लिखना। वोल्कोगोनोव के पाठ के अनुसार। हम किन कार्यों को वीर मानते हैं? वास्तव में वीर को कैसे अलग किया जाए ... (परीक्षा के तर्क) हम कौन से कार्य हैं

एक पैराशूट के साथ कूदने के लिए, एक हैंग-ग्लाइडर उड़ाएं और समुद्र की गहराई में गोता लगाएँ - यह वही है जो TOP-3 चरम क्रियाएं हैं जो अधिकांश रूसी सपने देखते हैं।

इंस्टीट्यूट ऑफ पब्लिक ओपिनियन प्रश्नावली ने चरम खेलों और चरम खेलों के बारे में एक सर्वेक्षण किया। ऑनलाइन सर्वे में 1200 लोगों ने हिस्सा लिया।

सपने और हकीकत

यह पूछे जाने पर कि आपने अब तक कौन से चरम कार्य किए हैं, उत्तरदाताओं के एक चौथाई से थोड़ा अधिक ने कहा कि वे एक पर्वत शिखर (27%) पर चढ़ गए थे, प्रत्येक पांचवें (20%) ने रिवर राफ्टिंग का उल्लेख किया था, और अन्य 15% ने लंबी पैदल यात्रा के अनुभव को याद किया था। टैगा या टुंड्रा में ...

38% उत्तरदाताओं ने बताया कि उन्होंने कोई जोखिम भरा व्यवहार नहीं किया, कम से कम अभी तक तो नहीं।

फिर भी, कई लोग कुछ अतिवादी करना चाहेंगे। दस उत्तरदाताओं में से लगभग हर चौथा एक पैराशूट के साथ कूदना चाहता है, एक हैंग-ग्लाइडर या पैराग्लाइडिंग उड़ान के तीसरे सपने से अधिक, और एक और तीसरा गहरे समुद्र में गोताखोरी के बारे में बड़बड़ाना चाहता है। और दस में से केवल एक व्यक्ति किसी भी तरह से भाग्य को लुभाना नहीं चाहेगा।

वैसे, महिलाओं के बीच, वांछित प्रकार के चरम के बारे में सवाल का सबसे आम जवाब हैंग-ग्लाइडर उड़ान (35%) था, और पुरुषों के बीच - गहरे समुद्र में गोताखोरी (40%)

हमें चरम पर क्या आकर्षित करता है?

लगभग 40% सर्वेक्षण प्रतिभागियों का कहना है कि उन्हें कुछ नया करने की इच्छा से अत्यधिक कार्रवाई करने के लिए प्रेरित किया जाएगा (इस मुद्दे पर पुरुष और महिला दोनों एकजुट हैं)। दूसरा सबसे लोकप्रिय एड्रेनालाईन रश का अनुभव करने की इच्छा थी, 14% खुद को साबित करना चाहेंगे कि वे इस तरह के कार्य में सक्षम हैं।

"अन्य" विकल्प में सबसे अधिक बार आने वाले उत्तरों में, उत्तरदाताओं ने सुंदर दृश्यों का आनंद लेने की इच्छा का नाम दिया।

चरम की प्रकृति

10 में से 8 लोगों का मानना ​​है कि चरम खेलों के प्रशंसकों में कई विशेष गुण होते हैं जो आम लोगों में बहुत कम होते हैं। उनमें से आधे से अधिक को यकीन है कि वे साहसिकता और जोखिम लेने की प्रवृत्ति (53.5%) के बारे में बात कर रहे हैं, पांच में से एक निडरता और साहस के बारे में घोषणा करता है। 11.2% उत्तरदाताओं का मानना ​​​​है कि अक्सर यह परिसरों पर काबू पाने के बारे में है।

जनमत संस्थान "प्रश्नावली" - स्वतंत्र अनुसंधान संगठन, इंटरनेट ऑडियंस सर्वेक्षणों में विशेषज्ञता। रूस और सीआईएस देशों के निवासियों के बीच मतदान किया जाता है।
IOM प्रश्नावली की कस्टम सेवाएं आपको तृतीय-पक्ष कंपनियों के लिए सर्वेक्षण बनाने और संचालित करने की अनुमति देती हैं।

हम किन कार्यों को वीर मानते हैं वह नैतिक प्रश्न है जिस पर लेखक चर्चा करता है।

वोल्कोगोनोव डीए, समस्या पर विचार करते हुए, हमें युवा अमेरिकी पैराशूटिस्टों के कार्य के बारे में बताता है जो एक के बाद एक विमान से बाहर कूद गए, और पहला बिना पैराशूट के कूद गया, और दूसरा दो के साथ बाहर कूद गया और अपने साथी के साथ पकड़ा गया , उसे एक पैराशूट पारित किया। लेखक, लोगों के इस कृत्य को लापरवाह बहादुर मानते हुए, उन लोगों को नायक के रूप में रैंक नहीं करता है।

डीए वोल्कोगोनोव के अनुसार, नायक एक अलौकिक घटना नहीं है, बल्कि एक साधारण है

एक व्यक्ति जो केवल एक चीज में असाधारण है: वह सही समय पर ऐसा कार्य करने में सक्षम है जो लोगों के लिए महत्वपूर्ण है। यह अमेरिकी लोगों ने नहीं किया।

एलएन टॉल्स्टॉय, अपने उपन्यास वॉर एंड पीस में बी। ड्रुबेट्सकोय और ए। बर्ग जैसे नायकों का चित्रण करते हुए, उन्हें, लड़ाई में भाग लेने वालों को झूठे नायकों के रूप में वर्गीकृत करते हैं। एडॉल्फ बर्ग ने युद्ध के दौरान किसी को नहीं मारा, सैनिकों को अपने हाथों में एक बैनर के साथ आक्रामक में नहीं ले गया।

लेकिन वह घायल हो गया था, और अगले दिन उसने सभी को अपना बंधा हुआ हाथ दिखाया। सभी "वीरता" के लिए बहुत कुछ।

हाल ही में "Argumenty i Fakty" अखबार में मैंने बटालियन कमांडर मेजर सर्गेई सोलनेचनिकोव के वीरतापूर्ण कार्य के बारे में एक लेख पढ़ा। सीमा पर अभ्यास के दौरान, बिना पिन के एक लड़ाकू हथगोला खाई में गिर गया जहां सर्गेई अपने सैनिकों के साथ था। दो बार बिना सोचे-समझे बटालियन कमांडर ने उसे अपने शरीर से ढँक दिया, जिससे उसकी जान की कीमत पर दस निजी लोगों की जान बच गई। यह, मेरी राय में, एक वास्तविक नायक है!

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एक अधिनियम एक निश्चित क्रिया है, जो उस क्षण में गठित व्यक्ति की आंतरिक दुनिया से प्रेरित होती है। कर्म नैतिक और अनैतिक हो सकते हैं। वे कर्तव्य, दृढ़ विश्वास, शिक्षा, प्रेम, घृणा, सहानुभूति की भावना के प्रभाव में प्रतिबद्ध हैं। हर समाज के अपने नायक होते हैं। एक निश्चित पैमाना भी होता है जिसके द्वारा किसी व्यक्ति के कार्यों का आकलन किया जाता है। इसके अनुसार, आप यह निर्धारित कर सकते हैं कि क्या यह नायक का कार्य है, जो आने वाली पीढ़ियों के लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य करेगा।

यहां तक ​​कि प्राचीन दार्शनिकों ने भी करतब की अवधारणा के बारे में सोचा था। इस विषय पर विचार आधुनिक विचारकों से भी नहीं बचे हैं। सभी मानव जीवन में क्रियाओं की एक सतत श्रृंखला होती है, अर्थात कार्य। अक्सर ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति का व्यवहार और विचार अलग-अलग होते हैं। उदाहरण के लिए, एक बच्चा अपने माता-पिता के लिए केवल शुभकामनाएं चाहता है। हालांकि, उनकी हरकतें उन्हें अक्सर परेशान करती हैं। हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि हमारा आने वाला कल आज के कर्म पर निर्भर करता है। विशेष रूप से, हमारा पूरा जीवन।

जीवन के अर्थ के लिए सुकरात की खोज

सुकरात इस अवधारणा के अर्थ के सक्रिय साधकों में से एक थे। वह यह पता लगाने की कोशिश कर रहा था कि असली वीरतापूर्ण कार्य क्या होना चाहिए। और बुराई, एक व्यक्ति कैसे चुनाव करता है - यह सब प्राचीन दार्शनिक को चिंतित करता है। वह एक विशेष व्यक्ति, उसके सार की आंतरिक दुनिया में प्रवेश कर गया। मैं कार्यों के एक उच्च उद्देश्य की तलाश में था। उनकी राय में, उन्हें प्रेरित किया जाना चाहिए मुख्य गुण- दया से।

अच्छे और बुरे के बीच अंतर करना सीखने का लक्ष्य कर्मों के केंद्र में है। जब कोई व्यक्ति इन अवधारणाओं के सार में प्रवेश कर सकता है, तो वह सुकरात के अनुसार, हमेशा साहसपूर्वक कार्य करने में सक्षम होगा। ऐसा व्यक्ति निश्चित रूप से अधिक अच्छे के लिए एक वीर कार्य करेगा। सुकरात के दार्शनिक प्रतिबिंबों का उद्देश्य ऐसे प्रोत्साहन की खोज करना था, एक ऐसा बल जिसे मान्यता की आवश्यकता नहीं होगी। दूसरे शब्दों में, दार्शनिक आत्म-ज्ञान के बारे में बात करता है, जब एक व्यक्ति के पास सदियों पुरानी परंपराओं को बदलने वाले आंतरिक उद्देश्य होंगे।

सोफिस्ट बनाम सुकरात

सुकरात के दर्शन ने "कार्रवाई" की अवधारणा के सार को समझाने की कोशिश की: यह क्या है? उनकी कार्रवाई का प्रेरक घटक परिष्कारों की स्थिति के विपरीत है, जो अपने छिपे हुए उद्देश्यों का पता लगाना सिखाते हैं, उन्हें सचेत लोगों का दर्जा देते हैं। प्रोटागोरस के अनुसार, जो सुकरात के समकालीन थे, एक व्यक्ति के रूप में, यह व्यक्तिगत इच्छाओं और जरूरतों की अंतिम संतुष्टि के साथ एक स्पष्ट और सफल अभिव्यक्ति है।

परिष्कारों का मानना ​​​​था कि एक अहंकारी मकसद की हर कार्रवाई रिश्तेदारों और अन्य लोगों की नजर में उचित होनी चाहिए, क्योंकि वे समाज का हिस्सा हैं। इसलिए, भाषण के निर्माण की परिष्कृत तकनीकों का उपयोग करके पर्यावरण को आश्वस्त करने की आवश्यकता है कि उसे इसकी आवश्यकता है। यानी परिष्कृत विचारों को अपनाने वाले युवक ने न केवल खुद को जानना सीखा, बल्कि एक निश्चित लक्ष्य निर्धारित करके, उसे हासिल करना और किसी भी परिस्थिति में अपनी बेगुनाही साबित करना सीखा।

"सुकराती संवाद"

सुकरात पृथ्वी से विदा हो जाता है। वह एक अधिनियम के रूप में इस तरह की अवधारणा के विचार में ऊंचा उठता है। यह क्या है, इसका सार क्या है? विचारक यही समझना चाहता है। वह शारीरिक और स्वार्थी से शुरू होकर मनुष्य के संपूर्ण अस्तित्व का अर्थ खोजता है। इस प्रकार, तकनीकों की एक जटिल प्रणाली विकसित की जा रही है, जिसे "सुकराती संवाद" कहा जाता है। ये विधियां व्यक्ति को सत्य जानने के मार्ग पर ले जाती हैं। दार्शनिक पुरुषत्व, अच्छाई, वीरता, संयम, सदाचार के गहरे अर्थ को समझने के लिए वार्ताकार का नेतृत्व करता है। इन गुणों के बिना व्यक्ति स्वयं को मनुष्य नहीं मान सकता। सदाचार हमेशा अच्छे के लिए प्रयास करने की एक विकसित आदत है, जो इसी अच्छे कर्मों को आकार देगी।

वाइस और ड्राइविंग फोर्स

पुण्य के विपरीत वाइस है। वह एक व्यक्ति के कार्यों को आकार देता है, उन्हें बुराई की ओर निर्देशित करता है। सद्गुण की पुष्टि के लिए, एक व्यक्ति को ज्ञान प्राप्त करना चाहिए और विवेक प्राप्त करना चाहिए। सुकरात ने मानव जीवन में सुख की उपस्थिति से इंकार नहीं किया। लेकिन उसने उस पर अपनी निर्णायक शक्ति का खंडन किया। अज्ञान बुरे कर्मों का आधार है, और ज्ञान नैतिक कार्यों का आधार है। अपने शोध में, उन्होंने बहुत सारी मानवीय क्रियाओं का विश्लेषण किया: उनका मकसद क्या है, आवेग। विचारक बाद में बने ईसाई विचारों के करीब आता है। हम कह सकते हैं कि उन्होंने मनुष्य के मानवीय सार में गहराई से प्रवेश किया, ज्ञान के सार की अवधारणा, विवेक और उपाध्यक्ष की उत्पत्ति में।

अरस्तू का विचार

अरस्तू ने सुकरात की आलोचना की। वह व्यक्ति को हमेशा अच्छे कर्म करने के लिए ज्ञान के महत्व को नकारता नहीं है। उनका कहना है कि कर्म जुनून के प्रभाव से निर्धारित होते हैं। इसे इस तथ्य से समझाते हुए कि अक्सर ज्ञान रखने वाला व्यक्ति बुरी तरह से कार्य करता है, क्योंकि ज्ञान पर भावना प्रबल होती है। अरस्तू के अनुसार, व्यक्ति का स्वयं पर कोई अधिकार नहीं है। और, तदनुसार, ज्ञान उसके कार्यों को निर्धारित नहीं करता है। अच्छे कर्म करने के लिए, व्यक्ति की एक नैतिक स्थिर स्थिति, उसकी अस्थिर अभिविन्यास, एक निश्चित अनुभव, जो उसे दुःख का अनुभव करता है और सुख प्राप्त करता है, आवश्यक है। अरस्तु के अनुसार यह दु:ख और आनंद ही मानवीय क्रियाओं का मापक है। मार्गदर्शक शक्ति इच्छा है, जो किसी व्यक्ति की पसंद की स्वतंत्रता से बनती है।

क्रियाओं का उपाय

वह क्रियाओं के माप की अवधारणा का परिचय देता है: कमी, अधिकता और बीच में क्या है। दार्शनिक के अनुसार, मध्य कड़ी के पैटर्न के अनुसार कार्य करने से ही व्यक्ति सही चुनाव करता है। ऐसे उपाय का एक उदाहरण पुरुषत्व है, जो लापरवाह साहस और कायरता के बीच बैठता है। वह कार्यों को स्वैच्छिक में भी विभाजित करता है, जब स्रोत स्वयं व्यक्ति के भीतर होता है, और अनैच्छिक, बाहरी परिस्थितियों से मजबूर होता है। अधिनियम, अवधारणा का सार, किसी व्यक्ति और समाज के जीवन में संबंधित भूमिका को ध्यान में रखते हुए, हम कुछ निष्कर्ष निकालते हैं। हम कह सकते हैं कि दोनों दार्शनिक कुछ हद तक सही हैं। उन्होंने माना भीतर का आदमीकाफी गहराई से, सतही निर्णयों से परहेज और सत्य की तलाश में रहना।

कांट की राय

कांट ने उस सिद्धांत में महत्वपूर्ण योगदान दिया जो एक अधिनियम की अवधारणा और उसकी प्रेरणा पर विचार करता है। वह कहता है कि इस तरह से कार्य करना आवश्यक है कि आप कह सकें: "जैसा मैं करता हूं ..."। इसके द्वारा, वह इस बात पर जोर देते हैं कि एक कार्य को वास्तव में नैतिक माना जा सकता है जब प्रेरणा मुक्त नैतिकता हो, जो किसी व्यक्ति की आत्मा में खतरे की घंटी की तरह बजती है। दर्शन के इतिहासकारों का मानना ​​​​है: मानव कार्यों, उनके उद्देश्यों को कांट द्वारा कठोरता के दृष्टिकोण से निर्धारित किया जाता है।

उदाहरण के लिए, डूबते हुए व्यक्ति की स्थिति पर विचार करते हुए, कांट का तर्क है: यदि कोई माता-पिता अपने बच्चे को बचा लेता है, तो यह कार्य नैतिक नहीं होगा। आखिरकार, वह अपने ही उत्तराधिकारी के लिए प्राकृतिक प्रेम की भावना से तय होता है। इस घटना में होगा कि कोई व्यक्ति एक डूबते हुए व्यक्ति को अज्ञात से बचाता है, जो सिद्धांत द्वारा निर्देशित है: " मानव जीवन- उच्चतम मूल्य "। एक और विकल्प है। यदि वास्तव में उच्च मान्यता के योग्य नैतिक वीर कार्य को बचाया गया था। बाद में, कांट ने इन अवधारणाओं को नरम किया और उनमें प्रेम और कर्तव्य जैसे मानवीय उद्देश्यों को जोड़ा।

कार्रवाई की अवधारणा की प्रासंगिकता

अच्छे कर्मों की अवधारणा पर आज भी चर्चा जारी है। समाज कितनी बार महान लोगों के कार्यों को नैतिक मानता है, जिनके उद्देश्य वास्तव में अच्छे लक्ष्य नहीं थे। आज क्या है वीरता, साहस? बेशक, किसी व्यक्ति या जानवर को मौत से बचाने के लिए, भूखे को खाना खिलाने के लिए, जरूरतमंदों को कपड़े पहनाने के लिए। यहां तक ​​​​कि सबसे सरल क्रिया को एक वास्तविक अच्छा काम कहा जा सकता है: एक दोस्त को सलाह देना, एक सहयोगी की मदद करना, अपने माता-पिता को फोन करना। एक बूढ़ी औरत को सड़क के पार ले जाना, एक गरीब आदमी को भिक्षा देना, सड़क पर कागज का एक टुकड़ा उठाना ऐसे कर्म हैं जो इस श्रेणी में आते हैं। जहां तक ​​वीरता का सवाल है, यह दूसरों की भलाई के लिए अपने जीवन के बलिदान पर आधारित है। यह है, सबसे पहले, दुश्मनों से मातृभूमि की रक्षा, अग्निशामकों, पुलिस, बचाव दल का काम। यहां तक ​​​​कि एक साधारण व्यक्ति भी नायक बन सकता है यदि वह एक बच्चे को आग से बाहर निकालता है, एक डाकू को बेअसर करता है, एक राहगीर को अपनी छाती से ढकता है, जिस पर मशीन गन का थूथन लक्षित होता है।

कई मनोवैज्ञानिकों, दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों के अनुसार सात साल की उम्र तक बच्चा अच्छे और बुरे में पूरी तरह से अंतर नहीं कर पाता है। इसलिए, अंतरात्मा से अपील करना बेकार है, इस तथ्य के कारण कि उसके लिए अवधारणा की सीमाएँ बहुत धुंधली हैं। हालांकि, सात साल की उम्र से, वह पूरी तरह से गठित व्यक्तित्व है जो सचेत रूप से एक दिशा या किसी अन्य में चुनाव कर सकता है। इस समय बच्चों के कार्यों को माता-पिता द्वारा कुशलता से सही दिशा में निर्देशित किया जाना चाहिए।

वीर कर्मों पर निबंध स्कूल और विश्वविद्यालय दोनों में काफी आम है। यह रूसी भाषा में एकीकृत राज्य परीक्षा और राज्य परीक्षा में भी काफी लोकप्रिय विषय है। इसके अलावा, इन वर्षों में, इस विषय की प्रासंगिकता हमेशा बढ़ी है, और सभी क्योंकि हम जिन कार्यों को वीर मानते हैं, वे एक नैतिक प्रश्न है जो तब तक मौजूद रहेगा जब तक मानवता मौजूद है।

हम एक निबंध योजना तैयार करते हैं

प्रत्येक साहित्यिक पाठ, और एक निबंध कोई अपवाद नहीं है, संरचित होना चाहिए और इसमें मुख्य शब्दार्थ भाग होने चाहिए। तर्क के उद्देश्य के आधार पर कि हम किन कार्यों को वीर मानते हैं, निबंध को अलग-अलग भागों में विभाजित किया जाना चाहिए: उदाहरण के लिए, परीक्षा और राज्य परीक्षा में एक सख्त संरचना है जिसका सख्ती से पालन किया जाना चाहिए, अन्यथा प्रपत्र अधिक हो सकता है नि: शुल्क।

सामान्य तौर पर, किसी विशिष्ट विषय पर आपके विचारों की किसी भी प्रस्तुति में निम्नलिखित भाग होने चाहिए:

परिचय। यहां मुख्य समस्या की पहचान की जानी चाहिए और उत्तर दिए जाने वाले प्रश्न की पहचान की जानी चाहिए। इस मामले में, यह होगा: हम किन कार्यों को वीर मानते हैं;

मुख्य हिस्सा। दी गई समस्या का प्रकटीकरण, कम वैश्विक में इसका उपखंड शामिल है;

तर्क। साहित्य, इतिहास और अन्य के उदाहरण जो मुख्य प्रश्न का उत्तर देते हैं;

इस मुद्दे पर आपकी राय;

निष्कर्ष।

रूसी भाषा में एकीकृत राज्य परीक्षा और राज्य परीक्षा के लिए आवश्यक निबंध योजना में अधिक विस्तृत संरचना है, क्योंकि यह न केवल किसी दिए गए विषय पर लिखा गया है, बल्कि एक पाठ के अनुसार जिसमें समस्या को स्वतंत्र रूप से पहचाना जाना चाहिए:

परिचय। इसमें तर्क के लिए एक प्रकार का निमंत्रण शामिल है, पाठ के मुख्य विषय को उजागर करना, लेखक का विचार और मुख्य भाग के साथ एक लिंक;

मुख्य हिस्सा। यहां आपको मुख्य समस्या को उजागर करने की आवश्यकता है। यह पाठ किस बारे में नहीं है, बल्कि इसमें जो प्रश्न उठाया गया है। उदाहरण के लिए, पाठ एक अग्निशामक के बारे में हो सकता है जिसने अपने स्वास्थ्य की कीमत पर बच्चों को बचाया, और यह प्रश्न पूछा जा सकता है कि हम किन कार्यों को वीर मानते हैं;

समस्या पर टिप्पणियाँ। किसी भी स्थिति में यह आपको दिए गए पाठ की रीटेलिंग नहीं होनी चाहिए। अपनी समझ दिखाने के लिए, उसमें निहित समस्या को प्रकट करना आवश्यक है;

लेखक की स्थिति। हम किन कार्यों को वीर मानते हैं, इस बारे में निबंध का यह भाग बड़ा नहीं होना चाहिए। लेखक की राय व्यक्त करना आवश्यक है, लेकिन यह पाठ के अनुसार सख्ती से किया जाना चाहिए, बिना उसे बताए जो उसने नहीं कहा;

आपकी राय और तर्क। भले ही आपका दृष्टिकोण लेखक की राय से मेल खाता हो, आप अपने आप को एक कथन तक सीमित नहीं रख सकते। बचाव में कम से कम दो तर्क होने चाहिए, जो इतिहास या साहित्य से चुने गए हों। व्यक्तिगत जीवन से साक्ष्य, प्रसिद्ध तथ्यों के अलावा, उपयोग न करना बेहतर है;

निष्कर्ष। यहां आप पूरी रचना का एक प्रकार का सारांश प्रस्तुत करते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि यह हिस्सा सीधे परिचय और मुख्य मुद्दे से संबंधित है। यह भी महत्वपूर्ण है कि निष्कर्ष और परिचय की मात्रा कुल मात्रा के 25% से अधिक नहीं होनी चाहिए।

परिचय में क्या बात करें?

बेशक, यह काफी हद तक उस पाठ पर निर्भर करता है जो आपको दिया गया है। हालाँकि, कोई कल्पना कर सकता है नमूना विकल्पजिसे आप बाद में वैयक्तिकृत कर सकते हैं:

"आप हजारों वीर कर्मों को याद कर सकते हैं। उनके बारे में कई किताबें लिखी जा चुकी हैं और सैकड़ों फिल्मों की शूटिंग हो चुकी है। लोग लाखों की संख्या में दर्शकों के सामने दोस्तों और टीवी दोनों के साथ इस पर चर्चा करते हैं। शायद, यह विषय सभी के लिए रुचिकर है, और इसलिए इवानोव का पाठ समर्पित है कि हम किन कार्यों को वीर मानते हैं। ”

"वीरता क्या है? हम किन कार्यों को वीर मानते हैं? इन सवालों ने कई सदियों से पूरी मानवता को चिंतित किया है। इवानोव आई। आई। अपने लेख में वीर कर्मों को दर्शाता है "

"हम किन कार्यों को वीर मानते हैं? यह प्रश्न इवानोव आई। आई के लेख में लगता है। लेखक ऐसे विषय को छूता है, जिसकी प्रासंगिकता पर कोई संदेह नहीं करता है। "

क्या तर्क दिए जा सकते हैं?

उत्पन्न समस्या के आधार पर तर्क भिन्न हो सकते हैं। हालाँकि, वीरता का विषय कई में पाया जा सकता है साहित्यिक कार्यऔर इतिहास से वास्तविक तथ्य:

एमए बुल्गाकोव "व्हाइट गार्ड"। सच्चे नायक प्रसिद्धि और मान्यता के लिए प्रयास नहीं करते हैं। उनका दयालु हृदय ही उन्हें एक वीरतापूर्ण कार्य करने के लिए प्रेरित करता है। ऐसे थे कर्नल नी टूर्स, जिन्होंने अपनी मृत्यु से कई कैडेटों की जान बचाई;

एमए बुल्गाकोव "व्हाइट गार्ड"। शत्रुता में सीधे भाग लिए बिना वीरता दिखाई जा सकती है। इस प्रकार, उपन्यास के नायक, लारियोसिक ने शहर की रक्षा के लिए लड़ाई नहीं लड़ी, लेकिन उसने सच्ची वीरता दिखाई, क्योंकि वह डॉक्टर को टर्बाइन में लाने के लिए कब्जे वाली सड़कों से चलने से नहीं डरता था;

ऐतिहासिक उदाहरण। ग्रेट के दौरान देशभक्ति युद्धलाखों लोगों ने खुद को वीरता से दिखाया है। इनमें से ग्यारह हजार सेनानियों को हीरो की उपाधि से सम्मानित किया गया सोवियत संघ... इन सच्चे बहादुर लोगों में से एक पायलट अलेक्जेंडर इवानोविच पोक्रीस्किन था। सिर्फ एक दिन में उसने दुश्मन के सात विमानों को मार गिराया!

निष्कर्ष में क्या लिखना है?

आपके पूरे कथन का एक प्रकार का परिणाम सीधे इस पाठ से संबंधित होना चाहिए, इसमें उत्पन्न समस्या और आपकी जागरूकता। आप निम्न विकल्पों का उपयोग कर सकते हैं:

"इस पाठ को पढ़ने के बाद, यह स्पष्ट हो जाता है कि वीरता हमारे जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रकट होती है। और जिन कार्यों को हम वीर मानते हैं, वे हमेशा शारीरिक रूप से मजबूत लोगों द्वारा नहीं, बल्कि आध्यात्मिक रूप से हमेशा मजबूत होते हैं ”।

"पाठ पढ़ने के बाद, आप समझते हैं कि लेखक का लक्ष्य हमें अपने आस-पास के सच्चे नायकों को देखना और उनकी सराहना करना सिखाना था। इवानोव आई। आई। ने हमें यह समझाने की कोशिश की कि आज, जब मानव आत्मा का अवमूल्यन होता है, तो यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि हम किन कार्यों को वीर मानते हैं। ”

जिसे हम वीर कर्म मानते हैं उस पर निबंध लिखने के बाद शुरू से अंत तक सब कुछ पढ़ना सुनिश्चित करें। आखिरकार, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि न केवल प्रत्येक व्यक्तिगत भाग पूर्ण और रचनात्मक हो, बल्कि यह भी कि सभी घटकों का एक सहज संक्रमण हो और एक प्रमुख समस्या से एक-दूसरे से निकटता से संबंधित हों। व्याकरण संबंधी त्रुटियों और सही कथन की जांच करना न भूलें।