko bolj previdni in odgovorni. In tukaj nas zelo pogosto čakajo najrazličnejši incidenti. Če, ko smo podlegli vplivu bližnjih ali družbe, čez čas ugotovimo, da smo naredili napako, začnejo možgani vrtati v obžalovanje, zamero ... torej v črvino, ki zastruplja polno življenje. Toda kaj je smisel v tej situaciji? Morda bo lažje bodisi sprejeti vse tako, kot je, s poudarkom na pozitivnih vidikih trenutnih okoliščin ali spremeniti preteklo odločitev z novo. Obe možnosti vodita do izhoda iz protislovja.
Bolj kot si človek nečesa želi, bolj mu to »beži«. In niti ne zaveda se, da s svojim "hotenjem" ustvarja v sebi polarnost želja, ali z drugimi besedami - dvojnost. Vse dvojnosti (nasprotja) so ustvarjene le v človeškem umu. Dež na primer ne more biti slab ali dober dogodek, samo obstaja in to je vse. Lahko pa kača ugrizne osebo ali poje glodavca. Je torej "slaba" ali "dobra"? In tako je v vsem. Ko ocenjujemo pojav ali predmet, ga sami preizkusimo. In če se bojim pajkov, zaradi te okoliščine niso sovražniki narave.

Delitev ljudi na optimiste in pesimiste

»Pesimist vidi težave ob vsaki priložnosti; Optimist v vsaki težavi vidi priložnost.«

Ves čas so bili med ljudmi tisti, ki se niso bali izzivati ​​usode, večina pa se je spremenila v sivo gmoto, ki je na prve gledala previdno in s strahom. Ta delitev je vidna še danes. Nekateri nam v nedogled prerokujejo konec sveta, navajajo razpad družbe in svetovne katastrofe. Drugi mirno oddajajo o vse večjem prodoru skrivnega znanja v množice, ki omogoča razkrivanje zakonov narave, prodiranje globlje v psiho ljudi in predvsem -. Navsezadnje je nemogoče spremeniti drugega brez njegovega soglasja (izjeme so kratkoročna nezakonita dejanja goljufov, vendar ti primeri ne veljajo za visoko moralne). Zato je bolje začeti najprej pri sebi. Priložnosti za to je veliko. Vzemimo za primer pojem "človek". Vsi se bodo strinjali, da je človek njegovo telo. Da, točno roke, noge, trup in glava. Od rojstva do smrti nam je dana, edina. To je naš nekakšen dom. Z njegovo pomočjo razumemo materialni svet. Kako se spopadamo s tem? Ljubimo, cenimo, treniramo? Ali pa hranimo, zastrupljamo, gojimo lenobo?...
Toda naše telo ni celoten človek. Ima tudi Zavest in Podzavest. Za te komponente pod različnimi imeni smo izvedeli relativno nedavno. In tukaj je področje dejavnosti za študij popolnoma neomejeno. Marsikdo že razmišlja o zakonih vesolja. Na internetu sem prebral, da če je vsaj 5% ljudi optimističnih glede usode človeštva, potem ne bo umrlo ob naslednjem "koncu sveta". In to je že prijetno.

Svoboda se pojavi, ko izgine dvojnost percepcije

Toda vrnimo se k dvojnost mir. Vsak človeški koncept ima svoje nasprotje. Pogosteje se to kaže v obliki zanikanja: "iti" - "ne iti", "gledati" - "ne gledati". Zavedati se je treba, da vidimo samo eno stran dvojnosti. Tisti. Če nas zanima ljubezen, potem o sovraštvu ne moremo niti pomisliti. In ona, to sovraštvo, je zaradi prisotnosti že vgrajena v nas