Geografická poloha Kazan Khanate. Pripojenie Kazanského chanátu k Rusku

TELENGET KHANATE. V starovekých čínskych prameňoch, najmä v kronike dynastie Sui, sa hovorí: „Predkovia tela boli potomkami Xiongnuov“. Ďalší čínsky zdroj v kronike Wei, ktorý hovorí o pôvode predkov ľudu Gaogyu z Hunov, uvádza, že

V oblasti stredného Volhy v polovici 15. – 16. storočia. Hlavným mestom je Kazaň. Oficiálne sa v tatárskych prameňoch nazýval aj Bulgar vilayat a v Rusoch Kazaňské kráľovstvo. Vznikla z emirátov Prikazanya (pozdĺž rieky Kazanka) a Predkamye bulharského ulusu Zlatej hordy. Ako veľký a ekonomicky rozvinutý štát zohral dôležitú úlohu v politických a hospodárskych dejinách východnej Európy a etnosociálnych dejinách regiónu Volga-Ural. Pramene umožňujú len približne načrtnúť hranice Kazan Khanate. Jeho územie zahŕňalo krajiny „Kama a Syplinskaya a Kostyatskaya a Belovolzhskaya a Votyatskaya a Bashkyrskaya“. Rozloha cca 250 tisíc km 2 (1. polovica 16. storočia). Kazaňský chanát bol rozdelený na darugy: Alat, Arsk, Halič, Zureisk, ako aj Nogai (v rokoch 1540-50), ktoré sa zase delili na „stovky“ atď. Mestá Kazaň, Alabuga, Archa, Bolgar , Zhori, Iske-Kazan, Kashan, Tyatesh, Chally boli vojensko-politickými a kultúrno-ekonomickými centrami Khanate. Obyvateľstvo Kazan Khanate pozostávalo z predkov Kazanských Tatárov („kazanlylar“, „Kazanstii Tatars“), Mari (Cheremis), Mordovians, Chuvash a Udmurts (Votyaks, Ars), ako aj Bashkirs (celkový počet asi 400). tisíc ľudí), ktorí sa dobrovoľne podriadili chánovej moci.

Štátna štruktúra Kazan Khanate bola založená na východných tradíciách. Najvyššia moc patrila chánovi - potomkovi Džingischána. Chán bol však len formálne jediným vládcom, ktorý patril divanovi – stretnutiu predstaviteľov najvyššej duchovnej a svetskej aristokracie, ktorú tvorili potomkovia proroka Mohameda – Seyidovia, ako aj Karáči-bekovia; oglans atď. Šľachta Kazan Khanate sa súhrnne nazývala „ak soyakler“ alebo „zur kesheler“ (biela kosť alebo veľkí ľudia). Vojenská šľachta Kazaňského chanátu zahŕňala oglanov, bekov, emirov, murzov a kozákov, zatiaľ čo držiteľ pozemkového dedičného vlastníctva, ktorý slúžil u svojho pána za daňové výhody a súdnu imunitu, mal titul „soyurgal“ alebo „tarkhan“. “. Táto šľachta, neustále doplňovaná prisťahovalcami z iných tatárskych štátov, pozostávala iba zo zástupcov tatárskych klanov, medzi ktorými vynikali 4 vládnuce klany - Shirin, Baryn, Argyn a Kipchak (tradícia ich existencie siaha až do čias Xiongnu). a v rokoch 1540-50 aj Mangytovci. Na vyriešenie najdôležitejších problémov sa zhromaždila celá šľachta - kurultai („celá krajina Kazaň“). V Kazan Khanate boli pozície atalyka - vychovávateľa chánových detí, komorníka, administratívne a štátne funkcie vykonávali emiri, hakimovia, bakhshi atď., a súdne funkcie vykonávali kazi. Na okrajových územiach sa na správe podieľala miestna aristokracia (napríklad centurioni medzi Cheremmi alebo tyuros medzi Votyakmi).

Zdaniteľný majetok Kazan Khanate pozostával zo štátnych roľníkov (kesheler) a ľudí závislých od konkrétneho feudálneho pána a vojnových zajatcov (kollar) - „kara halyk“ (černochov). Hlavnými zamestnaniami tatárskeho vidieckeho obyvateľstva, združeného v komunitne spriaznených jienoch (niekoľko auloch), bolo poľnohospodárstvo, chov dobytka, hydina a záhradníctvo; mestské obyvateľstvo - remeslá (hrnčiarstvo, drevospracovanie, garbiarstvo, kováčstvo, tkáčstvo, šperkárstvo) a obchod vrátane medzinárodného (export: ručné práce, kožušiny, med, dobytok, chlieb, otroci; dovoz: soľ, kadidlo, hodvábne a bavlnené látky, šperky, papier, knihy). Medzi obyvateľstvom periférie Kazaňského chanátu sa rozvinulo poľnohospodárstvo (horský Cheremis, Mordvins, Čuvash), stádový alebo domáci chov dobytka (baškiri, Cheremis, Mordovians, Čuvash), chov hydiny, záhradníctvo, včelárstvo, poľovníctvo, rybolov a zber.

Armáda Kazan Khanate pozostávala z 5 000 tatárskych kavalérií a 25 - 40 000 pešiakov Cheremis.

Hlavné dane a clá boli yasak, sýpka-mala, ilchi-kunak, kharadž atď. Moslimovia tiež platili goshur a zakat a nemoslimovia - jizia. V Kazan Khanate prevládal islam (asi polovicu obyvateľstva tvorili sunniti, vyznávači učenia Abu Hanifa), dodržiavala sa úplná náboženská tolerancia, ktorá súvisela s tradíciami Bulharska Volga-Kama, Mongolskej ríše a Zlatého Horda. Arménska cirkev sa nachádzala v Kazani a väčšina ugrofínskych a časť turkického obyvateľstva sa hlásila k pohanstvu. Islam sa šíril nenásilne – v dôsledku posilňovania etnokultúrnych kontaktov. Moslimskí duchovní (šejkovia, mulláhovia, imámovia atď.) zaujímali čestné miesto v Kazan Khanate a seiyid bol považovaný za druhú osobu v krajine po chánovi, často stál na čele vlády v období medzivlády a vykonával serióznu diplomatickú činnosť. úlohy. Duchovenstvo zohralo dôležitú úlohu pri vzdelávaní obyvateľstva, čo bolo uľahčené prítomnosťou medresy v katedrálnej mešite v Kazani, ako aj mnohých iných medres a mekteb. V Kazan Khanate sa aktívne rozvíjala tradícia historickej spisby, jurisprudencie (založená na šaríi), literatúry, hudobnej tvorivosti, dekoratívneho a úžitkového umenia atď.

Politické dejiny. V historiografii existujú dva hlavné uhly pohľadu na čas vzniku Kazan Khanate. Podľa prvého z nich bol jeho zakladateľom bývalý chán Zlatej hordy Ulug-Mukhammed a história chanátu siaha až do roku 1437 alebo 1438 (G. I. Peretyatkovich, Sh. Mardzhani, N. P. Zagoskin, H. Atlasi, M. G. Khudyakov, A. N. Kurat, M. A. Usmanov, D. M. Iskhakov atď.). Podľa druhého (potvrdeného väčšinou zdrojov) by sa mala história Kazanského chanátu sledovať na jeseň roku 1445, od začiatku vlády Mahmuda, syna Ulug-Muhammada, v Kazani (V.V. Velyaminov-Zernov , N.F. Kalinin, S.Kh. Alishev, R. G. Fakhrutdinov a ďalší). Prítomnosť samotného Ulug-Muhammada v Kazani nie je potvrdená, vo väčšine zdrojov nie je nazývaný kazanským chánom, ale zakladateľom prvej dynastie kazanských chánov. Ešte pred konečným sformovaním Kazanského chanátu, koncom rokov 1444 - začiatkom roku 1445, začali kazanskí cháni útočiť na krajiny Moskovského veľkovojvodstva. Po roku 1448 až do konca vlády Mahmúda a jeho syna Chalíla (1467) medzi Kazanským chanátom a ruskými kniežatstvami skutočne existovali pokojné vzťahy. V tomto čase sa v rámci kazaňskej šľachty začala formovať skupina orientovaná na spojenectvo s Moskvou. Po smrti Khalila sa stal chánom jeho brat Ibrahim (1467-79) a promoskovská šľachta pozvala na trón Kasima, syna Ulug-Muhammada a vládcu kráľovstva Kasimov. Kasim sa obrátil o pomoc a povolenie na moskovského veľkovojvodu Ivana III Vasilieviča, ktorý ho podporoval, čo sa stalo dôvodom začiatku 1. kazaňsko-ruskej vojny (1467-69). Vojenské ťaženie v roku 1467 však Kasimovi neprinieslo úspech a ruská vláda sa ho následne nepokúsila povýšiť na kazaňský trón. Za Ibrahima Kazaňský chanát rozšíril svoje majetky v regióne Horná Kama a v krajine Vyatka. V dôsledku 2. kazaňsko-ruskej vojny (1478) bol chán nútený uzavrieť mier za ruských podmienok. Na začiatku vlády Ibrahimovho syna Aliho (Ilgama) (1479-87 s prestávkami) udržiaval Kazaňský chanát pokojné vzťahy s Moskovským veľkovojvodstvom. V lete 1482 sa však ocitli na pokraji vojny, keďže Moskovské veľkovojvodstvo aktívne zasahovalo do vnútorných záležitostí Kazanského chanátu (do sporu medzi prívržencami Aliho a jeho brata Muhammada-Emina). V dôsledku vojenského nátlaku (Ivan III. s apanážnymi kniežatami sa usadil vo Vladimire - zhromaždisku celej ruskej armády; veľké sily sa sústredili v Nižnom Novgorode, ruská armáda sa začala plaviť na lodiach do Kazane) bol za ruských podmienok uzavretý mier (konkrétne články zmluvy sa v zachovaných prameňoch nenachádzajú). V polovici 80. rokov 14. storočia sa moskovským kandidátom na kazaňský trón stal Ibrahimov syn Muhammad-Emin, ktorému sa s podporou ruských vojsk podarilo raz (alebo dvakrát) v rokoch 1485-87 dočasne obsadiť trón v Kazani. V dôsledku 3. kazaňsko-ruskej vojny v roku 1487 získal Ivan III. Vasilievič titul „Bulharské knieža“ a opäť dosadil Muhammada-Emina (1487-95) na trón Kazanského chanátu. Podmienky pristúpenia určovali vazalský status Mohameda-Emina v jeho vzťahoch s Ivanom III., spojenecko-vazalské postavenie chanátu pod patronátom ruského štátu. Chán Ali a jeho rodina a všetci jeho príbuzní boli odovzdaní ruskej strane (boli poslaní do exilu do Vologdy a Beloozera), „Kráľ kazaňských kniežat“ bol popravený v Moskve na príkaz veľkovojvodu. Ruské úrady si zároveň nevzniesli nárok na krajiny Kazan Khanate a nezasahovali do jeho vnútornej štruktúry.

Politika Mohameda-Emina vyvolala v roku 1495 sprisahanie miestnych bekov, v dôsledku čoho bol v roku 1496 za podpory najmä Nogaja a sibírskych Tatárov sibírsky Činggisid - Mamuk, ktorý nemohol zostať v Kazani, povýšený na kazanský trón. Novým chánom bol brat Mohameda-Emina Abd al-Latif (1496-1502), ktorý aktívne presadzoval promoskovskú politiku a snažil sa obmedziť vplyv šľachty v Kazanskom chanáte. V roku 1500 Nogai Murzas Musa a Yamgurchi zorganizovali kampaň proti Kazan Khanate. Zničenie územia Kazanského chanátu Nogajmi viedlo k zvýšeniu protiruských nálad. Abd al-Latif im nedokázal odolať, v dôsledku čoho bol na príkaz Ivana III. Vasilieviča zatknutý a deportovaný do Beloozera. Kazaňský trón opäť obsadil Muhammad-Emin (1502-18). Na jar - v lete roku 1505 počas rokovaní v Moskve a potom v Kazani vypukol akútny konflikt. Výsledkom bolo, že Muhammad-Emin zatkol ruského veľvyslanca M.S. Klyapika-Eropkina, okrem toho okradol, uväznil, predal do otroctva Nogajskej horde alebo popravil ruských obchodníkov. V tom istom roku tentoraz Kazaňský chán začal 4. kazaňsko-ruskú vojnu. Po porážke ruských vojsk, zdĺhavých rokovaniach na jar a v lete 1507, prepustení zatknutých ruských veľvyslancov, niektorých obchodníkov, ako aj ruských vojakov zajatých v roku 1506 bol uzavretý mier, ktorý zrušil zvrchovanosť ruského štátu nad Kazaňský chanát. V roku 1512 bol uzavretý „večný mier“ medzi Kazanským chanátom a ruským štátom, ktorého jednou z podmienok bolo nezvoliť nikoho na trón Kazanského chanátu „bez vedomia“ moskovského veľkovojvodu. Muhammad-Emin výrazne podkopal politický a ekonomický vplyv šľachty v Kazanskom chanáte a tým posilnil svoju moc. Po jeho smrti pozvala kazaňská šľachta na čele s Ulug-Karachi-bekom Bulatom Širinom po predchádzajúcej dohode s moskovským veľkovojvodom Vasilijom III. Ivanovičom kasimovského chána Shah-Aliho (1519-21), potomka chánov r. veľká horda - odporcovia krymskej dynastie Giray, na trón a vymretá dynastia Ulug-Mohamed. V Kazani sa objavila ruská posádka. Táto situácia viedla k nespokojnosti medzi šľachtou Khanate, ktorá vyhnala Shah-Ali, povolal na trón krymského princa Sahib-Girey (neskôr krymský chán Sahib-Girey I), ktorý začal aktívnu protiruskú politiku. V roku 1521 sa zintenzívnili nájazdy kazaňských chánov na územia ruského štátu, z ktorých mnohé sa uskutočnili súčasne s kampaňou Sahib-Gireyho brata, krymského chána Muhammada-Gireyho I., proti Moskve. V roku 1523, v dôsledku kampane proti krajinám Cheremis, veľkovojvoda Moskvy Vasilij III postavil Vasilgorod (teraz Vasilsursk) na území Kazan Khanate (na pravom brehu, pri ústí rieky Sura) , ktorý sa stal prvým krokom k dobytiu Kazanského chanátu. V roku 1523 začal Sahib-Girey 5. kazaňsko-ruskú vojnu, no po tom, čo dostal informácie o vražde Muhammada-Gireyho I. Nogajmi a občianskych nepokojoch, ktoré vypukli v Krymskom chanáte, bol nútený odtiaľ odísť. Kazanský trón zasadol jeho synovec Safa-Girey (1524-31). Prímerie podpísané v polovici augusta 1524 medzi Kazaňským chanátom a ruským štátom zastavilo nepriateľstvo a zaviazalo Safa-Gireyho (ktorého zvolenie formálne prezentoval ako akt grantu Vasilij III. v reakcii na „petíciu celej kazaňskej krajiny“). urýchlene poslať reprezentatívne veľvyslanectvo do Moskvy. Do začiatku rokovaní (november 1524) bol Kazaňský chanát podrobený ničivému nájazdu nogajských jednotiek, na Kryme prebiehal ozbrojený boj o trón, takže sa ruskej strane podarilo dosiahnuť výrazné ústupky. Na jar 1525, na naliehanie ruskej strany, Khan Safa-Girey súhlasil s prevodom obchodu z Kazane do Nižného Novgorodu. V roku 1530 však Safa-Girey, spoliehajúc sa na „pro-Nogajovu stranu“ kazaňskej šľachty, vyprovokoval začiatok 6. kazaňsko-ruskej vojny a spôsobil v Kazani „veľkú hanbu“ ruskému veľvyslancovi A.F. Pilemovovi-Saburovovi ( bol pravdepodobne zatknutý a okradnutý). Zdĺhavé rokovania v Moskve a Kazani (november 1530 – máj 1531), dominancia Krymčanov a Nogajcov viedla k rozbrojom v Kazanskom chanáte za účasti obyvateľstva platiaceho dane. V roku 1531 Safa-Girey utiekol k Nogai Horde a jeho priaznivci boli popravení. Posilnenie ruského vplyvu v Kazanskom chanáte viedlo k tomu, že po dohode s Vasilijom III. sa novým chánom stal v lete 1531 (podľa iných zdrojov 1532) Šah-Aliho brat Jan-Ali. Aktívne presadzoval proruskú politiku, v mnohých prípadoch uznával obmedzenie suverenity Kazanského chanátu (napr. v roku 1534 boli kazaňské jednotky vyslané ako súčasť ruskej armády do vojny s Litovským veľkovojvodstvom). ). Nástup Sahiba-Gireyho I. na Kryme (1532) a smrť Vasilija III. Ivanoviča (1533) viedli k prudkému oslabeniu vplyvu ruského štátu na Kazaňský chanát a k posilneniu tamojších protiruských nálad, ktoré boli podporovaný Krymským chanátom. Sprisahanie z roku 1535, ktoré zorganizovali Bulat Shirin a khan-bike Gauharshad (Kovgorshat), viedlo k vražde Jana-Aliho a novému nástupu na trón Safa-Girey (1535-46). V januári 1536 ruská vláda oslobodila vyhnaného šáha Aliho a koncom toho istého roku poslala jednotky do krajín Kazan Khanate. Reakciou Safa-Gireyho boli nové nájazdy na ruské územia. Pod tlakom Sahib-Girey I. sa v rokoch 1538-41 viedli rokovania medzi Kazanským chanátom a ruským štátom. V roku 1541 Bulat Shirin informoval Moskvu o túžbe šľachty zvrhnúť Safa-Gireyho, pretože jeho moc sa nadmerne zvýšila. Od roku 1545 začala vláda moskovského veľkovojvodu (od roku 1547 - cára) Ivana IV. Vasilieviča Hrozného organizovať pravidelné kazaňské kampane. Výsledky 1. kazaňského ťaženia (1545) viedli k vnútorným nepokojom v Kazanskom chanáte, ako aj k odchodu mnohých predstaviteľov kazaňskej šľachty do Moskvy. V roku 1545 Safa-Girey obvinil kazanskú šľachtu zo zrady a popravil Bulata Shirina, chána-bike Gauharshada a ďalších, po čom bol v roku 1546 vyhnaný z Kazane a oddiely Krymčanov, ktoré utiekli z Kazane, boli porazené ruskými strážami na Kama pri pokuse preraziť do Krymského Khanate. Šah-Ali sa opäť stal kazanským chánom (jún - júl 1546), ktorému kazaňský ľud zložil prísahu a zároveň prisahal vernosť moskovského veľkovojvodu Ivanovi IV. Vasilievičovi. Safa-Girey sa s podporou krymských, nogajských a astrachánskych Tatárov pokúsil opäť získať kazaňský trón, no neúspešne. Ďalší spor v Kazani však viedol k úteku Shah-Ali a novému nástupu Safa-Gireyho (1546-49). Stúpenci proruskej orientácie boli popravení, diván bol vytvorený iba z krymských a prokrymských Tatárov a zrejme aj z Nogaisov. Koncom roku 1546 vyslanci miestnej šľachty z horskej strany Kazanského chanátu (Čeremis a Čuvaš) odišli do Moskvy so žiadosťou „vyslať armádu do Kazane“ a s prísľubom, že „oni a guvernéri chcú slúžiť panovníkovi“. S úmyslom obnoviť Shah-Ali na trón Kazan Khanate, ruská vláda zorganizovala nové kazaňské kampane (február - marec 1547; január - február 1548), ale Safa-Girey si dokázal udržať moc. Po smrti Safa-Gireyho prešla moc v Kazan Khanate na jeho mladého syna Utemysh-Girey a Khansha Syuyumbike (1549-1551), okolo ktorých sa dočasne zjednotili rôzne skupiny kazaňskej šľachty. Ruská vláda bez toho, aby sa vzdala pokusov obnoviť moc šáha Aliho v Kazaňskom chanáte, podnikla v rokoch 1550 a 1551 kampane. V roku 1551 bola na území Kazanského chanátu pri ústí rieky Svijaga ruská pevnosť Svijažsk. postavený. Rozšírilo sa ideologické zdôvodnenie ruského útoku na Kazaň: právne argumenty (Kazančania porušili prísahu danú Šah-Alimu a Ivanovi IV. v roku 1546) boli doplnené o konfesionálne (počas nájazdov Kazaňčania ničili kostoly a držali veľa pravoslávnych kresťanov v r. otroctvo). Tieto kampane ruských vojsk spôsobili nový nárast vnútropolitického boja v Kazani, ktorý uľahčili intrigy kazaňských emigrantských kniežat a diplomatická izolácia Kazanského chanátu: návrhy nového krymského chána Devlet-Gireyho I. sankcie tureckého sultána o protiruskom spojenectve dvoch chanátov a Nogajskej hordy v rokoch 1549 a 1551 boli predbežného charakteru; Nogai Murzas vo všeobecnosti uznali prednostné práva na Kazaň moskovského kandidáta s výhradou platieb od Khanate v ich prospech. Kazaňská šľachta vstúpila do rokovaní s predstaviteľmi Ivana IV. a pod tlakom okolností prijala všetky ruské podmienky, medzi ktoré patrilo odovzdanie Horskej stráne ruskému štátu, prijatie Šaha-Aliho na trón v Kazani, tzv. odborový vazalský štatút Kazanského chanátu, vydanie Utemysh-Girey, Syuyumbike, zvyšných osôb ich „krymskej strany“ a ich rodín do ruského štátu, prepustenie všetkých ruských zajatcov a ich odovzdanie orgánom vo Svijazhsku ( podľa ruských údajov odišlo počas letných a jesenných mesiacov 60 000 ľudí, nepočítajúc tých, ktorí išli priamo do severných a severovýchodných oblastí ruského štátu, ako aj do blízkych žúp Volga).

Kazaňský trón opäť obsadil Shah Ali (1551-52). V novembri 1551 sa vnútropolitická situácia v chanáte opäť zhoršila. Ruská vláda, usilujúca sa o pokojnú anexiu celého chanátu, konala naraz v dvoch smeroch. Šah-Alimu ponúkla, že „posilní“ Kazaň privedením ruských jednotiek, ale chán (podliehajúci novým oceneniam v Kasimove) súhlasil iba s poškodením delostrelectva a munície v Kazani a odstránením najnepriateľskejších osôb počas svojho „dobrovoľného“ odchodu do Svijažsk. Ruská vláda zároveň rokovala s odporcami šáha Aliho z radov kazaňskej šľachty, ktorí boli v Moskve ako veľvyslanci alebo emigranti. Navrhli, aby bol Shah Ali zosadený z trónu a Kazaňský chanát by bol v mene kráľa riadený jeho guvernérmi a zaručili súhlas kazanského ľudu s výhradou zachovania sociálneho postavenia a majetku šľachta, ako aj tradičné rády. Myšlienka zavedenia priamej vlády Ivana IV. do Kazanského chanátu viedla k protimoskovskému povstaniu vedenému emírmi a Sayyid Kul-Sharif, k vyhnaniu Shaha Aliho a ruskej posádky z Kazane. Astrachán Džingisid Jadgar-Muhammad sa stal chánom Kazanského chanátu.

Prevrat v Kazani vyvolal odvetné opatrenia ruskej vlády. Na zasadnutí Boyarskej dumy v apríli 1552 bolo prijaté rozhodnutie pripraviť ďalšie kazanské ťaženie s cieľom dobyť Kazaňský chanát. V dôsledku ťaženia v roku 1552 a viac ako 40-dňového obliehania 2. októbra 1552 bola Kazaň dobytá a Kazaňský chanát prestal existovať ako nezávislý štát.

Lit.: Peretyatkovich G.I. Región Volga v 15. a 16. storočí. M., 1877; Achmerov G. História Kazane. Kazaň, 1909 (v tatárskom jazyku); Atlasi Kh. Kazaň, 1914 (v tatárskom jazyku); Khudyakov M. G. Eseje o histórii Kazan Khanate. 3. vyd. M., 1991; Alishev S. Kh. Kazaň a Moskva: medzištátne vzťahy v XV-XVI storočia. Kazaň, 1995; storočia Bachtina A. G. XV-XVI. v histórii regiónu Mari. Yoshkar-Ola, 1998; Khamidullin B. L. Národy Kazan Khanate: etnosociologická štúdia. Kazaň, 2002; Kazan Khanate: súčasné výskumné problémy. Kazaň, 2002; Iskhakov D. M., Izmailov I. L. Úvod do histórie Kazan Khanate: Eseje. Kazaň, 2005.

KAZAŇSKÝ CHANAT - Tatársky štát v oblasti stredného Povolžia v polovici 15. - v polovici 16. storočia.

Hlavným mestom je mesto Kazaň. Oficiálne-tsi-al-but-no-va-lo v tatárskych zdrojoch je tiež bulharská vi-laya a v ruských - kazanský cár. Sfor-mi-ro-va-los z emi-ra-tov Pri-ka-za-nya (pozdĺž rieky Ka-zan-ka) a Pre-ka-mya Bul-gar-sko-go ulu-sa Zo- lo -ta Horda (pozri Hordské nájazdy). Ako veľký a ekonomicky rozvinutý štát zohrával dôležitú úlohu v politickej ekonómii východnej Európy a eth-no-so-ci-al-noy is-to-rii regiónu Vol-go-Ural. . Výskum dáva možnosť len približne načrtnúť hranice Kazanského chanátu. Jeho územie zahŕňalo krajiny Kam-skaja a Sy-p-lin-skaja a Kos-tyats-skaja a Be-lo-Volzh-skaja a Vo-tyats-koi a Bash-kyr-skaya. Rozloha cca 250 tisíc km2 (1. polovica 16. storočia).

Kazaňský chanát bol rozdelený na da-ru-gi: Alat-skaya, Ar-skaya, Ga-litskaya, Zyu-rey-skaya a tiež No-gai-skaya (v rokoch 1540-1550), ktoré boli zase rozdelené na „stovky“ atď. Mestá Kazaň, Ala-bu-ga, Ar-cha, Bol-gar, Jo-ri, Is-ke-Ka-zan, Ka-shan, Tya-tesh, Chal-ly predstavovali vojensko-politické a kultúrne -eko-nomické centrá chána-st-va. Obyvateľstvo chanátu sa dostalo voľne pod moc chánových predkov kazanských ta-tarov („kazan-ly-lar“, „ka-zan-stii ta-ta-ry“), ma-riy- tsev (che-re-mi-sy), mord-you, chu-va-shey a ud-mur-tov (vo-tya-ki, ary), ako aj bash-ki-ry (celkový počet asi 400 tis. ľudia).

Štátna štruktúra Kazan Khanate bola založená na východných tradíciách. Najvyššia sila pod-le-zha-la ha-nu - podľa Chin-gis-ha-na. Kedysi bol chán iba formálne jediným vládcom, skutočnou mocou pod-le-zha-la di -va-well - s-b-ra-niu pred sto-vi-te-ley najvyšších duchovných a svetskej aristokracie, ktorej som súčasťou- la-li po-tom-ki o-ro-ka Mu-ham-me-da - sei-i-dy, ako aj ka-ra-chi-be-ki, og. -la-ny, atď. Poznáte Kazan Khanate v co-cup-no-sti s názvom „ak so-yak-ler“ alebo „zur ke-she-ler“ (biela kosť alebo veľkí ľudia). K vojenskej, ale slúžiacej šľachte Kazanského chanátu patrili og-la-novi, be-kovia, emirovia, murzovia a kaza-kovci, zatiaľ čo nositeľ malého podielu dedičného vlastníctva, ktorý slúžil jeho sue-ze-re. -n pre daňové výhody a súdnu imunitu mal ti-tul „soy-ur-gal“ alebo „tar-chán“. Táto šľachta, ktorá sa úplne vyprofilovala z iných tatárskych štátov, stála len zo zástupcov – tatárskych klanov, medzi ktorými ste boli 4 pravoruké klany – Shi-rin, Baryn, Ar-gyn a Kyp-chak (tradícia tzv. ich existencia siaha až do čias Hun-nu) a v rokoch 1540-1550 klan Man-gyt urobil to isté. Na vyriešenie najdôležitejších problémov sa zišla celá šľachta - ku-rul-tai („celá krajina Kazaň“). V Kazan Khanate musí existovať ata-ly-ka - vo-pi-ta-te-la chánových detí, palác, administratívne a štátne funkcie sú emi-ry, ha-ki-we, bakh-shi atď. ., sudcovské funkcie sú ka-zi. Na peri-feriy ter-ri-to-ri-yah v riadení výučby-st-vo-va-la miestnej ari-sto-kra-tiya (napríklad medové plásty -ni-ki pri che-re- mi-sov alebo tu-ro pri vo-cha-kov).

Podľa dátumu Kazan Khanate, štátne pevnosti (ke-she-ler) a for-vi-si-my od konkrétneho feo-da-la ľudí a vojenských väzňov (kol-lar) - „ka-ra ha -lyk“ (černochov). Hlavnými funkciami tatárskeho vidieka sú ob-e-di-nyon-no-go v komunitách-no-rod-st-ven-nye (niekoľko dedín), bola tam orná pôda, stabilné vodné stanice dobytka. , hydina-tse-water-stanice a sa-do-water-st-vo; mestská dedina - re-remeselné (hrnčiarstvo, de-re-in-ra-ba-you-vayu-shchee, k-zhe-ven-noe, kováč -noe, tkáčstvo, šperky) a obchod, vrátane medzinárodného (napr. -port: ručné práce- de-lia, kožušina, med, dobytok, chlieb, otroci dovoz: soľ, tovar, hodvábne a bavlnené látky -ni, šperky z de-lia, bu-ma-ha, knihy). Medzi peri-fe-rii Kazan Khanate sa vyvinuli krajiny-le-de-lie (hora che-re-mi-sy, more-dva, chu -va-shi), ta-bun-noe alebo do-mash. -nee sko-to-vo-st-vo (bash-ki-ry, che-re-mi-sy, mord-va, chu-va-shi ), vták-tse-voda-st-vo, zeleninová tyč -no-vec-st-vo, včela-lo-voda-st-vo, lov, rybolov-st-vo a so- bi-ra-tel-st-vo.

Armáda Kazan Khanate pozostávala z 5 000 tatárskych jazdcov a 25 - 40 000 pešiakov.

Hlavné na-lo-ga-mi a víno-no-sty-mi boli yasak, am-bar-ma-ly, il-chi-ku-nak, ha-raj atď. Mu-sul-ma -don' platíte rovnakým spôsobom za go-shur a zakat a nie-mu-sul-ma-ne - ji-ziyu. V Kazan Khanate je pre-ob-la-dal is-lam (v blízkosti po-lo-vi-ny na-se-le-niya - sun-ni-you, after-the-wa-te-li-učenie Abu Ha-ni-fa), existovala úplná viera, ktorá bola spojená s tradíciami Bul-ga-rii Volga-Kama, Mongolskej ríše a Zlatej hordy. V Ka-za-ni bol arménsky kostol a b. vrátane ugrofínskej a časti turkického jazyka na-se-le-niya is-po-ve-do-va-li. Islam sa šíril nie-na-silne-st-ven-ale - v re-zul-ta-tie posilňovanie eth-ale-kultúrneho con-con-so súdruh Moslimský duch-ho-ven-st-vo (shei-khi, mu-ly, ima-we, atď.) nemá v Kazan Khanate miesto, a toto Id bolo považované za druhú najväčšiu osobu v krajiny po Kha-na a často stál na čele vlády v obdobiach medzi w-du-car-st-via a vy-rozumeli ste niektorým vážnym diplomaticko-plo-ma-tickým ruským technikám. Duch-ho-ven-st-vo zohral dôležitú úlohu v osvietení sveta, čo je spôsob, ako pomôcť každému lekárskemu re-se v So-bor-noy me-che-ti v Ka-za. -ni, ako aj veľa iných lekárskych-re-se a mek-te-bov . V Kazan Khanate je tradícia-to-rio-pi-sa-niya, juris-pru-den-tion (na základe ša-ria-ta), literatúra, hudobná tvorivosť, de-co- ra-tiv-ale-užitočné umenie a pod.

Po-li-ti-che-is-to-ria

V is-rio-grafii sú dva hlavné pohľady z čias vzniku Kazan Khanate. Podľa prvého z nich bol jeho os-no-va-te-lem bývalý zlatý-k-or-dyn chán Ulug-Mu-ham-med a je -riu khan-st-va nadväzuje na váhu z roku 1437 resp. 1438 (G.I. Pe-re-tyat-kovich, Sh. Mard-zhani, N.P. Za-gos -kin, H. At-la-si, M. G. Khu-dya-kov, A. N. Ku-rat, M. A. Us-ma-nov , D. M. Is-kha-kov a ďalší.). Accord-las-ale to druhé (potvrdené-najviac-shin-st-vom je-of-presné-ni-kov) - história Khanate sleduje správy z osi -nor 1445, od začiatku r. vládne v Ka-za-ni Mah-mu-da, synovi Ulug-Mu-ham-me-da (V.V. Vel-ya-mi -nov-Zer-nov, N. F. Ka-li-nin, S. Kh. Ali -shev, R. G. Fakh-rut-di-nov atď.).

Nádej Ulug-Mu-ham-me-da v Ka-za-ni nie je potvrdená, vo väčšine prípadov sa používa Presne tak, on sa nenazýva kazanský chán, ale ro-do-na-chal-nik z prvý di-na-stia kazanských chánov Ešte pred konečnou formalizáciou chanátu, koncom rokov 1444 - začiatkom roku 1445, sa kazaňskí cháni začali sťahovať do krajín moskovského veľkovojvodstva. Po roku 1448 a do konca vlády Mach-mu-da a jeho syna Ha-li-la (1467) medzi Kazanským chanátom a ruskými kniežatami -mi fact-ti-che-ski su-s-st-vo -va-li-pokojný z-no-she-niya. V tomto čase sa vnútri kazaňskej šľachty formuje skupina, ori-en-ti-ro-vav-shaya, aby sa spojila s Moskvou.

Po smrti Kha-li-la sa jeho brat Ib-ra-gim (1467-1479) stal chánom a promoskovská šľachta nastúpila na trón Ka -si-ma, syna Ulug-Mu-ham-. me-da a pr-vi-te-lya z Ka-si-movho kráľovstva. Ka-sim požiadal o pomoc a povolenie moskovského veľkovojvodu Ivana III Va-sil-e-vi-Chu, ktorý ho podporil, čo sa stalo začiatkom 1. kazaňsko-ruskej vojny (1467-1469). Vojenské ťaženie z roku 1467 však Ka-si-mu neprinieslo a ruská vláda sa o to nepokúsila potom ho prenesieme na kazaňský trón. Za vlády Ib-ra-gi-me vládol chanát Ra-shi-ri-lo v regióne Horná Kama a krajine Vjatka. Podľa výsledku 2. kazaňsko-ruskej vojny (1478) bol chán prinútený uzavrieť mier za ruských podmienok.

Za vlády syna Ib-ra-gi-ma - Aliho (Il-ga-ma) (1479-1487, s re-ry-va-mi) bol chanát pod dedinami žiť v mierových vzťahoch s Veľkou Moskovské vojvodstvo. Jedného dňa v lete 1482 sa ocitli na pokraji vojny, pretože Moskovské veľkovojvodstvo aktívne zasahovalo do vnútorných záležitostí Kazanského chanátu (v pretekoch medzi sto-ron-ni-ka-mi Ali a jeho brat Mu-ham-med-Emin). Následkom vojenského nátlaku (Ivan III. a jeho apanážne kniežatá žili vo Vladimíre - bod - zhromaždení celej ruskej armády; veľké sily sa sústredili v Nižnom Novgorode sa začala plavba - ruskej armády na lodiach do Ka-za- ni) mier bol uzavretý za ruských podmienok (konkrétne články zmluvy v praxi) sa rozhodne nezachovali). V polovici 80. rokov 14. storočia sa synovi Ib-ra-gi-ma Mu-kham-med-Emina, ktorého podporovali Ruské jednotky, podarilo v rokoch 1485-1487 dočasne prevziať trón v Ka-za-ni.

V dôsledku 3. Kazaňsko-ruskej vojny v roku 1487 Ivan III Va-sil-e-vich prijal titul „Princ z Bol-gar-skogo“ a opäť umiestnil Mu-kham-med-Emin na trón. Kazaňský chanát (1487-1495). Us-lo-viya in-tsa-re-niya op-re-de-li-you-mastný status Mu-ham-med-Emi-na v jeho od-no-she-ni-yah s Ivanom III, spoločne s tebou, chán-st-va pod pa-tro-na-tom ruského štátu. Chán Ali so svojou rodinou a celou svojou rodinou ste boli v ruskom sto-ro (boli poslaní do vyhnanstva vo Volo- kde a na Be-lo-oz-ro), „ko-ro-mol-kazanské kniežatá“ boli kaz-ne-ny v Moskve na príkaz veľkého princa-zya. Ruské úrady si zároveň neuplatnili nárok na krajiny Khanate a nezasahovali do jeho vnútornej štruktúry.

Po-li-ti-ka Mu-ham-med-Emi-na spro-vo-tsi-ro-va-la v roku 1495 pre zlodeja miestnych be-kov, v dôsledku čoho bol niekto v roku 1496 vystúpený do Kazane. trón s podporou hlavne No-Gai, ako aj sibírskych Ta-tarov ve-den sibírskych Čin-gi-sid - Ma-muk, ktorí nemohli zostať v Ka-za-ni. Novým chánom bol brat Mu-ham-med-Emina - Abd al-La-tif (1496-1502), aktívny promoskovský po-li-ti-ku a usilujúci sa obmedziť vplyv šľachty v r. Kazaňský chanát. V roku 1500 No-Gai mur-zy Mu-sa a Yam-gur-chi or-ga-ni-zo-va-li pochodovali do Kazan Khanate.

Ra-zo-re-nie ter-ri-to-rii chanátu No-Gaya-mi viedlo k posilneniu protiruských nálad. Abd al-La-tif na ne nekonal, v dôsledku čoho bol na príkaz Ivana III Va -sil-e-vi-cha a so-slana na Be-lo-lake-ro zatknutý. Kazanský trón opäť obsadil Mu-kham-med-Emin (1502-1518). Na jar - leto 1505 vypukol akútny konflikt pri preregistrácii v Moskve a potom v Ka-za-ni. Výsledkom bolo, že Mu-kham-med-Emin zatkol ruského veľvyslanca M.S. -gai Horda, alebo popravení ruskí obchodníci. V tom istom roku tentoraz Kazaňský chán začal 4. kazaňsko-ruskú vojnu. Po príchode ruských vojsk, dlhotrvajúcej re-govskej priekope na jar - leto 1507, mnohých ruských slov, niektorých obchodníkov, ale aj ruských vojakov, ktorí boli zajatí v roku 1506, bol uzavretý mier, od me- niv -shiy syu-ze-re-ni-tet ruského štátu nad Kazanským chanátom.

V roku 1512 bol uzavretý „večný mier“ medzi Kazanským chanátom a ruským štátom, jednou z podmienok, ktorá nemala priviesť na trón chanátu nikoho „bez vedomia“ moskovského veľkovojvodu. Mu-kham-med-Emin su-sche-st-ven-but-dor-val po-li-ti-ko-eco-no-miche-vplyv šľachty v chanáte a tým posilnil svoju moc. Po jeho smrti kazaňská šľachta na čele s Ulug-ka-ra-chi-be-kom Bu-la-t Shi-rin, podľa predvariantu so-slovesa co-va-nu s moskovským veľkovojvodom Va. -si-li-y III Iva-no-vi-chem, s-gla-si-la na trón ka-si-mov-sko-go ha -on Shah-Ali (1519-1521), lebo cháni z Veľkej hordy boli proti krymskej di-nasty Gi-re-ev a pre- se-shey-xia di-na-stii Ulug-Mu-ham-me-da. V Ka-za-ni sa objavil ruský gar-ni-zon. Tento druh situácie priniesol ne-bude-st-vu poznanie chána-st-va, ktorý pochádzal zo Shah-Ali z-gna-la a povolal na trón krymského cára-re-vi-cha Sa. -gib-Gi-ray (následne krymský chán Sa-gib-Gi-ray I), ktorý ry začal aktívne protiruské po-li-ti-ku.

V roku 1521 ak-ti-vi-zi-ro-va-lis on-be-gi kazanských chánov na územiach ruského štátu, z ktorých mnohé boli dokončené -ale-čas-ale s príchodom r. brat Sa-gib-Gi-rey - krymský ha-na Mu-kham-med-Gi-rey I - do Mo-sk-vu . V roku 1523, v dôsledku sťahovania pôdy, moskovský veľkovojvoda Vasilij III postavil na území ri-to-rii Kazan Khanate (na pravom brehu, pri ústí rieky Su-ra) Va. -sil-city (teraz Va-sil-sursk), ktoré sa stalo prvým krokom-gom na ceste k re-re-niya Khanate. V roku 1523 začal Sa-gib-Gi-ray 5. kazaňsko-ruskú vojnu, jednu po tom, čo sa k nemu dostali informácie o vražde no-gaya-mi Mu-kham-med-Gi. -ray I a ohnisko v krymskom Khan-st-ve medzi-do-uso-bi-tse, bol pripravený tam ísť.

Kazanský trón prevzal jeho synovec - Sa-fa-Gi-rey (1524-1531). Under-pi-san-noe v polovici augusta 1524, re-re-mi-rie medzi Kazaňským chanátom a ruským štátom zastavilo vojenské akcie a povinnosť Sa-fa-Gi-ray (ktorého manželstvo formálne-ale bol prezentovaný ako akt ľútosti-lo-va-niya Vasi-li-em III v reakcii na „che-lo-bi-tye celej krajiny Kazaň“) urýchlene poslať zástupcu in-sol-st - v Moskve. Na začiatku opätovného priekopy (november 1524) bol Kazaňský chanát vystavený devastácii jednotiek No-Gai na Kryme, kde došlo k ozbrojenému boju o trón, takže ruská strana nedokázala dosiahnuť významné zisky. Na jar 1525 si na naliehanie ruskej strany chán Sa-fa-Gi-rey spoluvynútil presun obchodu z Ka-za-ni do Nižného Novgorodu. Jedného dňa, v roku 1530, Sa-fa-Gi-ray, spoliehajúc sa na „pro-gai stranu“ kazaňskej šľachty, spro-vo-ci-ro -začiatok 6. kazaňsko-ruskej vojny, vyučoval v Ka- za-ni „sra-mo-tu ve-li-ku“ ruskému veľvyslancovi A.F. Pil-emo-wu Sa-bu-ro-wu (ve-ro-yat-ale bol zatknutý a zotročený).

Dlhodobé pere-go-vo-ry v Moskve a Ka-za-ni (november 1530 - máj 1531), mimo moci Krymčanov a No-ga -ev privedené do uso-b-tse v Kazan Khanate. s účasťou na dat-no-go na-se-le-niya. V roku 1531 Sa-fa-Gi-ray utiekol k No-gai Or-da a jeho strana nebola popravená. Posilnenie ruského vplyvu v Khanate viedlo k tomu, že po dohode s Vasilijom III. sa novým chánom v roku 1531 (podľa iných zdrojov 1532) stal Šah-Aliho brat Jan-Ali. Aktívne proruský po-li-ti-ku, v mnohých prípadoch uznal a obmedzil su- ve-re-ni-te-ta Kazanského chanátu (napr. v roku 1534 pochodovali kazaňské vojská v rámci tzv. ruskej armády do vojny s Li -tovským veľkovojvodstvom). Vláda Sa-gib-Gi-reya I. na Kryme (1532) a smrť Va-si-liy III Ivan-no-vi-cha (1533) viedli k vplyvu ruského štátu na Kazaň. Khanate, k posilneniu tamojších protiruských nálad, ktoré boli pod vplyvom žien Krymského Khanate. For-go-thief z roku 1535, or-ga-ni-zo-van-ny Bu-la-tom Shi-ri-nom a khan-bi-ke Gau-har-shad (Kov-gor-shat), viedli k vraždu Jan-Aliho a nový nástup na trón Sa-fa-Gi-ray (1535-1546).

V januári 1536 ruská vláda vyhostila Shah-Aliho a koncom toho istého roku aj jednotky lo na územiach Kazan Khanate. Z-to Sa-fa-Gi-rey sa stal novým on-be-gi do ruských krajín. Pod tlakom Sa-gib-Gi-reya I. v rokoch 1538-1541 sa uskutočnili rokovania medzi Kazanským chanátom a ruským štátom. V roku 1541 Bu-lat Shi-rin oznámil Moskve túžbu šľachty zvrhnúť Sa-fa-Gi-ray, pretože jeho moc bola meraná, ale zosilnená. Od roku 1545 vláda moskovského veľkovojvodu (od roku 1547 - cára) Ivana IV Va-sil-e-vi-cha Groz-no-go na-cha-lo or-ga-ni-zo-vy-vat re. -gu-lyar-nye Kazan-kho-dy. Re-zul-ta-you 1. kazaňského ťaženia (1545) viedlo k vnútorným nepokojom v Kazanskom chanáte a mnohých ste odohnali aj pred sto-vi-te-lei kazaňskej šľachty v Moskve.

V roku 1545 Sa-fa-Gi-rey ob-vi-nil kazanská šľachta v iz-me-ne a kaz-nil Bu-la-ta Ši-ri-na, chán-bi-ke Gau-har -šada a. iní, po ktorých bol v roku 1546 vyhnaný z Ka-za-ni a množstvo Krymčanov, ktorí utiekli z Ka-za-ni boli- Zbili vás niekedy ruské jednotky na Ka-me pri pokuse preniknúť do Krymský chánsky štát? Shah-Ali sa zase stal kazanským chánom (jún - júl 1546), ktorému Kazan-tsy niečo priniesol, svojho času... Zložil som prísahu aj moskovského veľkovojvodu Ivanovi IV Va-sil-e-vi- chu. Sa-fa-Gi-ray sa s podporou krymských, No-Gai a As-t-ra-khan ta-tarov pokúsil získať späť svoj kazan, no neúspešne. Jedného dňa viedla ďalšia uso-bi-tsa v Ka-za-ni k úteku Shah-Ali a novému mestu Safa-Gi-reya (1546-1549). Strana proruského ori-en-ta-tion by bola Kaz-not, div-van sfor-mi-ro-van len z krymského a prokrymského ski na-stro-en-nyh ta-tar, ako aj vi-di-mo a no-gai-tsev.

Koncom roku 1546 prišli bridlice od miestnej šľachty z horskej strany Kazaňského chanátu (che-re-mi-sov a Chu-va-shay) so žiadosťou o „poslanie armády do Kazane“ a s prísľubom, že "Sú s armádou, v ktorej chcú žiť." S úmyslom obnoviť Šah-Aliho na trón Kazanského chanátu ruské pra-vi-tel-st-vo or-ga-ni-zo-va-lo but - nové kazaňské kampane (február - marec 1547; január - február 1548), ale Sa-fa-Gi-ray bol schopný udržať si moc. Po smrti Sa-fa-Gi-ray prešla moc v Kazan Khanate na jeho mladého syna Ute-mysh-Gi-ray a Khan-she Syu-yum -bi-ke (1549-1551), okolo ktorých sa rôzne skupiny Kazanská šľachta sa občas zjednotila. Bez toho, aby sa ruská vláda vzdala pokusu obnoviť moc šáha Aliho v Kazan Khanate, prišla pred pochodom 1550 a 1551. V roku 1551 bola na území Khanate, pri ústí rieky Sviy-ga, postavená ruská pevnosť Sviyazhsk.

Rozšírené ideologické pozadie ruského na-stu-p-le-niy na Kazani: právne ar-gu-men-you (Kazan-tsy na-ru-shi-li under-sya-gu, dané v roku 1546 Shah-Ali a Ivan IV.) bola doplnená priznaním-sio-nal-ny-mi (počas som na-be-gov Ka-zan-tsy staval-ru-sha-li-chrámy a udržiaval v otrokoch mnoho-gesta -v-pravo-slávni kresťania ). Tieto presuny ruských vojsk spôsobili nový nárast vnútropolitického boja v Ka-za-ni, čo sa dá urobiť v troch gi kazaňských kniežatách-emigrantoch a diplomatickej izolácii Kazaňského chanátu: návrhy na nové Krym -go ha-na De-v-let-Gi-rey I, vyrobený so sankciou tureckého sul-ta-na, o protiruskom zväzku dvoch chanátov a No-gai- ruskej hordy v roku 1549 resp. 1551 mal prevládajúci charakter; ale-gai-skie mur-zy ako celok majú-know-the-or-tet-práva na Kazaň z moskovského can-di-da-ta za podmienok plat-te -zhey z chána-st. -va v ich prospech.

Kazaňská šľachta vstúpila do rokovaní za prítomnosti Ivana IV. a na nátlak zo strany Vláda prijala všetky ruské podmienky, medzi ktoré patril prevod Horskej strany do ruského štátu, prijatie trónu v Ka-za-ni Shah-Ali, co-yuz-ale-you-mastný status Kazan Khanate, you-da-chu Ute-mysh-Gi-reya, Syu-yum-bi-ke, os -presun osôb ich „krymskej strany“ a ich rodiny do ruského štátu, prepustenie všetkých ruských zajatcov a odovzdanie ich moci ľuďom vo Svi-jazh-sk (podľa ruských údajov odišlo počas letných-nejesenných mesiacov 60 tis. ľudí, nerátajúc priame možno v r. severné a severovýchodné oblasti ruského štátu, ako aj neďaleké župy Volga).

Kazaňský trón opäť obsadil Shah Ali (1551-1552). V novembri 1551 nastala v Chán-st-ve opäť vnútropolitická situácia. Ruská vláda, usilujúca sa o mier so zjednotením všetkých chánov, koná okamžite v dvoch on-right-le-ni-yah. Pre-la-ha-lo Shah-Ali „uk-re-drink“ Ka-zan vstupom ruských vojsk, ale chán (pod podmienkou nových sťažností v Ka -si-mo-ve) súhlasil len s tzv. poškodenie art-til-le-rii a bo-e-pri-pa-sov v Ka-za-ni, inštalácia najnepriateľskejších osôb s ich „slobodným“ odchodom do Svi-jažska.

Svojho času rokovala ruská vláda s opozičným Shah-Ali z Kazane vedieť, na-ho-div-shi-mi-sya v Moskve v kvalite slov alebo emig-ran-tov. Navrhli, že Shah Ali by bol odstránený z trónu a Kazan Khanate by bol riadený v mene jeho kráľa namiesto neho -ka-mi a ga-ran-ti-ro-va-li so-gla-sie kazan-tsev na to pod podmienkou zachovania so-ci-al-no- štátu a moci šľachty, ako aj tradičných poriadkov. Myšlienka zavedenia priamej vlády Ivana IV. v Kazaňskom chanáte viedla k anti-mo-s-cov-stanovi vedenému em-ra-mi a this-i-dom Kul-Sha-rif-fom. , z-gna-niu Shah-Ali a ruské gar-ni-zo-na z Ka-za-ni. As-t-ra-khan Chin-gi-sid Yad-gar-Mu-ham-med sa stal chánom Kazan Khanate.

Opätovný vstup do Ka-za-ni si vyžiadal opatrenia ruskej vlády. Na zasadnutí Bo-jar dumy v apríli 1552 sa rozhodlo o príprave ďalšej ka-Zan-skogo-go-da s cieľom vyhrať Kazaňský chanát. V dôsledku pochodu v roku 1552 a viac ako 40-dňového obliehania 10.02.1552 bola Kazaň dobytá a Kazaňský chanát bol obnovený - aby existoval ako sebestačný štát.

Kazanský chanát

Vykrvácané nekonečnými bratovražednými vojenskými kampaňami chánov sa stepné ulusy zmenili na opustené oblasti. Nekonečné vojny viedli k demografickému vyčerpaniu Zlatej hordy. Počet Turkic-Mongolov prudko klesal a Zlatá horda sa z mocného štátu menila na krajinu s riedko osídleným územím.

Jedným z dôvodov zničenia štátnosti bolo na konci vlády uzbeckého chána zrušenie najvýznamnejšej inštitúcie ľudovej moci – kurultai. To prispelo k oslabeniu poriadku a zákonnosti, národných tradícií a zákonov Yasa. Ale ani v tak ťažkej dobe pre štát sa kniežatá a aristokrati nechceli zhromaždiť na kurultai, aby vypracovali rozhodnutia na záchranu štátu a ich ľudu.

S príchodom nových štátnych združení a pádom východných krajín zostala pod vládou Zlatej hordy iba Biela horda. V jej rámci však prebiehal aj urputný boj, ktorý napokon viedol k jej zrúteniu. V roku 1425 bola značná časť ulusov Bielej hordy v rukách chána Ulug-Muhammada (zvolený v roku 1421), ale nebol v nich mier a v roku 1426 bol na Kryme vyhlásený nový chán - Davlet-Berdi. (otec Khadzhi-Berdiho a syn Tash-Timur, ktorý krátko vládol v Zlatej horde). Davlet-Berdi, podobne ako Ulug-Muhammad, patril k potomkom Jochiho. V roku 1428 sa odohrala bitka medzi jednotkami Davlet-Berdi a Ulug-Muhammad, v ktorej prvý zomrel a druhý opäť začal patriť Krymu. Postavenie chána však nebolo skvelé: v dôsledku nekonečných občianskych sporov bolo turecko-mongolské obyvateľstvo zničené a utieklo do Litvy, Poľska a moskovského štátu, navyše k morovej epidémii v rokoch 1428–1429. zabil obrovské množstvo ľudí. Napriek tejto situácii však štát zostal relatívne silný a ruské kniežatstvá zostali vazalmi.

V roku 1431 prišli moskovské kniežatá, uchádzači o titul veľkovojvodu - syn a vnuk Dmitrija Donskoya, do Ulug-Muhammad na súd. Khan rozhodol kontroverzný prípad v prospech svojho vnuka Vasilija Vasilieviča. Posledne menovaného intronizoval v moskovskej katedrále Nanebovzatia chánov veľvyslanec. Vláda Ulugh-Mohameda bola nezávislá a schopná ovplyvňovať medzinárodnú politiku, napríklad v rokoch 1428–1429. Do Egypta bolo vyslané veľvyslanectvo.

Medzitým sa medzi potomkami Urus Khan objavil nový chán - Kichi-Muhammad - ktorý si urobil nárok na západné ulusy, ktoré, prirodzene, predstavovali veľkú hrozbu pre vládu Ulug-Muhammad. V tomto ohľade sa jeho vzťahy s turkicko-mongolskou aristokraciou na Kryme stali obzvlášť napätými, kde sa objavili priaznivci budúceho krymského chána Hadjiho Giraya, ktorý tvrdohlavo bránil nezávislosť krymského ulusu od chánov Zlatej hordy.

Pozícia chána Ulug-Muhammada v Horde bola nestabilná. Medzi ním a jeho starším emirom Navruzom, synom Edigeiho, vznikli nezhody. Navruz opustil Ulugh-Muhammad a prešiel na stranu svojho protivníka Kichi-Muhammada a stal sa jeho starším emirom.

Kichi-Muhammad a Navruz sa rozhodli začať vojnu s Ulug-Muhammadom. Horda Kichi-Muhammad a Navruz vyrazila na jar 1436, zamierila k Tangu a zajala ho. Keď postupovali smerom ku Krymu, väčšina Turkic-Mongolov, ktorí predtým podporovali Ulugh-Muhammada, začala prechádzať na stranu Kichi-Muhammada. Ulug-Muhammad sa nepokúsil vrátiť Krym.

V roku 1437 Ulug-Muhammad, opustený svojimi vazalmi, keď videl, že Kichi-Muhammad sa blíži k jeho hraniciam, a uvedomil si zbytočnosť boja proti takému silnému nepriateľovi, utiekol so svojou rodinou a lojálnymi ľuďmi pred Hordou.

Ulug-Muhammad odišiel do ruských krajín v nádeji na pohostinnosť veľkovojvodu Vasilija, ktorý z jeho rúk dostal moskovský trón. Ulug-Muhammad obsadil mesto Belev, ležiace na juhozápadnom okraji moskovského štátu, neďaleko rusko-krymskej hranice a rozhodol sa tam usadiť. Ale moskovská vláda, možno chcela ukázať svoju oddanosť Kichi-Muhammadovi, neposkytla Ulugovi-Mohamedovi podporu a požadovala jeho odstránenie z Ruska. Moskovská armáda bola vyslaná proti Ulug-Muhammadovi, podľa kroniky mala 40 tisíc ľudí. 5. decembra 1437 sa pri Beleve odohrala bitka, v ktorej boli ruské jednotky porazené. Po bitke prežila z ruskej armády podľa autora Ľvovskej kroniky len malá časť.

Keďže Ulug-Muhammad už nechcel zostať v nehostinných krajinách, rozhodol sa odísť do Bulharska. Po opustení Beleva sa Ulug-Mukhammed, prechádzajúc mordovskými krajinami, priblížil k hraniciam Bulharska.

Po porážke v roku 1361 a útoku Rusov pod vedením kniežaťa Fjodora Motleyho v roku 1432 ležalo hlavné mesto regiónu, mesto Bulgar, v ruinách a obyvateľstvo, ktoré odišlo na sever za Kamu - do bezpečnejšie a odľahlejšie miesta – sa začali sústreďovať okolo nového centra – Kazane. V čase, keď sa Ulug-Muhammad objavil v Kazani, tu už sedel Ali Bek, ktorý nezávisle riadil celý región Kazaň. Ako Kazaň stúpala, Bulharsko stratilo svoj bývalý význam; razba chánskych mincí tam prestala v roku 1422. Kazaň, postavená Batu Chánom, si neskôr začala robiť nároky na nástupcu hlavného mesta Zlatej hordy.

Na jar 1438 sa Ulug-Muhammad zmocnil Kazane. Kazan Bek Ali zomrel pri obrane mesta. Od tohto dátumu sa začína formovanie Kazan Khanate.

Keď sa chán Ulug-Muhammad usadil, rozhodol sa princovi Vasiliovi z Moskvy pripomenúť bitku pri Beleve a povinnosti vazala vo vzťahu k jeho vládcovi. Za týmto účelom podnikol ťaženie proti Rusom. Na jar 1439 obsadil Ulug-Mukhammed Nižný Novgorod a víťazne sa dostal do samotnej Moskvy. Veľkovojvoda bol nútený utiecť a obranu hlavného mesta zveril jednému z bojarov. Potom, čo stál asi desať dní pri Moskve a vylúpil okolie, sa Ulug-Mukhammed vrátil do Kazane. Na spiatočnej ceste upálil Kolomnu.

Mier v Kazani nebol narušený päť rokov. Celý ten čas sa Ulug-Mukhammed zaoberal vytváraním vlastných štátnych štruktúr, nezávislých od Kichi-Mukhammedkhana. Kazaňský chanát, ktorý vznikol po páde Zlatej hordy, ho do značnej miery kopíroval vo svojej riadiacej štruktúre a príliš sa nelíšil od ostatných turkicko-mongolských štátov, ktoré vznikli z Dzhuchiev ulus.

Na rozdiel od Nogai Hordy bolo v Kazan Khanate veľa miest, Turkic-Mongols viedli sedavý spôsob života a zaoberali sa poľnohospodárstvom.

Kazan Khanate automaticky zahŕňal národy regiónu Volga: Mordovians, Chuvash, Mari, Udmurts, ktorí žili ako súčasť Zlatej hordy. Vo vzťahoch s týmito národmi v Kazan Khanate nenastali žiadne zmeny. Na ich pozemkoch neboli žiadne turkicko-mongolské vojenské posádky a úradníci. Tolerancia zostala nezmenená. Tieto národy pokračovali v tichom praktizovaní pohanstva.

V rokoch 1444-1445 Chán Ulug-Muhammad podnikol druhú kampaň proti Moskovskému kniežatstvu. Po zajatí Nižného Novgorodu vstúpila turkicko-mongolská armáda pod velením kniežat Mahmud a Yakub do Moskovskej oblasti a dosiahla Vladimíra. Vo všeobecnej bitke 7. júla 1445 v okolí Suzdalu pri kláštore Spaso-Evfimiev boli Rusi porazení a samotný veľkoknieža Vasilij spolu so svojím bratrancom princom Michailom Vereiskym sa dostali do zajatia Turkic-Mongolov. Odviezli ich do Nižného Novgorodu k Ulug-Muhammadovi: starí známi sa stretli 14 rokov po tom, čo Vasilij Vasilievič prišiel získať nálepku, aby vládol s Ulugom-Muhammadom v Sarai.

Veľkovojvoda súhlasil so všetkými podmienkami, ktoré mu boli predložené. Spoznal sa ako chána vazala a zaviazal sa dať za seba obrovské výkupné; podľa niektorých správ - „čo najviac“, podľa iných - 200 tisíc rubľov.

Po prijatí odškodnenia sa Khan Ulug-Muhammad vydal z Nižného Novgorodu do Kurmyša a tu bol 1. októbra prepustený princ Vasilij. Po dosiahnutí svojho cieľa sa chán vrátil do Kazane.

Po návrate veľkovojvodu zo zajatia s ním do Moskvy prišlo veľké množstvo Turkic-Mongolov a dvaja synovia Kazan Khan - Kasim a Yakub. Turko-Mongolovia boli menovaní do rôznych administratívnych funkcií. Do tejto doby pridelili osobitné dedičstvo v krajine Meshchera (na rieke Oka) - takzvané Kasimovské kráľovstvo, ktoré bolo dané, pravdepodobne kvôli podmienkam tej istej mierovej zmluvy, do vlastníctva syna Ulug. -Mohamed, Carevič Kasim. Turkicko-Mongolovia, ktorí prišli na Rus, sa tu začali usadzovať tak, ako chceli, a postupne začali stavať mešity v ruských mestách. Zvlášť rozhorčenie vyvolala výstavba mešít so známym fanatizmom miestneho obyvateľstva. Implementáciu podmienok dohody, ktorú Vasilij uzavrel v zajatí medzi kazanským ľudom, sprevádzalo vypuknutie ľudového rozhorčenia. Medzi nespokojnými boli bojari, obchodníci a duchovní. Tri mesiace po zavedení Turko-Mongolov do ruských krajín bol Vasilij zosadený z trónu. Jeho bratranec Dimitrij Shemyaka nalákal princa na púť do kláštora Trinity-Sergius, zajal ho a nariadil oslepnutie, potom bol vyhnaný do Uglichu a on sám nastúpil na moskovský trón. Vasilij bol obviňovaný z toho, „prečo priviedol Tatárov na ruskú pôdu a dal im mestá, aby sa živili; Miluješ Tatárov a ich reč, no svojich sedliakov bez milosti trápiš a Tatárom dávaš zlato, striebro a majetky.“

Turkicko-mongolský oddiel vedený princami Kasimom a Yakubom sa presunul, aby podporil Vasilija Temného (svoju prezývku dostal po oslepení). Shemyaka sa im postavil na odpor, ale jeho armáda bola porazená a on utiekol do Novgorodu. Vasilij Temný bol privezený do Moskvy a znovu nasadený na moskovský trón.

Po návrate z Nižného Novgorodu do Kazane zomrel Chán Ulug-Muhammad. Mal troch synov - Mahmuda, Qasima a Yaquba. Kasim a Yakub zostali v Rusku. Kasim sa stal apanážnym princom regiónu Meshchera na rieke Oka.

Po smrti Ulug-Muhammada nastúpil na chánov trón jeho najstarší syn Mahmud. Mahmud sa ešte ako princ zúčastnil na vojenských kampaniach svojho otca. Zastával hlavné velenie v slávnej bitke pri Suzdale v roku 1445, v ktorej bol zajatý moskovský veľkovojvoda Vasilij.

Smrťou chána Ulug-Muhammada začala vojenská sila Turko-Mongolov slabnúť. Vojenská šľachta sa zmenila na zemianskych aristokratov. Mnohí začali obchodovať. To všetko zvýšilo túžbu viesť pokojný životný štýl. Vojenský duch a zvyky predkov upadli do zabudnutia.

Mierové vzťahy medzi Rusmi a novovzniknutými turkicko-mongolskými štátmi neboli počas dvadsaťročnej vlády chána Mahmuda (1446 – 1461) nikdy narušené. Toto obdobie by sa malo považovať za čas, keď sa konečne vytvorila štruktúra Kazan Khanate a vytvorila sa a posilnila vnútorná štruktúra štátu. Hlavným centrom obchodu vo východnej Európe sa stala Kazaň, hlavné mesto Khanate. V Kazani sa začali konať výročné veľtrhy. Vďaka svojej geografickej polohe sa Kazaň v období mieru rozrástla a bola nielen centrom obchodu, ale aj centrom moslimskej kultúry.

Turkicko-mongolskí osadníci, unavení z bratovražedných vojen, sa tam začali hrnúť zo všetkých strán. Vojenská prestíž Kazanského chanátu a pokojná zahraničná politika zaručovali ľuďom pokojný život, prácu a obchod.

V roku 1461 zomrel chán Kazanského chanátu Mahmud. Khan Mahmud zanechal dvoch synov - Khalila a Ibrahima. Na trón nastúpil Khan Khalil. Jeho vláda bola krátkodobá. Khan Khalil zomrel v roku 1467. Zomrel bezdetný a po jeho smrti bol jeho brat Ibrahim vyhlásený za chána.

Sotva bol Ibrahim vyhlásený za chána, chán Kasim, apanský princ v moskovskom štáte, si začal uplatňovať nárok na trón Kazanského chanátu.

Qasim Khan, ktorý nedostal podporu medzi aristokraciou Kazan Khanate, sa rozhodol prevziať trón vojenskými prostriedkami. Medzi strýkom a synovcom sa schyľovalo k vojne. Keďže v Kasimovskom chanáte nemal dostatok jednotiek na vojenské operácie, obrátil sa na svojho spojenca, moskovského princa Ivana III., so žiadosťou, aby mu dal k dispozícii vojenské oddelenie. Ivan III považoval za vhodné podporiť sťažovateľa, ktorý žil v Moskovskom kniežatstve 20 rokov a bol do určitej miery považovaný za jedného z jeho vlastných, a pridelil kozácke oddiely, čím zasahoval do vnútorných záležitostí Kazanského chanátu. S nástupom Kasima Khana na trón Kazan Khanate Ivan III dúfal, že dosiahne priaznivý vplyv na záležitosti susedného štátu.

Zasahovanie moskovského kniežaťa do záležitostí Kazanského chanátu, spôsobené zdanlivo bezvýznamnými dynastickými úvahami, sa ukázalo byť príčinou vážnej vojny medzi oboma štátmi. Rusi s pomocou Turkov ako prví pozdvihli zbrane proti Kazanskému ľudu. Následne sa táto vojna rozvinula do agresívnej vojny zo strany Ruska a skončila sa dobytím Kazanského chanátu.

V roku 1552 sa Ivan IV. (Hrozný; prvý ruský cár) rozhodol ukončiť Kazaň. 23. augusta 1552 sa ruská (v skutočnosti polovičná turkická) armáda prebojovala ku Kazani a začala jej obliehanie. Obliehatelia boli neustále vystavení nájazdom turkicko-mongolskej jazdy: nečakané oddiely vyleteli z mesta a padli na obliehateľov. Na pomoc im zaútočili na ruský zadok ďalšie jazdecké oddiely Turko-Mongolov, ktoré boli v zálohe za obliehateľmi. Takéto útoky spôsobili nepochybné škody ruskej armáde a udržiavali ju v neustálom napätí. Ruská armáda však napriek ťažkým stratám pokračovala v obliehaní mesta. Po početných útokoch a podkopaní výbuchom hradieb pevnosti sa 2. októbra Rusom podarilo preniknúť do mesta. V uliciach sa začal boj z ruky do ruky. Turko-Mongolovia zúrivo bojovali, nikto sa nechystal vzdať. Všetky ulice boli posiate mŕtvymi. Začal sa hrozný masaker, ranení a starí ľudia boli hotový, pretože ruské velenie nariadilo hromadné vyhladenie mužskej populácie. Len jeden chán, Yadigar, zostal nažive. So ženami sa zaobchádzalo kruto: kráľ ich prikázal dať svojim vojakom. Na mesto bol hrozný pohľad: horeli požiare, domy boli vyrabované, ulice boli posiate mŕtvolami, ľudská krv tiekla potokmi.

V Kazani sa stratili kultúrne hodnoty nahromadené celými generáciami. Depozitáre kníh a madrasy boli zničené a spálené. Tisícky kníh a kultúrnych pamiatok svetového významu boli nenávratne stratené.

V ten istý deň vstúpil ruský cár do pevnosti cez bránu Nur-Ali a navštívil chánov palác. Pre vstup Ivana IV. do mesta sotva dokázali vyčistiť jednu ulicu od mŕtvol.

Chán Yadigar, zajatý 2. októbra 1552, bol odvezený ako sprievod do Moskvy. V januári 1553 mu bol ponúknutý krst, za čo mu bola sľúbená sloboda a čestné postavenie. 26. februára 1553 chán Yadigar slávnostne prijal krst a ponoril sa do ľadovej diery rieky Moskva. Pri krste dostal meno Simeon. Khan Yadigar-Simeon zomrel v Moskve 26. augusta 1565 a bol pochovaný v kostole Zvestovania v Chudovskom kláštore.

Kazaňský chanát zúrivo odolával šesť rokov po páde svojho hlavného mesta. O vážnosti odporu svedčí fakt, že Turkomongolom sa podarilo zničiť celú moskovskú armádu vedenú bojarom Borisom Morozovom, ktorého zajali a následne zabili. V kronikách účastníka vojny v rokoch 1552–1556. Princ Kurbsky napísal: "... počas pacifikácie zomrelo toľko ruských vojakov, že je ťažké uveriť."

Napriek pádu Kazane sa vojna neskončila, čo sa čoskoro ukázalo. Už koncom roku 1552 boli podniknuté útoky na ruských poslov, obchodníkov a vojakov. Trestné výpravy vyslané zo Svijažska a Kazane nepriniesli očakávaný úspech. Vyskytli sa problémy s výberom daní: niektorí zberatelia boli zabití. Čoskoro vypuklo skutočné povstanie. Povstalci porazili niekoľko malých ruských oddielov. Jeden z guvernérov, Boris Saltykov, bol zajatý a následne zabitý. Hromadné popravy, ktoré vykonali Rusi, nemohli zastaviť hnutie. Centrom povstania bolo mesto Chalym ležiace na pravom brehu Volhy. Povstalci dokonca obnovili moc chána: na trón bol pozvaný jeden z nogajských princov Ali-Akram, ktorý prišiel s oddielom 300 Nogaiov. Už v roku 1553 ruské úrady vyslali veľké sily pod velením Daniila Adasheva proti Turkic-Mongolom.

V tom istom roku sa armáda pod velením kniežaťa Mikulinského vydala na ťaženie, bojovalo pri rieke Kama. S použitím najprísnejších opatrení bolo možné na chvíľu zastaviť povstanie, ale v roku 1554 sa boj obnovil. Nová ruská armáda pod velením Mstislavského nebrala zajatcov - všetci boli popravení. Na územiach Khanate boli postavené špeciálne opevnené body (veže, pevnosti) s ruskými posádkami. V roku 1556 bola dobytá pevnosť Turkic-Mongolov, mesto Chalym. Potom sa ďalší odpor stal zbytočným. Niektorí miestni obyvatelia, unavení nekonečnou vojnou a brutálnymi represiami zo strany ruských úradov, začali tiež vystupovať proti Turkic-Mongolom. Chána zabili samotní rebeli a hlavní vodcovia hnutia zomreli. V roku 1557 zavládol na území bývalého chanátu pokoj. Celá krajina bola strašne zdevastovaná, počet obyvateľov prudko klesol.

V Kazani bola postavená kamenná pevnosť, turecko-mongolskému obyvateľstvu bolo zakázané žiť v meste a mešity boli demontované. Po potlačení povstania boli mnohé pozemky miestnych feudálov skonfiškované a prevedené na panovníka, duchovenstvo, ruských služobníkov a tých Turkicko-Mongolov, ktorí uznali novú vládu. Postupne sa v regióne začala zvyšovať ruská populácia. Až teraz sa dalo uvažovať, že Kazaňský chanát prešiel do Ruska. Storočný vzťah medzi Ruskom a Kazanským chanátom má niekoľko etáp. Víťazstvá Ulu-Muhammada pod vedením Vasilija II umožnili vytvoriť a posilniť nový turkicko-mongolský štát. Je dokonca pravdepodobné, že moskovskí vládcovia boli nejaký čas nútení vzdať hold kazanským chánom. Posilnením Ruska pod vedením Ivana III. sa však začína ruská ofenzíva: Kazaň sa nakoniec stáva na dlhú dobu závislou od Ruska, jej zahraničnú a čiastočne aj vnútornú politiku kontrolujú ruské úrady. Moskovská vláda sa pri svojich akciách opierala jednak o vojenskú silu, ktorá sa každým rokom zvyšovala, jednak o proruských predstaviteľov turkicko-mongolskej šľachty. Boj rôznych skupín v Kazani a národné rozpory oslabili Kazaňský chanát.

Pokusy zamerať sa na Krym a za ním stojace Turecko, ktoré uskutočnili cháni z dynastie Giray, nemohli z dôvodov geografického charakteru viesť k dlhodobým výsledkom. Ešte do začiatku 16. stor. sily Kazanského chanátu a Ruska boli neporovnateľné a postupom času sa táto situácia čoraz viac menila v prospech Ruska. V takýchto podmienkach bolo konečné dobytie Khanate len otázkou času. Nerozumná politika chánov, ktorí podnikali predátorské nájazdy na ruské územia, rozuzlenie len priblížila. Rusko sa snažilo zabezpečiť svoje východné hranice a získať kontrolu nad povolžskou cestou.

Veľký význam mali aj ideologické a náboženské motívy. Nakoniec do polovice 16. storočia. otázka by mohla byť buď o úplnom dobytí chanátu, alebo o zachovaní dostatočne veľkého podielu vnútornej autonómie pod kontrolou Ruska. Pravdepodobne sa vláda Ivana IV. spočiatku prikláňala k druhej možnosti, ale situácia sa vyvinula tak, že jediným východiskom bola úplná anexia Kazanského chanátu, ktorá sa v 50. rokoch uskutočnila s veľkými obeťami na oboch stranách. . XVI storočia