| | | | |
akhtyrka sumska kraj, akhtyrka akhtyrka
(ukrajinsky Okhtirka) - mesto, mestská rada Achtyrsky, Sumy, Ukrajina. Kód KOATUU je 5910200000. Počet obyvateľov podľa sčítania ľudu v roku 2001 bol 49 721 ľudí.

Je administratívnym centrom okresu Akhtyrsky (do ktorého nie je zahrnuté mesto) a mestskej rady Akhtyrsky, do ktorej patria aj dediny Velikoye Ozero, Zaluzhany, Kozyatin a Pristan.

• 1 Geografická poloha
• 2 História
  • 2.1 Pôvod mena
  • 2.2 Ako sa objavila Okhtyrka
  • 2.3 Prvé sčítanie ľudu
  • 2.4 Plukovné mesto
  • 2.5 Akhtyrskaya pevnosť
  • 2.6 Návšteva Petra Veľkého
  • 2.7 Tabaková manufaktúra
  • 2.8 Ruské impérium
  • 2.9 husársky pluk
  • 2.10 Ruská občianska vojna
  • 2.11 Sovietske obdobie
• 3 Obyvateľstvo
• 4 Symbolika
• 5 Významní domorodci a obyvatelia
• 6 Ekonomika
  • 6.1 Doprava
• 7 Sociálna sféra
• 8 Šport
• 9 Atrakcie
• 10 Pozri tiež
• 11 Poznámky
• 12 Literatúra
• 13 Odkazy

Geografická poloha

Mesto Akhtyrka sa nachádza na brehu rieky Akhtyrka, ktorá sa po 1,5 km vlieva do rieky Vorskla.

Mestom pretekajú rieky Gusinka a Krinichnaja. Mesto susedí s lesnými oblasťami (borovice).

Príbeh

pôvod mena

Názov mesta v preklade z turkických jazykov znamená „Biely jar“ - toto miesto bývalo veľkou pustatinou. Podľa inej verzie je mesto pomenované po rieke Akhtyrka, čo sa prekladá ako „tichá voda“.

V miestnohistorickej literatúre sa zachoval mýtus o zvolaní Kataríny Druhej: „Ach, tyrka, keď sa viezla na koči počas cesty na Krym a z prsta jej skĺzol prsteň a spadol do diery na Kryme! poschodie. Catherine bola Nemka, preto tá výslovnosť.

Ako sa objavila Okhtyrka

Mesto vzniklo na mieste starovekého ruského osídlenia Novgorodsko-Severského kniežatstva, zničeného v r Tatarsko-mongolská invázia. Názov pochádza od rovnomennej riečky, na ktorej sa osada nachádza. Pevnosť slúžila ako obranný bod pre hranice severovýchodnej Rusi pred nájazdmi kočovných obchodníkov s otrokmi a stepných národov.

Moderná história siaha až do výstavby Belgorodskej trate. V roku 1640 bola neďaleko hraníc s Poľsko-litovským spoločenstvom postavená ruská pevnosť (ostrog) Volnov z línie Belgorod abatis. Vzápätí začali Poliaci stavať opevnenú Achtyrku ako protiváhu, avšak na ruskej strane hranice (na ľavom brehu Vorskly).

Prvá písomná zmienka o Achtyrke (v ruských prameňoch) pochádza zo septembra 1641. Jeho výstavba prebiehala pod vedením konstábla poľsko-litovského spoločenstva Kulčevského. Prvým strážnikom Akhtyrky bol Jakubovský.

Po Rusko-poľskom mieri v Polyanove v roku 1634 bola podpísaná dohoda o delimitácii pozemkov medzi Poľsko-litovským spoločenstvom a Moskovským kráľovstvom. Demarkácia sa uskutočnila v rokoch 1635-1648 (pred Chmelnickým povstaním). Podľa tejto dohody bola Okhtyrka postavená na území moskovského kráľovstva. Po niekoľkých rokoch súdnych sporov Adam Kisel v roku 1647, rok pred Chmelnickým povstaním, oficiálne odovzdal Achtyrku Rusku. Poliaci, ktorí odišli, zničili pevnosť Akhtyrskaya a odtiaľ odviedli jej obyvateľov.

Akhtyrka bola prestavaná kozákmi a roľníkmi - bývalými poddanými Poľsko-litovského spoločenstva, ktorí sa presťahovali z pravého brehu Ukrajiny do Slobozhanshchiny.

Prvé sčítanie ľudu

Uskutočnil ho v roku 1655 achtyrský guvernér Trofim Chruščov. Podľa výsledkov sčítania žilo v meste 1339 obyvateľov.

Plukovné mesto

V polovici 17. storočia sa na hranici moskovského kráľovstva - Slobozhanshchina sformovali štyri pluky slobodských kozákov. Vznikli z osadníkov z pravobrežnej Ukrajiny. Povinnosti osadníkov (v dokumentoch označovaných ako Čerkasovia a/alebo Rusíni) boli poverení strážením hraníc Moskovského štátu. Akhtyrka sa stala jedným z plukovných miest (Achtyrsky sloboda kozácky pluk), spolu s Charkov, Sumy, Ostrogozhsk. Územie podriadené Akhtyrskému pluku zahŕňalo časti moderných oblastí Charkov, Sumy, Poltava a Belgorod.

Ako plukovné mesto zostalo v tomto stave až do roku 1765, kedy sa ako provincia Achtyrka stalo súčasťou novovzniknutej slobodomukrajinskej provincie. V tom čase bola Akhtyrka najväčším a najľudnatejším mestom Slobozhanshchina.

Akhtyrská pevnosť

Okhtyrka, ako všetky mestá Sloboda Ukrajina, mala chaotický vývoj. Jadrom mesta bola pevnosť, ktorá zaujímala strategicky dominantné miesto a okolo nej roztrúsené, do terénu zapadajúce, krivoľaké uličky s obytnou zástavbou, ktoré sa nachádzali náhodne, bez určitého pravidelného poriadku.

Pevnosť Akhtyrka sa nachádzala na brehu malej rieky Akhtyrka, kde tvorí slučku, ktorá tvorí prirodzenú obranu. Okrem rieky bola pevnosť obklopená mnohými jazerami, čo komplikovalo prístupy k nej.

Pevnosť mala tvar nepravidelného štvoruholníka a zaberala územie súčasného centra mesta, od rieky až po námestie, kde sa dnes nachádza príhovorná katedrála (budova katedrály sa nachádza mimo pevnosti). Bol obohnaný dreveným plotom s piatimi kamennými a pätnástimi drevenými vežami, dvoma baštami. Brány pri východoch z pevnosti mali padacie mosty. Okolo pevnosti bola vykopaná priekopa a vysypaný zemný val s kaponiérami na rohoch. Vodná priekopa naplnila pevnosť, čím získala pevnosť ostrovnú polohu a posilnila jej obranné schopnosti.

Plán mesta 1787

Príhovorná katedrála

Kostol vstupu Presvätej Bohorodičky do chrámu

V roku 1703 dostala Akhtyrka štatút mesta.

Návšteva Petra Veľkého

Začiatkom 18. storočia sa aktívne zúčastnili vojaci Akhtyrského pluku Severná vojna za vrátenie ruských území zajatých Švédmi a prístup k Baltskému moru. 26. decembra 1707 prišiel do Achtyrky sám Peter Veľký, aby osobne preveril bojovú pripravenosť posádky a uskutočnil vojenskú radu.

Tabaková manufaktúra

V roku 1718 bola v Akhtyrke otvorená prvá tabaková továreň v Rusku, do ktorej bolo pridelených niekoľko dedín (944 roľníckych domácností), ale ukázalo sa, že je to nerentabilné. A v roku 1727 štátna pokladnica predala podnik súkromným osobám. Na výrobu tabaku bola pridelená plantáž (asi 50 akrov), z ktorej sa zozbieralo 7 000 libier tabaku.

V Ruskej ríši

Od 20. októbra (starý štýl) 1721 do 1. septembra (starý štýl) 1917 ako súčasť Ruskej ríše.

husársky pluk

Akhtyrsky husársky pluk zohral dôležitú úlohu v boji proti Napoleonovým jednotkám počas vlasteneckej vojny v roku 1812. Zúčastnil sa bitiek pri Smolensku, Vyazme, Borodine. Za svoje vojenské zásluhy bol pluk ocenený poctou otvoriť prehliadku víťazov, keď spojenecké sily vstúpili do Paríža. V tomto pluku slúžil jeden z vodcov partizánskeho hnutia počas vlasteneckej vojny v roku 1812, ruský básnik D. V. Davydov a ruský skladateľ A. A. V roku 1823 pluku velil budúci decembrista A. Z. Muravyov. Ruský básnik M. Yu Lermontov slúžil v Achtyrskom husárskom pluku.

Ruská občianska vojna

Od 1. septembra (starý štýl) do 25. októbra (starý štýl) 1917 ako súčasť Ruskej republiky. Potom začala občianska vojna.

Od 29. apríla do 14. decembra 1918 počas Občianska vojna v Rusku 1918-1923 ako súčasť ukrajinského štátu, nezávislého štátu vo východnej Európe.

Od decembra 1922 ako súčasť Ukrajinskej sovietskej socialistickej republiky Zväzu sovietskych socialistických republík.

15. októbra 1941 sovietske úrady a vojská opustili mesto, ktoré obsadili nemecké vojská.

23. februára 1943 ho počas Charkovskej útočnej operácie z 2. – 3. februára 1943 oslobodili od nacistických nemeckých vojsk sovietske jednotky Voronežského frontu:

• 40. armáda v zložení: 5. gardová. tankový zbor (generálmajor t/v Kravčenko, Andrej Grigorievič) v zložení: 21. gardová. TBR (plukovník Ovčarenko, Kuzma Ivanovič), 6. garda. motostrelecká brigáda (plukovník Shchekal, Alexander Michajlovič); 309. strelecká divízia (generálmajor Menšikov, Michail Ivanovič), jednotky 340. pešej divízie (generálmajor Martirosjan, Sarkis Sogomonovič).

25. augusta 1943 ho počas ofenzívy v smere Mirgorod v oblasti Poltavy v roku 2014 oslobodili od nacistických nemeckých vojsk sovietske jednotky Voronežského frontu:

• 27. armáda v zložení: 147. pešia divízia (generálmajor Jakimov, Michail Petrovič), 155. pešia divízia (plukovník Kaprov, Iľja Vasiljevič), 166. pešia divízia (plukovník Svetľakov, Anisim Illarionovič); 93. tanková brigáda (podplukovník Doropei, Sergej Klementievič), 39. det. tankový pluk (podplukovník Pushkarev, Sergej Filippovič), 1832. ťažký samohybný delostrelecký pluk (podplukovník Charitonov, Stepan Grigorievich); 17. prielomová delostrelecká divízia (generálmajor Art. Volkenstein, Sergej Sergejevič) v zložení: časť síl 39. kanónovej delostreleckej brigády (pluk. Rakovič, Stanislav Vladislavovič), časť síl 108. brigády vysokovýkonných húfnicových delostrelcov (plk. Reutov, Vladimir Dmitrievich), časť síl 22. mínometnej brigády (plukovník Irineev, Iriney Petrovič).
• 2. letecká armáda v zložení: 208. letecká divízia nočných bombardérov krátkeho doletu (plukovník Juzejev, Leonid Nikolajevič).

Populácia

Až do konca 18. storočia počet obyvateľov Achtyrky prevyšoval počet obyvateľov Charkova a Sumy. Počas formovania slobodo-ukrajinskej provincie (1785) to bolo najľudnatejšie mesto v Slobozhanshchine, žilo v ňom 12 849 ľudí. Pre porovnanie: provinčné mesto Charkov malo 10 885 obyvateľov.

Zmena populácie:

• 1785 - 12 849 osôb (6291 m, 6558 žien);
• 1837 - 14 205;
• 1867 - 17 411 ľudí;
• 1897 - asi 23 tisíc ľudí (Ukrajinci - 87%, Rusi - 11%)
• 1900 - 25 965 ľudí;
• 2001 - 49 721 ľudí.

Symbolizmus

Dňa 21. septembra 1781 schválila ruská cisárovná Katarína Druhá (spolu s ostatnými mestami provincie) mestský erb: „v modrom poli je zlatý kríž s žiarením zhora, ktorý zobrazuje celebritou tohto mesta kvôli veľkému počtu pútnikov.

Erb mesta s oficiálnym popisom, 1781

Pôvodný erb na mape mesta z roku 1787

Erby okresných miest charkovského guvernéra v roku 1787

Významní domorodci a obyvatelia

• Antonenko-Davydovič, Boris - sovietsky a ukrajinský spisovateľ.
• Bagryany, Ivan Pavlovič (1907-1963) - spisovateľ.
• Batyuk, Nikolaj Filippovič - sovietsky vojenský vodca, jeden z hrdinov obrany Stalingradu.
• Belinnik, Pyotr Sergeevich (1906-1998) - operný spevák, ľudový umelec ZSSR (1954).
• Berest, Alexey Prokopyevich - sovietsky dôstojník, účastník Veľkej vlasteneckej vojny.
• Borodaevsky, Sergei Vasilievich - ekonóm.
• Glovatskaja, Jekaterina Ivanovna (1921-2001) – ukrajinská sovietska spisovateľka a prekladateľka.
• Grabovský, Pavel Arsenievich - Ukrajinský básnik, prekladateľ, účastník revolučného hnutia.
• Gurevich, Michail Iosifovič - sovietsky letecký konštruktér, študoval na gymnáziu Akhtyrka.
• Dovgopolyuk, Matvey Lukich (1893-1944) - básnik a prozaik, učiteľ.
• Ermak, Oleg Vasilyevich - futbalista Neftyanik-Ukrnafta (Okhtyrka), hráč ukrajinského mládežníckeho futbalového tímu (U19)
• Zerov, Nikolaj Konstantinovič - ukrajinský literárny kritik, básnik - majster sonetov.
• Kolesnikov, Ivan Michajlovič (1905-1975) - sovietsky vojenský vodca, generálmajor tankových síl (1945).
• Mykola Khvylevy - ukrajinský sovietsky spisovateľ.
• Ledenev, Pyotr Petrovič - Hrdina Sovietskeho zväzu.
• Ostap Vishnya je sovietsky ukrajinský spisovateľ, humorista a satirik.
• Rudinsky, Michail Jakovlevič - sovietsky archeológ, lekár historické vedy.
• Svetlichnaya, Svetlana Afanasyevna - sovietska a ruská divadelná a filmová herečka, ctená umelkyňa RSFSR (1974).
• Chefranov, Georgy Vasilievich - doktor filozofie, profesor TRTI.
• Yaroslavsky, Pyotr Antonovič - architekt.
• Voronko, Platon Nikitovič - sovietsky básnik, laureát Stalinovej ceny tretieho stupňa

ekonomika

• NGDU "Akhtyrkanaftogaz"
• OJSC "Naftoprommash"
• OJSC "Akhtyrselmash"
• OJSC "Akhtyrskaya Sewing Factory".
• OJSC "Pivovar Akhtyrsky"
• OJSC "Továreň na chlieb Akhtyrsky"
• Pobočka "Akhtyrsky syrový závod" súkromného podniku "Ros".

Doprava

Cez mesto prechádzajú diaľnice N-12, T-1706, R-46 A Železnica, stanica Achtyrka. Vzdialenosť od regionálneho centra do Achtyrky je 80 km.

Sociálna sféra

• škôlky.
• 10 stredných škôl.
• štadióne.
• 14 športovísk.
• Športová škola mládeže a mládeže
• Detská hudobná škola.
• Detská umelecká škola.
• Mestské vlastivedné múzeum.
• Mestské centrum kultúry a rekreácie.
• Centrálna krajská nemocnica.

Jedna z prvých fotografií mesta Akhtyrka. Napravo od katedrály príhovoru je ulica. Oktyabrskaya (v modernom usporiadaní ulíc).

Šport

Futbal sa v meste aktívne rozvíja. Mesto zastupuje futbalový klub Neftyanik-Ukrneft, ktorý je členom ukrajinskej 1. ligy.

Atrakcie

• Katedrála príhovoru (1753-62) - bývalé miesto Achtyrskej ikony Matky Božej, vzácnej pamiatky alžbetínskeho baroka na východnej Ukrajine, projekt sa pripisuje D. Ukhtomskému
• Súčasťou súboru katedrály sú aj kostoly Vvedenskaja (1783) a Narodenie Krista (1825) v štýle klasicizmu.
• Masový hrob sovietskych vojakov.

pozri tiež

• Akhtyrskaya ikona Matky Božej
• Achtyrský 12. husársky pluk
• kozácky pluk Achtyrsky Sloboda
• Administratívno-územné subjekty s centrom v Akhtyrke
• Neftyanik (štadión, Okhtyrka)

Poznámky

1. Hlavné oddelenie štatistiky v regióne Sumy, počet obyvateľov k 1. máju 2012 (Ukrajina)
2. Gorodetskaya I. L., Levashov E. A. Ruské mená obyvateľov: Slovníková referenčná kniha. - M.: AST, 2003. - 363 s. - ISBN 5-17-016914-0. - str. 36.
3. Webová stránka Najvyššej rady Ukrajiny.
4. Z listu (1654) od guvernéra Oleshnjanského do Moskvy: „Čerkasyovia vytvorili novú pevnosť, Akhtyrsky, v našom chránenom lese na rieke Akhtyrka.
5. 1 2 3 Adresár "Oslobodenie miest: Sprievodca oslobodením miest počas Veľkej vlasteneckej vojny 1941-1945." M. L. Dudarenko, Yu G. Perechnev, V. T. Eliseev a ďalší M.: Voenizdat, 1985. 598 s. http://gigabaza.ru/doc/76524-pall.html
6. Webová stránka Červenej armády. http://rkka.ru.
7. Opisy charkovského guvernérstva z konca 18. storočia. Popisno-statické zdroje. - K.: Naukova Dumka, 1991. ISBN 5-12-002041-0 (ukrajinsky)
8. Prvé všeobecné sčítanie ľudu Ruskej ríše v roku 1897

Literatúra

• "Presné vyhlásenie o tom, v ktorých mestách a okresoch bolo zostavené charkovské miestodržiteľstvo a koľko duší v nich bolo v roku 1779." - K.: Naukova Dumka, 1991. ISBN 5-12-002041-0
• "Popis miest charkovského guvernéra." 1796 - K.: Naukova Dumka, 1991. ISBN 5-12-002041-0
• "Popis mesta Akhtyrka s okresom." 1780 - K.: Naukova Dumka, 1991. ISBN 5-12-002041-0
• Červený prapor Kyjev. Eseje o histórii Kyjevského vojenského okruhu Červený prapor (1919-1979). Druhé vydanie, opravené a rozšírené. Kyjev, vydavateľstvo politickej literatúry Ukrajiny, 1979.
• Vojenský encyklopedický slovník. M., Vojenské nakladateľstvo, 1984.
• Adresár "Oslobodenie miest: Sprievodca oslobodením miest počas Veľkej vlasteneckej vojny 1941-1945." M. L. Dudarenko, Yu G. Perechnev, V. T. Eliseev a ďalší M.: Voenizdat, 1985. 598 s.
• Sovietsky zväz počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945. Vydavateľstvo "Veda". M., 1976.

Odkazy

• Okhtyrka // encyklopedický slovník Brockhaus a Efron: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - Petrohrad, 1890-1907.
• Elektronická mapa mesta
• Adresár "Oslobodenie miest: Adresár o oslobodení miest počas Veľkej vlasteneckej vojny 1941-1945" / M. L. Dudarenko, Yu G. Perechnev, V. T. Eliseev a ďalší: Voenizdat, 1985. 598 s.
• Webová stránka Červenej armády.
• Stránka Mechanizovaného zboru Červenej armády.
• Webová stránka jazdeckého zboru Červenej armády.
• Vreckový atlas ZSSR 1939. Hlavné riaditeľstvo geodézie a kartografie pri Rade ľudových komisárov ZSSR. LENINGRAD 1939.
• Webová stránka http://Soldat.ru.

Región Sumy
Okresy	Achtyrsky Belopolsky Burynsky Velikopisarevsky Glukhovsky Konotopsky Krasnopolsky Krolevetsky Lebedinsky Lipovodolinsky Nedrigailovsky Putivlsky Romensky Seredino-Budsky Sumy Trostyanetsky Shostkinsky Yampolsky
Mestá	1 Belopole2 Buryn2 Vorozhba2 Glukhov1 Družba2 Konotop1 Krolevets2 Lebedin1 Putivl2 Romny1 Seredina-Buda2 Sumy 1 Trostyanets2 Shostka1
mesto	Velikaya Pisarevka Voronež Dubovyazovka Žovtnevoe Znob-Novgorodskoe Kirikovka Krasnopolye Linden Valley Nedrigailov Bottoms Svessa Stepanovka Terny Ugroedy Ulyanovka Khoten Chervonoye Chupakhovka Shalygino Yampol
Poznámky: 1 mesto regionálneho významu; 2mesto okresného významu

Akhtyrka Akhtyrka, mapa Akhtyrka, kino Akhtyrka, Akhtyrka na mape, povodeň Akhtyrka, správy Akhtyrka, počasie Akhtyrka, portál Akhtyrka, región Sumy Akhtyrka, syráreň Akhtyrka

Okhtyrka Informácie O

Na brehoch rovnomennej rieky, ktorá sa po jeden a pol kilometri vlieva do rieky Vorskla, sa nachádza malé ukrajinské mesto Achtyrka, súčasť Sumy. Akhtyrka je administratívnym centrom okresu Achtyrsky, nie je však jeho súčasťou ani mestskej rady Achtyrsky, do ktorej okrem nej patrí aj množstvo dedín.

Mestom pretekajú rieky Gusinka a Krinichnaja a samotná osada je obklopená lesmi. Okhtyrka sa nachádza v extrémnej južnej časti regiónu Sumy a má mierne podnebie. Vďaka malebnej prírode je okolie mesta plné mnohých dovolenkových domov a útulných letovísk.

V roku 2001 mala populácia Akhtyrky asi 50 tisíc ľudí.

História mesta siaha až do čias ukrajinských kozákov a roľníkov, ktorí migrovali z pravobrežnej Ukrajiny a založili Okhtyrku na mieste, kde sa predtým nachádzala staroslovanská osada. Akhtyrka sa prvýkrát písomne ​​spomína v roku 1641, keď bola súčasťou Poľsko-litovského spoločenstva.

Po 6 rokoch mesto odišlo do Ruska.

V období 1655-1658. Tu bol vytvorený Akhtyrský slobodský kozácky pluk, administratívne podriadený belgorodskému guvernérovi. Za pluk sa vtedy považoval nielen vojenský útvar, ale aj samotná administratívno-územná jednotka, v ktorej sa pluk formoval a udržiaval.

Po 10 rokoch bola kráľovským dekrétom zlikvidovaná kozácka samospráva v Slobozhanshchine a Okhtyrka získala štatút krajského mesta v provincii Charkov. V roku 1923 bol okres zrušený a mesto sa stalo centrom okresu a o 2 roky neskôr krajským centrom v rámci okresu Charkov v tom čase hlavného mesta. V roku 1932 sa okres Akhtyrsky stal súčasťou regiónu Charkov a po ďalších 7 rokoch sa pripojil k novovytvorenému regiónu Sumy. Mestom regionálneho významu sa osada stala v roku 1975.

Po prvé, Okhtyrka je známa ako hlavné mesto ropy Ukrajiny a najväčšie centrum plynárenského priemyslu v krajine. Ťažba ropy je najdôležitejším odvetvím hospodárstva mesta. Mapa Okhtyrky však ukazuje aj na zaujímavé atrakcie tu.

Hlavná ozdoba mesta a jeho hlavného pravoslávneho kostola je postavená v rokoch 1753 až 1768. V súčasnosti je zaradený do zoznamu historických a architektonických pamiatok Ukrajiny, ktoré majú národný význam.

Budova postavená v barokovom štýle je postavená z tehál a má trojdielny pôdorys. Interiér je zdobený pilastrami, modelovaním a maľbami. Po zničení počas Veľkej vlasteneckej vojny bola katedrála obnovená v rokoch 1970-1972. Je pozoruhodné, že štruktúra sa zdá byť jedinečná vo svojom objemovo-priestorovom dizajne - nemá analógy v ukrajinskej barokovej architektúre.

Okrem toho súbor katedrály opísaný vyššie zahŕňa a. Kostol so zvonicou, rovnako ako chrám, je teda barokový a má tóny klasicizmu. Pozostáva z troch poschodí, z ktorých na prvom je kostol a na dvoch horných sú zvony.

Kostol Narodenia Pána zas vyzerá skôr ako palác ako náboženská budova. Má jedinečné objemovo-priestorové a dekoratívne riešenie.

Ďalšou výraznou štruktúrou duchovnej povahy je majestátna, nazývaná aj Yuryevskaja cirkev. Má dlhú históriu – od čias, keď v 60. rokoch 16. storočia. Bol postavený prvý kostol sv. Juraja. V priebehu rokov chátral a bol niekoľkokrát rekonštruovaný, no v roku 1860 sa rozhodlo postaviť na jeho mieste nový. Stavba trvala minimálne 45 rokov. Chrám, vysvätený v roku 1905, nefungoval dlho, pretože ho v roku 1920 zatvorili a čiastočne vyplienili boľševik. Až v roku 1933 bol kostol prevedený do spoločenstva Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi.

Okrem toho bohoslužobné miesta, v Akhtyrke je aj tradičný, ktorý zaberá starú dvojposchodovú budovu v samom centre mesta - predtým tu bol súkromný kaštieľ. Kam inam, ak nie do múzea, by mali zvedaví cestovatelia, ktorí sa chcú dozvedieť históriu konkrétneho vyrovnanie podrobne? Takže tu, v Akhtyrskom múzeu, sú vystavené starožitnosti, fotografie a knihy s historickými témami. Okrem toho sa v nej nachádzajú aj osobné veci krajana I. Bagryanyho. Každý môže využiť samostatnú službu - prehliadku vedenú pracovníkmi múzea ako po meste samotnom, tak aj v jeho okolí.

Severozápadne od mesta si môžete vychutnať najkrajšie výhľady a navyše vidieť ďalšiu atrakciu Akhtyrka. Práve tam, na hore pokrytej zeleňou, sa pýši jedna z najstarších na celej Ukrajine!

Miesto kláštora je pozoruhodné svojou krásou a nádhernú krajinu dopĺňa rieka Vorskla, ktorá sa zdá byť obtočená okolo úpätia tejto hory v kruhu.

Záverečná časť výletu okolo Akhtyrky môže byť príjemným výletom do oblasti, ktorá sa nachádza na území okresov Velikopisarivsky, Akhtyrsky a Trostyanetsky v regióne Sumy. Park je navrhnutý tak, aby zachoval, zregeneroval a racionálne využil typické a jedinečné prírodné komplexy ľavobrežnej lesostepi. Medzi nimi sú nivy rieky Vorskla, ktoré sú v mnohých oblastiach mimoriadne dôležité.

Základom rezervácie je trakt Litovský Bor a Bakirovská hydrologická rezervácia. Park je rozdelený na zóny: je tu rezervácia, v ktorej je zakázaný akýkoľvek zásah do prírody, a rekreačná zóna určená na oddych ľudí.

Okhtyrka je roztomilé mestečko ohraničené aktívnym ropným priemyslom a úžasnými architektonickými stavbami, ktoré si žijú svoj pokojný život. Celkový obraz mesta je korunovaný nádhernou prírodou a miestnymi riekami, ktoré dodávajú chlad a elán.

Wiki: ru:Okhtyrka en:Okhtyrka uk:Okhtyrka de:Okhtyrka

Okhtyrka v regióne Sumy (Ukrajina), popis a mapa spolu prepojené. Koniec koncov, Sme miesta na mape sveta. Preskúmajte viac, nájdite viac. Nachádza sa 59,5 km južne od Sumy. Nájdite zaujímavé miesta v okolí s fotografiami a recenziami. Pozrite si našu interaktívnu mapu s miestami vo vašom okolí a získajte viac detailné informácie, spoznajte svet lepšie.

Celkovo sú 3 edície, tú poslednú vyrobila pred 3 rokmi mucha z Puškina

Duchovnou a architektonickou perlou mesta je Intercession Cathedral z rokov 1753-1762.
Chrám bol postavený na príkaz kráľovnej Alžbety na počesť objavu Akhtyrky zázračnej ikony
Matka Božia. Spočiatku sa verilo, že autorom projektu bol V.V. Rastrelli (alebo aspoň
jeho dielňa), teraz údajne existujú dôkazy, že katedrála bola postavená za účasti architekta
D.V. Ukhtomsky. Mnohí, vrátane mňa, sa prikláňajú k názoru, že to predsa len bolo postavené
účasť na workshope V.V. Rastrelli, keďže dizajn chrámu má autogram jedného z architektov,
ktorý s ním v tom čase pracoval. Dodávatelia práve zmenili projekt (zdá sa mi, že ho zjednodušili)
a pôvodný projekt sa prakticky nezachoval. Práce viedol architekt S. Dudinsky.

Vedľa katedrály je kostol Vvedenskaja, 1783. (aka zvonica katedrály príhovoru).
V prvom poschodí je kostol, zvyšok je pre zvony. Architekt P.A
Kedysi bol zdobený krásnymi štukovými lištami, pamätám si jeho zvyšky, keď bol kostol ešte za sovietskych čias.
trávili čas v lesoch. Ale potom to len strašne omietli, aby zachovali aspoň tehlu
murivo Kostol je korunovaný pozlátenou sochou sv. Ondreja I.

Na druhej strane katedrály je kostol Narodenia Pána z roku 1825. Nazýva sa aj Grafskaja.
Kostol bol postavený na náklady grófky Anny Rodionovny Chernysheva. V roku 1748 jej matka,
vdova barónka Elizaveta Bogdanovna Von-Weidel, rodená Passek, pravoslávna a zbožná,
Na ceste do Petrohradu veľmi ochorela v Achtyrke. Mala obavy o osud svojich malých detí
Vrúcne som sa modlil v chráme pred zázračnou ikonou za uzdravenie. Vo sne sa jej zjavil Boží Boh
Matka (bolo to 2. mája) oznámila, že o 5 dní žena opustí pozemský život, a preto
sa musí pripraviť na smrť a rozdať svoj majetok chudobným. Pacient pripomenul Matke Božej o
deti (dve dievčatká), ktoré musí nechať v detstve bez jedla.
Odpoveď na to bola: „Neboj sa o svoje deti, budem ich opatrovníkom.
A príkaz sa opakoval - rozdeliť majetok, aby sa mohli vykonávať modlitby. Oznámil pacient
videl jej spovedník a ďalšie osoby a po 5 dňoch skutočne zomrela. Čoskoro obaja
jej malé dcéry sa nečakane dožadovali najvyššieho súdu. Tam sa dostali
vzdelanie a následne sa oženili: jeden s grófom Černyševom, druhý s
pre grófa Panina. Obe grófky až do svojej smrti, uchovanie pietnych spomienok na
úžasné usporiadanie svojho osudu, poskytli veľké dary pre príhovornú cirkev.
Grófka Anna Rodionovna Chernysheva postavila kamenný kostol pri kostole príhovoru v r
česť Narodenia Krista s obývačkami, kde neskôr často bývala a kde chcela
stráviť posledné dni. V tomto kostole boli tri veľmi cenné španielske maľby
maliar Murillier, v 19. storočí odišli na reštaurovanie do Moskvy a nevrátili sa. Po
Po zatvorení v 60. rokoch bol kostol vyrabovaný. Bola tu autobusová stanica a vážiaca dielňa,
a piekli pita chlieb. A teraz je dosť peňazí len na strechu bez zatekania.

Neďaleko katedrálneho komplexu kalychka, na mieste, kde sa objavila Akhtyrská zázračná ikona
Matka Božia. Mimochodom, jednou z jeho čŕt je, že je na nej vyobrazená Matka Božia s
prostovlasý. Ikona je vo svete stále uctievaná.

Kostol Premenenia Pána, 1907. Architekt V. Nemkin. Predtým tam bolo tiež
zvonica, priamo nad vchodom. Počas ostreľovania druhej svetovej vojny však veľmi trpela,
a po vojne boli jeho zvyšky rozobraté. Teraz sa kostol pomaly obnovuje.

Na severe mesta sa nachádza Kostol archanjela Michaela z roku 1884. Architekt neznámy. Chrám je funkčný.

Kostol svätého Juraja Víťazného (v meste sa mu hovorí aj Yuryevskaya Church). Architekt V. Pokrovsky, o ktorom budem písať podrobnejšie o niečo ďalej. Chrám sa staval dlho. Vysvätený v roku 1905. Dlho v ňom bol sklad,
a v 90. rokoch bol chrám odovzdaný farníkom.

Neďaleko sa nachádza malá zvonica.

Kostol Veľkého mučeníka Paraskeva Pyatnitsa v Bakirovke bol založený v roku 1685. Na môj dlhý čas
história prešla viac ako jednou obnovou a rekonštrukciou (1712, 1801, 1864, 1901, 1903). Hrané
dôležitú úlohu v verejný život obce. Do roku 1920 viedla cirkev matričnú matriku, resp.
záznamy o ktorých sú teraz dokonca v zbierkach svetoznámej knižnice rodinnej histórie (Salt Lake
City, USA). Kostol Pyatnitskaya, ktorý prežil dodnes, bol postavený v r koniec XIX storočia (podľa
referenčná kniha „Pamiatky mestského plánovania a architektúry Ukrajinskej SSR [PGA, zv. 4, s. 17-18]:“).
podľa iných zdrojov (Filaret (Gumilevsky D.G.). Historický a štatistický popis Charkova
diecéza) v roku 1903. Drevené, na tehlovom základe, vo vnútri omietnuté, v pôdoryse kríža,
päťrámový, jednoplášťový, so zvonicou pripojenou na západe a miestnosťami po stranách. Prechod
od štvoruholníka stredového rámu po osemuholník pokrytý vysokým stanom s baňatou kupolou, s
pomocou plachiet. Jednou z čŕt pamätníka sú päťuholníkové okná v hlavnom objeme a
pravouhlý trojcíp v každej z plôch osemuholníka. Vysoká dvojposchodová zvonica pripomína
severné ruské stanové kostoly.
Chrám bol postavený podľa projektu Vladimíra Nikolajeviča Pokrovského, diecézneho architekta
Varšavsko-cholmská a Charkovská diecéza. Je tiež architektom kostola svätého Juraja Víťazného. Pre môj
Za svoj život postavil viac ako 60 kostolov, za čo bol ocenený vysokými oceneniami cisára Mikuláša II.
Rád „Sv. Anna“ III, „sv. Stanislav“ II a III stupňa, strieborná medaila na pamiatku vlády
cisár Alexandra III, ako aj vzácny prsteň z rúk samotného panovníka. Drevené chrámy
V.N. Pokrovsky sú svojou architektúrou úplne jedinečné. S rovnakým typom plánovania
rozhodnutia sa každý z jeho drevených kostolíkov v detailoch líšil a na prvý pohľad vyzeral
sú podobné, no pri bližšom skúmaní je jasné, že každý z nich má svoju jedinečnosť
a jedinečnosť.
Kostol Pyatnitskaya v Bakirovke je jediným dreveným výtvorom architekta, ktorý sa zachoval dodnes.
V roku 1989 bol kostol zatvorený pre jeho chátranie. Zrútená kupola, chýbajúce sklo a
početné detaily, podlaha hnijúca a zrútená do pivnice - v takom žalostnom stave
teraz je tam kostol. Dnes majú obyvatelia obce Bakirovka a pán farár obrovský
túžba vrátiť ho do pôvodnej podoby.
Adresa kostola:
Kostol Veľkého mučeníka Paraskeva Pyatnitsa
sv. Nábrežie 99
s. Vzpieranie
Achtyrsky okres
Región Sumy
Ukrajina
42742
(pre korešpondenciu: Vadim Batyuk (Pjatnickaja cirkev), Frunze str. 4, Akhtyrka, Sumy, Ukrajina, 42700)
Rektor kostola Veľkého mučeníka Paraskeva Piatok: Kňaz Vadim Batyuk

Prostriedky je možné previesť pomocou nasledujúcich údajov (podrobnosti uveďte jasne
v riadku odosielateľa, aby som na vás spomínal v modlitbe a osobitnej spomienkovej publikácii, že
plánované uvoľnenie po dokončení obnovy cirkvi):

V osemdesiatych rokoch kostol vyzeral takto

Májový výlet na severovýchod (časť 7)

Okhtyrka sa ukázala ako nekonečne „dlhé“ mesto, ležiace mierne bokom od hlavnej cesty. Alebo lepšie povedané, jeho okraj vyzeral menej ako mesto a viac ako prosperujúca, prosperujúca dedina, zastavaná dvojposchodovými, kvalitnými domami; stále je to však mesto a dosť veľké - okolo 50 tisíc obyvateľov a jeho centrum, do ktorého sme prišli neskôr, sa ukázalo ako dosť mestské. Už z diaľky sme videli kostol z červených tehál so smiešnymi guľovitými kupolami, nad nízkymi budovami sa týčiacia štíhla zvonica - to je kostol sv. Michala.

Ale stále tam nie je odbočka z diaľnice. Nakoniec sme zabočili do centra, nechali za sebou priemyselnú zónu a vošli na hlavnú ulicu. Obyčajný moderné mesto, hoci jednoznačne provinčný, a príznačne ani jeden husár!

História Akhtyrky sa začala o niečo skôr ako vytvorenie slávneho husárskeho pluku, hoci mesto jednoznačne nemožno nazvať starobylým. Prvá zmienka pochádza z roku 1641, kedy tunajšie pozemky ešte patrili do Poľsko-litovského spoločenstva. Po Poljanovskom mieri, uzavretom medzi Rusmi a Poliakmi v roku 1634, bola podpísaná dohoda o delimitácii pozemkov, ktorá sa potom uskutočnila v priebehu rokov 1635-1648, Okhtyrka odišla do Ruska. Potom sa sem nahrnuli osadníci. Začiatkom 50. rokov 17. storočia, za vlády Alexeja Fedoroviča Romanova, prišlo na breh Vorskly v blízkosti vrchu Achtyr 456 kozáckych rodín, ktoré utiekli z pravého brehu Ukrajiny, pričom mnohí z nich pravdepodobne pochádzali z Volyne. Rusi nazývali všetkých ukrajinských kozákov „Čerkasy“, zrejme podľa názvu mesta Čerkasy, v blízkosti ktorého boli sústredené hlavné kozácke jednotky Bogdana Chmelnického. Utekali pred útlakom poľskej šľachty. Ako kozáci napísali Volnovskému guvernérovi: „Prišli sme minulý rok zo vzdialených miest kvôli Dnepru... zo skazy, od bezbožných Poliakov a od Tatárov... a prišli sme do Volnovského okresu na mestskú výstavbu.“ Ruská vláda, ku ktorej Slobozhanshchina v tom čase patrila, sa k „hosťom“ správala celkom priaznivo a prečo neprichýliť utečencov – krajiny boli aj tak prázdne. Navyše množstvo osád, ktoré rýchlo vyrástli na hraniciach Ruska a Poľsko-litovského spoločenstva, sa čoskoro stalo spoľahlivou obrannou líniou proti možným nepriateľským inváziám. Prvý achtyrský kozácky pluk vznikol v rokoch 1651-57, prvým plukovníkom sa stal Ivan Gladky. Súčasťou pluku boli kozáci Murafa, Bogodukhov, Kolontaev, Krasny Kut, Rublyovka, Kotelva a Kolomak. Kozácky pluk spočiatku tvorilo päť až šesťsto a koncom 17. storočia ich už bolo 9.

Už v roku 1654 osadníci postavili drevenú pevnosť.

Plán pevnosti Akhtyrka a okolitej osady (1787)

Ako napísal do Moskvy vojvoda Oleshnya, ktorý sem zavítal: „Čerkassy postavili novú Achtyrskú pevnosť v našom vyhradenom lese, na rieke Achtyrka... To nové Achtyrské mesto a veže so všetkými možnými pevnosťami a potom som objednal chatrč a nevyhnutný mestský zvon, priekopa, priehlbiny so služobníkmi a Achtyrskym Úplne spravili Čerkassy.“ V roku 1677 však drevená pevnosť do tla vyhorela, no rýchlo ju obnovili. Hlavná kamenná výstavba v meste začala až v roku 1787.

Od vzniku pluku, od druhej polovice 17. storočia, kozáci pravidelne vykonávali vojenskú službu. Zúčastnili sa na početných ťaženiach proti Nogajským a Krymským Tatárom a Turkom a vykonávali pohraničné hliadky. V roku 1700 sa pluk, časť jednotiek poľného maršala Borisa Petroviča Šeremeteva, zúčastnil na ťažení proti Švédom a v roku 1757 sa počas sedemročnej vojny zúčastnil bitky pri Gross-Jägersdorfe proti pruskej armáde. Fridricha II. Počas Severnej vojny v roku 1707 navštívil Ochtyrku cár Peter Veľký.

Kostol svätého Michala

V čase mieru sa obyvatelia Okhtyrky zaoberali lovom, rybolovom, liehovarníctvom, pivovarníctvom, včelárstvom, lovom ľadku a poľnohospodárstvom. Začiatkom 18. storočia sa tu objavila prvá tabaková továreň v Rusku, potom niekoľko žrebčínov, sklárskych a tehliarskych závodov.

Okrem Akhtyrského pluku sa v Slobozhanshchine vytvorili ďalšie štyri kozácke pluky: Charkovský, Sumskij, Ostrogožskij a Izjumskij. V rôznych časoch boli podriadení rôznym ruským oddeleniam: hodnostnému rádu, rádu veľvyslancov, provinčnému kancelárovi Azov, belgorodskému provinčnému kancelárovi Kyjevského okresu a vojenskému kolégiu. V roku 1765 bola kozácka služba zlikvidovaná a charkovský kozácky pluk sa reorganizoval na Uhlans a Akhtyrsky, Sumsky, Ostrogozhsky a Izyumsky na husárov. Čoskoro bola zrušená aj nejaký čas zachovaná vnútorná plukovná samospráva.

Achtyrskí husári

V tom čase mal Akhtyrský pluk už 13 stoviek. Prvým veliteľom Achtyrského husárskeho pluku bol vymenovaný gróf Ivan Michajlovič Podgoričani (173?-1779), pôvodom Srb. Husársky pluk pokračoval v udatných kozáckych tradíciách. Už v roku 1768 achtyrskí husári úspešne bojovali s Turkami pri Large, Kagule a Izmaile. V roku 1774 sa Achtyri v rámci jednotiek generálmajora Suvorova zúčastnili obliehania tureckých pevností Shumla, Rushchuk a Ochakov. V roku 1794 husári spolu s tým istým Suvorovom potlačili poľské povstanie Tadeusza Kosciuszka.

Akhtyrskí husári sa počas vlasteneckej vojny v roku 1812 zahalili nezabudnuteľnou slávou a zúčastnili sa všetkých významných bitiek. Meno Denisa Davydova, slávneho vojnového hrdinu, básnika, odvážneho a odvážneho partizána, je neoddeliteľne späté s plukom. Pravda, v tých časoch bol ešte podplukovníkom a velil práporu a veliteľom celého pluku bol princ Illarion Vasiljevič Vasilčikov.

I.V

D.V. Davydov

Davydov ho na tomto poste nahradil až v roku 1814, no od roku 1912 niesol pluk jeho meno. Presnejšie sa nazýval 12. husársky achtyrský pluk generála Denisa Davydova, pluk jej cisárskej výsosti veľkovojvodkyne Oľgy Alexandrovnej (ten sa stal jeho vznešeným patrónom v roku 1901). S Davydovovým práporom je spojená jedna pôvodná legenda. Po dobytí Paríža sa jednotky víťaznej ruskej armády pripravovali na slávnostnú cisársku previerku. Denis Davydov považoval stav svojich husárskych uniforiem za mimoriadne žalostný, bolo potrebné sa zo situácie nejako dostať. Pluk stál neďaleko kláštora kapucínok, ktoré nosili hnedé rúcha. Hnedá bola aj tradičná farba uniforiem husárov Akhtyrka. Na príkaz Davydova boli z kláštorného skladu odstránené všetky zásoby látok a v čo najkratšom čase boli ušité nové uniformy.

Uniforma achtyrského husára z konca 19. storočia

Pri kontrole vyzerali Akhtyrtovci brilantne. Cisár, ktorý počul tento zaujímavý príbeh, bol veľmi spokojný s odvážnym vzhľadom Davydovových husárov a nariadil im, aby aj naďalej nosili hnedú uniformu. A odvtedy, počas veselej hostiny, husári vždy zdvihli tretí prípitok „Na Francúzky, ktoré nám ušili uniformy zo svojich šiat!“ Príbeh nie je veľmi vierohodný, ale je milý.

S plukom sa spája niekoľko ďalších slávnych mien - filozof Chaadaev a autor romancí Alyabyev, ktorý v pluku slúžil, ako aj decembrista Artamon Muravyov, ktorý bol v roku 1824 jeho veliteľom. V pluku slúžili aj vzdialení príbuzní básnika M.Yu Lermontova, bratia Vladimir a Alexander Lermontov.
O Akhtyrskom pluku som sa už mimochodom zmienil, keď som písal o Medžiboži. Malé mesto vo Volyni sa stalo poslednou mierovou medzipristátím pluku v Rusku.

Volyň. Akhtyrsky husár demonštruje zručnosť jazdca

Pluk sem bol premiestnený v roku 1898 a veliteľstvo a porada dôstojníkov sa nachádzali na území starobylej poľskej pevnosti. Odtiaľto v roku 1914, na začiatku prvej svetovej vojny, husári odišli na front.
Počas občianskej vojny veľa husárov Akhtyrka bojovalo na strane „bielych“ a po porážke emigrovali. V cudzej krajine nestratili achtyrskí ľudia vzájomný kontakt, udržiavali vzťahy aj s princeznou Olgou. Práve u nej doma v Toronte oslavovali v roku 1951 300. výročie pluku. V roku 1960 na pohrebe veľkovojvodkyne Oľgy v Toronte stáli pri jej rakve starí achtyrskí husári, ktorí sa zúčastnili tejto smutnej udalosti;

Akhtyrka je známa nielen skutkami statočných husárov. Takmer súčasne s kozákmi sem v roku 1654 prišlo zo zdevastovaného Lebedinského kláštora vo Volyni 40 starších na čele s opátom pátrom Ioanikym. Založili kláštor, pôvodne nazývaný Blagoveščenskij. Mnísi žili najskôr v jaskyniach av rokoch 1671-76 postavili drevený kostol Zvestovania, refektár a cely, tiež drevené. V roku 1720, ako som už písal, ju susedný Trostjanec Peter Veľký daroval svojmu spovedníkovi Timofejovi Nadaržinskému. V roku 1724 tu zbožný starší postavil na vlastné náklady spoľahlivú kamennú ohradu kláštora a prvý kamenný kostol - kostol Najsvätejšej Trojice. Zároveň bol kláštor premenovaný na Najsvätejšiu Trojicu. Čoskoro tu bol pochovaný Nadarzhinsky. Po smrti svojho otca postavil jeho syn v kláštore ďalší kostol – Premenenie Pána. V roku 1741 bol postavený kostol Petra a Pavla a nové cely.

Akhtyrský kláštor Najsvätejšej Trojice podľa obrazu z konca 19. storočia

Kláštor prijal nekonečný prúd pútnikov, keď sem bola prenesená zázračná ikona Matky Božej z katedrály Akhtyrského príhovoru. Kláštor prekvital. Ako napísal charkovský arcibiskup Filaret Gumilevsky vo svojej knihe v roku 1852: „Kláštor Trojice Akhtyrka je po Svyatogorsku prvý v kráse svojej polohy 4 verst od Akhtyrky na sever stojí okrúhla hora, ako stan, pokrytá zeleňou , ako storočný čerstvý dub sa vinie pri jeho úpätí a tečie takmer okolo neho Na tejto skale bol nedávno obnovený kláštor, jeden z najstarších na Ukrajine. Arcibiskup spomína znovuzrodenie kláštora po jeho zatvorení v roku 1787 dekrétom Kataríny II. Potom boli steny, cely a refektár rozobraté na tehly a katedrála sa zmenila na obyčajný farský kostol pre obyvateľov okolitých dedín.

Slávnostný ceremoniál znovuotvorenia kláštora v roku 1842 (vtedajšia litografia)

Kláštor bol opäť zatvorený boľševikmi v 20. rokoch 20. storočia; väčšina budov bola zničená. Dodnes sa zachovala len jedna schátraná zvonica. Pomerne nedávno sa začala tretia obnova kláštora. Postavili sa nové kostoly a cely, obnovili sa bohoslužby, no nádherné starobylé budovy, kedysi postavené zo štedrých darov ľudí, ktorí kedysi ovplyvnili osudy Ruska, môžeme vidieť už len na obrázkoch.

Okhtyrka je zaujímavá aj svojimi architektonickými pamiatkami. V prvom rade je to krásna katedrála Intercession, ktorá sa nachádza v samom centre mesta.

Príhovorná katedrála

Príhovorná katedrála

Priamo za katedrálou leží... mestský štadión, škaredo vystavujúci svoje čierne osvetľovacie veže za pôvabnými zvonicami barokového zázraku. A ich krásu nemôže nič pokaziť! Katedrála so zlatou kupolou je vymaľovaná jemnou svetlozelenou farbou a vyzerá ako hrdá loď.

História jeho vzniku je veľmi zaujímavá.
Neďaleko odtiaľto stál kedysi drevený kostol príhovoru. 15. júla 1739 sa oltárny služobník kostola, otec Daniil (Daniil Vasilyevich Polyansky), vybral za priekopu bývalej pevnosti s novou kosou, aby pokosil trávu. Niekoľkokrát mával kosou a zrazu uvidel nádhernú žiaru stúpajúcu zo zeme - bola to ikona zobrazujúca Matku Božiu. Ide o dosť vzácnu tvár – Matku Božiu s nepokrytou hlavou. Nájdenú ikonu študovali dlhých 16 rokov a nakoniec ju rozhodnutím Svätej synody a dekrétom cisárovnej Alžbety Petrovny uznali za zázračnú: údajne liečila rôzne neduhy - tras (maláriu), posadnutosť, „bolesť v kĺby,“ neplodnosť a iné nepríjemné ochorenia . Alžbeta, o ktorej sa hovorilo, že je veľmi zbožná, aj keď nie bez hriechu, nariadila na mieste, kde sa ikona našla (80 metrov od malého dreveného kostola Príhovoru), na takú malú dedinu nezvyčajne obrovskej katedrály. ).

Kópia ikony Panny Márie Akhtarskej

Starý kostol bol predaný zboru dediny Dorogoshcha namiesto toho, ktorý vyhorel. Verí sa, že dizajn katedrály patrí samotnému Bartolomeovi Rastrellimu, obľúbenému architektovi cisárovnej. Podľa iných zdrojov patrí dizajn katedrály Ukhtomskému. Skrátka, je ťažké s istotou povedať, kto presne projekt vytvoril; jeho nápad sa však ukázal ako úspešný. Ako sa hovorí: „rešpekt a rešpekt k autorovi“. Stavba katedrály bola dlhá a náročná, spojená s mnohými chybami a nedorozumeniami. Realizáciou projektu bol najskôr poverený miestny dodávateľ Grigorij Zajcev, murár pôvodom z poddanstva. Na práce mal dohliadať petrohradský architekt Stepan Dudinsky, no v Achtyrke sa objavoval na krátkych návštevách. Stavba sa začala 25. apríla 1753, v deň výročia korunovácie Alžbety Petrovny. Pri tejto príležitosti dorazil do Achtyrky cisárovnej dôverník Fjodor Kačenovskij - zdá sa, že ten istý bývalý zborník, ktorý dostal do daru pozemok v Černigovskej oblasti, na ktorom sa neskôr objavilo panstvo Kachanovka. Ako viete, Elizaveta Petrovna mala slabosť pre mužský spev; Tí s príjemným hlasom sa s ňou dostali do nevídaných kariérnych výšin.

Murári boli najatí miestne a maliari boli poslaní z Moskvy. Hlavný stavebný materiál, tehla, sa vyrábal v miestnej továrni a plech na strechu sa privážal z Tuly. Žiaľ, miestnemu dodávateľovi sa nepodarilo dokončiť prácu. Po niekoľkých rokoch výstavby sa ukázalo, že osmička nie je správne poskladaná a budova hrozila zrútením pri prvom silnom náraze vetra. Dudinského súrne zavolali, dal potrebné pokyny a zase odišiel; Katedrála sa začala prestavovať. Úpravy boli opäť neúspešné, v klenbe sa objavila prasklina, ktorú opravili slamou. Miestni stavitelia boli rozptýlení, nešťastný Zaitsev bol poslaný do väzenia, 20 murárskych majstrov a nový dodávateľ boli poslaní z Moskvy, ale ani oni sa s prácou nedokázali vyrovnať - kupola vykazovala malé trhliny. Okamžite bol povolaný Dudinsky, ktorý dostal prísne pokyny, aby neopustil Akhtyrku, kým sa nedokončia hlavné práce, a až potom bola dokončená katedrála. Trvalo to ďalších 8 rokov, výstavba trvala celkovo 15 rokov! Bolo naň vynaložených 32 968 rubľov, čo bola na tú dobu skutočne obrovská suma. Ikonostas vyrezal z dreva miestny majster Sysoy Zotovič Šalmatov; jeho maľbu vykonal umelec Sablukov a rytecké práce vykonal rezident Achtyrchan Grigory Fedorovič Srebrenitsky; ich tvorba neprežila dodnes.
Do roku 1844 bola v katedrále umiestnená zázračná ikona Akhtyrskej Matky Božej, potom bola prenesená do Akhtyrského kláštora Najsvätejšej Trojice. V roku 1903 bola ikona odoslaná na reštaurovanie do Petrohradu, ale po ceste zmizla bez stopy. Počas rokov svojej prítomnosti v Akhtyrke z nej bolo vyrobených 20 kópií, z ktorých jedna je stále v katedrále. Hovorí sa, že originál bol nedávno objavený v Kanade v súkromnej zbierke.
Katedrálne námestie, kde stojí príhovorná katedrála a jej komplex, je hlučným a živým miestom. Na pomerne širokej ploche sa nachádza niekoľko chrámov, ktoré sú architektonickou dominantou a symbolom mesta. Vedľa majestátnej katedrály sa týči chrámová zvonica - kostol Vvedenskaja. Jeho výstavba sa začala v roku 1774, projekt patrí charkovskému architektovi Pyotrovi Antonovičovi Jaroslavskému.

Vvedenskaja kostolná zvonica

Aj zvonica sa stavala veľmi dlho – 10 rokov. Ide o trojposchodovú zvonicu, ktorej každé „poschodie“ zdobia stĺpy iného typu: 1. – dórsky, 2. – iónsky, 3. – korintský. Kupolu zdobí 4-metrová postava svätého Ondreja Prvozvaného, ​​nebeského patróna Akhtyrského pluku, vyrobená z dreva pokrytá tenkými plátmi zlátenia. Po revolúcii sochu zhodili na zem, no nerozbila sa. Veriaci ho tajne ukryli a za našich čias ho posvätne vrátili na jeho správne miesto.
Za katedrálou príhovoru a naľavo od nej bol postavený ďalší kostol - Povýšenie kríža, alebo, ako to miestni obyvatelia zo starej pamäti nazývajú, grófsky kostol.

Kostol svätého kríža (grófsky).

Tento názov je veľmi vhodný pre budovu v klasicistickom štýle, z ktorej vyžaruje akési provinčné kúzlo majiteľa pôdy. Postavený na náklady grófky Anny Rodionovny (Irodionovna) Chernysheva, ženy úžasného osudu, neoddeliteľne spätej s Akhtyrkou. Narodila sa v rodine generálmajora Herodiona Kontdatyevich von Wedel a Anastasie Bogdanovna Pasek, najstaršej z dvoch dcér. Žila dlhý život, zaujímala veľmi vysoké postavenie v spoločnosti, bola uznávanou družičkou a potom štátnou dámou za Petra III., Kataríny II., Pavla I., Alexandra I. a Mikuláša I., avšak po smrti jej manžela, grófa Zachara Grigorieviča Černyševa, odsťahovala sa z dvora a žila na svojich provinčných statkoch, najmä v Čechersku. S nebývalým vzostupom Anny Raionovny sa spája legenda. V roku 1762 sa jej matka Anastasia Bogdanovna, ktorá cestovala s oboma dcérami, zastavila v Akhtyrke. Tam ju zastihla ťažká choroba. Keď sa v mladosti zobudila skoro, povedala svojmu spovedníkovi, že sa jej vo sne zjavila Matka Božia a povedala, že chorá žena o päť dní zomrie. Požiadala, aby si nerobila starosti o svoje dcéry a sľúbila, že sa o ne postará. Znamenie sa naplnilo - matka Anny Rodionovny zomrela o päť dní neskôr. Osirelé dievčatá boli predvedené na súd, kde im boli udelené kódexy družičiek. Obaja sa neskôr úspešne oženili a žili dlhé životy.
Anna Rodionovna sa vyznačovala silnou postavou a tvrdou povahou. Jej obdobia rozmarov a tyranie vystriedali „útoky“ výnimočnej zbožnosti a zbožnosti. Existuje o nej veľa legiend a anekdot, zaznamenaných zo slov jej blízkych. Keď sa teda grófka dozvedela, že si jej komorná chce vziať svojho milého, nahnevane to zakázala a násilím ju vydala za toho, koho považovala za potrebného. Ďalší strašný čin prinútil samotnú grófku k trpkému pokániu po celý život - raz prikázala zamknúť dve urážlivé dvorné dievčatá v krutých zimných mrazoch na povalu; a chúďatka zamrzli. A počas vpádu Napoleona, keď grófka, v tom čase už vo vysokom veku, žila na svojom smolenskom panstve, chceli francúzski vojaci vykradnúť jej dom. Vyšla k nim vysoká a majestátna, impozantná štátna dáma s modrou stuhou na hrudi a tak ich pokarhala, že sa im vyhráža, že sa dostane k samotnému Napoleonovi, že nešťastní zlodeji v strachu ustúpili a mrmlali ospravedlňujúce sa. Opakovane hostila samotných cisárov a členov ich rodín, anonymne sa venovala charitatívnej činnosti a darovala veľa peňazí kláštorom a kostolom. (Obrázky grófky a archívne fotografie kostolov Akhtyrka si môžete pozrieť tu: http://community.livejournal.com/arch_heritage/5827.html). Kostol Povýšenia Kríža postavila ako rodinný kostol, chcela v ňom mať niekoľko obytných miestností, kde trávila veľa času na modlitbách. Po revolúcii bol v chráme vážiaca dielňa, autobusová stanica (?!) a pekáreň „lavash“. Kostol je momentálne v rekonštrukcii.
Cez cestu od starobylých kostolov bol vybudovaný ďalší krásny chrám – kostol Premenenia Pána, ktorý má niečo vyše 100 rokov. Autorom projektu je nám už známy Vladimír Khristianovič Nemkin, ktorý postavil kostol Nanebovstúpenia v Trostyanets. Kostol je veľmi pekný, aj keď dosť ošarpaný.

Kostol Premenenia Pána

Atraktívnu budovu v rusko-byzantskom štýle teraz pomaly obnovujú. V sovietskych časoch bola v priestoroch kostola športová škola a telocvičňa odbornej školy. Zvonica katedrály, postavená podľa Nemkinových plánov, bola rozobratá.
Na námestí pri našom aute sme si dali ľahké občerstvenie a „obdivovali“ zachovaný pamätník Achtyrských revolucionárov. Sochárske „majstrovské dielo“ zobrazuje dve osoby (zrejme opačného pohlavia), ktoré sa nelíšia jemnosťou ich čŕt.

"Povedal som ti, bastard, zahryzni sa!"

Jedno z drsných stvorení, ktoré v niektorých ohľadoch pripomína ženu, so zlou tvárou nesie druhú, ktorá vyzerá skôr ako muž. Vyzerá to ako rodina lumpenových ľudí, ktorí sa vracajú z noci popíjania. Zrejme majú čudáci predstavovať smrteľne zraneného revolučného bojovníka, ktorého v boji nežne podporuje jeho priateľka.
Odviezli sme sa aj k ďalšiemu kostolu – murovanému, ktorý sme videli z cesty. Nesie meno archanjela Michala a postavili ho koncom 19. storočia. Kým sme sa túlali s fotoaparátmi, nenútene nás sledoval nízky, postarší, tučný muž, ktorý vyliezol z kopkovského auta a niesol nejaké škatule z kufra do neďalekého obchodu.

Kostol svätého Michala

Okhtyrka na starej fotke

Navštívili sme hlavné atrakcie, ktoré sú vyznačené v sprievodcovi. A v Akhtyrke je pekný starý kostol na cintoríne a drevený kostolík niekde na okraji (pozrieť si ho tu: http://community.livejournal.com/arch_heritage/5494.html). Dúfam, že ich ešte niekedy uvidím, ak ešte niekedy prejdem týmto príjemným mestom. Zbohom, Achtyrka!

Informácie z Wikipedie, Okhtyrka City Portal,

Heraldika

Žltý kríž na modrom pozadí, ktorý symbolizuje križovatku a značný počet kostolov, teda „zbožné mesto“.
Hore je zlatá žiara v podobe lúčov – Božia milosť nad mestom. V novodobom erbe pribudol zlatý klas pšenice, ktorý naznačuje agrárny smer rozvoja regiónu.

Erb mesta Okhtyrka

Dátum prijatia: 21.09.1781. V modrom poli sa nachádza zlatý kríž so žiarou na vrchole, ktorý znázorňuje celebritu tohto mesta vďaka veľkému počtu prichádzajúcich pútnikov.

Vlajka mesta Okhtyrka

Vlajka mesta Okhtyrka pozostáva z dvoch pruhov - spodný, ktorý tvorí tretinu šírky vlajky, je zelený; hore, biely, vľavo hore biely pruh – erb

Akhtyrka, okres Akhtyrsky

Oblasť sa nachádza v miernom pásme klimatická zóna extrémnej južnej časti regiónu Sumy. Hraničí s okresmi Lebedinsky, Velikopisarevsky, Trostyanetsky v regióne Sumy, okres Bogodukhovsky v regióne Charkov, okresy Zinkovsky, Kotelevsky v regióne Poltava.

Sídla: 1 obecná rada a 22 obcí

Celková plocha 1,3 tisíc metrov štvorcových. km (5,4 % územia Sumského regiónu). Počet obyvateľov okresu je 32 300 ľudí.

Regionálne centrum Okhtyrka

Mesto Okhtyrka

Mesto regionálnej podriadenosti, centrum okresu, sa nachádza vo vzdialenosti 83 km od krajského centra. Počet obyvateľov mesta Akhtyrka s podriadenými dedinskými radami je 53 200 ľudí.

Dnes je Okhtyrka známa ako najväčšie centrum ropného a plynárenského priemyslu na Ukrajine. Je ich tu 13 priemyselné podniky: GVU "Akhtyrkanaftogaz" OJSC "Ukrnaft", OJSC "Naftoprommash", OJSC "Okhtyrsilmash", OJSC "Továreň na šitie", OJSC "Továreň na chlieb", OJSC "Závod na potravinárske výrobky", OJSC "Pivovarský závod", Okhtyrsky pobočka ATSP Pravex-brok“, KP „Závod na lekársky nábytok“, JSC „Obuvnícky podnik“, SKSM „Výroba stavebných materiálov“, mestská tlačiareň.

V meste je 11 škôl, telocvičňa, odborná škola pre mechanizáciu a elektrifikáciu poľnohospodárstva, odborné učilište a pobočka Charkovskej inžinierskej a pedagogickej akadémie. Nachádza sa tu 15 kultúrnych inštitúcií: 6 inštitúcií klubového typu - okresný dom kultúry, 2 mestské centrá kultúry a oddychu, Dom mládeže, Palác kultúry AT "Naftoprommash", Palác kultúry AT pomenovaný. Petrovský; 6 knižníc; 2 školy pre estetickú výchovu detí - hudobná a výtvarná; miestne historické múzeum.

Mesto má centrálnu okresnú nemocnicu, ktorá združuje mestské nemocnice a vidiecke nemocnice Fapi.

Mesto Okhtyrka je športové mesto. Žijú a trénujú tu majstri sambo Yu.M. Meerovich a O.A. Futbalový tím Gaponova Akhtyrsky "Neftyanik" je víťazom majstrovstiev Ukrajiny vo futbale medzi tímami telesnej výchovy.

Krásny región Akhtyrsky dal svetu veľa vynikajúcich ľudí: vedcov, spisovateľov, spevákov, umelcov. Toto je básnik Ya.I. Shchogoliv (1823-1898), revolučný básnik P.A. Grabovský (1864-1902), humorista Ostap Vishnya (P.G. Gubenko) (1889-1956), básnik, laureát štátnej ceny pomenovanej po. T.G. Ševčenka P.M. Voronko (1913-1988), spisovateľ, publicista, verejný činiteľ I.P. Lozovyagin (Bagrjany) (1906-1963), etnograf, miestny historik O.D. Tverdokhlebov (1840-1918), rytec G. Srebrenitsky (1741-1773), agronóm, profesor A.G. Terničenko (1882-1927). Prvá pilotka klzáku K.A. sa narodila v Okhtyrke. Grunauer, riadny člen Akadémie lekárskych vied ZSSR, ctený vedec, profesor S.G. Mirotvortsev, zakladateľ a prvý rektor Permského polytechnického inštitútu G.G. Deryukin, spevák, ľudový umelec ZSSR P.S. Bilinnik, spevák, ctený umelec RSFSR. F. Petrenko, vedec-chovateľ G.G. Kučmai, vynikajúci archeológ, doktor historických vied, vedúci oddelenia primitívnej archeológie Archeologického ústavu Akadémie vied Ukrajinskej SSR G.Ya. Rudinský, člen korešpondent Akadémie vied Ukrajinskej SSR, ekonóm O.O. Nesterenko, doktor lekárskych vied B.Ya. Zadorozhny, umelec I.K. Mandrika.

V rokoch 1863-1869. Ukrajinský učiteľ a spisovateľ V.S. Gnilosirov, ktorý sa podieľal na vytváraní nedeľných škôl. V meste sa narodil skladateľ A.S. Gussakivsky, jeden z členov „Mighty Handful“, profesor chémie. Zaujímavá stránka v histórii mesta je spojená s básnikom a učiteľom, zakladateľom a vedúcim detskej kolónie v kláštore Trojice pri Okhtyrke G.L. Dovgopolyuk. Spisovateľ A.P. navštívil Okhtyrku. Čechov, folklorista G.F. Sumtsov, umelci V.O. Serov, K.O. Trutovský, P.O. Levčenko.

V súčasnosti v meste pôsobí primárna organizácia spisovateľov - spolok Zapev, ktorý združuje miestnych amatérskych spisovateľov. Známymi členmi združenia v meste i za jeho hranicami sú Alexander Galkin, Ekaterina Kvitchasta, Nikolai Gliva. Niekoľko zbierok vydala miestna poetka, redaktorka novín „Vlajka víťazstva“ Nina Bagata.

História Okhtyrky

Územie mesta je dlhodobo obývané. V blízkosti Akhtyrky, osady z neolitu, doby bronzovej, raných skýtskych čias, bolo objavených niekoľko Severyanských dedín a osád z VIII-X storočia. a časy Kyjevskej Rusi.

História mesta pochádza zo strážnej pevnosti postavenej v roku 1641 na pokyn poľskej vlády v osade Akhtyrsky na pravom vysokom brehu rieky Vorskla, aby chránila južné hranice Poľsko-litovského spoločenstva pred útokmi. krymských Tatárov. Do konca roku 1645 tu žilo 50 domácností. V roku 1647, podľa zákona o demarkácii hraníc, Okhtyrka išla do Ruska.

Vzhľadom na dôležitý strategický význam Achtyrky tu ruská vláda umiestnila posádku a začlenila ju do Belgorodskej obrannej línie. V roku 1648 sem putivlský župan poslal 20 vojakov. Koncom roku 1653 a začiatkom roku 1654 sem prišlo niekoľko stoviek migrantov z pravobrežnej Ukrajiny, ktorí pod vedením atamana Ivanova postavili nové opevnenie na ľavom južnom brehu riečky Okhtyrka. V roku 1677 bola pevnosť po požiari opäť prestavaná.

Orgánom samosprávy bola radnica. V roku 1656 vyslala ruská vláda do Achtyrky guvernéra. V rokoch 1655-1658 Vznikol kozácky pluk Okhtyrka Sloboda, ktorého vojensko-správnym centrom bola Okhtyrka. Administratívne bolo mesto podriadené Belgorodskému vojvodstvu. V priebehu rokov si obyvatelia Akhtyrky niesli spomienku na kozácky pluk a nazývali jednotlivé časti mesta stovkami.

Región sa rýchlo zaľudnil. V roku 1692 mal Akhtyrský pluk 12 miest a 27 dedín, v roku 1732 - 13 miest a mestečiek, 63 dedín a osád, 22 osád a osád. Zúčastnili sa kozáci pluku roľnícka vojna pod vedením Stepana Razina (1667-1671), vo vojne proti Turecku počas Chigirinových kampaní (1677-1678), v Azovských kampaniach (1695-1696), v severnej vojne (1700-1721), rusko-tureckej vojne (1735-1739), Sedemročná vojna (1756-1763).

V roku 1765 bol kozácky pluk reorganizovaný na husársky pluk a kozáci boli premenení na vojenských obyčajných ľudí. Okhtyrka sa v 20. rokoch 20. storočia stala provinčným a potom krajským mestom. – okresné a krajské centrum.

Významnú úlohu zohral Achtyrský husársky pluk Vlastenecká vojna v roku 1812. Zúčastnil sa bitiek pri Smolensku, Vjazme, Borodine, v roku 1813 - v blokáde Glogau, v bitke pri Budyšíne a na rieke Katzbach. Zároveň bol pluku udelené odznaky na šaku s nápisom „Za vyznamenanie zo 14. augusta 1813“. 5. októbra sa Akhtyrský ľud zúčastnil bitky pri Lipsku a 20. decembra vstúpil do Francúzska a pod velením D.V. Davidov s bitkami pri Brienne a Montmiral dosiahol Paríž. Tretím vojenským vyznamenaním Akhtyrského pluku boli štandardy sv. Juraja s nápisom: „Odmenou za vynikajúcu odvahu a statočnosť preukázanú v úspešne ukončenom ťažení v roku 1814.“

V apríli 1815 boli obyvatelia Achtyrchanu opäť predurčení na návštevu Francúzska, kam prišli ako súčasť armády poľného maršala G.B. Barclay de Tolly. Tentoraz boli účastníkmi slávnej prehliadky 29. augusta vo Vertue a otvorili prehliadku.