Puškin. „Priateľovi básnikovi“ A. Puškin Podobenstvo o žabách

Medzi stromami na okraji lesa sa motala spoločnosť žiab. Všetko bolo v poriadku a zábavné, kým dve žaby náhodou nespadli do hlbokej priekopy. Pravdepodobne to ani nebola priekopa, ale diera s takmer zvislými hranami a hĺbkou, ktorá padlým nenechala prakticky žiadnu šancu na záchranu.

- To je všetko, priatelia, neplytvajte energiou. Prijmite svoj osud a rozlúčte sa

Medzi stromami na okraji lesa sa motala spoločnosť žiab. Všetko bolo v poriadku a zábavné, kým dve žaby náhodou nespadli do hlbokej priekopy. Pravdepodobne to ani nebola priekopa, ale diera s takmer zvislými hranami a hĺbkou, ktorá padlým nenechala prakticky žiadnu šancu na záchranu.
Keď sa zvyšné žaby priblížili k okraju jamy, ktorá sa im zdala byť skutočnou priepasťou, kričali na svojich nešťastných kamarátov:
- To je všetko, priatelia, neplytvajte energiou. Prijmite svoj osud a rozlúčte sa navždy!

Nikdy nepočúvajte ľudí, ktorí sa vám snažia sprostredkovať svoj pesimizmus a negatívnu náladu, berú vám vaše najcennejšie sny a túžby. Nezabudnite na silu slov. Všetko, čo počujete alebo čítate, ovplyvňuje vaše správanie! Buďte vždy pozitívni. A okrem toho buď hluchý, keď ti povedia, že tvoje sny sú nemožné! Vždy myslite: Urobím to!

„Priateľovi básnikovi“ Alexander Pushkin

Arist! a ty si v zástupe služobníkov Parnasu!
Chceš jazdiť na tvrdohlavom Pegasovi;
Ponáhľaš sa po nebezpečných cestách za vavrínmi,
A s prísnou kritikou smelo vstúpite do boja!

Arist, ver mi, nechaj pero a atrament,
Zabudnite na potoky, lesy, smutné hroby,
Nehorte láskou v chladných piesňach;
Aby ste nespadli z hory, rýchlo choďte dole!
Básnikov bez teba je a bude dosť;
Budú zverejnené a celý svet zabudne.
Možno teraz, vzdialiť sa od hluku
A spoj sa s hlúpou múzou navždy,
V tieni pokojnej Minerviny
Druhý otec druhej „Tilemachida“ je skrytý.
Obávajúc sa osudu nezmyselných spevákov,
Obrovské množstvo veršov, ktoré nás zabíjajú!
Potomkovia neskoršej pocty básnikom sú spravodliví;
Na Pinde sú vavríny, ale aj žihľavy.
Boj sa hanby! - Čo ak Apollo,
Keď ste počuli, že ste vyliezli aj na Helikon,
Pohŕdavo krútil kučeravou hlavou,
Odmení vás váš génius spásnou révou?

Ale čo? zamračíš sa a si pripravený odpovedať;
„Možno,“ povieš mi, „neplytvaj zbytočnými slovami;
Keď sa pre niečo rozhodnem, neustúpim,
A vedzte, môj los padol, vyberám si lýru.
Nech ma celý svet súdi ako chce,
Hnevajte sa, kričte, nadávajte, ale stále som básnik."

Arist nie je básnik, ktorý vie tkať rýmy
A stláčajúc si perie, nešetrí papierom.
Dobrá poézia sa nepíše tak ľahko,
Ako Wittgenstein porazil Francúzov.
Medzitým Dmitriev, Derzhavin, Lomonosov.
Nesmrteľní speváci a česť a sláva Rusov,
Vyživujú zdravú myseľ a učia nás spoločne,
Koľko kníh zahynie, len čo sa narodia!
Hlasné kreácie od Rifmatovej, Grafovej
S ťažkým Bibrusom hnijú u Glazunova;
Nikto si ich nebude pamätať, nikto nebude čítať nezmysly,
A je na nich vyrazená Phoebusova kliatba.

Predpokladajme, že keď sme šťastne vyliezli na Pindus,
Môžete sa právom nazývať básnikom:
Všetci si vás potom radi prečítajú.
Pamätáte si však, že rieka už tečie k vám?
Za to, že som básnik, nevýslovné bohatstvo,
Čo už berieš na milosť a nemilosť štátu,
Chervonets pochováte v železných truhliciach
A ležiac ​​na boku pokojne jete a spíte?
Nie tak, drahý priateľ, spisovatelia sú bohatí;
Osud im nenadelil ani mramorové komnaty,
Truhly nie sú naplnené čistým zlatom:
Chatrč je pod zemou, podkrovia sú vysoké -
Ich paláce sú nádherné, ich sály sú nádherné.
Básnikov všetci chvália, len časopisy ich živia;
Koleso šťastia sa valí okolo nich;
Rousseau sa narodil nahý a nahý vkročí do hrobky;
Camões zdieľa svoju posteľ so žobrákmi;
Požiar v podkroví uhasí neznámy,
Do hrobu ho poslali cudzie ruky:
Ich život je sled smútku, ich hrmiaca sláva je sen.

Zdá sa, že teraz trochu premýšľaš.
"No," hovoríš, "súdiť každého tak tvrdo,
Prechádzať všetkým ako nový Juvenal,
Rozprával si sa so mnou o poézii;
A on sám sa pohádal so sestrami Parnassovcami,
Mám sem prísť kázať vo veršoch?
Čo sa ti stalo? Si pri zmysloch alebo nie?
Arist, bez ďalších okolkov, tu je moja odpoveď:

Pamätám si, že v dedine s jednoduchými laikmi
Starší kňaz so sivými kučerami,
Žil v mieri so susedmi, v cti a spokojnosti
A už dlho je známy ako prvý mudrc.
Jedného dňa, keď som vyprázdnil fľaše a poháre,
Zo svadby večer chodil trochu opitý;
Prišli k nemu muži.
"Počúvaj, otec," povedali hlupáci, "
Pouč nás hriešnikov – zakazuješ piť
Vždy prikazuješ každému, aby bol triezvy,
A my vám veríme: čo dnes...“
„Počúvajte,“ povedal kňaz mužom, „
Ako vás učím v kostole, tak to robte,
Žite dobre, ale nenapodobňujte ma."

A ja som musel odpovedať na to isté;
Vôbec sa nechcem ospravedlňovať:
Šťastný je ten, kto necíti túžbu po poézii,
Strávi pokojné storočie bez smútku, bez starostlivosti,
Časopisy nie sú zaťažené svojimi ódami,
A nesedí na improvizovaných nápadoch týždeň!
Nerád chodí po výšinách Parnasu,
Nehľadá čisté múzy, ani zanieteného Pegasa,
Ramakov s perom v ruke sa ho nebojí;
Je pokojný a veselý. Arist, on nepije.

Ale nemôžem prestať rozprávať - ​​bojím sa, že ťa budem nudiť
A mučiť vás satirickým perom.
Teraz, drahý priateľ, som ti dal niekoľko rád.
Opustíš fajku, budeš ticho alebo nie?...
Premýšľajte o všetkom a vyberte si čokoľvek:
Byť milý je dobré, byť pokojný je dvakrát lepšie.

Analýza Puškinovej básne „Priateľovi básnikovi“

V júli 1814 Pushkin debutoval v tlači. Pätnásťročný básnik, ktorý si zvolil pseudonym Alexander N.k.sh.p., publikoval dielo „To a Poet Friend“ v moskovskom časopise „Bulletin of Europe“. Jej adresátom je Wilhelm Karlovich Kuchelbecker, priateľ a spolužiak Puškina na lýceu Carskoye Selo. Už od začiatku sa začal zaujímať o poéziu. Začal publikovať o niečo neskôr ako Alexander Sergejevič - v roku 1815. Wilhelm Karlovich si pre svoje debutové verejné vystúpenia vybral časopisy „Syn vlasti“ a „Amphion“.

Pokiaľ ide o Küchelbeckera, Puškin v uvažovanom texte pojednáva o profesii básnika. Lyrický hrdina básne žiada svojho spolubesedníka, ktorý vystupuje pod menom Arist, aby sa vzdal pokusu skončiť na Helikóne – podľa starogréckej mytológie táto hora pôsobila ako príbytok múz. Sú na to dva kľúčové dôvody. Prvým je, že nie každého človeka, ktorý vie rýmovať, možno považovať za skutočného básnika („strach hanby“). Po druhé, koleso šťastia sa často valí okolo básnikov. Nie je náhoda, že téma profesionálneho sebaurčenia sa objavuje u Alexandra Sergejeviča. Otázka kariéry bola pre študentov lýcea jednou z najdôležitejších. Podľa oficiálnej verzie sa pripravovali na verejnú službu vo vedúcich funkciách. Zároveň nie každý sa chcel stať funkcionármi alebo vstúpiť do armády. Napríklad toho istého Kuchelbeckera viac lákalo miesto učiteľa v provinčnej škole. Puškin neskôr venoval svoju báseň „Súdruhom“ (1817) voľbe profesionálnej dráhy a ironickému zvažovaniu rôznych možností.

„Priateľovi básnikovi“ je tiež prejav mladého Alexandra Sergejeviča proti literárnej spoločnosti „Rozhovor milovníkov ruského slova“, ktorá bola založená v roku 1811 a na čele ktorej stáli Shishkov a Derzhavin. Členovia spolku sa vyznačovali oddanosťou klasicizmu a neochotou podporovať reformu ruského jazyka. Hlavnými odporcami „Rozhovoru...“ sú „karamzinisti“, ktorí v roku 1815 vytvorili spoločnosť Arzamas. Puškin do nej vstúpil ešte ako študent lýcea. V analyzovanom texte Alexander Sergejevič spomína „bezvýznamných spevákov, ktorí nás zabíjajú množstvom poézie“. Hovoríme o tých spisovateľoch, ktorí tvrdohlavo pokračovali v komponovaní dávno zastaraných diel. Pod menami Grafov, Rifmatov a Bibrus sa skrývajú skutoční ľudia - Chvostov, Širinskij-Šikhmatov a Bobrov. Sú v kontraste s „nesmrteľnými spevákmi a česť a sláva Rusov“ - Derzhavin, Dmitriev, Lomonosov.

Jedného dňa chcelo niekoľko žiab usporiadať súťaž v behu. Ich cieľom bolo dostať sa na vrchol vysokej veže

Jedného dňa chcelo niekoľko žiab usporiadať súťaž v behu. Ich cieľom bolo dostať sa na vrchol vysokej veže. Zišlo sa veľa divákov, aby sledovali súťaž a povzbudzovali účastníkov. Preteky sa teda začali.

Pravdupovediac, nikoho z divákov ani nenapadlo, že by žaby mohli dosiahnuť vrchol.

Od každého ste mohli počuť tieto slová: - Ach, aké je to ťažké!!! a také: - NIKDY nedosiahnu vrchol! alebo: - Nepodarí sa im, veža je príliš vysoká!

Jedna po druhej začali žaby opúšťať diaľku. Okrem jedného, ​​ktorý tvrdohlavo stúpal vyššie a vyššie.

Ľudia stále kričali: "Je to príliš ťažké!!!" Toto nikto nezvládne!

Čoraz viac žabiek strácalo posledné sily a odchádzalo zo súťaže.

Ale jedna žaba pokračovala vytrvalo v ceste k cieľu. Nechcela sa vzdať! Nakoniec nezostal nikto okrem tejto žaby, ktorá sa s neskutočným úsilím ako jediná dostala na vrchol veže! Po súťaži chceli ostatní účastníci vedieť, ako sa jej to podarilo?!

Jedna zo zúčastnených žabiek oslovila víťazku s otázkou, ako sa jej podarilo dosiahnuť také neuveriteľné výsledky a dosiahnuť svoj cieľ. A dopadlo to... Víťazná žaba bola hluchá. publikovaný

Jedného dňa spadli dve žaby do hrnca s mliekom a začali sa topiť.

Samozrejme, že sa nechceli utopiť, a tak začali plávať, ako sa len dalo. Ale tento hlinený hrniec mal veľmi vysoké klzké steny a žaby sa odtiaľ nemali ako dostať.

Jedna zo žiab trochu plávala, zmietala sa a pomyslela si: „Stále sa odtiaľto nemôžem dostať. Prečo by som sa mal márne motať? Je to len strata času, je lepšie sa hneď utopiť.“

Myslela si to, prestala sa motať - a utopila sa.

A druhý si myslí: „Nie, vždy budem mať čas sa utopiť. Toto sa odo mňa nedostane. Ale radšej by som sa ešte viac plácal, plával. Možno z toho niečo bude."

Ale je to všetko márne. Bez ohľadu na to, ako plávate, všetko je zbytočné. Hrniec je malý, steny sú šmykľavé - bez šance.

Ale napriek tomu sa nevzdáva, nestráca odvahu. „To je v poriadku,“ myslí si, „pokiaľ budem mať silu, pokúsim sa. Stále žijem, čo znamená, že musím žiť. A potom - čo sa stane!

A teraz z posledných síl bojuje statočná žaba so svojou žabou smrťou. Teraz začala strácať vedomie a dusiť sa. Teraz ju ťahajú ku dnu. Ale nevzdáva sa a pokračuje v práci so svojimi labkami. Potrasie labkami a pomyslí si: „Nie! Tak ľahko sa nevzdám!..."

A zrazu cíti, že pod jej nohami už nie je kyslá smotana, ale niečo pevné, niečo silné, spoľahlivé, ako zem. Žaba bola prekvapená, pozrela a videla: v hrnci už nebola kyslá smotana, ale žaba stála na hrudke masla.

"Čo je?" pomyslí si žaba. "Odkiaľ sa tu vzal ten olej?"

Prekvapilo ju to a potom si uvedomila: veď to bola ona sama, kto svojimi labkami stúli tuhé maslo z mlieka.

"No," pomyslí si žaba, "to znamená, že som urobil dobre, že som sa hneď neutopil."

Myslela si to, vyskočila z hrnca, oddýchla si a odcválala k sebe domov.

Morálka:

Nikdy sa nevzdávaj a nevzdávaj sa! Nech už sú okolnosti akékoľvek, vždy existuje východisko a niekedy aj veľmi nečakané.

Vyhráva ten, kto sa nevzdáva.

Boh neposiela na človeka viac skúšok, ako dokáže vydržať. Všetko je teda v našich rukách, máme všetky zdroje.

Si schopný viac, ako si myslíš!

Všetko je v našich rukách, takže ich nemožno vynechať.

Druhé podobenstvo „Žaba na vrchole hory“

Jedného dňa sa žaby rozhodli medzi sebou súťažiť, ktorá z nich ako prvá vylezie na vrchol vysokej hory.

Žiakov ochotných zúčastniť sa tejto súťaže bolo pomerne dosť.

Zišlo sa veľa rôznych zvierat z celého lesa, aby sledovali, ako tieto žaby zlyhávajú. Naozaj sa chceli smiať na malých žabkách, pretože úloha sa zdala nemožná.

A hneď ako zaznel príkaz „Štart!“, žaby sa ponáhľali vyliezť na vrchol.

A potom začal výsmech od lesných zvierat:

- "Pozrite sa na nich, všetky sú na spadnutie!"

- "To nie je možné, čo si o sebe myslia!"

- "Nikdy sa nebudete môcť dostať na vrchol!"

Žaby počuli zvieratá a začali padať z hory jedna za druhou.

Pozorovatelia naďalej kričali:

"Pozri, ako vysoko stúpaš a si taký malý a slabý!"

- "Je to veľmi ťažké a tvoje labky sú také malé a klzké!"

Pod týmto výsmechom čoraz viac žiab opúšťalo diaľku, vzdávali sa a padali.

Uplynulo trochu viac času a takmer všetky žaby sa chytili a opustili cestu.

Len jedna žaba pokračovala v stúpaní na vrchol. Napriek výsmechu a hlasným vyhláseniam, že to nie je možné! a ťažkou cestou stúpala stále vyššie.

A potom prišiel okamih, keď žaba, ktorá pokračovala v stúpaní na vrchol, dosiahla svoj cieľ. Bola na vrchole!

Všetci boli prekvapení a šokovaní: „Ako sa táto malá žabka mohla dostať na vrchol takej veľkej a obrovskej hory?

Keď zišla, podišla k nej jedna zo žiab a spýtala sa: „Ako si to urobila? Aké je tvoje tajomstvo?"

A všetko je jednoduché...

Ukázalo sa, že je HLUCHA...

Morálka:

Nikdy nepočúvajte tých, ktorí podkopávajú vaše sebavedomie, pretože vás oberajú o vaše sny a nádeje.

Vždy pamätajte na silu slov. Akékoľvek slovo napísané alebo vyslovené ovplyvňuje vaše činy!

A preto: VŽDY myslieť POZITÍVNE! Zažeň negatívne myšlienky! Ste víťaz! A viera musí zo dňa na deň silnieť, napriek okolnostiam.

Po prvé: buďte HLUCHO, keď vám povedia, že nemôžete dosiahnuť svoje sny.

Všetko je možné. čo je možné si predstaviť!

Pre tých, ktorí v detstve počúvali príbeh dvoch žabiek a hlboko ho vnímali. Pravdepodobne väčšina – prepáčte – starších ako 30 rokov čítala v detstve nádherný príbeh o dvoch žabách, ktoré spadli do suda s mliekom.

Pamätajte, jedna z nich sa pesimisticky rozhodla, že jej príbeh sa skončil, rezignovala a čoskoro sa potopila – zomrela. Druhá žaba sa ukázala byť viac – v dnešnom poloprofesionálnom slangu – odolná voči stresu a rýchlo prispôsobivá, alebo jednoducho optimistická.

Začala biť labkami a postupne, veľmi pomaly, zrazila maslo. Maslo sa najskôr dlho mútilo a žaba si len tak šľahala nohami zo všetkých síl. Nevzdala sa, buď nevedela prestať, alebo jej vôľa žiť bola taká silná.

A všetko vyšlo. Ukázalo sa, že ide o olej. Začalo to fungovať – objavil sa maličký ostrovček pevnej látky.Keď cítila, že sa objavuje malá hrčka, inšpirovala sa a začala labkami biť ešte silnejšie. Nevieme, aké to bolo pre žabu, či to bola jej voľba a či z toho bola šťastná. Nevieme, či myslela na svojho spoločníka v nešťastí - pôvodný príbeh je krátky a neopisuje vnútorné stavy a skúsenosti hlavných postáv.

Koniec je jednoduchý: získal sa dostatočný kúsok masla, žaba naň skočila - ovocie jeho námahy, vyskočila zo suda a odcválala do šíreho života. Prežil. Akosi mi bolo úplne jasné (v 5 rokoch), ktorú zo žiab považovala moja úžasná babička za správnu a správnu, ktorá sa narodila v roku 1914, prežila 2 vojny a evakuáciu. Možno nič nepovedala, bola to len jej intonácia. Ale stále mám jasné presvedčenie, že v každej situácii treba bojovať labkami a toto je jediná správna voľba a cesta. Samozrejme, už vtedy, v detstve, mi bolo veľmi ľúto toho, kto nenašiel silu to zvládnuť.

Tento príbeh spadol do úrovne „firmvéru“, nediskutovaných axióm. Potom som sa v mladosti a relatívnej dospelosti opakovane stretol s kolegami vo „firmvéri“ s príbehom o žabe medzi neprediskutovanými základmi života. A to všetko sú veľmi pozitívni a aktívni ľudia, ktorí toho v živote veľa zvládajú. A je nemožné zistiť, čo bolo prvé zo stratégie zvládania alebo z príbehu o žabách. A je jasné, že v kontexte posledných 100 rokov histórie našej krajiny museli deti takéto „správy“ dostávať... Aby prežili. Prežiť… V skutočnosti sme takmer všetci prežili. Aby sme sa mohli narodiť, naši dedovia a pradedovia museli zomrieť aspoň pred počatím našich rodičov, prastarých rodičov. A mať dostatok optimizmu, aby ste sa stali rodičmi v 20., 30., 40. rokoch.

Už ako dieťa (bez toho, aby som to z nejakého dôvodu povedal nahlas) som myslel na tú druhú žabu. Bolo mi jej veľmi ľúto. A premýšľal som o preživšej: ako mohla, vediac, že ​​sa druhý utopil, ďalej bojovať... Ale akosi z intonácií čítajúcich alebo z ich doplňujúcich otázok, ktoré si, samozrejme, nepamätám, to bolo jasné, ktorá žaba mala pravdu, urobila správnu vec... . Toto bolo asi veľmi dôležité posolstvo pre čítajúcich: nech sa deje čokoľvek, udierajte labkami, bojujte... A ja áno, dodnes pilne labkami bijem. A mnohí z mojich aktívnych a veľmi aktívnych priateľov si dobre pamätajú aj „Rozprávku o žabách“.

Teraz by som mal ďalšie otázky o oboch žabách. Po prvé, vo svetle poznatkov o psychológii individuálnych rozdielov je zrejmé, že každá zo žiab konala podľa svojej konštitúcie. Obaja možno nemali inú možnosť - udrieť alebo neudrieť.Nemohlo sa ubrániť úderu labkami (reakcia založená na princípe hyperaktivácie). Druhý nemohol zasiahnuť (reakcia ako hypoaktivácia, zmrazenie). Nemohol zasiahnuť a nemohol byť. — Vznikla by otázka o posmrtnom osude druhej žaby Všimnite si, že dilema ísť (skočiť) pomôcť topiacemu sa kamarátovi v pôvodnom príbehu nebola. Každý je sám za seba. Je to archetypálne alebo nie veľmi typické pre našu postsovietsku mentalitu?

Zaujímalo by ma premýšľanie o preživšej žabe

• Mala ešte radosť?
• A čo schopnosť reflexie, živé pocity z toho, čo sa deje?
• Mohla by cítiť radosť zo života?
• Ako často myslela na tú druhú žabu?
• Alebo ste si nedovolili spomenúť si?
• Vyčítala si to?
• Cítila aspoň čiastočnú zodpovednosť za to, čo sa stalo tomu druhému?
• Čo povedala svojim žabím deťom?

To všetko sú otázky o miere traumy pozostalého.

Bolo by tiež veľmi dôležité zamyslieť sa nad tým druhým, ktorý nemohol prežiť:— mala v poslednej epizóde chvíľu, keď sa rozhodla nelabkovať? - Alebo jednoducho nemala na výber, nevidela príležitosť vzdorovať okolnostiam? - aké príbehy v jej živote podporili túto reakciu? — čitatelia opísali správanie druhej žaby ako lenivosť a slabosť, ale čo bolo v skutočnosti za tým?

Zaujímalo by ma, či súčasná generácia aktívnych rodičov číta tento príbeh svojim deťom teraz?