Бурханд хүрэх зам: сүмд хэрхэн очиж эхлэх вэ. Сүмд явахаар шийдсэн хүн сүмийн үйлчлэлд хэрхэн явахаа мэддэг байх ёстой

1.1. Яагаад сүмд (сүм хийдэд) очдог вэ?Дэлхий дээрх хүний ​​нэг зорилго бол Тэнгэрлэг Эцэг болох Бурханыг алдаршуулж, алдаршуулах явдал юм. Энэхүү алдар суу нь Сүмийн сүр жавхлант үйлчлэлд хамгийн их илэрхийлэгддэг. Сүмд хүмүүс харилцан залбирлын харилцаа холбоо, харилцан залбирлын дэмжлэгийг бүрэн дүүрэн олж авдаг. Их Эзэн хэлэв: "Хэрэв дэлхий дээрх та нарын хоёр нь юуг ч гуйхыг зөвшөөрвөл тэнгэр дэх Эцэг минь тэдний төлөө юу хүссэнийг нь хийх болно, учир нь хаана хоёроос гурав нь Миний нэрээр цугларвал би тэдний дунд байна."(Мат. 18:19,20). Төлөөлөгч Паул Сүмийг дууддаг "Бүрэн хэмжээгээрээ бүгдийг дүүргэдэг Христийн бие"(Еф.1:23), мөн түүнчлэн "Бурханы өргөө", "үнэний багана ба суурь"(1 Тим. 3:15). Сүм бол Христэд итгэгчдийн дэмжлэг бөгөөд үнэний шалгууртай бөгөөд түүний асран хамгаалагч юм. Сүм болон Сүмийн ариун ёслолуудад оролцохгүйгээр хүн аврагдах боломжгүй юм. Ариун сүмд очдоггүй хэн бүхэн Сүмийн гадна байдаг.

1.2. Та ариун сүмд орохын өмнө юу хийх ёстой вэ?

- Ариун сүмд орохын өмнө та гурван удаа гаталж, загалмайн тэмдэг бүрийн дараа бэлхүүсээрээ нум хийж, оюун ухаанаараа залбирах хэрэгтэй: эхний нумны дараа: "Бурхан минь, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч" гэж залбираарай. Хоёрдахь нум: "Бурхан минь, миний нүглийг ариусгаж, намайг өршөөгөөч." Гурав дахь нумны дараа: "Эзэн, намайг өршөөгөөч." Та зүгээр л "Эзэн, өршөөгөөч" гэсэн үгээр өөрийгөө хөндлөн гаргаж болно. Хамгийн гол нь ертөнцийн, хоосон бодлуудыг орхиж, Бурхантай харилцахын тулд зүрх сэтгэлдээ залбирах хандлагатай байхыг хичээх явдал юм.

1.3. Ариун сүмд хэрхэн биеэ авч явах вэ?

– Сүмд явах хүмүүс Сүм өөрийн гэсэн дүрэм журамтай гэдгийг мэдэх хэрэгтэй. Эмэгтэйчүүд ариун сүмд өмд, богино банзал, ханцуйгүй цамц, цамц (гараа задгай), нүүрэндээ будалттай ирэх ёсгүй. Эмэгтэй хүний ​​толгойг ороолт эсвэл ороолтоор бүрхсэн байх ёстой. Эрэгтэйчүүд богино өмд, подволктой сүмд ирэх ёсгүй. Эрэгтэйчүүд ариун сүмд орохын өмнө малгайгаа тайлах ёстой.

Та үйлчлэл эхлэхээс 10-15 минутын өмнө ариун сүмд ирэх ёстой. Энэ хугацаанд та дүрсийг худалдан авч, хүндэтгэх хэрэгтэй. Үүний дараа тав тухтай газар аваарай. Эртний дүрэм журмын дагуу сүмийн үйлчлэлийн үеэр эмэгтэйчүүд сүмийн зүүн талд, эрэгтэйчүүд баруун талд зогсдог. Хэрэв хангалттай зай байгаа бол Хааны хаалга руу орох хаалганаас гол гарцыг эзлэх шаардлагагүй. Тосоор тослох, эвлэлдэн нэгдэх, загалмайд хүндэтгэл үзүүлэх үед эрэгтэйчүүдийг эхлээд оруулахыг зөвшөөрдөг.

Та мөргөлийн үеэр ариун сүмийн эргэн тойронд алхаж эсвэл яриа хэлэлцээ хийх ёсгүй. Үйлчлэлийн үеэр ариун сүмд ирсэн хүмүүс лаа асаах, хажуугаар нь өнгөрөөж, хүмүүсийн залбирлаас сатааруулахгүй байх ёстой.

Та сүмд завилан сууж, гараа халаасандаа эсвэл нуруундаа хийж болохгүй. Хүн Бурханы өргөөнд ёс зүйтэй, хүндэтгэлтэй хандах ёстой.

1.4. Сүмд ирэхдээ хэн түрүүлж лаа асаах, юуны төлөө залбирах ёстой вэ?

– Юуны өмнө сүмийн төвд (налуу гадаргуутай тусгай ширээ) баярын дүрс эсвэл сүмийн дүрс, мөн Аврагчийн дүрс бүхий лаа байрлуулах нь зүйтэй. , Бурханы эх. Нас барагсдын тайвшралыг тэмдэглэхийн тулд тэд тэгш өнцөгт лааны тавиур дээр загалмай дээр лаа тавьдаг (энэ бол үдэш). Та ямар ч гэгээнтэн, гэгээнтнүүдэд лаа асааж болно. Та нүглийн өршөөлийн төлөө залбирч, Их Эзэний адислалд талархаж, одоо байгаа хэрэгцээндээ тусламж хүсэх хэрэгтэй.

1.5. Та яагаад үйлчлэлийн үеэр сүмд зогсох ёстой вэ?

– Ариун сүмд бурханлаг үйлчлэл, ариун нандин үйлдлүүд хийгддэг бөгөөд энэ үеэр хүн өөрийн сүнс, оюун ухаан, зүрх сэтгэлээрээ Бурханы өмнө зогсдог бөгөөд сүнс, бие нь бие биетэйгээ нягт холбоотой байдаг тул тэр бие махбодийн байр сууриа илэрхийлдэг. дотоод сэтгэлийн байдал. Биеийн маш босоо байрлал нь түүний агуу зорилгыг илтгэхээр хүнийг бурхан бүтээсэн.

Мөргөлийн үеэр Христэд итгэгч бол сониуч үзэгч биш, харин ариун үйлсийн хүндэтгэлтэй оролцогч юм. Мөн чин сэтгэлээсээ, анхааралтай, бүх сэтгэлээрээ залбирдаг хүн ядрахгүй. Мэдээжийн хэрэг, бие махбодийн өвчтэй эсвэл нэмэлт амралт шаардлагатай хүмүүс (жишээлбэл, жирэмсэн эмэгтэйчүүд, өндөр настангууд) бүх сүмд байдаг вандан сандал дээр сууж болно. Гэхдээ литургийн үеэр болон онцгой чухал газруудад та босох хэрэгтэй.

19-р зууны Москвагийн гэгээнтэн Филарет (Дроздов) "Босгож байхдаа хөлөө бодсоноос сууж байхдаа Бурханы тухай бодох нь дээр" гэж хэлжээ.

1.6. Та ариун сүмд хэр олон удаа очих ёстой вэ?

– Дөрөв дэх зарлигт хүн зургаан өдөр ажиллаж, долоо дахь өдрөө Их Эзэн Бурханд зориулах ёстой гэж хэлдэг. Тиймээс Христэд итгэгч хүн бүр ариун сүмд зочлох ёстой Ням гараг, үүнд бүх шөнийн харуулөмнөх өдөр (Бямба гарагийн орой), боломжтой бол сүмийн амралтын өдрүүдэд. Та өөр ямар ч үед сүмд ирж болно - залбирах, дүрсний өмнө лаа асаах, литурги хийх тэмдэглэлийг урьдчилан өгөх, тахилчтай ярилцах.

1.7. Өглөө нь ариун сүмд зочлохын өмнө хоол идэх боломжтой юу?

– Сүмийн дүрмийн дагуу үүнийг зөвшөөрөхгүй. Нөхөрлөл хүлээн аваагүй хэн бүхэн үйлчилгээний төгсгөлд антидороныг иддэг бөгөөд үүнийг зөвхөн өлөн элгэн дээрээ авч болно. Ариун сүмд зочлохын өмнө хооллохыг зөвшөөрдөг бие махбодийн өвчтэй хүүхдүүд болон хүмүүст амрах боломжтой. Сүмийн дүрэм нь бие махбодийн хувьд эрүүл хүмүүст зориулагдсан.

1.8. Нөхөрлөлийн үеэр лаа асааж, дүрсийг хүндэтгэх боломжтой юу?

– Нөхөрлөл бол үйлчилгээний хамгийн чухал хэсэг тул энэ хугацаанд лаа асааж, дүрсийг шүтэж болохгүй. Энэ өдөр нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй хүн нэг газар зогсож, хамгийн агуу ариун ёслолыг хүндэтгэн залбирах ёстой.

Сүнслэг амьдрал, мөргөлийн оролцоо нь лаагаар хязгаарлагдахгүй. Лаа байна бэлгэдлийн утга, гэхдээ энэ нь авардаг бэлгэдэл биш, харин жинхэнэ мөн чанар - Ариун ёслолд өгөгдсөн тэнгэрлэг нигүүлсэл юм. Тиймээс мөргөлийн үеэр ариун сүмд дуулж, уншиж байгаа зүйлд бүх анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Үйлчилгээ эхлэхээс өмнө лаа асаах ёстой бөгөөд хэрэв танд цаг байхгүй бол дууссаны дараа асдаг.

1.9. Хэрэв литурги дуусахаас өмнө явах шаардлагатай бол үүнийг хэзээ хийх вэ?

- Литурги дуусахаас өмнө сүмийг орхих нь зөвхөн сул дорой байдлын улмаас эсвэл онцгой хэрэгцээтэй үед зөвшөөрөгддөг, гэхдээ Сайн мэдээг уншиж, Евхаристийн баярыг тэмдэглэх үеэр биш.

Тахилч "Амар тайван явцгаая" гэж хашгирах хүртэл сүмээс гарахгүй байхыг зөвлөж байна.

1.10. Бүтэн шөнийн үйлчлэлийн үеэр тослохоор баптисм хүртээгүй хүнд ойртож болох уу?

- Баптисм хүртээгүй хүн адислагдсан тосоор тослогдвол ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй. Гэхдээ энэ нь түүнд хэрэг болох эсэхийг бодох л хэрэгтэй. Хэрэв энэ нь сүмийн хашаа руу чиглэсэн тодорхой хандлага юм, хэрэв тэр баптисм хүртэхээр шийдээгүй байгаа бол Сүмийн эдгээр үйлдлийг сонирхож байгаа бол энэ нь сайн хэрэг. Хэрэв ийм үйлдлүүдийг тэд ид шид, "сүмийн анагаах ухаан" гэж үздэг ч тэр хүн Ортодокс Христэд итгэгч болохын тулд сүмд элсэхийг огт хичээдэггүй гэж тэр итгэдэг. тослох нь түүнд ямар нэгэн сахиус болж үйлчилнэ, тэгвэл энэ тохиолдолд тохирохгүй байх нь дээр.

1.11. Баптисм хүртээгүй хүн дурсгалыг хүндэтгэх боломжтой юу?

– Баптисм хүртээгүй хүмүүс ариун сүмд итгэж, хүндэтгэлтэй хандвал ариун дурсгал, дүрсийг шүтэж болно.

1.12. Хүмүүс Радоница дээрх загалмайг хүндэтгэдэг үү?

"Тэд өдөр бүр ёслолын төгсгөлд загалмайд хүндэтгэл үзүүлдэг, учир нь энэ нь Христийн шашны гол бунхан, итгэлийн бэлэг тэмдэг, бидний авралын хэрэгсэл юм.

1.13. Хэрвээ хүүхэд сүмд нулимс дуслуулж байвал яах вэ?

– Уйлж буй хүүхдийг тайвшруулах хэрэгтэй бөгөөд хэрэв энэ нь бүтэлгүйтвэл залбирч буй хүмүүст саад учруулахгүйн тулд түүнтэй хамт сүмийг орхи.

1.14. Ариун сүмд гэрэл зураг, видео бичлэг хийхийг зөвшөөрдөг үү?

– Сүм хийдэд гэрэл зураг авах, видео бичлэг хийхийг сүмийн хэмжээнд хориглоогүй (жишээ нь: Патриархын болон Метрополитийн Христийн Мэндэлсний Баярын болон Улаан өндөгний баярын үйлчилгээг тогтмол телевизээр дамжуулах). Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн дэг журмыг сахихын тулд эдгээр үйлдлийнхээ төлөө санваартны адислалыг эрэлхийлэх хэрэгтэй.

1.15. Үйлчилгээний үеэр та дүрс, хаалга гэх мэт сайхан гэрэлтэж байгааг хараад ямар сэтгэгдэл төрөх вэ?

- Маш болгоомжтой. Бүх төрлийн алсын хараа нь хүнд ашиггүй байдаг, учир нь тэдгээрээр дамжуулан муу ёрын сүнсний уруу таталт ихэвчлэн тохиолддог бөгөөд энэ нь Ортодокс дахь прелест гэж нэрлэгддэг байдалд хүргэдэг. Ийм алсын хараанд ямар ч ач холбогдол өгөх шаардлагагүй бөгөөд тэдэнд огт анхаарал хандуулахгүй байхыг хичээ. Та залбирлын үеэр дуу хоолой болон аливаа бие махбодийн мэдрэмжийг сонсохдоо болгоомжтой байх хэрэгтэй.

1.16. Эмэгтэйчүүд яагаад ариун сүмд толгойгоо халхлах ёстой вэ?

- Ариун Сударт: "Толгойгоо ил задгай залбирдаг эсвэл эш үзүүлдэг эмэгтэй бүр өөрийн толгойг гутадаг."(1 Кор.11:5). “Тиймээс хүн толгойгоо нөмөрч болохгүй, учир нь тэр бол Бурханы дүр ба алдар юм; эхнэр бол нөхрийнхөө алдар юм. Учир нь эрэгтэй нь эхнэрээс биш, харин эмэгтэй хүнээс; мөн эрэгтэй нь эхнэрийн төлөө бус, харин эмэгтэй хүний ​​төлөө бүтээгдсэн. Тиймээс, эхнэр нь Тэнгэр элч нарын хувьд түүний толгой дээр эрх мэдлийн тэмдэг байх ёстой."(1 Кор.11:7–10).

1.17. Эмэгтэйчүүд яагаад өмдтэй ариун сүмд орохыг хориглодог вэ?

– Учир нь өмд бол эрэгтэй хүний ​​хувцас бөгөөд Бурхан хүмүүсийг хүйстэйгээ тохирохгүй хувцас өмсөхийг хориглосон байдаг. "Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж болохгүй, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж болохгүй, учир нь эдгээрийг хийдэг хүн нь чиний Бурхан ЭЗЭНий хувьд жигшүүрт хэрэг юм."(Дэд хууль 22:5).

1.18. Сүмд мөргөлийн үеэр өвдөг сөгдөх нь заавал байх ёстой юу?

– Хэрэв тахилч болон бүх мөргөлчид өвдөг сөгдөж байвал тэд бас босох ёстой. Онцгой тохиолдолд, хүн өвчтэй эсвэл сүм маш их хөл хөдөлгөөнтэй үед та өвдөг сөгдөж болохгүй.

1.19. Яагаад тэд тосгуур барьсаар сүмийг тойрон алхаж, мөнгө цуглуулдаг вэ?

– "Албан тушаалтныг ариун газраас хооллодог гэдгийг чи мэдэхгүй гэж үү?"(1 Кор.9:13). Сүм итгэгчдийн хандиваар оршдог гэдгийг Их Эзэн Өөрөө тогтоосон (Лев.27:32; Дэд хууль 12:6; 14:28; 18:1-5). Манай улсад сүм хийд байдаг тул улсын төсвөөс сүм хийдийн засвар үйлчилгээ, санваартан, дикон, дуулал уншигч, найрал дуучид, лаа баригчид, манаач, цэвэрлэгч, ням гарагийн сургуулийн багш нар болон сүмийн бусад ажилчдын цалинд мөнгө төсөвлөдөггүй. төрөөс тусгаарлагдсан боловч газар, байшингийн түрээс, ус, цахилгаан, дулаан гэх мэт татвар төлөхийг сүмд үүрэг болгосон. Нэмж дурдахад засвар, сэргээн засварлах, сүм хийдийн дотоод засал чимэглэлийн сүр жавхланг хадгалах, хувцас хунар, литургийн дагалдах хэрэгсэл, ном худалдаж авахад мөнгө хэрэгтэй. Ариун сүмүүд эдгээр бүх зардлыг өөрсдөө хариуцах ёстой бөгөөд тэдний орлого зөвхөн итгэгчдийн хандиваар ирдэг.

1.20. Ариун сүмийг цээрлэхдээ хүн хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ?

– Санваартан сүмийг цэмцэх үед та түүнд саад учруулахгүйн тулд хажуу тийш гарч, хүмүүсийг цээрлэхдээ толгойгоо бага зэрэг бөхийлгөх хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд тахилын ширээ рүү нуруугаа эргүүлэх шаардлагагүй. Та зүгээр л бага зэрэг эргэх хэрэгтэй. Энэ үед та баптисм хүртэх ёсгүй.

1.21. Нум гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

– Бөхийх нь Бурханы өмнө хүндэтгэлтэй хандах мэдрэмжийг илэрхийлдэг бэлгэдлийн үйлдэл юм. Өвдөг сөгдөж, бослого гаргах нь хүн нүглээрээ унаж, Их Эзэний хайраар босохыг бэлэгддэг.

Бурханы өмнө нүгэл үйлдсэн, зохисгүй гэдгээ ухамсарлаж, залбирал нь даруу байдлын шинж тэмдэг болгон нум дагалддаг.

1.22. Ямар төрлийн нум байдаг вэ?

– Нум нь бүсэлхийн нум, бэлхүүс хүртэл бөхийх, газар нум, бөхийх үед өвдөг сөгдөн толгойгоороо газар (шал) хүрэхэд байж болно.

1.23. Төрөлхийн бузар эмэгтэйчүүдэд сүмийн амьдралд ямар нэгэн хязгаарлалт байдаг уу?

– Хуучин гэрээний сүмд угаасаа бузар эмэгтэйчүүдийг сүмийн амьдралд оролцохыг хатуу хориглодог байсан. “Мөн ЭЗЭН Мосед хандан, “Израилийн хөвгүүдэд хэл, хэрэв эмэгтэй хүн жирэмсэлж, эрэгтэй хүүхэд төрүүлбэл долоо хоног бузартсан байна. ариусгагдаж зовж зүдэрсэн өдрүүдийнхээ адилаар тэр бузартсан байх болно ... мөн гучин гурван өдөр цусаа цэвэрлэж суух ёстой; Тэр ариун нандин зүйлд хүрч болохгүй бөгөөд цэвэршсэн өдрүүд нь дуустал ариун газарт ирэх ёсгүй."(Лев.12:1-4). "Хэрэв эмэгтэй хүн ариусгалынхаа үеэр олон хоног цус алдвал, эсвэл ердийн цэвэршүүлснээсээ илүү урт шүүрэл гарвал тэр эмэгтэй цэвэршүүлэх үеийнх шиг бузартсан бүх хугацаандаа бузартсан байна."(Лев.15:25). "Мөн тэрээр насаа дуусгахаас чөлөөлөгдөхдөө долоо хоногийг өөртөө тооцох ёстой, тэгвэл тэр цэвэр болно."(Лев.15:28).

Шинэ Гэрээний сүмд эмэгтэйчүүд бузартсан үед эв нэгдлийг хүлээн авч, ариун сүмд 7 хүртэл хоног орох ёсгүй гэсэн дүрэм байдаг (Номоканон, 64). Хүүхэд төрж буй эмэгтэйчүүдийг төрснөөс хойш 40 хоногийн турш сүмд орохыг хориглодог.

“Бузартсанаар бунхан руу ойртох нь бардам зан бөгөөд бунханыг доромжлох явдал юм. Иймээс Сүмийн зүгээс эмэгтэй хүнийг байгалийн бузартсан байдалд хэсэг хугацаанд сүмийн цугларалтаас хол байлгахыг хүсэх нь зүй ёсны хэрэг бөгөөд энэ нь эмэгтэй хүнийг харааж зүхсэний тамга юм (Сүмийн товхимол , 1896, 39). Хүүхэд төрүүлсэн эхнэрүүд ариун сүмд 40 хоногийн турш орохоос татгалзсанаар ариун сүмд дуулгавартай байдгаа нотолж, Бурханы онгон эхийг дуурайж, хэдийгээр цэвэр ариун онгон охин шиг ямар ч цэвэршүүлэлт шаарддаггүй. цэвэршүүлэх хуулийг биелүүлсэн” (Лук 2:22). (Тахилч, сүмийн сайд нарт зориулсан гарын авлага).

Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар туршлагатай лам нарын дунд ч энэ асуудлын бүх нарийн ширийн зүйлийн талаар зөвшилцөл байхгүй байна.

Энэ хугацаанд хүн үхлийн аюулаас бусад тохиолдолд сүмийн ариун ёслолуудад оролцохоос татгалзах хэрэгтэй.

1.24. Ариун сүм дэх дүрсүүдийг аль талаас нь тойрч гарах ёстой вэ - баруунаас зүүн тийш эсвэл зүүнээс баруун тийш?

- Хэн нэгэнтэй. Хамгийн гол нь үүнийг хүндэтгэлтэйгээр, залбирч, бусад хүмүүст саад учруулахгүй байх явдал юм.

1.25. Та ариун сүмд хэдэн цэцэг авчрах вэ - тэгш эсвэл сондгой тоо?

– Ариун сүмд авчирсан цэцгийн тоо биш харин авчирсан хүмүүсийн сэтгэлийн байдал чухал.

Сүмийн зөвлөгөө өгөх практик гарын авлага. Санкт-Петербург 2009 он.

Хүн бүр Бурханд хүрэх өөрийн гэсэн замтай байдаг. Нялх байхдаа баптисм хүртсэн хүүхэд сүмд явдаг гэр бүлд өсөх албагүй. Тийм ч учраас ариун сүмд зочлох шаардлагатай гэж боддог насанд хүрэгчид хамгийн энгийн асуултуудын хариултыг мэдэхгүй байж магадгүй юм. Сүмд хэрхэн очиж эхлэх вэ?

Сүмд хэрхэн очиж эхлэх вэ?

Ариун сүмд зочлоход хэрхэн бэлтгэх вэ

Юуны өмнө та ичгүүрийг арилгах хэрэгтэй. Үйлчилгээнд хэрхэн биеэ зөв авч явах, амар амгалан, эрүүл мэндийн төлөө хаана лаа асаах, эвлэлдэн нэгдэх, гэм буруугаа хүлээхээ мэдэхгүй шинэ хүн рүү хэн ч гайхахгүй. Та сүм дэх туршлагатай сүм хийдүүдээс эсвэл сүмийн дэлгүүрийн худалдагчаас бүх зүйлийн талаар асууж болно.

Хэрэв танай тойрогт сүм хийдтэй хүн эсвэл сүмд тогтмол явдаг энгийн хүн байвал түүнтэй ярилцах нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч тахилч нар гол зүйл болох Библиэс эхлэхийг зөвлөж байна. Түүнээс гадна, Шинэ Гэрээнээс эхлэх нь дээр, ойлгоход хялбар, уншихад хялбар байдаг. Эхлээд нэг сайн мэдээг (Матай, Марк, Лук эсвэл Иохан) унш.

Та сүмийн ариун ёслолын талаар заавал унших хэрэгтэй. Жишээлбэл, хамгийн чухал зүйлсийн нэг бол эв нэгдлийн ариун ёслол юм. Хамгийн тохиромжтой нь та долоо хоног бүр нэгдэл хийх хэрэгтэй. Гэхдээ нөхөрлөлийг хүлээн авахаасаа өмнө итгэгч хүн наминчлах ариун ёслолд хамрагдаж, адислал хүлээн авах хэрэгтэй.

Тахилч нар үйлчлэлийн үеэр өдөр бүр гэм буруугаа хүлээдэг. Тусгай сургалтэнэ нь шаардлагагүй. Гэхдээ та гурван өдрийн өмнө нөхөрлөлд бэлтгэх хэрэгтэй.

Мацаг барьж, мах, сүү, загас, өндөгнөөс татгалзах;

Нөхөрлөлийн өмнөх орой үйлчлэлд ирээрэй;

Шөнийн 12 цагаас нөхөрлөлийн өмнө та идэж болохгүй.

Энэхүү ариун ёслолын утга учрыг ойлгосноор эхлэгч нь илүү итгэлтэй байх болно.

Сүмд хэрхэн биеэ авч явах вэ

Хэрэв эмэгтэй хүн сүмд явж эхэлбэл тэр үндсэн дүрмийг мэддэг байх ёстой.

Та ариун сүмд зөвхөн толгойн ороолт өмсөж болно (ороолт эсвэл алчуурыг зөвшөөрнө);

Хувцас нь даруу байх ёстой: мини юбка, урагдсан жинсэн өмд, бага хүзүүвч гэх мэт;

Хүнд өдрүүд болон хүүхэд төрснөөс хойш 40 хоногийн турш та ариун сүмд очиж чадахгүй.

Хэрэв та энэ үйлчилгээнд анх удаа орж байгаа бол бүү ай. Үйлчилгээ нь ойролцоогоор нэг цаг хагас үргэлжилнэ. Эхлэхийн тулд та зүгээр л зогсож, тахилчийн хэлж буй зүйлийг сонсож, сүмийн гишүүд баптисм хүртэх үед баптисм хүртэх боломжтой. Өвдөг сөхрөх шаардлагагүй, дүрсийг үнсэх шаардлагагүй.

Та анх удаагаа гэм буруугаа хүлээхдээ энэ тухай санваартанд хэлэхээ мартуузай. Тэр танд юу хийхийг хэлэх болно. Нүглийнхээ тухай ярихаас бүү ай: тахилч шүүхгүй, харин энгийн хүн сэтгэлийнхээ авралыг эрэлхийлж байгаад баярлаж, нүглийг нь уучлах болно. Сүмийн үзэл бодлоос хамгийн аймшигтай нүгэл нь өршөөгддөггүй. Юу ярихаа урьдчилан бодож үзээрэй. Төөрөлдөж, юу ч мартахгүйн тулд та нүглийн жагсаалтыг цаасан дээр тавьж болно.

Та хэргээ хүлээхгүйгээр эвлэлдэн нэгдэх боломжгүй. Та ариун ёслолд анх удаа оролцож байгаагаа санваартанд хэлэх ёстой.

Ихэнхдээ тахилч гарчигт өгөгдсөн асуултыг асууж, шалтаг тоочиж эхэлдэг.

"Бид унтах, гэр бүлтэйгээ байх, гэрийн даалгавраа хийх хэрэгтэй, гэхдээ энд босоод . Юуны төлөө?

Мэдээжийн хэрэг, залхуугаа зөвтгөхийн тулд та өөр эсэргүүцлийг олж чадна. Гэхдээ эхлээд бид долоо хоног бүр сүмд явах нь ямар учиртайг ойлгох ёстой бөгөөд ингэснээр бид өөрсдийгөө зөвтгөж байгаагаа үүнтэй харьцуулж болно. Эцсийн эцэст, энэ шаардлагыг хүмүүс зохион бүтээгээгүй, харин Арван зарлигт өгсөн болно. “Амралтын өдрийг ариун байлгахын тулд санаж яв; Зургаан өдөр чи ажиллаж, бүх ажлаа түүгээр хий, харин долоо дахь өдөр нь чиний Бурхан ЭЗЭНий амралтын өдөр бөгөөд үүн дээр чи ч, хүү ч, охин чинь ч, зарц чинь ч ямар ч ажил хийж болохгүй. , чиний шивэгчин ч, чиний үхэр ч, чиний илжиг ч, малын чинь аль нь ч биш, танай үүдэнд байгаа харийн хүн ч биш; Учир нь зургаан өдрийн дотор Их Эзэн тэнгэр, газар, далай болон тэдгээрийн доторх бүхнийг бүтээж, долоо дахь өдөр амарсан; Тиймээс Их Эзэн Амралтын өдрийг ерөөж, ариусгав."(). Энэ зарлигийг зөрчсөний төлөө Хуучин гэрээЦаазаар авах ял нь хүн амины хэрэгтэй адил байсан. Шинэ Гэрээнд Христ үхэгсдээс амилсан тул энэ өдрийг ариусгасан тул ням гараг агуу баяр болжээ. Сүмийн дүрэм журмын дагуу энэ зарлигийг зөрчсөн хэн бүхэн гадуурхагдах ёстой. VI Экуменикийн Зөвлөлийн 80-р хуулийн дагуу: "Хэрэв хэн нэгэн бишоп, пресвитер, дикон, эсвэл санваартан эсвэл энгийн хүнээс бүрмөсөн зайлуулж чадах ямар ч зайлшгүй хэрэгцээ, саад бэрхшээл байхгүй бол. Түүний сүм, харин хотод байх хугацаандаа гурван долоо хоногийн турш гурван ням гаригт тэрээр сүмийн цуглаанд ирдэггүй: дараа нь санваартныг санваартнуудаас хөөж, энгийн хүнийг хөөн зайлуулах болно."

Бүтээгч бидэнд утгагүй тушаалуудыг өгөх нь юу л бол, сүмийн дүрмийг хүмүүсийг тарчлаан зовоохын тулд огт бичээгүй. Энэ зарлигийн утга учир юу вэ?

Бүх Христийн шашин нь Их Эзэн Есүс Христээр дамжуулан илчлэгдсэн Гурвалын Бурханы өөрийгөө илчлэлтийн үр дүнд бий болдог. Түүний дотоод амьдралд орж, Тэнгэрлэг алдар сууд оролцох нь бидний амьдралын зорилго юм. Гэхдээ түүнээс хойш "Бурхан бол хайр бөгөөд хайр дотор амьдардаг хүн Бурханд, Бурхан түүний дотор байдаг.", Төлөөлөгч Иоханы () үгийн дагуу та зөвхөн хайраар дамжуулан Түүнтэй харилцах боломжтой.

Их Эзэний үгийн дагуу Бурханы хууль бүхэлдээ хоёр зарлигийн дагуу ирдэг: “Чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНээ бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх сэтгэлээрээ, бүх оюун ухаанаараа хайрла: энэ бол хамгийн анхны бөгөөд хамгийн агуу тушаал юм; хоёр дахь нь үүнтэй төстэй: хөршөө өөрийнхөөрөө хайрла; Эдгээр хоёр зарлиг дээр бүх хууль болон эш үзүүлэгчид өлгөгдсөн."(). Гэхдээ ариун сүмд зочлохгүйгээр эдгээр зарлигуудыг биелүүлэх боломжтой юу? Хэрэв бид хүнд хайртай бол түүнтэй ойр ойрхон уулзахыг хичээдэггүй гэж үү? Хайрлагчид бие биетэйгээ уулзахаас зайлсхийдэг гэж төсөөлж болох уу? Тийм ээ, та утсаар ярьж болно, гэхдээ биечлэн ярих нь илүү дээр юм. Тиймээс Бурханыг хайрладаг хүн Түүнтэй уулзахыг хичээдэг. Давид хаан бидэнд үлгэр дуурайл байг. Тэрээр ард түмнийг захирагч байсан тул дайснуудтайгаа тоо томшгүй олон дайн хийж, шударга ёсыг сахиж, ингэж хэлэв. “Түмэн цэргийн ЭЗЭН, Таны орон сууц ямар сайхан юм бэ! Сэтгэл минь ядарч, Их Эзэний хашаанд тэмүүлж байна; Миний зүрх сэтгэл, махан бие амьд Бурханд баярладаг. Шувуу өөртөө орон байр, хараацай нь дэгдээхэйгээ тавих үүрээ олдог. Таны тахилын ширээнүүд, Ай Түмний Эзэн, Хаан минь, Бурхан минь! Таны гэрт амьдардаг хүмүүс ерөөлтэй еэ: тэд Таныг зогсолтгүй магтах болно. Хүч чадал нь Тан дээр байж, зүрх сэтгэлийн зам нь чам руу чиглэдэг хүн ерөөлтэй еэ. Тэд гашуудлын хөндийгөөр дайран өнгөрөхдөө тэнд булаг булаг нээж, бороо түүнийг адислалаар бүрхдэг; тэд хүч чадлаасаа хүчтэй болж, Сионд Бурханы өмнө гарч ирдэг. Эзэн минь, хүч чадлын Бурхан! Залбирлыг минь сонсооч, Иаковын Бурхан минь ээ! Бурхан минь, бидний хамгаалагч! Ойртоод, тослогдсон хүнийхээ царайг хар. Таны шүүх дэх нэг өдөр мянгаас илүү дээр. Би хорон муугийн майханд амьдрахаас илүү Бурханы өргөөний босгон дээр байхыг илүүд үздэг." ().

Тэрээр цөллөгт байхдаа Бурханы өргөөнд орж чадахгүй гэж өдөр бүр уйлж байв. "Үүнийг санаж, би сэтгэлээ урсгаж байна, учир нь би цугласан олны дунд алхаж, баярлаж буй олон түмний баяр баясгалан, магтаалын дуугаар тэдэнтэй хамт Бурханы өргөөнд орсон юм." ().

Чухамхүү ийм хандлага нь Бурханы сүмд зочлох хэрэгцээг бий болгож, дотоод хэрэгцээг бий болгодог.

Мөн энэ нь гайхмаар зүйл биш юм! Эцсийн эцэст, Их Эзэний мэлмий үргэлж Бурханы сүм рүү ханддаг. Энд Тэр Өөрөө Бие болон Цустайгаа хамт амьдардаг. Энд Тэр биднийг баптисм хүртэхэд дахин төрүүлдэг. Тэгэхээр энэ бол бидний бяцхан тэнгэрлэг эх орон юм. Энд Бурхан бидний гэм нүглийг наминчлах ариун ёслолд уучилдаг. Энд Тэр Өөрийгөө бидэнд хамгийн ариун нэгдэлд өгдөг. Мөхдөггүй амьдралын ийм эх сурвалжийг өөр хаанаас ч олох боломжтой юу? Эртний даяанчийн хэлснээр долоо хоногийн турш чөтгөртэй тулалддаг хүмүүс зүрх сэтгэлийн цангааг тайлж, шорооноос өөрсдийгөө угаахын тулд бямба, ням гаригт сүм дэх Эв нэгдлийн амьд усны эх үүсвэр рүү гүйхийг хичээдэг. бохирдсон мөс чанар. Эртний домогт өгүүлснээр буга могойг агнаж, залгидаг ч хор нь дотроос нь шатаж эхэлдэг бөгөөд тэд булаг руу гүйдэг. Үүний нэгэн адил бид хамтдаа зүрх сэтгэлийн цочролыг арилгахын тулд сүмд явахыг хичээх хэрэгтэй. Ариун алагдсан хүний ​​үгийн дагуу, “Бурханы магтаал болон Евхаристын төлөө илүү олон удаа цугларахыг хичээгээрэй. Учир нь хэрэв та нар байнга цугларвал Сатаны хүчнүүд устгагдах ба та нарын итгэлийн нэгдмэл байдлын улмаас түүний гамшигт үйлс устгагдах болно. Юу ч алга дэлхийгээс дээр, учир нь үүгээр тэнгэрийн болон газрын сүнснүүдийн бүх дайн сүйрдэг"(Шмч. Игнатий бурхан тээгч Эфесчүүдэд бичсэн захидал. 13).

Одоо олон хүмүүс муу нүд, хор хөнөөл, ид шидээс айдаг. Олон хүмүүс хаалганы бүх хүрээ рүү зүү зүүж, зул сарын гацуур мод шиг сахиустай дүүжлэн, бүх булангуудыг лаагаар тамхилж, зөвхөн сүмийн залбирал хүнийг чөтгөрийн хүчирхийллээс аварч чадна гэдгийг мартдаг. Эцсийн эцэст, тэр Бурханы хүчинд чичирч, Бурханы хайранд үлддэг хэнийг ч хохироож чадахгүй.

Давид хаан дуулж байхдаа: “Хэрэв арми миний эсрэг зэвсэг баривал зүрх минь айхгүй; Хэрэв миний эсрэг дайн гарвал би найдна. Би Их Эзэнээс ганцхан зүйлийг гуйсан. Тэр намайг асрандаа нуух байсан тул амьдралынхаа туршид ЭЗЭНий өргөөнд байж, Их Эзэний гоо үзэсгэлэнг тунгаан бодож, Түүний ариун сүмд зочлохыг л эрэлхийлэв. Гай зовлонгийн өдөр намайг тосгоны нууц газарт нууж, хад руу аваачих байсан. Дараа нь миний толгой намайг хүрээлж буй дайснуудын дээгүүр босох болно; мөн би Түүний асарт магтаалын тахил өргөж, Их Эзэний өмнө дуулж, аялгуу хийх болно.” ().

Гэхдээ Их Эзэн биднийг хамгаалж, ариун сүмд хүч чадал өгдөггүй. Тэр бас бидэнд заадаг. Эцсийн эцэст, бүх мөргөл бол Бурханы хайрын жинхэнэ сургууль юм. Бид Түүний үгийг сонсож, Түүний гайхамшигт үйлсийг санаж, ирээдүйнхээ талаар суралцдаг. Үнэхээр "Бурханы сүмд бүх зүйл Түүний алдрыг тунхагладаг"(). Алагдсан хүмүүсийн мөлжлөг, даяанчдын ялалт, хаад, санваартнуудын эр зориг бидний нүдний өмнө өнгөрдөг. Бид Түүний нууцлаг мөн чанарын тухай, Христийн бидэнд өгсөн авралын талаар суралцдаг. Энд бид Христийн тод амилалтад баярлаж байна. Бид ням гарагийн шүтлэгийг "бяцхан Улаан өндөгний баяр" гэж нэрлэсэн нь утгагүй юм. Бидний эргэн тойронд байгаа бүх зүйл аймшигтай, аймшигтай, найдваргүй мэт санагддаг ч Ням гарагийн үйлчлэл нь бидний трансцендент Найдварын тухай өгүүлдэг. Дэвид ингэж хэлэхэд гайхах зүйл алга "Бурхан минь, бид Таны ариун сүмийн дунд Таны сайн сайхныг бясалгасан"(). Ням гарагийн үйлчлэл бол "саарал амьдралд" амьдардаг олон тооны сэтгэлийн хямрал, уй гашууг арилгах хамгийн сайн арга юм. Энэ бол орчлонгийн хоосон манан дундах Бурханы гэрээний гялалзсан солонго юм.

Манай баярын үйлчилгээ нь сүмд унших нь онцгой хүч чадалтай Ариун Судрын тухай залбирал, бясалгал юм. Ийнхүү нэгэн даяанч ням гарагийн литурги дээр Бурханы үгийг уншиж байсан диконын амнаас галын хэл гарч байхыг харав. Тэд залбирч буй хүмүүсийн сүнсийг ариусгаж, тэнгэрт өргөгдсөн. Сүмд явах шаардлагагүй юм шиг гэртээ Библи уншиж болно гэж хэлдэг хүмүүс эндүүрдэг. Тэд гэртээ Номоо нээдэг байсан ч сүмийн цуглаанаас хасагдсан нь уншсан зүйлийнхээ утгыг ойлгоход саад болно. Ариун Нөхөрлөлд оролцдоггүй хүмүүс Бурханы хүслийг шингээж авах чадваргүй болох нь батлагдсан. Тэгээд гайхах зүйл алга! Эцсийн эцэст, Судар бол тэнгэрлэг нигүүлслийг хүлээн авах "заавар" шиг юм. Гэхдээ хэрэв та жишээ нь шүүгээ угсрах эсвэл програмчлах гэж оролдлогогүйгээр зааврыг уншвал энэ нь ойлгомжгүй хэвээр үлдэж, хурдан мартагдах болно. Эцсийн эцэст бидний ухамсар ашиглагдаагүй мэдээллийг хурдан шүүдэг нь мэдэгдэж байна. Тиймээс Судар нь сүмийн чуулганаас тусдаа биш, учир нь энэ нь Сүмд яг өгөгдсөн юм.

Эсрэгээр, Ням гарагийн литургид оролцож, дараа нь гэртээ Бичээсийг уншсан хүмүүс үүнээс хэзээ ч анзаараагүй утгыг олж харах болно. Баярын өдрүүдээр хүмүүс Бурханы хүслийг өөрсдөдөө сурдаг нь ихэвчлэн тохиолддог. Эцсийн эцэст, Илч. , "Хэдийгээр Бурхан Өөрийн үйлчлэгчдээ үргэлж бэлгээр шагнадаг ч хамгийн гол нь жил бүрийн болон Эзэний баяраар"(Хоньчинд хэлсэн үг. 3, 2). Сүмд тогтмол явдаг хүмүүс гадаад төрх байдал, сэтгэл санааны байдлаасаа арай өөр байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Нэг талаараа буян нь тэдэнд байгалиас заяасан, нөгөө талаас ойр ойрхон гэм буруугаа хүлээх нь ноцтой нүгэл үйлдэхээс сэргийлдэг. Тиймээ. Ихэнхдээ Христэд итгэгчдийн хүсэл тэмүүлэл улам дорддог, учир нь Сатан хөөгдсөн газраасаа тоос шороонд дарагдсан хүмүүсийг тэнгэрт амилуулахыг хүсдэггүй. Тийм ч учраас Сатан бидэн рүү дайсан мэт дайрдаг. Гэхдээ бид түүнээс айх ёсгүй, харин түүнтэй тулалдаж, ялах ёстой. Эцсийн эцэст, зөвхөн даван туулсан хүн л бүх зүйлийг өвлөн авах болно гэж Эзэн хэлэв ()!

Хэрэв хүн өөрийгөө Христэд итгэгч гэж хэлдэг ч ах дүү нартайгаа залбирдаггүй бол тэр ямар итгэгч вэ? Сүмийн хуулийн хамгийн том мэргэжилтэн Антиохын патриарх Теодор Балсамоны шударга үгсийн дагуу, "Үүнээс хоёр зүйлийн нэг нь илчлэгдсэн юм - тэр Бурханд залбирах, магтан дуулах тухай тэнгэрлэг зарлигуудыг биелүүлэхдээ огт анхаарал хандуулдаггүй, эсвэл тэр үнэнч биш. Яагаад тэр Христэд итгэгчидтэй сүмд байж, Бурханы үнэнч хүмүүстэй хорин хоногийн турш нөхөрлөхийг хүсээгүй юм бэ?»

Бидний үлгэр жишээ гэж үздэг Христэд итгэгчид бол Иерусалим дахь Төлөөлөгчийн сүмийн Христэд итгэгчид байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Тэд хамтдаа байсан бөгөөд бүх зүйл нийтлэг байсан ... Тэгээд өдөр бүр тэд ариун сүмд эв нэгдэлтэй байж, байшингаас айлд талх хувааж, баяр баясгалан, зүрх сэтгэлийн энгийн байдлаар хоолоо идэж, Бурханыг магтаж, бүх хүмүүст хайртай байв. хүмүүс"(). Энэхүү санал нэгдлээс тэдний дотоод хүч урсаж байв. Тэд хайрынх нь хариу болгон өөрсдөд нь асгарсан Ариун Сүнсний амь өгөгч хүчинд байсан.

Шинэ Гэрээнд сүмийн цуглаануудыг үл тоомсорлохыг тодорхой хориглодог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. “Зарим хүмүүсийн заншил ёсоор хамтдаа уулзахаа бүү орхицгооё; Гэхдээ тэр өдөр ойртож байгааг хараад бие биедээ урам зориг хайрлацгаая." ().

Оросыг ариун гэж нэрлэдэг, Христийн бусад үндэстнүүд оршин тогтнож байгаагийн ачаар хамгийн сайн зүйл нь бидэнд шүтлэгээр өгдөг. Сүмд бид хий дэмий хоосон зүйлсийнхээ дарлалаас ангижирч, хямрал, дайны урхинаас гарч Бурханы амар амгалан руу ордог. Мөн энэ бол цорын ганц зөв шийдвэр юм. Хараал, хувьсгал биш, уур хилэн, үзэн ядалт биш, харин сүмийн залбирал, ариун журам нь дэлхийг өөрчилж чадна. “Суурууд эвдрэх үед зөв шударга хүмүүс юу хийх вэ? Их Эзэн ариун сүмдээ байна"(), тэр хамгаалалт олохын тулд Түүн рүү гүйдэг. Энэ бол хулчгар зан биш, харин мэргэн ухаан, зориг юм. Терроризм, байгалийн гамшиг, хувьсгал эсвэл дайн гэх мэт бүх нийтийн бузар муугийн дайралтыг зөвхөн тэнэг хүн л даван туулахыг хичээх болно. Зөвхөн Төгс Хүчит Бурхан Өөрийн бүтээлийг хамгаалах болно. Ариун сүмийг үргэлж хоргодох газар гэж үздэг байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Үнэн хэрэгтээ, сүм бол тэнгэрлэг хотыг эрэлхийлж буй тэнүүчлэгч бидний дэмжлэгийг хүлээн авдаг Дэлхий дээрх тэнгэрлэг элчин сайдын яам юм. “Бурхан минь, Таны өршөөл ямар үнэ цэнэтэй вэ! Хүний хөвгүүд Таны далавчны сүүдэрт амарч байна: Тэд Таны өргөөний тарганаас ханаж, Таны амттаны урсгалаас Та тэднийг ууж байна, учир нь амьдралын эх сурвалж Тантай хамт байдаг; Таны гэрэлд бид гэрлийг харж байна" ().

Бурханыг хайрлахын тулд аль болох олон удаа Их Эзэний өргөөнд очихыг шаарддаг нь ойлгомжтой гэж би бодож байна. Гэхдээ энэ нь хөршөө хайрлах гэсэн хоёр дахь зарлигт бас шаардлагатай байдаг. Эцсийн эцэст, та хүний ​​​​хамгийн үзэсгэлэнтэй зүйл болох дэлгүүр, кино театр, эмнэлэгт хандах боломжтой юу? Мэдээж үгүй. Зөвхөн нийтлэг Эцэгийнхээ гэрт л бид ах нартай уулзаж болно. Бидний хамтарсан залбирал нь бардам ганцаардсан хүний ​​залбирлаас илүүтэйгээр Бурханд сонсогдох болно. Эцсийн эцэст, Эзэн Есүс Христ Өөрөө: “Хэрэв та нарын хоёр нь дэлхий дээр юуг ч гуйхаар тохиролцвол тэдний төлөө юу хүссэнийг нь Тэнгэр дэх Эцэг минь хийх болно, учир нь хаана хоёроос гурав нь Миний нэрээр цугларвал, Би тэдний дунд байна.” ().

Энд бид хоосон зүйлээс босч, зовлон бэрхшээлийнхээ төлөө болон бүх орчлон ертөнцийн төлөө залбирч чадна. Ариун сүмд бид Бурханаас хайртай хүмүүсийнхээ өвчнийг эдгээж, олзлогдогсдыг чөлөөлж, аялагчдыг аварч, мөхсөн хүмүүсийг аврахыг гуйж байна. Сүмд бид мөн энэ ертөнцийг орхисон боловч Христийн Сүмийг орхиогүй хүмүүстэй харилцдаг. Үхсэн хүмүүс сүмд тэдний төлөө залбирахыг гуйдаг. Дурсгал болгон нь тэдний хувьд төрсөн өдөр шиг байдаг гэж ярьдаг ч бид үүнийг үл тоомсорлодог. Тэгвэл бидний хайр хаана байна? Тэдний нөхцөл байдлыг төсөөлөөд үз дээ. Бие махбодгүй бол тэд эвлэлдэн нэгдэж чадахгүй, гадны сайн үйлийг (жишээлбэл, өглөг) хийж чадахгүй. Тэд гэр бүл, найз нөхдөөсөө дэмжлэг хүлээдэг ч зөвхөн шалтаг л олдог. Энэ нь өлссөн ээжид "Намайг уучлаарай. Би чамайг идэхийг зөвшөөрөхгүй. Би унтмаар байна." Харин нас барагсдын хувьд сүмийн залбирал бол жинхэнэ хоол юм (мөн оршуулгын газарт асгасан архи биш, чөтгөр, архичингаас бусад хэнд ч хэрэггүй).

Гэвч биднийг алдаршуулах зохистой гэгээнтнүүд ариун сүмд биднийг хүлээж байна. Гэгээнтнүүд өөрсдийн дүр төрхийг харагдуулдаг, тэдний үгсийг үйлчлэлийн үеэр тунхагладаг бөгөөд тэд өөрсдөө Бурханы өргөөнд, ялангуяа амралтын өдрүүдээр байнга зочилдог. Тэд бидэнтэй хамт Бурханд залбирдаг бөгөөд бүргэдийн далавч шиг хүчирхэг магтаал нь сүмийн залбирлыг шууд тэнгэрлэг сэнтий рүү өргөдөг. Бидний залбиралд зөвхөн хүмүүс төдийгүй бие махбодгүй тэнгэр элч нар оролцдог. Хүмүүс дуугаа дуулдаг (жишээлбэл, "Трисагион"), тэд бидний дууллыг дагаж дуулдаг ("Идэх нь зүйтэй"). Сүмийн уламжлал ёсоор ариун сүм болгонд сахиусан тэнгэр үргэлж тахилын ширээний дээгүүр зогсож, сүмийн залбирлыг Бурханд өргөдөг бөгөөд ариун сүмийн үүдэнд адислагдсан сүнс байдаг бөгөөд сүмд орж, гарч буй хүмүүсийн бодлыг ажигладаг. сүм. Энэ оршихуй нэлээд бодитой мэдрэгдэж байна. Наманчилгаагүй олон нүгэлтнүүд сүмд сэтгэл дундуур байдаг нь дэмий хоосон зүйл биш юм - энэ нь Бурханы хүч нь тэдний нүгэлт хүслийг үгүйсгэдэг бөгөөд тэнгэр элчүүд тэднийг гэм буруугийнх нь төлөө шийтгэдэг. Тэд сүмийг үл тоомсорлож болохгүй, харин Наманчлалын ариун ёслолд наманчилж, өршөөлийг хүлээн авч, Бүтээгчид талархахаа мартаж болохгүй.

Гэхдээ олон хүн:

- Сайн байна! Бид сүмд явах хэрэгтэй, гэхдээ яагаад Ням гараг бүр? Яагаад ийм фанатизм вэ?

Товчхон хариулахын тулд Бүтээгч ингэж хэлсэн тул бүтээл нь дуулгавартай хариулах ёстой гэж бид хэлж чадна. Бүх цаг үеийн Эзэн бидэнд амьдралынхаа бүх өдрүүдийг өгсөн. Тэр биднээс долоо хоногийн 168 цагийн дөрвийг нь өгөхийг үнэхээр шаардаж болохгүй гэж үү? Үүний зэрэгцээ ариун сүмд өнгөрүүлсэн цаг хугацаа нь бидний ашиг тусын төлөө байдаг. Хэрэв эмч бидэнд процедурыг зааж өгсөн бол бид биеийн өвчнөөс эдгэрэхийг хүсч, түүний зөвлөмжийг чанд дагаж мөрдөхийг хичээдэггүй гэж үү? Бид яагаад сүнс, бие махбодийн агуу эмчийн үгийг үл тоомсорлодог вэ?

Энд бид эргэцүүлэлийнхээ эхэнд өгсөн үгсийн талаар бодох хэрэгтэй.

– Ням гараг бол цорын ганц амралтын өдөр, чи унтаж, гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт байж, хичээлээ хийж, дараа нь босоод сүм рүү явах хэрэгтэй.

Гэхдээ хэн ч хүнийг эрт үйлчилгээнд яв гэж албаддаггүй. Хотуудад тэд бараг үргэлж эрт ба хожуу литурги үйлчилдэг боловч тосгонд ням гарагт хэн ч удаан унтдаггүй. Метрополисын хувьд бямба гаригт оройн үйлчилгээнээс ирэх, гэр бүлтэйгээ ярилцах, уншихад хэн ч саад болохгүй. сонирхолтой номоройн залбирлын дараа шөнийн 11-12 цагийн орчимд унтаж, өглөө есөн хагаст босоод Литурги руу яв. Есөн цаг унтах нь бараг бүх хүний ​​хүч чадлыг сэргээж чаддаг бөгөөд хэрэв ийм зүйл тохиолдоогүй бол бид өдрийн цагаар дугхийсэн зүйлийг "авах" боломжтой. Бидний бүх асуудал сүмтэй холбоотой биш, харин бидний амьдралын хэмнэл Бурханы хүсэлд нийцэхгүй байгаа тул биднийг ядраадаг. Орчлон ертөнцийн бүх хүчнүүдийн эх сурвалж болох Бурхантай харилцах нь мэдээжийн хэрэг хүнд сүнслэг болон бие махбодийн хүчийг өгч чадах цорын ганц зүйл юм. Хэрэв та бямба гаригт дотооддоо бэлтгэл хийсэн бол ням гарагийн үйлчилгээ таныг дотоод хүч чадлаар дүүргэдэг гэдгийг эрт дээр үеэс тэмдэглэж ирсэн. Мөн энэ хүч нь бас бие махбодь юм. Хүнлэг бус элсэн цөлд амьдарч байсан даяанчид 120-130 жил насалсан бол манайх 70-80-д арайхийн хүрч байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Бурхан Түүнд итгэж, Түүнд үйлчилдэг хүмүүсийг хүчирхэгжүүлдэг. Хувьсгалаас өмнө хамгийн урт наслалт нь язгууртнууд эсвэл худалдаачдын дунд биш, харин тахилч нарын дунд байсан боловч тэд илүү хүнд нөхцөлд амьдардаг болохыг харуулсан дүн шинжилгээ хийсэн. Энэ нь долоо хоног бүр Их Эзэний өргөөнд очихын ач тусын тод баталгаа юм.

Гэр бүлтэйгээ харилцах тухайд, сүмд бүрэн явахад хэн саад болж байна вэ? Хэрвээ хүүхдүүд бага бол эхнэр нь дараа нь сүмд ирж, Литурги дууссаны дараа бид бүгд хамтдаа зугаалж, кафед орж, ярилцаж болно. Энэ нь бүхэл бүтэн гэр бүл хамтдаа хар хайрцагт живсэн "харилцаа"-тай зүйрлэж болох уу? Ихэнхдээ гэр бүлээсээ болж сүмд явдаггүй хүмүүс хайртай хүмүүстэйгээ өдөрт арван үг солилцдоггүй.

Гэрийн ажлын тухайд Бурханы үг нэн чухал биш ажлуудыг хийхийг зөвшөөрдөггүй. Та ерөнхий цэвэрлэгээ, угаалгын өдөр зохион байгуулж, жилийн турш лаазалсан хоол нөөцлөх боломжгүй. Чимээгүй цаг Бямба гарагийн оройноос Ням гарагийн орой хүртэл үргэлжилнэ. Бүх хүнд ажлыг ням гарагийн орой хүртэл хойшлуулах хэрэгтэй. Ням гараг, амралтын өдрүүдэд бидний хийж чадах, хийх ёстой цорын ганц шаргуу ажил бол өршөөлийн ажил юм. Өвчтэй эсвэл өндөр настай хүмүүст зориулсан ерөнхий цэвэрлэгээг зохион байгуулах, ариун сүмд туслах, өнчин хүүхэд, том гэр бүлд хоол бэлтгэх нь Бүтээгчийг баярлуулдаг баярын өдрийг тэмдэглэх жинхэнэ дүрэм юм.

Баярын өдрүүдэд гэрийн даалгавартай салшгүй холбоотой бол зуны сүм хийдэд зочлох асуудал юм. Олон хүмүүс ингэж хэлдэг:

– Талбай дээрээ тарьж ургуулсан бүтээгдэхүүнгүйгээр бид өвөлжилтийг тэсэхгүй. Бид яаж ариун сүм рүү явах вэ?

Хариулт нь ойлгомжтой гэж бодож байна. Бямба гаригт эсвэл ням гарагийн хоёр дахь хагаст тосгоны сүмд очиж үйлчлүүлэх, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн ажил хийх гэж хэн ч таныг саад болохгүй. Тиймээс бидний эрүүл мэнд хадгалагдаж, Бурханы хүслийг биелүүлэх болно. Ойролцоох ариун сүм байхгүй байсан ч бид бямба гарагийн орой, ням гарагийн өглөөг залбирал, Сударт зориулах ёстой. Бурханы хүслийг биелүүлэхийг хүсдэггүй хүмүүс Түүний шийтгэлийг хүлээн авдаг. Хүлээгдэж буй ургацыг царцаа, гинжит, өвчин иддэг. Бороо ороход гантай, хуурайшихад үер болдог. Ертөнцийн Эзэн хэн болохыг Бурхан ингэж харуулдаг. Ихэнхдээ Бурхан Түүний хүслийг үл тоомсорлодог хүмүүсийг шийтгэдэг. Амралтын өдрөөрөө тэнгэр өөд харалгүй газар хагалж байгаад цэцэрлэгт нь харвалт, зүрхний шигдээсээр газар харан нас бардаг "Ням гарагийн үхэл" хэмээх үзэгдлийн талаар миний мэдэх эмч нар зохиолчид ярьжээ.

Харин ч Бурханы зарлигуудыг биелүүлдэг хүмүүст Тэр урьд өмнө байгаагүй их ургац өгдөг. Жишээлбэл, Оптина Пустинд газар ашиглалтын ижил арга техникийг ашигласан хэдий ч ургац хөршөөсөө дөрөв дахин их байв.

Зарим хүмүүс:

- Хүйтэн эсвэл халуун, бороо эсвэл цастай учраас би сүм рүү явж чадахгүй байна. Би гэртээ залбирсан нь дээр.

Гэхдээ харагтун! Яг л тэр хүн цэнгэлдэх хүрээлэнд очиж, бороонд задгай агаарт багаа хөгжөөн дэмжиж, цэцэрлэгт хүрээлэнгээ унатал ухаж, диско дээр шөнөжин бүжиглэхэд бэлэн байдаг бөгөөд зөвхөн гэрт нь хүрэх хүч чадал байхгүй. Бурхан минь! Цаг агаар үргэлж таны дурамжхан байдлын шалтаг болдог. Түүний төлөө өчүүхэн ч гэсэн золиослохыг хүсдэггүй хүний ​​залбирлыг Бурхан сонсоно гэж бид үнэхээр бодож чадах уу?

Өөр нэг байнга тулгардаг эсэргүүцэл бол утгагүй юм:

- Би сүм рүү явахгүй, учир нь танд вандан сандал байхгүй, халуун байна. Католик шашинтай адил биш!

Мэдээжийн хэрэг, энэ эсэргүүцлийг ноцтой гэж нэрлэж болохгүй, гэхдээ олон хүмүүсийн хувьд тайтгарлын талаархи бодол нь мөнхийн авралын асуудлаас илүү чухал байдаг. Гэсэн хэдий ч Бурхан хөөгдсөн хүмүүсийг мөхөхийг хүсдэггүй бөгөөд Христ хөхөрсөн савааг хугалахгүй, тамхи татдаг маалингыг унтраахгүй. Вандан сандлын хувьд энэ бол үндсэн асуулт биш юм. Ортодокс Грекчүүд бүх сүмд суудалтай байдаг бол Оросууд байдаггүй. Одоо ч гэсэн, хэрэв хүн өвчтэй бол түүнийг бараг бүх сүмийн ард байрлах вандан сандал дээр суухыг хэн ч зогсоодоггүй. Түүгээр ч барахгүй Оросын сүмийн литургийн дүрмийн дагуу сүм хийдүүд баярын үдшийн ёслолд долоон удаа сууж болно. Эцсийн эцэст, хэрэв үйлчилгээний туршид зогсоход хэцүү, бүх вандан сандал эзэлдэг бол хэн ч таныг эвхдэг сандал авчрахад саад болохгүй. Үүний төлөө хэн нэгэн таныг буруутгах магадлал багатай. Та зүгээр л Сайн мэдээ, Херубын дуулал, Евхаристийн канон болон бусад арав орчим чухал үйлчлэлийн чухал мөчүүдийг уншихын тулд босох хэрэгтэй. Энэ нь хэнд ч асуудал болохгүй гэж бодож байна. Эдгээр дүрэм нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст огт хамаарахгүй.

Эдгээр бүх эсэргүүцэл нь огт ноцтой биш бөгөөд Бурханы зарлигуудыг зөрчих шалтгаан болж чадахгүй гэдгийг би дахин хэлье.

Дараахь эсэргүүцэл нь хүнийг зөвтгөх үндэслэл болохгүй.

"Танай сүмд байгаа бүх хүмүүс маш их ууртай, ууртай байна." Эмээ нар исгэрч, харааж зүхдэг. Мөн Христэд итгэгчид! Би ийм байхыг хүсэхгүй байгаа тул сүмд явахгүй.

Гэхдээ хэн ч уурлаж, уурлахыг шаарддаггүй. Ариун сүмд хэн нэгэн таныг ийм байхыг албаддаг уу? Ариун сүмд орохдоо боксын бээлий өмсөх шаардлагатай юу? Битгий исгээрэй, өөрийгөө бүү хараа, тэгвэл та бусдыг ч бас засаж чадна. Төлөөлөгч Паулын хэлснээр: "Чи хэн юм бэ, өөр хүний ​​зарцыг шүүж байна уу? Тэр Эзэнийнхээ өмнө зогсож байна уу, эсвэл унасан уу? ().

Санваартнууд хараал хэлж, хэрэлдэж сургадаг бол шударга ёсонд нийцнэ. Гэхдээ энэ нь тийм биш юм. Библи ч, Сүм ч, түүний үйлчлэгч нар ч үүнийг хэзээ ч зааж байгаагүй. Эсрэгээрээ, номлол, дуулал болгонд бид даруу, энэрэнгүй байхыг уриалдаг. Тиймээс энэ нь сүмд явахгүй байх шалтгаан биш юм.

Хүмүүс сүмд Ангараг гарагаас биш, харин гадаад ертөнцөөс ирдэг гэдгийг бид ойлгох ёстой. Тэнд маш их харааж зүхдэг заншилтай тул заримдаа эрчүүдээс орос үг ч сонсохгүй байх болно. Нэг дэвсгэр. Гэхдээ сүмд тэр зүгээр л байдаггүй. Сүм бол хараалын үгэнд хаалттай цорын ганц газар гэж бид хэлж чадна.

Шударга ёсны төлөөх тэмцэл хэмээн уурлаж, бухимдлаа бусдад цацах нь дэлхий дээр түгээмэл байдаг. Ерєнхийлєгч, сувилагч хvртэл бvх хvний ясыг угаадаг хєгшин хvvхнvvд ийм юм хийдэг юм биш vv? Эдгээр хүмүүс ариун сүмд орохдоо ид шид мэт шууд өөрчлөгдөж, хонь шиг даруухан болох боломжтой юу? Үгүй ээ, Бурхан бидэнд хүсэл зоригоо өгсөн бөгөөд бидний хүчин чармайлтгүйгээр юу ч өөрчлөгдөхгүй.

Бид үргэлж сүмд хэсэгчлэн байдаг. Заримдаа энэ хэсэг нь маш том байдаг - тэгээд тэр хүнийг гэгээнтэн гэж нэрлэдэг, заримдаа энэ нь бага байдаг. Заримдаа хүн зөвхөн хуруугаараа л Бурханд наалддаг. Гэхдээ бид бүх зүйлийн Шүүгч, Үнэлгээч биш, харин Эзэн юм. Цаг хугацаа байгаа ч итгэл найдвар бий. Уран зураг дуусахаас өмнө дууссан хэсгүүдээс бусад тохиолдолд үүнийг хэрхэн дүгнэх вэ. Ийм хэсгүүд нь ариун юм. Сүмийг дэлхий дээрх аялалаа хараахан дуусгаагүй хүмүүсээр биш, харин тэднээр шүүж байх ёстой. Тэд "Төгсгөл нь үйлсийг титэм болгодог" гэж хэлдэг нь гайхах зүйл биш юм.

Сүм өөрөө өөрийгөө эмнэлэг гэж нэрлэдэг (Нүгэлтэнд “та эдгэрээгүй явах вий гэсэндээ эмнэлэгт ирсэн” гэж хэлдэг) тиймээс эрүүл хүмүүсээр дүүрнэ гэж хүлээх нь үндэслэлтэй юу? Эрүүл хүмүүс байдаг ч тэд диваажинд байдаг. Эдгэрэхийг хүссэн хүн бүр Сүмийн тусламжийг ашиглах үед энэ нь бүх алдар суугаараа харагдах болно. Гэгээнтнүүд бол сүмд үйлчилж буй Бурханы хүчийг тодорхой харуулдаг хүмүүс юм.

Тиймээс сүмд та бусдыг биш, харин Бурханыг харах хэрэгтэй. Эцсийн эцэст бид хүмүүст биш, харин Бүтээгч рүү ирдэг.

Тэд ихэвчлэн сүмд явахаас татгалзаж,:

"Танай сүмд тодорхой зүйл алга." Тэд үл мэдэгдэх хэлээр үйлчилдэг.

Энэ эсэргүүцлийг дахин хэлье. Нэгдүгээр ангийн сурагч сургуульдаа ирээд 11-р ангидаа алгебрийн хичээл сонсоод "Тэнд юу ч тодорхойгүй байна" гэж хичээлдээ явахаас татгалзав. Тэнэг үү? Гэхдээ ойлгомжгүй гэж үзэн Тэнгэрлэг шинжлэх ухааныг заахаас татгалзах нь бас ухаалаг бус хэрэг юм.

Эсрэгээрээ бүх зүйл тодорхой байсан бол суралцах нь утгагүй болно. Мэргэжилтнүүдийн ярьж буй бүх зүйлийг та аль хэдийн мэддэг болсон. Бурхантай хамт амьдрах шинжлэх ухаан нь математикаас дутахгүй нарийн төвөгтэй, дэгжин зүйл биш тул өөрийн гэсэн нэр томьёотой, өөрийн гэсэн хэлтэй болгоорой.

Бид ариун сүмийн боловсролоос татгалзаж болохгүй, харин яг юу нь ойлгомжгүй байгааг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй гэж би бодож байна. Энэ үйлчилгээ нь үл итгэгчдийн дунд номлолын ажилд зориулагдаагүй, харин итгэгчдэд зориулагдсан гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Бидний хувьд, Бурханд талархъя, хэрэв бид анхааралтай залбирвал сүмд тогтмол явсаар нэг сар эсвэл нэг сар хагасын дараа бүх зүйл тодорхой болно. Гэвч мөргөлийн гүн олон жилийн дараа нээгдэж болно. Энэ бол үнэхээр Их Эзэний гайхалтай нууц юм. Бидэнд хавтгай протестант номлол байдаггүй, гэхдээ хэрэв хүсвэл литургийн бичвэрүүд байдаг мөнхийн их сургууль байдаг. сургалтын хэрэглэгдэхүүн, мөн Багш бол Их Эзэн Өөрөө юм.

Сүмийн славян хэл нь латин эсвэл санскрит хэл биш юм. Энэ бол орос хэлний ариун хэлбэр юм. Та зүгээр л бага зэрэг ажиллах хэрэгтэй: толь бичиг, цөөн хэдэн ном худалдаж аваарай, тавин үг сураарай - тэгвэл хэл нь нууцаа илчлэх болно. Мөн Бурхан энэ ажлыг зуу дахин дахин шагнана. - Залбирлын үеэр бурханлаг нууцын талаар бодол санаа цуглуулахад хялбар байх болно. Холбооны хуулийн дагуу бодол санаа хол зайд урсахгүй. Тиймээс славян хэл нь Бурхантай харилцах нөхцлийг сайжруулдаг бөгөөд энэ нь бид сүмд ирдэг болсон шалтгаан юм. Мэдлэг олж авах тухайд сүмд орос хэлээр дамжуулдаг. Славян хэлээр номлох дор хаяж нэг номлогч олоход хэцүү байдаг. Сүмд бүх зүйл ухаалгаар нэгдсэн байдаг - мөн эртний хэлзалбирал, ба орчин үеийн хэлномлол.

Эцэст нь, Ортодоксчуудын хувьд славян хэл нь Бурханы үгийг аль болох үнэн зөв сонсох боломжийг бидэнд олгодог тул эрхэм юм. Бид дүрмийн хувьд сайн мэдээний захидлыг шууд утгаараа сонсож чадна Славян хэлБидэнд Илчлэлт өгөгдсөн Грек хэлний дүрэмтэй бараг адилхан. Надад итгээрэй, яруу найраг, хууль зүй, теологийн хувьд утгын сүүдэр нь асуудлын мөн чанарыг ихэвчлэн өөрчилдөг. Утга зохиол сонирхдог хүн бүр үүнийг ойлгодог байх гэж бодож байна. Мөн мөрдөгч зохиолд санамсаргүй таарсан тоглолт нь мөрдөн байцаалтын явцыг өөрчилж чадна. Үүний нэгэн адил Христийн үгсийг аль болох үнэн зөв сонсох боломж бидний хувьд үнэлж баршгүй юм.

Мэдээжийн хэрэг, славян хэл бол догма биш юм. Экуменик Ортодокс сүмд наян гаруй хэлээр үйлчилдэг. Орос улсад ч гэсэн онолын хувьд славян хэлийг орхих боломжтой. Гэхдээ энэ нь итгэгчдийн хувьд Италичуудын хувьд Латин хэл шиг хол байх үед л тохиолдож болно. Энэ асуулт одоохондоо үнэ цэнэтэй зүйл биш гэж би бодож байна. Гэвч хэрэв ийм зүйл тохиолдвол Сүм Библийг аль болох үнэн зөв орчуулж, бидний оюун санааг алс холын улс руу зугтахыг зөвшөөрөхгүй шинэ ариун хэлийг бий болгоно. Сүм амьд хэвээр байгаа бөгөөд Түүнд нэвтэрсэн хүн бүрийг сэргээх хүчтэй. Тиймээс бурханлаг мэргэн ухааны замыг эхлүүл, тэгвэл Бүтээгч таныг оюун ухааныхаа гүн рүү хөтлөх болно.

Бусад нь:

"Би Бурханд итгэдэг, гэхдээ би тахилчдад итгэдэггүй, тиймээс би сүмд явахгүй."

Гэхдээ хэн ч сүм хийдээс тахилчдаа итгэхийг хүсдэггүй. Бид Бурханд итгэдэг бөгөөд тахилч нар бол зөвхөн Түүний үйлчлэгчид, Түүний хүслийг хэрэгжүүлэх хэрэгсэл юм. Хэн нэгэн: "гүйдэл нь зэвэрсэн утсаар урсдаг." Үүний нэгэн адил ач ивээл нь зохисгүй хүмүүсээр дамждаг. Гэгээнтний үнэн бодлын дагуу “Бид өөрсдөө индэрт сууж, сургаал номлолоор нүгэлтэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч бид хүн төрөлхтнийг хайрлах Бурханы хайраас цөхрөнгөө бардаггүй бөгөөд хатуу зүрх сэтгэлийг Түүнд өгдөггүй. Ийм учраас Бурхан тахилчдад хүсэл тачаалын боол байхыг зөвшөөрсөн бөгөөд ингэснээр тэд өөрсдийн туршлагаасаа бусдыг үл тоомсорлож сурах болно." Ариун сүмд нүгэлт тахилч биш, харин Архангай Майкл үйлчлэх болно гэж төсөөлөөд үз дээ. Бидэнтэй хийсэн анхны ярианы дараа тэрээр зөвт уурандаа дүрэлзэж, биднээс овоолсон үнс л үлдэнэ.

Ерөнхийдөө энэ мэдэгдлийг орчин үеийн анагаах ухааны шуналаас болж эмнэлгийн тусламжаас татгалзахтай харьцуулж болно. Эмнэлэгт хэвтэж буй хүн бүр үүнд итгэлтэй байдаг тул хувь хүний ​​​​эмч нарын санхүүгийн ашиг сонирхол илүү тодорхой байдаг. Гэхдээ зарим шалтгааны улмаас хүмүүс эмээ орхидоггүй. Бид илүү чухал зүйлийн талаар ярихдаа - сүнсний эрүүл мэндийн талаар хүн бүр сүмд явахаас зайлсхийхийн тулд үлгэр, үлгэрийг санаж байдаг. Ийм тохиолдол байсан. Нэг лам элсэн цөлд амьдардаг байсан бөгөөд нэгэн лам түүн дээр ирж нөхөрлөдөг байв. Тэгээд нэг өдөр тэр тахилч өөрт нь нөхөрлөдөг нь садар самуун гэж сонссон. Тэгээд тэр түүнтэй харилцахаас татгалзав. Мөн тэр шөнө тэрээр тэнд болор устай алтан худаг байдгийг, уяман өвчтэй хүн алтан хувингаар ус татаж байгааг олж харав. Бурханы дуу хоолой: "Уяман өвчтэй хүн ус өгсөн ч ус хэрхэн цэвэр хэвээр байдгийг та нар харж байна, тиймээс нигүүлсэл нь хэнээр дамжуулан өгөгдсөнөөс хамаардаггүй" гэж хэлэв. Үүний дараа даяанч өөрийгөө зөвт эсвэл нүгэлтэй эсэхээс үл хамааран дахин тахилчаас нөхөрлөлийг хүлээн авч эхлэв.

Гэхдээ хэрэв та сайн бодвол энэ бүх шалтаг нь огт ач холбогдолгүй юм. Эцсийн эцэст, тахилчийн нүглийг дурдаж, Их Эзэн Бурханы шууд хүслийг үл тоомсорлож болох уу? "Өөр хүний ​​боолыг шүүж байгаа чи хэн бэ? Тэр Эзэнийнхээ өмнө зогсдог, эсвэл унадаг. Мөн тэрээр сэргээгдэх болно; Учир нь Бурхан түүнийг босгох чадвартай" ().

"Сүм нь гуалин дээр биш, харин хавирга дотор байдаг" гэж бусад нь "Та гэртээ залбирч болно" гэж хэлдэг.

Энэ орос хэллэг нь үнэндээ Бурханы үгээс үл хамааран Сүмээс тусгаарлагдсан манай нутагт өссөн сектистуудад хамаатай. Бурхан Христэд итгэгчдийн биед үнэхээр оршдог. Гэвч Тэр сүмд үйлчилдэг Ариун Нөхөрлөлөөр дамжуулан тэдэнд ордог. Түүнээс гадна сүм дэх залбирал нь гэрт залбирахаас өндөр байдаг. Гэгээнтэн: "Хүн минь, чи андуурч байна; Мэдээжийн хэрэг, та гэртээ залбирч болно, гэхдээ маш олон аавууд байдаг, дууг дуу нэгтэйгээр Бурханд илгээдэг сүмд хийдэг шиг гэртээ залбирах боломжгүй юм. Гэртээ Их Эзэнд хандан залбирахдаа ах дүү нартайгаа залбирах шиг хурдан сонсогдохгүй. Энд санал нэгдэл, зөвшилцөл, тахилч нарын хайр ба залбирлын нэгдэл гэх мэт өөр зүйл бий. Ийм учраас тахилч нар зогсож, ингэснээр хүмүүсийн залбирал хамгийн сул дорой, хамгийн хүчтэй залбиралтайгаа нэгдэж, хамтдаа тэнгэрт өргөгдөнө ... Хэрэв сүмийн залбирал Петрт тусалж, сүмийн энэ баганыг шоронгоос авчирсан бол (), тэгвэл надад хэлээч, та түүний хүчийг хэрхэн үл тоомсорлож, ямар шалтаг хэлж чадах вэ? Олон хүний ​​хүндэтгэлтэй залбирлаар тайвширдаг гэж хэлдэг Бурханыг Өөрийгөө сонс ()... Энд зөвхөн хүмүүс аймшигтай уйлдаггүй, харин тэнгэр элчүүд Их Эзэнд унаж, тэргүүн тэнгэр элч нар залбирдаг. Цаг хугацаа тэдэнд таалагдах тусам золиослол нь тэднийг дэмжинэ. Хүмүүс чидун жимсний мөчрүүдийг авч хаадын өмнө хэрхэн сэгсэрч, өршөөл, буяны мөчрүүдээр тэдэнд сануулдаг вэ; Яг үүнтэй адил тэнгэр элч нар чидун модны мөчирний оронд Эзэний биеийг өргөж, хүн төрөлхтний төлөө Их Эзэнээс гуйж, "Чи хэзээ нэгэн цагт та өөрийн хайраар өргөмжилсөн хүмүүсийн төлөө бид залбирч байна. Тэдний төлөө сэтгэлээ өгсөн; Бид таны цусыг урсгасан хүмүүсийн төлөө залбирдаг; Бид Таны биеийг золиосолсон хүмүүсээс гуйж байна” (Аномечуудын эсрэг 3-р үг).

Тэгэхээр энэ эсэргүүцэл нь огт үндэслэлгүй юм. Эцсийн эцэст, Бурханы өргөө таны гэрээс илүү ариун, ариун сүмд өргөгдсөн залбирал, гэртээ өргөдөг залбирал хичнээн өндөр вэ.

Гэхдээ зарим нь:

– Би долоо хоног бүр сүмд явахад бэлэн байгаа ч эхнэр эсвэл нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүд маань намайг зөвшөөрдөггүй.

Энд санах нь зүйтэй аймшигтай үгсИхэнхдээ мартагддаг Христ: “Аав, ээжийгээ Надаас илүү хайрладаг хүн Надад зохисгүй; мөн хүү эсвэл охиноо Надаас илүү хайрладаг хүн Надад зохисгүй."(). Энэ аймшигтай сонголтыг үргэлж хийх ёстой. – Бурхан ба хүний ​​хоорондох сонголт. Тийм ээ, хэцүү байна. Тийм ээ, энэ нь өвдөж магадгүй юм. Гэвч хэрэв чи жижиг гэж боддог зүйлээрээ ч гэсэн хүнийг сонгосон бол Шүүлтийн өдөр Бурхан чамайг үгүйсгэх болно. Энэ аймшигт хариултанд таны хайртай хүн танд туслах болов уу? Сайн мэдээнд эсрэгээр нь бичсэн байхад гэр бүлээ хайрлах хайр чинь таныг зөвтгөх үү? Та хийсвэр хайрын төлөө бурхныг голж байсан тэр өдрөө хүсэл, гашуун урам хугаралтайгаар санахгүй гэж үү?

Бүтээгчийн оронд хэн нэгнийг сонгосон хүн түүнд урвах болно гэдгийг дадлага харуулж байна.

Бусад нь:

– Тэндхийн энерги муу учраас би энэ сүмд очихгүй. Би ариун сүмд, ялангуяа хүжнээс болж өвдөж байна.

Үнэн хэрэгтээ аливаа сүмд нэг энерги байдаг - Бурханы нигүүлсэл. Бүх сүмүүд Ариун Сүнсээр ариусдаг. Аврагч Христ бүх сүмд Өөрийн бие болон Цустайгаа хамт оршдог. Бурханы тэнгэр элч нар аливаа сүмийн үүдэнд зогсож байдаг. Энэ нь зөвхөн хүний ​​тухай юм. Энэ нөлөө нь байгалийн тайлбартай байдаг. Баярын өдрүүдэд "паришионерууд" сүмд зочлохдоо хүмүүсээр дүүрэн байдаг. Эцсийн эцэст, үнэн хэрэгтээ ийм олон Христэд итгэгчдийн ариун газар маш цөөхөн байдаг. Тийм ч учраас олон хүмүүс үнэхээр бүгчим санагддаг. Заримдаа ядуу сүмүүдэд чанар муутай утлагатай утлага шатаах тохиолдол гардаг. Гэхдээ эдгээр шалтгаан нь гол шалтгаан биш юм. Хүмүүс бүрэн хоосон сүмд ч гэсэн муухай мэдрэмж төрдөг. Христэд итгэгчид энэ үзэгдлийн сүнслэг шалтгааныг сайн мэддэг.

Хүн наманчлахыг хүсдэггүй бузар муу үйл нь Бурханы нигүүлслийг зайлуулдаг. Чухамхүү хүний ​​муу хүслийг Бурханы хүчинд эсэргүүцэх нь түүнд "муу энерги" гэж ойлгогддог. Гэхдээ хүн зөвхөн Эзэнээс нүүр буруулаад зогсохгүй, Бурхан Өөрөө хувиа хичээгчийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Эцсийн эцэст, "Бурхан бардам хүнийг эсэргүүцдэг" гэж хэлдэг (). Үүнтэй төстэй тохиолдлууд эртний үед мэдэгдэж байсан. Тиймээс янхан байсан Египетийн Мариа Иерусалим дахь Ариун булшны сүмд орж, мөргөл үйлдэхийг оролдов. Амьдрал өгөх загалмай. Гэвч үл үзэгдэх хүч түүнийг сүмийн хаалганаас холдуулав. Тэр гэмшиж, дахин хэзээ ч нүглээ давтахгүй гэж амласны дараа л Бурхан түүнийг гэрт нь оруулахыг зөвшөөрсөн юм.

Мөн одоо ч гэсэн хөлсний алуурчин, биеэ үнэлэгчид хүж үнэртэж чадалгүй ухаан алдаж унасан тохиолдол бий. Энэ нь ялангуяа ид шид, зурхай, экстрасенсорын мэдрэмж болон бусад чөтгөртэй холбоотой хүмүүст тохиолддог. Үйлчлэлийн хамгийн чухал мөчид зарим нэг хүч тэднийг мушгин гуйвуулж, сүмээс түргэн тусламжийн тэргээр авч явсан. Энд бид ариун сүмээс татгалзах өөр нэг шалтгаантай тулгарч байна.

Зөвхөн хүн төдийгүй түүний нүгэлт зуршлын ард зогсож байгаа хүмүүс ч Бүтээгчтэй уулзахыг хүсдэггүй. Эдгээр амьтад бол босогч тэнгэр элчүүд, чөтгөрүүд юм. Чухам эдгээр бузар биетүүд нь хүнийг ариун сүмд ороход саад болдог. Тэд сүмд зогсож буй хүмүүсийн хүчийг авдаг. Нэг хүн хэдэн цагийн турш "ганхалсан сандал" дээр сууж чаддаг бөгөөд Бүтээгчийн дэргэд арван минутыг өнгөрөөх боломжгүй байдаг. Чөтгөрт баригдсан хүнд зөвхөн Бурхан л тусалж чадна. Гэвч Тэр зөвхөн наманчилж, Төгс Хүчит Их Эзэний хүслийн дагуу амьдрахыг хүсдэг хүмүүст л тусалдаг. Энэ бүх аргументууд нь зүгээр л Сатаны суртал ухуулгын буруу бодож давталт юм. Энэ эсэргүүцлийн нэр томьёо нь бидний ярьж байгаа мэт "цэнэглэх" боломжтой зарим энергийн талаар маш их ярих дуртай сэтгэл судлаачдаас (мөн Сүм тэд бүгд чөтгөрт үйлчилдэг гэдгийг мэддэг) авсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. батерей, харин Бурханы хүүхдийн тухай биш.

Сүнслэг өвчний шинж тэмдгүүд энд харагдаж байна. Хүмүүс хайрын оронд Бүтээгчийг удирдахыг хичээдэг. Энэ бол яг чөтгөрийн шинж тэмдэг юм.

Өмнөхтэй холбоотой сүүлчийн эсэргүүцэл нь ихэвчлэн тохиолддог:

"Миний сэтгэлд Бурхан байгаа тул таны зан үйл надад хэрэггүй." Би аль хэдийн зөвхөн сайн зүйл хийдэг. Намайг сүмд явахгүй болохоор л Бурхан үнэхээр там руу илгээх болов уу?

Гэхдээ бид "Бурхан" гэдэг үгээр юуг хэлээд байна вэ? Хэрэв бид зүгээр л ухамсрын тухай ярьж байгаа бол мэдээжийн хэрэг, Бурханы энэ дуу хоолой хүн бүрийн зүрх сэтгэлд сонсогддог. Энд үл хамаарах зүйл байхгүй. Гитлер ч, Чикатило ч үүнээс хасагдаагүй. Бүх муу санаатнууд сайн ба муу гэж байдаг гэдгийг мэддэг байсан. Бурханы дуу хоолой тэднийг нүгэл үйлдэхгүй байхыг хичээсэн. Гэхдээ тэд үнэхээр энэ дуу хоолойг сонссон учраас тэд аль хэдийн гэгээнтнүүд болсон гэж үү? Мөн ухамсар бол Бурхан биш, харин зөвхөн Түүний яриа юм. Эцсийн эцэст, хэрэв та ерөнхийлөгчийн дууг магнитофон эсвэл радиогоор сонсвол тэр танай байранд байна гэсэн үг үү? Түүнчлэн, мөс чанартай байна гэдэг нь Бурхан таны сэтгэлд байна гэсэн үг биш юм.

Гэхдээ хэрэв та энэ илэрхийллийн талаар бодох юм бол Бурхан гэж хэн бэ? Энэ бол Төгс Хүчит, Хязгааргүй, Бүхнийг Мэдэгч, Зөвт, Сайн Сүнс, Орчлон ертөнцийг Бүтээгч, Тэнгэр болон Тэнгэрийн Тэнгэрт багтааж чадахгүй. Тэнгэр элч нар Түүний царайг харахаас айдаг Түүнийг, Түүний царайг таны сүнс яаж барьж чадах вэ?

Илтгэгч энэ хэмжээлшгүй их хүч түүнтэй хамт байгаа гэж үнэхээр чин сэтгэлээсээ бодож байна уу? Эргэлзээний ашиг тусыг бидэнд өгөөч. Түүнд түүний илрэлийг үзүүлээрэй. "Бурхан сэтгэлд байдаг" гэсэн илэрхийлэл нь цөмийн дэлбэрэлтийг дотроо нуухыг оролдохоос илүү хүчтэй юм. Хирошима эсвэл галт уулын дэлбэрэлтийг нууцаар нуух боломжтой юу? Тиймээс бид илтгэгчээс ийм нотлох баримт шаардаж байна. Түүнийг гайхамшгийг үзүүлэх үү (жишээлбэл, үхэгсдийг амилуулъя) эсвэл өөрийг нь цохисон хүнд нөгөө хацраа эргүүлж Бурханы хайрыг харуулах уу? Тэр дайснуудаа - загалмайд цовдлогдохоос өмнө тэдний төлөө залбирч байсан бидний зууны нэг хэсгийг ч гэсэн хайрлаж чадах болов уу? Эцсийн эцэст зөвхөн гэгээнтэн л "Бурхан миний сэтгэлд байдаг" гэж үнэхээр хэлж чадна. Үүнийг хэлсэн хүнээс бид ариун байдлыг шаарддаг, эс бөгөөс эцэг нь чөтгөр болсон худал болно.

Тэд: "Би зөвхөн сайн зүйл хийдэг, Бурхан намайг там руу илгээх болов уу?" Гэхдээ чиний зөвт байдалд эргэлзэхийг зөвшөөрөөч. Сайн муугийн шалгуурыг юу гэж үздэг вэ, үүгээр та эсвэл би сайн эсвэл муу зүйл хийж байгааг тодорхойлох боломжтой вэ? Хэрэв бид өөрсдийгөө шалгуур гэж үзвэл (тэд ихэвчлэн "сайн муу гэж юу болохыг би өөрөө тодорхойлдог" гэж хэлдэг) эдгээр ойлголтууд нь ямар ч үнэ цэнэ, утга учиргүй болно. Эцсийн эцэст, Берия, Геббельс, Пол Пот нар өөрсдийгөө туйлын зөв гэж үзсэн тул та яагаад тэдний үйлдлийг буруутгах ёстой гэж бодож байна вэ? Хэрэв бид сайн муугийн хэмжүүрийг өөрсдөө тодорхойлох эрхтэй бол бүх алуурчин, гажуудсан, хүчирхийлэгч бүгд адилхан байх ёстой. Тийм ээ, дашрамд хэлэхэд, Бурхан ч гэсэн таны шалгууртай санал нийлэхгүй байж, та нарын шалгуураар биш, харин Түүний жишгээр таныг шүүг. Үгүй бол энэ нь ямар нэгэн байдлаар шударга бус болж хувирдаг - бид өөрсдийн жишгийг өөрсдөө сонгодог бөгөөд Төгс Хүчит, Чөлөөт Бурханыг өөрсдийн хууль тогтоомжийн дагуу өөрсдийгөө шүүхийг хориглодог. Гэвч тэдний хэлснээр, хүн Бурханы өмнө наманчлахгүй, Ариун Нөхөрлөлийн өмнө тамд орох болно.

Үнэнийг хэлэхэд, хэрэв бид хууль тогтоох үйл ажиллагаа явуулах эрхгүй бол Бурханы өмнө бидний сайн муугийн хэм хэмжээ ямар байх вэ? Эцсийн эцэст бид бие, сэтгэл, оюун ухаан, хүсэл зориг, мэдрэмжийг өөрсдөдөө зориулж бүтээгээгүй. Танд байгаа бүх зүйл бол бэлэг (тэр ч байтугай бэлэг биш, харин түр хугацаагаар хадгалуулахаар итгэмжлэгдсэн эд хөрөнгө) боловч ямар нэг шалтгааны улмаас бид үүнийг дур зоргоороо захиран зарцуулж болно гэж шийддэг. Мөн бид Түүний бэлгийг хэрхэн ашигласан тухай тайлагнах эрхийг биднийг бүтээсэн Нэгнээс үгүйсгэдэг. Энэ шаардлага жаахан увайгүй мэт санагдахгүй байна уу? Бид яагаад нүглээс болж гэмтсэн бидний хүслийг Орчлон ертөнцийн Эзэн биелүүлнэ гэж боддог вэ? Бид Дөрөвдүгээр зарлигийг зөрчсөн хэрнээ Тэр бидэнд өртэй гэдэгт итгэдэг үү? Энэ тэнэг биш гэж үү?

Эцсийн эцэст, ням гарагийг Бурханд зориулахын оронд чөтгөрт өгдөг. Энэ өдөр хүмүүс ихэвчлэн согтуурч, харааж зүхэж, доромжилж, хэрэв үгүй ​​​​бол тэд зохисгүй байдлаар зугаацдаг: эргэлзээтэй телевизийн шоу нэвтрүүлэг, нүгэл, хүсэл тэмүүлэлтэй кино үзэх гэх мэт. Зөвхөн Бүтээгч л Өөрийн өдрөөр илүүддэггүй. Гэвч цаг хугацаа гэлтгүй бидэнд бүхнийг өгсөн Бурхан биднээс хэдхэн цаг шаардах эрхгүй гэж үү?

Бурханы хүслийг үл тоомсорлодог хүмүүсийг там хүлээж байна. Үүний шалтгаан нь Бурханы харгислал биш, харин тэд Амьдралын усны эх үүсвэрийг орхиж, өөрсдийн үндэслэлээ хоосон худаг ухаж эхэлсэн явдал юм. Тэд Нөхөрлөлийн ариун аяганаас татгалзаж, Бурханы үгээс өөрсдийгөө холдуулж, энэ муу эрин үеийн харанхуйд тэнүүчилж байна. Тэд гэрлээс холдож, харанхуйг олж, хайрыг орхиж, үзэн ядалтыг олж, мөнхийн үхлийн өвөрт гүйдэг; Бид тэдний зөрүүд байдалд гашуудаж, тэнгэрлэг Эцэгийнхээ гэрт буцаж ирэхийг хүсэхгүй байж яаж чадах вэ?

Давид хаантай хамт бид хэлнэ: "Таны нигүүлслийн элбэг дэлбэг байдлын дагуу би Таны гэрт орж, Таны айдас дотор Таны ариун сүмд мөргөх болно"(). Эцэст нь “Бид гал, усанд орсон бөгөөд Та биднийг эрх чөлөөнд авчирсан. Би чиний өргөөнд шатаалт тахилаар орох болно. Миний амнаас ам, хэл минь зовлон зүдгүүрийн үед тангараг өргөх болно. ().

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Тус нийгэмлэг нь 58,000 гаруй захиалагчтай.

Бидэнтэй адил сэтгэлгээтэй хүмүүс олон байдаг бөгөөд бид хурдан өсч байна, бид залбирал, гэгээнтнүүдийн хэлсэн үг, залбирлын хүсэлтийг нийтэлж, цаг тухайд нь нийтэлдэг. хэрэгтэй мэдээлэлбаярын болон Ортодокс үйл явдлын тухай ... Бүртгүүлэх. Хамгаалагч сахиусан тэнгэр танд!

"Бурхан минь, намайг авраач!" Манай вэб сайтад зочилсонд баярлалаа. Мэдээллийг судалж эхлэхээсээ өмнө "Эзэн, аварч, хамгаалаарай" Instagram дээр манай Ортодокс нийгэмлэгт бүртгүүлнэ үү † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Тус нийгэмлэг нь 60,000 гаруй захиалагчтай.

Бидэнтэй адил сэтгэлгээтэй хүмүүс олон байгаа бөгөөд бид хурдан өсч байна, бид залбирал, гэгээнтнүүдийн хэлсэн үг, залбирлын хүсэлтийг нийтэлж, баяр ёслол, Ортодокс үйл явдлын талаар хэрэгтэй мэдээллийг цаг тухайд нь нийтлэх болно ... Бүртгүүлэх. Хамгаалагч сахиусан тэнгэр танд!

Өнөөдөр улам олон хүн сүмд явахаар шийддэг. Мэдээж энэ бол маш сайн. Эцсийн эцэст сүм хийдийн тоо нэмэгдэж байгаа нь хүчирхэгжсэнээс өөр юу ч биш гэдгийг харуулж байна Ортодокс итгэл. Сүмд очиж эхлэхэд бүх хүмүүс сүмд хэрхэн биеэ авч явахаа мэддэггүй. Энэ нийтлэлд бид хэрхэн зөв зочлох талаар дэлгэрэнгүй хэлэх болно Ортодокс сүманх удаагаа болон энэ хугацаанд юу хийх хэрэгтэй.

Сүмд анх удаа хэрхэн биеэ авч явах вэ

Олон хүмүүс ариун сүмд зочлохын тулд бэлтгэл хийх шаардлагагүй гэж боддог. Үнэндээ энэ нь үнэн биш юм. Зөвхөн зохих бэлтгэлийг хангахаас гадна хувцас хунарыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тиймээс сүмд хэрхэн зөв ажиллах талаар хэд хэдэн зөвлөмж байдаг.

• Өглөөний айлчлалд хамаарна. Унтсаны дараа та босож, угааж, дэнлүү асааж, амар амгалан, тайван шөнийг өнгөрөөх боломжийн төлөө залбирахдаа Бурханд талархах хэрэгтэй. Дараа нь Сайн мэдээний бүлгийг унш. Эхлэгчдэд товчилсон залбирлын номыг ашиглахыг зөвлөж байна.
• Даавуу. Та юу ч өмсөөд сүмд очиж болохгүй. Та өмд, богино банзал, шорт, нүцгэн мөр зэргийг өмсөж болохгүй. Мөн эмэгтэй хүн тод будалт хийх ёсгүй. Эмэгтэй хүн толгой дээрээ ороолт эсвэл ороолттой байх ёстой. Харин эрчүүд эсрэгээрээ сүмд орохын өмнө малгайгаа тайлах ёстой.
• Хоол хүнс. Олон хүмүүс ариун сүмд зочлохоосоо өмнө идэж болох эсэхээ боддоггүй. Эхлээд тэд хангалттай авч, дараа нь сүмд явдаг. Уг нь шашны дүрэм ёсоор сүмд өлсөж ирэх хэрэгтэй. Энэ нь хоосон ходоод дээр гэсэн үг юм. Буцах нь зөвхөн өвчтэй хүмүүс, жирэмсэн эмэгтэйчүүдэд л боломжтой.
• Цүнх. Хүмүүсийн дунд сүмд цүнхтэй орж болохгүй гэсэн ойлголт байдаг. Гэхдээ хэрэгцээ байгаа бол яагаад болохгүй гэж. Та үүнийг үүдэнд орхихгүй.
• Нум. Өөрийгөө гатлаад ариун сүмд нумаар орох ёстой. Энэ тохиолдолд та гурван удаа нугалах хэрэгтэй.

Эхний нумын хувьд тэд:

Бурхан минь, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч.

Хоёр дахь нум руу:

Бурхан минь, миний нүглийг цэвэрлэж, намайг өршөөгөөч.

Гурав дахь нь:

Тоо хэмжээгүйгээр, Эзэн минь, намайг өршөөгөөч.

Та Аврагчийн дүр төрхийг харж, залбирал хэлэх хэрэгтэй. Ариун сүмээс гарахдаа ижил зүйлийг хийх хэрэгтэй. Анх удаа очихдоо эргэн тойрноо сайтар ажиглаарай. Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс юу хийж байгааг хараарай. Тэд аль дүрсийг илүү шүтэж, хаана лаа тавьдаг вэ гэх мэт.

Үйлчилгээний үеэр та үзэсгэлэнд байгаа юм шиг биеэ авч явах боломжгүй. Өөрөөр хэлбэл, толгойгоо өргөж, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг, тэр дундаа шашны хүмүүсийг хар. Залбирлын үеэр та толгой, мөрөө бага зэрэг доошлуулж, гэмшсэн мэдрэмжээр зогсох ёстой. Хүн бүрийн дараа нум, загалмайн тэмдгийг нэгэн зэрэг давтахыг хичээ.

Хамгийн гол нь сүм бол хүмүүс дэлхий дээрх нүглийн төлөө залбирахаар ирдэг дэлхийн тэнгэр гэдгийг санах явдал юм.

• Сүмд өнгөрөөсөн цаг. Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу үйлчлэл нь Бурханд өргөл өргөх явдал юм. Үүнийг эхнээс нь дуустал хамгаалах ёстой.
• Үйлчилгээний үеэр би зогсох уу эсвэл суух уу? Энэ асуулт олон хүнийг зовоож байна. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та залуу, эрүүл бол бүхэл бүтэн үйлчилгээний туршид зогсох хэрэгтэй. Үл хамаарах зүйл бол зөвхөн өндөр настан, өвчтэй хүмүүс юм.

Сүмийн үйлчлэлд хэрхэн биеэ авч явах вэ

Дээр дурдсан зүйлд анх удаа сүмд зочлоход зориулсан үндсэн зөвлөмжүүдийг тайлбарласан болно. Гэхдээ зөвхөн ариун сүмд орох хаалга нь зөв байх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эцсийн эцэст хүмүүс сүмд зөвхөн эрүүл мэнд, амар амгалангийн төлөө лаа асаах гэж явдаггүй. Мөн үйлчилгээг хамгаалах шаардлагатай. Гэхдээ олон хүн биеэ хэрхэн зөв авч явахаа мэдэхгүй байгаа тул ийм алхам хийж зүрхлэхгүй байна Ортодокс сүмүйлчилгээний үеэр.

• Тэрээр бусад хүмүүсийн хамт үйлчлэлийн үеэр баптисм хүртдэг. Энэ нь Ариун Гурвал болон Есүс Христийн магтаалын үеэр хийгддэг.
• Тахилч сүмийн эргэн тойронд утлага шатаах үед та түүний замд саад болохгүй. Та бага зэрэг ухрах хэрэгтэй.
• Зарим мөчид толгойгоо бөхийлгөх нь заншилтай байдаг. Тухайлбал, энэ бол хааны хаалгыг онгойлгох эсвэл хаах үед хийх ёстой үйлдэл юм.
• Сайн мэдээг уншиж байхдаа ариун сүмийг тойрон алхах, янз бүрийн яриа өрнүүлэхийг хатуу хориглоно.
• Хэрэв та бага насны хүүхдүүдтэй сүмд зочлох юм бол тэд аль болох даруухан байх ёстой: гүйж болохгүй, хашгирах хэрэггүй, бүү үсрээрэй гэх мэт. Хэрэв та хүүхдээ тайвшруулж чадахгүй бол гадаа гарах хэрэгтэй. Дашрамд хэлэхэд, хэрэв та хүүхдэд эв найрамдал өгөхийг хүсч байгаа ч тэр үйлчилгээгээ тэвчихгүй бол хашаандаа бага зэрэг гарч, үйлчлэлийн төгсгөлд сүм рүү орохыг зөвлөж байна.
• Хэрэв та сул дорой эсвэл маш ноцтой шалтгааны улмаас үйлчлэлийн үеэр ариун сүмийг орхиж болно.

Хэрэв та үйлчлэлийн дараа эрүүл мэндийн тухай тэмдэглэл захиалах эсвэл амрах хүсэлтэй бол лаа зардаг сүмийн дэлгүүрт үүнийг хийх хэрэгтэй. Дашрамд хэлэхэд, хэрэв танд ямар нэг шалтгааны улмаас мөнгө байхгүй бол та үүнийг үнэгүй хүсч болно. Надад итгээрэй, сүмд бүх зүйлд ойлгомжтой ханддаг маш эелдэг хүмүүс үйлчилдэг.

Их Эзэн үргэлж тантай хамт байдаг!

Мөн сүмд хэрхэн биеэ авч явах тухай видеог үзээрэй.

Ихэнхдээ сүмд анх удаа орж байгаа, Христийн шашны уламжлалыг сонирхож буй хүмүүс сүмд хэрхэн биеэ авч явах талаар ижил төстэй асуултуудтай байдаг. Бид хамгийн түгээмэл асуултуудыг сонгож, асуусан хамба лам Алексей Митюшин, Кожухово дахь Амьдрал бэлэглэгч гурвалын сүмийн ректор.

Сүмд гэрэл зураг авах боломжтой юу?

Үнэндээ энэ асуулт байнга гарч ирдэг. Нэг талаараа мэдээж боломжтой. Нөгөө талаас ариун сүмийн үйлчлэгчээс зөвшөөрөл авах нь дээр. Ерөнхийдөө флэш нь дүрс эсвэл фрескийн дүрсийг доройтуулж болзошгүй тохиолдолд гэрэл зураг авахыг зөвшөөрдөггүй. Үүнтэй ижил шалтгаанаар та музейд гэрэл зураг авах боломжгүй. Flash нь зургийг устгадаг.

Хэрэв бид сүмд ирэх юм бол ёс суртахуун, сайн зан үйлийн дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Ариун сүм нь музейгээс том бөгөөд өндөр юм. Энэ бол залбирал, хүндэтгэлийг нэмэгдүүлсэн газар бөгөөд гэрэл зураг нь төөрөгдөл, уур хилэнг дагуулдаг иргэний шинж чанартай байдаг.

Гэрэл зургийг Владимир Ештокин

Ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх үед гэрэл зураг, видео бичлэг хийхийг зөвшөөрдөг үү?

Бүх сүмүүд үүнийг өөр өөрөөр авч үздэг. Манай мөргөлийн үйл ажиллагаанд цахилгаан, цахилгаан лааны суурь, микрофон орж ирсэнтэй адил энэ мөч бидний амьдралд орж ирж байна. Ямар ч тохиолдолд бүх зүйлийг хүндэтгэлтэйгээр хийх ёстой. Гэрэл зураг нь хөндлөнгөөс оролцох эсвэл хөндлөнгөөс оролцох ёсгүй.

Нэг талаараа энэ нь тийм ч таатай биш байж магадгүй юм. Гэхдээ нөгөө талаас гэртээ сууж байгаа олон мянган хүмүүс янз бүрийн шалтгааны улмаас байрнаасаа гарч чадахгүй байгааг мартаж болохгүй бөгөөд тэдний хувьд үйлчилгээнд юу болсныг харах нь маш чухал юм. агуу тайтгарал, агуу баяр баясгалан. Ийм видео бичлэгээр дамжуулан тэд Сүмд оролцож байгаагаа мэдэрдэг. Дараа нь ижил үйлчилгээ эсвэл номлолыг видео бичлэг хийх нь маш их ашиг тустай байдаг.

Амьтад сүмд байж болох уу?

Сүмийн практикийн дагуу нохойг сүмд оруулахыг зөвшөөрдөггүй. Энэ амьтан бүрэн цэвэр биш гэж тооцогддог. Тиймээс сүмийн уламжлалд нохой гүйвэл сүмийг гэрэлтүүлэх зан үйл байдаг. Гэсэн хэдий ч нохой бол маш сайн манаач гэдгийг санах нь зүйтэй бөгөөд өнөөдөр нэг ч ариун сүм түүнгүйгээр хийж чадахгүй.

Гэхдээ манай сүмд муур байдаг. Үүнийг хориглоогүй.

Жишээлбэл, Грекийн нэгэн баяраар могой хүртэл сүм рүү мөлхдөг.

Баптисм хүртээгүй хүмүүс сүмд явах боломжтой юу?

Мэдээж та чадна. Ямар ч хориг байхгүй. Хэрэв бид хуулиудын дагуу ярих юм бол баптисм хүртээгүй хүмүүс Евхаристийн канон, өөрөөр хэлбэл Итгэлтний Литургид оролцох боломжгүй. Энэ бол Сайн мэдээг уншсаны дараа Христийн нууцуудын нэгдэл зэрэг литурги дуусах хүртэлх үе юм.

Баптисм хүртээгүй хүн ариун нандин зүйлд хүрч чадах уу?

Баптисм хүртээгүй хүн дүрс, ариун дурсгал, амьдрал бэлэглэгч загалмайг үнсэж чадна. Гэхдээ та Ариун нууцуудыг заадаг ариун ёслолуудад оролцож, ариун ус эсвэл ариусгасан просфора идэж, батлахаар гарч чадахгүй. Ариун ёслолд оролцохын тулд та чуулганы бүрэн эрхт гишүүн байх ёстой бөгөөд Бурханы өмнө хариуцлага хүлээх ёстой.

Баптисм хүртээгүй хүн ийм хоригийг ойлгож, хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авах ёстой. Христийн нууцуудаас хүртэхийн тулд иудей хүн баптисм хүртсэн дүр эсгэсэн нэг патерикон шиг болохгүй. Тэрээр гартаа Христийн биений хэсгийг авахдаа цустай мах болон хувирсныг харав. Ийнхүү Их Эзэн өөрийн тахил, хэт их сониуч зангаа гэгээрүүлсэн.

Лалын шашинтнууд болон бусад шашны хүмүүс сүмд зочлохыг зөвшөөрдөг үү?

Мэдээж та чадна. Дахин хэлэхэд ямар ч хориг байхгүй. Сүнс бүр жинхэнэ Христэд итгэгч гэдгийг бид санах ёстой. Тиймээс хүн бүр шашин шүтлэгээс үл хамааран сүмд байж болно.

Ариун сүмд зочлохын өмнө хоол идэх боломжтой юу?

Та Христийн нууцуудыг хуваалцахаас өмнө идэж болохгүй. Нөхөрлөлийн өмнө та мацаг барих ёстой бөгөөд энэ нь шөнө дундаас эхэлдэг. Энэ үеэс эхлэн бид эвлэлдэн нэгдэх хүртэл хоол идэж, ус ч уудаггүй.

Сүм хийдийн дүрэмд хэрэв та нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй ч өлөн элгэн дээрээ мөргөл үйлдэх ёстой гэж заасан байдаг. Бид лам нарыг мөлжлөгт нь дуурайхыг хичээдэг тул ихэнх Ортодокс Христэд итгэгчид Литургид өлөн элгэн дээрээ очдог.

Үл хамаарах зүйл бол хүнд өвчтэй хүмүүс юм. Жишээлбэл, чихрийн шижин өвчтэй хүмүүс өлөн элгэн дээрээ сүмд явахыг хатуу хориглодог.

Хэн гэрлэх ёсгүй вэ?

Бүртгэлийн байгууллагад бүртгүүлээгүй хүн гэрлэх боломжгүй. Үүнд ямар нэгэн каноник саад бэрхшээл тулгардаг хүмүүс гэрлэх боломжгүй, жишээлбэл, цусан төрлийн хүнтэй гэрлэхийг хориглодог. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нуугдвал гэрлэх боломжгүй сэтгэцийн эмгэг. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь сонгосон хүнээ хуурсан бол.

Хамгийн хэцүү асуудлыг бишопын адислалаар шийддэг. Сүмийн санваартан өөрөө шийдэж чадахгүй, бүр эрхгүй ч тохиолдол байдаг.

Та хэдэн цагт гэрлэж болохгүй вэ?

Та мацаг барих үеэр гэрлэх боломжгүй: Агуу, Рождественский, Петровский, Таамаглал. Та Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр гэрлэх боломжгүй (Зул сарын баяраас эхлээд Epiphany хүртэл). Тэд Антипаша хүртэл Гэрэлт долоо хоногт гэрлэдэггүй. Тэд Лхагва, Баасан, Ням гарагт гэрлэдэггүй. Тэд Баптист Иоханы толгойг таслах баяраар титэм зүүдэггүй. Тэд мөн сүмийн ивээн тэтгэх баярын өдрүүдэд гэрлэдэггүй.

Сүмд гэрлэх боломжтой юу?

Ортодокс сүмд задлах ёслол байдаггүй. Хэрэв хүмүүс их нүглийн улмаас хайраа хадгалж чадаагүй, гэрлэлтийг сүйрүүлсэн бол хоёр дахь гэрлэлтээ батлуулах адислалыг епархын бишопоос авдаг.

Ийм нөхцөл байдал нь жирийн бус, цэвэр нүгэлтэй бөгөөд түүнд зориулсан тодорхой загвар байдаггүй. Хэрэв хүн ийм золгүй байдалд орвол хоёр дахь гэрлэх үйл явц нь сүмийн тахилчдаа наминчлахаас эхлэх ёстой. Тантай гэрлэсэн санваартны өмнө наманчлахыг зөвлөж байна. Хэрэв энэ боломжгүй бол та хэргээ хүлээсэн хүндээ хандаж, түүнтэй зөвлөлдөх хэрэгтэй.

Сүмд эмэгтэй хүн хэрхэн харагдах ёстой вэ?

Эмэгтэй хүн даруухан, нэгэн зэрэг үзэсгэлэнтэй харагдах ёстой. Сүмд очихын тулд та сайхан, баяр ёслолын хувцас өмсөх хэрэгтэй, гэхдээ сүмд ирж буй эрэгтэй эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн тухай биш харин Бурханы тухай боддог байх ёстой.

Эмэгтэй хүн сүмд өмд өмсөж болох уу?

“Хаврын 17 агшин” кинонд “Патор хүн сүргийнхээ эсрэг явах хэцүү” гэж хэлсэн байдаг. Тиймээс бид хүмүүсийг Бурхан шиг оршихуйд хичнээн уриалсан ч сүм хийдүүд өөр өөрийн гэсэн зан чанартай, бие даасан байдаг. Хэрэв лам нар өмд өмссөн бүх эмэгтэйчүүдийг сүмээс хөөвөл бараг хэн ч үлдэхгүй. Өмд нь өөр байж болно гэдгийг санах нь зүйтэй: зарим нь даруухан, зарим нь даруухан байдаггүй.

Хэрэв эмэгтэй хүн цугларахаар сүмд очвол юбка, ороолт өмсөх ёстой. Мэдээж өмдтэй, алчуургүй эмэгтэйчүүдийг хэн ч хөөхгүй. Гэхдээ Оросын үнэн алдартны сүмүүдэд толгойн алчуур заавал байх ёстой. Та ариун ёслолд оролцохдоо тохирсон харагдах ёстой.

Сүмд нүүрээ будаж ирэх боломжтой юу?

Чөтгөр биднийг залбирлаас сатааруулахын тулд бүх арга замаар оролддог. Хэрэв "тод" эмэгтэй сүмийн голд зогсож, олон гоо сайхны бүтээгдэхүүн өмссөн бол сүмийн дүрмийг дагаж мөрдөхгүй байх, бусдын анхаарлыг сарниулах давхар нүгэл үйлдэх болно. Бүх зүйл дунд зэрэг байх ёстой.

Та хэзээ сүмд хэргээ хүлээх боломжтой вэ?

Ариун сүмийн үүдэнд, сүмийн зарлалын самбар дээр гэм буруугаа хүлээх цагийг зааж өгсөн байдаг.

Хэрэв хүн энэ хуваарийн дагуу хэргээ хүлээх шаардлагатай бол сүмийн жижүүрт очиж, эсвэл тусгай цагт түүн рүү залгаж гэм буруугаа хүлээх хүсэлт гаргаж болно. Ийм мэдүүлгийг өдөр, шөнийн аль ч цагт хийж болно.

Гэсэн хэдий ч хэргээ хүлээхийг харилцан ярианаас ялгах хэрэгтэй. Нүглээ наминчлах нь нүглээ ухамсартайгаар наманчлах явдал юм. Мөн сүнслэг яриа бол тахилч хүнтэй аажуухан ярилцах үе юм.

Та хэзээ сүмд цугларч болох вэ?

Үндсэндээ литурги өдөр бүр тэмдэглэдэг. Цаг хэд болох вэ - та ариун сүмийн жижүүрээс утсаар, хуваарь эсвэл сүмийн вэбсайтаас олж мэдэх боломжтой.

Нөхөрлөлийн цаг нь ариун сүмээс хамаардаг;

Та хэзээ сүмд очиж болох вэ?

Та хүссэн үедээ сүмд орж болно. 1990-ээд оноос хойш ариун сүмийг зөвхөн литургийн үеэр бус өдөржингөө нээлттэй байлгах боломжтой болсон. Москвагийн төвд зарим сүмүүд 23:00 цаг хүртэл ажилладаг. Болдогсон бол сүм хийдүүд шөнөдөө нээлттэй байх байсан гэж боддог.

Ариун сүмд юу хийхийг хатуу хориглодог вэ? Сүмд уйлах боломжтой юу?

Чанга чанга ярих, хийсвэр сэдвээр ярихыг хориглоно.

Бусдад саад болохгүй, театрын тоглолт болж хувирахгүй байхаар л уйлж болно.

Та сүмд юу захиалж, худалдаж авч болох вэ?

Сүмд юу ч худалдаж авдаггүй, захиалдаггүй. Ариун сүмийн талбай дээрх сүмийн дэлгүүрээс худалдаж авч болно. Та дүрс, дүрсний хайрцаг, сүмийн сав суулга худалдаж авах боломжтой.

Сорокоуст, төрөл бүрийн залбирал, үйлчилгээг захиалах.

Та аль сүмд баптисм хүртэх боломжтой вэ?

Та хийдээс бусад сүм хийдийн аль ч сүмд баптисм хүртэж болно. Ихэнх сүм хийдэд баптисм хүртдэггүй.

Би ч бас таныг баптисм хүртээдэг сүмд баптисм хүртэхийг зөвлөж байна - бүрэн дүрэх фонт.

Сүмд ямар нэг зүйлээр халдварлах боломжтой юу?

Хэрэв бид Евхаристийн ариун ёслолын тухай ярьж байгаа бол үгүй, та эвлэлийн ариун ёслолын үеэр халдвар авах боломжгүй. Энэ нь Христийн шашны уламжлалын мянган жилийн туршлагаар нотлогддог. Нөхөрлөлийн ариун ёслол бол Христийн сүмийн ариун ёслолуудын хамгийн агуу нь юм.

Жирэмсэн эмэгтэйчүүд сүмд явахыг үнэхээр хориглодог уу?

Жирэмсэн эмэгтэйчүүд сүмд явахаас гадна долоо хоног бүр Христийн нууцуудаас хүртэх хэрэгтэй.

Эмэгтэйчүүд сарын тэмдгийн үеэр сүмд очиж чадахгүй гэдэг үнэн үү?

Волынь, Луцкийн Митрополит Нифонт гэж нэрлэдэг "эмэгтэйчүүдийн баяр"-ын үеэр эмэгтэйчүүд сүмд явдаггүй сүмийн уламжлал байдаг.

Гэхдээ эмэгтэй хүн, эдгээрт ч гэсэн " амралтын өдрүүд“Хүн хэвээрээ үлдэж, ариун сүмд орохыг хориглосон хоёрдугаар зэрэглэлийн амьтан болохгүй.

Христийн сүм бол сул дорой, гашуудсан хүмүүсийн хоргодох газар юм. Мөн сарын тэмдгийн эмгэгийн үед эмэгтэй хүн зөвхөн бие махбодийн төдийгүй ёс суртахууны зовлонг амсдаг.

Ийм өдрүүдэд эмэгтэйчүүд эв нэгдлийн ариун ёслолыг эхэлдэггүй бөгөөд уламжлал ёсоор дүрсийг үнсдэггүй.