Prezentácia o literatúre na tému: M. Lermontov. Báseň "Mtsyri". Mtsyri ako romantický hrdina. Prezentácia "História tvorby básne M.Yu. Lermontova "Mtsyri" Akú funkciu plní prírodné prostredie
Snímka 2
Z histórie vzniku básne
Báseň vyšla ešte za života Lermontova v zbierke. „Básne M. Lermontova“ za rok 1840. Napísané v roku 1839 V Petrohrade. Pôvodný názov bol „Beri“ (gruzínsky „mních“). Pôvodný epigraf („Každý má len jednu vlasť“) som zmenil citátom z „Knihy kráľovstiev“ („Ochutnával som málo medu a teraz umieram“) – o porušení zákazu a treste, ktorý nasledoval to. Zmenilo sa aj meno: „mtsyri“ - nováčik a cudzinec, cudzinec - osamelý človek, ktorý prišiel z iných krajín.
Snímka 4
Vlastnosti kompozície a deja
1. Báseň pozostáva z úvodu, krátkeho príbehu autora o živote Mtsyriho a vyznania hrdinu, pričom poradie udalostí bolo zmenené. 2. Dejom básne nie sú vonkajšie fakty Mtsyriho života, ale jeho skúsenosti. 3. Všetky udalosti Mtsyriho trojdňového putovania sú zobrazené prostredníctvom jeho vnímania. 4. Vlastnosti zápletky a kompozície umožňujú čitateľovi sústrediť sa na charakter ústrednej postavy.
Snímka 5
Mtsyriho život v kláštore
Autor neopisuje kláštorný život, ale sprostredkúva o ňom len krátke komentáre Mtsyri. Kláštor je pre hrdinu symbolom otroctva, väzenia s „pochmúrnymi stenami“ a „upchatými celami“, kde je človek nekonečne sám. Pobyt v kláštore znamená navždy sa vzdať slobody a vlasti. ...Žil som málo a žil som v zajatí... ...Nazvala moje sny Z upchatých ciel a modlitieb... ...Vyrastal som v ponurých stenách S dieťaťom v srdci, mníchom s osudom. ..
Snímka 6
Popis Mtsyriho charakteru a snov
Povahu chlapca, ktorý skončil v kláštore, autor neprezrádza. Nakreslí iba svoju telesnú slabosť a bojazlivosť a potom uvedie pár dotykov zo svojho správania a osobnosť zajatého horolezca sa jasne vynorí. Je vytrvalý, hrdý a nedôverčivý, pretože v mníchoch okolo seba vidí svojich nepriateľov. Pozná pocit osamelosti a melanchólie. A ja, ako som žil, v cudzej krajine zomriem ako otrok a sirota... Poznal som len jedinú silu myšlienky, Jednu - ale ohnivú vášeň... Túto vášeň som živil v temnote noci s slzy a túžbu...
Snímka 7
Za tri „požehnané dni“ Mtsyri videl a naučil sa:
Videl svet, ktorý pred ním uzavreli kláštorné múry - bujné polia - kopce a pohoria - rokliny, potoky - vegetáciu
Snímka 8
Mtsyri je zadarmo
Ach, ako brat by som rád objal búrku! Očami oblakov som pozoroval, Rukou som zachytil blesk... Mtsyri cítil jeho blízkosť k divokej prírode a užíval si to: Povedz mi, čo medzi týmito stenami by si mi mohol dať na oplátku To priateľstvo je krátke, ale živé , Medzi búrlivým srdcom a búrkou?
Snímka 9
Vlastnosti odhalené v hrdinovi, ktorý sa ocitol slobodný:
Odvážny a nebojácny Pohŕda smrťou Túži bojovať Miluje svoju vlasť a sníva o návrate do rodnej krajiny Pevná a cieľavedomá Odolná a odvážna Vášnivá a ohnivá povaha
Snímka 10
Smrť Mtsyri
Naposledy sa napijem v žiare modrého dňa. Odtiaľ je viditeľný Kaukaz! Snáď mi zo svojich výšin pošle pozdrav na rozlúčku... Mtsyri strávil na slobode len tri dni. A práve v tomto čase sa odhaľuje vnútorný svet hrdinu. Objavuje v sebe pocity, ktoré mu predtým boli úplne cudzie. Mladému mužovi sa nedarí dosiahnuť svoj cieľ – vidieť svoj domov – no aj jeho smrť je vnímaná ako víťazstvo. Mtsyriho nezlomilo ani zúfalstvo, ani hrozné skúšky, do poslednej chvíle zostáva verný sebe a svojmu ideálu.
Snímka 11
Mtsyri je silná, ohnivá povaha. Hlavná vec v ňom je vášnivá a ohnivá túžba po šťastí, čo je pre neho nemožné bez slobody a vlasti. Je nezlučiteľný so životom v zajatí, nebojácny, statočný, odvážny. Mtsyri je poetická, mladistvo nežná, čistá a cieľavedomá.
Snímka 12
"Mtsyri" - romantická báseň
1. Sen je vyjadrený, ideál v protiklade s realitou. 2. Hrdina je človek, ktorý je v rozpore so spoločnosťou alebo je ňou nepochopený. 3. Lyrické prevláda nad epikou. Autor sa netají svojimi sympatiami k hrdinovi.
Zobraziť všetky snímky
História stvorenia Nápad na báseň „Mtsyri“ vznikol od Lermontova už v roku 1831. 17-ročný básnik sa zamyslel nad osudom svojho rovesníka, mnícha strádajúceho v kláštore: „Napíšte si poznámky 17-ročného mladého mnícha. Od detstva bol v kláštore; Nečítal som žiadne knihy okrem posvätných. Vášnivá duša chradne. - ideály... Básnik však nemohol nájsť stelesnenie tohto plánu: všetko, čo bolo doteraz napísané, nevyhovovalo. Najťažšie bolo slovo ideály. Uplynulo osem rokov a Lermontov, keď mal 25 rokov, stelesnil svoj starý plán v básni Mtsyri. Domov, vlasť, sloboda, život, boj - všetko sa spája v jedinom žiarivom súhvezdí a napĺňa dušu čitateľa malátnou túžbou po sne. Romantický sen vytvára nového hrdinu, silného a silného, ohnivého a odvážneho, pripraveného podľa Lermontova na ďalší boj.
Lermontov vložil svoje pocity a myšlienky do Mtsyriho úst. Rovnako ako Mtsyri, aj básnik v exile túžil ísť domov, rovnako ako on sníval o slobode. Kedysi sa Lermontov na ceste do exilu zastavil v starovekom gruzínskom hlavnom meste Mccheta. Mních mu ukázal hroby gruzínskych kráľov vrátane Juraja XII., za ktorého sa Gruzínsko pripojilo k Rusku. Tento dojem sa v básni zmenil na starého strážcu, ktorý zmetá prach z náhrobných kameňov: O čom nápis hovorí O sláve minulosti a o tom, ako deprimovaný svojou korunou, Taký a taký kráľ v takom a takom roku Ruka cez jeho ľud do Ruska.
Vznik básnikovho plánu ovplyvnili aj dojmy z prírody Kaukazu a zoznámenie sa s kaukazským folklórom. Lermontov prvýkrát navštívil Kaukaz ako dieťa so svojou babičkou. Ako dieťa ho brali na liečenie do vody. Neskôr sa dojmy z kaukazskej prírody ešte zintenzívnili. Básnikov životopisec P.A. Viskovatov píše (1891): „Stará gruzínska vojenská cesta, ktorej stopy sú dodnes viditeľné, ohromila básnika najmä svojou krásou a celým radom legiend. Tieto legendy mu boli známe od detstva, teraz sa mu obnovili v pamäti, vznikli v jeho predstavách, upevnili sa v jeho pamäti spolu so silnými a luxusnými obrázkami kaukazskej prírody.“ Jednou z týchto legiend je ľudová pieseň o tigrovi a mládencovi. V básni našla ozvenu v scéne boja s leopardom.
Pôvod nápadu na báseň je spojený s výletom po Gruzínskej vojenskej ceste. Potom Lermontov navštívil starobylé hlavné mesto Gruzínska, mesto Mtskheta (neďaleko Tbilisi), ktoré sa nachádza na sútoku riek Aragva a Kura. Tam sa Lermontov stretol s osamelým mníchom, ktorý mu povedal, že bol pôvodne horal, ktorého ako dieťa zajal generál Ermolov. Generál ho vzal so sebou a chorého chlapca nechal u kláštorných bratov. Tu vyrastal; Dlho som si nevedel zvyknúť na kláštor, bol som smutný a snažil som sa ujsť do hôr.
Rukopis básne nesie dátum dokončenia v Lermontovovej ruke: „1839. 5. augusta.” Nasledujúci rok bola báseň publikovaná v knihe „Básne M. Lermontova“. Vo verzii návrhu sa báseň nazývala „Beri“ (Lermontovova poznámka pod čiarou: Beri v gruzínčine: mních). Nováčik – po gruzínsky – „mtsyri“.
Žáner, žáner, tvorivá metóda Báseň je Lermontovov obľúbený žáner, napísal asi 30 básní (1828 - 1841), ale básnik publikoval iba tri z nich. Básne, podobne ako Lermontovove texty, mali konfesionálny charakter, často mali formu monológu či dialógu medzi postavami, stávali sa psychologickým portrétom výnimočnej osobnosti. Báseň „Mtsyri“ je romantické dielo.Báseň je napísaná vo forme vášnivého vyznania hrdinu.
Dej a kompozícia Dej „Mtsyri“ je založený na tradičnej romantickej situácii úteku zo zajatia. Kláštor ako väzenie vždy priťahoval myšlienky a pocity básnika a Lermontov nekládol na roveň kláštor s vierou. Mtsyriho útek z kláštornej cely neznamená nedostatok viery: je to zúrivý protest hrdinu proti otroctvu.
Dej a kompozícia Báseň má 26 kapitol. Mtsyri nie je len hrdina, ale aj rozprávač. Forma priznania je prostriedkom na najhlbšie a najpravdivejšie odhalenie psychológie hrdinu. Zaberá veľkú časť básne. Úvod autora Pomáha čitateľovi korelovať dej básne s určitými historickými udalosťami. Lermontov tu venuje pozornosť najvýraznejším epizódam básne: kontemplácia povahy Kaukazu a hrdinove myšlienky o svojej vlasti, scéna búrky a Mtsyriho úteku z kláštora, stretnutie hrdinu s gruzínskou ženou, jeho súboj s leopardom, sen v stepi.
Umelecká originalita Lermontov vytvoril v básni „Mtsyri“ živý obraz rebelského hrdinu, neschopného kompromisu. Ide o výnimočnú postavu z hľadiska hĺbky a dôkladnosti psychologického spracovania. Osobnosť Mtsyri je zároveň úžasne celistvá a úplná. Je to hrdina-symbol, v ktorom autor vyjadril svoje predstavy o určitom type osobnosti. Toto je osobnosť zajatca usilujúceho sa o absolútnu slobodu, pripraveného vstúpiť do sporu s osudom aj kvôli závanu slobody. Postavy a autor sú si vnútorne blízki. Spoveď hrdinu je priznaním autora. Hlas hrdinu, hlas autora a samotná majestátna kaukazská krajina sú zahrnuté v jedinom vzrušenom a vzrušujúcom monológu básne. Poetické obrazy pomáhajú realizovať autorove plány. Medzi nimi hrá dôležitú úlohu obraz búrky
Lermontov vytvoril v básni „Mtsyri“ živý obraz rebelského hrdinu, neschopného kompromisu. Ide o výnimočnú postavu z hľadiska hĺbky a dôkladnosti psychologického spracovania. Osobnosť Mtsyri je zároveň úžasne celistvá a úplná. Je to hrdina-symbol, v ktorom autor vyjadril svoje predstavy o určitom type osobnosti. Toto je osobnosť zajatca usilujúceho sa o absolútnu slobodu, pripraveného vstúpiť do sporu s osudom aj kvôli závanu slobody. Mtsyri je silná, ohnivá povaha. Hlavná vec v ňom je vášnivá a ohnivá túžba po šťastí, čo je pre neho nemožné bez slobody a vlasti. Je nezlučiteľný so životom v zajatí, nebojácny, statočný, odvážny. Mtsyri je poetická, mladistvo nežná, čistá a cieľavedomá. Umelecká originalita
Poetické obrazy pomáhajú realizovať autorove plány. Medzi nimi hrá dôležitú úlohu obraz búrky. Búrka nie je len prírodným javom, ale aj prejavom Božieho hnevu. Obrazy „Božej záhrady“ a „večného lesa“ sú kontrastné. Celá hrdinova spoveď je venovaná trom dňom slobody. Už v čase: tri dni - sloboda, celý život - otroctvo, sa autor obracia k protikladu. Časovú opozíciu posilňuje tá obrazná: kláštor je väzenie, Kaukaz je sloboda.
Porovnania Zdôrazňujú emocionalitu obrazu Mtsyri (ako kamzík z hôr, bojazlivý a divoký a slabý a pružný, ako trstina; bol strašne bledý a chudý a slabý, ako keby zažil dlhú prácu, chorobu alebo hlad ). Porovnania odzrkadľujú zasnenosť mladého muža (Videl som pohoria, rozmarné ako sny, Keď sa na úsvite dymili ako oltáre, Ich výšky na modrej oblohe). Pomocou prirovnaní je zobrazené ako splynutie Mtsyri s prírodou, zblíženie s ňou (prepletené ako pár hadov), tak aj odcudzenie Mtsyri od ľudí (sám som bol ako zviera cudzí ľuďom a plazil som sa a skrýval som sa ako had ; Bol som pre nich navždy cudzincom ako stepná zver).
Metaforické epitetá sprostredkúvajú: duchovnú náladu, hĺbku pocitov, ich silu a vášeň, vnútorný impulz (ohnivá vášeň; ponuré steny; blažené dni; horiaca hruď), poetické vnímanie sveta (sneh, horiaci ako diamant; roztrúsená dedina v tiene). Metafory vyjadrujú napätie, hyperbolickosť skúseností, silu Mtsyriho pocitov, emocionálne vnímanie sveta okolo neho. Toto je jazyk vysokých vášní. Z zúrivého smädu po slobode vzniká zbesilý štýl vyjadrovania pocitov (bitka začala vrieť; ale vlhký obal zeme ich osvieži a smrť navždy zahojí; osud... sa mi vysmial! Pohladil som a tajný plán; Nosiť so sebou do hrobu túžbu po svätej vlasti, výčitky oklamaných nádejí).
Rozšírené personifikácie S ich pomocou sa sprostredkuje pochopenie prírody, úplné splynutie Mtsyri s ňou. Vznešene exotické krajiny sú mimoriadne romantické. Príroda je obdarená rovnakými vlastnosťami ako romantické postavy, existuje na rovnakej úrovni ako človek: človek a príroda sú si rovní a rovní. Príroda je humánna (Kde, splývajú, robia hluk, Objímajú sa ako dve sestry, Jets of Aragva a Kura) Rétorické otázky, výkriky, apely sú prostriedkom na vyjadrenie silných emocionálnych zážitkov. Veľké množstvo z nich dáva reči vzrušenie a vášeň (dieťa moje, zostaň tu so mnou; ach moja drahá! Nebudem skrývať, že ťa milujem).
Anafora prispieva k tvorbe lyriky, umocňuje dojem, umocňuje rytmus. A znova som padol na zem A znova začal počúvať... Už neraz odohnal z detských očí vidiny živých snov O drahých susedoch a príbuzných, O divokej vôli stepí, O svetle, šialených koňoch, O nádherných bitkách medzi skalami, kde som sám všetkých porazil! Rôznorodosť vizuálnych prostriedkov prezrádza bohatstvo zážitkov a pocitov lyrického hrdinu. S ich pomocou vzniká vášnivý, optimistický tón básne.
Prezentácia o básni „Mtsyri“ - Ak chcete vytlačiť túto prezentáciu, môžete si ju bezplatne stiahnuť. Stiahnite si prezentáciu
"Mtsyri" - romantická báseň Lermontova
Z histórie vzniku básne
Báseň vyšla ešte za života Lermontova v zbierke. „Básne M. Lermontova“ za rok 1840. Napísané v roku 1839 V Petrohrade. Pôvodný názov bol „Beri“ (gruzínsky „mních“). Pôvodný epigraf („Každý má len jednu vlasť“) som zmenil citátom z „Knihy kráľovstiev“ („Ochutnával som málo medu a teraz umieram“) – o porušení zákazu a treste, ktorý nasledoval to. Zmenilo sa aj meno: „mtsyri“ - nováčik a cudzinec, cudzinec - osamelý človek, ktorý prišiel z iných krajín.
Kde sa spájajú, robia hluk,
Pred niekoľkými rokmi,
Objímajúc sa ako dve sestry,
Potoky Aragva a Kura,
Bol tam kláštor....
Jvari – tu sa zrodil Lermontovov nápad na báseň.
Vlastnosti kompozície a deja
1. Báseň pozostáva z úvodu, krátkeho príbehu autora o živote Mtsyriho a vyznania hrdinu, pričom poradie udalostí bolo zmenené.
2. Dejom básne nie sú vonkajšie fakty Mtsyriho života, ale jeho skúsenosti.
3. Všetky udalosti Mtsyriho trojdňového putovania sú zobrazené prostredníctvom jeho vnímania.
4. Vlastnosti zápletky a kompozície vám umožňujú zamerať pozornosť čitateľa na charakter ústrednej postavy.
Mtsyriho život v kláštore
Autor neopisuje kláštorný život, ale sprostredkúva o ňom len krátke komentáre Mtsyri. Kláštor je pre hrdinu symbolom otroctva, väzenia s „pochmúrnymi stenami“ a „upchatými celami“, kde je človek nekonečne sám. Pobyt v kláštore znamená navždy sa vzdať slobody a vlasti.
...Žil som málo a žil som
v zajatí....
...Ona sú moje sny
volal
Z upchatých buniek
a modlitby....
...vyrastal som v ponurých múroch
V srdci dieťa, v srdci mních....
Popis Mtsyriho charakteru a snov
Povahu chlapca, ktorý skončil v kláštore, autor neprezrádza. Nakreslí iba svoju telesnú slabosť a bojazlivosť a potom uvedie pár dotykov zo svojho správania a osobnosť zajatého horolezca sa jasne vynorí. Je vytrvalý, hrdý a nedôverčivý, pretože v mníchoch okolo seba vidí svojich nepriateľov. Pozná pocit osamelosti a melanchólie.
A ako som žil, v cudzej krajine
zomriem ako otrok a sirota...
Poznal som len silu myšlienok,
Jedna - ale ohnivá vášeň...
Som táto vášeň v temnote noci
Živený slzami a melanchóliou...
Za tri „požehnané dni“ Mtsyri videl a naučil sa:
Videl svet uzavretý pred ním kláštornými múrmi
- bujné polia
- kopce a pohoria
- rokliny, potoky
- vegetácia
Mtsyri je zadarmo
...Och, som ako brat
Bol by som rád, keby som objal búrku!
Sledoval som očami oblaku,
Rukou som zachytil blesk... Mtsyri cítil jeho blízkosť k divokej prírode a užíval si to:
Povedz mi, čo je medzi týmito stenami
Mohli by ste mi dať na oplátku
To priateľstvo je krátke, ale živé,
Medzi búrlivým srdcom a búrkou?
Vlastnosti odhalené v hrdinovi, ktorý sa ocitol slobodný:
Odvážny a nebojácny
Smrťou pohŕda
Túžba po boji
Miluje svoju vlasť a sníva o návrate do svojej rodnej krajiny
Pevný a cieľavedomý
Odolný a odvážny
Vášnivá a ohnivá povaha
Smrť Mtsyri
Žiara modrého dňa
Opijem sa naposledy.
Odtiaľ je viditeľný Kaukaz!
Možno je z jeho výšin
Pošle mi pozdrav na rozlúčku....
Mtsyri strávil na slobode iba tri dni. A práve v tomto čase sa odhaľuje vnútorný svet hrdinu. Objavuje v sebe pocity, ktoré mu predtým boli úplne cudzie. Mladému mužovi sa nedarí dosiahnuť svoj cieľ – vidieť svoj domov – no aj jeho smrť je vnímaná ako víťazstvo. Mtsyriho nezlomilo ani zúfalstvo, ani hrozné skúšky, do poslednej chvíle zostáva verný sebe a svojmu ideálu.
Mtsyri je silná, ohnivá povaha. Hlavná vec v ňom je vášnivá a ohnivá túžba po šťastí, čo je pre neho nemožné bez slobody a vlasti. Je nezlučiteľný so životom v zajatí, nebojácny, statočný, odvážny. Mtsyri je poetická, mladistvo nežná, čistá a cieľavedomá.
"Mtsyri" - romantická báseň
1.Sen je vyjadrený, ideál je v protiklade s realitou.
2. Hrdina je človek, ktorý je v rozpore so spoločnosťou alebo je ňou nepochopený.
3. Lyrické prevláda nad epikou. Autor sa netají svojimi sympatiami k hrdinovi.
Obraz Mtsyri v básni M. Yu. Lermontova
Bobrova Natalia Konstantinovna,
učiteľ ruského jazyka a literatúry
MKOU "TSHI", obec Tazovsky
Báseň „Mtsyri“ je romantické dielo so všetkými charakteristickými črtami tohto literárneho smeru: - rozpor medzi ideálom a realitou; - symbolický dej a obrazy. M.Yu Lermontov vytvoril v básni živý obraz rebelského hrdinu, neschopného kompromisu.Ide o postavu výnimočnú hĺbkou a dôkladnosťou
psychologické štúdium.
Obraz samotného Mtsyri je obdarený romantickými črtami, ktoré sú kombinované s realistickými. Hrdina spoveď umožňuje psychologicky presne odhaliť jeho vnútorný svet. Mtsyri mnoho rokov vyrastal v kláštore a uvedomoval si, že za svoj život vďačí mníchom. Navonok už rezignoval na zajatie a pripravoval sa na zloženie mníšskeho sľubu, no v jeho duši sa stále mihol plameň minulého, zabudnutého života. Kláštor je väzením, v ktorom je Mtsyri uväznený. Chce utiecť, utiecť čo najďalej, tam, kde dúfa, že nájde to najdôležitejšie – slobodu, vlasť, rodinu.Keď sa hrdina básne rozhodol utiecť, spochybňuje osud.
Je odhodlaný zistiť, pre čo sa narodil: pre tichý, odmeraný život mnícha alebo pre život plný vzrušenia horolezca:
Zistite, či sme sa narodili do tohto sveta pre slobodu alebo väzenie...
Keď sa Mtsyri ocitla mimo múrov kláštora, zdá sa, že prvýkrát vidí svet. Preto tak sústredene hľadí na každý obraz, ktorý sa mu otvorí, všíma si každú maličkosť, kúsok „živej“ prírody, počúva polyfonickú rozmanitosť zvukov: Videl som pohoria, rozmarné, ako sny, Keď v hodine úsvitu dymili ako oltáre, Ich výšiny na modrej oblohe... Mtsyri je uchvátený a zaslepený krásou a nádherou Kaukazu. Vo svojej pamäti si zachováva „bujné polia“, „kopce pokryté korunou stromov“, „zlatý piesok“. Tieto obrázky vyvolávajú v hrdinovi nejasné spomienky na rodnú zem, o ktorú bol v detstve ukrátený: Tajný hlas mi povedal, že som tam kedysi býval a minulosť sa mi v pamäti vyjasnila... Až teraz, keď zostal Mtsyri sám s prírodou, sa mohol cítiť šťastný. Až teraz sa srdce mladého muža dotkol úžasný, jasný pocit: ... A bližšie, bližšie sa ozýval mladý gruzínsky hlas, Tak umelo živý, Tak sladko slobodný, akoby bol zvyknutý vyslovovať len hlásky sladkých mien... Vrcholom romantickej básne je boj medzi Mtsyri a leopardom. Táto bitka je momentom najvyššieho vzostupu sily a ducha hrdinu. Tu Mtsyri chápe, aký je jeho skutočný účel:... Áno, ruka osudu ma zaviedla iným smerom... Ale teraz som si istý, že som mohol byť v krajine svojich otcov, nie jedným z posledných odvážlivcov. Hrdina básne M.Yu.Lermontova zomiera, ale nie je zlomený. Jeho posledné myšlienky sú o živote, vlasti, slobode. Autor aj čitateľ vnímajú smrť mladého muža ako víťazstvo nad realitou: život odsúdil Mtsyriho na otroctvo, pokoru, osamelosť, no podarilo sa mu spoznať slobodu, zažiť šťastie boja a radosti zo splynutia so svetom. Obraz Mtsyriho je zložitý: je to rebel, cudzinec, utečenec, duch túžiaci po poznaní, sirota snívajúca o domove a mladý muž, ktorý vstupuje do obdobia stretov a konfliktov so svetom. Zvláštnosťou Mtsyriho charakteru je kombinácia prísnej cieľavedomosti, silnej sily, silnej vôle s výnimočnou jemnosťou, úprimnosťou, lyrizmom vo vzťahu k vlasti. Mtsyri cíti harmóniu prírody a snaží sa s ňou splynúť. Cíti jeho hĺbku a tajomnosť. Hrdina počúva hlas prírody, obdivuje leoparda ako dôstojného súpera a jeho duch je neotrasiteľný, ako duch samotnej prírody. Na vytvorenie obrazu hrdinu používa M.Yu. Lermontov rôzne prostriedky umeleckého vyjadrenia: prirovnania, epitetá, metafory, personifikácia, rečnícke otázky, výkričníky a pod.. Určiť vizuálne a výrazové prostriedky a jeho úlohu pri vytváraní obrazu hrdinu.
- ako kamzík hôr, bojazlivý a divoký a slabý a pružný, ako trstina;
- pohoria bizarné ako sny;
- v snehu horí ako diamant;
- prepletené ako pár hadov;
- Ja sám som ako zviera bol ľuďom cudzí a plazil som sa a skrýval som sa ako had;
- Bol som pre nich navždy cudzinec ako stepné zviera.
- ohnivá vášeň,
- požehnané dni
- horiaca hruď,
- búrlivé srdce,
- mocný duch
- horiaci sneh,
- ospalé kvety,
- Sakli ako priateľský pár.
- bitka začala vrieť;
- osud sa mi vysmial;
- Pohladil som tajný plán;
- výčitka za nádeje podvedených.
- kde, splývajúc, dve sestry, potoky Aragva a Kura, robia hluk, objímajúc sa;
- a tma sledovala noc miliónom čiernych očí...
- "Bez preháňania možno povedať, že básnik vzal farby z dúhy, lúče zo slnka, lesk z bleskov, rev z hromu, rev z vetra - to všetko príroda sama niesla a dala mu materiály, keď napísal túto báseň."
- „...aká ohnivá duša, aký mocný duch, akú gigantickú povahu má tento Mtsyri! Toto je obľúbený ideál nášho básnika, toto je odraz v poézii tieňa jeho vlastnej osobnosti. Vo všetkom, čo Mtsyri hovorí, dýcha vlastným duchom, udivuje ho vlastnou silou...
dátum :
Trieda: 9 "A"
Položka : Ruská literatúra
Téma: Báseň „Mtsyri“. Obraz hrdej a spurnej mládeže v básni. "Aké je tajomstvo Mtsyri?"
Typ lekcie: konsolidácia
Ciele : 1) analyzovať báseň, odhaliť charakterové črty hlavnej postavy, nájsť spôsoby, ako zobraziť obraz hlavnej postavy básne, organizovať aktivity študentov na zovšeobecnenie a systematizáciu vedomostí v rámci témy; vedieť zvýrazniť črty romantizmu v diele; 2) rozvíjať zručnosti v analytickej práci s textom, schopnosť zostaviť monológ, porovnávať a vyvodzovať vlastné závery; rozvíjať zručnosti expresívneho čítania lyricko-epických diel; posilniť logické myslenie na literárnu tému; vedieť pracovať v skupine; 3) pestovať nezávislosť myslenia, efektívnosť a potrebu vyjadrovať svoje myšlienky obrazne; výchova osobnosti milujúcej slobodu.
Metodické techniky : správa študenta, prezentácia problému, rozhovor, skupinový výskum, analýza textu, samostatná práca.
Vybavenie
: portrét Lermontova, epigraf k lekcii, hodnotiace hárky, podklady, ilustrácie k básni, zvukový záznam „Boj s leopardom“, video „Kaukaz“ s nahrávkou gruzínskej ľudovej melódie, obálky s výrokmi kritikov, „Rybia kosť“ ” diagram, porovnávacia tabuľka (vyplňte ju ).
Počas vyučovania
ja. Organizačný moment. Pozdravujem. Psychologická nálada na lekciu.
Školenie "Všetko dobré"
Chlapci, zamyslime sa nad tým, čo by sme si mohli navzájom priať,aby práca na hodine bola plodná. Prajem vám optimizmus a vzájomnú podporu.
Tímy si navzájom dávajú želania.
ja
ja
. Stanovenie učebnej úlohy
Učiteľ (tichej gruzínskej hudby)
: M. Yu. Lermontov je skvelý básnik, umelec, dôstojník, úžasný spevák smútku, romantik a patriot. Otvoril svetu krásu Kaukazu, nazrel doň bystrým okom geniálneho básnika a úžasného umelca.
Keď hovoríme o Lermontovovi, Belinsky poznamenal, že básnik vzdal plnú poctu magickej krajine, ktorá zasiahla jeho poetickú dušu tými najlepšími, najpožehnanejšími dojmami.
Kaukaz bol kolískou jeho poézie, rovnako ako bol kolískou poézie A.S. Puškina. A po Puškinovi nikto nepoďakoval Kaukazu tak poeticky ako Lermontov. Tu sa naplno prejavil jeho tvorivý potenciál. „Hrdina našej doby“, „Démon“, „Kaukaz“, „Útes“, „Ashik Kerib“, „Mtsyri“.
S týmto krajom sa však spájajú aj básnikove smutné spomienky. Stalo sa, že Lermontov niekoľkokrát navštívil Kaukaz: najprv kvôli liečbe, potom skončil nie z vlastnej vôle. Pamätajte na báseň „Oblaky“ - je ťažké rozlúčiť sa so svojou vlasťou a blízkymi. Romantická báseň „Mtsyri“ je tiež naplnená túžbou po vlasti, smädom po živote a slobode.
Oznámenie témy lekcie"Aké je tajomstvo Mtsyri?" na motívy básne „Mtsyri“ od M. Yu. Lermontova.(Snímka 1). Čítanie epigrafu(Snímka 2).
Žil som málo a žil som v zajatí.
Takéto dva životy v jednom,
Ale len plný úzkosti,
Vymenil by som to, keby som mohol.
M.Yu Lermontov "Mtsyri"
Akej postave patria tieto riadky? Prečo oniprijatéepigraf k lekcii? (Obsahujú hlavnú myšlienku diela - boj za slobodu. Obsahujú zmysel života pre Mtsyri. To znamená, že pomôžu odhaliť tému lekcie).
Aká je hlavná otázka lekcie?(Snímka 3). Aké úlohy si dáme na lekciu?
(Analyzujte báseň, odhaľte obraz Lermontovovho Mtsyriho, zistite, v čom spočíva jeho tajomstvo?)
Na vašich stoloch súobálky s menami literárnych kritikov . Otvoríme ich až na konci hodiny. Po opísaní obrazu Mtsyri porovnáme naše názory s názormi slávnych kritikov o ňom. Uvidíme, či sa zhodujú.
Upresní učiteľ hodnotiaci hárok. Hodnotiaci hárok
FI štúdiumD\z
Štúdium Mtsyriho života.
Pracovať v skupinách.
Esej
Spodná čiara
Celkový počet bodov
stupňa
Maximálne skóre
13-15
9-12
III. Kontrola d\z. Aktualizácia vedomostí o danej téme.
1. Študentská správa (pokročilá úloha).Chrám Jvari, kde žil Lermontov Mtsyri (snímka 4). História básne . Verí sa, že Lermontov putujúci v roku 1837 (počas svojho prvého vyhnanstva) po starej gruzínskej vojenskej ceste narazil v Mtskhete na osamelého mnícha. Lermontov sa od neho dozvedel, že bol od narodenia horal, ktorého ako dieťa zajal generál Ermolov. Generál ho vzal so sebou a opustil chorého chlapca kláštorných bratov. Tu vyrastal; Dlho som si nevedel zvyknúť na kláštor, bol som smutný a snažil som sa ujsť do hôr. Dôsledkom jedného takéhoto pokusu bola dlhá choroba, ktorá ho priviedla až na pokraj hrobu. Po vyliečení sa diviak upokojil a zostal v kláštore, kde sa obzvlášť pripútal k starému mníchovi.
Problematická otázka: Prečo M.Yu. Lermontov zmenil pôvodný názov diela „Beri“ (z gruzínskeho – mnícha) na „Mtsyri“ (nováčik, neslúžiaci mních, cudzinec, cudzinec)?
- Forma rozprávania diela? (snímka 5). Čo je spoveď?
2. Korelujte kompozičné prvky diel s kapitolami básne:
expozícia (1 - 2 kapitoly, o čom sa dozvieme?);
zápletka (koniec 2. kapitoly – Mtsyriho útek);
vývoj akcie (kapitoly 3 - 16 - vzostup, kapitoly 19 - 23 - pokles);
vrchol (kapitoly 17 - 18 - bitka s leopardom);
rozuzlenie (kapitoly 24, 25; kapitola 26 - vôľa hrdinu).
Skupinové partnerské hodnotenie. Diskusia.
3. Nakreslite ilustráciek hlavným udalostiam básne (umiestnené na tabuli na začiatku hodiny).
IV . Štúdium témy lekcie. Fáza „Porozumenie“.
1. Definícia básne ako romantickej.
učiteľ: Dnes budeme hovoriť o zložitom type ľudského charakteru, ktorý sa objavil v 19. storočí - o romantickom charaktere. Romantický hrdina je silná, komplexná, vášnivá osobnosť, jej vnútorný svet je nezvyčajne hlboký a nekonečný; je to celý vesmír plný protikladov.
Problematická otázka: Dá sa Mtsyri nazvať romantickým hrdinom? (Áno. Hrdina je komplexnej, rozporuplnej povahy, vášnivý, hrdinský, silný duchom, je v neustálej konfrontácii s vonkajším svetom, v ktorom je odsúdený žiť).
2. Štúdium Mtsyriho života. Mtsyri v kláštore a Mtsyri na slobode.Práca v skupinách na plagátoch (podkladoch).
Aká bola životná cesta nášho hrdinu? Dá sa povedať, že sa to rozpadlo na 2 časti? prečo? --- Poďme preskúmať životnú cestu nášho hrdinu. Prečo? (Odhalte jeho obraz, odpovedzte na otázku v lekcii).Štúdium bude prebiehať v skupinách na témy: „Mtsyri v kláštore“ a „Mtsyri na slobode“
Pripomeňme si pravidlá pre prácu v skupinách.Spoločné odvodenie a písanie na tabuľu.
Učiteľ stručne predstaví zoznam úloh v skupinách.
Určíme kritériá hodnotenia budúcej práce(študenti odvodia kritériá tak, že si prezrú úlohy v letáku).
1. Podrobné odpovede na otázky.
2. Odpovede potvrďte textom.
3. Spolupráca.
4. Dodržiavanie časových predpisov.
5. Kreatívny dizajn diela.
Vystúpenia kapely(hodnotenie na základe kritérií a bodovanie na hodnotiacich hárkoch + formatívne hodnotenie: 2 hviezdičky a želanie).
učiteľ
: Základom básne „Mtsyri“ je romantický koncept dvoch svetov. Jeden z nich je hrdinovi cudzí, toto je „svet upchatých komôr a modlitieb“ (kláštor), kde, ako sa mu zdá, chradne v zajatí, druhý svet je
...úžasný svet starostí a bojov, Kde sa skaly skrývajú v oblakoch, Kde sú ľudia slobodní ako orli. Tieto dva svety sa nemôžu spojiť. A čím silnejšie je popieranie zajatia a neslobody, tým neúprosnejší je hrdinov impulz smerom k „nádhernému svetu“, ktorý vytvorila jeho rebelská predstavivosť.
1 skupina. Život v kláštore(Snímka 6).
1) Aký bol život Mtsyri v kláštore? Aký charakter a sny mal mladý nováčik? Zodpovedajú životným podmienkam, v ktorých je mladý nováčik nútený žiť?Vyplniťporovnávacia tabuľka. Podporte svoje odpovede textom .
Po čom duša túži?
zajatie a pobyt v „sivých múroch“ kláštora
Pokora, pasivita
Strach z otrasov a búrok
Odmietanie pozemských radostí
Úbohá nádej na nebeský raj
Smäd po búrke, úzkosť, bitka, boj
Túžba po slobode, po silných a slobodných ľuďoch
Hlboko poetické vnímanie prírody a krásy
Túžba po radostiach a utrpeniach pozemského života, protest proti cirkvi a všetkému ostatnému otroctvu
Vyvodiť záver. "Ale potom si zvykol na zajatie"... Ak si na to zvykol, tak prečo utekať?Prečo bolo Mtsyriho povstanie nevyhnutné? (Zajatie, nesloboda je neprirodzený stav, vzdialený od prírody. Mtsyriho vzburu možno považovať za vzburu samotnej prírody, ktorá rodí človeka slobodného. Okolnosti môžu človeka potlačiť, ponížiť, ale nemôžu mu vziať samotné právo na protest proti bolestivým stavom, ktoré sú v rozpore s jeho duševným životom v kláštore).
2) Formulujte tému „Mtsyri“ (obraz silného, statočného, vzpurného muža, zajatého, ktorý vyrastal v pochmúrnych múroch kláštora, trpel utláčajúcimi životnými podmienkami a ktorý sa za cenu riskovania vlastného života rozhodol oslobodiť ).
3) Urobte si synchronizované víno
Mtsyri
Milujúci slobodu, utláčaný,
Trpieť, snívať, protestovať,
Romantický hrdina.
učiteľ : Už v kláštore vidíme Mtsyriho ako silného a hrdého mladého muža, posadnutého vášňou – láskou k vlasti a slobodou. Sám však o sebe veľa nevedel, pretože iba skutočný život človeka testuje a ukazuje, aký je. Čo sa Mtsyri o sebe dozvedel, keď sa ocitol na slobode?
2. skupina. "Mtsyri's Escape, 3 Days of Freedom" (Snímka 7).
Na tento účel použijeme diagram"rybia kosť"(rybia kosť). Hodí sa mi do hlavyproblém na diskusiu: Čo okrem smrteľnej rany získal Mtsyri za tri „požehnané“ dni? « Že toľko dní je zbytočných vydržal, trpel a prečo?"
Na spodné „kosti“ skupina vypisuje citáty z textu (Čo videl Mtsyri na slobode?) ako argumenty a na horné „kosti“ – dôvody, t.j.povahové črty, ktoré v sebe Mtsyri objavil(Pozri prílohu 1). Po ukončení práce a diskusii sa vyvodzuje záver.
2) Aké umelecké techniky používa autor pri opise Mtsyriho života na slobode? (Uveďte príklady). Za akým účelom? (Vysvetlite Mtsyriho charakter).
3) Formulujte myšlienku básne (Básnik oslavuje boj za slobodu, výkon, vzburu, silu charakteru a neústupčivosť. Svojím hrdinstvom, nekontrolovateľnou túžbou po cieli, úzkosťou, túžbou po boji, jasom citov je Mtsyri blízky Lermontovovi).
3) Urobte si synchronizované víno k obrazu hrdinu v tomto období života. Príklad.
Mtsyri
Rebelský, statočný,
Miluje, bojuje, víťazí
Usiluje sa vidieť svoju vlasť, splynúť s prírodou -
Romantický hrdina.
3. Ústrednou epizódou básne je boj s leopardom. TSO.
Toto je vyvrcholenie hrdinových troch „voľných“ dní. Vypočujme si úryvok z básne „Boj s leopardom“.Ilustrácia (snímka 8).
1)
Prečo Mtsyri vstupuje do boja s leopardom?
(Vznikla v ňom túžba dokázať svoju príslušnosť k „mocnému duchu“ svojich predkov, vyskúšať seba, svoju silu, vôľu, či je hodný udatnosti svojich otcov).
2)
Aké pocity prežíva mladík v boji so šelmou?
(Napätie sily, nadšenie z otvoreného a čestného boja, úplné splynutie s prírodou, radosť a triumf víťazstva.)
4. Vytváranie problémových situácií: nastolenie problematických otázok. Písanie esejí(Snímka 11). Autorská stolička.
1 skupina. Zničili mnísi svojou láskavosťou a dusivou starostlivosťou život človeka? Existuje jasná hranica medzi dobrom a zlom? Kedy sa dobro môže zmeniť na zlo?
2. skupina . Prečo žije človek na zemi? Čo to znamená žiť pre Mtsyri? Čo pre teba znamená žiť? (Buďte v neustálom hľadaní, úzkosti, bojujte, vyhrávajte, milujte, vídajte svoju rodinu, majte domov, spoznávajte sa)
(Samostatná práca je sprevádzaná tichou hudbou).
V . Klasifikácia (na základe hodnotiacich hárkov).
Zhrnutie lekcie.
1. Vráťte sa k otázke lekcie.
Aké ciele sme si stanovili na lekciu? Podarilo sa nám odhaliť obraz Mtsyri?
Vyvodiť záver: Čo je zvláštne na Lermontovovom Mtsyri? Aké je jeho tajomstvo? Prečo vzrušuje a vzrušuje pocity čitateľov už dlhé desaťročia?(1 min. list. Ind. práca.)
(V centre Mtsyriho básne nie je sklamaný individualista, ale silný muž smädný po šťastí a živote. Báseň potvrdzuje potrebu slobody pre človeka a popieranie otroctva a pokory.)
2. Citovanie výrokov kritikov o Lermontovovej básni.
Teraz otvoríme obálky. (Žiaci čítajú.) Citáty tiež na tabuli.
Belinský V.G. ...Aká ohnivá duša, aký mocný duch, akú gigantickú povahu má tento Mtsyri! Toto je obľúbený ideál nášho básnika, toto je odraz v poézii tieňa jeho vlastnej osobnosti. Vo všetkom, čo Mtsyri hovorí, dýcha vlastným duchom, udivuje ho svojou vlastnou silou.
Maksimov D.E. Mtsyri je vysoký rebelský hrdina, ktorý hľadá cestu z väzenia do svojej vlasti, do sveta integrálnej existencie, slobody, boja a lásky.
- Sú vaše charakteristiky hlavnej postavy básne blízke názorom kritikov?
VI
. Reflexia „Strom nálady“
- Ako sa cítite po lekcii? V rukách máte 3 nálepkové jablká rôznych farieb. Umiestnite nálepky na „strom nálady“:
Ružová nálepka - výborná
Žltá nálepka - dobrá
Zelená nálepka - zle
VII . D\z (Snímka 12).
1. Napíšte esej: „Kým sa pre mňa stal Mtsyri?“
2. Naučte sa naspamäť svoju obľúbenú pasáž z básní.
