Puškin. “Prijatelju pesniku” A. Puškin Parabola o žabama

Grupa žaba se brčkala među drvećem na rubu šume. Sve je bilo u redu i zabavno dok dvije žabe nisu slučajno pale u duboki jarak. Vjerovatnije, čak i nije bio jarak, već rupa s gotovo okomitim rubovima i dubinom koja palima nije ostavljala praktički nikakve šanse za spas.

- To je to, prijatelji, ne trošite energiju. Prihvatite svoju sudbinu i recite zbogom

Grupa žaba se brčkala među drvećem na rubu šume. Sve je bilo u redu i zabavno dok dvije žabe nisu slučajno pale u duboki jarak. Vjerovatnije, čak i nije bio jarak, već rupa s gotovo okomitim rubovima i dubinom koja palima nije ostavljala praktički nikakve šanse za spas.
Približivši se ivici jame, koja im se učinila pravim ponorom, preostale žabe povikaše svojim nesretnim drugovima:
- To je to, prijatelji, ne trošite energiju. Prihvatite svoju sudbinu i recite zbogom zauvek!

Nikad ne slušajte ljude koji vam pokušavaju prenijeti svoj pesimizam i negativno raspoloženje, oni vam oduzimaju najdraže snove i želje. Ne zaboravite moć riječi. Sve što čujete ili čitate utiče na vaše ponašanje! Uvijek budi pozitivan. I, osim toga, budite GLUVI kada vam kažu da su vaši snovi nemogući! Uvek misli: uradiću to!

„Prijatelju pesniku“ Aleksandra Puškina

Arist! a ti si u gomili parnasovih slugu!
Želite da jašete tvrdoglavog Pegaza;
Žuriš opasnim stazama za lovorikama,
I uz strogu kritiku hrabro ulazite u bitku!

Ariste, vjeruj mi, ostavi pero i mastilo,
Zaboravite potoke, šume, tužne grobove,
Ne gorite od ljubavi u hladnim pjesmama;
Da biste izbjegli pad s planine, brzo se spustite!
Ima i biće dovoljno pesnika i bez tebe;
Biće objavljene i ceo svet će zaboraviti.
Možda sada, udaljavajući se od buke
I sjedini se sa glupom muzom zauvek,
Pod sjenkom mirne Minervine
Drugi otac druge "Tilemachide" je skriven.
Plašeći se sudbine besmislenih pevača,
Čista količina stihova koji nas ubijaju!
Potomci kasnijeg odavanja počasti pjesnicima su pošteni;
Na Pindi ima lovora, ali ima i koprive.
Bojte se sramote! - Šta ako Apolo,
Čuvši da si se i ti popeo na Helikon,
Odmahujući kovrdžavom glavom sa prezirom,
Hoće li te tvoj genije nagraditi spasonosnom lozom?

Ali šta? mrštite se i spremni ste da odgovorite;
„Možda“, reći ćete mi, „ne trošite nepotrebne reči;
Kada se odlučim za nešto, ne odustajem,
I znaj, pala mi je sudbina, biram liru.
Neka mi ceo svet sudi kako zeli,
Ljuti se, viči, psuj, ali ja sam ipak pjesnik.”

Arist nije pesnik koji zna da plete rime
I, stiskajući perje, ne štedi papir.
Dobru poeziju nije tako lako napisati,
Kako je Vitgenštajn pobedio Francuze.
U međuvremenu, Dmitrijev, Deržavin, Lomonosov.
Besmrtni pjevači, i čast i slava Rusa,
Oni neguju zdrav um i zajedno nas uče,
Koliko knjiga nestane čim se rode!
Glasne kreacije Rifmatove, Grafove
Sa teškim Bibrusom trunu kod Glazunova;
Niko ih se neće sećati, niko neće čitati gluposti,
I na njih je utisnuta Febova kletva.

Pretpostavimo da se, sretno popevši na Pind,
S pravom sebe možete nazvati pesnikom:
Tada će vas svi rado čitati.
Ali sjećate li se da rijeka već teče prema vama?
Za pesnik, neizrecivo bogatstvo,
sta vec uzimas na milost i nemilost drzavi,
Vi zakopavate chervonete u gvozdene sanduke
A ležeći na boku, da li mirno jedete i spavate?
Nije tako, dragi prijatelju, pisci su bogati;
Sudbina im nije dala ni mermerne odaje,
Škrinje nisu punjene čistim zlatom:
Koliba je podzemna, tavani visoki -
Njihove palate su veličanstvene, njihove dvorane su veličanstvene.
Pjesnike svi hvale, samo ih časopisi hrane;
Točak sreće se kotrlja pored njih;
Rousseau je rođen gol i ulazi gol u grobnicu;
Camões dijeli krevet s prosjacima;
Vatra u potkrovlju ugasi nepoznato,
Vanzemaljskim rukama poslat je u grob:
Njihov život je niz tuga, njihova gromovita slava je san.

Čini se da sada malo razmišljaš.
"Pa", kažete, "osuditi svima tako oštro,
Prolazi kroz sve kao novi Juvenal,
Razgovarali ste sa mnom o poeziji;
I on sam, nakon što se posvađao sa sestrama Parnasovcima,
Da li da dođem ovdje da propovijedam u stihovima?
Šta ti se desilo? Jesi li zdrav ili ne?
Ariste, bez daljeg odlaganja, evo mog odgovora tebi:

U selu, sećam se, sa jednostavnim laicima,
Stariji sveštenik sa sivim loknama,
Živeo u miru sa komšijama, u časti i zadovoljstvu
I on je dugo bio poznat kao prvi mudrac svih.
Jednog dana, isušivši flaše i čaše,
Sa svadbe, uveče, hodao je malo pijan;
Ljudi su mu prišli.
"Slušaj, oče", rekoše prostaci, "
Pouči nas grešne - zabranjuješ piće
Uvek naređuješ svima da budu trijezni,
I vjerujemo vam: a danas..."
"Slušajte", rekao je sveštenik muškarcima, "
Kako te učim u crkvi, tako i čini,
Živite dobro, ali nemojte me oponašati.”

I ja sam morao da odgovorim na istu stvar;
Uopšte ne želim da se pravdam:
Srećan je onaj ko ne oseća želju za poezijom,
Provede miran vek bez tuge, bez brige,
Časopisi nisu opterećeni svojim odama,
I ne sjedi na improviziranim idejama sedmicu dana!
Ne voli da šeta visovima Parnasa,
Ne traži čiste muze, niti vatrene Pegaze,
Ramakov ga se, sa perom u ruci, ne boji;
On je miran i veseo. Arist, on ne pije.

Ali ne mogu da prestanem da pričam - bojim se da ću ti dosaditi
I mučiti te satiričnim perom.
Sada, dragi prijatelju, dao sam ti nekoliko savjeta.
Hoćete li ostaviti lulu, hoćete li ćutati ili ne?..
Razmislite o svemu i izaberite bilo koje:
Biti fin je dobro, biti miran je duplo bolje.

Analiza Puškinove pesme "Prijatelju pesniku"

U julu 1814. Puškin je debitovao u štampi. Petnaestogodišnji pesnik, koji je odabrao pseudonim Aleksandar N.k.sh.p., objavio je delo „Prijatelju pesniku” u moskovskom časopisu „Bilten Evrope”. Njen adresat je Vilhelm Karlovič Kuhelbeker, Puškinov prijatelj i drug iz razreda u Liceju u Carskom Selu. Rano se zainteresovao za poeziju. Počeo je objavljivati ​​nešto kasnije od Aleksandra Sergejeviča - 1815. Za svoje debitantske javne nastupe, Wilhelm Karlovich je odabrao časopise „Sin otadžbine“ i „Amfion“.

Okrećući se Küchelbeckeru, Puškin u tekstu koji se razmatra govori o profesiji pjesnika. Lirski junak pjesme traži od svog sagovornika, koji se pojavljuje pod imenom Arist, da odustane od pokušaja da završi na Helikonu - prema starogrčkoj mitologiji, ova planina je služila kao prebivalište muza. Dva su ključna razloga za to. Prvi je da se ne može svaka osoba koja zna rimovati smatrati pravim pjesnikom („boj se sramote“). Drugo, točak sreće se često kotrlja pored pesnika. Nije slučajno da se tema profesionalnog samoodređenja pojavljuje u Aleksandru Sergejeviču. Pitanje karijere bilo je jedno od najvažnijih za licejce. Prema zvaničnoj verziji, pripremali su se za javnu službu na visokim pozicijama. Istovremeno, nisu svi željeli postati službenici ili se pridružiti vojsci. Na primjer, istog Kuchelbeckera više je privlačio položaj učitelja u provincijskoj školi. Puškin će kasnije svoju pjesmu „Drugovima“ (1817) posvetiti izboru profesionalnog puta i ironičnom razmatranju različitih opcija.

„Prijatelju pesniku“ je i govor mladog Aleksandra Sergejeviča protiv književnog društva „Razgovor ljubitelja ruske reči“, osnovanog 1811. godine, a na čelu sa Šiškovom i Deržavinom. Članove udruženja odlikovala je privrženost klasicizmu i nevoljkost da podrže reformu ruskog jezika. Glavni protivnici “Razgovora…” su “karamzinisti”, koji su 1815. godine osnovali društvo Arzamas. Puškin je u njega ušao dok je još bio gimnazijalac. U analiziranom tekstu Aleksandar Sergejevič pominje „besmislene pevače koji nas ubijaju gomilom poezije“. Govorimo o onim piscima koji su tvrdoglavo nastavili da komponuju davno zastarjela djela. Pod imenima Grafov, Rifmatov i Bibrus kriju se stvarni ljudi - Khvostov, Shirinsky-Shikhmatov i Bobrov. Oni su u suprotnosti sa „besmrtnim pevačima, i časti i slavom Rusa“ - Deržavinom, Dmitrijevom, Lomonosovom.

Jednog dana nekoliko žaba je htjelo da se takmiči u trčanju. Njihov cilj je bio doći do vrha visokog tornja

Jednog dana nekoliko žaba je htjelo da se takmiči u trčanju. Njihov cilj je bio doći do vrha visoke kule. Brojni gledaoci okupili su se da prate takmičenje i bodre učesnike. Dakle, trka je počela.

Iskreno rečeno, niko od gledalaca nije ni pomislio da bi žabe mogle doći do vrha.

Od svih ste mogli čuti sljedeće riječi: - O, kako je teško!!! i tako: - NIKADA neće stići do vrha! ili: - Neće uspeti, kula je previsoka!

Jedna po jedna, žabe su počele da napuštaju daljinu. Osim jednog, koji se tvrdoglavo penjao sve više i više.

Ljudi su stalno vikali: "Preteško je!!!" Niko ne može ovo da podnese!

Sve više žaba gubilo je zadnju snagu i napuštalo takmičenje.

Ali jedna žaba nastavila je uporno ići ka cilju. Nije htela da odustane! Na kraju nije ostao niko osim ove žabe, koja je uz nevjerovatne napore jedina stigla do vrha tornja! Nakon takmičenja, ostali učesnici su hteli da znaju kako joj je to uspelo?!

Jedna od žaba učesnica prišla je pobjednici i pitala kako je uspjela postići tako nevjerovatne rezultate i postići svoj cilj. I ispostavilo se... Pobjednička žaba je bila gluva. objavljeno

Jednog dana su dvije žabe pale u lonac s mlijekom i počele da se dave.

Naravno, nisu hteli da se udave, pa su počeli da se koprcaju najbolje što su mogli. Ali ovaj glineni lonac imao je vrlo visoke klizave zidove i nije bilo načina da žabe izađu odatle.

Jedna od žaba je malo zaplivala, zalutala i pomislila: „Još uvek ne mogu da odem odavde. Zašto bih se uzalud kolebao? To je samo gubljenje vremena, bolje je odmah se udaviti.”

Mislila je tako, prestala da se klati - i udavila se.

A drugi misli: „Ne, uvijek ću imati vremena da se udavim. Ovo mi neće pobjeći. Ali ja bih radije još malo lutao, još malo plivao. Možda će nešto biti od toga.”

Ali sve je uzalud. Kako god plivali, sve je beskorisno. Lonac je mali, zidovi su klizavi - nema šanse.

Ali ipak ne odustaje, ne klone duhom. „U redu je“, misli on, „sve dok imam snage, pokušaću. Još sam živ, što znači da moram da živim. A onda – šta će biti!

I sada, sa posljednjom svojom snagom, hrabra žaba se bori protiv svoje žablje smrti. Sada je počela da gubi svest i da se guši. Sada je vuče na dno. Ali ona ne odustaje i nastavlja da radi sa svojim šapama. Trese šape i misli: „Ne! Neću tako lako odustati!..”

I odjednom osjeti da pod njenim nogama više nema kisele pavlake, već nešto čvrsto, nešto snažno, pouzdano, poput zemlje. Žaba se iznenadila, pogledala i videla: u loncu više nije bilo kisele pavlake, već je žaba stajala na grudici putera.

"Šta je?", razmišlja žaba. „Otkud ulje?“

Iznenadila se, a onda shvatila: na kraju krajeva, ona je bila ta koja je šapama izbijala čvrsti puter iz mlijeka.

„Pa“, misli žaba, „to znači da sam dobro postupila što se nisam odmah udavila.“

Tako je mislila, iskočila iz lonca, odmorila se i odjurila do svoje kuće.

moral:

Nikad ne odustaj i ne odustaj! Bez obzira na okolnosti, uvijek postoji izlaz, a ponekad i vrlo neočekivan.

Pobjeđuje onaj ko ne odustaje.

Bog ne šalje osobi više iskušenja nego što može da izdrži. Dakle, sve je u našim rukama, imamo sve resurse.

Vi ste sposobni za više nego što mislite!

Sve je u našim rukama, tako da se ne mogu izostaviti.

Druga parabola "Žaba na vrhu planine"

Jednog dana žabe su odlučile da se takmiče među sobom ko će od njih prvi popeti na vrh visoke planine.

Bilo je dosta žaba voljnih da učestvuju u ovom takmičenju.

Mnogo različitih životinja iz cijele šume okupilo se da gleda kako ove žabe ne uspijevaju. Zaista su hteli da se smeju malim žabama, jer je zadatak izgledao nemoguć.

I čim se začula komanda "Start!", žabe su pojurile da se popnu na vrh.

A onda je počelo ismijavanje šumskih životinja:

- "Vidi ih, svi će pasti!"

- "Nije moguće šta oni misle o sebi!"

- "Nikada nećete moći da dođete do vrha!"

Žabe su čule životinje i počele da padaju s planine jedna za drugom.

Posmatrači su nastavili da viču:

- "Vidi kako se visoko penješ, a tako si mali i slab!"

- „Veoma je teško, a šape su ti tako male i klizave!“

Pod ovim ismijavanjem, sve je više žaba napuštalo daljinu, odustajalo i padalo.

Prošlo je još malo vremena i skoro sve žabe su se uhvatile i napustile stazu.

Samo je jedna žaba nastavila da se penje do vrha. Uprkos podsmjehu i glasnim izjavama da je to “Nemoguće!” a težim putem, penjala se sve više i više.

A onda je došao trenutak kada je žaba, koja je nastavila da se penje ka vrhu, stigla do svog cilja. Bila je na vrhu!

Svi su bili iznenađeni i šokirani: "Kako je ova mala žaba mogla doći na vrh tako velike i ogromne planine?"

Kada je sišla, prišla joj je jedna od žaba i upitala: „Kako si to uradila? Koja je tvoja tajna?"

I sve je jednostavno...

Ispostavilo se da je gluva...

moral:

Nikad ne slušajte one koji potkopavaju vaše samopouzdanje jer vam oduzimaju snove i nade.

Uvijek zapamtite snagu riječi. Svaka napisana ili izgovorena riječ utiče na vaše postupke!

I zato: UVEK razmišljajte POZITIVNO! Otjerajte negativne misli! Vi ste pobjednik! I vjera mora jačati iz dana u dan, uprkos okolnostima.

Prije svega: samo budite GLUVI kada vam kažu da ne možete ostvariti svoje Snove.

Sve je moguće. šta je moguće zamisliti!

Za one koji su u djetinjstvu slušali priču o dvije žabe i duboko je percipirali. Vjerovatno je većina onih - izvinite - starijih od 30 i više godina čitala u djetinjstvu divnu priču o dvije žabe koje su pale u bure mlijeka.

Podsjetimo, jedna od njih je pesimistički odlučila da je njena priča gotova, pomirila se i ubrzo potonula - umrla je. Druga žaba se pokazala više - u današnjem poluprofesionalnom slengu - otpornija na stres i brzo prilagodljiva, ili jednostavno optimistična.

Počela je tući šapama, i postepeno, vrlo polako, srušila puter. U početku se puter dugo mućkao, a žaba je iz sve snage udarala nogama. Nije odustajala, ili nije mogla da stane, ili je njena volja za životom bila tako jaka.

I sve je uspjelo. Ispostavilo se da je to ulje. Počelo je ići - pojavilo se sićušno ostrvo čvrste materije.Kada je osjetila da se pojavljuje mala kvržica, inspirirana je počela još jače da tuče šapama. Ne znamo kako je bilo žabi, da li je to njen izbor i da li je bila srećna zbog toga. Ne znamo da li je razmišljala o svom saputniku u nesreći - originalna priča je kratka i ne opisuje unutrašnja stanja i iskustva glavnih likova.

Kraj je jednostavan: dobijen je dovoljan komad putera, žaba je skočila na njega - plod njegovog truda, iskočila je iz bureta i odjurila u široki život. Preživjeli. Nekako mi je bilo potpuno jasno (sa 5 godina) koju od žaba moja divna baka, rođena 1914. godine, preživjela je 2 rata i evakuaciju. Možda nije ništa rekla, to je bila samo njena intonacija. Ali i dalje imam jasno uvjerenje da se u svakoj situaciji morate boriti šapama, a ovo je jedini pravi izbor i put. Naravno, i tada, u djetinjstvu, bilo mi je jako žao onoga ko nije smogao snage da se izbori.

Ova priča je pala u nivo „firmvera“, o kojima se ne raspravljalo aksioma. Tada sam, u mladosti i relativnoj odrasloj dobi, više puta sretao kolege u „firmwareu“, sa pričom o žabi među nerazgovaranim temeljima života. A to su sve vrlo pozitivni i aktivni ljudi koji se nose sa mnogo toga u životu. A iz strategije suočavanja ili priče o žabama nemoguće je saznati što je bilo prvo. I jasno je da su u kontekstu poslednjih 100 godina istorije naše zemlje deca morala da primaju ovakve „poruke“... Da bi preživela. preživjeti… Zapravo, skoro svi smo preživjeli. Da bismo se mi rodili, naši djedovi i pradjedovi morali su da ne umru prije barem začeća naših roditelja, pradjedova i pradjedova. I imajte dovoljno optimizma da postanete roditelji u 20-im, 30-im, 40-im godinama.

Još kao dijete (a iz nekog razloga nisam to izgovorio naglas) razmišljao sam o toj drugoj žabi. Bilo mi je jako žao. I razmišljao sam o preživjeloj: kako bi ona, znajući da se druga utopila, nastavila da se bori... Ali nekako iz intonacija onih koji čitaju ili iz njihovih dodatnih pitanja, kojih se, naravno, ne sjećam, to je postalo je jasno koja je žaba bila u pravu, uradila pravu stvar... . Ovo je verovatno bila veoma važna poruka za one koji su čitali: šta god da se desi, udaraj šapama, bori se... A ja, da, do dana današnjeg marljivo udaram šapama. I mnogi moji aktivni i vrlo aktivni prijatelji također se dobro sjećaju “Priče o žabama”.

Sada bih imao druga pitanja o obe žabe. Prvo, u svjetlu saznanja o psihologiji individualnih razlika, jasno je da se svaka od žaba ponašala u skladu sa svojom konstitucijom. Obe možda nisu imale izbora - udarati ili ne udarati.Jedna nije mogla a da ne udari šapama (reakcija po principu hiperaktivacije). Drugi nije mogao pogoditi (reakcija poput hipoaktivacije, smrzavanja). Nije mogao pogoditi i nije mogao biti. — Postavilo bi se pitanje o posthumnoj sudbini druge žabe.Imajte na umu da dilema otići (skočiti) u pomoć prijatelju koji se davi nije bila u originalnoj priči. Svako je za sebe. Da li je to arhetipsko ili ne baš tipično za naš postsovjetski mentalitet?

Bilo bi mi zanimljivo razmisliti o preživjeloj žabi

• Da li je još uvek imala radost?
• Šta je sa sposobnošću refleksije, živopisnim osjećajima onoga što se dešava?
• Da li je mogla da oseti radost života?
• Koliko često je razmišljala o toj drugoj žabi?
• Ili niste dozvolili sebi da se setite?
• Da li je krivila sebe?
• Da li se osjećala odgovornom za ono što se dogodilo drugom, barem djelimično?
• Šta je rekla svojoj djeci žabi?

Sve su to pitanja o stepenu traume preživjele.

Bilo bi veoma važno razmisliti i o drugom, koji nije mogao preživjeti:— da li je imala trenutak u prošloj epizodi kada je odlučila da ne šapa? - Ili jednostavno nije imala izbora, nije vidjela priliku da se odupre okolnostima? - koje su priče iz njenog života podržale ovu reakciju? — čitaoci su ponašanje druge žabe opisali kao lenjost i slabost, ali šta je zapravo iza toga?

Pitam se da li sadašnja generacija aktivnih roditelja sada čita ovu priču svojoj djeci?