ალექსანდრე ნევსკი რუსეთის ისტორიაში მთავარი ფიგურაა. ალექსანდრე ნევსკი - რუსეთის გმირი არაბული დამწერლობა მუზარადზე

დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ნევსკი (1220-1263) იცავდა რუსეთის ბირთვს რუსეთის გეოპოლიტიკური ოპონენტების შეიარაღებული და სულიერი აგრესიისგან XIII საუკუნის შუა ხანებში.

ალექსანდრე ნევსკიმ ცნობილი გამარჯვებები მოიპოვა შვედებზე (ნევის ბრძოლა 1240 წლის 15 ივლისს, აქედან მომდინარეობს მეტსახელი) და ლივონის ორდენის რაინდები (ბრძოლა ყინულზე პეიპუსის ტბაზე 1242 წლის 5 აპრილს).

1237 წელს ორი ორდენის ბერ-რაინდები - ტევტონები და ხმლების მატარებლები გაერთიანდნენ, შექმნეს ძლიერი ლივონის ორდენი. ფაქტობრივად, ჩამოყალიბდა სახელმწიფო, რომლის მიზანი იყო ბალტიისპირეთის ქვეყნების აღება, რუსეთში წინსვლა და დაპყრობილი მოსახლეობის იძულებითი კათოლიკიზაცია.

დაპყრობის დასაწყისი რთული იყო. ბალტიისპირეთში მაშინ ცხოვრობდნენ ძველი ბალტიის ხალხები: ესტონელები, ლიტველები, ჟმუდები, იატვინგები და პრუსიელები. ყველა მათგანი ჰომეოსტაზის მდგომარეობაში იყო (ბალანსი ბუნებრივ გარემოსთან) და ამ ხალხების ძალები საკმარისი იყო მხოლოდ მშობლიურ ლანდშაფტში გადარჩენისთვის. ამიტომ, ლივონის ორდენის წინააღმდეგ ბრძოლაში ბალტები შემოიფარგლნენ თავდაცვით. მაგრამ რადგან ისინი ბოლომდე იცავდნენ თავს, მხოლოდ მკვდრები აიყვანეს ტყვედ, თავდაპირველად გერმანელებს დიდი წარმატება არ ჰქონდათ. რაინდებს ეხმარებოდა ის ფაქტი, რომ მათ მხარს უჭერდა ძალიან მეომარი ტომი - ლივები. გარდა ამისა, რაინდებმა იპოვეს ძვირფასი მოკავშირე - შვედები, რომლებმაც დაიმორჩილეს ფინური ტომები სუმ და ემ.

თანდათან გერმანელებმა ლეტები ბატონებად აქციეს, მაგრამ ესტონელებმა უარი თქვეს მათ დამორჩილებაზე, რადგან მნიშვნელოვანი კავშირები ჰქონდათ რუსებთან. ამ კავშირების არსებობა ადასტურებს შემდეგ ფაქტს: ქალაქებს, რომლებსაც ახლა უწოდებენ ტალინს და ტარტუს (რევოლუციამდე, შესაბამისად: რეველი და დერპტი), აქვთ რუსული ისტორიული სახელები კოლივანი და იურიევი (ამ ქალაქის დამაარსებლის ქრისტიანული სახელის მიხედვით, იაროსლავ ბრძენი).

1240 წელს შვედეთის ფლოტი შევიდა ნევის პირში, მიუახლოვდა იმ ადგილს, სადაც მასში ჩაედინება მდინარე იჟორა და დაეშვა დესანტი, რომელიც მზად იყო შეტევის წამოწყებისთვის ნოვგოროდის წინააღმდეგ.

ნოვგოროდიელებმა დახმარებისთვის მოუწოდეს ახალგაზრდა უფლისწულ ალექსანდრე იაროსლავიჩს, რომელიც ცნობილია მადლიერი შთამომავლებისთვის ალექსანდრე ნეველის სახელით. მაშინ ის მხოლოდ ოცდამეორე იყო, მაგრამ ჭკვიანი, ენერგიული და მამაცი კაცი იყო და რაც მთავარია, სამშობლოს ნამდვილი პატრიოტი. ალექსანდრემ დიდი ძალების შეკრება ვერ მოახერხა. თავისი მცირე სუზდალის რაზმით და რამდენიმე ნოვგოროდის მოხალისეებით ალექსანდრემ აიძულა თავისი ლაშქრობა ნევისკენ და შეუტია შვედეთის ბანაკს. ამ ბრძოლაში ნოვგოროდიელებმა და სუზდალიანებმა მარადიული დიდება დაიფარეს. ასე რომ, ერთი ნოვგოროდიელი გავრილა ოლექსიჩი ცხენზე ამხედრებული შეიჭრა შვედურ ნავში, შეებრძოლა შვედებს მათ გემზე, ჩააგდეს წყალში, დარჩა ცოცხალი და კვლავ შევიდა ბრძოლაში. ალექსანდრეს მსახური რატმირი გმირულად დაიღუპა, ფეხით ებრძოდა ერთდროულად მრავალ მოწინააღმდეგეს. შვედები, რომლებიც თავდასხმას არ ელოდნენ, სრულიად დამარცხდნენ და ღამით გემებით გაიქცნენ დამარცხების ადგილიდან.

ნოვგოროდი გადაარჩინა ალექსანდრეს თანამოაზრეების თავგანწირვითა და ვაჟკაცობით, მაგრამ რუსეთისთვის საფრთხე შენარჩუნდა. ტევტონთა რაინდები 1240-1241 წლებში გაზარდა ზეწოლა იზბორსკზე, ცდილობდა პსკოვის დაპყრობას. ფსკოვში კი ბიჭებს შორის ძლიერი პროგერმანული პარტია იპოვეს. მის დახმარებაზე დაყრდნობით, 1242 წლისთვის გერმანელებმა დაიპყრეს ეს ქალაქი, ასევე იამი და კოპორიე და კვლავ დაიწყეს ნოვგოროდის მუქარა ფსკოვში დისლოცირებული გერმანული რაზმისთვის. პსკოვის გათავისუფლების შემდეგ, იგი გადავიდა ლივონელთა მთავარ ძალებზე, რომლებიც უკან იხევდნენ, პეიფსის ტბის გვერდის ავლით. ტბის დასავლეთ სანაპიროზე, რავენ სტოუნთან, გერმანელებს მოუწიათ ბრძოლა.

პეიპუსის ტბის ყინულზე ("უზმენზე, ყორანის ქვის მახლობლად") გაიმართა ბრძოლა, რომელიც ისტორიაში შევიდა როგორც ბრძოლა ყინულზე.

რაინდებს მხარს უჭერდნენ შუბებით შეიარაღებული ფეხით დაქირავებულები, ხოლო ორდენის მოკავშირეები - ლივსები. რაინდები „ღორივით“ დგებოდნენ: უძლიერესი მეომარი წინ, ორი სხვა მის უკან, ოთხი უკან და ა.შ. მსუბუქად შეიარაღებული რუსებისთვის ასეთი სოლის შეტევა დაუძლეველი იყო და ალექსანდრე არც უცდია გერმანული ჯარების დარტყმის შეჩერება. პირიქით, მან დაასუსტა თავისი ცენტრი და რაინდებს საშუალება მისცა მისი გარღვევა. ამასობაში რუსების გაძლიერებულმა ფლანგებმა შეუტიეს გერმანული არმიის ორივე ფრთას. ლივები გაიქცნენ, გერმანელებმა სასტიკი წინააღმდეგობა გაუწიეს, მაგრამ რადგან გაზაფხული იყო, ყინული გაიბზარა და მძიმედ შეიარაღებულმა რაინდებმა ჩაძირვა დაიწყეს.

”და ისინი დაედევნენ მათ, სცემეს მათ ყინულის გასწვრივ შვიდი მილის გასწვრივ.” ნოვგოროდის ქრონიკის მიხედვით, უთვალავი "ჩუდი" და 500 გერმანელი რაინდი დაიღუპა, 50 რაინდი კი ტყვედ ჩავარდა. "და უფლისწული ალექსანდრე დიდებული გამარჯვებით დაბრუნდა", - ნათქვამია წმინდანის ცხოვრებაში, "და მის ჯარში ბევრი პატიმარი იყო და ისინი, ვინც საკუთარ თავს "ღვთის რაინდებს" უწოდებენ, ფეხშიშველი მიჰყავდათ ცხენებთან.

ყინულზე ბრძოლას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა არა მხოლოდ ნოვგოროდის, არამედ მთელი რუსეთის ბედისთვის. პეიპუსის ტბის ყინულზე ლათინების ჯვაროსნული აგრესია შეჩერდა. რუსეთმა მიიღო მშვიდობა და სტაბილურობა მის ჩრდილო-დასავლეთ საზღვრებზე.

ყინულზე ბრძოლამ, ნევის გამარჯვებასთან ერთად, მართლმადიდებლობას სრული ტრიუმფი მისცა პაპის მხრიდან მის წინააღმდეგ განხორციელებულ ინტრიგებზე და დიდი ხნის განმავლობაში შეაჩერა შვედების და გერმანელების შეტევითი მოძრაობები რუსეთის წინააღმდეგ ყველაზე სევდიანად და რთულად. რუსული ცხოვრების წლები.

იმავე წელს ნოვგოროდსა და ორდენს შორის დაიდო სამშვიდობო ხელშეკრულება, რომლის მიხედვითაც მოხდა ტყვეთა გაცვლა და გერმანელების მიერ ოკუპირებული რუსეთის ყველა ტერიტორია დაბრუნდა. მატიანე გადმოსცემს გერმანიის ელჩების სიტყვებს ალექსანდრესადმი მიმართული: ”რაც ძალით დავიპყრეთ პრინცი ვოდის, ლუგას, ფსკოვის, ლატიგოლის გარეშე - ჩვენ უკან დავიხიეთ. ”

ბრძოლის ველზე დამარცხების შედეგად რომის ეკლესიამ სხვა, დიპლომატიური საშუალებებით გადაწყვიტა დაემორჩილებინა რუსული მიწები. ნოვგოროდში სასწრაფო საელჩო ჩავიდა პაპ ინოკენტი IV-სგან.

რომის პაპმა ალექსანდრე ნევსკის გაუგზავნა მისი ორი უკეთილშობილესი აზნაური, კარდინალები ოქრო და გემენტი, წერილით, რომელშიც მოითხოვდა ალექსანდრეს, თავის რუს ხალხთან ერთად, ლათინიზმი მიეღო. ცბიერი კარდინალები, რომლებმაც ალექსანდრეს 1248 წლის 8 თებერვალს აღნიშნეს პაპის გზავნილი გადასცეს, რა თქმა უნდა, ყველა შესაძლო გზით დაიწყეს მისი დარწმუნება ლათინიზმისკენ, და დაარწმუნეს, რომ მხოლოდ მართლმადიდებლობაზე უარის თქმით იპოვიდა დახმარებას დასავლელი სუვერენებისგან და ამით გადაარჩენდა. თვითონაც და მისი ხალხიც.თათრებიდან. ამაზე ასეთი წინადადებით სულის სიღრმემდე აღშფოთებულმა ალექსანდრემ მათ მუქარით უპასუხა: „მოისმინეთ, პაპის მაცნეო და წინათ დაწყევლილ ქალებო, და სოლომონის სამეფოს დასაწყისიდან აგვისტომდე მეფემდე. და აგვისტოს დასაწყისიდან ქრისტეს შობამდე, და ვნებამდე და მის აღდგომამდე და ამაღლებამდე ზეცაში, და დიდი კონსტანტინეს სამეფომდე, და პირველ კრებამდე და მეშვიდე კრებამდე: ჩვენ ვიცით. ეს ყველაფერი კარგია, მაგრამ ჩვენ არ ვიღებთ თქვენგან სწავლებას."

ამ პასუხში ალექსანდრემ არ უნდა დაინახოს თავისი შეზღუდვები. პაპის ლეგატებთან დებატებშიც კი არ შესვლის სურვილი ნიშნავდა პრინცის მორალურ, რელიგიურ და პოლიტიკურ არჩევანს. მან უარი თქვა დასავლეთთან შესაძლო ალიანსზე თათრების წინააღმდეგ, რადგან, ალბათ, კარგად ესმოდა, რომ რეალურად დასავლეთი ვერანაირად ვერ დაეხმარებოდა რუსეთს; თათრებთან ბრძოლა, რომელსაც მისი პაპის ტახტი მოუწოდებდა, შეიძლება დამღუპველი იყოს ქვეყნისთვის.

ალექსანდრე ნევსკიმ უარყო პაპის შეთავაზება კათოლიციზმისა და მეფის ტიტულის მიღების შესახებ და დარჩა მართლმადიდებლობის ერთგული (ამას დათანხმდა გალიცია-ვოლინ რუსეთის დიდი ჰერცოგი დანიელ გალიციელი).

რომის პაპმა გამოაცხადა ჯვაროსნული ლაშქრობა მართლმადიდებლობისა და რუსეთის წინააღმდეგ (შეგახსენებთ, რომ პაპის წაქეზებით, 1204 წელს ჯვაროსნებმა აიღეს მართლმადიდებლური კონსტანტინოპოლი, რომელიც საშინელი ძარცვისა და ნგრევის ქვეშ იყო).

1247 წელს ალექსანდრე ნევსკი გახდა ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი. გარე სამხედრო და სულიერი აგრესიისგან დასაცავად ა.ნევსკიმ დადო სტრატეგიული სამხედრო-პოლიტიკური ალიანსი ოქროს ურდოსთან. ბათუს ვაჟთან, სარტაკთან (ნესტორიანელი ქრისტიანი) დაძმობილების ფიცი დადო. ბატუ, რომელიც ხდება ალექსანდრე ნეველის მშვილებელი მამა, ეხმარება რუსებს კათოლიციზმის აგრესიის მოგერიებაში. მართლმადიდებლობა და რუსეთი გადაარჩინეს. კათოლიციზმის შეიარაღებული რაზმები დამარცხდნენ. დასავლეთის აგრესია ჩაიშალა.

ბათუს ლაშქრობამ არალის ზღვიდან ადრიატიკამდე მთელი აღმოსავლეთ ევროპა გადასცა მონღოლთა ძალაუფლებას და ჩანდა, რომ მართლმადიდებლობით ყველაფერი დამთავრდებოდა. მაგრამ გარემოებები ისე განვითარდა, რომ მოვლენები სხვა მიმართულებით მიედინებოდა. კამპანიის დროს ბათუ იჩხუბა თავის ბიძაშვილებთან, უზენაესი ხან ოგედეის შვილთან, გუიუკთან და დიდი მფარველის იასა ჩაგატაის შვილთან ბურთან. მამებმა ბათუს მხარე დაიკავეს და თავხედი ვაჟები სამარცხვინოდ დასაჯეს, მაგრამ როდესაც ოგედეი გარდაიცვალა 1241 წელს და ძალაუფლება გუიუკის დედის, ხანშა ტურაკინას ხელში ჩავარდა, გუიუკისა და ბურის რაზმები გაიხსენეს - და ღარიბი ბათუ აღმოჩნდა. უზარმაზარი ქვეყნის მმართველი, რომელსაც ჰყავს მხოლოდ 4 ათასი ერთგული მეომარი ცენტრალურ ხელისუფლებასთან დაძაბული ურთიერთობის ქვეშ. დაპყრობილი ტერიტორიების ძალით შეკავება გამორიცხული იყო. მონღოლეთში დაბრუნება სასტიკ სიკვდილს ნიშნავდა. შემდეგ კი ბათუმ, ჭკვიანმა და შორსმჭვრეტელმა კაცმა, დაიწყო ალიანსის ძიების პოლიტიკა რუს მთავრებთან იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩთან და მის ვაჟ ალექსანდრესთან. მათი მიწები არ იბეგრებოდა.

1248 წლის დასაწყისში გუიუკი მოულოდნელად გარდაიცვალა. ბათუმ, რომელმაც მიიღო ძალების უპირატესობა, ტახტზე აიღო ტოლუის ვაჟი, მონკე, ქრისტიანულ-ნესტორიანული პარტიის ლიდერი, ხოლო გუიუკის მომხრეები სიკვდილით დასაჯეს 1251 წელს. მაშინვე შეიცვალა საგარეო პოლიტიკამონღოლური ულუსი. კათოლიკურ ევროპასზე შეტევა გაუქმდა და მის ნაცვლად დაიწყო „ყვითელი ჯვაროსნული ლაშქრობა“, რის შედეგადაც დაეცა ბაღდადი (1258 წ.). ბატუმ, რომელიც იმპერიის ფაქტობრივი მეთაური გახდა, გააძლიერა თავისი პოზიცია, მიაბა თავის თავს ახალი სუბიექტები და შექმნა პირობები ოქროს ურდოს დამოუკიდებელ ხანატად გადაქცევისთვის, რაც მოხდა მონკეს გარდაცვალების შემდეგ, არეულობის ახალი ტალღის დროს. დაანგრია ჩინგისიდების იმპერია. ნესტორიანიზმი, რომელიც დაკავშირებულია ტოლუის ხაზის მთავრებთან, აღმოჩნდა ოქროს ურდოს მიღმა.

ეს მდგომარეობა (ალექსანდრე ნეველისა და სარტაკის მეგობრობა და კავშირი) გაგრძელდა 1256 წელს სარტაკის გარდაცვალებამდე, რის შემდეგაც ბერკე ხანმა ისლამი მიიღო, მაგრამ 1261 წელს სარაიში ეპარქიის დაარსების ნება დართო და მართლმადიდებლებს ემხრობოდა, მათზე დაყრდნობით. ომი სპარსელ ილხანებთან.

ალექსანდრე ნევსკის მოუწია წარმოუდგენელი შოკის განცდა: მთელი მისი პოლიტიკური ხაზი საფრთხის ქვეშ იყო. 1256 წელს მისი მოკავშირე ბათუ გარდაიცვალა და იმავე წელს ქრისტიანობისადმი სიმპათიის გამო მოწამლეს ბათუს ვაჟი სარტაკი. და ვის მიერ? ბათუს ძმა ბერკე ხანი, რომელიც ეყრდნობოდა ურდოს მუსლიმებს. ბერკემ მიიღო ისლამი, დახოცა ნესტორიელები სამარყანდში, მოწამლა ძმისშვილი და დაამყარა მუსლიმური დიქტატურა, თუმცა შემდგომი რელიგიური დევნის გარეშე. სამშობლოს ინტერესებისთვის ბრძოლის პრინციპის ერთგული, ალექსანდრე ნევსკი ამჯერად კიდევ „სულს სწირავს მეგობრებისთვის“. ის წავიდა ბერკეში და მოლაპარაკება მოახდინა მონღოლებისთვის ხარკის გადახდაზე ლიტველებისა და გერმანელების წინააღმდეგ სამხედრო დახმარების სანაცვლოდ.

1261 წელს ალექსანდრე ნევსკიმ და მონღოლმა ხანებმა ბერკემ და მენგუ-ტიმურმა გახსნეს სარაიში მართლმადიდებელი ეპისკოპოსის მეურნეობა. მას არავითარი დევნა არ ექვემდებარებოდა; ითვლებოდა, რომ სარსკის ეპისკოპოსი იყო რუსეთისა და მთელი რუსი ხალხის ინტერესების წარმომადგენელი დიდი ხანის კარზე. თუ რუსეთში სამთავრო დაპირისპირება იწყებოდა, ხანმა სარსკის ეპისკოპოსი გაგზავნა თათარ ბეკთან (აუცილებლად ქრისტიანთან) და სამთავრო კონგრესებზე საკამათო საკითხები გადაწყვიტეს. თუ ვინმე არ ითვლიდა მიღებულ გადაწყვეტილებას და ცდილობდა კონკრეტული ომის გაგრძელებას, იძულებული იყო თათრული კავალერიის დახმარებით დამშვიდებულიყო.

ეყრდნობოდა ბერკესთან ალიანსს, ალექსანდრემ გადაწყვიტა არა მხოლოდ შეეჩერებინა გერმანელების მოძრაობა რუსეთში, არამედ შეარყია მისი შესაძლებლობა. მან ლიტველ პრინც მინდოვგთან, მის თანატოლთან, გააფორმა ალიანსი ჯვაროსნების წინააღმდეგ.

ალექსანდრე იაროსლავიჩი მეორე, არანაკლებ მნიშვნელოვანი, ვიდრე ურდოს შემთხვევაში, დიპლომატიური გამარჯვების ზღვარზე იყო. მაგრამ 1263 წელს, ლივონის ორდენის წინააღმდეგ ერთობლივი კამპანიისთვის მზადების დროს, ურდოში მორიგი მოგზაურობიდან დაბრუნების დროს, პრინცი გარდაიცვალა. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ალექსანდრე იაროსლავიჩი გარდაიცვალა საუბრისას თანამედროვე ენასტრესისგან. მართლაც, ასეთი რთული დიპლომატიური ქმედებები, ბრწყინვალე გამარჯვებები, თანამემამულეებთან ბრძოლა მოითხოვდა ზედმეტ ნერვულ დაძაბულობას, რაც ყველას არ შეუძლია. თუმცა, უცნაურია, რომ მინდოვგიც მალე გარდაიცვალა. აზრი უნებურად მეტყველებს იმაზე, რომ პრინც ალექსანდრეს გარდაცვალების მიზეზი სტრესი არ ყოფილა; უფრო სწორად, ალექსანდრესა და მინდაუგასის სიკვდილში უნდა ნახოთ კათოლიკე აგენტების ძალისხმევამოქმედებს რუსეთსა და ლიტვაში.

რუსეთის სამხედრო-პოლიტიკური გაერთიანება ოქროს ურდოსთან 1247 წელს უდავოა. ეს გაერთიანება ბათუს კამპანიიდან 9 წლის შემდეგ მოხდა. რუსმა მთავრებმა ხარკის გადახდა მხოლოდ 1258 წელს დაიწყეს. 1362 წელს მამაის გადატრიალებამ გამოიწვია რუსეთისა და ოქროს ურდოს ტრადიციული ალიანსის გაწყვეტა. შემდეგ მამაი კავშირში შევიდა კათოლიკეებთან მართლმადიდებლური მოსკოვის წინააღმდეგ საბრძოლველად. 1380 წელს, კულიკოვოს ბრძოლის დროს, ეს ალიანსი მართლმადიდებლობისა და რუსეთის წინააღმდეგ განადგურდა.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ალექსანდრე ნევსკიმ აღიარა ოქროს ურდოს ხანის სუვერენიტეტი და ეს მოხდა სწორედ იმ წელს, როდესაც პაპმა გამოაცხადა ჯვაროსნული ლაშქრობა მართლმადიდებლური რუსეთის წინააღმდეგ. ამ მოვლენების აშკარა ურთიერთდაკავშირება იძლევა უფლებას გავიგოთ რუსეთ-ორდას, როგორც სამხედრო-პოლიტიკური გაერთიანების მდგომარეობა. ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი ხდება ოქროს ურდოს ხანის მოკავშირე. სწორედ რუსეთის ჯარებმა შექმნეს საფუძველი მონღოლთა არმიას, რომელმაც დაიპყრო სპარსეთი და სირია, დაიპყრო ბაღდადი 1258 წელს.

ურდოსა და რუსეთის კავშირი განხორციელდა პრინც ალექსანდრე ნეველის პატრიოტიზმისა და თავდადების წყალობით. შთამომავლების შეთანხმებული აზრით, ალექსანდრე იაროსლავიჩის არჩევანმა მიიღო უმაღლესი მოწონება. სამშობლოს სახელით უპრეცედენტო საქციელისთვის რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ უფლისწული წმინდანად აღიარა.

ოქროს ურდომ რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას სპეციალური იარლიყები მიანიჭა, რომლის მიხედვითაც მართლმადიდებლური რწმენის ნებისმიერი შეურაცხყოფა ისჯებოდა სიკვდილით.

ალექსანდრეს მიერ ჩამოყალიბებული დომინანტური ქცევა - ალტრუისტული პატრიოტიზმი - განსაზღვრავდა რუსეთის სტრუქტურის პრინციპებს მომდევნო რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. აზიის ხალხებთან ალიანსის ტრადიციები, რომელიც დაარსდა პრინცის მიერ, ეროვნულ და რელიგიურ ტოლერანტობაზე დაფუძნებული, მე-19 საუკუნემდე მიიზიდავდა მეზობელ ტერიტორიებზე მცხოვრებ ხალხებს რუსეთში. და ბოლოს, ეს იყო ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნეველის შთამომავლები, რომლებიც აშენდა უძველესი ნანგრევებზე. კიევის რუსეთი ახალი რუსეთი. თავდაპირველად მას მოსკოვი ერქვა, მე-15 საუკუნის ბოლოდან კი ცნობილი გახდა რუსეთის სახელით. ალექსანდრე ნეველის უმცროსმა ვაჟმა, დანიილმა, მიიღო "მეფობა" უდაბნოში პატარა ქალაქ - მოსკოვში.

რუსეთის ისტორიის გმირები: პრინცი ალექსანდრე ნევსკი აზრთა გზაჯვარედინზე

ალექსანდრე ნევსკი ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ფიგურაა რუსეთის ისტორია. რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ იგი წმინდანად შერაცხა. კრემლის დიდ სასახლეში არის მთავარი დარბაზი, რომელსაც ალექსანდრეს დარბაზს უწოდებენ. დიდის წლებში სამამულო ომისსრკ-ში დაარსდა მისი სახელობის ორდენი. თუმცა, არის უარყოფითი შეფასებებიც მის საქმიანობაზე. ზოგი ალექსანდრე ნევსკის ოქროს ურდოსთან ურთიერთობის გამო აკრიტიკებს. დამატებითი ლიტერატურისა და ინტერნეტის გამოყენებით შეარჩიეთ ისტორიკოსების, მწერლების, პუბლიცისტთა დადებითი და უარყოფითი განცხადებები პრინცის შესახებ. დაწერეთ მოკლე ესსე თემაზე „ალექსანდრე ნევსკი. რატომ იხსენებენ მას შთამომავლობა? გამოხატეთ მასში საკუთარი დამოკიდებულება პრინცის პიროვნებისადმი.

ალექსანდრე ნეველის საქმიანობის ისტორიკოსების შეფასებები

ზოგადად მიღებული ვერსიით, ალექსანდრე ნევსკიმ განსაკუთრებული როლი შეასრულა რუსეთის ისტორიაში. XIII საუკუნეში რუსეთი ექვემდებარებოდა საფრთხეებს და თავდასხმებს აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან. მონღოლ-თათრული ურდოები და კათოლიკური დასავლეთის რაინდები რუსეთს სხვადასხვა მხრიდან აწამებდნენ. ალექსანდრე ნევსკის უნდა გამოეჩინა მეთაურის და დიპლომატის ნიჭი, მშვიდობის დამყარება ყველაზე ძლევამოსილ (და ამავე დროს უფრო ტოლერანტულ) მტერთან - თათრებთან - და მოიგერია შვედების და გერმანული ორდენების რაინდების თავდასხმა, მართლმადიდებლობის დასაცავად. კათოლიკური ექსპანსია. ეს ინტერპრეტაცია მიჩნეულია „კანონიკურად“ და მას მხარს უჭერდნენ როგორც რევოლუციამდელი და საბჭოთა პერიოდის ოფიციალური ისტორიკოსები, ასევე რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია.

თუმცა, XVIII-XIX საუკუნეების ზოგიერთი ისტორიკოსი არ ანიჭებდა ალექსანდრე ნეველის პიროვნებას დიდი მნიშვნელობისდა არ თვლიდა მის საქმიანობას საკვანძოდ რუსეთის ისტორიაში, თუმცა სათანადო პატივს სცემდნენ მას, როგორც პიროვნებას და მის მიერ მიღწეულ შედეგებს. ასე რომ, რუსული ისტორიოგრაფიის დიდებულები სერგეი სოლოვიოვი და ვასილი კლიუჩევსკი მცირე ყურადღებას აქცევდნენ პრინც ალექსანდრეს საქმიანობას თავიანთ ნაწერებში. სერგეი სოლოვიოვი: ”რუსული მიწის დაცვამ აღმოსავლეთში უბედურებისგან, ცნობილმა სარწმუნოებამ და დასავლეთში მიწამ ალექსანდრეს დიდებული ხსოვნა მოუტანა რუსეთში და გახადა იგი ყველაზე გამოჩენილ ისტორიულ ფიგურად. ანტიკური ისტორიამონომახიდან დონსკოიამდე.

არის ისტორიკოსთა მესამე ჯგუფი, რომლებიც, ზოგადად, ეთანხმებიან ალექსანდრე ნეველის ქმედებების „პრაგმატულ“ ბუნებას, თვლიან, რომ მისი როლი რუსეთის ისტორიაში უარყოფითია. ამ პოზიციას იცავენ მიხაილ სოკოლსკი, ირინა კარაცუბა, იგორ კურუკინი, ნიკიტა სოკოლოვიევი, იგორ იაკოვენკო, გეორგი ფედოტოვი, იგორ ანდრეევი და სხვები. აჩვენეს, რომ გაერთიანება და, შესაბამისად, წარმატებული ბრძოლა ურდოს წინააღმდეგ იყო შესაძლებელი. ეს ისტორიკოსები თვლიდნენ, რომ ალექსანდრე ნევსკი თათრებთან ალიანსში შევიდა არა იმისთვის, რომ რუსეთი განადგურებისგან გადაერჩინა, არამედ იმისთვის, რომ თათრები გამოეყენებინა საკუთარი ძალაუფლების გასაძლიერებლად. სავარაუდოდ, ალექსანდრე ნევსკის მოეწონა ურდოს დესპოტური ძალაუფლების მოდელი, რამაც შესაძლებელი გახადა თავისუფალი ქალაქების პრინცების კონტროლის ქვეშ მოქცევა. შედეგად, ისტორიკოსებმა პრინცი ალექსანდრე დაადანაშაულეს იმაში, რომ მისი საქმიანობის გამო რუსეთი არ გაჰყვა განვითარების ევროპულ გზას, რომელიც დაფუძნებულია კომერციული და ინდუსტრიული ქალაქების თავისუფალ სამოქალაქო საზოგადოებაზე.

რასაკვირველია, პრინც ალექსანდრეს ცხოვრების აღწერაში არის მრავალი მაგალითი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს მივიდეთ ზუსტად ასეთ დასკვნამდე. რა ღირს მხოლოდ ურდოს ელჩების თავდაცვის ეპიზოდი და ნოვგოროდში სახალხო აჯანყების სასტიკი ჩახშობა. ან, მაგალითად, ალექსანდრე ნეველის ბრძოლა ძმასთან ანდრეისთან, რომელმაც გამოაცხადა, რომ აწყობდა ალიანსს შვედებთან, ლივონელებთან და პოლონელებთან, რათა თავი დაეღწია მონღოლებს. ამ დაპირისპირების შედეგი იყო 1252 წელს "ნევრუევის რატის" შემოჭრა. ურდოს მეთაურმა ნევრუიმ ალექსანდრეს მხარდაჭერით დაამარცხა ანდრეის ჯარები და აიძულა იგი ემიგრაციაში წასულიყო შვედეთში. ამასთან, „ნევრიუევის არმიამ“ უფრო მეტი ზიანი მიაყენა რუსეთს, ვიდრე ბათუს ლაშქრობამ.

მაგრამ ეს ყველაფერი საშუალებას აძლევს ისტორიკოსებს დარწმუნებით ისაუბრონ პრინც ალექსანდრეს მოტივებზე, მის აზრებსა და ოცნებებზე? იქნებ შვედებმა, გერმანელებმა, ლიტველებმა და პოლონელებმა მართლაც გააერთიანონ რუსეთი და შემდეგ მან შეძლოს ურდოს ბატონობის უღლის გადაგდება?

არჩევანის პრობლემა

არავინ უარყოფს, რომ მე-13 საუკუნის რუსეთი სულაც არ იყო ერთიანი სახელმწიფო. რუსეთი ფაქტობრივად დაიშალა სამხრეთ-დასავლეთ, ჩრდილო-აღმოსავლეთ და ნოვგოროდის მიწებად. მათ მართავდნენ ვლადიმირ მონომახის შთამომავლების ორი ხაზი, რომლებიც მუდმივად ხელმძღვანელობდნენ ერთმანეთს სასტიკი ომები. პოლოცკის მთავრებმა თავიანთი ქონება დამოუკიდებელ სამთავროდ აქციეს. რიაზანელები იბრძოდნენ ვლადიმირის, სუზდალის, კიევის წინააღმდეგ. ნოვგოროდმა ომი დაიწყო ვლადიმირთან. სეპარატიზმის პოლიტიკას ახორციელებდნენ აგრეთვე მინსკის, გროდნოსა და რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის სხვა ქალაქების მცხოვრებლები. კიევმა უკვე დაკარგა დომინანტური პოზიცია და ვერ ამტკიცებდა რუსეთში ძალაუფლებას. რუსეთის გაერთიანების იდეა XIII საუკუნის შუა ხანებისთვის სრულიად მოჩვენებითი გახდა. ცხადია, რომ ამ პირობებში მარცხისთვის იყო განწირული დასავლეთის პოზიციის დამყარებული ძალების ძალისხმევა და იმედები, რომ შეძლებდნენ რუსული მიწების გაერთიანებას.

იმ დროს რუსეთი უკვე სისხლისგან დაცლილი და გამაგრებული იყო. ძმა წავიდა ძმის წინააღმდეგ და მიწების ორმხრივმა სიძულვილმა მიაღწია უმაღლეს სიმაღლეებს. ძველი რუსეთი მთელი სისწრაფით მიფრინავდა სიკვდილამდე. ამით ისარგებლეს ურდომ, შვედებმა, გერმანელებმა და ლიტველებმა. იყო მხოლოდ ერთი იმედი - ხელახალი დაბადება სახელმწიფოს გარდაცვალების შემდეგ. მაგრამ ვინ უნდა უზრუნველყოფდა ქვეყნის ამ აღორძინებას და რა არჩევანი ჰქონდათ რუსებს ამ მხრივ? ჩემი აზრით, რუსეთამდე სამი გზა არსებობდა:

• სრული დამორჩილება ურდოსადმი და შესვლა მონღოლთა იმპერიაში, როგორც ერთ-ერთი ულუსი,
• სრული დამორჩილება დასავლეთისადმი და გაერთიანება კათოლიკური სამყაროს მმართველობის ქვეშ ურდოს წინააღმდეგ ბრძოლაში,
• მართლმადიდებლური რუსეთის დამოუკიდებლობის შენარჩუნების მცდელობა და ამავე დროს ბრძოლა ურდოსა და დასავლეთის წინააღმდეგ.

გზა პირველი: აღმოსავლეთი

თუ რუსებმა აირჩიეს ურდოს სრული დამორჩილების პოლიტიკა და მასში შეერთება, მაშინ რა თქმა უნდა რუსეთი შეძლებდა წინააღმდეგობის გაწევას კათოლიკურ სამყაროს. მაგრამ დროთა განმავლობაში რუსები დაკარგავდნენ თავიანთ ეთნიკურობას და შეუერთდებოდნენ მრავალეროვნულ ურდოს. როგორც სახელმწიფო, როგორც ხალხი, ჩვენ დიდი ალბათობით შევწყვეტდით არსებობას.

გზა მეორე: დასავლეთი

დასავლეთის სრული დამორჩილების გზა ასევე არ იყო კარგი. პირველ რიგში, რუსებს მოუწევთ კათოლიციზმის მიღება. როგორც ჩანს, თანამედროვე კონცეფციების თანახმად, ეს არც ისე საშინელია, მით უმეტეს, რომ რწმენის განსხვავებები ხშირად უბრალოდ შორს არის. უნდა გვესმოდეს, რომ ორდენების რაინდები, დასავლეთის სავაჭრო ქალაქების ვაჭრები, პაპი და იმპერატორი საერთოდ არ აპირებდნენ თავიანთი ძალების დახარჯვას მათთვის უცხო სახელმწიფოს გაერთიანებაზე. მათ საკუთარ თავს სხვა დავალება დაუყენეს - გამოიყენონ რუსი მეომრები მონღოლებთან ბრძოლაში, რუსეთი დასისხლიანებულიყვნენ და დაიპყრონ ის, როგორც ბალტიისპირეთის ქვეყნები.

გავიხსენოთ, როგორ გაგრძელდა ბალტიისპირეთის ტომების დაპყრობა ტევტონებისა და ხმლების რაინდული ორდენების მიერ, რათა გავიგოთ, რა ელოდათ რუსებს, რომლებმაც აირჩიეს ეს გზა. ბალტიისპირეთში მაშინ ცხოვრობდნენ ძველი ბალტიის ხალხები: ესტონელები, ლიტველები, ჟმუდები, იატვინგები და პრუსიელები. ყველა მათგანი წონასწორობაში იმყოფებოდა ბუნებრივ გარემოსთან და ამ ხალხების ძალები საკმარისი იყო მხოლოდ მშობლიურ ლანდშაფტში გადარჩენისთვის. ამიტომ გერმანელების წინააღმდეგ ბრძოლაში ბალტები შემოიფარგლნენ თავდაცვით. მაგრამ რადგან ისინი ბოლომდე იცავდნენ თავს, მხოლოდ მკვდრები აიყვანეს ტყვედ, თავდაპირველად გერმანელებს დიდი წარმატება არ ჰქონდათ. რაინდებს ეხმარებოდა ის ფაქტი, რომ მათ მხარს უჭერდა ძალიან მეომარი ტომი - ლივები. გარდა ამისა, რაინდებმა იპოვეს ძვირფასი მოკავშირე - შვედები, რომლებმაც დაიმორჩილეს ფინური ტომები სუმ და ემ.

თანდათან გერმანელებმა ლეტები ბატონებად აქციეს, მაგრამ ესტონელებმა უარი თქვეს მათ დამორჩილებაზე, რადგან მნიშვნელოვანი კავშირები ჰქონდათ რუსებთან. გერმანელები და შვედები რუსებს უფრო სასტიკად ეპყრობოდნენ, ვიდრე ბალტები. თუ, მაგალითად, ტყვედ ჩავარდნილი ესტონელები ყმად გადაიქცნენ, მაშინ რუსებს უბრალოდ კლავდნენ, ჩვილებისთვისაც კი გამონაკლისის გარეშე. ასე განვითარდა ბალტიისპირეთის ქვეყნების ხალხების კათოლიკურ სამყაროში ე.წ „ინტეგრაციის“ პროცესი.

შეიძლება ვინმემ თქვას, რომ ეს ყველაფერი ასე არ არის და ამის ნათელი დადასტურებაა ლიტვის მაგალითი, რომელმაც გააერთიანა რუსული მიწების ნაწილი. ამ შემთხვევაში, ღირს ცოტა წინ გადახტომა და ვნახოთ, რა ბედი ელოდა რუსების მართლმადიდებელ მოსახლეობას ლიტვის დიდ საჰერცოგოში. ისინი დევნასა და ჩაგვრას განიცდიდნენ.

თუ რუსეთი დაემორჩილებოდა დასავლეთს, მაშინ ჩვენ არა მხოლოდ დავკარგავდით ჩვენს დამოუკიდებლობას, დამოუკიდებლობას, ჩვენს კულტურასა და ტრადიციებს, არამედ უბრალოდ განადგურდებოდით ურდოსთან გაუთავებელ ომებში, რომლებიც ბუფერად მოქმედებდნენ ურდოსა და დასავლეთის ქვეყნებს შორის.

გზა მესამე: საკუთარი პოლიტიკა

რუსი ხალხის ახალმა თაობამ, იმავე ასაკში, როგორც თავადი ალექსანდრე, სწრაფად გააცნობიერა საფრთხის ზომა, რომელიც ემუქრებოდა ქვეყანას დასავლეთიდან. მათ ასევე ესმოდათ ურდოსადმი სრული დამორჩილების ფატალურობა. მათ წინაშე გაცილებით რთული ამოცანა დადგა - ურდოს წინაშე ძლიერი მოკავშირის პოვნა, რწმენისა და შედარებითი დამოუკიდებლობის შენარჩუნება, დასავლეთის შემოსევის მოგერიება. ეს ყველაფერი იმისთვის იყო საჭირო, რომ რუსეთს ხელახლა დაბადებულიყო, გაერთიანების საკუთარი შინაგანი სტიმული გამოეჩინა და შემდეგ დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლა დაეწყო. მაგრამ ამ მიზნების მიღწევას დრო დასჭირდა.

ალექსანდრე ნეველის დიპლომატიამ ხელი შეუწყო რუსეთის ძლიერი მოკავშირისა და შედარებითი დამოუკიდებლობის მოპოვებას. დიახ, პრინც ალექსანდრეს მოუწია არაპოპულარული და სასტიკი ზომების მიღება, რისთვისაც იგი არ უყვარდათ მის თანამედროვეებს. მაგრამ ლოგიკა გვკარნახობს, რომ სასტიკი ზომები იძულებული გახდა შეენარჩუნებინა მშვიდობა ურდოსთან. არსებობს უამრავი მტკიცებულება, რომ მომდევნო საუკუნეებში თათრული საკავალერიო ნაწილები რუსული ჯარების არსებითი სამხედრო ძალა იყო. რუსებმა მიიღეს ურდოს სამხედრო ტექნიკა და შეძლეს მნიშვნელოვნად გაეძლიერებინათ ჯარი. ამგვარად, რუსეთმა უზრუნველყო დარჩენილი მიწების დაცვა დასავლეთის შემოჭრისაგან, მოგვიანებით კი მათი საგვარეულო მიწების დაბრუნება.

გარდა ამისა, რუსეთმა შეინარჩუნა რწმენა, რაც იმ დროს მნიშვნელოვანი იყო და მომავალში დაეხმარა დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლის გამარჯვებას და ახალი სახელმწიფოს სიდიადეს უზრუნველყოფას.

მაგრამ რაც მთავარია, რუსეთმა მოახერხა დროის მოგება, რათა ძალა დაეგროვებინა შემდგომი ბრძოლისთვის. რაც შეეხება თავად ალექსანდრე ნევსკის, ისტორიაში არის წარმატებული დაპირისპირების მაგალითები, რომლებსაც ტრაგიკული შედეგები არ მოჰყოლია. მათში ბრძოლას თავად რუსი ხალხი აწარმოებდა მთავრების მხარდაჭერით და, სხვათა შორის, ალექსანდრე ნეველის მხარდაჭერით. 1262 წელს ბევრ ქალაქში - როსტოვში, სუზდალში, იაროსლავლში, ვლადიმირში - დაიწყო აჯანყებები, რომლებიც გამოწვეული იყო ხარკის შეგროვებისას. ამ ბრძოლამ დადებით შედეგებამდე მიიყვანა - უკვე XIII საუკუნის ბოლოს ურდომ ხარკის კოლექცია გადასცა რუს მთავრებს, რამაც მათ გაუადვილა ფინანსური და პოლიტიკური მანევრირება. ივან კალიტა და ალექსანდრე ნეველის სხვა შთამომავლები განაგრძობდნენ „თავმდაბალი სიბრძნის“ პოლიტიკის გატარებას, თანდათან აგროვებდნენ წინაპირობებს გარდამტეხი მომენტისთვის.

და თავად შემობრუნება მოხდა 1380 წელს, როდესაც კულიკოვოს ველზე მოსკოვის არმია, რომელიც შთანთქავს მოხალისეთა მასებს რუსეთის ყველა ქვეყნიდან, დაუპირისპირდა ურდოს ტემნიკ მამას. რუსეთი გაძლიერდა, ურდომ დაიწყო ყოფილი ძალაუფლების დაკარგვა. ალექსანდრე ნეველის პოლიტიკა ბუნებრივად გადაიქცა დიმიტრი დონსკოის პოლიტიკაში. ბათუ ხანის მიერ მონღოლური სახელმწიფოს შექმნიდან 200 წლის შემდეგ იგი დაიშალა რამდენიმე კომპონენტად: დიდ ურდოში, ასტრახანში, ყაზანში, ყირიმის, ციმბირის სახანოებში და ნოღაის ურდოში. პარალელურად მოსკოვური რუსეთი - პირიქით - კონსოლიდირდებოდა და ძალაუფლებას იღებდა. ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ მისი გეოპოლიტიკური მემკვიდრეობა აუცილებლად ვიღაცას უნდა გადასულიყო – ახალ რუსეთს გადაეცა.

ამრიგად, ისტორიამ დაამტკიცა, რომ ალექსანდრე ნეველის „თავმდაბალი სიბრძნის“ პოლიტიკა უფრო სწორი იყო, ვიდრე მისი მეტოქეების „ჯინგოიზმის“ პოლიტიკა. მომენტალური სარგებელი და ტაქტიკური უპირატესობა დაიკარგა პრინც ალექსანდრეს სტრატეგიულ და შორსმჭვრეტელ პოლიტიკასთან ბრძოლაში. ამიტომ მიმაჩნია, რომ პრინცი ალექსანდრე იაროსლავოვიჩი რუსეთის ნამდვილი პატრიოტი იყო. და მისი საქმიანობის წყალობით, რუსმა ხალხმა ზოგადად შეინარჩუნა არჩევანის შესაძლებლობა.

ეროვნული ისტორიისთვის ალექსანდრე ნევსკი მართლაც ლეგენდარული ფიგურა გახდა. მაგრამ რუსი უფლისწულის ღვაწლის გალობის უკან იკარგება ნამდვილი ისტორიული ფიგურა. წყაროების ანალიზი აჩვენებს, რომ ალექსანდრე ნეველის პიროვნება არ არის წინააღმდეგობების გარეშე.

უღალატა რუსეთს თათრებს

ზოგიერთი მკვლევარი საკმაოდ რადიკალურად გადახედავს ალექსანდრე ნეველის დამკვიდრებულ იდეას, ართმევს მას პატრიოტიზმს, რომლითაც ტრადიციული ისტორიოგრაფია ანიჭებდა პრინცის იმიჯს. ასე რომ, იგორ დანილევსკი ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ ხანდახან ქრონიკის წყაროებში ალექსანდრე ნევსკი მოქმედებს როგორც ძალაუფლების მშიერი და სასტიკი ადამიანი, რომელმაც მოკავშირეობა დადო თათრებთან მისი პირადი ძალაუფლების გასაძლიერებლად. ხოლო ლევ გუმილიოვმა პრინცი რუსეთ-ურდოს ალიანსის ნამდვილ არქიტექტორად მიიჩნია.

ალექსანდრე ნევსკი არ იყო პირველი და არა ერთადერთი რუსი პრინცი, რომელიც წავიდა ურდოსთან დაახლოებისთვის. 1240-იანი წლების დასაწყისისთვის, როდესაც მონღოლთა მრავალრიცხოვანმა ჯარმა მიაღწია დასავლეთ ევროპის საზღვრებს, ალექსანდრე იაროსლავიჩი დილემის წინაშე დადგა: დაემორჩილებინა რუსეთი ახალ დანგრევას ან შეინარჩუნოს მშვიდობა მისთვის მინდობილ მიწებზე.

მეტიც, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ კათოლიკურ ქვეყნებთან დაპირისპირებისას უფლისწულს ძლიერი მოკავშირე სჭირდებოდა, რომელიც ბათუს პიროვნებაში აღმოაჩინა.
ეშმაკური დიპლომატიური ნაბიჯების გადადგმით, მანევრირებით ურდოსა და ურჩი რუსეთის ქალაქებს ფსკოვსა და ნოვგოროდს შორის, ალექსანდრე ნევსკი ნამდვილად ცდილობდა ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიწებზე სრული ძალაუფლების ხელში აღებას. მხოლოდ ამ გზით შეეძლო მას, ერთი მხრივ, დაეცვა რუსეთი გერმანული და შვედეთის ჯარების შემოსევისაგან, მეორე მხრივ კი წესრიგის დაცვა ძველი რუსული სახელმწიფოს შიგნით.

მოგებული ბრძოლების უმნიშვნელოობა

ბოლო დროს გაჩნდა მტკიცე მოსაზრება, რომ დასავლეთ ევროპა სერიოზულად არ ემუქრებოდა რუსეთს და ამიტომ ალექსანდრე ნეველის მიერ მოგებული ბრძოლების ღირებულება დიდი არ არის. საუბარია, კერძოდ, ნევის ბრძოლაში გამარჯვების მნიშვნელობის დაკნინებაზე.

მაგალითად, ზემოთ ნახსენები დანილევსკი აღნიშნავს, რომ ”ერიკის ქრონიკის მიხედვით, რომელიც დეტალურად მოგვითხრობს მე-13 საუკუნეში ამ რეგიონში განვითარებულ მოვლენებზე, შვედებმა მოახერხეს საერთოდ არ შეემჩნიათ ეს ბრძოლა”.

თუმცა, ბალტიის რეგიონის ისტორიის უდიდესი რუსი სპეციალისტი, იგორ შასკოლსკი აპროტესტებს ასეთ შეფასებას და აღნიშნავს, რომ „შუა საუკუნეების შვედეთში, მე-14 საუკუნის დასაწყისამდე, არ ყოფილა რაიმე ძირითადი ნარატიული ნაშრომი ქვეყნის ისტორიაზე. როგორც რუსული მატიანეები და დიდი დასავლეთევროპული მატიანეები შეიქმნა“.

ყინულზე ბრძოლა ასევე ექვემდებარება გაუფასურებას. „უხუცესი ლივონის რითმირებული ქრონიკის“ ცნობებზე დაყრდნობით, სადაც მითითებულია მხოლოდ 20 რაინდი, რომლებიც დაიღუპნენ ბრძოლის დროს, ზოგიერთი ექსპერტი საუბრობს ბრძოლის უმნიშვნელო მასშტაბებზე. ამასთან, ისტორიკოს დიმიტრი ვოლოდიხინის თქმით, ქრონიკამ არ გაითვალისწინა ზარალი ბრძოლაში მონაწილე დანიელ დაქირავებულ ჯარისკაცებს შორის, ბალტიისპირეთის ტომებსა და მილიციელებს შორის, რომლებიც ქმნიდნენ არმიის ხერხემალს.

არ შეიძლება უგულებელყო ალექსანდრე ნეველის წარმატებული ლაშქრობები გერმანელი, შვედური და ლიტველი ფეოდალების წინააღმდეგ. კერძოდ, 1245 წელს ნოვგოროდის ჯართან ერთად ალექსანდრემ დაამარცხა ლიტველი თავადი მინდოვგი, რომელიც თავს დაესხა ტორჟოკსა და ბეჟეცკს. უფრო მეტიც, გაათავისუფლეს ნოვგოროდიელები, ალექსანდრემ, თავისი შემადგენლობის დახმარებით, გაჰყვა ლიტვის არმიის ნარჩენებს, რომლის დროსაც მან დაამარცხა კიდევ ერთი ლიტვური რაზმი უსვიატთან. საერთო ჯამში, ჩვენამდე მოღწეული წყაროებით ვიმსჯელებთ, ალექსანდრე ნევსკიმ ჩაატარა 12 სამხედრო ოპერაცია და არცერთ მათგანში არ წააგო.

ძმის ჩამოგდებაში ჩაურევლობა

ცნობილია, რომ 1252 წელს ალექსანდრე ნეველის ძმა ანდრეი იაროსლავიჩი გააძევეს ვლადიმირის მეფობიდან ბატუს მიერ გაგზავნილმა "ნევრიევის არმიამ". პოპულარული რწმენის თანახმად, პრინცს წართმეული ჰქონდა ეტიკეტი ურდოში არ გამოჩენის გამო, მაგრამ წყაროები არ შეიცავს ინფორმაციას ანდრეი იაროსლავიჩის სარაიში გამოძახების შესახებ.
ანალებში ნათქვამია, რომ ალექსანდრე დონში წავიდა ბატუს ვაჟთან სარტაკთან და დაიჩივლა, რომ ანდრეიმ დიდი უფლისწულის სუფრა მიიღო არა ხანდაზმულობით და არ გადაუხადა ხარკი მონღოლებისთვის.

ისტორიკოსი დიმიტრი ზენინი მიდრეკილია დაინახოს მისი ძმა ალექსანდრე, როგორც ანდრეის დამხობის ინიციატორი, რადგან, მისი აზრით, ბატუ არ იყო განსაკუთრებით გათვითცნობიერებული რუსული სამთავროების ანგარიშების ყველა სირთულეში და ვერ აიღო ასეთი პასუხისმგებლობა.

უფრო მეტიც, ზოგიერთი მკვლევარი სახელწოდებით "ნევრუი" გულისხმობს თავად ალექსანდრე ნევსკის. ამის საფუძველია ის ფაქტი, რომ ნევა ჩვეულებრივ მონღოლურ ენაზე ჟღერდა როგორც "ნევრა". გარდა ამისა, საკმაოდ უცნაურია, რომ მეთაურის ნევრუის სახელი, რომელიც წოდებით აღემატებოდა ტემნიკს, სხვაგან არსად არის ნახსენები.

1255 წელს ალექსანდრე ნეველის ვაჟი ვასილი გააძევეს ნოვგოროდიდან და მისი ადგილი ალექსანდრეს მეორე ძმამ, იაროსლავ იაროსლავიჩმა დაიკავა. მკვლევარი დიმიტრი დობროვი ამას შემთხვევით არ უწოდებს. მისი აზრით, იაროსლავმა ნოვგოროდელებს უთხრა სიმართლე ალექსანდრეს მიერ უმაღლესი ხელისუფლების უზურპაციის შესახებ. გასაკვირი არ არის, რომ "ნოვგოროდის პირველ ქრონიკაში" ალექსანდრე ნევსკის ბრალი ედება ჯვრის დანაშაულში მონაწილეობაში.

მართლმადიდებლობის მცველი

თანამედროვე საზოგადოებაში ალექსანდრე ნევსკი მჭიდრო კავშირშია მართლმადიდებლობის მძლავრ დასაყრდენთან, რომელიც არ აძლევდა საშუალებას ქრისტიანული ეკლესიის საფუძვლების დარღვევას. "ნოვგოროდის პირველ ქრონიკაში" არის ამის არაპირდაპირი დადასტურება. თავადის შესახებ ნათქვამი სიტყვების ზოგადი მნიშვნელობა ემყარება იმ ფაქტს, რომ ალექსანდრეს უყვარდა, უსმენდა და პატივს სცემდა ეპისკოპოსებს.

ზოგიერთი ისტორიკოსი ამას არ ეთანხმება. მაგალითად, ზოგიერთ მკვლევარს აინტერესებს, რატომ თქვა პრინცმა უარი კათოლიკეებთან ერთობლივ მოქმედებაზე ურდოს წინააღმდეგ და, უფრო მეტიც, დათანხმდა ალიანსს არა ქრისტიანულ დასავლეთთან, არამედ პოლირელიგიურ აღმოსავლეთთან?

იმავე "ნოვგოროდის პირველ ქრონიკაში" არის ასეთი სტრიქონები: "6754 წლის ზაფხულში, შესანიშნავი პრინცი ალექსანდრე წავიდა თათრებთან კეისარ ბატუსთან. თავის თავზე დიდი გონებით ფიქრობდა, ალექსანდრე უფლისწული აბი [მაშინვე] მივიდა ეპისკოპოს კირილთან და უთხრა მას თავისი სიტყვა [საქმე]: მამაო, როგორც [ამბობენ] მინდა კეისართან წასვლა ურდოშიო. ეპისკოპოსმა კირილემ დალოცოს იგი მთელი თქვენი კოლექციით.

ეს ადასტურებს რიცხვს სამშვიდობო ხელშეკრულებები. 1253 წელს ალექსანდრემ ზავი დადო გერმანელებთან, 1262 წელს კი ლიტვასთან დაიდო არა მარტო ზავი, არამედ სავაჭრო ხელშეკრულებაც. სწორედ ალექსანდრე ნეველის დროს დადგა დიდი ხნის ნანატრი სიმშვიდე რუსეთის დასავლეთ საზღვრებზე.

ხელშეკრულებების დადებისას ალექსანდრეს, თუმცა, სერიოზული დაბრკოლებების გადალახვა მოუწია. ტევტონები აშკარად ეწინააღმდეგებოდნენ რუსეთის დაახლოებას ნორვეგიასთან. სამშვიდობო მოლაპარაკებების ჩაშლის მცდელობა ჩაიშალა ნარვას მახლობლად, სადაც 1253 წელს ალექსანდრე ნეველის რაზმმა დაამარცხა ჯვაროსნები. 1254 წელს შედგენილი „დელიმიტაციის ქარტია“ რუსეთისა და ნორვეგიის დაახლოების ძალიან სასურველი შედეგი იყო.

ეს პრინცი ისტორიაში შევიდა, როგორც დიდი მეთაური, რომელსაც არც ერთი ბრძოლა არ წაუგია. მისი იმიჯი რუსი ხალხისთვის დამოუკიდებლობისა და წინააღმდეგ ბრძოლის სიმბოლოდ იქცა უცხოელი დამპყრობლები. და მაინც, ისტორიკოსები ჯერ კიდევ ვერ მიდიან კონსენსუსამდე იმაზე, თუ ვინ მიიჩნიონ ალექსანდრე ნევსკი: გმირად, რუსეთის მხსნელად თუ მტერად, რომელმაც უღალატა თავის ხალხს.
ვნახოთ რატომ.

პაველ კორინი. „ალექსანდრე ნევსკი“, ტრიპტიხის ფრაგმენტი. 1942 წ

ალექსანდრე დაიბადა დაახლოებით 1220 წელს პერეიასლავ-ზალესკიში, სადაც მეფობდა მისი მამა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი. თუმცა, მისი ბავშვობა ძირითადად ნოვგოროდში გაატარა, რომლის მმართველი იაროსლავი 1222 წლიდან გახდა.

როდესაც ახალგაზრდა პრინცი დაახლოებით რვა წლის იყო, ის თითქმის გარდაიცვალა. 1228 წელს მამამისი გაემგზავრა რიგის წინააღმდეგ ლაშქრობის შესაგროვებლად, მაგრამ ნოვგოროდში დატოვა მისი ვაჟები ფიოდორი და ალექსანდრე. იმ წელს ნოვგოროდის მიწაზე მოსავლის მკვეთრი უკმარისობა მოხდა: ზედიზედ რამდენიმე თვის განმავლობაში წვიმდა განუწყვეტლივ, „ხალხი ვერ იღებდა თივას ან მოსავლის აღებას“. ზამთრისთვის დაიწყო საშინელი შიმშილობა. ნოვგოროდის მმართველები და მღვდელი ყველა უბედურებაში დაადანაშაულეს. ნოვგოროდიელებმა გაგზავნეს მესინჯერი იაროსლავთან, რომელიც მოითხოვდა სასწრაფოდ ქალაქში დაბრუნებას, მაგრამ ისინი არ დაელოდნენ პრინცს - და ხალხმა გადაწყვიტა თავად დაესაჯა დამნაშავე.

დეკემბერში აჯანყება დაიწყო ნოვგოროდში, აჯანყებულებმა დაიწყეს ადგილობრივი ჩინოვნიკების ეზოების ძარცვა და დანგრევა. ქალაქი გაიყო ორ დაპირისპირებულ ბანაკად, რომლებიც დაიშალნენ ვოლხოვის სხვადასხვა ნაპირზე და მზად იყვნენ ერთმანეთზე იარაღით ხელში გადაეყარათ. სისხლისღვრა სტიქიამ აღკვეთა: ილმენის ტბიდან ვოლხოვში ყინულის ბლოკები ჩამოიტანეს, ხიდს დაეჯახა და ის ჩამოინგრა. ოპონენტები დარჩნენ სხვადასხვა ნაპირებზე. ამ დროს ბოიარი ფეოდორ დანილოვიჩი ტიუნით (ბოიარის მენეჯერი. - დაახლ. რედ.)იაკიმმა, რომელსაც უფლისწულმა დაავალა ბავშვების მოვლა, იმის შიშით, რომ ნოვგოროდიელთა რისხვა შეიძლებოდა დაეცემა იაროსლავის ვაჟებზე, ფარულად გაიყვანა მთავრები ქალაქიდან. შესაძლოა, მათი შიში უშედეგო არ იყო, რადგან, როდესაც შეიტყვეს იაროსლავიჩების ფრენის შესახებ, ნოვგოროდიელებმა წამოიძახეს: - ზოგიერთი დამნაშავე შეიძლება იყოს მორცხვი გაქცეული! ჩვენ არ ვნანობთ მათ.

მას შემდეგ, რაც ნოვგოროდიელებმა უარყვეს იაროსლავი და მოუწოდეს მიხაილ ჩერნიგოვის მეფობას. მართალია, ყოფილ უფლისწულთან მალევე მშვიდობა დაამყარეს და დაბრუნება სთხოვეს.

ბრძოლა ნევაზე

ალექსანდრემ დამოუკიდებლად დაიწყო მეფობა, როდესაც ის დაახლოებით 16 წლის იყო. 1236 წელს იაროსლავი წავიდა კიევში და ნოვგოროდი თავის შვილს დატოვა.

როდესაც, ორი წლის შემდეგ, მონღოლ-თათრების არმია დაინგრა რუსეთს, ნოვგოროდის რესპუბლიკას გაუმართლა - შემოსევამ მასზე თითქმის არ იმოქმედა. ურდოს მნიშვნელოვანი დანაკარგები განიცადა რიაზანისა და ვლადიმირის სამთავროების აღებისას და ამიტომ გადაწყვიტა დაეტოვებინა წინსვლა ბალტიისპირეთში.

თუმცა, ნოვგოროდი არ დარჩენილა ბრძოლებისგან. ურდოს შემოსვლით დასუსტებული რუსეთი სულ უფრო მეტად იჭრებოდა დასავლეთის დამპყრობლების მიერ.

1240 წლის ზაფხულში შვედეთის მეფემ, რომელიც ცდილობდა დაემორჩილებინა იჟორას მიწა, რომელიც ნოვგოროდის რესპუბლიკის ნაწილი იყო, იქ ჯარები გაგზავნა. დამპყრობლები ჩავიდნენ ნავებით და, როდესაც დაეშვნენ ნევის შესართავთან, დაბანაკდნენ იქ. ამ ჯარის წინამძღოლმა ჯარლ ბირგერმა ალექსანდრეს ელჩები გაუგზავნა სიტყვებით: „იბრძოლე ჩემთან, თუ გაბედავ. მე უკვე ვდგავარ შენს მიწაზე!”

დამპყრობელთა არმია აშკარად აღემატებოდა ნოვგოროდის არმიას. ალექსანდრე მიხვდა, რომ მეზობელი სამთავროები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დახმარებას შეძლებდნენ: იმავე წელს ბათუმ გაანადგურა რუსული მიწების უმეტესი ნაწილი და გადაწვა კიევი. პრინცმა დახმარებისთვის არც კი მიმართა მამას, რომელმაც ძმის გარდაცვალების შემდეგ მიიღო დიდი მეფობა და ურდოს მიერ განადგურებული ვლადიმირის აღდგენით იყო დაკავებული. ალექსანდრემ გადაწყვიტა დამოუკიდებლად შეებრძოლა ბირგერს.

”ჩვენ ცოტანი ვართ, მაგრამ მტერი ძლიერია”, - მიუბრუნდა მან რაზმს. "მაგრამ ღმერთი არ არის ძალაუფლებაში, არამედ ჭეშმარიტებაში!" წადი შენს პრინცთან!

ალექსანდრემ არ დააყოვნა. არ ჰქონდა დრო, რომ ნამდვილად შეეკრიბა ნოვგოროდის მილიცია, ის რაც შეიძლება მალე გაემართა ნევაში იმ მცირე რაზმით, რომელიც ჰყავდა. რამდენიმე დღის შემდეგ, 1240 წლის 15 ივლისს, რუსი ჯარისკაცები მოულოდნელად თავს დაესხნენ მტრის ბანაკს. დამპყრობლები დაიბნენ - არ ელოდნენ, რომ მტერი ასეთ მოკლე დროში გამოჩნდებოდა. გაკვირვებულებმა შვედებმა დიდი ზარალი განიცადეს. ბრძოლა გაგრძელდა დაბნელებამდე და მხოლოდ ღამის დადგომამ იხსნა ისინი სრული დამარცხებისგან. შებინდებისას შვედეთის არმიის ნარჩენები ჩასხდნენ ნავებში და გაემგზავრნენ სახლში, თან წაიყვანეს დაჭრილი ბირგერი, რომელსაც ალექსანდრემ პირადად „დააკრა ბეჭედი სახეზე“ შუბით.

შვედებისგან განსხვავებით, ნოვგოროდიელების დანაკარგები უმნიშვნელო იყო. ამ გამარჯვების წყალობით ალექსანდრემ მიიღო თავისი ცნობილი მეტსახელი - ნევსკი.

გმირის დაბრუნება

იმისდა მიუხედავად, რომ ალექსანდრემ იჟორას მიწა გადაარჩინა შვედებისგან, ნევის ბრძოლის შემდეგ მალევე, ნოვგოროდიელები მას ჩხუბობდნენ. თავადი პერეიასლავ-ზალესკისკენ გაემგზავრა. თუმცა, მომდევნო წელს, ნოვგოროდს ახალი კატასტროფა დაემუქრა - ლივონის ორდენის ჯარისკაცებმა გადაკვეთეს რუსეთის საზღვრები. ჯვაროსნებმა აიღეს იზბორსკი, აიღეს პსკოვი. ორდენმა დაიწყო რუსეთის მიწებზე გაძლიერება და კოპორიეში ციხეც კი ააშენა.

ნოვგოროდიელებმა გაიგეს, რომ ჯვაროსნები აპირებდნენ თავიანთ ქალაქს მიუახლოვდნენ. შემოჭრის შესაჩერებლად მათ გამოცდილი მეთაური სჭირდებოდათ. იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა მათ ვაჟი ანდრეი შესთავაზა.

ამასთან, ნოვგოროდიელებმა, გაიხსენეს ნევაზე ღვაწლი, სურდათ ენახათ დიდი ჰერცოგის კიდევ ერთი ვაჟი - ალექსანდრე. მაგრამ მასთან ჩხუბში იყვნენ! ბიჭები და არქიეპისკოპოსი პირადად უნდა წასულიყვნენ პერეიასლავ-ზალესკისთან და დაერწმუნებინათ პრინცი, დაევიწყებინა წარსული წყენა. ნევსკი დათანხმდა დაბრუნებას.

როგორც კი ნოვგოროდში გამოჩნდა, ალექსანდრე მაშინვე საქმეს შეუდგა. უფლისწულმა თავისი დროშის ქვეშ შეკრიბა მთელი მილიცია, რომელიც ხელმისაწვდომი იყო მიმდებარე ქვეყნებში და ხელმძღვანელობდა ჯარი მტრის წინააღმდეგ. უპირველეს ყოვლისა, მან შეიჭრა და გაანადგურა ლივონის ციხე კოპორიეში, შემდეგ 1242 წლის გაზაფხულზე დაიბრუნა ფსკოვი. რუსული მიწების დაპყრობის შემდეგ, ნევსკი ამაზე არ ისვენებდა. მან გადაწყვიტა საბოლოოდ დაემარცხებინა დამპყრობლები, რათა შეეჩერებინა ახალი შემოსევის მცდელობები და ებრძოლა მტრის ტერიტორიაზე. ამ კამპანიაში ძმა ანდრეი მას შეუერთდა ვლადიმირის პოლკებით.

ლივონიელი რაინდები ასევე არ იყვნენ მარტო: ჯვაროსნულ ლაშქრობაში მათ მხარს უჭერდნენ დანიელი ვასალები, ისევე როგორც ბალტიისპირეთის ქვეყნების ადგილობრივი მოსახლეობა, რომელსაც იმ დროს რუსეთში სასწაული უწოდეს.

ბრძოლა ყინულზე

ჯვაროსნებმა მოახერხეს მცირე რაზმის დამარცხება, რომელიც წინ უსწრებდა რუსეთის არმიას. ალექსანდრემ უკან დაიხია პეიფსის ტბასთან და ჯარები მოაწყო "უზმენზე ვორონიას ქვის მახლობლად". ჯვაროსანთა ფორმირებამ თავდასხმა შეუტია რუსეთის პოლკებს. როგორც მემატიანეები წერდნენ, „გერმანელებმა ღორივით გაიარეს გზა ალექსანდროვის პოლკებში და მოხდა ბოროტი ხოცვა“. თუმცა, რაინდებს არც კი ეპარებოდათ ეჭვი, რომ სანამ ბრძოლა მიმდინარეობდა, ზოგიერთი ადრე დამალული რუსი ჯარისკაცი მათ ფლანგებს აშორებდა. როდესაც ჯვაროსნები მიხვდნენ, რომ გარშემორტყმული იყვნენ, მათ ჯარში დაბნეულობა დაიწყო. რუსები დამარცხებულ მტერს შვიდი ვერსით დაედევნენ და ცოტანი გადარჩნენ. ზოგიერთი გაქცეული გაიქცა გამდნარ წყაროს ყინულზე, რომელიც გაიბზარა და პეიფსის ტბის ცივმა წყლებმა ჯარისკაცები შთანთქა.

გამარჯვების შემდეგ, ნევსკიმ არ გააგრძელა კამპანია, მაგრამ დაბრუნდა ნოვგოროდში. მალევე იქ მოვიდა ორდენის საელჩო მშვიდობის დამყარების თხოვნით. ამავდროულად, ჯვაროსნებმა ოფიციალურად უარი თქვეს პრეტენზიებზე რუსეთის ტერიტორიებზე და საკუთარი ნაწილიც კი დათმეს.

ალექსანდრე დათანხმდა.

ჯვაროსანთა დამარცხებით დასავლეთიდან რუსეთში შეჭრა არ შეწყვეტილა. უკვე 1243 წელს ლიტვის დიდი საჰერცოგო შეიჭრა ნოვგოროდის მიწებზე. ალექსანდრე ნევსკიმაც იპოვა ძალა მის წინააღმდეგ: მან რიგრიგობით დაამარცხა ლიტვის შვიდი არმია. ლიტვა რუსეთში ორი წლის შემდეგ მოვიდა, მაგრამ შედეგი იგივე იყო - დამპყრობლების სრული დამარცხება.

ახალი ძმა

1240-იან წლებში რუსეთის უმეტესი ნაწილი იყო ურდოს მმართველობის ქვეშ. 1246 წელს ურდომ მოითხოვა ალექსანდრეს მამის ჩასვლა მონღოლთა იმპერიის დედაქალაქ ყარაკორუმში. ეს მოგზაურობა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩისთვის საბედისწერო გახდა - ის იქ მოწამლეს. კანონის თანახმად, რუსეთის მეთაური მისი ძმა სვიატოსლავი გახდა. თუმცა ალექსანდრე და ანდრია გრძნობდნენ, რომ მამის ტახტი მათ უნდა გადასულიყო. წავიდნენ ურდოში და 1249 წელს მართლაც დაბრუნდნენ როგორც თავადები: ანდრეი - რუსეთის დედაქალაქი ვლადიმერი, ალექსანდრე - კიევი. მაგრამ სამი წლის შემდეგ, მონღოლ-თათრებმა მოულოდნელად შეცვალეს აზრი: ანდრეი რატომღაც ურდოს კეთილგანწყობა დაეცა და უფრო მეტიც, ბატუ სარტაკის ვაჟმა მის წინააღმდეგ გაგზავნა მეთაური ნევრუი ჯარით. ანდრეი დამარცხდა და გაიქცა საზღვარგარეთ, ალექსანდრე კი ახალი დიდი ჰერცოგი გახდა.

მე -18 საუკუნის რუსი მკვლევარი ვასილი ტატიშჩევი თავის "რუსეთის ისტორიაში" წერდა, რომ ალექსანდრე წავიდა ურდოში და უჩიოდა თავის ძმას: ამბობენ, რომ მან ურდოს მეფობა მაამებდა და სრულად არ იხდიდა ხარკს. რა თქმა უნდა, ასეთი განცხადების შემდეგ სარტაკი ანდრეისზე გაბრაზდა. საბჭოთა ისტორიკოსმა ლევ გუმილიოვმა ისიც კი განაცხადა, რომ ალექსანდრე ნევსკი, ურდოში ვიზიტის დროს, სარტაკის ტყუპი ძმა გახდა. ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ მეთაური ნევრუი არის ალექსანდრე: ასე შეიძლება ჟღერდეს უფლისწულის, ნეველის მეტსახელი ურდოში, რადგან ერთ-ერთ მონღოლურ დიალექტში ნევას ერქვა ნერვა. მართალია, ყველა ამ ვერსიას არ აქვს რაიმე ფაქტობრივი დადასტურება - ამის შესახებ არც მატიანეში და არც სხვა მკვლევართა ნაშრომებში არ არის სიტყვა.

ცნობილია მხოლოდ ის, რომ ალექსანდრე მართლაც იყო ურდოში ანდრეის სარტაკთან ჩხუბის დროს.

ნოვგოროდის ხარკი

1252 წელს ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი გახდა ალექსანდრე საცხოვრებლად დედაქალაქში. ნოვგოროდში მან დატოვა ვაჟი ვასილი მეფობისთვის. ხუთი წლის შემდეგ მონღოლ-თათრებმა გადაწყვიტეს ჩაეტარებინათ მოსახლეობის აღწერა რუსეთში, რათა დაედგინათ, თუ რამდენი ხარკი უნდა გადაეხადა თითოეულ სამთავროს. მათ სურდათ ნოვგოროდის დაბეგვრაც. თუმცა, ნოვგოროდიელებმა უარი თქვეს ურდოს დამორჩილებაზე, რადგან, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მონღოლ-თათრებს არ წაართვეს მათი მიწები. პრინცი ვასილი მხარს უჭერდა თავის ქვეშევრდომებს.

ამის შეტყობინებით ალექსანდრემ ბრძანა, შვილს ბორკილები დაეყენებინათ. ნევსკის ბრძანებით სიკვდილით დასაჯეს ნოვგოროდის ყველა დიდგვაროვანი, ვისაც არ სურდა ურდოსადმი დამორჩილება: ვისაც ყურები და ცხვირი ჰქონდა მოჭრილი, ვისაც ხელები მოეკვეთა, ვინ დაბრმავდა. ამრიგად, ალექსანდრე ნეველის ნებით, თავისუფალი ნოვგოროდიც მონღოლეთის იმპერიის შენაკადი გახდა. მართალია, ზოგიერთი ისტორიკოსი ამართლებს პრინცს და თვლის, რომ ამ გზით მან გადაარჩინა ნოვგოროდიელები.

მართლაც, წინააღმდეგ შემთხვევაში ურდო ცეცხლითა და მახვილით გაივლიდა მათ მიწას.

ალექსანდრე ნევსკი რუსეთს 43 წლამდე მართავდა. ურდოში მორიგი ვიზიტის დროს ის ძალიან ცუდად გახდა. ხანმა სახლში გაუშვა. ალექსანდრე მიაღწია გოროდეცს და იქ გარდაიცვალა 1263 წლის 14 ნოემბერს.

პრინც ალექსანდრე ნეველის ცხოვრებამ დიდი ხანია მიიპყრო შთამომავლების ყურადღება. მეთაური და დიპლომატი, რუსეთის გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე - ასე შევიდა ისტორიაში. მისი გარდაცვალებიდან მალევე, პრინცი წმინდანად შერაცხეს. დღეს კი პრინც ალექსანდრე იაროსლავიჩის მადლიერი ხსოვნა რუსული პატრიოტული ტრადიციის განუყოფელი ნაწილია.

ალექსანდრე ნევსკი დაიბადა 1220 წელს პერეიასლავ-ზალესკიში, ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროს ცხრა ბედისწერაში. მისი მამა იყო იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი, ვსევოლოდ დიდი ბუდის მეოთხე ვაჟი, ხოლო დედა იყო როსტისლავი, პრინცი მესტილავ უდალის ქალიშვილი.

უკვე სამი წლის ასაკში უფლისწულზე ტანჯვის საზეიმო რიტუალი შესრულდა. მომავალ უფლისწულს და მეომარს მახვილი შემოარტყეს და ცხენზე დასვეს. ამის შემდეგ ბიჭმა დატოვა ქალის ნახევარი, დედის სასახლე და გადასცეს ბოიარ-პედაგოგ ფიოდორ დანილოვიჩს.

ალექსანდრეს ასწავლიდნენ წერას, თვლას, წიგნის სიბრძნეს, მაგრამ მთავარი სამხედრო საქმის შესწავლა იყო. პრინცს მოუწია ცხენის ტარება და იარაღის ტარება მეომრებზე - პროფესიონალ მეომრებზე უარესი არ იყო. მათ ასევე ასწავლეს უფლისწულს, თუ როგორ უნდა აეშენებინა პოლკები საბრძოლველად, როდის გადაეყარა მტერს ცხენოსანი რაზმები, როგორ დაეყენებინა ფეხით ჯარისკაცების ახლო რიგები. მან მიიღო ცოდნა ქალაქების ალყაში მოქცევის შესახებ, აეშენებინა ალყის მანქანები - „ვიცეები“, როგორ მართავენ პოლკებს უცნობ რელიეფზე, როგორ დაიცვან თავი მტრის ჩასაფრებისგან და ჩასაფრება დაუყენებიათ მტერს. მომავალ მეთაურს ბევრი რამის სწავლა მოუწია და მან პირველ რიგში ბიზნესში ისწავლა, გერმანელებისა და ლიტველების წინააღმდეგ ლაშქრობებში.

1236 წელს პრინცმა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა 16 წლის ალექსანდრე ნოვგოროდის გუბერნატორ-პრინცად დანიშნა. ამ დროიდან დაიწყო ახალგაზრდა ნოვგოროდის პრინცის დამოუკიდებელი პოლიტიკური ცხოვრება. მაშინვე მას მოუწია სერიოზულად ჩაერთო ნოვგოროდის მიწის საზღვრების დაცვაში. დასავლეთში, ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, რუსეთს ზეწოლა ახორციელებდნენ გერმანელი რაინდები. 1237 წელს ორი ორდენის ბერ-რაინდები - ხმლების მატარებლები და ტევტონთა ორდენი, გაერთიანდნენ, შექმნეს ძლიერი ლივონის ორდენი. გერმანელი რაინდების გარდა, ნოვგოროდს დაემუქრნენ დანიელები და შვედები. პაპმა გრიგოლ IX-მ მოუწოდა ჯვაროსნული ლაშქრობააღმოსავლური მართლმადიდებლობის წინააღმდეგ.

ანტირუსული კამპანიის ორგანიზატორი და კოორდინატორი იყო პაპის ლეგატი ვილჰელმი, რომელმაც პაპისგან მიიღო დავალება, აიძულა ნოვგოროდი მიეღო კათოლიკური რწმენა. ამის კარგი შანსები იყო. ნოვგოროდიელებსა და ფსკოველებს შორის იყვნენ გერმანოფილები, რომლებსაც არ მოსწონდათ ვლადიმირელები („ნიზოვიტები“) და სისხლიან ომს ამჯობინეს მომგებიანი ვაჭრობა ჰანზასთან (საზღვაო გერმანიის ქალაქების გაერთიანება). ჩუდის, ვოდის, იჟორას მნიშვნელოვანი ნაწილი წინააღმდეგობას უწევდა მათ შორის მართლმადიდებლობის შემოღებას და ფინელები უკვე დაემორჩილნენ შვედებს. რუსეთისთვის აშკარა გახდა გერმანულ-შვედური აგრესიის საფრთხე, მისი საფრთხე დღითიდღე იზრდებოდა.

პირველ ადგილზე შვედები მოვიდნენ. 1240 წლის ზაფხულში ასზე მეტი ხომალდი ხუთი ათასი ჯარისკაცით შევიდა ნევის პირში. კამპანიას ხელმძღვანელობდნენ ჯარლი (თავადი) და შვედეთის მმართველი ულფ ფასი და მისი ძმა ბირგერი, მომავალი ჯარლი და ცნობილი სარდალი.

ლიდერები გეგმავდნენ ნევასა და ლადოგას დაპყრობას, იქ ფეხის მოკიდებას, ნოვგოროდიელების სავაჭრო გზების გაწყვეტას და მათი პირობების კარნახს. წარმატებაში დარწმუნებული იყვნენ. იჟორას შესართავთან ბანაკი მოეწყო. ნაპირზე კარვები იყო გაშლილი, რომლებშიც იარაღები, ეპისკოპოსები დასახლდნენ (მათ მიჰყავდათ ლაშქრობა დაპყრობილი ნოვგოროდიელების „ჭეშმარიტ სარწმუნოებაზე“ ადგილზე გადაყვანის მიზნით) და დიდგვაროვანი რაინდები. დანარჩენი ჯარისკაცები ხომალდებზე დარჩნენ.

ალექსანდრე, თავისი ცხენოსანი რაზმით და რამდენიმე ნოვგოროდის მოხალისეებით, იძულებითი ლაშქრობით გადავიდა ნევისკენ. ცხენოსნებმა 150 კილომეტრი გაიარეს 12–14 საათში. ფეხით მეომრები მოძრაობდნენ ნავებით და ასევე მოახერხეს ბრძოლის დაწყება.

ყველაფერი თავდასხმის მოულოდნელობამ და მეთაურის ნიჭმა გადაწყვიტა. პრინცის საცხენოსნო რაზმი მჭიდრო ფორმირებაში დაარტყა შვედეთის ჯარების ადგილმდებარეობის ცენტრში. ლომბარდებმა, ნოვგოროდიელი მიშას მეთაურობით, გაანადგურეს საფეხმავლო ხიდები, მოიგერიეს ხომალდები და გაწყვიტეს რაინდები გემებს. ამავე დროს მათ ჩაძირეს სამი გემი.

ამ ბრძოლაში სუზდალისა და ნოვგოროდის ხალხმა მარადიული დიდება დაიფარა. ასე რომ, მეომარი, სახელად გავრილა ოლექსიჩი, ცხენზე ამხედრებული, შეიჭრა შვედურ ხომალდში, შეებრძოლა შვედებს, ჩააგდეს წყალში, დარჩა ცოცხალი და კვლავ შევიდა ბრძოლაში. კიდევ ერთი ნოვგოროდიელი, ზბისლავ იაკუნოვიჩი, ნაჯახით იბრძოდა. რამდენიმე გამოცდილი, მტკიცე შვედი მეომარი დაეცა მის ხელში. თავადი ალექსანდრე გაოცებული იყო ზბისლავის სიძლიერითა და გამბედაობით და ადიდებდა მას. ბრძოლის გმირი პოლოჩანი იაკოვი აღმოჩნდა, რომელიც პრინცის მონადირედ (მონადირედ) მსახურობდა. მან ოსტატურად მოჭრა მტრები მახვილით და ასევე მიიღო ალექსანდრე იაროსლავიჩის ქება.

ალექსანდრე იაროსლავიჩი რაინდულ დუელში შეხვდა ბირგერს და დაჭრა იგი. რაინდებმა გემებისკენ დაიწყეს უკანდახევა, მაგრამ ფეხით არმიამ მათ ხომალდებთან მისვლის საშუალება არ მისცა. ბრძოლა გაგრძელდა ბნელებამდე.

მხოლოდ ღამისკენ წაიყვანა უფლისწულმა მეომრები ტყეში, რათა დილით მტრის დამარცხება დაესრულებინა. მაგრამ შვედეთის ლიდერებმა არ მიიღეს ახალი ბრძოლა, დანაკარგები ძალიან დიდი იყო. შვედური გემები მოშორდნენ სანაპიროს და გაუჩინარდნენ სიბნელეში. გამარჯვება სრული და დიდებული იყო. ნოვგოროდიელებმა მხოლოდ 20 ადამიანი მოკლეს. გამბედაობისა და სამხედრო ძლევამოსილებისთვის, ხალხმა დაიწყო ალექსანდრე ნეველის გამოძახება.

მაგრამ ძალიან ცოტა დრო გავიდა მანამ, სანამ ნოვგოროდსა და ფსკოვს ახალი საფრთხე დაემუქრა. ლივონიელებმა და დანიელებმა, ლივონის ორდენის ვიცე-ოსტატის ანდრეას ფონ ველვენის ხელმძღვანელობით, აიღეს იზბორსკის ციხე, დაამარცხეს ფსკოვის არმია და შვიდდღიანი ალყის შემდეგ, აიღეს აუღებელი პსკოვი პოსადნიკ ტვერდილა ივანკოვიჩის ღალატის წყალობით. სხვა ბიჭები - გერმანელების მომხრეები. ალექსანდრე ნევსკიმ კარგად იცოდა ჯვაროსნების შემოსევის საფრთხე. მან მოითხოვა ნოვგოროდის ბიჭებისგან სახსრები ჯარების დაკომპლექტებისთვის და სამხედრო ლიდერის სრული ძალაუფლებისთვის. თუმცა, ნოვგოროდის მმართველმა ელიტამ მას მხარი არ დაუჭირა. ალექსანდრე იაროსლავიჩი იძულებული გახდა გაემგზავრა მშობლიურ პერეიასლავ-ზალესკისკენ.

გერმანელებმა განაგრძეს წინსვლა. 1241 წელს ლივონიელებმა დაქირავებული ლიტველების, ესტონელების და ლივების რაზმებით მუდამ ბრძოლისთვის მზად დაიკავეს კოპორიე, ტესოვი და მიუახლოვდნენ ნოვგოროდს. ნოვგოროდის კედლებიდან ჯერ კიდევ 30 ვერსის დაშორებით გერმანელმა პატრულებმა ურმები წაართვეს, მოსახლეობას პირუტყვი წაართვეს და გლეხებს ხვნის საშუალება არ მისცეს. შემდეგ ნოვგოროდის ხელისუფლებამ გადაიფიქრა და ნოვგოროდის ელჩები ვლადიმირში წავიდნენ დიდ ჰერცოგ იაროსლავთან დახმარებისთვის. მათ ალექსანდრეს დაბრუნება სთხოვეს.

თავადი ალექსანდრე არ დააყოვნა. "ნიზოვსკის" პოლკების მოლოდინის გარეშე, ის და მისი რაზმი ჩავიდნენ ნოვგოროდში, ნაჩქარევად დაიწყეს მილიციის შეგროვება. ნეველის მეომრები კოპორიეს შტურმით შეიჭრნენ. ამ დროისთვის იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის მიერ გაგზავნილი ვლადიმირის პოლკებმა დაიწყეს ნოვგოროდში ჩამოსვლა. ალექსანდრეს განკარგულებაში იყო ვლადიმერ-ნოვგოროდის 20000-ე არმია. შესაძლებელი იყო გადამწყვეტი შეტევის დაწყება ჯვაროსნების წინააღმდეგ.

1241 წლის მარტში, მოულოდნელი დარტყმით, ან, როგორც მაშინ ამბობდნენ, "გადასახლებით", ალექსანდრე ნევსკიმ გაათავისუფლა ფსკოვი და ჯართან ერთად გადავიდა ესტონელთა ქვეყანაში. პრინცმა კარგად იცოდა, რომ ლივონის ორდენი საშიში მოწინააღმდეგე იყო.

მძიმედ შეიარაღებული ამხედრებული რაინდები, თხემიდან ფეხებამდე დაცული ძლიერი ჯავშნით, შეადგენდნენ ჯვაროსნული არმიის მთავარ ძალას. რაინდ ძმების (კეთილშობილი რაინდების) რიცხვი მცირე იყო, მაგრამ მათ გარშემორტყმული იყო მრავალი სკვერი („ერთფარიანი რაინდები“), იმავე გზით შეიარაღებული და რაინდული კავალერიის ნაწილი. ლაშქრობებსა და ბრძოლებში რაინდებს თან ახლდნენ დაქირავებულები, ცხენისა და ფეხით მშვილდოსნები და მშვილდოსნები. არმიაში შედიოდა აგრეთვე დაპყრობილი ხალხების მეომრების რაზმები.

რუსებმა ჯვაროსანთა საბრძოლო ფორმირებას "ღორი" უწოდეს. ეს იყო წინ გაშლილი ბლაგვი სოლი, რომლის წინ და გვერდებზე იყო რაინდული მხედარი; რაინდთა რიგიც უკან იდგა, თითქოს მთელ „ღორს“ უბიძგებდა.

ნევას ბრძოლის გმირს დავალება შეექმნა ზოგადი ბრძოლისთვის მოსახერხებელი ადგილის არჩევა და გერმანული "ღორის" წინააღმდეგობა რუსული არმიის ისეთი ფორმირებით, რომელიც უზრუნველყოფდა გამარჯვებას. დაზვერვამ პრინცს მოახსენა, რომ გერმანელების ძირითადი ძალები პსკოვის ტბისკენ მიემართებოდნენ. ალექსანდრემ აირჩია უზმენის ტერიტორია, ვიწრო არხი პსკოვისა და პეიპუსის ტბებს შორის, ვორონიეს ქვისგან არც თუ ისე შორს, რომელიც ყინულიდან თხუთმეტი მეტრით მაღლა დგას.

1242 წლის 5 აპრილს მოხდა ცნობილი ბრძოლა. ალექსანდრე ნევსკიმ თავისი ჯარი შემდეგნაირად ააგო: ცენტრში იყო მილიცია, ხოლო ფლანგებზე - შერჩეული სამთავრო რაზმები, რომლებიც შედგებოდა პროფესიონალი ჯარისკაცებისგან. რაზმიდან ასევე გამოიყო ჩასაფრებული რაზმი, რომელიც იმალებოდა კლდოვან კუნძულს - Crow's Stone-ს უკან. უნდა აღინიშნოს, რომ პრინცმა გაითვალისწინა ოპერაციების თეატრის კიდევ ერთი თვისება. მისი ჯარების მარჯვენა ფლანგს ფარავდა მდინარე სიგოვიცა, სადაც მიწისქვეშა გასაღებებს ურტყამდნენ, რის გამოც ყინული, როდესაც ის ტბაში მიედინება, ფხვიერი და მტვრევადი იყო. ალექსანდრე იაროსლავიჩი გეგმავდა ბრძოლაში გაყვანილ რაინდულ „ღორს“ მარცხენა ფლანგიდან ძლიერი დარტყმის მიყენება და მძიმედ შეიარაღებული რაინდების მყიფე ყინულზე გადაყვანა.

პრინცის გეგმა სრულად განხორციელდა. რაინდთა პირველმა დარტყმამ აიძულა მილიცია უკან დაეხიათ. მაგრამ ჯავშანტექნიკის წვერი რუსი ჯარისკაცების მასაში ჩაიძირა. სამთავრო რაზმების ფლანგებიდან შეტევებმა მიმოფანტა რაინდული წყობა. შემდეგ ჩასაფრებული რაზმი შეტევაზე მივიდა და ჯვაროსნები სწორი მიმართულებით გაიქცნენ. მტრის დამარცხება სრული იყო.

უნდა ითქვას, რომ ბრწყინვალედ მოიგო ბრძოლა, ალექსანდრე ნევსკიმ არ გადაჭრა პოლიტიკური პრობლემები. გამარჯვებამ არ გამორიცხა გერმანიის შეტევის შესაძლებლობა, რადგან რაინდებს გაცილებით მეტი ძალა ჰყავდათ, ვიდრე ნოვგოროდიელებს.

გამაგრებული ქალაქები რიგა, კონიგსბერგი და რეველი მოსახერხებელი პლაცდარმი იყო დასავლეთიდან მიმავალი ჯვაროსნული რაინდისთვის. ამავდროულად, გერმანელებს მუდმივად შეეძლოთ ჯარების შევსება, რადგან XIII საუკუნეში ევროპაში იყო დიდი თანხამოხალისეები, რომლებიც ოცნებობდნენ თავიანთი ძალების გამოსაყენებლად.

რუსეთს ძლიერი მოკავშირე სჭირდებოდა და მის პოვნაში პრინცი ალექსანდრე ნეველის გენიალურობა დაეხმარა. 1251 წელს პრინცი ჩავიდა სარაიში, დაუმეგობრდა ბათუ ხან სარტაკის ვაჟს. ასე განხორციელდა რუსეთისა და ოქროს ურდოს კავშირი.

უნდა ითქვას, რომ თანამედროვეთა შორის არ იყო პოპულარული ალექსანდრე იაროსლავიჩის პოლიტიკური კურსი. მისმა ძმამ ანდრიამაც კი დაამყარა კავშირი კათოლიკურ სახელმწიფოებთან მონღოლების წინააღმდეგ. ბათუმ ამ ალიანსის შესახებ ცნობილი გახდა. მან რუსეთში გაგზავნა სარდალი ნევრუის არმია (1252), რომელმაც დაამარცხა ანდრეი იაროსლავიჩის ჯარები და ის გაიქცა შვედეთში. ალექსანდრე ნევსკიმ აიღო დიდი ვლადიმირის მაგიდა.

ურდოსთან კავშირს არ მოჰყოლია ვლადიმერ რუსის დამონება, რადგან რუსმა მთავრებმა შეინარჩუნეს მოქმედების დიდი თავისუფლება. ყოველივე ამის შემდეგ, მონღოლთა სახელმწიფო სწრაფად გაიყო ორ ნაწილად: უზენაესი ხან მონგკე მართავდა აღმოსავლეთში, ხოლო ოქროს ურდო ხან ბატუ - დასავლეთში.

მონღოლეთი ძალიან შორს იყო და ოქროს ურდოს პატარა მონღოლებს არ ჰქონდათ დესპოტური რეჟიმის შექმნის შესაძლებლობა. ამიტომ, როდესაც მონგკემ მუსლიმები („ბეზერმენები“) გაგზავნა რუსეთში, რათა ჩამოეთვალათ მოსახლეობა გადასახადისთვის, ისინი ყველა დახოცეს ქალაქელებმა. როგორც ჩანს, ხოცვა-ჟლეტა თავად დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრე იაროსლავიჩმა შთააგონა. რუსული ვერცხლის გაგზავნა შორეულ მონღოლეთში არ შედიოდა მის ინტერესებში. ალექსანდრე ნევსკის სჭირდებოდა ოქროს ურდოს დახმარება კათოლიკური დასავლეთის შემოტევისა და შიდა ოპოზიციის წინააღმდეგობის გაწევისთვის. ამ დახმარებისთვის დიდი ჰერცოგი მზად იყო გადაეხადა და ძვირად გადაეხადა.

თუმცა, მალე ალექსანდრე იაროსლავიჩის პოლიტიკურ ხაზს საფრთხე დაემუქრა. 1256 წელს მისი მოკავშირე ბათუ გარდაიცვალა. ხან ბერკემ, ბატუს ძმამ, მიიღო ისლამი, დახოცა ქრისტიანები სამარყანდში, მოწამლა სარტაკი და დაამყარა მუსულმანური დიქტატურა ოქროს ურდოში, თუმცა შემდგომი რელიგიური დევნის გარეშე. დიდი ჰერცოგი წავიდა ბერკაში და დათანხმდა ხარკი გადაეხადა მონღოლებს გერმანელებისა და ლიტველების წინააღმდეგ სამხედრო დახმარების სანაცვლოდ. მაგრამ როდესაც ურდოს მწიგნობრები ალექსანდრესთან ერთად მივიდნენ ნოვგოროდში გადასახადის ოდენობის დასადგენად, ნოვგოროდიელებმა მოაწყვეს ბუნტი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პრინცი ვასილი, დიდი ჰერცოგის უფროსი ვაჟი. ალექსანდრე იაროსლავიჩმა თათრების ელჩები ქალაქიდან თავისი პირადი მცველის ქვეშ გაიყვანა, რითაც ხელი შეუშალა მათ დახოცვას. ამრიგად, მან იხსნა ნოვგოროდი განადგურებისგან.

დიდი ჰერცოგი სასტიკად მოექცა არეულობის ლიდერებს. მხოლოდ ასეთ ფასად შეძლეს ნოვგოროდიელთა დამორჩილება, რომელთაც არ ესმოდათ, რომ ვისაც არ აქვს ძალა თავის დასაცავად, იძულებულია გადაიხადოს მტრებისგან დაცვა.

ეყრდნობოდა ბერკესთან ალიანსს, ალექსანდრემ გადაწყვიტა არა მხოლოდ შეეჩერებინა ჯვაროსანთა მოძრაობა რუსეთში, არამედ შეარყია მისი შესაძლებლობა. ის ალიანსში შევიდა ლიტვის დიდ ჰერცოგ მინდოვგთან, რომელიც მიმართული იყო ლივონის ორდენის წინააღმდეგ.

ბრძანებას დამარცხება ემუქრებოდა, მაგრამ 1263 წელს, გერმანელების წინააღმდეგ ერთობლივი კამპანიის მომზადების შუაგულში, ურდოში მოგზაურობიდან დაბრუნებული, დიდი ჰერცოგი გარდაიცვალა.

ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნევსკიმ "სული დადო მეგობრებისთვის", გადაარჩინა ახალშობილი რუსეთი. დიდი ჰერცოგის მიერ დაარსებული აზიის ხალხებთან ალიანსის ტრადიციები ეროვნულ და რელიგიურ შემწყნარებლობაზე დაფუძნებული მეზობელი ხალხები რუსეთში მე-19 საუკუნემდე იზიდავდა. სწორედ ალექსანდრე ნეველის შთამომავლებმა ააშენეს ახალი რუსეთი ძველი კიევის რუსეთის ნანგრევებზე. თავდაპირველად მას მოსკოვი ერქვა, ხოლო მე-15 საუკუნის ბოლოდან რუსეთს ეწოდა.