| | | | |
akhtyrka sumska piirkond, akhtyrka akhtyrka
(Ukraina Okhtirka) - linn, Akhtõrski linnavolikogu, Sumy piirkond, Ukraina. KOATUU kood on 5910200000. Elanikkond 2001. aasta rahvaloenduse andmetel oli 49 721 inimest.

See on Ahtõrski rajooni (mille hulka linn ei kuulu) ja Akhtõrski linnavolikogu halduskeskus, kuhu kuuluvad ka Velikoye Ozero, Zaluzhany, Kozyatini ja Pristani külad.

• 1 Geograafiline asukoht
• 2 Ajalugu
  • 2.1 Nime päritolu
  • 2.2 Kuidas Okhtyrka ilmus
  • 2.3 Esimene loendus
  • 2.4 Rügemendilinn
  • 2,5 Akhtõrskaja kindlus
  • 2.6 Peeter Suure külaskäik
  • 2.7 Tubakamanufaktuur
  • 2.8 Vene impeerium
  • 2.9 Husaarirügement
  • 2.10 Vene kodusõda
  • 2.11 Nõukogude periood
• 3 Rahvaarv
• 4 Sümbolism
• 5 Märkimisväärsed põliselanikud ja elanikud
• 6 Majandusteadus
  • 6.1 Transport
• 7 Sotsiaalsfäär
• 8 Sport
• 9 Vaatamisväärsused
• 10 Vt ka
• 11 Märkused
• 12 Kirjandus
• 13 Lingid

Geograafiline asend

Akhtyrka linn asub Akhtyrka jõe kaldal, mis 1,5 km pärast suubub Vorskla jõkke.

Läbi linna voolavad Gusinka ja Krinichnaya jõgi. Linn külgneb metsaaladega (mänd).

Lugu

nime päritolu

Türgi keeltest tõlgituna tähendab linna nimi “valge jaar” – see koht oli varem suur tühermaa. Teise versiooni kohaselt on linn nime saanud Akhtyrka jõe järgi, mis tõlkes tähendab "seiskuvat vett".

Kodulookirjanduses on säilinud müüt Katariina Teise hüüatusest: "Oh, türka!", kui ta Krimmi sõites vankris sõitis ja sõrmus libises sõrmest ja kukkus auku. korrus. Catherine oli sakslane, sellest ka hääldus.

Kuidas Okhtyrka ilmus?

Linn tekkis iidse Novgorodi-Severski vürstiriigi vene asula kohale, mis hävis aastal. Tatari-mongoli sissetung. Nimi tuleneb samanimelisest jõekesest, mille ääres asula asub. Kindlus oli kaitsepunkt Kirde-Venemaa piiridele rändorjakaupmeeste ja stepirahvaste rüüsteretkede eest.

Kaasaegne ajalugu ulatub tagasi Belgorodi liini ehitamiseni. 1640. aastal ehitati Poola-Leedu Ühenduse piiri lähedale Belgorodi abatise liini vene kindlus (ostrog) Volnov. Kohe asusid poolakad vastukaaluks ehitama kindlustatud Akhtyrkat, kuid seda Venemaa poolel piiril (Vorskla vasakul kaldal).

Esimene kirjalik mainimine Akhtyrka kohta (vene allikates) pärineb 1641. aasta septembrist. Selle ehitamine toimus Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse konstaabli Kulchevsky juhtimisel. Akhtyrka esimene konstaabel oli Jakubovski.

Pärast Vene-Poola Poljanovo rahu sõlmimist 1634. aastal sõlmiti Poola-Leedu Ühenduse ja Moskva kuningriigi maade piiritlemise leping. Piiritlemine toimus aastatel 1635-1648 (enne Hmelnõtski ülestõusu). Selle lepingu kohaselt ehitati Okhtyrka Moskva kuningriigi territooriumile. Pärast mitu aastat kestnud kohtuvaidlust andis Adam Kisel 1647. aastal, aasta enne Hmelnõtski ülestõusu, ametlikult üle Ahtõrka Venemaale. Lahkunud poolakad hävitasid Ahtõrskaja kindluse ja viisid selle elanikud sealt minema.

Akhtyrka ehitasid üles kasakad ja talupojad - Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse endised alamad, kes kolisid Ukraina paremkaldalt Slobožanštšinasse.

Esimene rahvaloendus

Selle viis läbi 1655. aastal Ahtõrski kuberner Trofim Hruštšov. Rahvaloenduse tulemuste järgi elas linnas 1339 inimest.

Rügemendi linn

17. sajandi keskel moodustati Moskva kuningriigi - Slobožanštšina piiril neli Sloboda kasakate rügementi. Need moodustati Ukraina paremkalda asunikest. Asunike (dokumentides viidatud kui tšerkassid ja/või ruteenlased) ülesandeks oli Moskva riigi piiride valvamine. Akhtõrkast sai üks rügemendilinnadest (Akhtyrsky Sloboda kasakate rügement) koos Harkovi, Sumy, Ostrogozhskiga. Akhtõrski rügemendile alluv territoorium hõlmas osa tänapäevastest Harkovi, Sumy, Poltava ja Belgorodi piirkondadest.

Rügemendilinnana püsis see selles staatuses kuni 1765. aastani, mil Ahtõrka provintsina sai vastloodud Sloboda-Ukraina provintsi osaks. Sel ajal oli Akhtõrka Slobožanštšina suurim ja rahvarohkeim linn.

Akhtõrskaja kindlus

Okhtyrka, nagu kõik Sloboda Ukraina linnad, oli kaootilise arenguga. Linna tuumikuks oli kindlus, mis hõivas strateegiliselt domineeriva koha ja selle ümber hajusid maastikku sobituvad kõverad tänavad elamumaahoonetega, mis paiknesid juhuslikult, ilma kindla korrapärase korrata.

Akhtyrka kindlus asus väikese Akhtyrka jõe kaldal, kus see teeb silmuse, moodustades loodusliku kaitse. Lisaks jõele ümbritsesid linnust arvukad järved, mis raskendasid sellele lähenemist.

Kindlus oli ebakorrapärase nelinurga kujuga ja hõivas praeguse kesklinna territooriumi jõest kuni väljakuni, kus praegu asub eestpalvekatedraal (katedraalihoone asub väljaspool kindlust). Seda ümbritses puitaia viie kivi- ja viieteistkümne puittorniga, kahe bastioniga. Linnuse väljapääsude väravad olid tõstesildadega. Linnuse ümber kaevati vallikraav ja valati maavall, mille nurkades olid kaponid. Vesi täitis kindluse vallikraavi, andes linnusele saarepositsiooni, tugevdades selle kaitsevõimet.

Linnaplaan 1787. a

Eestpalve katedraal

Pühima Neitsi Maarja templisse sisenemise kirik

Aastal 1703 anti Akhtyrkale linna staatus.

Peeter Suure külaskäik

18. sajandi alguses osalesid aktiivselt Akhtõrski rügemendi sõdurid Põhjasõda rootslaste poolt vallutatud Vene maade tagastamise ja Läänemere pääsu eest. 26. detsembril 1707 saabus Peeter Suur ise Akhtõrkasse, et isiklikult kontrollida garnisoni lahinguvalmidust ja pidada sõjaväenõukogu.

Tubaka manufaktuur

1718. aastal avati Ahtõrkas esimene tubakavabrik Venemaal, millele määrati mitu küla (944 talupoegade majapidamist), kuid see osutus kahjumlikuks. Ja 1727. aastal müüs riigikassa ettevõtte eraisikutele. Tubaka tootmiseks eraldati istandus (umbes 50 aakrit), millelt saadi 7 tuhat naela tubakat.

Vene impeeriumis

20. oktoobrist (vana stiil) 1721 kuni 1. septembrini (vana stiil) 1917 Vene impeeriumi koosseisus.

Hussarirügement

Akhtõrski hussarirügement mängis 1812. aasta Isamaasõja ajal olulist rolli võitluses Napoleoni vägede vastu. Ta võttis osa Smolenski, Vjazma, Borodini lahingutest. Sõjaliste teenete eest anti rügemendile au avada võitjate paraad, kui liitlasväed sisenesid Pariisi. Selles rügemendis teenisid üks partisaniliikumise juhte 1812. aasta Isamaasõja ajal, vene luuletaja D. V. Davõdov ja vene helilooja A. A. 1823. aastal juhtis rügementi tulevane dekabrist A. Z. Muravjov. Vene luuletaja M. Yu Lermontov teenis Ahtõrski husarirügemendis.

Vene kodusõda

1. septembrist (vanas stiilis) kuni 25. oktoobrini (vanas stiilis) 1917 Vene Vabariigi koosseisus. Siis algas kodusõda.

29. aprillist 14. detsembrini 1918 ajal Kodusõda Venemaal 1918-1923 Ukraina riigi koosseisus, iseseisev riik Ida-Euroopas.

Alates detsembrist 1922 Nõukogude Sotsialistlike Vabariikide Liidu Ukraina Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi koosseisus.

15. oktoobril 1941 lahkusid Nõukogude võimud ja väed linnast, mille Saksa väed okupeerisid.

23. veebruaril 1943 vabastasid ta natsi-Saksamaa vägedest Voroneži rinde Nõukogude vägede poolt Harkovi pealetungioperatsiooni käigus 2.–3. veebruaril 1943:

• 40. armee koosseisus: 5. kaardivägi. tankikorpus (kindralmajor t/v Kravtšenko, Andrei Grigorjevitš) koosseisus: 21. kaardivägi. TBR (polkovnik Ovtšarenko, Kuzma Ivanovitš), 6. kaardivägi. motoriseeritud vintpüssi brigaad (polkovnik Štšekal, Aleksander Mihhailovitš); 309. laskurdiviis (kindralmajor Menšikov, Mihhail Ivanovitš), 340. jalaväediviisi üksused (kindralmajor Martirosjan, Sarkis Sogomonovitš).

25. augustil 1943 vabastasid ta natsi-Saksamaa vägede käest Voroneži rinde Nõukogude vägede poolt 2014. aasta pealetungi ajal Poltava piirkonnas Mirgorodi suunas:

• 27. armee koosseisus: 147. jalaväedivisjon (kindralmajor Jakimov, Mihhail Petrovitš), 155. jalaväedivisjon (polkovnik Kaprov, Ilja Vassiljevitš), 166. jalaväedivisjon (polkovnik Svetljakov, Anisim Illarionovitš); 93. tankibrigaad (kolonelleitnant Doropei, Sergei Klementievitš), 39. det. tankipolk (kolonelleitnant Puškarev, Sergei Filippovitš), 1832. raske iseliikuva suurtükipolk (kolonelleitnant Kharitonov, Stepan Grigorjevitš); 17. läbimurdeline suurtükiväedivisjon (kindralmajor Art. Volkenstein, Sergei Sergejevitš), kuhu kuulusid: osa 39. suurtükiväebrigaadi vägedest (polkovnik Rakovitš, Stanislav Vladislavovitš), osa 108. võimsa haubitsade suurtükiväe brigaadi vägedest Reutov, Vladimir Dmitrijevitš), osa 22. miinipildujabrigaadi vägedest (polkovnik Irinejev, Iriney Petrovitš).
• 2. õhuarmee koosseisus: 208. öine lühimaapommitajate lennudivisjon (polkovnik Juzejev, Leonid Nikolajevitš).

Rahvaarv

Kuni 18. sajandi lõpuni ületas Akhtyrka elanike arv Harkovi ja Sumõ elanike arvu. Sloboda-Ukraina provintsi moodustamise ajal (1785) oli see Slobožanštšina kõige enam asustatud linn, kus elas 12 849 inimest. Võrdluseks: provintsilinnas Harkovis oli 10 885 elanikku.

Rahvaarvu muutus:

• 1785 - 12 849 inimest (6291 m, 6558 naist);
• 1837 - 14 205;
• 1867 - 17 411 inimest;
• 1897 - umbes 23 tuhat inimest (ukrainlased - 87%, venelased - 11%)
• 1900 - 25 965 inimest;
• 2001 - 49 721 inimest.

Sümbolism

21. septembril 1781 kinnitas Venemaa keisrinna Katariina Teine (koos ülejäänud provintsi linnadega) linna vapi: „sinisel väljal on ülalt särav kuldne rist, millel on kujutatud selle linna kuulsus tänu palverändurite suurele arvule.

Linna vapp koos ametliku kirjeldusega, 1781

Algne vapp 1787. aasta linnakaardil

Harkovi kubermangu rajoonilinnade vapid 1787. aastal

Märkimisväärsed põliselanikud ja elanikud

• Antonenko-Davõdovitš, Boriss - Nõukogude ja Ukraina kirjanik.
• Bagryany, Ivan Pavlovitš (1907-1963) - kirjanik.
• Batjuk, Nikolai Filippovitš - Nõukogude sõjaväejuht, üks Stalingradi kaitse kangelasi.
• Belinnik, Pjotr ​​Sergejevitš (1906-1998) - ooperilaulja, NSV Liidu rahvakunstnik (1954).
• Berest, Aleksei Prokopjevitš - Nõukogude ohvitser, Suures Isamaasõjas osaleja.
• Borodajevski, Sergei Vasiljevitš - majandusteadlane.
• Glovatskaja, Jekaterina Ivanovna (1921-2001) – Ukraina nõukogude kirjanik ja tõlkija.
• Grabovski, Pavel Arsenijevitš - Ukraina luuletaja, tõlkija, revolutsioonilises liikumises osaleja.
• Gurevitš, Mihhail Iosifovitš - Nõukogude lennukikonstruktor, õppis Akhtyrka gümnaasiumis.
• Dovgopolyuk, Matvey Lukich (1893-1944) - luuletaja ja prosaist, õpetaja.
• Ermak, Oleg Vassiljevitš - Neftyanik-Ukrnafta (Okhtyrka) jalgpallur, Ukraina noorte jalgpallikoondise mängija (U19)
• Zerov, Nikolai Konstantinovitš - Ukraina kirjanduskriitik, luuletaja - sonettide meister.
• Kolesnikov, Ivan Mihhailovitš (1905-1975) - Nõukogude väejuht, tankivägede kindralmajor (1945).
• Mykola Khvylevy - Ukraina nõukogude kirjanik.
• Ledenev, Pjotr ​​Petrovitš - Nõukogude Liidu kangelane.
• Ostap Višnja on Nõukogude Ukraina kirjanik, humorist ja satiirik.
• Rudinsky, Mihhail Jakovlevitš - Nõukogude arheoloog, arst ajalooteadused.
• Svetlitšnaja, Svetlana Afanasjevna - Nõukogude ja Venemaa teatri- ja filminäitleja, RSFSRi austatud kunstnik (1974).
• Chefranov, Georgi Vasilievich - filosoofiadoktor, TRTI professor.
• Jaroslavski, Pjotr ​​Antonovitš - arhitekt.
• Voronko, Platon Nikitovitš - Nõukogude luuletaja, Stalini preemia III astme laureaat

Majandus

• NGDU "Akhtyrkanaftogaz"
• OJSC "Naftoprommash"
• OJSC "Akhtyrselmash"
• OJSC "Akhtyrskaya õmblusvabrik".
• OJSC "Akhtyrsky Brewery"
• OJSC "Akhtyrski leivavabrik"
• Eraettevõtte "Ros" filiaal "Akhtyrsky juustutehas".

Transport

Linna läbivad kiirteed N-12, T-1706, R-46 Ja Raudtee, Akhtyrka jaam. Kaugus piirkonna keskusest Akhtyrkasse on 80 km.

Sotsiaalne sfäär

• Lasteaiad.
• 10 keskkooli.
• Staadion.
• 14 spordiväljakut.
• Noorte Spordikool
• Laste muusikakool.
• Lastekunstikool.
• Linna koduloomuuseum.
• Linna kultuuri- ja puhkekeskus.
• Keskregionaalhaigla.

Üks esimesi fotosid Akhtyrka linnast. Eestpalvekatedraalist paremal on tänav. Oktjabrskaja (kaasaegses tänavakujunduses).

Sport

Jalgpall areneb linnas aktiivselt. Linna esindab jalgpalliklubi Neftyanik-Ukrneft, mis kuulub Ukraina 1. liigasse.

Vaatamisväärsused

• Eestpalve katedraal (1753-62) - endine Ahtõrka Jumalaema ikooni asukoht, haruldane Elizabethi-aegse baroki monument Ida-Ukrainas, projekt on omistatud D. Ukhtomskyle
• Katedraali ansamblisse kuuluvad ka klassitsismi stiilis Vvedenskaja (1783) ja Kristuse Sündimise (1825) kirik.
• Nõukogude sõdurite ühishaud.

Vaata ka

• Akhtõrskaja Jumalaema ikoon
• Ahtõrski 12. husaarirügement
• Akhtõrski Sloboda kasakate rügement
• Haldusterritoriaalsed üksused keskusega Akhtõrkas
• Neftyanik (staadion, Okhtyrka)

Märkmed

1. Sumõ piirkonna statistika põhiosakond, rahvaarv 1. mai 2012 seisuga (ukraina)
2. Gorodetskaja I. L., Levashov E. A. Elanike venekeelsed nimed: Sõnastik-teatmik. - M.: AST, 2003. - 363 lk. - ISBN 5-17-016914-0. - lk 36.
3. Ukraina Ülemraada veebisait.
4. Oleshnyansky kuberneri kirjast (1654) Moskvale: "Tšerkaslased tegid meie kaitsealusesse metsa Akhtõrka jõe äärde uue kindluse Ahtõrski."
5. 1 2 3 Kataloog "Liberation of Cities: Guide to Liberation of Cities in the Great Isama War 1941-1945". M. L. Dudarenko, Yu G. Perechnev, V. T. Eliseev jt.: Voenizdat, 1985. 598 lk. http://gigabaza.ru/doc/76524-pall.html
6. Punaarmee veebisait. http://rkka.ru.
7. 18. sajandi lõpu Harkovi kubermangu kirjeldused. Kirjeldavad-staatilised allikad. - K.: Naukova Dumka, 1991. ISBN 5-12-002041-0 (ukraina keel)
8. Vene impeeriumi esimene üldloendus 1897. aastal

Kirjandus

• "Aruanne selle kohta, millistes linnades ja rajoonides Harkovi kubernerkond täpselt koostati ja kui palju hingi neis 1779. aastal oli." - K.: Naukova Dumka, 1991. ISBN 5-12-002041-0
• "Harkovi kubermangu linnade kirjeldus." 1796 - K.: Naukova Dumka, 1991. ISBN 5-12-002041-0
• "Ahtyrka linna ja linnaosa kirjeldus." 1780 - K.: Naukova Dumka, 1991. ISBN 5-12-002041-0
• Punane lipp Kiiev. Esseed Punalipulise Kiievi sõjaväeringkonna ajaloost (1919-1979). Teine trükk, parandatud ja täiendatud. Kiiev, Ukraina poliitilise kirjanduse kirjastus, 1979.
• Sõjaväe entsüklopeediline sõnastik. M., Military Publishing House, 1984.
• Kataloog "Liberation of Cities: Guide to Liberation of Cities in the Great Isama War 1941-1945". M. L. Dudarenko, Yu G. Perechnev, V. T. Eliseev jt.: Voenizdat, 1985. 598 lk.
• Nõukogude Liit Suure Isamaasõja ajal 1941-1945. Kirjastus "Teadus". M., 1976.

Lingid

• Okhtyrka // entsüklopeediline sõnaraamat Brockhaus ja Efron: 86 köites (82 köidet ja 4 täiendavat köidet). - Peterburi, 1890-1907.
• Elektrooniline linnakaart
• Kataloog "Liberation of Citys: Directory on the Liberation of the Great Isama War of 1941-1945" / M. L. Dudarenko, Yu G. Perechnev, V. T. Eliseev M.: Voenizdat, 1985. 598 lk.
• Punaarmee veebisait.
• Punaarmee mehhaniseeritud korpuse veebisait.
• Punaarmee ratsaväekorpuse veebisait.
• NSVL taskuatlas 1939. Geodeesia ja kartograafia peadirektoraat NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu juures. LENINGRAD 1939.
• Veebisait http://Soldat.ru.

Sumy piirkond
Piirkonnad	Akhtyrsky Belopolsky Burynsky Velikopisarevsky Glukhovsky Konotopsky Krasnopolsky Krolevetsky Lebedinsky Lipovodolinsky Nedrigailovski Putivlsky Romensky Seredino-Budsky Sumy Trostyanetsky Shostkinsky Yampolsky
Linnad	1 Belopole2 Buryn2 Vorožba2 Gluhhov1 Družba2 Konotop1 Krolevets2 Lebedin1 Putivl2 Romny1 Seredina-Buda2 Sumy 1 Trostjanets2 Šostka1
linn	Velikaya Pisarevka Voronež Dubovyazovka Zhovtnevoe Znob-Novgorodskoe Kirikovka Krasnopolye Linden Valley Nedrigailovi põhjad Svessa Stepanovka Terny Ugroedy Uljanovka Khoten Chervonoye Chupakhovka Shalygino Yampol
Märkused: 1 piirkondliku tähtsusega linn; 2rajooni tähtsusega linn

Akhtyrka Akhtyrka, Akhtyrka kaart, Akhtyrka kino, Akhtyrka kaardil, Akhtyrka üleujutus, Akhtyrka uudised, Akhtyrka ilm, Akhtyrka portaal, Akhtyrka Sumy piirkond, Akhtyrka juustutehas

Okhtyrka teave

Sumõ oblastisse kuuluv Ukraina väikelinn Akhtõrka asub samanimelise jõe kaldal, mis pooleteise kilomeetri pärast suubub Vorskla jõkke. Akhtõrka on Akhtõrski rajooni halduskeskus, kuid see ei kuulu sellesse ega Akhtõrski linnavolikogusse, mis lisaks sellele hõlmab ka mitmeid külasid.

Läbi linna voolavad Gusinka ja Krinichnaya jõgi ning asula ise on ümbritsetud metsadega. Okhtyrka asub Sumy piirkonna äärmises lõunaosas ja seal on parasvöötme kliima. Tänu maalilisele loodusele on linna ümbritsev ala täis palju puhkemaju ja hubaseid kuurortlinnu.

2001. aasta seisuga oli Akhtyrka elanikkond umbes 50 tuhat inimest.

Linna ajalugu ulatub Ukraina paremkaldalt välja rännanud Ukraina kasakate ja talupoegade aegadesse, kes rajasid Okhtõrka kohale, kus varem asus vanaslaavi asula. Esmakordselt mainiti Akhtyrkat kirjalikult 1641. aastal, kui see kuulus Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse koosseisu.

6 aasta pärast läks linn Venemaale.

Ajavahemikul 1655-1658. Siin moodustati Ahtõrski Slobodski kasakate rügement, mis allus halduslikult Belgorodi kubernerile. Tol ajal peeti rügementi mitte ainult sõjaväeüksuseks, vaid ka haldusterritoriaalseks üksuseks ennast, milles rügement moodustati ja seda hoiti.

10 aasta pärast likvideeriti Slobožanštšina kasakate omavalitsus kuningliku dekreediga ja Okhtõrka sai Harkovi provintsi maakonnalinna staatuse. 1923. aastal linnaosa kaotati ja linnast sai rajooni keskus ja 2 aastat hiljem - tollase pealinna Harkovi rajooni piirkondlik keskus. 1932. aastal sai Akhtõrski rajoon Harkovi oblasti osaks ja veel 7 aasta pärast liitus see vastloodud Sumõ piirkonnaga. Piirkondliku tähtsusega linn sai asula 1975. aastal.

Esiteks on Okhtyrka tuntud kui Ukraina naftapealinn ja riigi gaasitootmistööstuse suurim keskus. Nafta tootmine on linna majanduse kõige olulisem sektor. Okhtyrka kaart viitab aga ka siinsetele huvitavatele vaatamisväärsustele.

Linna ja selle peamise õigeusu kiriku peamine kaunistus on ehitatud aastatel 1753–1768. Tänapäeval on see kantud Ukraina riikliku tähtsusega ajaloo- ja arhitektuurimälestiste nimekirja.

Barokkstiilis ehitatud hoone on tellistest ja kolmepoolse planeeringuga. Interjööri kaunistavad pilastrid, modelleeringud ja maalid. Suure Isamaasõja ajal hävinud katedraal taastati aastatel 1970-1972. Tähelepanuväärne on, et struktuur tundub ainulaadne oma mahulis-ruumilises kujunduses - Ukraina barokkstiilis pole sellel analooge.

Lisaks kuuluvad ülalkirjeldatud katedraali ansamblisse ja. Seega on nii kirik-kelatorn kui ka tempel valmistatud barokkstiilis ja selles on klassitsismi noote. See koosneb kolmest astmest, millest esimesel asub kirik, kaks ülemist on aga mõeldud kellade jaoks.

Sündimise kirik näeb omakorda välja rohkem nagu palee kui religioosne hoone. Sellel on ainulaadne mahuline-ruumiline ja dekoratiivne lahendus.

Järgmine eristav vaimse iseloomuga struktuur on majesteetlik, mida nimetatakse ka Jurjevskaja kirikuks. Sellel on pikk ajalugu – ajast, mil 1660. a. Ehitati esimene Jüri kirik. Aastate jooksul lagunes ja rekonstrueeriti mitu korda, kuid 1860. aastal otsustati selle asemele uus ehitada. Ehitus kestis mitte vähem kui 45 aastat. 1905. aastal pühitsetud tempel ei töötanud kaua, sest 1920. aastal suleti ja rüüstasid bolševikud selle osaliselt. Alles 1933. aastal anti kirik üle Ukraina õigeusu kiriku kogukonnale.

Pealegi kultuspaigad, on ka traditsiooniline Akhtyrka, mis asub linna keskel asuvas vanas kahekorruselises hoones - varem oli siin eramõis. Kuhu mujale, kui mitte muuseumisse, peaksid uudishimulikud reisijad, kes soovivad õppida konkreetse piirkonna ajalugu asulaüksikasjalikult? Nii et siin, Akhtyrsky muuseumis, kuvatakse ajaloolistel teemadel antiikesemeid, fotosid ja raamatuid. Lisaks sisaldab see kaasmaalase I. Bagryany isiklikke asju. Igaüks saab kasutada eraldi teenust – muuseumitöötajate poolt läbi viidud ringkäiku nii linnas endas kui ka selle ümbruses.

Linnast loodesse suundudes saate nautida kauneimaid vaateid ja lisaks näha veel ühte Akhtyrka vaatamisväärsust. Just seal, rohelusega kaetud mäel, uhkeldab üks vanimaid kogu Ukrainas!

Kloostri asukoht on silmatorkav oma ilu poolest ja veetlevat maastikku täiendab Vorskla jõgi, mis näib keerduvat ringiga ümber selle mäe aluse.

Reisi viimane osa Akhtyrka ümber võib olla meeldiv reis, mis asub Sumy piirkonna Velikopisarivsky, Akhtyrsky ja Trostyanetsky piirkondade territooriumil. Park on loodud vasakkalda metsastepi tüüpiliste ja ainulaadsete looduslike komplekside säilitamiseks, taasloomiseks ja ratsionaalseks kasutamiseks. Nende hulgas on Vorskla jõe lammid, mis on paljudes piirkondades ülitähtsad.

Kaitseala aluseks on Litovski Bori trakt ja Bakirovsky hüdroloogiline kaitseala. Park on jagatud tsoonideks: seal on kaitseala, kus igasugune loodusesse sekkumine on keelatud, ja puhkeala, mis on mõeldud inimestele lõõgastumiseks.

Okhtyrka on armas linn, mida piiravad aktiivne naftatööstus ja hämmastavad arhitektuurilised ehitised, mis elavad rahulikku elu. Linna üldpilti kroonivad imeline loodus ja kohalikud jõed, andes jahedust ja särtsu.

Wiki: ru:Okhtyrka et:Okhtyrka uk:Okhtyrka de:Okhtyrka

Okhtyrka Sumy piirkonnas (Ukraina), kirjeldus ja kaart on omavahel seotud. Lõppude lõpuks oleme me kohad maailmakaardil. Uurige rohkem, leidke rohkem. Asub Sumyst 59,5 km lõuna pool. Otsige fotode ja arvustuste abil huvitavaid kohti. Vaadake meie interaktiivset kaarti teid ümbritsevate kohtadega ja hankige rohkem detailne info, õpi maailma paremini tundma.

Kokku on 3 trükki, viimase tegi 3 aastat tagasi Pushkino mucha

Linna vaimne ja arhitektuuriline pärl on 1753.–1762. aasta eestpalvekatedraal.
Tempel ehitati kuninganna Elizabethi käsul Akhtyrka imetegutseva ikooni avastamise auks
Jumalaema. Alguses arvati, et projekti autor oli V.V. Rastrelli (või vähemalt
tema töökoda), nüüd on väidetavalt tõendeid selle kohta, et katedraal ehitati arhitekti osalusel
D.V. Ukhtomsky. Paljud, sealhulgas mina, kalduvad arvama, et see ikkagi ehitati
töötoas osalemine V.V. Rastrelli, kuna templi kujundusel on ühe arhitekti autogramm,
kes temaga sel ajal koos töötas. Töövõtjad muutsid lihtsalt projekti (mulle tundub, et nad lihtsustasid seda)
ja algne projekt pole praktiliselt säilinud. Tööd juhendas arhitekt S. Dudinsky.

Katedraali kõrval on Vvedenskaja kirik, 1783. a. (ehk eestpalvekatedraali kellatorn).
Esimene tasand sisaldab kirikut, ülejäänud on kellade jaoks. Arhitekt P. A. Jaroslavski
Kunagi kaunistati seda kaunite krohvliistudega, mäletan selle jäänuseid, kui kirik oli veel nõukogude ajal.
veetis aega metsas. Aga siis nad lihtsalt kohutavalt krohvisid selle, et vähemalt telliskivi säiliks
müüritis Kirik on kroonitud Püha Andrease Esmakutsutud kullatud kujuga.

Katedraali teisel küljel on Sündimise kirik, 1825. aastal. Seda nimetatakse ka Grafskajaks.
Kirik ehitati krahvinna Anna Rodionovna Tšernõševa kulul. Aastal 1748 tema ema
lesk paruness Elizaveta Bogdanovna Von-Weidel, sündinud Passek, õigeusklik ja vaga,
Teel Peterburi jäi ta Ahtõrkas väga haigeks. Ta oli mures oma väikeste laste saatuse pärast
Palvetasin tõsiselt templis imelise ikooni ees paranemise eest. Jumala Jumal ilmus talle unes
Ema (oli 2. mai) teatas, et 5 päeva pärast lahkub naine maisest elust ja seetõttu
peab valmistuma surmaks ja andma oma vara vaestele. Patsient tuletas Jumalaemale meelde
lapsed (kaks väikest tüdrukut), kelle ta peab imikueas söömata jätma.
Vastus sellele oli: "Ära muretse oma laste pärast, mina olen nende eestkostja."
Ja korrati käsku – jagada vara laiali, et saaks palveid pidada. Patsient teatas
ülestunnistaja ja teised isikud ning 5 päeva pärast ta tegelikult suri. Varsti mõlemad
tema noored tütred nõuti ootamatult kõrgeima kohtu ette. Sinna nad jõudsid
hariduse ja hiljem abiellusid: üks krahv Tšernõševiga, teine ​​temaga
krahv Panini jaoks. Mõlemad krahvinnad kuni oma surmani, säilitades aupaklikud mälestused
oma saatuse imelise korralduse tõttu tegid nad eestpalvekiriku heaks suuri annetusi.
aastal ehitas Eestpalve kiriku lähedale kivikiriku krahvinna Anna Rodionovna Tšernõševa.
Kristuse Sündimise auks elutubadega, kus ta hiljem sageli elas ja kus ta soovis
veeta oma viimased päevad. Selles kirikus oli kolm väga väärtuslikku Hispaania maali
maalikunstnik Murillier, 19. sajandil läksid nad Moskvasse restaureerimisse ega tulnud tagasi. Pärast
Pärast sulgemist 60ndatel kirik rüüstati. Siin oli bussijaam ja kaalumistöökoda,
ja nad küpsetasid pita leiba. Ja nüüd jätkub raha vaid lekkevaba katuse jaoks.

Mitte kaugel kalychka katedraalikompleksist, kohas, kus ilmus Akhtyrskaya imeline ikoon
Jumalaema. Muide, selle üks omadus on see, et sellel on kujutatud Jumalaema
paljaspea. Ikoon on maailmas endiselt austatud.

Issandamuutmise kirik, 1907. Arhitekt V. Nemkin. Varem oli ka
kellatorn, otse sissepääsu kohal. Kuid ta kannatas Teise maailmasõja mürskude ajal palju,
ja pärast sõda selle jäänused lammutati. Nüüd hakatakse kirikut tasapisi taastama.

Linna põhjaosas asub peaingel Miikaeli kirik, 1884. a. Arhitekt teadmata. Tempel on töökorras.

Püha Jüri Võitja kirik (linnas nimetatakse seda ka Jurjevskaja kirikuks). Arhitekt V. Pokrovski, kellest kirjutan veidi pikemalt lähemalt. Templi ehitamine võttis kaua aega. Pühitseti 1905. aastal. Pikka aega oli selles ladu,
ja 90ndatel anti tempel üle koguduseliikmetele.

Lähedal on väike kellatorn.

Bakirovka suurmärter Paraskeva Pjatnitsa kirik asutati 1685. aastal. Minu kauaks
ajalugu on läbinud rohkem kui ühe restaureerimise ja ümberehituse (1712, 1801, 1864, 1901, 1903). Mängitud
olulist rolli avalikku elu külad Kuni 1920. aastani pidas kirik registrit,
mille kirjed on nüüdseks isegi maailmakuulsa perekonnaloo raamatukogu (Salt Lake
City, USA). aastal ehitati Pjatnitskaja kirik, mis on säilinud tänapäevani XIX lõpus sajandil (vastavalt
teatmeteos "Ukraina NSV linnaplaneerimise ja arhitektuuri mälestised [PGA, 4, lk 17-18]:"
teiste allikate järgi (Filaret (Gumilevski D.G.). Harkovi ajalooline ja statistiline kirjeldus
piiskopkond) 1903. aastal. Puidust, telliskivialusel, seest krohvitud, plaanilt ristikujuline,
viieraamiline, ühekupliline, läände kinnitatud kellatorniga ja külgedel ruumidega. Üleminek
keskraami nelinurgast kuni kaheksanurgani, mis on kaetud kõrge sibulakujulise kupliga telgiga,
purjede abi. Monumendi üheks tunnuseks on viisnurksed aknad põhimahus ja
ristkülikukujuline kolmnurkne kaheksanurga mõlemal küljel. Kõrge kahetasandiline kellatorn meenutab
Põhja-Vene telkkirikud.
Tempel ehitati piiskopkonna arhitekti Vladimir Nikolajevitš Pokrovski projekti järgi
Varssavi-Kholmi ja Harkovi piiskopkonnad. Ta on ka Püha Jüri Võitja kiriku arhitekt. Minu
Oma elu jooksul ehitas ta üle 60 kiriku, mille eest pälvis keiser Nikolai II kõrged autasud:
Telli "St. Anna" III, "St. Stanislav" II ja III aste, hõbemedal valitsemisaja mälestuseks
keiser Aleksandra III, samuti hinnaline sõrmus suverääni enda käest. Puidust templid
V.N. Pokrovskid on oma arhitektuuri poolest täiesti ainulaadsed. Sama tüüpi planeeringuga
otsusel erinesid kõik tema puukirikud detailide poolest ja esmapilgul tundusid
sarnased, kuid lähemal uurimisel on selge, et igal neist on oma eripära
ja ainulaadsus.
Bakirovka Pjatnitskaja kirik on arhitekti ainus puidust looming, mis on säilinud tänapäevani.
1989. aastal suleti kirik selle lagunemise tõttu. Varisenud kuppel, puudu klaas ja
arvukad detailid, põrand mädanemas ja keldrisse varisemas – nii kurvas seisus
praegu on seal kirik. Tänapäeval on Bakirovka küla elanikel ja rektoril tohutu
soov taastada see algsel kujul.
Kiriku aadress:
Suurmärter Paraskeva Pjatnitsa kirik
St. Muldkeha 99
Koos. Kukkumine
Akhtõrski piirkond
Sumy piirkond
Ukraina
42742
(kirjavahetuseks: Vadim Batjuk (Pjatnitskaja kirik), Frunze tn 4, Akhtyrka, Sumy piirkond, Ukraina, 42700)
Suurmärtri Paraskeva kiriku rektor reedel: preester Vadim Batjuk

Vahendeid saab üle kanda järgmiste üksikasjade abil (märkige üksikasjad selgelt
saatja reas, et mainida teid palves ja eriline mälestusväljaanne, et
plaanitakse vabastada pärast kiriku taaselustamise lõppemist):

1980ndatel nägi kirik välja selline

Mai reis kirdesse (7. osa)

Okhtyrka osutus lõputult “pikaks” linnaks, mis asub veidi peatee kõrval. Õigemini, selle ääreala nägi välja vähem nagu linn ja rohkem nagu õitsv, jõukas küla, mis on ehitatud kahekorruseliste kvaliteetsete majadega; see on siiski linn ja üsna suur - umbes 50 tuhat elanikku ja selle keskus, kuhu me hiljem jõudsime, osutus üsna linlikuks. Kaugelt nägime punastest tellistest, naljakate kerakujuliste kuplitega kirikut, madalate hoonete kohal kõrguv lonkav kellatorn - see on Püha Miikaeli kirik.

Aga kiirteelt maha keerata ikka pole. Lõpuks keerasime kesklinna sisse, jätsime tööstusala seljataha ja sisenesime peatänavale. Tavaline kaasaegne linn, kuigi selgelt provintslik, ja iseloomulikult mitte ainsatki husaari!

Akhtyrka ajalugu algas mõnevõrra varem kui kuulsa husaarirügemendi loomine, ehkki linna ei saa selgelt nimetada iidseks. Esimest korda on mainitud 1641. aastal, kui kohalikud maad kuulusid veel Poola-Leedu Ühendusse. Pärast 1634. aastal venelaste ja poolakate vahel sõlmitud Poljanovski rahu sõlmiti maade piiritlemise leping, mis siis selle lepingu järgi aastatel 1635-1648 toimus, läks Okhtyrka Venemaale. Pärast seda kogunesid siia asunikud. 1650. aastate alguses, Aleksei Fedorovitš Romanovi valitsemisajal, tuli Akhtiri mäe naabrusesse Vorskla kallastele 456 Paremkaldal Ukrainast põgenenud kasakate perekonda, kellest paljud olid arvatavasti pärit Volõnist. Venelased nimetasid kõiki Ukraina kasakaid "Tšerkassiks", ilmselt Tšerkasõ linna nime järgi, mille lähedale olid koondunud Bogdan Hmelnitski peamised kasakate väed. Nad põgenesid Poola aadelkonna rõhumise eest. Nagu kasakad Volnovski kubernerile kirjutasid: "Tulime eelmisel aastal kaugetest linnadest Dnepri tõttu... varemetest, jumalakartmatute poolakate ja tatarlaste juurest... ja tulime Volnovski rajooni linnaehitusele." Venemaa valitsus, kuhu tollal Slobožanštšina kuulus, suhtus “külalistesse” üsna soosivalt ja miks mitte ka pagulastele peavarju anda - maad olid nagunii tühjad. Lisaks muutusid mitmed kiiresti Venemaa ja Poola-Leedu piiril kasvanud asulad usaldusväärseks kaitseliiniks võimalike vaenlase sissetungi vastu. Esimene Akhtõrski kasakate rügement moodustati aastatel 1651–57, Ivan Gladkyst sai esimene kolonel. Rügemendi koosseisu kuulusid Murafa, Bogoduhhovi, Kolontajevi, Krasnõi Kuti, Rubljovka, Kotelva ja Kolomaki kasakad. Kasakate rügement koosnes algul viiest kuni kuuesajast ja 17. sajandi lõpuks oli neid juba 9.

Juba 1654. aastal ehitasid uusasukad puidust linnuse.

Akhtyrka kindluse ja seda ümbritseva asula plaan (1787)

Nagu siin külastanud Oleshnja vojevood kirjutas Moskvale: „Tšerkassid tegid meie reserveeritud metsa, Ahtõrka jõe äärde uue Ahtõrski kindluse... See uus Akhtõrski linn ja tornid igasuguste kindlustega ja siis ma tellisin onn ja vajalik linnakell, kraav, lohud teenindajate ja Akhtõrskiga. Nad on Tšerkassõ täielikult teinud. 1677. aastal põles puidust linnus aga maani maha, kuid see taastati kiiresti. Peamine kiviehitus linnas algas alles 1787. aastal.

Alates rügemendi loomisest, alates 17. sajandi teisest poolest, täitsid kasakad regulaarselt sõjaväeteenistust. Nad osalesid arvukates kampaaniates nogaide ja krimmitatarlaste ja türklaste vastu ning korraldasid piirivalve. 1700. aastal osales feldmarssal Boriss Petrovitš Šeremetevi vägedesse kuuluv rügement kampaanias rootslaste vastu ja 1757. aastal, seitsmeaastase sõja ajal, Gross-Jägersdorfi lahingus Preisi armee vastu. Friedrich II. Põhjasõja ajal 1707. aastal külastas Akhtyrkat tsaar Peeter Suur.

Mihkli kirik

Rahuajal tegelesid Okhtyrka elanikud jahipidamise, kalapüügi, destilleerimise, õllepruulimise, mesinduse, soolapüügi ja põlluharimisega. 18. sajandi alguses tekkis siia Venemaa esimene tubakavabrik, seejärel mitmed tõufarmid, klaasi- ja tellisetehased.

Lisaks Ahtõrski rügemendile moodustati Slobožanštšinas veel neli kasakate rügementi: Harkovski, Sumski, Ostrogožski ja Izjumski. Erinevatel aegadel allusid nad erinevatele Venemaa osakondadele: auastmeordule, suursaadikute ordule, Aasovi provintsi kantseleile, Kiievi rajooni Belgorodi provintsi kantseleile ja sõjaväekolleegiumile. 1765. aastal kasakate teenistus likvideeriti, reorganiseerides Harkovi kasakate rügemendi ulaanideks ning Ahtõrski, Sumski, Ostrogožski ja Izjumski husaarideks. Peagi kaotati ka mõnda aega säilinud rügemendisisene omavalitsus.

Akhtõrski husaarid

Sel ajal oli Akhtõrski rügemendis juba 13sada. Ahtõrski husarirügemendi esimeseks ülemaks määrati krahv Ivan Mihhailovitš Podgoritšani (173?-1779), päritolult serblane. Hussarirügement jätkas vapraid kasakate traditsioone. Juba 1768. aastal võitlesid Ahtõrski husaarid türklastega edukalt Largas, Kagulis ja Izmailis. 1774. aastal võtsid akhtirid kindralmajor Suvorovi vägede koosseisus osa Türgi kindluste Šumla, Ruštšuki ja Otšakovi piiramisest. 1794. aastal surusid husaarid koos sellesama Suvoroviga maha Tadeusz Kosciuszko ülestõusu Poolas.

Akhtõrski husaarid katsid end 1812. aasta Isamaasõja ajal unustamatu hiilgusega, osaledes kõigis olulistes lahingutes. Kuulsa sõjakangelase, poeedi, julge ja julge partisani Denis Davõdovi nimi on rügemendiga lahutamatult seotud. Tõsi, neil päevil oli ta veel kolonelleitnant ja juhtis pataljoni ning kogu rügemendi ülem oli vürst Illarion Vassiljevitš Vasiltšikov.

I. V. Vasiltšikov

D. V. Davidov

Davõdov vahetas ta sellel ametikohal välja alles 1814. aastal, kuid alates 1912. aastast kandis rügement tema nime. Täpsemalt nimetati seda kindral Denis Davõdovi 12. husaari Ahtõrski rügemendiks, Tema Keiserliku Kõrguse Suurhertsoginna Olga Aleksandrovna rügemendiks (viimane sai selle augusti patrooniks 1901. aastal). Davõdovi pataljoniga on seotud üks originaalne legend. Pärast Pariisi hõivamist valmistusid võiduka Vene armee väed pidulikuks keiserlikuks ülevaatuseks. Deniss Davõdov pidas oma husaaride vormiriietuse seisukorda äärmiselt kahetsusväärseks, et sellest tuli kuidagi välja tulla. Rügement seisis pruunides rüüdes kandvate kaputsiinide naiste kloostri lähedal. Pruun oli ka Akhtyrka husaaride vormiriietuse traditsiooniline värv. Davõdovi korraldusel viidi kloostri laost kõik riidevarud ära ja uued vormirõivad õmmeldi võimalikult lühikese ajaga.

Ahtõrski husari vorm 19. sajandi lõpus

Ülevaatusel nägid akhtirlased välja suurepärased. Seda huvitavat lugu kuulnud keiser oli Davõdovi husaaride julge välimusega väga rahul ja käskis neil jätkata pruuni vormiriietuse kandmist. Ja sellest ajast peale tõstsid husaarid lõbusa pidusöögi ajal alati kolmanda toosti "Prantsuslannadele, kes õmblesid meile rüüst mundri!" Lugu pole kuigi usutav, aga armas.

Rügemendiga on seotud veel mitmed kuulsad nimed - rügemendis teeninud filosoof Tšaadajev ja romansside autor Aljabjev, samuti dekabrist Artamon Muravjov, kes oli selle komandör 1824. aastal. Rügemendis teenisid ka luuletaja M.Yu kauged sugulased, vennad Vladimir ja Aleksander Lermontov.
Ahtõrski rügementi mainisin juba möödaminnes, kui kirjutasin Medžibožist. Väikelinnast Volõnis sai rügemendi viimane rahulik peatuspaik Venemaal.

Volõn. Akhtõrski hussar demonstreerib ratsaniku oskust

Rügement viidi siia 1898. aastal ning staap ja ohvitseride koosolek asusid muistse Poola linnuse territooriumil. Siit 1914. aastal, Esimese maailmasõja alguses, läksid husaarid rindele.
Kodusõja ajal võitlesid paljud Akhtyrka husaarid "valgete" poolel ja pärast lüüasaamist immigreerusid. Võõral maal ei kaotanud akhtirid omavahel sidet, säilitasid nad suhted ka printsess Olgaga. Just tema kodus Torontos tähistati 1951. aastal rügemendi 300. aastapäeva. 1960. aastal Torontos toimunud suurhertsoginna Olga matustel seisid tema kirstu juures eakad Ahtyrka husaarid, kes sellest kurvast sündmusest osa võtsid.

Akhtyrka pole kuulus mitte ainult vaprate husaaride vägitegude poolest. Peaaegu samaaegselt kasakatega, 1654. aastal, saabusid Volõnist laastatud Lebedinski kloostrist siia 40 vanemat eesotsas abt isa Ioanikyga. Nad asutasid kloostri, mida algselt nimetati Blagoveštšenskiks. Algul elasid mungad koobastes ja 1671-76 ehitati puidust kuulutuskirik, söögituba ja kambrid, samuti puidust. Aastal 1720, nagu ma juba kirjutasin, kinkis naabruses asuv Trostjanets Peeter Suur selle oma ülestunnistajale Timofei Nadaržinskile. 1724. aastal ehitas vaga vanem oma kuludega siia kloostri usaldusväärse kiviaia ja esimese kivikiriku - Püha Kolmainu kiriku. Samal ajal nimetati klooster ümber Püha Kolmainsuseks. Nadaržinski maeti peagi siia. Pärast isa surma ehitas poeg kloostrisse teise kiriku - Issanda Muutmise. 1741. aastal ehitati Peeter-Pauli kirik ja uued kongid.

Akhtyrsky Püha Kolmainu klooster 19. sajandi lõpu pildil

Klooster sai lõputu palverändurite voo, kui Ahtõrski eestpalvekatedraalist viidi siia üle imeline Jumalaema ikoon. Klooster õitses. Nagu kirjutas Harkovi peapiiskop Filaret Gumilevski 1852. aastal: „Ahtõrka kolmainsuse klooster on pärast Svjatogorski oma kauni asukoha poolest esimene, mis asub Akhtõrkast 4 versta põhja pool, ümmargune mägi, mis on kaetud rohelusega. , nagu sajandivanune värske tamm, lookleb selle põhjas ja voolab peaaegu ümber selle kalju, mis on hiljuti taastatud Ukraina üks vanimaid. Peapiiskop mainib kloostri taassündi pärast selle sulgemist 1787. aastal Katariina Teise dekreediga. Seejärel lammutati seinad, kambrid ja söögituba tellisteks ning katedraal muudeti ümberkaudsete külade elanikele tavaliseks kihelkonnakirikuks.

Kloostri taasavamise pidulik tseremoonia 1842. aastal (tolleaegne litograafia)

Kloostri sulgesid bolševikud taas 20. sajandi 20. aastatel; enamus hooneid hävis. Tänaseni on säilinud vaid üks lagunenud kellatorn. Üsna hiljuti algas kloostri kolmas taaselustamine. Ehitatud on uusi kirikuid ja kongi, jumalateenistused on taas alanud, kuid nüüd näeme piltidel vaid kauneid iidseid hooneid, mis on kunagi ehitatud Venemaa saatust mõjutanud inimeste helde annetusega.

Okhtyrka on huvitav ka oma arhitektuurimälestiste poolest. Esiteks on see kaunis Eestpalve katedraal, mis asub päris linna keskel.

Eestpalve katedraal

Eestpalve katedraal

Otse katedraali taga asub... linnastaadion, mis inetult eksponeerib oma musti valgustorne barokse ime graatsiliste kellatornide taga. Ja noh, miski ei saa nende ilu rikkuda! Kuldkupliga katedraal on värvitud pehme helerohelise värviga ja näeb välja nagu uhke laev.

Selle loomise ajalugu on väga huvitav.
Kunagi oli siit mitte kaugel puust eestpalvekirik. 15. juulil 1739 läks kiriku altariserver isa Daniil (Daniil Vassiljevitš Poljanski) uue vikatiga üle endise linnuse vallikraavi, et muru niita. Paar korda vikatit õõtsudes nägi ta ühtäkki maast kerkivat imelist sära – see oli jumalaema kujutav ikoon. See on üsna haruldane nägu – katmata peaga Jumalaema. Leitud ikooni uuriti 16 pikka aastat ning lõpuks tunnistati see Püha Sinodi otsuse ja keisrinna Elizabeth Petrovna dekreediga imeliseks: väidetavalt ravis see mitmesuguseid vaevusi - värinaid (malaaria), kinnisideed, valusid. liigesed, viljatus ja muud ebameeldivad haigused. Elizabeth, kes oli väidetavalt väga usk, kuigi mitte ilma patuta, käskis ehitada ikooni leidmise kohta (80 meetri kaugusel väikesest puust eestpalvekirikust) eestpalvekatedraali, mis on nii väikese küla kohta ebatavaliselt suur. ).

Akhtari Jumalaema ikooni koopia

Vana kirik müüdi maha põlenud kiriku asemel Dorogoštša küla kogudusele. Arvatakse, et katedraali projekt kuulub Bartolomeo Rastrellile endale, keisrinna lemmikarhitektile. Teiste allikate kohaselt kuulub katedraali kujundus Ukhtomskyle. Lühidalt öeldes on raske kindlalt öelda, kes projekti täpselt lõi; tema vaimusünnitus osutus aga edukaks. Nagu öeldakse: "austus ja austus autori vastu." Katedraali ehitamine oli pikk ja raske, seotud paljude vigade ja arusaamatustega. Alguses usaldati projekti elluviimine kohalikule töövõtjale Grigori Zaitsevile, kes oli pärisorjusest pärit müürsepp. Töid pidi juhendama Peterburi arhitekt Stepan Dudinski, kuid ta ilmus Ahtõrkasse lühikestel visiitidel. Ehitus algas 25. aprillil 1753, Elizabeth Petrovna kroonimise aastapäeva päeval. Sel puhul saabus Ahtõrkasse keisrinna usaldusisik Fjodor Katšenovski – tundub, et sama endine kooripoiss, kes sai kingiks Tšernigovi oblastis maa, millele hiljem tekkis Kachanovka mõis. Nagu teate, oli Elizaveta Petrovnal nõrkus meestelaulu vastu; Meeldiva häälega inimesed saavutasid temaga enneolematuid karjäärikõrgusi.

Müürsepad palgati kohapeal, maalrid saadeti Moskvast. Peamine ehitusmaterjal tellis toodeti kohalikus tehases ja katuseplekk toodi Tulast. Kahjuks ei õnnestunud kohalikul töövõtjal tööd lõpetada. Pärast mitut aastat kestnud ehitust selgus, et kaheksat ei volditud õigesti kokku ja hoone ähvardas esimese tugeva tuulepuhanguga kokku kukkuda. Kiiresti kutsuti Dudinsky, ta andis vajalikud juhised ja lahkus uuesti; Katedraali hakati ümber ehitama. Ümberehitused olid taas ebaõnnestunud, võlvi tekkis pragu, mis parandati õlgedega. Kohalikud ehitajad aeti laiali, õnnetu Zaitsev saadeti vanglasse, Moskvast saadeti 20 müürseppa ja uus töövõtja, kuid ka nemad ei tulnud tööga toime - kuplil olid väikesed praod. Kohe kutsuti kohale Dudinsky, kes sai ranged juhised Akhtyrkast mitte lahkuda enne, kui põhitöö on lõpetatud, ja alles pärast seda sai katedraal valmis. Läks veel 8 aastat, ehitus kestis kokku 15 aastat! Sellele kulutati 32 968 rubla, mis oli tol ajal tõesti tohutu summa. Ikonostaasi nikerdas puidust kohalik meister Sysoy Zotovich Shalmatov; selle maalis kunstnik Sablukov ja graveerimistööd tegi Ahtõrtšeni elanik Grigori Fedorovitš Srebrenitski; nende looming pole säilinud tänapäevani.
Kuni 1844. aastani asus katedraalis imeline Akhtyrka Jumalaema ikoon, seejärel viidi see üle Akhtõrski Püha Kolmainu kloostrisse. 1903. aastal saadeti ikoon taastamiseks Peterburi, kuid teel kadus see jäljetult. Selle Akhtyrkas viibimise aastate jooksul tehti sellest 20 koopiat, millest üks on siiani katedraalis. Nad ütlevad, et originaal avastati hiljuti Kanadas erakogust.
Katedraali väljak, kus asub eestpalvekatedraal ja selle kompleks, on lärmakas ja elav koht. Üsna laial alal on mitu templit, mis on linna arhitektuuriline dominant ja sümbol. Majesteetliku katedraali kõrval kõrgub tempel-kelatorn – Vvedenskaja kirik. Selle ehitamist alustati 1774. aastal, projekt kuulub Harkovi arhitektile Pjotr ​​Antonovitš Jaroslavskile.

Vvedenskaja kirik-kellatorn

Ka kellatorni ehitamine võttis väga kaua aega – 10 aastat. See on kolmekorruseline kellatorn, mille iga “korrus” on kaunistatud erinevat tüüpi sammastega: 1. – dooria, 2. – joonia, 3. – korintose sambad. Kuplit kaunistab Ahtõrski rügemendi taevase patrooni Püha Andrease Esmakutsutud 4-meetrine figuur, mis on valmistatud õhukeste kullastusega kaetud puidust. Pärast revolutsiooni visati skulptuur pikali, kuid see ei purunenud. Usklikud peitsid selle salaja ja meie ajal viisid nad selle tagasi õigesse kohta.
Eestpalvekatedraali taha ja vasakule ehitati veel üks kirik - Risti Ülendamise või, nagu kohalikud elanikud seda vana mälu järgi kutsuvad, krahvikirik.

Püha Risti (krahvi) kirik

See nimi sobib väga hästi klassitsistlikus stiilis hoonele, millest õhkub mingit provintsi mõisniku sarmi. Ehitatud Akhtõrkaga lahutamatult seotud hämmastava saatusega naise, krahvinna Anna Rodionovna (Irodionovna) Tšernõševa arvelt. Ta sündis kahest tütrest vanima kindralmajor Herodion Kontdatyevich von Wedeli ja Anastasia Bogdanovna Paseki perre. Ta elas pika elu, oli ühiskonnas väga kõrgel positsioonil, oli lugupeetud neiu ja seejärel Peeter III, Katariina II, Paulus I, Aleksander I ja Nikolai I ajal riigidaam, kuid pärast tema surma abikaasa krahv Zakhar Grigorjevitš Tšernõšev kolis õukonnast ära ja elas oma provintsi valdustel, peamiselt Tšetšerskis. Anna Raionovna enneolematu tõusuga on seotud legend. 1762. aastal peatus Ahtõrkas tema ema Anastasia Bogdanovna, kes reisis koos mõlema tütrega. Seal tabas teda raske haigus. Nooruses varakult ärgates rääkis ta ülestunnistajale, et Jumalaema oli talle unes ilmunud ja ütles, et haige naine sureb viie päeva pärast. Ta palus oma tütarde pärast mitte muretseda, lubades nende eest hoolitseda. Ende sai tõeks - Anna Rodionovna ema suri viis päeva hiljem. Orvuks jäänud tüdrukud esitati kohtu ette, kus neile anti auteenija koodid. Mõlemad abiellusid hiljem edukalt ja elasid kaua.
Anna Rodionovna paistis silma tugeva kehaehituse ja karmi iseloomuga. Tema kapriiside ja türannia perioodid asendusid erakordse vagaduse ja vagaduse "rünnakutega". Tema kohta on palju legende ja anekdoote, mis on jäädvustatud tema lähedaste sõnadest. Niisiis, saades teada, et tema toatüdruk tahab oma kallimaga abielluda, keelas krahvinna selle vihaselt ja abiellus ta sunniviisiliselt sellega, keda ta vajalikuks pidas. Veel üks kohutav tegu sundis krahvinnat ennast kogu oma elu kibedasti kahetsema – kord käskis ta kaks solvavat õuetüdrukut karge talvepakaga pööningule lukustada; ja vaesed külmusid surnuks. Ja Napoleoni sissetungi ajal, kui krahvinna, kes oli sel ajal juba väga kõrges eas, elas oma Smolenski valduses, tahtsid Prantsuse sõdurid tema maja röövida. Nende juurde astus välja pikk ja majesteetlik, hirmuäratav riigidaam, sinise lindiga rinnal, ja manitses neid nii palju, ähvardades pääseda Napoleoni enda juurde, et õnnetud vargad taganesid hirmunult ja pomisesid vabandusi. Ta võõrustas korduvalt keisreid endid ja nende pereliikmeid, tegeles anonüümselt heategevusega ning annetas kloostritele ja kirikutele palju raha. (Krahvinna pilte ja Ahtyrka kirikute arhiivifotosid saab vaadata siit: http://community.livejournal.com/arch_heritage/5827.html). Ta ehitas Risti Ülendamise kiriku perekirikuks, kus ta soovis, et sinna oleks mitu elutuba, kus ta veetis palju aega palvetades. Pärast revolutsiooni oli templis kaalumistöökoda, bussijaam (?!) ja “lavašš” pagariäri. Kirik on praegu restaureerimisel.
Üle tee iidsetest kirikutest ehitati veel üks ilus tempel - Muutmise kirik, mis on veidi üle 100 aasta vana. Projekti autor on meile juba tuntud Vladimir Khristianovitš Nemkin, kes püstitas Trostjanetsi taevaminemise kiriku. Kirik on väga ilus, kuigi üsna räbal.

Muutmise kirik

Atraktiivset Vene-Bütsantsi stiilis hoonet taastatakse nüüd aeglaselt. Nõukogude ajal asusid kiriku ruumides spordikool ja kutsekooli võimla. Nemkini plaanide järgi ehitatud katedraali kellatorn demonteeriti.
Meie auto juures platsil sõime kerget suupistet ja “imetlesime” säilinud Ahtyrka revolutsionääride monumenti. Skulptuurne "meistriteos" kujutab kahte isikut (ilmselt vastassoost), keda nende näojoonte peensus ei erista.

"Ma ütlesin sulle, pätt, võta näksi!"

Üks karm, mõnes mõttes naist meenutav, kurja näoga elukas, kannab teist, mis meenutab rohkem meest. Näeb välja nagu lumpeninimeste perekond, kes naaseb joominguõhtult. Ilmselt peaksid friigid kujutama surmavalt haavatud revolutsioonivõitlejat, keda tema tüdruksõber lahingus hellalt toetab.
Sõitsime ka teise kiriku juurde – sellesse tellistest, mida tee pealt nägime. See kannab peaingel Miikaeli nime ja püstitati 19. sajandi lõpus. Sel ajal, kui me kaameratega ringi kolasime, jälgis meid juhuslikult üks Kopeki autost välja roninud eakas paks mees, kes tassis pagasiruumist mõnda kasti lähedalasuvasse poodi.

Mihkli kirik

Okhtyrka vanal fotol

Külastasime peamisi vaatamisväärsusi, mis on teatmikus märgitud. Ja Akhtyrkas on kalmistul kena vana kirik ja kuskil äärelinnas puukirik (seda näed siit: http://community.livejournal.com/arch_heritage/5494.html). Loodan neid kunagi näha, kui sellest meeldivast linnast veel kunagi läbi lähen. Hüvasti, Akhtyrka!

Teave Wikipediast, Okhtyrka linnaportaalist,

Heraldika

Kollane rist sinisel taustal, mis sümboliseerib ristteed ja märkimisväärset hulka kirikuid ehk “vaga linna”.
Üleval on kiirte kujul kuldne kuma – Jumala arm linna üle. Kaasaegsele vapile on lisatud kuldne nisukõrv, mis näitab piirkonna agraarset arengusuunda.

Okhtyrka linna vapp

Vastuvõtmise kuupäev: 21.09.1781. Sinisel väljal on ülaosas helendav kuldne rist, mis kujutab selle linna kuulsust, kuna seal on palju palverändureid.

Okhtyrka linna lipp

Okhtyrka linnalipp koosneb kahest triibust - alumine, mis moodustab kolmandiku lipu laiusest, on roheline; ülemine, valge, valge triibu vasakpoolne ülaosa – vapp

Akhtyrka, Akhtyrsky piirkond

Piirkond asub parasvöötmes kliimavöönd Sumy piirkonna äärmine lõunaosa. Piirneb Sumõ oblasti Lebedinski, Velikopisarevski, Trostjanetski rajoonidega, Harkovi oblasti Bogodukhovski rajooniga, Poltava oblasti Zinkovski, Kotelevski rajooniga

Asulad: 1 külanõukogu ja 22 küla

Üldpind 1,3 tuhat ruutmeetrit. km (5,4% Sumy piirkonna territooriumist). Linnaosa elanikkond on 32 300 inimest.

Okhtyrka piirkondlik keskus

Okhtyrka linn

Piirkonna keskus, piirkondlik alluvuslinn, asub piirkonnakeskusest 83 km kaugusel. Akhtyrka linna elanike arv koos sellele alluvate külanõukogudega on 53 200 inimest.

Tänapäeval on Okhtyrka tuntud kui Ukraina suurim nafta- ja gaasitootmistööstuse keskus. Siin on 13 tööstusettevõtted: GVU "Akhtyrkanaftogaz" OJSC "Ukrnaft", OJSC "Naftoprommash", OJSC "Okhtyrsilmash", OJSC "Sewing Factory", OJSC "Bread Factory", OJSC "Food Products Plant", OJSC "Brewery Plant", ATSP "Okhtyrsky" filiaal Pravex-brok", KP "Meditsiinilise mööblitehas", JSC "Jalatsiettevõte", SKSM "Ehitusmaterjalide tootmine", linna trükikoda.

Linnas on 11 kooli, gümnaasium, põllumajanduse mehhaniseerimise ja elektrifitseerimise tehnikakool, kutsekool ning Harkovi inseneri- ja pedagoogikaakadeemia filiaal. Siin on 15 kultuuriasutust: 6 klubi tüüpi asutust - linnaosa kultuurimaja, 2 linna kultuuri- ja vaba aja veetmise keskust, noortemaja, kultuuripalee AT "Naftoprommash", nimeline kultuuripalee AT. Petrovski; 6 raamatukogu; 2 laste esteetilise kasvatuse kooli - muusika ja kunst; koduloomuuseum.

Linnas on keskhaigla, mis ühendab linnahaiglaid ja Fapi maapiirkonda.

Okhtyrka linn on spordilinn. Siin elavad ja treenivad sambomeistrid Yu.M. Meerovitš ja O.A. Gaponova Akhtyrsky jalgpallimeeskond "Neftyanik" on kehalise kasvatuse meeskondade seas Ukraina jalgpallimeistrivõistluste võitja.

Kaunis Akhtyrsky piirkond on andnud maailmale palju silmapaistvaid inimesi: teadlasi, kirjanikke, lauljaid, kunstnikke. See on luuletaja Ya.I. Štšogoliv (1823-1898), revolutsiooniline poeet P.A. Grabovski (1864-1902), humorist Ostap Višnja (P.G. Gubenko) (1889-1956), luuletaja, nimelise riikliku preemia laureaat. T.G. Shevchenka P.M. Voronko (1913-1988), kirjanik, publitsist, ühiskonnategelane I.P. Lozovyagin (Bagryany) (1906-1963), etnograaf, koduloolane O.D. Tverdokhlebov (1840-1918), graveerija G. Srebrenitski (1741-1773), agronoom, professor A.G. Ternitšenko (1882-1927). Esimene naispurilendur K.A. sündis Okhtyrkas. Grunauer, NSVL Meditsiiniteaduste Akadeemia täisliige, austatud teadlane, professor S.G. Mirotvortsev, Permi Polütehnilise Instituudi asutaja ja esimene rektor G.G. Deryukin, laulja, NSVL rahvakunstnik P.S. Bilinnik, laulja, RSFSRi austatud kunstnik. F. Petrenko, teadlane-kasvataja G.G. Kutšmai, silmapaistev arheoloog, ajalooteaduste doktor, Ukraina NSV Teaduste Akadeemia Arheoloogia Instituudi primitiivse arheoloogia osakonna juhataja G.Ya. Rudinsky, Ukraina NSV Teaduste Akadeemia korrespondentliige, majandusteadlane O.O. Nesterenko, meditsiiniteaduste doktor B.Ya. Zadorozhny, kunstnik I.K. Mandrika.

Aastatel 1863-1869. Ukraina õpetaja ja kirjanik V.S. töötas Akhtõrski rajoonikoolis. Gnilosirov, kes osales pühapäevakoolide loomises. Helilooja A.S. sündis linnas. Gussakivsky, üks "Mighty Handful" liikmetest, keemiaprofessor. Huvitav lehekülg linna ajaloos on seotud poeedi ja õpetajaga, Okhtyrka lähedal asuva Kolmainu kloostri lastekoloonia asutaja ja juhiga G.L. Dovgopolük. Kirjanik A. P. külastas Okhtyrkat. Tšehhov, folklorist G.F. Sumtsov, kunstnikud V.O. Serov, K.O. Trutovsky, P.O. Levtšenko.

Praegu tegutseb linnas kirjanike algorganisatsioon - Zapevi ühing, mis ühendab kohalikke harrastuskirjanikke. Tuntud ühingu liikmed linnas ja väljaspool selle piire on Aleksander Galkin, Jekaterina Kvitchasta, Nikolai Gliva. Kohalik poetess, ajalehe "Võidu lipp" toimetaja Nina Bagata avaldas mitu kogumikku.

Okhtyrka ajalugu

Linna territoorium on olnud pikka aega asustatud. Akhtyrka lähedalt avastati neoliitikumi, pronksiaja, varajase sküütide aja asula, mitu Severjanski küla ja VIII-X sajandi asulakohta. ja Kiievi-Vene aegu.

Linna ajalugu pärineb 1641. aastal Poola valitsuse juhtimisel Vorskla jõe paremal kõrgel kaldal asuvas Akhtyrsky asulas ehitatud vahikindlusest, et kaitsta Poola-Leedu Ühenduse lõunapiiri rünnakute eest. krimmitatarlastest. Kuni 1645. aasta lõpuni oli siin 50 majapidamist. 1647. aastal kolis Okhtyrka vastavalt piiride demarkeerimise aktile Venemaale.

Arvestades Okhtyrka olulist strateegilist tähtsust, paigutas Venemaa valitsus siia garnisoni ja lülitas selle Belgorodi kaitseliini. 1648. aastal saatis Putivli kuberner siia 20 sõjaväelast. 1653. aasta lõpus ja 1654. aasta alguses saabus siia Ukraina paremkaldalt mitusada migranti, kes Ataman Ivanovi juhtimisel püstitasid väikese Ohtõrka jõe vasakule lõunakaldale uue kindlustuse. 1677. aastal ehitati linnus pärast tulekahju uuesti üles.

Omavalitsusorganiks oli raekoda. 1656. aastal saatis Venemaa valitsus Ahtõrkasse kuberneri. Aastatel 1655-1658 Moodustati Okhtõrski Sloboda kasakate rügement, mille sõjalis-halduskeskus oli Okhtõrka. Administratiivselt allus linn Belgorodi vojevoodile. Aastate jooksul kandsid Akhtyrka elanikud kasakarügemendi mälestust, nimetades üksikuid linnaosi sadadeks.

Piirkond asustati kiiresti. 1692. aastal oli Akhtõrski rügemendis 12 linna ja 27 küla, 1732. aastal 13 linna ja alevit, 63 küla ja asulat, 22 alevikku ja asulat. Osalesid rügemendi kasakad talurahva sõda Stepan Razini (1667-1671) juhtimisel, sõjas Türgi vastu Chigirini kampaaniate ajal (1677-1678), Aasovi kampaaniates (1695-1696), Põhjasõjas (1700-1721), Vene-Türgi sõjas (1735-1739), Seitsmeaastane sõda (1756-1763).

1765. aastal reorganiseeriti kasakate rügement husaarirügemendiks ja kasakad muudeti sõjaväelisteks tavalisteks inimesteks. Okhtyrkast sai XX sajandi 20ndatel provintsi- ja seejärel piirkondlik linn. – rajoon ja piirkonnakeskus.

Akhtõrski hussarirügement mängis selles olulist rolli Isamaasõda aastal 1812. Osales Smolenski, Vjazma, Borodini lahingutes, 1813 - Glogau blokaadis, Bautzeni lahingus ja Katzbachi jõel. Samal ajal autasustati rügementi shakol olevad rinnamärgid, millel oli kiri "14. augusti 1813 tunnustuse eest". 5. oktoobril osalesid akhtilased Leipzigi lahingus ja 20. detsembril sisenesid nad Prantsusmaale ja D.V. Davidov jõudis lahingutega Brienne'i ja Montmirali lähedal Pariisi. Kolmas Ahtõrski rügemendi sõjaline autasu oli Püha Jüri standardid, millel oli kiri: "Tasuks suurepärase julguse ja vapruse eest, mida näitas 1814. aasta edukalt lõppenud kampaania."

Aprillis 1815 oli Akhtyrchani elanike saatus taas külastada Prantsusmaad, kuhu nad saabusid kindralfeldmarssal G.B. armee koosseisus. Barclay de Tolly. Seekord osalesid nad 29. augusti kuulsal ülevaatusel Vertues ja avasid paraadi.