ძველი ჩინეთის ისტორიისა და კულტურის პერიოდულობა. ჩინეთის ისტორია. Ანტიკური ჩინეთი. Doompersky პერიოდი
ჩინური ცივილიზაციის მახასიათებლები.
1. ჩინეთის გეოგრაფიული დახურვა. ჩრდილოეთით, ჩინეთი შემოიფარგლება გობი და ციმბირის ტყეების უდაბნოებში, აღმოსავლეთით - უსაფრთხოების ოკეანესამხრეთ-ტროპიკული ჯუნგლებში, დასავლეთში - ჰიმალაიას. აგრარული საზოგადოების დონეზე, ეს დაბრკოლებები რთულია იმის გამო, რომ ჩინეთში პრაქტიკულად არ იყო გარეგნული გარედან, და, უფრო მეტიც, ზედმეტი შრომითი რესურსები) მუდმივად ჩნდება.
2. სტაბილურობა. საზოგადოების თანდათანობითი განვითარება, შოკის გარეშე, რევოლუციების გარეშე.
3. ეკონომიკის საფუძველი სოფლის მეურნეობაა. ძირითადი ინდუსტრია უაღრესად ინტენსიური სოფლის მეურნეობაა ზოგადი დღის სარწყავი სისტემის საფუძველზე. პირუტყვის მეცხოველეობა არ იყო განვითარებული საძოვრების არარსებობის გამო და ხალხის გამოყენების გამო, როგორც ძირითადი ძალა. ჭარბი სამუშაო ხელები ხელს უწყობდა Craft- ის განვითარებას.
4. პოლიტიკური განვითარების ციკლური. ჩინეთის მთელი ისტორია ეტაპობრივად მოძრაობს:
ეტაპი 1 - ძალაუფლების ჩამორთმევა სამოქალაქო ომების მთელი პერიოდის განმავლობაში. ამ დროისთვის მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი კვდება და დედამიწის ჭარბი გამოჩნდება და ცხოვრების შედარებით მაღალი სტანდარტი, სოციალური სტაბილურობა. ეს იმპერატორმა დაადასტურა "Sky Mandate", I.E. ძალაუფლების უფლება ქვეყანაში.
ეტაპი 2 - მოსახლეობა იზრდება, დედამიწა აკლია, გლეხები ქალაქში მიდიან, ბეგარებს, გლეხური აჯანყებები, ანუ. სოციალური არასტაბილურობა გამოჩნდება. ეს ადასტურებს, რომ იმპერატორმა ამოწურა "ცის მანდატი".
3 ეტაპი - ძველი დინასტიის დამხობა, ახალი ჩამოყალიბება.
ერთი ციკლი დაახლოებით 300-500 წელია.
5. ჩინეთის სოციალური სტრუქტურის თავისებურება ის არის, რომ ქალაქი და სოფლის ქვეყნებს არ განსხვავდებიან ერთმანეთისგან და განახორციელონ იგივე მოვალეობები სახელმწიფოს წინაშე. მთელი მოსახლეობა დაყოფილია 2 ჯგუფად: 1) სრული ქონება - გლეხები, ხელოსნები, სავაჭრო ობიექტები, მმართველი კლასები; 2) აირჩიე პერვასია - ახალი პროფესიის ხალხი, მათ არ აქვთ გადაადგილების თავისუფლება და არ მიიღებენ გამოცდას, რომ გახდეს ოფიციალური.
6. ჩინეთის მართვის სისტემა. ჩინეთში, მე -19 საუკუნის წინაშე არ იქნება პოლიცია და არმია, მთელი ქვეყანა მოსახლეობის 1% -ით - თანამდებობის პირები (შენსი). გახდეს Schansha, აუცილებელი იყო გამოცდების ჩაბარება ფილოსოფიური ლიტერატურის, მათემატიკის და ა.შ. იყო 9 Shenshi discharges: პირველი სამი მიღებული იქნა ქვეყნის, შემდეგ სამი პროვინციები, და ბოლო სამი დედაქალაქში. სახელმწიფო Schendi ჩართული იყო პოლიტიკისა და მთავრობის მენეჯმენტში. ისინი სამსახურში მუშაობდნენ სამსახურში, ხოლო ყოველ 3 წელიწადში მომსახურების ადგილი შეიცვალა კორუფციის თავიდან ასაცილებლად. შენსი, რომელსაც არ გააჩნია საზოგადოებრივი პოსტი, მათ სამშობლოში ეკონომიკაში ჩართული იყვნენ, ისინი ყველას ხელმძღვანელობდნენ, მასწავლებლები, ექიმები იყვნენ.
7. მკაცრი წარდგენა ტრადიციებისა და რიტუალის დაცვით.
ჩინეთის ისტორიის პერიოდიზაცია.
ეტაპი 1: 2 ათასწლეული BC. - პრიმიტიული შენობის დაშლა და მოვლენა უძველესი სახელმწიფოები (სიმღერა, Shang-yin, დასავლეთ Zhou). ქალაქებს ჰქონდათ შესაბამისი გეომეტრიული განლაგება. შანი ინიცირების პერიოდში - პირველი წერილობითი ნიშნები წარმოიქმნება.
2 ეტაპი: 8-3 საუკუნეები. BC. - Ანტიკური ჩინეთი. აღმოსავლეთ Zhou.
ამ დროს, პირველი ფილოსოფიური სკოლები და ლექსების პირველი კოლექციები გამოჩნდება. კონფუციზმი დაიბადა.
3 ეტაპი: 221-207 BC BC. იმპერია qin. ჩინეთის პირველი ასოციაცია იყო Qin Dynasty- ში. შეიქმნა მყარი ადმინისტრაციული სტრუქტურა. ჩინეთის დიდი კედლის მშენებლობა იწყება.
4 ეტაპი: მე -2. BC. განცხადობა იმპერია ჰან. 1 საუკუნეში რეკლამა. ე.წ. აღმოსავლეთ ჰან. ახერხებს ვრცელდება, აშენებულია სასახლეები, ჩინეთის პირველი ისტორია არის დაწერილი, ქაღალდი და სხვა "დიდი" გამოგონებები გამოიგონა.
5 ეტაპი: 3 - 6 საუკუნეები. განცხადობა პოლიტიკური decay. ძლიერი სახელმწიფო არის ჩრდილოეთ Wei (4-6 საუკუნე) დედაქალაქში Luoyang. ბუდიზმი ვრცელდება.
6 ეტაპი: Con. 6 - გემო 7 საუკუნე. იმპერიის სუი (აერთიანებს ჩინეთს). დიდი ჩინური არხი, რომელიც უკავშირდება Yangtze და Juanhe (ზე მეტი 1000 კმ).
7 ეტაპი: 7 - New.10 საუკუნეები. იმპერია Tang. Schunshi სისტემის დანერგვა, ერთი კომპლექტი კანონები შედგენილი. ჩინეთი იწვევს ინტენსიურ ვაჭრობას არაბული კალიფატის, ცენტრალური აზიის, ინდოეთის ცენტრალურ აზიასთან. გამოგონილი ტიპოგრაფია.
8 ეტაპი: Ser.10 - Kon. 13 საუკუნე. იმპერიის სიმღერა. მან მოიგო Genghis Khabilam- ის შვილიშვილი, რომელმაც დააფუძნა მონღოლური დინასტიის იუანი.
9 ეტაპი: Kon.13 - Ser.14 საუკუნეები. დინასტიის იუანი. მონღოლებმა ჩინური და წერა აითვისეს, კონტროლის სისტემას აღიქვამენ. მაგრამ უფრო აქტიური, ვიდრე ჩინელი მონაწილეობდა საერთაშორისო სავაჭრო ურთიერთობებში.
10 ეტაპი: Kon.14 - ser.17 საუკუნეები. დინასტია მინ. პეკინი გახდა დედაქალაქი. Craft ვითარდება. ევროპელები ჩინეთში გამოჩნდებიან, ქმნიან მაკავში დათმობას. შეღწევა პირველი მისიონერებში - Jesuit.
11 ეტაპი: 1644-1911 მანჩურიანი Qing დინასტია. ევროპელების აქტიური შეღწევა, ასე რომ, 1757 წელს უცხოელი სავაჭრო ობიექტებისთვის ყველა პორტი დაიხურა (ეს იყო მე -19 საუკუნის შუა რიცხვებში). ჩინეთი გარედან გარედან შეწყვიტა, ამიტომ არსებობს ეკონომიკური და სოციალური სისტემის კონსერვაცია, გაუარესება და განვითარება.
მითოლოგია.
გამოყოფა:
1. Cosmogonic მითები, რომლის მიხედვითაც ყველაფერი ორი ნაწილაკებისგან გაჩნდა: Yang (მამრობითი სული, დადებითი, მსუბუქი, აკონტროლებს ცას) და იინი (ქალი სული, ცივი, უარყოფითი, მართავს დედამიწას). მოგვიანებით ეს იყო იდეა, რომ ადამიანი შეიქმნა NYU-WA- ს ქალღმერთის მიერ თიხისა და მშრალი ბალახისგან. მოგვიანებით, მითი გაიზარდა, რომ სამყარო პან-გის პირველი იყო.
2. მითები ბუნებრივი კატასტროფებისა და გმირების შესახებ, რომლებიც მათგან ხალხს გადაარჩინეს. ძირითადად, ეს არის წყალდიდობა და გვალვა.
წარსულის სამყაროს შესახებ იდეები ასახავდა წესრიგს დედამიწაზე. ყველა ძალა ცაში ეკუთვნოდა უზენაესი ღვთაებრივი დი. უახლოეს გარემოში DI არის იმპერატორის გარდაცვლილი წინაპრები (იმპერატორი - Wang ან Juandi). ისინი ასრულებენ ინსტრუქციას და მისცეს მას WAN- ის მოთხოვნას. ამიტომ, დაზარალებულებს თქვენი წინაპრები, Wang ადვილად იღუპება მათ, და ამავე დროს და მოიყვანეთ მხარდაჭერა უმაღლესი ღვთაებრივი. ვანას ფუნქცია, ისევე როგორც უზენაესი მღვდელი, თავისი წინაპრების კომუნიკაცია, რომლებიც შუამავლები არიან ხალხთა სამყაროსა და ღმერთების სამყაროს შორის.
თანდათანობით ხდება ღვთის ქვეყნიდან წინაპრების სამყაროს გამოყოფა. შედეგად, ორი კოშკი გამოჩნდება: წინაპრების კულტი, უმაღლესი ღვთაებრივი კულტი. ამავდროულად, უზენაესი ღვთაებრივი კულტი გარდაიქმნება და დივერსშია ცაში.
Shang (yin) - შესახებ საზოგადოებრივი და სახელმწიფო სისტემა
უძველესი ჩინეთის ისტორიაში, შეგიძლიათ გამოყოთ ოთხი პერიოდირომელთაგან თითოეული ასოცირდება გარკვეული დინასტიის მეფობასთან:
» სამეფო შანგი (იინი)- XVIII საუკუნეში. ძვ.წ. ე. XII საუკუნეში ძვ.წ. ე.;
» სამეფო Zhou -xII საუკუნეში, BC ე. 221 წლამდე ე.;
» სამეფო qin -221 წლიდან ე. 207 წლამდე ე.;
» სამეფოს Khan -206 წლიდან ე. 220 გ. ე.
ჩინეთში სახელმწიფოს ფორმირების დამახასიათებელი თვისება ის არის, რომ საკლასო საზოგადოებისათვის პრიმიტიული საზოგადოების შენობის გადასვლის პროცესი გააქტიურდა ერთ ადამიანს სხვებისთვის. მას შემდეგ, რაც პრიმიტიული სააღრიცხვო სისტემის ორგანოები არ იყო ადაპტირებული ხალხის მართვაში, შეიქმნა სპეციალური სახელმწიფო აპარატი.
დინასტიის მეფობისას შანშიმოგვიანებით მოუწოდა Yin,საზოგადოება და სახელმწიფო იყო მონა-საკუთრებაში არსებული.მონები იყვნენ კერძო პირებისა და სახელმწიფოს საკუთრებაში. Inisk დომინანტური კლასის შეადგინა წინასწარმეტყველური ვიცი, საეროარისტოკრასიდა ქვედანაყოფის მუქიტოკრატია.საერო isistocracy სოციალური პოზიცია განისაზღვრა მიწის საკუთრებაში, on-cast slaves, სიახლოვე მეფე გაიმართა. ამ თანახმად, სათაურები დაინიშნა სოფლების მიერ განსაზღვრული ტიპებით.
მოსახლეობის უმრავლესობა იყო თავისუფალი თემები.მიწა ითვლებოდა სახელმწიფო ქონებით და მეფეთა გაჯანსაღებაში იყო. ყველა მიწა იყოფა ორ კატეგორიად:
საზოგადოებრივი ველი, რომელიც მთელ საზოგადოებასთან ერთად დამუშავდა. მთელი მოსავალი მოვიდა უხუცესი საზოგადოების და საბოლოოდ გაგზავნილი მეფე;
კერძო სფეროები, რომლებიც ინდივიდუალურად იყენებდნენ SEM- ს, თუმცა, მათი მფლობელების ქონება.
კერძო საკუთრებაში იყო მონები, სახლები, შრომის იარაღები. მონიაარ ჰქონდა ოჯახი და არც ქონება. ძირითადი გაზაფხულის წყაროებიიყო:
~ ომში პატიმრები;
~ slavery- ის გაყიდვა;
~ გარკვეული დანაშაულისთვის მონობის მიმართვა;
~ მიღება მონები საწყისი ქვემდებარე ტომები, როგორც თარიღი.
სახელმწიფო შანში, (იინი) პოლიტიკური სისტემაადრეულ ეტაპზე, მე გადავედი raptable სამხედრო დემოკრატია.
მოგვიანებით დაფიქსირდა მეფის ყველა სისრულეს გადასვლა -ვანუ. მეცხოველეობის ლიდერების უხუცესები მხოლოდ წესებისგან ხდება. სუბიექტებს შორის აძლიერებს მათ იდეას, როგორც "ცის ძეების" შესახებ, რომელმაც ღვთის ძალების ნება მიიღო. უმსხვილესი მონა მფლობელი, უზენაესი სამხედრო ხელმძღვანელი, მოსამართლე და მღვდელმთავარი იყო მეფე. მან ასევე ხელმძღვანელობდა სახელმწიფო აპარატს. უმაღლესი თანამდებობები მეფის ახლო ნათესავების დანიშვნაში იყო დაკავებული. მცირე თანამდებობებზე - პროფესიონალური თანამდებობის პირები: მწიგნობარნი, საგადასახადო კოლექციონერები, მოსამართლეები და ა.შ. უძველეს ჩინეთში, იყო ოფიციალური პირების სამმა ძირითადი კატეგორია:
◊ უმაღლესი სამოქალაქო თანამდებობის პირები;
◊ სამხედრო მოხელეები;
◊ მრჩევლები, მღვდლები.
XII საუკუნეში ძვ.წ. ე. სახელმწიფოში, შანგი (Yin) გამწვავებს შიდა utters. ამავდროულად, აძლიერებს თავის ძალას და აფართოებს Plem-Zhou- ს საკუთრებას, რომელიც Inisk Vanov- ის უფლებამოსილების ქვეშ იმყოფებოდა. ამ ტომის ხელმძღვანელობით, რიგი ტომები გაერთიანებულია იინის სახელმწიფოს წინააღმდეგ ბრძოლაში.
1076 წელს BC ე. Zhou Tribes გამოიწვია დამარცხების Yin არმია. შანგ პოლოს სახელმწიფო და ჟუუს სამეფო მოვიდა.
დასავლური Zhou, აღმოსავლეთ Zhou და Zhango
Board დრო ძველ ჩინეთში დინასტია Zhou(XII საუკუნეში. BC. 221 წლამდე) დაყოფილია სამ ძირითად პერიოდში:
› პერიოდი დასავლეთ ჟუ- 1122 - 742. ძვ.წ. ე.;
› პერიოდი აღმოსავლეთ Zhou -770 - 403 ძვ.წ. ე.;
› პერიოდი Zhango("შვიდი მეომარ სამეფო") - 403 - 221. ძვ.წ. ე.
განმავლობაში დასავლეთ ჟუ(1122 - 742 BC. E.) მონა-მალური სახელმწიფო გაძლიერდება, მისი სტრუქტურა გართულებულია. საზოგადოება ხასიათდება პროდუქტიული ძალების განვითარების, მონების რაოდენობის განვითარების, მსხვილი მიწის ნაკვეთის განვითარებაზე.
უზენაესი ძალაეკუთვნოდა მემკვიდრეობითი მეფე (ვანუ), მაგრამ არ იყო ცენტრალიზებული სახელმწიფო zhou მთელი პერიოდის განმავლობაში. ვან პირდაპირ აკონტროლებს მხოლოდ მეტროპოლიურ ტერიტორიას, ხოლო დანარჩენი ქვეყანა დაყოფილია სამთავროებად, რომელმაც დომინირებს დომინირებული მთავრები (ჟუჰუ). პრინციპების ტერიტორიები განისაზღვრა მცირე ადმინისტრაციულ ერთეულებში, რომლებიც შემუშავებულ იქნა ყოფილი ტომის სამმართველოს საფუძველზე. ყველაზე დაბალი ადმინისტრაციულ-თერმული რიტორიკული ერთეული იყო სოფლის საზოგადოება. სახელმწიფო მანქანა,ვინ ხელმძღვანელობდა უზენაესი სანნიო (xiang), შედგებოდა WAN და სანდო მონების სავარაუდო პირადი მსახურები. Xiang იყო ადმინისტრაციული აპარატის ხელმძღვანელი და ქვეყნის მართვაზე უახლოესი ასისტენტი. Zhou სამეფოში იყო სასახლის მართვის სისტემა: სასახლის თანამშრომლები ერთდროულად და თანამდებობის პირები იყვნენ. იგი მოიცავს დიდი რაოდენობით მაღალჩინოსნებს, რომლებსაც აქვთ სხვადასხვა კომპეტენცია. უმაღლესი თანამდებობის პირები (DAFA) იყოფა სამ კლასად - SA- ს, საშუალო, საშუალო, უმცროსი.
სოციალური კიბეების ზედა ნაწილში იყო მონა-საკუთრებაში არსებული არისიtoocraciesრომელიც შედგებოდა Zhowa მემკვიდრეობითი და სამხედრო კეთილშობილებისგან, ასევე ნაწილობრივ გადარჩენის შემდეგ Yin Aris Toccracy- ის დაპყრობის შემდეგ.
დღევანდელ პერიოდში, დიდი მიწის ნაკვეთი ინტენსიურად ვითარდება, არის კერძო მიწის საკუთრების საკუთრების ტრანსფორმაციის ტენდენცია. ოფიციალურად, დედამიწის მფლობელი მეფე მიიჩნევდა, ერთ-ერთ-მდე მოყვარულმა არტისტოკრატია თავისუფლად შეეძლო საკუთარი ქონების განკარგვა. დროთა განმავლობაში მიწის ნაკვეთის საკუთრებაში მყოფი მიწის მესაკუთრეთა უფლება მიწის საკუთრებაში აღმოჩნდება. სათემო მიწის გამოყენების დროს დასავლური Zhou- ის პერიოდში ig-raint გამოჩენილი როლი. პოზიცია ფერმერები(Nunfu) ზოგადად მინდა. ბევრი დანგრეული და გადავიდა landless გაქირავების მანქანების გამონადენი. რიცხვი მონიასაჭიროა ამ პერიოდში:
ომის მსჯავრდებულები;
დაიპყრო სამოქალაქო მოსახლეობა;
სახელმწიფო დამნაშავეები.
Არმიაzhou სამეფოში მუდმივი იყო მხოლოდ ნაწილი, როგორც პატარა პერსონალის რაზმებისა და მილიციისგან ლენას შემადგენლობა, რომელიც მათ ომში მიმაგრებულიყო.
შუა VIII საუკუნეში. ძვ.წ. ე. დასავლური Zhou- ს დაშლის გამო იყო დამოკიდებული მთავრების ცენტრალური ძალაუფლებისა და მმართველების შეკუმშვის გამო, ასევე წარუმატებელი ომები მომთაბარეებით. როდესაც ქვეყანამ დამოუკიდებელ სახელმწიფოთა ქვეყნებში გატეხა, მაშინ Zhou Kings გადაიქცა პატარა საკუთრებაში აღმოსავლეთ Zhou.
ქვეყნის ეკონომიკური და პოლიტიკური ცხოვრება პერიოდში აღმოსავლეთ Zhou(770 - 403 BC ER) ხასიათდება შემდეგი ცვლილებებით:
~ ხელოვნებისა და ვაჭრობის განვითარება, რამაც საზოგადოებრივ ცხოვრებაში ნაკეთობების როლის გაზრდა გამოიწვია;
~ მერყეობს მემკვიდრეობითი მიწის ვადის შემცირება. მისი zem ეტაპობრივად მოძრაობს ემსახურება კეთილშობილების.
მნიშვნელოვანი მიწის საკუთრება ყურადღებას ამახვილებს სამოქალაქო პირების, სერგევების, სავაჭრო ობიექტების ხელში. დედამიწის მონაკვეთის მფლობელების კერძო საკუთრება გაძლიერდა.
განმავლობაში "Warring Kingdoms" - Zhango(403 - 221 BC. E.) დიდი მიწის ნაკვეთის განვითარება გრძელდება. მას თან ახლავს ძველი ტიპის მიწის განადგურების განადგურება - საზოგადოება. ადმინისტრაციასთან ერთად მიწაჰაროდესაც ფერმერთა სათემო სფეროების დამუშავების ნაცვლად, ვალდებულნი იყვნენ გადასახადების გადახდა მათი მიწიდან, სათემო მიწის ვადაში ერთ-ერთი პირველი დარტყმა იყო.
სახელმწიფო qin და r eforma shang yana
უძველესი ჩინეთის ისტორიის მესამე პერიოდი - სამეფო დედოფალი221 წლიდან ე. 207 წლამდე
VIII საუკუნის შუა რიცხვებში. ძვ.წ. W დასავლეთ Zhou- ს მონარქის განადგურების შემდეგ, ქვეყანამ ბევრი დამოუკიდებელი სახელმწიფო შევიდა. ისინი თავად იყვნენ დაპყრობის ომი, რომლის დროსაც სუსტი სახელმწიფოები აღიქვამენ ძლიერებას. Qin სამეფო X საუკუნეში გამოჩნდა. ძვ.წ. ე. თავდაპირველად, ეს იყო გაოცებული, რაც zhou დინასტიის მიხედვით იყო და შემდეგ, ჟანგოს შორის იყო შვიდი ძლიერი "მეომარ სამეფოები". III საუკუნეში. ძვ.წ. E. ეს დანარჩენ ჩინურ ქვეყნებს სვამს.
359 - 348 წელს BC. სახელმწიფო ავტიგატორი, მთავარი მრჩეველი, შანშიიანმა ჩაატარა რეფორმების სერია, რომელმაც ხელი შეუწყო ცენტრალური ხელისუფლების გაძლიერებას.
შანანი ფილოსოფიური სკოლის ერთ-ერთი დამფუძნებელი იყო legistsსახელმწიფო კანონი ზემოთ გახდა. მასთან ერთად, კანონების მკაცრი დაცვა ქვეყანაში ზედიზედ ზედიზედ ითვლებოდა. ამ პერიოდში იმპერატორს დაამტკიცა ყველა კანონით ვალდებულებები, შეიქმნა ერთიანი წერილობითი ნიშნები, მასი და სიგრძე უბრძანა. შედეგად, Shang Yana- ის ტრანსფორმაციები:
. ლეგალიზებული მიწის საკუთრების უფლებადა მიწის ნაკვეთის ოფიციალური შეძენა და გაყიდვა იყო, რამაც გამოიწვია მიწის ნაკვეთი;
. ჩატარდა დიდი საპატრიარქო ოჯახების იძულებითი გამანადგურებელი,რომელიც ასევე დააჩქარა საზოგადოების დაშლა;
. ცენტრალიზაციის მიზნით, სახელმწიფოს მთელი ტერიტორია ადმინისტრაციულ ქვეყნებში იყოფა - ახალი ადმინისტრაციული განყოფილება Ის იყოდენო ტერიტორიულ პრინციპზე;
. Გადასახადებიდაიწყო მიწების რაოდენობის საფუძველზე;
. არმიაიგი ხელახლა აღჭურვილი და რეორგანიზაცია იყო.
ცენტრალიზებული Qin იმპერია სახელმწიფოს მეთაურიის იყო perator - Juandi. თავის ხელში ორიენტირებულია ყველაფერს კანონმდებლობააღმასრულებელი და სასამართლო ხელისუფლება.
იყო branched სახელმწიფო მანქანა,ხელმძღვანელობდა ორი მინისტრს - მარცხენა და მარჯვენა chensyanov. ჩენსანოვის მოადგილეები მდივნები იყვნენ. სხვა მაღალჩინოსნები იყვნენ სასახლის გვარდიის უფროსი, ოფიციალურმა პირმა, რომელიც იმპერატორის წინაპრების კულტი იყო, ოფიციალურმა პირმა, რომელიც მთავრდება გარე თანამემამულეების საკითხებთან. საიმპერატორო მრჩევლები სახელმწიფო ოფისის საქმიანობაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ.
როდესაც qin მეფე ქვედანაყოფებს დანარჩენი უძველესი ჩინური ცარში, რეფორმები შანგ იანა მთელი ქვეყნის მასშტაბით გადანაწილდა. AMPE-RII- ში განხორციელდა შემდეგი ტრანსფორმაციები:
› ადმინისტრაციული.ტერიტორია იყოფა 36 უბანზე, რაც, თავის მხრივ, ქვეყნებს გაუზიარეს ქვეყნებში, ქვეყნებში - მრევლს და მრევლს - კალის შესახებ, რომელიც წარმოადგენს დაბალი ადმინისტრაციულ ერთეულს;
› აგრარული.სოფლის მეურნეობის წახალისება;
› ფინანსური;
› სამხედრო.
ყველა რეგიონს ხელმძღვანელობდა ორი მმართველი - სამხედრო და სამოქალაქო ხელისუფლების წარმომადგენლები, დაინიშნა და გადავიდა იმპერატორის მიერ. მტკიცედ ჩამოყალიბდა უნიფიცირებული კანონები, რომლებიც ოდნავი ღია Air-Ki- სთვის, რომლებიც იმპერიული თანამდებობის პირების საქმიანობას ხელმძღვანელობდნენ. ყოფილი სამშობლო-რატიკური ტიტული განადგურდა, ცოდნის კრიტერიუმი იყო Bo- სახელმწიფო და დამსახურება სახელმწიფოს წინაშე.
Qin იმპერიაში, იყო განსაკუთრებული სასამართლო სააგენტორა ადასტურებს სასამართლო ფუნქციების განაწილებას დაჩენლად-რაციონალურმა.
როცა უმაღლესი სასამართლო ინსტანციამან შეასრულა იმპერატორი, რომელსაც უშუალოდ სასამართლოს შემთხვევები დაიშალა. სასამართლო ორგანო მოჰყვა სისხლის სამართლის კანონების გამოყენებას. ყველაფერი, რაც ყველაზე სერიოზულ დანაშაულებს გაჰყვება ხელებით, განსაკუთრებით კი ოფიციალური პირების მიერ ძალაუფლების ჭარბი შემთხვევები. ამ დეპარტამენტის უფროსზე იდგა ტინვე.
პროვინციის მოსამართლე ერთდროულად იყო რაიონის ციხის უფროსი.
Არმიამან დიდი როლი ითამაშა ძველ ჩინეთში, რომელიც განისაზღვრა ხშირი ომები და გლეხური აჯანყებები.
თანდათანობით, შეიქმნა მუდმივი არმია, რომელიც ხაზინის ჩატარებისას იყო. თავდაპირველად ეს იყო დედაქალაქის დაცვის იმპერისა და ნაწილების დაცვაზე. პოლიციის თვისებები ამ ნაწილებზე დასასვენებლად იყო.
იმპერიაში qin არსებობდა Სამხედრო სამსახური.ქმარი-წოდება 23-დან 56 წლამდე ჯარში გადაიყვანეს, რომელმაც წლიური პრეპარატების მიღება ჰქონდა, სააღდგომო სამსახურში საცხოვრებელი ადგილისთვის საცხოვრებელი ადგილისთვის საცხოვრებელი ადგილისთვის. სახელმწიფო საზღვრების დაცვის სამსახურის უფლების გარეშე, მართვადი თანამდებობის პირები გაიგზავნა, წინასაარჩევნო ჯიშები, მაწანწალა სავაჭრო ობიექტები, ისევე, ვინც თავისუფლებას დაკარგეს.
სახელმწიფო ჰან და HAN იმპერიის დაცემა
იმპერიაში სოციალური წინააღმდეგობების გამო, ქინმა მუდმივად დაარღვია აჯანყება, რომელთა ყველაზე ძლიერი 207-206 წლებში. ძვ.წ. ე. გამოიწვია გარდაცვალების Qin Monarchy. ახალი დინასტიის დამფუძნებელი - ჰანსკაია - ამ აჯანყების ერთ-ერთი ლიდერი გახდა, სოფლის Headman Liu Ban.
ჰანპრავრილის იმპერიული დინასტია 206 წლიდან. ე. 220 გ. ე. ეს პერიოდი ჩვეულებრივია, რომ გაყოფა შემდეგს:
» დასავლეთან ადრეული (უფროსი), ჰან(206 BC. E. - 8 გ. E.);
» მმართველი ორგანო ვან მანა(9-23 წელი. ნ. ე) და Liu Xuan- ის ან Ganesh (23-25 \u200b\u200bწელი.);
» აღმოსავლეთიან გვიან (უმცროსი), ჰანი(25 - 220 YD. ნ. ე.).
Liu Bang, რომელმაც განაცხადა, რომ თავად იმპერატორი Gao-Zeu, მისი წესის დასაწყისში, რიგი დავალებები ფერმერებს, გადასახადების შემცირებას და Qin დინასტიის მკაცრი კანონების გაუქმებას. თუმცა, მისი რეფორმები არ შეწყდა მონობის და მსხვილი კერძო მიწის ზრდის ზრდას. New Momen- ს ტომ დასავლეთის ჰანში სასოფლო-სამეურნეო ურთიერთობებში იყო ის, რომ "ძლიერი სახლების" მიწის ვადა, საკუთარი შეიარაღებული მესაზღვრეებისათვის.
მონობის, ფეოდალური სტრუქტურის შერწყმა, მიაღწია დიდ დროს, რაც გამოწვეული სოციალური წინააღმდეგობების გამო. ცენტრალური და ადგილობრივი სახელმწიფო ხელისუფლების ყოფილი სტრუქტურის დატოვება, სამეფო ხელისუფლებამ ქვეყნის ცენტრალიზაციას გაუგზავნა. ჩატარდა ახალი ტერიტორიული-ადმინისტრაციული განყოფილება - 13 ძირითად უბანზე, ტერიტორიების რაოდენობა და ქვეყნებში. რაიონული აუდიტორები რაიონების ხელმძღვანელზე დააყენა - იმპერატორის გუბერნატორები, რომლებიც ჩატარდა ადგილობრივი ადმინისტრაციის კონტროლი. ტერიტორიებსა და ქვეყნებს ხელმძღვანელობდნენ თანამდებობის პირის სამი თანამდებობის პირს: მმართველი და მისი ქმედებები სამოქალაქო და სამხედრო საქმეებში. ადგილობრივი რეკლამის სამინისტროს საქმიანობა აკონტროლებდა ინსპექტორების ცენტრს.
8 გ. ე. ტახტი სასახლის გადატრიალების შედეგად ტყვედ ვან კაცი.იმპერატორის მიერ გამოცხადების გამოცხადება (9 ნ.), მან ახალი მცდელობა გაატარა კლასის წინააღმდეგობებზე რეფორმების მიერ. მისი რეფორმის შთაგონებები იყო confutions, რომლებიც მოვიდა mat-კარგად legists.
ფართობი მიწის ვადავან კაცი გაკეთდა შემდეგნაირად:
დედამიწის შესყიდვისა და გაყიდვის აკრძალვის გზით, კერძო საკუთრებაში არსებული გაუქმდა;
ყველა მიწა გამოცხადდა სამეფო;
საზოგადოების მიწის ნაკვეთის სისტემა აღდგა.
ფართობი სლავირება:
◆ პირადი სულელი გაუქმდა - აკრძალულია მონების შეძენა და გაყიდვა;
◆ სახელმწიფომ მიიღო ლეგიტიმური უფლება საკუთარი მონების, ანუ, მონები გახდა სახელმწიფო.
ვან კაცი სხვა რეფორმებით გაიმართა, მათ შორის ფულადი სახსრები, ახალი გადასახადები შეიქმნა, შეიქმნა სპეციალური ადმინისტრაციები, რომლებიც ბაზრის ფასების რეგულირებას და სესხის პროცენტს არეგულირებენ.
თუმცა, ეს არ იყო პოლიტიკური სიტუაციის სტაბილიზაცია, მაგრამ მხოლოდ კლასობრივი წინააღმდეგობების გაღრმავების და გამწვავების, ქვეყნის ეკონომიკის განადგურების მიზნით.
18, რეკლამა აჯანყება დაიწყო, რომელთა მონაწილეებს ეწოდა "რედობროვი".
ამბოხებულების წინააღმდეგ ბრძოლის დროს, მიწის მესაკუთრე არისტოკრატია არის ფონდი-ლა ახალი დინასტია - დაგვიანებული(ახალგაზრდა, ან აღმოსავლური) ჰანი.წინასწარი სახე "კრასნობროვი" 27 წლის ბოლოს ჩახშობდა. მაგრამ, მაგრამ ქვეყანამ მოახერხა მხოლოდ 37 ნ. ე.
დაბრუნდა 23 გ. ე. ტახტისთვის, ჰან დინასტიამ ვან მანას ბრძანებები და ბრძანებები გაუქმდა. გლეხების ზოგიერთი დათმობა გაკეთდა, საგადასახადო ტვირთი მსუბუქი იყო.
სახელმწიფო აპარატის მნიშვნელოვანი ცვლილებები - შეიქმნა იმპერიული საბჭო, უზარმაზარი საკონსულტაციო ორგანო; ქვეყნის მართვის ფუნქციები ხუთი დეპარტამენტის მიერ იყოფა. ქვეყნის ეკონომიკა სტაბილიზაციას დაიწყო.
II საუკუნის მეორე ნახევარში. ნ. ე. აღმოსავლეთ ჰან დინასტიის ძალა ძლიერი გლეხის აჯანყების შედეგებში შევიდა. რეზერვების წინააღმდეგ ბრძოლის დროს, ძირითადი სამხედრო ლიდერები, რომლებიც სხვადასხვა სამხედრო ჯგუფების ხელმძღვანელობით, ცენტრალური ხელისუფლებისგან დამოუკიდებელი გახდნენ. ეს გამოიწვია პოლიტიკური კრიზისი და ქვეყნის ეკონომიკური სისტემის შემწვარი დრო. 220 წელს ერთიანი ჰანსკაიაიმპერია განადგურდა- მან დაარღვია სამი დამოუკიდებელი tsars, რომელთა არსებობის პერიოდი ეწოდა სიმღერა (ტროერევარია).
ჩინურ კულტურას ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო და უპირობო, უნიკალური აღმოსავლური კულტურაა, ის წრე ეკუთვნის. დიდი მდინარის ცივილიზაციები, წარმოიქმნება ანტიკურში. მაგრამ თუ მესოპოტამიის კულტურა და Უძველესი ეგვიპტე ეს უკვე დიდი ხანია ფრთხილად იქცა, ჩინეთი განაგრძობს მეხუთე ათასწლეულს, დედამიწაზე ერთ-ერთი უძველესი ცივილიზაციებია. ჩინეთის კულტურული ტრადიცია უძველეს დროში წარმოიშვა, უცხოური ბატონობის პერიოდშიც კი არ შეწყდა. არასდროს, ჩინელმა არასდროს უარი თქვა კულტურულ მემკვიდრეობაზე (როგორც ეს იყო ევროპაში შუა საუკუნეებში უძველესი კულტურის შესახებ). ჩინეთის ტრადიციებისა და საბაჟოების უმრავლესობა, ჩინეთის საზოგადოების სულიერი ცხოვრების მახასიათებლები პირდაპირ წარმოიშვა ქვეყნის ისტორიის ადრეულ ეტაპებზე წარმოქმნილი კულტურული მახასიათებლებით. ჩინეთის ისტორია და კულტურა კარგად არის ცნობილი, რომელსაც მხარს უჭერს არქეოლოგიური მასალები და XIII საუკუნეში დაწყებული. BC, წერის წყაროები.
ჩინეთის კულტურული ისტორიის დასაწყისი თარიღდება 3-5 ათასზე გასასვლელად. ჩინელები ამ დროიდან არიან მათი ქვეყნის ისტორიის პერიოდში, იგი ეფუძნება ჩინეთის იმპერატორის მმართველი დინასტიის ცვლას. ჩინეთის ისტორიოგრაფია იწყება ხუთი ლეგენდარული იმპერატორის მეფობის პერიოდში, რომლის ეპოქა, რომელიც სიბრძნის, სამართლიანობისა და სათნოების ოქროს ასაკებად აღიქვამს. ეს არის დინასტიის ჩინურ ტრადიციებში პირველი საფუძველი, როდესაც მემკვიდრეობითი ძალაუფლება არჩეული პოზიციების შეცვლას მოჰყვება. მართალია, ამ დინასტიის ისტორიის საკითხი ექსპერტებს გარკვეულ ეჭვს იწვევს ამ დროისთვის საიმედო წერილობითი წყაროების ნაკლებობის გამო. ამავე მიზეზით, შეუძლებელია ზუსტად გადაჭრას კითხვა, რა იყო ჩინეთის საზოგადოება ამ დროს. ეს პერიოდი, რომელიც ადრეული პალეოლიტის დასაწყისში დაიწყო და პირველი სახელმწიფოების ჩამოყალიბებამდე გაგრძელდა, შეიძლება ეწოდოს არქაული ჩინეთი.
ჩინეთის კულტურის უძველესი პერიოდი, რომელიც შეიძლება შესწავლილი იყოს წერილობითი დოკუმენტების საფუძველზე, იწყება XVIII საუკუნეში. BC. იგი უკავშირდება ჩინეთის შან-იინის დინასტიას. ამ დროისთვის ჩინეთის უძველესი ისტორიისა და კულტურის ეტაპზე ითვლება. წერტილი Ანტიკური ჩინეთი გრძელდება Zhou (XI-V საუკუნეების მანძილზე), ასევე qin და han (III საუკუნის BC - III საუკუნე. AD). უძველესი ჩინეთის ეპოქა ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან ამ დროისთვის ჩინეთის კულტურის ყველა ძირითადი ელემენტი, იდეალები და ღირებულებები ჩამოყალიბებულია.
მაშინ ეპოქა გაათავისუფლეს ტრადიციული ჩინეთი, ექვსი დინასტიის საბჭოს (III-VI საუკუნეების) საბჭოს ჩათვლით, Tan (VII-IX საუკუნეებში), მზე (X-XIII საუკუნე), იუანი (XIII-XIV საუკუნეები), მინ (XIV-XVII საუკუნეები) და Qing (XVII-XX საუკუნეები). ამჯერად პრაქტიკულად არ შექმნეს ფუნდამენტურად ახალი კულტურული მოვლენები, მაგრამ მხოლოდ უძველეს ჩინეთში ადრე განხორციელებული ტენდენციები შემუშავდა.
და 1912 წლიდან იწყება თანამედროვე ჩინეთი რომელთა მითითება არის ბოლო ჩინეთის იმპერატორის უარის თქმა და რესპუბლიკის ქვეყანაში ჩამოყალიბება.
მიუხედავად იმისა, რომ ჩინელი მეცნიერები თავად ამტკიცებენ, რომ ჩინეთის კულტურის მახასიათებლების უმრავლესობა SIA- ს, ევროპის მკვლევარების პერიოდში ჭამს Ისევ ფოკუსირება მოგვიანებით შან-იინი დეტალურად ისწავლა არქეოლოგიური მასალების და წერილობითი წყაროების დახმარებით, მიიჩნევს, რომ ეს არის მისგან და ჩინეთის ცივილიზაცია იწყება. ეს იყო შანკინში, რომელმაც დაიწყო ბრინჯაოს კლასის წარმოება, რომელიც დაიწყო, ჩინეთის სახელმწიფოებრიობის ფონდები (სამეფო ძალაუფლება) შეიქმნა, კონკრეტული მსოფლმხედველობა ჩამოყალიბდა, წერილობით გამოგზავნილია წარწერების ძვლების შესახებ.
პერიოდის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევები ზუ რკინის, სარწყავი სოფლის მეურნეობის გამოყენება, მძიმე პირუტყვის, ნავთობპროდუქტების პროდუქტებისა და გაზის გამოყენებით (ურბანული ქუჩებისა და სამშენებლო ქალაქების გათბობისთვის სამშენებლო ქალაქების გათბობისთვის), ნამდვილი ფულის წარმოშობა. ამავდროულად, კონკრეტული ჩინური ფილოსოფია და რელიგია (კონფუციანიზმი და ტაოიზმი) იქმნება, ასევე დაიბადა წერილობითი კულტურა.
განმავლობაში ქინი ჩინეთის პირველი იმპერია გამოჩნდება. ამ დროს ჩატარდა მთელი რიგი ეკონომიკური და ეკონომიკური და პოლიტიკური რეფორმები, რომელშიც ქვეყანაში განვითარებადი საქონელი და ფულადი ურთიერთობები მთლიანად დაქვემდებარებული იყო სახელმწიფო კონტროლისთვის. ამ ეპოქის ყველაზე ცნობილი ძეგლები ჩინეთისა და დიდი ჩინური არხის დიდი კედელი იყო.
საბოლოოდ ჰან იმპერია - ამ დროს ჩინეთის კულტურის, ენისა და წერის ძირითადი მახასიათებლები უცვლელი რჩება. ასევე ამ დროს, ჩინეთის ტრადიციული დახურვა გადალახავს - დიდი აბრეშუმის გზა, რომელმაც სხვა ქვეყნებთან იმპერია. ამ გზაზე, სხვადასხვა ტექნიკური და იდეოლოგიური ინოვაციები ჩინეთში შეაღწია, მათგან ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ბუდიზმის გამოჩენა.
ჰან იმპერიის გარდაცვალებით იწყება ტრადიციული ჩინეთი. პირველი ეტაპი ეწოდება ექვსი დინასტია. ამ პერიოდის მიღწევებს შორის - კონფუციზმის, ტაოზმის და ბუდიზმის საბოლოო რეგისტრაცია საზოგადოების მთავარი იდეოლოგიური სისტემის, სახელწოდებით " სამი წვრთნები ", ჩინურ შესაძლებლობას ერთდროულად აფასებს რამდენიმე რელიგიას. ტაოიზმი ალქიმიისა და მედიცინის განვითარებას სტიმულირებდა, ბუდიზმი მასთან ასტრონომიის და მათემატიკას მოუტანა. თეა ხდება ეროვნული ჩინური სასმელი. ახალი ეტაპი იწყება და მხატვრული კულტურის განვითარებაში - ანონიმური ხალხური კრეატიულობა შეიცვალა საავტორო უფლებებით დაცული, ლიტერატურისა და ვიზუალური ხელოვნების ძირითადი ჟანრები ჩამოყალიბებულია, რაც მათ საერო ხასიათს ატარებენ.
მათი სრული ჰეიდის აღნიშნული ტენდენციები მიღწეულია პერიოდის განმავლობაში ტანგი და მზე, რომლებიც ჩინურ კულტურაში კლასიკურია. ამ დროს ჩინეთი ხელმძღვანელობს აქტიურ დაპყრობას პოლიტიკას, ცდილობს გააკონტროლოს მთელი დიდი აბრეშუმის გზა. ახლო კავშირები იაპონიასთან, არაბულ სამყაროში წარმოიქმნება. ამ დროის ყველაზე მნიშვნელოვან მიღწევებს შორის არის ტიპოგრაფიის გამოგონება, ბიბლიოთეკების გამოჩენა, ფართო პოპულარულ მასებს შორის განათლების უზენაესობის გავრცელება. ამ პერიოდის განმავლობაში შეიქმნა პოეტური, პროზაული და ულამაზესი შემოქმედების მითითება. იყო სრულფასოვანი ურბანული კულტურა, რომელიც, თავის მხრივ, მხატვრული კულტურის დემოკრატიზაცია გამოიწვია. ეს ხელს შეუწყობდა ქვეყანაში გაცემულ გამოცდებმა ნებისმიერ ოფიციალურ ჩინეთში, რომლის დროსაც მხოლოდ კანდიდატების ცოდნა შეფასდა და არა მათი წარმომავლობა. აქედან გამომდინარე, სოციალური კიბეების უმრავლესობისთვის პირის მიერ გახსნილი განათლების მიღება და მხატვრული შემოქმედების სფეროში ცოდნა და უნარ-ჩვევები, ეს გახდა ყველაზე ჩინელი ოჯახების მიზანი (თუნდაც გლეხი). ეს პერიოდი შეიძლება შედარებით ევროპული აღორძინებით.
მონღოლთა შემოჭრა ქვეყნის ისტორიაში ახალი პერიოდის დასაწყისია - იუანი. ეს ქვეყნის ეკონომიკას დიდი ზიანი მიაყენა. ქვეყნის მართვის მცდელობა, მონღოლები იძულებულნი იყენებდნენ ჩინურ გამოცდილებას სფეროში მთავრობის კონტროლირებადისწავლობდა, საბოლოო ჯამში, ჩინური კულტურის ღირებულებები მთლიანობაში. ვიზუალური ხელოვნების შემდგომი ევოლუციაც იყო, თეატრი დაიბადა, რომელიც დრამის ხელოვნების მითითებას ითვლება. ხალხური ანტიმონ-გოლიშის აჯანყებები გამოიწვია ძალაუფლების დინასტიას. პერიოდის ძირითადი ტენდენცია მინ. ეროვნული კულტურული ღირებულებების აღდგენა გახდა. საბოლოო ჯამში, ჩინურ კულტურის "პეტიციას" ხელმძღვანელობდა. კულტურის კონსერვაციის პროცესების დასრულება იმპერიის საგარეო პოლიტიკის საიზოლაციო იყო. პერიოდულად, სამხედრო კონფლიქტები პორტუგალიასთან, ესპანელებთან, იაპონურ ენაზე მხოლოდ ჩინეთის ნდობის შერჩეული გზაზე.
მიუხედავად ამისა, ეს პოლიტიკა არ დაეხმარა და მოწვეული იყო ხალხური არეულობის აღსაკვეთად. მანჩურიანმა ახალი დინასტიის ძალაუფლება გამოიწვია - QING. მანჩურა იყო ნახევრად ქვეყნის ხალხი. პრივილეგირებული კლასის ადგილის აღება, ისინი ცდილობდნენ თავიანთი ეთნიკური სისუფთავის და ტრადიციების შენარჩუნებას. მაგრამ უზარმაზარი ქვეყნის მართვა, მხოლოდ მშვილდოსნობა და საცხენოსნო უნარ-ჩვევები (ეს იყო აუცილებლად ყველა მანჩურიანი ბიჭისთვის), შეუძლებელი იყო. აქედან გამომდინარე, ისევე, როგორც მონღოლური სამფლობელოს პერიოდში მანჩურმა ჩინეთის სულიერი ღირებულებები და ჩინური ცივილიზაციის პოლიტიკური გამოცდილება მიიღო, მაგრამ ჩინეთის ყველა სულიერ საქმიანობას დატოვა, ხოლო ამავე დროს, ყოველგვარი დამცირებული. კონსერვატიზმი მმართველი მანჩურიკური წრეების, სულიერი შემოქმედებისადმი უარის თქმის, ჩინეთის ინტელიგენციის წრეებში შევიდა, ჩინეთის კულტურის სტაგნაციას და შემდეგ მისი დეგენერაცია. "სამი წვრთნები" დეგენერაციაში მართლმადიდებლურ, დოგმატურ სისტემებში. განათლება სრულიად ფორმალური ხდება, უბრალო კრუნჩხვას. სახელმწიფო გამოცდები ფარსი, კორუფცია უპრეცედენტო მასშტაბებს იძენს. დეგრადაციის პროცესები გავლენას ახდენს როგორც მხატვრული კულტურის, რომელთა ნამუშევრები გახდება პომპეზური, მდნარი (ევროპული როკოკოს მსგავსი).
XIX საუკუნის მეორე ნახევრიდან. ქვეყანა შოკირებულია ხალხური ანტიმანჩირსკის აჯანყების, კოლონიური ომების, რომლებიც ჩინეთში ევროპული ძალები იყვნენ. ორმაგი იყო ევროპული კულტურის გავლენა. ერთის მხრივ, იგი აღიქმებოდა bayonets როგორც კულტურის დამპყრობლების. მეორეს მხრივ, მმართველი რეჟიმის შეუსაბამობა იძულებული გახდა ინტელიგენციის მრავალი წარმომადგენელი ევროპის სამეცნიერო და ფილოსოფიურ და პოლიტიკურ აზროვნებაზე. და დასაწყისში
XX საუკუნე ჩინურ კულტურაში შეიძლება გამოირჩეოდეს სამი ძირითადი ტენდენცია - საპატრიარქოს დაბრკოლებების უარყოფა იმ სახით, სადაც ისინი არიან Qing- ის ეპოქაში; პატრიოტული განწყობის ზრდა და ჩინეთის კულტურის ნამდვილი ღირებულებების დაბრუნების ზარი; ევროპული ცივილიზაციის დაწყებამდე.
ბოლო ჩინურ იმპერატორის უარის თქმას ტახტიდან ტრადიციული ჩინეთის პერიოდი შეცვალა თანამედროვე ჩინეთი. 1911 წლიდან ჩინეთი ოფიციალურად გახდა რესპუბლიკა, მაგრამ 1949 წლამდე ქვეყანაში (PRC- ის ფორმირება) ქვეყანაში ცოტა შეიცვალა. ქვეყანამ დაარღვია ნახევრად სახელმწიფო ფორმირებების სიმრავლე, რომელთა შორის პერიოდულად მოხდა კონფლიქტები. იაპონიის ინტერვენცია გართულებულია არსებული სიტუაცია. თუმცა, ეს " პრობლემების დრო»სულიერ სფეროს ინტენსიური განახლების პროცესები - ძველი ელიტის წერის რეფორმის საფუძველზე იქმნება ახალი ლიტერატურა და ხელოვნება, სერიოზული ევროპული გავლენის განიცდის.
ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის შექმნის შემდეგ (როგორც პოლიტიკურ ცხოვრებაში), უკიდურესად ურთიერთგამომრიცხავი პროცესებია. ე.წ. "კულტურული რევოლუცია" წარსულის კრიტიკის პოლიტიკა, ყველა ტრადიციული ღირებულების აკრძალვა გამოცხადდა, ჩინეთის ინტელიგენციის ბევრი წარმომადგენელი ფიზიკურად განადგურდა. მაგრამ 1980-იანი წლების დასაწყისში, კულტურული წარმომავლობის დაბრუნების ტენდენცია კიდევ ერთხელ დაფიქსირდა. ასე რომ, 1989 წელს, Confucius- ის დაბადების 2540 წლისთავი აღინიშნა უზარმაზარ ფარგლებს. ქვეყანამ შექმნა მუზეუმების ფართო ქსელი, რელიგიური კონფესიების ფართო მხარდაჭერა იყო, ეროვნული კულტურის შესწავლის სფეროში მუშაობის დიდი რაოდენობა და საგანმანათლებლო დაწესებულებები შეიქმნა. კლასიკური ნამუშევრები გამოქვეყნდა დიდი მიმოქცევებით.
დღეს, ჩინეთი, ევროპული ცივილიზაციის სფეროში მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების სფეროში, თანამედროვე სამრეწველო პროდუქციისა და ფინანსური სტრუქტურების შექმნა, მთლიანად შეინარჩუნეს ტრადიციული სულიერი გარეგნობა, მათი კულტურის ღირებულებების უმრავლესობა.
ჩინეთი - ქვეყანა Ანტიკური ისტორია. ითვლება, რომ თანამედროვე ჩინეთის ტერიტორიაზე პირველი მონა ქვეყნებში გამოჩნდა 21-ე საუკუნეში. (Xia დინასტია).
221 წელს იყო პირველი ძირითადი ცენტრალიზებული სახელმწიფო - იმპერია qin.
დაწყებული Han Era (206 BC - 220, N.E.) ჩინეთში, იყო ფეოდალური ურთიერთობების ჩამოყალიბების პროცესი. ფეოდალური საზოგადოება ტანგის დინასტიის გამგეობის დროს (618 - 907) პერიოდში განიცდიდა. ამ დროს, სოფლის მეურნეობა, სხვადასხვა ხელნაკეთობამ და ვაჭრობამ მიაღწია განვითარების მაღალ დონეს. მთელი ქვეყანა დაფარული იყო სიტყვისა და წყალმომარაგების ქსელთან, ფართო ეკონომიკურ და კულტურულ კავშირებს მსოფლიოს მრავალ ქვეყანასთან, მათ შორის იაპონიის, კორეის, სპარსეთის, ინდოეთისა და სხვა. მეცნიერება, ლიტერატურა და ხელოვნება აყვავდა.
მე -13 საუკუნეში ჩინეთი მონღოლთა დამპყრობლების შემოჭრისა და თითქმის 100 წლის განმავლობაში (1271-1368) იყო მათი ძალაუფლების ქვეშ. ამ პერიოდში ჩინეთის ვიზიტი პირველი ევროპელები, მათ შორის ვენეციური ვაჭარი მარკო პოლო.
ჩინეთის დინასტია (1368-1644) მოვიდა მონღოლთა დინასტიის ჩინეთის დინასტია, რომლის დროსაც ფეოდალიზმის თანდათანობითი შემცირება იწყება. ამავდროულად, ჩინეთის ეკონომიკა, როგორც ჩანს, ახალი წარმოების ურთიერთობების პრიმიტივები. ვაჭრობა ვითარდება, პირველი მასალები გამოჩნდება.
მე -17 საუკუნის პირველ ნახევარში მანჩური ჩინეთს შემოიჭრა, რომელმაც დააარსა Qing დინასტია (1644), რომელიც 1912 წლამდე ქვეყნის მიერ მართავდა. Zing მმართველებს ხელმძღვანელობდნენ თვითმმართველობის იზოლაციის პოლიტიკას და ცდილობდნენ არსებული ფეოდალური წესრიგის დასაბუთებას. შედეგად, ჩინეთი თავის განვითარებაში ევროპის უპროცენტო იყო. Qing China- ის ეკონომიკური და სამხედრო სისუსტე განსაკუთრებით ნათელი იყო პირველი ოპიუმის ომის დროს (1840-1842), დამარცხების გამო, რომლითაც მან იძულებული გახადა ბრიტანეთის ჰონგ-კონგი.
მე -19 საუკუნის მეორე ნახევარი - მე -20 საუკუნის დასაწყისში იყო მწვავე სოციალურ-ეკონომიკური კრიზისის დრო. ჩინეთი უფრო და უფრო მეტად მოდის იმ დროის დიდი უფლებამოსილების ქვეშ, რომელიც მას გაყოფილი იყო გავლენის სფეროში.
Sunhai Revolution- ის ხელმძღვანელობით Sun Yatsen- ის ხელმძღვანელობით Sun Yatsen- ის ხელმძღვანელობით, Qing დინასტიის ხელისუფლებასთან ერთად, რესპუბლიკა ჩინეთში გამოცხადდა.
მომდევნო წლებში ჩინეთი მონაწილეობდა პირველ მსოფლიო ომში, რომელიც 1930-იანი წლების დასაწყისში მონაწილეობდა, იაპონიის აგრესია დაექვემდებარა. იაპონიის მილიტარისტები 1930 წელს ჩრდილო-აღმოსავლეთ პროვინციებს დაიკავეს, მრავალის მარიონეტული სახელმწიფო ქმნიან, 1937 წელს ჩინეთის წინააღმდეგ ღია ომი დაიწყო. 1945 წლის აგვისტოში იაპონიის საბჭოთა კავშირთან ომში გაწევრიანების შემდეგ იაპონიის Quantong არმია კაპიტალური იყო და იაპონიის დამპყრობლები ჩინეთიდან გააძევეს.
გვიან twenties და 1949 წლამდე ჩინეთში შიდა პოლიტიკური ვითარება ხასიათდებოდა გომინდისა და ჩინეთის კომუნისტური პარტიის მმართველ პარტიასა და ჩინურ კომუნისტურ პარტიას შორის დაძაბულ ბრძოლას. 1945-1949 წლების სამოქალაქო ომის შედეგად. Homintandan ძალა დამხობა იყო და 1949 წლის 1 ოქტომბერს ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის შექმნის გამოცხადდა.
სოციალიზმის მშენებლობის მიზნით, ჩინეთის ხელმძღვანელობამ 50-იან წლებში ჩინეთის ხელმძღვანელობა აიღო, როგორც დაგეგმილი ეკონომიკის ე.წ. "საბჭოთა ეკონომიკური მოდელი". ჩინეთში ჩატარდა ინდუსტრიის ნაციონალიზაცია, კოოპერატივები და ხალხური კომუნები შეიქმნა სოფლის მეურნეობაში. ამ წლების განმავლობაში საბჭოთა კავშირის აქტიური მხარდაჭერისა და დახმარებით 200-ზე მეტი სამრეწველო ობიექტი აშენდა, რამაც თანამედროვე ინდუსტრიის საფუძველი ჩაუყარა.
მეოცე საუკუნის 60-70 საუკუნის 60-70 წლამდე აღინიშნა პოლიტიკური ბრძოლის გამწვავება და "კულტურული რევოლუციის შოკი" (1966-1976). 1976 წლის შემოდგომაზე სიკვდილის შემდეგ, მაო ზედუნმა, ე.წ. "ოთხივე" დაპატიმრება და დენ Xiaopin ჩინეთის ხელმძღვანელობის აქტიურ პოლიტიკურ საქმიანობაში, ეკონომიკის მოდერნიზაციის კურსი მიიღო. 1978 წელს ჩატარდა 1978 წლის დეკემბერში. CPC 11 მოწვევის ცენტრალური კომიტეტის მესამე პლენუმმა გამოაქვეყნა რეფორმების პოლიტიკის დასაწყისი და ქვეყნის გარე სამყაროს გახსნას ".
გასულ წლებში ჩინეთმა მოახერხა ეროვნული ეკონომიკის განვითარებაში უზარმაზარი წარმატების მიღწევა, მოსახლეობის ცხოვრების დონის ამაღლება, საბაზრო ეკონომიკის ფონდების შექმნა, მსოფლიოს ქვეყნებში მსოფლიოში გამოქვეყნდა მსოფლიოში პირდაპირი ინვესტიცია, მსოფლიო სავაჭრო ორგანიზაციის წევრი გახდა. 2002 წლის ნოემბერში ჩატარებულ მე -16 CPC კონგრესმა 2000 წელთან შედარებით ქვეყნის მშპ 4-ჯერ გაზრდის ამოცანას, რომელიც ჩინეთს საშუალებას მისცემს მსოფლიოს საშუალო განვითარებული ქვეყნების დამახასიათებელ მხარეებს.
ქვემოთ მოცემულია ჩინეთის ისტორიის ძირითადი ეპოქები სახით, რომელშიც ისინი ტრადიციულ ისტორიოგრაფიას გამოყოფენ. მოუწოდა თარიღები შეიძლება ჩაითვალოს ზუსტი 841 BC.
*** Doomperatorsky ჩინეთი
1. "სამი მმართველი" და "ხუთი იმპერატორი": ოქროს ხანდახან მითიური ეპოქა, თუმცა, კონფესიებმა თავიანთი თეორიული აზროვნების, ისევე როგორც ქრისტიანები იყვნენ.
2. XI დინასტია (XXI - XVI საუკუნეები. BC). ამ ეპოქის მხრიდან მითიური ინფორმაცია და არქეოლოგიური ძეგლები; მათსა და სხვებს შორის დამონტაჟება ჰიპოთეტურად დამონტაჟებულია.
3. შანგი (იინი): XVI - XI საუკუნეები. BC. პირველი წერილობითი ძეგლები.
4. დასავლეთ Zhou (OK.1027 - 770 BC). კონფუციანის პრეზენტაციაში - ოქროსფერი ასაკი. სინამდვილეში, ძალიან ფხვიერი სახელმწიფოებრიობის დამთავრება ფეოდალური დეზინტეგრაციით.
5. LEGO - "ცალკე სამეფო" (770 - 221 BC): ფეოდალური ფრაგმენტაციის დრო. ამ ეპოქის ნაწილი, აღმოსავლეთ Zhou (770 - 256) ნაწილიც არის; Chunzu ("გაზაფხული და შემოდგომა", ქრონიკის სახელით, რედაქტირებულია Confucius: 770 - 475 ან 403; Zhango (საბრძოლო სამეფოები) - 475 ან 403 - 221, ძლიერი სახელმწიფოების ბრძოლის პერიოდი (Qin, Chuzha, Wei, Han, Qi, Yan) ქვეყნის მასშტაბით. ფილოსოფიური კლასიკის ეპოქა, კონფუციზმისა და ტაოიზმის განადგურების გაჩენა.
*** იმპერიული ჩინეთი
1. QIN (221-207 BC). Qin Shi-Huana- ის გამგეობა (Qin Kin C 241, 221 წლიდან იმპერატორი) არის ბიუროკრატიული იმპერიის აპარატის დასაკეცი.
2. დასავლეთ (უფროსი) ჰან: 206 (რეალურად 202) BC. - 8 გ.ნ.ეს. უძველესი ჩინეთის პოლიტიკური, ეკონომიკური და სამხედრო ჰაიდის პიკი. იმპერიის სოციალური სტრუქტურის დასაკეცი. კომუნიკაცია დასავლეთის ქვეყნებთან დიდი აბრეშუმის გზაზე.
3. ლურჯი (usurper van mana): 9 - 23 გგ.
4. აღმოსავლეთ (ახალგაზრდა) ჰან: 25 - 220. უძველესი ჩინური სახელმწიფოებრიობის კრიზისი, რომელიც დასრულდა "ყვითელი ტანსაცმლის" გრანდიოზული აჯანყებისგან და ქვეყნის მებრძოლებსა და ადგილობრივ მემამულეებს შორის.
5. ორმხრივი: 220 - 280. Wei, Shu-Han და W. სამეფოების საერთაშორისო ბრძოლა
6. დასავლეთ ჯინი: 265 - 316 (ქვეყნის კომბინირებული ქვეყანა 280). სამხედრო ძალების ძალა.
7. აღმოსავლეთი ჯინი: 317 - 420. მიღებული მხოლოდ სამხრეთით, რადგან ჩრდილოეთით 317 წლისთვის მომთაბარეების მიერ იქნა დაკავებული; აქ "ხუთი ჩრდილოეთ ტომის 16 სახელმწიფო" ევროპაში "ბარბაროსული სამეფოების" შესაბამისია.
8. "ჩრდილოეთით და სამხრეთ ეზოდან": 420 - 589. სამხრეთით, უძველესი ჩინური, თანდათანობით შემცირების სახელმწიფოებრიობა - დინასტია მზე, Qi, Liang და Chen; აღმოსავლეთ ჯინის ყოფილ სამეფოში, ისინი, როგორც წესი, "ექვს დინასტია". ექვსი დინასტიის ეპოქა ჩინეთის კულტურის ისტორიაში: კონფუციზმის კრიზისი, ბუდიზმის მოკლევადიანი დღესასწაული, შუასაუკუნეების მხატვრული კულტურის საფუძვლების ჩამოყალიბება. ჩრდილოეთით, ერთ-ერთი Xianbian Tribes - Toba-Wei დომინირებს, რომლის ფარგლებშიც მომთაბარეები სწრაფად გაიქცნენ; 534 წელს იგი გაყოფილი. 589 წელს, ერთ-ერთი ჩრდილოეთ სამეფო - სუი დაიპყრო სამხრეთ და ხელახლა კომბინირებული ქვეყანა.
9. SUI: 581 - 618. კონფუციზმის აღორძინება, აგრესიული ომები.
10. Tang: 618 - 906. პოლიტიკური აყვავება, შეცვლის VIII საუკუნის შუა რიცხვებში. შემცირება. ცენტრალური კონტროლის სისტემა, უფლება, განათლება (მათ შორის, საგამოცდო სისტემის ჩათვლით) იღებს კლასიკურ ფორმებს, რომლებიც რჩება შემდგომ დინამინებში და სხვა ქვეყნებში ნასესხები. ჩინური ჯარები კორეა, ვიეტნამი, ზოგჯერ, სტეპური და ცენტრალური აზია. პოეზიის ოქროს ასაკი: ლი ბ, დუ ფუ, ვან ვეი, ბი-იი. ჩინეთის ბუდიზმის იდეალური vertices. კონფუციზიზმის რეფორმის დასაწყისი. ეპოქის დასასრულს - ხუან ქაოს გლეხის ომი.
11. ხუთი დინასტია: 907 - 960. ჩრდილოეთ ჩინეთი აკონტროლებს ეფემერულ რეჟიმებს ალტერნატიულ და თირკმლის ტომის შემოსევებს (რუსულ წყაროებში - "ჩინეთში"), რომელიც დაპყრობს პეკინის ტერიტორიას. სამხრეთი ფრაგმენტულია "ათი სამეფო".
12. ჩრდილოეთ სიმღერა: 960 - 1127. ჩინეთი ერთია, არამედ საგარეო პოლიტიკაში და სუსტი. "ოქროს ასაკი" კონფუციურ ოფიციალურ პირებს. ერთგვარი "კონსტიტუციური" მონარქია, რომელშიც იმპერატორის ძალა შემოიფარგლება ყველაზე ბიუროკრატიასა და ოფიციალურ ინერციაში. ნეოკონფიკური ფილოსოფიური სისტემის რეგისტრაცია. პოეზიის იატაკი საუკუნის ჟანრში, ურბანული რომანების გამოჩენა. ეკონომიკის სწრაფი აყვავება, მთავრობის კონტროლი, რომელიც შესამჩნევი შესამჩნევად შედარებით სათრიმლავი დროით.
13. სამხრეთ სიმღერა: 1127 - 1279. მიღებული მხოლოდ სამხრეთ; ჩრდილოეთით პირველად ჟურჟენსკაიას (უძველესი ოქროსფერი) "ოქროს იმპერიის" (1115 - 1234), შემდეგ კი მონღოლ-თათრები, ხოლო გენჰის ჰანა, რომელმაც იუანე ჩრდილოეთით მოიგო და ბოლოს XIII საუკუნეში. - ყველა ქვეყანა.
14. იუანი: 1271 - 1368. HUBILAM- ის მიერ, GENGHIS KHAN- ის შვილიშვილი (ეს სამეფოს სამეფოში ეძებდა Columbus- ს გზას). მონღოლთა თათრუსების ძალა, "წითელი ძალების" ეროვნული აჯანყების მიერ (1351 - 68) მიერ დამხობა. კლასიკური ლიტერატურული ჟანრის შემცირება და მეტი დემოკრატიული ჰეიდის დასაწყისში: დრამა, არია, რომანი. XIII საუკუნის დასასრულს. მარკო პოლო "ჩინეთი ევროპაში" გახსნა.
15. მინ: 1368 - 1644. დამფუძნებელი - ჟუ იუანჟანი, ბეგარის გლეხის ძე, მაშინ "წითელი ძალების" აჯანყების მონაწილე. ფართო უცხოური ეკონომიკური და სამხედრო გაფართოების მცდელობები, რომლის პიკი XV საუკუნის დასაწყისში მოდის. (Zheng- ის საცურაო აფრიკაში ის არის, რომ უცხოური ვაჭრობის წახალისება მისი სპეციფიკური ფორმით) 1436-დან შეიცვალა ქვეყნის თვითგამორკვევის კურსი. ამავდროულად, ეპოქის მინია ძველი ჩინეთის პოლიტიკური, ეკონომიკური და სულიერი ჰეიღიანი ბოლო პერიოდი. Ming Dynasty- ის გამგეობის დასასრულს გლეხი ომი lee zychchen ხელმძღვანელობით, რის შედეგადაც ქვეყნის დაპყრობა იყო მანჩური.
16. Qing: 1644 - 1911. მანჩურიანი დინასტია. 1842 წელს, Nanjing World, რომელიც ჩინეთში "პირველი ოპიუმის ომში" ინგლისში დაამარცხა, ნახევრად კოლონიაში და მთელი ტრადიციული ჩინური საზოგადოების ღრმა კრიზისი იყო. ამ დინასტიის გამგეობა დასრულდა Xinajian Bourgeois-dement revolution, რომელიც ითვლება მთელი ძველი ჩინეთის ბოლოს. ჩინეთის რესპუბლიკის გამოცხადება ჩატარდა Nanjing 1.01.1912. ბოლო Godman- ის ფორმალური უარის თქმა (Manychur Emperor) PU და - 12.02.1912.
მე ათასწლეულის მეორე ნახევარი. ე. საზოგადოებაში Ანტიკური ჩინეთიმიიღო სახელი Zhango - საბრძოლო სამეფო. ეს იყო მუდმივი ომების ეპოქა უმნიშვნელო სამთავროებსა და სამეფოებში, რომელიც ჩამოყალიბდა Zhou- ის მძლავრი ძალაუფლების ნანგრევებში. დროთა განმავლობაში, მათ შორის შვიდი ძლიერი იყო, რამაც სუსტი მეზობლების ძალაუფლება დააყენა და Zhou Dynasty- ის მემკვიდრეობისთვის ბრძოლა განაგრძო: სამეფოებში ჩუ, ქინი, Wei, Zhao, Han, Qi და Yan. მაგრამ ეს იყო სიცოცხლის, წარმოებისა და საზოგადოებასთან დაკავშირებული ყველა სფეროში ცვლილებების ეპოქა. ქალაქებში გაიზარდა, ხელნაკეთობათა გაუმჯობესება და სოფლის მეურნეობა განვითარდა, რკინის ბრინჯაოს გადაეცა. მეცნიერებმა და მწერლებმა შექმნეს შესანიშნავი ინტერპრეტაციები ბუნებრივი მეცნიერების, ფილოსოფიის, ისტორიის, რომანტიკისა და პოეზიის სფეროში მკითხველს. საკმარისია იმის თქმა, რომ იმ დროს იმ დროს იყო, რომ ამ დროს ორი ფილოსოფიური და რელიგიური სკოლების დამფუძნებლები - კონფუციზმი და ტაოიზმი ამ დროს ცხოვრობდნენ და ყველაზე ჩინელები თავიანთ ხალხს მიიჩნევენ.
მიუხედავად საზღვრების მიუხედავად, ეს იყო ერთი სამყარო, ერთი ცივილიზაცია, მან შექმნა ყველა პირობა არა მარტო შერწყმისთვის, არამედ მათი გეოგრაფიული ლიმიტების გასასვლელად, III საუკუნის დასასრულს ერთიანი იმპერიის ფარგლებში. ძვ.წ. ე. ერთ-ერთი "შვიდი ძლიერი" დინასტიის წესით - სამეფო qin. დინასტიის წესები ერთი ჩინეთთან არის მხოლოდ ერთი თაობა, მხოლოდ 11 წელი (221-დან 210 წლამდე). მაგრამ რა იყო ათწლეული! რეფორმები ჩინეთის საზოგადოების ცხოვრებაში ყველა მხარეს შეეხო.
უძველესი ჩინეთის რუკა qin და han- ის ეპოქაში
შევცვალო ახალი დინასტია - ჰანრომელიც არა მხოლოდ არ გადალახეს ყველაფერი გაკეთდა პირველი იმპერატორი qin shihuandiმაგრამ მე შეინარჩუნა, წარმოიდგენდა მისი მიღწევები და განაწილდა მათ მიმდებარე ხალხებს, ჩრდილოეთით გობარის უღელტეხილზე, სამხრეთ ჩინეთის საზღვაო სამხრეთით და აღმოსავლეთით მდებარე პამირის მთაზე დასავლეთით. უძველესი ჩინეთის იმპერია, რომელიც მეტყველებს III საუკუნის დასასრულს. ძვ.წ. ე., II საუკუნის ბოლომდე არსებობდა. ნ. ე. როდესაც ახალი, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი ცვლილებები გამოიწვია კრიზისის და decay.
უძველესი ჩინეთის ცივილიზაციის შემდგომი ისტორიაში, ჯერ კიდევ რამდენიმე დინასტია, როგორც ადგილობრივი და პროზა. ძალაუფლების ეპოქებმა შეცვალა შემცირების პერიოდი. მაგრამ თითოეული კრიზისისა, ჩინეთი გამოვიდა უცვლელად შენარჩუნების ორიგინალობა და კულტურული სიმდიდრე მათი კულტურული სიმდიდრე. მოწმე შემდეგი ჩინეთის ცივილიზაციის აღება ჩვენ ახლა ჩვენთან ვართ. და ამ საოცარი მუდმივი და თვითმყოფადობის დასაწყისი გაკეთდა ამ შორეულ ეპოქაში, როდესაც ჩინეთის Crimson იმპერია დაიბადა.
ქუჩის ჩინეთის ქალაქ აღმოსავლეთ Zhou
უძველესი ჩინეთის ცივილიზაციის გაჩენა
სამეფო qin უძველესი ჩინეთის სხვა ძირითად ფორმირებებს შორის არ იყო ძლიერი და განმანათლებლური. ეს იყო ქვეყნის ჩრდილოეთით, მძიმე ნიადაგები და უამრავი მომთაბარე ტომების მიმდებარე ტერიტორია. მაგრამ ბუნებრივი საზღვრები შემოღობილია - მდინარე იუანე და მთის მერყეობს, Qin მეფე იყო მეტ-ნაკლებად დაცული მტრის შემოსევებისგან და ამავდროულად, მეზობელ უფლებამოსილებებზე და ტომებზე თავდასხმისთვის მოსახერხებელი სტრატეგიული პოზიციები დაიკავა. სამეფოს მიწის ნაკვეთი, weihe მდინარეების, Jinghe და Lohe, ძალიან ნაყოფიერია. III საუკუნის შუა რიცხვებში. ძვ.წ. ე. ერთდროულად Zheng Guing Channel- ის შექმნისას, მუშაობის განხორციელება განხორციელდა მარშრუტების სადრენაჟოზე, რაც მნიშვნელოვნად გაიზარდა მოსავლის. QIN- ის სამეფოში ჩატარდა მნიშვნელოვანი სავაჭრო მარშრუტები და მეზობელ ტომებთან ვაჭრობა გახდა ერთ-ერთი მისი გამდიდრების ერთ-ერთი წყარო. განსაკუთრებული მნიშვნელობა სახელმწიფოსთვის, ჩრდილოეთით ტომები - შუამავლები უძველესი ჩინური სამეფოების ვაჭრობაში ცენტრალური აზიის ქვეყნებთან. მდებარეობა Qin ექსპორტირებული ძირითადად რკინის და პროდუქტების მას, მარილი და აბრეშუმის. ჩრდილოეთით და ჩრდილო-დასავლეთის მეცხოველეობის ტომებიდან, QIN- ის სამეფოს მცხოვრებლებმა მიიღეს ბამბა, ტყავი და მონები. სამხრეთ-დასავლეთით, qin სამეფოს მოახდინა მაცხოვრებლები რეგიონების Mu და BA. ნაყოფიერი მიწები და სამთო სიმდიდრე ამ ტერიტორიების ცრუობს სავაჭრო მარშრუტების გადაკვეთაზე, რამაც სამხრეთ-დასავლეთით მდებარეობდა უძველესი ინდოეთიდან, გამოიწვია ცისკრის სამეფოს გაფართოება.
მას შემდეგ, რაც Xiao Guna- ს საბჭო (361-338 BC ER) qin გაძლიერდა. ეს არ იყო მხოლოდ ეკონომიკის წარმატებაში და დაპყრობის კამპანიები. იგივე მოხდა უძველესი ჩინეთის სხვა სამეფოში.
IV საუკუნის შუა რიცხვებში ძვ.წ. ე. Qin სამეფოში განხორციელდა მნიშვნელოვანი რეფორმებიმისი ყოვლისმომცველი გაძლიერების ხელშეწყობა. შანანი იანგი ჩატარდა შანოვის მიერ, ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი წარმომადგენელი და გულმოდგინე მიმდევარი. პირველი იყო მიწის რეფორმა, გათავისუფლდა გადამწყვეტი დარტყმა სათემო მიწის ვადაში. შანგ იანას დაწესებულებებით, მიწა თავისუფლად ყიდულობდა და გაყიდვას. სახელმწიფოს ცენტრალიზების მიზნით, შანან იანგმა ახალი ადმინისტრაციული სამმართველო გააცნო ტერიტორიული პრინციპის მიხედვით, რომელმაც დაარღვია სხვა ძველი ტრიბონის განყოფილების მიერ შექმნილი ყოფილი საზღვრები. ყველა სამეფო დაარღვია ქვეყნებში (Xiang). საგანძური გაიზარდა პატარა განათლებაში, ხელისუფლების წარმომადგენლები ყველას ხელმძღვანელობდნენ. უმრავლეს ადმინისტრაციული ერთეულები ხუთი და ათი ოჯახიდან წრიული წესრიგის ასოციაცია გახდა. მეორე რეფორმა იყო გადასახადი. ყოფილი მიწის ნაკვეთის ნაცვლად, რომელიც 1/10 იყო, მოსავლის ნაწილი, შანან იანგმა ახალი გადასახადი შეაფასა, რომელიც მკურნალობდა. ეს სახელმწიფომ წლიური მუდმივი შემოსავალი, მოსავლისგან დამოუკიდებელია. გვალვა, წყალდიდობა, crouching ახლა ყველა სიმძიმის დაეცა ფერმერებს. ახალი საგადასახადო შეღავათიანი სისტემა უზარმაზარი სახსრების უზრუნველსაყოფად საჭიროა Kin Kingdom Wars- ისთვის.
Მიხედვით სამხედრო რეფორმა Shang Yana, Zinskoy არმია ხელახლა აღჭურვილი და რეორგანიზაცია. მასში შედის კავშირი. საბრძოლო ეტლები, რომლებმაც წინა მემკვიდრეობითი არტისტიკრატიის სამხედრო სიწმინდეები გააკეთეს, არმიის შემადგენლობიდან გამორიცხული იყო. ბრინჯაოს იარაღი შეცვალა ახალი - რკინისგან. მებრძოლების გრძელი ზედა ტანსაცმელი შეიცვალა მოკლე, ისევე როგორც ბარბაროსული მომთაბარე, ქურთუკი, კომფორტული ლაშქრობა და ბრძოლა. არმია დაყოფილია წრიული წესრიგის მიხედვით და ათეულობით. ჯარისკაცები, რომლებიც არ აჩვენებდნენ სათანადო გამბედაობას, მძიმე დასჯას დაეყრდნო. სამხედრო რეფორმის შემდეგ, შანგ იანა, Zinskaya არმია უძველესი ჩინეთის სამეფოების ერთ-ერთი ყველაზე საბრძოლო მზად არის. შანგ ნანი შეიქმნა 18 გრადუსიანი სამხედრო დამსახურების შესახებ. თითოეული ტყვე და მოკლული მტერი ერთ ხარისხზეა დამოკიდებული. "Rooded სახლები, რომ არ აქვს სამხედრო დამსახურება აღარ იქნება სიები დიდგვაროვნების", - განაცხადა ბრძანებულმა. Shang Yan- ის მიერ განხორციელებული რეფორმების შედეგი იყო ამორფული განათლების წინაშე გამოჩენა - qin - ძლიერი ცენტრალიზებული სახელმწიფო. უკვე მას შემდეგ, რაც Xiao Guna- ს საბჭომ დაიწყო Cinsky Kingdom- ის ბრძოლა კავშირისთვის უძველესი ჩინეთის მთელ ტერიტორიაზე მისი ჰეგემონიით. Qin სამეფოს არ ჰქონდა თანაბარი ძალა და ძალა. იმპერიის ჩამოყალიბებით დასრულებული სამეფოს შემდგომი დამპყრობლები დაკავშირებულია Zhen- ის სახელით (246-221 BC.). მრავალი წლის განმავლობაში ბრძოლის შედეგად მან უძველესი ჩინეთის ყველა სამეფოს შემდეგ დააგროვა: 230 წელს. ე. - სამეფოს ჰანში, 228 წელს. ე. - სამეფო Zhao, 225 წელს. ე. - Wei- ს სამეფო. 222 წელს BC ე. საბოლოოდ დაიპყრო Chu სამეფოს მიერ იმავე წელს, რომელიც ჩაბარდა სამეფოს Yan. ბოლო - 221 წელს. ე. - დაიპყრო Qi. Chariot, arcing და ცხენები მზადდება საგანგებო სიზუსტით გადაცემის ყველა დეტალი sobrases. უზარმაზარი სახელმწიფოს უფროსმა გააკეთა, Zheng- ში ახალი ტიტული - ჰუანგი (იმპერატორი) თავისთავად და მისი შთამომავლებისთვის აირჩია. უახლესი წყაროები, როგორც წესი, მოხსენიებულია Qin shihuandyეს სიტყვასიტყვით ნიშნავს "პირველი იმპერატორის იმპერია qin". თითქმის დაუყოვნებლივ მას შემდეგ, რაც უძველესი ჩინეთის სამეფოების დაპყრობის შემდეგ, Qin Shihuandi გააკეთა წარმატებული კამპანიების წინააღმდეგ huns ჩრდილოეთით და სამეფოს სამხრეთით. ჩინეთის სახელმწიფო გაჩნდა ეროვნული განათლების საზღვრებს მიღმა. ამ ეტაპზე, იმპერიული პერიოდის ისტორია იწყება.
მეურნეობა. აბრეშუმი ძველ ჩინეთში
წყაროები მიუთითებენ, რომ აბრეშუმის ჭია და Silklook- ის უძველესი ჩინელი. Mulberry არის წმინდა ხე, პიროვნება მზე და სიმბოლო ნაყოფიერების. ძველი ჩინური ტექსტები აღნიშნავს წმინდა tute tute groves ან ინდივიდუალური mulberries როგორც ადგილი გამგზავრების რიტუალები ასოცირდება კულტურული კულტურის კულტურის. ლეგენდის მიხედვით, იინ ბავშვი იპოვეს თუთბერი დუპელში, რომელიც პირველი ჩინეთის დინასტიის ორი თავმჯდომარე გახდა. ღვთაების სილქ ჭია ითვლებოდა ქალი, რომელიც დგას ხეზე მისი მუხლებზე და ხელს უწყობს ფლეში.
ფული ძველ ჩინეთში
VI საუკუნეში ძვ.წ. er, ისევე, როგორც სხვა დასასრულს ცივილიზებული მსოფლიოს წინაშე აზიაში და, შემოსული სამეფო ჯინი. პირველად, მეტალის ფული გამოჩნდა. მალე დაიწყეს ძველი ჩინეთის დანარჩენი უფლებამოსილების მსვლელობა. სხვადასხვა სამეფოში ფული განსხვავებული ფორმა ჰქონდა: CHU- ში - კვადრატის ფორმა და Qi და Yan - Zhao, Han და Wei- ში დანების ან ხმლების ფორმა - შოველში, ქინში, დიდი ფულის შოვნის კვადრატული ხვრელებით იყო.
Წერა
ჩინეთში, ბამბუკის ან ხის ფირფიტებისა და აბრეშუმის ქაღალდის გამოგონების დაწყებამდე. ბამბუკის ფირფიტები იყვნენ თავისებური "ნოუთბუქებით". Shelkovoy "წიგნები" ინახება რულონებში.
გაუმჯობესდა ტექნიკა წერა Ანტიკური ჩინეთი. Bamboo ჩემოდნები ჩინეთის გაყოფილი თხელი planks და წერდა მათ შავი inch of hieroglyphs ზემოდან ქვედა. შემდეგ იკეტება ზედიზედ ისინი მათ ტყავის straps ზედა და ქვედა ზღვარზე - ხანგრძლივი ბამბუკის ქსოვილი მიღებული, ადვილად დაკეცილი შევიდა როლი. ასეთი იყო უძველესი ჩინური წიგნი, როგორც წესი, დაწერილი რამდენიმე scrolls - Juiana; Skated ფორმაში ისინი შევიდა თიხის ხომალდი, რომელიც ინახება იმპერიული ბიბლიოთეკების ქვის გიდარში, მწიგნობარულ ყუთებში.
ძველი ჩინეთის პოლიტიკა
ჩინეთის საზოგადოებამ, ამ დროს ყველაზე მეტად გააზრებული გონება, კარგად გაიგეს, რომ ეს ცნობიერების ამაღლებას უამრავი იდეოლოგიური ტენდენცია გამოიწვია, რომელთაგან ზოგიერთი დაცული იყო უძველესი, სხვები ყველა ინოვაციებს აიღეს, მესამე ეძებდნენ შემდგომი პროგრესის გზებს. შეიძლება ითქვას, რომ თითოეული ჩინეთის სახლში პოლიტიკოსი შევიდა და სხვადასხვა სწავლებების მხარდამჭერთა დაპირისპირება მოედნეს მოედნებზე და ტავერნებში, დიდგვაროვანი სასამართლოების და ღირსების შესახებ. ამ ეპოქის ყველაზე ცნობილი სწავლებები იყო ტაოიზმი, კონფუციანიზმი და ფაზჯია, ჩვეულებრივ, კანონმდებელთა სკოლა, - ლეგისტები. ამ ტერიტორიების წარმომადგენლების მიერ დასახელებული პოლიტიკური პლატფორმები მოსახლეობის სხვადასხვა ფენების ინტერესებს გამოთქვამენ. ამ სწავლებების შემქმნელებმა და მქადაგებლებმა შეასრულეს უმაღლესი სინათლის ორივე წარმომადგენელი და ხალხი საეჭვო და ღარიბია. ზოგიერთი მათგანი იყო ემიგრანტების ყველაზე დაბალი ფენების საზოგადოების, თუნდაც მონა გარემოს. ტაოზმის დამფუძნებელი ჰემალემანად ითვლება sage Lao Tziვინ ცხოვრობდა ლეგენდის მიხედვით, VI-V საუკუნეებში. ძვ.წ. ე. მან დაწერა ფილოსოფიური ტრაქტატი, რომელიც ცნობილია როგორც "Dae de Jing" ("წიგნი o Tao and de"). ამ წიგნში ჩამოთვლილი სწავლება გახდა საზოგადოების პასიური პროტესტის მნიშვნელოვანი გამოხატულება საგადასახადო ნეიტრალური და ნანგრევების წინააღმდეგ. სიმდიდრის, ფუფუნების და ცოდნის დამონტაჟება, ლაო ზუუ ისაუბრა მმართველთა თვითნებობებისა და სისასტიკით, ძალადობისა და ომების წინააღმდეგ. უძველესი ტაოზმის სოციალური იდეალი იყო პრიმიტიული საზოგადოების დაბრუნება. თუმცა ლაო ზუუის უსამართლობისა და ძალადობის უფროსთან ერთად, ის ქადაგებდა უარი ბრძოლას, წინსვლას თეორია "ნავიგაცია"რომლის მიხედვითაც ადამიანი უნდა დაიცვას DAO - ცხოვრების ბუნებრივი ნაკადი. ეს თეორია იყო ტაოზმის სოციალურ-ეთიკური კონცეფციის ძირითადი პრინციპი.
კონფუციზმი, როგორც ეთიკური და პოლიტიკური სწავლება VI-V საუკუნეების მანძილზე. ძვ.წ. ე. და მომავალში ეს იყო ძალიან გავრცელებული. მისი დამფუძნებელი მიიჩნევს, რომ ლუ-კუნ-ზუუს სამეფოს მქადაგებელი მიიჩნევს, როგორც ევროპულ სამყაროში მოუწოდა, დაახლოებით 551-479 BC.). Confucians იყო იდეოლოგია ძველი არისტოკრასი, უძველესი დროიდან გაამართლა წესრიგი, უარყოფითად უკავშირდებოდა ხალხის გამდიდრებას და ამაღლებას. კონფუციუსის სწავლების თანახმად, საზოგადოებაში თითოეულმა პირმა მკაცრად განსაზღვრული ადგილი უნდა დაიკავოს. "სუვერენული უნდა იყოს სახელმწიფო სატვირთო, სუბიექტები, მამა - მამა, შვილი", "- განაცხადა კონფუციუსმა. მისი მიმდევრები მოითხოვდნენ პატრიარქალური ურთიერთობების ხელშეუხებლობას და წინაპრების კულტურის დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ.
მესამე მიმართულებით - Fazzya- მა ახალი კეთილშობილების ინტერესები გამოხატა. მათ მხარს უჭერდნენ კერძო საკუთრების ჩამოყალიბება, სამოქალაქო ომების შეწყვეტა სამეფოებს შორის და დაჟინებით მოითხოვდნენ რეფორმების განხორციელებას დროის მოთხოვნებთან. სოციალური აზრის ეს მიმართულება IV-III საუკუნეებში Heyday- მა მიაღწია. ძვ.წ. ე. Fazzya- ის ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლები იყვნენ შანან იანგი, რომლებიც ივ. ძვ.წ. ე. და ჰან ფეი (III საუკუნე). ლეგენდებმა შექმნეს თავიანთი თეორია პოლიტიკური და მთავრობის. ჩინეთის ისტორიაში პირველად მათი ნამუშევრები ნომინირებული იყო "სამართლებრივი სამართლის" იდეა როგორც მთავრობის ინსტრუმენტები. უძველესი ტრადიციებისა და საბაჟოების ხელმძღვანელობით კონფესიელებისგან განსხვავებით, ლეგისტებმა მიაჩნიათ, რომ მთავრობის სახელმწიფომ უნდა დაიცვას მკაცრი და სავალდებულო კანონები (FA), რომელიც აკმაყოფილებს თანამედროვეობის მოთხოვნებს. ისინი ძლიერი ბიუროკრატიული სახელმწიფოს შექმნის მხარდამჭერები იყვნენ. ძველ ჩინეთის ასოციაციისთვის ბრძოლაში ეს იყო ის, ვინც ამ სწავლებას მოჰყვა. მან აირჩია გარეუბანში მეთაურებმა და QIN- ის ყველაზე ნაკლებად განმანათლებლური სამეფო, რომელიც "ძლიერი სამეფოსა და სუსტი ხალხის" იდეას მიიღებდა, აბსოლუტური ძალაუფლება მთელ მეტრზე.
ბეჭდვა
დონეზე უძველესი ჩინური დასვენების განვითარება ამბობს პროფესიის სია. უძველესი მწერლები სხვადასხვა სპეციალობების სახალხო დამცველებს: ნიჭიერი ხომალდების, ხომალდებით, სამკაულები, იარაღი, იარაღი, სპეციალისტები, კერამიკული პროდუქტები, ყურები, კაშხლებისა და კაშხლების მშენებლობებიც კი. თითოეული რეგიონი, ქალაქი ცნობილი იყო მათი ოსტატებისთვის: Qi- ის სამეფო - აბრეშუმის და თეთრეულის ქსოვილების წარმოება და მისი კაპიტალი ლიგინი იყო ნაქსოვი ბეჭდვის ცენტრში. აქ, მიღებულ იქნა მოსახერხებელი ადგილმდებარეობის, მარილისა და თევზჭერის ხელნაკეთობების წყალობით. Linjun ქალაქი Shu (Sichuan), მდიდარი საბადო დეპოზიტების, გახდა ერთ ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სამთო ცენტრები და რკინის მკურნალობა. ამ დროისთვის, რკინის წარმოების ცენტრები იყვნენ ნანიანი ჰანისა და ჰანანის სამეფოში - სამეფოს დედაქალაქ Zhao- ს დედაქალაქი. Chu- ს სამეფოში, Hofi ცნობილი იყო ტყავის ნაწარმის წარმოების, Changsha - სამკაულები. სანაპირო ქალაქები ცნობილია გემების მშენებლობაზე. უძველესი ჩინური სასამართლოების შესახებ წარმომადგენლობა კარგად არის დაცული ხის მოდელი 1B-ვენის ნავი (იხ. ქვემოთ), რომელიც არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს უძველესი საფლავების გათხრების დროს. უკვე ამ დისტანციურ ეპოქაში, ჩინურმა პრიმიტიული კომპასი გამოიგონა; თავდაპირველად, ისინი იყენებდნენ მიწის მოგზაურობას, შემდეგ კი ჩინურ ნავიგატორებმა დაიწყეს ეს. ქალაქების ზრდა და ხელსაწყოების წარმოება, მიწის და წყლის გზის ქსელის გაფართოება იმპულსი და ვაჭრობის განვითარება.
ამ დროს, კავშირები დაარსდა არა მხოლოდ სამეფოებში, არამედ უძველესი ჩინეთისა და მეზობელი ტომების სხვადასხვა რეგიონებს შორის. ჩინეთის ჩრდილოეთ და დასავლეთ ტომებს შეიძინა მონები, ცხენები, პირუტყვი, ვერძი, კანი და ბამბა; ტომებში, რომლებიც ცხოვრობდნენ სამხრეთ-სპილო ძვლის, საღებავების, ოქროს, ვერცხლის, მარგალიტისთვის. ამ პერიოდში სამეფო უფრო ძლიერი და მდიდარია, სადაც მნიშვნელოვანი სავაჭრო ობიექტების მნიშვნელოვანი რაოდენობა იყო. და მათი გავლენა პოლიტიკურ ცხოვრებაში გააქტიურდა ისე, რომ ისინი უფრო და უფრო ხშირად გახდნენ ქორთიარდზე მაღალჩინოსანი თანამდებობის პირების ჩატარება. ასე რომ, Wei სამეფოში IV საუკუნეში. ძვ.წ. ე. დიდი ღირსება გაკეთდა მოვაჭრე Bai Tuy. Qin სამეფოში III საუკუნეში. ძვ.წ. ე. ცნობილი ცხენები მოვაჭრე Lui Bueway მსახურობდა პირველი მრჩეველი. Qi სამეფოში, Tian ოჯახი გაიზარდა.
