16-р зууны Германы баатар, морины хуяг

Зэвсэг, хуяг дуулга нь романтик домог, аймшигт домог, өргөн тархсан буруу ойлголтоор хүрээлэгдсэн байдаг. Тэдний эх сурвалж нь ихэвчлэн бодит зүйл, түүхтэй харилцах мэдлэг, туршлага дутмаг байдаг. Эдгээр санаануудын ихэнх нь утгагүй бөгөөд юунд ч үндэслэдэггүй.

Хамгийн алдартай жишээнүүдийн нэг бол түүхчдийн дунд ч гэсэн нийтлэг итгэл үнэмшил болсон "баатруудыг тогоруугаар мордуулах ёстой" гэсэн итгэл үнэмшил байж болох юм. Бусад тохиолдолд тодорхой тайлбарыг үл тоомсорлож буй техникийн зарим нарийн ширийн зүйл нь зорилгоо тайлбарлах хүсэл эрмэлзэлтэй, гайхалтай шинэлэг оролдлогын объект болсон. Тэдний дундаас цухуйсан жадны тулгуур эхний байрыг эзэлдэг бололтой. баруун талбиб.

Дараах текст нь хамгийн түгээмэл буруу ойлголтыг засахыг оролдох бөгөөд музейгээр аялах үеэр байнга асуудаг асуултуудад хариулах болно.

1. Зөвхөн баатрууд хуяг дуулга өмсдөг байв

Энэхүү алдаатай боловч нийтлэг итгэл үнэмшил нь "гялалзсан хуяг дуулгатай баатар" хэмээх романтик санаанаас үүдэлтэй байж магадгүй бөгөөд энэ нь өөрөө өөр буруу ойлголтыг бий болгодог. Нэгдүгээрт, баатрууд ганцаараа тулалддаг нь ховор бөгөөд Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үеийн армиуд бүхэлдээ морьт баатруудаас бүрддэггүй байв. Хэдийгээр баатрууд эдгээр армийн ихэнхэд зонхилох хүч байсан ч тэднийг харваачид, цурхайчид, харваачид, галт зэвсгийн цэргүүд гэх мэт явган цэргүүд байнга дэмжиж (мөн эсэргүүцэж) байсан. Дайчин ангитай феодалын нийгмийг бий болгосон тариачид, гар урчдыг дурдахгүй байхын тулд аян дайнд баатар нь зэвсэгт дэмжлэг үзүүлж, морь, хуяг дуулга болон бусад хэрэгслийг хамгаалахын тулд зарц нар, улаач, цэргүүдээс хамааралтай байв.

16-р зууны сүүлчээр баатрын тулаанд зориулсан хуяг дуулга

Хоёрдугаарт, язгууртан болгон хүлэг баатар байсан гэдэгт итгэх нь буруу юм. Рыцариуд төрөөгүй, баатруудыг бусад баатрууд, феодалууд эсвэл заримдаа тахилч нар бий болгосон. Мөн тодорхой нөхцөлд язгууртан бус хүмүүс баатар цол хүртэх боломжтой байсан (хэдийгээр баатруудыг язгууртны хамгийн доод зэрэглэл гэж үздэг байсан ч). Заримдаа энгийн цэрэг шиг тулалдаж байсан хөлсний цэргүүд эсвэл энгийн иргэд туйлын эрэлхэг зориг, эр зоригийг харуулсан баатрын цол хүртэж, хожим нь баатрын цолыг мөнгөөр ​​худалдаж авч болно.

Өөрөөр хэлбэл, хуяг дуулга өмсөж, хуяг дуулгатай тулалдах чадвар нь хүлэг баатруудын онцгой эрх байсангүй. Зэвсэгт мөргөлдөөнд хөлсний цэргүүд, эсвэл тариачид, бургеруудаас (хотын оршин суугчид) бүрдсэн цэргийн бүлэглэлүүд оролцож, улмаар янз бүрийн чанар, хэмжээтэй хуяг дуулгаар өөрсдийгөө хамгаалж байв. Үнэн хэрэгтээ Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үеийн ихэнх хотуудын бургерууд (тодорхой насны болон тодорхой орлого, эд хөрөнгөтэй) ихэвчлэн хууль, зарлигийн дагуу өөрсдийн зэвсэг, хуяг дуулга худалдаж авах, хадгалах шаардлагатай байв. Ихэвчлэн энэ нь бүрэн хуяг биш байсан ч наад зах нь дуулга, гинжний шуудан, даавууны хуяг эсвэл цээжний зүүлт хэлбэрээр биеийн хамгаалалт, жад, цурхай, нум эсвэл хөндлөвч зэргийг багтаасан байв.

17-р зууны Энэтхэгийн гинжин шуудан

IN дайны цагЭнэ иргэний бослогохотыг хамгаалах, эсвэл феодалууд эсвэл холбоот хотуудын цэргийн үүрэг гүйцэтгэх үүрэг хүлээсэн. 15-р зууны үед зарим баян, нөлөө бүхий хотууд бие даасан, бие даасан болж эхлэхэд бургерууд хүртэл өөрсдийн гэсэн тэмцээн зохион байгуулдаг байсан бөгөөд үүнд мэдээж хуяг дуулга өмсдөг байв.

Үүнээс болж хуяг бүрийг баатар өмсөж байгаагүй бөгөөд хуягтай дүрслэгдсэн хүн бүр хүлэг баатар болохгүй. Хуягтай хүнийг цэрэг, хуягтай гэж хэлэх нь илүү зөв байх.

2. Дээр үеийн эмэгтэйчүүд хэзээ ч хуяг дуулга өмсөж, тулалдаанд оролцож байгаагүй.

Ихэнх түүхэн цаг үед эмэгтэйчүүд зэвсэгт мөргөлдөөнд оролцож байсан баримт байдаг. Жоан Пентиевр (1319-1384) зэрэг эрхэмсэг хатагтай нар цэргийн командлагч болж хувирсан тухай нотолгоо байдаг. "Бууны дор" зогсож байсан доод нийгмийн эмэгтэйчүүдийн тухай ховор ишлэл байдаг. Эмэгтэйчүүдийн хуяг дуулгатай тулалдаж байсан тухай тэмдэглэл байдаг боловч энэ сэдвийг харуулсан орчин үеийн дүрслэл хадгалагдаагүй байна. Жоан Дь Арк (1412-1431) бол дайчин эмэгтэйн хамгийн алдартай жишээ байх бөгөөд Францын хаан VII Чарльзын захиалсан хуяг дуулга өмссөн гэсэн нотолгоо бий. Гэвч түүний амьд ахуйдаа хийсэн ганц жижиг зураг л бидэнд хүрч ирсэн бөгөөд түүнийг илд, туг далбаатай, харин хуяг дуулгагүй дүрсэлсэн байдаг. Орчин үеийн хүмүүс армийг удирдаж буй, тэр ч байтугай хуяг дуулга өмссөн эмэгтэйг бичлэг хийх ёстой зүйл гэж үздэг байсан нь энэ үзэгдэл дүрэм биш харин үл хамаарах зүйл байсныг харуулж байна.

3. Хуяг нь маш үнэтэй байсан тул зөвхөн ноёд, баян язгууртнууд л авч чаддаг байв.

Музейд дэлгэгдсэн хуяг дуулганы ихэнх нь өндөр чанартай тоног төхөөрөмж байдаг бол энгийн ард түмэн, язгууртнуудын хамгийн энгийн хуяг дуулга нь олон зууны турш хадгалалтад нуугдаж, алга болсон байдгаас ийм санаа төрсөн байж магадгүй юм.

Үнэхээр тулалдааны талбарт хуяг дуулга авах эсвэл тэмцээнд түрүүлэхээс бусад тохиолдолд хуяг дуулга авах нь маш үнэтэй ажил байсан. Гэсэн хэдий ч хуяг дуулга чанарын хувьд ялгаатай байсан тул тэдгээрийн өртөг нь ялгаатай байх ёстой. Бага, дунд зэргийн чанартай хуяг дуулгаг бургерууд, хөлсний цэргүүд болон доод язгууртнуудад бэлэн байдлаар зах, үзэсгэлэн худалдаа, хотын дэлгүүрүүдээс худалдаж авч болно. Нөгөөтэйгүүр, эзэн хааны болон хааны урланд, Герман, Италийн алдартай буучдын захиалгаар хийсэн дээд зэрэглэлийн хуяг дуулга байсан.

Английн хаан VIII Генригийн хуяг, 16-р зуун

Хэдийгээр түүхийн зарим үе дэх хуяг дуулга, зэвсэг, техник хэрэгслийн өртгийн талаарх жишээ бидэнд хадгалагдаагүй байгаа ч түүхэн зардлыг орчин үеийнхтэй харьцуулах нь маш хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч хуяг дуулганы үнэ нь хямд, чанар муутай эсвэл хуучирсан хуучин эд зүйлсээс эхлээд 1374 онд Английн баатрын хуяг дуулганы үнэ хүртэл байсан нь тодорхой байна. 16. Энэ нь Лондон дахь нэгэн худалдаачны байшингийн 5-8 жилийн түрээсийн зардалтай тэнцэхүйц байв. гурван жилтуршлагатай ажилтны цалин, дан ганц малгайны үнэ (шалгууртай, магадгүй авенттай) үнээний үнээс ч илүү байв.

Хувцасны дээд хэсэгт том хуяг (нэмэлт эд зүйл, хавтангийн тусламжтайгаар тохируулж болох үндсэн хувцас) гэх мэт жишээг олно. төрөл бүрийн програмууд, тулалдааны талбар болон тэмцээнд аль алинд нь), 1546 онд Германы хаан (дараа нь эзэн хаан) хүүдээ зориулж захиалсан. Энэхүү тушаалыг биелүүлсний дараа Инсбрук хотын шүүхийн хуяг дуулгачин Йорг Сеузенхофер нэг жилийн хугацаанд шүүхийн дээд албан тушаалтны жилийн арван хоёр цалинтай тэнцэхүйц 1200 алтан моментийн гайхалтай нийлбэрийг авчээ.

4. Хуяг нь маш хүнд бөгөөд өмссөн хүнийхээ хөдөлгөөнийг ихээхэн хязгаарладаг.

Байлдааны хуяг иж бүрдэл нь ихэвчлэн 20-25 кг жинтэй, дуулга нь 2-4 кг жинтэй байдаг. Энэ нь гал сөнөөгчийн бүрэн хүчилтөрөгчийн хувцас буюу орчин үеийн цэргүүд XIX зуунаас хойш тулалдаанд авч явах ёстой зүйлээс бага юм. Түүнээс гадна орчин үеийн тоног төхөөрөмж нь ихэвчлэн мөрөн эсвэл бэлхүүсээс унждаг бол сайн суурилуулсан хуягны жин нь бүх биед тархдаг. Зөвхөн XVII зуунГалт зэвсгийн нарийвчлал нэмэгдсэн тул сум нэвтэрдэггүй болгохын тулд байлдааны хуягны жинг ихээхэн нэмэгдүүлсэн. Үүний зэрэгцээ бүрэн хуяг дуулга улам ховор болж, зөвхөн биеийн чухал хэсгүүд: толгой, их бие, гар нь металл хавтангаар хамгаалагдсан байв.

Хуяг дуулга өмсөх нь (1420-30 онд үүссэн) дайчдын хөдөлгөөнийг ихээхэн бууруулсан гэсэн үзэл бодол үнэн биш юм. Хуягны тоног төхөөрөмжийг мөч тус бүрт тусдаа элементүүдээр хийсэн. Элемент бүр нь хөдлөх тав, арьсан оосороор холбогдсон металл хавтан, хавтангуудаас бүрдэх бөгөөд энэ нь материалын хатуу байдлаас шалтгаалан ямар ч хязгаарлалтгүйгээр хөдөлгөөн хийх боломжийг олгодог. Хуягтай хүн бараг хөдөлж чадахгүй, газар унасан ч босч чадахгүй гэсэн өргөн тархсан санаа нь ямар ч үндэслэлгүй юм. Харин ч эсрэгээрээ, бүрэн хуяг дуулга өмссөн Францын алдарт баатар Жан II ле Менгре (1366-1421) гэж түүхэн эх сурвалжуудад доороос нь, урвуу талаас нь шатны гишгүүрийг шүүрэн авирч чаддаг байсан тухай өгүүлдэг. Энэ нь зөвхөн гарыг ашиглана Түүгээр ч зогсохгүй Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үеийн хэд хэдэн дүрслэл байдаг бөгөөд үүнд цэргүүд, баатар, баатрууд бүрэн хуягтай, тусламж, тоног төхөөрөмжгүйгээр, шат, тогоруугүйгээр морь унадаг. 15-16-р зууны жинхэнэ хуяг дуулга, тэдгээрийн яг хуулбарыг ашиглан хийсэн орчин үеийн туршилтууд нь зөв сонгогдсон хуягтай, сургамжгүй хүн ч морь дээр гарч, бууж, сууж, хэвтэж, дараа нь газраас босч, гүйж, хөдөлж чаддаг болохыг харуулсан. түүний мөчрүүд чөлөөтэй, таагүй мэдрэмжгүй.

Зарим онцгой тохиолдолд хуяг нь маш хүнд байсан эсвэл өмсөгчийг бараг нэг байрлалд, жишээлбэл, зарим төрлийн тэмцээнд барьж байсан. Тэмцээний хуяг дуулга нь онцгой тохиолдлуудад зориулагдсан бөгөөд хязгаарлагдмал хугацаанд өмсдөг байв. Дараа нь хуяг өмссөн хүн морин дээр авирч, эсвэл жижиг шатаар авирдаг бөгөөд түүнийг эмээл дээр суулгасны дараа хуягны сүүлчийн элементүүдийг өмсөж болно.

5. Баатруудыг тогоруу ашиглан эмээлд суулгах шаардлагатай байв

Энэ санаа нь XIX зууны сүүлчээр хошигнол хэлбэрээр үүссэн бололтой. Энэ нь дараагийн хэдэн арван жилд алдартай уран зохиолд орж ирсэн бөгөөд 1944 онд Лоренс Оливье "Хаан Генри V" кинондоо ашигласанаар түүхэн зөвлөхүүд, тэр дундаа Цамхагийн ахлах хуягчин Жеймс Манн зэрэг нэр хүндтэй эрхмүүдийн эсэргүүцлийг үл харгалзан уг зургийг мөнхөлжээ. Лондон.

Дээр дурьдсанчлан ихэнх хуяг дуулга нь хөнгөн, уян хатан байсан тул өмссөн хүнийг уяхгүй. Хуяг дуулга өмссөн ихэнх хүмүүс нэг хөлөө дөрөөнд хийж, морио эмээллэхэд ямар ч асуудалгүй байх ёстой. Өтгөний сандал эсвэл скверийн тусламж энэ үйл явцыг хурдасгах болно. Гэхдээ кран нь огт хэрэггүй байсан.

6. Хуягтай хүмүүс яаж бие засах газар руу ордог байсан бэ?

Харамсалтай нь музейн залуу зочдын дунд хамгийн түгээмэл асуултуудын нэг нь харамсалтай нь тодорхой хариултгүй байна. Хуягтай эр тулалдаанд завгүй байхдаа өнөө үеийн хүмүүсийн хийдэг үйлдлийг хийдэг байсан. Тэрээр бие засах газар (Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үед хувийн хэвшлийн газар эсвэл жорлон гэж нэрлэдэг байсан) эсвэл бусад тусгаарлагдсан газарт очиж, зохих хуяг дуулга, хувцас хунарыг тайлж, байгалийн дуудлагад бууж өгдөг байв. Дайны талбарт бүх зүйл өөрөөр болох ёстой байсан. Энэ тохиолдолд бид хариултыг мэдэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч тулааны халуунд бие засах газар орох хүсэл нь тэргүүлэх чиглэлүүдийн жагсаалтад бага байсан гэдгийг анхаарах хэрэгтэй.

7. Цэргийн мэндчилгээ нь хаалтаа өргөх дохиогоор ирсэн

Цэргийн мэндчилгээ нь Ромын Бүгд Найрамдах Улсын үед буюу захиалгат аллага үйлдэгдэж байх үед үүссэн гэж зарим хүмүүс үздэг бөгөөд иргэд албан тушаалтнууд руу ойртоход баруун гараа өргөж, нуугдмал зэвсэг бариагүй гэдгээ харуулахыг шаарддаг байв. Орчин үеийн цэргийн мэндчилгээ нь хуяг дуулга өмссөн эрчүүд нөхдүүд эсвэл ноёдтойгоо мэндлэхээсээ өмнө дуулганыхаа хаалтыг дээш өргөдөг гэсэн илүү түгээмэл итгэл үнэмшил юм. Энэхүү дохио зангаа нь хүнийг таних боломжийг олгож, түүнийг эмзэг болгож, тэр үед түүний баруун гар(ихэвчлэн сэлэм барьж байсан) ямар ч зэвсэг байгаагүй. Эдгээр нь бүгд итгэл, сайн санааны шинж тэмдэг байв.

Хэдийгээр эдгээр онолууд нь сонирхолтой бөгөөд романтик сонсогдож байгаа ч цэргийн мэндчилгээ тэднээс гаралтай гэдгийг нотлох баримт бараг байдаггүй. Ромын ёс заншлын хувьд тэд арван таван зууны турш үргэлжилсэн (эсвэл Сэргэн мандалтын үед сэргээгдсэн) орчин үеийн цэргийн мэндчилгээнд хүргэсэн гэдгийг батлах бараг боломжгүй юм. Мөн сүүлийн үеийнх хэдий ч визорын онолыг шууд батлах зүйл байхгүй. 1600 оноос хойшхи ихэнх цэргийн дуулга малгайгаар тоноглохоо больсон бөгөөд 1700 оноос хойш Европын тулааны талбарт дуулга ховор өмсдөг байв.

Ямар нэгэн байдлаар 17-р зууны Английн цэргийн тэмдэглэлд "албан ёсны мэндчилгээ нь толгойн дээлийг тайлсан" гэж тусгасан байдаг. 1745 он гэхэд Английн Coldstream Guards дэглэм энэ журмыг боловсронгуй болгож, "толгойгоо тулгаж, уулзахдаа бөхийлгөж" болгосон бололтой.

Coldstream Guards

Английн бусад дэглэмүүд энэ практикийг хэрэгжүүлсэн бөгөөд энэ нь Америк (хувьсгалт дайны үед) болон тив Европт (Наполеоны дайны үеэр) тархсан байж магадгүй юм. Цэргийн мэндчилгээ нь малгайны ирмэгийг өргөх юм уу шүргэх энгийн зуршилтай зэрэгцэн, зэвсэггүй хүнд үзүүлэх дайчин заншилтай зэрэгцэн цэргийн мэндчилгээ нь хүндэтгэл, эелдэг зан чанараас үүссэн дунд үнэн байж болох юм. баруун гар.

8. Гинжин шуудан - "гинжин шуудан" эсвэл "шуудан"?

15-р зууны Германы сүлжээ шуудан

Хамгаалалтын цагиргуудаас бүрдэх хамгаалалтын хувцасыг англиар "мэйл" эсвэл "мэйл хуяг" гэж нэрлэх нь зүйтэй. "Гинжин шуудан" гэсэн нийтлэг нэр томъёо нь орчин үеийн плеоназм (хэл шинжлэлийн алдаа гэсэн үг юм илүүТайлбарлахад шаардлагатай үгнээс илүү). Манай тохиолдолд "гинж" ба "шуудан" нь хоорондоо холбогдсон цагиргуудын дарааллаас бүрдэх объектыг дүрсэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, "гинжин шуудан" гэсэн нэр томъёо нь нэг зүйлийг хоёр удаа давтдаг.

Бусад буруу ойлголтуудын нэгэн адил энэ алдааны үндсийг 19-р зуунаас хайх хэрэгтэй. Хуяг дуулга судалж эхэлсэн хүмүүс дундад зууны үеийн уран зургуудыг хараад тэд өөр өөр төрлийн хуяг дуулга, бөгж, гинж, цагираг бугуйвч, хуяг дуулга, жижиг ялтсууд гэх мэт зүйлийг анзаарав. Үүний үр дүнд эртний бүх хуяг дуулгаг "шуудан" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үүнийг зөвхөн гадаад төрхөөрөө ялгадаг байсан бөгөөд үүнд "цагираг шуудан", "гинжин шуудан", "буулгасан шуудан", "масштабтай шуудан", "хавтан" гэсэн нэр томъёо байдаг. -мэйл” ирсэн. Өнөөдөр эдгээр өөр өөр зургуудын ихэнх нь уран зураг, уран барималд барьж авахад хэцүү хуяг дуулганы гадаргууг зөв дүрслэх гэсэн зураачдын өөр өөр оролдлого байсан гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Тус тусад нь цагираг дүрслэхийн оронд эдгээр нарийн ширийн зүйлийг цэг, зураас, гулзайлт, тойрог болон бусад зүйлсийг ашиглан загварчилсан нь алдаа гаргахад хүргэсэн.

9. Бүрэн хуяг дуулга хийхэд хэр хугацаа зарцуулсан бэ?

Олон шалтгааны улмаас энэ асуултад хоёрдмол утгагүй хариулахад хэцүү байдаг. Нэгдүгээрт, аль ч үеийг бүрэн дүрслэх боломжтой нотлох баримт байхгүй. 15-р зуунаас хойш хуяг дуулга хэрхэн захиалсан, захиалга хэр удаан үргэлжилдэг, янз бүрийн хуяг дуулга ямар үнэтэй байсан тухай тархай бутархай жишээ хадгалагдан үлджээ. Хоёрдугаарт, бүрэн хуяг нь нарийн мэргэшсэн янз бүрийн хуягчдын хийсэн хэсгүүдээс бүрдэж болно. Хуягны эд ангиудыг дуусаагүй зарж, дараа нь тодорхой хэмжээгээр дотооддоо тохируулж болно. Эцэст нь бүс нутгийн болон үндэсний ялгаанаас болж асуудал төвөгтэй байв.

Германы зэвсгийн дархны хувьд ихэнх цехүүд нь дагалдан авагчдын тоог хязгаарласан гилдын хатуу дүрмээр хянагддаг байсан бөгөөд ингэснээр нэг мастер болон түүний цехийн үйлдвэрлэж болох эд зүйлсийн тоог хянадаг байв. Нөгөө талаар Италид ийм хязгаарлалт байгаагүй бөгөөд цехүүд өсөх боломжтой байсан нь бүтээгдхүүний хурд, тоо хэмжээг сайжруулсан.

Ямар ч байсан дундад зууны болон сэргэн мандалтын үед хуяг дуулга, зэвсгийн үйлдвэрлэл цэцэглэн хөгжиж байсныг санахад илүүдэхгүй. Бууны дархан, ир, гар буу, нум, хөндлөвч, сум үйлдвэрлэгчид ямар ч том хотод байсан. Одоогийн байдлаар тэдний зах зээл эрэлт нийлүүлэлтээс хамааралтай байсан бөгөөд үр ашигтай ажиллагаа нь амжилтанд хүрэх гол үзүүлэлт байв. Энгийн гинжин шууданг хийхэд хэдэн жил зарцуулсан гэсэн нийтлэг домог бол утгагүй зүйл (гэхдээ гинжин шууданг хийхэд маш их хөдөлмөр шаардсан байхыг үгүйсгэх аргагүй).

Энэ асуултын хариулт нь нэгэн зэрэг энгийн бөгөөд ойлгомжгүй юм. Хуяг үйлдвэрлэх хугацаа нь хэд хэдэн хүчин зүйлээс шалтгаална, тухайлбал захиалгыг үйлдвэрлэх үүрэг хүлээсэн үйлчлүүлэгч (үйлдвэрлэлд байгаа хүмүүсийн тоо болон бусад захиалгаар завгүй цех), хуягны чанар. Үүнийг харуулахын тулд хоёр алдартай жишээ туслах болно.

1473 онд Брюггед ажилладаг Италийн бууны дархан Мартин Рондел өөрийгөө "миний Бургундийн новшийн хуяг дуулга" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Английн үйлчлүүлэгч сэр Жон Пастон руу захидал бичжээ. Хуягчин сэр Жонд хуяг дуулга үйлдвэрлэх хүсэлтийг англи баатар түүнд хувцасны аль хэсэг, ямар хэлбэрээр, ямар хугацаанд хийж дуусгах ёстойг мэдэгдмэгц биелүүлж чадна гэж мэдэгдэв (харамсалтай нь хуягчин боломжит хугацааг заагаагүй байна ). Шүүхийн цехүүдэд өндөр албан тушаалтнуудад зориулсан хуяг үйлдвэрлэхэд илүү их цаг зарцуулсан бололтой. Хааны хуягчин Йорг Сеузенхофер (цөөн тооны туслахтай) морины хуяг, хаанд зориулсан том хуяг хийх гэж жил гаруй хугацаа зарцуулсан бололтой. Уг зарлигийг 1546 оны 11-р сард хаан (дараагийн эзэн хаан) I Фердинанд (1503-1564) өөртөө болон хүүдээ зориулан гаргаж, 1547 оны 11-р сард дуусгасан. Энэ үед Сеузенхофер болон түүний урлан бусад тушаал дээр ажиллаж байсан эсэхийг бид мэдэхгүй. .

10. Хуягны дэлгэрэнгүй мэдээлэл - жадны тулгуур ба кодлогч

Хуягны хоёр хэсэг нь олны төсөөллийг хамгийн ихээр төрүүлдэг: нэгийг нь "цээжний баруун талд цухуйсан тэр зүйл" гэж дүрсэлсэн бол хоёр дахь хэсгийг чимээгүйхэн хөхрөлдөсний дараа "хөлний хоорондох тэр зүйл" гэж нэрлэдэг. Зэвсэг ба хуягны нэр томъёонд тэдгээрийг жадны тулгуур ба кодлогч гэж нэрлэдэг.

Жадны тулгуур нь 14-р зууны төгсгөлд цээжний хатуу хавтан гарч ирсний дараа удалгүй гарч ирсэн бөгөөд хуяг нь өөрөө алга болж эхлэх хүртэл оршин байсан. Англи хэлний "ланс амралт" гэсэн үгийн шууд утгын эсрэгээр түүний гол зорилго нь жадны жинг үүрэхгүй байх явдал байв. Энэ нь үнэндээ хоёр зорилгоор ашиглагдаж байсан бөгөөд үүнийг Францын "arrêt de cuirasse" (жадны хязгаарлалт) нэр томъёогоор илүү сайн тодорхойлсон байдаг. Энэ нь морьт дайчинд жадаа баруун гарынхаа доор чанга барьж, буцаж гулсахаас сэргийлсэн. Энэ нь жадыг тогтворжуулж, тэнцвэржүүлэх боломжийг олгосон бөгөөд ингэснээр зорилгоо сайжруулав. Нэмж дурдахад морь, морьтон хоёрын жин, хурдыг жадны үзүүрт шилжүүлсэн нь энэ зэвсгийг маш хүчтэй болгосон. Хэрэв бай оносон бол жадны тулгуур нь амортизаторын үүрэг гүйцэтгэж, жад арагшаа "буудах"-аас сэргийлж, цохилтыг зөвхөн баруун гар, бугуй, тохой, цээжний дээд хэсэгт биш харин цээжний хавтангаар бүхэлд нь тараадаг. мөр. Дайчин жаднаас салсны дараа илдний гарны хөдөлгөөнд саад учруулахгүйн тулд ихэнх байлдааны хуягт жадны тулгуурыг дээшээ нугалж болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хуягт кодын түүх нь түүний энгийн эрэгтэй костюмтай нягт холбоотой юм. 14-р зууны дунд үеэс эрэгтэй хүний ​​хувцасны дээд хэсэг маш их богиносч эхэлсэн бөгөөд энэ нь хонгилыг бүрхэхээ больсон. Тэр үед өмд хараахан зохион бүтээгдээгүй байсан бөгөөд эрэгтэйчүүд дотуур хувцас эсвэл бүсэндээ хавчуулсан леггинс өмсөж, өмдний хөл тус бүрийн дээд ирмэгийн дотор талд хонхойсон хонхорхойн ард нуугддаг байв. 16-р зууны эхэн үед энэ шалыг дүүргэж, нүдээр томруулж эхлэв. Мөн код нь 16-р зууны эцэс хүртэл эрэгтэй костюмны нэг хэсэг хэвээр байв. Хуяг дуулга нь бэлэг эрхтнийг хамгаалах тусдаа хавтан болгон 16-р зууны хоёрдугаар арван жилд гарч ирсэн бөгөөд 1570-аад он хүртэл хамааралтай хэвээр байв. Дотор талдаа зузаан доторлогоотой бөгөөд цамцны доод ирмэгийн голд хуягтай нийлсэн байв. Эрт үеийн сортууд нь аяга хэлбэртэй байсан боловч иргэний хувцасны нөлөөгөөр аажмаар дээшээ чиглэсэн хэлбэрт шилжсэн. Морь унахдаа үүнийг ихэвчлэн ашигладаггүй байсан, учир нь нэгдүгээрт, энэ нь замд саад болдог, хоёрдугаарт, байлдааны эмээлийн хуягласан урд хэсэг нь хонгилыг хангалттай хамгаалдаг байв. Тиймээс энэ кодыг ихэвчлэн дайны болон тэмцээнд явган тулалдах зориулалттай хуяг дуулгад ашигладаг байсан бөгөөд хамгаалалтын хувьд тодорхой ач холбогдолтой байсан ч загварын хувьд ч мөн адил ашигладаг байв.

11. Викингүүд дуулгандаа эвэр зүүдэг байсан уу?

Дундад зууны үеийн дайчдын хамгийн бат бөх бөгөөд алдартай зургуудын нэг бол хос эвэртэй дуулга малгайгаараа шууд танигдах Викингийн дүр юм. Гэсэн хэдий ч Викингүүд дуулгаа засахдаа эвэр ашиглаж байсан тухай маш бага нотолгоо байдаг.

Загварлаг хос эврээр чимэглэсэн дуулганы хамгийн эртний жишээ нь Скандинав болон одоогийн Франц, Герман, Австри зэрэг нутгаас олдсон Кельтийн хүрэл зэвсгийн үеийн цөөн тооны дуулга юм. Эдгээр чимэглэлийг хүрэлээр хийсэн бөгөөд хоёр эвэр эсвэл хавтгай гурвалжин хэлбэртэй байж болно. Эдгээр дуулга нь МЭӨ 12-11-р зууны үед хамаарах юм. Хоёр мянган жилийн дараа буюу 1250 оноос хойш хос эвэр нь Европт алдартай болж, Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үеийн тулаан, тэмцээнд дуулган дээр хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг сүлд тэмдэгүүдийн нэг хэвээр үлджээ. Заасан хоёр үе нь 8-р зууны сүүлчээс 11-р зууны эцэс хүртэл болсон Скандинавын дайралттай ихэвчлэн холбоотой байдаггүйг харахад хялбар байдаг.

Викинг дуулга нь ихэвчлэн конус хэлбэртэй эсвэл хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй, заримдаа нэг металлаар хийгдсэн, заримдаа туузаар бэхлэгдсэн сегментээс (Spangenhelm) хийдэг байв.

Эдгээр дуулгануудын ихэнх нь нүүрний хамгаалалтаар тоноглогдсон байв. Сүүлийнх нь хамарыг бүрхсэн металл баар, хамар, хоёр нүд, хацрын ясны дээд хэсгийг хамгаалахаас бүрдсэн нүүрний хуудас, эсвэл нүүр, хүзүүг бүхэлд нь хамгаалах хэлбэртэй байж болно. гинжин шуудан.

12. Галт зэвсэг бий болсноор хуяг дуулга шаардлагагүй болсон

Ерөнхийдөө хуяг дуулга аажмаар буурч байгаа нь галт зэвсэг бий болсонтой холбоотой биш, харин тэдгээрийг байнга сайжруулж байсантай холбоотой юм. Анхны галт зэвсэг Европт 14-р зууны 3-р арван жилд гарч ирсэн бөгөөд 17-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл хуяг дуулга аажмаар буурч байгааг тэмдэглээгүй тул хуяг, галт зэвсэг 300 гаруй жилийн турш хамт оршин тогтнож ирсэн. 16-р зууны үед ган бэхлэх, хуягийг зузаатгах, эсвэл ердийн хуяг дээр тус тусад нь нэмэлт хүч нэмэх зэргээр сум нэвтэрдэггүй хуяг хийхийг оролдсон.

14-р зууны сүүлчээс Германы аркебус

Эцэст нь хэлэхэд, хуяг хэзээ ч бүрэн алга болоогүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орчин үеийн цэрэг, цагдаа нар дуулга малгайг өргөнөөр ашиглаж байгаа нь хуяг дуулга нь материалаа сольж, ач холбогдлоо алдсан ч дэлхий даяар цэргийн техник хэрэгслийн зайлшгүй шаардлагатай хэсэг байсаар байгааг нотолж байна. Нэмж дурдахад, их биеийн хамгаалалт нь Америкийн үед туршилтын цээжний хавтан хэлбэрээр оршсоор байв иргэний дайн, Дэлхийн 2-р дайны үеийн буучдын нисгэгчдийн ялтсууд, манай үеийн сум нэвтэрдэггүй хантааз.

13. Хуягны хэмжээ нь Дундад зууны болон сэргэн мандалтын үед хүмүүс арай жижиг байсныг илтгэнэ.

Анагаах ухаан, антропологийн судалгаагаар олон зууны туршид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дундаж өндөр аажмаар нэмэгдэж, сүүлийн 150 жилийн хугацаанд хооллолт, нийгмийн эрүүл мэнд сайжирсантай холбоотойгоор энэ үйл явц хурдацтай явагдаж байгааг харуулж байна. 15-16-р зууны үеэс бидэнд ирсэн хуяг дуулганы ихэнх нь эдгээр нээлтийг баталж байна.

Гэсэн хэдий ч хуяг дуулга дээр үндэслэн ийм ерөнхий дүгнэлт гаргахдаа олон хүчин зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Нэгдүгээрт, хуяг нь бүрэн, жигд байна уу, өөрөөр хэлбэл бүх эд ангиуд нь хоорондоо таарч, анхны эзнийхээ талаар зөв сэтгэгдэл төрүүлж чадсан уу? Хоёрдугаарт, тодорхой хүнд зориулж хийсэн өндөр чанартай хуяг ч гэсэн хэвлийн доод хэсгийг (цамц, гуя) хамгаалах давхаргыг давхцаж байгаа тул 2-5 см хүртэл алдаатай түүний өндрийн ойролцоо ойлголтыг өгөх боломжтой. харуулууд) болон хонго (гайтерууд) зөвхөн ойролцоогоор тооцоолж болно.

Хуяг нь хүүхэд залуучуудад зориулсан хуяг дуулга (насанд хүрэгчдээс ялгаатай) гэх мэт бүх хэлбэр, хэмжээтэй байсан бөгөөд одой болон аварга биетүүдэд зориулсан хуяг хүртэл байдаг (Европын шүүхүүдэд ихэвчлэн "сониуч зүйл" гэж олддог). Үүнээс гадна хойд болон өмнөд европчуудын дундаж өндрийн ялгаа, эсвэл энгийн үеийнхэнтэй харьцуулахад ер бусын өндөр эсвэл ер бусын намхан хүмүүс байсаар ирсэн гэх мэт бусад хүчин зүйлсийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Францын хаан I Фрэнсис (1515-47) эсвэл Английн хаан VIII Генри (1509-47) зэрэг хаадын жишээг дурдаж болно. Сүүлчийн өндөр нь 180 см байсан нь орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь бидэнд ирсэн түүний хагас арван хуягны ачаар үүнийг баталж чадна.

Германы герцог Иоганн Вильгельмийн хуяг дуулга, 16-р зуун

Эзэн хаан I Фердинандын хуяг дуулга, 16-р зуун

Метрополитен музейд зочилсон хүмүүс 1530 онд байсан Германы хуяг дуулга, 1555 онд байсан эзэн хаан I Фердинанд (1503-1564)-ийн байлдааны хуягтай харьцуулж болно. Хоёр хуяг нь бүрэн бус бөгөөд тэдний өмссөн хүмүүсийн хэмжээ нь зөвхөн ойролцоо боловч хэмжээсийн ялгаа нь гайхалтай хэвээр байна. Анхны хуягны эзний өндөр 193 см орчим, цээжний тойрог 137 см байсан бол эзэн хаан Фердинанд 170 см-ээс хэтрэхгүй байв.

14. Эр хүний ​​хувцасыг зүүнээс баруун тийш нь ороосон байдаг, учир нь хуяг нь анх ингэж хаагдсан байдаг.

Энэхүү мэдэгдлийн цаад онол нь хуягны зарим эртний хэлбэрийг (14-15-р зууны ялтсан хамгаалалт ба бригантин, армет - 15-16-р зууны морин цэргийн битүү дуулга, 16-р зууны cuirass) зүүн талыг нь байрлуулсан байхаар зохион бүтээсэн явдал юм. дайсны илдний цохилтыг нэвтрүүлэхгүйн тулд баруун талд давхцав. Ихэнх хүмүүс баруун гартай байдаг тул нэвтлэх цохилтын ихэнх нь зүүнээс ирж, хэрэв амжилттай болбол хуяг дуулга руу анхилуун болон баруун тийш гулссан байх ёстой.

Энэ онол нь анхаарал татахуйц боловч орчин үеийн хувцас нь ийм хуягт шууд нөлөөлсөн гэсэн нотолгоо бага байна. Нэмж дурдахад, хуяг хамгаалах онол нь Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үеийн хувьд үнэн байж болох ч дуулга, биеийн хуягны зарим жишээ нь эсрэгээрээ байдаг.

Зэвсэг огтлох талаар буруу ойлголт, асуултууд

Сэлэм, 15-р зууны эхэн үе

Чинжаал, 16-р зуун

Хуяг дуулгатай адил сэлэм барьсан хүн бүр баатар биш байв. Гэхдээ сэлэм бол хүлэг баатруудын бүрэн эрх гэсэн санаа нь үнэнээс тийм ч хол биш юм. Цаг хугацаа, газар нутаг, хуулиас шалтгаалж зан заншил, тэр ч байтугай сэлэм барих эрх нь янз бүр байв.

Дундад зууны Европт сэлэм нь баатрууд болон морьтнуудын гол зэвсэг байв. Энх тайвны үед зөвхөн язгууртнууд олон нийтийн газар сэлэм авч явах эрхтэй байв. Ихэнх газар сэлэм нь "дайны зэвсэг" гэж ойлгогддог байсан (ижил чинжаалтай харьцуулахад) дундад зууны үеийн нийгмийн дайчин ангид хамааралгүй тариачид, бургерууд сэлэм авч явах боломжгүй байв. Аялагчид (иргэн, худалдаачид, мөргөлчид) газар болон далайгаар зорчих аюулын улмаас дүрмээс үл хамаарах зүйл хийсэн. Дундад зууны үеийн ихэнх хотуудын хананд сэлэм авч явахыг хүн бүр, заримдаа язгууртнууд ч гэсэн ядаж энх тайвны үед хориглодог байв. Ихэнхдээ сүм хийд эсвэл хотын танхимд байдаг худалдааны стандарт дүрэмд хотын хэрэм дотор саадгүй авч явах боломжтой урт чинжаал, сэлэм зэргийг багтаасан байдаг.

Эдгээр дүрмүүд нь сэлэм бол дайчин, баатрын онцгой бэлгэдэл гэсэн санааг төрүүлсэн нь эргэлзээгүй. Гэвч 15-16-р зуунд гарч ирсэн нийгмийн өөрчлөлт, байлдааны шинэ арга барилын улмаас иргэд, баатрууд илдний илүү хөнгөн, нимгэн үр удам болох сэлэмийг олон нийтийн газар өөрийгөө хамгаалах өдөр тутмын зэвсэг болгон авч явах боломжтой, хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжтой болсон. Тэгээд хүртэл XIX эхэн үеолон зууны турш сэлэм, жижиг сэлэм нь Европын ноёдын хувцасны салшгүй шинж чанар болжээ.

Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үеийн сэлэм нь харгис хүчний энгийн хэрэгсэл, маш хүнд, үр дүнд нь "энгийн хүний" хувьд ашиглах боломжгүй, өөрөөр хэлбэл маш үр дүнгүй зэвсэг байсан гэж олон нийт үздэг. Эдгээр буруутгалын шалтгааныг ойлгоход хялбар байдаг. Амьд үлдсэн жишээ ховор тул Дундад зууны эсвэл Сэргэн мандалтын үеийн гартаа жинхэнэ сэлэм барьсан хүмүүс цөөхөн байв. Эдгээр сэлэмний ихэнхийг малтлагаас олж авсан. Тэдний зэвэрсэн одоогийн дүр төрх нь хуучин сүр жавхлан, нарийн төвөгтэй байдлын бүх шинж тэмдгүүдээ алдсан шатсан машин шиг барзгар мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үеийн ихэнх жинхэнэ сэлэмүүд өөр түүхийг өгүүлдэг. Нэг гарт сэлэм ихэвчлэн 1-2 кг жинтэй, 14-16-р зууны хоёр гартай том "дайны сэлэм" хүртэл 4,5 кг-аас илүү жинтэй байсан нь ховор байв. Ирний жинг бариулын жингээр тэнцвэржүүлж, сэлэм нь хөнгөн, нарийн төвөгтэй, заримдаа маш үзэсгэлэнтэй чимэглэгдсэн байв. Ийм сэлмийг чадварлаг гарт, мөчрийг таслахаас эхлээд хуяг цоолох хүртэл аймшигтай үр дүнтэй ашиглаж болохыг баримт бичиг, уран зураг харуулж байна.

18-р зуунд хуйхтай Туркийн сэлэм

Японы катана ба вакизаши богино сэлэм, 15-р зуун

Европ, Азийн аль алиных нь сэлэм, зарим чинжаал, Исламын ертөнцийн зэвсгийн ир дээр ихэвчлэн нэг буюу хэд хэдэн ховилтой байдаг. Тэдний зорилгын талаархи буруу ойлголт нь "цусны нөөц" гэсэн нэр томъёог бий болгоход хүргэсэн. Эдгээр ховилууд нь өрсөлдөгчийнхөө шархнаас цусны урсгалыг хурдасгаж, шархны нөлөөг сайжруулдаг, эсвэл шархнаас ирийг авахад хялбар болгож, зэвсгийг мушгихгүйгээр хялбархан татах боломжийг олгодог гэж үздэг. Ийм онолууд нь зугаатай байж болох ч бүрэн дүүрэн гэж нэрлэгддэг энэхүү ховилын жинхэнэ зорилго нь ирийг сулруулж, уян хатан чанарыг нь алдагдуулахгүйгээр ирийг хөнгөвчлөх, массыг нь багасгах явдал юм.

Европын зарим ир, тухайлбал сэлэм, rapiers, чинжаал, түүнчлэн зарим байлдааны шон дээр эдгээр ховилууд байдаг. нарийн төвөгтэй хэлбэрба цооролт. Энэтхэг болон Ойрхи Дорнодын зэвсгийг огтлоход ч мөн адил цооролт бий. Цөөн баримтат нотолгоонд үндэслэн энэ цооролт нь хор агуулсан байх ёстой гэж үздэг тул цохилт нь дайсны үхэлд хүргэх баталгаатай байв. Энэхүү буруу ойлголт нь ийм цоорхойтой зэвсгийг "алуурчин зэвсэг" гэж нэрлэхэд хүргэсэн.

Хэдийгээр Энэтхэгийн хорт зэвсгийн тухай дурдагдсан байдаг бөгөөд үүнтэй төстэй ховор тохиолдол Сэргэн мандалтын үеийн Европт тохиолдож байсан ч энэхүү цооролтын жинхэнэ зорилго нь тийм ч дуулиантай биш юм. Нэгдүгээрт, цооролт нь зарим материалыг арилгаж, ирийг илүү хөнгөн болгосон. Хоёрдугаарт, энэ нь ихэвчлэн нарийн төвөгтэй, нарийн хээ угалзаар хийгдсэн бөгөөд дархны ур чадварыг харуулах, гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Үүнийг батлахын тулд эдгээр цооролтуудын ихэнх нь ихэвчлэн зэвсгийн бариул (бариул) ойролцоо байрладаг бөгөөд хордлогын үед хийх ёстой шиг нөгөө талд биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Бид бүгдээрээ хатагтайн нэр төрийн төлөө зогсоход бэлэн, язгууртан баатруудыг толилуулсан кино үзэж, ном уншсан. Үзэсгэлэнт бүсгүйчүүд, түүнээс дутахгүй үзэсгэлэнтэй баатруудын тухай бүх түүх бол зүгээр л үлгэр домог, зохиолчдын зохион бүтээсэн зүйл гэж бид баттай хэлж чадна. Үнэн хэрэгтээ Дундад зууны амьдрал, зан заншил нь орчин үеийн ямар ч хүнийг цочирдуулах болно.

Баатрууд хаана амьдардаг байсан бэ? Мэдээжийн хэрэг, үзэсгэлэнтэй, үл тэвчих цайзуудад! Эдгээр бүтэц нь тэсвэрлэх чадваргүй байсан ч гоо үзэсгэлэнгийн талаар ярих шаардлагагүй юм. Дундаж хүлэг баатрын цайз нь зарим талаараа хогийн цэг, амбаар, неандертальчуудын гэр шиг байв. Гахай болон бусад тэжээвэр амьтад цайзуудын хашааг тойрон эргэлдэж, хог хаягдал, бохир ус нь тархсан байв. Өрөөнүүд нь Холливудын кинонуудад хананд өлгөгдсөн гоёмсог бамбараар биш харин бамбараар гэрэлтдэг байв. Тэд том галаар шатаж, утаа, өмхий үнэр тараав. Амьтны арьс энд тэндгүй ханан дээр өлгөөтэй байв. Яагаад эртний хүний ​​агуй байж болохгүй гэж?

Рыцариуд дээрэмчид байсан бөгөөд тэдний нүдэн дээр ирсэн бүх хүмүүсийг дээрэмддэг байв. Баатруудын харьяалагддаг ойр орчмын тосгоны оршин суугчид эздээсээ гал мэт айж байв. Эцсийн эцэст, хуягтай феодалууд тэднийг арьсанд нь хуулж, хамгийн хэрэгцээтэй зүйлгүйгээр, жишээлбэл, үр тарианы нөөцгүй үлдээжээ. Баатрууд энгийн зам дээрэмдэхийг үл тоомсорлодоггүй байв.

Дундад зууны үеийн ямар ч хүлэг баатар мориноосоо буувал орчин үеийн хүн өөрийн эрхгүй инээх болно. Эцсийн эцэст, тэр үед хүний ​​өндөр нь 60 см-ээс хэтрэхгүй байв. Тэр үед хүмүүс салхин цэцэг өвчнөөр өвчилсөн шигээ өвчнөөр өвчилдөг байсан. Энэ өвчний дараа та бүхний мэдэж байгаагаар муухай ул мөр үлдсэн. Баатрууд сахлаа хусдаггүй, маш ховор угаадаг байв. Тэдний үс нь бөөс, бөөс үржих газар байсан бөгөөд сахал нь ерөнхийдөө өмнөх оройн хоолны үлдэгдэл хогийн цэг байв. Дунд зэргийн хүлэг баатрын амнаас сармис үнэртэж, шүдээ угаадаггүй "үнэр"-ээр тэмцдэг байв.

Рыцариуд эмэгтэйчүүдтэй маш муухай харьцдаг байв. Энгийн иргэдийг эхний боломжоор л хадлан руу чирч, эдгээр хатагтай нарыг эхнэр болтлоо эелдэг байсан. Үүний дараа тэд ихэвчлэн зоддог. Заримдаа тэд зүгээр л эмэгтэйчүүдийг бие биенээсээ зоддог - мэдээжийн хэрэг, зөвшөөрөл авалгүйгээр. Германы эзэн хаан Фредерик Барбаросса, тэр үеийн Пап лам Урбан нар баатруудын хэт их үйлдлийг үндсэндээ зогсоосон. Тэгээд дараа нь тэд "Ариун булшийг бузарлаж буй үл итгэгчид" рүү "сум эргүүлж" анхны арга хэмжээг зохион байгуулав. Загалмайтны аян дайн. Христэд итгэгч ах дүүсээ алж, дээрэмдэхийн оронд нийтлэг дайсны эсрэг нэгдэх хэрэгтэй. Хүлэг баатрууд энэ дуудлагыг сонссон боловч үүнээс болж тэд бараг язгууртан болсонгүй.

14-15-р зууны эхэн үед жинхэнэ Францын баатар иймэрхүү харагдаж байв: дундад зууны үеийн энэхүү "зүрхний цохилтын" дундаж өндөр нь нэг метр жаран (бага зэрэг) сантиметрээс хэтэрдэггүй (тэр үед хүн ам нь ерөнхийдөө богино байсан). Энэ "царайлаг эр"-ийн хусаагүй, угаагаагүй царай нь салхин цэцэг өвчнөөр (тэр үед Европт бараг бүх хүн өвдөж байсан). Баатрын дуулганы дор, язгууртны бүдгэрсэн бохир үс, хувцасных нь нугалахад бөөс, бөөс бөөн бөөнөөрөө бөөгнөрсөн (Бидний мэдэж байгаагаар дундад зууны Европт усанд орох газар байдаггүй байсан бөгөөд баатрууд 3-аас илүүгүй удаа угаадаг байжээ). Жилд).

Дундад зууны үеийн болон хүлэг баатруудын тухай кинонуудад бодит үйл явдлаас тэс өөр дүр зургийг бидэнд үзүүлдэг. Хүмүүс халуун усанд орж, цэвэрхэн, цэвэрхэн даашинз өмсөж, том үс засалт гэх мэт зүйлсийг харж болно. Үнэндээ бүх зүйл шал өөр байсан. Тэр өдрүүдэд эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй нөхцөл байдал ноёрхож байв. Тэр үеийн хүмүүс бараг угаадаггүй байсан. Тиймээ, хүн амьдралынхаа туршид ердөө 3 удаа угаасан байдаг: төрөх үед, хуримын өмнө болон нас барсны дараа. Мөн энэ нь зөвхөн усаар өнгөц угаах явдал байв. Энэ шалтгааны улмаас дундаж наслалт маш бага, цөөхөн хүн 16-20 насалж, кинонд 200 жил насалсан друид, ахмадуудыг харуулдаг. Энэ нь эрэлхэг баатруудад ч хамаатай. Энэ нийтлэлд бид юу болсныг танд хэлж, баатрууд хэрхэн тайвширсан талаар тодруулах болно.

Баатрууд өөрсдийгөө хэрхэн тайвшруулсан бэ?

Түүх бол 100% итгэж чадахгүй тийм зүйл юм. Эцсийн эцэст энэ бүхэн тритиумын гараар дамжсан бөгөөд анхны эх сурвалж үнэнийг хэлсэн нь баримт биш юм. Өөрөө ч гэсэн шүү дээ орчин үеийн ертөнцХоёр өөр хүн нэг нөхцөл байдлыг огт өөр байдлаар илэрхийлж болно. Тэгээд арав дахь чихээр дамжин өнгөрвөл огт өөр түүх болно.

Одоо сэдэв рүүгээ ойртъё. Тэмцээн, цэргийн кампанит ажилд зориулагдсан 2 төрлийн баатар хуяг байсан. Тэмцээний хуяг бүрэн хаалттай байсан бөгөөд бие засах газар руу орох боломжийг олгодоггүй тул тэмцээний үеэр баатар бие засахыг хүсвэл тэр хуяг руу шууд баас эсвэл шээдэг байв. Цэргийн хуяг нь арай хөнгөн байсан ч тийм ч таатай биш байв. Зарим эх сурвалжууд цэргийн хуяг нь баатрын бэлэг эрхтнийг хамгаалах тусгай малгайтай байсан бөгөөд энэ нь түүнд өөрийгөө тайвшруулах боломжийг олгосон гэж ярьдаг. Мөн анхны хуяг нь бэлэг эрхтнийг бүрхсэнгүй. Үүний үр дүнд дайн бие засах газар руу орох боломжтой болсон. Мөн өгзөг нь төмрөөр хучигдаагүй байв. Гэхдээ дараа нь асуулт гарч ирнэ: ийм хуягтай байсан ч доошоо тонгойж, баас авах боломжтой байсан уу? Үгүй байх магадлалтай, тиймээс л баатар зогсож байхдаа баас нь гарч ирсэн нь бүх үр дагавартай.

Манай сайт интернет дэх эх сурвалжууд дээр зогсохгүй байхаар шийдэж, Оросын нэгэн их сургуулийн түүхийн багш нарын нэгтэй ярилцлаа. Тэрээр загалмайтны аян дайны үеэр баатрууд хуяг дуулга руугаа шууд ордог байсан бөгөөд тэр үед энэ бүхнийг хөдөлж байх үед хийсэн гэж мэдэгджээ. Үүнтэй холбогдуулан дундад зууны үеийн баатруудын арми ойртож байгааг үнэрээр нь анзаарч болно. Олон дайн тулааны талбарыг харах гэж амьдарсангүй, ийм стрессийг тэсвэрлэж чадалгүй замдаа үхсэн. Хуяг нь маш хүнд байсан тул хүмүүс ядарч үхсэн.

Таны харж байгаагаар бодит байдал кино урлагаас маш хол байдаг. Баатрууд дороо шээж, бааслах ёстой байв. Тэр үед ямар ч онцгой зүйл байгаагүй. Дахин хэлэхэд, түүхийн багшийн хэлснээр хааны гэр бүлийнхэн хүртэл эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй амьдралын хэв маягтай байсан бөгөөд бөмбөг тоглох үеэр холдож, хүн бүрийн нүдэн дээр буланд шээх нь хэвийн хэмжээнд байсан.

Эфир дээр өтгөний тухай сайт байсан, бид таныг манай сайтын бусад хуудсууд дээр харахдаа үргэлж баяртай байх болно. Тайвшрах!

© сайтБүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Сайтаас аливаа материалыг хуулбарлахыг хориглоно. Та дээрх маягтыг ашиглан Какасичид санхүүгийн тусламж үзүүлж болно. Анхдагч хэмжээ нь 15 рубль бөгөөд үүнийг хүссэнээрээ дээш доош өөрчилж болно. Маягтаар дамжуулан та банкны карт, утас эсвэл Yandex-ээс мөнгө шилжүүлэх боломжтой.
Таныг дэмжсэнд баярлалаа, Какасич таны тусламжид талархаж байна.

ТАМПЛЕМЕР БААТРЫН ТУХАЙ ҮНЭН БА ТОЛГОО

Лондон дахь Ариун сүмийн үзэмж

Загалмайтны аян дайнд оролцсон дайчин лам нарын хүчирхэг дэг жаяг 1118 онд Ариун газарт зочлохыг хүссэн христийн мөргөлчдийг хамгаалах зорилгоор Иерусалимд бий болсон. Хоёр зуун хүрэхгүй хугацаанд Тамплиерууд эрэлхэг, хэрцгий дайчид гэсэн нэр хүндтэй болсон. Темпларуудыг бүх загалмайтнууд гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд тэдний бэлгэдэл нь улаан загалмай хэлбэртэй сүлд бүхий цагаан нөмрөг байв. Ариун газар дахь Тамплиеруудын үйл ажиллагааг Европт газар худалдаж авах, борлуулсны үр дүнд хуримтлуулсан хөрөнгөөр ​​санхүүжүүлдэг байсан нь дэлхий дээрх анхны "банкны" сүлжээ байсан байж магадгүй юм. Францын хаан Филип IV Шударга, Ромын Пап лам V Клемент нарын Тамплиеруудыг харгис хэрцгийгээр хөнөөсөн нь өнөөг хүртэл тодорхойгүй байгаа шалтгаан нь уг тушаалын түүхийг нууцлаг аурагаар бүрхэв. Бараг бүх ид шидийн үзэгдлүүд түүнтэй холбоотой байсан: Масон шашиныг үүсгэн байгуулахаас эхлээд Ноагийн хөвөгч авдрыг хайх хүртэл. Энэ юу вэ бодит түүхтэдний дүр төрх, үхэл?

Анх Францын зүүн хойд хэсэгт орших Шампанск мужийн язгууртан Хьюг де Паен тэргүүтэй есөн хүн Тамплиерийн одонг бүрдүүлдэг байв.

1099 онд анхны загалмайтны аян дайны үеэр Иерусалимыг мусульманчуудаас эргүүлэн авахдаа тэрээр Иерусалимын хаан Болдуин I-д тусламж үзүүлэхийг санал болгов. Темплар баатруудын одон нь сайн зохицуулалттай шашин-цэргийн байгууллага хэлбэрээр байгуулагдсан бөгөөд гишүүд нь тангараг өргөсөн юм. ариун явдал, дуулгавартай байх ба даяанч амьдралын хэв маягийг удирдаж, Ариун газар руу явж буй мөргөлчдийг хамгаалах шаардлагатай байв. 1118 онд Болдуин хаан Темплиерүүдэд Соломоны сүмийн суурин дээр баригдсан гэж үздэг Ариун сүмийн уулан дээрх ордны нэг далавчийг олгожээ. Тиймээс Тамплиеруудыг "Соломоны сүмийн ядуу баатрууд" гэж нэрлэж эхлэв. 1128 онд Тройес хотын зөвлөлд Темплиерүүд сүмээс захиалга үүсгэх албан ёсны зөвшөөрөл авчээ. Тэдний ивээн тэтгэгч Францын хамба лам Клэрвагийн Гэгээн Бернард уг дүрмийг бичжээ шинэ байгууллага. 1128 онд уг тушаалын анхны Их Мастер Хью де Пэйенс тус байгууллагад шинэ гишүүд татан оролцуулж, одонгийн мөнгө хайж Англид очжээ. ОУСБ-д ноён де Пайенс франц, англичуудаас голчлон элсүүлсэн 300 баатрын хамт Палестин руу буцаж ирэв. Тэр жил Клэрваусын Бернард де Пэйенст хандан "Шинэ баатарт алдар" гэж захидлыг дэмжиж байгаагаа илэрхийлжээ. Энэхүү захидал нь Темпларуудад хүчтэй нөлөө үзүүлж, Европ даяар хурдан тархаж, зарим залуусыг уг журамд нэгдэх эсвэл сайн үйлсийн төлөө газар эсвэл мөнгө хандивлахыг уриалав.

Бүх улс оронд өөрийн эзэдтэй Templar тушаалын нэгжүүд гарч ирэв. Жишээлбэл, Английн анхны мастер нь бичмэл эх сурвалжаас мэдэгдэж байгаа бөгөөд 1160 онд албан тушаалд очсон Ричард де Хастингс юм. Тэрээр бусад багш нарын нэгэн адил энэ албан тушаалд насан туршдаа томилогдсон Их Мастерт захирагдаж, хариуцлага хүлээдэг байв. Ариун газар цэргийн ажиллагаа явуулах, түүнчлэн Европ дахь худалдааны үйл ажиллагаа явуулах. Шинэ гишүүдийн авшиг хэрхэн өрнөсөн нь нууц хэвээр байна. Ирээдүйд энэ баримт захиалгын хувьд үхэлд хүргэх болно. Ирээдүйн гишүүд, заавал язгууртан гаралтай хүмүүс зөвхөн даяанч зан, ариун явдал, сүсэг бишрэл, дуулгавартай байдлын тангараг өргөөд зогсохгүй материаллаг баялгаас татгалзаж, өөрөөр хэлбэл бүх баялгаа дэг журамд шилжүүлэх ёстой гэдгийг мэддэг. Жинхэнэ дайчдын нэгэн адил Темплар баатрууд дайсанд хэзээ ч бууж өгөхгүй гэж тангарагласан. Бурханы нэрийн өмнөөс тулалдаанд (муу муугийн хүчний эсрэг - ийм сонсогдож байсан) тулалдааны талбар дээрх сүр жавхлант үхэл нь баатарт Тэнгэрийн хаант улсыг амласан. Эцсийн амьсгалаа дуустал тулалдах хүсэл, шаргуу биеийн дасгал, хатуу сахилга бат нь Темпларуудыг аймшиггүй, хүчирхэг дайчид болгож хувиргасан.

Удалгүй баатрууд Ариун Хараа болон Европын хамгийн нөлөө бүхий хаадын дэмжлэгийг авав. Англид II Генри хаан Темплиерүүдэд улс даяар газар, тэр дундаа Мидленд дэх асар том эзэмшил газар олгосон. 12-р зууны эцэс гэхэд Лондонд. Орчин үеийн Флит гудамж ба Темза голын хоорондох хэсэгт Британийн Темпларууд өөрсдийн "төв байр" -ыг Иерусалим дахь Ариун булшны сүмийн загвараар зохион бүтээсэн Ариун сүм (эсвэл дугуй сүм) байгуулжээ. Түүний хажууд зочны өрөө, зэвсэгтэй бэлтгэл хийх, амралт зугаалгын өрөөнүүд байсан барилга байв. Тус тушаалын гишүүдийг мастерын зөвшөөрөлгүйгээр Лондон руу зорчихыг хориглов.

1200 онд Ромын Пап лам Иннокентий III бухыг тушаалын бүх гишүүдэд эд хөрөнгийнх нь хамт дархан эрх олгосон - өөрөөр хэлбэл тэд орон нутгийн хууль тогтоомжид захирагдахаа больсон тул татвар, сүмийн аравны нэгийг төлөхөөс чөлөөлөгдсөн. Энэ нь баялгийг хурдан хуримтлуулах чухал хүчин зүйл байсан бөгөөд тушаал тэр даруйдаа давуу талыг ашигласан. Европ дахь томоохон газар эзэмшигчдэд найдаж, Темплиерүүд Темплар баатруудын зэрэглэлийг хангахад шаардлагатай хөрөнгийг цуглуулав. Түүнчлэн, нэлээд ашигтай арилжааны үйл ажиллагаанаас (газар худалдах, худалдах, зээлэх гүйлгээ) хандив, мөнгө цуглуулж, Европоос Ариун газар хүрэх зам дагуух стратегийн цэгүүдэд бэхлэлт барихад зарцуулсан. Гэсэн хэдий ч бүх хүчин чармайлт нь дэмий хоосон байв: Темпларуудын Исламын тоон үзүүлэлтээр давуу хүчнүүдтэй хийсэн ширүүн сөргөлдөөн нь дэг журам ялагдалаар төгсөв. 1291 онд Темплар армийн үлдэгдлийг Баруун Галилын Аккра хотод арван мянган хүнтэй мамлюкийн арми устгажээ. Ийнхүү Ариун газар дээрх Христийн ноёрхол дуусав. Олон европчууд Бурхан баатруудыг мусульманчуудын эсрэг дайныг үргэлжлүүлэхийг хүссэн эсэхэд эргэлзэж эхлэв. Эцсийн эцэст хэрэв загалмайтны аян дайн зогсч, Ариун газар алдагдсан бол баатруудын Templar хэрэггүй болно. Захиалгыг бий болгосон зорилго байхгүй болсон. Европ даяараа татвараас чөлөөлөгдсөн томоохон газар эзэмшиж байсан уг тушаалын эд баялаг, эрх мэдэл нь атаархлыг төрүүлж, эцэст нь тушаалыг татан буулгахад хүргэв.

1307 оны 10-р сард Үзэсгэлэнт хаан Филипп IV Франц дахь бүх Тамплиеруудыг баривчилж, шоронд хорьж, Темпларуудын бүх эд хөрөнгө, эд хөрөнгийг хураахыг тушаажээ. Тэрээр Христийн шашны гол бэлгэдэл болох загалмайг гутаан доромжлох, ижил хүйстэн, шүтээн шүтэх зэрэг тэрсийг буруутгав. Зарим Тамплиеруудыг инквизици нь хэргээ хүлээх хүртлээ тамлуулж, дараа нь цаазалсан. Ийм нөхцөлд хэрэг хүлээлгэсэн мэдүүлэг нь бодитой үндэслэлтэй эсэх нь туйлын эргэлзээтэй. 1314 онд уг тушаалын амьд үлдсэн удирдагчид, тэр дундаа сүүлчийн Их Мастер Жак де Молайг Сена мөрөн дээр байрлах Иле де ла Сите дэх Нотр Дам сүмийн өмнө гадасны дэргэд шатаажээ. Тэдний хэлснээр де Молай цаазлагдахаасаа өмнө IV Филипп болон түүний хамсаатан Пап Клемент V хоёр жилийн дотор үхнэ гэж таамаглаж байсан. Энэ үнэн эсэх нь тодорхойгүй байгаа ч тэд хоёулаа цаазаар авснаас хойш нэг жилийн дараа нас баржээ. Де Молай нас барснаар Темплар баатруудын одонгийн хоёр зуун жилийн үймээн самуунтай түүх дуусав. Ямар ч тохиолдолд энэ бол үйл явдлын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбар юм. Филипийн шахалтаар Пап лам V Клемент 1312 онд уг зарлигийг албан ёсоор татан буулгасны дараа ч Европын бусад хаадууд Темплиерүүдийн гэм буруугийн талаар итгэлгүй хэвээр байв. Англид хүлэг баатруудыг бас баривчилж, тамлан зовоож байсан ч тэдний ихэнх нь гэм буруугүй хэвээр байв. Темпларуудын зарим нь Шотланд руу дүрвэсэн бөгөөд тэр жилүүдэд гадуурхагдсан Роберт Брюс захирч байсан, учир нь папын бух тушаалын үйл ажиллагааг хууль бус гэж зарласан нь эдгээр нутагт хүчин төгөлдөр бус байсан юм. IV Филип яагаад Тамплиеруудын эсрэг хавчлагыг эхлүүлсэн талаар олон онол дэвшүүлсэн. Хаан тэдний эд баялаг, эрх мэдлийг ямар ч аргаар хамаагүй булаан авахыг хүссэн гэдэгтэй ихэнх эрдэмтэд санал нийлдэг боловч Филипийн гарт яг ямар эрдэнэс ирсэн нь тодорхойгүй байна.

Темплар баатрууд гэнэт, эмгэнэлтэй байдлаар сүйрч, эд хөрөнгө нь ор мөргүй алга болсон нь янз бүрийн домог, таамаглалыг бий болгосон. Түүний гишүүдийн зөвхөн нэг хэсэг нь бусад тушаалын эгнээнд (Hospitaller-ийн баатар баатруудын одон гэх мэт) элссэн нь мэдэгдэж байгаа боловч Тамплиеруудын 15,000 цайз, тэдний флотын хөлөг онгоцууд, асар том хөлөг онгоцууд юу болсон нь тодорхойгүй байна. Захиалгын бүх санхүүгийн гүйлгээг Темпларууд өөрсдөө нарийвчлан тодорхойлсон архив. Европт хэдэн арван мянган Темпларууд байсан. Тэдний цөөхөн хэд нь тамлагдаж, цаазлагдсан. Бусад нь юу болсон бэ?

Багана дээр шатаж буй сүм хийдүүд. Үл мэдэгдэх зохиолчийн "Дэлхий бий болсноос 1384 он хүртэл" түүхээс авсан зураг

Английн Хертфорд муж нь Европоос ирсэн баатруудын хоргодох газар болсон гэж таамаглаж байгаа бөгөөд 1199-1254 онд Темпларуудын байгуулсан Баддок хот нь уг тушаалын Британийн төв байр байсан юм. Мэдээжийн хэрэг, тушаалыг албан ёсоор татан буулгасны дараа Темпларууд амьд үлдсэн боловч одоо тэд нууц өрөө, хонгил, агуйд нууцаар хурал хийдэг байв. Хертфордшир дахь Ройстон агуй нь Ромын үеийн хоёр замын уулзварт (одоогийн Икниелд, Эрмин гудамж) байрладаг бөгөөд тамплиеруудын цуглардаг газруудын нэг байж магадгүй юм. Агуйн хананаас дундад зууны үеийн хэд хэдэн хадны зураг олдсон. Олон тооны зургуудыг харийнхан гэж нэрлэж болох ч тэдний дунд Гэгээн Кэтрин, Лоуренс, Кристофер нарын зургууд бас байсан. Темпларууд Ройстоны агуйд нуугдаж байсан гэсэн хувилбарыг 1307 онд Темплар хоригдлууд цаазлагдахыг хүлээж байсан Францын Чинон тосгоны ойролцоох Кудрей цамхагт ижил зургуудаар баталж байна.

Өөр нэг хувилбараар бол Шотланд руу зугтсан Темпларууд Шотландын ёслолын масоны дэг жаягийг үүсгэн байгуулжээ. 1689 онд Киллиэкранкигийн тулалдаанд амь үрэгдсэн 1-р Виконт Данди Жон Грэм Клаверхаус хуягныхаа доор Темплар загалмай зүүсэн нь тогтоогджээ. Зарим судлаачид 17-р зууны төгсгөлд масонизм гэж үздэг. Энэ нь зөвхөн нэрээ өөрчилсөн Templar баатруудын одон байв.

Тамплиеруудын домогт эрдэнэсийн тухай олон домог байдаг. Тус тушаалын гишүүд Иерусалим дахь Ариун сүмийн уулан дээр удаан хугацаагаар байсан нь эдгээр газруудад баатарууд малтлага хийж байсан бөгөөд Ариун Граил, Ноагийн хөвөгч авдар, тэр ч байтугай Голготагаас загалмайн хэлтэрхий олдсон байж магадгүй гэсэн домог гарчээ. Домогуудын нэг нь уг тушаалын гишүүд сүмийн уулын доороос Ариун Граил олж, Шотланд руу аваачсан гэж ярьдаг. XIV эхэн үеВ. Тэдний хэлснээр Grail өнөөг хүртэл байдаг: 15-р зууны үеийн сүм болох Росслин капеллийн дор газарт булагдсан. Мидлотиан дахь Рослин тосгонд. Нарны сүмийн одон зэрэг орчин үеийн зарим нууц байгууллагууд өөрсдийгөө Тамплиеруудын залгамжлагчид гэж мэдэгддэг бол зарим нь тэдний сүнсийг амилуулахыг оролдож байна. Орчин үеийн ертөнцөд нууц нийгэмлэг, мэдлэг, ид шидийн сектүүд, удаан хугацааны туршид алга болсон дурсгалт зүйлсийн хайр дурлалаараа Темплар баатрууд эртний хүмүүсийг төлөөлдөг. нууц нийгэмлэгүүд. Гэсэн хэдий ч түүхчид Темпларуудын жинхэнэ өв нь илүү зохиомол зүйл гэж үздэг: голчлон банкны үндэс суурь, баатрын хуулиудын багц. Гэсэн хэдий ч тэдний түүх уран зөгнөлийг төрүүлсэн бөгөөд энэ нь хүмүүс үргэлж гайхаж байх болно гэсэн үг юм: энэ нь Соломоны сүмийн ядуу баатруудаас үлдсэн зүйл үү?

100 агуу нууц номноос зохиолч

Номоос Өдөр тутмын амьдралДугуй ширээний баатруудын үед Франц, Англи Мишель Пастоуро

А.П. Левандовски. Артуриан, дугуй ширээний баатрууд ба баатаруудын тухай Энэхүү номын дараах үгнээс уншигч та номын өөрөө болон түүний зохиогч Мишель Пастурогийн талаар дэлгэрэнгүй мэдээллийг авах болно. Бид номыг уншихаасаа өмнө дотор нь юу байгаа талаар огт мэдээлэхгүй байхыг хичээх болно

Гуравдугаар Рейхийн Арийн домог номноос зохиолч Васильченко Андрей Вячеславович

Лебенсборны тухай домог ба үнэн Дэлхийн 2-р дайн дууссаны дараа Лебенсборныг Гуравдугаар Рейхийн хамгийн нууцлаг байгууламжуудын нэг гэж зүй ёсоор тооцдог байв. Тэрээр нацистын дарангуйллын жилүүдэд үнэмлэхүй байсан тул ийм нэр хүндтэй болсон

Гуравдугаар Рейхийн цэргийн нууцууд номноос зохиолч Непомнящий Николай Николаевич

MARINESCO: ҮНЭН БА ҮЛГЭР (Аугаа их эх орны дайны оролцогч В.Солонцовын материалд үндэслэсэн) Далай нь эцэс төгсгөлгүй уудам тал руугаа эгшиглэдэг. Далайчны хувьд далай бол амьдрал, ажил бөгөөд энэ бүхэн романтик, адал явдал, элементүүдтэй салшгүй холбоотой байдаг. Сул дорой хүмүүс аажмаар явна

Өөр нэг түүх номноос Оросын эзэнт гүрэн. Петрээс Паул хүртэл [= Оросын эзэнт гүрний мартагдсан түүх. I Петрээс I Паул хүртэл] зохиолч Кеслер Ярослав Аркадьевич

Оросын нийгмийн тухай домог ба үнэн Оросын түүх судлал нь тусгаарлагдсан, бараг тусгаарлагдсан үл хамаарах зүйлүүд нь Оросын түүхэн үйл явцыг орос бус үүднээс ажигласны үр дүн юм гэж Иван Солоневич хэлэв. Манай түүх бичиг зуунд үүссэн гэж нэмж хэлж болно

Погромуудын тухай домог ба үнэн номноос зохиолч Платонов Олег Анатольевич

Олег Анатольевич Платонов Погромуудын тухай домог ба үнэн Олег Анатольевич Платонов (01/11/1950 онд төрсөн), Оросын эрдэмтэн, зохиолч. Эдийн засгийн чиглэлээр бүтээлүүд ("Оросын хөдөлмөр", "Ажлын амьдралын чанар", "Оросын бизнес эрхлэгчдийн мянган жил", "Оросын соёл иргэншлийн эдийн засаг", "Дурсамж"

Маршалын урвалт номноос зохиолч Великанов Николай Тимофеевич

Үнэн ба домог Ярославлийн хойд нутгийн Барщинка тосгоноос гаралтай, Блючер овог нь Барщинка тосгоны оршин суугчдын нэг болох Феклистагийн хочноос гаралтай. Тосгондоо тэр онцгой зүйлээр ялгардаггүй байв. Тэрээр эзэндээ ажиллаж, ядуурлаас хэзээ ч гарч байгаагүй. Мөн энд - Эх оронч

Декабристийн бослогын тухай домог ба үнэн номноос зохиолч Брюханов Владимир Андреевич

Владимир Брюханов Декабристуудын бослогын тухай домог ба үнэн Евгения Цинковагийн дурсамжинд "Декабристуудын домог" номын тухай - А.И. Герцен (тэд Декабристууд "сэрсэн") нь хоёрдугаар үеийн сөрөг хүчний сэхээтнүүдийн өөрсдийгөө зугаацуулж байсан үлгэр домгийн үндэс болжээ. Барщинка тосгоны оршин суугчдын нэг - Феклистагийн хоч. Тосгондоо тэр онцгой зүйлээр ялгардаггүй байв. Тэрээр эзэндээ ажиллаж, ядуурлаас хэзээ ч гарч байгаагүй. Мөн энд - Эх оронч

Библийн Израиль номноос. Хоёр үндэстний үлгэр зохиолч Липовский Игорь Павлович

Давид, Соломоны эрин үеийн тухай үнэн ба домог Зарим түүхчид археологийн хангалттай нотолгоог олоогүй тул Давид хааны цэргийн хүч, байлдан дагуулалт, Соломоны эрин үеийн томоохон бүтээн байгуулалт, эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлтийн талаар эргэлздэг. Тэд үүнийг авч үздэг

Брянскийн ойн мастер номноос зохиолч Грибков Иван Владимирович

Хавсралт 15 Брянск мужийн партизанууд: домог ба үнэн "Антисоветизмын шүгэл, заналхийлэл тайвширсан" 1941 онд Орел муж (орчин үеийн Брянск багтсан) 66 дүүрэг, 5 том хотын төвтэй байв: Орел, Брянск, Клинцы, Орджоникидзеград, Елец. Онцлогуудын нэг

зохиолч

Шиловцев Ю.В. OUN-UPA асуудал: домог ба түүхэн үнэн Украйны өнөөгийн нөхцөл байдалд, ялангуяа энэ оны 10-р сарын 15-нд Киевт болсон үйл явдлын үүднээс олон нийт OUN-UPA асуудлын талаар зөв ойлголттой байна. гэсэн асуулт хамгийн чухал

Нөхөн сэргээх эрхгүй номноос [II ном, Максима-Номын сан] зохиолч Войцеховский Александр Александрович

"OUN-UPA: домог ба түүхийн үнэн" олон нийтийн сонсголын материал (2005 оны 10-р сарын 28-29, Киев, Эрдэмтдийн ордон) Армийн генерал, Украины ахмад дайчдын зөвлөлийн дарга И.А. Герасимов ахмадын байгууллага, олон нийтийн чуулга уулзалтад амжилт хүсэн ерөөе

Манай түүхийн домог ба нууцууд номноос зохиолч Малышев Владимир

Тегеран-43: үнэн ба домог ЗХУ-ын үеийн шуугиан тарьсан "Техран-43" киног хэн санахгүй байна, Зөвлөлтийн эрэлхэг тагнуулын ажилтнууд Германы хорлон сүйтгэгчид "Гурван том"-ын гишүүдийн амь насанд халдах оролдлогын төлөвлөгөөг зоригтойгоор урьдчилан сэргийлдэг. - Сталин, Рузвельт, Черчилль,

Бид бүгдээрээ хатагтайн нэр төрийн төлөө зогсоход бэлэн, язгууртан баатруудыг толилуулсан кино үзэж, ном уншсан. Үзэсгэлэнт бүсгүйчүүд, түүнээс дутахгүй үзэсгэлэнтэй баатруудын тухай бүх түүх бол зүгээр л үлгэр домог, зохиолчдын зохион бүтээсэн зүйл гэж бид баттай хэлж чадна. Үнэн хэрэгтээ Дундад зууны амьдрал, зан заншил нь орчин үеийн ямар ч хүнийг цочирдуулах болно.

Баатрууд хаана амьдардаг байсан бэ? Мэдээжийн хэрэг, үзэсгэлэнтэй, үл тэвчих цайзуудад! Эдгээр бүтэц нь тэсвэрлэх чадваргүй байсан ч гоо үзэсгэлэнгийн талаар ярих шаардлагагүй юм. Дундаж хүлэг баатрын цайз нь зарим талаараа хогийн цэг, амбаар, неандертальчуудын гэр шиг байв. Гахай болон бусад тэжээвэр амьтад цайзуудын хашааг тойрон эргэлдэж, хог хаягдал, бохир ус нь тархсан байв. Өрөөнүүд нь Холливудын кинонуудад хананд өлгөгдсөн гоёмсог бамбараар биш харин бамбараар гэрэлтдэг байв. Тэд том галаар шатаж, утаа, өмхий үнэр тараав. Амьтны арьс энд тэндгүй ханан дээр өлгөөтэй байв. Яагаад эртний хүний ​​агуй байж болохгүй гэж?

Рыцариуд дээрэмчид байсан бөгөөд тэдний нүдэн дээр ирсэн бүх хүмүүсийг дээрэмддэг байв. Баатруудын харьяалагддаг ойр орчмын тосгоны оршин суугчид эздээсээ гал мэт айж байв. Эцсийн эцэст, хуягтай феодалууд тэднийг арьсанд нь хуулж, хамгийн хэрэгцээтэй зүйлгүйгээр, жишээлбэл, үр тарианы нөөцгүй үлдээжээ. Баатрууд энгийн зам дээрэмдэхийг үл тоомсорлодоггүй байв.

Дундад зууны үеийн ямар ч хүлэг баатар мориноосоо буувал орчин үеийн хүн өөрийн эрхгүй инээх болно. Тэр үед эрэгтэй хүний ​​өндөр 1 метр 60 см-ээс хэтрэхгүй байсан. Тэр үед хүмүүс салхин цэцэг өвчнөөр өвчилсөн шигээ өвчнөөр өвчилдөг байсан. Энэ өвчний дараа та бүхний мэдэж байгаагаар муухай ул мөр үлдсэн. Баатрууд сахлаа хусдаггүй, маш ховор угаадаг байв. Тэдний үс нь бөөс, бөөс үржих газар байсан бөгөөд сахал нь ерөнхийдөө өмнөх оройн хоолны үлдэгдэл хогийн цэг байв. Дунд зэргийн хүлэг баатрын амнаас сармис үнэртэж, шүдээ угаадаггүй "үнэр"-ээр тэмцдэг байв.

Рыцариуд эмэгтэйчүүдтэй маш муухай харьцдаг байв. Энгийн иргэдийг эхний боломжоор л хадлан руу чирч, эдгээр хатагтай нарыг эхнэр болтлоо эелдэг байсан. Үүний дараа тэд ихэвчлэн зоддог. Заримдаа тэд зүгээр л эмэгтэйчүүдийг бие биенээсээ зоддог - мэдээжийн хэрэг, зөвшөөрөл авалгүйгээр. Германы эзэн хаан Фредерик Барбаросса, тэр үеийн Пап лам Урбан нар баатруудын хэт их үйлдлийг үндсэндээ зогсоосон. Дараа нь тэд "Ариун булшийг бузарлаж буй үл итгэгчид" рүү "сум эргүүлж", анхны загалмайтны аян дайныг зохион байгуулсны дараа. Христэд итгэгч ах дүүсээ алж, дээрэмдэхийн оронд нийтлэг дайсны эсрэг нэгдэх хэрэгтэй. Хүлэг баатрууд энэ дуудлагыг сонссон боловч үүнээс болж тэд бараг язгууртан болсонгүй.

14-15-р зууны эхэн үед жинхэнэ Францын баатар иймэрхүү харагдаж байв: дундад зууны үеийн энэхүү "зүрхний цохилтын" дундаж өндөр нь нэг метр жаран (бага зэрэг) сантиметрээс хэтэрдэггүй (тэр үед хүн ам нь ерөнхийдөө богино байсан). Энэ "царайлаг эр"-ийн хусаагүй, угаагаагүй царай нь салхин цэцэг өвчнөөр (тэр үед Европт бараг бүх хүн өвдөж байсан). Баатрын дуулганы дор, язгууртны бүдгэрсэн бохир үс, хувцасных нь нугалахад бөөс, бөөс бөөн бөөнөөрөө бөөгнөрсөн (Бидний мэдэж байгаагаар дундад зууны Европт усанд орох газар байдаггүй байсан бөгөөд баатрууд 3-аас илүүгүй удаа угаадаг байжээ). Жилд).