Prezentacija o literaturi na temu: M. Lermontov. Pesma "Mtsyri". Mtsyri kao romantični heroj. Prezentacija "Istorija stvaranja pesme M.Yu Lermontova "Mtsyri" Koju funkciju ima prirodno okruženje
Slajd 2
Iz istorije nastanka pesme
Pesma je objavljena za vreme Ljermontovog života u zbirci. “Pesme M. Lermontova” za 1840. Napisano 1839 U Petersburgu. Prvobitno ime je bilo “Beri” (gruzijski za “monah”). Promenio sam originalni epigraf (“Svako ima samo jednu otadžbinu”) citatom iz “Knjige o kraljevstvima” (“Kušajući, malo sam okusio meda, a sada umirem”) – o kršenju zabrane i kazni koju pratio ga. Ime je također promijenjeno: "mtsyri" - početnik i stranac, stranac - usamljena osoba koja je stigla iz drugih zemalja.
Slajd 4
Karakteristike kompozicije i zapleta
1. Pjesma se sastoji od uvoda, pripovijetka autora o životu Mtsyrija i ispovesti heroja, a redosled u prikazivanju događaja je promenjen. 2. Radnja pjesme nisu vanjske činjenice Mtsyrijevog života, već njegova iskustva. 3. Svi događaji Mtsyrijevih trodnevnih lutanja prikazani su kroz njegovu percepciju. 4. Karakteristike radnje i kompozicije omogućavaju čitaocu da se fokusira na karakter centralnog lika.
Slajd 5
Mcirijev život u manastiru
Autor ne opisuje monaški život, već prenosi samo kratke komentare iz Mtsyrija o njemu. Manastir je za heroja simbol ropstva, zatvora, sa „tmurnim zidovima“ i „zagušljivim ćelijama“, gde je čovek beskrajno sam. Ostati u manastiru znači zauvijek se odreći slobode i otadžbine. ...Malo sam živeo, a živeo u zatočeništvu... ...Ona je dozivala moje snove Iz zagušljivih ćelija i molitvi... ...Odrastao sam u sumornim zidovima Sa detetom u srcu, kaluđerom sa sudbinom. ..
Slajd 6
Opis Mtsyrijevog lika i snova
Autor ne otkriva lik dečaka koji je završio u manastiru. On samo crta svoju fizičku slabost i plašljivost, a zatim daje poneki dodir svog ponašanja i jasno se pojavljuje ličnost zarobljenog planinara. Izdržljiv je, ponosan i nepovjerljiv, jer svoje neprijatelje vidi u monasima oko sebe. Poznaje osjećaj usamljenosti i melanholije. A ja, kako sam živeo, u tuđini ću umreti kao rob i siroče... Znao sam samo jednu moć misli, Jednu - ali vatrenu strast... Ja sam ovu strast hranio u tami noći sa suze i čežnja...
Slajd 7
Za tri „blagoslovena dana“ Mtsyri je video i saznao:
Vidio je svijet zatvoren od njega manastirskim zidinama - bujnim poljima - brdima i planinskim lancima - klisurama, potocima - vegetacijom
Slajd 8
Mtsyri je besplatan
Oh, kao brat, rado bih prihvatio oluju! Gledao sam oblake očima, hvatao munje rukom... Mtsyri je osetio njegovu bliskost sa divlje životinje i uživao: Reci mi, šta bi mi od ovih zidova mogao dati zauzvrat za to kratko, ali živo prijateljstvo, između olujnog srca i grmljavine?
Slajd 9
Kvalitete otkrivene u heroju koji se našao na slobodi:
Hrabar i neustrašiv Prezire smrt Žedan za borbom Voli svoju domovinu i sanja o povratku u rodnu zemlju Čvrst i svrsishodan Čvrst i hrabar Strastvena i vatrena priroda
Slajd 10
Smrt Mtsyrija
Piću u sjaju plavog dana poslednji put. Odatle se vidi Kavkaz! Možda će mi sa svojih visina poslati oproštajni pozdrav... Mtsyri je proveo samo tri dana na slobodi. I tokom tog vremena se otkriva unutrašnji svet heroj. U sebi otkriva osjećaje koji su mu ranije bili potpuno nepoznati. Mladić ne uspijeva postići svoj cilj - vidjeti svoj dom - ali čak i njegova smrt se doživljava kao pobjeda. Mtsyri nije bio slomljen ni očajem ni strašnim iskušenjima, on ostaje vjeran sebi i svom idealu do posljednjeg trenutka.
Slajd 11
Mtsyri je moćna, vatrena priroda. Glavna stvar u njemu je strastvena i vatrena želja za srećom, koja mu je nemoguća bez slobode i domovine. Nepomirljiv je sa životom u zatočeništvu, neustrašiv, hrabar, hrabar. Mtsyri je poetičan, mladalački nežan, čist i svrsishodan.
Slajd 12
"Mtsyri" - romantična pjesma
1. Izražava se san, ideal suprotan stvarnosti. 2. Heroj je osoba koja je u sukobu sa društvom ili je ono pogrešno shvaćeno. 3. Lirsko prevladava nad epskim. Autor ne krije simpatije prema junaku.
Pogledajte sve slajdove
Istorijat stvaranja Ideja za pesmu "Mtsyri" potekla je od Ljermontova davne 1831. Sedamnaestogodišnji pesnik se osvrnuo na sudbinu svog vršnjaka, monaha koji čami u manastiru: „Pišite beleške mladog monaha od 17 godina. Od djetinjstva je u manastiru; Nisam pročitao nijednu knjigu osim svetih. Strastvena duša vene. – Ideali... Ali pjesnik nije mogao pronaći oličenje za ovaj plan: sve do sada napisano nije zadovoljavalo. Najteža stvar je bila riječ ideali. Prošlo je osam godina, a Ljermontov je, kada je imao 25 godina, utjelovio svoj stari plan u pjesmi Mtsyri. Dom, otadžbina, sloboda, život, borba - sve je sjedinjeno u jednom blistavom sazvežđu i ispunjava dušu čitaoca klonulom čežnjom sna. Romantični san stvara novog heroja, snažnog i snažnog, vatrenog i hrabrog, spremnog, prema Lermontovu, za dalju borbu.
Ljermontov je stavio svoja osećanja i misli u Mcirijeva usta. Poput Mtsyrija, prognani pjesnik je bio nestrpljiv da se vrati kući, kao i on, sanjao je o slobodi. Svojevremeno, na putu za izgnanstvo, Ljermontov se zaustavio u drevnoj gruzijskoj prestonici Mcheti. Monah mu je pokazao grobove gruzijskih kraljeva, uključujući Georgea XII, pod kojim je Gruzija pripojena Rusiji. Ovaj utisak u pjesmi se pretvorio u starog čuvara koji briše prašinu sa nadgrobnih spomenika: O čemu natpis govori O slavi prošlosti i o tome kako, potišten svojom krunom, Takav i takav kralj u toj i toj godini Predao preko svog naroda u Rusiju.
Na nastanak pesnikovog plana uticali su i utisci o prirodi Kavkaza i poznavanje kavkaskog folklora. Ljermontov je prvi put posjetio Kavkaz kao dijete sa svojom bakom. Kao dijete je odvođen na vodu na liječenje. Kasnije su se utisci kavkaske prirode još više pojačali. Pjesnikov biograf P.A. Viskovatov piše (1891): „Stari gruzijski vojni put, čiji su tragovi i danas vidljivi, posebno je pogodio pjesnika svojom ljepotom i čitavim nizom legendi. Te su mu legende bile poznate od djetinjstva, sada su se obnovile u njegovom sjećanju, pojavile su se u njegovoj mašti, ojačale u sjećanju zajedno sa moćnim i luksuznim slikama kavkaske prirode.” Jedna od ovih legendi je i narodna pjesma o tigru i mladiću. U pesmi je našla odjek u sceni borbe sa leopardom.
Poreklo ideje za pesmu povezano je sa putovanjem Gruzijskim vojnim putem. Zatim je Lermontov posjetio drevnu prijestolnicu Gruzije, grad Mtskheta (blizu Tbilisija), koji se nalazi na ušću rijeka Aragva i Kura. Tamo je Ljermontov sreo usamljenog monaha, koji mu je rekao da je on prvobitno bio gorštak, zarobljen kao dijete kod generala Ermolova. General ga je poveo sa sobom i ostavio bolesnog dječaka kod manastirske braće. Ovdje je odrastao; Dugo nisam mogao da se naviknem na manastir, bio sam tužan, pokušavao sam da pobegnem u planine.
Rukopis pesme nosi datum njenog završetka u Lermontovljevoj ruci: „1839. 5. avgusta.” Sledeće godine pesma je objavljena u knjizi „Pesme M. Ljermontova“. U nacrtu, pjesma se zvala "Beri" (Lermontovljeva fusnota: Beri na gruzijskom: monah). Novac – na gruzijskom – „mtsyri“.
Žanr, žanr, stvaralački metod Pesma je Ljermontov omiljeni žanr, napisao je oko 30 pesama (1828 - 1841), ali je pesnik objavio samo tri. Pjesme su, poput Ljermontovljeve lirike, bile ispovjedne prirode, često su bile u obliku monologa ili dijaloga između likova, postajući psihološki portret izuzetne ličnosti. Pjesma "Mtsyri" je romantično djelo. Pjesma je napisana u obliku strastvene ispovijesti.
Radnja i kompozicija Radnja „Mtsyri“ zasnovana je na tradicionalnoj romantičnoj situaciji bekstva iz zatočeništva. Manastir kao zatvor oduvek je privlačio misli i osećanja pesnika, a Ljermontov nije izjednačavao manastir sa verom. Mtsyrijevo bekstvo iz monaške ćelije ne znači nedostatak vere: to je žestok protest heroja protiv ropstva.
Radnja i kompozicija Pesma ima 26 poglavlja. Mtsyri nije samo heroj, već i pripovjedač. Oblik ispovijesti je sredstvo najdubljeg i najistinitijeg otkrivanja psihologije junaka. Zauzima veliki deo pesme. Uvod autora Pomaže čitaocu da poveže radnju pesme sa određenim istorijskih događaja. Ovdje Lermontov obraća pažnju na najupečatljivije epizode pjesme: kontemplaciju o prirodi Kavkaza i misli junaka o svojoj domovini, scenu grmljavine i Mtsyrijevog bijega iz manastira, susret junaka sa Gruzijkom, njegov dvoboj sa leopardom, san u stepi.
Umjetnička originalnost Lermontov je stvorio u pjesmi "Mtsyri" svetlu sliku buntovnički heroj nesposoban za kompromis. Ovo je izuzetan lik po dubini i temeljnosti psihološke razrade. Istovremeno, Mtsyrijeva ličnost je nevjerovatno cjelovita i potpuna. On je heroj-simbol u kojem je autor izrazio svoje ideje o određenoj vrsti ličnosti. Ovo je ličnost zarobljenika koji teži apsolutnoj slobodi, spreman da uđe u raspravu sa sudbinom čak i zarad daha slobode. Likovi i autor su iznutra bliski. Ispovest junaka je ispovest autora. Glas junaka, glas autora i sam veličanstveni kavkaski pejzaž uključeni su u jedan uzbudljiv i uzbudljiv monolog pjesme. Poetske slike pomažu u oživljavanju autorovih planova. Među njima, slika grmljavine igra važnu ulogu
Lermontov je u pjesmi "Mtsyri" stvorio živopisnu sliku pobunjeničkog heroja, nesposobnog za kompromis. Ovo je izuzetan lik po dubini i temeljnosti psihološke razrade. Istovremeno, Mtsyrijeva ličnost je nevjerovatno cjelovita i potpuna. On je heroj-simbol u kojem je autor izrazio svoje ideje o određenoj vrsti ličnosti. Ovo je ličnost zarobljenika koji teži apsolutnoj slobodi, spreman da uđe u raspravu sa sudbinom čak i zarad daha slobode. Mtsyri je moćna, vatrena priroda. Glavna stvar u njemu je strastvena i vatrena želja za srećom, koja mu je nemoguća bez slobode i domovine. Nepomirljiv je sa životom u zatočeništvu, neustrašiv, hrabar, hrabar. Mtsyri je poetičan, mladalački nežan, čist i svrsishodan. Umjetnička originalnost
Poetske slike pomažu u oživljavanju autorovih planova. Među njima, slika grmljavine igra važnu ulogu. Oluja sa grmljavinom nije samo prirodna pojava, već i izraz Božijeg gneva. Kontrastne su slike „Božje bašte“ i „večne šume“. Čitava herojeva ispovijest posvećena je tri dana slobode. Već u vremenu: tri dana - sloboda, cijeli život - ropstvo, autor se okreće antitezi. Vremenska opozicija je pojačana figurativnom: manastir je zatvor, Kavkaz je sloboda.
Poređenja Naglašavaju emocionalnost slike Mtsyrija (kao divokoza u planinama, plašljiv i divlji, slab i savitljiv, kao trska; bio je užasno blijed i mršav i slab, kao da je doživio dugi trud, bolest ili glad ). Poređenja odražavaju sanjivost mladića (Vidio sam planinske lance, hirovite kao snovi, Kad u zoru dimljeni kao oltari, Njihove visine na plavom nebu). Uz pomoć poređenja prikazano je i Mtsyrijevo stapanje s prirodom, zbližavanje s njom (isprepleteno kao par zmija), i Mtsyrijevo otuđenje od ljudi (ja sam, kao zvijer, bio tuđ ljudima i puzao i skrivao se kao zmija zauvek sam im bio stranac, kao stepska zver).
Metaforički epiteti prenose: duhovno raspoloženje, dubinu osjećaja, njihovu snagu i strast, unutrašnji poriv (vatrene strasti; tmurni zidovi; blaženi dani; plamteći sanduk), poetsku percepciju svijeta (snijeg, gori kao dijamant; raštrkano selo u senke). Metafore prenose napetost, hiperboličnost iskustava, snagu Mtsyrijevih osjećaja, emocionalnu percepciju svijeta oko njega. Ovo je jezik visokih strasti. Izbezumljena žeđ za slobodom pobuđuje bjesomučan stil izražavanja osjećaja (bitka je počela da ključa; ali će ih vlažni pokrivač zemlje osvježiti i smrt će zauvijek zacijeliti; sudbina... nasmijala mi se! Milovao sam tajni plan da sa sobom ponesem u grob čežnju za svetom domovinom, prijekor prevarenih nada).
Proširene personifikacije Uz njihovu pomoć prenosi se razumijevanje prirode, potpuno stapanje Mtsyrija s njom. Uzvišeno egzotični pejzaži su izuzetno romantični. Priroda je obdarena istim osobinama kao i romantični likovi; ona postoji na istoj razini kao i čovjek: čovjek i priroda su jednaki po veličini i jednaki. Priroda je humana (Gdje, spajajući se, buče, Grle se kao dvije sestre, Mlazovi Aragve i Kure) Retorička pitanja, uzvici, apeli su sredstvo izražavanja snažnih emocionalnih iskustava. Veliki broj njih daje govoru uzbuđenje i strast (djete moje, ostani tu sa mnom; o moj dragi! Neću kriti da te volim).
Anafora doprinosi stvaranju liričnosti, pojačava utisak, pojačava ritam. I opet sam pao na zemlju I opet počeo da slušam... On je više puta odagnao iz dečijih očiju vizije živih snova O dragim komšijama i rođacima, O divljoj volji stepa, O lakim, ludim konjima, O divnim bitkama među stenama, gde sam ja sam sve pobedio! Raznolikost likovnih sredstava otkriva bogatstvo doživljaja i osjećanja lirskog junaka. Uz njihovu pomoć stvara se strastveni, poletni ton pjesme.
Prezentacija o pjesmi “Mtsyri” - Da biste odštampali ovu prezentaciju, možete je besplatno preuzeti. Preuzmite prezentaciju
"Mtsyri" - romantična pjesma Lermontova
Iz istorije nastanka pesme
Pesma je objavljena za Ljermontovljevog života u zbirci. “Pesme M. Lermontova” za 1840. Napisano 1839 U Petersburgu. Originalni naziv je bio „Beri” (gruzijski za „monah”). Promenio sam originalni epigraf (“Svako ima samo jednu otadžbinu”) citatom iz “Knjige o kraljevstvima” (“Kušajući, malo sam okusio meda, a sada umirem”) – o kršenju zabrane i kazni koju pratio ga. Ime je također promijenjeno: "mtsyri" - početnik i stranac, stranac - usamljena osoba koja je stigla iz drugih zemalja.
Gdje, spajajući se, prave buku,
Prije nekoliko godina,
Zagrljeni kao dvije sestre,
Potoci Aragva i Kura,
Bio je manastir...
Jvari – ovdje se rodila Lermontova ideja za pjesmu.
Karakteristike kompozicije i zapleta
1. Pesma se sastoji od uvoda, kratke priče autora o životu Mtsyrija i ispovesti junaka, a redosled događaja je promenjen.
2. Radnja pjesme nisu vanjske činjenice Mtsyrijevog života, već njegova iskustva.
3. Svi događaji Mtsyrijevih trodnevnih lutanja prikazani su kroz njegovu percepciju.
4. Karakteristike radnje i kompozicije vam omogućavaju da pažnju čitaoca usmerite na karakter centralnog lika.
Mcirijev život u manastiru
Autor ne opisuje monaški život, već prenosi samo kratke komentare iz Mtsyrija o njemu. Manastir je za heroja simbol ropstva, zatvora, sa „tmurnim zidovima“ i „zagušljivim ćelijama“, gde je čovek beskrajno sam. Ostati u manastiru znači zauvijek se odreći slobode i otadžbine.
…Malo sam živeo, a živeo
u zatočeništvu...
...Ona je moji snovi
pozvao
Iz zagušljivih ćelija
i molitve...
...Odrastao sam u sumornim zidovima
Dete u srcu, monah u srcu...
Opis Mtsyrijevog lika i snova
Autor ne otkriva lik dečaka koji je završio u manastiru. On samo crta svoju fizičku slabost i plašljivost, a zatim daje poneki dodir svog ponašanja i jasno se pojavljuje ličnost zarobljenog planinara. Izdržljiv je, ponosan i nepovjerljiv, jer svoje neprijatelje vidi u monasima oko sebe. Poznaje osjećaj usamljenosti i melanholije.
I kako sam živio, u tuđini
Umrijet ću kao rob i siroče...
Poznavao sam samo moć misli,
Jedna – ali vatrena strast...
Ja sam ta strast u tami noći
Nahranjena suzama i melanholijom...
Za tri „blagoslovena dana“ Mtsyri je video i saznao:
Video sam svet zatvoren od njega zidovima manastira
- bujna polja
- brda i planinski lanci
- klisure, potoci
- vegetacija
Mtsyri je besplatan
...Oh, ja sam kao brat
Bilo bi mi drago da prihvatim oluju!
Gledao sam očima oblaka,
Uhvatio sam grom rukom... Mtsyri je osetio svoju bliskost sa divljom prirodom i uživao u tome:
Reci mi šta je između ovih zidova
Možete li mi dati zauzvrat
To prijateljstvo je kratko, ali živo,
Između olujnog srca i grmljavine?
Kvalitete otkrivene u heroju koji se našao na slobodi:
Hrabro i neustrašivo
Prezire smrt
Žeđ za borbom
Voli svoju domovinu i sanja o povratku u rodni kraj
Čvrsto i svrsishodno
Izdržljiv i hrabar
Strastvena i vatrena priroda
Smrt Mtsyrija
Sjaj plavog dana
Napiću se poslednji put.
Odatle se vidi Kavkaz!
Možda je sa svojih visina
Zdravo oproštaj će mi poslati...
Mtsyri je na slobodi proveo samo tri dana. I u tom periodu otkriva se herojev unutrašnji svet. U sebi otkriva osjećaje koji su mu ranije bili potpuno nepoznati. Mladić ne uspijeva postići svoj cilj - vidjeti svoj dom - ali čak i njegova smrt se doživljava kao pobjeda. Mtsyri nije bio slomljen ni očajem ni strašnim iskušenjima, on ostaje vjeran sebi i svom idealu do posljednjeg trenutka
Mtsyri je moćna, vatrena priroda. Glavna stvar u njemu je strastvena i vatrena želja za srećom, koja mu je nemoguća bez slobode i domovine. Nepomirljiv je sa životom u zatočeništvu, neustrašiv, hrabar, hrabar. Mtsyri je poetičan, mladalački nežan, čist i svrsishodan.
"Mtsyri" - romantična pjesma
1. Izražen je san, ideal suprotan stvarnosti.
2. Heroj je osoba koja je u sukobu sa društvom ili je ono pogrešno shvaćeno.
3. Lirsko prevladava nad epskim. Autor ne krije simpatije prema junaku.
Slika Mtsyrija u pjesmi M.Yu Lermontova
Bobrova Natalia Konstantinovna,
nastavnik ruskog jezika i književnosti
MKOU "TSHI", selo Tazovski
Pjesma "Mtsyri" je romantično djelo sa svima karakteristične karakteristike ovaj književni pokret: - kontradikcija između ideala i stvarnosti; - simbolički zaplet i slike. M.Yu Lermontov stvorio je u pjesmi živopisnu sliku buntovnog heroja, nesposobnog za kompromis.Ovo je lik izuzetan po dubini i temeljnosti
psihološka studija.
Slika samog Mtsyrija obdarena je romantičnim crtama koje su u kombinaciji s realističnim. Ispovijest junaka omogućava psihološki precizno otkrivanje njegovog unutrašnjeg svijeta. Mtsyri je mnogo godina odrastao u manastiru, shvatajući da svoj život duguje monasima. Spolja se već bio pomirio sa zatočeništvom i spremao se da položi monaški zavet, ali u njegovoj duši još je blistao plamen prošlog, zaboravljenog života. Manastir je zatvor u kojem je Mtsyri zatvoren. Želi da pobegne, pobegne što dalje, tamo gde se nada da će naći najvažnije stvari - slobodu, domovinu, porodicu.Odlučivši da pobegne, junak pesme izaziva sudbinu.
Odlučan je da otkrije za šta je rođen: za miran, odmjeren život monaha ili za uzbuđenje ispunjen život planinara:
Saznajte da li smo rođeni na ovom svijetu za slobodu ili zatvor...
Kad se nađe izvan manastirskih zidina, Mtsyri kao da prvi put vidi svet. Zato tako pozorno zaviruje u svaku sliku koja mu se otvori, zapaža svaku sitnicu, komadić „žive“ prirode, osluškuje polifonu raznolikost zvukova: Vidio sam planinske lance, hirovite, poput snova, Kad su se u zoru dimili kao oltari, Njihove visine na plavom nebu... Mtsyri je opčinjen i zaslijepljen ljepotom i sjajem Kavkaza. Zadržao je u sjećanju “bujna polja”, “brda prekrivena krošnjom drveća”, “zlatni pijesak”. Ove slike evociraju kod heroja nejasna sjećanja na njegov zavičaj, koji mu je kao dijete bio uskraćen: Tajni glas mi je rekao da sam nekada tamo živeo, a prošlost je postajala sve jasnija, jasnija u mom sećanju... Tek sada, ostavljen sam sa prirodom, Mtsyri je mogao da se oseća srećnim. Tek sada je mladićevo srce dirnulo divno, svijetlo osjećanje: ... I bliže, bliže, zvučao je mladi gruzijski glas, Tako bezumetno živ, Tako slatko slobodan, kao da je navikao da izgovara samo zvuke slatkih imena... Vrhunac romantične pjesme je borba između Mtsyrija i leoparda. Ova bitka je trenutak najvećeg uspona snage i duha heroja. Ovde Mtsyri shvata šta je njegova prava svrha:... Da, ruka sudbine me je odvela u drugom pravcu... Ali sada sam siguran da sam mogao biti u zemlji svojih očeva, Ne među posljednjim drznicima. Junak pjesme M.Yu Lermontova umire, ali nije slomljen. Njegove posljednje misli su o životu, domovini, slobodi I autor i čitalac doživljavaju smrt mladića kao pobjedu nad stvarnošću: život je osudio Mtsyrija na ropstvo, poniznost, usamljenost, ali je uspio spoznati slobodu, doživjeti sreću. borbe i radosti stapanja sa svetom. Slika Mtsyrija je složena: on je buntovnik, stranac, bjegunac, duh žedan znanja, siroče koje sanja o domu, i mladić koji ulazi u vrijeme sukoba i sukoba sa svijetom. Posebnost Mtsyrijevog lika je kombinacija stroge svrhovitosti, moćne snage, snažne volje sa izuzetnom blagošću, iskrenošću, lirizmom u odnosu na domovinu. Mtsyri osjeća harmoniju prirode i nastoji se stopiti s njom. On oseća njegovu dubinu i misteriju. Junak sluša glas prirode, divi se leopardu kao dostojnom protivniku, a njegov duh je nepokolebljiv, poput duha same prirode. Da bi stvorio sliku heroja, M.Yu Lermontov koristi razna sredstva umjetnički izraz: poređenja, epiteti, metafore, personifikacije, retorička pitanja, uzvici itd.. Odrediti vizuelna i izražajna sredstva i njegovu ulogu u stvaranju slike junaka.
- kao divokoza planinska, plaha i divlja, slaba i gipka, kao trska;
- planinski lanci bizarni poput snova;
- u snijegu, gori kao dijamant;
- isprepleteni kao par zmija;
- I sam sam, kao životinja, bio tuđ ljudima i puzao sam i skrivao se kao zmija;
- Zauvijek sam im bio stranac, kao stepska životinja.
- vatrena strast,
- blagoslovljeni dani
- plameni sanduk,
- burno srce,
- moćni duh
- gorući snijeg,
- pospano cvijeće,
- sakli kao prijateljski par.
- bitka je počela da ključa;
- sudbina mi se smejala;
- milovao sam tajni plan;
- prijekor za nade prevarenih.
- gdje, spajajući se, dvije sestre, potoci Aragva i Kura, buče grleći se;
- a tama je gledala noć sa milion crnih očiju...
- „Može se bez preterivanja reći da je pesnik uzeo boju od duge, zrake od sunca, sjaj od munje, huk od groma, huk od vetrova - da mu je čitava priroda nosila i davala materijale kada je pisao ovu pesmu.
- „...kakva vatrena duša, kakav moćan duh, kakvu džinovsku prirodu ima ovaj Mtsyri! Ovo je omiljeni ideal našeg pesnika, to je odraz u poeziji senke njegove sopstvene ličnosti. U svemu što Mtsyri kaže, on udiše svoj duh, zadivljuje ga svojom vlastitom snagom...
datum :
Klasa: 9 "A"
Stavka : Ruska književnost
Tema: Poema "Mtsyri". Slika ponosne i buntovne mladosti u pjesmi. "Koja je misterija Mtsyrija?"
Vrsta lekcije: konsolidacija
Ciljevi : 1) analizirati pjesmu, otkriti karakterne crte glavnog junaka, pronaći načine da se prikaže slika glavnog lika pjesme, organizira aktivnosti učenika na generalizaciji i sistematizaciji znanja unutar teme; umeti da istakne obeležja romantizma u delu; 2) razvijati veštine analitičkog rada sa tekstom, sposobnost konstruisanja monologa, poređenja i sopstvenih zaključaka; razvijati vještine izražajno čitanje lirsko-epsko djelo; ojačati vještine zaključivanja o književnoj temi; biti sposoban za rad u grupi; 3) neguju samostalnost razmišljanja, efikasnost i potrebu za figurativnim izražavanjem misli; vaspitanje slobodoljubive ličnosti.
Metodičke tehnike : poruka učenika, prezentacija problema, razgovor, grupno istraživanje, analiza teksta, samostalni rad.
Oprema
: portret Lermontova, epigraf za lekciju, listovi za procenu, materijali, ilustracije za pesmu, audio snimak „Borba sa leopardom“, video „Kavkaz“ sa snimkom gruzijske narodne melodije, koverte sa izjavama kritičara, „Riblja kost ” dijagram, uporedna tabela (ispunjavanje).
Tokom nastave
I. Organizacioni momenat. Pozdrav. Psihološko raspoloženje za čas.
Trening "Dobre želje"
Momci, hajde da razmislimo šta bismo mogli jedno drugom da poželimo,tako da rad na lekciji bude plodonosan. Želim vam optimizam i međusobnu podršku.
Ekipe jedni drugima daju želje.
I
I
. Postavljanje zadatka za učenje
Učitelj (za tihu gruzijsku muziku)
: M.Yu Lermontov je sjajan pesnik, umetnik, oficir, neverovatan pevač tuge, romantičar i patriota. Svetu je otvorio lepotu Kavkaza, zavirujući u njega oštrim okom briljantnog pesnika i divnog umetnika.
Govoreći o Ljermontovu, Belinski je napomenuo da je pjesnik odao punu počast čarobnoj zemlji koja je pogodila njegovu poetsku dušu najboljim, najblaženijim utiscima.
Kavkaz je bio kolevka njegove poezije, baš kao što je bio i kolevka poezije A.S. I nakon Puškina, niko se nije zahvalio Kavkazu tako poetično kao Ljermontov. Tu se najpotpunije otkrio kreativni potencijal. “Heroj našeg vremena”, “Demon”, “Kavkaz”, “Litica”, “Ashik Kerib”, “Mtsyri”.
Međutim, pesnikova tužna sećanja su povezana i sa ovim krajem. Desilo se da je Ljermontov nekoliko puta posjetio Kavkaz: prvo zbog liječenja, a onda je završio ne svojom voljom. Sjetite se pjesme "Oblaci" - teško je rastati se od svoje domovine i voljenih. Romantična poema "Mtsyri" takođe je ispunjena čežnjom za domovinom, žeđom za životom i slobodom.
Najava teme časa"Koja je misterija Mtsyrija?" prema pjesmi "Mtsyri" M.Yu.(Slajd 1). Čitanje epigrafa(Slajd 2).
Živeo sam malo, živeo sam u zatočeništvu.
Takva dva života u jednom,
Ali samo puna tjeskobe,
Ja bih ga mijenjao da mogu.
M.Yu. Lermontov "Mtsyri"
Kome liku pripadaju ovi redovi? Zašto oniuzetiepigraf lekcije? (Sadrže glavnu ideju djela - borbu za slobodu. Sadrže smisao života za Mtsyri. To znači da će pomoći u otkrivanju teme lekcije).
Koje je glavno pitanje lekcije?(Slajd 3). Koje ćemo zadatke postaviti za čas?
(Analizirajte pjesmu, otkrijte sliku Ljermontovljevog Mtsyrija, saznajte koja je njegova misterija?)
Na vašim stolovima sukoverte sa imenima književnih kritičara . Otvorićemo ih tek na kraju lekcije. Nakon što smo opisali sliku Mtsyrija, uporedit ćemo svoja mišljenja s mišljenjima poznatih kritičara o njemu. Hajde da vidimo da li se poklapaju.
Određuje nastavnik procjeni list. List za procjenu
FI studijaD\z
Proučavanje Mtsyrijevog života.
Rad u grupama.
Esej
Zaključak
Ukupno bodova
Ocjena
Maksimalni rezultat
13-15
9-12
III. Provjera d\z. Ažuriranje znanja o temi.
1. Studentska poruka (napredni zadatak).Hram Jvari, u kojem je živio Lermontovljev Mtsyri (slajd 4). Istorija pesme . Veruje se da je Ljermontov, lutajući 1837. (tokom svog prvog izgnanstva) starim gruzijskim vojnim putem, naišao na usamljenog monaha u Mcheti. Ljermontov je od njega saznao da je po rođenju gorštak, kojeg je kao dijete zarobio general Ermolov. General ga je poveo sa sobom i ostavio bolesnog dečaka bratije manastira. Ovdje je odrastao; Dugo nisam mogao da se naviknem na manastir, bio sam tužan i pokušavao da pobegnem u planine. Posljedica jednog takvog pokušaja bila je duga bolest koja ga je dovela do ruba groba. Pošto je izlečen, divljak se smirio i ostao u manastiru, gde se posebno vezao za starog monaha.
Problematično pitanje: Zašto je M.Yu Lermontov promijenio originalni naslov djela „Beri“ (iz gruzijskog - monah) u „Mtsyri“ (nošenik, monah, vanzemaljac, stranac)?
- Forma naracije djela? (slajd 5). Šta je ispovest?
2. Povezati kompozicione elemente djela sa poglavljima pjesme:
izlaganje (1 - 2 poglavlja, o čemu ćemo učiti?);
zaplet (kraj 2. poglavlja - Mtsyrijevo bijeg);
razvoj akcije (poglavlja 3 - 16 - uspon, poglavlja 19 - 23 - pad);
vrhunac (poglavlja 17 - 18 - bitka sa leopardom);
rasplet (poglavlja 24, 25; poglavlje 26 - oporuka junaka).
Grupna recenzija. Diskusija.
3. Nacrtajte ilustracijena glavne događaje u pesmi (objavljeno na tabli na početku lekcije).
IV . Proučavanje teme lekcije. Faza "Shvatanje".
1. Definicija pjesme kao romantične.
Učitelj: Danas ćemo govoriti o složenom tipu ljudskog karaktera koji se pojavio u 19. veku - romantičnom liku. Romantični junak je snažna, kompleksna, strastvena ličnost, njen unutrašnji svet je neobično dubok i beskrajan; to je čitav univerzum pun kontradikcija.
Problematično pitanje: Može li se Mtsyri nazvati romantičnim herojem? (Da. Heroj je složene, kontradiktorne prirode, strastven, herojski, jak duhom, u stalnoj je konfrontaciji sa vanjskim svijetom u kojem je osuđena da živi).
2. Proučavanje Mtsyrijevog života. Mtsyri u manastiru i Mtsyri u slobodi.Rad u grupama na posterima (handouts).
Kakav je bio životni put našeg heroja? Možemo li reći da se raspao na 2 dijela? Zašto? --- Hajde da istražimo životni put našeg heroja. Za što? (Otkrijte njegovu sliku, odgovorite na pitanje iz lekcije).Studija će se odvijati u grupama na teme: “Mtsyri u manastiru” i “Mtsyri u slobodi”
Prisjetimo se pravila za rad u grupama.Zajedničko izvođenje i pisanje na tabli.
Nastavnik ukratko predstavlja listu zadataka u grupama.
Odredićemo kriterijume za ocjenjivanje budućeg rada(učenici izvode kriterijume gledajući zadatke u materijalu).
1. Detaljni odgovori na pitanja.
2. Potvrdite odgovore tekstom.
3. Saradnja.
4. Poštivanje vremenskih propisa.
5. Kreativno oblikovanje rada.
Nastupi bendova(ocenjivanje na osnovu kriterijuma i bodovanje na listićima za ocjenjivanje + formativno ocjenjivanje: 2 zvjezdice i želja).
Učitelju
: Osnova pesme “Mtsyri” je romantični koncept dva sveta. Jedan od njih je stran junaku, ovo je „svet zagušljivih ćelija i molitava“ (manastir), gde, kako mu se čini, čami u zatočeništvu, drugi svet je
...divan svijet briga i bitaka, Gdje se kamenje krije u oblacima, Gdje su ljudi slobodni kao orlovi. Ova dva svijeta se ne mogu povezati. I što je jače poricanje zatočeništva i neslobode, to je neumoljiviji poriv junaka prema „čudesnom svijetu“ stvorenom njegovom buntovnom maštom.
1 grupa. Život u manastiru(Slajd 6).
1) Kakav je bio Mtsirijev život u manastiru? Kakav je bio karakter i snovi mladog početnika? Da li odgovaraju životnim uslovima u kojima je mladi početnik primoran da živi?Ispunitiuporedna tabela. Svoje odgovore potkrijepite tekstom .
Šta duša želi?
zatočeništva i boravka u „sivim zidovima“ manastira
Poniznost, pasivnost
Strah od šokova i oluja
Odbijanje zemaljskih radosti
Jadna nada u nebeski raj
Žeđ za olujom, tjeskobom, bitkom, borbom
Žudnja za slobodom, za jakim i slobodnim ljudima
Duboko poetična percepcija prirode i ljepote
Želja za radostima i patnjama zemaljskog života, protest protiv crkvenog i svakog drugog ropstva
Izvucite zaključak. “Ali nakon toga se navikao na zarobljeništvo”... Ako se naviknuo, zašto onda bježati?Zašto je Mtsyrijeva pobuna bila neizbežna? (Zarobljeništvo, nesloboda je neprirodno stanje, daleko od prirode. Mtsyrijeva pobuna se može smatrati pobunom same prirode, koja rađa osobu slobodnu. Okolnosti mogu potisnuti osobu, poniziti je, ali joj ne mogu oduzeti samo pravo na protestuje protiv bolnih stanja koja su suprotna njegovom duševnom životu u manastiru).
2) Formulirajte temu “Mtsyri” (slika snažnog, hrabrog, buntovnog čovjeka, zarobljenog, koji je odrastao u sumornim zidovima manastira, patio od opresivnih uslova života i koji je odlučio, po cijenu rizika vlastitog života, da se oslobodi ).
3) Napravite sinkvin
Mtsyri
Slobodoljubivi, potlačeni,
Patiti, sanjati, protestirati,
Romantični heroj.
Učitelju : Već u manastiru vidimo Mtsyrija kao snažnog i ponosnog mladića, opsednutog strašću - ljubavlju prema domovini i slobodi. Ali tada ni sam nije znao mnogo o sebi, jer samo stvarni život testira osobu i pokazuje šta je. Šta je Mtsyri naučio o sebi kada se našao na slobodi?
2. grupa. "Mtsyrijevo bekstvo, 3 dana slobode" (Slajd 7).
Da bismo to učinili, koristit ćemo dijagram"riblja kost"(riblja kost). Uklapa mi se u glavuproblem za diskusiju: Šta je, osim smrtne rane, Mtsyri zadobio za tri „blagoslovena“ dana? « Da je toliko dana beskorisno izdržao, patio i zašto?”
Na donjim "kostima" grupa ispisuje citate iz teksta (Šta je Mtsyri vidio u slobodi?) kao argumente, a na gornjim "kostima" - razloge, tj.karakterne osobine koje je Mtsyri otkrio u sebi(Vidi Dodatak 1). Nakon završetka rada i rasprave donosi se zaključak.
2) Kakve likovne tehnike da li autor koristi u opisu Mtsyrijevog života na slobodi? (Navedite primjere). U koju svrhu? (Objasnite Mtsyrijev karakter).
3) Formulirajte ideju pjesme (Pjesnik veliča borbu za slobodu, podvig, bunt, snagu karaktera i nepopustljivost. Svojim herojstvom, nekontroliranom željom za ciljem, tjeskobom, žeđom za borbom, sjajem osjećaja, Mtsyri je blizak Lermontovu).
3) Napravite sinkvin na sliku heroja u ovom periodu života. Primjer.
Mtsyri
Buntovna, hrabra,
Voli, bori se, trijumfuje
Teži da vidi svoju domovinu, da se stopi sa prirodom -
Romantični heroj.
3. Centralna epizoda pjesme je borba sa leopardom. TSO.
Ovo je kulminacija herojeva tri "slobodna" dana. Poslušajmo odlomak iz pjesme “Tuča s leopardom”.Ilustracija (slajd 8).
1)
Zašto Mtsyri ulazi u borbu sa leopardom?
(U njemu se javila želja da dokaže svoju pripadnost „moćnom duhu” svojih predaka, da ispita sebe, svoju snagu, svoju volju, da li je dostojan hrabrosti svojih otaca).
2)
Kakva osećanja mladić doživljava u borbi sa zveri?
(Napetost snage, zanos otvorene i poštene borbe, potpuni spoj sa prirodom, radost i trijumf pobjede.)
4. Stvaranje problematičnih situacija: inscenacija problematična pitanja. Pisanje eseja(Slajd 11). Autorska stolica.
1 grupa. Da li su monasi svojom dobrotom i zagušljivom brigom uništili nečiji život? Postoji li jasna granica između dobra i zla? Kada se dobro može pretvoriti u zlo?
2. grupa . Zašto čovjek živi na zemlji? Šta znači živjeti za Mtsyri? Šta za tebe znači život? (Budi u stalnoj potrazi, tjeskoba, bori se, pobjeđivaj, voli, vidi svoju porodicu, imaj dom, prepoznaj se)
(Samostalan rad uz tihu muziku).
V . Ocjenjivanje (na osnovu listova za procjenu).
Sumiranje lekcije.
1. Vratite se na pitanje o lekciji.
Koje smo ciljeve postavili za čas? Jesmo li uspjeli otkriti sliku Mtsyrija?
Izvucite zaključak: Šta je posebno u Ljermontovljevom Mtsyriju? Koja je njegova misterija? Zašto je decenijama uzbuđivao i uzbuđivao osećanja čitalaca?(1 min. pismo. Ind. rad.)
(U središtu Mtsyrijeve pjesme nije razočarani individualista, već snažan čovjek žedan sreće i života. Pjesma potvrđuje potrebu za slobodom čovjeka i poricanje ropstva i poniznosti.)
2. Citiranje izjava kritičara o Ljermontovoj pesmi.
Sada otvorimo koverte. (Učenici čitaju.) I citati na tabli.
Belinsky V.G. ...Kakva vatrena duša, kakav moćan duh, kakvu divovsku prirodu ima ovaj Mtsyri! Ovo je omiljeni ideal našeg pesnika, to je odraz u poeziji senke njegove sopstvene ličnosti. U svemu što Mtsyri kaže, on udiše svoj duh, zadivljuje ga svojom vlastitom snagom.
Maksimov D.E. Mtsyri je visoki buntovni heroj, koji traži izlaz iz zatočeništva u svoju domovinu, u svijet cjelovitog postojanja, slobode, borbe i ljubavi.
- Jesu li vaše karakteristike glavnog junaka pjesme bliske mišljenjima kritičara?
VI
. Refleksija “Drvo raspoloženja”
- Kako se osećaš posle lekcije? U rukama imate 3 naljepnice jabuke različitih boja. Postavite naljepnice na "Mood Tree":
Roza naljepnica - odlično
Žuta naljepnica – dobro
Zelena naljepnica - loša
VII . D\z (Slajd 12).
1. Napišite esej: „Ko je Mtsyri postao za mene?“
2. Naučite napamet svoj omiljeni odlomak iz pjesama.
