Justinijan I Veliki. Byzantium. Justinijan I Veliki koji je Justinijan 1

Nakon propasti Rimskog carstva i pada Rima, Vizantija je mogla izdržati navalu varvara i nastavila postojati kao nezavisna država. Vrhunac svoje moći dostigla je pod carem Justinijanom.

Vizantijsko carstvo pod Justinijanom

Vizantijski car je stupio na presto 1. avgusta 527. godine. Teritorija carstva u to vrijeme obuhvatala je Balkan, Egipat, obalu Tripolija, poluostrvo Mala Azija, Bliski istok i sva ostrva istočnog Sredozemnog mora.

Rice. 1. Teritorija Vizantije na početku vladavine Justinijana

Uloga cara u državi bila je neobično ogromna. Imao je apsolutnu vlast, ali se oslanjala na birokratiju.

Basileus (kako su se zvali vizantijski vladari) izgradio je osnovu svoje unutrašnje politike na temeljima koje je postavio Dioklecijan, koji je radio pod Teodosijem I. Napravio je poseban dokument u kojem su navedeni svi civilni i vojni zvaničnici Vizantije. Tako je vojna sfera odmah podijeljena između pet najvećih vojskovođa, od kojih su dvojica bila na dvoru, a ostali u Trakiji, na istoku carstva i u Iliriji. Niže u vojnoj hijerarhiji bili su duci, koji su kontrolisali vojne oblasti koje su im bile poverene.

U unutrašnja politika Bazileus je svoju vlast oslanjao na ministre. Najmoćniji je bio ministar koji je upravljao najvećom prefekturom - istočnom. Imao je najveći uticaj na pisanje zakona, javne uprave, pravosudni sistem i raspodjela finansija. Ispod njega je bio gradski župan, koji je upravljao glavnim gradom. Država je imala i šefove raznih službi, blagajnike, šefove policije i, konačno, senatore – članove carskog vijeća.

TOP 4 člankakoji čitaju uz ovo

Važan datum u životu carstva je 529. Tada je Justinijan stvorio svoj poznati zakonik - skup zakona zasnovanih na rimskom pravu. Bio je to najbolji pravni dokument svog vremena, koji je uključivao zakone carstva.

Rice. 2. Freska sa prikazom Justinijana.

Najvažnije državne reforme koje je sproveo Justinijan:

• kombinovanje civilnih i vojnih položaja;
• zabrana funkcionerima da stječu zemljište u mjestima službe;
• zabrana plaćanja pozicija i povećanje plata funkcionerima, što je sprovedeno u okviru borbe protiv korupcije.

Justinijanovo najveće dostignuće u kulturnoj sferi bila je izgradnja Aja Sofije u Konstantinopolju – najvećeg hrišćanskog hrama svog vremena.

532. godine u Carigradu se dogodila najveća pobuna u njenoj istoriji - Nika ustanak. Više od 35 hiljada ljudi, nezadovoljnih visokim porezima i crkvenom politikom, izašlo je na ulice grada. Samo zahvaljujući lojalnosti careve lične garde i njegove supruge, Justinijan nije pobegao iz prestonice i lično je ugušio pobunu.

Njegova žena, Teodora, igrala je istaknutu ulogu u životu cara. Nije bila aristokrata, zarađivala je prije braka u pozorištima u Carigradu. Međutim, ispostavila se kao suptilna političarka koja zna kako da igra na osjećaje ljudi i da gradi složene intrige.

Vanjska politika pod Justinijanom

Nije bilo drugog perioda u istoriji mladog carstva kada je ono doživelo takav procvat. S obzirom na vladavinu Justinijana u Vizantijskom Carstvu, ne može se ne spomenuti beskrajne ratove i osvajanja koja je on vodio. Justinijan je bio jedini vizantijski car koji je sanjao o oživljavanju Rimskog carstva u njegovim ranijim granicama.

Justinijanov omiljeni general bio je Velizar. Učestvovao je u mnogim ratovima i na istoku sa Perzijancima i na zapadu - sa Vandalima u severnoj Africi, u Španiji sa Vizigotima i u Italiji sa Ostrogotima. Čak i sa manjim snagama uspio je ostvariti pobjede, a zauzimanje Rima smatra se njegovim najvećim uspjehom.

Razmatrajući ovo pitanje ukratko, treba istaći sljedeća dostignuća rimske vojske:

• beskrajni ratovi na istoku sa Perzijancima nisu dozvolili potonjima da zauzmu Bliski istok;
• osvojeno je kraljevstvo Vandala u Sjevernoj Africi;
• južna Španija je bila oslobođena od Vizigota na 20 godina;
• Italija je, zajedno sa Rimom i Napuljem, vraćena pod rimsku vlast.

4.4. Ukupno primljenih ocjena: 246.

Justinijan I Veliki

(482 ili 483–565, imp. iz 527)

Car Flavije Petar Savatije Justinijan ostao je jedna od najvećih, najpoznatijih i, paradoksalno, tajanstvenih ličnosti u čitavoj vizantijskoj istoriji. Opisi, a još više ocjene njegovog karaktera, života i postupaka često su krajnje kontradiktorni i mogu poslužiti kao hrana za najrazuzdanije fantazije. Ali, kako god bilo, po obimu dostignuća, Vizantija nije poznavala drugog takvog cara, a nadimak Veliki Justinijan bio je sasvim zaslužen.

Rođen je 482. ili 483. godine u Iliriku (Prokopije svoje rodno mjesto imenuje Taurisium kod Bedriana) i potiče iz seljačke porodice. Već u kasnom srednjem vijeku pojavila se legenda da je Justinijan navodno slovenskog porijekla i da nosi ime Upravda. Kada je njegov ujak, Justin, postao poznat pod Anastasijom Dikor, približio mu je svog nećaka i uspio mu dati sveobuhvatno obrazovanje. Sposoban po prirodi, Justinijan je malo-pomalo počeo stjecati određeni utjecaj na dvoru. Godine 521. dobio je titulu konzula, priredivši tom prilikom narodu veličanstvene prizore.

IN poslednjih godina vladavina Justina I “Justinian, još neustoličen, upravljao je državom za života svog strica... koji je još vladao, ali je bio veoma star i nesposoban za državne poslove” (Prov. Kes.,). 1. aprila (prema drugim izvorima - 4. aprila) 527. Justinijan je proglašen za Avgusta, a nakon smrti Justina I ostao je autokratski vladar Vizantijskog carstva.

Bio je nizak, bijelog lica i smatran je zgodnim, uprkos izvjesnoj sklonosti ka prekomjernoj težini, ranim ćelavim mrljama na čelu i sijedoj kosi. Slike koje su došle do nas na novčićima i mozaicima ravenskih crkava (Sv. Vitalij i Sv. Apolinarije; osim toga, u Veneciji, u katedrali Sv. Marka, nalazi se njegova porfirna statua) u potpunosti odgovaraju na ovaj opis. Što se tiče Justinijanova lika i postupaka, istoričari i hroničari imaju najsuprotnije opise, od panegirika do potpuno zlog.

Prema raznim svedočanstvima, car, ili, kako su počeli da se piše sve češće od vremena Justinijana, autokrator (samodržac) bio je „izuzetan spoj gluposti i podlosti... [bio] podmukla i neodlučna osoba.. , pun ironije i pretvaranja, varljiv, tajnovit i dvoličan, sposoban da pokaže svoj gnev, savršeno je savladao veštinu prolivanja suza ne samo pod uticajem radosti ili tuge, već u pravim trenucima po potrebi. Uvijek je lagao, i to ne samo slučajno, već praveći najsvečanije bilješke i zakletve prilikom sklapanja ugovora, pa čak i u odnosu na svoje podanike” (Pr. Kes.,). Isti Prokopije, međutim, piše da je Justinijan bio “nadaren brzim i inventivnim umom, neumoran u izvršavanju svojih namjera”. Sumirajući određeni rezultat svojih dostignuća, Prokopije u svom djelu „O Justinijanovim građevinama“ jednostavno oduševljeno govori: „U naše vrijeme pojavio se car Justinijan, koji je, preuzevši vlast nad državom, uzdrmao [nemiri] i smanjio do sramne slabosti, povećao svoju veličinu i doveo ga u briljantno stanje, protjeravši iz njega varvare koji su ga silovali. Car je sa najvećom veštinom uspeo da sebi obezbedi čitave nove države. U stvari, doveo je brojne regije koje su već bile strane rimskoj moći pod njegovu vlast i izgradio bezbroj gradova koji prije nisu postojali.

Našavši vjeru u Boga nestabilnu i prisiljen da slijedi put raznih vjera, zbrisao s lica zemlje sve puteve koji su vodili do ovih kolebanja, osigurao je da ona sada stoji na jednom čvrstom temelju istinske ispovijedi. Osim toga, uviđajući da zakoni ne bi trebali biti nejasni zbog svoje nepotrebne mnogostrukosti i, jasno protivrečeći jedni drugima, uništavati jedni druge, car je, čisteći ih od mase nepotrebnog i štetnog brbljanja, sa velikom čvrstoćom prevladavajući njihovu međusobnu divergenciju, sačuvao ispravne zakone. On je sam, svojom voljom, oprostio krivicu onima koji su kovali zaveru protiv njega, ispunjavajući bogatstvom one kojima su bila potrebna sredstva za život, i time savladavajući nesrećnu sudbinu koja je za njih bila ponižavajuća, obezbedio je da u carstvu je vladala radost života.”

„Car Justinijan je obično praštao greške svojim zagrešenim pretpostavljenima“ (Prov. Kes.,), ali: „njegovo uho... uvek je bilo otvoreno za klevetu“ (Zonara,). Davao je prednost doušnicima i njihovim mahinacijama mogao je baciti u nemilost svoje najbliže dvorjane. U isto vrijeme, car je, kao nitko drugi, razumio ljude i znao je kako steći odlične pomoćnike.

Justinijanov lik zadivljujuće je kombinovao najnespojive osobine ljudske prirode: odlučan vladar, ponekad se ponašao kao čista kukavica; bile su mu dostupne i pohlepa i sitna škrtost, i bezgranična velikodušnost; osvetoljubiv i nemilosrdan, mogao je izgledati i biti velikodušan, pogotovo ako je to povećalo njegovu slavu; Posjedujući neumornu energiju za realizaciju svojih grandioznih planova, on je ipak bio sposoban da iznenada očajava i „odustane“, ili, naprotiv, tvrdoglavo slijedi očigledno nepotrebne poduhvate do kraja.

Justinijan je imao fenomenalnu efikasnost, inteligenciju i bio je talentovan organizator. Uz sve to, često je padao pod tuđi uticaj, pre svega svoje supruge, carice Teodore, ništa manje značajne ličnosti.

Car se odlikovao dobrim zdravljem (oko 543. bio je u stanju da izdrži tako strašnu bolest kao što je kuga!) i odličnom izdržljivošću. Malo je spavao, obavljajući sve vrste državnih poslova noću, zbog čega je od svojih savremenika dobio nadimak "nespavani suveren". Često je uzimao najnepretencioznije jelo i nikada se nije upuštao u pretjeranu proždrljivost ili pijanstvo. Justinijan je također bio vrlo ravnodušan prema luksuzu, ali, potpuno shvaćajući važnost vanjskih stvari za prestiž države, nije štedio na tome: uređenje prijestoničkih palača i zgrada i sjaj prijema zadivili su ne samo varvare. ambasadori i kraljevi, ali i sofisticirani Rimljani. Štaviše, ovdje je bazileus znao kada treba stati: kada je 557. godine mnoge gradove uništio potres, odmah je otkazao veličanstvene dvorske večere i darove koje je car davao prijestolničkom plemstvu, a značajan novac poslao žrtvama.

Justinijan je postao poznat po svojoj ambiciji i zavidnoj upornosti u uzdizanju sebe i same titule cara Rimljana. Proglasivši autokratu “apostolom”, odnosno “ravnim apostolima”, stavio ga je iznad naroda, države, pa čak i crkve, legitimirajući monarhovu nedostupnost bilo ljudskim, bilo crkvenim sudovima. Kršćanski car, naravno, nije mogao sebe da obogotvori, pa se "apostol" pokazao kao vrlo zgodna kategorija, najviši nivo dostupan čovjeku. I ako su prije Justinijana dvorjani patricijskog dostojanstva, po rimskom običaju, ljubili cara u prsa kada su ga pozdravljali, a drugi su se spuštali na jedno koleno, onda su od sada svi, bez izuzetka, bili dužni klanjati pred njim, sjedeći ispod. zlatnu kupolu na bogato ukrašenom tronu. Potomci ponosnih Rimljana konačno su prihvatili ropske ceremonije varvarskog Istoka...

Do početka Justinijanove vladavine, carstvo je imalo svoje susjede: na zapadu - gotovo nezavisna kraljevstva Vandala i Ostrogota, na istoku - Sasanidski Iran, na sjeveru - Bugare, Slovene, Avare, Ante, a na jug - nomadska arapska plemena. Tokom svoje trideset osam godina vladavine, Justinijan se borio sa svima njima i, bez ličnog učešća ni u jednoj bici ili pohodu, prilično uspješno je završio ove ratove.

528. (godina drugog Justinijanova konzulata, povodom koje su 1. januara date konzularne naočare neviđene po sjaju) počela je neuspješno. Bizantinci, koji su nekoliko godina bili u ratu sa Persijom, izgubili su veliku bitku kod Mindone, i iako je carski zapovednik Petar uspeo da popravi situaciju, ambasada koja je tražila mir nije završila ničim. U martu iste godine, značajne arapske snage napale su Siriju, ali su brzo vraćene nazad. Uz sve nedaće, 29. novembra zemljotres je još jednom oštetio Antiohiju na Orontu.

Do 530. godine, Vizantinci su potisnuli iranske trupe, odnevši veliku pobedu nad njima kod Dare. Godinu dana kasnije, petnaestohiljadna perzijska vojska koja je prešla granicu je odbačena, a na prestolu Ktesifona pokojnog šaha Kavada zamenio je njegov sin Khosrov (Khozroes) I Anuširvan - ne samo ratoborni, već i mudar vladar. Godine 532. s Perzijancima je zaključeno primirje na neodređeno vrijeme (tzv. „vječni mir“), a Justinijan je napravio prvi korak ka obnovi jedinstvene vlasti od Kavkaza do Gibraltarskog tjesnaca: koristeći kao izgovor činjenicu da je preuzeo vlast u Kartagi još 531. godine, zbacivši i ubivši Childerika, prijatelja Rimljana, uzurpatora Gelimera, car se počeo pripremati za rat sa Vandalskim kraljevstvom. „Molimo Svetu i slavnu Djevicu Mariju za jednu stvar“, izjavio je Justinijan, „da bi po njenom zagovoru Gospod udostojio mene, svog posljednjeg roba, da ponovo sjedinim s Rimskim Carstvom sve što je iz njega otrgnuto i da dovršim [ovo . - S.D.] naša najviša dužnost.” I premda se većina Senata, predvođena jednim od najbližih savjetnika bazileusa, pretorijanskim prefektom Ivanom Kapadokijskim, prisjećajući se neuspješnog pohoda pod Lavom I., oštro izjasnila protiv ove ideje, 22. juna 533. godine 600. brodovi, petnaestohiljadna vojska pod komandom Velizara, opozvana sa istočnih granica (vidi .) ušli su u Sredozemno more. U septembru su se Vizantinci iskrcali na afričku obalu, u jesen i zimu 533-534. pod Decijumom i Trikamarom, Gelimer je poražen i u martu 534. predao se Velizaru. Gubici među trupama i civilima Vandala bili su ogromni. Prokopije izvještava: “Ne znam koliko je ljudi umrlo u Africi, ali mislim da je umrlo bezbroj mirijada.” “Vožnja kroz nju [Libija. - S.D.], bilo je teško i iznenađujuće tamo upoznati barem jednu osobu.” Po povratku, Velizar je slavio trijumf, a Justinijan je počeo svečano da se naziva Afrikanac i Vandal.

U Italiji, smrću malog unuka Teodorika Velikog, Atalarik (534), prestalo je regentstvo njegove majke, kćeri kralja Amalasunta. Teodorikov nećak, Teodat, zbacio je i zatvorio kraljicu. Bizantinci su na sve moguće načine provocirali novostvorenog vladara Ostrogota i postigli svoj cilj - umrla je Amalasunta, koja je uživala formalno pokroviteljstvo Carigrada, a Teodatovo bahato ponašanje postalo je razlogom za objavu rata Ostrogotima.

U ljeto 535. godine dvije male, ali izvrsno obučene i opremljene vojske napale su ostrogotsku državu: Mund je zauzeo Dalmaciju, a Velizar je zauzeo Siciliju. Franci, potkupljeni vizantijskim zlatom, prijetili su sa zapada Italije. Uplašeni Teodat započeo je pregovore za mir i, ne računajući na uspjeh, pristao je abdicirati s prijestolja, ali je krajem godine Mund poginuo u okršaju, a Velizar je žurno otplovio u Afriku da uguši pobunu vojnika. Teodat je, ohrabren, uzeo u pritvor carskog ambasadora Petra. Međutim, u zimu 536. Bizantinci su popravili svoj položaj u Dalmaciji, a u isto vrijeme se Velizar vratio na Siciliju, sa sedam i pol tisuća saveznika i ličnim četom od četiri tisuće.

U jesen su Rimljani krenuli u ofanzivu, a sredinom novembra su na juriš zauzeli Napulj. Teodatova neodlučnost i kukavičluk izazvali su državni udar - kralj je ubijen, a Goti su na njegovo mjesto izabrali bivšeg vojnika Vitigisa. U međuvremenu, Velizarijeva vojska, ne nailazeći na otpor, približila se Rimu, čiji su se stanovnici, posebno stara aristokratija, otvoreno radovali svom oslobođenju od vlasti varvara. U noći između 9. i 10. decembra 536. godine gotski garnizon je napustio Rim kroz jedna kapija, a Vizantinci su ušli na druga. Vitigisovi pokušaji da ponovo zauzme grad, uprkos više nego desetostrukoj nadmoći u snagama, bili su neuspješni. Savladavši otpor ostrogotske vojske, krajem 539. godine Velizar je opsjedao Ravenu, a sljedećeg proljeća pao je glavni grad ostrogotske sile. Goti su ponudili Velizariju da im bude kralj, ali je komandant odbio. Sumnjičavi Justinijan, uprkos odbijanju, žurno ga je pozvao u Carigrad i, ne dopuštajući mu čak ni da proslavi trijumf, poslao ga u borbu protiv Perzijanaca. Sam bazileus je prihvatio titulu gotike. Daroviti vladar i hrabri ratnik Totila postao je kralj Ostrogota 541. godine. Uspio je prikupiti razbijene odrede i organizirati vješti otpor Justinijanovim malim i slabo opremljenim odredima. U narednih pet godina, Vizantinci su izgubili gotovo sva svoja osvajanja u Italiji. Totila je uspješno koristio posebnu taktiku - uništio je sve osvojene tvrđave kako u budućnosti ne bi mogle služiti kao oslonac neprijatelju i time prisilio Rimljane na borbu izvan utvrđenja, što zbog malog broja nisu mogli učiniti. Osramoćeni Velizar je ponovo stigao na Apenine 545. godine, ali bez novca i vojske, gotovo sigurne smrti. Ostaci njegove vojske nisu uspjeli da se probiju u pomoć opkoljenom Rimu, te je Totila 17. decembra 546. godine zauzeo i opljačkao Vječni grad. Ubrzo su i sami Goti otišli odatle (ali nisu mogli da unište njegove moćne zidine), a Rim je ponovo pao pod vlast Justinijana, ali ne zadugo.

Beskrvna vizantijska vojska, koja nije dobila ni pojačanje, ni novac, ni hranu i stočnu hranu, počela je da podržava svoje postojanje pljačkajući civilno stanovništvo. To, kao i obnova rimskih zakona koji su bili oštri prema običnim ljudima u Italiji, doveli su do masovnog bijega robova i kolona, ​​koji su kontinuirano popunjavali Totilinu vojsku. Do 550. godine ponovo je zauzeo Rim i Siciliju, a samo su četiri grada ostala pod kontrolom Carigrada - Ravenna, Ancona, Croton i Otrante. Justinijan je imenovao svog rođaka Germana da zameni Velizarija, dajući mu značajne snage, ali ovaj odlučni i ništa manje slavni komandant neočekivano je umro u Solunu, pre nego što je mogao da preuzme dužnost. Tada je Justinijan poslao vojsku neviđene veličine (više od trideset hiljada ljudi) u Italiju, koju je predvodio carski evnuh Jermen Narses, „čovjek velike inteligencije i energičniji nego što je tipično za evnuhe” (Prov. Kes.,).

Godine 552. Narses se iskrcao na poluostrvo, au junu ove godine, u bici kod Tagine, Totilina vojska je poražena, on sam je pao od ruke svog dvorjana, a Narses je poslao kraljevu krvavu odjeću u glavni grad. Ostaci Gota, zajedno sa Totilinim naslednikom, Tejom, povukli su se na Vezuv, gde su konačno uništeni u drugoj bici. Godine 554. Narses je porazio hordu od sedamdeset hiljada koji su napadali Franke i Alleman. U suštini, borbe u Italiji su okončane, a Goti, koji su otišli u Reciju i Norik, poraženi su deset godina kasnije. Justinijan je 554. godine izdao “Pragmatičku sankciju”, kojom su poništene sve Totiline inovacije - zemlja je vraćena bivšim vlasnicima, kao i robovi i koloni koje je kralj oslobodio.

Otprilike u isto vrijeme, patricij Liberije je od Vandala osvojio jugoistok Španije sa gradovima Corduba, Cartago Nova i Malaga.

Justinijanov san o ponovnom ujedinjenju Rimskog carstva se ostvario. Ali Italija je bila razorena, pljačkaši su lutali putevima ratom razorenih krajeva, a pet puta (536., 546., 547., 550., 552.) je Rim, koji je prelazio iz ruke u ruku, opustošio, a Ravenna je postala rezidencija guverner Italije.

Na istoku se s promjenjivim uspjehom vodio težak rat s Khosrowom (od 540.), a zatim završavao primirjima (545., 551., 555.), a zatim se ponovo rasplamsao. Perzijski ratovi su konačno okončani tek 561–562. mir pedeset godina. Prema uslovima ovog mira, Justinijan se obavezao da će Perzijancima plaćati 400 libra zlata godišnje, a isto je napustio Lazicu. Rimljani su zadržali osvojeni južni Krim i transkavkaske obale Crnog mora, ali su tokom ovog rata ostale kavkaske regije - Abhazija, Svaneti, Mizimanija - došle pod zaštitu Irana. Nakon više od trideset godina sukoba, obje države su se našle oslabljene, jer praktično nisu dobile nikakve prednosti.

Sloveni i Huni su ostali uznemirujući faktor. “Od vremena kada je Justinijan preuzeo vlast nad rimskom državom, Huni, Sloveni i Ante, vršeći gotovo godišnje napade, činili su nepodnošljive stvari stanovnicima” (Prov. Kes.,). Godine 530. Mund je uspješno odbio navalu Bugara u Trakiju, ali tri godine kasnije na istom mjestu pojavila se i vojska Slovena. Magister militum Hillwood. pao u bitci, a osvajači su opustošili niz vizantijskih teritorija. Oko 540. godine nomadski Huni su organizovali pohod na Skitiju i Miziju. Carev nećak Justus, poslan protiv njih, umro je. Samo po cenu ogromnih napora Rimljani su uspeli da poraze varvare i da ih bace nazad preko Dunava. Tri godine kasnije, isti Huni, napadajući Grčku, stigli su do predgrađa glavnog grada, izazvavši neviđenu paniku među njegovim stanovnicima. Krajem 40-ih godina. Sloveni su opustošili zemlje carstva od gornjeg toka Dunava do Dirahija.

550. godine, tri hiljade Slovena, prešavši Dunav, ponovo napadaju Ilirik. Carski vojskovođa Aswad nije uspio organizirati odgovarajući otpor vanzemaljcima, bio je zarobljen i pogubljen na najnemilosrdniji način: živ je spaljen, prethodno isječen na pojaseve s kože leđa. Male čete Rimljana, ne usuđujući se da se bore, samo su gledale kako Slaveni, podijelivši se u dva odreda, započinju pljačke i ubistva. Okrutnost napadača bila je impresivna: oba odreda su „poubijala sve, neselektivno, tako da je čitava zemlja Ilirije i Trakije bila prekrivena nesahranjenim tijelima. Oni koji su im naišli ubijali su ne mačevima, kopljima ili bilo kojim drugim uobičajenim načinom, već su, čvrsto zabivši kolčeve u zemlju i učinivši ih što je moguće oštrijim, nabili ove nesretnike na njih velikom snagom, pazeći da vrh ovog kolca ušao je između zadnjice, a zatim je pod pritiskom tijela prodro u unutrašnjost osobe. Ovako su smatrali da treba da nas tretiraju! Ponekad su ti varvari, nakon što su zabili četiri debela kolca u zemlju, zarobljenicima vezali ruke i noge, a zatim ih neprestano tukli motkama po glavi, ubijajući ih tako kao pse ili zmije, ili bilo koje druge divlje životinje. Ostatak, zajedno sa bikovima i sitnom stokom, koju nisu mogli otjerati u očeve granice, zatvorili su u prostorije i spalili bez imalo žaljenja” (Prov. Kes.,). U leto 551. godine Sloveni su krenuli u pohod na Solun. Tek kada je ogromna vojska, koja je nameravala da bude poslata u Italiju pod zapovedništvom Hermana, koji je stekao ogromnu slavu, dobila naređenje da se pozabavi tračkim poslovima, Sloveni su, uplašeni ovom vesti, otišli kući.

Krajem 559. godine ogromna masa Bugara i Slovena ponovo se slila u carstvo. Osvajači, koji su opljačkali sve i svakoga, stigli su do Termopila i Hersonesa u Trakiji, a većina njih se okrenula ka Carigradu. Od usta do usta, Vizantinci su prenosili priče o divljim zločinima neprijatelja. Istoričar Agatije iz Mirineje piše da su neprijatelji čak tjerali trudnice, rugajući se njihovoj patnji, da rađaju pravo na cestama, a bebe nisu smjele dirati, ostavljajući novorođenčad da ih proždiru ptice i psi. U gradu, pod zaštitom čijih je zidina svo stanovništvo okoline pobjeglo u zaštitu zidina, odnijevši najvrednije stvari (oštećeni Dugi zid nije mogao poslužiti kao pouzdana barijera razbojnicima), praktično je bilo nema trupa. Car je mobilisao sve sposobne da posjeduju oružje za odbranu prijestolnice, šaljući gradsku miliciju cirkuskih zabava (dimota), čuvare palače, pa čak i naoružane članove Senata na zidine. Justinijan je odredio Velizarija da komanduje odbranom. Pokazalo se da je potreba za sredstvima tolika da je za organiziranje konjičkih odreda bilo potrebno osedlati trkačke konje prijestoničkog hipodroma. Uz neviđene poteškoće, ugrožavajući moć vizantijske flote (koja je mogla blokirati Dunav i zaključati varvare u Trakiji), invazija je odbijena, ali su mali odredi Slovena nastavili da gotovo nesmetano prelaze granicu i naseljavaju se na evropske zemlje. carstva, formirajući jake kolonije.

Justinijanovi ratovi zahtijevali su prikupljanje kolosalnih sredstava. Do 6. veka gotovo čitavu vojsku činile su najamničke varvarske formacije (Goti, Huni, Gepidi, čak i Sloveni, itd.). Građani svih staleža mogli su samo na svojim plećima iznijeti težak teret poreza, koji je iz godine u godinu rastao. O tome je i sam autokrata otvoreno govorio u jednoj od svojih kratkih priča: „Prva dužnost podanika i najbolji način da se zahvale caru jeste da bezuslovno nesebično u potpunosti plaćaju javne poreze. Tražili su se različiti načini da se riznica popuni. Korišteno je sve, uključujući trgovačke pozicije i oštećenje kovanica odsijecanjem na rubovima. Seljake je upropastila „epibola“ – nasilno dodeljivanje susednih praznih parcela njihovoj zemlji sa zahtevom da ih koriste i plaćaju porez za novu zemlju. Justinijan nije ostavio bogate građane na miru, pljačkajući ih na sve moguće načine. “Justinian je bio nezasit čovjek u pogledu novca i toliki lovac na tuđe stvari da je dao cijelo kraljevstvo pod svoju kontrolu, dijelom vladarima, dijelom poreznicima, dijelom onim ljudima koji bez ikakvog razloga vole spletke. sa drugima. Gotovo sva njihova imovina oduzeta je nebrojenim imućnim ljudima pod beznačajnim izgovorima. Međutim, Justinijan nije uštedio novac...” (Evagrije, ). "Ne štedi" - to znači da nije težio ličnom bogaćenju, već ih je koristio u korist države - na način na koji je to "dobro" shvatio.

Careve ekonomske aktivnosti svodile su se uglavnom na potpunu i strogu kontrolu države nad aktivnostima bilo kojeg proizvođača ili trgovca. Državni monopol na proizvodnju niza dobara također je donio znatne koristi. Tokom vladavine Justinijana, carstvo je steklo svoju svilu: dva nestorijanska monaha misionara, rizikujući svoje živote, uzela su zrna svilene bube iz Kine u svojim šupljim motkama.

Proizvodnja svile, koja je postala monopol riznice, počela joj je donositi kolosalne prihode.

Ogromna količina novca potrošena je i ekstenzivnom gradnjom. Justinijan I pokrivao je i evropski, azijski i afrički dio carstva mrežom obnovljenih i novoizgrađenih gradova i utvrđenih punktova. Na primjer, obnovljeni su gradovi Dara, Amida, Antiohija, Teodosiopolis, oronuli grčki Termopili i Dunavski Nikopolj, uništeni tokom ratova sa Hosrovom. Kartagina, okružena novim zidinama, preimenovana je u Justiniana II (Taurisius je postao Prvi), a sjevernoafrički grad Bana, obnovljen na isti način, preimenovan je u Teodoris. Po naredbi cara podignute su nove tvrđave u Aziji - u Feniciji, Bitiniji, Kapadokiji. Protiv slovenskih provala podignuta je moćna odbrambena linija duž obala Dunava.

Spisak gradova i tvrđava, na ovaj ili onaj način pogođenih izgradnjom Justinijana Velikog, ogroman je. Niti jedan vizantijski vladar, ni prije ni poslije njega, nije vršio takve obimne graditeljske aktivnosti. Savremenici i potomci bili su zadivljeni ne samo razmjerom vojnih građevina, već i veličanstvenim palačama i hramovima koji su ostali iz vremena Justinijana posvuda - od Italije do sirijske Palmire. A među njima se, naravno, kao basnoslovno remek-delo ističe crkva Svete Sofije u Konstantinopolju, koja je preživela do danas (Istanbolska džamija Aja Sofija, muzej od 30-ih godina 20. veka).

Kada je 532. godine za vrijeme gradskog ustanka podignuta crkva sv. Sofije, Justinijan je odlučio da sagradi hram koji bi nadmašio sve poznate primjere. Pet godina je nekoliko hiljada radnika bilo pod nadzorom Antimija iz Trala, „u veštini takozvane mehanike i konstrukcije, najpoznatiji ne samo među svojim savremenicima, već čak i među onima koji su živeli mnogo pre njega“, i Isidor iz Mileta , „u svakom pogledu upućena osoba“ (pr. Kes.), pod neposrednim nadzorom samog Avgusta, koji je položio prvi kamen u temelj zgrade, podignuta je zgrada kojoj se i danas divi. Dovoljno je reći da je kupola većeg prečnika (kod Svete Sofije - 31,4 m) podignuta u Evropi tek devet vekova kasnije. Mudrost arhitekata i pažljivost graditelja omogućili su da gigantska građevina stoji u seizmički aktivnoj zoni više od četrnaest i po stoljeća.

Ne samo smjelošću svojih tehničkih rješenja, već i svojom neviđenom ljepotom i bogatstvom unutrašnje dekoracije, glavni hram carstva zadivio je sve koji su ga vidjeli. Nakon osvećenja katedrale, Justinijan ju je obišao i uzviknuo: „Slava Bogu, koji me je prepoznao dostojnim da učinim takvo čudo. Pobijedio sam te, o Solomone! . Tokom rada, sam car je dao nekoliko vrijednih savjeta sa inženjerskog stanovišta, iako nikada nije studirao arhitekturu.

Odavši počast Bogu, Justinijan je učinio isto za monarha i narod, obnovivši palatu i hipodrom u sjaju.

U provedbi svojih opsežnih planova za oživljavanje nekadašnje veličine Rima, Justinijan nije mogao bez dovođenja stvari u red u zakonodavnim poslovima. U vremenu koje je proteklo nakon objavljivanja Teodosijevog zakonika, pojavila se masa novih, često kontradiktornih, carskih i pretorskih edikta, i uopšte do sredine VI veka. staro rimsko pravo, izgubivši prijašnji sklad, pretvorilo se u zbunjujuću gomilu plodova pravne misli, pružajući vještom tumaču priliku da vodi suđenja u jednom ili drugom pravcu, zavisno od koristi. Iz tih razloga, bazileus je naredio da se izvedu kolosalni radovi na racionalizaciji veliki iznos dekretima vladara i cjelokupnom naslijeđu antičke jurisprudencije. Godine 528–529 komisija od deset pravnika predvođena pravnicima Tribonijanom i Teofilom kodificirala je dekrete careva od Hadrijana do Justinijana u dvanaest knjiga Justinijanovog zakonika, koji su do nas došli u revidiranom izdanju 534. Dekreti koji nisu uključeni u ovaj zakonik su proglašeni nevažeći. Od 530. godine nova komisija od 16 ljudi, na čelu sa istim Tribonijanom, počela je sa sastavljanjem pravnog kanona zasnovanog na najopsežnijem materijalu cijele rimske jurisprudencije. Tako se do 533. godine pojavilo pedeset knjiga Digesta. Pored njih, objavljene su i “Institucije” – svojevrsni udžbenik za pravnike. Ova djela, kao i 154 carska dekreta (romana) objavljena u periodu od 534. godine do Justinijanove smrti, čine Corpus Juris Civilis – “Zakonik građanskog prava”, ne samo osnovu cjelokupnog vizantijskog i zapadnoevropskog srednjovjekovnog prava, ali i najvredniji istorijski izvor. Na kraju rada navedenih komisija, Justinijan je zvanično zabranio sve zakonodavne i kritičke aktivnosti advokata. Dozvoljeni su samo prijevodi „Korpusa“ na druge jezike (uglavnom grčki) i sastavljanje kratkih izvoda iz njega. Od sada je bilo nemoguće komentarisati i tumačiti zakone, a od sveg obilja pravnih fakulteta u Istočnom Rimskom Carstvu ostala su samo dva - u Konstantinopolju i Veriti (savremeni Bejrut).

Stav samog apostola Justinijana prema zakonu bio je u potpunosti u skladu s njegovom idejom da nema ničeg višeg i svetijeg od carskog veličanstva. Justinijanove izjave o ovom pitanju govore same za sebe: „Ako se neko pitanje čini sumnjivim, neka ga prijavi caru, da ga on riješi svojom samodržavnom moći, kojoj jedino pripada pravo tumačenja Zakona“; “sami su tvorci zakona rekli da volja monarha ima snagu zakona”; „Bog je podredio caru same zakone, šaljući ga ljudima kao oživljeni Zakon“ (Novela 154, ).

Justinijanova aktivna politika uticala je i na sferu pod kontrolom vlade. U vrijeme njegovog pristupanja, Vizantija je bila podijeljena na dvije prefekture - Istočnu i Ilirik, koje su uključivale 51 i 13 provincija, kojima je upravljao u skladu s načelom razdvajanja vojne, sudske i građanske vlasti koje je uveo Dioklecijan. Za Justinijanovo vrijeme neke provincije su spojene u veće, u kojima je svim službama, za razliku od provincija starog tipa, bila na čelu jedna osoba - duka (dux). To se posebno odnosilo na područja udaljena od Carigrada, poput Italije i Afrike, gdje su egzarhati formirani nekoliko decenija kasnije. U nastojanju da poboljša strukturu vlasti, Justinijan je u više navrata vršio “čišćenje” aparata, pokušavajući suzbiti zloupotrebe službenika i pronevjere. Ali tu borbu je car svaki put gubio: kolosalne sume koje su vladari naplaćivali iznad poreza završavali su u njihovim vlastitim riznicama. Podmićivanje je cvetalo uprkos strogim zakonima protiv njega. Justinijan je smanjio utjecaj Senata (naročito u prvim godinama svoje vladavine) gotovo na nulu, pretvarajući ga u tijelo poslušnog odobravanja carevih naredbi.

Justinijan je 541. godine ukinuo konzulat u Carigradu, proglasivši se doživotnim konzulom, a istovremeno prekinuo skupe konzularne igre (koštale su samo 200 libra državnog zlata godišnje).

Takve energične careve aktivnosti, koje su zahvatile cjelokupno stanovništvo zemlje i zahtijevale velike troškove, izazvale su nezadovoljstvo ne samo osiromašenog naroda, već i aristokratije, koja se nije htjela truditi, za koju je skromni Justinijan bio skorac na tronu, a njegove nemirne ideje bile su preskupe. Ovo nezadovoljstvo je ostvareno u pobunama i zavjerama. Godine 548. otkrivena je zavjera izvjesnog Artavana, a 562. godine prestonički bogataši („mjenjači”) Markell, Vita i drugi odlučili su da ubiju starijeg bazileusa tokom audijencije. Ali izvjesni Aulavije je izdao svoje drugove, a kada je Marcel ušao u palaču s bodežom ispod odjeće, stražari su ga uhvatili. Marcel je uspeo da se izbo nožem, ali su ostali zaverenici uhapšeni, i pod mučenjem su proglasili Velizarija organizatorom pokušaja atentata. Kleveta je imala efekta, Velizar je pao u nemilost, ali Justinijan se nije usudio da pogubi tako zasluženog čovjeka pod neprovjerenim optužbama.

Ni među vojnicima nije uvijek bilo mirno. Uz svu svoju ratobornost i iskustvo u vojnim poslovima, saveznici se nikada nisu odlikovali disciplinom. Udruženi u plemenske saveze, oni su se, nasilni i neumjereni, često bunili protiv komande, a upravljanje takvom vojskom zahtijevalo je znatan talenat.

Godine 536., nakon što je Velizar otišao u Italiju, neke afričke jedinice, ogorčene Justinijanovom odlukom da sve zemlje Vandala pripoje fiskusu (i da ih ne podijeli vojnicima, kako su se nadali), pobunile su se, proglašavajući komandanta jednostavan ratnik Stotsu, "hrabar i preduzimljiv čovjek" (Feof.,). Gotovo cijela vojska ga je podržala, a Stoci su opsjedali Kartagu, gdje se nekoliko trupa odanih caru zaključalo iza oronulih zidina. Vojskovođa evnuh Solomon, zajedno sa budućim istoričarem Prokopijem, pobjegao je morem u Sirakuzu, u Velizar. On je, saznavši šta se dogodilo, odmah ukrcao na brod i otplovio u Kartagu. Uplašeni viješću o dolasku svog bivšeg komandanta, Stotsini ratnici su se povukli sa gradskih zidina. Ali čim je Velizar napustio afričku obalu, pobunjenici su nastavili neprijateljstva. Stoca je u svoju vojsku primio robove koji su pobjegli od svojih vlasnika i Gelimerove vojnike koji su preživjeli poraz. Germanus, dodijeljen Africi, ugušio je pobunu silom zlata i oružja, ali je Stotsa sa brojnim pristalicama nestao u Mauritaniji i dugo je uznemiravao Justinijanove afričke posjede sve dok nije poginuo u bitci 545. godine. Tek 548. Afrika je konačno pacificirana.

Gotovo čitavu talijansku kampanju vojska, čije je snabdijevanje bilo loše organizirano, izražavala je nezadovoljstvo i s vremena na vrijeme ili je glatko odbijala borbu ili je otvoreno prijetila da će preći na stranu neprijatelja.

Ni narodni pokreti nisu jenjavali. Ognjem i mačem, pravoslavlje, koje se uspostavljalo na teritoriji države, izazvalo je vjerske nemire na periferiji. Egipatski monofiziti su neprestano prijetili da će prekinuti snabdijevanje glavnog grada žitom, a Justinijan je naredio izgradnju posebne tvrđave u Egiptu koja bi čuvala žito sakupljeno u državnoj žitnici. Govori drugih religija - Jevreja (529) i Samarićana (556) - bili su potisnuti krajnjom okrutnošću.

Krvave su bile i brojne bitke između suparničkih cirkuskih partija u Carigradu, uglavnom Veneta i Prasina (najveće - 547., 549., 550., 559.562., 563.). Iako su sportske nesuglasice često bile samo manifestacija dubljih faktora, prije svega nezadovoljstva postojećim poretkom (kupci različitih boja pripadali su različitim društvenim grupama stanovništva), značajnu su ulogu imale i niske strasti, pa stoga Prokopije Cezarejski govori o ovim partijama. s neskrivenim prezirom: „Od davnina su se stanovnici svakog grada dijelili na Venete i Prasin, ali su nedavno, za ova imena i mjesta na kojima sjede za vrijeme spektakla, počeli rasipati novac i podvrgavati se najvećoj teške tjelesne kazne, pa čak i sramnu smrt. Započinju borbe sa svojim protivnicima, ne znajući zašto sebe dovode u opasnost, a naprotiv, uvjereni da, pobjedivši ih u tim borbama, ne mogu očekivati ​​ništa drugo do zatvor, pogubljenje i smrt. Neprijateljstvo prema njihovim protivnicima nastaje među njima bez razloga i ostaje zauvijek; Ne poštuju se ni srodstvo, ni imovina, ni prijateljske veze. Čak su i braća i sestre koji se drže jednog od ovih cvijeća u međusobnom sukobu. Nemaju potrebe ni za Božijim ni za ljudskim poslovima, samo da prevare svoje protivnike. Njima nije stalo do toga da se bilo koja strana pokaže opakom pred Bogom, da zakone i građansko društvo vrijeđaju vlastiti ljudi ili njihovi protivnici, jer čak i u vrijeme kada im treba, možda, najpotrebnije, kada je otadžbina vrijeđa se u najbitnijem, oni se o tome uopće ne brinu, sve dok se osjećaju dobro. Oni svoje saučesnike nazivaju žurkom... Ne mogu to nazvati drugačije nego mentalnom bolešću.”

Bitkama u zaraćenim tluma počeo je najveći ustanak „Nika“ u istoriji Carigrada. Početkom januara 532. godine, za vrijeme igara na hipodromu, Prasinovi su počeli da se žale na Venecije (čija je stranka uživala veću naklonost na dvoru, a posebno na caricu) i na uznemiravanje carskog službenika Spafarija Kalopodija. Kao odgovor, "plavi" su počeli da prijete "zelenim" i žale se caru. Justinijan je ignorisao sve tvrdnje, a "zeleni" su napustili spektakl uz uvredljive povike. Situacija je postala napeta i došlo je do sukoba između zaraćenih frakcija. Sljedećeg dana prestonički eparh Evdemon naredio je vješanje nekoliko osuđenika osuđenih za učešće u neredima. Desilo se da su dvojica - jedan Venet, drugi Prasin - dva puta pali sa vješala i ostali živi. Kada je dželat ponovo počeo da im stavlja omču, gomila, koja je videla čudo u spasenju osuđenika, odbila ih je. Tri dana kasnije, 13. januara, tokom svečanosti, narod je počeo da traži od cara pomilovanja „spasenih od Boga“. Dobijeno odbijanje izazvalo je buru negodovanja. Ljudi su pojurili sa hipodroma, uništavajući sve što im se nađe na putu. Eparhova palata je spaljena, stražari i omraženi službenici ubijeni su na ulicama. Pobunjenici su se, ostavljajući po strani razmimoilaženja u cirkuskim partijama, ujedinili i tražili ostavku prasina Jovana Kapadokijskog i Veneta Tribonijana i Eudaimona. 14. januara grad je postao neupravljiv, pobunjenici su srušili rešetke palate, Justinijan je raselio Jovana, Eudaimona i Tribonijana, ali se narod nije smirio. Ljudi su nastavili da skandiraju parole koje su se čule prethodnog dana: „Bolje bi bilo da se Savaty nije rodio, da nije rodio sina ubicu“, pa čak i „Još jedan bazileus Rimljanima!“ Varvarski odred Velizar je pokušao da odgurne razjarenu masu od palate, a u nastalom haosu, sveštenstvo crkve sv. Sofije, sa svetim predmetima u rukama, nagovaraju građane da se raziđu. Ono što se dogodilo izazvalo je novi napad bijesa, na vojnike je bačeno kamenje sa krovova kuća, a Velizar se povukao. Zgrada Senata i ulice uz palatu su planule. Vatra je bjesnila tri dana, Senat i crkva sv. Sofije, prilazi Trgu palate Augusteon, pa čak i bolnici Sv. Samson zajedno sa bolesnicima u njemu. Lidije je pisao: „Grad je bio gomila pocrnjelih brda, kao na Lipari ili blizu Vezuva, bio je ispunjen dimom i pepelom, miris paljevine koji se širio posvuda činio ga je nenastanjivim i čitav njegov izgled ulijevao je užas u gledatelja, pomiješan sa šteta.” Svuda je vladala atmosfera nasilja i pogroma, leševi su bili zasuti ulicama. Mnogi stanovnici u panici su prešli na drugu stranu Bosfora. Dana 17. januara, Justinijanu se pojavio carev nećak Anastasije Hipatije, uvjeravajući bazileusa da nije umiješan u zavjeru, jer su pobunjenici već prozivali Hipatija za cara. Međutim, Justinijan mu nije povjerovao i istjerao ga je iz palate. Ujutro 18., sam autokrata je izašao sa jevanđeljem u rukama na hipodrom, nagovarajući stanovnike da prekinu nemire i otvoreno žaleći što nije odmah poslušao zahtjeve naroda. Neki od okupljenih dočekali su ga povicima: „Lažeš! Lažno se zaklinješ, guzice!” . Tribinama je prostrujao krik da bi Hipatija postao car. Justinijan je napustio hipodrom, a Hipatija je, uprkos njegovom očajničkom otporu i suzama svoje žene, izvučena iz kuće i obučena u zarobljenu kraljevsku odjeću. Dvjesto naoružanih prasina pojavilo se da mu je na prvi zahtjev ustupilo put do palate, a značajan dio senatora pridružio se pobuni. Gradska straža koja je čuvala hipodrom odbila je poslušati Velizarija i pustiti njegove vojnike unutra. Mučen strahom, Justinijan je u palati okupio vijeće od dvorjana koji su ostali s njim. Car je već bio sklon bekstvu, ali Teodora je, za razliku od svog muža, zadržala hrabrost, odbacila ovaj plan i primorala cara na akciju. Njegov evnuh Narses uspio je podmititi neke utjecajne "plavce" i odvratiti dio ove stranke od daljeg učešća u ustanku. Ubrzo je, s mukom probijajući se kroz spaljeni dio grada, Velizarov odred upao na hipodrom sa sjeverozapada (gdje je Hipatije slušao himne u njegovu čast), a po naređenju njihovog komandanta, vojnici su počeli da gađaju strijele u gomilu i udaraju desno i lijevo mačevima. Ogromna, ali neorganizovana masa ljudi pomešala se, a zatim su kroz cirkusku „kapija mrtvih“ (nekada kroz koja su tela ubijenih gladijatora iznosila iz arene) vojnici trohiljadičnog varvarskog odreda Munda izvršili put u arenu. Počeo je užasan masakr, nakon čega je na tribinama i areni ostalo tridesetak hiljada (!) mrtvih tijela. Hipatije i njegov brat Pompej su uhvaćeni i, na insistiranje carice, obezglavljeni, a kažnjeni su i senatori koji su im se pridružili. Nika ustanak je završen. Nečuvena okrutnost kojom je suzbijana dugo je plašila Rimljane. Ubrzo je car vratio dvorjane uklonjene u januaru na njihova prijašnja mjesta, ne nailazeći na otpor.

Tek u posljednjim godinama Justinijanove vladavine ponovo se počelo otvoreno ispoljavati nezadovoljstvo naroda. Godine 556, na svečanostima posvećenim osnivanju Konstantinopolja (11. maja), stanovnici su uzvikivali caru: „Bazileju, [daj] gradu obilje!“ (Feof.,). To se dogodilo pod perzijskim ambasadorima, a Justinijan je, razjaren, naredio pogubljenje mnogih. U septembru 560. godine prijestolnicom su se proširile glasine o smrti nedavno oboljelog cara. Grad je zahvatila anarhija, bande pljačkaša i građana koji su im se pridružili razbijali su i palili kuće i prodavnice hleba. Nemire je smirilo samo brzo razmišljanje eparha: odmah je naredio da se na najistaknutijim mjestima okače bilteni o stanju bazileusovog zdravlja i priredio prazničnu iluminaciju. Godine 563. gomila je bacala kamenje na novopostavljenog gradskog eparha 565. godine, u četvrti Mezenciol, Prasini su se borili sa vojnicima i ekskuvitima dva dana, a mnogi su ubijeni.

Justinijan je nastavio liniju započetu pod Justinom dominacije pravoslavlja u svim sferama javni život, progone neistomišljenike na sve moguće načine. Na samom početku njegove vladavine, cca. 529 proglasio je dekret o zabrani preuzimanja javna služba“heretici” i delimičan poraz u pravima pristalica nezvanične crkve. „Pošteno je“, napisao je car, „onome koji pogrešno obožava Boga lišiti zemaljskih blagoslova“. Što se tiče nehrišćana, Justinijan je još oštrije govorio o njima: „Ne bi trebalo da bude pagana na zemlji!“ .

Godine 529. zatvorena je Platonova akademija u Atini, a njeni učitelji su pobjegli u Perziju tražeći naklonost princa Hosrowa, poznatog po učenosti i ljubavi prema antičkoj filozofiji.

Jedini heretički pravac kršćanstva koji nije bio posebno proganjan bili su monofiziti - dijelom i zbog pokroviteljstva Teodore, a i sam bazileus je savršeno razumio opasnost od progona takvih veliki broj građana koji su već držali dvorište u stalnom iščekivanju nereda. V vaseljenski sabor, sazvan 553. godine u Carigradu (postojala su još dva crkvena sabora pod Justinijanom - lokalni 536. i 543. godine) učinio je neke ustupke monofizitima. Ovaj sabor je potvrdio osudu izrečenu 543. godine učenja poznatog kršćanskog teologa Origena kao jeretičku.

Smatrajući da su crkva i carstvo jedno, Rim kao svoj grad, a sebe kao najviši autoritet, Justinijan je lako priznao primat papa (koje je mogao imenovati po svom nahođenju) nad carigradskim patrijarsima.

I sam je car od malih nogu gravitirao teološkim raspravama, a u starosti mu je to postalo glavni hobi. Što se tiče vjere, odlikovao se skrupuloznošću: Jovan iz Niusa, na primjer, izvještava da kada je Justinijanu ponuđeno da koristi određenog maga i čarobnjaka protiv Khosrowa Anushirvana, bazileus je odbio njegove usluge, ogorčeno povikavši: „Ja, Justinijan, Hrišćanski caru, hoće li trijumfovati uz pomoć demona? . Nemilosrdno je kažnjavao krivce duhovnike: na primjer, 527. godine, dva biskupa uhvaćena u sodomiji, po njegovom naređenju, vođeni su po gradu s odsječenim genitalijama kao podsjetnik sveštenicima na potrebu pobožnosti.

Justinijan je kroz svoj život utjelovio ideal na zemlji: jedan i veliki Bog, jedna i velika crkva, jedna i velika sila, jedan i veliki vladar. Postizanje ovog jedinstva i veličine plaćeno je nevjerovatnim naprezanjem državnih snaga, osiromašenjem naroda i stotinama hiljada žrtava. Rimsko carstvo je ponovo rođeno, ali ovaj kolos je stajao na nogama od gline. Već prvi nasljednik Justinijana Velikog, Justin II, u jednoj od svojih kratkih priča žalio je da je zatekao zemlju u zastrašujućem stanju.

Posljednjih godina svog života, car se počeo zanimati za teologiju i sve manje se okretao državnim poslovima, radije provodio vrijeme u palači, u sporovima s crkvenim jerarsima ili čak neukim prostim monasima. Prema pesniku Koripu, „stari car više nije mario ni za šta; kao da je već otupio, bio je potpuno uronjen u očekivanje večnog života. Njegov duh je već bio na nebu."

U ljeto 565. godine Justinijan je biskupijama na raspravu poslao dogmu o netruležnosti tijela Hristovog, ali rezultati nisu izostali – između 11. i 14. novembra umro je Justinijan Veliki, „nakon što je svijet ispunio žamorom i nemirom ” (Evag.,). Prema Agatiju iz Mirineje, on je „prvi, da tako kažem, među svima koji su vladali [u Vizantiji. - S.D.] se pokazao ne rečima, već delima kao rimski car.”

Dante Alighieri postavio je Justinijana na nebo u Božanstvenoj komediji.

Iz knjige 100 velikih monarha autor Ryzhov Konstantin Vladislavovič

JUSTINIJAN I VELIKI Justinijan je poticao iz porodice ilirskih seljaka. Kada se njegov stric Justin proslavio pod carem Anastasijom, približio mu je svog nećaka i uspio mu dati sveobuhvatno obrazovanje. Sposoban po prirodi, Justinijan je malo-pomalo počeo sticati

Iz knjige Istorija Vizantijskog Carstva. T.1 autor

Iz knjige Istorija Vizantijskog Carstva. Vrijeme prije krstaških ratova do 1081 autor Vasiljev Aleksandar Aleksandrovič

Poglavlje 3 Justinijan Veliki i njegovi neposredni nasljednici (518–610) Vladavina Justinijana i Teodore. Ratovi sa Vandalima, Ostrogotima i Vizigotima; njihove rezultate. Persia. Sloveni. Značenje spoljna politika Justinijan. Justinijanova zakonodavna djelatnost. Tribonian. Crkva

autor Daškov Sergej Borisovič

Justinijan I Veliki (482. ili 483.–565., car od 527. godine) Car Flavije Petar Savatije Justinijan ostao je jedna od najvećih, poznatih i, paradoksalno, misteriozne ličnosti u čitavoj vizantijskoj istoriji. Opisi, a još više procjene njegovog karaktera, života i postupaka često su izuzetno

Iz knjige Carevi Vizantije autor Daškov Sergej Borisovič

Justinijan II Rinomet (669–711, car 685–695 i 705–711) Poslednji vladajući Heraklid, sin Konstantina IV Justinijan II, kao i njegov otac, preuzeo je presto u šesnaestoj godini. On je u potpunosti naslijedio aktivnu narav svog djeda i pra-pradjede, a od svih Heraklijevih potomaka bio je

autor

Car Justinijan I Veliki (527–565) i Peti vaseljenski sabor Justinijan I Veliki (527–565). Nepredviđeni teološki dekret Justinijana 533. Poreklo ideje V vaseljenskog sabora. "? Tri poglavlja" (544). Potreba za ekumenskim saborom. V Vaseljenski sabor (553). Origenizam i

Iz knjige Vaseljenski sabori autor Kartašev Anton Vladimirovič

Justinijan I Veliki (527–565) Justinijan je bio retka, jedinstvena figura u liniji „Rimljana“, tj. Grčko-rimski, postkonstantinovski carevi. Bio je nećak cara Justina, nepismeni vojnik. Justin da potpiše važne akte

Iz knjige Knjiga 2. Mijenjamo datume - sve se mijenja. [Nova hronologija Grčke i Biblija. Matematika otkriva obmanu srednjovjekovnih kronologa] autor Fomenko Anatolij Timofejevič

10.1. Mojsije i Justinijan Ovi događaji su opisani u knjigama: Izlazak 15–40, Levitski zakonik, Brojevi, Ponovljeni zakon, Isus Navin 1a. BIBLIJA. Nakon egzodusa iz MS-Rima, izdvajaju se tri velikana ovog doba: Mojsije, Aron, Jošua. Aron je poznata vjerska ličnost. Pogledajte borbu sa idolom Bika.

autor Veličko Aleksej Mihajlovič

XVI. SVETI POBOŽNI CAR JUSTINIJAN I VELIKI

Iz knjige Istorija vizantijskih careva. Od Justina do Teodosija III autor Veličko Aleksej Mihajlovič

Poglavlje 1. Sveti Justinijan i Sv. Teodora, koja je stupila na kraljevski tron. Justinijan je već bio zreo muž i iskusan državnik. Rođen otprilike 483. godine, u istom selu kao i njegov kraljevski ujak, sv. U mladosti, Justinijana je Justin tražio da dođe u glavni grad.

Iz knjige Istorija vizantijskih careva. Od Justina do Teodosija III autor Veličko Aleksej Mihajlovič

XXV. CAR JUSTINIJAN II (685–695)

Iz knjige Predavanja o istoriji antičke crkve. Tom IV autor Bolotov Vasilij Vasiljevič

Iz knjige Svetska istorija u ličnostima autor Fortunatov Vladimir Valentinovič

4.1.1. Justinijan I i njegov čuveni zakonik Jedan od temelja modernih država koje tvrde da su demokratske je vladavina prava. Mnogi moderni autori smatraju da je kamen temeljac postojećih pravnih sistema Justinijanov zakonik.

Iz knjige Istorija Hrišćanska crkva autor Posnov Mikhail Emmanuilovich

Car Justinijan I (527-565). Car Justinijan se veoma interesovao za religijska pitanja, poznavao ih je i bio odličan dijalektičar. On je, inače, komponovao himnu “Jedinorodni Sin i Riječ Božija”. On je uzdigao Crkvu u pravnom smislu, naravno

Učešće u ratovima: Poraz Vandalskog kraljevstva. Osvajanje Italije. Ratovi sa perzijskim Sasanidima.
Učešće u bitkama: Nick's Rebellion.

(Justinian I) Jedan od najistaknutijih vizantijskih careva, osnivač hrama sv. Sofije i glavni kodifikator rimskog prava

Justinijan je rođen u Taureziji u seljačkoj porodici i najvjerovatnije je bio Ilirac. Pri rođenju je dobio ime Peter Savvaty, kojoj je kasnije dodat Justinijan (u čast carevog strica po majci Justina I) i Flavije (znak pripadnosti carskoj porodici). Justinijan je bio miljenik Justina I, koji nije imao vlastite djece. Pošto je postao vrlo utjecajna ličnost i, malo po malo, uzdižući se u redovima, dobio je mjesto komandanta carigradskog vojnog garnizona. Justin ga je ubrzo usvojio, čineći ga svojim suvladarom u posljednjih nekoliko mjeseci svoje vladavine. 1. avgusta 527. godine, car Justin je umro i Justinijan je stupio na presto. Justinijanova vladavina se može posmatrati u nekoliko aspekata: 1) unutrašnjih poslova i privatni život; 2) ratovi; 3) kodifikacija prava; 4) vjerska politika.

Privatni život. Značajan događaj u Justinijanovom životu bio je njegov brak 523. godine sa kurtizanom Teodorom. Nesebično je poštovao i volio Teodoru sve do njene smrti 548. godine, nalazeći u njoj suvladara koji ga je podržavao u upravljanju državom. Jednom, tokom Nikinog ustanka 13-18. januara 532. godine, Justinijan i njegovi drugovi već su bili blizu očaja i skovali su plan da pobegnu, ali Teodora je uspela da spase kraljevski presto svog muža.

Do trenutka kada je Justinijan stupio na tron, večno neprijateljstvo sa Perzijski Sasanidi, što je rezultiralo 527. ratom za vlast nad Kavkaskom regijom. Justinijanov vojni zapovednik veliki Velizar osvojio je briljantnu pobjedu kod Dare u Mesopotamiji 530. godine, ali je sljedeće godine poražen od Perzijanaca kod Kalinikosa u Siriji. Kralj Perzije, Khosrow I, koji je zamijenio Kavada I u septembru 531. godine, sklopio je početkom 532. godine “vječni mir” po kojem je Justinijan morao Persiji platiti 4.000 funti zlata za održavanje kavkaskih tvrđava koje su odupirao se napadima varvara i odrekao se protektorata nad Iberijom na Kavkazu. Drugi rat sa Persijom izbio je 540. godine, kada je Justinijan, zaokupljen poslovima na Zapadu, dozvolio da njegove snage na Istoku opasno oslabe. Borbe su se vodile na području od Kolhide na obali Crnog mora do Mesopotamije i Asirije. Godine 540. Perzijanci su opljačkali Antiohiju i niz drugih gradova, ali je Edesa uspjela da ih otplati. 545. Justinijan je morao platiti 2.000 funti zlata za primirje, što, međutim, nije uticalo na Kolhidu (Lazicu), gdje su se neprijateljstva nastavila sve do 562. Konačna nagodba je bila slična prethodnim: Justinijan je morao platiti 30.000 aureja ( zlatnika) godišnje, a Perzija se obavezala da će braniti Kavkaz i neće progoniti hrišćane.

Mnogo značajnije pohode Justinijan je preduzeo na Zapadu. Sredozemno more je nekada pripadalo Rimu, a sada pripada Italiji, južnoj Galija, kao i većinom Afrike i Španije, vladali su varvari. Justinijan je gajio ambiciozne planove za povratak ovih zemalja. Prvi udarac bio je usmjeren protiv Vandala u Africi, gdje je vladao neodlučni Gelimer, čijeg je rivala Childerik Justinijan podržavao. U septembru 533. Velizar se nesmetano iskrcao na afričku obalu i ubrzo ušao u Carthage. Oko 30 km zapadno od glavnog grada dobio je odlučujuću bitku i u martu 534. godine, nakon duge opsade planine Papua u Numidiji, prisilio je Gelimera da se preda. Međutim, kampanja se još uvijek nije mogla smatrati završenom, jer je trebalo obračunati s Berberima, Maurima i pobunjeničkim bizantskim trupama. Eunuhu Solomonu je povjereno smirivanje provincije i uspostavljanje kontrole nad planinskim lancem Ora i istočnom Mauritanije, što je i učinio 539-544. Zbog novih ustanaka 546. godine, Vizantija je skoro izgubila Afriku, ali je do 548. godine Jovan Troglita uspostavio snažnu i trajnu vlast u provinciji.

Osvajanje Afrike bilo je samo uvod u osvajanje Italije, kojom su sada dominirali Ostrogoti. Kralj Teodat ih je ubio Amalasunthu, kćer veliki Teodorik, kojem je pokrovitelj Justinijan, a ovaj incident poslužio je kao povod za početak rata. Krajem 535. Dalmacija je bila okupirana, Velizar je zauzeo Siciliju. Godine 536. zauzeo je Napulj i Rim. Teodat je uklonjen Witigis, koji je od marta 537. do marta 538. opsjedao Velizar u Rimu, ali je bio primoran da se povuče na sjever bez ičega. Vizantijske trupe su tada zauzele Picenum i Milano. Ravenna je pala nakon opsade koja je trajala od kraja 539. do juna 540. godine, a Italija je proglašena provincijom. Međutim, 541. godine hrabri mladi kralj Gota, Totila, uzeo je pitanje ponovnog osvajanja svojih nekadašnjih posjeda u svoje ruke, te je do 548. Justinijan posjedovao samo četiri mostobrana na obali Italije, a do 551. godine i Siciliju, Korziku i Sardiniju. prešao na Gote. 552. talentovani vizantijski komandant stigao je u Italiju eunuh Narses sa dobro opremljenom i snabdevenom vojskom. Brzo se krećući od Ravene na jug, porazio je Gote kod Tagine u središtu Apenina iu posljednjoj odlučujućoj bici u podnožju Vezuva 553. Godine 554. i 555. Narses je očistio Italiju od Franaka i Alemana i potisnuo posljednji centri gotskog otpora. Teritorija sjeverno od Poa djelimično je vraćena 562. godine.
Ostrogotsko kraljevstvo je prestalo da postoji. Ravenna je postala centar vizantijske uprave u Italiji. Narses je tamo vladao kao patricij od 556. do 567. godine, a nakon njega se lokalni namjesnik počeo zvati egzarhom. Justinijan je više nego zadovoljio svoje ambicije. Pokorile su mu se i zapadna obala Španije i južna obala Galije. Međutim, glavni interesi Vizantijskog carstva i dalje su bili na istoku, u Trakiji i Maloj Aziji, pa je cijena akvizicija na Zapadu, koja nije mogla biti trajna, možda bila previsoka.

Nika pobuna izbio pod sljedećim okolnostima. Stranke koje su se formirale oko konjskih trka na hipodromu obično su bile ograničene na međusobno neprijateljstvo. Međutim, ovaj put su se ujedinili i postavili zajednički zahtjev za oslobađanje zatvorenih drugova, nakon čega je uslijedio zahtjev za smjenom trojice nepopularnih funkcionera. Justinijan je pokazao pokornost, ali se tu gradska rulja, nezadovoljna prevelikim porezima, uključila u borbu. Neki senatori su iskoristili nemire i predložili ga kao kandidata za carski tron. Hipatija, nećak Anastazija I. Međutim, vlasti su uspjele podijeliti pokret podmićivanjem lidera jedne od stranaka. Šestog dana, trupe lojalne vladi napale su okupljene na hipodromu i izvršile divlji masakr. Justinijan nije poštedio pretendenta na prijestolje, ali je kasnije pokazao uzdržanost, tako da je iz te teške iskušenja izašao još jači. Treba napomenuti da je povećanje poreza uzrokovano troškovima dvije velike kampanje - na Istoku i Zapadu. Ministre Jovana Kapadokijskog pokazao čuda domišljatosti, pribavljajući sredstva iz bilo kojeg izvora i na bilo koji način. Još jedan primjer Justinijanove ekstravagancije bio je njegov građevinski program. Samo u Konstantinopolju se mogu imenovati sledeće grandiozne građevine: Katedrala Sv., obnovljena nakon uništenja tokom ustanka u Niki. Sofije (532-537), koja je i danas jedna od najvećih građevina na svijetu; tzv. neočuvana i još nedovoljno proučena. Velika (ili sveta) palata; Trg Augustion i veličanstvene zgrade uz njega; Crkva sv. koju je sagradila Teodora Apostoli (536-550).

Kodifikacija prava. Još plodniji su bili kolosalni napori koje je Justinijan učinio da razvije rimsko pravo. Rimsko carstvo je postepeno napuštalo svoju nekadašnju krutost i nefleksibilnost, tako da su se takozvane norme počele uzimati u obzir u velikim (možda čak i pretjeranim) razmjerima. “prava naroda” pa čak i “prirodno pravo”. Justinijan je odlučio da sažme i sistematizuje ovu opsežnu građu. Posao je obavio izvanredni advokat Tribonian sa brojnim pomoćnicima. Kao rezultat, rođen je čuveni Corpus iuris civilis ( "Zakonik građanskog prava"), koji se sastoji od tri dijela: 1) Codex Iustinianus („Justinijanov zakonik“). Prvi put je objavljen 529. godine, ali je ubrzo značajno prepravljen i 534. godine dobija zakonsku snagu – upravo u onom obliku u kojem ga danas poznajemo. To je uključivalo sve carske uredbe (constitutiones) koje su se činile važne i ostale relevantne, počevši od cara Adriana, koji je vladao početkom 2. stoljeća, uključujući 50 dekreta samog Justinijana. 2) Pandectae ili Digesta (“Digesti”), kompilacija stavova najboljih pravnika (uglavnom 2. i 3. vek), pripremljena 530-533. godine, sa amandmanima. Justinijanova komisija preuzela je zadatak da pomiri različite pristupe pravnika. Pravna pravila opisana u ovim autoritativnim tekstovima postala su obavezujuća za sve sudove. 3) Institutiones („Institucije“, tj. „Osnove“), udžbenik prava za studente. Udžbenik Gaja, advokata koji je živeo u 2. veku. AD, modernizovan je i ispravljen, a od decembra 533. godine ovaj tekst je uvršten u nastavni plan i program. Nakon Justinijanove smrti, objavljene su novele („Romani”), dodatak „Zakoniku”, koji je sadržao 174 nova carska ukaza. a nakon njegove smrti Tribonijana (546) Justinijan je objavio samo 18 dokumenata. Većina dokumenata je napisana na grčkom, koji je stekao status službenog jezika.

Religijska politika. Justinijan je bio zainteresovan za vjerska pitanja i smatrao je sebe teologom. Strastveno odan pravoslavlju, borio se protiv pagana i jeretika. U Africi i Italiji arijanci su patili od toga. Monofiziti koji su poricali Hristovu ljudskost bili su tolerisani jer je Teodora delila njihove stavove. U vezi s monofizitima, Justinijan se našao pred teškim izborom: želio je mir na Istoku, ali nije želio da se svađa sa Rim, što monofizitima nije značilo apsolutno ništa. U početku je Justinijan pokušavao da postigne pomirenje, ali kada su monofiziti anatemisani na Carigradskom saboru 536. godine, progon je nastavljen. Tada je Justinijan počeo da priprema teren za kompromis: pokušao je da ubedi Rim da razvije mekše tumačenje pravoslavlja, i primorao je papu Vigilija, koji je bio s njim 545-553, da zapravo osudi stav vere usvojene godine. 4. Vaseljenski sabor u Halcedonu. Ovu poziciju je odobrio 5. Vaseljenski sabor, održan u Carigradu 553. Do kraja njegove vladavine, položaj koji je zauzimao Justinijan teško se mogao razlikovati od položaja monofizita.

Reputacija i dostignuća. U procjeni Justinijanove ličnosti i dostignuća, moramo uzeti u obzir ulogu koju je odigrao njegov savremenik i glavni istoričar Prokopije u oblikovanju našeg razumijevanja o njemu. Dobro obavešten i kompetentan naučnik, iz nama nepoznatih razloga, Prokopije je osećao postojano neprijateljstvo prema caru, koje nije sebi uskratio zadovoljstvo da izli u Tajnoj istoriji (Anegdoti), posebno prema Teodori. Istoričari ocenjuju zasluge Justinijana kao velikog kodifikatora prava, samo za ovaj čin, Dante mu je dao mesto u raju. U vjerskoj borbi Justinijan je igrao dvojaku ulogu: prvo je pokušao pomiriti rivale i postići kompromis, zatim je pokrenuo progon i na kraju gotovo potpuno napustio ono što je u početku ispovijedao. Ne treba ga potcjenjivati ​​kao državnika i stratega. U odnosu na Perziju, vodio je tradicionalnu politiku, postižući određene uspjehe. Justinijan je osmislio grandiozni program povratka zapadnih posjeda Rimskog carstva i gotovo ga u potpunosti realizovao. Međutim, time je poremetio ravnotežu snaga u carstvu, pa je moguće da je Vizantiji kasnije ozbiljno nedostajalo resursa i energije koji su bili potrošeni na Zapadu. Justinijan je umro u Carigradu 14. novembra 565. godine.

Biografija

Sa svim ovim glupostima

stranica:

Justinijan I (latinski Iustinianus I, grčki Ιουστινιανός A, poznat kao Justinijan Veliki; 482. ili 483. Taurezije (Gornja Makedonija) - 14. novembar 565., Konstantinopolj), car Vizantije (Istočnog) od5657 do rimskog carstva. Pod njim je izvršena čuvena kodifikacija rimskog prava i Italija je osvojena od Ostrogota.

Njegov maternji jezik bio je latinski. Justinijan je rođen u porodici siromašnog ilirskog seljaka iz Makedonije. Još u djetinjstvu njegov ujak-zapovjednik, posvojivši Justinijana i dodavši ime Justinijan, koje je ušlo u historiju, dječakovom pravom imenu Petar Savaty, doveo ga je u Carigrad i pružio mu dobro obrazovanje. Kasnije je njegov ujak postao car Justin I, čime je Justinijan postao suvladar, a nakon njegove smrti, Justinijan je naslijedio prijesto 527. godine i postao vladar ogromnog carstva. S jedne strane, odlikovao se svojom velikodušnošću, jednostavnošću i mudrošću kao političar. talenat veštog diplomate, s druge - okrutnost, prevara, dvoličnost. Justinijan I bio je opsjednut idejom o veličini njegove carske ličnosti.

Emancipacija od ropstva je zakon nacija.

Justinijan

Pošto je postao car, Justinijan I je odmah počeo da sprovodi opšti program oživljavanja veličine Rima u svim aspektima. Poput Napoleona, malo je spavao, bio je izuzetno energičan i pažljiv prema detaljima. Na njega je veliki uticaj imala njegova žena Teodora, bivša kurtizana ili hetera, čija je odlučnost odigrala veliku ulogu u gušenju najvećeg carigradskog ustanka, Nike, 532. godine. Nakon njene smrti, Justinijan I postao je manje odlučan kao vladar države.

Justinijan I je uspio zadržati istočnu granicu sa Sasanidskim carstvom, zahvaljujući svojim vojskovođama Velizaru i Narsesu, osvojio je sjevernu Afriku od Vandala i vratio carsku vlast nad Ostrogotskim kraljevstvom u Italiji. Istovremeno, jača državni aparat i poboljšava oporezivanje. Ove reforme su bile toliko nepopularne da su dovele do pobune Nike, koja ga je skoro koštala prestola.

Koristeći talenat svog ministra Tribonijana, Justinijan je 528. godine naredio potpunu reviziju rimskog prava, s ciljem da ga učini nenadmašnim u formalno-pravnom smislu kao što je bio tri stoljeća ranije. Tri glavne komponente rimskog prava - Digest, Justinijanov zakonik i instituti - završene su 534. Justinijan je povezivao dobrobit države sa dobrobiti crkve i smatrao se nosiocem najviše crkvene vlasti, kao i kao sekularni. Njegovu politiku ponekad nazivaju „cezaropapizmom“ (ovisnost crkve o državi), iako on sam nije vidio razliku između crkve i države. On je ozakonio crkvenu praksu i pravoslavnu doktrinu, posebno stav Kalkedonskog sabora, prema kojem ljudsko i božansko koegzistiraju u Hristu, za razliku od gledišta monofizita, koji su vjerovali da je Krist isključivo božansko biće. , i nestorijanci, koji su tvrdili da je Hristos imao dve različite hipostaze – ljudsku i božansku. Sagradivši hram Aja Sofije u Carigradu 537. godine, Justinijan je vjerovao da je nadmašio Solomona.

Prvi izuzetan suveren Vizantijskog carstva i osnivač njegovog unutrašnjeg poretka bio je Justinijan I Veliki(527‑565), koji je proslavio svoju vladavinu uspješnim ratovima i osvajanjima na Zapadu (vidi Vandalski rat 533-534) i donio konačni trijumf kršćanstva u svojoj državi. Nasljednici Teodosija Velikog na Istoku, uz nekoliko izuzetaka, bili su ljudi malo sposobnih. Carski tron ​​pripao je Justinijanu nakon njegovog strica Justina, koji je u mladosti došao u prestonicu kao običan seoski momak i stupio u vojna služba, popeo se do najviših čina, a potom postao car. Justin je bio grub i neobrazovan čovjek, ali štedljiv i energičan, pa je carstvo predao svom nećaku u relativno dobrom stanju.

Potičući i sam iz prostog ranga (pa čak i iz slavenske porodice), Justinijan se oženio kćerkom jednog od čuvara divljih životinja u cirkusu, Teodora, koji je ranije bio plesač i vodio neozbiljan način života. Kasnije je izvršila veliki uticaj na svog muža, odlikujući se svojom izuzetnom inteligencijom, ali u isto vreme i svojom neutaživom žudnjom za moći. I sam Justinijan je takođe bio čovek gladan energije i energičan, volio slavu i luksuz, težio grandioznim ciljevima. Obojica su se odlikovala velikom vanjskom pobožnošću, ali je Justinijan bio donekle sklon monofizitstvu. Pod njima je dvorska pompa dostigla svoj najveći razvoj; Teodora, koja je krunisana za caricu, a čak je postala i supraviteljica svog muža, zahtevala je da joj u svečanim prilikama najviši zvaničnici carstva prislone usne na njenu nogu.

Justinijan je ukrasio Carigrad mnogim veličanstvenim građevinama, od kojih je stekao veliku slavu Crkva Aja Sofija sa kupolom neviđene veličine i izvanrednim mozaičkim slikama. (1453. godine Turci su ovaj hram pretvorili u džamiju). U unutrašnjoj politici, Justinijan je zastupao stanovište koje bi carstvo trebalo imati jedna moć, jedna vera, jedan zakon. Trebajući velike sume novca za svoje ratove, zgrade i dvorski luksuz, on uveo mnogo različitih načina za povećanje državnih prihoda, na primjer, stvorio je državne monopole, uspostavio poreze na vitalne zalihe, organizirao prisilne zajmove i voljno pribjegao konfiskaciji imovine (posebno od jeretika). Sve je to iscrpljivalo snagu carstva i potkopavalo materijalno blagostanje njegovog stanovništva.

Car Justinijan sa svojom pratnjom

42. Plava i zelena

Justinijan se nije odmah učvrstio na prijestolju. Na početku svoje vladavine morao je čak i izdržati ozbiljan narodni ustanak u samoj prestonici. Stanovništvo Konstantinopolja je dugo volelo trke konja, baš kao što su Rimljani voleli gladijatorske igre. U glavni grad hipodrom Deseci hiljada gledalaca hrlili su da gledaju trke kočija, a često je gomila hiljada iskoristila carevo prisustvo na hipodromu kako bi napravila prave političke demonstracije u vidu žalbi ili zahtjeva, koje su odmah iznošene caru. Najpopularniji vozači na cirkuskim predstavama konja imali su svoje obožavatelje, podijeljene u žurke koje su se razlikovale po bojama odjeće njihovih favorita. Dvije glavne strane hipodroma bile su plava I zeleno, koji su bili u zavadi ne samo oko kočijaša, već i oko politička pitanja. Justinijan i posebno Teodora pokroviteljstvovali su bluz; Nekada su Zeleni odbili njenu molbu da mesto svog oca u cirkusu ustupe drugom mužu svoje majke, a pošto je postala carica, osvetila se Zelenima zbog toga. Različite pozicije, i više i niže, raspoređene su samo na plave; plavi su nagrađivani na sve moguće načine; izvukli su se bez obzira šta su uradili.

Zeleni su se jednog dana obratili Justinijanu na hipodromu sa vrlo upornim idejama, a kada je car to odbio, podigli su pravi ustanak u gradu, koji je dobio ime „Nika“, po bojnom pokliču (Νίκα, tj. osvoji), kojim su pobunjenici napali pristalice vlade. Tokom ovog ustanka izgorelo je čitavo pola grada, a pobunjenici, kojima su se pridružili i neki od Plavih, čak su proglasili novog cara. Justinijan se spremao da bježi, ali ga je zaustavila Teodora, koja je pokazala veliku snagu. Savjetovala je svom mužu da se bori i da smiri pobunjenike povjeri Velizariju. Sa Gotima i Herulima pod svojom komandom, slavni general je napao pobunjenike koji su se okupili na hipodromu i posekao ih oko trideset hiljada. Nakon toga, vlada je učvrstila svoju poziciju brojnim pogubljenjima, progonima i konfiskacijama.

Carica Teodora, supruga Justinijana I

43. Corpus juris

Glavni posao Justinijanove unutrašnje vladavine bio je zbirka cjelokupnog rimskog prava, to jest, svi zakoni koje su sudije primjenjivale, i sve teorije koje su izlagali advokati (juris prudentes) kroz sva vremena rimske istorije. Ovaj ogroman poduhvat izvela je čitava komisija advokata, na čelu sa Tribonian. Pokušaji ove vrste su već činjeni ranije, ali samo Corpus juris Justinijana, koji je sastavljan nekoliko godina, bio je validan tijelo rimskog prava, razvijale čitave generacije rimskog naroda. IN Corpus juris uključivao: 1) dekrete bivših careva, sistematizovane po sadržaju ("Justinijanov zakonik"), 2) vodič za proučavanje morala ("Institucije") i 3) sistematski iznesena mišljenja autoritativnih pravnika, izvučena iz njihovih spisa (" Digesti" ili "Pandekti"). Ova tri dijela zatim je dodata 4) Zbirka novih Justinijanovih dekreta (“Romani”), već uglavnom na grčki, sa latinskim prijevodom. Ovaj rad, koji završen je stoljetni razvoj rimskog prava, Ima istorijsko značenje od najveće važnosti. Prvo, Justinijanov zakon je poslužio kao osnova na kojoj se sve razvijalo vizantijsko zakonodavstvo,što je takođe uticalo pravo naroda koji su principe svog građanstva pozajmili iz Vizantije. Samo rimsko pravo počelo je da se menja u Vizantiji pod uticajem novih životnih uslova, o čemu svedoči veliki broj novih zakona koje je izdao sam Justinijan i objavili njegovi naslednici. S druge strane, ovaj izmijenjeni rimski zakon počeli su prihvaćati i Sloveni, koji su od Grka primili kršćanstvo. Drugo, privremeni posjed Italije nakon pada ostrogotske vlasti u njoj omogućio je Justinijanu da i ovdje odobri svoje zakonodavstvo. Ovdje bi se mogla ukorijeniti tim lakše jer je, da tako kažem, prenijeta samo na zavičajno tlo na kojoj je i sama prvobitno nastala. Kasnije na zapadu Rimsko pravo u obliku u kojem je primljeno pod Justinijanom, počeo da se proučava u više škole i primeniti u praksišto je i ovdje povlačilo niz različitih posljedica.

44. Vizantija u VII veku

Justinijan je svojoj vladavini dao veliki sjaj, ali pod njegovim nasljednicima unutrašnji sukobi(posebno crkvene svađe) i vanjske invazije. Početkom 7. vijeka. Car je postao poznat po svojoj posebnoj okrutnosti Foka, koji je pobunom preuzeo tron ​​i započeo svoju vladavinu ubivši svog prethodnika (Mauricijus) i cijelu njegovu porodicu. Nakon kratke vladavine, i sam je doživio sličnu sudbinu kada je protiv njega izbio ustanak pod komandom Iraklija, kojeg su ogorčeni vojnici proglasili za cara. Bilo je vrijeme opadanja i vladinih aktivnosti u Vizantiji. Samo je briljantno nadaren i energičan Iraklije (610-641) nekim reformama u administraciji i vojsci privremeno popravio unutrašnje stanje države, iako nisu svi poduhvati bili uspješni (na primjer, njegov pokušaj da pomiri pravoslavce i monofizite na monotelitizmu) . Novi period u istoriji Vizantije započeo je tek stupanjem na presto početkom 8. veka. Mala Azija ili Isaurijanska dinastija.