Рим империясының папалары мен императорлары арасындағы күрес. Дәріс: Қасиетті Рим империясының папалары мен императорларының күресі. I. Ұйымдастыру кезеңі

Ерте орта ғасырларда пайда болған папалардың зайырлы және рухани әлем үстемдігі туралы мәлімдемелеріне қарамастан, олардың билігі 11 ғасырдың басында. бұрынғыдай төмен болды. IX-X ғасырларда. Зайырлы феодалдық қоғам өкілдеріне тән әдет-ғұрып, мораль дінбасылар ортасына еніп кетеді. Толығымен зайырлы өмір салтын ұстанатын папалар христиандықтың алғашқы ғасырларындағы руханилық пен моральдық үлгі болуды тоқтатты. Сонымен қатар, Оттон I заманынан бастап папалар толығымен Қасиетті Рим империясының императорларына тәуелді болды. Императорлар өздеріне ұнайтын адамдарды папа тағына көтерді, сонымен қатар толық бақылауға алды инвестиция- епископтарды қызметке тағайындау және оларға жер бөлу. Императорлық биліктің әлсіреуімен ол барған сайын кең өріс алды симония -ақшаға шіркеу лауазымдарын сату.

Папа билігінің күрт өсуі Батыс Еуропалық монастыризмнің, әсіресе Клуни қозғалысының жандануымен байланысты болды. Клундықтар симонияны қатаң айыптап, бойдақтықты – дін басыларының бойдақтығын уағыздады. 11 ғасырдың ортасына қарай. Клуни қауымында қазірдің өзінде 65 монастырь болды. Осы уақытқа дейін клуниялықтар айтарлықтай ықпалға ие болды католик шіркеуі, ең жоғарғы шіркеу лауазымдарын, соның ішінде кардиналдардың лауазымдарын иеленді.

1059 жылы Римдегі Латеран кеңесінде кардиналдардың өздері бұдан былай папаны өз қатарынан сайлайды деп шешілді. 1073 жылы Рим Папасы деген атпен Григорий VII Клундық монах Хильденбранд сайланды. Папа тағына отырғаннан кейін ол симония жағдайларын басып, некесіздікті күшейте бастады.

Григорий VII және Генри IV

Германиядағы феодалдық толқуларды пайдаланып, Григорий VII императордан талап қойды Генри IVоған епископтардың инвестициялық туры құқығын беру. Бірақ Генрих дворяндардың көтерілісін басып, оның өзі шақырған Вормс қаласында неміс дін басыларының кеңесі Григорий VII-ден тақтан кетуін талап етті. Жауап ретінде Рим Папасы императорды діннен шығарды. Алғаш рет император христиандар қатарынан шығарылды. Оңтүстік Германия мен Саксонияның герцогтары мен епископтары Генрих IV-ке бағынудан бас тартты.

Каноссаға жаяу бару

Осындай жағдайда 1077 жылдың қысында Генрих IV Италияның солтүстігіне, қамалға баруға мәжбүр болды. Каносса, сол кезде Рим Папасы қайда болды және одан кешірім сұраңыз. Христиан әлемінің басшысы ретінде Рим Папасы императорды діннен шығаруды алып тастауға мәжбүр болды, бірақ ол ешқашан патшалыққа қайтарылмады. Оның үстіне Григорий VII жазған «Папаның диктаты» осы уақыттан бастау алады. Бұл жұмыс жаңа теократияның негізін қалады: барлық зайырлы билеушілер Рим Папасының тікелей вассалдары болуы және оған адал ант беруі керек; Рим Папасы өз қалауы бойынша императорды тақтан тайдыру құқығын алады.

Бірақ Генрих IV папаның кешіріміне ие болып, Германиядағы билігін қалпына келтіріп, 1081 жылы әскерінің басында Италияға кетті. Рим папасы Сицилияға қашуға мәжбүр болып, жолда қайтыс болды (1085).

Инвестиция үшін одан әрі күрес

Папаның өлімімен күрес аяқталмады. Инвестиция мәселесі бойынша Григорий VII ұстанымын Рим папасы Урбан II (1088-1099) және Пасхаль II (1099-1118) қорғауды жалғастырды. 1093 жылы Урбан II өзінің үлкен ұлы Конрад бастаған Генрих IV-ке қарсы көтеріліс жасай алды. Генри бұл көтеріліске төтеп бере алды, бірақ 1104 жылы желтоқсанда Рим Папасы Пасхаль II Генри деген есімді алған кенже ұлын Генриге қарсы сөйлеуге көндірді. IV Генрих (ол 1106 жылы қайтыс болды) өмірінің соңына дейін ұлымен билік үшін күресті.

Генрих IV-нің ұлы Генрих V келіссөздер арқылы инвестициялау мәселесін шешуге тырысты. 1122 жылы Құрттар келісімі жасалды: Италия мен Бургундиядағы инвестиция толығымен Рим папасының қолына өтті, ал Германияда Рим папасы рухани инвестицияны, яғни епископтарды тағайындауды, ал императорлар зайырлы инвестицияны сақтап қалды, содан кейін сол жерде. зығыр иелігіне олардың енгізу болып табылады.

Бүкіл 12 ғасыр бойы. папалық билік ұлғая берді және төменгі шегіне жетті Жазықсыз III(1198-1216). Рим Папасы халықаралық дауларда жиі төреші ретінде әрекет етті және тіпті Англия мен Сицилия патшаларының оны өздерінің үстемдігі ретінде мойындауына қол жеткізді.

Папа билігінің құлдырауы

Папа билігінің құлдырауы 13 ғасырдың аяғында, Рим папасы Бонифаци VIII мен француз королі Филипп IV Әділ арасындағы қақтығыс кезінде, жеңіс зайырлы билеушіде қалды. Патша өз қол астындағылардың қолдауына ие болды, ал оған таңылған папаның экскоммуникациясы тиімсіз болып шықты. Сайттан алынған материал

Бонифас VIII қайтыс болғаннан кейін француз епископы Клемент V атымен жаңа Рим Папасы болып сайланды. 1309 жылы ол Римнен Авиньонға папалық резиденцияны ауыстырды, ол француз королінің иелігінің жанында орналасқан, онда ол 1377 жылға дейін қалды. Осы кезеңде, ол атауын алды. Рим папаларының Авиньон тұтқыны, Рим папаларына Франция корольдері қатты әсер етті.

1378 жылы католик шіркеуінде үлкен революция басталды. бөліну(шизм): бір Рим Папасы Римде, екіншісі Авиньонда сайланды. Еуропа мемлекеттері римдік және авиньондық бас діни қызметкерлерді жақтаушылар болып бөлінді. 1409 жылғы Пизадағы Шіркеу кеңесі жағдайды нашарлатты: үшінші Рим Папасы пайда болды. Тек 1414-1418 жылдардағы шіркеу кеңесі. Констанцияда ол барлық үш папаны Римге папалық резиденцияны қайтарған жаңадан сайланған Рим Папасы Мартин Vмен алмастыру арқылы Ұлы шиеленісті аяқтады. Бөлінудің соңы Рим Папасының католик әлемінің басшысы ретіндегі беделін біршама арттырды, бірақ папалардың саяси үстемдікке деген талаптарын бұдан былай талқылау мүмкін болмады.

X жылы В.Шығыс Франк корольдігінің (Германия) билеушілері венгр шапқыншылығына қарсы күресті басқарып, қуатты рыцарь әскерін құрды. Бастапқыда Германияда айқын «феодалдық баспалдақ» болған жоқ. Корольдің вассалдары тек герцогтар мен графтар ғана емес, сонымен қатар көптеген рыцарлар болды. Король Отгон I 955 жылы Лех өзеніндегі шайқаста венгрлерді жеңді. Отгон билігін нығайтып, көптеген князьдерді бағындырды. Билігін нығайту үшін патша шіркеумен ерекше қарым-қатынас орнатты. Ол оған көптеген артықшылықтар берді, бірақ өзіне епископтарды бекіту құқығын алға тартты - ол оларға сақина мен таяқ берді. Германиядағы шіркеу Рим папасының билігінен король билігіне өтті.

Шығаруға сол кездегі Рим папасының беделінің төмендеуі қолайлы болды. Италия корольдігінің римилерінің дворяндары папалық тағына өз протеждерін орналастырды. Отгон Италияға бірнеше жорықтар жасап, Италия королі атағын алып, папаның жауларын жеңді. 962 жылы Рим папасы Отгонға императорлық тәж кигізді. Кейіннен Қасиетті Рим империясы деп аталып кеткен империя осылайша қайта құрылды. . Папалар императорларға толық тәуелді болды. Осыған байланысты папа билігін одан бетер жоғалтты. Кейбір шіркеу жетекшілері жағдайды өзгертуге тырысты. Олар Клуни реформасын бастады. Бастапқыда оларды Отгон мұрагерлері императорлар қолдады, өйткені олар да өз билігінің бір тірегі болған шіркеуге деген құрметті арттырғысы келді. Дегенмен, шіркеуді нығайта отырып, папалар императорлардың билігінен құтылу үшін күресе бастады. Папаларды сайлауға бірнеше епископ-кардинал ғана қатыса алатын заң қабылданды. Император сайлауға қатысудан шеттетілді. Содан кейін Рим папасы епископтар императорға емес, тек өзіне бағынуы керек деп мәлімдеді.

1073 жылы реформалардың қызу жақтаушысы Рим Папасы болды

Григорий VII.Ол мен император Генрих IV арасында епископтар үшін билік үшін ашық күрес дамыды. Бұл олардың ізбасарлары кезінде де жалғасты. Соңында папалар императорларды толық дерлік жеңді. Оларға көмектесті Бұл,уақыт өте Германиядағы императорлық күш әлсіреп, Италия шын мәнінде империядан құлады.

12 ғасырда. Папалардың билігі артты. Дінбасылардың сөзі заң болды қарапайым адам, феодал үшін де, патша үшін де. Кейбір билеушілердің папаларға қарсы тұру әрекеттері сәтсіз аяқталды. 12 ғасырдың ортасында. Фредерик Барбаросса император болды. Ол ақылды және шешімді адам болды. Ол Германиядағы билігін біршама нығайта алды және Италияны қайтадан бағындырғысы келді, бірақ оның рыцарь әскері Рим папасын қолдаған итальяндық қалалардың милициясынан жеңілді. Императордың жеңілуі папалардың маңызын одан әрі күшейтті. Олардың ішіндегі ең күштісі Рим папасы болды Жазықсыз III(1198-1616). Иннокентий өзін шақырды Христостың викарыжерде. Ол императорлар мен патшаларды тақтан тайдырды және тағайындады. Иннокентийдің бұйрығымен соғыстар басталды. Рим папасы христиан елдері арасындағы феодалдық қайшылықтар мен қақтығыстарды ауыздықтауға тырысып, бар күшін бидғатшылар мен мұсылмандарға қарсы күреске бағыттады.

Крест жорықтары. Рухани рыцарь ордендері.

11 ғасырдың басындағы аяқталуы. Венгрлердің, арабтардың, нормандардың рейдтері Еуропа елдерінің табысты экономикалық дамуына және халықтың тез өсуіне ықпал етті. Алайда 11 ғасырдың аяғында. бұл бос жердің күрт тапшылығына әкелді. Соғыстар мен олардың серіктері – аштық пен індеттер жиілеп кетті. Адамдар барлық бақытсыздықтардың себебін күнәлар үшін жазадан көрді. Күнәлардан құтылудың ең жақсы жолы қасиетті жерлерге, әсіресе Қасиетті қабір орналасқан Палестинаға бару болып саналды. Бірақ мұсылман еместерге шыдамсыз түріктер мен селжұқтар Палестинаны басып алғаннан кейін ол жақта қажылық мүмкін болмай қалды.

Қасиетті қабірді азат ету үшін мұсылмандарға қарсы науқан идеясы Еуропада барған сайын кең тарала бастады. Бұл тек қайырымдылық іс емес, феодалдарды да, шаруаларды да жермен қамтамасыз етудің амалы еді. Барлығы бай олжаны армандады, ал көпестер саудадан пайда күтті. 1095 жылы Рим Папасы Қалалық IIПалестинаға жорық жасауға шақырды. Науқанға қатысушылар киімдері мен сауыттарын кресттермен безендірді - сондықтан оның атауы. Бірінші крест жорығына феодалдар да, шаруалар да қатысты.

1096-1099 жж Крестшілер Сирия мен Палестинаны селжұқ түріктерінен жаулап алды. Иерусалим патшалығы пайда болды, оның вассалдық иелігі Эдесса және Триполитан уездері және Антиохия княздігі болды. Крестшілер мемлекеттері төңіректегі елдердің мұсылман билеушілерімен үздіксіз соғыс жүргізді. Шығыста онша көп болмаған крест жорықтары бірте-бірте иеліктен айырыла бастады. Тағы жеті үлкен крест жорықтары болды. Шаруалар оларға енді дерлік қатыспады, бірақ императорлар рыцарьларды жиі басқарды

және патшалар. Алайда, бұл науқандардың барлығы дерлік нәтижесіз болды. Төртінші крест жорығы кезінде крестшілер Константинопольге шабуыл жасап, оны 1204 жылы басып алды. Олар Византия жерінде Латын империясын құрды. Тек 1261 жылы Византиядан аман қалған Никена империясының билеушілері Константинопольді азат ете алды. Бірақ Византия ешқашан бұрынғы күшін қайтара алмады.

Палестинада папалардың қолдауымен рухани рыцарь ордендері құрылды. Орденге қосылғандар жауынгер монахтарға айналды. Бірінші пайда болған Тамплиар рыцарларының ордені.Содан кейін ол құрылды Госпитальдар ордені.Кейінірек пайда болды Warband.Рыцарь-монахтар Палестина мен Еуропадағы ордендерге жататын жерлерде өмір сүрді. Тәртіптік рыцарьлар отрядтары қарапайым феодалдық әскерлерден өзінің тәртібімен ерекшеленді. Алайда, уақыт өте келе ордендер байып, олардың мүшелері әскери істерде бұрынғы құлшынысын көрсетуді тоқтатты. Олардың көпшілігі сән-салтанатпен қоршалған. Тіпті, ерекше байыған тамплиерлердің христиан дінінен жасырын бас тартқаны да айтылды.

Осы кезде мұсылмандардың шабуылы күшейе түсті. 1187 жылы Сұлтан Салах ад-ДинСирия мен Мысырды біріктірген (Саладин) Құдсты қайтарып алды. 1291 жылы Палестинада крест жорықтарының соңғы бекінісі Акра құлады.

Сәтсіздіктер мен үлкен құрбандықтарға қарамастан, Крест жорықтарыБатыс Еуропа үшін оң мәнге ие болды. Олар еуропалықтардың сол кездегі Византия мен шығыс елдерінің жоғары мәдениетімен танысуына және көптеген жетістіктерді игеруіне үлес қосты. Еуропалық көпестердің жағдайы нығайды. Бұл кейіннен тауар-ақша қатынастарының дамуына, қалалардың және қолөнер өндірісінің өсуіне әкелді. Феодалдардың ең жауынгер бөлігінің кетуі және олардың өлімі Еуропаның бірқатар елдерінде патша билігінің күшеюіне ықпал етті.

Есейстер және оларға қарсы шіркеудің күресі.

Бидғат, яғни. шіркеу догмаларынан ауытқулар христиан шіркеуінің қалыптасуы кезінде пайда болды. Дегенмен, XII-XIII ғасырлардан бастап. олар әсіресе күшейе түсті. Еретиктер көптеген діни қызметкерлердің, соның ішінде папаның өзі де уағыздамайтынын, сән-салтанатпен өмір сүретінін, азғын өмір сүретінін және мемлекеттердің істеріне араласатынын көрсетті. Еретиктер ертедегі негіздерге қайта оралуға шақырды христиан шіркеуі, Оның қызметшілері кедей және қуғын-сүргінге ұшыраған кезде, бірақ олар бәріне әділдіктің үлгісін көрсетті.

Кейбір бидғатшылар дүниені бір-біріне тең екі күш – Құдай мен шайтан басқарады деп үйретті. Олар өздерін Құдайдың адамдары деп атады және барлық қарсыластар, соның ішінде Рим Папасы басқаратын діни қызметкерлер, шайтанның қызметшілері. Еретиктер шіркеулер мен иконаларды жоюға және барлық шіркеу қызметшілерін жоюға шақырды. Құдайдың алдында ғана емес, жердегі өмірде де барлық адамдардың теңдігін жақтайтын бидғатшылар болды. Олар барлық мүлікті тең бөлуді ұсынды. Мұндай еретиктердің қауымдарында мүлік ортақ болып саналды: кейде тіпті әйелдер де ортақ болды.

Еретиктер «зақымданған» шіркеулерде дұға етуден немесе шіркеудің ондық бөлігін төлеуден бас тартты, тіпті феодалдар, соның ішінде үлкен аймақтардың билеушілері, 13 ғасырдың басында папалардың билікке деген талабына наразы болды. Италияның солтүстігіндегі және Францияның оңтүстігіндегі кейбір аймақтарда еретиктер халықтың көпшілігін құрады, олар мұнда діни қызметкерлерді жойып, өздерінің шіркеу ұйымын құрады.

Шіркеу қызметшілері бидғаттар мен уағыздарды айыптап, бидғатшыларға қарғыс айтты. Дегенмен, жат ағымдармен күресудің негізгі жолы қудалау мен жазалау болды. Күдіктілер қамауға алынды, азаптау арқылы жауап алынды, содан кейін өлім жазасына кесілді. Өз қол астындағыларды аяған зайырлы билеушілердің құлшынысына сенбей, папалар шіркеу сотын – қасиетті инквизиция(тергеу) - Инквизицияның қолына түскен адам ең көп ұшыраған күрделі азаптау. Еретиктер үшін кәдімгі жаза оларды өртте тірідей өртеу болды. Кейде бірден 100-ге дейін немесе одан да көп адам өртенді. Инквизиция еретиктерден басқа, шайтанмен, бақсылармен және сиқыршылармен байланысы бар деген күдікті адамдарды да қудалады. Осы күлкілі айыптаулардың салдарынан Батыс Еуропада жүздеген мың әйелдер бақтада қаза тапты. Сотталғандардың мүлкі шіркеу мен жергілікті тәттілер арасында бөлінді. Сондықтан инквизициядан әсіресе ауқатты азаматтар зардап шекті.

Діншілер көп болған аймақтарда крест жорықтары ұйымдастырылды. Ең үлкен жорықтар Францияның оңтүстігінде Рим папасы Иннокентий III тұсында альбигендік еретиктерге қарсы жүргізілді. Соғыс басталғанда бүкіл облыстар мен қалалардың тұрғындары жойылды.

X жылы В.Шығыс Франк корольдігінің (Германия) билеушілері венгр шапқыншылығына қарсы күресті басқарып, қуатты рыцарь әскерін құрды. Бастапқыда Германияда айқын «феодалдық баспалдақ» болған жоқ. Корольдің вассалдары тек герцогтар мен графтар ғана емес, сонымен қатар көптеген рыцарлар болды. Король Отгон I 955 жылы Лех өзеніндегі шайқаста венгрлерді жеңді. Отгон билігін нығайтып, көптеген князьдерді бағындырды. Билігін нығайту үшін патша шіркеумен ерекше қарым-қатынас орнатты. Ол оған көптеген артықшылықтар берді, бірақ өзіне епископтарды бекіту құқығын алға тартты - ол оларға сақина мен таяқ берді. Германиядағы шіркеу Рим папасының билігінен король билігіне өтті.

Шығаруға сол кездегі Рим папасының беделінің төмендеуі қолайлы болды. Италия корольдігінің римилерінің дворяндары папалық тағына өз протеждерін орналастырды. Отгон Италияға бірнеше жорықтар жасап, Италия королі атағын алып, папаның жауларын жеңді. 962 жылы Рим папасы Отгонға императорлық тәж кигізді. Кейіннен Қасиетті Рим империясы деп аталып кеткен империя осылайша қайта құрылды. . Папалар императорларға толық тәуелді болды. Осыған байланысты папа билігін одан бетер жоғалтты. Кейбір шіркеу жетекшілері жағдайды өзгертуге тырысты. Олар Клуни реформасын бастады. Бастапқыда оларды Отгон мұрагерлері императорлар қолдады, өйткені олар да өз билігінің бір тірегі болған шіркеуге деген құрметті арттырғысы келді. Дегенмен, шіркеуді нығайта отырып, папалар императорлардың билігінен құтылу үшін күресе бастады. Папаларды сайлауға бірнеше епископ-кардинал ғана қатыса алатын заң қабылданды. Император сайлауға қатысудан шеттетілді. Содан кейін Рим папасы епископтар императорға емес, тек өзіне бағынуы керек деп мәлімдеді.

1073 жылы реформалардың қызу жақтаушысы Рим Папасы болды

Григорий VII.Ол мен император Генрих IV арасында епископтар үшін билік үшін ашық күрес дамыды. Бұл олардың ізбасарлары кезінде де жалғасты. Соңында папалар императорларды толық дерлік жеңді. Оларға көмектесті Бұл,уақыт өте Германиядағы императорлық күш әлсіреп, Италия шын мәнінде империядан құлады.

12 ғасырда. Папалардың билігі артты. Дінбасылардың сөзі қарапайым адамға, феодалға және патшаға заң болды. Кейбір билеушілердің папаларға қарсы тұру әрекеттері сәтсіз аяқталды. 12 ғасырдың ортасында. Фредерик Барбаросса император болды. Ол ақылды және шешімді адам болды. Ол Германияда өз билігін біршама нығайта алды және Италияны қайтадан бағындырғысы келді, бірақ оның рыцарь әскері Рим папасын қолдаған итальяндық қалалардың милицияларынан жеңілді. Императордың жеңілуі папалардың маңызын одан әрі күшейтті. Олардың ішіндегі ең күштісі Рим папасы болды Жазықсыз III(1198-1616). Иннокентий өзін шақырды Христостың викарыжерде. Ол императорлар мен патшаларды тақтан тайдырды және тағайындады. Иннокентийдің бұйрығымен соғыстар басталды. Рим папасы христиан елдері арасындағы феодалдық қайшылықтар мен қақтығыстарды ауыздықтауға тырысып, бар күшін бидғатшылар мен мұсылмандарға қарсы күреске бағыттады.

Крест жорықтары. Рухани рыцарь ордендері.

11 ғасырдың басындағы аяқталуы. Венгрлердің, арабтардың, нормандардың рейдтері Еуропа елдерінің табысты экономикалық дамуына және халықтың тез өсуіне ықпал етті. Алайда 11 ғасырдың аяғында. бұл бос жердің күрт тапшылығына әкелді. Соғыстар мен олардың серіктері – аштық пен індеттер жиілеп кетті. Адамдар барлық бақытсыздықтардың себебін күнәлар үшін жазадан көрді. Күнәлардан құтылудың ең жақсы жолы қасиетті жерлерге, әсіресе Қасиетті қабір орналасқан Палестинаға бару болып саналды. Бірақ мұсылман еместерге шыдамсыз түріктер мен селжұқтар Палестинаны басып алғаннан кейін ол жақта қажылық мүмкін болмай қалды.

Қасиетті қабірді азат ету үшін мұсылмандарға қарсы науқан идеясы Еуропада барған сайын кең тарала бастады. Бұл тек қайырымдылық іс емес, феодалдарды да, шаруаларды да жермен қамтамасыз етудің амалы еді. Барлығы бай олжаны армандады, ал көпестер саудадан пайда күтті. 1095 жылы Рим Папасы Қалалық IIПалестинаға жорық жасауға шақырды. Науқанға қатысушылар киімдері мен сауыттарын кресттермен безендірді - сондықтан оның атауы. Бірінші крест жорығына феодалдар да, шаруалар да қатысты.

1096-1099 жж Крестшілер Сирия мен Палестинаны селжұқ түріктерінен жаулап алды. Иерусалим патшалығы пайда болды, оның вассалдық иелігі Эдесса және Триполитан уездері және Антиохия княздігі болды. Крестшілер мемлекеттері төңіректегі елдердің мұсылман билеушілерімен үздіксіз соғыс жүргізді. Шығыста онша көп болмаған крест жорықтары бірте-бірте иеліктен айырыла бастады. Тағы жеті үлкен крест жорықтары болды. Шаруалар оларға енді дерлік қатыспады, бірақ императорлар рыцарьларды жиі басқарды

және патшалар. Алайда, бұл науқандардың барлығы дерлік нәтижесіз болды. Төртінші крест жорығы кезінде крестшілер Константинопольге шабуыл жасап, оны 1204 жылы басып алды. Олар Византия жерінде Латын империясын құрды. Тек 1261 жылы Византиядан аман қалған Никена империясының билеушілері Константинопольді азат ете алды. Бірақ Византия ешқашан бұрынғы күшін қайтара алмады.

Палестинада папалардың қолдауымен рухани рыцарь ордендері құрылды. Орденге қосылғандар жауынгер монахтарға айналды. Бірінші пайда болған Тамплиар рыцарларының ордені.Содан кейін ол құрылды Госпитальдар ордені.Кейінірек пайда болды Warband.Рыцарь-монахтар Палестина мен Еуропадағы ордендерге жататын жерлерде өмір сүрді. Тәртіптік рыцарьлар отрядтары қарапайым феодалдық әскерлерден өзінің тәртібімен ерекшеленді. Алайда, уақыт өте келе ордендер байып, олардың мүшелері әскери істерде бұрынғы құлшынысын көрсетуді тоқтатты. Олардың көпшілігі сән-салтанатпен қоршалған. Тіпті, ерекше байыған тамплиерлердің христиан дінінен жасырын бас тартқаны да айтылды.

Осы кезде мұсылмандардың шабуылы күшейе түсті. 1187 жылы Сұлтан Салах ад-ДинСирия мен Мысырды біріктірген (Саладин) Құдсты қайтарып алды. 1291 жылы Палестинада крест жорықтарының соңғы бекінісі Акра құлады.

Сәтсіздік пен үлкен құрбандықтарға қарамастан, крест жорықтары Батыс Еуропа үшін де оң мәнге ие болды. Олар еуропалықтардың сол кездегі Византия мен шығыс елдерінің жоғары мәдениетімен танысуына және көптеген жетістіктерді игеруіне үлес қосты. Еуропалық көпестердің жағдайы нығайды. Бұл кейіннен тауар-ақша қатынастарының дамуына, қалалардың және қолөнер өндірісінің өсуіне әкелді. Феодалдардың ең жауынгер бөлігінің кетуі және олардың өлімі Еуропаның бірқатар елдерінде патша билігінің күшеюіне ықпал етті.

Есейстер және оларға қарсы шіркеудің күресі.

Бидғат, яғни. шіркеу догмаларынан ауытқулар христиан шіркеуінің қалыптасуы кезінде пайда болды. Дегенмен, XII-XIII ғасырлардан бастап. олар әсіресе күшейді. Еретиктер көптеген діни қызметкерлердің, соның ішінде папаның өзі де уағыздамайтынын, сән-салтанатпен өмір сүретінін, азғын өмір сүретінін және мемлекеттердің істеріне араласатынын көрсетті. Еретиктер алғашқы христиан шіркеуінің іргетасына оралуға шақырды, оның қызметшілері кедей және қуғынға ұшырады, бірақ барлығына әділдіктің үлгісін көрсетті.

Кейбір бидғатшылар дүниені бір-біріне тең екі күш – Құдай мен шайтан басқарады деп үйретті. Олар өздерін Құдайдың адамдары деп атады және барлық қарсыластар, соның ішінде Рим Папасы басқаратын діни қызметкерлер, шайтанның қызметшілері. Еретиктер шіркеулер мен иконаларды жоюға және барлық шіркеу қызметшілерін жоюға шақырды. Құдайдың алдында ғана емес, жердегі өмірде де барлық адамдардың теңдігін жақтайтын бидғатшылар болды. Олар барлық мүлікті тең бөлуді ұсынды. Мұндай еретиктердің қауымдарында мүлік ортақ болып саналды: кейде тіпті әйелдер де ортақ болды.

Еретиктер «зақымданған» шіркеулерде дұға етуден немесе шіркеудің ондық бөлігін төлеуден бас тартты, тіпті феодалдар, соның ішінде үлкен аймақтардың билеушілері, 13 ғасырдың басында папалардың билікке деген талабына наразы болды. Италияның солтүстігіндегі және Францияның оңтүстігіндегі кейбір аймақтарда еретиктер халықтың көпшілігін құрады, олар мұнда діни қызметкерлерді жойып, өздерінің шіркеу ұйымын құрады.

Шіркеу қызметшілері бидғаттар мен уағыздарды айыптап, бидғатшыларға қарғыс айтты. Дегенмен, жат ағымдармен күресудің негізгі жолы қудалау мен жазалау болды. Күдіктілер қамауға алынды, азаптау арқылы жауап алынды, содан кейін өлім жазасына кесілді. Өз қол астындағыларды аяған зайырлы билеушілердің құлшынысына сенбей, папалар шіркеу сотын – қасиетті инквизиция(тергеу) - Инквизицияның қолына түскен адам ең күрделі азапқа ұшырады. Еретиктер үшін кәдімгі жаза оларды өртте тірідей өртеу болды. Кейде бірден 100-ге дейін немесе одан да көп адам өртенді. Инквизиция еретиктерден басқа, шайтанмен, бақсылармен және сиқыршылармен байланысы бар деген күдікті адамдарды да қудалады. Осы күлкілі айыптаулардың салдарынан Батыс Еуропада жүздеген мың әйелдер бақтада қаза тапты. Сотталғандардың мүлкі шіркеу мен жергілікті тәттілер арасында бөлінді. Сондықтан инквизициядан әсіресе ауқатты азаматтар зардап шекті.

Діншілер көп болған аймақтарда крест жорықтары ұйымдастырылды. Ең үлкен жорықтар Францияның оңтүстігінде Рим папасы Иннокентий III тұсында альбигендік еретиктерге қарсы жүргізілді. Соғыс басталғанда бүкіл облыстар мен қалалардың тұрғындары жойылды.

Жұмыстың аяқталуы -

Бұл тақырып келесі бөлімге жатады:

Тарихи білім негіздері

Тарихты неліктен және қалай зерттеу керек, жоғарыда аталған және басқа да көптеген тарихты зерттеудің маңыздылығы.. тарихи даму концепциялары, формациялық.. сұрақтар мен тапсырмалар..

Егер сізге осы тақырып бойынша қосымша материал қажет болса немесе сіз іздеген нәрсені таба алмасаңыз, біз жұмыстардың дерекқорындағы іздеуді пайдалануды ұсынамыз:

Алынған материалмен не істейміз:

Егер бұл материал сізге пайдалы болса, оны әлеуметтік желілердегі парақшаңызға сақтауға болады:

Осы бөлімдегі барлық тақырыптар:

Тарихты оқудың маңызы
Тарихты зерттеудің пайдасы туралы ұлы тұлғалардың көптеген сөздерін келтіруге болады. Римдік атақты шешен Цицерон тарихты өмірдің ұстазы деп атаған. Осыған ұқсас идеяларды басқа да көптеген көрнекті адамдар айтқан

Тарихи білімнің сенімділігі мәселесі
Әлемде көптеген үлкенді-кішілі оқиғалар болды және болып жатыр. Ең алдымен, оларды маңыздылығына қарай орналастыру керек. Міне, қарастыруды білетін тарихшының ісі басталады


Ең маңызды мәселетарих ғылымы – дереккөздер мәселесі. Өте жалпы мағынадаТарихи дереккөздерді өткен тарихи өмірдің барлық қалдықтары деп атауға болады. Мұндай қалдықтарға дейін

Тарихтың формациялық концепциясы
Тарихты зерттегенде ең бірінші сұрақ туындайды: адамзат қайдан және қайдан келеді? Ертеде тарих тұйық шеңберде дамиды: туу, өсу деген халықтық көзқарас болған

Тарихтың өркениеттік концепциясы
Соңғы кездері қоғамның даму бағытын сипаттау үшін «өркениет» термині жиі қолданыла бастады. Бұл терминнің бірнеше түсіндірмесі бар. Сонымен атақты француз мұғалімі

Тарихты кезеңге бөлу мәселесі
Тарихты кезеңге бөлу мәселесі адамзат дамуының жалпы бағыты мәселелерімен тығыз байланысты. Бес әлеуметтік-экономикалық формация біздің әдеттегі тарихты кезеңдерге бөлуімізге сәйкес келеді

Адамның шығу тегі
Адам дегеніміз не? Тарих ғылымының ең бірінші зерттейтін оқиғасы – адамның өзінің сыртқы келбеті. Бірден сұрақ туындайды: адам дегеніміз не? Бұл сұрақтың жауабы d

Адамның шығу тегі мәселелері
Адамның пайда болуы – антропогенезге қатысты бірнеше теориялар бар. 19 ғасырда тұжырымдалған еңбек теориясы біздің елде үлкен танымалдылыққа ие болды. Ф. Энге

Адамның түрлері. Ежелгі адамдардың қоныстануы
Homo habilis және Homo ecectus (homo erectus) арасындағы сабақтастық мәселесі бойынша ғалымдар арасында ортақ пікір жоқ. Кениядағы Туркана көлінің маңында гомо эктус қалдықтарының ең көне ашылуы

Алғашқы адамдардың өмір сүру жағдайлары
Антропогенез процесі шамамен 3 миллион жылға созылды. Осы уақыт ішінде табиғатта бір емес, төрт үлкен мұз басу болды. Мұздық және жылы дәуірлерде терлеу кезеңдері болды

Тайпалық қауым
Палеолит дәуіріндегі қоғамдық қатынастарға баға беру өте қиын. Этнографтар зерттеген ең артта қалған тайпалардың өзі (бушмендер, австралиялық аборигендер), археологиялық периодизация бойынша

Кейінгі палеолит дәуіріндегі адамдардың жетістіктері
Кейінгі палеолит археологиялық тұрғыдан ең алдымен тас құралдардың алуан түрлілігімен сипатталады. Қолданылатын материал шақпақтас, сондай-ақ обсидиан, яшма және басқа да қатты жыныстар болды.

Ресейдегі палеолит ескерткіштері
Кейбір археологтар қазіргі Ресей аумағында адамның болуының алғашқы белгілерін шамамен 1 миллион жыл бұрын айтады. Сонымен, Уалинка автотұрақтарында (Горно-Алтайск қ. шегінде), Дерин қ.

Неолит революциясы дегеніміз не
Бірнеше миллион жыл бойы адам аңшылықпен, балық аулаумен және терімшілікпен өмір сүрді. Адамдар табиғат өнімдерін өздеріне «меншіктеп алды», сондықтан шаруашылықтың бұл түрі меншіктеу деп аталады

Неолит революциясының себептері
Шамамен 12 мың жыл бұрын мұздық тез ери бастады. Салыстырмалы түрде қысқа мерзімде тундра мен мұздықтардың аумағы қалың ормандармен жабылды. Мұндай өзгерістер адамдарға пайда әкелетін сияқты еді. Дегенмен

Өнімді экономиканың пайда болуы
Жеуге жарамды өсімдіктерді жинаушылар байқады: егер дәнді бос топыраққа көміп, сумен суарса, онда бір дәннен көп дәнді масақ шығады. Осылайша ауыл шаруашылығы дүниеге келді. Жыл сайын себуге арналған

Неолит революциясының салдары
Ауыл шаруашылығы пайда болғаннан кейін көптеген жаңалықтар ашылды. Адамдар жүн және зығыр маталар шығаруды үйренді. Ең маңызды өнертабыс керамика болды (алғашқы мысалдар сол кезден басталады

Қазіргі Ресей аумағындағы неолиттік революция
Оңтүстік Орал мен Еділ бойының далаларында археологтар осыдан 8 - 7 мың жыл бұрын өсіре бастаған үй жануарларының (сиыр, ешкі, қой) сүйектерін тапты. Бұл өнімді экономиканың ең көне іздері

Прото-қалалар
Кейбір егіншілік ауылдары ірі елді мекендерге айналды. Олар жаулардан қорғану үшін айналасына тастан немесе саздан қабырғалар тұрғыза бастады. Үйлер де жиі саз кірпіштен тұрғызыла бастады.

Халықтардың қалыптаса бастауы
Өндірістік экономиканың дамуымен әлемнің әртүрлі аймақтарының даму қарқынындағы айырмашылықтар артады. Егіншілік пен қолөнер үшін қолайлы жағдайлар болған жерде даму тезірек жүрді

Әлеуметтік қатынастардың эволюциясы. Көршілес қауым
Мезолит пен неолит дәуірі сол кездегі қоғамның негізгі бірлігі – қауымдастықтың өзгеру кезеңіне айналды. Фермерлер құрал-саймандарын жетілдіріп, малдарды пайдаланған кезде,

Өркениеттің бастауы
Жердің жекелеген аймақтарындағы қарабайырлық кезеңі біздің дәуірімізге дейінгі 4-111 мыңжылдықтардың тоғысында аяқталды. Оның орнын өркениет деп аталатын кезең басты. Өркениет сөзінің өзі осы сөзбен байланысты

Ежелгі Египет
Мысыр тұрғындары алғашқы өркениеттердің бірін құрды Мысыр мемлекеті Ніл аңғарында орналасқан - өзеннің екі жағалауындағы ені 1-ден 20 км-ге дейін, атырауда кеңейетін тар жолақ.

Шумер қала-мемлекеттері
Дәл сол уақытта немесе тіпті Египетке қарағанда сәл ертерек өркениет Оңтүстік Месопотамияда (аралығы) - Евфрат пен Тигр өзендерінің төменгі ағысында пайда болды. Бұл жер ерекше құнарлылыққа ие болды. Шығу тегі

Вавилон патшалығы
Хаммурапи заңдары. 2 мыңжылдықтың басында. Амориттердің бірінің патшалары билік еткен Евфрат бойындағы Вавилон қаласы нығайтылды. Хаммурапи патшасының (б.з.д. 1992 - 1750) тұсында вавилондықтар

Ежелгі дәуірдегі Шығыс Жерорта теңізі
Ежелгі Шығыс өркениеті Жерорта теңізінің шығыс жағалауына іргелес жатқан аудандарда ерекше пішінге ие болды. Ең маңызды сауда жолдары осында жатты - Мысырдан Месопотамияға, Азиядан және

Алғашқы өкілеттіктердің пайда болуының алғы шарттары
Біздің эрамызға дейінгі 11 мыңжылдықтың ортасынан. Көптеген халықтарды бір үкіметке біріктірген алғашқы ірі және күшті мемлекеттер пайда болды. Олар бір халықты екінші халықтың жаулап алуы нәтижесінде пайда болды. Ереже

Хет патшалығы
Алғашқы әскери билікті жасаушылар хетиттер болды. Бұл үндіеуропалық халық солтүстіктен Кіші Азияның шығыс аймақтарына келген (мүмкін, бір кездері хеттердің ата-бабалары сол жаққа сол жерден кеткен болуы мүмкін). Олар Н

Ассирия және Урарту
Ассирия бастапқыда шағын аумақты алып жатты. Оның орталығы Тигр бойындағы Ашур қаласы болды. Ассириялықтар егіншілікпен, мал шаруашылығымен, саудамен айналысты. Содан кейін Ассирия өз ықпалын кеңейтті, содан кейін құлады

Парсы патшалығы
Батыс Азияда Ассирия жеңілгеннен кейін (екі алып держава – Мидия және Жаңа Вавилон патшалықтары біріктірілді. Жаңа Вавилон мемлекетінің негізін салушы халдей Набополассар болды, оны басқарды.

Инд өзені аңғарының ежелгі өркениеттері
Үндістанда егіншілер мен малшылардың алғашқы қоныстары біздің эрамызға дейінгі 4 мыңжылдықта пайда болды. Үнді өзенінің аңғарында. 3 мыңжылдықтың екінші жартысына қарай. өркениет осында қалыптасады (Харап өркениеті

Арийлердің жаулап алуы»
2 мыңжылдықта. арий тайпаларының бір бөлігі Иранға, екіншісі (үндіарийлер) Үндістанға көшті. Бұрын Хараппа өркениетін жойған арийлер деп есептелді. Қазір алғашқы таулар екені дәлелденді

Варналар мен касталар
Арийлер келгеннен кейін Үндістанның солтүстігінде арий көсемдері – раджалар басқарған көптеген мемлекеттер құрылды. Арий қоғамының ерекшелігі оның варналарға бөлінуі болды, бірақ негізгі кәсіптері мен

Үнді штаттары
1 мыңжылдықтың ортасында. Солтүстік Үндістанның батыс аймақтарын парсы патшасы Дарий I жаулап алды. Үндістанда құру әрекеттері күшейді. күшті мемлекет. Ұзақ күрестен кейін мемлекет билеушісі

Ежелгі Қытай өркениетінің тууы
Ежелгі Қытай өркениеті Хуанхэ өзенінің орта ағысында пайда болды. Алғашында қытайлардың ата-бабалары осы өзеннің аңғарын ғана мекендеген. Кейінірек олар ежелгі дәуірде ата-бабалары өмір сүрген Янцзы өзенінің аңғарына қоныстанды.

Шан және Чжоу штаттары
2 мыңжылдықтың ортасында. Хуанхэ өзенінің аңғарында егіншілікті алғашқылардың бірі болып игерген шан тайпасы өмір сүрді. Шаңдар бірнеше тайпаларды одаққа біріктірді. Бұл одақ Шань мемлекетіне айналды (

Қытайдың бірігуі
5 ғасырдың аяғында. BC e. Жеті патшалықтың Ванирлері өздерін «аспан ұлдары» және Аспан империясының билеушілері деп жариялады. Олардың арасында кескілескен күрес басталды («соғысушы мемлекеттер» кезеңі). Соңында мемлекет нығайды

Хань мемлекеті
Халық көтерілісі біздің дәуірімізге дейінгі 210 жылы қатыгез Цинь Ши Хуан қайтыс болғаннан кейін бірден басталды. 207 жылы BC. (шаруа қауымының басшысы Лю Бан басқарған әскер мемлекет астанасын басып алды

Ежелгі Қытайдағы қоғам және басқару
Қытайлықтардың негізгі кәсібі егіншілік болды. Күріш негізгі өсімдіктердің біріне айналды. Жібек шаруашылығы игерілді. Шай Қытайда өсірілді. Алғашында ол дәрі ретінде қарастырылып, кейін кең тараған

Ежелгі Греция
Балқан түбегінің оңтүстігінде бірінші еуропалық өркениеттің отаны Греция орналасқан. Грекия тау жоталарымен ойлы-қырлы. Мұнда адамдар таулармен қоршалған шағын аудандарда өмір сүрді, бірақ ортақ

Миной және Микен өркениеттері
Археологтар Еуропадағы өнімді шаруашылықтың алғашқы іздерін Крит аралында тапты, онда Батыс Азия елдерімен ежелгі байланыстар болды. Еуропадағы ең көне азаматтық қоғам Критте де дамыды.

Дориандық жаулап алу
12 ғасырда. BC. Балқан түбегінің солтүстігінде тұратын грек-дори тайпалары оңтүстікке қарай ығысып, архей мемлекеттерін жойды. Дориандықтардың көпшілігі қайтып оралды, кейбірі қоныстанды

Ұлы грек отарлауы
8 ғасырға қарай. BC e. Грекия халқының саны айтарлықтай өсті. Элладаның құнарсыз жері барлық тұрғындарды асырай алмады. Осыған байланысты жер саясатының ішінде күрес өршіп кетті. 8 ғасырдан бастап BC. «тек

Тирания
7 ғасырдан бастап. BC. көптеген грек қала-мемлекеттерінде демос пен ақсүйектер арасындағы күрес күшейді. Бірқатар саясатта билік мемлекет басшысы болған демонстрация басшыларының қолында болды. оларда

Спарта
Пелопоннес Лаконикасының (Жын көлі) оңтүстік-шығысындағы аймақты Дориандықтар жаулап алып, осында өздерінің Спарта қаласын салды. Жергілікті халықтың бір бөлігі құлдыққа түсіп, елот деп атала бастады.

Грек-парсы соғыстары
VI ғасырда. BC. Парсылар Кіші Азиядағы грек қала-мемлекеттерін жаулап алды. 50 (б.з.б. 1) жылы бұл қалаларда көтеріліс басталды, бірақ I Дарий патша оны басып тастады. Афины көтерілісшілерге қарулы көмек жіберді. Ол үшін

Саяси дағдарыс
Эллада бірлігі қысқа уақытқа созылды. 431 жж. e. Пелопоннес соғысы Пелопоннес және Афина теңіз одақтары арасында басталды. Қатты соғыс қимылдары біздің дәуірімізге дейінгі 404 жылы аяқталды.

Македонияның Грецияны жаулап алуы
Грекияның солтүстігінде гректермен туысқан халық тұратын Македония болды. 4 ғасырдың ортасында. BC e. патша Македония тағына отырды Филипп II, эллиндік ғұламаның жанкүйері

Александр Македонскийдің жорықтары
Македонияның патшасы Филиптің ұлы Александр, ежелгі дәуірдің ұлы қолбасшысы болды. Ол Грекияда басталған Македонияға қарсы көтерілісті басып, Парсымен соғысуға дайындықты жалғастырды. Оның сапары А

Эллинистік мемлекеттер
Ескендір қайтыс болғаннан кейін оның мұрасы үшін генералдар мен патшаның туыстары арасында күрес басталды. Мемлекеттің ыдырауы сөзсіз болды. Жаулап алған жерлер тым үлкен болды. Александр тіпті қалпына келтірмеді

Ежелгі Рим
Корольдік Рим. Аңыздар Римнің негізін қалауды ахей гректері басып алған жолдан қашқандармен байланыстырады. Дворян троялық Эней қала құлағаннан кейін ұзақ уақыт кезіп, Тибрдің сағасына қонып, патша болды.

Рим Республикасындағы басқару
Патрицийлер мен плебейлер арасындағы күрес. Патша үкіметі құлатылғаннан кейін Рим мемлекеті ақыры полистік басқарудың ерекшеліктеріне ие болды. Таркинді құлатқаннан кейінгі және империялық билік орнағанға дейінгі уақыт

Рим жаулап алулары
VI-V ғасырларда. BC. Рим көрші аумақтарды жаулап ала бастайды. Рим күшінің негізін барлық азаматтардан – полис мүшелерінен тұратын армия – легиондар құрады. Римдіктер Гал шапқыншылығына тойтарыс бере алды

Республика кезіндегі Рим қоғамы
Күшті отбасы Римнің күшінің негізі болып саналды. Бұл басшы өз шаруашылығының егемендік иесі болды. Кіші үлкенге сөзсіз бағынды, үлкендер кішіге қамқор болды. Әйел анасы пайдаланады

Рим империясының дүниеге келуі
Цезарь қайтыс болғаннан кейін республиканың жақтастары мен қарсыластары арасында да, жоғары билікке үміткерлер арасында да күрес дамыды. Осы өтініш берушілердің бірі Цезарьдың үлкен жиені болатын

Ежелгі Шығыс мәдениеті мен діни көзқарастарының ерекшеліктері
Мәдениет деп адамдардың жетістіктері, олардың қызметінің жемісі түсініледі. Бұл құралдар да, олармен жұмыс істеу мүмкіндігі де. Бұл және адам жасаған барлық нәрсе - өрістер, қалалар, ғимараттар, мүсіндер мен картиналар, с

Ежелгі Грекия мен Ежелгі Рим мәдениеті мен діни көзқарастарының ерекшеліктері
Ежелгі гректер мәдениеттің барлық салаларында терең із қалдырды. Қазіргі алфавиттердің көпшілігінің негізінде грек жазуы жатқанын айтсақ та жеткілікті. Оларға үлкен әсер

Варварлар мен Рим. Ұлы қоныс аударудың себептері
476 жылы Батыс Рим империясының қайтыс болуы Ежелгі дүние мен орта ғасырлар тарихының шекарасы болып саналады. Империяның құлауы оның аумағына варвар тайпаларының басып кіруімен байланысты. Варварлар ри

Варварлық патшалықтардың құрылуы
410 жылы Аларик басқарған вестготтар (батыс готтар) Римді басып алды. Бірнеше жылдан кейін Рим вестготтарды қоныстандыру үшін Галлияның оңтүстігінен жер берді. Осылайша, 418 жылы бірінші вар пайда болды

Варварлық шындықтар
Варварлық патшалықтардың өмірі туралы 5-9 ғасырлардағы заңдарының жазбаларынан көп нәрсені білуге ​​болады. Бұл заңдар варварлық ақиқат деп аталды. Варварлық ақиқат әдет-ғұрып құқығының жазбалары болды. Дегенмен

Исламның пайда болуы. Араб жаулап алулары
Араб тайпалары. Арабтардың отаны – Араб түбегі. Көшпелі араб тайпалары – бәдәуилер мал шаруашылығымен айналысты. Арабтардың діни өмірінде алатын орны ерекше

Халифаттың ыдырауы
9 ғасырдың басынан бастап. Араб халифаты күйреу кезеңіне аяқ басты. Оның аумағы тым үлкен болды, онда әртүрлі даму деңгейімен әртүрлі халықтар өмір сүрді. Әмірлер бірте-бірте өз қожайындарына айналды

Шығыс Рим империясы
4 ғасырдан бастап Рим мемлекетінің экономикалық және мәдени өмірінің орталығы Шығысқа көшті. Константинопольде ең жақсы сәулетшілер, зергерлер және суретшілер өмір сүрді. Арнайы шеберханаларда жасалған

Рим империясын қалпына келтіру әрекеті
Ең жоғары гүлдену Византия империясыимператор Юстиниан (527-565) тұсында жетті. Ол Македонияда кедей шаруаның отбасында дүниеге келген. Оның ағасы император Джастин пр дәрежесіне көтерілді.

Юстиниан заңдары
Юстиниан тұсында «Азаматтық құқық кодексі» жасалды - ол Рим императорларының II заңдарын қамтыды - басы).