Šta učiniti ako tokom ispovijedi ne osjećate pokajanje za grijeh? Pokajanje (ispovest) Kakve posledice na dušu ima prisećanje na ispovedane grehe?

Svakom manje-više redovnom, čak i ne tako čestom, ispovedajućem pravoslavnom hrišćaninu savršeno je poznata sledeća slika. Za govornicom oni koji žele da se pričeste Svetim Hristovim Tajnama mehanički, tačku po tačku, imenuju svoje grehe (ili ih čak čitaju sa papira). Prima, prekriven epitrahiljom, oproštenje, prilazi Čaši, a neke gadne kandžama grebe po duši: uostalom, tokom početničkih ispovesti nije bilo mesta šematskom formalizmu! Ili evo još jednog. Iznova i iznova imenujete iste grijehe - i idete na pričest.

Da li je ovo istinski sakrament pokajanja?

igumen Sergije (Kuksov),
rektor Vaznesenja David Ermitaž:
ODLUČNOST JE VAŽNA U POKAJANJU
Reći rečima ne znači reći srcem, ma koliko se čoveku činilo suprotno. Ispovijed je sakrament, a sam Gospod zna kada, kako i preko koga da utiče na čoveka. Naš život je borba do smrti, to je naša dužnost. I Gospod zna kada da nam da osjećaj pokajanja da ga ne izgubimo. Nema potrebe žuriti Boga. Potrebna je odlučnost o kojoj je govorio sveti Serafim Sarovski. Glavna stvar je naša želja, a ostalo je poslano u pravo vrijeme od Boga.

igumanija Aleksija (Petrova),
Igumanija Vvedenskog Vladičnog manastira (Serpuhov, Moskovska oblast):
ISTINSKO POKAJANJE DOLAZI SA DUHOVNIM RASTOM
Ova situacija se često javljala svima koji redovno idu na ispovijed. Ako svojim umom shvatite da je postupak ili misao koju ste počinili grešni, ali u vašoj duši nema pokajanja, morate ovome dodati grijeh da nema osjećaja pokajanja. Um razume, ali srce ćuti. Čovjek to iskreno prizna, svjestan je toga. I tada, kroz molitve i pokajanje, Gospod će dati ovaj osećaj pokajanja.

igumen Kiprijan (Jaščenko),
Vanredni profesor, dekan Pedagoškog fakulteta, Pravoslavni humanitarni univerzitet Svetog Tihona:
PROVJERI, NISI MRTV?
Ako nemate osjećaj pokajanja, onda ste mrtvi. Mogu vam čestitati na vašoj duhovnoj smrti! Ako ste leš, morate biti sahranjeni s počastima ili pokušati reanimirati, uskrsnuti. Na primjer, ponuditi pomazanje. Ali prvo bih ipak predložio osamu, isključite telefon, prestanite sa galamom, pročitajte Jevanđelje, razgovarajte sa svojim ispovjednikom, ako ga imate, ili sa iskusnim sveštenikom. Na kraju krajeva, pijte Bogojavljensku vodu.

igumanija Joana,
Igumanija manastira Bogorodice Khakhul, New Shuamta (Gruzija):
MISLITE DA ŽIVITE ZA POSLJEDNJI DAN
Uostalom, ne znamo da li ćemo sutra biti živi. A ako dođemo na ispovijed, a pokajanja još nema, u našoj duši zavlada gnjev, moramo se sjetiti da stojimo pred licem Gospodnjim. Kako za drugu osobu možemo reći: “On je zgriješio, a ne ja”?! Onda smo mi fariseji! A da biste izašli iz stanja farisejstva, morate raditi svaki minut.

Ekaterina Vasiljeva,
Narodni umetnik RSFSR:
GRIJEH MORA BITI "RAKNUTI"
Čak i ako ne osjećate pokajanje, u ispovijedi u svakom slučaju trebate navesti grijeh. „Ništa, ništa“, jednom mi je prigovorio sveštenik na govornici, kada sam počeo da jadikujem što na ispovesti iznova ponavljam isto. "To je grijeh, on se ljulja." Ovo mi se učinilo vrlo tačnim i pogodilo me, išlo je pravo u srce. U životu se ovim rukovodim.

sveštenik Filip Iljašenko,
Zamjenik dekana Istorijskog fakulteta Pravoslavnog humanitarnog univerziteta Svetog Tihona, klirik crkve Svetog Nikole
Kuznetskaya Sloboda
POKAJANJE NIJE TRENUTAK, NEGO PROCES
Pokajanje uključuje nekoliko faza: pripremni, kada osoba prepoznaje grijeh kao grijeh, odlučuje da ga se riješi i tu odluku donosi Bogu; sama molba Bogu za oproštaj u prisustvu svedoka-sveštenika; promena u budućem životu, tako da ono za šta se osoba pokaje više neće imati ponavljanja u njegovom životu, nema mesta u njegovom srcu.

Sama priča svećeniku može, ali i ne mora biti popraćena duhovnim emocijama ili iskustvima. Suze su dar od Boga. Milost Božja iscjeljuje bolesne i ispunjava ono što nedostaje, kako se kaže u obredu rukopoloženja. A tu kariku koja nedostaje, sa iskrenom sviješću o vlastitoj grešnosti i odlučnošću da se oslobodimo grijeha, Bog će, naravno, ispuniti. Ne zahvaljujući, nego negdje čak i uprkos ljudskoj mlakosti, uprkos otvrdnjavanju srca pokajnika i kao odgovor na čovjekovu želju da pobijedi grijeh, Gospod će mu pomoći.

Intervju: Vladimir Khodakov

Pridržavam se svjetonazora budizma.
Da biste otvorili svoju dušu pokajanjem, morate svojom sviješću prodreti u svoju dušu, prepoznati sebičnu, štetnu motivaciju duše, preispitati i promijeniti način razmišljanja, promijeniti način života. . Za ovo duboko uranjanje potrebne su godine života, godine ili decenije duhovne prakse. I želite da osoba, bez ikakve pripreme, za 5 minuta uđe u duboku svijest i pokaje se. Ovo je nemoguće.

Postoje dva puta - prvi je postepen - od jednostavnog do složenog, korak po korak čovjek pročišćava svoje postupke, riječi i misli, približavajući se tako svetosti.
Postoji i drugi način, kada se čovek nađe u situaciji više sile, kada je dostigao vrhunac patnje, onda se na Super naporu pokaje i odmah promeni način života. . Ali čak iu ovom slučaju, potrebno je vrijeme - najmanje mjeseci.

Ne ispovijedaju se svi ljudi, čak ni oni koji su kršteni u crkvi. Najčešće se to sprječava osjećajem nespretnosti, stida ili ponos nekoga zaustavlja. Mnogi, koji od malih nogu nisu navikli da se ispovedaju, u zrelijim godinama stalno odlažu trenutak kada treba prvi put da ispričaju o svojim gresima. Svake godine sve je teže odlučiti se na ispovijed. Da biste skinuli teret sa svoje duše, počeli razgovarati s Bogom i iskreno se kajati za svoje grijehe, trebali biste naučiti kako se ispravno ispovjediti. Odlazak na ispovijed će vam svakako pomoći: i sami ćete osjetiti kako vam se duša razvedri.

Ispovijed je jedan od najznačajnijih obreda u kršćanskoj crkvi. Za vjernika je veoma važna sposobnost da spozna svoje grijehe i da o njima govori Bogu, da se pokaje za ono što je učinio.

Šta je za nas ispovijed?
Prije svega, važno je razumjeti suštinu ispovijedi, njenu ulogu u našim životima.

Razgovor sa Bogom. Možete se ispovjediti kod kuće, pred ikonom, uronjeni u molitvu.

U bilo kojoj fazi života osoba nailazi na mnoge prepreke. Put do Carstva nebeskog je trnovit i zahtijeva ogroman trud. A ako ne pokažete snagu duha i snagu volje, onda će uvijek biti dovoljno razloga da ne idete u crkvu, da se ne molite, ne postite. Ne smijemo zaboraviti da smo goli došli na ovaj svijet i uvijek to ostajemo pred Gospodom. Naša haljina je samo Božja milost. Ako se time ne obučemo i ne prihvatimo Hrista u svoja srca, lako možemo postati žrtva vječnog neprijatelja čovjeka – đavola koji šulja posvuda. Moramo imati na umu da smo u ovom teškom životu mi hrišćani kao jaganjci među vukovima.Jevanđelje kaže da ko izdrži do kraja biće spasen. Međutim, strpljenje je drugačije. Kršćanin mora biti strpljiv, ali u isto vrijeme i aktivan protivnik svake nepravde i zla.

Kršćanstvo je, prije svega, način života i razmišljanja. Ako težimo izvrsnosti, ne trebamo se osvrtati.

Pokajanje

Pokajanje je svijest o svom grijehu, žalost zbog njega i odlučnost da se ne ponovi u budućnosti; to je ispravljanje grijeha djelima i mislima.

1. Šta je pokajanje
2. Pokajanje ima početak, ali nema kraja, traje cijeli život
3. Pokajanje se može izraziti na različite načine.
4. Svako ko namjerno počini grijeh, odgađajući ispravljanje i pokajanje, griješi protiv Duha Svetoga i može umrijeti bez pokajanja
5. Nema pokajanja nakon smrti
6. Đavo se više ne može pokajati i promijeniti za dobro

Da bismo služili Božjem milosrđu, moramo se smilovati drugima na svaki mogući način.
PRESUDA BEZ MILOSTI – ONOM KO NIJE UČINIO MILOST!

Ovo je strogi zakon odmazde na zemlji koji je Gospod ustanovio. Sve nam se vraća u ovom životu. Zato ne govore uzalud: "Što čovjek posije, to će i požnjeti!"

Nisi požalio i nisi poštedio, ni tebe NEĆE sažaliti i neće biti pošteđeno!
Izneli ste LAŽ o osobi, a biće i ogovaranja o vama!
Niste pomogli, oni vam NEĆE POMOĆI!
Uvrijedili ste i ponizili osobu, i vi ćete biti UVRIJEĐENI i poniženi!
Uzeli ste i prisvojili TUĐE, ukrasće vas i prisvojiće ono što je vaše!
Učinili ste gadne stvari ljudima - i oni će vam učiniti ZLO!
Prevarili ste i izdali osobu, a bićete i PREVARENI i izdani!

Čini dobra djela - žanje dobro, a čini zla - žanje zlo!

Bilo da ljudi vjeruju u Boga ili ne, ovaj zakon odmazde je uvijek djelovao i kažnjava sve ljude koji čine zlo.

Ispovest. Kako se pravilno pokajati.

Kako se pravilno pokajati

Treba se pokajati - u prošlom vremenu. Devet od deset koji se ispovede ne znaju da se ispovede... Zaista, tako je. Ni ljudi koji redovno idu u crkvu ne znaju mnogo toga u njoj, ali najgore je sa ispovijedi. Vrlo rijetko se parohijanin ispravno ispovjedi. Moraš naučiti da priznaš. Razgovarajmo o najčešćim zabludama, zabludama i greškama. Osoba ide na ispovijed po prvi put; čuo je da se prije pričešća mora ispovjediti. I da na ispovijedi treba da kažeš svoje grijehe. Odmah mu se postavlja pitanje: za koji period treba da se „prijavi“? Kroz cijeli život, počevši od djetinjstva? Ali možete li sve ovo prepričati? Ili ne trebate sve prepričavati, već samo reći: “U djetinjstvu i mladosti sam mnogo puta pokazivao sebičnost” ili “U mladosti sam bio jako ponosan i sujetan, a i sada, zapravo, ostajem isti”?

Neophodno. ne prevara. Nije došao zdravima, nego bolesnima - rekao je Gospod, Grijeh je bolest čija je jedna od manifestacija okamenjeno stanje duše. Ali samo one koje sami vidite, a niste u slijepoj nagađanju i čak niste potpuno sigurni da je to grijeh... Inače, čitate knjige sa svakakvim klasifikacijama i onda se izgubite kada Bog otkrije grijeh - ovo ne izaziva malodušnost ili stid, to je čak i radosno stanje, kada konačno shvatiš nešto što nisi mogao da razumeš, eureka, samo čovek tiho shvati da mu šteti ono što radi

Iako to možda nije ni grijeh, ali da vas đavo ne muči sumnjama i sramotama, bolje je da se ispovjedite, pa ćete shvatiti, vrijeme će pokazati da li je vaše ili tuđe...

Tada Bog ne traži da ga se odmah riješimo, on jednostavno traži da učinite nešto protiv njega; ponekad je nemoguće odmah se riješiti grijeha. Ne razmišljaj previše o njemu. samo vodite duhovni život, molite se, postite 2 puta sedmično, a tokom posta ovo će vas prosvetliti.

Ponekad je mladom ispovjedniku teško nabrojati grijehe, tj. jednostavno ne može da se seti najvažnijih i češćih grehova. Nažalost, često držeći pred očima liturgijske knjige, naši bogoslovi i naše sveštenstvo rijetko se udostoje obratiti pažnju na ono što je tamo štampano crvenom ili čak crnom bojom, osim samih molitvenika, kojih se dobra polovina nikada ne čita.

Dakle, prilično potpuni popis svih vrsta grijeha može se sastaviti prema sljedećim obredima brevijara i kanona: 1) prema obredu ispovijedi, 2) prema večernjoj molitvi Duhu Svetom, 3) prema završna večernja molitva: Ispovedam ti jedinoga Boga, u Trojici proslavljenog itd., koji se stavlja u Kijevo-Pečerski i Počajevski redovnik, 4) prema četvrtoj molitvi za Sveto Pričešće: „Jer kod Tvojih strašnih i nepristrasnih dolazi sud”; Nažalost, u proteklih 30 godina ova molitva je prestala da bude uključena u ispravne knjige, ali je uključena u Slijedeći psaltir, 5).

Kako se pokajati zbog abortusa Ljudski govoreći, ovaj grijeh se ne može oprostiti. I samo Gospod, koga smo svojim mnogostrukim i strašnim gresima prikovali na krst, samo je jedan Gospod, ne samo čovek, već i svemogući Bog, u stanju da spere ovaj strašni – možda i najstrašniji – ljudski greh sa Njegova krv koja daje život. Svaka žena koja je počela da se kaje za ono što je uradila zbog svoje mladosti, zbog svoje slabosti, zbog neznanja, zbog nasilja svojih bližnjih, zbog tame svoje duše, treba tačno da zna kako da se pokaje za ovo grijeh, da bi ga Bog oprostio i izbrisao, da strašnu razderanu ranu na duši, da tražimo milost za djecu koju smo ubili. Prije svega osjetivši svu divljaštvo i bezbožnost onoga što je učinjeno, moramo se u budućnosti odreći takvog grijeha i mogućnosti njegovog činjenja. Štaviše, umesno je da osuđujemo sebe, a ne okolnosti, ne presudu lekara, ne udružene napore naših rođaka koji su nas naterali da ubijemo.

Prije svega, kao i krštenje, vjenčanje, pričest je sakrament. Ovo je pomirenje sa Bogom. Svi imamo savjest koja nije čista, duša je tlačena grijesima i odaje svoj poziv – čovjek osjeća potrebu da se ispovjedi da bi njegova duša, njegova savjest, postala mirnija i čistija. Postoji tako figurativno poređenje: demoni mukotrpno bilježe sve naše grijehe u svoje knjige, a osobu će optužiti posthumno, pokazujući da je ona njihova, da je njegovo mjesto u paklu, a grijesi oprošteni na ispovijedi zauvijek su izbrisani iz njih.

Vrlo je važno shvatiti da se u sakramentu ispovijedi opraštaju upravo oni grijesi za koje se čovjek iskreno pokajao i ne želi da ih ponovi i želi da se riješi ovog grijeha. Ako shvati da će mu biti teško da više ne griješi, moli Boga ne samo da ga zamoli, već i da mu pomogne u borbi protiv ove strasti. Doći da se pokajete, recimo, za preljubu sa čvrstim uvjerenjem da ste "odbacili" svoje grijehe - "ponovo postavili brojač" i da možete ponovo sagriješiti - divlja je profanacija Sakramenta pokajanja.

Dragi oče, dobar dan. Hvala vam puno na vašim ljubaznim odgovorima. Opet tražim vašu pomoć.
Ne mogu se pokajati za jedan grijeh. Ovo je jedna od mojih loših navika. Intelektualno shvatam da je to greh, ali ne mogu da ga mrzim u sebi, naprotiv, čini mi se da ako ovo odbijem, neću moći da budem svoj, izgubiću samopouzdanje, neću moći komunicirati s ljudima, neću znati pobjeći od zamornog posla i teških misli itd. Ponekad mi se čini da je to jedina radost u mom životu. Općenito, čini mi se da sam bolje s ovom navikom, ali bez nje izgleda da nisam ništa od sebe. I jako mi je žao što sam je izgubio.
Razumijem da trebam zamoliti Gospoda da mi pomogne da mrzim ovaj grijeh i volim sebe bez njega, ali mu se ipak vraćam nakon nekog vremena nakon molitve.

Za svakog kršćanina pitanja odnosa s Bogom i Crkvom su vrlo važna u životu. Zapravo, za pravog vjernika oni su najvažniji! Ali ne znaju svi kako, kada i zašto pravoslavni hrišćanin to treba da uradi. Postoji mnogo takvih aspekata. Jedno od najkontroverznijih, posebno među mlađom generacijom, je pitanje potrebe za pričešću i ispovijedi. Dopisnica LG Vita Lemekh sastala se sa protojerejem crkve Preobraženja Gospodnjeg u gradu Ljubercu Genadijem Khanykinom i postavila mu pitanja koja se tiču ​​mnogih ljudi. Danas je prvi dio razgovora koji se pokazao vrlo informativnim.

– Oče, da li je čovekov duhovni život moguć bez ispovesti?

– Čovjek ne može voditi duhovni život bez crkve, bez crkvenih sakramenata, a ispovijed je jedan od sakramenata crkve. Svatko ko misli da vodi duhovni život bez odlaska u crkvu ili trčanje da zapali svijeću na praznike, vara se.

Često od mnogih ljudi koji moraju da pričaju o spasenju duše čujete sledeći odgovor: „Oh, još imam vremena da se pokajem za svoje grehe i pomirim se sa Bogom... Neću da umrem!“ Ali u Bibliji postoji samo jedan slučaj obraćanja Bogu u poslednjem času života: to je pokajanje razbojnika na krstu.
Dragi čitaoče, ako se niste pomirili s Bogom, ne računajte na posljednji čas. Život svake osobe može se iznenada završiti. Bolest može oduzeti čovjeku svijest, a patnja može biti takva da ne dozvoljava ni razmišljanje o duši. Ako ste sada ravnodušni prema svom spasenju, možete li biti sigurni da ćete u tom trenutku imati želju da tražite spasenje u Hristu? Ne zaboravite da je “sada je prihvatljivo vrijeme, sada je dan spasenja”. Ne čekajte drugu priliku. Ne znate šta vam sprema naredni sat. Sotona, neprijatelj ljudskih duša, tjera ljude da ovu važnu odluku, od koje će ovisiti vaša budućnost na zemlji, za kasnije odgode.

Zdravo. Imam neke grijehe u duši koji me stvarno grize savjest! Radio sam ih u djetinjstvu (one gore), ali neke i sada radim (malo lakše), ali kada dođem na ispovijed, stidim se samog sebe i ne mogu ni da priznam te „teške zločine“. Plašim se šta će sveštenik misliti o meni (a pomisao da bi nekome rekao tjera me na jezu). Sta da radim? ZAISTA mi treba savjet. Hvala unapred. Uz svo poštovanje, Andrew.

Protojerej Mihail Samokhin odgovara:

Zdravo Andrej!

Svaki normalan svećenik se raduje čovjekovom pokajanju, pogotovo ako je riječ o teškim ili sramnim grijesima, jer iz vlastitog iskustva vjerovatno zna koliko je teško pokajati se za takve grijehe i koliko ti grijesi utiču na naš budući vječni život. Stoga se ne plašite - sveštenik neće misliti ništa loše o vama. Ako ne možete da savladate svoj stid, pokušajte da napišete tekst ispovesti na papir i zamolite sveštenika da ga pročita. Drugi način da se oslobodite stida može biti ispovijed kod nepoznatog svećenika u novoj crkvi. Istovremeno, želim da vas podsjetim da je stid spasonosni gorak lijek koji nas štiti od ponavljanja ispovijedanih grijeha.

S poštovanjem, protojerej Mihail Samokhin.

Pastor Jack Hyles (1926-2001)

(Poglavlje 4 iz knjige “Neprijatelji spasenja duše”)

Često me pitaju: „Da li je pokajanje važno za spasenje?“ Naravno da je važno. Sve što ima veze s tim kako čovjek može pobjeći iz vječnog pakla i zauvijek živjeti u raju je od velike važnosti. U ovom poglavlju ćemo govoriti o ovom važnom pitanju.

1. Prvo, hajde da shvatimo šta osuđuje osobu i sprečava je od spasenja.

Hajde da pročitamo Jovana 3:18: “Ko u Njega vjeruje nije osuđen, a ko ne vjeruje, već je osuđen, jer nije vjerovao u ime jedinorođenog Sina Božjeg.”. U njemu se jasno i jasno navodi šta je razlog nespasenja osobe. Obratite pažnju na riječi “ko ne vjeruje, već je osuđen.” Onaj koji ne vjeruje je osuđen, pa čovjek koji ne vjeruje nema spasa.

Riječ "vjernik" je prevedena sa grčke riječi koja znači "vjerovati, nadati se". Kada čovek veruje u Hrista, on jednostavno veruje da će ga Hrist nakon smrti odvesti u raj. Sve je jasno - čovek je osuđen sopstvenom neverom. Zatim čitamo: " jer nije vjerovao u ime jedinorođenog Sina Božijeg„I opet nam se kaže zašto se čovek ne spasava – jer nije verovao u ime jedinorođenog Sina Božijeg. Sve je vrlo jednostavno.

Pogledajmo sada Jovan 3:36: . Ponovo pokušavamo da shvatimo zašto čovek gine, a nije spašen. Ovdje je opet sve vrlo jednostavno. Bilješka - " Ko ne vjeruje u Sina, neće vidjeti života, ali gnjev Božji ostaje na njemu" Zašto čovek ne vidi život? Jer ne veruje! Zašto je Božji gnev na njemu? Jer ne veruje! Dakle, zbog čega se osoba mora pokajati da bi se spasila? Mora se pokajati za grijeh za koji neće dobiti spasenje. Pošto nije spašen zbog nevjere, spašen je vjerom. Pokajanje znači okretanje od onoga što ne spašava i okretanje onome što spašava.. Da, da bi vjerovao, osoba se mora pokajati zbog nevjere. Samo treba da promenite pravac. To znači okretanje za 180 stepeni. Udaljavate se od nevere i odlučujete da krenete ka veri. Mijenjate smjer. Tvoje srce se menja. Vi donosite odluku da se oslonite na Hrista i verujete da će vas On spasiti. Ali da biste vjerovali, morate se pokajati zbog nevjere. Ono što se ne čuva mora se promijeniti..

Dakle, zbog čega se osoba mora pokajati da bi se spasila? Mora se pokajati za grijeh za koji neće dobiti spasenje. Pošto nije spašen zbog nevjere, mora se pokajati zbog nevjere (da bude spašen vjerom).

Pogledajmo sada Jovana 5:40: "Ali ti ne želiš doći k Meni da bi imao život". Oh, kako jednostavno i jasno! Zašto osoba nema život prema ovom ajetu? Jer on ne dolazi Hristu. Ako čovjek ne ide Kristu, mora se okrenuti i otići k Njemu, odnosno mora promijeniti smjer i promijeniti mišljenje. Ovo je pokajanje. Pokajati se znači okrenuti se od onoga što te sprečava od spasenja i okrenuti se onome što spašava.

Hajde da pročitamo Isaiju 53:6: « Svi smo zalutali, kao ovce, okrenuli smo se svaki na svoj put, i Gospod je položio na Njega grijehe svih nas.» . Posebno istaknemo riječi „svako se okrenuo svome putu“. Skretanje na svoj put je ono što sprečava čoveka da dobije spasenje. Ali ako krenemo Božjim putem, tj. polažemo svoju vjeru u Isusa, krećemo sa svog vlastitog puta na njegov put, od neverovanja prelazimo na veru. To je ono što Biblija kaže o pokajanju. Vjera je ta koja spašava. Da biste položili svoju vjeru u Krista, morate se okrenuti u suprotnom smjeru. Trebalo bi da se pokajete za ono što vas koči od spasenja.

Ako bi se čovjek spasio dobrim djelima, onda bi se morao pokajati za loša djela ili propust da učini dobra djela. Ako bi osoba morala prvo prestati griješiti, da bi se spasila, onda bi se prvo morala pokajati za svoje grijehe. Čovjek se spašava jer vjeruje, tj. okreće se u svojoj nevjeri ili se okreće od nje.

Pogledajmo neke stihove iz Svetog pisma koji uče da je osoba spašena vjerom.

Jovan 3:15: “Da ko god vjeruje u Njega ne pogine, nego da ima život vječni.”.

Jovan 3:16: „Jer Bog je toliko zavoleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina, da nijedan koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni.”.

Jovan 3,18: “Ko ne vjeruje u Njega nije osuđen, a ko ne vjeruje, već je osuđen, jer nije vjerovao u ime jedinorođenog Sina Božjeg.”.

Jovan 3:36: „Ko veruje u Sina ima život večni, a ko ne veruje u Sina neće videti života, nego gnev Božiji ostaje na njemu..

Dela 16:31: .

Mnogo je onih koji kažu da se moramo pokajati za sve svoje grijehe da bismo se spasili. To nije istina! Jedina stvar koju trebamo promijeniti da bismo se spasili je nevjera, jer nas upravo ona čuva od spasenja. Ako se osoba mora okrenuti od svojih grijeha da bi se spasila, od kojih grijeha? Iz ponosa? Od sebičnosti? Od pohlepe? Istina je da se niko ne može odvratiti od svih svojih grijeha dok ne ode na nebo i ne primi novo tijelo poput našeg Spasitelja. 1. Jovanova 3:2: "Voljeni! mi smo sada deca Božja; ali još nije otkriveno šta ćemo biti. Znamo samo da ćemo, kada se otkrije, biti poput Njega, jer ćemo Ga vidjeti kakav jeste.”. Kao što kaže Psalam 18:13, mi ni ne znamo sve svoje grijehe. David je rekao: “Očisti me od moje tajne (grijeha)”. Ovdje traži od Boga da ga očisti od grijeha koji su mu nepoznati. Kada se čovek spase, on ne zna za sve svoje grehe, a ako se mora pokajati za sve grehe, gde je onda mesto povećanju blagodati? Ko se onda može nazvati detetom u Hristu? Gdje se tu uklapa tjelesni kršćanin?

Mnogo je onih koji kažu da se moramo pokajati za sve svoje grijehe da bismo se spasili. To nije istina! Jedina stvar koju trebamo promijeniti da bismo se spasili je nevjera, jer nas upravo ona čuva od spasenja.

Nemojte me pogrešno shvatiti. Naravno, ja sam za to da su ljudi napustili svoj grijeh i živjeli pravednim životom, ali nismo mi ti koji čistimo svoje živote, nismo mi ti koji se spašavamo. Spasenje znači pokajanje za nevjeru, vjerovanje i dopuštanje Kristu da nas spasi. Mi se pokoravamo Njemu i dopuštamo sebi da budemo spašeni. I On to čini odmah! Duh Sveti odmah ulazi u naše živote. On započinje svoje djelo čišćenja naših života. On je taj koji čisti i On je taj koji spašava. On je taj koji nam otkriva naše grijehe nakon što smo spašeni, a On je taj koji nas spašava kada smo spašeni.

Kada stavimo svoju vjeru u Krista, pokajemo se za nevjeru i počnemo vjerovati, Božji Sveti Duh dolazi u naše živote i počinje da dovodi stvari u red. On nam pokazuje naše grijehe, a kada Mu se pokorimo, On nas čisti od njih. Ako se loše ponašamo, i dalje ćemo otići u raj jer tamo idemo po vjeri u Krista i da će nas On odvesti u raj. Sveti Duh počinje da nam govori šta da radimo, a šta ne. Ako Ga ne slušamo, ako se loše ponašamo tokom našeg zemaljskog putovanja, i dalje idemo u Nebo. Jednostavno nećemo dobiti toliko radosti od ovog putovanja kao kad bismo Ga slušali.

Istina je da se niko ne može odvratiti od svih svojih grijeha dok ne ode na nebo i ne primi novo tijelo poput našeg Spasitelja.

Znam jednog mladića koji se nedavno oženio. Stan je dobio nekoliko mjeseci prije nego što se vjenčao i tamo je živio sam do vjenčanja. Kakav je nered bio u ovom stanu! Pantalone su mu visile na stolici, cipele na podu ispod kreveta, a sam krevet uopšte nije bio namešten. Onda se oženio. Kako je postao oženjen? Od samca je postao oženjen. Činilo se da se pokajao zbog svoje usamljenosti i oženio se. Kada je suprugu uveo u svoj stan, bila je užasnuta onim što je videla, pa je odmah počela da čisti nered. Stavila je cipele u ormar, skinula košulju sa stolice, skinula odjeću sa kreveta, a haos se pretvorio u divan stančić. Sada je bio oženjen ne zato što mu je stan bio očišćen. Bio je oženjen jer se pokajao za ono što ga je spriječilo da se oženi. Zakleo se pred oltarom i prihvatio djevojku za svoju ženu. Tek nakon toga je ušla u njegov stan i tamo dovela stvari u red!

Gotovo sve lažne doktrine se javljaju zato što je red poremećen. Bog je uspostavio ovaj poredak: spasenje je promena, a ne promena je spasenje! Ako se osoba mora prvo promijeniti da bi se spasila, onda je to spasenje djelima. Štaviše, ovo je i spasenje po tijelu. Istina je da smo očišćeni od grijeha našeg tijela na isti način na koji smo spašeni – pokoravanjem Svetom Duhu i dopuštanjem Mu da obavlja svoj posao.

2. Možete se pokajati ne nužno za grijeh.

Matej 7:3: “Tada Juda, koji ga je izdao, vidje da je osuđen, pokaja se i vrati trideset srebrnika glavarima svešteničkim i starješinama.”. Primijetite da se Juda pokajao.” Šta to znači? Pokajao se što je uzeo novac. Izdao je Spasitelja za trideset srebrnika. Predomislio se i uzeo novac nazad. Došlo je do promjene u njegovom srcu, ali to nije imalo nikakve veze sa spasenjem. Napravio je loš posao. Onda ju je požalio i pokušao da ispravi stvari.

Svaka osoba koja živi u grijehu prije ili kasnije se pokaje, ali ne zbog nevjere. On menja svoj stav prema grehu. Niko ne živi u grijehu i na kraju shvati da ne dobija radost, sreću, mir i zadovoljstvo koje su željeli u početku. Svake sedmice srećem ljude koji su umorni od svojih grijeha, nesretni su, nezadovoljni svojim životom, zbog posljedica grijeha žive loše i jadno. Šta su uradili? Predomislili su se o grijehu, au nekim slučajevima čak su i napustili taj grijeh – barem grijeh koji im je najviše smetao u životu. Osoba se može pokajati zbog grijeha, ali ne i zbog nevjere. Tako je bilo i sa Judom. Naravno, pokajao se što je učinio loše djelo. Shvatio je da je napravio loš posao. Predomislio se i vratio novac, ali se nikada nije pokajao za ono što ga je sputavalo u spasenju – greh nevere.

3. Sam Bog se kaje.

Osoba se može pokajati zbog grijeha, ali ne i zbog nevjere. Tako je bilo i sa Judom.

Postanak 6:6: “I pokaja se Gospod što je stvorio čoveka na zemlji, i ožalošćen je u svom srcu.”. Riječ "pokajati se" znači "predomisliti se, promijeniti mišljenje". Bog je stvorio čovjeka i zažalio zbog toga. Bio je ožalošćen onim što je čovjek učinio, i pokajao se što ga je stvorio. To ne znači da se Bog pokajao za grijeh, jer Bog ne može griješiti. On se jednostavno predomislio, što inače često čini. zapravo, On to čini svaki put kada usliši naše molitve..

Pogledajmo sada 1. Samuilova 15:35: “I Samuel više nije vidio Šaula do dana njegove smrti; Ali Samuel je tugovao zbog Šaula, jer se Gospod pokajao što je Šaula postavio za kralja nad Izraelom.”. Bog je postavio Saula za kralja Izraela. Činjenica je da Bog nije htio ovo učiniti, ali je Izrael želio kralja. Saul je izabran da zamijeni kralja, ali se pokazalo da nije najbolji kralj. Ovaj stih jednostavno kaže da se Bog pokajao što je Saula učinio kraljem. Bog se predomislio.

Želim da kažem da pokajanje možda nije povezano sa grehom. Žena se može predomisliti i početi koristiti druge parfeme. Čovjek se može predomisliti i početi jesti drugačiju hranu ili nositi drugačiju odjeću. Može promijeniti svoje manire i ponašanje. Možete požaliti što ste bili neljubazni i početi biti ljubazni. Možda ćete požaliti što ste bili tvrdoglavi i početi pokazivati ​​popustljivost. Možda ćete požaliti što ste bili nestrpljivi i početi pokazivati ​​strpljenje, ali sve vas to neće spasiti. Treba se pokajati za ono što ne spašava i vjerovati u ono što spašava. Treba se pokajati zbog nevjerstva.

Pogledajmo Izlazak 32:9-14: “I reče Gospod Mojsiju: ​​Vidim ovaj narod, i gle, oni su ljudi tvrdoglavi; Zato me ostavi, da se moj gnjev izgori na njih, i da ih uništim, i učinim od tebe veliki narod. Ali Mojsije poče moliti Gospoda, Boga svoga, i reče: Neka se ne raspali gnjev tvoj, Gospode, na narod tvoj, koji si izveo iz zemlje egipatske velikom silom i snažnom rukom, da Egipćani ne kažu: Izveo ih je na uništenje da bi ih ubio u planinama i uništio ih sa lica zemlje; odvrati svoj ognjeni gnjev i poništi uništenje svoga naroda; Sjeti se Abrahama, Izaka i Izraela, sluga svojih, kojima si se zakleo samim sobom govoreći: Umnožavanjem ću umnožiti tvoje sjeme kao zvijezde na nebu, i daću svu ovu zemlju o kojoj sam govorio tvom potomstvu, i oni posedovaće ga zauvek. I Gospod je otkazao zlo za koje je rekao da će ga navući na svoj narod.”.

Stih 14 jednostavno kaže: “I Gospod je ukinuo zlo za koje je rekao da će ga navesti na svoj narod.”. Riječ "zlo" znači nešto što bi ljudima nanijelo bol. Ne govori o grehu. Na kraju je Bog odlučio da ih ne dira. Bog je odlučio da ne istrijebi ljude. On se predomislio o ljudima, ali nije promijenio mišljenje o grijehu, jer Bog ne može griješiti.

Hajde da pročitamo Jonu 3:9,10: „Ko zna, možda će se Bog smilovati i odvratiti svoj gorući gnev od nas, i mi nećemo propasti.“ I Bog je video njihova dela, da su skrenuli sa svog zlog puta, i Bog je zažalio zbog nesreće koju je rekao da će doneti i nije ga uperio u njih.”.

Bog je namjeravao kazniti Ninivu. Jona je propovijedao u Ninivi i upozoravao narod na nadolazeće uništenje. Ljudi su vjerovali proroku i Bog se predomislio da ih kazni. U 10. stihu čitamo: “I Bog je zažalio zbog nesreće za koju je rekao da će ih dovesti, a nije je donio.”.

Još jednom vidimo da je Bog jednostavno promijenio svoje mišljenje i svoje misli. Hteo je da ih kazni, ali oni su poverovali i odlučio je da ih ne kazni. Smjer misli se promijenio: od kazne ka nekažnjavanju. Ovo je pokajanje, ali ne pokajanje za greh, jer Bog ne greši.

Dakle, pokajanje nije uvijek povezano sa spasenjem i grijehom. To jednostavno znači promjenu smjera misli.

4. Sada razgovarajmo o pokajanju i spasenju.

Djela 3:19: “Pokajte se, dakle, i obratite se, da se vaši grijesi izbrišu.”.

Peter propovijeda. On govori ljudima da se pokaju i obrate. Vratimo se i razgovarajmo o tome šta spašava. Jovan 3:14-16,18,36: „I kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako mora biti podignut i Sin Čovječiji, da nijedan koji vjeruje u njega ne pogine, nego da ima život vječni. Jer Bog je tako zavoleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina, da nijedan koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni. Ko vjeruje u Njega nije osuđen, a ko ne vjeruje, već je osuđen, jer nije vjerovao u ime Jedinorodnog Sina Božijeg. Ko veruje u Sina ima život večni, a ko ne veruje u Sina neće videti života, nego gnev Božiji ostaje na njemu.”. Dela 16:31: „I rekoše: Vjeruj u Gospoda Isusa Krista, i spasit ćeš se ti i sav dom tvoj..

Ovi ljudi su se morali pokajati zbog nevjere i početi vjerovati da bi se obratili. Morali su promijeniti smjer svojih misli, početi razmišljati drugačije.

Dozvolite mi da ponovim da ne mislim da hrišćani ne treba da žive kao đavo. U svojim propovijedima mnogo govorim o tome da treba živjeti pravednim životom. Ja jednostavno vjerujem da je okretanje od grijeha djelo Duha Svetoga, kao što je obnova djelo Duha Svetoga. Ali sve to počinje nakon što se čovjek pokaje za ono što ga drži od spasenja, tj. u nevjerici. Kada se to dogodi, on počinje vjerovati i biva spašen. Tek nakon toga Duh Sveti ulazi u njegov život i počinje govoriti kršćaninu za koji grijeh treba da se pokaje. Čovjek se predomislio o nevjeri. Duh Sveti ga je doveo do toga. I sada Duh Sveti ulazi i počinje živjeti u čovjeku, mijenjajući njegove poglede na razne stvari.

Sada pročitajmo Dela apostolska 2:38: „Petar im reče: Pokajte se i neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha; i primite dar Duha Svetoga".

Petar kaže: “Promijeni se i krsti se.” O čemu su se predomislili? Čitamo odgovor u 41. stihu. Pogledajte šta su uradili. Oni su dobrovoljno prihvatili Njegovu Reč i krstili se. Pa šta je bilo njihovo pokajanje? Pokajali su se što nisu prihvatili Njegovu Reč i onda su je prihvatili. To je sve o čemu je Peter pričao. Rekao je: “Promijeni svoje mišljenje o prihvatanju Riječi”, tj. pokajte se za nevjeru i počnite vjerovati da je Isus Gospodin i Krist kako bi se spasili.

Okrenimo se Delima 17:30: „Stoga, napuštajući vremena neznanja, Bog sada zapoveda ljudima svuda da se pokaju.”. Primijetite da Bog zapovijeda svim ljudima da se pokaju. Pokajati se za šta? U onome što ih drži od spasenja, tj. u nevjerici. Pogledajmo Dela apostolska 17:34: “Neki ljudi, došavši k njemu, povjerovaše; među njima je bio Dionizije Areopagit i žena po imenu Damar i drugi s njima. Obratite pažnju da piše "neki ljudi su vjerovali". Kada je rekao „pokajte se“, mislio je na „pokajte se za neverovanje i verujte“, baš kao što je zapovest data u Delima 2:38 i 41, gde je verovati značilo izvršiti tu zapovest. Predomislili su se o vjeri. Vjerovali su!

Prvo se okreneš od nevjere i okreneš se vjeri, pa tek onda počinješ da se kaješ za svoje grijehe, jer Onaj koji ti je pokazao grijeh nevjere i pomogao ti da vjeruješ sada živi u tebi.

Pogledajmo sada Marka 1:15: “i govoreći da se vrijeme ispunilo i da se približilo kraljevstvo Božje: pokajte se i vjerujte u evanđelje”.

Sam Isus kaže da se pokajemo: “pokajte se i vjerujte”. Drugim riječima, On kaže: "Ostavite nevjeru i vjerujte. Promijenite mišljenje (kako ste spašeni) i počnite vjerovati." Ponoviću, ne mislim da hrišćanin treba da živi nepravednim životom, ali ono što kažem je da te promena života ne spasava. Ovo je spasenje po djelima. Vjera je ono što spašava. Prvo se okreneš od nevjere i okreneš se vjeri, pa tek onda počinješ da se kaješ za svoje grijehe, jer Onaj koji ti je pokazao grijeh nevjere i pomogao ti da vjeruješ sada živi u tebi. Sada mu je mnogo lakše ukazati na vaše greške i pomoći vam da promijenite mišljenje.

5. Pokajanje od grijeha je zapovijest Božjem narodu.

Otkrivenje 2:5: “Sjeti se, dakle, odakle si pao, i pokaj se, i čini prva djela; ali ako nije tako, doći ću brzo k tebi i maknut ću tvoju lampu s njenog mjesta, osim ako se ne pokaješ.”.

Govori o crkvi koja je bila dobra crkva. To je bila aktivna crkva i vrijedno je radila. Mrzela je greh. Sadržao je zdravu doktrinu. Otkrivenje 2:2: „Znam vaša djela, i vaš trud, i vaše strpljenje, i da ne možete podnijeti one koji su izopačeni, i testirao sam one koji sebe nazivaju apostolima, ali nisu, i otkrio sam da su lažovi.. To je bila strpljiva crkva. Ovo je bila crkva koja je vjerovala u ime Isusovo i nije oslabila u svojoj odbrani.

Otkrivenje 2:3: „Mnogo ste izdržali i imali strpljenja, i za ime Moga ste se trudili i niste se onesvijestili.”. Ali ovo je bila crkva koja je ostavila svoju prvu ljubav. Kaže da ova crkva nije izgubila svoju prvu ljubav, već je napustila. Kad nešto izgubiš, ne znaš gdje je. Kad nešto ostaviš za sobom, znaš gdje je. Ne kaže se da ova crkva više nije voljela. Volela je. Ljubav ih je učinila vjernim i strpljivim, pomogla im da rade i mrze grijeh, zastupaju ime Isusovo i mrze lažnu doktrinu. To su bili ljudi koji su voljeli Boga, ali su ostavili svoju prvu nježnu ljubav, i ona nije postala tako duboka kao što je bila na početku.

Ne kaže da su oni manje voljeli Boga. Zapravo, možda su Ga voljeli više, ali Bog kaže: „Želim da tvoja ljubav bude duboka i zrela, ali u isto vrijeme nježna i izražajna, kao na samom početku.”

Jedini grijeh koji je ova crkva počinila je to što je napustila svoju prvu ljubav. Oni su zgriješili, pa im Bog kaže da se pokaju. Pokajati se za šta? Pokajati se zbog pijanstva? br. Pokajati se za preljubu? br. Ne govorimo o tome. Morali su se pokajati što nisu voljeli Isusa svojom prvom ljubavlju.

Zapovijed da se pokaje data je crkvi u Pergamu - Otkrivenje 2:16: “Pokajte se, inače ću vam brzo doći i boriti se s njima mačem usta svojih.”. Ista stvar je rečeno crkvi Tiatiri - Otkrivenje 2:21,22: "Dao sam joj vremena da se pokaje za blud, ali se nije pokajala. Evo, bacam je u postelju, a one koji s njom čine preljubu u veliku nevolju, osim ako se ne pokaju za svoja djela.". Crkva u Sardu se takođe morala pokajati - Otkrivenje 3:3: "Pamti šta si primio i čuo, čuvaj i pokaj se. Ali ako ne budeš bdio, doći ću na tebe kao lopov, i nećeš znati u koji čas ću doći na tebe.". Crkva u Leodikeji primila je istu zapovest - Otkrivenje 3:19: "One koje volim, korim i kažnjavam. Zato budite revni i pokajte se.".

Kao što vidimo, Bog govori pojedincima, grupama ljudi, pa čak i cijelim narodima da se pokaju. On poziva Izrael na pokajanje iznova i iznova.

Dakle, da rezimiramo:

1. Bog kaže ljudima koji ginu: “Pokajte se zbog svoje nevjere.”

Ono što je zanimljivo je da u 1. Jovanovoj riječi pokajanje se nikada ne spominje, a ipak je Jovan želio ljudima dati sigurnost u spasenje. 1. Jovanova 5:13: „Ovo sam napisao vama koji vjerujete u ime Sina Božjega, da znate da vjerujući u Sina Božjega imate život vječni„Ali iako se riječ pokajanje ne spominje u ovoj knjizi, ona se jasno podrazumijeva, jer nam je ovdje rečeno da vjera u ono što Isus spašava spašava, što naravno podrazumijeva da se čovjek mora pokajati za ono što ga vodi u propast, tj. za nevjeru.

2. Bog kaže spašenim ljudima: “Pokajte se za svoj grijeh.”. Ovo djelo vrši Duh Sveti kada dođe u naše živote i dovede stvari u red pokazujući nam za koji grijeh treba da se pokajemo.

3. Ako se osoba mora pokajati za svoje grijehe da bi se spasila, za koje grijehe treba da se pokaje? Može li se pokajati za sve svoje grijehe? Nije li ovo onda bezgrešno savršenstvo? Nije li ovo spasenje djelima? Za koji greh čovek treba da se pokaje? Onaj koji ga čuva od spasenja, grijeha nevjere.

4. Ako se spasenje daje tek nakon što se osoba okrene od grijeha, onda ako mu se ponovo vrati, gubi spasenje? Djela 16:30 postavljaju vrlo jednostavno pitanje: " Šta da radim da se spasim?". Ovo je jedini put kada se ovo pitanje pojavljuje u Bibliji. Odgovor na ovo pitanje treba da nam kaže šta je potrebno da bismo bili spašeni. Dela 16:31: " Rekoše: Vjerujte u Gospoda Isusa Hrista, i spasićete se vi i cela vaša kuća.". Dakle, odgovor je vjerujte. Ovdje se ne govori ni riječi o pokajanju za grijehe, iako da, treba se pokajati samo za jedno - nevjerovanje.

5. Ako osoba mora prvo da uredi svoj život, a zatim da se spasi, onda se vraćamo spasenju djelima.

6. Ne možemo učiniti ono što može učiniti samo Sveti Duh.. Prvo, Sveti Duh nas osuđuje za grijeh nevjere kako bi nas doveo do Krista. Nakon što nas privede Kristu, On dolazi u naše živote i ostaje u našim životima. Rimljanima 8:9: "Ali vi ne živite po tijelu, nego po Duhu, samo ako Duh Božji prebiva u vama. Ali ako ko nema Duha Kristova, nije njegov.". 1. Korinćanima 6:19,20: "Zar ne znate da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji je u vama, koji imate od Boga, a niste svoji? Jer ste skupo kupljeni. Zato slavite Boga i u tijelu svome i u vaše duše, koje su Božije.”.

Kada Duh Sveti dođe u naše živote, počinje nam pokazivati ​​šta treba promijeniti. Život kršćanina tada postaje život stalnog pokajanja dok ne postanemo slični Kristu.

Dok živi svoj život, čovjek ulaže mnogo truda u brigu o svom tijelu. Ispirući tjelesnu prljavštinu, čisti tijelo, koje je zapravo kvarljivo. Ovo je naše privremeno sklonište. Ali ako svoje tijelo održavamo čistim, nije li više vrijedan da se brinemo o svojoj duši, spirajući s nje duhovnu prljavštinu? Duhovna prljavština su grijesi koje naša duša stekne tokom svog života. Bolesti i nečistoće duše se liječe sakramentom pokajanja.

Šta je pokajanje Gospodu?

Šta je ovo sakrament? Pokajanje je sveti čin koji donosi milost. Nakon što se vjernik pokaje za svoje grijehe, on dobija oproštenje od njih. Svećenik djeluje kao posrednik između Boga i čovjeka u sakramentu pokajanja. Preko njega osoba koja se kaje prima oproštenje svojih grijeha od samog Isusa Krista. Ovaj sakrament sadrži dvije glavne radnje:

1. Ispovijedati sve svoje grijehe svećeniku.
2. Razrješenje grijeha, koje izriče pastir Crkve.

Sakrament pokajanja naziva se i ispovijed, iako je samo jedna komponenta. Međutim, ova komponenta je zaista najvažnija, jer bez svijesti o svojim grijesima neće biti oprosta.

Najvažnije je shvatiti da ispovijed nije ispitivanje ili nasilno „izvlačenje” grijeha iz duše. Ne osuđuje grešnika. Pokajanje takođe nije razgovor o svojim manama, neobavještavanje sveštenika o svojim grijesima, a ne samo dobra tradicija. Ispovijest je iskreno pokajanje za svoje grijehe, to je hitna potreba za čišćenjem duše, „mrtvovanjem“ sebe za grijeh i uskrsnućem za svetost.

Da li je potrebno pokajati se pred sveštenikom?

Ispovijedajući se, čovjek donosi pokajanje za grijehe ne svećeniku, već Bogu. Sveštenik je takođe ličnost, pa prema tome ni on nije bezgrešan. U ovom sakramentu on je samo posrednik između pokajnika i Gospoda. Pravi izvršilac misterije je samo sam Bog i niko drugi. Pastir Crkve djeluje kao posrednik pred Njim i osigurava da se sakrament ispravno obavlja.

Postoji još jedan važan aspekt ispovijedanja kod svećenika. Kada sami sebi priznamo svoje grijehe, to je, naravno, veoma važno. Ali to je mnogo lakše učiniti nego, na primjer, reći trećoj strani o njima. Kajanjem za svoje grijehe pred službenikom Crkve, čovjek pobjeđuje i grijeh oholosti. Pobjeđuje stid, priznaje svoju grešnost, govoreći one stvari o kojima ljudi obično pokušavaju da prešute. Ova duševna patnja čini ispovijed još dubljom i značajnijom za pročišćenje duše.

Da li su svi ljudi grešni?

Neki smatraju da se nemaju za šta kajati. Ne čine ubistvo, krađu ili druga teška krivična djela. Međutim, ovo je u osnovi pogrešno. Stalni pratioci ljudskog života su osećanja kao što su lenjost, zavist, osveta, ljutnja, taština, razdraženost i druga stanja duše koja su nemila Bogu. Osim toga, neke žene počine grijeh čedomorstva (abortusa), za koji su krivi i žena i muškarac koji ju je podržao ili čak nagovorio da donese ovu odluku. Šta je sa preljubom, obraćanjem gatarama i drugim radnjama? Ako uzmemo u obzir sve ove točke, ispada da smo svi mi grešnici pred Bogom, pa je stoga svakom od nas potrebno pokajanje i oproštenje grijeha.

Pokajanje je jedini pravi put ka Gospodu. Onaj koji sebe ne smatra grešnikom je grešniji od onoga koji je svjestan svojih grijeha, čak i ako ih ima više od nepokajanog čovjeka.

Kako ukloniti grijeh u sebi

Grijeh je dobrovoljno kršenje Božijih zapovesti. Ima ovo svojstvo: povećava se od manjeg ka većem. Kakvu štetu donosi grijeh? To dovodi do degeneracije, može skratiti zemaljski život, a najgore je što može lišiti vječnog života. Izvor grijeha je pali svijet. A osoba u njoj je vodič.

Grijeh ima sljedeće faze uključenosti:

• Prilog je pojava grešne želje ili misli.
• Kombinacija je fiksiranje pažnje na grešnu misao, prihvatanje iste u svojim mislima.
• Zarobljeništvo je opsesija datom željom, slaganje sa ovom mišlju.
• Pad u grijeh je utjelovljenje u praksi onoga što je bilo prisutno u grešnoj želji.

Pokajanje je početak borbe protiv grijeha. Da biste pobijedili grijeh, morate ga shvatiti i pokajati se. Morate imati čvrstu namjeru da se borite protiv toga kako biste ga na kraju iskorijenili u sebi. Da biste se iskupili za grijeh, potrebno je činiti dobra djela, kao i graditi svoj život prema Božjim zapovijestima. Život se mora provesti u poslušnosti prema Gospodu, Crkvi, ali i svom duhovnom mentoru.

Da li je moguće živjeti bez pokajanja?

Ljudi često žive bez razmišljanja o tome šta rade. Čini im se da je pred nama još dovoljno vremena da se promijene na bolje, pokaju se i iskupe za svoje grijehe. Žive za svoje zadovoljstvo, ne mareći posebno za dušu. Ali u stvari, pokajanje je nešto što se ne može odlagati za kasnije. Šta se dešava kada ne žurimo da razumemo sebe i analiziramo svoje postupke, povezujući ih sa Božjim zapovestima? Na našoj „duhovnoj odjeći“ nije ostala nijedna svijetla tačka. A to je ispunjeno činjenicom da savjest - ova Božanska iskra - postepeno nestaje. Počećemo da se krećemo ka duhovnoj smrti.

Slikovito rečeno, duša bez pokajanja postaje otvorena grešnim mislima, strastima i zlim djelima. Zauzvrat, zbog toga može započeti težak period u čovjekovom zemaljskom životu. Pa čak i ako tokom života osoba ne iskusi svu težinu svoje grešnosti, onda će nakon smrti, kada bude prekasno da se bilo šta ispravi, posljedica nepokajane duše biti njena smrt.

Može li pokajanje biti nevažeće?

Suština pokajanja nije formalno reći svešteniku o svojim nedostacima. Pokajanje ne može biti prihvaćeno od Gospoda ako nije iskreno, učinjeno da bi se odao počast modi, da bi bolje izgledao u nečijim očima ili ako se čovek pokaje da bi olakšao svoju savest, bez čvrste namere da ispravi svoje grehe. Hladno, suvo i mehaničko pokajanje se ne smatra valjanim. To neće donijeti nikakvu korist pokajanom grešniku. Da bi pokajanje zaista poslužilo osobi, ono mora dolaziti iz samog srca, svjesno i gorljivo. Štaviše, sama svijest i pokajanje također nisu dovoljni. Osoba se mora boriti protiv svog grijeha. Mora pozvati Gospoda da mu bude pomoćnik, jer je ljudsko tijelo slabo i gotovo je nemoguće samostalno se boriti protiv njegove grešne prirode. Ali Bog je taj koji nam pomaže u ovoj teškoj stvari. Najvažnije je imati jaku želju.

Kako se pripremiti za ispovijed

Da biste se pripremili za ispovijed, prvo morate analizirati svoj život nasamo sa sobom i shvatiti sve svoje grijehe. Povezujući sve naše misli i postupke sa Božjim zapovestima, lako možemo razumeti šta smo pogrešili, gde smo naljutili Gospoda. Pokajanje duše mora se sastojati u prepoznavanju svakog greha posebno, pokajanju za njega i ispovedi ga svešteniku. Radi praktičnosti, prije ispovijedi možete sve svoje grijehe zapisati na papir kako ne biste ništa zaboravili. Postoje posebne brošure koje sadrže popis grijeha. Dešava se da osoba i ne sumnja da je grešna u određenim stvarima, i veoma se iznenadi kada se na ovoj listi nađe mnogo djela protivnih Bogu koja je počinio u svom životu. Osoba koja odluči da prizna treba:

• čvrsto vjeruj i nadaj se u Gospoda;
• žaljenje što sam naljutio Gospoda;
• oprosti počiniocima sve uvrede i nemoj se ni na koga ljutiti;
• objavite sve svoje grijehe pred svećenikom bez skrivanja;
• čvrsto odlučite da ne ljutite Gospoda u budućnosti i živite u skladu sa Njegovim zapovestima.

Škola pokajanja može pomoći osobi koja je odlučila da se ispovjedi. Materijali i predavanja detaljno opisuju cijeli proces, a ne propušta se niti jedna nijansa ovog svetog obreda.

Šta osoba koja se priprema za ispovijed treba da zna

Možete se ispovjediti u bilo koje vrijeme, kad god je to moguće, u crkvi. Ovo treba raditi što je češće moguće. Ispovijed prije pričesti je posebno neophodna. Prilikom ispovijedi treba imati na umu da ovo nije razgovor sa sveštenikom. Ako imate bilo kakvih pitanja za njega, o njima treba razgovarati nekom drugom prilikom. Prilikom ispovijedi treba nabrojati svoje grijehe, a da ne pokušavate da se opravdate ili okrivite nekoga. Ni u kom slučaju ne smijete pristupiti ispovijedi i pričesti ako se niste pomirili sa svima i zamjerili ste nekome. To bi bio veliki grijeh. Ako svećenik nema vremena da detaljno sasluša sve grijehe, u redu je, možete ih ukratko ispričati. Međutim, možete detaljnije ispričati one koji su posebno depresivni i zamoliti svećenika da ih sasluša. U svakom slučaju, Gospod zna vaše prave namere. Neka se upali vaša svijeća pokajanja. I Gospod će vas sigurno čuti.

Da li je moguće priznati ne sve grijehe?

Gospod može prihvatiti pokajanje samo ako je iskreno. Koji bi razlog mogao biti da se sakri neki grijeh? Na kraju krajeva, osoba koja nastoji da se oslobodi tereta grijeha, naprotiv, udubiće se u sebe s posebnom pažnjom kako ne bi ostavila ni najmanji grijeh. Želja za čišćenjem iskreno pokajanog grešnika je tolika da će bez imalo stida ili ponosa požuriti da sve ispriča svećeniku na ispovijedi. Ako osoba prikriva svoje grijehe, to znači da pati od grijeha oholosti, nedostatka vjere, lažnog stida ili ne shvaća punu važnost ovog sakramenta. Neispovijedani grijeh se ne oprašta. Štaviše, ako osoba svećeniku ne prizna nikakvu nepravdu, onda se možda podsvjesno ne želi rastati s njim. Takvo priznanje neće donijeti nikakvu korist. Štoviše, može nanijeti još veću štetu, jer će se pored svih ostalih grijeha dodati i oni gore navedeni.

Koliko često treba da se ispovedate?

Preporučljivo je to raditi što je češće moguće. Međutim, pokajanje mora doći iz duše, tj. kvalitet ne treba da se pretvori u kvantitet. Slušajte svoje srce – ono će vam reći kada postoji hitna potreba da se očistite od tereta grijeha.

Da li Bog oprašta sve grijehe?

Možete biti sigurni da će vam Bog oprostiti sve vaše iskreno priznate grijehe. Ako slijedite sve zahtjeve i pravila opisana u ovom članku, Gospodin će vas sigurno čuti. Nije uzalud da je prva osoba koja je ušla u Carstvo Božije bio razbojnik.

Upravo zato što se iskreno pokajao za svoje grijehe i vjerovao u Božju milost, bio je uslišan i oprošteno mu je.