Metódy vývoja

Hlavnými postavami diela sú ľudia. V ľuďoch. Ďalšie prerozprávania a recenzie do čitateľského denníka

Keď už dieťa nie je dieťaťom, ale ešte ani zďaleka nedospieva, v Rusi bolo zvykom nazývať ho mládencom. Obdobie dospievania sa teda začalo v desiatich či jedenástich rokoch. Maxim Gorky však nazval svoj príbeh venovaný biografii tínedžera Alyosha Peshkova, ktorý vo veku jedenástich rokov zostal sirotou, celkom inak - „V ľuďoch“. Toto meno hovorí veľa: byť „medzi ľuďmi“ znamenalo žiť s úplne cudzími ľuďmi, niekedy si zarábať na živobytie veľmi tvrdou prácou.

Pravdaže po jej smrti

Matka Alyosha Peshkova a ešte skôr jeho otec, vlastný starý otec tínedžera, Vasily Vasilyevich Kashirin, zomrel na choleru, povedal, že nebude kŕmiť svojho vnuka a poslal ho do obchodu s obuvou ako „chlapca“. Medzi Alyošove povinnosti patrilo stretávanie sa so zákazníkmi, ale musel viac pracovať doma: pozametal podlahu, umýval riad a postavil samovar. S kuchárom musel skoro ráno vstávať a spať veľmi neskoro. Melanchólia zachvátila chlapca, keď išiel večer spať.

Situáciu zhoršil bratranec Sasha, ktorý sa cítil vekovo nadradený. Postrčil Aljoša, vyhrážal sa mu čarodejníctvom - chlapec bol nakoniec pripravený utiecť, no kvôli nehode (vylial si na ruky horúcu polievku) skončil v nemocnici a potom aj u starej mamy.

Návrat k bývalému životu však nevyšiel: veľa jeho starých priateľov zomrelo alebo opustilo mesto, Aljoša už vyrástol z detských hier, takže ho zachránila láska k čítaniu. Babička ho priviedla k folklóru a odhalila krásu jeho rodného jazyka. Vďaka nej si zamiloval prírodu a rád chodil do lesa, pozoroval babičku, ako sa rozpráva s bylinkami a všetkým živým okolo seba.

S nástupom chladného počasia musel Alexey opäť ísť „k ľuďom“, pretože sa už nemohol živiť chytaním vtákov, ako v lete. Ale kdekoľvek sa ocitol - v obchode s obuvou, v dielni na kreslenie - čakala ho len ťažká, „podradná“ práca a nebola príležitosť učiť sa.

Tínedžer získal veľa životných skúseností tým, že sa náhodou stal robotníkom na lodi. Bol svedkom ľudskej podlosti a slabosti, videl opilstvo a zhýralosť a trápilo ho vedomie, že v živote ľudia vôbec nie sú takí, ako sa o nich píše v knihách. Neexistujú hrdinovia, ale iba zbabelci a darebáci.

Bola to ona, ktorá mu vnukla chuť na dobré čítanie, dala mu príležitosť čítať ruskú klasiku, zamilovať sa do poézie Puškina, Tyutcheva, Odoevského: verila, že na to, aby ste vedeli po rusky, musíte čítať ruské knihy. života. Aljoša zažil svoju prvú skutočnú lásku ku kráľovnej Margot.

Vo svojej náročnej ceste však musel pokračovať „medzi ľudí“. Osud ho dokonca priviedol do ikonopisnej dielne, kde sa stretol s nespravodlivosťou: videl, ako starých ľudí okrádajú, kupujú starodávne knihy a ikony takmer za nič. Po večeroch Aljoša nahlas čítal remeselníkom, ktorí sa zhromaždili, aby si po práci oddýchli. Zohnať knihy však nebola ľahká úloha – niekedy ste si ich museli vyprosiť ako almužnu.

Zároveň tínedžer viackrát počul od ľudí výraz „zakázané knihy“, ktorého význam ešte nedokázal pochopiť.

Po náhodnom stretnutí so svojím bývalým majiteľom Alyosha súhlasil, že sa stane „tenmanom“ - dozorcom nad robotníkmi, ktorí po povodni obnovovali obchodné stánky na veľtrhu. Pre neho, tínedžera, to nebolo ľahké, pretože robotníci sa otvorene smiali jeho mladosti a naozaj nepočúvali. Vo veku 15 rokov si Alyosha myslel, že je už starý muž a všetci okolo neho sú cudzinci.

Len nedávno plánoval odísť do Astrachanu a odtiaľ utiecť do Perzie, ale neurobil to a čas sa stratil.

Zrelý Alexey, ktorý sa potuloval po meste, videl v ľudskom živote veľa ohavností a uvedomil si, že o niekoľko rokov by sa sám stal takým, keby neutiekol z tohto provinčného „bažina“. Našťastie pre neho Nikolaj Evreinov, študent strednej školy žijúci v blízkosti, presvedčil Aljoša, aby išiel do Kazane a pripravil sa na vstup na univerzitu. Tým sa končí táto dôležitá éra dospievania pre každého človeka.

Gorkij zobrazujúci hrozný spôsob života, „olovené ohavnosti“ života mestských nižších tried, ukazuje, ako bolo v mysliach tínedžera prekonané kázanie o trpezlivosti, v tom čase rozšírené, ako bola vôľa jeho a jeho rovesníci sa zmiernili a túžba vzdorovať zlu a násiliu zosilnela. Spisovateľ s psychologickou presnosťou reprodukuje túžbu chlapca a potom mladého muža po „krásnom, veselom, čestnom“ živote.

Samozrejme, autobiografická povaha príbehu je zrejmá: Gorky písal o svojom osude. Úprimne však považoval svoj životopis za typický pre predstaviteľov nižších tried. Spisovateľ však svojmu hrdinovi dôveruje v kontakte s dobou, hoci bremeno historickej zodpovednosti za všetko, čo čitateľ vidí v jeho osude, padá na plecia hrdinu.

Maxim Gorkij bol teda jedným z prvých, ktorí ukázali konflikt medzi človekom a dobou. V dielach napísaných v sovietskych časoch, ktoré však zostávajú mimo rámca oficiálnej literatúry, sa takýto konflikt stane hlavným, ako napríklad v románe B. Pasternaka „Doktor Živago“ alebo v príbehu A. Platonova „Pochybovať o Makarovi“.

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

Súvisiace príspevky:

Zrelý Alexey Peshkov odchádza do Kazane, aby sa pripravil na vstup na univerzitu. Túto myšlienku mu vnukol stredoškolák Nikolaj Evreinov, ktorý býval v jednom podkroví s Aljošou a často ho vídal s knihou. Na začiatok im ponúkol, že bude bývať s ich rodinou. Aľošova stará mama ho odprevadila a odporučila mu, aby sa nehneval, nebol arogantný a nesúdil ľudí zle. Lúčiť sa […]...
I. Akcia príbehu je sprostredkovaná v mene hlavnej postavy - Alyosha Peshkov. Žil v Astrachane, kde bol jeho otec, stolár, poverený postaviť triumfálnu bránu pre príchod cára. Otec však zomrel na choleru a Varvarina matka zo smútku predčasne porodila. Chlapec si pamätal jej krik, strapaté vlasy, vycenené zuby. Môjho otca pochovali v daždivom dni, v diere sedeli žaby, [...]
Román „Matka“ od Maxima Gorkého sa považuje za prvé dielo v duchu socialistického realizmu - smer, ktorý sa stal vedúcim v ruskej literatúre na mnoho 70 rokov. Toto dielo bolo napísané v roku 1906, bezprostredne po prvej ruskej revolúcii. Zážitok z veľkých udalostí, na ktorých sa sám mladý Alexey Peshkov stal účastníkom, oboznámenie sa s dielami Lenina, vynikajúca znalosť reality - všetko [...]
Dráma ako druh literatúry si vyžaduje povinnú inscenáciu diela na javisku. Zameranie na javiskovú interpretáciu zároveň na prvý pohľad obmedzuje dramatika v prostriedkoch vyjadrenia jeho pozície. Nevie priamo osloviť čitateľa, prejaviť svoj postoj k vlastným hrdinom. Pozícia autora je vyjadrená v javiskových réžiách, vo vývoji deja hry, v monológoch a dialógoch postáv. Obmedzené […]...
Príbehy Maxima Gorkého o trampoch odrážali nový fenomén v ruskom živote. V 90. rokoch 19. storočia výrazne vzrástol počet takzvaných lumpenproletárov, teda ľudí v podstate odsúdených na chudobu. A ak väčšina spisovateľov vykresľovala takýchto hrdinov ako odmietnutých spoločnosťou, odsunutých na najnižší stupeň degradácie, potom sa Gorkij na „vyvrheľov“ pozeral inak. Spisovateľovi hrdinovia sú milovníci slobody, náchylní k [...]
V príbehu „Foma Gordeev“, napísanom na samom konci 90-tych rokov. Gorkij chcel poskytnúť široký obraz modernosti. Na pozadí toho „energický, zdravý človek by mal zúrivo biť, hľadať niečo, čo by mohol urobiť, hľadať priestor pre svoju energiu“. Gorkij položil základ príbehu odvážnou myšlienkou, navonok bujarou, energickou podnikateľskou aktivitou ruských obchodníkov v skutočnosti – „zlatou klietkou“ pre dušu hľadajúcu [...]
Spomedzi kníh, ktoré som v poslednom čase prečítal, by som za najvýraznejšie označil trilógiu M. Gorkého „Detstvo“, „V ľuďoch“ a „Moje univerzity“. Bol som hlboko dojatý detským príbehom Aľošu Peškova, chlapca, ktorý prešiel toľkými skúškami. Pamätám si najmä obraz jeho starej mamy. Zdá sa mi, že ide o jeden z najvznešenejších ženských obrazov ruskej literatúry. Po prečítaní tejto knihy som [...]
Maxim Gorky je staršej generácii známy ako zakladateľ socialistického realizmu - autor románu „Matka“ o zrode revolúcie v Rusku. Neskorším generáciám čitateľov sa viac páčia jeho rané romantické diela o hrdých, pekných Cigánoch, ktorí sú pripravení vymeniť slobodu len za smrť. Nesmieme však zabudnúť na dramaturgiu Alexeja Maksimoviča. Hra „Na dne“, ktorá vznikla pred viac ako sto rokmi, je stále aktuálna. […]...
Problém slobody vždy znepokojoval slovných umelcov. Práve Sloboda bola pre romantických hrdinov príťažlivá. Pre jej dobro boli pripravení zomrieť. Napokon, romantizmus ako literárny smer tvoril veľmi špecifický kánon: výnimočný človek, ktorý má na svet výnimočné nároky. Preto je hrdina rádovo vyšší ako ľudia okolo neho, preto je ním spoločnosť ako taká odmietaná. To je dôvod typickej osamelosti [...]
Rané romantické diela Maxima Gorkého sú stále čitateľmi vnímané ako krásne rozprávky, legendy, ktoré nemajú nič spoločné s realitou konca 19. storočia. Je však dôležité pochopiť, že vzhľad mnohých z nich je spôsobený vývojom revolučného hnutia v rokoch 1895-1899. A ak „Song of the Petrel“ čítali súčasníci ako výzvu na revolúciu, potom „Song of the Falcon“ viac pripomínala […]...
Teplé, priateľské vzťahy spájali Maxima Gorkého a slávneho ukrajinského prozaika Michaila Kotsyubinského. Ako viete, Kotsyubinsky žil nejaký čas v Capri, kde sa stretol s Gorkym. Zimu 1911-1912 teda strávil v Gorkého vile a napísal tam poviedky „Liszt“, „Darček k narodeninám“, „Kone nie sú vinní“. Neskôr Maxim Gorkij spomínajúc na svoje prvé stretnutie s ukrajinským [...]
Najživšie dojmy zo života Kashiry opisuje Gorky vo svojom príbehu „Detstvo“. Spisovateľ má však stále svetlé spomienky z detstva a jednou z najjasnejších je jeho babička Akulina Ivanovna, „úžasne milá a obetavá stará žena“, na ktorú si spisovateľ celý život pamätal s pocitom lásky a úcty. Neľahký život a rodinné starosti ju neznechutili a neroztrpčili. […]...
Gorkého autobiografická trilógia „Detstvo“, „V ľuďoch“, „Moje univerzity“ patrí medzi tie z jeho diel, v ktorých sa spisovateľ snaží stelesniť rozmanité umelecké hľadania a vyjadriť aktívny, život potvrdzujúci pohľad na život. Cesta hrdinu Gorkého trilógie k revolučnému sebauvedomeniu nebola ani zďaleka jednoduchá a priamočiara, stelesňoval zložitosť hľadania pravdy človekom z ľudu. Hlavná myšlienka, ktorá upevňuje príbeh, je […]...
Skôr než začneme s analytickým porovnaním týchto dvoch príbehov od takých pôvodných ruských spisovateľov, akými sú Leonid Andrejev a Maxim Gorkij, položme si nasledujúce otázky: 1. V čom sa líšia koncepty týchto dvoch príbehov? 2. Čo videl Leonid Andrejev za krehkosťou etických noriem ľudskej kultúry? 3. Ako na príbeh reagovalo čítanie Ruska? 4. Prečo Gorkij, ktorý sa pôvodne postavil na Andreevovu stranu, v „Untimely Thoughts“ [...]
Detstvo je prvýkrát v živote každého človeka. „Všetci pochádzame z detstva,“ povedal A. Saint-Exupery a mal pravdu: v skutočnosti charakter človeka, jeho osud do značnej miery závisí od toho, ako prežil detstvo. Ruský spisovateľ Maxim Gorkij (vlastným menom Alexey Maksimovič Peshkov) tiež veril, že od detstva je človek „citlivý na […]...
Je známe, že literatúra čias Maxima Gorkého sa líšila od literatúry minulých rokov v tom, že spisovatelia si stanovili nové ciele, čo znamená, že si vybrali nové obrazy, nových hrdinov. Dielo, najmä rané dielo Maxima Gorkého, je presiaknuté romantickou únavou zo zmeny. V Gorkého dielach bol v tom čase pátos, boj a viera v človeka, romantika a nádej [...]
Úvahy o osude Ruska. Tvorivé hľadanie, ktoré vyústilo do románu „Matka“, malo významný vplyv na budúcu cestu spisovateľa. Pravda, pritiahnuté za vlasy predpovedanie života bolo úplne odsunuté nabok pozornosťou k pestrej domácej realite. Začalo sa chápanie skutočného pôvodu, ktorý dal vzniknúť „zničenému svetu“. Vo februári 1912 Gorkij napísal o Rusku: „Je čas a je potrebné ho študovať od koreňov, keďže […]...
„Foma Gordeev“ V príbehu „Foma Gordeev“ Gorky pokračoval v tradičnej téme ruskej klasickej literatúry - odhaľoval protiľudskú povahu moci peňazí (A. N. Ostrovskij, M. E. Saltykov-Shchedrin atď.). Prácu na príbehu považoval za „prechod k novej forme literárnej existencie“. Jack London nazval dielo „veľkou knihou“: „...obsahuje nielen rozľahlosť Ruska, ale aj šírku života“. Toto […]...
Gorkého rané príbehy sú naplnené romantizmom a vznešený a romantický je v nich aj obraz človeka naplneného láskou k slobode a hrdosti. Gorky talentovane zobrazil ich vzhľad. Pri čítaní príbehu „Makar Chudra“ sa stretávame práve s takými hrdinami, ktorých autor obdarúva okrem slobody a hrdosti aj neobyčajnou krásou. Loiko a Radda sa milujú, ale pre túto lásku nemôžu [...]
Gorkij vstúpil do literatúry koncom 90. rokov 19. storočia ako spevák jasných osobností a silných charakterov. Bolo to pre vtedajšiu literatúru niečo nové a nezvyčajné. Romantizmus sa odrážal v práci mladého Gorkého, najmä v príbehoch ako „Chelkash“, „Stará žena Izergil“, „Makar Chudra“ a v revolučných piesňach. Hrdinami týchto diel sú ľudia „so slnkom v krvi“, silní, hrdí, […]...
Meno provinčného Alexeja Peškova na konci 90. rokov 19. storočia málokto poznal, no čitateľa ohromilo objavenie troch zväzkov „Esejí a príbehov“ od nového spisovateľa Maxima Gorkého. „Veľký a originálny talent,“ znel všeobecný úsudok o novom spisovateľovi a jeho knihách. Rastúca nespokojnosť v spoločnosti a očakávanie rozhodujúcich zmien spôsobili nárast romantických […]...
Časom písania Gorkého raných romantických príbehov bol začiatok 90. rokov 19. storočia, ťažké a neisté obdobie. Čechov a Bunin, Gorkého starší súčasníci, zobrazujú toto obdobie vo svojich dielach s maximálnou realistickou pravdivosťou. Sám Gorkij deklaruje potrebu hľadania nových ciest v literatúre. V liste Pjatnickému z 25. júla 1900 píše: „Úloha literatúry […]...
Niekedy knihy zanechajú na čitateľa trvalý dojem. V takých chvíľach ľudia rozmýšľajú, aké následky môže mať to či ono prečítané dielo na ich vedomie. Hra Maxima Gorkého s názvom „V nižších hlbinách“ bola napísaná už pomerne dávno, ale stále nestratila svoju aktuálnosť a z času na čas sa dokonca uvádza v divadlách. Takýto historický úspech diela [...]
Vo svojich raných dielach sa nám Gorkij javí ako skutočný romantik. Romantizmus predpokladá afirmáciu výnimočného jednotlivca, ktorý sa konfrontuje so svetom jeden na jedného a kladie na svoje okolie výnimočné nároky. Odmieta spoločnosť, považuje sa nad ňou a je odsúdený na osamelosť. Preto nachádza komunikáciu iba s prvkami, s morami, oceánmi, horami. A systém romantických hodnôt je iný [...]
Príbeh „Moje univerzity“, ktorý napísal Maxim Gorkij v roku 1923, je poslednou časťou spisovateľovej autobiografickej trilógie. Tento príbeh odráža záverečnú fázu jeho poslednej osobnej formácie. Hlavnou témou práce je vznik a rozvoj revolučných nálad v spoločnosti. Dej príbehu Dej „Moje univerzity“ sa sústreďuje na mladého Aľošu Peškova, ktorý odchádza do Kazane na univerzitu, […]...
Príbeh „Chelkash“ napísal M. Gorkij v lete 1894 a publikoval ho v roku 1895 v čísle 6 časopisu „Russian Wealth“. Dielo je založené na príbehu, ktorý spisovateľovi rozprával sused na nemocničnom oddelení v meste Nikolaev. Príbeh začína podrobným popisom prístavu, v ktorom autor zdôrazňuje rozpor medzi mierkou rôznych diel a smiešnymi a úbohými postavami ľudí žijúcich v otroctve […]...
S prácou Gorkého som sa zoznámil v 11. ročníku na hodine literatúry. Dráma ma hneď zaujala, tak som ju prečítala na jeden dych. V centre celého diela sú ľudia, ktorí klesli na životné dno a končia v útulku. Toto je pre nich posledné a jediné útočisko. V útulku žijú všetky vrstvy spoločnosti. Vek nocľahární sa líši – tu sú […]...
Príbeh „Detstvo“ je autobiografiou samotného M. Gorkého, opisom jeho detstva v literárnom spracovaní. Alyosha je obrazom samotného spisovateľa, jeho prototypom v detstve. S Aljošom sa v príbehu stretávame, keď jeho otec zomiera a chlapec nedokáže úplne pochopiť situáciu: „... môj otec leží, oblečený v bielom a nezvyčajne dlhý... jeho milá tvár je tmavá a […]...
„Song of the Falcon“ začína podrobným popisom mora. V diele je zobrazený ako druh živého organizmu. More v klasickej literatúre tradične symbolizuje život. M. Gorkij v tomto krajinárskom náčrte široko používa epitetá („v diaľke, kúpaný v modrej žiare mesiaca“, „mäkký a striebristý“ (more), „nepokojné vlny“). Hlavným motívom tejto poetickej expozície je motív spánku. Súčasťou práce je […]...
Maxim Gorkij sa narodil v roku 1868 v Nižnom Novgorode. Spisovateľ prežil rané detstvo v rodine svojho starého otca. Od desiatich rokov bol malý Alyosha Peshkov nútený žiť „medzi ľuďmi“. Pracoval ako „chlapec“ v obchode, ako sluha u kresliča, ako kuchár na lodi... Gorkého príbeh „Detstvo“ si musí prečítať každý, kto sa zaujíma o tradície ruskej literatúry a historická situácia […]
Žáner diela je autobiografickým príbehom, ktorého hrdinami sú ľudia okolo chlapca Aljoša Peškova, členovia rodiny starého otca Kaširina a remeselníci pracujúci v jeho farbiarni. Dejom príbehu je, že sa matka a syn po smrti otca sťahujú k starému otcovi. Vrcholov je niekoľko, podľa toho, o akej situácii hovoríme – požiar, smrť Cigána alebo stretnutie so žobrákom […]...
Prírodné sily odpradávna vystrašili a fascinovali človeka. Svedčia o tom dejiny – naši pohanskí predkovia uctievali mnohých bohov, ktorí zosobňovali javy nám dnes bežné – hromy, blesky, slnko... Ľudia sa snažili zblížiť so svojimi božstvami, dosiahnuť svoj ideál. Boli fascinovaní silou a vzpurnosťou prírody a potom si ani neuvedomili, aký silný je človek […]...
Gorkij je možno najkontroverznejší spisovateľ 20. storočia. Jeho tvorivá cesta, ktorá sa začala túlaním po Rusi, zoznamovaním sa s dosshousemi a štúdiom ich obyvateľov a končiac v kaštieli Rjabušinských pri Nikitskej bráne v Moskve, ktorú nová vláda darovala zakladateľovi sovietskej literatúry, nebola vôbec jednoduchá. a priamy. Toto bola cesta človeka žijúceho v akútnom konflikte so sebou samým, v konflikte […]...
Príbeh „Detstvo“, prvá časť Gorkého autobiografickej trilógie, bol napísaný v roku 1913. Zrelý spisovateľ sa obrátil k téme svojej minulosti. V „Detstve“ sa snaží pochopiť toto obdobie života, pôvod ľudského charakteru, dôvody šťastia a nešťastia dospelého. V centre príbehu je chlapec Alyosha, ktorý bol vôľou osudu „opustený“ do rodiny svojej matky. Po smrti svojho otca Alyosha vychováva jeho starý otec a […]...
Hra M. Gorkého „Na dolných hlbinách“ je žánrovo sociálno-filozofická dráma. Ukázala cestu k sociálnemu dnu predstaviteľov rôznych vrstiev ruskej spoločnosti. Každý z hrdinov diela má svoj vlastný poučný príbeh. Téma trampingu je v autorovej tvorbe kľúčová. Gorky, ako demokratický spisovateľ, ktorý sa snaží pomôcť ľuďom dostať sa z chudoby, hlboko sympatizuje so svojimi hrdinami. Pripomína spoločnosti, že [...]
Dielo „Detstvo“ odhaľuje epizódy z ťažkého detstva Alexeja Peškova. Publikoval pod pseudonymom M. Gorkij. Jeho otec zomrel predčasne a nie prirodzenou smrťou. Jeho stará mama mu dala veľa. Svojho vnuka sa vždy snažila rozveseliť. Bál sa mamy. Bola to uzavretá, prísna žena, ktorá svojmu synovi nedopriala teplo. Od malička sa učil krutosti a nenávisti. […]...
"Videl som tieto príbehy pri Akkermane, v Besarábii, na pobreží," - takto začína Maxim Gorky jedno zo svojich najlepších diel. Príbeh „Stará žena Izergil“ odrážal autorove nezabudnuteľné dojmy z jeho potuliek v južnej Besarábii začiatkom jari 1891. Príbeh patrí k raným dielam M. Gorkého a pokračuje v romantickej línii, v ktorej autor […]...
V centre Gorkého príbehu „Detstvo“ je chlapec Alyosha, ktorý bol vôľou osudu „opustený“ do rodiny svojej matky. Po smrti svojho otca Alyosha vychováva jeho starý otec a stará mama. Preto môžeme povedať, že títo ľudia sú hlavnými v jeho osude, tí, ktorí vychovali chlapca, položili v ňom všetky základy. Ale okrem nich bolo v Aljošovom živote veľa ľudí - veľa strýkov a […]...
Esej o výroku Maxima Gorkého „jazyk je nástroj, musíte ho dobre poznať, dobre ho ovládať“ Myslím si, že táto fráza je spravodlivá. Po prvé, ak dobre hovoríte jazykom, ľahko nájdete spoločný jazyk so všetkými. Po druhé, znalosťou svojho rodného jazyka ukazujete jeho bohatstvo. Cudzie jazyky sú rovnako potrebné ako váš rodný jazyk. Po prvé […]...
Po sérii romantických diel plných rebelských nápadov vytvára hru „V hlbinách“. Ľudia, ktorí klesli na životné dno, končia v útulku. Toto je pre nich posledné a jediné útočisko. Žijú tu všetky vrstvy spoločnosti, ktoré sú zrovnoprávnené postavením spodiny spoločnosti. Vek útulkov je rôzny - sú tam aj veľmi mladí a ešte nie starí ľudia. Ich životy sú však takmer [...]

„V ľuďoch“, analýza príbehu od Maxima Gorkého

Ešte z filmu „V ľuďoch“ (1938)

Veľmi stručne

Starý otec posiela svojho vnuka pracovať k cudzím ľuďom. Chlapec trpí bitím a šikanovaním, jeho život je špinavý a nudný. Keď dozrel, pociťuje túžbu po čítaní a vede a rozhodne sa ísť študovať.

Príbeh je rozprávaný v mene chlapca Alyosha Peshkova.

ja

Dedko Vasily dostal Alyosha prácu ako „chlapec“ v obchode s obuvou v Nižnom Novgorode, kde už pracoval jeho bratranec Sasha Yakovlev. Alyosha musel otvárať dvere pre zákazníkov a vykonávať rôzne malé úlohy. Chlapci bývali v dome vedľa obchodu, ktorý prevádzkovala kuchárka, „chorá a nahnevaná žena“, ktorá prinútila Aljošu pomáhať s domácimi prácami – čistiť topánky, donášať vodu, obliekať samovar.

Saša využil svoju senioritu a pozíciu pomocného úradníka, tlačil a velil Aljošovi všetkými možnými spôsobmi, hoci bol vyšší a silnejší. Pre chlapca, zvyknutého na slobodu, bolo bolestivé byť celý deň v obchode. Nemal rád majiteľa, tichého muža s jasnými, slepými očami, a vyššieho úradníka, okrúhleho a akosi šmykľavého.

Aljoša mnohokrát videl, ako sa majiteľ a predavač dvorili zákazníkovi a potom „hovorili o nej špinavo a nehanebne“. Saša a úradníčka navyše majiteľa okradli tak, že skryli topánky do komína. Alyosha si spomenul na sľub svojho majiteľa, že ho dá do väzenia za krádež, a to ho veľmi vystrašilo.

Saša nemala rada kuchárku, zvláštnu ženu, ktorá rada sledovala bitky, považovala ju za čarodejnicu a neustále sa snažila Alyošu nútiť, aby na nej robil nejaké špinavosti. Jedného rána kuchár zomrel priamo pred očami chlapcov. To Sašu vystrašilo natoľko, že si Aljoša priblížil, ukázal mu svoju hruď naplnenú gombíkmi, špendlíkmi a inými drobnosťami nazbieranými na ulici a skrýšu pod koreňom stromu, kde bola postavená malá kaplnka. V strede kaplnky bola rakva s vrabcom, ktorého zabil sám Saša.

Sašove „poklady“ spôsobili Aljošovi „bolestivé prekvapenie“. Chlapec zničil „kaplnku“, keď ju Sasha porovnal so svojou zemľankou, v ktorej sa kedysi celé leto skrýval pred nevlastným otcom. Potom začal Sasha robiť nepekné veci svojmu bratovi - keď spal, rozmazal si tvár od sadzí a do topánok, ktoré čistil, dal ihly.

Aljoša sa rozhodol utiecť „z celého toho nudného, hlúpeho života“, no večer pred útekom si obaril ruky vriacou kapustnicou a skončil v nemocnici, odkiaľ ho Akulinina stará mama odviezla domov do osady Kunavino.

II-III

Dedko nemilo pozdravil Aljoša. Všetky peniaze, ktoré mu zostali, dal svojmu synovcovi „na úrok“, ale nedostal ich späť a stal sa ešte chamtivejším. Babička verila, že chudobným dostatočne nepomáha a z toho pramenili všetky nešťastia. Teraz sa pokúsila „trochu upokojiť pánov“ a v noci rozdávala „tichú almužnu“ - na parapety domov iných ľudí položila náplasť a pár praclíkov.

Doma sa nič nezmenilo. Dedko sa stále hádal s babičkou a Alyoshov brat Kolja, sivý a letargický, spal v koši na bielizeň. Alyoshov priateľ, čiernooký Kostroma, povedal, že on a Churka sa zamilovali do nového suseda, krásneho dievčaťa o barlách, a teraz sa často hádajú.

Alyosha spočiatku nemal rád chromé dievča Lyudmila pre jej bolestivú krehkosť, ale čoskoro sa tiež začal snažiť vidieť ju čo najčastejšie. Kostroma, Churka a Alyosha medzi sebou súperili o Lyudmilin úsmev, často až k slzám a bitkám. Dievča si vybralo Alyosha za svojho priateľa. Často sedeli v šatni, čítali nahlas román pre chlapca úplne nezrozumiteľný alebo sa rozprávali.

Čoskoro si Lyudmila matka našla prácu, dievča zostalo počas dňa samo a Alyosha začala často navštevovať ich byt a pomáhať s domácimi prácami. Keď dedko nebol doma, išli k babke piť čaj. Raz Alyosha s požehnaním svojej babičky strávil noc v stávke pri hrobe nedávno zosnulého starého muža, po ktorom sa stal „hrdinom“ ulice.

Jedného rána Alyošov brat Kolja ticho zomrel. Pochovali ho v hrobe Aljošovej matky. Chlapec videl čierne, zhnité dosky matkinej rakvy, dlho nemohol zabudnúť na to, čo videl, a povedal o tom Lyudmile. Dievča zostalo ľahostajné - chcela sa stať sirotou, aby mohla bez prekážok ísť do kláštora. Potom o ňu Alyosha stratila záujem.

Celé leto Alyosha a jeho babička predávali huby, bobule, orechy a liečivé byliny nazbierané v lese. Na jeseň jeho starý otec poslal Alyosha do rodiny sestry svojej babičky Matryony, ktorá žila v Nižnom Novgorode. Jej najstarší syn, ktorý pracoval ako kreslič, sľúbil, že chlapca vezme za učňa a bude za neho platiť jeho starému otcovi šesť rubľov ročne.

IV

Matryonina rodina žila v dvojposchodovom bytovom dome neďaleko špinavej rokliny. Jej najstarší syn, majiteľ, bol milý muž, najmladší Victor bol parazit a flákač. Majiteľ bol ženatý s štíhlou tehotnou ženou. Aljoša mal majiteľa rád a pripomenul mu jeho starého priateľa Dobrý skutok.

Rodina žila neharmonicky. Matryona, „hlučná, neodbytne nahnevaná stará žena“, sa neustále hádala so svojou svokrou a zúrivo žiadala Boha, aby ju potrestal. Slepo a zúrivo milovala Victora a neustále za neho žobrala peniaze od staršieho.

Príbuzní sa k sebe správajú horšie ako cudzinci: vedia o sebe viac zlých a smiešnych vecí ako cudzinci, a preto sa častejšie ohovárajú, hádajú sa a bojujú.

Tu radi veľa jedli a diskutovali o svojich susedoch - Matryona aj jej nevesta ich súdili „nemilosrdne a nemilosrdne“. Nikto sa nechystal naučiť Alyosha remeslu kreslenia. Celé dni bol chlapec zaneprázdnený domácimi prácami pod velením starej mamy Matryony. Aljoša ochotne pracoval - rád ničil špinu - ale nezniesol majiteľov, bol k nim drzý a hrubý.

Čoskoro majiteľ začal učiť Alyosha, ale Matryona sa snažila zasahovať do týchto lekcií a rýchlo prestali. Babička bola urazená, že jej syn neučil svojho brata, ale chlapca niekoho iného. Victor nemal rád chlapca, často ho bil a posmieval sa mu.

Na dvore domu bola hospodárska budova, kde bývali dôstojníci a ich sanitári. Nádvorie bolo plné života, plného beštiálneho hýrenia a nezmyselnej krutosti. Majitelia o tom všetkom pri večeri podrobne diskutovali a Aljoša bol neznesiteľne znechutený počúvať ich.

Občas chlapca navštívila jeho stará mama. Matryona prijala svoju sestru na prahu ako žobrák a dlho „pílila a škrabala svoju babičku svojím neúnavným jazykom“, ale majiteľ a jeho manželka prijali Akulinu s úctou, za čo im bol Alyosha hlboko vďačný.

Aljoša mal dovolené vychádzať z domu len v sobotu a cez sviatky, chodiť do kostola. Bol rád v kostole, no počas tichých nocí vynechával bohoslužby a túlal sa po meste a hľadel do okien domov.

Na jar sa Aljoša stal závislým na hrách s kolienkami, loptou a mestečkami, prehral peniaze, ktoré mu dali na sviečku, a čoskoro sa stal známym ako najšikovnejší gambler na ulici. Musel sa z toho priznať kňazovi, ale Aljošove hriechy naňho nezapôsobili, spýtal sa iba, či chlapec čítal zakázanú literatúru. Tieto „zakázané knihy“ Alyosha veľmi zaujali.

Prišla jar. Alyosha bol ešte viac znechutený staraním sa o domácnosť iných ľudí a sledovaním „psích svadieb“ na dvore.

V-VI

Veľkonočné pole Alyosha utiekol. Hanbil sa vrátiť k babičke do Kunavina a chlapec sa zamestnal ako umývač riadu na parníku Dobry, ktorý prevážal člny s väzňami po Volge. Cestujúci na lodi - „tichí lenoši“ - zašpinili veľa riadu a Alyosha ich umýval od šiestej ráno do polnoci.

Kuchárovi v parníkovej kuchyni velil Smury, tučný a obrovský ako medveď. Alyosha rýchlo pochopil, že Smury je láskavý muž, aj keď bol opilec. Chlapec nemal rád zvyšok kuchynského personálu. Keď sa začali špinavo rozprávať o ženách, Smury vzal Alyosha do svojej kabíny a prinútil ho čítať nahlas nezrozumiteľné knihy bez začiatku a konca. Veril, že v knihách je celá myseľ, a aby im človek porozumel, musí čítať viackrát.

Čoskoro si Smury a Alyosha začali požičiavať dobré knihy od kapitánovej manželky a stali sa závislými na čítaní. Kuchár prinútil chlapca čítať a zveril jeho prácu staršiemu kuchárovi Maximovi, za čo sa barmanka Aljošovi nepáčila a robila na ňom všelijaké špinavosti.

Jedného dňa nastúpili na loď „červená žena a dievča“, opité a prístupné. V noci ho nepriatelia Alyosha odvliekli do chatky týchto žien, aby ho „oženili“, ale Smury chlapca zahnal. Ráno kapitán našiel Maxima v ženskej kajute a všetkých troch vyložil na breh. Hrbatý čašník Sergej, ktorý bol posadnutý ženami, mal na svedomí „neplechy“ a Alyosha ľutoval milého a vážneho Maxima.

Namiesto Maxima vzal chudého vojaka, neschopného a bezmocného, ktorému sa začali kruto vysmievať nielen služobníci lode, ale aj cestujúci, a takmer dohnal nešťastníka k samovražde. Alyosha nechápal, prečo je v ľuďoch toľko krutosti.

To, čo je tiché, plaché a smutne poddajné, je badateľné predovšetkým na ľuďoch a je také zvláštne a desivé, keď túto kôru pokory zrazu prerazí krutá, nezmyselná a takmer vždy smutná šibala.

Raz v noci niečo prasklo v strojovni, palubu pokrývala para, pasažieri usúdili, že loď sa potápa a začala panika. Aljoša po prvý raz pozoroval, ako sa predtým inteligentní ľudia zmenili na stádo šialené strachom. A okrem toho bolo veľa, čo chlapcovi neumožňovalo pochopiť, či sú ľudia zlí alebo dobrí.

Čoskoro sa zistilo, že Sergej kradol a predával príbory. Aljoša bol podozrivý, že sa s ním dohodol, a bol prepustený.

VII

Aljoša sa vrátil k starým rodičom, ktorí sa z osady presťahovali do Nižného Novgorodu. Chlapec začal chytať spevavce a jeho stará mama ich predávala na trhu. Táto činnosť ich živila až do neskorej jesene.

Oproti novému domu bolo rozľahlé pole, kde cvičili vojaci. Aljoša bežal s vojakmi a zdalo sa mu, že niet lepších ľudí ako oni, až kým mu mladý poddôstojník nedal vtip kvôli cigarete naplnenej pušným prachom. Potom chlapec začal utekať do kozáckych kasární. Jedného dňa videl, ako kozák, ktorý spieva najlepšie a chlapcovi sa zdal ako „rozprávková bytosť“, znásilnil ženu. "Skamenený od úžasu a trpkého, melancholického pocitu," Alyosha si myslel, že sa to môže stať jeho babičke alebo matke.

VIII-IX

V zime starý otec opäť vzal Alyosha k svojej babičke Matryone. Cez leto chlapec vyrástol a dospel, no tu sa nič nezmenilo. Majitelia stále jedli, až ich bolelo brucho a hnusne klebetili. Aljoša hovoril o svojej službe na lodi, no úzkoprsé ženy mu neverili. Majitelia sa kníh báli a boli si istí, že čítanie je veľmi škodlivé.

Teraz boli v dome dve malé deti a Alyosha pracoval ešte viac. Každý týždeň chodieval preplachovať oblečenie k malému potoku, kde sa schádzali práčky z celého okolia. Aľošovi sa najviac páčila „Natalja Kozlovskaja, asi tridsaťročná žena, svieža, silná, s posmešnými očami, s obzvlášť pružným a ostrým jazykom“. Iné práčovne si ju vážili pre jej výkonnosť, upravenosť a pre to, že svoju jedinú dcéru poslala študovať na gymnázium.

Pri počúvaní rozhovorov žien bol Aljoša prekvapený, ako nehanebne o sebe hovorili. Umývačky hovorili zle a posmešne o svojich románikoch a mužoch a chlapec mal pocit, že stará mama Matryona mala pravdu, keď povedala, že „žena je sila“.

Okrem práčovne sa Alyosha stretol so sanitármi Ermokhinom a Sidorovom. Ermochin bol láskavý muž, ale k ženám sa správal „hrubo a jednoducho ako pes“. Podviedol ich, vzbudzujúc sebaľútosť, veril, že žena chce byť oklamaná, a všetci klamali v tejto „hanebnej veci“.

V jednom z bytov domu žil rezač, neruský muž, bezdetný, s malou, tichou manželkou, ktorá „čítala knihy vo dne v noci“. Policajti, ktorí v dome bývali, sa rozhodli zahrať na rezačku krutý vtip – začali jej písať zamilované listy a smiať sa na jej odpovediach. Alyosha to nezniesol a povedal žene pravdu. Takto sa začalo ich zoznámenie.

Strihač dal chlapcovi hrubý román, ktorý starostlivo ukryl pred svojimi majiteľmi a čítal v noci. Aljošova prebudená vášeň pre čítanie mu priniesla veľa „vážneho poníženia, odporu a úzkosti“.

Od Nového roka si majiteľ objednal „Moskovský leták“ a Alyosha večer nahlas čítala romány, ktoré tam boli uverejnené – „literatúra na trávenie ľudí zabitých na smrť nudou“. Na večer nebolo dosť novín a chlapec navrhol prečítať si predplatné Ogonyoka a Živopisnoe Obozreniye ležiace pod posteľou - majitelia si predplatili tieto časopisy kvôli reprodukciám obrazov, ktoré sú k nim pripojené.

Vďaka týmto časopisom sa chlapec dozvedel o iných krajinách a mestách. Mnohé slová boli pre neho nezrozumiteľné. Ich význam vysvetlil Aljošovi lekárnik, ktorý „mal kľúče ku všetkým tajomstvám“.

Slová, ‹…› sú ako listy na strome, a aby ste pochopili, prečo je list taký a nie iný, musíte vedieť, ako strom rastie – musíte študovať!

Počas pôstu začali zvoniť katedrálne zvony a bolo známe, že kráľa zabili. Alyosha nerozumel, bolo zakázané o tom hovoriť.

Čoskoro sa Alyoshe stal nepríjemný príbeh - dieťa majiteľa vypustilo vodu z vriaceho samovaru, rozbilo sa a rozpadlo sa. Babička Matryona zbila chlapca kopou borovicových triesok, ktoré zanechali pod kožou veľa triesok. Aljošovi opuchol chrbát a vzali ho k lekárovi, ktorý chlapcovi navrhol, aby vypracoval správu o mučení. Alyosha sa nesťažoval a za to dostal povolenie brať knihy z rezačky.

Aljoša začal čítať hrubé dobrodružné romány, no čoskoro si všimol, že napriek rôznorodosti zápletiek sú si veľmi podobné – vo všetkých víťazí cnosť nad zlom. Nepodobnosť života opísaná na stránkach románov s realitou spôsobila, že chlapec pochyboval o pravdivosti románov. Chcel niečo iné, niečo skutočné a často premýšľal o „zakázaných knihách“. Ľudia na dvore hovorili o rezačke stále horšie a čoskoro odišla a jej manžel zmenil byty.

X-XI

Ešte pred odchodom kutra sa v dome majiteľov Aljoša usadila mladá, krásna aristokratka so svojou malou dcérkou a starou mamou. Pre jej krásu a kráľovské správanie si ju chlapec pre seba nazval kráľovnou Margot. Alyosha sa často hrávala so svojou dcérou. Kráľovná Margot chcela dať Aljošovi peniaze, ale požiadal o nejakú knihu. Pani začala chlapcovi dávať dobré knihy a často hovorila, že sa potrebuje učiť.

Alyosha má doma viac práce. Teraz bol nielen slúžkou a „poslíčkom“, ale pomáhal aj majiteľovi, ktorý dostal zákazku na prestavbu obchodných pasáží na jarmoku a pracoval od rána do večera.

Na nádvorí hovorili o kráľovnej Margot „rovnako zle a zlomyseľne ako o rezačke“, ale pozor – žena bola „vdova po veľmi šľachetnom mužovi“. Aljoša o nej ťažko počul špinavé klebety a obyvatelia domu sa mu hnusili.

Pozorovanie nerestí ľudí je jediná zábava, ktorú si možno užiť zadarmo.

Jedného dňa chlapec povedal kráľovnej Margot, že sa o nej rozprávali na nádvorí. Ukázalo sa, že o klebetách vedela, ale nepripisovala im žiadny význam. Kráľovná Margot z vďačnosti za svoju čistú lásku dovolila Aljošovi, aby k nej kedykoľvek prišiel a dlho sa s ním rozprávala.

Kráľovná Margot sa chystala zariadiť, aby Alyosha niekde študoval, ale nemala čas. Na Trojičnú nedeľu Ermochin rozbil Sidorovovi hlavu polenom a chlapec sa oňho celý deň staral. Nasledujúci deň našiel v stodole Sidorovovu prázdnu peňaženku a obvinil chlapca z krádeže peňazí. Majitelia, ktorí videli, ako sa Alyosha rozpráva s práčovňou Natalyou Kozlovskou, sa rozhodli, že ukradol peniaze, aby jej zaplatil za intimitu, a chlapca surovo zbili.

Chýr o krádeži sa rozšíril po celom dome. Chlapca zachránila Natalya, ktorá povedala, že to nebol Alyosha, kto jej ponúkol peniaze, ale Ermokhin, ktorý ukradol peňaženku. Po ľahnutí Alyosha odišiel z domu. Nemal odvahu rozlúčiť sa s kráľovnou Margot.

Celé leto slúžil Alyosha ako kuchynský robotník na parníku Perm. Najzaujímavejšou osobou tu bol hasič Jakov Shumov, nezvyčajne nenásytný muž, ktorý o sebe neustále rozprával najrôznejšie vtipné príbehy. Aljošovi pripomenul dobrý skutok, ale chlapca odpudzovala „jeho silná... ľahostajnosť k ľuďom“.

XII-XV

Koncom jesene Alyosha „vstúpil do dielne na maľovanie ikon ako učeň“, ale čoskoro ho majiteľka, vždy opitá stará žena, poslala pracovať ako „chlapec“ do obchodu, kde sa predávali ikony. Chlapec mal do obchodu nalákať kupcov – starovercov z Povolžia. Starí muži a ženy často prinášali staré ikony a knihy na predaj. Úradník spolu s účtovníkom Petrom Vasilievičom ich nehanebne oklamali a kúpili cennosti za groše.

Piotr Vasilievič, odborník na staré tlačené knihy a ikony, bol inteligentný človek, poznal „všetky tajomstvá obchodníkov, úradníkov, kňazov a mešťanov“. Iní čitatelia sa často zhromaždili v obchode a viedli dlhé debaty a rozhovory na náboženské témy.

Po večeroch sedával Alyosha v dielni na maľovanie ikon - veľkej suterénnej miestnosti. Ikony boli maľované na bežiacom páse: jeden majster urobil pozadie, druhý urobil tváre, tretí hobľoval dosky a ďalší ich natrel základným náterom. Toto remeslo bolo nudné a nikoho nezaujímalo. Aljoša sa zamiloval do ľudí, ktorí tam žijú a pracujú, a spriatelil sa so študentom Paškom Odintsovom, ktorý bol o dva roky starší.

Ráno Aljoša pripravil samovar, upratal dielňu, bežal do obchodu a miešal farby. Chlapec po večeroch rozprával pánom o svojom živote na lodiach či príbehoch, ktoré čítal v knihách. Čoskoro on a Pashka začali organizovať celé predstavenia, ktoré bavili a bavili maliarov ikon a zachránili ich pred ponurým, odľahlým životom. Postupne Alyosha zaujal miesto rozprávača a čitateľa v dielni.

Zábava u nás nikdy nežije a sama o sebe sa necení, ale zámerne sa dvíha spod krovia ako prostriedok na zmiernenie ruskej ospalej melanchólie.

Alyosha dovŕšil v dielni trinásť rokov. Mladá predavačka z obchodu chlapca znechutila. Mal sa oženiť s neterou bezdetnej ovdovenej gazdinky a už sa cítil ako majiteľ dielne.

Úradník našiel chybu na Alyosha, povzbudil ho, aby kradol, a chlapec bol takmer pripravený utiecť do Astrachanu a odtiaľ do Perzie, ale raz na jar stretol svojho bývalého majiteľa, synovca svojej babičky. Povedal, že tento rok mal veľa zmlúv, zavolal Alyosha, aby bol jeho asistentom, a sľúbil, že už nebude sluhom.

Aljoša sa nemohol vrátiť k babičke - na krku jej sedel nezamestnaný vnuk a vnučka, ktorá utiekla od svojho krutého manžela, a jeho starý otec sa potichu zbláznil. Chlapec prijal ponuku majiteľa. Tri roky slúžil v ikonopiseckej dielni.

XVI-XVIII

V nížine stáli nákupné pasáže Nižného Novgorodu. Každý rok boli zaplavené a potom prestavané. Aljoša sa stal majstrom, dohliadal na to, aby si robotníci plnili svoje povinnosti a príliš veľa nekradli.

Teraz Alyosha strávil celý deň na stavbe a stará mama ho už nenútila pomáhať s domácimi prácami. Kráľovná Margot odišla už dávno, teraz v jej byte žila veľká rodina - päť dcér a dvaja stredoškolskí synovia. Dali Alyosha knihy v hojnosti.

Majiteľ mal toľko kresliarskej práce, že pozval Alyošovho šľachtického nevlastného otca, ktorý umieral na spotrebu, aby sa stal jeho asistentom. Nazval chlapca jeho krstným menom a krstným menom a čoskoro medzi nimi vznikol „opatrný a nejasný vzťah“. Rodina sa k jeho nevlastnému otcovi správala nezmyselne nepriateľsky, a to k nemu Aljoša zblížilo.

Jeho nevlastný otec tiež veril, že Alyosha potrebuje študovať.

Ak máte charakter, škola vás dobre vychová. Len veľmi gramotní ľudia dokážu pohnúť životom.

Koncom leta môj nevlastný otec ochorel av auguste zomrel na nemocničnom oddelení pred Aljošou. Chlapec sa nemohol zúčastniť jeho pohrebu.

Medzi robotníkmi, ktorých Alyosha riadil, boli aj zaujímaví ľudia. Chlapec ich poznal už skôr – v nedeľu si prišli k majiteľovi po výplatu. Aljoša dostával málo peňazí na jedlo, vždy bol hladný a robotníci ho pozvali na večeru s nimi. Chlapec často zostal cez noc v jednom z artelov a viedol dlhé rozhovory s mužmi.

Najťažším a nepochopiteľným sa Aljošovi zdal Osip, sivovlasý, pekný starý muž, vedúci tesárskeho artelu. Robotníci ho rešpektovali, ale chlapca upozornili, že si má na prefíkaného starčeka dávať pozor a príliš mu neveriť. Neskôr sa Alyosha dozvedel, že Osip odovzdal majiteľovi každé slovo, ktoré povedal.

Medzi robotníkmi boli čestní, zbožní ľudia, ale všetkých zlomil sivý, chudobný život, plný opilstva a zhýralosti. Aljoša obzvlášť zasiahol osud murára Ardalyona, najlepšieho robotníka v arteli. Na jar sa chystal ísť na Sibír postaviť kostol pod vedením svojho zaťa, no zrazu sa dal na nájazd, všetky zárobky minul na obscénne dievčatá a na jar sa stal žobrákom, usadil sa Millionnaya Street, kde žili trampi.

Alyosha navštívil Ardalyon, kým Osip neoznámil majiteľovi, že chlapec je príliš často na ulici Millionnaya. Alyosha tam začal tajne chodiť a jedného dňa sa stretol s práčovňou Natalyou Kozlovskou. Táto kedysi silná a inteligentná žena chátrala, pila a pracovala ako prostitútka, pretože ju opustila jej jediná dcéra. Po skončení strednej školy sa začala hanbiť za svoju matku práčovňu a odišla pracovať ako učiteľka s bohatým priateľom. Alyosha videl, ako Ardalyon porazil Natalyu len preto, že bola „chodkyňa“ a prestala chodiť do Millionnaye.

XIX

V zime sa na veľtrhu nepracovalo a Alyosha sa vrátil k domácim povinnostiam a večer opäť nahlas čítal majiteľom. Majiteľ sa stal tichým a zamysleným. Jedného dňa sa priznal Alyoshe, že sa zamiloval do ženy, ktorej manžel bol odsúdený za falšovanie. Aby ho nasledovali na Sibír, potrebovali peniaze, žena si zarobila predajom a čoskoro odišla za milovaným manželom do osady.

Aljoša slúžil ako predák tri letá. Bol unavený z neustáleho kradnutia, klamania, život sa mu zdal „nesúvislý, smiešny“ a hlúpy. Alyosha mohol hovoriť iba s Osipom, ale nedokázal pochopiť, „čo miluje, čo nenávidí“ a čoskoro začal pociťovať nepriateľstvo voči prefíkanému a ľahostajnému starcovi.

Život sa zmenil na jesenný les - huby už zmizli, v prázdnom lese nie je čo robiť a zdá sa, že to poznáte skrz naskrz.

Pätnásťročný Aljoša sa cítil zo svojich skúseností starý a unavený. Akoby v ňom žili dvaja ľudia: jeden sníval o tichom, odľahlom živote, druhý bol vždy pripravený na boj.

Jedného dňa Alyosha stretol svojho strýka Jakova. Skrachoval, všetko preskočil a nejaký čas slúžil ako pomocný dozorca pre väzňov. Bol zbavený miesta, pretože niektorých väzňov pustil na prechádzku. Teraz býval so svojím synom, sólistom cirkevného zboru, a vykonával s ním povinnosti sluhu.

Strýka tiež naplnila ľahostajnosť a jeho reči ešte viac zmiatli Aljoša. V ten istý deň sa rozhodol a na jeseň odišiel do Kazane v nádeji, že tam získa prácu na štúdiu.

Medzi sériou nespočetných kapitol a udalostí je niekedy ťažké vyčleniť jedinú vec, pre ktorú bolo dielo napísané. Nie každý úplne chápe, že dialógy, postavy a udalosti, hoci sú kľúčovými faktormi rozprávania, samy osebe nedokážu odpovedať na otázku: „O čom bola táto práca?

Platí to najmä v dielach slávneho ruského spisovateľa Maxima Gorkova, nie nadarmo sa jeho príbehy a novely študujú výlučne na strednej škole. Príbeh „V ľuďoch“ nie je výnimkou z tohto zoznamu.

Analýza tohto diela spôsobuje mnohým ľuďom ťažkosti a niekedy je pre nich veľmi ťažké vysvetliť: „O čom presne bol tento príbeh?

Samotné dielo „V ľuďoch“ vo všetkých svojich kapitolách rozpráva o osude predčasne osirelého dieťaťa, ktoré bolo celé detstvo nútené pracovať „v ľuďoch“, ďaleko od domova a rodiny. Každú chvíľu musel robiť tú najšpinavšiu a najťažšiu prácu, aby sa nejako uživil.

Na svojej ceste videl vo svete veľa špiny a nespravodlivosti a len knihy, ktoré čítal vo vzácnych chvíľach voľna, ho dokázali zachrániť pred šerom toho, čo sa okolo neho dialo, a z času na čas mu dať silu zobudiť sa každé nové ráno.

Koniec tohto príbehu je otvorený, ale dáva nádej na lepšiu budúcnosť: po dlhom putovaní sa Alyosha rozhodne dostať z „bažiny“, ktorá ho obklopuje, a urobí osudné rozhodnutie ísť na vysokú školu do veľkého mesta.

Čo hovorí toto dielo medzi riadkami? V skutočnosti je tém pomerne veľa, no niekoľko z tých hlavných jednoznačne vyčnieva. Po prvé, toto je, samozrejme, téma hlbokej skazenosti spoločnosti tej doby. Svedčia o tom mnohé epizódy zo života siroty. Aj to sú spomienky na kozáka, ktorý vyviedol istú ženu z jej domu, načo ju brutálne zbil a znásilnil. Aj to sú príbehy o rodine majiteľa, v ktorého dome Alyosha pracoval.

Príbehy mužov a žien, ktorí plytvali nudou a ktorých jediným cieľom bolo jesť a spať. Ako dieťa bol Alyosha snáď jedinou postavou, ktorá vedela čítať. Malé dieťa sa rozhliadlo, ale videlo len polovičných ľudí s prehnitými dušami, schopných len násilia, podvodu a zrady. Aljošove vzácne stretnutia so skutočne dobrými ľuďmi boli mimoriadne zriedkavé.

Druhá téma plynule plynie z prvej: téma ranej dospelosti detí a ich mravnej výchovy. Maxim Gorky opakovane zdôrazňoval, že vo veku 13-15 rokov sa hlavná postava cítila takmer ako ochabnutý starý muž, unavený životom. V životných podmienkach, v ktorých sa chudobné deti ocitli, nemali šancu zostať deťmi.

Vyrástli príliš rýchlo, stali sa chytrými a smutnými po svojich rokoch. Autor si však zachováva aj určitý optimizmus. Na príklade hlavnej postavy ukazuje, že takéto ťažké životné podmienky pre silných ľudí nielenže neničia, ale ich aj zachraňujú. Koniec koncov, ťažkosti iba posilnili dušu a charakter Alyosha, čím sa stal skutočne silným a láskavým človekom, ktorý je schopný prekonať akékoľvek ťažkosti života.

Treťou témou je úloha kníh v živote dieťaťa. Zamyslite sa nad tým, čo držalo Aljošu celé tie roky nad vodou? Zabránilo mu to vzdať sa, prinútilo ho ísť vpred, urobilo ho skutočne múdrym v myšlienkach a rozhodnutiach a v konečnom dôsledku mu pomohlo nesplynúť s miznúcim davom? Pomohlo vám to dostať sa zo začarovaného kruhu? Áno, boli to knihy. Knihy, v ktorých boli hrdinovia odvážni a bystrí, boli pre Aljoša tým správnym príkladom. Knihy, ktoré ho naučili myslieť, mu dali príležitosť ísť na vysokú školu. Zohrali skutočne obrovskú úlohu v Alyoshovom živote.

O čom je teda príbeh M. Gorkého „V ľuďoch“? Je o zbedačovaní a škaredosti spoločnosti, ktorá v nude a nevzdelanosti stratila svoj ľudský výzor. Ide o skoré dospievanie detí, ktoré čelia iným ako detským ťažkostiam, ao morálnu výchovu takýchto detí. V konečnom dôsledku ide o neoceniteľný prínos kníh pre život a zlepšenie nielen dieťaťa, ale každého jednotlivého človeka.

Séria: Kniha 2 – Gorkého autobiografická trilógia

Rok vydania knihy: 1916

Gorkého dielo „V ľuďoch“ je logickým pokračovaním Gorkého príbehu „Detstvo“. Toto je pomerne dobre známe dielo, ktoré získalo vysoké recenzie od kritikov a čitateľov. Bola celkom úspešne sfilmovaná a napriek ubiehajúcim rokom je medzi modernými čitateľmi stále populárna. To umožnilo Gorkyho dielu „V ľuďoch“ zaujať medzi nimi vysoké miesto.

Zhrnutie Gorkého príbehu „V ľuďoch“.

Gorkyho príbeh „V ľuďoch“ je pomerne veľké dielo, takže jeho zhrnutie je najlepšie prezentované v kapitolách. Zároveň je možné reflektovať len hlavné epizódy, čo nie vždy umožňuje vytvoriť si plnohodnotný obraz o prebiehajúcich udalostiach. Preto je lepšie prečítať si Gorkyho príbeh „V ľuďoch“ v plnom rozsahu na stránkach našej webovej stránky.

IN 14 V kapitole Gorkého knihy „V ľuďoch“ sa dozviete, ako Alyosha a Pashka Odintsov bavili maliarov ikon. Takže takmer každý večer im Aljoša čítal Lermontova. Okrem toho predviedli divadelné predstavenia a rozosmiali remeselníkov. Jedného dňa prišiel Kapendyukhin opitý, dal si olovo do rukavíc a začal biť všetkých v dielni. Len Sitanovovi sa podarilo vymyslieť a omráčiť ho stoličkou. Vo všeobecnosti sa v dielni aj mimo nej veľa hovorilo o Bohu, ale nikto nechcel opraviť zhnitú podlahovú dosku ani namazať okno, a keď s Paškom umývali umierajúceho Davidova, všetci sa im smiali. Veď aj tak čoskoro zomrie.

IN 15 V kapitole Gorkého diela „V ľuďoch“ si môžete prečítať o tom, ako Alyosha dostal k narodeninám obraz Alexeja. Vo všeobecnosti ho všetci v dielni milovali okrem úradníka. Neustále mu dával tú najšpinavšiu prácu a raz ho vytiahol a hodil tvárou do snehu, aby ho Lesha mohla očistiť. Okrem toho neustále rozhadzoval peniaze v nádeji, že prichytí Alyosha pri krádeži. Najmenší priestupok nahlásil majiteľovi, a keď zistil, že si so Sitanovom niečo zapisuje do zošita, začal ho otravovať. Dedko poprel všetky Aljošove sťažnosti a babička mu povedala, aby to vydržal. Hlavná postava sa chystala utiecť do Perzie, ale stretol svojho bývalého majiteľa Vasilija a ten ho pozval, aby prišiel k sebe. Všetci brali správu o Leshom odchode zle a majiteľka nahnevane povedala, že ho aj tak vyhodí.

IN 16 V kapitole príbehu M. Gorkého „V ľuďoch“ si môžete prečítať o tom, ako sa Alyosha presťahoval do Vasily. Práve v tomto čase boli zaplavené každý rok prestavované obchody. Alyosha vzal svojho majiteľa na loď a veľa sa dozvedel o svojej prvej láske. Navyše, z toho, ako smutne to bolo povedané, si Aljoša uvedomil, že toto boli najlepšie dni v živote rozprávača. Päť mladých dám a dvaja študenti sa usadili v byte kráľovnej Margot. Lesha ich často navštevovala a požičiavala si nové knihy. Boli tu práce a. Medzi čítaním sa Alyosha zamiloval do mladej dámy Ptitsiny, do ktorej bol zamilovaný takmer každý. Raz som sa rozhodol, že ju povozím na doske, ale ona sa prevrátila a zelené bahno rieky zmylo všetku krásu slečny. Majiteľovi okolo domu pomáhal jeho nevlastný otec, ktorý veľa jedol a bol chorý, takže málo pracoval. Majiteľ vždy prijal jeho praktické rady, no ostatní ho nemali radi. Alyosha s ním našiel spoločnú reč a často hovoril o knihách, ktoré čítal. Takže keď zomrel, bol veľmi rozrušený. Najmä preto, že na pohrebe nenašiel mladú dámu, ktorú videl pri svojej posteli.

IN 17 V kapitole Gorkého príbehu „V ľuďoch“ si môžete prečítať o tom, ako sa Alyosha stretol so staviteľmi na veľtrhu. Musel na nich dohliadať, aby nenosili stavebný materiál. Títo ľudia boli odlišní, no vždy sa snažili jeden druhého oklamať. Na tomto pozadí vyčnieval iba štukatér Gregory, ktorý nemal rád odpadky. Aljoša sa hanbil starať sa o týchto ľudí, no tesár Osip ho podporil. Keďže sa dávalo málo peňazí, hlavná postava žila z ruky do úst. Robotníci ho kŕmili, za čo sa rozhodol prečítať im „The Carpenter's Artel“. Pisemského práca upútala pozornosť mnohých a bola dlho diskutovaná. Aljoša bol len nepríjemne prekvapený tým, že myšlienky Osipa a taxikára Petra z diela sa zhodovali.

IN 18 V kapitole Gorkého príbehu "V ľuďoch" sa v krátkom zhrnutí dozviete, ako sa Osip stal veľmi dôležité pre Alyosha. Zdal sa mu múdrejší ako všetci ľudia a hlavná postava s ním trávila veľa času. Vyčnieval aj Foma, ktorý sám nepracoval veľmi dobre, no vedel prinútiť ostatných, aby pracovali. Thomas sa najprv chcel stať mníchom, potom sa úspešne oženil, no stal sa sexuálnym pracovníkom v krčme. Za to ho bývalí spolubojovníci nerešpektovali a potom ho chytili za vlámanie. Aljoša si tiež vytvoril dobrý vzťah s murárom Alralyonom, ktorý však čoskoro zmizol. Našli ho opitého na ulici Millionnaya Beggar Street. Alyosha ho išiel navštíviť, za čo dostal Osipovo odsúdenie, ale jedného dňa zistil, že murár zbil starú známu Natalyu, ktorá sa opila, a prestal za ním chodiť. Počas tohto obdobia sa stretol s Odintsovom, ktorý hovoril o živote dielne. Sitanov sa upíja k smrti, Gogoleva zožrali vlci a len Žicharev je stále s koňom. Aljoša si uvedomil, ako ďaleko sa vzdialil od dielne a že už niet cesty späť.

IN 19 V kapitole príbehu Gorkyho Maxima „V ľuďoch“ si môžete prečítať o tom, ako Alyosha začal pracovať v dome majiteľa na zimu, pretože na veľtrhu nebola žiadna práca. V tom čase sa majiteľ stal tichým a premysleným a hlavná postava sa pokúsila písať poéziu. Alyosha sa stal závislým aj od chodenia do krčmy počúvať speváka Kleshchova. Bol to mizerný muž, ale nikto nevedel spievať lepšie ako on. Tu stretol oktavistu Mitropolského, ktorý veľa pil a hovoril, že keď bol triezvy, mal málo slov. Jedného dňa u neho našli zavraždeného muža a kým Aljoša bežal za políciou, oktavista dopil vodku zavraždeného. Čoskoro ho však zatkli a poslali do väzenia. Alyosha zároveň priviedol svojho pána, aby si vypočul speváka, bol tak dojatý, že sa rozplakal. Navyše priznal, že sa zamiloval do ženy, ktorá plánovala odísť k manželovi na Sibír. Keďže bol šľachtic a bol zvyknutý dobre žiť, zarábala si „nehanebným“ spôsobom. Majiteľ priznal, že ak by ju ešte raz stretol, všetko by hodil do čerta.

V poslednom 20 Kapitola Gorkého diela „V ľuďoch“ hovorí, ako Alyosha už tri roky pracoval ako majster a sledoval, ako sa na jeseň búrali nákupné centrá a na jar sa stavali. V tom čase sa už cítil ako človek unavený životom a jeho práca bola hlúpa, ako celý jeho život. Keď však videl domovníka verejného domu, ako zneužíva opité dievča, zachránil ju. Odvtedy je však vzťah so školníkom zlý. Raz dokonca pred hlavným hrdinom zabil mačku, za čo sa Alyosha vrhol do bitky a takmer ho zabil. Keď som sa tiež stretol s Yakovom, okamžite som si spomenul na Gypsy. Teraz je Jakov na mizine a žije z príjmu svojho syna. Potom si hlavná postava uvedomila, že ak neodíde, tento život ho pohltí. Preto som sa rozhodol ísť študovať do Kazane.

Gorkého príbeh „V ľuďoch“ na webovej stránke Top books

Nie nadarmo sa Maxim Gorkij umiestňuje vysoko medzi našimi hodnoteniami, pretože mnohé z jeho diel sú prezentované aj na stránkach nášho webu. Gorkyho príbeh „V ľuďoch“ je tak populárny na čítanie, že práca bola zahrnutá do hodnotenia a tam bola ďaleko od posledného miesta. Zároveň je záujem o dielo pomerne stabilný, čo je charakteristické len pre skutočne významné knihy.

Keď už dieťa nie je dieťaťom, ale ešte ani zďaleka nedospieva, v Rusi bolo zvykom nazývať ho mládencom. Obdobie dospievania sa teda začalo v desiatich či jedenástich rokoch. Maxim Gorkij však nazval svoj príbeh venovaný biografii tínedžera Alyosha Peshkova, ktorý vo veku jedenástich rokov zostal sirotou, celkom inak - "V ľuďoch". Tento názov hovorí veľa: byť "v ľuďoch" znamenalo žiť s úplne cudzími ľuďmi, niekedy si zarábať na živobytie veľmi tvrdou prácou.

Po smrti matky Alyosha Peshkova a ešte skôr jeho otec, starý otec tínedžera, Vasily Vasilyevich Kashirin, zomrel na choleru, povedal, že nebude kŕmiť svojho vnuka a poslal ho do obchodu s obuvou. "chlapec". Medzi Alyošove povinnosti patrilo stretávanie sa so zákazníkmi, ale musel viac pracovať doma: pozametal podlahu, umýval riad a postavil samovar. S kuchárom musel skoro ráno vstávať a spať veľmi neskoro. Melanchólia zachvátila chlapca, keď išiel večer spať. Situáciu zhoršil bratranec Sasha, ktorý sa cítil vekovo nadradený. Postrčil Aljoša, vyhrážal sa mu čarodejníctvom - chlapec bol nakoniec pripravený utiecť, no kvôli nehode (vylial si na ruky horúcu polievku) skončil v nemocnici a potom aj u starej mamy.

S nástupom chladného počasia musel Alexey ísť znova "k ľuďom", pretože sa už nemohol živiť chytaním vtákov, ako v lete. Ale kdekoľvek sa ocitol - v obchode s obuvou, v dielni na kreslenie - len ťažký, "čierna" prácu, ale nebola poskytnutá možnosť študovať.

Stále však boli takí, ktorí zanechali stopu v chlapcovej duši. Kedysi ho Dobrý skutok najprv priviedol ku knihe, neskôr Alyosha vzal knihy od vzdelaných žien, z ktorých jedna najviac šokovala hrdinovu predstavivosť. Bola to krásna a hrdá žena, obklopená pozornosťou mužov, no zjavne trpiaca vnútornou osamelosťou. Aljoša ju volala kráľovná Margot. Bola to ona, ktorá mu vnukla chuť na dobré čítanie, dala mu príležitosť čítať ruskú klasiku, zamilovať sa do poézie Puškina, Tyutcheva, Odoevského: verila, že na to, aby ste vedeli po rusky, musíte čítať ruské knihy. života. Aljoša zažil svoju prvú skutočnú lásku ku kráľovnej Margot.

Vo svojej náročnej ceste však musel pokračovať "v ľuďoch". Osud ho dokonca priviedol do ikonopisnej dielne, kde sa stretol s nespravodlivosťou: videl, ako starých ľudí okrádajú, kupujú starodávne knihy a ikony takmer za nič. Po večeroch Aljoša nahlas čítal remeselníkom, ktorí sa zhromaždili, aby si po práci oddýchli. Zohnať knihy však nebola ľahká úloha – niekedy ste si ich museli vyprosiť ako almužnu. Zároveň teenager viac ako raz počul od ľudí tento výraz "zakázané knihy", ktorej význam som ešte nedokázal pochopiť.

Po náhodnom stretnutí so svojím bývalým majiteľom Alyosha súhlasil, že sa stane "tenman"- dozor nad robotníkmi, ktorí po povodni obnovovali obchodné pasáže na jarmoku. Pre neho, tínedžera, to nebolo ľahké, pretože robotníci sa otvorene smiali jeho mladosti a naozaj nepočúvali. Vo veku 15 rokov si Alyosha myslel, že je už starý muž a všetci okolo neho sú cudzinci. Len nedávno plánoval odísť do Astrachanu a odtiaľ utiecť do Perzie, ale neurobil to a čas sa stratil.

Na potulkách mestom videl zrelý Alexey v ľudskom živote veľa ohavnosti, uvedomujúc si, že o niekoľko rokov by sa ním aj on sám stal, keby sa nevymanil z tohto provinčného života. "bažiny". Našťastie pre neho Nikolaj Evreinov, študent strednej školy žijúci v blízkosti, presvedčil Aljoša, aby išiel do Kazane a pripravil sa na vstup na univerzitu. Tým sa končí táto dôležitá éra dospievania pre každého človeka.

Kreslenie hrozného života, "olovo ohavnosti" Gorkij ukazuje, ako bolo v mysliach tínedžera prekonané v tom čase rozšírené kázanie o trpezlivosti, ako sa zmiernila vôľa jeho a jeho rovesníkov a zosilnela túžba odolávať zlu a násiliu. Spisovateľ s psychologickou presnosťou reprodukuje túžbu chlapca a potom mladého muža "krásna, veselá, úprimná"života.

určite, autobiografiu Príbeh je zrejmý: Gorky písal o svojom osude. Úprimne však považoval svoj životopis za typický pre predstaviteľov nižších tried. Spisovateľ však svojmu hrdinovi dôveruje v kontakte s dobou, hoci bremeno historickej zodpovednosti za všetko, čo čitateľ vidí v jeho osude, padá na plecia hrdinu. Maxim Gorkij bol teda jedným z prvých, ktorí ukázali konflikt medzi človekom a dobou. V dielach napísaných v sovietskych časoch, ktoré však zostávajú mimo rámca oficiálnej literatúry, sa takýto konflikt stane hlavným, ako napríklad v románe B. Pasternaka „Doktor Živago“ alebo v príbehu A. Platonova „Pochybovať o Makarovi“.