សិស្សសាលា

“គ្មានប៉ាសារ៉ាន់ទេ!” ពាក្យស្លោកនយោបាយដ៏ល្បីល្បាញបំផុត។ ពាក្យស្លោកនៃសហភាពសូវៀត និងសារៈសំខាន់នៃការឃោសនារបស់ពួកគេ តើអ្វីជាពាក្យស្លោករបស់កម្មករ និងសង្គមនិយម

ឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញ "ប្រអប់ជជែកគឺជាការរកឃើញរបស់ចារកម្ម" មានអាយុ 72 ឆ្នាំនៅថ្ងៃនេះ។ យើងបានចងក្រងជម្រើសនៃពាក្យស្លោកសូវៀតពេញនិយមបំផុតចំនួន 10 ។

នៅថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1941 កាសែត Izvestia បាននិយាយថា "ការប្រុងប្រយ័ត្នបដិវត្តន៍គឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់ការរៀបចំជ័យជំនះលើសត្រូវ។ វាដល់ពេលដែលត្រូវយល់ថា ប្រអប់ជជែកគ្នា អ្នកនិយាយគឺជាការស្វែងរកដោយផ្ទាល់សម្រាប់ចារកម្ម អ្នកសមគំនិត ឬមិនចង់បានរបស់សត្រូវ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ឃ្លាថា "ប្រអប់ជជែកកំសាន្ត គឺជាពាក្យសរសើរសម្រាប់ចារកម្ម" បានក្លាយជាឃ្លាដ៏ទាក់ទាញមួយ។

យើងបានចងក្រងការជ្រើសរើសពាក្យស្លោកសូវៀតដ៏ល្បីល្បាញចំនួន 10 ដែលនីមួយៗមានរឿងរៀងៗខ្លួន។

អ្នកណាមិនធ្វើការ មិនត្រូវបរិភោគឡើយ។

“អ្នកណាមិនធ្វើការ មិនស៊ី” ជាពាក្យដែលពេញនិយមខ្លាំងក្នុងវិស័យសារព័ត៌មាននៅដើមឆ្នាំ អំណាចសូវៀតបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មបន្ទាប់ពីលេនីន នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "នៅលើភាពអត់ឃ្លាន" ចុះថ្ងៃទី 24 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1918 បានប្រកាសថា: "អ្នកណាមិនធ្វើការ ក៏គាត់មិនបរិភោគដែរ" - នេះគឺច្បាស់ណាស់ចំពោះអ្នកធ្វើការគ្រប់រូប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ឃ្លានេះត្រូវបានខ្ចីពីព្រះគម្ពីរ ពោលគឺសំបុត្រទីពីររបស់សាវកប៉ុលទៅកាន់ក្រុងថែស្សាឡូនីច ជំពូកទី 3 ខទី 10៖ «ដ្បិតយើងនៅជាមួយអ្នក យើងបានបង្គាប់អ្នកថា: បើអ្នកណាមិនចង់ធ្វើការ គាត់នឹងមិនបរិភោគទេ»។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអស្ចារ្យបំផុតនោះគឺថា ដោយបានប្រែក្លាយពាក្យសាវ័កទៅជាពាក្យស្លោកកុម្មុយនិស្ត អ្នកមនោគមវិជ្ជានៅសម័យនោះបានគ្រប់គ្រងក្នុងពេលដំណាលគ្នាដើម្បីរិះគន់ពួកគេនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយប្រឆាំងនឹងសាសនាដោយហៅឃ្លានេះថា « រូបមន្តធម្មតានៃពលកម្មទាសករនៅក្នុងសង្គមដែលជាម្ចាស់ទាសករ។

សេដ្ឋកិច្ចត្រូវតែសន្សំសំចៃ

និក្ខេបបទ "សេដ្ឋកិច្ចត្រូវតែសន្សំសំចៃ" ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាពាក្យស្លោកនយោបាយត្រូវបានបញ្ជាក់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងសមាជលើកទី 26 នៃ CPSU នៅក្នុងរបាយការណ៍របស់ L.I. Brezhnev ។ អត្ថបទទាំងមូលអានដូចខាងក្រោម៖ "សេដ្ឋកិច្ចត្រូវតែសន្សំសំចៃ - នេះគឺជាតម្រូវការនៃពេលវេលា" ។ ទោះបីជាឃ្លានេះហាក់បីដូចជា tautological, ប្រសិនបើពាក្យត្រូវបានយល់បានត្រឹមត្រូវ, គ្មាន tautology អាចរកបាននៅក្នុងវា។ "សេដ្ឋកិច្ច" មានន័យថា "ច្បាប់នៃការថែរក្សាផ្ទះ" (ពាក្យនេះបានមកពីពីរ ពាក្យក្រិកបុរាណ-“ ផ្ទះ” និង“ ច្បាប់”) និងមធ្យោបាយសន្សំសំចៃដោយប្រើប្រាស់ធនធានមួយចំនួនដោយសន្សំសំចៃ។

សន្តិភាព!

នៅខែឧសភា ឆ្នាំ 1949 ពាក្យស្លោកនេះត្រូវបានគេឮជាលើកដំបូងថា "សន្តិភាពដើម្បីសន្តិភាព!" បន្ទាប់មកចាប់ពីខែឧសភាឆ្នាំ 1951 គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅលើទំព័រនៃកាសែតសូវៀតក្នុងទម្រង់ដែលគេស្គាល់រួចហើយថា: "សន្តិភាពដល់ពិភពលោក!" វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលប្រភពដើមរបស់វាត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈគ្រិស្តអូស្សូដក់ - សំណើអធិស្ឋានក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍: "ដើម្បីសន្តិភាពនៃពិភពលោកទាំងមូល សុខុមាលភាពនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ និងការរួបរួមនៃទាំងអស់គ្នា ចូរយើងអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់" "យើងសូម ព្រះអម្ចាស់ចំពោះអស់អ្នកដែលមានចិត្តសប្បុរស និងជាប្រយោជន៍ដល់ព្រលឹងយើង និងដើម្បីសន្តិភាព»។

បុគ្គលិកសម្រេចចិត្តគ្រប់យ៉ាង

ឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញ "បុគ្គលិកសម្រេចចិត្តអ្វីគ្រប់យ៉ាង" ត្រូវបាននិយាយដោយយ៉ូសែបស្តាលីនដែលនិយាយទៅកាន់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាលាយោធានៅថ្ងៃទី 4 ខែឧសភាឆ្នាំ 1935 ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់មេដឹកនាំសហភាពសូវៀតបានសង្កត់ធ្ងន់ថាពាក្យស្លោកមុន - "បច្ចេកវិទ្យាសម្រេចចិត្តអ្វីគ្រប់យ៉ាង" - គឺហួសសម័យហើយដោយគ្មានមនុស្សដែលស្ទាត់ជំនាញបច្ចេកវិទ្យាវាស្លាប់។ តាំងពីពេលនោះមក ពាក្យស្លោកបានក្លាយជាការពេញនិយម ហើយការបញ្ចេញមតិនេះនៅតែអាចឮចេញពីមាត់បុគ្គលិកការិយាល័យធម្មតា។

បក្សថា៖ ចាំបាច់! Komsomol ឆ្លើយ៖ បាទ!

ពាក្យស្លោក "គណបក្សបាននិយាយថា: យើងត្រូវតែ!" Komsomol ឆ្លើយថា៖ បាទ!” មានដើមកំណើតជាចំណងជើងសម្រាប់ផ្ទាំងរូបភាពនយោបាយដែលបានចេញផ្សាយនៅឆ្នាំ 1963 ។ អ្នកនិពន្ធរបស់វាគឺវិចិត្រករ I. Bolshakov និង Vyach ។ Smirnov តាមលទ្ធភាពទាំងអស់បានបង្កើតការហៅនេះដោយផ្អែកលើបទចម្រៀងល្បីពីរនៃទសវត្សរ៍ទី 50 ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងដំបូង "យើងនឹងទៅមិត្តភក្តិ ... " មានបន្ទាត់មួយ: "ពិធីជប់លៀងបានបញ្ជា - Komsomol ឆ្លើយថាបាទ!" នៅក្នុងវគ្គទីពីរដែលមានចំណងជើងថា "សមាជិក Komsomol ឆ្លើយ: មាន!" បន្ទរបន្លឺឡើង: "ប្រសិនបើគណបក្សនិយាយថាវាចាំបាច់ / សមាជិក Komsomol ឆ្លើយ: មាន!"

ជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើង ជីវិតកាន់តែមានសុភមង្គល

ពាក្យស្លោកល្បីថា "ជីវិតកាន់តែប្រសើរ ជីវិតកាន់តែសប្បាយ" កើតចេញពីឃ្លាដែលយ៉ូសែប ស្តាលីនបាននិយាយនៅថ្ងៃទី 17 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1935 ដោយនិយាយនៅឯកិច្ចប្រជុំសហជីពដំបូងរបស់កម្មករ Stakhanovite ។ វាស្តាប់ទៅយ៉ាងពេញទំហឹង៖ “ជីវិតបានប្រសើរឡើង សមមិត្ត។ ជីវិតកាន់តែសប្បាយ។ ហើយនៅពេលដែលជីវិតមានភាពសប្បាយរីករាយ ការងារក៏រីកចម្រើន... ប្រសិនបើជីវិតនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងអាក្រក់ អាក្រក់ សោកសៅ នោះយើងនឹងមិនមានចលនា Stakhanovist ណាមួយឡើយ»។ ពីរឆ្នាំក្រោយមកពាក្យរបស់មេដឹកនាំត្រូវបានអមតៈដោយ V.I. Lebedev-Kumach នៅក្នុងការបន្ទរនៃបទចម្រៀង "ជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើង ជីវិតកាន់តែសប្បាយ" ។

ពលករគ្រប់ប្រទេស រួបរួមគ្នា!

"កម្មករនៃប្រទេសទាំងអស់រួបរួមគ្នា!" - ពាក្យស្លោកកុម្មុយនិស្តដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយដែលមានវត្តមាននៅលើនិមិត្តសញ្ញារដ្ឋនៃសហភាពសូវៀតពីឆ្នាំ 1958 ដល់ឆ្នាំ 1991 ។ លោក Karl Marx និង Friedrich Engels បានបោះពុម្ពវាជាលើកដំបូងនៅក្នុង សេចក្តីថ្លែងការណ៍កុម្មុយនិស្ត។ នៅសហភាពសូវៀត ឃ្លានេះត្រូវបានបង្ហាញនៅលើកាតគណបក្ស កាសែត ក្រដាសប្រាក់ និងការបញ្ជាទិញ។

ចាប់ហើយជែង!

ពាក្យថា "ចាប់ឡើងហើយជែង!" ជាកម្មសិទ្ធិរបស់លេនីន ហើយបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "មហន្តរាយដែលជិតមកដល់ និងរបៀបដោះស្រាយជាមួយវា" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1917 ។

ការបញ្ចេញមតិទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់ពីសុន្ទរកថារបស់ N.S. Khrushchev នៅថ្ងៃទី 22 ខែឧសភាឆ្នាំ 1957 នៅឯកិច្ចប្រជុំប្រចាំតំបន់របស់កម្មករ កសិកម្មតំបន់ និងសាធារណរដ្ឋស្វយ័តនៃសហភាពសូវៀត។ ប្រធាន CPSU បានអំពាវនាវឱ្យ "តាមទាន់និងយកឈ្នះអាមេរិក" ទាំងអស់។ សូចនាករសេដ្ឋកិច្ចនិងកសាងកុម្មុយនិស្តនៅឆ្នាំ 1980 ផងដែរ។ បន្ទាប់ពីនេះមនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំថាពាក្យស្លោកទៅជា Khrushchev ។

តើអ្នកស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកស្ម័គ្រចិត្តទេ?

"តើអ្នកស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកស្ម័គ្រចិត្តទេ?" - នេះធំទូលាយ ឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញបានបង្ហាញខ្លួននៅលើផ្ទាំងផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដោយវិចិត្រករ Moor ក្នុងខែមិថុនាឆ្នាំ 1920 កំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិលរុស្ស៊ី។ ទាហានក្រហមដែលបង្ហាញនៅលើផ្ទាំងរូបភាពបានចង្អុលម្រាមដៃរបស់គាត់ដោយផ្ទាល់ទៅកាន់អ្នកមើលដោយអំពាវនាវឱ្យគាត់ចូលរួមដោយស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងជួរកងទ័ពក្រហម។

រូបភាពខ្លួនវាគឺជាការរំឮកដល់ផ្ទាំងផ្សព្វផ្សាយដ៏ពេញនិយមនៃសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយរបស់អាមេរិកដែលមានចំណងជើងថា “I want you for U.S. កងទ័ព "។

យើងគ្មានអ្វីអាចជំនួសបានទេ។

ឃ្លា "យើងគ្មានមនុស្សដែលមិនអាចជំនួសបាន" ត្រូវបានសន្មតថាជាស្តាលីន ទោះបីជាវាមិនមាននៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ ឬនៅក្នុងការសរសេរណាមួយរបស់គាត់ក៏ដោយ។ អ្នកខ្លះផ្ដល់យោបល់ថាអ្នកឃោសនាបក្សបានមកពីរបាយការណ៍មួយរបស់មេដឹកនាំសហភាពសូវៀត។ ដោយសំដៅទៅលើមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់មួយចំនួនរបស់គណបក្ស ស្តាលីនបាននិយាយថា “ពួកអភិជនដែលក្រអឺតក្រទមទាំងនេះគិតថាពួកគេមិនអាចខ្វះបាន ហើយពួកគេអាចបំពានលើការសម្រេចចិត្តរបស់ស្ថាប័នគ្រប់គ្រងដោយនិទណ្ឌភាព។ ពួកគេគួរតែត្រូវដកចេញពីតំណែងជាអ្នកដឹកនាំដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរដោយមិនគិតពីគុណសម្បត្តិអតីតកាលរបស់ពួកគេឡើយ»។

ពីមុន អនាគតបេក្ខជនធ្វើយុទ្ធនាការបោះឆ្នោតរបស់ខ្លួនក្រោមពាក្យស្លោកនេះ។ ប្រធានាធិបតីអាមេរិក Woodrow Wilson ហើយក្រោយមកពាក្យស្លោកនេះត្រូវបានប្រើដោយ Franklin Roosevelt ដោយប្រយុទ្ធជាមួយ Howard Hoover សម្រាប់តំណែងប្រធានាធិបតី។

ហើយក៏មានពាក្យស្លោកអំពីសហករណ៍តាំងពីសម័យលោក Gorbachev ផងដែរថា «យ៉ាងពិតប្រាកដ និងយូរអង្វែង»។ បន្ទាប់មកអ្នកគ្រប់គ្នាដែលមិនខ្ជិលអស់ជាច្រើនឆ្នាំបានបញ្ចូលរឿងនេះ "យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនិងយូរ" គ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេបានរកឃើញខ្លួនឯង។

Gorbachev សំដៅលើឃ្លារបស់លេនីន។ បាទ មានរឿងបែបនេះ ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសន្និសិទ Xth Party នៅខែឧសភា ឆ្នាំ 1921។ មានតែលោកវ្ល៉ាឌីមៀ អ៊ីលីច ប៉ុណ្ណោះដែលបានប្រកែកជាមួយគណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃកសិកម្ម Valerian Valerianovich Osinsky (V.V. Obolensky) ដែលបានប្រកែកថា "NEP គឺធ្ងន់ធ្ងរហើយយូរមកហើយ" ។ លេនីនបានយល់ស្របនឹងនិក្ខេបបទនេះ ប៉ុន្តែបានកែសម្រួលលក្ខខណ្ឌយ៉ាងខ្លាំងថា “ខ្ញុំមិនមែនជាមនុស្សទុទិដ្ឋិនិយមបែបនេះទេ ខ្ញុំនឹងមិនកំណត់ថាពាក្យនេះគួរជាអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែនេះ (២៥ ឆ្នាំយោងទៅតាម Osinsky - A.G.) តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺមានទុទិដ្ឋិនិយមបន្តិច។ ព្រះប្រទានឱ្យយើងមានគម្រោងសម្រាប់ 5-10 ឆ្នាំ»។ អ្នកដែលដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនឹងចាំថា Joseph Vissarionovich បានជួបនឹងកាលកំណត់របស់លេនីន។

នៅថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1919 កាសែត Pravda បានដាក់ចេញនូវពាក្យស្លោក "Proletarian, mount your horse!" ដែលក្រោយមកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា toast ។ ពួកគេបានបញ្ចប់ការជួបជុំគ្នាក្នុងផ្ទះបាយសូវៀត ហើយត្រូវបានគេស្រែកនៅក្នុងការប្រជុំជប់លៀង។ ការលេចឡើងនៃឃ្លានេះត្រូវបាននាំមុខដោយអ្វីដែលគេហៅថា "ការវាយឆ្មក់របស់ Mamontov" ដែលមានរយៈពេល 40 ថ្ងៃក្នុងអំឡុងពេលដែលទ័ពសេះឆ្មាំសបានទទួលជ័យជម្នះជាច្រើនលើកងទ័ពក្រហម។ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងកងទ័ពរបស់ Mamontov បានបង្ហាញពីសារៈសំខាន់ពិសេសនៃទ័ពសេះនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ សង្គ្រាមស៊ីវិល. ឃ្លា "Proletarian, ឡើងសេះរបស់អ្នក!" លេចឡើងនៅលើផ្ទាំងរូបភាពហើយការបង្កើតទ្រង់ទ្រាយទ័ពសេះចាប់ផ្តើម។

ថ្ងៃនេះ "RG" បានរំលឹកឡើងវិញនូវពាក្យស្លោកដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់កាសែតសូវៀតដែលក្រោយមកបានក្លាយជាឃ្លាចាប់។

Chatterbox គឺជាទេវតាសម្រាប់ចារកម្ម!

នៅថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1941 នៅក្នុងអត្ថបទមួយនៅក្នុងកាសែត Izvestia ការបញ្ចេញមតិបានលេចឡើងថា "ការប្រុងប្រយ័ត្នបដិវត្តន៍គឺជាលក្ខខណ្ឌដ៏សំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់ការរៀបចំជ័យជំនះលើសត្រូវវាដល់ពេលដែលត្រូវយល់ថាអ្នកនិយាយនិងនិយាយដោយផ្ទាល់ ស្វែងរកចារកម្ម អ្នកសមគំនិត ឬមិនស្ម័គ្រចិត្តរបស់សត្រូវ”។ ក្រោយមក សម្រង់នេះត្រូវបានបំប្លែងទៅជាពាក្យស្លោកដែលបង្ហាញនៅលើផ្ទាំងរូបភាពរបស់ A. Radakov ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រយោគបានក្លាយជាបន្ទាប់ពីវាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 នៅក្នុងផ្ទាំងរូបភាពដែលមានអត្ថន័យស្រដៀងគ្នា:
«កុំនិយាយទូរស័ព្ទ!
ប្រអប់ជជែកគ្នាជាទេវតាសម្រាប់ចារកម្ម!»។

សន្តិភាពដល់ពិភពលោក!

ពាក្យស្លោកនេះបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងខែឧសភា ឆ្នាំ 1949 ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាស្តាប់ទៅខុសគ្នាខ្លះថា “សន្តិភាពដល់សន្តិភាព”។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក ឃ្លាដដែលនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅលើទំព័រនៃកាសែតសូវៀតតែក្នុងទម្រង់ដែលស្គាល់យើងរួចហើយ។ ទោះបីជាមានសកម្មភាពប្រឆាំងសាសនារបស់បក្សកុម្មុយនិស្តក៏ដោយ វាត្រូវបានគេជឿថាប្រភពដើមនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេវាកម្មអធិស្ឋាន៖ «យើងទូលសូមព្រះអម្ចាស់នូវអ្វីដែលល្អ និងមានប្រយោជន៍ដល់ព្រលឹង និងសន្តិភាព និងសន្តិភាពរបស់យើង»។

អ្នកណាមិនធ្វើការ មិនត្រូវបរិភោគឡើយ។

សព្វថ្ងៃនេះយើងភ្ជាប់ការបញ្ចេញមតិនេះជាមួយនឹងខ្សែភាពយន្តដ៏ល្បីល្បាញដោយ Leonid Gaidai "ប្រតិបត្តិការ "Y" និងការផ្សងព្រេងផ្សេងទៀតរបស់ Shurik ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែមុនពេលចេញរូបភាពក៏ដោយ ក៏ឃ្លានេះមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនៅក្នុងវិស័យសារព័ត៌មានសូវៀត។ ការចាប់ផ្តើមនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ V.I. Lenin នៅក្នុងអត្ថបទ "On Hunger" ដែលបានបោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1918 ដែលអ្នកនិពន្ធបានដកស្រង់ព្រះគម្ពីរ ឬជាសំបុត្រទីពីររបស់សាវកប៉ុលទៅកាន់ពួកថែស្សាឡូនីច៖ «ដ្បិតពេលដែលយើងនៅជាមួយអ្នក យើងបានបង្គាប់អ្នកថា បើអ្នកណាមិនចង់ធ្វើការ កុំបរិភោគអី»។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល វាជាគម្ពីរដ៏ពិសិដ្ឋដែលត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់បំផុតសម្រាប់ការឃោសនានៅក្នុងសហភាពសូវៀត។

ពលករគ្រប់ប្រទេស រួបរួមគ្នា!

"កម្មករនៃប្រទេសទាំងអស់រួបរួមគ្នា!" - ពាក្យស្លោកកុម្មុយនិស្តដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយដែលមានវត្តមាននៅលើនិមិត្តសញ្ញារដ្ឋនៃសហភាពសូវៀតពីឆ្នាំ 1958 ដល់ឆ្នាំ 1991 ។ លោក Karl Marx និង Friedrich Engels បានបោះពុម្ពវាជាលើកដំបូងនៅក្នុង សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់កុម្មុយនិស្ត។ នៅសហភាពសូវៀត ឃ្លានេះត្រូវបានបង្ហាញនៅលើកាតគណបក្ស ក្នុងចំណងជើងកាសែត ក្រដាសប្រាក់ និងការបញ្ជាទិញ។

ចាប់ហើយជែង!

ឃ្លានេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ V.I.Lenin ហើយវាបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "មហន្តរាយដែលជិតមកដល់ និងរបៀបដោះស្រាយជាមួយវា" ដែលបានបោះពុម្ពនៅខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1917 ។ ប៉ុន្តែការបញ្ចេញមតិនេះបានក្លាយជាការពេញនិយមបន្ទាប់ពីសុន្ទរកថារបស់ N. S. Khrushchev ក្នុងឆ្នាំ 1957 នៅឯកិច្ចប្រជុំប្រចាំតំបន់នៃកម្មករកសិកម្មនៅក្នុងតំបន់ និងសាធារណរដ្ឋស្វយ័តនៃសហភាពសូវៀត។ យោងតាមប្រធាន CPSU ប្រជាជនសូវៀតត្រូវតែ "តាមទាន់និងវ៉ាដាច់អាមេរិក" នៅក្នុងសូចនាករសេដ្ឋកិច្ចទាំងអស់ហើយកសាងកុម្មុយនិស្តនៅឆ្នាំ 1980 ។

យើងគ្មានអ្វីអាចជំនួសបានទេ។

ឃ្លានេះត្រូវបានគេសន្មតថាខុសចំពោះយ៉ូសែប ស្តាលីន ទោះជាយ៉ាងណា វាមិនមាននៅក្នុងសុន្ទរកថាណាមួយរបស់គាត់ ឬក្នុងការសរសេរណាមួយរបស់គាត់ទេ។ អ្នកខ្លះផ្ដល់យោបល់ថា អ្នកឃោសនាបក្សបានមកពីរបាយការណ៍មួយរបស់មេដឹកនាំសហភាពសូវៀត។ ដោយសំដៅទៅលើមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់មួយចំនួនរបស់គណបក្ស ស្តាលីនបាននិយាយថា “ពួកអភិជនដែលក្រអឺតក្រទមទាំងនេះគិតថាពួកគេមិនអាចខ្វះបាន ហើយពួកគេអាចរំលោភលើការសម្រេចចិត្តរបស់ស្ថាប័ននាំមុខដោយនិទណ្ឌភាព ពួកគេគួរតែត្រូវបានដកចេញពីមុខតំណែងដឹកនាំដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ ដោយមិនគិតពីគុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេពីមុនមក”។ កាលពីមុន អនាគតប្រធានាធិបតីអាមេរិក Woodrow Wilson បានធ្វើយុទ្ធនាការបោះឆ្នោតរបស់គាត់ក្រោមពាក្យស្លោកនេះ ហើយក្រោយមក Franklin Roosevelt បានប្រើពាក្យស្លោកនៅពេលប្រយុទ្ធជាមួយ Herbert Hoover សម្រាប់តំណែងប្រធានាធិបតី។

គណបក្សនេះមានភារកិច្ចលុបបំបាត់អក្ខរកម្ម។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអនុវត្តរបស់ខ្លួន តួនាទីរបស់អ្នកអប់រំនៃមហាជនទូទៅត្រូវធ្វើឡើងដោយសម្ភារៈផ្សព្វផ្សាយដែលមើលឃើញ។ តាមក្បួនវាគឺជារូបភាពភ្លឺដែលបោះពុម្ពលើក្រដាស និងអមដោយអត្ថបទដែលអាចយល់បាន។ ដើម្បីឱ្យអ្នកដែលមិនទាន់ចេះអក្សរបានល្អឥតខ្ចោះ កុំឱ្យហួសហេតុពេក គួរតែមានអក្សរតិច។

បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1922 ផ្ទាំងរូបភាពមិនបាត់បង់តម្លៃនៃការឃោសនារបស់ពួកគេទេ ទោះបីជាយូរ ៗ ទៅប្រជាជនភាគច្រើនបានរៀនអានក៏ដោយ។ ពាក្យស្លោកនៃសហភាពសូវៀតគុណ, ពួកគេត្រូវបានបង្កើតដូច្នេះសម្រាប់រាល់ ស្ថានភាពជីវិតយ៉ាងហោចណាស់មានមួយសមរម្យ។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺអំពី proletarians ដែលត្រូវការការរួបរួមជាសកលត្រូវបានបោះពុម្ពលើលុយនិងនៅក្នុងចំណងជើងរងនៃកាសែតស្ទើរតែទាំងអស់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ដើម្បីឱ្យមនុស្សមិនភ្លេចអំពីគោលដៅសំខាន់។

ប៉ុន្តែ វាហាក់បីដូចជាវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការសរសេរពាក្យស្លោក។ សហភាពសូវៀតគឺជាប្រទេសដែលមាននយោបាយខ្លាំង ហើយភាពមិនត្រឹមត្រូវណាមួយនៅក្នុងពាក្យពេចន៍អាចនាំឱ្យមានផលវិបាកដ៏អកុសលសម្រាប់អ្នកនិពន្ធនៃពាក្យនេះ។ ភាពត្រឹមត្រូវខាងមនោគមវិជ្ជានៃរាល់បន្ទាត់កាសែត - មិនដូចឯកសារឃោសនាដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងចរាចរដ៏ធំ - ត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដោយកងទ័ពទាំងមូលនៃការត្រួតពិនិត្យដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលដែលដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាបន្ទាត់គណបក្សជួនកាលប្រែប្រួលហើយចាំបាច់ត្រូវមានពេលវេលាដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទិសដៅ។ នៃចលនាក្នុងលក្ខណៈទាន់ពេលវេលា។

វត្ថុភ្លឺដំបូងដែលជនបរទេសដែលមកប្រទេសយើងយកចិត្តទុកដាក់គឺពាក្យស្លោក។ សហភាពសូវៀតត្រូវបានរុំដោយពណ៌ក្រហមជាពិសេសនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ អត្ថន័យនៃអត្ថបទខ្លះពិបាកយល់ដោយមិនមានការរៀបចំខ្លះ។ ជាឧទាហរណ៍ សម្រង់ដ៏វែងឆ្ងាយមួយពីប្រលោមលោកមួយរបស់លេនីន ដែលសរសេរនៅលើផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌ក្រហមជាអក្សរស បានពន្យល់ថា កាសែតនេះមិនអាចមើលឃើញគ្រាន់តែជាអ្នកញុះញង់នោះទេ។ នាងក៏ជាអ្នកឃោសនាដែរ។ ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ របស់របរប្រចាំថ្ងៃដ៏ប្រណិតបែបនេះមានតម្លៃ 2 kopecks វាប្រែថាជាអ្នករៀបចំសមូហភាពផងដែរ។

ពាក្យស្លោកផ្សេងទៀតនៃសហភាពសូវៀតគឺ laconic ពេលខ្លះគ្រាន់តែរាយបញ្ជីតម្លៃមូលដ្ឋានដែលបានដំឡើងនៅក្នុងប្រជាជនដូចជា "លេនីន", "គណបក្ស" និង "Komsomol" ។ ឬ "សន្តិភាព" "ពលកម្ម" និង "ឧសភា" ដែលប្រាជ្ញាបានបន្ថែមពីរបីខែទៀតដូច្នេះវានឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។

ជួនកាលសម្រង់មួយត្រូវបានជ្រើសរើសចេញពីសុន្ទរកថារបស់អគ្គលេខាធិការបន្ទាប់ ដែលជាទូទៅមិនមានអត្ថន័យលើសពីការហៅណាមួយដើម្បី "កែលម្អគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន" ឬ "បង្កើន" អ្វីមួយ ហើយត្រូវបានបោះពុម្ពនៅជាប់នឹង រូបភាពនៃអ្នកដឹកនាំដែលបញ្ចេញប្រាជ្ញានេះ។

មានការបន្តជាក់លាក់មួយដែលពាក្យស្លោក និងផ្ទាំងរូបភាពរបស់សូវៀតបានធ្វើតាម។ atheism បែបវិទ្យាសាស្រ្ត ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តវិធីសាស្រ្តខ្លួនវាត្រូវបានខ្ចីពីព្រះវិហារ។ បដានៅថ្ងៃខែឧសភា ឬខែវិច្ឆិកា បាតុកម្មបានដើរតួនាទីដូចគ្នាទៅនឹងបដាក្នុងអំឡុងពេលដង្ហែតាមសាសនា រូបភាពមេដឹកនាំត្រូវធ្វើឡើងដោយស្មោះស្ម័គ្រដូចមុខបរិសុទ្ធ ហើយសារីរិកធាតុស្ថិតនៅត្រង់ទីលានសំខាន់នៃប្រទេស។

ភាពស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបញ្ចប់ដោយការអះអាងដែលមិនមានទាំងស្រុងនៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្ត-សម្ភារៈដែលថាមនុស្សម្នាក់ដែលបានស្លាប់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មុននឹងមានជីវិតរស់រវើកជាងអ្នកដែលមានវត្តមាននិងអវត្តមាននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះរួមបញ្ចូលគ្នា។

ប្រធានបទនៃ agitprop សូវៀតគឺខុសគ្នា។ កុមារត្រូវបានបណ្ដុះបណ្ដាលឱ្យមានតម្រូវការដុសធ្មេញ និងមានការប្រុងប្រយ័ត្ន ដូចមនុស្សពេញវ័យត្រូវបានស្នើសុំឱ្យរក្សាទុកប្រាក់នៅក្នុងធនាគារសន្សំ ហើយកុំនិយាយច្រើនពេក ដើម្បីកុំឱ្យក្លាយជាចារកម្ម។ ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសពាក្យស្លោករបស់សហភាពសូវៀតអំពីការងារសមនឹងទទួលបាន។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីភាពជៀសមិនរួចនៃកម្លាំងពលកម្មកុម្មុយនិស្តដែលឈានទៅដល់ការទទួលជ័យជម្នះត្រូវបានអមដោយការសន្យាថានឹងបំពេញផែនការមុនកាលកំណត់ មិនថាជាក់លាក់ណាមួយ ឬជាទូទៅនោះទេ។

ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ សហករណ៍ការងារត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការផលិតនៃការឃោសនាដែលមើលឃើញ ដែលអាជីវកម្មនេះ បើទោះបីជាមានការហាមឃាត់លើភាពជាសហគ្រិនឯកជនក៏ដោយ ប៉ុន្តែជាប្រភពនៃប្រាក់ចំណូលដ៏ល្អ។ សហគ្រាសនីមួយៗ - កសិកម្ម ឬឧស្សាហកម្ម - ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចចំណាយផ្នែកខ្លះនៃប្រាក់ចំណេញដែលជួយខ្លួនឯងលើផ្ទាំងបដា ផ្ទាំងបដា ពាក្យស្លោក និងផ្ទាំងក្រណាត់ផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្កើតការបំភាន់នៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត។ វាមិនដំណើរការល្អទេ...

ខ្ញុំស្នើឱ្យរំលឹកឡើងវិញនូវឃ្លាឃោសនា ពាក្យស្លោក ការហៅទូរស័ព្ទពីសម័យសហភាពសូវៀត៖ ណាមួយ ពីនយោបាយដល់មូលដ្ឋាន (នៅក្នុងអាហារដ្ឋាន សាលារៀន គ្លីនិក ។ល។)
មាននំបុ័ងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់! នំប៉័ងជាទ្រព្យសម្បត្តិ កុំខ្ជះខ្ជាយ!
យុវជន! បន្តទទួលបានចំណេះដឹង!
សហភាពសូវៀតគឺជាមហាអំណាចផ្លូវដែក!
មហាអំណាច និងជាជំហាននៃសហភាពសូវៀត ដែលជាមហាអំណាចផ្លូវដែកដ៏អស្ចារ្យ!
កុំនិយាយទូរស័ព្ទ, ប្រអប់ជជែកកំសាន្តជាព្រះសម្រាប់ចារកម្ម!
"អ្នកត្រួសត្រាយគឺជាគំរូដល់បុរសទាំងអស់!"
"តុលាគឺជាមនុស្សរួសរាយ!"
"បក្សគឺជាចិត្ត កិត្តិយស និងមនសិការនៃសម័យយើង"
"លេនីនរស់នៅ លេនីននៅរស់ លេនីននឹងរស់"
"ការសម្រេចចិត្តរបស់ XX ... សមាជនៃ CPSU ត្រូវបាននាំអោយមានជីវិត!"
"គំនិតរបស់លេនីនរស់នៅនិងយកឈ្នះ"
"ពិភពលោក"
ផែនការប្រាំឆ្នាំសម្រាប់គុណភាព - ជ័យជំនះការងាររបស់យើង!
ចង់បានកម្លាំងត្រូវញ៉ាំអាហារឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។
គ្មានការព្រួយបារម្ភចាប់ពីពេលដែលអ្នកបានទិញជាវ។
ឆ្ពោះទៅរកជ័យជំនះរបស់កុម្មុយនិស្ត!
ការងារទាំងអស់នៅក្នុងវិស័យគឺស្ថិតនៅក្រោមម៉ាកគុណភាព!
"នំប៉័ងគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង" ។
“មាតុភូមិ ដឹងពីរបៀបក្រោកឈរដើម្បីនាង!”
"ស្រវឹង - ប្រយុទ្ធ!"
«ការជក់បារីប៉ះពាល់ដល់សុខភាព»
"គ្មានអ្វីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងថោកដូច្នេះទេហើយគ្មានអ្វីត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃយ៉ាងខ្លាំងដូចជាភាពគួរសម" ។
ញញួរនិងកន្ត្រៃសហជីព - យើងនឹងមិនបំផ្លាញវាទេ!
ប្រជាជន និងភាគីត្រូវបានរួបរួមគ្នា
"កម្មករនៃប្រទេសទាំងអស់រួបរួមគ្នា!"
«ពីគ្នាទៅតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន ដល់ម្នាក់ៗតាមការងាររបស់ខ្លួន!»។
"គ្មានណាតូ!"
"អ្នកវៃឆ្លាតរបស់ប្រជាជនសូវៀតរស់នៅបានយូរ!"
"សិល្បៈជារបស់ប្រជាជន!"
«យើងដើម្បីសន្តិភាព!»
កុំខ្ជះខ្ជាយនាទីធ្វើការរបស់អ្នក។
យប់មិនមែនជាឧបសគ្គសម្រាប់ការងារទេ។
សូចនាករដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នកគឺអតិថិជនពេញចិត្ត
"រាប់លុយរបស់អ្នកដោយមិនចាំបាច់ចាកចេញពីបញ្ជីសាច់ប្រាក់!"
"ទុកលុយរបស់អ្នកនៅក្នុងធនាគារសន្សំ!"
"ហោះហើរជាមួយយន្តហោះ Aeroflot!"
"នំប៉័ងគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង! ប្រើវាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន!"
"អ្នកត្រួសត្រាយ! អ្នកទទួលខុសត្រូវគ្រប់យ៉ាង!"
"ឧបករណ៍បញ្ជាដ៏ល្អបំផុតគឺមនសិការរបស់អ្នកដំណើរ!"
អាតូមសន្តិភាព - ទៅគ្រប់គេហដ្ឋាន!
សហភាពសូវៀត ជាបន្ទាយសន្តិភាព!
ក្រោយបាត់ពពុះ សុំបញ្ចូលលុយ!
អ្នកលក់សូវៀតគឺជាគំរូនៃសុជីវធម៌!
"សេដ្ឋកិច្ចគួរតែសន្សំសំចៃ"
«ប្រជាជន និងបក្សរួបរួមគ្នា!
«យើងនឹងបំពេញតាមបញ្ញត្តិរបស់លេនីន!» (ជម្រើស៖ “ស្មោះត្រង់នឹងសិក្ខាបទរបស់លេនីន!”)
"រស់នៅបានយូរ និងជាខួបនៃបដិវត្តន៍ខែតុលាដ៏អស្ចារ្យ!" និង "សិរីល្អដល់ខែតុលាដ៏អស្ចារ្យ!" ហើយនៅមុនថ្ងៃ 1 ឧសភា - "សន្តិភាព! ការងារ! ឧសភា!"
"អ្នកត្រួសត្រាយ - ជំនួស Komsomol!" និង "ខែតុលា - អ្នកត្រួសត្រាយនាពេលអនាគត!" វាហាក់ដូចជានៅទីនោះ៖ «អ្នកត្រួសត្រាយ! អ្នករស់នៅក្នុងសតវត្សទី 21!
"ការផ្លាស់ប្តូរកំពុងមកដល់!"
គោរពការងារអ្នកសំអាត!
"រក្សាដៃឱ្យស្អាត សម្លាប់រុយ!"
"រក្សាព្រៃឈើឱ្យមានសុវត្ថិភាពពីភ្លើង", "កុំចោលព្រៃ", "ព្រៃឈើគឺជាមិត្តបៃតងរបស់យើង"
«ច្បាប់យើងសាមញ្ញ!
បើមិនទាន់ដកចានទេ ឈប់ទៅ!
សិរីរុងរឿងដល់ការងារ!
បក្សកុម្មុយនិស្តរស់នៅបានយូរ!
លេនីន និងបក្សគឺជាបងប្អូនភ្លោះ!
រៀនរៀន (នៅសាលា)
បក្សជាអ្នកដឹកនាំយើង!
ការសម្រេចរបស់គណបក្សត្រូវបានអនុវត្ត!
ប្រើរដូវក្តៅដើម្បីសិក្សា!
“កុំដាក់ម្រាមដៃ ឬបាល់របស់អ្នកទៅក្នុងអំបិល!”
"ថែរក្សានំបុ័ង នំបុ័ងគឺជាក្បាលនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង"
"រាល់កំទេចទាំងអស់ - នៅក្នុងដៃរបស់អ្នក!"
"អ្នកទេសចរ អ្នកគឺជាភ្ញៀវគ្រប់ទីកន្លែង!"
"សៀវភៅជាប្រភពនៃចំណេះដឹង"
"បង្កើនផលិតភាពរបស់អ្នក!"
បដាសន្តិភាព គឺជាបដានៃសង្គមនិយម!
សិរីសួស្តីដល់យុវជនសូវៀត!
បក្សជាសាលាកុម្មុយនិស្ត!
ជក់បារី - តោះឈប់! ពុលក្នុងបារី!
: "ការងារថ្ងៃនេះប្រសើរជាងម្សិលមិញ ថ្ងៃស្អែកប្រសើរជាងថ្ងៃនេះ! L.I. Brezhnev"
: "អ្នកណាផឹកទឹកដោះគោនឹងលោតខ្ពស់!"
"តោះនិយាយអរគុណមេចុងភៅ - ពួកគេធ្វើម្ហូបឆ្ងាញ់ៗអោយយើង!"
នៅមន្ទីរពេទ្យសម្ភព៖
"រីករាយថ្ងៃកំណើតអ្នកបុរសសូវៀត!"
សហភាពសូវៀត - ប៊ុលហ្គារីនៃសន្តិភាព
សិរីល្អដល់ប្រជាជនសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ
"ការប្រកួតមិនមែនជារបស់ក្មេងលេងទេ!"
រកស៊ីមុនសប្បាយ!
ពេលវេលាសម្រាប់អាជីវកម្មគឺជាពេលវេលាសម្រាប់ការសប្បាយ។
សុជីវធម៌គឺជាបទដ្ឋាន
គណបក្សគឺជាស្មារតី កិត្តិយស និងមនសិការនៃសម័យរបស់យើង។
«សូមរក្សាឯកភាពបក្ស និងប្រជាជន!
"សូមសរសើរដល់ដៃដែលធុំក្លិននំប៉័ង"
«ការទាមទារយកមកវិញជារឿងជាតិ»។
"គោលដៅរបស់យើងគឺកុម្មុយនិស្ត"
រីករាយក្នុងការរិះគន់ចំណុចខ្វះខាតក្នុងការងាររបស់អ្នក!
ស្ត្រីរំដោះ - កសាងសង្គមនិយម!
យើងបម្រើប្រជាជន!
មិត្តភាពរបស់យើងមិនអាចបំបែកបាន!
ចុះទាសករផ្ទះបាយ! ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវជីវិតថ្មី!
ធ្វើការដូចកុម្មុយនិស្ត!
គណបក្សបាននិយាយថា "ត្រូវតែ!" Kossomol ឆ្លើយថា "បាទ!"
ខ្ញុំសន្សំលុយទិញឡាន»
សហភាពសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀតរស់នៅបានយូរ!
ទាំងអស់សម្រាប់ SUBBOTTON កុម្មុយនិស្ត
ទាំងអស់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់មនុស្ស, ទាំងអស់សម្រាប់ភាពល្អរបស់មនុស្ស
សូវៀតមានន័យថាអស្ចារ្យ
លេនីន-ភាគី-កុសុមុល
សិរីល្អដល់ប្រជាជនសូវៀត
សូមអរគុណដល់មាតុភូមិសម្រាប់កុមារភាពដ៏សប្បាយរីករាយរបស់យើង!
យើងនឹងមកដល់ជ័យជម្នះនៃការងារសង្គម
កុម្មុយនិស្តនឹងឈ្នះ!
ពង្រឹងពិភពលោកជាមួយនឹងការងាររបស់អ្នក!
ត្រូវនឹងសិក្ខាបទរបស់លេនីន!
ផែនការប្រាំឆ្នាំក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំ!

លទ្ធិកុម្មុយនិស្តបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៅសហភាពសូវៀត គឺជាមុខវិជ្ជាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់និស្សិតឧត្តមសិក្សាទាំងអស់។ ស្ថាប័នអប់រំ. លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ ឯកទេស បង្ហាត់បង្ហាញ ស្មារតី យុវជន ជំនាន់ក្រោយ ចាត់ទុកថា ជា វិន័យ សំខាន់ ដែលគ្មាន ចំណេះដឹង ជំនាញ វ័យក្មេង ណាមួយ ចាត់ទុកថា ជា បុគ្គល មិនទាន់ ត្រាស់ដឹង និង ពុំមាន ការអប់រំ គ្រប់គ្រាន់ ។ លើសពីនេះ សិស្សានុសិស្សទាំងអស់ត្រូវបានតម្រូវឱ្យធ្វើជាម្ចាស់លើអត្ថបទនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញសហភាពសូវៀត ដែលកំណត់គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត ដែលជាគោលដៅដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់សង្គមសូវៀតទាំងមូល។ ប៉ុន្តែវានៅតែត្រូវទៅដល់ហើយសម្រាប់ពេលនេះមនុស្សរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ

តួនាទីនៃប្រាក់

គ្មាននរណាម្នាក់លុបបំបាត់លុយនៅក្រោមសង្គមនិយមទេ មនុស្សគ្រប់គ្នាព្យាយាមរកវា។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាអ្នកណាដែលមានច្រើនជាងនេះធ្វើការបានប្រសើរជាងហើយដូច្នេះអត្ថប្រយោជន៍ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ សង្គមនិយម និងកុម្មុយនិស្តត្រូវបានប្រកាសថាជាដំណាក់កាលអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់បំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាពខុសគ្នារវាងទម្រង់ទាំងនេះគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់។ ការយល់ដឹងពីពួកគេនៅក្នុងសង្គមមានចាប់ពីបុព្វកាល (មិនមានលុយទេ យកអ្វីដែលអ្នកចង់បាននៅក្នុងហាង) រហូតដល់វិទ្យាសាស្ត្រខ្ពស់ (ការបង្កើតមនុស្សថ្មី រចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋាន សម្ភារៈ និងមូលដ្ឋានបច្ចេកទេស។ល។)។ ភារកិច្ចរបស់អ្នកឃោសនាគឺពិបាក - វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងរកប្រភេទមជ្ឈិមមួយចំនួនចាប់តាំងពីមហាជនទូលំទូលាយមិនបានធ្វើជាម្ចាស់នៃ "វិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់" ភាគច្រើនហើយពួកគេគឺជាវត្ថុសំខាន់នៃការឃោសនា។ គោលការណ៍នៃជីវិតសម័យទំនើបត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងសាមញ្ញបំផុតនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ "ស្តាលីននិយម" ។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅទីនោះថាមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើការឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ហើយគាត់នឹងទទួលបានរង្វាន់យោងទៅតាមការងារដែលបានវិនិយោគក្នុងបុព្វហេតុរួម។ postulate ត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបប្រហាក់ប្រហែល ជីវិតសូវៀតនិងនៅក្នុងច្បាប់ចម្បងឆ្នាំ 1977 ។

ប្រភព

សូម្បីតែអ្នកគាំទ្រដែលលះបង់បំផុតនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមក៏ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ថាគំនិតកុម្មុយនិស្តមិនបានកើតឡើងនៅក្នុងគំនិតដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកនិពន្ធនៃទ្រឹស្តីរីកចម្រើនបំផុតនោះទេ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាលទ្ធផលនៃការសំយោគនៃ "សមាសធាតុបី" ដែលយកចេញពី "ប្រភពបី" ដូចជា V.I. គន្លឹះមួយនៃវិទ្យាសាស្រ្តដែលផ្តល់ជីវិតគឺសង្គមនិយម utopian ដែលជាអ្នកបង្កើតសង្គមវិទូ និងទស្សនវិទូជនជាតិបារាំង Saint-Simon ។ វាគឺសម្រាប់គាត់ដែលយើងជំពាក់ប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយនៃការបញ្ចេញមតិដែលបានក្លាយជាបាវចនានៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមនិយមពិភពលោក: "ដើម្បីម្នាក់ៗតាមការងាររបស់គាត់ពីម្នាក់ៗតាមសមត្ថភាពរបស់គាត់" ។ មុននេះ លោក Saint-Simon បានសរសេររឿងដដែលនេះ ហើយលោក Louis Blanc នៅក្នុងអត្ថបទមួយស្តីពីអង្គការពលកម្ម (1840)។ ហើយសូម្បីតែមុននេះ ការចែកចាយផលិតផលដោយយុត្តិធម៌ត្រូវបានអធិប្បាយដោយ Morelli (“Code of Nature…”, 1755)។ លោក Karl Marx បានដកស្រង់សម្តីរបស់លោក Saint-Simon នៅក្នុងការរិះគន់របស់គាត់អំពីកម្មវិធី Gotha ក្នុងឆ្នាំ 1875 ។

និងគោលការណ៍ « ដល់ម្នាក់ៗ តាមតម្រូវការរបស់ខ្លួន ពីម្នាក់ៗ តាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន »

ប្រសិនបើអ្នកសិក្សាពីដំណើរនៃគំនិតរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងសមាមាត្រនៃការរួមចំណែកកម្លាំងពលកម្មចំពោះអត្ថប្រយោជន៍ដែលទទួលបាន អ្នកអាចជឿជាក់បានថាបាវចនាដែលបកស្រាយដោយម៉ាក្សនិយមគឺសូម្បីតែនៅក្នុង "គម្ពីរសញ្ញាថ្មី" ដែលប្រកាសថាមនុស្សគ្រប់រូបគួរតែទទួលបានអ្វីដែលពួកគេត្រូវការ។ តាមការអនុវត្ត នេះគឺដូចគ្នានឹង «ម្នាក់ៗតាមតម្រូវការរបស់ខ្លួន ពីម្នាក់ៗតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន»។ ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺនៅក្នុងពាក្យ។ ដូច្នេះ ពាក្យស្លោកនៃសង្គមកុម្មុយនិស្តបង្កើតសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដល់ការបង្ខូចនៃ

តើត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិ?

ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងសង្គមនិយម និងមូលធននិយម គឺជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់នៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម។ សហគ្រាសឯកជនណាមួយត្រូវចាត់ទុកករណីនេះថាជាការកេងប្រវ័ញ្ច និងត្រូវផ្ដន្ទាទោសតាមច្បាប់។ នៅក្រោមសង្គមនិយម អ្វីដែលចាត់ទុកជាសាធារណៈ គឺជារបស់រដ្ឋ។ ហើយមនុស្សដែលមានគំនិតតាមឧត្តមគតិដូចជា Thomas More និង Henri de Saint-Simon ក៏ដូចជា Marx និង Engels ដែលតាមកាលប្បវត្តិកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងយើង ជឿថាកម្មសិទ្ធិណាមួយនៅក្នុងសង្គមមនុស្សដ៏ឧត្តមគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។ លើសពីនេះ រដ្ឋដែលស្ថិតនៅក្រោមរបបកុម្មុយនិស្ត នឹងត្រូវវិនាសសាបសូន្យទៅដោយសារភាពគ្មានប្រយោជន៍របស់វា។ ដូច្នេះ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន ទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ និងសាធារណៈត្រូវបាត់បង់ទាំងស្រុង។ អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺត្រូវគិតអំពីរចនាសម្ព័ន្ធអ្វីដែលនឹងពាក់ព័ន្ធនឹងការចែកចាយទំនិញសម្ភារៈ។

កិច្ចការ Triune ជាកញ្ចក់នៃបដិវត្តន៍

លទ្ធិម៉ាក្សនិយម-លេនីនបានចង្អុលបង្ហាញពីការពិតដែលថាសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរប្រកបដោយជោគជ័យទៅកាន់ការបង្កើតសង្គមដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ វាចាំបាច់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា triune ។ ដើម្បីជៀសវាងជម្លោះនៅពេលបែងចែកផលិតផលសង្គម ភាពបរិបូរណ៍ដាច់ខាតគឺត្រូវបានទាមទារ ដែលក្នុងនោះនឹងមានទំនិញជាច្រើនដែលនឹងមានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយនឹងនៅមានសល់មួយចំនួនទៀត។ បន្ទាប់មកចំណុចមួយដែលមិនច្បាស់សម្រាប់អ្នករាល់គ្នាអំពីការបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមពិសេសដែលមានតែក្នុងលទ្ធិកុម្មុយនិស្តប៉ុណ្ណោះ។ ហើយផ្នែកទី 3 ដែលមិនច្បាស់លាស់នៃកិច្ចការ triune គឺបង្កើតមនុស្សថ្មីដែលមិនខ្វល់ពីតណ្ហាទាំងអស់ គាត់មិនត្រូវការភាពប្រណីត គាត់មានចិត្តគ្រប់គ្រាន់ ហើយគិតតែពីផលប្រយោជន៍សង្គមប៉ុណ្ណោះ។ ដរាបណាផ្នែកទាំងបីមកជាមួយគ្នា នោះនៅពេលនោះ បន្ទាត់បំបែកសង្គមនិយម និងកុម្មុយនិស្តនឹងត្រូវឆ្លងកាត់។ ភាពខុសគ្នានៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា triune ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុង ប្រទេសផ្សេងគ្នាពីសូវៀតរុស្ស៊ីទៅកម្ពុជា មិនមានការពិសោធន៍ដិតមួយណាដែលទទួលបានជោគជ័យនោះទេ។

ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត

កុម្មុយនិស្ត ប្រជាជនសូវៀតបានរង់ចាំតាំងពីដើមទសវត្សរ៍ទី៦០។ យោងតាមការសន្យារបស់លេខាទីមួយនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាល CPSU N.S. Khrushchev នៅឆ្នាំ 1980 ជាទូទៅលក្ខខណ្ឌនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមដែលសង្គមនឹងរស់នៅតាមគោលការណ៍ "សម្រាប់ម្នាក់ៗតាមតម្រូវការរបស់គាត់ពីគ្នាតាមតម្រូវការរបស់គាត់។ សមត្ថភាព។” នេះមិនបានកើតឡើងភ្លាមៗដោយហេតុបីយ៉ាងនោះទេ គឺត្រូវនឹងគោលការណ៍ទាំងបីនៃកិច្ចការទាំងបី។ ប្រសិនបើនៅឆ្នាំទី 80 នៃសតវត្សទី 20 សហភាពសូវៀតបានចាប់ផ្តើមបែងចែកផលិតផលសង្គមនោះបញ្ហានឹងមិនបញ្ចប់ដោយគ្មានជម្លោះទេ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់បន្តិចក្រោយមក ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មដ៏ធំនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ។ ទំនាក់ទំនងនេះមិនដំណើរការទេ ហើយទុកឱ្យអ្នកថ្មីម្នាក់ឯង... វាប្រែទៅជាពិបាកខ្លាំងណាស់ជាមួយគាត់។ ប្រជាពលរដ្ឋនៃអតីតប្រទេសដ៏អស្ចារ្យដែលស្រេកឃ្លានទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈបានរកឃើញថាខ្លួនពួកគេនៅក្នុងការក្តាប់នៃមនោគមវិជ្ជាផ្ទុយគ្នាពិតប្រាកដដែលផ្សព្វផ្សាយអំពីការទទួលបាន។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចដឹងពីបំណងចង់ក្លាយជាអ្នកមាននោះទេ។

នៅទីបំផុត

សង្គមកុម្មុយនិស្តបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្ស ជាគម្រោងដ៏អស្ចារ្យមួយដែលមិនអាចសម្រេចបាន។ ទំហំនៃការប៉ុនប៉ងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវគោលការណ៍ដែលបានបង្កើតឡើងពីមុនទាំងអស់នៃអង្គការសង្គមនៅក្នុងសូវៀតរុស្ស៊ីគឺមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ អាជ្ញាធរថ្មីបានបំបែករបៀបរស់នៅដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស ហើយនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ ពួកគេបានបង្កើតប្រព័ន្ធមនុស្សភពក្រៅសម្រាប់ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ជាពាក្យអធិប្បាយអំពីសមភាពសកល ប៉ុន្តែការពិតបានបែងចែកប្រជាជនភ្លាមៗទៅជា "ខ្ពស់ជាង" និង "ទាបជាង"។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំដំបូងបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ អ្នកស្រុកនៃវិមានក្រឹមឡាំងបានចាប់ផ្តើមគិតយ៉ាងម៉ត់ចត់ថា តើរថយន្តមួយណានៅក្នុងយានដ្ឋានរបស់ tsar សមនឹងឋានៈដែលកាន់កាប់ដោយសមាជិកបក្សជាង។ ស្ថានភាពនេះមិនអាចនាំទៅដល់ការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធសង្គមនិយមក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីជាប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ។

គោលការណ៍នៃ "តាមតម្រូវការរបស់គាត់ ពីគ្នាតាមសមត្ថភាពរបស់គាត់" ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញដោយជោគជ័យបំផុតនៅក្នុង kibbutzim ដែលជាកសិដ្ឋានសាធារណៈដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋអ៊ីស្រាអែល។ អ្នកស្រុកណាមួយនៃលំនៅដ្ឋានបែបនេះអាចសុំរបស់របរក្នុងផ្ទះណាមួយដើម្បីបែងចែកឱ្យគាត់ដោយគ្រាន់តែបញ្ជាក់ពីតម្រូវការដែលបានកើតឡើង។ ការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រធាន។ សំណើមិនតែងតែត្រូវបានបំពេញទេ។