Ортодокси бол Христийн шашны чиглэл юм. Шашин. Хүн байхын жаргал

Энэхүү нийтлэл нь Христийн шашны нигүүлслийн сэдэвт зориулагдсан болно. Ортодокс хүн байх нь ямар утгатай болохыг хүүхэд яаж ойлгох вэ? Энэ нь нэг талаараа маш хэцүү асуулт боловч нөгөө талаас бүх зүйлийг зөвхөн амьдралаас жишээ болгон тайлбарлаж болно.

Зөвхөн ном, үйл ажиллагаа хангалттай биш байх болно. Сургуулийн хүүхэд хэрхэн Бурхан болон хөршөө хайрлах хайрыг бий болгох вэ? Үүнийг доор хэлэлцэх болно.

Насанд хүрэгчид хүүхдүүдэд үлгэр жишээ болдог

Хүүхэд гэм нүгэлгүй төрдөг. Эцсийн эцэст шинэ төрсөн хүүхэд хэнийг ч гомдоож, гомдоож, үзэн ядаж чадахгүй. Гурван настайгаасаа эхлэн хүүхэд эргэн тойрныхоо ертөнцөд анхаарлаа хандуулж, түүнтэй танилцаж эхлэхэд түүний ертөнцийг үзэх үзэл нь энд, одоо байгаа зүйлийн дагуу бүрддэг.

3-5 жилийн дараа хүүхэд сайн мууг сурч эхэлдэг. Ихэнхдээ хүүхдүүд хамгаалагдсан хязгаарлагдмал орчинд зодолдож, тэднийг муугаар дуудаж эхэлдэг. Энэ хаанаас ирсэн бэ? Хэдийгээр нэг хүүхэд нөхөрсөг гэр бүлтэй байсан ч нөгөөгийнх нь ээж, аав хоёр байнга маргалддаг байсан ч хүүхэд нь эцэг эхийнхээ зан байдлыг хуулбарлаж, хамгаалагдсан орчинд байгаа найз нөхөддөө сөрөг хандлагыг нь дамжуулж чаддаг. Ингэж гинж хөгждөг.

Хүүхэд 7 настайгаасаа эхлэн сайн үйлс, муу үйлийг ялгаж чаддаг байх ёстой. Ортодокс хүн байх нь юу гэсэн үг вэ? Энэ асуултын хариулт нь аливаа хүний ​​үйлдлээс яг нарийн байдаг.

Сайхан сэтгэл, сайн үйлс

Ортодокс Христэд итгэгч нүглээ наманчлахын тулд сүм дэх тахилч дээр ихэвчлэн ирдэг. Аль нь? Бүгдээрээ. Нүгэл гэдэг нь зөвхөн муу үйл (цохих, алах, хулгайлах) төдийгүй сэтгэлийн байдал (үзэн ядалт, уур хилэн, цочромтгой байдал, атаархал) гэсэн үг юм. Эцэг эхчүүд өөрсдөө эелдэг, эелдэг, халамжтай хүмүүс байх ёстой. Ээж нь хүүхэд рүүгээ орилж, цохиж, хүүхэд нь бүтэн цагийн турш архирах нь Христийн шашин мөн үү? Мэдээж үгүй. Хэрэв хүүхэд дэггүй бол эцэг эх нь ухаалгаар хандаж, болгоомжтой, хэрүүл маргаангүйгээр шийтгэх хэрэгтэй. Хүүхдүүд ихэвчлэн эцэг эхийнхээ зан чанар, дадал зуршлыг өвлөн авдаг.

Долоон наснаас эхлэн хүүхэд гэм буруугаа хүлээхийг зөвшөөрдөг. Энэ тохиолдолд Ортодокс хүн байх нь юу гэсэн үг вэ? Эзэн Бурхан болон бүх хүмүүс, амьтан, шувуудыг хайрлах. Эцсийн эцэст, хайр нь зөвхөн халамжаас гадна өрөвч сэтгэл, тусламж, тайвшралаар илэрдэг.

Төлөөлөгч Паул Христэд итгэгч хайр гэж юу болох, түүнийг хэрхэн илэрхийлдэг талаар тайлбарласан удаатай. Тухайлбал: хайр нь атаархаж, шаардаж, өөртөө дасан зохицож, үзэн ядаж, хэн нэгнээс өөрийгөө өргөмжилж, хөршийнхөө уй гашууд баярлаж, баярлах үед нь бухимдаж чадахгүй. Ариун элч энэ сэдвээр өөр олон үг хэлсэн.

Эссэ хэрхэн бичих вэ

Сургуулийн багш бүр Ортодоксикийн сэдвийг хөнддөггүй. Ялангуяа шашингүй гэр бүлд өссөн эсвэл бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүс, тэр дундаа Хуучин итгэгчдийн дунд өссөн хүүхэд үүнийг ойлгоход хэцүү байдаг. Тэгэхээр та хүүхдүүдэд үнэн алдартны шашинтан байх нь ямар утгатай болохыг хэрхэн сайтар тайлбарлаж чадах вэ? Хүүхдүүд зөвхөн оюун санааны амьдралд төдийгүй өдөр тутмын амьдралдаа бага зэрэг ойлгодог 4-р ангийн хариултыг зөвхөн үйлдлээр өгөх боломжтой. Хэрхэн? Бие биедээ хүндэтгэлтэй хандахыг тэдэнд заа. Бараг ямар ч ангид тоглоом шоглоом, хэрүүл маргаан, доромжлол гардаг. Хүүхдэд бие биенээ хүндэлж сургах нь чухал. Ангид хэн хэн нэгнийг байнга гомдоодог вэ? Гэмт этгээдэд та үүнийг хийж чадахгүй гэдгээ ойлгуул. Тэр сэтгэцийн өвдөлт гэж юу болохыг тайлбарлах хэрэгтэй. Гомдсон хүнд бууж өгөхгүй байхыг, тэр даруй уучилж, мартаж, эвлэрэхийг зөвлөж байна. Эцсийн эцэст, хорон муу нь дүрэлзэж, шатаах чадвартай байдаг.

Богино эссэ "Ортодокс хүн байх нь юу гэсэн үг вэ?" хүүхдүүдэд утгын мэдрэмжийг хөгжүүлэхэд тусална. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Насанд хүрсэн хүн бүр яагаад амьдарч байгаагаа ойлгодоггүй. Ашигтай амьдрахын тулд амьдрал ямар байх ёстойг бодох цаг болжээ. Ийм зүйл тохиолддог хөгшин хүнҮхэхээсээ өмнө тэрээр үхэхийг хүсэхгүй байгаагаа хүлээн зөвшөөрч, айж байсан, учир нь тэр бага зэрэг сайн зүйл хийсэн, Бурханы өмнө наманчлаагүй, ерөнхийдөө Түүний тухай хэзээ ч бодож байгаагүй. Үхэж буй хүний ​​сүнс шүүлтэнд очно гэдгээ Их Эзэний өмнө мэдэрдэг.

Хүүхдүүдийг багаас нь Бурханыг болон тэдний гэр бүл, найз нөхөд, тэр байтугай дайснуудаа хайрлаж сургаарай. Эцсийн эцэст Есүс Христ хүн бүрийг, тэр байтугай түүнийг алсан хүмүүсийг хүртэл хайрлаж, хайрладаг.

Ариун сүмд зочлохын ач холбогдол

Насанд хүрэгчид яагаад ариун сүмд зочилдог талаар тэр бүр боддоггүй. Энэ нь зүгээр л шаардлагатай учраас уу? Энэ бол буруу бодол. Интернет дээр инээдтэй хүүхэлдэйн кино байдаг: баруун, зүүн талд сүм зурсан, баруун талд нь "сүм рүү" гэсэн бичээс байдаг - хэдэн зуун хүн зогсож, зүүн талд нь "Бурханд" гэж бичсэн байдаг. ердөө тав орчим хүн зогсож байна. Энэ юу гэсэн үг вэ? Олон зуун хүн сүмд зөвхөн лаа асаах, тэмдэглэл бичих, чатлах гэж очдог. Хүмүүсийн тэр жижигхэн хэсэг нь Бурханд залбирахаар ариун сүмд ирдэг.

Хүүхдүүдэд Их Эзэнтэй харилцах, залбирахыг заах хэрэгтэй. Урьдчилсан бэлтгэл нь үүнд тусална. Жишээлбэл, хүүхдийн Библи, гэгээнтнүүдийн амьдрал. Тэд үнэн алдартны шашинтан гэж юу гэсэн үг болохыг маш сайхан ярьдаг. Бүх зүйл хүүхдүүдэд сонирхолтой байх ёстой, эс тэгвээс ямар ч утгагүй болно.

Дуулгавартай байдал

Христэд итгэгч хэн нэгэнд дуулгавартай байх нь чухал юм. Дээрээс заавар авахгүй бол урсгалаараа явах боломжгүй. Бяцхан хүүхэдэцэг эх, багш нарт дуулгавартай байх ёстой. Хэрэв ийм зүйл болохгүй бол тэр аюулд орно. Ортодокс хүний ​​​​сэтгэл нь амьдралдаа бие даан чиглүүлэх үүрэг хүлээвэл бас аюулд орно. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд сүмийн санваартан эсвэл ахлагчийн хувьд сүнслэг зөвлөгчтэй байх хэрэгтэй.

Хүүхдүүд зөвхөн хамаатан садандаа төдийгүй сүм дэх тахилчдаа дуулгавартай байх нь чухал юм. Дуулгавартай байх үед Ортодокс хүн байх нь юу гэсэн үг вэ? Жишээлбэл, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн тахилч хүүхдэд ангийнхаа найзыг гомдоохоо боль гэж хэлэх болно, учир нь энэ нь муу, Бурхан түүний үйлдэлд дургүй. Энэ бол наминчлагчийн дуулгавартай байдал юм. Эцэг эхчүүд ч бас ингэж хэлж болно. Энэ нь дуулгавартай байх болно. Гэхдээ яагаад ангийнхаа хүүхдийг сүнслэг байдлын үүднээс гомдоох боломжгүй вэ гэдгийг тахилч тайлбарлаж чадна.

Өөрийн бодол, санаагаа илэрхийлэхийн чухлыг бид дахин сануулж байна. Ортодокс хүн байх нь юу гэсэн үг вэ? Хүүхдүүдэд зүрх сэтгэлийн нинжин сэтгэл, Бурханыг хайрлах хайрын тухай ижил төстэй сэдвээр эссэ бичихийг зөвшөөр.

Гэгээнтнүүдийн амьдрал

Амьдрал нь Христэд итгэгчдийн амьдралын гайхалтай жишээ байх болно. Энэ юу вэ? Товчхондоо энэ бол ариун хүний ​​намтар юм. Гэхдээ ийм бүтээл нь энгийн мэдээлэл биш, харин хэрхэн жинхэнэ амьдрахыг сурахыг хүсдэг Ортодокс Христэд итгэгчдийн амьдралын сурах бичиг болгон бичсэн байдаг. Ариун хүн амьдралдаа Бурханыг баярлуулж, Түүнд үйлчилсэн. Зохиогч энэ тухай ярьж, түүний мөлжлөг, сайн үйлсийн жишээг дурдаж, гайхамшгуудын тухай ярьдаг. Орчин үеийн хүн Ортодокс хүн байх нь юу гэсэн үг болохыг мэдэх нь чухал юм. ДүгнэлтГэгээнтнүүдийн амьдрал танд үүнийг ойлгоход тусална. Бурхан болон хөршөө хайрлах хайр гэж юу байдгийг ойлгохын тулд даяанч сургаалыг судлах шаардлагагүй.

Хүүхэд болон насанд хүрэгчид аль аль нь хэрэв хүсвэл Христэд итгэгч болж чадна. Хайр багаас эхэлдэг гэдгийг санах нь чухал. Дэлхийхэрэгтэй сайн хүмүүс. Ариун сүм үнэн алдартны шашинтан байх нь юу гэсэн үг болохыг хэлж, сайн мэдээ болон гэгээнтнүүдийн амьдралаар дамжуулан үүнийг заах болно.

Бид Майкоп ба Адыге епархийн эрх баригч бишоп Бишоп Тихон эхлүүлсэн "Ортодокс бай!" сэдвээр яриагаа үргэлжлүүлж байна. Харамсалтай нь гарын үсэг зураагүй, энэ асуудлаар санал дүгнэлттэй бичиг ирсэн. Үүнийг бид хэлэлцүүлэгтээ оруулах шаардлагатай гэж үзсэн.

Ортодокс байх нь юу гэсэн үг вэ?

Харамсалтай нь ихэнх хүмүүс энэ асуултын хариултгүй байдаг. орчин үеийн хүмүүсМанай улсад амьдарч байгаа хэдий ч тэдний олонх нь өөрсдийгөө эцгүүдийн итгэл гэж тодорхойлдог бөгөөд тавьсан асуултын хариултыг өгсөн ч энэ нь Сүмийн сургаал, туршлагад нийцэхгүй байх нь элбэг. Гоо сайхан ба гүн Ортодокс итгэлихэнх хүмүүст үл үзэгдэх хэвээр байна. Олон хүмүүс Ортодокситой холбоотой гадны зан үйлийн тал, мухар сүсэг, домогуудын эргэн тойронд гадаргуу дээр хөвөхийг илүүд үздэг.

Ариун Сайн мэдээнд бидний Эзэн, Бурхан Есүс Христ хэлэхдээ: "Надад "Эзэн" гэж хэлдэг хүн бүр Эзэн биш юм! Тэнгэр дэх Эцэгийн минь хүслийг биелүүлдэг хүн тэнгэрийн хаанчлалд орно. Тэр өдөр олон хүн надад хэлэх болно: Эзэн минь, Эзэн минь! Бид Таны нэрээр эш үзүүлээгүй гэж үү? Тэд чөтгөрүүдийг хөөсөн нь таны нэрээр биш гэж үү? Таны нэрээр олон гайхамшгийг үйлдсэн юм биш үү? Тэгээд би тэдэнд тунхаглах болно: Би чамайг хэзээ ч таньж байгаагүй; Ёс бусыг үйлдэгч нар аа, Надаас зайл (Матай 7:21,23).

Ариун Эцэгүүд бидэнд сайн мэдээний үгсийн тайлбарыг өгдөг. Тиймээс Гэгээн Грегори Паламас хэлэхдээ: "Бид Бурханд үнэхээр итгэдэг гэдэг нь бидний үйл хэрэг, Бурханы зарлигуудыг дагаж мөрдсөний үндсэн дээр илчлэгдэх болтугай. Мөн бид үнэн алдартны шашинд итгэдэг гэдэг нь бид Түүний тухай сайхан, тууштай, үнэнчээр боддог гэсэн үг юм; Бурхан тээсэн Эцэгтэйгээ нэг санаа бодолтой байгаагаа харуулцгаая."

Задонскийн Гэгээн Тихон: "Та модны хуурай мөчрийг харж байна уу, энэ нь түүнийг сэргээдэг шүүсгүй тул хатсан байна уу? Христэд итгэгч хүн амьд итгэлгүй бол хатсан мөчир болж, хайр болон бусад үр жимсээр дамжуулан эрч хүчээ харуулдаг. Ийм хүн жинхэнэ усан үзмийн мод болох Христтэй (Иохан 15:1) болон Түүний биеийн гишүүд болох жинхэнэ Христэд итгэгчидтэй ямар ч хамаагүй (Еф. 5:30). тэр хэвээрээ байна."

Байнга сүнслэг дасгал хийдэггүй, даяанчлал, даяанчлалгүй хүн ариун сүмд бусадтай хамт зогсож, өөрийгөө гаталж, бөхийж, харин сүнслэг байдлын хувьд үхсэн байдаг. Ийм хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт нийгэмлэг, сүм хийдээс гардаг. Тэр Христ байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч Бурхан, Сүм, түүний сүнсийг хааяа санаж, ганцаараа амьдардаг. Хэрэв тэр санаж байгаа бол сайн байна, эс тэгвээс тэр зүгээр л баяраар сүмд ирдэг, эсвэл эцэг эхийн шаардсаны улмаас хүүхдүүдээ баптисм хүртэх, эсвэл Улаан өндөгний баярын бялууг адислах эсвэл баптисм хүртэх ус татахаар ирдэг.

Итгэлийг зөвхөн үгээр төдийгүй үйлдлээр нь хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй гэдгийг Ариун Судрын олон газар бичсэн байдаг.

1. Загалмайгаа үүрдэггүй, Намайг дагадаггүй хүн Надад зохисгүй. Өөрийн сүнсийг аварсан хүн түүнийг алдах болно; Харин Миний төлөө амиа алдсан хүн түүнийг аврах болно. (Матай 10:38-39)

2. "Би Түүнийг мэднэ" гэж хэлсэн боловч Түүний тушаалуудыг сахидаггүй хүн худалч бөгөөд түүнд үнэн байдаггүй; мөн Түүний үгийг сахидаг хэн боловч Бурханы хайр үнэхээр төгс төгөлдөр болсон бөгөөд үүгээрээ бид Түүнд байгаа гэдгээ мэднэ. Түүнд оршдог гэж хэлсэн хэн боловч Түүний хийсэн шиг хийх ёстой (1 Иохан 2:4-6).

3. Хэрэв бид Түүнтэй нөхөрлөж байгаа ч харанхуйд алхаж байгаа гэж хэлбэл бид худал хэлж, үнэнийг үйлддэггүй; Хэрэв бид Тэр гэрэлд байдаг шиг гэрэлд алхвал бид бие биетэйгээ нөхөрлөж, Түүний Хүү Есүс Христийн Цус биднийг бүх нүглээс цэвэрлэдэг. (1 Иохан 1:6-7)

4. Хэрэв чи Миний зарлигуудыг сахивал, Би Эцэгийнхээ зарлигуудыг сахиж, Түүний хайранд үлддэг шиг та нар Миний хайр дотор байх болно. Миний баяр баясгалан та нарын дотор байж, та нарын баяр баясгалан бүрэн байхын тулд Би эдгээрийг та нарт хэлсэн. Энэ бол Би та нарыг хайрласны адил та нар бие биенээ хайрла гэсэн Миний тушаал юм. Хэн нэгэн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс өөр агуу хайр байхгүй. Хэрэв та миний тушаасан зүйлийг хийвэл та нар Миний найзууд юм. (Иохан 15:10-14).

Аливаа асуудал тодорхой хүнээс эхэлдэг гэдгийг бид мэднэ. Орчин үеийн сүмийн амьдрал дахь олон асуудлын эх үүсвэр нь юм том тоосүм хийдгүй хүмүүс. Өнөөдөр олон хүмүүс өөрсдийгөө Ортодокс гэж хүлээн зөвшөөрдөг ч сүмийн уламжлалаас гадуур, Христийн шашны ёс суртахуунаас гадуур амьдардаг. Тэр хүн баптисм хүртэж, загалмайд зүүсэн боловч ухамсартайгаар Христэд итгэгч болоогүй юм. Баптисм хүртсэнээр тэрээр шинэ амьдрал, Христ доторх амьдрал руу төрсөн. Гэвч хүн сүнслэг байдлын хувьд өсөхийн тулд юу ч хийдэггүй тул баптисм хүртсэнийхээ дараа бүх амьдрал нь дэмий хоосон зүйлд бүрэн автсан хэвээр байгаа тул сүнслэг байдлын хувьд үхсэн төрдөг. Өнөө үед "Ортодокс" гэгддэг орнуудад бараг бүх хүмүүсийг Христэд итгэгч гэж үзэх нь түгээмэл болсон. Цөөхөн хүн энэ "цол"-оос татгалздаг. Жишээлбэл, Орос улсад ихэнх хүмүүс өөрсдийгөө гишүүн гэж үздэг Ортодокс сүм. Болгар, Румынд оршин суугчдын дийлэнх нь өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж үздэг (мөн цөөн хэдэн хүмүүс Христийн шашинтан биш гэж албан ёсоор мэдэгддэг). Тэд бүгд үнэхээр Христэд итгэгчид мөн үү?

Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэлд зөвхөн түүний сүнслэг болон ёс суртахууны төгс бус байдал, нүгэлт байдлыг харж, үүнээс болж зовж шаналж, авралыг эрэлхийлдэг тэр л Ортодокс байж чадна. Зөвхөн дотроо өөрийгөө даруу болгосон хүн л зөв, өөрөөр хэлбэл Христэд итгэх итгэлийг аврах чадвартай. Гэгээн Игнатий Брианчанинов онцлон тэмдэглэв: "Христэд хөрвөх эхлэл нь Христ ирж, зовж шаналж, дахин амилсан гэсэн оновчтой итгэл биш, учир нь чөтгөрүүд хүртэл итгэж, чичирдэг, харин эсрэгээрээ итгэл нь өөрөө хүний ​​нүглийн талаарх мэдлэгээс төрдөг. , one's fall.”

Энэ баримтаас бид юуны түрүүнд үнэн алдартны шашинтнууд өөрийгөө өвдөж байгаагаа мэдэрч, бидний сүнс, бие махбодийн ЭМЧ - АВРАГЧ Христэд ханддаг хүн мөн гэдгийг итгэлтэйгээр хэлж чадна.

Дараа нь бид үнэн алдартны шашин бол өөрийн сүүдэрээсээ айдаг, үнэхээр юу ч хийх чадваргүй сул дорой, сул дорой хүмүүсийн шашин гэсэн мэдэгдлийн талаар ярих болно. Хэрэв бид Ортодокс сүнсний хүмүүс гол үйл явдлын талбарт гарч ирсэн Ортодокс ард түмний түүхэнд хандвал энэ үзэл бодлыг амархан үгүйсгэж болно. Тэд түүхийн гайхалтай мөчүүдэд эх орон, ард түмнийхээ төлөө хувь заяатай шийдвэр гаргаж, ард түмнийг удирдаж явсан. Тэдний олонх нь Сүмээс канончлогдсон байдаг. Жишээлбэл, Александр Невский, Радонежийн Сергиус, Патриарх Гермоген, Димитри Донской, Иосиф Волоцки болон бусад олон хүмүүс.

"Би"-ээ зах хязгаарт аваачиж, Бурханыг амьдралынхаа төвд тавьдаг хүнийг зоригтой хүн гэж нэрлэж болно гэж хэлж болно, учир нь амьдралын жишээн дээр бид золиослодог хүмүүсийг хамгийн сайн гэж нэрлэдэг. бусдын төлөө өөрсдийгөө. Ийм хүмүүс бие даасан "би"-ээ хазаарлаж, хөршүүдээ тахилын ширээн дээр хайрлах хуулийн дагуу ашиг сонирхлоо байрлуулахыг хичээдэг. Ийм зан авир нь хөршүүдээ золиослох хайрын тухай Христийн зарлигийг бүрэн тусгасан бөгөөд энэ нь Ортодокс асуудлын талаархи ойлголтыг илэрхийлдэг. Бурханы төлөө өөрийн зуршил, таашаал ханамжаа золиослогчид илүү зоригтой ажилладаг.

Үнэн алдартны шашин бол сул дорой хүмүүсийн хувь тавилан гэж үздэг хүмүүс ихэнхдээ Сайн мэдээний удирдамжийн дагуу амьдарч байгаагүй, харин Христийн шашны амьдралын зарчмуудыг өөрсдийн амьдралтай хамт сургадаг хүмүүс Сүмээс гадуурх амьдралаа санаж, сүмд байхдаа амьдралаа харьцуулдаг; Тэд үргэлж итгэлтэйгээр хэлэх болно: Ортодокс байх нь байх гэсэн үг юм Хүчтэй эр! Үнэн алдартны шашин нь хүн ба Бурханы хоорондох хаалт болж буй хүсэл тэмүүллийг ялахыг уриалдаг. Тиймээс өөртэйгөө тулалдах нь хамгийн хэцүү тулаан бөгөөд ялалтын ялалт бол өөрийгөө ялах явдал юм!

Ортодокс хүн бол та зөвхөн дүрсний өмнө лаа асаах эсвэл шаазгай захиалахын тулд сүмд явах хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог хүн юм. Тэр сүмд юу ч худалдаж авч болохгүй гэдгийг ойлгодог. Нэг энгийн шалтгаанаар: сүм бол бэлэг өгдөг газар юм. Хүмүүнлэгийн тусламж биш, мэдээжийн хэрэг, зарим тусгай захиалга биш. Жагсах шаардлагагүй, урьдчилж суудалдаа суух, VIP талбай байхгүй, зүгээр л ХРИСТИЙН БЭЛЭГ ӨГДӨГ СҮМ БАЙНА. БУРХАН ХҮНД АВЧИРДАГ хамгийн чухал бэлэг бол ӨӨРИЙГӨӨ авчирдаг. БИДНИЙ ХҮН БҮРД ТЭВЧИХГҮЙ, ХЭЦҮҮ, БОЛОМЖГҮЙ БЭЛЭГ. Чи сүм дэх хамгийн чухал зүйл болох Бурханы нигүүлслийн төлөө, Бурханы хайрын төлөө, сонсох боломж, уучлагдах боломжийн төлөө төлж чадахгүй. ЧИ ХРИСТТЭЙ НЭГДСЭНИЙ ТӨЛБӨРИЙГ ТӨЛБӨРГҮЙ. Гэхдээ энэ бол хамгийн чухал зүйл юм.

Ортодокс байх гэдэг нь юу чухал, юу нь хоёрдогч болохыг тодорхой ойлгох гэсэн үг юм. Бурханы өршөөл үүгээр хязгаарлагдахгүй тул бид Бурханаас зөвхөн эрүүл мэнд, ажилдаа амжилт, хувийн амьдралдаа аз жаргал гуйж болно гэдгийг ойлгоорой. Нэмж дурдахад, хэрэв хүн Сайн мэдээг уншвал тэр сайн мэдээг гайхшруулж сурснаар Их Эзэн хэнд ч үүнтэй адил зүйлийг амладаггүй, баталгаажуулдаггүй, бүр хүсээгүйг харах болно.

Эцэст нь хэлэхэд маш чухал зүйл бол Ортодокс хүн бол Бурхан түүнийг сонсохоос гадна Бурханыг сонсож сурах хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог хүн юм. Эцсийн зоогийн үеэр Христ шавь нартаа ариун нандин зүйлийг хэлж, Эцэгтээ хандан: "Миний байгаа бүхэн чинийх, чиний байгаа бүхэн минийх" (Иохан 17:10). Одоо Бурханд жинхэнэ ёсоор ирдэг хүн "Минийх бүх зүйл Таных" гэж Бурханд хэлэхээс өөр аргагүй юм. Эдгээр нь хүний ​​Бурханд хэлж, Бурханы гарт өөрийгөө даатгаж чадах хамгийн чухал үгс юм.

Ортодокс байх нь Бурханд бүрэн итгэхээс айхгүй байх гэсэн үг юм. Битгий худлаа ярь: "Гэхдээ надад чиний бүх зүйл хэрэггүй. Надад чамаас хэрэгтэй зүйл бол энэ, энэ, энэ юм. Таны бүх зүйл хэтэрхий хэцүү байдаг. Хэтэрхий аймшигтай. Энэ нь дэндүү тэвчихийн аргагүй юм." Үнэн алдартны шашинтан бус хүн ӨРЧЛӨГДӨХ нь АЧААГ, ӨРЧЛӨГДӨХ БОЛ ТА ХАРИУЦЛАГА ХҮЛЭЭХ ЁСТОЙ ХҮНД БЭЛЭГ, ИХ ХАРИУЦЛАГА ГЭДГИЙГ ОЙЛГОХГҮЙ БАЙНА.

Ортодокс байх нь сүм бол хүн Христтэй адил болж чадах газар гэдгийг ойлгох гэсэн үг юм. Хаана ч, хэзээ ч, ямар ч нөхцөлд, өөр газар, аль ч ертөнцөд ийм зүйл хүнд тохиолдож болохгүй, гэхдээ ЗӨВХӨН СҮМ ДЭЭР ХҮН ХРИСТ ШИГ БОЛЖ ЧАДНА. Их Эзэн сүмээр дамжуулан Өөрийгөө түүнд өгдөг. Христийн талаарх энэхүү ойлголтоор дамжуулан, сүм дэх Сайн мэдээний дагуу хүн загалмай үүрэх асар их хөдөлмөрөөр бага багаар, бага багаар Христтэй адил болдог.

"Ортодокс бай!" Сэдвийн яриа. үргэлжлүүлэх болно. Бид энэ хэцүү сэдвээр санваартнууд, теологчид, мэргэшсэн хүмүүсээс шинэ материал, эргэцүүлэл, үндэслэлийг хүлээж байна.

Ортодокс сүм.

Ортодокс сүм бол цэвэр дэлхийн байгууллага биш, өөрөөр хэлбэл тарааж болох энгийн хүмүүсийн нийгэмлэг юм. нийгмийн институт, энэ нь өөрөө цуцлах боломжтой.

Ортодокс сүм бол Бурхан хүн бөгөөд үүнийг "Би Сүмээ барих болно, тамын үүд түүнийг дийлэхгүй" гэж амласан Бурхан хүн Христээр үүсгэн байгуулсан (Матай 16.18). Өөрөөр хэлбэл, Христийн сүмийн бодит байдал нь цаг хугацаагаар хязгаарлагдахгүй, энэ нь ямар ч цаг хугацааны хүрээгээр хязгаарлагдахгүй, нэр томъёо, огноогоор тодорхойлогдоогүй, хувь хүн эсвэл бүхэл бүтэн үндэстэн, улс, нийгэмд хандах хандлагаас хамаардаггүй. Хэрэв бид хүн төрөлхтний үнэмлэхүй олонхийн тухай ярьж байгаа бол ...

Хоёр мянган жилийн өмнө Аврагч Өөрийн ирээдүйн сүмд: “Хэрэв давс хүчээ алдвал чи түүнийг юугаар давслах вэ? Тэр одоо юунд ч сайн байхаа больсон (Матай 5:13). Хорин зуун жилийн турш Ортодокс Сүм дэлхийг оюун санааны доройтлоос хамгаалж ирсэн. Төгс ертөнц "давслах" хэрэгтэй бөгөөд энэ нь түүнийг эцсийн сүнслэг сүйрэл, мөнхийн үхлээс хамгаалж чадах нигүүлсэлээр дүүрэн өөрчлөлт юм.

Зөвхөн Бурхан үүнийг Өөрийн Сүмээр дамжуулан хийж чадна, “энэ нь Түүний бие, бүхнийг дүүргэдэг Түүний бүрэн байдал (Еф. 1:23).

Ортодокс сүм бол сүнслэг эмнэлэг бөгөөд Сайн мэдээний үгийн дагуу "эмч эрүүл хүмүүст биш, харин өвчтэй хүмүүст хэрэгтэй" (Матай 9:12). Сүнслэг организмын хувьд энэ нь Бурханы бүтээсэн мөн чанар буюу Христийн бие дээр суурилдаг. Тиймээс Сүм төгс төгөлдөр юм. Мөн шүүмжлэлтэй тойм нь сүмийн уламжлалын буруу ойлголт, эсвэл зүгээр л мунхаглал юм.

Ортодокс сүм нь үүрд мөнхөд оролцдог бөгөөд Христэд итгэгч бүх хүмүүсийг нэгтгэж, улмаар өөр өөр үеийг нэгтгэдэг. Тиймээс, сүм хийдийн хувьд түүхэн залгамж чанар нь тодорхой байдаг - бид ижил сүмүүдтэй, ижил гэгээнтнүүдтэй хэвээр байна, бид ижил литургигаар нэгдсэн, бид залбирч байсан бараг ижил үгсээр залбирдаг. Эрхэм хүндэт СергиусРадонеж, Саровын Серафим, Санкт. Апсилийн баатар Эстатиус. Биднийг Христ, Түүний Цусаар нэгтгэж, нүглийн төлөө урсгаж, үнэн алдартны шашны үнэний төлөө зовж шаналж, түүнд үнэнч хэвээр үлдсэн гэгээнтнүүд, даяанчид, алагдсан хүмүүс бидний төлөө залбирдаг.

Гадны хүчин зүйлсээс үл хамааран Их Эзэнээр хамгаалагдсан Сүм үргэлж Түүний үйлчлэгч, Ариун уламжлалыг сахин хамгаалагч хэвээр байсаар ирсэн. Эрин үе өөрчлөгдөж, улсууд алга болж, ёс суртахуун өөрчлөгддөг, гэхдээ Сүм бол сүйрдэггүй, энэ нь хичнээн улс орон, муж улсууд нэгдэхээс хамаардаггүй. Сүм бол бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд энэ нь тухайн үеийн соёлын хүрээнд багтах боломжгүй; Энэ нь нэг улс, ард түмний хүрээнд багтах боломжгүй.

Ортодокс сүм бол сүнслэг организм юм. Сүнслэг байдлаа алдсанаар энэ нь зөвхөн дэлхийн бүх хэрэгцээтэй организм хэвээр үлдэх болно. Үүнийг барууны ертөнцийн сүмүүдээс харж болно. Тэд баян, тэдэнд бүх зүйл бий, тэдний үйлчлэгч нар хангагдсан боловч Христийн сүнс байхгүй.

Ортодокс сүмийн үүрэг бол хүмүүсийн авралыг дэмжих, Ариун баптисм хүртэхийн тулд хүмүүсийг Христ рүү авчрах, ингэснээр хүн Христ дотор шинэчлэгдсэн амьдралаар амьдарч эхлэх явдал юм.

Сүмд үйлчлэх зорилго нь нийгмийг ёс суртахууны болон оюун санааны эдгээх явдал юм. Хүмүүсийг аврах. Хүмүүст Тэнгэрлэг Хаанчлалд хүрэх замыг нээж өгсөн Есүс Христ хүмүүс сүмд нэгдэхийн тулд дэлхий дээрх Сүмээ орхисон. мөнхийн амьдрал. Хоёр мянган жилийн турш хүн төрөлхтөнд үнэний гэрлийг авчирсан Христийн Сүм өнөөдөр ч зовж шаналж буй сүнс бүрийн авралын хөлөг онгоц хэвээр байна. Тиймээс, Сайн мэдээний зарчмуудад үнэнч байх нь үнэн алдартны шашны номлолоор нэгдсэн зоригтой итгэлийн байдал нь тухайн үеийн муу ёрын сүнсийг эсэргүүцэх, үл итгэлцэл, бузар муугийн хор хөнөөлтэй үрийг тарих бат бөх үндэс суурь болох ёстой. Ортодокс сүм нь хүнийг үргэлж амьдралын замыг санал болгодог, өөрөөр хэлбэл илүү сайнаар өөрчлөх арга хэрэгсэл, хүч чадлыг санал болгодог.

Сүнслэг байдлын хувьд манай Сүм баян бөгөөд хамгийн сайн баялгаараа материаллаг байдлын хувьд хүчтэй ертөнцийн уруу таталтыг даван туулдаг. Энэ нь одоо өөрийн хашаан дотор амьдарч байгаа бүхэл бүтэн ард түмэн болох дэлхийн сүм, түүнчлэн Тэнгэрлэг сүм - бүх зөв шударга хүмүүсийг нэгтгэдэг. Сүмийн тэргүүн бол Аврагч Христ юм.

Ортодокс сүм ба ТӨР.

Манай төр шашингүй байна гэдэг нь шашингүйн хувьд бурханы эсрэг гэсэн үг биш. Сүм, төр хоёр өөр өөрийнхөөрөө хүмүүст үйлчилдэг. Нийгэм дэх нийгэм, улс төрийн тогтвортой байдлыг хангах, улс орны дотоод, гадаад аюулгүй байдлыг хангахад төрөөс анхаарал хандуулахыг уриалж байна. Ортодокс сүм нь эргээд ард түмнийг сүнслэг байдлаар төлөвшүүлэхэд нь туслах ёстой бөгөөд ингэснээр ёс суртахууны хэм хэмжээ нь хүн бүрийн амьдралд үндэс суурь болдог.

Ортодокс сүм нь ямар ч хувиа хичээсэн зорилго баримталдаггүй бөгөөд үнэн алдартны шашны төрийн шашны статусыг олж авахыг эрмэлздэггүй. Сүм хүмүүсээс тусдаа, дангаараа оршин тогтнох боломжгүй. Мөн хүмүүс үүнээс болж зовж шаналж байна нийгмийн асуудлууд- ядуурал, архидалт, хар тамхинд донтох, гэмт хэрэг гэх мэт. Тиймээс тэрээр орчин үеийн нийгмийн асуудлыг харж, оршихуйн оюун санааны хуулиудад суурилсан шийдлийг санал болгодог. Чаддаг юм бол яаж чадах билээ дээ илүү их тооАбхазийн оршин суугчдад зарлигийн дагуу амьдрахыг заа, тэгвэл бид төрд туслах болно. “Чи бүү алж”, “Чи хулгайлж болохгүй”, “Чи завхайр, эцэг эхээ хүндэл”, “Хөршөө хайрла” гэх мэт зарлигууд манай нийгмийн амьдралыг тодорхойлдог бол. төрд нэг их асуудал гарахгүй. Ортодокс сүм хэн нэгний ивээлд хэрэггүй. Түүнд эрхэм зорилгоо хэвийн хэрэгжүүлэх, нийгмийн ёс суртахууны эрүүл мэндийг сэргээх боломжийг олгох хууль хэрэгтэй байна. Иргэдийн оюун санааны уламжлалынхаа дагуу амьдрах эрхийг хангах ийм хуулиуд нь шашингүйн он жилүүдэд албадан таслагдаж байсан.

Сүм нь төрөөс тусгаарлагдсан байх ёстой, гэхдээ төр, сүм хоёрын хооронд хүндэтгэлтэй харилцаа байх ёстой бөгөөд энэ нь сүмийн үйл ажиллагаанд хөндлөнгөөс оролцохгүй байх явдал юм. улс төрийн амьдралСүмийн дотоод амьдралд төрөөс хөндлөнгөөс оролцохгүй байх. Гэхдээ бид хамтдаа шийдэх ёстой нийтлэг ажлуудтай. Тэгээд ийм зүйлд нийтлэг даалгаварманай нийгмийн ёс суртахууны эрүүл мэнд, нийгэм дэх энх тайван, эв найрамдал, нийгмийн олон асуудлыг шийдвэрлэх зэрэг орно. Ортодокс сүм нь Бурханыг мэддэггүй төдийгүй сүнслэг байдлын хувьд тахир дутуу болсон нийгэмд эрхэм зорилгоо биелүүлдэг. Атейизм, ялангуяа түүний дайчин хэлбэр нь олон арван жилийн турш ард түмэн дарамт шахалтанд өртөж байсан нь сүнслэг байдлын эсрэг гүнзгий өөрчлөлтүүдийг бий болгосон. Олон хүмүүс өнөөдөр Ариун баптисм хүртсэн ч сүнслэг байдлын хувьд үхсэн хүмүүс хэвээр байна. Өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг тэд Христийн талаар юу ч мэддэггүй бөгөөд тэдний амьдралд хандах хандлага нь материаллаг үзлээр шингэсэн байдаг.

Бидний мэдэж байгаагаар болон Сүмийн Эцгүүдийн заадагчлан Антиохын Ариун Мартир Игнатиусаас эхлээд Тесалоникийн хамба Симеон, Николас Кабасилас нараар дуусч, Сүм өөрийн гэсэн оршин тогтнож, Христийн бие болж голчлон илэрдэг. Тэнгэрлэг Евхарист. Гэгээн Николас Кавасилагийн тэмдэглэснээр, Сүм ба Тэнгэрлэг Евхаристийн хооронд "ижил төстэй байдлын хамаарал" байдаггүй, харин "юмсын ижил төстэй байдал" байдаг. Үүний үр дүнд, "Хэрэв хэн нэгэн Христийн Сүмийг харсан бол тэр Христийн биеэс өөр юу ч харсангүй." Тэнгэрлэг литургийг тэмдэглэж, бид Христийн Сүмийг цаг хугацаа, орон зайд илчилж, нэг аяганы нэг талхнаас* нэгдлийг хүлээн авснаар Ариун Сүнсний нэгдэлд бие биетэйгээ нэгдсэн.

Бидний нийтлэг Chalice-аас олж авсан эв нэгдлийг хэн ч биднээс салгаж чадахгүй. Тэнгэрлэг Төлөөлөгчийн хэлснээр зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр, хавчлага, өлсгөлөн, нүцгэн байдал, аюул, сэлэм (Ром. 8:35) эсвэл Сатаны өөр ямар ч хүч, заль мэх боломжгүй гэдгийг хэлье. Христийн бие дэх бидний нэгдлийг ялан дийл. Ортодокс ах дүүсийн харилцаанд үе үе гарч ирдэг сүүдэр, үүл нь түр зуурынх бөгөөд "Бидний ариун өвөг дээдэс Жон Крисостомын хэлснээр хурдан өнгөрдөг. Сүмийн Эцгүүд хүний ​​тухай гүн гайхшралтайгаар ярьдаг. Хүн бол Бурханы бүтээлүүдийн хамгийн дээд нь болохын хувьд өөрийнхөө хувьд хамгийн чухал нууцуудын нэг юм.

Ямар ч тохиолдолд Сүмийн удирдагчдын үүрэг хариуцлага, үйлчлэлийг хүлээсэн хүмүүсийн үүрэг бол манай Ортодокс Сүм ба удаан тэвчсэн Абхазчуудын эв нэгдлийг хадгалахын тулд энх тайван, хайрын сүнсээр гарч ирж буй бүх асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг олох явдал юм. Ортодокс хүмүүс.

Ортодокс хүн.

Залуу ч бай, хөгшин ч бай ямар ч хүний ​​хувьд Ортодокс байх нь Сайн мэдээний дагуу амьдрах гэсэн үг юм. Сайн мэдээний жишиг хэзээ ч хуучирдаггүй. Сайн сайхныг гэрчилж, Бурханы тухай ярихаас бүү ич, Ортодокс байхаас бүү ай. Өнөөдөр Ортодокс байх нь сүнслэг эр зориг юм.

Ортодокс байх гэдэг нь үнэн алдартны шашны дагуу амьдрах, Сайн мэдээний дагуу ажиллах гэсэн үг юм. Чин сэтгэлээсээ Ортодокс болсон хүн Их Эзэний зарлигийг биелүүлэхийг хичээдэг - Өөрийн Бурхан Эзэнээ бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх сэтгэлээрээ, оюун ухаанаараа хайрла; Хөршөө өөрийнхөөрөө хайрла, битгий хүн ал, хулгай хий, завхайр, аав, ээжийгээ хүндэл, өөрт нь хандаасай гэж бусдад ханд - түүний амьдралын хэм хэмжээ байсан. Тиймээс чин сэтгэлээсээ итгэгч хүн хаана ч байсан хамаагүй Христийн шашны хариуцлагатайгаар өөрт оногдсон үүргээ биелүүлэх ёстой.

Бурханы үнэний дагуу амьдрахад юу саад болдог вэ? Бидний зүрх илүү бахархаж байна. "Зүрхнээс бузар бодол, аллага, завхайрал, хулгай, хуурамч гэрч, доромжлол..." гэж Христ хэлсэн (Матай 15.19).

Хорон муу бидний эргэн тойронд амьдардаг, энэ нь бидний дотор, бидний нүгэл дүүрэн зүрх сэтгэлд байдаг. Бидний доторх нүгэл бол бидний бардамнал, атаархал, аминч үзэл юм. Хүний нүгэл их боловч Бурханы нигүүлслийг давах нүгэл гэж байдаггүй. Хүн нүглийн өршөөлийг өөрийн гавьяаныхаа төлөө бус харин хүмүүнлэг Бурханы нигүүлслээр хүлээн авч, уучлахад үргэлж бэлэн байдаг.

Залуу, хөгшин эсэхээс үл хамааран аливаа хүний ​​хувьд Ортодокс байх нь Сайн мэдээний дагуу амьдрах гэсэн үг юм. Сайн мэдээний жишиг хэзээ ч хуучирдаггүй.

Дэлхий дээр ирсэн хүн бүр өөрийн гэсэн зорилготой байдаг. Хүний зорилго юу вэ - Бурханы ухамсар Тэд өөрсдийнхөө амьдралыг өөрчилж, Христийг дагах, Түүний зарлигуудыг биелүүлэх шаардлагагүй гэж үздэг. Энэ бол бүх зүйлийн гол, үндсэн шалтгаан юм орчин үеийн асуудлууд, хувийн болон олон нийтийн болон төрийн аль аль нь. Хэрэв итгэгч хүн Сайн мэдээний дагуу амьдардаг бол сүм болон эх орондоо хаа сайгүй хэрэгтэй.

ЭРХ АВЧ.

Аливаа давуу эрх, элит үзэл нь Христэд харь байдаг. Хоёр элч Аврагчаас хүндэтгэлийн газар суух давуу эрх хүсэхэд Тэрээр дагалдагчдадаа давуу эрх олгохгүй, харин нүгэл үйлдэхээс чөлөөлөгдөж, Тэнгэрлэг Эх орноо өвлөн авах боломжийг олгоно гэж хариулжээ.

САЛГАЛТ.

Орчин үеийн ертөнц нь хувь хүний ​​хувийн үзэмж, гэр бүл дэх эв нэгдэлгүй байдал, ард түмний хоорондын дайсагнал, дэлхийн тогтолцооны сөргөлдөөн хүртэлх бүх төрлийн хуваагдалаас болж зовж байна. Үүний шалтгаан нь хүмүүс Христэд итгэдэг хүмүүсээс холдож, хуваагдал, тэдний бүх бүтээгдэхүүн - өрсөлдөөн, атаархал, сайшаал гэх мэт байх ёсгүй. Бүх Ортодокс Христэд итгэгчид Христийг хайрлах хайр, хөршүүдээ хайрлах хайрын идэвхтэй илрэлээр нэгдэх ёстой бөгөөд энэ нь Бурхан Эцэгт хандан залбирсан бидний төлөөх Аврагчийн хүслийг биелүүлэх болно: "Тэд бүгд нэг байхын тулд. Аав аа, Та Миний дотор, Би Таны дотор байгаа тул тэр ч бас бид нэг юм.” (Иохан 17.21).

Хагарал бол бардам зан, хатуу сэтгэлийн үр жимс юм; хүн өөрийн ашиг сонирхол болон хувийн итгэл үнэмшлээ нигүүлслийн өлгий болох Сүм оршин тогтнох тэдгээр бат бөх сууринаас дээгүүр тавих үед. Түүгээр ч барахгүй хагарал нь хувь хүний ​​гэм нүглийг илчлэхээс гадна бусдыг нүгэлт байдалд оруулах хамгийн аймшигтай нүглийг буюу нийгмийн бүхэл бүтэн хэсгийг өчүүхэн ч гэсэн илчилдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Сүмийн биеийг зовоож, нүгэл үйлдсэн болон ойр орчмын хүмүүст зовлон зүдгүүр авчирч, нийгмийг иргэний эв найрамдалгүй болгодог.

Гол ойлголтууд: баярлалаа, Бүтээгч ээ

Хичээлийн зорилго. Оюутнуудаас эхлээд Ортодокс соёлыг үндэслэдэг хамгийн чухал ойлголтууд, энэ соёлыг бий болгох логикийг ойлгохын тулд

Хичээлийн тоног төхөөрөмж:зургийн цаас, өнгөт харандаа эсвэл маркер

Хичээлийн үеэр

I. "Асуулт ба даалгавар" хэсэгт тавигдсан асуултуудад оюутнуудын хариулт.

Сурах бичигт энэ гарчгийн дор байрлуулсан даалгавруудыг дараахь зүйлээр нэмж болно.

1. Хүмүүс заримдаа хэн нэгнийг сонсоод эсвэл ямар нэг зүйл хийснийхээ дараа “Бурханд баярлалаа!” гэж хэлдэгийг та анзаарсан байх. Эсвэл хэн нэгний зохисгүй зан авирыг хараад тэд бухимдангуйгаар: "Өө, бурхан!" Ээж, эмээ чинь чамайг сургуульд явуулах, бэлтгэл сургуулилт хийх, эсвэл зүгээр л хашаандаа тоглох гээд араас чинь "За, бурхантай яв!" гэж хэлэх байх.

Хүмүүс яагаад бие биедээ ийм салах үг хэлдэг талаар та бодож үзсэн үү? Энэ талаар санал бодлоо тайлбарлана уу.

2. Та бүгдээрээ цэвэрхэн, цэвэрхэн цаасан дээр урт дэлбээтэй цэцэг зур. Цэцгийн голд БУРХАН гэдэг үгийг томоор бичнэ.

Chamomile-ийн дэлбээнүүд дээр цэцгийн төвд бичсэн зүйлтэй ямар нэг байдлаар холбоотой үзэгдэл, ойлголт, объектыг илэрхийлдэг гэж бодож буй үгсийг бич. Daisy-аа будаарай.

3. Одоо зургийг индэр эсвэл хананд хавсаргана. "БУРХАН" гэсэн ойлголттой таны оюун ухаанд юу нягт холбоотой байгааг ангийнхандаа хэлээрэй, өөрөөр хэлбэл аман дүгнэлтээр зурсан зургаа танилцуул.

4. Анхаарна уу, танай ангийн болон танай ангийнхны үлгэр, зурсан зурган дээр давтагдаж байсан үг бий юу?

Тэгэхээр таны бодлоор БУРХАН бол …..(давтан үгсийг бичнэ үү) Хичээлийн сэдвийн түлхүүр үгс жагсаалтад байгаа юу?

II. Сурах бичгийн тексттэй ажиллах.

1. Сурах бичгийн нийтлэлийг өөртөө унших.

2. Жагсаалтад орсон даалгавруудыг гүйцэтгэсний үндсэн дээр сурах бичгийн өгүүллийг дахин унших.

2.1. Сурах бичгийн өгүүлэлд өөр өөр дүрүүд Бурханы тухай өөр өөр санааг ямар нэг байдлаар илэрхийлдэг. Ваня, физикийн багш Леночка, орос хэлний багш нар бурхныг хэрхэн төсөөлдөг вэ. Сурах бичгийн нийтлэлээс хариултыг олж, хүснэгтэд бичнэ үү.

Ваня бурханы төлөө	Хелений төлөө бурхан	Физикийн багшийн хувьд бурхан	Уран зохиолын багшийн хувьд
Бурхан чиний төлөө……

2. Дараах асуултуудын хариултыг хэлэлцэх.

Сайныг хийхэд хүч хэрэгтэй юу? Энэ ямар хүч чадал вэ: бие махбодь, хүсэл зориг, сүнслэг хүч чадал?

Чамайг хайртай хүн байнга харж байгааг мэдвэл таны зан байдал өөрчлөгдөх үү?

Ваня зулзагаа аврахаар яарах үед ямар мэдрэмж төрүүлсэн бэ?

Хэн нь илүү хүчтэй, ухаалаг, илүү үндэслэлтэй вэ: Ваня эсвэл зулзага уу?

Ваня зулзагаа аврахад юу саад болж байсан бэ? Муурын зулзагыг аврахад саад болж чадах дотоод хүчин байсан уу?

III. Нэмэлт мэдээлэлтэй ажиллах (хажуугийн самбар).

Үүнийг нэмэлт мэдээллээс ойлгох болно

Хүн хэнд хандсан бэ, хэрэв түүний хандсан хүний ​​тухай: "Тэгээд тэр хүн Хэн нэгэнд хандсан ..." гэж бичсэн байдаг.

Нэмэлт материалтай ажиллах ажлыг дараах материалаар нөхөж болно.

Бурхан гэдэг үгийн гарал үүсэл

Энэ үг орос хэлэнд эртнээс орж ирсэн эртний хэл, үүнийг долоон мянган жилийн өмнө (өөрөөр хэлбэл МЭӨ тав дахь мянган жил хүртэл) бидний өвөг дээдэс болон бусад Европ, зүүн ард түмэн (Хиндучуудыг оруулаад) ярьдаг байсан. Энэхүү эртний Энэтхэг-Европ хэлээр " алдаа"эсвэл " бхага"- Энэ хувь, хэсэг, хэсэг, хэсэг. Дараа нь энэ үг нь эдгээр бэлгийг тараагч, өөрөөр хэлбэл Бурхан өөрөө гэсэн утгатай болж эхлэв.

Чи мэдэх үү?

"Баярлалаа" гэдэг үг – Энэ нь хоёр үгийн товчилсон дуудлага юм: ХАДГАЛАХТэгээд БУРХАН, БУРХАН - Бо авраарай (ижилхэн).Эдгээр үгсээр хүмүүс Бурханд талархаж байгаагаа илэрхийлдэг: "Эзэн, авраач!"

баярлалаа гэж юу вэ? – эелдэг үг, зан үйл, хүсэл? Хэрэв энэ нь хүсэл юм бол яах вэ?

Та ямар ижил утгатай үг сонгож болох вэ: Бурхан чамайг ивээх - .

Зүгээр л баярлалаа гэж хэлэх нь хэзээ тохиромжтой вэ, Бурхан хэзээ чамайг аврах вэ?

IY .А.К.-ийн шүлгийг уншиж байна. Толстой

Дараах асуултуудын дагуу шүлгийг ойлгох.

Шүлгүүдийг дахин уншиж, ойлгохгүй байгаа мөрүүдийн доогуур зурж, асуулт асууж, хариулт нь шүлгийн утгыг ойлгоход тусална.

Яагаад гэдэг үг ҮгШүлэгт том үсгээр бичсэн үү?
Та энэ хэллэгийг хэрхэн ойлгож байна “Үгнээс төрсөн бүх зүйл... түүнд дахин эргэж очихыг хүсдэг” гэж үү?

Та энэ хэллэгийг хэрхэн ойлгосон бэ? “Бүх ертөнц нэг эхлэлтэй»?

Яруу найрагчийн хэлснээр бүтээлийн зорилго юу вэ? Энэ асуултад хариулах мөрийг олоорой.

Та эргэн тойрондоо байгалийн ямар хуулийг ажиглаж чадах вэ? Байгаль эдгээр хуулийг хэрхэн дагаж мөрддөг вэ?

Ю. Хичээлийг дүгнэж байна. Сурах бичгийн асуултууд болон нэмэлт асуултуудад оюутнуудын хариулт.

– Орос хэлний багш юу гэсэн үг вэ?

– Бурхан, баян, ядуу гэсэн үгсийн хоорондын холбоог ойлгохыг хичээ. Тэдний юу вэ орчин үеийн утга?

-Албадлагаар хийсэн сайн сайхан байхаа больдог гэдэгтэй та санал нийлэх үү? Үүнийг хэрхэн тайлбарлаж болох вэ?

– Эцэг эх, хамаатан садантайгаа ярилц: магадгүй тэд танд хайртай хүмүүстээ төдийгүй огт танихгүй хүмүүст үнэхээр сайн зүйл хийж, Бурханы төлөө өөрийгөө харамгүй хийсэн хүмүүсийн тухай (тэдний найз нөхөд эсвэл түүхэн хүмүүс) хэлж өгч магадгүй юм. .

Дараах хичээлийн сэдвийг эзэмшихэд чиглэсэн даалгавар.

Хүн Бурхантай харилцаж чадна гэж та бодож байна уу, хэрэв боломжтой бол яаж үүнийг хийдэг вэ?

« мөн цаашид би биш, харин миний дотор амьдардаг Христ юм"[Гал.2:20].

Ортодокс Христэд итгэгч гэж хэн бэ гэдэг нь маш чухал асуулт бөгөөд бид энэ тухай байнга бодох хэрэгтэй. Мөн бид үүнд нэгээс олон удаа эргэж очих болно.

Богино хариулт үргэлж байх болно: " Ортодокс замаар амьдардаг хүн" Зөвхөн ойлгох" Ортодокс аргаар"өөрчлөгдөх болно.

« Үүнийг хийх ёстой бөгөөд үүнийг орхиж болохгүй" [см. Лук 11:42]. Ортодокс амьдрал нь хоёр талыг нэгтгэдэг.

• Сайн мэдээний дагуу амьдрал ба үйлс ба
• итгэлийн ухамсартай мэргэжил.

Үнэн алдартны шашин нь хэрхэн биеэ авч явах, үнэн алдартны шашинтнууд хэн болохыг үнэн зөв, хоёрдмол утгагүй тодорхойлох боломжийг олгодог хатуу хууль тогтоодоггүй. Амьдрал бол хязгааргүй олон янз бөгөөд хүнд эрх чөлөө, хэрхэн зөв зүйл хийхээ сонгох хүсэл зориг өгдөг. Өвөрмөц зан чанар нь хүнийг ухамсарлах боломжийг олгодог зөв сонголтөвөрмөц хувийн арга замаар, зөв ​​зан үйлийн энэ арга нь хүн бүрийн өвөрмөц зан чанарт тохирсон өөр өөр байх болно.

Түүнээс гадна, энэ нь чухал юм: Ортодокси нь хүнээс зөв сонголт хийж, биеэ зөв авч явахад суралцахыг шаарддаг. Энэ нь хүнийг Ортодокс болгодог чадвар юм.

Гэгээнтнүүд хүртэл алдаа гаргах нь хүний ​​мөн чанар боловч бидний Эзэн Есүс ганцаараа нүгэлгүй байсан. Тэгээд яах вэ, би алдаа гаргаж, Ортодокс байхаа больсон уу? - Үгүй! Хүн наманчилж, өөрийгөө цэвэрлэж, Ортодокс амьдралдаа буцаж болно.

Итгэлийн мэргэжлээр тодорхой хязгаарлалтууд байдаг бөгөөд үүнээс гадна та Ортодокс хэвээр үлдэж чадахгүй. Эдгээр хязгаарлалтыг Экуменикийн болон Орон нутгийн зөвлөлүүд тодорхойлж, Ортодокс сүмийн бүрэн хэмжээгээр хүлээн зөвшөөрдөг. Эдгээр шийдвэрийг "орос" - "хязгаар", "хил" гэж нэрлэдэг. Тиймээс бид Нэг Бурхан, Гурвал ба Есүс Христ, Бурханы Хүү, жинхэнэ Хүн, жинхэнэ Бурханыг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэвч эдгээр хязгаарлалтын хүрээнд Христэд итгэгч хүн бүр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байж, сүнслэг байдлын хувьд өсч хөгжихийн хэрээр үүнийг өөрчилж чадна.

« Учир нь чадварлаг ойлголтууд илчлэгдэхийн тулд та нарын дунд санал зөрөлдөөн байх ёстой.» .

Хэрэв үзэл бодол буруу эсвэл эргэлзээтэй байвал Сүм эх оронч өв уламжлал, шатлалаар дамжуулан сүнслэг байдлын хувьд илүү туршлагатай гишүүдээ засаж, гэгээрүүлэх болно, гэхдээ агуу хайраар - хүнийг хайрлах хайр байхгүй газарт Христ гэж байдаггүй.

« Хэрэв би хүмүүс болон сахиусан тэнгэрүүдийн хэлээр ярьдаг боловч хайргүй бол би дуугарч буй гууль эсвэл цан юм. Хэрэв би эш үзүүллэгтэй, бүх нууцыг мэддэг, бүх мэдлэг, бүх итгэлийг эзэмшсэн бол уулыг хөдөлгөж чадах боловч хайргүй бол би юу ч биш юм. Тэгээд би бүх хөрөнгөө өгөөд, биеэ шатаахаар өгчихөөд хайргүй байвал надад ямар ч ашиггүй.»

Энэ нь хүний ​​зарим үйлдлийг буруушаах боломжтой (мөн шаардлагатай) боловч хүнийг биш, Бурханы дүр төрх.

Тиймээс Ортодокс хүний ​​зарим шинж тэмдэг байдаг. Гэхдээ амьдрал бол геометр биш. Эдгээр бараг бүх шинж тэмдгүүд нь шаардлагагүй бөгөөд эдгээр бүх шинж тэмдгүүд нь хангалтгүй юм.

Бид хүүхэд шиг байх ёстой гэдгийг дахин санацгаая. Хүүхэд бүх зүйлийг бага багаар сурдаг, мунхаг байдлаа мэддэг ч түүнээсээ болж цөхрөхгүй, бүх насаараа хүн болж суралцдаг. Бид ч тэгэх ёстой.

Та бүх зүйлийг шууд мэдэхгүй ч үнэн алдартны шашинтан болж, үнэн алдартны шашинтай байхыг хичээх нь чухал юм. Итгэл - хүлээгдэж буй хэрэгжилт.

Тэгэхээр. Ортодокс байх ёстой анхны шинж тэмдэг бол баптисм хүртэх явдал юм. Аливаа Ортодокс Христэд итгэгч баптисм хүртэх ёслолыг илүү олон удаа санаж байх ёстой.

• Асуултуудыг санаж, хариултаа давт: " Чи Сатан болон түүний бүх үйлс, бүх сахиусан тэнгэр, бүх үйлчлэл, бардамналыг нь үгүйсгэж байна уу?», « Та Сатанаас татгалзсан уу?», « Та Христтэй нийцдэг үү?», « Та Христтэй нэгдэж, Түүнд итгэсэн үү?», — « Би нэгдэж, Түүнийг Хаан, Бурхан гэж итгэдэг»; « Би Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, Гурвал, нэгдмэл, хуваагдашгүй хүмүүст мөргөж байна" Гэгээн Игнатий Брианчанинов гэрээсээ гарах бүртээ загалмайн тэмдгээр гурван удаа наминчлах хэрэгтэй гэж зөвлөжээ. Би чамаас татгалзаж, Сатан, чиний бүх бардамнал, бүх үйлсээс татгалзаж, Христ, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр чамтай нэгдэж байна.».
• Creed-ийг мэддэг.

Ортодокс хүний ​​бусад шинж тэмдгүүд. Эдгээр бүх шинж тэмдгүүд нь шаардлагагүй (гэхдээ зүйтэй) бөгөөд хангалттай биш юм.

Ортодокс хүн:

• Өөрийгөө Ортодокс гэж үздэг. Энэ нь зайлшгүй биш юм гэхэд бараг л заавал байх ёстой шинж чанар юм.
• Сүмийн үйлчлэлд тогтмол оролцдог. Үнэндээ долоо хоног бүр. Бидний сул дорой байдлын хувьд боломжтой доод тал нь - сард дор хаяж нэг удаа.
• Диваажин, там, сахиусан тэнгэр, чөтгөр, хойд нас, шашны гайхамшгууд [болон үхэгсдийн амилалт (Бэлгэ тэмдэгээс)] гэдэгт итгэдэг.
• Ариун ёслолд оролцож, байнга гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авдаг. Судалгаанаас үзэхэд өөрсдийгөө Ортодокс гэж үздэг хүмүүсийн дөнгөж 20% нь жилд хэд хэдэн удаа цуглардаг. Саровын Гэгээн Серафим жилд дор хаяж 16 удаа нөхөрлөлийг авахыг зөвлөжээ.
• Мацаг барих.
• Өглөө, оройн дүрмийг баримталдаг. Өдрийн турш залбирдаг. Эсвэл ядаж өдөр бүр залбирдаг. Аливаа бизнес залбирлаар эхлэх ёстой. Эдгээр тохиолдлуудын хувьд залбирлын номонд тусгай дуулал, залбирал байдаг.
• Би Шинэ Гэрээг уншсан.
• Би Дуулал номыг уншсан.
• Би Катехизмыг уншсан.
• Би Хуучин Гэрээг уншсан.
• "Ортодокс доод тал"-ыг мэддэг.

Судалгаанд хамрагдсан Ортодокс Христэд итгэгчдийн тоог тооцоолохдоо ихэвчлэн эдгээр шинж чанаруудын зарим хэсгийг ашигладаг. Хэрэв бид бүгдийг нь ашиглавал Ортодокс Христэд итгэгчдийн тоо статистикийн алдаанаас бага байх болно. Өөрөөр хэлбэл, ийм Ортодокс Христэд итгэгчид бидэнд маш цөөхөн байдаг.

Ортодокс доод хэмжээ нь дараахь зүйлийг агуулдаг.

• цээжээр мэдэх; " Бидний эцэг", Итгэлийн бэлэг тэмдэг," Хоол идэхэд зохистой...», « Онгон Мариа, баярла...»;
• Цээжээр эсвэл тексттэй нь маш ойр мэддэг: Бурханы арван зарлиг [Египетээс гарсан нь 20:1-17]; Ерөөл [Матай 5:3-11]; богино залбирлын номын дагуу өглөө, оройн залбирал.
• Дуулал 31, 50, 90-ийг мэдэж аваарай.
• Гол ариун ёслолуудын тоо, утгыг санаарай. Үүнд: Баптисм, Евхарист эсвэл нэгдэл, Баталгаажуулалт, Санваар эсвэл томилолт, Наманчлал, Гэрлэлт, Тослохын адислал, эсвэл эвдрэл.
• Ариун сүмд хэрхэн биеэ авч явахаа мэддэг.
• Та гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөхөд бэлтгэх хэрэгтэй гэдгийг санаарай.
• Хамгийн чухал баяр ба тэдгээрийн талаар мэдэх.
• Нийтлэлийн талаар мэдэж, утгыг нь ойлгоорой.