Remeslá

Bykovov príbeh "Sotnikov": hlavné postavy. Sotnikov podrobne prerozprával kapitolu po kapitole. Sotnikov, skrátene Sotnikov stručné zhrnutie

Bykov napísal príbeh „Sotnikov“ v roku 1969. Bykov v príbehu nastoľuje existenčné problémy hrdinstva a zrady, vplyvu okolností na človeka. Môžete si ho prečítať online na našej webovej stránke zhrnutie"Sotnikov" podľa kapitol. Autor odhaľuje boj dobra a zla v dušiach hrdinov, skúma psychický stav ľudí počas vojny.

Bykov nedáva konečné hodnotenia postáv, ponecháva toto právo na čitateľa. Krátke prerozprávanie vám pomôže pripraviť sa na hodinu literatúry a vyplniť čitateľský denník. Pôvodný názov diela je „Likvidácia“.

Hlavné postavy príbehu

Hlavné postavy:

Sotnikov, bývalý veliteľ delostreleckého práporu, absolvoval pred vojnou učiteľský ústav; vojak Červenej armády, partizán; bol obesený políciou.
Rybak je bývalý seržant pechoty; vojak Červenej armády, partizán; aby sa vyhol smrti, súhlasil, že sa stane policajtom.

Ďalšie postavy:

Pyotr Kachan, prednosta dediny Lyasiny, nedobrovoľne začal slúžiť Nemcom.
Avginya Demchikha je matkou štyroch detí; ukryla Sotinkova a Rybaka, preto skončila na polícii a obesili ju.
Portkov je policajný vyšetrovateľ, ktorý vypočúval väzňov.

Bykov "Sotnikov" veľmi stručné zhrnutie

Vasiľ Bykov „Sotnikov“ zhrnutie pre čitateľský denník bude rozprávať o tom, ako hrôzy vojny ničia nielen životy, ale aj duše ľudí a ich morálku:

Sotnikov a Rybak sú poslaní na farmu, aby získali zásoby pre oddiel ukrytý v lese. Prednosta dediny im daroval ovečku. Cestou narazia na Nemcov, Sotnikov, ktorý je už chorý, je ranený do nohy, no podarí sa im ujsť. Nájdu neďaleký dom a vojdú dnu a kŕmi ich dievča.

V dome sú s ňou ďalšie dve deti. Čoskoro prichádza ich matka Demchikha, ktorá sa neteší z partizánov, ale lieči Sotnikovove rany. Nemci prídu a odnesú nielen mužov, ale aj ženu. Sotnikov sa snaží všetkými možnými spôsobmi chrániť Demčikha, Rybak zo všetkého obviňuje svojho kamaráta.

Sú vypočúvaní a mučení, Rybak všetko povie, Sotnikov a Demchikha vydržia. Rybárovi ponúknu, aby sa stal policajtom, súhlasí, aby sa zachránil.

Ráno je naplánovaná poprava. Rybár dostane príkaz odviesť svojich druhov na lešenie. Rybár chápe, že niet cesty späť, chce sa obesiť, ale nemá opasok, teraz sa nevráti k svojim ľuďom.

Záver:

Život je drahý každému človeku, ale zradiť súdruhov a ničiť nevinných kvôli vlastnej koži je nepravdepodobné, že by človek prežil zvyšok svojho života bez výčitiek svedomia.

Prečítajte si tiež: Príbeh „Úsvity tu sú tiché“ od Borisa Vasilieva je jedným z najsrdečnejších a najtragickejších diel o Veľkom Vlastenecká vojna. Prvýkrát publikované v roku 1969. Aby ste pochopili udalosti príbehu, môžete si prečítať zhrnutie „“ kapitolu po kapitole na našej webovej stránke.

Krátke prerozprávanie „Sotnikova“ s úvodzovkami

V zimnej noci, keď sa Rybak a Sotnikov schovávali pred Nemcami, krúžili cez polia a hliny a dostali za úlohu získať jedlo pre partizánov. Rybár kráčal ľahko a rýchlo, Sotnikov zaostával. Vôbec nemal ísť na misiu – ochorel: mal kašeľ, točila sa mu hlava a trápila ho slabosť. Sotva dokázal držať krok s Rybárom.

Ukázalo sa, že farma, na ktorú mali namierené, bola vypálená. Došli sme do dediny a vybrali sme si chatrč pána.

"Ahoj," povedal Rybak a snažil sa byť zdvorilý. - Uhádnete, kto sme?

„Ahoj,“ odpovedal bez náznaku servilnosti alebo strachu. starý muž, sediaci pri stole nad Bibliou.

- Slúžiš Nemcom? - pokračoval Rybak. - Nehanbíš sa, že si nepriateľ?

„Nie som nepriateľom svojho ľudu,“ odpovedal starý muž rovnako pokojne.

- Máte nejaký dobytok? Poďme do stodoly.

Vzali ovce od staršieho a bez prestania išli ďalej.

A Rybak zvýšil beh. Sotnikov zaostal. Spadol na svah a zatočila sa mu hlava. Sotnikov sa bál, že nebude môcť vstať. Hľadal v snehu po puške a náhodne vystrelil. Sotnikov, ktorý bol v tucte beznádejných situácií, sa nebál smrti v boji. Bál som sa len toho, že sa stanem príťažou.

Dokázal urobiť ešte pár krokov a cítil, ako ho páli stehno a krv steká po nohe. Strela. Sotnikov si opäť ľahol a začal strieľať na svojich prenasledovateľov, ktorých už bolo vidieť v tme. Po niekoľkých výstreloch všetko stíchlo. Sotnikov dokázal rozoznať postavy, ktoré sa vracali na cestu.

„Sotnikov! - zrazu začul šepot. - Sotnikov! Bol to Rybár, ktorý už odišiel ďaleko, ale vrátil sa po neho. Do vedľajšej dediny sa dvaja dostali ráno. V dome, do ktorého vošli, partizánov stretlo deväťročné dievča.

- Ako sa volá tvoja mama? - spýtal sa Rybár.

"Demichikha," odpovedalo dievča. - Je v práci. A my štyria tu sedíme. Som najstarší.

A dievča pohostinne položilo na stôl misku s varenými zemiakmi.

"Chcem ťa tu nechať," povedal Rybak Sotnikovovi. - Ľahnúť si.

- Mama prichádza! - kričali deti.

Žena, ktorá vstúpila, nebola prekvapená ani vystrašená, len sa jej niečo zachvelo v tvári, keď uvidela prázdnu misu na stole.

- Čo ešte potrebuješ? - opýtala sa. - Z chleba? Sala? Vajcia?

- Nie sme Nemci.

-Kto si? Muži Červenej armády? "Tak oni bojujú vpredu a ty sa túlaš za rohmi," nahnevala sa žena, ale okamžite sa postarala o Sotnikovovu ranu.

Rybár sa pozrel z okna a cúvol: "Nemci!" "Rýchlo do podkrovia," prikázal Demichikha. Polícia hľadala vodku. "Nemám nič," nahnevane nadával Demichikha. "Zabiť ťa." A potom sa zhora, z povaly, ozval kašeľ. "Koho tam máš?" Policajti už stúpali hore. "Ruky hore! Mám to, miláčikovia."

Zviazaných Sotnikov, Rybak a Demichikha previezli na políciu do neďalekého mesta. Sotnikov nepochyboval, že sú nezvestní. Trápila ho myšlienka, že práve oni boli príčinou smrti tejto ženy a jej detí... Sotnikova odviedli prvého na výsluch.

- Myslíš, že ti poviem pravdu? - spýtal sa Sotnikov vyšetrovateľa Portnova.

„Povedz mi to,“ povedal policajt ticho. - Môžete mi povedať všetko. Urobíme z vás mleté mäso. Natiahneme všetky žily a polámeme kosti. A potom oznámime, že si všetkých rozdal... Zobudil si ma! - nariadil vyšetrovateľ a v miestnosti sa objavil chlapík ako byvol, jeho obrovské ruky strhli Sotnikova zo stoličky...

Rybár sa ešte len potácal v pivnici, v ktorej nečakane stretol prednostu.

- Prečo ste boli uväznení?

- Za to, že som vás neinformoval. Pre mňa nebude zľutovania,“ odpovedal starec akosi veľmi pokojne.

- Aká pokora! - pomyslel si Rybak. - Nie, stále budem bojovať o život.

Keď sa Rybak vrátil do suterénu a uvidel Sotnikovove zlomené prsty - s vytrhanými nechtami, zalepenými krvnými zrazeninami - pocítil tajnú radosť, že sa tomu vyhol. Nie, uhne do posledného. V pivnici ich už bolo päť. Priviedli židovské dievča Basyu, od ktorej požadovali mená tých, ktorí ju ukryli, a Demichikha.

Otvorili sa dvere do pivnice: "Poď von: likvidácia!" Na dvore už stáli policajti s pripravenými zbraňami. Vyšli sme na verandu nemeckí dôstojníci a policajné orgány.

"Chcem poslať správu," zakričal Sotnikov. - Som partizán. Bol som to ja, kto zranil vášho policajta. "On," kývol na Rybaka, "skončil tu náhodou."

Ale starší len mávol rukou: "Veď."

"Pán vyšetrovateľ," ponáhľal sa Rybak. - Včera si mi to ponúkol. Súhlasím.

"Poď bližšie," navrhli z verandy. - Súhlasíte so službou v polícii?

"Súhlasím," odpovedal Rybak so všetkou úprimnosťou, ktorej bol schopný.

"Ty bastard," Sotnikovov výkrik ho zasiahol zozadu do hlavy ako rana.

Sotnikov sa teraz bolestne hanbil za svoje naivné nádeje na záchranu ľudí v problémoch za cenu svojho života. Policajti ich doviedli na miesto popravy, kde už boli nahnaní obyvatelia mesta a kde už zhora viselo päť konopných slučiek. Odsúdených postavili na lavicu. Pri výstupe naň musel Sotnikovovi pomôcť rybár. "Bastard," Sotnikov si o ňom znova pomyslel a okamžite si vyčítal: kde si vzal právo súdiť... Rybak vyrazil podperu Sotnikovovi spod nôh.

Ale keď sa Rybak stretol s očami muža sediaceho na saniach a cítil, koľko nenávisti je v tých očiach, uvedomil si: toto by nefungovalo. Ale s kým potom pôjde von? A potom ho zasiahla myšlienka ako rana do hlavy: nebolo kam ujsť. Po likvidácii nie je kam ísť. Z tejto formácie nebolo možné uniknúť.

Prečítajte si tiež: Kniha B. Polevoya „The Tale of a Real Man“ bola napísaná v roku 1946. Na našej webovej stránke si môžete prečítať zhrnutie „“ kapitolu po kapitole. Prototypom hlavnej postavy diela bola skutočná historická postava - hrdina ZSSR, pilot Alexey Maresyev. Kniha Borisa Polevoya bola ocenená Stalinovou cenou.

Dej príbehu "Sotnikov" Bykov

„Sotnikov“ Bykov zhrnutie práce:

Rybak a Sotnikov kráčali lesom „po odľahlej, zasneženej ceste“. Sotnikov sa len ťažko vliekol: bol veľmi prechladnutý a kašlal. Rybár sa spýtal, prečo súhlasil s tým, že pôjde na misiu. Sotnikov odpovedal: "Preto som neodmietol, pretože iní odmietli."

Po nedávnom prekročení diaľnice, keď Rybak a Sotnikov museli kryť ústup oddielu, sa červenoarmejci zblížili a zostali spolu niekoľko posledných dní.

Muži odišli do dediny. Žena, ktorá bývala v poslednej chatrči, povedala, že dedina sa volá Lyasiny a ukázala, kde býva miestny prednosta Petr Kachan. Rybak a Sotnikov vošli do domu riaditeľa bez zaklopania. Majiteľ sa nestačil čudovať. Na otázku Rybaka, či slúži Nemcom, Kachan odpovedal, že „musí“. Na stene v dome bola fotografia syna riaditeľa, ktorý odišiel dopredu. Rybár poznamenal, že prednosta zneuctil svojho syna, ktorý bojoval proti Nemcom.

Riaditeľova manželka pripravila stôl. Sotnikov odmietol jesť, cítil sa veľmi zle. Rybár jedol s radosťou. Mužov Červenej armády prekvapilo, že v dome veliteľa bola Biblia.

Rybár povedal majiteľovi, aby s ním išiel von. Hosteska začala lamentovať, ale Sotnikov to neprepadol. Vojak Červenej armády si spomenul, ako ho minulý rok „nadmerná dôvera v tú istú ženu takmer stála život“: táto žena sa ponúkla, že ho nakŕmi, a keď vojak jedol, zavolala políciu. Rybár zobral ovečky starejšiemu.

Muži sa pohli späť. Rybak začal pociťovať miernu nespokojnosť so svojím partnerom: bez neho by to dotiahol ďaleko. Chlapi chodili dlho po poli, no stále tam nebola potrebná cesta. Rybár si všimol približujúcich sa ľudí a prikázal Sotnikovovi, aby utiekol. Rybár sa nestihol zorientovať a skončil na ceste, po ktorej jazdili policajti. S ovečkou na chrbte sa rozbehol ešte rýchlejšie, prekonal kopec a nechal za sebou Sotnikova.

Prenasledovatelia začali strieľať. Rybár sa ponáhľal vpred, no v poslednej chvíli sa spamätal, ovcu opustil a rozhodol sa vrátiť ku kamarátovi.

Sotnikov, ktorý sa pokúšal utiecť, bol postrelený do stehna. Muž si sadol do snehu a začal strieľať na svojich prenasledovateľov a snažil sa ich zadržať. Nebál sa smrti - "Bál som sa, že sa stanem bremenom pre ostatných." Sotnikovovi bolo ešte horšie, keď zrazu neďaleko počul Rybakov hlas.

Rybár a Sotnikov sa plazili smerom ku kríkom. Rybár, ktorý pomáhal svojmu priateľovi, začal strácať silu. Sotva sa dostali na cestu a zamierili k lesíku.

Sotnikov si necítil nohu, bolestivo ho bolel bok, no pokračoval v chôdzi. Muži išli na dedinský cintorín a vošli do najbližšej chatrče. Doma boli len štyri deti. Dcéra majiteľa povedala, že Demčikova matka nebola doma a pohostila mužov zemiakmi a uhorkami.

Rybár sa na Sotnikova hneval, pretože nemohol nechať raneného kamaráta s deťmi a musel čakať na príchod panej. Po návrate domov sa Demchikha hnevala na nepozvaných hostí, ale keď videla, že Sotnikov je zranený, obviazala ho. Rybár zbadal cez okno troch policajtov. Demchikha povedal partizánom, aby sa schovali v podkroví.

Keď polícia prehľadávala chatu, Sotnikov začal hlasno kašľať. Partizáni sa museli vzdať.

Sotnikov sa nebál, že by mohol byť zabitý, ale „bolestne sa obával, že sklamal Rybaka a Demčihu takýmto spôsobom“. Keďže žena ukrývala „banditov“, polícia zatkla aj ju. Cestou sa Rybak „preklial za svoju nerozvážnosť“. "Už si jasne uvedomoval, že keby nebolo Sotnikova, jeho prechladnutia a potom zranenia, pravdepodobne by sa dostali do lesa."

"Sotnikov ani na minútu nepochyboval, že sú nezvestní." Sotnikova predviedli k vyšetrovateľovi Portnovovi a začali ho vypočúvať. Väzeň si uvedomil, že polícia vedela o ich návšteve u riaditeľa. Napriek tlaku vyšetrovateľa Sotnikov odmietol poskytnúť informácie o svojom tíme. Potom Portkov nazval Budila, „miestneho policajného kata“.

Rybak a Demchikha boli zamknutí v pivnici. V cele, kde bol umiestnený vojak Červenej armády, bol starší Peter. Rybár sa snažil vymyslieť spôsob, ak nie vyhnúť, tak aspoň oddialiť trest.

Rybára predvolali na výsluch. Začal hodnoverne klamať, uviedol meno kapitána iného oddielu a povedal, že ich oddiel bol údajne v lese. Portnov, spokojný s výsluchom, povedal, že by mohol Rybakovi udeliť milosť a pomôcť mu vstúpiť do polície a slúžiť Nemecku.

"Sotnikova zachránila jeho slabosť: len čo Budila začal s mučením, rýchlo stratil vedomie." Väzňovi boli zlomené kosti rúk a odtrhnuté nechty. Po polhodine mučenia Sotnikova spolu s prednostom a Rybakom hodili do cely. Rybak si myslel, že „ak Sotnikov zomrie, jeho šance sa výrazne zlepšia. Môže hovoriť, čo chce."

Rybár sa pokúsil vyjednávať so Sotnikovom, aby vydali rovnaké svedectvo, ale odmietol. Sotnikov, ktorý si uvedomil, že jeho kamarát je povolaný na políciu, povedal: „Toto je auto! Buď jej budete slúžiť, alebo vás rozdrví na prášok!

Po výsluchu Peter povedal, že bol požiadaný, aby sa dozvedel od Rybaka a Sotnikova o oddelení, ale odmietol. Po vypočúvaní boli židovské dievča a Demchikha hodení do ich cely.

Rybár začal chápať, že „teraz už nie je cesta von“, hoci „vždy a všade sa mu podarilo nájsť cestu von“. "Nie, nemohol súhlasiť so smrťou, nikdy by neprijal smrť v podriadenosti."

Sotnikov sa rozhodol, že „zajtra povie vyšetrovateľovi, že išiel na prieskum“. Snívalo sa mu o svojom otcovi, ktorý, ako sa Sotnikovovi zdalo, citoval Bibliu.

Ráno vyviedli na ulicu piatich väzňov. Sotnikov kričal na úrady, ktoré vyšli: „Som partizán. Bol som to ja, kto zranil vášho policajta.<…>Zvyšok s tým nemá nič spoločné. Vezmi ma samého." Polícia ale na jeho slová nereagovala.

Rybak si Portnova medzi nadriadenými všimol a osobne ho oslovil so slovami, že sa ničím neprevinil. Portnov zavolal Rybaka a spýtal sa ho, či súhlasí s tým, aby sa pridal k polícii. Rybár súhlasil. "Bastard!" - kričal Sotnikov.

Sotnikov bol urazený, pretože sa chystal zachraňovať ostatných.

Na priečke uličného oblúka viselo „päť pružných konopných slučiek“. Väzňov jedného po druhom „začali viesť po šibenici“. Sotnikov vyliezol na drevený blok stojaci pod slučkou. Rybár v tomto čase držal stánok. Policajt mu hodil okolo krku slučku a Demchikha neďaleko hlasno plakal. Rybár povedal svojmu druhovi: "Odpusť mi, brat!" - "Choď do pekla! - povedal stručne Sotnikov.

"Rybár pustil stojan a ustúpil - Sotnikovove nohy sa kývali neďaleko, klobúk, ktorý zhodili, spadol na sneh." Po poprave sa Nemci začali rozchádzať „vo veselej a povznesenej nálade, akoby po úspešnom<…>zaujímavá aktivita."

Keď starší policajt uvidel Rybaka stáť na chodníku, prikázal mu, aby sa postavil do radu. Rybak sa minútu miešal a pridal sa k stĺpu. Uvedomil si, že „už neexistuje spôsob, ako uniknúť z tejto formácie“ a „s touto likvidáciou bol zviazaný bezpečnejšie ako opaskom“. „Teraz je nepriateľom všetkých a všade. A zrejme aj sebe."

Počas dymovej prestávky Rybak vošiel do prístavku v nádeji, že sa obesí opaskom, ale až teraz si spomenul, že opasok mu zobrali pred výsluchom. Včerajší sen stať sa policajtom sa pre neho zmenil na katastrofu. "Taký je osud. Zákerný osud muža strateného vo vojne.“

Záver

V príbehu „Sotnikov“ Vasil Bykov kontrastuje s dvoma hlavnými postavami - Rybakom a Sotnikovom. Od prvých kapitol sa zdá, že aktívny, prefíkaný Rybak je viac prispôsobený podmienkam vojny ako chorľavý, málo iniciatívny Sotnikov.

S odhalením postáv sa však ukazuje, že Sotnikov má väčšiu morálku a duchovnú silu. Až do svojej smrti zostáva verný svojim zásadám, na rozdiel od Rybára, ktorý sa stáva jeho vlastným nepriateľom.

Toto je zaujímavé: Príbeh „Ivan“ od Bogomolova bol napísaný v roku 1957. Odporúčame čítať kapitolu po kapitole, čo sa vám bude hodiť ako do čitateľského denníka, tak aj pri príprave na hodinu literatúry. Tragický a pravdivý príbeh o skautovi, ktorý sa rozhodol položiť vlastný život v boji proti fašistickým votrelcom.

Video zhrnutie Sotnikova

Príbeh „Sotnikov“ od V. Bykova- jedno z najhlbších diel o vojne

Zhrnutie „Sotnikov“ podľa kapitol

„Sotnikov“ od Bykova zhrnutie po kapitolách mali by ste to urobiť iba vtedy, ak nemáte dostatok času na prečítanie celého príbehu. "Sotnikov" v skratke nebude schopný sprostredkovať všetky malé detaily zo života hrdinov, neponorí vás do atmosféry tej doby. „Sotnikov“ zhrnutie je uvedené nižšie a je možné ho prečítať za 5 minút.

Ukázalo sa, že farma, na ktorú mali namierené, bola vypálená. Došli sme do dediny a vybrali sme si chatrč pána.

"Ahoj," povedal Rybak a snažil sa byť zdvorilý. - Uhádnete, kto sme?

„Ahoj,“ odpovedal starší muž, ktorý sedel pri stole nad Bibliou, bez náznaku poslušnosti alebo strachu.

Ty slúžiš Nemcom? - pokračoval Rybak. - Nehanbíš sa, že si nepriateľ?

„Nie som nepriateľom svojho ľudu,“ odpovedal starý muž rovnako pokojne.

Máte nejaký dobytok? Poďme do stodoly.

Vzali ovce od staršieho a bez prestania išli ďalej.

Kráčali cez pole smerom k ceste a zrazu pred sebou počuli hluk. Niekto išiel po ceste. "Poďme," prikázal Rybak. Už bolo vidieť dva vozíky s ľuďmi. Stále existovala nádej, že to boli roľníci, potom by všetko fungovalo. „No, prestaň! - ozval sa nahnevaný výkrik. "Prestaň, budeme strieľať!" A Rybak zvýšil beh. Sotnikov zaostal. Spadol na svah a zatočila sa mu hlava. Sotnikov sa bál, že nebude môcť vstať. Hľadal v snehu po puške a náhodne vystrelil. Sotnikov, ktorý bol v tucte beznádejných situácií, sa nebál smrti v boji. Bál som sa len, že sa stanem príťažou. Dokázal urobiť ešte pár krokov a cítil, ako ho páli stehno a krv steká po nohe. Strela. Sotnikov si opäť ľahol a začal strieľať na svojich prenasledovateľov, ktorých už bolo vidieť v tme. Po niekoľkých výstreloch všetko stíchlo. Sotnikov dokázal rozoznať postavy, ktoré sa vracali na cestu.

Ako sa volá matka? - spýtal sa Rybár.

"Demichikha," odpovedalo dievča. - Je v práci. A my štyria tu sedíme. Som najstarší.

A dievča pohostinne položilo na stôl misku s varenými zemiakmi.

Mama prichádza! - kričali deti.

Žena, ktorá vstúpila, nebola prekvapená ani vystrašená, len sa jej niečo zachvelo v tvári, keď uvidela prázdnu misu na stole.

čo ešte potrebuješ? - opýtala sa. - Z chleba? Sala? Vajcia?

Nie sme Nemci.

Kto si? Muži Červenej armády? "Tak oni bojujú vpredu a ty sa túlaš za rohmi," nahnevala sa žena, ale okamžite sa postarala o Sotnikovovu ranu.

Myslíš, že ti poviem pravdu? - spýtal sa Sotnikov vyšetrovateľa Portnova.

"Povedz mi," povedal policajt ticho. - Môžete mi povedať všetko. Urobíme z vás mleté mäso. Natiahneme všetky žily a polámeme kosti. A potom oznámime, že si všetkých rozdal... Zobudil si ma! - nariadil vyšetrovateľ a v miestnosti sa objavil chlapík ako byvol, jeho obrovské ruky strhli Sotnikova zo stoličky...

Rybár sa ešte len potácal v pivnici, v ktorej nečakane stretol prednostu.

Prečo ste boli uväznení?

Za to, že som ťa nenahlásil. Pre mňa nebude zľutovania,“ odpovedal starec akosi veľmi pokojne.

Aká pokora! - pomyslel si Rybak. - Nie, stále budem bojovať o život.

A keď ho predviedli na výsluch, Rybak sa snažil byť flexibilný, márne nedráždiť vyšetrovateľa – odpovedal podrobne a, ako sa mu zdalo, veľmi prefíkane. „Vyzeráš ako bystrý chlapík,“ potvrdil vyšetrovateľ. - Preveríme vaše svedectvo. Môžeme vám zachrániť život. Skvelému Nemecku poslúžite aj v polícii. Premýšľajte o tom." Keď sa Rybak vrátil do suterénu a uvidel Sotnikove zlomené prsty - s vytrhnutými nechtami, zalepenými krvnými zrazeninami - pocítil tajnú radosť, že sa tomu vyhol. Nie, uhne do posledného. V pivnici ich už bolo päť. Priviedli židovské dievča Basyu, od ktorej požadovali mená tých, ktorí ju ukryli, a Demichikha.

Otvorili sa dvere do pivnice: "Poď von: likvidácia!" Na dvore už stáli policajti s pripravenými zbraňami. Nemeckí dôstojníci a policajné orgány vyšli na verandu.

"Chcem poslať správu," zakričal Sotnikov. - Som partizán. Bol som to ja, kto zranil vášho policajta. "On," kývol na Rybaka, "skončil tu náhodou."

Ale starší len mávol rukou: "Veď."

"Pán vyšetrovateľ," ponáhľal sa Rybak. - Včera si mi to ponúkol. Súhlasím.

"Poď bližšie," navrhli z verandy. - Súhlasíte so službou v polícii?

"Súhlasím," odpovedal Rybak so všetkou úprimnosťou, akej bol schopný.

Bastard,“ Sotnikovov výkrik ho zasiahol zozadu do hlavy ako rana.

Keď bolo po všetkom a ľudia odchádzali a policajti sa začali zoraďovať, Rybak stál bokom a čakal, čo sa s ním stane. "Poď! - kričal na neho starší. - Dostaňte sa do formácie. Krok za krokom!" A to bolo pre Rybaka obyčajné a známe, bezmyšlienkovite vkročil do kroku s ostatnými. Čo bude ďalej? Rybár sa pozrel na ulicu: musel utiecť. Teraz, povedzme, vrhnite sa do okoloidúcich saní a narazte na koňa! Ale keď sa Rybak stretol s očami muža sediaceho na saniach a cítil, koľko nenávisti je v tých očiach, uvedomil si: toto by nefungovalo. Ale s kým potom pôjde von? A potom ho zasiahla myšlienka ako rana do hlavy: nebolo kam ujsť. Po likvidácii nie je kam ísť. Z tejto formácie nebolo možné uniknúť.

Bykovove príbehy o vojne sú považované za najpravdivejšie a najpsychologickejšie v celej literatúre 20. storočia. Práve jemu sa podarilo ukázať jej tvár ako nikomu inému, významnú úlohu zohralo aj to, že sám spisovateľ bol účastníkom vojny. Príbeh o dvoch partizánskych kamarátoch, ktorý sa študuje v 11. ročníku, je zložitý a rôznorodý tematicky i kompozične. V príbehu „Sotnikov“ by analýza mala začať históriou stvorenia, ktorá ovplyvňuje biografiu autora. Kompletná analýza práce bude užitočná pri príprave na testovanie a písaní kreatívnych prác.

Stručná analýza

Rok písania– 1969. V roku 1970 príbeh zverejnila redakcia Nový Mir.

História stvorenia– príbeh bol napísaný na základe Bykovovho stretnutia s vojakom, ktorý bol považovaný za mŕtveho, no v skutočnosti bol zajatý a stal sa zradcom. Od okamihu stretnutia po stelesnenie zápletky v autorovom diele uplynulo dvadsať rokov.

Predmet– cena voľby, život a smrť, problém morálnej voľby a jej dôsledky.

Zloženie- dvojdielna skladba postavená na porovnaní dvoch hlavných postáv.

Žáner- príbeh.

Smer- realizmus. Bykov opisuje minulú vojnu, osudy ľudí, na základe skutočných udalostí.

História stvorenia

Dej Bykovovho príbehu „Sotnikov“ je prevzatý z skutočný život: po stretnutí spisovateľa v roku 1944 s kolegom vojakom, ktorý bol považovaný za mŕtveho. Ukázalo sa, že jeho kamarát v zbrani bol zajatý a potom, aby prežil, súhlasil so spoluprácou.

Pri spomienke na minulosť autor hovorí, že tento muž bol považovaný za vzor a vzor pre svojich spolubojovníkov, bol „posmrtne“ vyznamenaný ako hrdina a príkladom pre mladých vojakov. Všetci si boli istí, že je mŕtvy. A na konci vojny sa ocitol zajatý ako sluha vlasovcov, stratený a morálne utláčaný. Súdruh Bykovovi úprimne povedal, že si najprv myslel, že sa mu podarí ujsť, nestrieľal do ľudí, neprejavoval krutosť a snažil sa prežiť. Cena takejto voľby je príliš strašná na to, aby ste boli do konca života zradcom.

Toto stretnutie spisovateľa natoľko vzrušilo, že „skopíroval“ obraz Rybaka od svojho bojujúceho priateľa a pokúsil sa ukázať obe strany voľby, ktorú človek robí, bez toho, aby posudzoval alebo hodnotil činy iných ľudí. Vasilij Bykov často stavia svojich hrdinov do extrémnych situácií, na samom okraji, keď je človek nútený urobiť osudové rozhodnutie.

Spisovateľ, ktorý prešiel vojnou, to pozná z videnia a pravdivo a útrpne píše o tom, čo je mu blízke: hrdinstvo a zbabelosť, nebezpečenstvo a zrada, sila charakteru a morálna voľba. Príbeh sa pôvodne volal „Likvidácia“. Neskôr však autorka zamerala význam názvu na hlavnú postavu. Kritici príbeh prijali pozitívne; Bykov bol známy ako majster slova, skúsený a talentovaný spisovateľ.

Predmet

Príbeh dvoch partizánov, ktorí idú zbierať zásoby pre oddiel, sa rýchlo rozvíja. Okolnosti, ktoré hrdinov obklopujú, sa každým krokom komplikujú: choroba, hlad, zranenie. Súdruhovia sú známi „v problémoch“. Preto si autor zvolil situáciu, v ktorej nemôže existovať tretie riešenie: byť živým zradcom alebo mŕtvym hrdinom.

V situácii, ktorá sa týka života, „každý sám za seba“ sa Rybak rozhodne takto a snaží sa ospravedlniť svoj postoj. Pud sebazáchovy, morálna nezrelosť, smäd po živote – niečo bráni hrdinovi urobiť posledný krok, ten, ktorý by ho mohol zachrániť pred svedomím. Autor príbeh postavil tak, aby čitateľ vnímal situáciu do detailov a nesnažil sa odsúdiť Rybakovu zradu, mimovoľne prichádza myšlienka: „Čo by som si vybral?

Posudzovanie a hodnotenie nie je to, čo nás príbeh učí; urobiť voľbu a niesť zodpovednosť za jej dôsledky, prekročiť hranicu, za ktorou sa človek stratí alebo zomrie – to jest podstatu a myšlienku diela.

Bykov ukazuje dvoch mladých ľudí, ktorí boli vychovaní v rovnakých podmienkach, vyrastali a formovali svoje charaktery, dozrievali a učili sa životu.

V zajatí však Sotnikov dokázal zostať človekom, odolal mučeniu a dôstojne prijal smrť, zatiaľ čo jeho druh sa zlomil, zradil svojich a stal sa katom svojich druhov. Strašná pravda o vojne, ktorá dostáva človeka do neľudských podmienok, je to, čo spisovateľa vždy zaujímalo. teda predmet príbeh: morálna voľba človeka, vojna a jej úloha v osudoch ľudí, cena ľudského života.

Zloženie

Kompozícia príbehu je dvojdielna: akcia je rozdelená na „pred“ a „po“, keď sú hrdinovia zajatí. Na tom je tiež postavené problémy diela: aký je človek, keď stojí pred najstrašnejšou voľbou vo svojom živote? Celá kompozícia je postavená na protiklade dvoch hrdinov Sotnikova a Rybaka.

Ich dialógy, vnútorné monológy, spomienky z minulosti sú navrhnuté tak, aby odhalili dva zdanlivo podobné svetonázory, ale absolútne nie rovnaké. morálne pozície. Rozprávanie, ktoré obsahuje len dva dni, pôsobí objemnejšie a bohatšie vďaka autorovým technikám: sny, fragmenty vedomia, rozhovory medzi postavami a svedomím, výjavy z minulosti.

Spisovateľ odhaľuje postavy mnohostranným a pravdivým spôsobom, každú z nich niekedy približuje a inokedy vzďaľuje, aby lepšie pochopil ich charakter, činy a životnú filozofiu. Chýba tu ani hodnotenie autora, ani náznak jeho postoja k hrdinom, iba udalosti v zajatí ukazujú podstatu hrdinov. Obrazy, ktoré sa čitateľovi odhaľujú, sú jemné a psychologicky presné, spisovateľ má úžasný dar - urobiť postavy rodinnými, blízkymi a prenikavo nešťastnými. Táto vlastnosť je charakteristická pre všetky práce V. Bykova s vojenskou tematikou.

Hlavné postavy

Žáner

Aby stelesnil svoj kreatívny nápad, Bykov si vybral príbeh. Najviac sa hodí na realistickú zápletku, popisovaný malý časový úsek. Autorom opisované udalosti sú hodné románu, sú monumentálne v odhaľovaní charakterov a osudov ľudí. Ale zvláštne žánrové obmedzenie bolo úplne opodstatnené. Toto je Bykovov obľúbený žáner, jeho obvyklá forma, pre spisovateľa je tradičná a univerzálna. Rozprávať vojnu tak, ako to robí Bykov, vo veľkom a pravdivo, v rámci žánru zďaleka nie jednoduchého, je zvláštne umenie.

Pracovná skúška

Analýza hodnotenia

Priemerné hodnotenie: 4.4. Celkový počet získaných hodnotení: 370.

Základné politické udalosti udalosti, ku ktorým došlo v dvadsiatom storočí, boli tragické. Vtedajší spisovatelia sa snažili preniknúť do podstaty problémov, ktoré vyvolali. Zamerali sa na jednotlivcov a osudy národa, a to aj počas druhej svetovej vojny. Spisovatelia sa zamýšľali nad ľudským charakterom a skúmali ľudskú povahu. Medzi takéto diela patrí príbeh „Sotnikov“ od V. Bykova.

Hlavné postavy

Autor v príbehu, ako vo väčšine svojich diel, nastoľuje problém osobnej zodpovednosti za osudy iných ľudí, zisťuje príčiny mravného úpadku a zrady jedných a duchovnú veľkosť a ušľachtilosť iných. Spisovateľ skúma a ukazuje, čoho je človek schopný, keď sú možnosti ochrany života vyčerpané až do konca. Spisovateľ dáva ústredné miesto v príbehu partizánom Sotnikovovi a Rybakovi.

Hlavným postavám, Sotnikovovi a Rybakovi, nie je boj proti nepriateľovi cudzí. Sotnikov je synom veliteľa batérie, ktorý bojoval na fronte a zázračne unikol zo zajatia. Pokračoval v boji v partizánskom oddiele. Rybak, predák streleckej roty, bojoval aj na fronte, bol obkľúčený a zúčastnil sa partizánskeho hnutia. Pre spisovateľa je však dôležité overiť si morálny potenciál svojich postáv a ich ducha.

Dvaja partizáni

Rybár sa narodil a vyrastal v roľníckej rodine. Zmysel pre povinnosť je pre neho charakteristický, no krehký a spontánny. Pozitívne princípy tohto hrdinu existujú len na zmyslovej úrovni a nestali sa súčasťou jeho individuálnej etiky. Spojenie s jeho životnou láskou predurčujú možnosť zrady. Rybárske vedomie nie je dostatočne vyvinuté na to, aby porozumelo skúsenostiam a správaniu ľudí, ktorých stretol na svojej ceste životom. A nie je schopný robiť životné rozhodnutia.

Hlavná postava Sotnikov je učiteľ, intelektuál. Od Rybaka sa líši tým, že má rozvinutejšie vedomie a je schopný samostatne analyzovať rôzne situácie a správanie ľudí. Duchovne je Sotnikov silnejší a odolnejší. V extrémnej situácii by sa tento rozdiel mal objaviť. Autor preto postaví hrdinov do podmienok, v ktorých sa ukáže ich podstata, a budú musieť robiť

Na ceste k vojne

Zbližuje hrdinov príbehu spoločná úloha- získať zásoby pre partizánov. Keď idú na misiu, predstavujú si nebezpečenstvo, ktoré na nich čaká, rôznymi spôsobmi. Navonok sa zdá, že chorý a slabý Sotnikov nie je schopný výkonu, ale silný, bystrý a energický Rybak je jednoducho stvorený na hrdinský čin.

Už na začiatku príbehu sa medzi nimi črtá kontrast. Rybár je hospodárny, fyzicky silný a so svojou charakteristickou láskou k životu myslí na dievčatá a vo svojich snoch vidí chlieb. Hlavný hrdina Sotnikov je naopak fyzicky slabý a chorľavý, správa sa k sebe ľahostajne - na misiu odišiel chorý, s horúčkou a ani sa neobťažoval „zohnať kabát z ovčej kože“.

Na ceste sa správajú inak. Rybár povzbudzuje chorého Sotnikova a delí sa s ním o chlieb. Celá Sotnikovova pozornosť sa sústreďuje len na to, aby nestratil tempo, ktoré je v jeho silách, „nestratil krok“. Kontrasty medzi postavami v expozícii príbehu vytvárajú ilúziu. Rybak je na prvý pohľad prispôsobenejší ťažkým podmienkam ako Sotnikov.

Posledná úloha

Autor si stanovil cieľ – odhaliť a pochopiť vnútorný stav hlavných postáv Sotnikova. Bykov ich neúprosne vedie do posledného útočiska - Demčikinho domu - a konfrontuje ich s voľbou, ktorú musia urobiť. Hrdinovia príbehu nedokázali splniť svoju poslednú úlohu – narazili na vozík s Nemcami a dostali sa pod paľbu.

Po dosiahnutí dediny sa partizáni skrývajú v podkroví domu Demchikha, matky mnohých detí. Nemci a policajti urobili raziu v dome pri hľadaní vodky. A Sotnikovov kašeľ, počutý z podkrovia, prezrádza utečencov. Sú zajatí. Demchikha je odvezený s nimi. Židovské dievča Basya tiež sedí v pivnici, kam ich hodili. Bol tam hodený aj prednosta, ktorý ju u seba ukryl.

Zoči-voči smrti sa Rybak a Sotnikov správajú podľa svojich charakterov a presvedčení. Sotnikov zostáva verný svojej povinnosti až do posledného dychu. A Rybak, ktorý dokázal nájsť východisko z každej situácie, bol už vnútorne pripravený na zradu.

Sotnikov

Hlavná postava príbehu rezignuje na okolnosti len navonok. Sotnikov chápe, že nie je schopný nič zmeniť. Vnútorne však hľadá silu odolávať. V prvom rade si pamätá a analyzuje udalosti zo svojho osobného života a správania iných ľudí. Spisovateľ ukazuje, že sila tohto človeka spočíva v jeho schopnosti introspekcie a prehodnotenia, s pomocou ktorých sa formovali jeho morálne hodnoty.

Je vystavený hroznému mučeniu, no Sotnikov znáša ťažké skúšky so cťou a zostáva mužom verným svojim ideálom. Určite by bol radšej zomrel v boji a „už žiarlil“ na tých, ktorých smrť na bojisku stretla. Sotnikov však nemyslí na seba. Jeho myšlienky sú zaneprázdnené tým, ako zachrániť Demchikha, ktorý kvôli nim skončil v tomto suteréne. Sotnikov požaduje vyšetrovateľa, ktorému povie, že je partizán a zvyšok s tým nemá nič spoločné. Ale jeho priznanie nemalo na katov žiadny vplyv. Ráno z piatich šibeníc pripravených pre väzňov zostala voľná len jedna.

Rybár

Naopak, rybár, plný túžby prežiť, sa snaží prekonať okolnosti, a preto robí kompromis - súhlasí s tým, že sa stane policajtom. Nie, v pokojnom živote nebol ničomník, zradca ani nepriateľ. Teraz je však situácia úplne iná: tvárou v tvár smrti si chce zachrániť život všetkými možnými prostriedkami. Je presvedčený, že oklamaním svojich nepriateľov si bude môcť zachrániť život a ísť k partizánom, aby tam pokračovali v boji proti nacistom.

Krok za krokom však potešuje svojich nepriateľov, klame a rozhorčuje a napokon, mysliac len na seba, skĺzne do duchovnej priepasti. Rybár si uvedomuje obludnosť svojho činu a pokúsi sa spáchať samovraždu. Okolnosti tomu však zabránili. A potom svoje činy všemožne ospravedlňuje, obviňuje kruté podmienky, nenávidenú vojnu a dokonca aj Sotnikova, ktorého choroba bola podľa neho dôvodom jeho zajatia.

Záver

Dielo V. Bykova je pomenované po hlavnej postave - „Sotnikov“. Tento príbeh je hlbokou úvahou o ľudskej povinnosti a humanizme, nezlučiteľnú s akýmikoľvek prejavmi sebectva. Analýza činov, myšlienok a slov postáv je jednou z definujúcich čŕt diela.

Sotnikovova duchovná sila spočíva v tom, že sa mu podarilo prijať smrť a ukázať nezničiteľnosť charakteru a veľkosť ľudského ducha. Bez týchto vlastností nie je možné prekonať okolnosti.

Uvažujúc o probléme zrady a hrdinstva, autor si je istý, že človek potrebuje ako podporu individuálnu duchovnú kultúru a morálku. Bez týchto zásad nie je človek schopný rozlišovať medzi hranicami dobra a zla. V dôsledku toho sa bez toho, aby o tom vedela, ocitne na území zla. Toto sa stalo Rybakovi, jednej z Bykovových hlavných postáv.

Sotnikov nie je výnimočný, teda jeho schopnosť obetavosti a jeho správanie, keďže presne takú istú voľbu urobila aj matka mnohých detí Demčika, riaditeľ a dokonca aj malé židovské dievčatko, ktoré odmietlo uviesť mená. tí, ktorí ju ukryli.

Autor sa tak dostáva k filozofickej analýze vojny. V prvom rade ho nezaujímajú jej vonkajšie okolnosti, ale vnútorné: stav človeka a boj v jeho duši. Spisovateľ je presvedčený, že ťažké, neľudské okolnosti možno prekonať iba spoliehaním sa na morálne a duchovné hodnoty.

Obrázky Sotnikova a rybára v príbehu V. Bykova „Sotnikov“

Príbehy V. Bykova o vojne sú považované za najpravdivejšie a najpsychologickejšie v celej literatúre 20. storočia. Bol to on, kto dokázal ukázať jej „tvár“ ako nikto iný. Významnú úlohu zohrala skutočnosť, že samotný spisovateľ bol účastníkom vojny. Príbeh o dvoch 26-ročných bojovníkoch partizánsky oddiel, ktorá sa študuje v 11. ročníku, je zložitá a rôznorodá tematicky i kompozične. Je vhodné začať analýzu ideologického obsahu a hlavných obrazov príbehu „Sotnikov“ históriou tvorby diela, ktorá ovplyvňuje biografiu samotného autora.
Vasil Bykov napísal príbeh „Sotnikov“ v roku 1969. Dej bol založený na skutočnom príbehu Bykovovho stretnutia s vojakom, ktorý bol považovaný za mŕtveho, ale v skutočnosti bol zajatý a stal sa zradcom. Od okamihu stretnutia po stelesnenie zápletky v autorovom diele uplynulo dvadsať rokov.
V auguste 1944 pri jazde popri rumunskej dedine poručík Vasiľ Bykov uvidel v skupine zajatých Nemcov muža, s ktorým kedysi slúžil v tom istom pluku. Počas rozhovoru s väzňom sa podarilo zistiť, že po zranení skončil v koncentračnom tábore, kde sa – ako sa mu zdalo – dočasne dohodol na spolupráci s vlasovcami a celé tie roky prežil čakanie na príležitosť v nádeji na útek.
Príležitosť sa nikdy nenaskytla a bývalý spoluvojak bol deň čo deň „utápaný v odpadlíctve“. Toto stretnutie prinútilo budúceho spisovateľa zamyslieť sa nad tým, čoho je človek schopný „zoči-voči drvivej sile neľudských okolností“.
Bykov v liste Alesovi Adamovičovi uviedol, že po tom, čo pocítil „kožou a nervami“ príbeh, v ktorom sú ľudia úplne zbavení možnosti ovplyvniť situáciu, vybral si „podobný model založený na materiáli. Partizánska vojna(alebo skôr život v okupácii)“: „...vzal som Sotnikova a Rybaka a ukázal som, ako sú obaja odsúdení na zánik, hoci sú obaja protichodní ľudia – taká je sila okolností. Nebudem skrývať, že myšlienka tu pochádza z existencializmu, ako si to predstavujem ja.“
Pôvodne sa príbeh volal „Likvidácia“, ale neskôr autor zdôraznil význam názvu hlavnej postavy.
Dej Bykovovho príbehu „Sotnikov“ je prevzatý zo skutočného života: po stretnutí spisovateľa v roku 1944 s kolegom vojakom, ktorý bol považovaný za mŕtveho. Ukázalo sa, že jeho kamarát v zbrani bol zajatý a potom, aby prežil, súhlasil so spoluprácou.
Pri spomienke na minulosť autor hovorí, že tento muž bol považovaný za vzor a vzor pre svojich spolubojovníkov, bol „posmrtne“ vyznamenaný ako hrdina a príkladom pre mladých vojakov. Všetci si boli istí, že je mŕtvy. A na konci vojny sa ocitol zajatý ako sluha vlasovcov, stratený a morálne utláčaný. Súdruh Bykovovi úprimne povedal, že si najprv myslel, že sa mu podarí ujsť, nestrieľal do ľudí, neprejavoval krutosť a snažil sa prežiť. Cena takejto voľby je príliš strašná na to, aby ste boli do konca života zradcom.
Toto stretnutie spisovateľa natoľko vzrušilo, že „skopíroval“ obraz Rybaka od svojho bojujúceho priateľa a pokúsil sa ukázať obe strany voľby, ktorú človek robí, bez toho, aby posudzoval alebo hodnotil činy iných ľudí. Vasilij Bykov často stavia svojich hrdinov do extrémnych situácií, na samom okraji, keď je človek nútený urobiť osudové rozhodnutie.
Bykov v príbehu nastoľuje existenčné problémy hrdinstva a zrady, vplyvu okolností na človeka. Autor odhaľuje boj dobra a zla v dušiach hrdinov, skúma psychický stav ľudí počas vojny. Bykov nedáva konečné hodnotenia postáv, ponecháva toto právo na čitateľa.......
V príbehu „Sotnikov“ Vasil Bykov kontrastuje s dvoma hlavnými postavami - Rybakom a Sotnikovom.
Rybak je bývalý armádny seržant, ktorý sa zdá byť vhodnejší na boj ako jeho partner. V jeho spomienkach na minulosť nie je nič, čo by predznamenalo možnosť zrady zoči-voči smrti. Podstata postavy sa odhaľuje postupne, postupne, v „procese sebaprejavovania“. Rybak teda nerozumie logike Sotnikova, ktorý napriek prechladnutiu odišiel na misiu; Rybár sa po prestrelke s políciou vracia k zranenému partnerovi nie podľa zákona o vzájomnej pomoci, ale kvôli myšlienkam zodpovedať sa partizánom; tajne prechováva nádej, že kým bude v policajných kobkách, Sotnikov zomrie a potom sa „jeho, Rybakove, šance výrazne zlepšia“.
Sotnikov pôsobil ako školský učiteľ do roku 1939; v armáde bol veliteľom batérie. Kritici, ktorí hodnotia inteligenciu hrdinu, vidia v príbehu neprítomnú polemiku s Fadeevovým románom „Destruction“.
Záver príbehu je orientačný: vyčerpaný Sotnikov, ktorý s ťažkosťami stúpa na tribúnu pod šibenicou, zažíva posledný pocit viny pred tými, ktorých priviedol pod slučku: starším Petrom a Demčichom. Ľutoval aj Rybaka, pretože „dobrý chlap spadol do priepasti a nezomrel pri zachovaní svojej dôstojnosti a cti“.
Nečakaným pocitom, s ktorým Sotnikov odišiel, bolo pre spisovateľa objavenie novej, vyššej úrovne ľudskosti. Po premýšľaní o povahe tohto pocitu Bykov prirodzene dospel k myšlienke, že ani pripravenosť na sebaobetovanie nedáva právo ignorovať život niekoho iného, že ľudský život predstavuje absolútnu hodnotu.
Vasil Bykov odpovedal na otázku, prečo, keď videl, ako sa k Demčikinmu domu blíži polícia, Sotnikov sa nesprával tak rozhodne ako predtým, odpovedal, že jeho hrdina bol zlomený prvou bitkou; Iba v polícii „nájde silu dôstojne zomrieť“.
„Proces sebaprejavenia“ sa netýka len Sotnikova a Rybaka – týka sa aj Demčiky, ktorá je nútená „prekročiť prirodzený materinský zmysel pre sebazáchovu“, a staršieho Petra, ktorý je popravený nielen kvôli mršinu oviec odovzdali partizánom, ale aj kvôli židovskému dievčaťu Basyi, odovzdali polícii.
Od prvých kapitol sa zdá, že aktívny, prefíkaný Rybak je viac prispôsobený podmienkam vojny ako chorľavý, málo iniciatívny Sotnikov. S odhalením postáv sa však ukazuje, že Sotnikov má väčšiu morálku a duchovnú silu. Až do svojej smrti zostáva verný svojim zásadám, na rozdiel od Rybára, ktorý sa stáva jeho vlastným nepriateľom.
V situácii, ktorá sa týka života, „každý sám za seba“ sa Rybak rozhodne takto a snaží sa ospravedlniť svoj postoj. Pud sebazáchovy, morálna nezrelosť, smäd po živote – niečo bráni hrdinovi urobiť posledný krok, ten, ktorý by ho mohol zachrániť pred svedomím. Autorka zostavila rozprávanie tak, aby čitateľ vnímal situáciu detailne a nesnažil sa odsúdiť Rybakovu zradu, mimovoľne prichádza myšlienka: „Čo by som si vybral?
Posudzovanie a hodnotenie nie je to, čo nás príbeh učí; urobiť voľbu a niesť zodpovednosť za jej dôsledky, prekročiť hranicu, za ktorou sa človek stratí alebo zomrie - to je podstata a myšlienka diela. Bykov ukazuje dvoch mladých ľudí, ktorí boli vychovaní v rovnakých podmienkach, vyrastali a formovali svoje charaktery, dozrievali a učili sa životu.
V niektorých kritických článkoch k príbehu môžete nájsť nasledujúcu interpretáciu obrázkov: „...v zajatí dokázal Sotnikov zostať človekom, vydržal mučenie a dôstojne prijal smrť, ale jeho druh sa zlomil, zradil svoju vlastnú, a stal sa katom svojich druhov." Samotný problém a situácia morálnej voľby sú však oveľa komplikovanejšie. A dokonca aj samotný autor diela, možno práve preto, že je Spisovateľ s veľkým „W“ (na rozdiel od mnohých povrchných kritikov a dokonca aj od režisérky Larisy Shepitko, ktorá podľa tohto príbehu natočila film „The Ascent“ Larisy Shepitko) nerobí jasné závery, neboduje všetky body „ja“.
V tejto súvislosti si spomínam na slová spisovateľov bratov Strugackých z konca 20. storočia, že spisovateľ sa nemôže a nemá venovať náprave, liečbe morálnych problémov spoločnosti, len odhaľuje a ukazuje vo svojom diele najviac akútna z nich. Tento majster slova je skôr umelcom ako morálnym filozofom. Poukazujúc na aktuálne problémy, odhaľujúc vredy modernej spoločnosti, núti spisovateľ čitateľa predovšetkým premýšľať o sebe, lámajúc dejovú niť diela vlastnou emocionálnou a morálnou zložkou. Vasiľ Bykov v príbehu „Sotnikov“ necháva čitateľa presne v tejto situácii, bez toho, aby prikladal jednoznačné nálepky pomerne zložitým charakterom postáv, bez toho, aby si jednu idealizoval ako hrdinu a bez toho, aby tú druhú zašliapal do blata ako zradcu. Zložitosť a nejednoznačnosť tak charakterov postáv, ako aj samotného vývoja situácie, ktorá napokon viedla k tragickému koncu, je možné sledovať v celom rozprávaní.
Hlavní hrdinovia príbehu - partizáni Sotnikov a Rybak - by za normálnych podmienok (aj v skutočnej bitke) možno nikdy nečelili takémuto problému morálnej voľby a Rybak by zostal čestným, odvážnym človekom, dobrým súdruhom a výborný bojovník. Zároveň v príbehu nie je zjavná idealizácia obrazu Sotnikova a nemožno povedať, ako je to definované v mnohých kritických hodnoteniach, že by sa Rybak počas celej zápletky dopustil niekoľkých menších zrad. Kým z nich nevyrastie jeden veľký, po ktorom už niet cesty späť.
Pozrime sa na to pomocou textu samotného príbehu ako príkladu.
Spočiatku sa Sotnikov vydal na misiu do dediny, aby získal zásoby a lieky pre oddelenie, nielen preto, že všetci ostatní odmietli (keďže odpovedal na Rybakovu otázku, prečo s ním išiel chorý muž), ale aj podľa autora „. .. keď som sa dozvedel, že na jedlo musím ísť do dediny, bol som dokonca šťastný, pretože som bol celé tie dni hladný a okrem toho ma lákala možnosť vyhrievať sa na hodinu v teple domova.“
Ďalej, ako sa v príbehu opakovane hovorilo: „Predovšetkým sa (Sotnikov) bál premeniť sa z partnera na bremeno, hoci vedel, že ak dôjde k najhoršiemu, nájde cestu von pre seba bez zaťažovať kohokoľvek." Výsledkom bolo, že v prvej polovici príbehu všetko, čo robil, bola len príťaž a príťaž. Bolo to kvôli nemu, že Rybak nemohol dokončiť úlohu (doniesť zásoby do oddielu), bol to jeho bolestivý stav, ktorý viedol k potrebe hľadať útočisko v dedine, čím zaťažil a odkryl jej obyvateľov (Demchikha a jej deti, a prípadne celá dedina). Polícia ich objavila kvôli kašľu Sotnikova. Hlava tiež trpela kvôli Sotnikovovi. Nebyť jeho bolestivého stavu, dokázali by sa s Rybakom vyhnúť tomu, aby ich chytila policajná jednotka, alebo by im aspoň unikli spolu s mŕtvolou barana. Pre svoju slabosť však musel odstreliť a zabiť policajta (vo filme Nemca), čo viedlo k masívnemu pátraniu po partizánoch v dedine a objaveniu židovskej ženy Basyy v dome prednostu (okrem tzv. kadáver barana, ktorý tiež bolo treba vyhodiť a ktorý bol označený za majetok prednostu) . To znamená, že ako vidíme, Sotnikov nebol v prvej polovici príbehu v žiadnom prípade idealizovaný. Navyše, obraz Rybára sa zdá, ak nie lepší, tak viac prispôsobený vojne. Kým Sotnikov je len príťažou a príčinou nešťastia samotného Rybaka, prednosta Demčiky a jej detí zostali bez matky, židovského dievčaťa Basyy. Presne to, čoho sa vnútorne obával, pričom nemal morálnu silu problém vyriešiť: vrátiť sa po vypálenej farme do oddielu, aby nespomalil a nepustil Rybaka dnu (keďže čo by potom povedal oddielu ?!); odmietnuť vstúpiť do dediny a zostať v Demčikovej chatrči (vedel, že ich vystavuje riziku... Na Rybakove slová: „Už nemôžeme ísť ďalej,“ Demčikova odpoveď znela: „No, nejako sem prišli “).
Rybár sa snažil čo najlepšie bojovať so súčasnou situáciou, no existenciálna záhuba hrdinov príbehu bola založená na situácii morálneho zugzwangu. Rybak teda musel ísť na misiu s chorým Sotnikovom, lebo ostatní odmietli (jeden zmokol, ostatní mali aj objektívne dôvody). Na vypálenom statku boli nútení ísť ďalej do dediny, aj keď bolo zrejmé, že Sotnikovovi niet pomoci. Choroba viedla k tomu, že Sotnikov nemohol uniknúť polícii, čo malo za následok jeho zranenie. Na druhej strane Rybak tiež nemohol opustiť zraneného Sotnikova. Potom sa všetko vyvinulo ako snehová guľa. Zraneného Sotnikova museli na chvíľu niekde nechať a boli nútení hľadať útočisko v Demčikinej chatrči, kde Sotnikovov kašeľ odhalil ich polohu v podkroví atď.
Ale pred likvidáciou, počas vedomej morálnej voľby, Sotnikov čestne prechádza ťažkými skúškami a prijíma smrť, bez toho, aby sa vzdal svojho presvedčenia, a Rybak, tvárou v tvár smrti, kvôli svojej slabosti charakteru, je zmätený a začína sa klamať, zrádzať. jeho zraneného kamaráta, a tým aj Vlasť... v záujme záchrany jeho života, ktorý po zrade stráca akúkoľvek hodnotu. V skutočnosti sa stáva nepriateľom svojho ľudu a seba samého. Osobné blaho je postavené nad všetko ostatné, kde strach o život človeka núti zabíjať a zrádzať. Jeho odvaha počas skutočnej bitky, kde prakticky nie je miesto a čas na morálne zaváhanie, ustupuje pudu sebazáchovy, bez toho, aby prešiel skúškou jeho cti a občianskeho svedomia.
Spočiatku, keď idú na misiu, reagujú na blížiace sa nebezpečenstvo inak a zdá sa, že silný a bystrý Rybak je na tento čin pripravený viac ako Sotnikov, oslabený chorobou. Ak je však Rybak, ktorému sa celý život „darilo nájsť nejaké východisko“, vnútorne pripravený na kompromis so svojím svedomím, potom Sotnikov zostáva verný povinnosti človeka a občana až do posledného dychu. “Nuž, musel som zobrať posledné sily, aby som mohol dôstojne čeliť smrti... Inak, prečo by tu bol život? Pre človeka je príliš ťažké nedbať na jeho koniec.“
V Bykovovom príbehu každý zaujal svoje miesto medzi obeťami. Všetci okrem Rybaka dokončili svoju smrteľnú cestu až do konca. Rybár sa vydal na cestu zrady len v mene záchrany vlastného života. Vyšetrovateľ zradcov pocítil smäd po pokračovaní života, vášnivú túžbu žiť a takmer bez váhania Rybaka priam omráčil: „Zachráňme život. Budete slúžiť veľkému Nemecku." Rybár ešte nesúhlasil so vstupom na políciu, no už bol ušetrený mučenia. Rybár nechcel zomrieť a niečo vyšetrovateľovi vypustil z úst, pričom sa opäť skompromitoval so svojím svedomím: „vraj poloha a veľkosť Dubovitského oddielu je už každému známa.
Sotnikov ani počas mučenia nestratil svoj ľudský vzhľad (ako vyšetrovateľ predpovedal najmä nie v samotnom príbehu, ale vo filme „Zmŕtvychvstanie“ na jeho základe), neustále strácal vedomie (kvôli slabosti, ktorú mal kvôli chorobe, to ho v mnohých ohľadoch zachránilo), ale nič nehovorilo.
Sotnikov sa zmieril so smrťou. Chcel by zomrieť v boji, ale to sa mu stalo nemožným. Jediné, čo mu zostávalo, bolo rozhodnúť o svojom postoji k ľuďom, ktorí boli nablízku. Pred popravou Sotnikov požiadal vyšetrovateľa a po odmietnutí sa obrátil na náčelníka polície a vyhlásil: „Som partizán. "Ja som bol ten, kto zranil vášho policajta," povedal Sotnikov nie príliš nahlas a kývol smerom k Rybakovi. - Skončil tu náhodou - v prípade potreby viem vysvetliť. Zvyšok s tým nemá nič spoločné. Vezmi ma osamote." Ale toto priznanie nemalo žiadny účinok a boli odvedení ďalej na miesto popravy. Vo filmovej verzii to vyzeralo jasnejšie a hrdinskejšie zo strany Sotnikova, keď sa vyhlási za veliteľa, vezme všetko na seba, požiada ho, aby ho zastrelil sám, pretože ostatní s tým nemajú nič spoločné, dokonca aj Rybak je nehoda. Ale to všetko sa ukáže ako bezvýznamné... A v reakcii na odporné, krajčírske „čo bude ďalej“, čo sa k nemu priblížilo, Sotnikovov posledný pokus dostať sa k ľudskému vyšetrovateľovi v jeho duši: „Urob pre nich niečo“ na jeho úsmev a podobná otázka „To je všetko... , občan Ivanov? Sotnikov odpovedal jasne, smelo a smelo:
- Nieee. Nie Ivanov. Ja som Sotnikov. Veliteľ Červenej armády. Narodený v 17. roku. boľševik. Člen strany od roku 1935. Povolaním som učiteľ. Od začiatku vojny velil batérii. Zbite vás, bastardi! Škoda, že to nestačí. Volám sa Sotnikov, Boris Andrejevič. Mám otca, mamu, vlasť.“ Bola to akási odpoveď na Portnovov monológ o ľudskej podstate, o tej malichernej, povedané vyšetrovateľovými slovami, bezvýznamnej svinstve, ktorá sedí v každom a chytá slamku života. Tak sa ukazuje, že táto bezvýznamná spodina nie je Sotnikov, ako predpovedal Portnov pred svojim mučením. Po týchto slovách od Sotnikova, bývalý učiteľ hudba a sovietsky agitátor pomaly odvracia tvár nabok, potláčajúc v sebe zvyšky ľudskosti... „Ger Major, nič významné.“ A akosi malichernejšie a ohavnejšie pôsobí obraz Rybaka vo filme, ktorý po týchto slovách začal takmer na kolenách prosiť vyšetrovateľa, aby ho zobral ako policajta.
To všetko nie je v samotnej knihe. Ani Sotnikovova žiadosť, ani jeho umierajúci slogan o sebe. Všetko je jednoduchšie a realistickejšie. Rybak nie je vo svojej zrade taký úbohý, ale Sotnikov zostáva chorý, sotva počuteľný a sotva schopný stáť na nohách, zjavne nie je schopný zasiahnuť Rybaka svojimi zviazanými rukami a zraziť ho.
Pri analýze obrazov Sotnikova a Rybaka nie je náhoda, že táto práca venuje toľko pozornosti porovnávaniu príbehu s verziou, ktorú vo filme navrhuje režisérka Larisya Shepitko. Film jasnejšie zobrazuje Sotnikovovu silu charakteru, jeho ľudskosť, ako aj reťaz malých Rybakových zrad, ktoré ho v konečnom dôsledku dovedú na pokraj, keď stratí sám seba, stratí svoj ľud, svoju vlasť.
Obrázky v knihe nie sú také jednoduché a jednoriadkové a možno práve preto nemajú taký silný emocionálny dopad. Preto sa ich posúdenie pre čitateľa, a najmä pre stredoškolákov, zdá ťažšie.
Ak v príbehu, v posledných minútach svojho života, Sotnikov náhle stratil dôveru v právo požadovať od iných to isté, čo požaduje od seba. Rybár sa pre neho nestal bastardom, ale jednoducho majstrom, ktorý ako občan a človek niečo nedosiahol. Potom, vyčerpaný mučením a chorobou, prakticky umierajúci Sotnikov vo filme nájde silu udrieť toho, kto zradil svoje morálne zásady a pošliapal ľudské ideály, a zrazil ho do snehu so zviazanými rukami, ako tú spodinu, o ktorej hovoril Portnov. o pri výsluchu.
Čo sa stalo Rybakovi? Neprekonal osud muža strateného vo vojne. Úprimne sa chcel obesiť. Do cesty sa mu však postavili okolnosti (pri výsluchu mu odstránili opasok) a stále bola šanca na prežitie. Ale ako prežiť? Policajný šéf veril, že „zachytil ďalšieho zradcu“. Je nepravdepodobné, že by policajný náčelník pochopil, čo sa deje v duši tohto muža, zmäteného, ale šokovaného príkladom Sotnikova, ktorý bol krištáľovo čestný a plnil si svoju povinnosť ako človek a občan až do konca. Šéf videl Rybakovu budúcnosť v službe okupantom. Spisovateľ mu však ponechal možnosť inej cesty: pokračovať v boji proti nepriateľovi, možno priznať svoj pád svojim súdruhom a napokon aj odčiniť. Tu je však otázka morálnej voľby samotného čitateľa. Pre autora príbehu, ktorý postavu napísal z prototypu, ktorý zostal na polícii až do konca, je riešenie Rybakovho osudu zrejmé. Sám už dal výpoveď. Už zradil nielen súdruha, vlasť, ale aj seba.