Reklaam portaalis

Pedagoogilise kultuuri väärtus. Õpetaja professionaalne ja pedagoogiline kultuur. Õpetaja peamised omadused

Pedagoogiline kultuur on õpetaja üldkultuuri oluline komponent, komponent, mis iseloomustab tema pedagoogilise teooria teadmiste põhjalikkuse ja põhjalikkuse taset selle pidevas arengus, võimet neid teadmisi iseseisvalt, metoodiliselt usaldusväärselt ja kõrgel tasemel rakendada. tõhusust pedagoogilises protsessis, võttes arvesse õpilaste individuaalseid omadusi, nende huve ja lahutamatult seotud teaduse ja praktika arenguga.

(V.A. Slastenin) Professionaalse ja pedagoogilise kultuuri olemuse mõistmiseks on vaja meeles pidada järgmisi sätteid, mis paljastavad seose üld- ja kutsekultuuri vahel, selle eripära:

Professionaalne pedagoogiline kultuur on pedagoogilise reaalsuse universaalne omadus, mis avaldub erinevaid vorme olemasolu;

Professionaalne pedagoogiline kultuur on sisestatud üldkultuur ja täidab üldkultuuri konkreetse projektsiooni funktsiooni pedagoogilise tegevuse valdkonnas;

Professionaalne pedagoogiline kultuur on süsteemne haridus, mis sisaldab mitmeid struktuurseid ja funktsionaalseid komponente, millel on oma organisatsioon, mis suhtleb valikuliselt keskkonda ja millel on terviku integreeriv omadus, mida ei saa taandada üksikute osade omadustele;



Professionaalse ja pedagoogilise kultuuri analüüsiüksus on pedagoogiline tegevus, loominguline;

Õpetaja kutse- ja pedagoogilise kultuuri rakendamise ja kujundamise iseärasused määravad individuaalsed, loomingulised, psühhofüsioloogilised ja vanuselised iseärasused, üksikisiku valitsev sotsiaalne ja pedagoogiline kogemus.

Võttes arvesse ülaltoodud metoodilisi aluseid, on võimalik põhjendada professionaalse pedagoogilise kultuuri mudelit, mille koostisosad on aksioloogilised, tehnoloogilised ja isiklikud ning loomingulised.

Aksioloogiline komponent kutse- ja pedagoogikultuuri moodustavad inimkonna loodud pedagoogilised väärtused, mis on haridusliku arengu praeguses etapis omapäraselt integreeritud pedagoogilisse protsessi.

Pedagoogilised väärtused on normid, mis reguleerivad pedagoogilist tegevust ja toimivad kognitiivselt toimiva süsteemina, mis on vahendajaks ja ühendavaks lüliks hariduse valdkonnas olemasoleva sotsiaalse maailmavaate ja õpetaja tegevuse vahel. Neil, nagu teistelgi väärtustel, on süntagmaatiline iseloom, s.t. on kujunenud ajalooliselt ja on pedagoogikateaduses jäädvustatud ühiskondliku teadvuse vormina konkreetsete kujundite ja ideede kujul. Pedagoogiliste väärtuste valdamine toimub pedagoogilise tegevuse läbiviimise protsessis, mille käigus toimub nende subjektiveerimine. Just pedagoogiliste väärtuste subjektiivsuse tase on õpetaja isikliku ja professionaalse arengu näitaja.

Pedagoogilised väärtused erinevad selle poolest nende olemasolu tase, mis võivad saada nende klassifitseerimise aluseks. Selle põhjal eristatakse isiklikke, grupi- ja sotsiaalpedagoogilisi väärtusi.

Sotsiaalpedagoogilised väärtused peegeldavad nende väärtuste olemust ja sisu, mis toimivad erinevates sotsiaalsetes süsteemides ja avalduvad avalikus teadvuses. See on ideede, arusaamade, normide, reeglite, traditsioonide kogum, mis reguleerivad ühiskonna tegevust haridusvaldkonnas.

Rühmitage pedagoogilised väärtused saab esitada ideede, kontseptsioonide, normide kujul, mis reguleerivad ja suunavad pedagoogilist tegevust teatud haridusasutuste raames. Selliste väärtuste kogum on oma olemuselt terviklik, sellel on suhteline stabiilsus ja korratavus.

Isiklikud ja pedagoogilised väärtused toimivad sotsiaalpsühholoogiliste moodustistena, mis peegeldavad õpetaja isiksuse eesmärke, motiive, ideaale, hoiakuid ja muid ideoloogilisi omadusi, mis tervikuna moodustavad tema väärtushinnangute süsteemi. Aksioloogiline "mina" kui väärtusorientatsioonide süsteem sisaldab mitte ainult kognitiivseid, vaid ka emotsionaalseid-tahtlikke komponente, mis mängivad selle sisemise võrdluspunkti rolli. See assimileerib nii sotsiaalpedagoogilisi kui ka professionaalseid grupiväärtusi, mis on aluseks individuaalsele ja isiklikule pedagoogiliste väärtuste süsteemile.... See süsteem sisaldab:

väärtused, seotud üksikisiku kinnitusega oma rolli kohta sotsiaalses ja ametialases keskkonnas (õpetaja töö sotsiaalne tähtsus, pedagoogilise tegevuse prestiiž, kutse tunnustamine lähima isikliku keskkonna poolt jne);

väärtused, suhtlemisvajaduse rahuldamine ja selle ringi laiendamine (suhtlemine laste, kolleegide, viiteinimestega, laste armastuse ja kiindumuse kogemus, vaimsete väärtuste vahetus jne);

väärtused, loomingulise individuaalsuse enesearendamisele keskendumine (võimalused kutse- ja loominguliste võimete arendamiseks, maailmakultuuriga tutvumine, lemmikteemaga tegelemine, pidev enesetäiendamine jne);

väärtused, eneseteostuse võimaldamine (õpetaja töö loominguline, varieeruv iseloom, õpetajaameti romantika ja võlu, võimalus aidata sotsiaalselt vähekindlustatud lapsi jne);

väärtused, võimaldades rahuldada pragmaatilisi vajadusi (võimalus saada garanteeritud avalikku teenistust, tasu ja puhkuse kestus, karjääri kasv jne).

Nimetatud pedagoogiliste väärtuste hulgast võib välja tuua väärtused iseseisvad ja instrumentaalsed tüübid , teemade sisult erinevad. Isemajandavad väärtused - see on väärtused-eesmärgid , sealhulgas õpetaja töö loovus, prestiiž, sotsiaalne tähtsus, vastutus riigi ees, enesejaatuse võimalus, armastus ja kiindumus lastesse. Seda tüüpi väärtused on aluseks nii õpetajate kui ka õpilaste isiksuse kujunemisele. Väärtused-eesmärgid toimivad teiste pedagoogiliste väärtuste süsteemis domineeriva aksioloogilise funktsioonina, kuna eesmärgid peegeldavad õpetaja tegevuse peamist tähendust.

Otsides võimalusi pedagoogilise tegevuse eesmärkide realiseerimiseks, valib õpetaja ise oma kutsestrateegia, mille sisuks on enda ja teiste arendamine. Sellest tulenevalt peegeldavad väärtused-eesmärgid riiklikku hariduspoliitikat ja pedagoogikateaduse enda arengutaset, mis subjektiseeritult muutuvad pedagoogilise tegevuse olulisteks teguriteks ja mõjutavad instrumentaalseid väärtusi, mida nimetatakse väärtusteks-vahenditeks. Need moodustuvad teooria, metoodika ja pedagoogiliste tehnoloogiate valdamise tulemusena, moodustades õpetaja kutsehariduse aluse.

Väärtused-Tähendab- need on kolm omavahel seotud alamsüsteemi: õiged pedagoogilised tegevused, mis on suunatud kutsehariduse ja isikliku arengu probleemide lahendamisele (õpetamise ja kasvatamise tehnoloogiad); kommunikatiivsed tegevused, mis võimaldavad ellu viia isiklikult ja professionaalselt suunatud ülesandeid (kommunikatsioonitehnoloogiad); tegevused, mis kajastavad õpetaja subjektiivset olemust ja on oma olemuselt integreerivad, kuna need ühendavad kõik kolm tegevuste alamsüsteemi üheks aksioloogiliseks funktsiooniks. Väärtused-vahendid jagunevad sellisteks rühmadeks nagu väärtused-suhted, väärtused-omadused ja väärtusteadmised.

Väärtused-suhted anda õpetajale otstarbekas ja adekvaatne ülesehitus pedagoogilisest protsessist ja suhtlusest tema ainetega. Suhtumine kutsetegevusse ei jää muutumatuks ja varieerub sõltuvalt õpetaja tegevuse edukusest, sellest, mil määral tema kutse- ja isiklikud vajadused on rahuldatud. Väärtuslikku suhtumist pedagoogilisse tegevusse, mis määrab õpetaja ja õpilaste vahelise suhtluse, eristab humanistlik orientatsioon. Väärtussuhetes on enesehoiakud võrdselt olulised, s.t. õpetaja suhtumine endasse professionaali ja inimesena.

Pedagoogiliste väärtuste hierarhias väärtused-omadused , kuna just neis avalduvad või eksisteerivad õpetaja olulised isiku- ja kutseomadused. Need sisaldavad mitmekesised ja omavahel seotud individuaalsed, isiklikud, staatuse rolli ja kutsealase tegevuse omadused. Need omadused tulenevad mitmete võimete arengutasemest: ennustav, kommunikatiivne, loov (loov), empaatiline, intellektuaalne, peegeldav ja interaktiivne.
Väärtused-hoiakud ja väärtused-omadused ei pruugi pakkuda vajalikku pedagoogilise tegevuse elluviimise taset, kui ei moodustata ja assimileerita veel ühte allsüsteemi-allsüsteemi väärtused-teadmised ... See sisaldab mitte ainult psühholoogilised, pedagoogilised ja aineteadmised, vaid ka nende teadlikkuse aste, oskus neid valida ja hinnata pedagoogilise tegevuse kontseptuaalse isikliku mudeli alusel.

Õpetaja põhiliste psühholoogiliste ja pedagoogiliste teadmiste omandamine loob tingimused loovuseks, alternatiivsuseks haridusprotsessi korraldamisel, võimaldab teil navigeerida professionaalses teabes, jälgida kõige olulisemaid ja lahendada pedagoogilisi probleeme kaasaegse teooria ja tehnoloogia tasemel, kasutades produktiivset loovad pedagoogilise mõtlemise meetodid.

Seega moodustuvad üksteist genereerivad pedagoogiliste väärtuste nimetatud rühmad aksioloogiline mudel, millel on sünkreetiline iseloom. See avaldub selles, et väärtused-eesmärgid määravad väärtused-vahendid ja väärtussuhted sõltuvad väärtustest-eesmärkidest ja väärtustest-omadustest jne. nad toimivad tervikuna.

Õpetaja aksioloogiline rikkus määrab uute väärtuste valimise ja suurendamise tõhususe ja eesmärgipärasuse, nende ülemineku käitumismotiivideks ja pedagoogiliseks tegevuseks.

Tehnoloogiline komponent pedagoogiline kultuur hõlmab õpetaja pedagoogilise tegevuse meetodeid ja võtteid. Haridustegevus on oma olemuselt tehnoloogiliselt arenenud. Sellega seoses on vajalik pedagoogilise tegevuse operatiivne analüüs, mis võimaldab meil seda käsitleda erinevate pedagoogiliste probleemide lahendusena. Nende hulka kuuluvad analüütiliselt-refleksiivsed, konstruktiivsed-prognostilised, organisatsioonilised tegevused, hindavad-informatiivsed, parandust reguleerivad ülesanded, lahendustehnikad ja -meetodid, mis moodustavad õpetaja kutse- ja pedagoogilise kultuuri tehnoloogia.

Seda õpetajakultuuri komponenti iseloomustab tema teadlikkus sellest, et ta peab arendama kogu oma pedagoogiliste võimete spektrit, mis on tagatiseks tema kutsetegevuse edukusele, ennetades võimalikke pedagoogilisi vigu, aga ka selle tähenduslikkust. kõige ratsionaalsemad viisid pedagoogiliste võimete arendamiseks. Pedagoogilise tegevuse kultuur kujuneb praktilise töö käigus eri-, psühholoogiliste, pedagoogiliste, sotsiaal- ja humanitaarteaduste saavutuste ning edasijõudnud kogemuste üksikasjalikuma arendamise ja loomingulise rakendamise kaudu. Õpetaja tegevuskultuuri elemendid on tavaliselt järgmised:

Teadmised ja oskused õppetöö sisust, metoodikast ja korraldusest;

Pedagoogiline mõtlemine;
pedagoogilised oskused (gnostiline, tajutav, konstruktiivne, projektiivne, kommunikatiivne, väljendusrikas, organisatsiooniline);
pedagoogiline tehnika;
pedagoogiline eneseregulatsioon.

Pedagoogilise mõtlemise kultuur hõlmab pedagoogilise analüüsi ja sünteesi võime arendamist, selliste mõtlemisomaduste arendamist nagu kriitilisus, iseseisvus, laius, paindlikkus, aktiivsus, kiirus, vaatlus, pedagoogiline mälu, loominguline kujutlusvõime. Pedagoogilise mõtlemise kultuur eeldab õpetaja mõtlemise arendamist kolmel tasandil:

Metoodilise mõtlemise tasemel, juhindudes tema pedagoogilistest tõekspidamistest. Metoodiline mõtlemine võimaldab õpetajal oma ametialases tegevuses kinni pidada õigetest juhistest, töötada välja humanistliku strateegia;

Pedagoogilise mõtlemise teine ​​tasand on taktikaline mõtlemine, mis võimaldab õpetajal realiseerida pedagoogilisi ideid pedagoogilise protsessi tehnoloogias;

Kolmas tasand (operatiivne mõtlemine) avaldub üldiste pedagoogiliste seaduste iseseisvas loovas rakendamises teatavate, ainulaadsete tõelise pedagoogilise reaalsuse nähtuste suhtes.

Pedagoogiline tehnika- tehnikakomplekt, mida õpetaja kasutab haridusprotsessi eesmärkide kõige tõhusamaks saavutamiseks. Pedagoogilise tehnika mõiste hõlmab kolme tehnikarühma:

a) enesejuhtimise tehnikad (näoilmed, emotsioonide juhtimine, meeleolu, loomingulise heaolu loomine, tähelepanu juhtimine, vaatlus, kujutlusvõime; kõnetehnika (hingamine, hääletootmine, diktsioon, kõne kiirus);

b) olema võimeline juhtima teisi - organisatsioonilisi, kommunikatiivseid, tehnoloogilisi nõudmiste esitamise meetodeid, pedagoogilise suhtluse juhtimist, kollektiivsete loominguliste asjade korraldamist;

c) suutma koostööd teha. Pedagoogiliselt otstarbekate suhete loomise tehnoloogia eeldab teatavat pedagoogiliste nõuete dokumenteerimist, tuginemist kollektiivi avalikule arvamusele, adekvaatset hinnangut teadmistele, oskustele, oskustele, aga ka õpilaste käitumisele ja õpetaja isiksusele. otsene mõju konkreetses tegevuses tekkivate suhete olemusele.

Isiklik ja loominguline komponent pedagoogiline kultuur avaldub õpetaja olemuslike jõudude - tema vajaduste, võimete, iseloomuomaduste, temperamendi ja muude isikuomaduste - eneseteostuses pedagoogilises tegevuses. Õpetaja eneseteostuse protsess koosneb mitmest omavahel seotud etapist, nagu enese tundmine, enesehinnang, eneseregulatsioon, enesejaatavus, mis paljastavad õpetaja isiksuse intellektuaalse, professionaalse ja moraalse potentsiaali.

Professionaalne identiteet, koos ühelt poolt pakub see indiviidi psühholoogilist enesekontrolli, säilitades nii õpetaja intellekti selguse ja intensiivsuse, teisalt aitab see kaasa loova pedagoogilise tegevuse sotsiaalsele determinismile. Teisel juhul võrdleb loovuse subjekt oma eesmärke, hoiakuid, vahendeid oma sotsiaalse grupi, ühiskonna kui terviku normide ja väärtustega, mis neile omastati ja tänu millele sai temast loovisik. Kuna individuaalne eneseteadvus eeldab eneseregulatsiooni ja enesekontrolli, toimib see indiviidi loominguliste võimete ja võimete teadliku arengu tingimusena. Õpetaja eneseteadvus mitte ainult ei aita kaasa integreeriva professionaalse kuvandi kujunemisele, vaid mõjutab ka tema loomingulise potentsiaali rakendamisega seotud individuaalsete professionaalsete probleemide lahendamist.

Eneseteostuse kui üksikisiku vaba tegevuse edukuse määrab eesmärgi olemus ning selle isikliku mõistmise ja aktsepteerimise mõõt. Ülikooli õppejõu kutsetegevuse sotsiaalselt olulised eesmärgid tuleks täielikult või osaliselt aktsepteerida, muutudes isiklikult oluliseks, subjektiivseks. Teadlikkus oma kutsetegevuse eesmärkidest, aktiivne-positiivne emotsionaalse väärtusega suhtumine sellesse aitavad kaasa õpetaja isiklike professionaalsete ja pedagoogiliste omaduste aktualiseerimisele, loovad tingimused pidevaks enese tundmiseks ja enesehinnanguks, eneserefleksiooniks, enesearendamine, enesejaatamine kui loomingulise eneseteostuse mehhanismid.

Enese tundmine ja enesehinnang on dialektilises ühtsuses eneseteostusega. Loomingulise tegevuse käigus toimub enese tundmine ja indiviidi emotsionaalse suhtumise kujundamine iseendasse; enese tundmise ja enesehoiaku uus tase on stiimuliks professionaalse ja pedagoogilise tegevuse tegemiseks isikliku ja semantilise tegevuse tasandil, mille olemus on soov ennast proovile panna, oma võimeid (intellektuaalsed, moraalsed) realiseerida , kommunikatiivne jne). Enese tundmine kui protsess, kus inimene paljastab enda jaoks oma vajadused, võimed, huvid, saadab inimest kogu elu. Enesevaatlus, sisekaemus ja eneserefleksioon, mis selle moodustavad, ei sõltu inimese vanusest, kogemustest, kvalifikatsioonist. Algaja või isegi kogenud ülikooliõpetaja ei mõista alati oma isiku- ja kutseomadusi. Tekib oma isiksuse struktuuri kui enesetundmise ja eneseteostuse eesmärgi, vahendite ja tulemuse modelleerimise probleem. Professionaalse mina modelleerimine ja rakendamine annab tunnistust õpetaja isiksuse professionaalsest kasvust ja arengust, tema loomingulistest võimetest pedagoogilise tegevuse rakendamisel. Loov enese tundmine on maailmast lahutamatu, sest ühelt poolt tunneb inimene loomisel ennast osana reaalsusest, milles ta elab ja loob, ja teisest küljest tunneb inimene ka ennast tundes. ümbritsev reaalsus, avastades ja arendades uusi loomingulisi võimalusi.

Enesepeegeldus kui õpetaja isikupärane eneseteostuse hetk suunatud haridussituatsioonide tajumisele ja mõistmiseleõpilase seisukohast seda arvesse võtta enda käitumist, analüütilise-refleksiivse, konstruktiivse-prognostilise, organisatsioonilise tegevuse, hindava-informatiivse ja parandus-regulatiivse ülesande lahendamise viiside tundmise kohta. Eneserefleksioon aitab õpilast esitada mitte ainult objekti, vaid ka pedagoogilise protsessi subjektina, mõista aine-aine suhete olemust.

Võimalus pidevaks professionaalseks ja isiklikuks enesearenguks nende loominguliste võimete maksimaalse rakendamise kaudu on õpetaja kui professionaali isiksuse üks olulisemaid kriteeriume. Enesearendamine on viis pidevaks isiklikuks ja loominguliseks rikastamiseks pedagoogiliste väärtuste, uute pedagoogilise tegevuse tehnoloogiatega. Uuenduslik tegevuslaad, valmisolek süstematiseerida, üldistada oma kogemusi ja kolleegide kogemusi on saamas gümnaasiumiõpetaja loomingulise tegevuse kõige olulisemateks tunnusteks.

Me peame eneseteostust professionaali oluliste jõudude avaldumise tingimuseks ja selle oskus on üksikisiku kultuuri oluline element. Loominguliste võimaluste isikliku eneseteostuse mõõt on meie arvates professionaalse ja pedagoogilise kultuuri olemus.

Pedagoogilise kultuuri isiklik ja loominguline komponent paljastab selle omandamise mehhanismi ja selle kui loomingulise toimingu kehastuse.

Loomingulise tegevuse kõige olulisemaks eelduseks on oskus eristada oma professionaalset mina ümbritsevast pedagoogilisest reaalsusest, vastandada ennast kui subjekti oma mõjutusobjektidele ning mõtiskleda oma tegude, sõnade ja mõtete üle.

Just pedagoogilises tegevuses avastatakse ja lahendatakse üksikisiku loomingulise eneseteostuse vastuolud, kardinaalne vastuolu ühiskonna kogutud pedagoogilise kogemuse ning selle individuaalse ja loomingulise omastamise ja arengu erivormide vahel, vastuolu taseme vahel. üksikisiku jõudude ja võimete arendamine ning enesesalgamine, selle arengu ületamine jne. Seega on pedagoogiline loovus inimelu tüüp, mille üldine tunnus on pedagoogiline kultuur. Pedagoogiline loovus nõuab õpetajalt adekvaatset vajadust, erilisi võimeid, individuaalset vabadust, iseseisvust ja vastutust.

Eristada saab järgmisi peamisi pedagoogilise kultuuri kujunemise kriteeriume ja näitajaid.

1. Väärtuslik suhtumine pedagoogilisse tegevusse avaldub selliste näitajate kogumi kaudu nagu pedagoogilise tegevuse eesmärkide ja eesmärkide mõistmine ja hindamine, teadlikkus pedagoogiliste teadmiste väärtusest, subjektiivsete suhete väärtuse tunnustamine, rahulolu pedagoogilise tööga.

2. Tehnoloogiline ja pedagoogiline valmisolek eeldab analüütiliselt-refleksiivse, konstruktiivse-prognostilise, organisatsioonilise tegevuse, hindava-informatiivse ja parandust reguleeriva pedagoogilise ülesande lahendamise meetodite tundmist ja oskust neid meetodeid kasutada.

3. Õpetaja isiksuse loominguline tegevus, mis avaldub intellektuaalses tegevuses, pedagoogilises intuitsioonis ja improvisatsioonis.

4. Pedagoogilise mõtlemise kui professionaalse pedagoogilise kultuuri kriteeriumi arenguaste sisaldab järgmisi näitajaid: pedagoogilise refleksiooni kujunemine, positiivne suhtumine tavalisse pedagoogilisse teadvusse, tegevuse probleemitaotlus, mõtlemise paindlikkus ja varieeruvus, iseseisvus. otsuste tegemisel.

5. Ülikooliõpetaja professionaalse ja pedagoogilise täiendamise soov koosneb järgmistest näitajatest: suhtumine erialasesse ja pedagoogilisse täiendamisse, isikliku pedagoogilise süsteemi olemasolu, terav suhtumine oma kolleegide kogemustesse, viiside omandamine eneseareng.

Ilmneb, et pedagoogiline kultuur on õpetaja loova rakendamise ja pedagoogiliste võimete realiseerimise valdkond.

Haridus on ühiskonna kultuurisüsteemi üks olulisemaid osi.

Haridussüsteem on hädavajalik ühiskonna arengu sotsiokultuuriline reguleerija kus ühel või teisel viisil on kaasatud kõik elanikkonna sotsiaalsed rühmad.

Hariduskultuur kui ühiskonna kultuuri kui rahvusliku, piirkondliku kultuuri olulisim osa, määrab igal kriitilisel ajalooperioodil domineerimine teatud haridusparadigma, st. eeskujulike teoreetiliste, metoodiliste ja väärtushoiakute süsteeme, mida jagab enamik ühiskonna intellektuaalsest eliidist. Selle olulised omadused on nii üldine tsivilisatsiooniline (kuulumine näiteks õigeusu-vene kultuurimaailma) kui ka vaimne ("vaimselt statsionaarne") olemise alus.

Haridusparadigma kujundus (ja ümberkujundamine) peaks täielikult vastama piirkonna olemasolevatele eripäradele: selle sotsiaal-majanduslikule, etnokonfessionaalsele, demograafilisele ja muule.

Ainult harmooniline kombinatsioon (tasakaal) stabiliseeriv vaimse kultuuri hariduskomponendi roll (sotsiaalkultuurilise kogemuse järjepidevuse ja põlvest põlve edastamise, kultuurinormide ja -väärtuste, käitumis- ja mõtlemismustrite tõlkimise osas) ja uuenduslik(kooskõlas pideva ümberkorraldamise ja kvalitatiivse uuendamisega, teadmiste süsteemi kaasajastamisega) - jääb hariduse peamiseks ülesandeks. Mis tahes kõrvalekalded, eelarvamused toovad kohe kaasa haridusprotsessi rutiini ja stagnatsiooni või üldise destabiliseerimise, mis on täis hävingut ühiskonna kultuuriline tuum.

Üldiselt on kultuuri ajalugu ajalugu sotsiaalkultuuriliste haridusmudelite muutmine või nende järkjärgulise reformi kaudu (vastuseks muutuvatele sotsiaalmajanduslikele tingimustele) või radikaalsete revolutsiooniliste muutuste tagajärjel. Meie sajanditevanune kodumaine kultuuri- ja ajalookogemus on hõlmanud mõlemat tüüpi. Erinevalt tuntud konservatiivsusega läänest iseloomustasid kodumaist haridussüsteemi ja ka kultuuri üldiselt ajaloolised „ristumiskohad”, „kahvlid” valikulises olukorras, otsides uusi viise ja projekte edasiseks arenguks. .

Pedagoogiline kultuur - osa üldisest kultuurist, milles kõige enam kajastuvad vaimsed ja materiaalsed väärtused ning loomingulise pedagoogilise tegevuse meetodid, mis on vajalikud inimkonna jaoks, et teenida ajaloolist põlvkonnavahetuse protsessi ja üksikisiku sotsialiseerumist.

Pedagoogilist kultuuri võib pidada kahe indiviidi suhtluseks inimkultuuri edasikandumise erinevatel hetkedel (dialoogi kultuuriteooria):


· Pedagoogilise kultuuri nähtust dialoogis käsitletakse järgmiselt: "mina" "neis" ja "sina" "minas";

· Pedagoogilise maailma kui keskkonna loomine pedagoogilise suhtluse ainete vaimseks, intellektuaalseks ja esteetiliseks arendamiseks;

· Isiksuse avamine enda jaoks teises isiksuses.

V pedagoogilise kultuuri struktuur on kaasatud pedagoogiline ametikoht ja professionaalsed ja isiklikud omadusedõpetaja. Pedagoogiline ametikoht on teatud moraalne valik, mille õpetaja teeb. Pedagoogiline positsioon hõlmab ideoloogilisi ja käitumuslikke aspekte, suhtumist pedagoogilisse töösse, kõlbelisi omadusi, humanismi, objektivismi, sotsiaalset aktiivsust, kodakondsust.

Pedagoogilise kultuuri määrab mitte niivõrd teadmiste kättesaadavus, kuivõrd suhtumine neisse, mille määrab mõtlemise tase(teadvuse kriitilisus, probleemide varieeruv mõistmine olukordadest).

Pedagoogiline kultuur- see on:

· Intellektuaalsete ja organisatsiooniliste omaduste arendamise harmoonia;

· Kõrged pedagoogilised oskused ja organiseeritus tegevustes;

· Oskus ühendada õppe- ja kasvatustöö selle parandamise võimaluste otsimisega;

· Lai silmaring, psühholoogiline ja pedagoogiline eruditsioon ja pädevus;

· Õppe- ja kasvatustöös oluliste isikuomaduste kogum.

Kasvataja kultuur hõlmab:

· Teadmiste, oskuste ja võimete edastamine õpilastele, aidates kaasa nende maailmapildi kujunemisele;

· Intellektuaalsete võimete ja võimete, psüühika emotsionaalsete-tahtlike ja tõhus-praktiliste valdkondade arendamine;

· Laste tervise tugevdamine;

· Esteetilise suhtumise kujundamine tegelikkusesse;

· Õpilaste teadliku assimileerimise tagamine moraalsete põhimõtete ja käitumisoskuste kohta ühiskonnas.

"Kultuuri" mõiste üks sõnavara tähendusi on vaimsete ja materiaalsete väärtuste, võimete, võimaluste, saavutatud tulemuste, mis vastavad pedagoogilise töö eripärale ja nõuetele, arengutase. Seda nad mõtlevadki, kui räägivad tavaliselt professionaalsest kultuurist üldiselt või eriti pedagoogilisest kultuurist.

Pedagoogiline kultuur - kõrgeim isiksuse arengu vastavus ja õpetaja professionaalne valmisolek spetsiifilisus pedagoogiline tegevus. seda vahendas isiklikult pedagoogiline professionaalsus, mis võimaldab teostada pedagoogilist tegevust oma sotsiaalsete, inimlike, moraalsete, pedagoogiliste, teaduslike ja erikriteeriumide kõrgeimal tasemel. Õigesti öeldakse, et õpetajatöö pole elukutse, vaid elukutse. Tõeliselt kultuurne ja professionaalne on ainult see, kelle jaoks selline töö on muutunud isiklikuks vajaduseks, mille rahuldamine pakub suurimat rõõmu, ja saavutused - rahulolu tunne, millest väljaspool õpetaja ei suuda ise mõelda. Püüdlus omandada ja rakendada pedagoogilise kultuuri näitajaid tegudes peaks olema igale õpetajale omane, sest vastasel juhul ei anna ta oma õpilastele, isegi mingil moel deformeerib neid, täites mitte ainult professionaalset, vaid ka inimlikku kohust. Võib ette kujutada, mida "haritud õpetaja" teeb oma diplomiga kolmikutega oma õpilastega. See on umbes sama, kui minna sertifitseeritud kirurgi kolmanda klassi noa alla.

Pedagoogilise kultuuri definitsioone on palju, kuid enamasti on need vaid sama asja variandid. Praktikas jagavad, nimetavad ja struktureerivad nad selle erinevaid komponente ainult erineval viisil (on määratlusi, mis sisaldavad kuni 30 põhi- ja sadu üksikasjalikke elemente). Rääkides peamisest, võib ette kujutada, et pedagoogiline kultuur hõlmab õpetaja isiksuse ja valmisoleku viit põhikomponenti, moodustades süsteemse ühtsuse ja vastates nii pedagoogilise töö üldistele kui ka erinõuetele (joonis 11.1).

Riis. 11.1.

Isiksuse pedagoogiline orientatsioon- õpetaja motivatsioonisüsteem, mis määrab pedagoogilise tegevuse pöördumatu atraktiivsuse ning kõigi jõudude ja võimete täieliku kaasamise sellesse. Kõrgkultuuriga õpetaja ei viita pedagoogilisele tegevusele mitte tööks, elukutseks, vaid elukutseks, kodanikukohustuseks, elustiiliks, oma eluks ja ametialaseks positsiooniks ning sellest tulenevalt ka tema entusiasmi, kirge, pühendumust. Nagu religioossed pühakirjad ütlevad: "Kus on su aare, seal on ka su süda." Professionaalselt haritud õpetaja jaoks midagi teha ei ole piisavalt professionaalne, "räpane", hooletult - see on ennekõike mitte endast lugupidamine, südametunnistuse mürgitamine. Nagu õigesti märkis Ukraina filosoof G. Skovoroda (1722-1794): „Mis saab kahjulikum kui inimene, kellel on teadmised kõige keerukamatest teadustest, kuid kellel pole head südant? Ta kasutab kõiki oma teadmisi kurjaks. " Pedagoogiline suund on omane:

  • sotsiaalselt küps, teaduslikult õige, progressiivne, loominguline tegevuskontseptsioon- vaimne, tsiviliseeritud, inimlik, demokraatlik pedagoogiline kreedo, pedagoogiline maailmavaade;
  • pedagoogiline sihikindlus - armastus inimese vastu, huvitu püüd püüda aidata tal saada täieõiguslikuks ja edukaks inimeseks elus kõigest väest; tsiviliseeritud, tõeliselt humaanse, demokraatliku, õigusliku riigi ja moraalse ühiskonna loomisel osaleja aktiivne kodanikupositsioon, samuti noorema põlvkonna ettevalmistamine selliseks osalemiseks;
  • pedagoogiline täius püüdlused ja tegevused, mis tagavad inimeste kasvatamise, hariduse, koolituse ja arengu ühtsuse: "Ilma haridustegevuses osalemiseta on kogu pedagoogiline kultuur, kõik õpetaja teadmised surnud pagas", ei saa professionaalne õpetaja olla keegi, kes piirab oma pedagoogikat panus ainult ametlikku koolitusse, õpetamisse ning õpilaste kasvatamisest, haridusest ja arengust loobumine ei arvesta huvidega haridusasutus ja tema õppejõud ehk, aga ei taha aidata kolleegi, kes näeb puudusi ja viise nende kõrvaldamiseks, kuid usub, et „see pole minu asi;
  • pedagoogilised huvid -ühiskonnaelu ja riigi tegevuse inimlikele probleemidele, igale inimesele, tema elule, tulevikule, valmistades teda nende jaoks ette, aidates selles, tegevuste teaduslikul ja tõhusal elluviimisel;
  • pedagoogiline kirg ja kiindumus - kirglik, entusiastlik, täie pühendumusega tööle; ületamatu püüdlus saavutada oma maksimaalne efektiivsus, sallimatus kõige suhtes, mis seda vähendab, pidev otsimine, pedagoogiline optimism, väsimatu töö iseendaga; elukestev kiindumus õpetajatöösse. Isegi mõistes, et kõike on võimatu saavutada, üritab ta täiest jõust külvata head, valgust, igavest, võitleb inimliku ebaõigluse, ebamoraalsuse, rumaluse vastu;
  • pedagoogiline huvitus - heatahtlik, entusiastlik ja raske töö inimestega südame kutsel ja ilma kaubandusliku isikliku rahalise ettevaatlikkuseta; tema hüved ei ole tema jaoks esmatähtsad ja väljastpoolt võib ta isegi välja näha idealistina, inimesena „sellest maailmast väljas”. See positsioon köidab paljusid, eriti noori, kes tunnevad puudutust inimliku vaimsuse puhtale allikale, mis tekitab tahtmatult lugupidamist, äratab mõtisklusi nende endi elupositsiooni üle, usutunnet kõrgete inimlike väärtuste ja impulsside tegelikust olemasolust jäljendada. Ehtne õpetus sarnaneb mõnevõrra askeesiga, eriti tänapäevastes tingimustes.

B.S. Gershunsky kirjutab õpetaja kohta: “... see mõtleja, tundes talle usaldatud püha vastutuse täielikkust usaldatud ja usaldatud Inimese saatuse, tema vaimsuse, intelligentsuse ja füüsilise tervise, oma riigi ja kogu maailma tuleviku, kogu inimtsivilisatsiooni eest. "

Pedagoogilises orientatsioonis - õpetaja kasvatuse peamised näitajad, tema ennastsalgava töö peamised motiveerivad jõud. Selle kujunemise ja ebastabiilsuse madal tase on sügav ja kompenseerimata nõrkade tegevuse tulemuste allikas, ükskõiksus professionaalsete nüansside suhtes, ametlik bürokraatlik lähenemine pedagoogilisele kohustusele. Selline õpetaja ei ole õpetaja, vaid haridusprotsessi funktsionäär, mitte niivõrd kasulik kui talle kahjulik.

IN JA. Zagvjazinski

Pedagoogiline võimekus seotud nii üldiste kui ka erialaselt erialaselt oluliste omaduste ja võimete arendamisega. Inimeste harimine, nende harimine, õpetamine, arendamine on tegevus mitte keskpärastele inimestele, vaid nutikatele, mõtlevatele, otsivatele, tegusatele inimestele.

Inimesel, kellel puudub selleks oskus, pole lihtsalt õigust inimestega töötada, teda ei saa talle lubada. F.I. Gonobolina, N.V. Kuzmina,

V.A. Krutetski, A.I. Štšerbakova, I. V. Strakhova,

N. D. Levitova, V.A. Kan-Kalika, V.A. Slastenin,

IN JA. Zagvyazinsky ja teised. Õpetaja võimete areng on seotud:

  • üldine võimekus pedagoogilisele tööle- selle edukas valdamine, selle kõrge jõudlus ja selle rakendamise pidev järkjärguline kasv;
  • humanism, demokraatia ja kollektivism spetsiaalselt välja töötatud omadustena, mis avalduvad pidevalt käitumises ja tööstiilis;
  • hariduslikud, didaktilised, organiseerimisoskused ",
  • arenenud intellekt, tähelepanu, kõne, retoorika, kõnekultuur, leidlikkus, valmisolek improvisatsiooniks ",õpetaja peab põhimõtteliselt olema intelligentne inimene;
  • loovus - uue tunne, kalduvus loovusele, valmisolek maandada ja teaduslikult korrektselt katsetada uuendusi (samas eitades uuendusi, mitmeid uuendusi, pedagoogilisi projektsioone, seikluslikkust ja avangardismi), iseseisvus, oskus kriitiliselt hinnata ja ümber hinnata kogutud kogemusi teaduste, tehnoloogia, tehnoloogia, sotsiaalsete suhete kiire arengu tingimustes ja kõige tõelise tagasilükkamise tingimustes

tarevshi (AS Makarenko märkis: "Loovtöö on võimalik ainult siis, kui inimene suhtub töösse armastusega, kui ta näeb selles teadlikult rõõmu, mõistab töö kasulikkust ja vajalikkust, kui tema jaoks tehakse tööd kui isiksuse avaldumise peamist vormi." ja talent ");

  • eruditsioon;
  • arenenud pedagoogika, sellega seotud psühholoogiline ja pedagoogiline mõtlemine ja eriline, seotud õpetatava akadeemilise distsipliiniga;
  • suurenenud empaatiavõime(oskus kaasa tunda) refleksiivsus(oskus panna ennast teise asemele ja mõista, kuidas ta mõtleb, ning ka vaimselt ette kujutada, kuidas ta teiste silmis välja näeb), sallivus;
  • seltskondlikkus, suhtluskultuur ja pedagoogiline käitumine, psühholoogiline ja pedagoogiline taktitunne;
  • kunstilisus "
  • tahtejõulised omadused - aktiivsus, algatusvõime, pühendumus, sihikindlus, organiseeritus, distsipliin, täpsus, enesekontroll, enesemobilisatsioonivõime;
  • kõrge tõhusus, vastupidavus ülekoormusele;
  • enesetäiendamise vajadus.

Haridusvõimeid seostatakse õpetaja armastusega laste vastu ja huviga inimestega töötamise vastu, tema atraktiivsusega nende vastu, isikliku käitumise eeskujuliku käitumisega, õiglusest, seltskondlikkusest, kättesaadavusest, avatusest, kuulamisoskusest, vastupidavusest, kannatlikkusest, visadusest, nägude mälestustest, nimedest ja muud andmed nende kohta, harjumus näha põhjuseid endas jne. Didaktilised võimed määravad intelligentsus, huvi õpetamise vastu, mõtlemise üldine areng ja selle järjepidevus, järjepidevus, selgus, psühholoogiline ja pedagoogiline iseloom, kõnekultuur, psühholoogiline ja pedagoogiline vaatlus jne.

Inimese väljendunud pedagoogilised võimed näitavad selle olemasolu pedagoogilised anded, pedagoogiline andekus. Nad ütlevad selle kohta: "Ta on Jumala õpetaja."

Pedagoogiline tipptase - teadmised, oskused ja võimed pedagoogilisele tegevusele omaste pedagoogiliste süsteemide ja protsesside korraldamisel ja ülesehitamisel. Selle alus on pedagoogiline põhiharidus(haridustasemel) - üksikasjalikud ja mitmekülgsed inimteadmised, üldpedagoogika tundmine, pedagoogitöös orienteeritus, teadmised teaduslikud alused tema, vastav

bibliograafia, jooksvates väljaannetes kättesaadavad perioodilised väljaanded pedagoogilise tegevuse probleemide kohta ja soovitused selle rakendamiseks. See on ka ühiskonna pedagoogiliste probleemide, pedagoogilise tegevuse sotsiaalsete ja pedagoogiliste sõltuvuste põhisuund, kaasaegsed nõuded haridusele ja haridusele, mõistes õppejõudude töö eripära. Kaasaegsed pedagoogilised oskused pole mõeldavad ilma sotsiaalse ja pedagoogilise pädevuseta.

Pedagoogiline tipptase eeldab: võimet rakendada oskuslikult kõiki soovitusi, pedagoogilisi kogemusi, hariduse, koolituse ja arengu meetodeid ja tehnikaid; oskus tõlkida otsusteks ja toiminguteks pedagoogilised põhimõtted, regulatiivdokumentide nõuded, üldised juhised konkreetse tunni, sündmuse, pedagoogilise tegevuse metoodikaga töötamiseks; akadeemilise distsipliini õpetamise eradidaktika valdamine; oskus läbi viia igasuguseid koolitusi, sooritada igat liiki metoodiline töö, teostada loomingulisi metoodilisi otsinguid ja pedagoogilisi eksperimente; pedagoogiliste võtete valdamine (kõne- ja kõnekeelsete vahendite kasutamise tehnika, tehnoloogiad, pedagoogilise vaatluse, analüüsimise, mõjutamise, kontakti loomise meetodid jne), pedagoogilise suhtlemise oskus, pedagoogiline taktitunne, metoodiline oskus, loomingulised pedagoogilised oskused.

Eriline viimistlus - pädevus pedagoogilise tegevuse suunas, kuhu õpetaja on spetsialiseerunud. See võib olla mis tahes spetsialiseerumine: aine, sotsiaalpedagoogiline, inseneripedagoogiline, vastavalt haridustasemele jne. See eeldab häid teadmisi akadeemilise distsipliini sisust, selle seotusest teistega, osadeks jaotamise loogikast ja teemad, nende sisu, oskuste ja võimete hea meeldejätmine õpetamise ja tegutsemise privaatsel metoodikal, teaduslik valmisolek, õpitud sisuga seotud uue teaduse tundmine, uurimiskogemus ja tegevus. Need teadmised on kohustuslikud praktikale siirdunud kõrgkooli õpetajale ja praktilised kogemused ei saa neid ammendada. Õpetaja, juhendaja peaks alati teadma palju rohkem, kui ta õpilastele ütleb, olema veendunud, mida räägitakse, ja mäletama kõike hästi. Ainult sel juhul on tema kõne loogiline, vaba, helge, kujutlusvõimeline ja ta saab jälgida publikut, inimesi ja nende reaktsioone, manööverdada sisu, äratada ja huvi tekitada ning tema kõne omandab väljendusrikkuse, veenvuse ja kujundlikkuse. kunstilised pingutused.

Isikliku pedagoogilise töö kultuur -õpetaja oskusi ja harjumusi õigesti ja täielikult töö- ja ametivabalt kasutada 436

aega enesetäiendamiseks ja järgmiste sündmuste ettevalmistamiseks. See aeg on tema enesetäiendamisel peamine. Sellise töö kultuur kujuneb planeerimiskultuurist ja säästlikust suhtumisest vaba aega, pedagoogilise kogemuse, teaduse, ühiskonnaelu uudsuste pidevast jälgimisest, pidevast tööst teabe kogumise, säilitamise ja süstematiseerimise, töötamise ( ) ja teaduslikud materjalid (väljalõiked, koopiad, kaustad, failid, toimikukapid jne), trükiste koostamine; vaimse töö hügieen.

Õpetaja peab õpetama, pidevalt õppides, iseendaga töötades. Legendi järgi ütles Aristoteles Aleksander Suurele: “Teaduses pole kuninglikku teed,” sama võib öelda ka pedagoogilise kultuuri valdamise kohta. Iga üksiku tunni, õpetaja juhitud sündmuse õnnestumine, 80% sõltub süstemaatilisest tööst enda rikastamiseks ja täiendamiseks ning ainult 20% - otsesest ettevalmistusest selleks eelmisel päeval.

Kõik pedagoogilise kultuuri komponendid on omavahel seotud ja tingivad üksteist.

Pedagoogid, nagu ka teised spetsialistid ja spetsialistid, erinevad üksteisest pedagoogilise kultuuri tase - erineval määral pedagoogilise tegevuse nõuete täitmist. Pedagoogilisest praktikast sündis isegi eriline vanasõna: "Kõik õppejõud on jagatud kolme rühma: ühte ei saa kuulata, teist saab ja kolmandat eirata." Töötavate õpetajate diagnostiliste uuringute andmete kohaselt eristatakse nelja kultuuritaset:

  • kõrgeim professionaal - tal on ülalkirjeldatud omadused, mis on õpetajale kättesaadavad;
  • keskmine professionaal - kultuurinäitajad on lähedased kõrgeimale tasemele iseloomulikele, kuid siiski erinevad paljudes aspektides sellest;
  • lühike (elementaarne) professionaalne - tüüpiline algajatele õpetajatele ("noor õpetaja", "kogenematu õpetaja"), kes on saanud pedagoogilise eelkoolituse (hariduse); seda taset täheldatakse tavaliselt esimesel kolmel tööaastal;
  • eelkutseline - mida iseloomustab asjaolu, et pedagoogilise tööga tegelev isik võitis ainult isiklikust keskkooli ja gümnaasiumi õpetamise kogemusest ideed selle kohta, mis on tegevus, kuidas seda läbi viia, millised on seminari omadused, kuidas õpetaja käitub jne. , need teadmised on empiirilised, vilistlikud, süstemaatilised, neil on palju lünki, ebatäpsusi ja isegi vigu; need on sarnased kaasaegse detektiivfilmisõbra teadmistega, kes on 437

Ta arvab, et teab, kuidas uurija, operatiivkorrapidaja, kohtunik, jurist töötab, ja usub, et võiks juba nende asemel töötada. Kuid selliste teadmistega (need on tüüpilised praktikutele, kes lähevad ülikoolidesse tööle ilma pedagoogilise ümberõppeta) on võimatu teostada täieõiguslikku pedagoogilist tegevust ja jõuda sageli pedagoogilise kultuuri kõrgustesse isegi 10–20-aastase õppetööga.

Teostatud 1990ndate lõpus. pedagoogilise kultuuri taseme kvalifikatsiooniõpingud viies ülikoolis on näidanud, et kõige kõrgemal tasemel on vaid 9% õppejõudude arvust. See annab tunnistust tohututest reservidest õpetajate koolituse parandamiseks, tõstes nende kõigi pedagoogilise kultuuri taset.

Konkreetse õpetaja pedagoogilist kultuuri saab hinnata tervikuna ja iga komponendi kohta - pedagoogiline orientatsioon, pedagoogilised võimed jne. See on kasulik individuaalsete programmide väljatöötamiseks selle parandamiseks, abistamiseks ja ametikohtade täitmiseks.

  • Sukhomlinsky V.A. Tark kollektiivne jõud. M., 1975. S. 87.
  • Gershunsky BS Haridusfilosoofia XXI sajandil. Lk 6.
  • Koržuev A.V., Popkov V.A., Rjazanova E.D. Refleksioon ja kriitiline mõtlemine ülesannete kontekstis kõrgharidus// Pedagoogika. 2002. nr 1. S. 18-22.
  • Makarenko A.S. Kompositsioonid. Moskva: APN RSFSR, 1957.T. IV. Lk 396.

Õpetaja või kasvataja on inimene, kes oma isiksuse kaudu on õpilastele eeskujuks. Laste edukas õpetamine, nende kasvatamine ja aine tundmine sõltub otseselt õpetaja isikuomadustest. Need on omakorda pedagoogilise kultuuri koostisosa. Selles artiklis vaatleme seda nähtust ja selle komponente.

Teadusliku termini määratlus

Paljud usuvad, et pedagoogiline kultuur on õpetaja isiksuse tunnus, mida arvestatakse haridus- ja kasvatustegevuse käigus. Ja keegi ei vaidle sellele vastu.

Pedagoogikas on sarnane tunnus õpetaja omadusele - "psühholoogiline ja pedagoogiline kultuur". See tähendab teatavat professionaalsust.

Iga lapse õpetaja on eeskujuks. Selline inimene peab oma isiksuse kallal palju tööd tegema, kuna tema peamine ülesanne on erinevate teadmiste edastamine kvalitatiivsel tasemel. Lisaks peab ta suutma lastesse sisendada armastust oma aine, elukutse, kooli või ülikooli ja lõpuks ka kodumaa vastu.

Õpetaja isikuomadused

Arvestades pedagoogilist kultuuri, tuleks uurida ka isikuomadusi, mis õpetajal peaksid olema. Esiteks on need seotud kõrge moraali, eruditsiooni ja intelligentsusega. Lõppude lõpuks on professionaalne õpetaja sõltumata välistest teguritest alati õpilaste suhtes sõbralik.

Kõrgkultuuri saab jälgida õpetaja järjekindlas ja loogilises käitumises. Ta analüüsib sügavalt iga õpilase tegevust ja loomulikult usub nende tugevustesse ja võimetesse. Üldiselt hõlmavad õpetaja kutseomadused teatud aspekte. Need sisaldavad:

  • armastus laste ja töö vastu;
  • ausus;
  • taktitundlikkus;
  • kõnekultuur;
  • heatahtlikkus;
  • pühendumine;
  • uudishimu;
  • põhimõtetest kinnipidamine.

Selliste tunnuste olemasolu õpetaja iseloomus määrab täpselt tema kultuuritaseme, samuti võime haridusprotsessi mõjutada.

Õpetaja kutseomadused näevad ette antud isiku eelsoodumuse õppe- ja kasvatustegevusele, samuti võime saavutada seatud eesmärke. Kuid ilma rikkaliku eruditsiooni, laia silmaringi, kannatlikkuse, heatahtlikkuse, enesetäiendamis- ja pühendumisvõimeta ei suuda õpetaja oma töös neid eesmärke saavutada.

Nagu teate, ei piisa õpetajale isegi täiuslikest aineteadmistest. Samuti peab ta suutma oma teadmisi sel teemal selgelt ja huvitavalt esitada. See on ka tema professionaalsuse üks asendamatuid aspekte.

Pedagoogilise kultuuri kujundamise protsess peaks algama esimese loenguga ülikoolis, samas kui oskuste ja võimete täiendamine peaks toimuma esimesest kuni viimase õpetamiskogemuse päevani.

Kõigi põhitõdede põhitõed

Vaatame uuesti pedagoogilise kultuuri ühiseid komponente. Nad sisaldavad:

  • õpetaja taktitunnetus;
  • oskus oma mõtteid väljendada;
  • teadmised õppetehnikast;
  • üldine eruditsioon;
  • korralik välimus.

Allpool vaatleme iga komponenti üksikasjalikumalt.

Takt

Pedagoogiline taktitundlikkus on õpetaja oskus oma taotlusi ja nõudmisi õigesti väljendada. Hea õpetaja võib nõuda mitmesuguste ülesannete täitmist pehmel toonil. Lisaks teab ta, kuidas tellimust päringu vormis anda.

Kõrge pedagoogiline kultuur näeb ette ka võimaluse kuulata vestluspartnerit tähelepanelikult, sõltumata tema isiksusest. Õpetaja peaks saama rääkida nii poisi kui ka tüdrukuga, nii täiskasvanu kui ka lapsega. Ta teab, kuidas vestluspartnerit taktitundeliselt kuulata, isegi kui tema väide on vale. Ilma ebaviisakuse ja sarkasmita avaldab ta oma arvamuse.

Kõnekultuur

Kõne puhtus on ka pedagoogilise kultuuri oluline komponent. Õpetaja jaoks peaks peamine olema oskus suhelda mitte ainult lastega, vaid ka nende vanematega. Õpetaja elukutse kuulub kategooriasse „inimene - inimene“. Ilma oskuseta oma mõtteid pädevalt väljendada ja neid õigesti vormistada ei saa loota edule õpetajakarjääris.

Kõnepedagoogilise kultuuri põhikomponendid on verbaalne ja mitteverbaalne suhtlus. Verbaalset, st verbaalset suhtlust aitavad järgmised omadused:

  • Kõne puhtus, eeldades mitte ainult keele grammatiliste, vaid ka stiililiste, aga ka ortoepiliste normide järgimist.
  • Ekspressiivsus lausumise ajal. Õpetaja peaks rääkima mitte ainult väljendusega, vaid ka õige intonatsiooniga.
  • Helitugevus. Õpetaja peab rääkima publikule sobiva helitugevusega. Teil pole vaja liiga valjult rääkida, kuid ka sosistada ei tohiks.
  • Kõne rikkus. Õpetaja avaldused tuleks täita sünonüümide, fraseoloogiliste ühikute, aforismide, ütluste ja ka vanasõnadega.

Nagu näete, on pedagoogiline kultuur terviklik oskus, mida täiustatakse ainult praktika käigus.

Mittesõnalisele kultuurile on tavaks viidata žestide, asendite, puudutuste ja näoilmetena. Õpetaja peaks tundma oma keha hästi, suutma seda omada ehk näitama, et ta on õpilastele avatud, mis tähendab, et ta ootab nende vastust või kuulab neid hoolikalt. Pädev ja taktitundeline õpetaja suudab õpilasele ühe pilguga näidata, et ta eksib.

Eruditsioon

Liigume järgmise komponendi juurde - see on eruditsioon. Andekas õpetaja on hästi erudeeritud. Tal on arenenud väljavaade. Ta oskab vastata kõigile tema teemat puudutavatele küsimustele ning oskab rääkida ka palju huvitavat, mis ei ole seotud tema tegevusvaldkonnaga. Eruditsiooni arenemiseks on vaja lugeda mitte ainult ilukirjandust, vaid ka populaarteaduslikku kirjandust, jälgida sündmusi riigis ja maailmas.

On aegu, mil lapsed panevad oma õpetajad proovile, st esitavad õpetajatele keerulisi küsimusi. Ja sageli juhtub, et õpetaja ei leia vastust. Sellistes olukordades võib õpetaja kahjuks kaotada oma süüdistuste austamise.

Pedagoogilised tehnoloogiad

Nagu näete, on õppetehnika organiseeritud paljudest komponentidest. Ja see komplekt sisaldab oskust hallata käitumist, häält, näoilmeid, samuti õpilastega õigesti suhteid luua.

Kuid lisaks sellele hõlmab pedagoogiline tehnika ka võimet teistega kaasa tunda ja lastes loovust esile tuua. Andekas õpetaja korraldab hõlpsalt kollektiivset tegevust. Kui ta oskab hästi pedagoogilist tehnikat, julgustab ta klassiruumis kollektiivset loovust ja toetab selles ka demokraatlikku omavalitsust.

Seda oskust saab parandada mitte ainult klassiruumis õpetades, vaid ka kodus peegli ees psühholoogilisi harjutusi sooritades.

Seega on pedagoogiline kultuur ka õpetaja suhtumine oma isikusse, sealhulgas huvi haridusprotsessi vastu, sisekaemus, aga ka professionaalsuse kasv.

Välimus

Õpetaja välimus on kultuuripedagoogilise tegevuse oluline komponent. See hõlmab mitte ainult oskust riietuda, vaid ka välja näha vastavalt positsioonile. Õpetaja on eeskujuks, kui ta on puhas ja korras, kannab elegantseid riideid ja kasutab ka minimaalselt kosmeetikat.

Pidage meeles oma suhtumist õpetajatesse, kes ei pööranud piisavalt tähelepanu oma välimusele. Sageli panid nad meid hooletusse jätma ennast ja oma teemat.

Ja kuna me räägime õpetaja välimusest, siis tuleks lisada, et ka õpetaja peab olema enesekindel. Lapsed ei peaks mitte ainult austama tema isiksust, vaid ka tema.

Õpetaja funktsioonid

Kultuuri komponentidest läheme edasi funktsioonide juurde, mida õpetaja täidab. Neid on ka palju:

  1. Teadmiste, oskuste ja võimete tõlkimine.
  2. Õpilaste vaatepunkti kujundamine.
  3. Laste silmaringi laiendamine.
  4. Õpilaste teadliku käitumise kujundamine ja arendamine kaasaegses ühiskonnas.
  5. Iga lapse esteetilise maitse ja eelistuste arendamine.
  6. Tema vaimse ja füüsilise tervise säilitamine ja arendamine.

Lõpuks ometi

Pedagoogiline kultuur on rida olulisi omadusi ja erioskusi, mis õpetajal peavad olema täiuslikud, et oma haridustegevust edukalt ellu viia. Õpetaja peab kogu elu töötama iseendaga, parandama oma oskusi ja võimeid ning parandama ka igapäevaselt oma kultuuri.

Meie artiklis uurisime pedagoogilise kultuuri aluseid. Loodame, et see artikkel vastas teie küsimustele sellel teemal.

Pedagoogiline kultuur on õpetaja isiksuse, tema pedagoogilise tegevuse meetodite ja väärtuste väärtus, millest ta selles juhindub. Ühiskonna kultuuritaset saab hinnata ühiskonna suhtumise tõttu lastesse. Pedagoogilise kultuuri seisundit ja arengut mõjutavad paljud tegurid, sealhulgas riigi majandus, infokultuur, moraalikultuur, religioosne (vaimne) kultuur ja rahvuskultuur.

Pedagoogilisel kultuuril on neli aspekti:

Täiskasvanute ja laste suhete valdkond kui inimpraktika, elukogemuse ja rahvuskultuuriliste väärtuste edastamise viis;

Pedagoogiliste teadmiste valdkond, sealhulgas teatud pedagoogiliste väärtuste süsteem, pedagoogiline teooria, pedagoogiline mõtlemine, loomingulise tegevuse kogemus, millesse on integreeritud kumulatiivne vaimne kogemus hariduse ja kasvatuse valdkonnas;

Kutsetegevuse valdkond, sealhulgas erialased teadmised, oskused jne;

Iga õpetaja isikuomadused, tema positsioonid, omadused, käitumine.

Pedagoogilise kultuuri struktuur:

1. Kultuur eesmärkide seadmine avaldub teatud pedagoogilise ühiskonna arendamise strateegias ja madalama tasandi programmide väljatöötamises.

2. Kultuur pedagoogilised teadmised- sisaldab kogunenud kogemuste aluseid, teaduslike teooriate ja hüpoteeside olemasolu.

3. Maailmapilt kultuur, määrab selle tase suuresti õpetaja ja õpilaste vahelise suhte protsessi ja tulemuse.

4. Kultuur mõtlemine, üksikisiku elu käigus moodustub see nii tavaliste kui ka spetsiaalsete vahenditega.

5. Kultuur tundeid on seotud oskuste arendamisega armastada, kaasa tunda, olla uhke, häbeneda, piinata jne. laiema hulga kõrgemate kogemuste väljatöötamisega, ilma milleta kasvataja suhtlemine ja töö head vilja ei kanna. Selle ilming on ka võime väljendada kvalifitseeritud moraalseid, esteetilisi, poliitilisi, õiguslikke, religioosseid või filosoofilisi otsuseid. Hindamine kui subjekti suhtumine reaalsusesse on teistsuguse olemusega kui suhted tunnetusprotsessis, teadmised on kallutatud ja hindamine subjektiivne. Kuid see subjektiivsus ei ilmu omavoli vormina, vaid peegeldab ainult subjekti seisukohta tema suhtes kellegi või millegi suhtes.

6. Kultuur suhtlemineõpetajad koos õpilastega, nende vanemad jne.

7. Organisatsiooniline kultuur, mis võimaldab pakkuda koolitus- ja haridusprotsesse erinevatel tasanditel. Õpetaja peab ise omama korraldaja oskusi ja neid õpilasele edasi andma.

Tervikuna võib pedagoogilist kultuuri kujutada järgmiselt:

1) subjekt-produktiivne;

2) tehniline ja tehnoloogiline.

Kõik ühiskonna saavutused pedagoogilise töö valdkonnas on seotud aine-produktiivse kultuuriga. Tehnotehnoloogiline kultuur hõlmab meetodeid, vahendeid, meetodeid, mille abil tulemusi saadakse. Ja kuna selle tegevuse ühtki etappi ega tsüklit ei ole võimalik piiritleda, toimib mis tahes konkreetne pedagoogiline nähtus ühelt poolt teatud meetodi rakendamise vahendina ja teiselt poolt uue tulemuse saamiseks.

Selle tulemusena on meil kahte tüüpi pedagoogilisi väärtusi:

1) kultuuri tulemused;

2) meetodid, tehnoloogiad nende tootmiseks.

Pedagoogilise kultuuri kandjad (õpetajad, lapsevanemad) eksisteerivad teatud kultuurilise ja ajaloolise ühiskonna raames, seetõttu erinevad nad märgatavalt pedagoogilise riigikassa väärtuste valdamise astmest. See sõltub paljudest põhjustest. Hariduse tulemuse määrab õpetaja kvalifikatsioon. Enamiku meie ühiskonna vanemate pedagoogiline läbikukkumine on eriti ilmne. Siin annavad endast tunda maailmavaateline primitivism, eriliste teadmiste ja oskuste puudumine ning võimetus tunda end eredalt ja pädevalt mõelda.

Raske on öelda, kus pedagoogilise kultuuri madal tase on ohtlikum: perekonnas või õppeasutuses. Meie ühiskond peab igal juhul pedagoogilise kultuuri taset tõstma.

3. Õpetaja kutsekultuur.

Professionaalne pedagoogiline kultuur on õpetaja isiksuse lahutamatu kvaliteet, mis projitseerib tema üldkultuuri pedagoogilise elukutsega. See on süntees õpetaja kõrgest professionaalsusest ja sisemistest omadustest, õpetamismeetodite valdamisest ning kultuuriliste ja loominguliste võimete olemasolust. See on inimkonna kogutud kogemuste loomingulise omastamise ja muutmise näitaja. Õpetajal, kellel on pedagoogiline kultuur, hästi arenenud pedagoogiline mõtlemine ja teadvus, on loominguline potentsiaal.

1. Kultuur pedagoogiline mõtlemine- põhineb sügaval teoreetilisel arusaamal nii pedagoogilisest kui ka sotsiaalsest tegelikkusest. See on teadlikkus pedagoogilise protsessi arengu põhimõtetest, kutsetegevuse tulemuste ettenägelikkus. Pedagoogilise mõtlemise tunnused: paindlikkus, alternatiivsus, loovus.

2. Kultuur pedagoogiline töö eeldab kõrge tase kutseoskuste ja -võimete omamine, oskus olla loov. Pedagoogiline tegevus on loominguline protsess, kuna igal õpetajal on individuaalsus, siis on pedagoogilise töö kultuur puhtalt individuaalne.

3. Kultuur õpetaja loovust- hõlmab kogu teoreetiliste teadmiste ja praktiliste oskuste kogumi kasutamist, väliselt tuttavas olukorras uue probleemi leidmist ja selle lahendamise viiside leidmist, uute pedagoogiliste probleemide lahendamise uute viiside otsimist.

4. Kultuur pedagoogiline suhtlus- õpetaja suhete normide sisuline arendamine kõigi ümbritsevatega. Nendest normidest juhindudes parandab õpetaja oma emotsioone, tahet, iseloomu isiklikke ilminguid jne.

5. Kultuur kõned seotud suhtluskultuuriga.

Algklasside õpetaja väljendusrikas kõnevõime

Õpetaja sõna on laste mõjutamiseks kõige olulisem vahend, seetõttu esitatakse õpetaja kõne jaoks järgmine nõuded:

a) vormi ja sisu järjepidevus;

b) korrektsus (foneetika, grammatika);

c) emotsionaalne väljendusvõime;

d) sõnavara rikkus jne.