Oglaševanje na portalu

Osebni razvoj. Oblikovanje osebnosti - načini oblikovanja Kaj je mišljeno z izrazom razvoj osebnosti

Poleg osebnostnega razvoja vključuje tako telesni razvoj kot razvoj duševnih funkcij. Teh različnih razvojev ne smemo zamenjevati: lahko se odlično razvije z povprečno oblikovanim spominom in s slabim telesnim razvojem. Človeška rast in razvoj sta medsebojno povezana in se izmenjujeta.

Kumara lahko samo raste. K temu prispevata mokra zemlja in sonce, vendar je nemogoče trenirati in razvijati z zunanjimi postopki: kumara raste po svojem notranjem programu. In človek ima več možnosti, človekov razvoj, treniranje njegovega telesa ali duše prispeva k rasti telesa, rasti duševnosti, rasti duhovne globine, prožnosti ali vzdržljivosti. Vsakdo, ki trenira svoje telo, ve, da določene vaje prispevajo k rasti mišic. Po drugi strani pa je mogoče razvijati le tisto, za kar so s procesom rasti ustvarjeni potrebni predpogoji. Nihče ne bo razvil moškosti pri enoletnem dojenčku - še ni dovolj zrasel, osnova za to se ni pojavila.

Pri človeku se rast in razvoj podpirata in si sledita po stopnjah. To spominja na izmenjavo vodoravnega in navpičnega gibanja: nabirajo se znanje in veščine (pride do vodoravne rasti), nato pride do ostrega skoka, prehoda na novo raven (nastane razvoj, skok navzgor), nato ta raven je obvladan (rast kot vodoravno gibanje)

Rastni procesi pri človeku potekajo z največjo intenzivnostjo v otroštvu. S starostjo se tako telesna kot intelektualna rast upočasni, od določenega obdobja pa večina začne iti v nasprotno smer: zmanjša se inteligenca, oslabi spomin, mišice postopoma atrofirajo. Zanimivo je, da se osebni razvoj še lahko nadaljuje.

Osebnostni razvoj je ena osrednjih tem praktične psihologije in se razume na zelo različne načine, tudi zaradi terminološke zmede. Uporabljam isto besedno zvezo "osebnostni razvoj", v resnici imajo strokovnjaki v mislih vsaj štiri različne pomene in s tem tudi štiri različne teme. tole:

  • »Kakšni so mehanizmi in dinamika osebnostnega razvoja« (tukaj se raziskuje razvoj osebnosti kot procesa),
  • "Kaj človek doseže v svojem razvoju" (to je tema o stopnji razvoja posameznika, tema o rezultatu razvoja),
  • »Na kakšne načine in na kakšen način lahko starši in družba iz otroka oblikujejo osebnost« (tema oblikovanja osebnosti) in
  • »Kako, na katere načine se lahko človek razvije kot osebnost?«, pri čemer se razvoj osebnosti razume kot v procesu kot avtorska dejanja.

Ko govorimo o razvoju kot procesu, govorimo o dinamiki tega procesa, o njegovih različnih mehanizmih. Razvoj se pojavi v skupni dejavnosti otroka in odraslega, razvoj je lahko rezultat študija ali usposabljanja, razvoj je lahko posledica razreševanja notranjih protislovij, razvoj je lahko rezultat oblikovanja - proces razvoja osebnosti je večstranski in zapleteno. Razumevanje »osebnega razvoja« kot kompleksnega, a pretežno naravnega procesa je bolj značilno za teoretično psihologijo, ki ta proces proučuje.

Glede rezultatov osebnostnega razvoja se spomnimo klasike: rast so kvantitativne spremembe, razvoj so kvalitativne spremembe. Če si ogledate knjigo "Razvoj osebnosti predšolskih otrok", veste, da boste tam našli opis, kako se otrokova osebnost iz leta v leto kakovostno spreminja, kakšne novotvorbe se pojavljajo pri otroku. Glavna vprašanja na temo rezultatov osebnostnega razvoja so: "O katerih novotvorbah lahko govorimo kot kvalitativno novih?", "Kako lahko preverite, ali se je razvoj res zgodil?", "Ali je mogoče govoriti o ravni razvoj določene osebnosti, primerjajte ljudi po

pri uporabi materialov iz www.psi.webzone.ru
Ta slovar je bil ustvarjen posebej za uporabnike spletnega mesta, tako da lahko na enem mestu najdete kateri koli psihološki izraz. Če kakšne definicije niste našli ali, nasprotno, jo poznate, mi pa je nimamo, nam pišite in dodali jo bomo v slovar psihološkega portala "Psychotest".

Osebni razvoj
OSEBNI RAZVOJ - sprememba njegovih kvantitativnih in kvalitativnih lastnosti. - to je razvoj njenega pogleda na svet, samozavesti, odnosa do resničnosti, značaja, sposobnosti, duševnih procesov, kopičenja izkušenj. V individualnem razvoju človeka obstaja več stopenj: zgodnje otroštvo, predšolska, osnovna šola, adolescenca, mladost, zrelost, starejši. Zgodovinsko-evolucijski pristop obravnava interakcijo med naravo, družbo in posameznikom. V tej shemi delujejo biološke lastnosti posameznika (na primer vrsta živčnega sistema, nagnjenja) kot neosebni predpogoji za razvoj posameznika, ki na življenjski poti postanejo rezultat tega razvoja, družba pa deluje kot pogoj za izvajanje dejavnosti, med katerimi se človek vključi v svet kulture. Osnova in gonilna sila razvoja osebnosti je skupna dejavnost, v kateri se izvaja asimilacija danih družbenih vlog s strani osebnosti.

Seznam naključnih oznak:
,
Franz Gall - Franz Gall (1758 - 1828) - nemški zdravnik, ustvarjalec frenologije. Po njegovih zamislih so duševne funkcije posledica razvoja možganske skorje, o čemer lahko pričajo nepravilnosti lobanje.
,
Enotnost zavesti in dejavnosti - ENOTNOST ZAVESTI IN DEJAVNOSTI - je začetno načelo marksističnih psihologov, katerega bistvo je priznanje prednosti človekove objektivne dejavnosti pred njegovo psiho. Zavest kot odsev realnosti se manifestira in oblikuje v dejavnosti. Dejavnost brez zavesti izgubi orientacijo, refleksivnost. Zavest brez povezave z objektivno dejavnostjo neizogibno degenerira v abstrakcijo ali plazeči empirizem. V teku dejavnosti se podoba, idealni načrt, objektivizira, materializira. E. s. in itd. se pojavlja kot načelo raziskovanja mnogih marksističnih psihologov. Eksperimentalno so pokazali, da se v dejavnosti razvijajo občutki, zaznave, spomin, mišljenje, domišljija, znanje, čustveni in voljni procesi ter sposobnosti. Medtem ko so enostransko postavljali načelo enotnosti psihe in dejavnosti, so mnogi sovjetski psihologi spregledali dejstvo, da *...dejavnost organizira in usmerja psihologija...psiha je nujen pogoj za delovanje...*
,
A. Bergsonova teorija spomina - A. Bergsonova teorija spomina je koncept, v katerem ločimo dve vrsti spomina: spomin-navada ali spomin telesa, ki temelji na fizioloških možganskih procesih, in spomin-spomin ali spomin. duha, ki ni povezan z možgansko dejavnostjo.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študentje, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki uporabljajo bazo znanja pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Psihološki test

Načrtujte

Uvod

1. Individualni razvoj osebnosti

2. Bistvo koncepta osebnosti

3. Faze razvoja osebnosti

4. Razvoj psihe in razvoj osebnosti. Problem vodilne dejavnosti

5. Struktura otrokove samozavesti

Uvod

Kako poteka oblikovanje osebnosti, kako se razvija, kako se osebnost rodi iz »ni osebnosti« ali »še ne osebnosti«. Otrok očitno ne more biti oseba. Odrasla oseba je nedvomno oseba. Kako in kje je potekal ta prehod, preobrazba, preskok v novo kakovost? Ta proces je postopen; korak za korakom napredujemo k temu, da postanemo oseba. Ali je v tem gibanju kakšna pravilnost ali je vse čisto naključno? Tu je treba iti na izhodišča dolgoletne razprave o tem, kako se človek razvija, kako postane osebnost.

Osebni razvoj človeka nosi pečat njegove starosti in individualnih značilnosti, ki jih je treba upoštevati v procesu izobraževanja. Starost je povezana z naravo človekove dejavnosti, značilnostmi njegovega razmišljanja, obsegom njegovih zahtev, interesov in družbenih manifestacij. Hkrati ima vsaka starost svoje možnosti in omejitve v razvoju. Tako se na primer razvoj umskih sposobnosti in spomina najbolj intenzivno pojavlja v otroštvu in adolescenci. Če možnosti tega obdobja v razvoju mišljenja in spomina niso ustrezno izkoriščene, je v poznejših letih že težko, včasih celo nemogoče, dohiteti. Hkrati pa poskusi prehitevanja, ki izvajajo fizični, duševni in moralni razvoj otroka, ne da bi upoštevali njegove starostne sposobnosti, ne morejo dati učinka.

Številni učitelji so opozorili na potrebo po poglobljenem preučevanju in spretnem upoštevanju starostnih in individualnih značilnosti otrok v procesu izobraževanja. Zlasti ta vprašanja je postavil Ya.A. Comenius, J. Locke, J.-J. Rousseau, kasneje A. Diesterweg, K.D. Ushinsky, L.N. Tolstoj in drugi. Poleg tega so nekateri razvili pedagoško teorijo, ki temelji na ideji o naravi izobraževanja, torej ob upoštevanju naravnih značilnosti starostnega razvoja, čeprav so to idejo razlagali na različne načine. Vendar so se vsi strinjali v eni stvari: otroka morate skrbno preučiti, poznati njegove značilnosti in se nanje zanašati v procesu izobraževanja.

osebnost psiha samozavest otroka

1. Bistveni koncept osebnosti

Človek je rezultat biološke in zgodovinske evolucije.Človek se imenuje subjekt družbenega razvoja, subjekt dejavnosti. Subjekt je oseba kot aktivni nosilec tega načela, zaradi česar ga lahko obravnavamo kot družbeno bitje, sposobno samostojnih dejanj, pomembnih za človeštvo. Človek se imenuje posameznik, ko o njem govorijo kot o biološkem bitju vrste (razumna oseba). Posameznik je ločena oseba, posameznik, ki pripada človeški rasi, vsaka oseba kot predstavnik človeške rase.

Človek kot najvišja stvaritev narave v delu Vesolja, ki ga poznamo, ni nekaj zamrznjenega, enkrat za vselej dano. Spreminja se in razvija. V procesu razvoja postane oseba, ki je v celoti odgovorna za svoja dejanja in dejanja.

Bistvenega pomena za pedagogiko je razumevanje samega pojma »osebnost«. Kakšno je razmerje med tem konceptom in pojmom "človek"? Pojem "osebnost" izraža celoto družbenih lastnosti, ki jih je posameznik pridobil v procesu življenja in jih manifestira v različnih oblikah delovanja in vedenja. Ta koncept se uporablja kot družbena značilnost osebe. Je vsak posameznik posameznik? Očitno ne. Človek v plemenskem sistemu ni bil osebnost, saj je bilo njegovo življenje popolnoma podrejeno interesom primitivnega kolektiva, raztopljeno v njem, njegovi osebni interesi pa še niso pridobili ustrezne neodvisnosti. Oseba, ki je znorela, ni oseba. Človeški otrok ni oseba. Ima določen nabor bioloških lastnosti in značilnosti, vendar je do določenega obdobja življenja brez znakov družbenega reda. Zato ne more izvajati dejanj in dejanj, ki jih vodi občutek družbene odgovornosti.

Osebnost je družbena lastnost človeka, je oseba, ki je sposobna samostojne (kulturno primerne) družbeno koristne dejavnosti. V procesu razvoja človek razkrije svoje notranje lastnosti, ki so mu lastne narave in oblikovane v njem z življenjem in vzgojo, torej je človek dvojno bitje, zanj je značilen dualizem, tako kot vse v naravi: biološko in socialno. .

Osebnost je zavedanje sebe, zunanjega sveta in mesta v njem. To definicijo osebnosti je v svojem času dal Hegel. In v sodobni pedagogiki se za najuspešnejšo šteje naslednja definicija: človek je avtonomen, padal iz družbe, samoorganiziran sistem, družbeno bistvo osebe.

Slavni filozof V.P. Tugarinov je med najpomembnejše lastnosti osebnosti štel 1. racionalnost, 2. odgovornost, 3. svobodo, 4. osebno dostojanstvo, 5. individualnost.

Osebnost je družbena podoba osebe kot subjekta družbenih odnosov in dejanj, ki odražajo celoto družbenih vlog, ki jih igra v družbi. Znano je, da lahko vsaka oseba hkrati nastopa v več vlogah. V procesu izpolnjevanja vseh teh vlog razvija ustrezne značajske lastnosti, vedenja, oblike reakcij, zamisli, prepričanja, interese, nagnjenja itd., ki skupaj tvorijo tisto, čemur pravimo osebnost.

Pojem "osebnost" se uporablja za označevanje univerzalnih lastnosti in sposobnosti, ki so lastne vsem ljudem. Ta koncept poudarja prisotnost v svetu tako posebne zgodovinsko razvijajoče se skupnosti, kot je človeška rasa, človeštvo, ki se od vseh drugih materialnih sistemov razlikuje le po svojem inherentnem načinu življenja.

"Če želi pedagogika človeka vzgajati v vseh pogledih, potem ga mora najprej prepoznati tudi v vseh pogledih," je dejal K.D. Ushinsky razume enega od pogojev pedagoške dejavnosti: preučiti naravo otroka. Pedagogija bi morala znanstveno razumeti osebnost študenta, saj je študent subjekt in hkrati subjekt pedagoškega procesa. Glede na razumevanje bistva osebnosti in njenega razvoja se gradijo pedagoški sistemi. Zato je vprašanje narave osebnosti metodološke narave in ima ne le teoretični, temveč tudi velik praktični pomen. V znanosti obstajajo pojmi: oseba, posameznik, individualnost, osebnost.

Človek je biološka vrsta, visoko razvita žival, sposobna zavesti, govora in dela.

Posameznik je ločena individua, človeško telo s posebnostmi, ki so lastne samo njemu. Posameznik se nanaša na človeka, kot se posebnost nanaša na tipično in univerzalno. Pojem "posameznik" se v tem primeru uporablja v pomenu "konkretna oseba". S takšno formulacijo vprašanja niso določene tako značilnosti delovanja različnih bioloških dejavnikov (starostne značilnosti, spol, temperament) kot razlike v družbenih razmerah človekovega življenja. Posameznik v tem primeru velja za izhodišče za oblikovanje človekove osebnosti, osebnost je rezultat razvoja posameznika, najbolj popolno utelešenje vseh človeških lastnosti.

Individualnost je povezana tudi s konceptom osebnosti, ki odraža značilnosti določene osebnosti. Osebnost - (osrednji pojem za humanistične vede) - je oseba kot nosilec zavesti, družbenih vlog, udeleženec v družbenih procesih, kot družbeno bitje. in se oblikuje v skupnem delovanju in komuniciranju z drugimi.

Beseda "osebnost" se uporablja samo v zvezi z osebo, poleg tega pa se začne šele na določeni stopnji njegovega razvoja. Ne rečemo "osebnost novorojenčka", če ga razumemo kot posameznika. O osebnosti niti dveletnega otroka ne govorimo resno, čeprav je veliko pridobil iz družbenega okolja. Osebnost torej ni produkt preseka bioloških in družbenih dejavnikov. Razcepljena osebnost nikakor ni figurativni izraz, ampak resnično dejstvo. Toda izraz "razcepljeni posameznik" je nesmisel, protislovje. Oba sta celovita, a različna. Osebnost za razliko od posameznika ni integriteta, ki jo določa genotip: osebnost se ne rodi, osebnost postane. Osebnost je razmeroma pozen produkt družbenozgodovinskega in ontogenetskega razvoja človeka.

A.N. Leontijev je poudaril nemožnost postavljanja znaka enakosti med pojmoma "osebnost" in "posameznik" zaradi dejstva, da je osebnost posebna kakovost, ki jo posameznik pridobi z družbenimi odnosi.

Osebnost je posebna sistemska lastnost človeka, ki se pridobi v življenju med ljudmi. Lahko postaneš oseba med drugimi ljudmi. Osebnost je sistemsko stanje, ki vključuje biološke plasti in na njih temelječe družbene formacije.

Od tod tudi vprašanje strukture osebnosti. Verski nauki vidijo v posamezniku nižje plasti (telo, duša) in višje – duha. Človekovo bistvo je duhovno in so ga prvotno postavile najvišje nadčutne sile. Smisel človeškega življenja je približevanje Bogu, odrešenje skozi duhovno izkušnjo. Z. Freud, ki stoji na naravoslovnih stališčih, je v osebnosti izpostavil tri sfere: podzavest (»to«), zavest, razum (»jaz«) nad zavestjo (»nad-jaz«). Z. Freud je spolno željo smatral za naravno in destruktivno nevarno osnovo osebnosti, ki ji daje značaj gonilne sile, ki določa človeško vedenje.

Behaviorizem (iz angleščine behavior - obnašanje), smer v psihologiji, reducira osebnost na formulo "stimulus-reakcija", obravnava osebnost kot niz vedenjskih reakcij kot odziv na situacije, spodbude in izključuje njeno samozavedanje iz osebnostna struktura, ki je osnova osebnosti.

V domači psihologiji (K.K. Platonov) ločimo štiri podstrukture osebnosti:

biopsihične lastnosti: temperament, spol, starostne značilnosti;

duševni procesi: pozornost, spomin, volja, mišljenje itd.;

izkušnje: veščine, znanja, navade;

usmerjenost: pogled na svet, težnje, interesi itd.

Iz tega je razvidno, da je narava osebnosti biosocialna: ima biološke strukture, na podlagi katerih se razvijajo duševne funkcije in sam osebni princip. Kot lahko vidite, različna učenja izpostavljajo približno enake strukture v človeku: naravne, nižje, plasti in višje lastnosti (duh, usmerjenost, super-jaz), vendar razlagajo njihov izvor in naravo na različne načine.

Koncept osebnosti kaže, kako se družbeno pomembne lastnosti posamično odražajo v vsaki osebnosti, njeno bistvo pa se kaže kot celota vseh družbenih odnosov.

Osebnost je kompleksen sistem, ki je sposoben zaznati zunanje vplive, iz njih izbrati določene informacije in po družbenih programih vplivati ​​na svet okoli sebe.

Samozavedanje, dragoceni družbeni odnosi, določena avtonomija v odnosu do družbe in odgovornost za svoja dejanja so sestavne, značilne lastnosti človeka. Iz tega je jasno, da se človek ne rodi, ampak postane.

Skozi 19. stoletje so znanstveniki verjeli, da oseba obstaja kot nekaj popolnoma oblikovanega. Osebnostne lastnosti posameznika so že dolgo pripisovali dednosti. Družina, predniki in geni so določali, ali bo človek briljantna osebnost, arogantni bahač, prekaljeni zločinec ali plemenit vitez. Toda v prvi polovici 20. stoletja se je izkazalo, da prirojeni genij ne zagotavlja samodejno, da bo človek postal velika osebnost. Izkazalo se je, da imata odločilno vlogo družbeno okolje in vzdušje, v katerem se človek znajde po rojstvu.

Osebnost je nemogoča zunaj družbene dejavnosti in komunikacije. Šele z vključitvijo v proces zgodovinske prakse posameznik manifestira svoje družbeno bistvo, oblikuje svoje družbene kvalitete in razvija vrednostne usmeritve. Glavno področje človekovega razvoja je njegova delovna dejavnost. Delo je osnova človekovega družbenega bitja, saj se v delu v največji meri izraža kot družbeni posameznik. Na oblikovanje osebnosti vplivajo dejavniki delovne dejavnosti, družbena narava dela, njegova vsebinska vsebina, oblika kolektivne organizacije, družbeni pomen rezultatov, tehnološki proces dela, možnost razvoja samostojnosti, iniciativnosti, in ustvarjalnost.

Osebnost ne le obstaja, ampak se prvič rodi ravno kot »vozel«, ki je vezan v mrežo medsebojnih odnosov. Znotraj telesa posameznega posameznika res ni osebnost, ampak njena enostranska projekcija na zaslon biologije, ki jo izvaja dinamika živčnih procesov.

Oblikovanje osebnosti, torej oblikovanje družbenega "jaz" je proces interakcije z sebi podobnimi v procesu socializacije, ko ena družbena skupina uči "pravila življenja" drugo.

2. Osebni razvoj in njegovi dejavniki

»Nenehno se učimo novih stvari o sebi. Leto za letom se razkrije nekaj, česar prej nismo vedeli. Vsakič se nam zdi, da je zdaj naših odkritij konec, a se to nikoli ne bo zgodilo. V sebi še naprej odkrivamo to in ono, včasih doživljamo pretrese. To nakazuje, da vedno obstaja del naše osebnosti, ki je še nezaveden, ki je še v nastajanju. smo nepopolni; rastemo in se spreminjamo. Čeprav je bodoča osebnost, kakršna bomo nekoč, že prisotna v nas, za zdaj ostaja le v senci. To je kot tekaški okvir v filmu. Prihodnja osebnost ni vidna, a gremo naprej, kjer se bodo začeli kazati njeni obrisi. To so potenciali temne strani ega. Vemo, kaj smo bili, ne vemo pa, kaj bomo postali!

Ker se osebne lastnosti človeka razvijajo v njegovem življenju, je za pedagogiko pomembno, da razkrije bistvo pojma "razvoj".

Osebni razvoj je ena glavnih kategorij v psihologiji in pedagogiki. Psihologija razlaga zakonitosti razvoja psihe, pedagogika gradi teorije o tem, kako namensko upravljati človekov razvoj. V znanosti obstaja formula: človek se rodi kot oseba, človek postane. Posledično se osebne lastnosti pridobivajo v procesu razvoja.

Osebni razvoj razumemo kot proces kvantitativnih in kvalitativnih sprememb pod vplivom zunanjih in notranjih dejavnikov. Razvoj vodi do spremembe osebnostnih lastnosti, do nastanka novih lastnosti; psihologi jih imenujejo neoplazme. Sprememba osebnosti iz starosti v starost poteka v naslednjih smereh: fiziološki razvoj (mišično-skeletni in drugi telesni sistemi), duševni razvoj (procesi zaznavanja, mišljenja itd.), družbeni razvoj (formiranje moralnih občutkov, asimilacija družbenih vloge itd.).

Razvoj poteka: 1. V enotnosti biološkega in družbenega v človeku. 2. Dialektično (prehod kvantitativnih sprememb v kvalitativne preobrazbe telesnih, duševnih in duhovnih značilnosti posameznika) je razvoj neenakomeren (vsak organ se razvija s svojim tempom), intenzivno v otroštvu in mladosti, nato pa se upočasni. Obstajajo optimalni pogoji za oblikovanje določenih vrst duševne dejavnosti. Takšna optimalna obdobja se imenujejo občutljiva (Leontiev, Vygotsky). Razlog je neenakomerno zorenje možganov in živčnega sistema. (Starost od 6 do 12 let je optimalna za razvijanje spretnosti reševanja problemov. Tuji jezik - 3-6 let, branje - od 2 do 5 let, plavanje - do enega leta, razvojna vzgoja - 1-2 leti > odlično učenci 1-2 razredov .) Plastičnost živčnega sistema: šibke funkcije se lahko nadomestijo z močnimi (šibak spomin – visoka organizacija kognitivne dejavnosti). 1. z razreševanjem nasprotij (med potrebami in možnostmi njihovega zadovoljstva, otrokovimi zmožnostmi in zahtevami družbe, med cilji, ki si jih zastavlja in pogoji za njihovo doseganje itd.). 2. skozi dejavnost (igra, delo, študij).

Spori v znanosti postavljajo vprašanje, kaj poganja razvoj posameznika, pod vplivom katerih dejavnikov poteka. Analize razvojnih dejavnikov so začeli starodavni znanstveniki. Vseh je zanimal odgovor na vprašanje: zakaj različni ljudje dosegajo različne stopnje razvoja? Kaj vpliva na razvoj osebnosti?

Dejavniki, ki vplivajo na razvoj osebnosti

Razvoj določajo notranji in zunanji pogoji. Vplivi okolja in vzgoja se nanašajo na zunanje dejavnike razvoja, naravni nagnjenji in nagoni ter celota človekovih občutkov in izkušenj, ki nastanejo pod vplivom zunanjih vplivov (okolje in vzgoja), pa na notranje dejavnike. Razvoj in oblikovanje osebnosti je rezultat interakcije teh dveh dejavnikov.

Z vidika biološko usmerjenih smeri je razvoj razumljen kot razporeditev genetskih programov telesa, kot dedno programirano zorenje naravnih sil. To pomeni, da so odločilni dejavnik pri razvoju nagnjenja - anatomske in fiziološke značilnosti telesa, podedovane od prednikov. Različica tega stališča je pogled na individualni razvoj (ontogeneza) kot ponovitev vseh stopenj, skozi katere je človek šel v procesu svoje zgodovinske evolucije (filogeneze): v ontogenezi se filogeneza ponavlja v stisnjeni obliki. Po Z. Freudu človekov razvoj temelji tudi na bioloških procesih, ki se kažejo v različnih oblikah libida – spolne želje.

Mnogi psihologi in biologi trdijo, da je razvoj otroka vnaprej določen s prirojenimi nagoni, posebnimi geni zavesti, nosilci trajnih podedovanih lastnosti. To je v začetku 20. stoletja povzročilo nauk o diagnosticiranju osebnostnih lastnosti in prakso testiranja otrok v osnovni šoli, ki jih je po rezultatih testiranja razdelila v skupine, ki naj bi se urile po različnih programih v skladu z zmožnostmi, ki jih daje narava. . Vendar znanost nima jasnega odgovora na vprašanje, kaj točno človek biološko podeduje.

Sociološko usmerjene usmeritve obravnavajo okolje kot odločilni vir človekovega razvoja. Okolje je vse, kar sestavlja človekovo okolje. Znanstveniki razlikujejo nekatere skupine okoljskih dejavnikov (A.V. Mudrik). Makrofaktorji vključujejo prostor, svet, podnebje, družbo, državo; mezofaktorji - ločene družbene skupine ljudi in institucij, šola, množični mediji; mikrofaktorji - družina, vrstniki. Razvoj in oblikovanje osebe pod vplivom vseh okoljskih dejavnikov v sociologiji običajno imenujemo socializacija. V pedagogiki je, kot rečeno, blizu konceptu vzgoje v družbenem smislu.

Ruska znanost razume problem korelacije vpliva različnih dejavnikov na razvoj posameznika na naslednji način. Biološko podedovane lastnosti posameznika le ustvarjajo osnovo za razvoj osebnosti. Razvijajo se pod vplivom okolja in izobraževanja (ena od institucij socializacije). Ob rojstvu imajo zdravi ljudje relativno enake nagnjenosti in sposobnosti. In šele družbena dediščina, torej življenjski vpliv okolja in vzgoje, zagotavlja razvoj. Izobraževanje se od okoljskih dejavnikov ugodno razlikuje po tem, da je nadzorovan proces, ki uravnava, namerno ustvarja pogoje za razvoj in prilagajanje. Enako velja za učenje kot del celostnega pedagoškega procesa: učenje vodi v razvoj.

Ta glavni zakon razvoja osebnosti, ki ga je oblikoval L.S. Vygotsky, pomeni, da se s skupno dejavnostjo in komunikacijo oblikujejo otrokove duševne funkcije, socialne veščine, etične norme, samozavedanje itd. Izobraževanje med vsemi dejavniki socializacije razlaga kot najpomembnejše v razvoju posameznika. prav zaradi svoje usmerjenosti in organiziranosti. Zato je razvoj osebnosti proces, ki ga določajo notranji in zunanji dejavniki. To se zgodi: prvič, odvisno od notranjega sveta posameznika, njenih notranjih motivov, njenih inherentnih subjektivnih potreb, interesov in motivov, in drugič, odvisno od spreminjajočih se pogojev zunanjega okolja in okoliščin njenega življenja.

Človek se neprekinjeno razvija od trenutka rojstva do smrti, skozi vrsto zaporedno spreminjajočih se stopenj: otroštvo, otroštvo, mladost, mladost, zrelost, starost. Vsi puščajo pečat v njegovem življenjskem slogu in obnašanju.

Vsak človek živi tako rekoč v realnosti, ki se zanj nenehno širi. Sprva je sfera življenja zanj ozek krog ljudi, predmetov in pojavov, ki ga neposredno obkrožajo. Toda naprej v naravnem in družbenem svetu se mu odpira vedno več novih obzorij, ki širijo področje njegovega življenja in delovanja. Odnosi, ki ga vežejo na svet, pridobijo ne le drugačno razsežnost, ampak tudi drugačno globino. Bolj ko se mu odkriva realnost, bogatejši postaja njegov notranji svet.

Razvoj osebnosti se kaže v spremembah, ki se pojavljajo v njenem notranjem svetu, v sistemu njegovih zunanjih povezav in odnosov. V procesu razvoja osebnosti se spreminjajo njene potrebe in interesi, cilji in stališča, spodbude in motivi, veščine in navade, znanja in veščine, želje in stremljenja, družbene in moralne lastnosti, spreminjajo se področje in pogoji njenega življenjskega delovanja. Tako ali drugače se preoblikujeta njena zavest in samozavest. Vse to vodi do sprememb v strukturi osebnosti, ki pridobi kvalitativno novo vsebino.

Od sredine 20. stoletja pa se aktivno razvija nekoliko drugačen pogled na razvoj osebnosti. Humanistična psihologija (A. Maslow in drugi) trdi, da oblikovanje osebnosti ni nič manj odvisno od dejavnosti same osebe. Dejavnost razumemo kot željo vsakega po samouresničevanju, spoznavanju sebe in višjih pomenov obstoja, samouresničitvi, pogosto kljub okolju, izravnavanju, zatiranju individualnosti. A. Maslow, K. Rogers in drugi menijo, da je pomoč človeku, šolarju, ravno v prebujanju njegovih lastnih teženj po samouresničevanju, ki so mu, kot mislijo, lastne že od samega začetka. Na tem razumevanju osebnosti in njenega razvoja v zadnjih desetletjih so se gradili vzgojni koncepti na Zahodu, v zadnjem času pa tudi pri nas. V smislu, ki je za domačo znanost bolj tradicionalno, takšno stališče pomeni, da so aktivnost študenta samega, njegova volja, prepričanja, aktivnosti za samorazvoj in samoizobraževanje notranji dejavniki razvoja posameznika. Ti notranji dejavniki, pravzaprav pridobljene lastnosti osebnosti, deli njene strukture, se oblikujejo predvsem pod vplivom izobraževanja. Toda v otrokovem življenju sami postanejo vir, gonilna sila njegovega razvoja. To deloma pojasnjuje, zakaj pod vplivom enakih izobraževalnih in okoljskih razmer učenci odraščajo različni. Pri tem se postavlja vprašanje o pomenu samoizobraževanja in njegove povezanosti z izobraževanjem. Pedagogija to razume tako: vzgoja povzroča samoizobraževanje, in čim prej, tem bolje.

Osebni razvoj je lahko progresiven ali regresiven. Progresivni razvoj je povezan z njegovim izboljšanjem, dvigom na višjo raven. K temu prispeva rast znanja in veščin, izboljšanje kvalifikacij, izobrazbe in kulture, dvig potreb in interesov, širitev življenjskega področja, zapletanje oblik dejavnosti itd.

Regresivni razvoj se, nasprotno, kaže v degradaciji posameznika kot osebe. Tu na podlagi "zoženja" potreb in interesov posameznik izgubi svoje nekdanje spretnosti, znanja in veščine, zmanjša se raven njegovih kvalifikacij in kulture, poenostavijo se oblike dejavnosti itd. Življenjski prostor osebnosti in njen notranji svet se tako lahko širita, premikata svoje meje in osiromašita. To obubožanje je mogoče zanemariti, lahko pa ga doživimo kot nesrečo.

V procesu osebnostnega razvoja nekatere lastnosti pridejo do nje, se pridobijo, zasedajo svojo nišo v njeni strukturi, druge odidejo, izgubijo svoj pomen, druge ostanejo, pogosto se odprejo z nove, včasih nepričakovane strani. Takšne spremembe se pojavljajo nenehno, kar povzroča ponovno oceno uveljavljenih vrednot in stereotipov.

Proces osebnega razvoja je globoko individualen. Pri različnih ljudeh poteka različno. Nekateri so hitrejši, drugi počasnejši. Odvisno je od socialno-psiholoških značilnosti posameznika, njegovega družbenega položaja, vrednostnih usmeritev, konkretnih zgodovinskih pogojev bivanja. Specifične življenjske okoliščine dajejo svoj pečat poteku osebnostnega razvoja. Ugodne razmere prispevajo k poteku tega procesa, različne vrste življenjskih ovir, ovir pa ga ovirajo. Za razvoj je treba človeku zagotoviti tako materialne dobrine kot duhovno hrano. Brez enega ali drugega polnopravnega razvoja ne more biti.

Parametri razvoja so otrokove sposobnosti, vrednote, ki se jim je pridružil s pomočjo odraslih, razvojni skladi, skladi »lahko« in »hočem« (na točki njunega preseka je skladnost kompetenc in rojeva se dejavnost). Naloga učitelja je ustvariti pogoje za razvoj in odpraviti ovire: 1. strah, ki vzbuja dvom vase, kompleks manjvrednosti, ki vodi v agresijo; 2. nepravične obtožbe, ponižanje; 3. živčna napetost, stres; 4. osamljenost; 5. popoln neuspeh.

Spodbuja razvojne procese čustveno stabilnost, veselje do bivanja, jamstvo za varnost, spoštovanje otrokovih pravic ne z besedami, ampak z dejanji, prednost optimističnega pogleda na otroka. Pozitivna vloga odraslega je vloga pomočnika-moderatorja - pomagati otroku v procesu njegovega razvoja (v Rusiji je takih ljudi 10%). L.S. Vygotsky (1896-1934) je opredelil dve ravni razvoja otrok: raven dejanskega razvoja: odraža značilnosti duševnih funkcij otroka, ki so se razvile danes; cona proksimalnega razvoja: odraža možnost bistveno večjih dosežkov otroka v smislu sodelovanja z odraslimi.

L.S. Vygotsky je utemeljil vzorec, po katerem bi morali cilji in metode vzgoje ustrezati ne le stopnji razvoja, ki jo je otrok že dosegel, ampak tudi njegovi "območju bližnjega razvoja".

Izobraževanje, ki gre pred razvojem navzgor, je priznano, vendar ne v ravni črti. Zato je naloga vzgoje ustvariti območje proksimalnega razvoja, ki se bo v prihodnosti premaknilo v cono dejanskega razvoja, spodbujati razvoj telesa, individualnosti in osebnosti otroka. Otroka ne premikamo le iz koraka v korak, otrok zavzame aktiven življenjski položaj. Izobraževanje ima odločilno vlogo pri razvoju osebnosti, vpliva na notranjo spodbudo njene aktivnosti pri delu na sebi, torej pri samorazvoju.

Osebnost ni le produkt zunanjih vplivov. Svojo biografijo v marsičem "piše" sama, pri čemer kaže neodvisnost in subjektivno aktivnost. Do določene mere si vsak ustvari življenje, sam določa linijo in slog svojega vedenja. Ne gre za preprost "paus papir" zunanjih pogojev okolja, ampak deluje kot posledica interakcije posameznika z okoljem. Človek selektivno obravnava vplive in vplive okolja, enega sprejema, drugega pa zavrača. Poleg tega človek aktivno vpliva na okolje, ga spreminja, preoblikuje, prilagaja svojim potrebam in zahtevam. S spreminjanjem okolja hkrati spreminja sebe, osvaja nove veščine, znanja in veščine. S pomočjo lopate in bagra na primer oseba opravlja enako delo. Vendar pa kopač ne more preprosto spustiti lopate in vstopiti v kabino bagra. Naučiti se mora uporabljati novo tehnologijo, obvladati veščine ravnanja z njo. Z drugimi besedami, človek ni le predmet zunanjega vpliva, ampak tudi subjekt, ustvarjalec svojega življenja, svojega razvoja.

Osebni razvoj vključuje razvoj njegovih različnih vidikov. To je fizični, intelektualni, politični, pravni, moralni, ekološki in estetski razvoj. Poleg tega se razvoj njegovih različnih vidikov odvija z neenako hitrostjo, neenakomerno. Nekateri njeni vidiki se lahko v določenih zgodovinskih obdobjih razvijajo hitreje, drugi pa počasneje. Torej, fizično sodoben človek se ne razlikuje veliko od tistega, ki je živel pred 50 tisoč leti, čeprav je takrat potekal tudi fizični razvoj človeškega telesa. Razvoj njegovega intelekta, uma v tem času je bil resnično ogromen: iz primitivnega primitivnega stanja je mišljenje naredilo velikanski skok naprej in doseglo višine sodobne ravni. Možnosti človeškega uma v tem pogledu so neomejene. Ker pa nima meja in razvoj posameznika kot celote.

Medznanstvena analiza problematike osebnostnega razvoja pripelje pedagogiko do naslednjih metodoloških zaključkov. Pedagoški proces je treba obravnavati kot glavni dejavnik pri oblikovanju osebnosti, ki vodi v razvoj relativno nove paradigme v izobraževanju, ki posodablja vse sestavine pedagoškega procesa. Takšna paradigma je v znanosti dobila ime osebnostno usmerjeno izobraževanje. Razvoj takšnega pogleda zahteva, da se tako znanstveniki kot praktiki zanašajo na zgornje pristope: sistemski, osebni, dejavni, tehnološki.

Analiza pedagoškega procesa v luči teorije osebnostnega razvoja vodi do vzpostavitve subjekt-subjektivnih odnosov med učiteljem in študentom, kar označuje sodobno pedagogiko kot humanistično. Osebna usmerjenost pedagoškega procesa obvezuje, da se vidi vpliv izobraževanja ne le na učenca, temveč tudi na učitelja, katerega osebnost se razvija tudi v pedagoški dejavnosti, kar določa vrsto težav pri pripravi in ​​strokovni rasti učitelja.

3. Faze razvoja osebnosti

Proces osebnostnega razvoja je podvržen psihološkim vzorcem, ki se reproducirajo relativno neodvisno od značilnosti skupine, v kateri poteka: v osnovnih razredih šole, v novem podjetju, v produkcijskem timu in v vojaški enoti in v športni ekipi. Ponavljali se bodo znova in znova, a vsakič napolnjeni z novo vsebino. Lahko jih imenujemo faze razvoja osebnosti. Obstajajo tri od teh faz, torej prva faza oblikovanja osebnosti. Oseba ne more izpolniti svoje potrebe po personalizaciji, dokler ne obvlada norm, ki delujejo v skupini (moralne, vzgojne, produkcijske itd.) in ne obvlada tistih metod in sredstev delovanja, ki jih imajo drugi člani skupine.

To dosežejo (neki bolj, drugi manj uspešno), vendar na koncu doživijo nekaj izgube svojih individualnih razlik. Morda se mu zdi, da je popolnoma raztopljen v »skupni masi«. Obstaja nekaj takega kot začasna izguba osebnosti. Toda to so njegove subjektivne ideje, saj se človek v resnici pogosto nadaljuje v drugih ljudeh s svojimi dejanji, ki so pomembna prav za druge ljudi in ne samo zase. Objektivno lahko že na tej stopnji v določenih okoliščinah deluje za druge kot oseba.

Drugo fazo generira naraščajoče protislovje med potrebo po »biti kot vsi drugi« in človekovo željo po čim večji personalizaciji. No, za dosego tega cilja morate iskati sredstva in načine, označiti svojo individualnost.

Na primer: če je nekdo prišel v novo podjetje zanj, potem očitno ne bo takoj poskušal izstopati v njem, ampak se bo najprej poskušal naučiti norm komunikacije, ki so v njem sprejete, čemur lahko rečemo jezik ta skupina, način oblačenja v njej sprejemljiv, splošno sprejeti interesi v njej, bo ugotovil, kdo je zanj prijatelj in kdo sovražnik.

Toda zdaj, ko se je končno spopadel s težavami prilagoditvenega obdobja in spoznal, da je za to podjetje "svoj", včasih nejasno, včasih akutno, se začne zavedati, da se, upoštevajoč to taktiko, kot oseba, do neke mere izgubi sebe, ker drugi tega v teh okoliščinah ne vidijo. Zaradi njegove neopaznosti in "podobnosti" nikomur ne bodo naredili.

Tretjo fazo – integracija – določajo protislovja med že uveljavljeno željo človeka, da bi ga v drugih idealno predstavljale njegove lastne značilnosti, in potrebo drugih, da sprejmejo, odobrijo in gojijo le tiste njegove individualne lastnosti, ki jih privlačijo. , ustrezajo njihovim vrednotam, prispevajo k njihovemu splošnemu uspehu itd.

Posledično so te razkrite razlike pri nekaterih (pametnost, humor, nesebičnost itd.) sprejete in podprte, pri drugih pa lahko z izkazovanjem cinizma, lenobe, želje po krivdi za svoje napake drugega, arogancije naleti na aktivno nasprotovanje.

V prvem primeru pride do integracije posameznika v skupino. V drugem, če se protislovja ne odpravijo, - razpad, ki ima za posledico premik posameznika iz skupine. Lahko se zgodi tudi, da pride do dejanske izolacije osebnosti, kar vodi v utrjevanje številnih negativnih lastnosti v značaju.

Poseben primer integracije opazimo, ko človek svoje potrebe po personalizaciji ne uskladi toliko s potrebami skupnosti, temveč skupnost svoje potrebe preoblikuje v skladu s svojimi potrebami in nato zasede položaj vodje. Vendar se medsebojna preobrazba posameznika in skupine očitno vedno zgodi tako ali drugače.

Vsaka od teh faz generira in polira osebnost v njenih najpomembnejših manifestacijah in kvalitetah – v njih potekajo mikrocikli njenega razvoja. Predstavljajte si, da človek ne uspe premagati težav prilagoditvenega obdobja in vstopi v drugo fazo razvoja - najverjetneje se bodo pojavile lastnosti odvisnosti, pomanjkanja pobude, sprave, plahosti, dvoma vase in samozavesti. Zdi se, da »zdrsne« v prvi fazi oblikovanja in uveljavljanja sebe kot osebe, kar vodi v njeno resno deformacijo.

Če že v fazi individualizacije skuša uresničiti svoje potrebe »biti oseba« in ljudem okoli sebe predstavi svoje individualne razlike, ki jih ti ne sprejemajo in zavračajo, kot da ne ustrezajo njihovim potrebam in interesom, potem to prispeva na razvoj agresivnosti, osamljenosti, sumničavosti, precenjevanja samozavesti in nižanja ocene drugih, "umika vase" itd. Mogoče od tod izvira "mračnost" značaja, jeza.

Človek skozi vse življenje ni vključen v eno, temveč v številne skupine, situacije uspešne ali neuspešne prilagoditve, individualizacije in integracije se ponavljajo. Ima dokaj stabilno osebnostno strukturo.

Kompleksni, kot je očitno, proces razvoja osebnosti v razmeroma stabilnem okolju je še bolj zapleten zaradi dejstva, da v resnici ni stabilen in se človek na svoji življenjski poti izkaže, da je zaporedno in vzporedno vključen v skupnosti. ki se po svojih socialno-psiholoških značilnostih še zdaleč ne ujemajo.

Sprejet v eni skupini, kjer se je popolnoma uveljavil in je že dolgo »jeden od svojih«, se včasih izkaže za zavrnjenega v drugi, v katero je vključen po prvi ali hkrati z njo. Vedno znova se mora uveljaviti kot samostojna oseba. Tako se vežejo vozli novih protislovij, nastajajo novi problemi in težave, poleg tega pa se skupine same razvijajo, se nenehno spreminjajo in se spremembam prilagajamo le, če aktivno sodelujemo pri njihovem razmnoževanju. Zato je treba poleg notranje dinamike razvoja posameznika znotraj relativno stabilne družbene skupine (družina, šolski razred, prijazno podjetje itd.) upoštevati objektivno dinamiko razvoja samih teh skupin, njihove značilnosti. , njihova neidentiteta med seboj. Tako te kot druge spremembe postanejo še posebej opazne v starostnem razvoju osebnosti, na katere značilnosti se obračamo.

Iz vsega naštetega se oblikuje naslednje razumevanje procesa osebnostnega razvoja: osebnost se oblikuje v skupinah, ki se iz starosti v starost zaporedno zamenjajo. Naravo osebnostnega razvoja določa stopnja razvoja skupine, v katero je vključena in v katero je integrirana. Lahko rečemo tudi tako: osebnost otroka, mladostnika, mladeniča se oblikuje kot posledica doslednega vključevanja v skupnosti, ki se razlikujejo po stopnji razvoja, ki so zanj pomembne na različnih starostnih ravneh.

Najugodnejše pogoje za oblikovanje dragocenih lastnosti osebe ustvarja skupina visoke stopnje razvoja - tim. Na podlagi te predpostavke je mogoče zgraditi drugi model osebnostnega razvoja – tokrat starostni model. Obstajajo različna starostna obdobja. V različnih časih so Aristotel, Ya.A. Comenius, Zh.Zh. Russo in drugi.

Periodizacija otroštva po Davidovu:

Po vodilni vrsti dejavnosti: od 0 do 1 leta, 1-3 leta - predmetno-manipulativna; 3-6 let - igra; 6-10 let - izobraževalni; 10-15 let - družbeno koristno; 15-18 let - poklicno. V sodobni znanosti je sprejeta naslednja periodizacija otroštva: 1. Otroštvo (do 1 leta) 2. Predšolsko obdobje (1-3) 3. Predšolska starost (3-6) 4. Mlajši (3-4) 5 Srednja (4-5) 6. Senior (5-6) 7. Mlajša šolska starost (6-10) 8. Srednješolska starost (10-15) 9. Senior šolska starost (15-18)

Osnova periodizacije so stopnje duševnega in telesnega razvoja ter pogoji, v katerih poteka izobraževanje (vrtec, šola). Izobraževanje mora seveda temeljiti na starostnih značilnostih.

Psihološke in pedagoške dominante v razvoju predšolskih otrok: razvoj govora in mišljenja, pozornosti in spomina, čustveno-voljna sfera, oblikovanje samozavesti, začetne moralne ideje.

Psihološke in pedagoške dominante mlajših šolarjev: sprememba socialnega statusa (predšolski otrok - šolar). Sprememba načina življenja in dejavnosti, nov sistem odnosov z okoljem, prilagajanje na šolo.

Psihološke in pedagoške dominante starejših šolarjev: pospeševanje - prepad med telesnim in socialnim dozorevanjem, introspekcija, samokontemplacija, samopotrditev. Širina interesov, usmerjenost v prihodnost. Hiperkritičnost. Potreba po razumevanju, tesnoba. Razlikovanje odnosa do drugih, staršev, učiteljev.

Ya.A. Comenius je bil prvi, ki je vztrajal pri strogem upoštevanju starostnih značilnosti. Predstavil in utemeljil je načelo skladnosti narave. Upoštevanje starostnih značilnosti je eno temeljnih pedagoških načel. Na podlagi tega učitelj ureja izobraževalni proces, obremenitev, izbiro oblik in metod izobraževalnih dejavnosti. V tem delu so za osnovo vzete naslednje stopnje oblikovanja osebnosti, povezane s starostjo: zgodnja otroška (»predšolska«) starost (0-3); predšolsko in šolsko otroštvo (4-11) adolescenca (12-15); mladina (16-18 let).

V zgodnjem otroštvu se osebnostni razvoj izvaja predvsem v družini in je odvisen od vzgojne taktike, ki je v njej sprejeta, od tega, kaj v njej prevladuje - sodelovanje, dobra volja in medsebojno razumevanje ali nestrpnost, nesramnost, kričanje, kaznovanje. To bo odločilno.

Posledično se otrokova osebnost razvije kot nežen, skrben, ki se ne boji priznati svojih napak ali spregleda, kot odprta mala oseba, ki se ne izogiba odgovornosti, ali kot strahopeten, len, požrešen, muhast mali samoljubec. Pomen obdobja zgodnjega otroštva za oblikovanje osebnosti so opazili številni psihologi, začenši s 3. Freudom. In v tem so imeli prav. Vendar pa so razlogi, ki ga določajo, pogosto zmedeni.

Dejstvo je, da je otrok od prvih mesecev zavestnega življenja v dokaj razviti skupini in v obsegu njegove inherentne dejavnosti (tu igrajo pomembno vlogo značilnosti njegove višje živčne aktivnosti, njegova nevropsihična organizacija) asimilira vrsto odnosov, ki so se v njem razvili, in jih preoblikuje v značilnosti svoje nastajajoče osebnosti.

Faze osebnostnega razvoja v predšolski dobi: prva je prilagajanje, ki se izraža v obvladovanju najpreprostejših veščin, obvladovanja jezika z začetno nezmožnostjo ločevanja samega sebe od okoliških pojavov; drugi - individualizacija, nasprotovanje drugim: "moja mama", "jaz sem mama", "moje igrače" - in s tem poudarjanje svoje razlike od drugih; tretja je integracija, ki vam omogoča, da nadzorujete svoje vedenje, računate z drugimi, ne le ubogate zahteve odraslih, ampak tudi do neke mere dosežete, da odrasli računajo z njim (čeprav se to na žalost najpogosteje uporablja za "upravljanje" obnašanje odraslih s pomočjo ultimativnih zahtev "daj", "hočem" itd.).

Vzgoja otroka, ki se začne in nadaljuje v družini, od tretjega do štirih let, praviloma poteka hkrati v vrtcu, v skupini vrstnikov, »pod vodstvom« vzgojiteljice. Tu se pojavi nova situacija osebnostnega razvoja. Če prehod v novo obdobje ni pripravljen z uspešnim zaključkom integracijske faze v prejšnjem starostnem obdobju, se tu (kot tudi na prelomu med drugimi starostnimi obdobji) razvijejo pogoji za krizo osebnostnega razvoja. V psihologiji je dejstvo "triletne krize", skozi katero gredo mnogi otroci, že dolgo ugotovljeno.

Predšolska starost. Otrok je vključen v skupino vrstnikov v vrtcu, ki jo vodi vzgojiteljica, ki praviloma skupaj s starši postane zanj najpomembnejša oseba. Naj navedemo faze osebnostnega razvoja v tem obdobju. Prilagoditev - otrokovo prevajanje norm in metod vedenja, ki jih odobrijo starši in vzgojitelji. Individualizacija - želja vsakega otroka, da bi v sebi našel nekaj, kar ga razlikuje od drugih otrok, bodisi pozitivno v različnih vrstah amaterskih predstav bodisi v potegavščini in potegavščini. Hkrati pa otroke ne vodi toliko ocena vrstnikov, ampak starši in učitelji. Integracija je doslednost želje po označitvi svoje edinstvenosti in pripravljenosti odraslih, da v otroku sprejmejo le tisto, kar ustreza zanje najpomembnejši nalogi - zagotoviti mu neboleč prehod na novo stopnjo izobraževanja - tretje obdobje. osebnostnega razvoja.

V osnovnošolski dobi je situacija osebnostnega razvoja v mnogih pogledih podobna prejšnji. Šolar vstopi v popolnoma novo skupino sošolcev pod "vodstvom" učitelja.

Zdaj pa pojdimo na adolescenco. Prva razlika je v tem, da če se je prej vsak nov razvojni cikel začel s prehodom otroka v novo skupino, potem skupina tukaj ostaja enaka. Gre le za to, da se dogajajo velike spremembe. Še vedno je isti šolski razred, a kako se je spremenil! Seveda obstajajo razlogi zunanje narave, na primer namesto enega učitelja, ki je bil suvereni »vladar« v osnovni šoli, je veliko učiteljev. In ker so učitelji različni, obstaja možnost njihove primerjave in posledično kritike. Izvenšolska srečanja in zanimanja postajajo vse pomembnejša. To je lahko na primer športna sekcija in družba, ki se zbira za zabaven čas, kjer je središče skupinskega življenja povezano z različnimi »žurami«. Samoumevno je, da je družbena vrednost teh novih skupnosti za tiste, ki vanje vstopajo, zelo različna, a kakorkoli že, mora v vsaki od njih mlad človek skozi vse tri faze vstopa – da se v njej prilagodi, najti v sebi priložnosti, da zaščiti in uveljavi svojo individualnost ter se vanjo vključi. Tako uspeh kot neuspeh v tem prizadevanju neizogibno pustita pečat na njegovi samozavesti, položaju in obnašanju v razredu. Vloge so prerazporejene, vodje in tujci so izpostavljeni - vse je zdaj na nov način.

Seveda to niso edini razlogi za korenito preoblikovanje skupine v tej starosti. Tu so tudi spremembe v odnosu med fanti in dekleti, bolj aktivna vključitev v javno življenje in še marsikaj. Eno je nesporno: šolski razred se po svoji socialno-psihološki strukturi v letu in pol spremeni do neprepoznavnosti in skoraj vsi v njem se morajo, da bi se uveljavili kot posamezniki, skoraj znova prilagajati spremenjenemu. zahteve, individualizirajte in se integrirajte. Tako razvoj osebnosti v tej starosti prehaja v kritično fazo.

Cikli razvoja osebnosti potekajo za istega najstnika v različnih skupinah, od katerih je vsaka zanj nekako pomembna. Uspešno vključevanje v enega od njih (na primer v šolski dramski krožek) je mogoče združiti z razpadom v skupini »neformalcev«, v kateri je pred tem brez težav prestal fazo prilagajanja. Posamezne kvalitete, cenjene v eni skupini, se zavračajo v drugi, kjer prevladujejo druge vrednotne usmeritve, kar onemogoča uspešno vključevanje vanjo.

Zaostrijo se protislovja, ki jih povzroča neenakopraven položaj v različnih skupinah. Potreba po biti človek v tej starosti prevzame značaj povišane samopotrditve in to obdobje lahko traja kar dolgo, saj osebno pomembne lastnosti, ki omogočajo, da se na primer prilegajo isti skupini neformalnih, pogosto sploh ne izpolnjujejo zahtev učiteljev, staršev in odraslih nasploh. Osebni razvoj je v tem primeru zapleten zaradi konfliktov. Množičnost, lahka menjava in različna usmerjenost skupin ovirajo proces integracije osebnosti mladega človeka, a hkrati oblikujejo posebnosti njegove psihologije.

E. Erikson je zasledil celostno življenjsko pot Osebnosti, od rojstva do starosti. Razvoj osebnosti v svoji vsebini je določen s tem, kaj družba pričakuje od človeka, kakšne vrednote in ideale mu ponuja, kakšne naloge si postavlja v različnih starostnih obdobjih. Toda zaporedje stopenj razvoja je odvisno od biološkega načela. Osebnost, zorenje, gre skozi vrsto zaporednih stopenj. Na vsaki stopnji pridobi določeno kvaliteto (osebna neoplazma), ki je fiksirana v strukturi Osebnosti in se ohranja v naslednjih življenjskih obdobjih. Krize so prisotne v vseh starostnih obdobjih, to so »prelomnice«, trenutki izbire med napredkom in nazadovanjem. Vsaka osebna lastnost, ki se pojavi v določeni starosti, vsebuje globok odnos do sveta in sebe. Ta odnos je lahko pozitiven, povezan s postopnim razvojem Osebnosti, in negativen, ki povzroča negativne premike v razvoju, njegovo nazadovanje. Izbrati je treba enega od dveh polarnih odnosov – zaupanje ali nezaupanje v svet, iniciativnost ali pasivnost, kompetentnost ali manjvrednost itd. Ko je izbira narejena in je ustrezna kvaliteta Osebnosti, recimo pozitivna, fiksirana, nasprotni pol odnosa še naprej obstaja skrit in se lahko manifestira veliko kasneje, ko človek naleti na resno življenjsko neuspeh.

Do sedaj je bilo eksperimentalno ugotovljeno, da so v skupinah različnih stopenj razvoja vodilne začasno ali trajno zelo različne po vsebini, intenzivnosti in družbenovrednostnih vrstah dejavnosti. To popolnoma razjeda idejo o "vodilni vrsti dejavnosti" kot podlagi za periodizacijo razvoja osebnosti.

A.V. Petrovsky je leta 1984 predlagal nov koncept razvoja osebnosti in starostne periodizacije, ki obravnava proces osebnostnega razvoja kot podrejen vzorcem enotnosti kontinuitete in diskontinuitete. Enotnost teh dveh pogojev zagotavlja celovitost procesa razvoja Osebnosti. Kot proces integracije v različne družbene skupine.

Tako je mogoče izpostaviti dve vrsti zakonitosti v starostnem razvoju osebnosti.

Prva vrsta zakonitosti razvoja osebnosti. Tu je vir protislovje med posameznikovo potrebo po personalizaciji (potreba biti Osebnost) in objektivnim interesom skupnosti, ki se nanj nanašajo, da sprejme le tiste manifestacije individualnosti, ki ustrezajo nalogam, normam in vrednotam. To določa oblikovanje osebnosti tako kot posledica vstopa v skupine, ki so za človeka nove, ki delujejo kot institucije njegove socializacije (na primer družina, vrtec, šola, vojaška enota), kot tudi kot posledica spremembe njegovega družbenega položaja znotraj relativno stabilne skupine. Prehodi Osebnosti na nove stopnje razvoja v teh razmerah niso določeni s tistimi psihološkimi vzorci, ki bi izražali trenutke samogibanja razvijajoče se Osebnosti.

Druga vrsta vzorcev razvoja osebnosti. Osebnostni razvoj je v tem primeru določen od zunaj z vključitvijo posameznika v eno ali drugo institucijo socializacije ali pa je posledica objektivnih sprememb znotraj te institucije. Šolska doba kot razvojna stopnja Osebnosti torej nastane zaradi dejstva, da družba zgradi ustrezen izobraževalni sistem, kjer je šola ena od "stopenj" izobraževalne lestvice.

Tako je razvoj osebnosti proces, podrejen določenim, povsem objektivnim zakonitostim. Redno ne pomeni usodno pogojeno. Izbira ostaja za osebnostjo, njene dejavnosti ni mogoče prezreti in vsak od nas si pridržuje pravico do delovanja, pravico in odgovornost za to. Pomembno je izbrati pravo pot in se brez zanašanja na vzgojo in okoliščine lotiti odločanja. Seveda si vsak, ki razmišlja o sebi, zada skupne naloge in si predstavlja, kako bi se rad videl.

V najbolj splošni obliki je razvoj osebnosti oblikovanje posebne oblike integritete ali, kot je rekel Florenski, "monopola", ki vključuje štiri oblike subjektivnosti: subjekt vitalnega odnosa do sveta, subjekt objektivno razmerje, subjekt komunikacije in subjekt samozavesti.

Z drugimi besedami, ko postane oseba, oseba oblikuje in razvija lastno naravo, si prisvaja in ustvarja predmete kulture, pridobi krog pomembnih drugih, ki se manifestirajo pred samim seboj.

4. Razvoj psihe in razvoj osebnosti. Problem vodilne dejavnosti

Problem otrokovega razvoja je postal prednostna naloga že od tridesetih let prejšnjega stoletja. Vendar pa so splošni teoretični vidiki razvojne psihologije še vedno sporni.

V tradicionalnem pristopu k temu problemu se razvoj osebnosti in razvoj psihe nista razlikovala. Medtem, kot osebnost in psiha nista enaki, čeprav sta v enotnosti, tako razvoj osebnosti in razvoj psihe tvorita enotnost, ne pa identitete (ni naključje, da beseda "psiha, zavest, samozavest osebnosti" je možno, vendar seveda ne "osebnost psihe, zavest, samozavest").

Najbolj izpopolnjena analiza, namenjena izključno duševnim značilnostim človeka, na primer njegovi motivacijsko-potrebni sferi, nam ne bo razkrila, zakaj se v nekaterih skupnostih izkaže za privlačno osebnost, v drugih pa odvratno osebnost. To zahteva psihološko analizo teh skupnosti in to postane bistven pogoj za razumevanje človekove osebnosti.

...

Podobni dokumenti

    Bistvo pojma "razvoj" v psihologiji. Razvoj psihe in razvoj osebnosti. Problem vodenja. Posebnost duševnega razvoja. Razvoj psihe v filogenezi. Problem korelacije med biološkim in socialnim v razvoju.

    povzetek, dodan 03.09.2002

    Pojem pojma in osnovna struktura človeške psihe. Glavni duševni procesi človeka in njihovo bistvo. Duševna stanja, ki izhajajo iz različnih stresnih situacij in njihov vpliv na dejavnosti ljudi. Duševne lastnosti osebe.

    test, dodano 27.11.2008

    Splošne značilnosti osebnosti. Usmerjenost osebnosti kot lastnosti, ki v svoji celoti določajo motive in značilnosti vedenja ter človekove dejavnosti v danem družbenem okolju. Bistvo in fiziološki temelji temperamenta.

    test, dodan 12.7.2011

    Vidiki vpliva matere na razvoj osebnosti. Koncept matere v znanosti. Dejavniki razvoja otroka. Faze razvoja otrokove osebnosti. Pomanjkanje, njihov vpliv na razvoj otrokove osebnosti. Oblikovanje zavestnega razumevanja vloge matere v življenju otroka.

    diplomsko delo, dodano 23.6.2015

    Koncepti osebnosti, njena struktura, dejavniki oblikovanja in razvoja. Bistvo procesa socializacije in njegove faze. Starostna obdobja človekovega razvoja. Moralni in družbeni razvoj po E. Ericksonu. Osebna stabilnost in koncept psihopatologije.

    seminarska naloga, dodana 18.05.2014

    test, dodan 10.5.2010

    Problem osebnostnega razvoja. Osebnost in njena struktura. Razvoj otrokove osebnosti v starejši predšolski dobi. Osebnostni razvoj v igralni dejavnosti. Dejavnosti predšolskih otrok. Samoocena otroka starejše predšolske starosti.

    seminarska naloga, dodana 04.06.2002

    Faze razvoja psihe. Nezavedni duševni procesi. Struktura človekove dejavnosti. Tuji in domači pristopi k osebnosti. Mehanizmi psihološke zaščite. Spomin, pozornost in domišljija. Ravnovesje temperamenta in značaja.

    tečaj predavanj, dodano 01.10.2012

    Lastnosti in značilnosti človeške psihe. Povezava pojmov "človek", "posameznik", "individualnost" s pojmom "osebnost". Naravne (naravne) potrebe. Različni pristopi k preučevanju osebnosti. Socializacija osebnosti: pojmi, mehanizmi in stopnje.

    povzetek, dodan 27.05.2015

    Problem samozavesti osebnosti v sodobni znanosti. Proučevanje strukturnih komponent samozavesti v psihologiji. Vpliv poklicnih zahtev na razvoj stopnje samozavedanja študentove osebnosti. Analiza povezav v strukturi samozavesti študentov.

Osebnost je sistemska lastnost posameznika, ki jo je pridobil v procesu kulturnega in zgodovinskega razvoja (A. N. Leontiev). Kot oseba se človek manifestira v sistemu odnosov. Vendar pa odnosi vplivajo na oblikovanje osebnosti. Katere druge vzorce je mogoče prepoznati v razvoju osebnosti in kateri dejavniki vplivajo na njeno oblikovanje - ugotovimo.

Determinante so dejavniki in pogoji, ki igrajo vodilno vlogo pri razvoju nečesa. V našem primeru so to vodilni dejavniki pri oblikovanju osebnosti.

Dednost

Kdo je oblikovana osebnost

Psihologija je dokazala, da se človek ne rodi, ampak postane. Vendar pa ostaja odprto vprašanje, koga lahko štejemo za osebo. Do sedaj ni enotnega seznama zahtev, opisa lastnosti ali klasifikacije meril. Vendar je mogoče razlikovati nekatere značilnosti, značilne za oblikovano osebnost.

  1. dejavnost. Pomeni samovoljnost dejavnosti, sposobnost upravljanja svojega življenja v kateri koli situaciji.
  2. Subjektivnost. Prevzema nadzor nad svojim življenjem in odgovornost za izbiro, torej vlogo avtorja življenja.
  3. Pristranskost. Sposobnost oceniti okoliško realnost, sprejeti nekaj ali ne sprejeti, torej ne biti ravnodušen do sveta in svojega življenja.
  4. Zavedanje. Sposobnost izražanja v družbenih oblikah.

Razvojna merila

Iz navedenega lahko ločimo kriterije za osebnostni razvoj oziroma osebnostno rast:

  • krepitev subjektivnosti;
  • celovitost in vpetost v svet;
  • rast produktivnosti;
  • razvoj miselnih (duhovnih) lastnosti in sposobnosti.

Značilna lastnost zrele osebnosti je premagovanje in pridobivanje široke identitete (zmožnost poistovetenja s svetom, družbo, situacijami, naravo; občutek za skupnost in razumevanje).

  • Pri otrocih in mladostnikih osebnostni razvoj ocenjujemo po značilnostih socializacije in refleksije.
  • Pri odraslih s sposobnostjo samoaktualizacije, zmožnostjo sprejemanja odgovornosti in izstopanja iz družbe ter ohranjanja stika z njo.

Samozavest kot ločena sestavina in znak oblikovanja osebnosti

Samozavest (katere produkt je Jaz-koncept) se aktivno oblikuje v, čeprav se izvor začne veliko prej. Izvira iz zavesti posameznika. To je sistem stališč, odnos do sebe. Več o samozavedanju si lahko preberete v članku.

Razvojni proces

Razvoj osebnosti lahko označimo z razvojem njenega sistema. To pomeni, da se oseba razvije kot oseba, ko:

  • trajanje delovanja potreb se poveča;
  • potrebe se zavedajo in dobijo družbeni značaj;
  • potrebe se premikajo od nižjega k višjemu (duhovnemu, eksistencialnemu).

Faze razvoja osebnosti

Cilj osebnega razvoja je pridobitev osebne svobode. Obstaja več klasifikacij stopenj razvoja osebnosti.

E. Ericksonov koncept

Teorija E. Eriksona se mi zdi zanimiva z vidika razmišljanja o razvoju osebnosti. Psihoanalitik je opazil 8 stopenj, na vsaki od katerih se človek sreča z nasprotnimi silami svoje osebnosti. Če se konflikt reši varno, se oblikujejo določene nove osebnostne lastnosti, torej pride do razvoja. V nasprotnem primeru človeka prehitita nevroza in neprilagojenost.

Torej, med stopnjami razvoja osebnosti je mogoče razlikovati naslednje:

  1. Protislovje zaupanja in nezaupanja v svet okoli (od rojstva do enega leta).
  2. Protislovje neodvisnosti s sramom in dvomi (od enega leta do 3 let).
  3. Protislovje pobude in krivde (od 4 do 5 let).
  4. Protislovje delavnosti in občutka manjvrednosti (od 6 do 11 let).
  5. Protislovje zavedanja identitete z določenim spolom in nerazumevanje zanj značilnega vedenja (od 12 do 18 let).
  6. Protislovje med željo po intimnih odnosih in občutkom izolacije od drugih (zgodnja odraslost).
  7. Protislovje življenjske aktivnosti in osredotočenosti na svoje težave, potrebe, interese (srednja odraslost).
  8. Protislovje med občutkom polnosti življenja in obupom (pozno odraslost).

Koncept V. I. Slobodčikova

Psiholog je razmišljal o oblikovanju osebnosti s stališča razvoja človekove subjektivnosti glede na njegovo vedenje in psiho.

Revitalizacija (do enega leta)

Značilnost te stopnje je otrokovo seznanjanje s svojim telesom, njegovo zavedanje, ki se odraža v motoričnih, senzoričnih in družabnih dejanjih.

Animacija (od 11 mesecev do 6,5 let)

Otrok se začne definirati v svetu, za kar se dojenček nauči hoditi in rokovati s predmeti. Otrok postopoma osvaja kulturne veščine in sposobnosti. Otrok se pri 3 letih zaveda svojih želja in možnosti, kar se izraža s stališčem »jaz sam«.

Personalizacija (od 5,5 let do 13-18 let)

Na tej stopnji se človek prvič spozna kot kreator (resničnega ali potencialnega) svojega življenja. V interakciji s starejšimi mentorji in vrstniki človek gradi meje identitete, začne razumeti lastno odgovornost za prihodnost.

Individualizacija (od 17-21 let do 31-42 let)

Na tej stopnji si človek prisvaja in individualizira vse družbene vrednote, ki jih prenaša skozi prizmo lastnega svetovnega nazora, osebnega položaja. Oseba premaguje skupinske omejitve, ocene okolja in gradi svoj »jaz«. Odmika se od stereotipov, zunanjih mnenj in pritiska. Prvič sam sprejme ali ne sprejme tega, kar mu daje svet.

Univerzalizacija (od 39-45 let in več)

Za stopnjo univerzalizacije je značilno preseganje individualnosti na raven eksistencialnosti. Človek se razume kot element vsega človeštva v kontekstu tega, kar je bilo v zgodovini sveta in kar bo.

Kot lahko vidimo, je razvoj osebnosti tesno povezan s starostnim razvojem. Če pa ste pozorni na datume v oklepaju, lahko vidite njihovo široko razširjenost. Poleg tega, starejši ko postane človek fiziološko, širši je osebni razvoj. Iz tega izhaja tisto, kar se popularno imenuje "razvit preko svojih let" ali "obtičal v razvoju". Zdaj pa veste, da se morda nihče ni zataknil in nikamor »pobegnil«, bistvo je razlika med telesnim in osebnim razvojem.

Poleg tega lahko razvoj osebnosti obravnavamo kot spremembo v individualnem psihološkem prostoru osebe, ki vključuje:

  • telo;
  • okolica osebno pomembnih predmetov;
  • navade;
  • odnosi, povezave;
  • vrednote.

Ti elementi se ne pojavijo takoj, kopičijo se med telesnim razvojem otroka. Toda pri odrasli osebnosti je mogoče razlikovati vse te elemente. Za ugoden razvoj posameznika je pomembna celovitost zgornjih komponent.

življenjska pot

Struktura osebnosti se oblikuje na življenjski poti, torej v razvoju človeka kot subjekta lastnega življenja. Cilji, motivi in ​​vrednote posameznika se odražajo v življenjskem načrtu, ki strukturira življenjsko pot.

Preprosto povedano, to je življenjski scenarij osebe. Glede tega vprašanja še vedno ni soglasja.

  • Nekateri znanstveniki (S. L. Rubinshtein, B. G. Ananiev), večinoma domači, so mnenja, da samo človek oblikuje in ureja svoj scenarij. Se pravi, zavestno izbere pot, vendar ne brez pomoči in vpliva staršev.
  • Drugi raziskovalci (Adler, Bern, Rogers) se držijo teorije nezavednega. In med vodilne dejavnike, ki določajo scenarij, navajajo stil starševstva in njihove osebne značilnosti, rojstni red otroka, ime in priimek, naključne stresne dejavnike in situacije ter vzgojo starih staršev.

Osebna rast

Osebnostna rast je produkt življenjske poti, ki jo obravnavamo skozi oceno posameznikove sposobnosti, da upravlja svoje življenje, gradi odnose z drugimi, brani svoja prepričanja, dojema življenje kot eno v vsej njegovi raznolikosti.

  • Osnova tega je refleksija. Lastnost, ki se začne oblikovati v otroštvu in pomeni, da človek analizira svoja dejanja. To je element samozavedanja – introspekcije.
  • Drugi osnovni element, ki izhaja iz refleksije, je avtonomija posameznika, to je samoobvladovanje, sprejemanje odgovornosti za svojo izbiro in pravica do te izbire.

Osebnostna rast je tesno povezana s samospoštovanjem in vrednotenjem, oziroma ni nič drugega kot prehod iz sistema zunanjih meril v sistem notranjih, ki temeljijo na osebnih prepričanjih.

Pogovor

Osebni razvoj je težak in protisloven proces, ki poteka skozi vse življenje. Zastoj v razvoju je poln degradacije in razpada osebnosti.

Oblikovanje osebnosti je namenski in organiziran proces. Sprva jo organizirajo starši in otrokovo okolje, kasneje - oseba sama in okolje.

Tako se oblikovanje in razvoj osebnosti pojavlja v procesu človekove interakcije z zunanjim svetom in ljudmi. Da pa postane človek, se mora naučiti postavljati meje med razumevanjem »sebe« in »sebe«. Kaj to pomeni:

  • sodelovanje v življenju družbe, ne pa popolnega razpada v njem;
  • sposobnost upiranja in ohranjanja individualnosti.

V zadnjem času je aktualno govoriti ne le o ustvarjalnem elementu osebnosti, ampak tudi o ustvarjalnem principu, kar pomeni »biti kreator življenja«.

Do sedaj vprašanje meja vpliva biološkega in socialnega na človeka med razvojem osebnosti ni bilo končano. Raziskave genov se nadaljujejo. Znanstveniki ne izključujejo, da bodo v prihodnosti nekateri pojavi, priznani kot pridobljeni, dejansko prešli v kategorijo dednih.

Koncept "osebne rasti" je mogoče razumeti na skoraj vsak način. Za enega je to položaj v transnacionalni korporaciji, za drugega pa že peti otrok in izpopolnjena spretnost kuhanja kotletov. Na splošno je to pridobitev veščin ali koristi, ki pomagajo dvigniti življenje na kvalitativno novo raven. V tem pregledu vam bomo povedali, zakaj je osebna rast in samorazvoj v poslu tako pomembna in kako to doseči.

Kaj nam preprečuje rast?

Ameriški psiholog Carl Rogers je leta 1959 odgovoril na vprašanje, kaj je osebna rast osebe. Izpostavil je splošni »zakon osebne rasti«, ki temelji na formuli »če-potem«. Sliši se takole: če obstajajo potrebni pogoji, se v človeku aktualizira proces samorazvoja, torej spremembe, usmerjene v njegovo osebno zrelost. Danes je ta koncept najpogosteje povezan s karierno rastjo – najkrajši in najučinkovitejši način za pridobivanje priložnosti.

Vendar smo na tej poti le redko šprinterji: premikamo se počasi, s postanki in nas motijo ​​manj pomembne dejavnosti. To je glavni razlog, zakaj naša angleščina še vedno ni zelo dobra - vendar tako kot druge uporabne veščine.

1. Bojimo se odgovornosti

Kako začeti osebno rast...

Če imate vprašanje "Osebna rast - kaj to pomeni?", potem ste že na robu velikega skoka. Zdaj je glavna stvar začeti: najprej si postavimo takojšnje cilje, povežemo upravljanje s časom, nato avtomatiziramo procese in razvijemo globalno strategijo. In hkrati razumemo, kaj je vključeno v koncept osebne rasti.

1. Postavimo takojšnje naloge

Za začetek bi bilo dobro prepoznati svoje slabosti in prednosti. Na podlagi tega za naslednji mesec, četrtletje, leto oblikujte akcijski program za njihovo doseganje. Sliši se zapleteno, a če pogledate primer, je vse precej jasno.

Jack Dorsey in Biz Stone so bili navadni zaposleni v ameriškem IT podjetju. Leta 2005 so prišli do zaključka, da bodo Livejournal in podobni servisi kmalu odšli v drug svet, zato je bil čas, da si izmislijo alternativo. Dorsey je razumel, da te same njegove ideje in ustvarjalnost ne bodo pripeljale daleč in da potrebuje ekipo: naprednega in zelo osredotočenega tehnika ter dobrega producenta-investitorja. Na srečo mu je prvi v osebi Biz Stone dnevno delal družbo ob skodelici kave, drugi pa - Evan Williams- sedel v pisarni skozi steno. Tako se je rodil trio "ideja-izvedba-promocija". Po Dorseyjevem mnenju je prav delitev odgovornosti ob upoštevanju posameznih lastnosti pomagala spremeniti majhno potegavščino v veliko, imenovano Twitter. V samo 2 tednih je bila storitev pripravljena, manj kot eno leto pa je minilo, da se je uvrstila med tri najbolj priljubljena družbena omrežja na svetu.


Preprosti fantje, ki so ustvarili Twitter. Vir fotografije: Twitter

2. Povezujemo upravljanje časa

Čas je eden najpomembnejših dejavnikov samorazvoja, za vse bi moral biti dovolj. - ne gre le za življenje po urniku, temveč za določanje prioritet, delegiranje nalog, načrtovanje dela. To pomeni, da je to veščina, da narediš več v krajšem času – in ne v škodo svojega življenja. In če ga obvladaš, lahko premikaš gore.

Angleški industrijski oblikovalec, izumitelj in prvak perfekcionizma je več kot 15 let razvijal popoln sesalnik. Preden je svetu pokazal model ciklonskega sesalnika Dyson, je izdelal 5127 "neuspešnih" prototipov. Kljub pomanjkanju denarja, ogromni količini dela in pomanjkanju optimizma si je vedno namenil čas, da je bil z družino, klepetal s prijatelji in sestavil naslednji prototip. Posledično je danes srečen družinski človek in oče treh otrok. Pri promociji znamke so mu pomagali prijatelji, ki jih ni nikoli pozabil, zdaj pa njegovo bogastvo presega 3 milijarde dolarjev.


Srečni izumitelj sesalnikov. Vir fotografije: dyson.com.ru

3. Avtomatiziramo procese

Avtomatizacija pomaga prihraniti čas in se izogniti napakam. Izdelek IT, kot je .

CRM je programska oprema, ki vam pomaga voditi evidenco strank in transakcij, avtomatizira prodajo in poročanje. CRM shranjuje celotno zgodovino komunikacije s strankami in evidenco klicev, pomaga pri nadzoru zaposlenih, upravljanju nalog in projektov ter prejema poročil tudi na spletu. Program bo sam ustvaril naloge na vsaki stopnji toka, vas opomnil na roke in samodejno pošiljal SMS obvestila strankam. Po tem boste imeli enotno bazo strank in transakcij, menedžerji bodo stranke pravočasno poklicali in izpolnili prodajni načrt, vi pa boste lahko nadzorovali delo podjetja in prejemali poročila od koder koli po svetu.

4. Postavite strateške cilje

Če kratkoročno načrtovanje daje rezultate in ste vstopili v način »Vidim cilj – ne vidim ovir«, lahko razširite časovni okvir in si zastavite strateške cilje. In zapomni si! Lenoba je v psihologiji razložena na dva vidika – pomanjkanje motivacije in pomanjkanje volje. Če lenoba požre ves vaš napredek, potem morate razmisliti o spremembi področja dejavnosti ali delovnih pogojev. Če pa ste izbrali pravo smer in se vztrajno premikate proti cilju, so vam odprte vse možnosti.

Jack Ma- človek, katerega bogastvo je danes ocenjeno na 25 milijard dolarjev, ni nikoli pokazal veliko upanja. Krhki Kitajec iz revne družine - na inštitut ga niso odpeljali dvakrat, delo so mu zavrnili več kot desetkrat, vzeli so ga le kot pokrajinskega turističnega vodnika za tujce. Tam se je samostojno naučil angleščine, nato pa diplomiral na pedagoški univerzi. Ko je izvedel za obstoj interneta, je spoznal, da Kitajska na internetu ne obstaja, tako kot internet ne obstaja na Kitajskem. Potem si je Ma Yun (njegovo pravo ime) postavil globalni cilj, da postane pionir. Štiri leta je študiral književnost, študiral in končno organiziral internetno podjetje. Danes je znana kot Alibaba Group, legenda, ki uničuje tekmece, s prometom več kot 180 milijard dolarjev.