Реклама на портала

Какво е личност в психологията, нейната структура и видове. Личността в психологията Какво е понятието за личност

В широка употреба думата "личност" се използва за характеризиране на "социалното лице" на човек. Оттук и произходът на думата "личност". Под "социално лице" се разбира не само това, което често се обозначава с термина "образ" (образ на човек), но и участие в определени социални отношения. Можете да намерите нещо като тази употреба на думата "личност" в ежедневието:

- "Петров, ти като личност все още не си осъществил" (Петров не е готов за широко, ползотворно и дългосрочно участие в социалните отношения);

- "Лейтенант, спешно е необходимо да се изясни самоличността на издирвания престъпник" (неговото пълно име, външни данни, възраст, образование, професия, контакти, психологически характеристики, биография и др.);

- "Покойният беше забележителна личност" (личностните му характеристики са интересни, социалните му връзки са богати, починалият е участвал във важни събития, заслугите му са широко признати и др.);

- „В двора са забелязани подозрителни лица“ (открити са хора със съмнителни външни характеристики, необичайно поведение).

Често има идентификация на думите "човек" и "личност". Например, някой може да каже: „Покойният имаше прекрасна личност“, но по-често се чува: „Покойният имаше прекрасна личност“. Всъщност и двата варианта са правилни. Просто ние толкова често и толкова много се занимаваме с личностите на другите хора, че за нас личностите сами стават хора.

Не можем да знаем всичко за друг човек. Може би другият човек мисли много лошо за нас. Но външно това не се проявява по никакъв начин и това ни е достатъчно. Може би нашият събеседник в интернет ни лъже за своя пол и възраст, но ние сме доволни от факта, че събеседникът е от реална полза. Интересното е, че на латински "личност" се обозначава с думата "persona". Основното значение на тази дума при римляните е било - "театрална маска" или "театрална роля" (съответстващо на маската).

В психологията като цяло терминът "личност" се използва и за обозначаване на "социалното лице" на човек. Различните психолози изследват различни и затова в дефинициите на личността има препратка към различни психични явления. Примери:

Личността е съвкупност от социални отношения, които се реализират в разнообразни дейности (Леонтиев).

Личността е съвкупност от вътрешни условия, чрез които се пречупват всички външни влияния (Рубищайн).

Личността е социален индивид, обект и субект на обществените отношения и историческия процес, проявяващ се в общуването, в дейността, в поведението (Ханзен).

Концепцията за личността обозначава човешкия индивид като член на обществото, обобщава интегрираните в него социално значими черти (Кон).

Личността е субект на социалното поведение и общуване (Ананиев).

Личност - човек като социален индивид, субект на познаване и обективно преобразуване на света, разумно същество с реч и способно на трудова дейност (Петровски).

Личност - човек като носител на съзнанието (Платонов).

Личността е интегрално понятие, което характеризира човек като обект и субект на биосоциални отношения и съчетава в него универсалното, социално специфичното и индивидуално уникалното (Паригин).

Както виждате, само в определението на К. К. Платонов няма нито дума за социалното. Определението на Рубинщайн също се откроява донякъде: то се занимава с външни влияния като цяло.

Доста популярна в психологията е идеята, че човек е някакъв вид духовна цялост () на човек. Така че A.G. Ковалев постави въпроса за интегралния духовен образ на личността, нейния произход и структура като въпрос за синтеза на сложни структури:

Темперамент (структура на естествените свойства),

Насоки (система от нужди, интереси, идеали),

Способности (система от интелектуални, волеви и емоционални свойства).

При този подход личността се разглежда като някакво интегрално ядро ​​на личността, произтичащо от устойчива връзка на психичните свойства на личността. Това ядро ​​осигурява стабилно, постоянно ниво на активност, което осигурява най-добрата адаптация на индивида към въздействащите стимули поради най-голяма адекватност на тяхното отражение. Подобен възглед не се вписва добре в общоприетото разбиране за думата "личност". Може би е по-добре да намерим друга дума тук.

В класическата домашна психология бяха положени доста усилия за изследване на целостта, единството на индивида. Така, например, V.N. Мясищев извежда, че единството на личността се характеризира с: ориентация (доминиращи отношения: към хората, към себе си, към обекти на външния свят), общото ниво на развитие (в процеса на развитие общото ниво на развитие на личността нараства), структурата на личността и динамиката на нервно-психичната реактивност (предвид не само динамиката на висшата нервна дейност, но и обективната динамика на условията на живот). Днес проблемът за единството на личността на психолозите не е толкова интересен. Напротив, може да се каже, че днес човекът и неговата личност по-често се разглеждат като много динамични системи, с изобилие от вътрешни противоречия и конфликти.

За да го кажем малко иронично, можем да си представим въпроса по следния начин. „Класическият цялостен човек“ никога не се съмнява в това, което прави, не изпитва угризения на съвестта за грешна постъпка, винаги действа предвидимо. С допълнителни три рубли в джоба си (по цени от 1961 г.) тя не се съмнява как да ги похарчи: да си купи книга или килограм месо. Тя е толкова завършен човек. „Съвременната личност” се съмнява във всичко, много фактори влияят на нейните действия. Правейки своя избор, тя може да претегли всички плюсове и минуси или може да действа, напълно разчитайки на интуицията или съветите на приятели, информация от Интернет. Първият човек винаги върви напред, развива се. Вторият - много често и бързо се разгражда (например поради пиянство).

В психологията имаше доста противоречия относно това как понятията "личност" и "индивидуалност" корелират. Някои са синонимизирали тези термини. Всъщност, ако човек е "социален човек", тогава не може всички да имат еднакви личности. Затова говорим за личности, за да отделим едни хора от други по важни, характерни свойства. Други (например Ананиев и неговите последователи) разглеждат индивидуалността като нещо друго, успоредно на личността. „Личност” и „индивидуалност” са две теоретични конструкции, инструменти. Изучавайки човек с един инструмент, получаваме една картина. Използвайки различен инструмент, получаваме различна картина. Във всеки случай, когато говорим за индивидуалност, говорим повече за индивидуалната оригиналност на човек, неговите най-съкровени ценности и смисъла на неговата дейност.

Ако в широката употреба понятието "личност" включва всички много различни характеристики на човек, то в психологията "личността" обикновено включва само умствени свойства:

Способности (готовност за демонстриране на успех в определена област),

Темперамент (динамични характеристики на поведението),

Характер (отношение към различни аспекти на битието, например към приятелство или работа),

Волеви качества (събиране, вътрешна свобода),

Емоционална сфера (склонност към определени емоции, обща емоционалност),

Мотивация (преобладаването на определени нужди, мотиви),

Ориентация (интереси и наклонности в определени области),

Ценности и социални нагласи (някои основни принципи) и други.

В психологията личността се разглежда като чисто човешки феномен. Животните, разбира се, също имат разбиране за индивидуалните характеристики на другия и сложна социална структура (например маймуни или плъхове). При животните обаче такива характеристики са заложени главно в инстинктите. Човекът, благодарение на своя ум и развита реч, е способен да изгражда много сложни социални системи и гъвкаво адаптиране на отделните индивиди към тях. Човек също така е способен да планира дългосрочно развитието на своята личност (какво образование ще получи, как ще се развива кариерата и отношенията му с други хора, какъв статус претендира и какви ресурси ще са необходими за поддържане на статута ).

Феноменът личност е твърде сложен, за да му се даде еднозначно определение. Може да се разглежда като социален субект или верига от психологически връзки. Стойността на разбирането какво представлява човек е, че помага да разберете по-добре себе си, да изучите своите способности, мотивация, темперамент. Позволява ви да се научите как да прилагате придобитите знания на практика, изграждайки взаимоотношения с други хора.

Какво е личност

Личността е комбинация от индивидуални социални и психологически свойства на характера и поведението. Има определени свойства, структура и типове личности. Те се различават, защото всеки метод за класификация се основава на изследванията и гледните точки на различни учени в областта на психологията и социологията. Те са обединени само от някои свойства, които помагат да се „начертае“ социален и психологически портрет на човек.

  • . Важен компонент, който демонстрира отношението към света, другите, живота, който определя поведението и формира възгледи.
  • . В съответствие с тази характеристика има разделение на типове личности: меланхолик, холерик, флегматик, сангвиник. Всеки от тях има свои собствени реакции към житейските обстоятелства, тяхното възприятие.
  • Мотивация. Човек може да има няколко мотива, които определят неговите действия и изхождат от неговите нужди. Те са движещата сила, колкото по-силна е мотивацията, толкова по-целенасочен е човекът.
  • . Има волеви, умствени, физически, умствени и т. н. Те са в основата на постиженията и постигането на целите. Но не винаги човек умело се разпорежда с тях.
  • Емоционалност. Показва как човек изразява отношението си към ситуацията, хората, събитията.
  • Ориентация. Способността да се определят ценности и цели, да се върви към тяхното постигане. Това е съвкупност от неща, материални и нематериални, които наистина са скъпи на човек.
  • светоглед. Поглед към живота, визия за света, отношение към тях. Тя може да бъде реалистична, мистична, женствена, мъжка, положителна, отрицателна.
  • Опит. Знания и умения, придобити през целия живот, формират мирогледа, навиците.
  • рисунка на тялото. Външно изразяване на личностните характеристики: походка, изражение на лицето, жестове, прегърбване или опит за поддържане на гърба изправен и др.

Социална структура на личността

Социологията определя структурата на личността като съвкупност от обективни и субективни свойства, които формират нейната детайлност и зависят от обществото.

Има 2 подхода, всеки от които има свои собствени важни компоненти:

  • Дейност, култура, памет. Дейността включва съзнателни действия по отношение на обект или субект. Културата засяга социалните норми, които тежат върху действията на индивида. Паметта е склад на знания, формирани в опит.
  • Ценностни ориентации, социални роли, култура. Това трио отразява чертите на характера, придобити чрез взаимодействие със субектите на обществото, внушени от родителите, наследени, оформени от житейския опит.

Структура на личността

Психологическата структура на личността се състои главно от следните компоненти:

  • Ориентация. Потребности, нагласи, интереси. Случва се в човек само един от компонентите да е водещ, а останалите са по-слабо развити. Например, човек има нужда от работа, но това не означава, че ще се интересува от нея. За да работи ориентацията, в случая може да е достатъчен финансов мотив.
  • Възможности. Този компонент влияе върху предишния. Например, индивидът има способността да рисува, това генерира интерес, който е водещ компонент на посоката и мотивацията за развитие в тази конкретна област.
  • характер. Най-важният компонент, понякога човек се оценява точно по него, а не по ориентация или способности. Например, човек с лош и труден характер трудно ще се интегрира в обществото, дори ако има феноменални способности в която и да е област.
  • самоконтрол. Определя способността за планиране на поведение, трансформация, коригиране на действия.

Структурата на личността на Фройд

В структурата на личността, предложена от Фройд, следните компоненти:

  • То. Несъзнателната част, която генерира желания, вътрешни инстинкти, либидо. Компонент, базиран на биологично привличане, воден от желанието за удоволствие. Ако има напрежение, то може да бъде разредено чрез фантазии, рефлекторни действия. Неизпълнените желания често водят до проблем в социалния живот.
  • Егото. Съзнание, което го контролира. Егото е отговорно за задоволяването на желанията на ИД. Но това се случва след като се анализират обстоятелствата, изпълнението на желаното не трябва да противоречи на социалните норми.
  • Суперего. Набор от морални и етични принципи и табута, които засягат човешкото поведение. Те възникват в детството (3-5 години), период, когато родителите обръщат най-голямо внимание на отглеждането на децата. Тези правила са фиксирани в детска посока, по-късно допълнени от собствените им норми, които те придобиват в житейския опит.

Три компонента трябва да се развиват еднакво, ако един от тях е по-активен, балансът се нарушава. Балансираната работа на трите компонента ви позволява да разработите защитен механизъм:

  • Отрицание. Предизвиква потискане на импулсите, идващи отвътре.
  • Проекция. Когато човек приписва своите отрицателни черти на други хора.
  • заместване. Когато недостижим обект е заменен с такъв, който е достъпен.
  • Рационализация. Човек е в състояние логично да обясни действията си.
  • Формиране на реакция. Извършване на действия, противоположни на вътрешните импулси, които човек счита за забранени.

Фройд идентифицира и комплексите на Едип и Електра. Децата несъзнателно смятат единия от родителите за сексуален партньор, изпитвайки ревност към втория. Момичетата виждат майка си като заплаха, момчетата виждат баща си.

Структура на личността според Рубинщайн

Рубинщайн назова 3 компонента на структурата:

  • Ориентация. Включва вярвания, мотивация, нужди, мироглед, поведенчески фактори. Изразява социалната същност, определя вида на дейността.
  • Умения, знания. Средства, получени чрез знание и обективна дейност. Знанията помагат да се ориентирате в света, уменията ви позволяват да се занимавате с конкретни дейности, уменията допринасят за постигането на резултати.
  • Типологични свойства. Това включва темперамент, характер, способности, които правят човек уникален.

Освен това Рубинщайн изтъкна нивата на организация:

  • жизненоважни. Включва опит, морал, мироглед.
  • лични. Индивидуални черти на характера.
  • Психични. Психологически процеси, специфика, активност.

Рубинщайн вярвал, че формирането на личността става чрез взаимодействие с обществото и света като цяло. Структурата на ориентацията на личността е изградена от съзнателни действия и подсъзнание.

Личностната структура на Юнг

Юнг идентифицира следните компоненти:

  • съзнание;
  • колективно несъзнавано;
  • индивидуално несъзнателно.

Съзнанието се дели на човешкото Аз (личност), което се показва на другите, и Егото, истинската същност на човека. Човекът помага да се социализира. Това е маска, която човек носи, за да влезе в контакт с други хора. Това ви позволява да направите впечатление, да привлечете вниманието. Кара те да купуваш модерни неща, скъпи коли, големи къщи, за да се впишеш и да се впишеш в определен сегмент от обществото.

Егото е ядрото, формирано от преживявания, мисли, осъзнаване на собствените действия, решения. Това е опит, знания, умения. Благодарение на егото човек е холистична личност.

Индивидуалното несъзнавано се формира от мисли, вярвания, преживявания, желания. Преди са били актуални за човек, но след като ги е преживял, се превръщат в спомени. Те се съхраняват в несъзнаваното, понякога излизат навън. Те са разделени на архетипи:

  • сянка. Нещо като тъмен близнак. Това са порочни желания, негативни чувства, неморални мисли, които човек потиска, тъй като се страхува да се изправи пред тях открито. Юнг смята, че е вредно да се потиска тъмната страна, тя трябва да бъде приета и човек трябва да се съобразява с добрите си черти на нейния фон.
  • Анима и анимус. Мъжко и женствено. Анимусът дава на жените мъжки черти – твърдост на волята; анимата дава възможност на мъжете понякога да бъдат слаби – да проявяват мекота. Юнг приписва това на наличието на мъжки и женски хормони в противоположния пол. Наличието на понятията анима и анимус дава възможност на жените и мъжете да се разбират по-добре.
  • Себе си. Юнг го нарече ядрото, което формира целостта. Азът се развива само при балансирано развитие на всички компоненти на структурата.

Структура на личността според Леонтиев

А. Н. Леонтиев определя личността като опит, набор от действия, решения. Той раздели структурата на личността на нива:

  • Психофизически произход. Това включва темперамент, наклонности, които могат да се развият в способности.
  • Експресивен инструментал. Роли, характер, способности. Това е външната обвивка на човек, чрез която той взаимодейства със света.
  • Вътрешен свят. Ценности, значение, взаимоотношения. Това е погледът на човека към света през призмата на собственото му мнение за него.
  • екзистенциално ниво. Включва свобода, духовност, отговорност.

Леонтиев откроява в своята теория концепцията за „второто раждане на личността“. Това се случва, когато човек коригира поведението си, намирайки нови методи за разрешаване на конфликти и трудни ситуации.

Структурата на личността според Платонов

К. К. Платонов изгражда пирамидална структура на личността, която има четири подструктури (от основата до върха):

  • биологично кондициониране. Генетика и физиология. Това включва възраст, пол.
  • Формуляри за показване. Мислене, внимание, памет, възприятие, усещания. Колкото по-развити са те, толкова повече възможности има човек.
  • социален опит. Умения, способности, знания, придобити чрез опит.
  • Ориентация. Светоглед, стремежи, вярвания, идеали.

Соционични типове личности в психологията

Социониката е концепция, разработена от Аушра Аугустиновичуте, базирана на типовете личности, предложени от Юнг. В различни източници има различни обозначения, те могат условно да бъдат разделени на такива групи.

анализатори:

  • INTJ е стратег. Има богато въображение, винаги има план за следващата събота, а и за 20 години напред.
  • INTP е учен. Креативността и изобретателността са тяхната силна страна. Те вярват в науката, вярват, че тя може да обясни всичко.
  • ENTJ - командир. Находчивостта, смелостта, силата на духа са силните черти на такива хора. Те винаги намират решение на проблем.
  • ENTP е противоречив. Мислители с любопитство, остър ум. С удоволствие влизат в спорове.

дипломати:

  • INFJ е активист. Идеалистичен, понякога отмъстителен, обикновено сдържан, но вдъхновяващ.
  • INFP е посредник. Алтруисти, които могат да се притекат на помощ във всеки един момент.
  • ENFJ е треньор. Те имат необичайна харизма, естествени лидерски качества, могат да вдъхновяват, очароват.
  • ENFP е борец. По-общителни, креативни, с въображение, оптимисти, изпълнени с ентусиазъм.

Пазачи:

  • ISTJ е администратор. Възприемайте само фактите, надеждни.
  • ISFJ е защитник. Те имат висока отговорност, ще помогнат на роднини.
  • ESTJ е мениджър. Такива хора могат лесно да управляват масите, те са опитни администратори.
  • ENFJ - консул. Общителен, популярен, обича да се грижи за другите.

търсачи:

  • ISTP е виртуоз. Те се отличават със смелост, жажда за експерименти, майстори на всякакъв вид.
  • ISFP е художник. Те притежават тънък чар, готови да се втурнат в търсене и изучаване на неизвестното.
  • ESTP е бизнесмен. Възприемчиви, енергията в тях е в разгара си, обичат да рискуват, умни са.
  • ESFP е артист. С такъв човек няма да ви омръзне, те винаги са весели, обожават спонтанни действия и изненади.

За да разберете бързо човек, достатъчно е да разглобите неговата личност по рафтовете. Теориите за неговата структура и видове помагат за това. Тази информация помага за изграждането на бизнес и лични взаимоотношения.

Личност в психологията човек се нарича носител на съзнанието. Смята се, че човек не се ражда, а става в процеса на съществуване и работа, когато, общувайки и взаимодействайки, човек се сравнява с другите, подчертава своето „аз“. Психологическите свойства (характеристики) на човек се разкриват напълно и ярко в дейностите, общуването, взаимоотношенията и дори във външния вид на човек.

Личностите са различни – хармонично развити и реакционни, прогресивни и едностранчиви, високоморални и подли, но в същото време всяка личност е уникална. Понякога това свойство – оригиналност – се нарича индивидуалност, като проява на личността.

Понятията за индивид, личност и индивидуалност обаче не са идентични по съдържание: всяко от тях разкрива специфичен аспект от индивидуалното битие на даден човек. Личността може да бъде разбрана само в система от стабилни междуличностни отношения, опосредствани от съдържанието, ценностите и смисъла на съвместната дейност на всеки от участниците.

Междуличностните връзки, които формират личността в екипа, външно се проявяват под формата на комуникация или субект-субектно отношение заедно с отношение субект-обект, характерно за обективната дейност.

Личността на всеки човек е надарена само с присъщата му комбинация от черти и характеристики, които формират неговата индивидуалност - комбинация от психологически характеристики на човек, които съставляват неговата оригиналност, неговата разлика от другите хора. Индивидуалността се проявява в черти на характера, темперамент, навици, преобладаващи интереси, в качествата на познавателните процеси, в способностите и в индивидуалния стил на дейност.

Начинът на живот като социално-философско понятие избира в разнообразието от качества и свойства, присъщи на даден човек, само социално стабилни, социално типични, характеризиращи социалното съдържание на нейната индивидуалност, разкривайки човек, неговия стил на поведение, нужди, предпочитания, интереси, вкусове не от неговите психологически особености, които го отличават от другите хора, а от страна на онези свойства и черти на неговата личност, които са дадени от самия факт на неговото съществуване в определено общество. Но ако под индивидуалност се разбира не особеност на външния вид или начин на човешко поведение, а уникална форма на съществуване и уникално проявление на общото в живота на индивида, то индивидът е и социален. Следователно, начинът на живот на човек действа като дълбоко индивидуализирана връзка на обективната позиция на човек в обществото с неговия вътрешен свят, тоест представлява един вид единство на социално типизирани (унифицирани) и индивидуални (уникални) в поведение, общуването, мисленето и ежедневието на хората.

С други думи, мирогледът на индивида придобива обществено практическа и морално ценна стойност, доколкото се е превърнал в начин на живот за човек.

От морална гледна точка признак за личностно развитие на човек е способността му да действа според вътрешното си убеждение в най-трудните ежедневни ситуации, да не прехвърля отговорността върху другите, да не разчита сляпо на обстоятелствата и дори не просто „ да се съобразяват” с обстоятелствата, но и да им се противопоставят, да се намесват в хода на житейските събития, като показват волята си, характера си.

Значението и ролята на колектива във формирането и възпитанието на личността са големи. Правилото на образованието, формулирано от забележителния съветски учител А.С. Макаренко: изхождайте от признаването на образования човек. И това трябва да се прави с цялата сериозност, без да се отрича на възпитателите признаването на възможността за извършване на онези подвизи, за които възпитателят говори като възвишени образи на постигане на изключителни резултати в областта на производството, науката и техниката, литературата и изкуството.

Нека не се сбъднат всички мечти и не всички планове. Нека всички млади хора, с които възпитателят се занимава, да не са достатъчно надарени или да могат да разкрият напълно своите способности. Става дума за друго. Всички те със сигурност ще бъдат облагородени от отношението към тях като към най-висока ценност, уникални личности, които при правилно развитие могат да разкрият на света всички постижения на творческия дух, достъпни за човека. В най-лошия случай може да не се получи творческа личност, но ще се формира човек, който поне няма да попречи на другите да станат творчески личности.

Няма да станеш личност, като копираш някой друг. Може да се получи само мизерна едностранчивост. Изграждането на собствената личност не може да се осъществи по някакъв стандартен проект. Като максимум тук могат да бъдат получени само общи настройки. Човек винаги трябва да разчита на върховната реализация на човешките способности, никога да не казва предварително: „Няма да мога да направя това“, тествайки изчерпателно своите наклонности.

Ето защо развитие човек - процесът на формиране на личността под въздействието на външни и вътрешни, контролирани и неконтролирани социални и природни фактори. Развитието се проявява като прогресивно усложняване, задълбочаване, разширяване, като преход от просто към сложно, от невежество към познание, от низши форми на живот и дейност към по-висши.

Природата е дала много на човека, но е родила слабите. За да го направите силен, напълно независим, все още трябва да работите усилено. На първо място, за да се осигури физическо развитие. От своя страна, физическото и физиологичното развитие е в основата на психологическото развитие като духовно развитие. Процесите на отразяване от човек на реалността непрекъснато се усложняват и задълбочават: усещания, възприятия, памет, мислене, чувства, въображение, както и по-сложни психични образувания: потребности, мотиви на дейност, способности, интереси, ценностни ориентации. Социалното развитие на човека е продължение на психичното развитие. Състои се в постепенното навлизане в неговото общество – в социални, идеологически, икономически, производствени, правни, професионални и други отношения, в усвояване на функциите в тези отношения. Усвоил тези отношения и функциите си в тях, човек става член на обществото. Короната е духовното развитие на човека. Това означава разбиране на неговата висока цел в живота, поява на отговорност към настоящите и бъдещите поколения, разбиране на сложната природа на Вселената и стремеж към постоянно морално усъвършенстване. Мярка за духовно развитие може да бъде степента на отговорност на човек за неговото физическо, физиологично, психическо и социално развитие. Духовното развитие все повече се признава като ядро, ядро ​​на формирането на личността у човека.

Човечеството осигурява развитието на всеки свой представител чрез образование, предавайки опита на своето и на предишните поколения.

Възпитание - в широк смисъл, това е целенасочен процес на формиране на интелекта, физическите и духовните сили на индивида, подготовката му за живот, активно участие в трудовата дейност. Възпитанието в тесния смисъл на думата е системното и целенасочено въздействие на възпитателя върху възпитаните с цел формиране на желаното им отношение към хората и явленията от заобикалящия ги свят.

Родителите предават опита от вертикалното ходене, вербалната комуникация на новородено, опита от математическите трансформации, писменото общуване на по-малък ученик, опита от различни дейности и т.н. на юноши и младежи. През целия живот човек усвоява някакъв и чужд опит и само на негова основа създава свой собствен. Само като стане наследник на миналото, той става пълноправен член на своето общество. В този смисъл образованието е културообразуващ процес. В процеса на възпитание на човек се осъществява неговото развитие, чието ниво след това влияе върху образованието, променя го, задълбочава го. По-съвършеното възпитание ускорява темпа на развитие, което след това отново влияе върху възпитанието. През целия живот на човека тези явления взаимно се осигуряват.

К. Маркс и Ф. Енгелс обръщат голямо внимание на проблемите на възпитанието и образованието на младите хора. Те подхождат към тях от различни, но тясно свързани страни – социална, идеологическа, педагогическа и др., оценявайки ролята на образованието като най-висша мярка – влиянието върху развитието на личността, върху хода на обществения прогрес.

Те смятат образованието за едно от най-важните средства.

В съвкупност мислите на Маркс и Енгелс за образованието образуват интегрална диалектико-материалистическа концепция, която се основава на следните положения: образованието е обусловено от преобладаващите обществени отношения; има исторически и класов характер; има свои обективни закони.

Под образование имаме предвид три неща:

Първо: умствено възпитание.

Второ: физическо възпитание.

Трето: техническо обучение.

Маркс и Енгелс обърнаха голямо внимание на идеологическото образование, запознавайки младите хора с историята и традициите на революционната борба.

Под умствено (интелектуално) образование основателите на марксизма разбират „умствено възпитание“, което по-младото поколение трябва да получи преди всичко в училище. Маркс и Енгелс призоваха младите хора към упорито, системно обучение, към постоянно самообразование, което е силно продиктувано от живота.

Маркс и Енгелс нарекоха съчетаването на възпитанието с производителния труд необходимо условие за техническото образование на подрастващото поколение.

В системата на образованието на младежта основателите на марксизма отреждат важно място на физическата култура. Енгелс също вижда голяма роля в подготовката на младите мъже за военна служба.

За каквито и „компоненти” на образованието да говореха основателите на марксизма, мисълта им беше някак насочена към най-важния проблем – всестранното развитие на личността. В крайна сметка всеки от тези компоненти и целият процес на образование като цяло трябва да служат за неговото формиране.

Възможно е да се пренася опит, следователно, да се образова чрез медиите, в музеите чрез изкуство, чрез религия, в системата на управление чрез политика, идеология, директно в семейството, в производството чрез индустриални отношения и т.н. Сред тях се откроява образованието.

Образование - процесът и резултатът от усвояването на определена система от знания и осигуряването на тази основа на подходящо ниво на развитие на личността. Образованието се получава предимно в процеса на обучение и възпитание в образователните институции под ръководството на учители. Образованието в буквалния смисъл означава създаване на образ, определена пълнота на образованието в съответствие с определено възрастово ниво. Ето защо образованието често се тълкува като резултат от усвояването от човек на опита на поколенията под формата на система от знания, умения и способности, взаимоотношения. Тогава говорят за образован човек. Образованието е качество на развита личност, която е придобила опит, с помощта на който става способна да се ориентира в околната среда, да се адаптира към нея, да я защитава и обогатява, да придобива нови знания за нея и чрез това непрекъснато да се усъвършенства, т.е. отново подобри образованието си.

Човек се ражда без знания и умения, но чрез възпитание и образование получава всичко това съобразно възрастта си. На всеки възрастов етап развитието получава своя собствена степен на формиране, без да се изчерпва. Така постепенно се формират идеалите, мотивите на действията, взаимоотношенията и други свойства на човек.

Но в крайна сметка самият човек е активен от раждането. Ролята му във възпитанието и образованието е огромна, ако не и решаваща. Факт е, че човек се ражда със способността да се развива. Той не е съд, в който се „слива” опитът на човечеството. Самият той е в състояние да придобие този опит. Човекът сам е създал външните фактори на своето развитие.

Основните фактори на човек са самообразование, самообразование, самообучение.

самообразование - това е процесът на усвояване от човек на опита на предишните поколения чрез вътрешни психични фактори, които осигуряват развитието. Самообразованието е процес, който е част от образованието и е насочен и към човешкото развитие. Благодарение на него човек във всяка образователна система запазва себе си като самостоятелно природно и социално същество, въпреки цялата интеграция, т.е. единството му с природата и обществото.

Образованието, ако не е насилие, не е възможно без самовъзпитание. Те трябва да се разглеждат като две страни на един и същ процес или като взаимно продължаващи процеси.

Чрез самообразование човек може да се самообразова.

самообразование е система от вътрешна самоорганизация за усвояване на опита на поколенията, насочена към собственото им развитие.

Самообразованието е мощен фактор, който допълва и обогатява образованието, организирано от обществото.

Самообучението е аналогично на ученето.

самообучение - това е процесът на пряко усвояване от човек на опита на поколенията чрез собствените му стремежи и избрани от него средства.

Тук огромна роля играе вътрешният духовен свят на човек, не само съзнанието, но и несъзнателен фактор, интуицията, способността да се учи не само от учител, но и от други хора, приятели, от природата. Хората казват за такова самообучение: „учете се от живота“. Самообучението се основава на нуждата от знание, на вродения когнитивен инстинкт.

Основателите на марксизма дълбоко разкриват такъв сложен проблем като „човекът и обстоятелствата“.

Характерът на всеки човек винаги е съставен от два елемента: естествен, вкоренен в човешкото тяло, и духовен, развит в живота, под влияние на възпитанието и обстоятелствата. Но колкото и да са разнообразни човешките типове сред образованите народи, поради безкрайното разнообразие от видове племенни, семейни и лични, природата винаги успява да изведе на преден план чертата на националността в безбройните характерни черти във външния вид на един човек.

Чертата на националността не само се забелязва сама по себе си, но се смесва с всички други характерни черти на човек и придава на всеки от тях своя особен нюанс.

Обществената просвета, която укрепва и развива народността в човека, като същевременно развива неговия ум и неговото самосъзнание, мощно допринася за развитието на националното самосъзнание като цяло.

Ако човек черпи всичките си знания, усещания и т.н. от сетивния свят и опита, получен от този свят, тогава е необходимо да подреди околния свят по такъв начин, че човек в него да познае и усвои наистина човек, така че той да опознае себе си като личност. Ако характерът на човек е създаден от обстоятелствата, тогава е необходимо обстоятелствата да бъдат хуманни.

Учителят К.Д. Ушински беше дълбоко убеден, че възпитанието на свободна, независима и активна човешка личност е необходимо условие за социално развитие.

ИЗХОД

Детето ще се превърне в личност – социална единица, субект, носител на обществена и човешка дейност – само там и тогава, където и когато то самото започне да извършва тази дейност. Първо с помощта на възрастен, а след това и без него.

Личността възниква, когато индивидът започва самостоятелно, като субект, да извършва външни дейности според нормите и стандартите, дадени му отвън – от онази култура, в чието лоно се събужда за човешкия живот, за човешката дейност. Докато човешката дейност е насочена към него и той остава неин обект, индивидуалността, която той, разбира се, вече притежава, все още не е човешка индивидуалност.

Следователно човек съществува само там, където има свобода. Свободата е истинска, а не въображаема свобода на действителното разгръщане на човек в реални дела, във взаимоотношения с други хора, а не в самонадеяността, не в удоволствието да почувстваш въображаемата си уникалност.

Искате ли човек да стане личност? След това го постави от самото начало – от детството – в такава връзка с друг човек, в която той не само можеше, но и беше принуден да стане личност.

За един човек казваме: „Това е личност!”, но не можете да кажете същото за друг. Това означава, че в съзнанието ни има обикновено разбиране за това какво е то. Но в науката има конкретно определение на понятието личност. Това е предмет на изучаване на много науки, които изучават човека и обществото – история, философия, етика, педагогика. Концепцията за личността има и в психологията – изучаването на човешката психика. И всяка наука може да го интерпретира и като категория, тоест като цял комплекс от индивидуални черти, които се променят в зависимост от културата и времето, в контекста на което се разглежда този проблем.

Какво е личност?

Концепцията за личността в психологията се тълкува по следния начин: това е стабилен набор от навици, предпочитания, които са се развивали през целия живот, социалният и културен опит на индивида и знанията, които той е придобил. Дори ежедневното поведение на човек може да го характеризира като отделна личност. Индивидът винаги заема своята позиция в обществото, изпълнява отредената му роля. В психологията се разбира като социална функция на човек (например ролята на майката като личност е отглеждането на дете, ролята на предприемача е да управлява фирма и взема решения и т.н.).

Обща психология на личността

Общата психология е огромен клон на познанието, който свързва голямо разнообразие от области. Предмет на неговото изследване са общите и универсални модели на психичния живот. Как тя характеризира понятието личност? В общата психология този термин обикновено се разбира като човек като съвкупността от всички негови социални прояви и той се разглежда изключително в контекста на социалните отношения. Именно тази наука интерпретира личността в най-широк смисъл, изучавайки проблема във всичките му аспекти. Той също така отчита психичните процеси на човек, неговия характер, темперамент, мотивации, способности и други фактори.

Определение на личността в психологическата наука

Понятието личност в психологията не е ясно дефинирано и стабилно. Но в много уважавани от научната общност психологически речници може да се намери определение за него като цялостна система от качества на индивида, която се формира в хода на общуването и съвместната дейност на хората.

Концепцията за личността в психологията е обект на сериозни научни дискусии. Факт е, че различните направления в тази наука тълкуват понятието по различни начини и се фокусират върху различни ключови аспекти. От една страна, човек е всеки човек, който се развива в обществото и взаимодейства с другите. В този смисъл някои области на психологията включват в определението субективни понятия като независимост и отговорност.

От друга страна, наред със социалните характеристики, индивидът има и биологични потребности и изисквания, които са присъщи на всяко живо същество. Оказва се, че дефиницията на понятието „личност в психологията“ трябва да обедини както биологичните, така и социалните принципи в човек.

Има цяло направление, което работи върху тези проблеми и изучава основните понятия на психологията на личността. Благодарение на изследванията вече можем да говорим за съществуването на стотици концепции и теории, с които да изучаваме човек.

Какво е личност? Основни понятия

Също така си струва да се разгледат основните понятия в психологията на личността:


Структура на личността

Личността се състои от много компоненти. Нека разгледаме накратко основните от тях:

Личност в социалната психология

Социалната психология е един от основните клонове на психологическото познание. Той има свой собствен подход към изследването на този проблем, а концепцията за личността също не е без внимание. Социалната психология се интересува от нея, когато е включена в системата на социалните отношения. Тази наука разглежда особеностите на взаимодействието между индивида и обществото. Оказва се, че за да се разкрие понятието личност в социалната психология, е необходимо да се изследват реалните социални връзки и взаимоотношения, в които тя влиза.

Личност в руската психология (Л. С. Виготски, А. Н. Леонтиев)

Нашите учени разглеждат личността като продукт на историята. Неговото развитие се определя преди всичко от мястото, което заема в обществото. В същото време съвместното занимание и общуване между хората в процеса на тази дейност е от особено значение.

Традиционно понятието личност в домашната психология включва всички видове човешки качества, възникнали в резултат на живота в обществото. Така в социалната психология човек не е толкова индивид сам по себе си, а преди всичко представител на човешкото общество, неразривно свързан с него.

Проблемът за личността в чуждата психология (З. Фройд, Е. Фром, К. Роджърс)

Концепцията за личността в чуждата психология се тълкува малко по-различно - тя вече не е продукт на социални отношения, а самостоятелно явление, което възниква самостоятелно. Следователно има различна интерпретация на самосъзнанието и самочувствието на човек: колкото повече той се възприема като отделен от обществото, толкова по-силно може да осъзнава себе си като личност. Какво следва от това? Западната психология разбира личността като субект, склонен към самосъзнание, познание и самооценка.

Особено важно е да се разбере този въпрос за хора, които непрекъснато се стремят към самоусъвършенстване и обичат различни обучения. Много е трудно да развиеш самоуважение, ако не се възприемаш като личност, а не само като човек. Но дори и за начинаещи, които наскоро са започнали да изучават ученията и концепцията за личността в социалната психология, тази информация ще бъде полезна.

Проблемът на личността е една от най-актуалните теми в съвременната психология. Този термин се характеризира с някои характеристики, заслужава да се отбележи, че те не включват генетични или физиологични аспекти. Освен това характеристиките не включват психологическата и индивидуалната личност. Те по-скоро включват социални дълбоки черти, които свидетелстват за посоката на човешкия живот, отразяват природата на човека като автор на неговия живот. И така, какво е личност - много хора задават този въпрос, така че трябва да вземете предвид основните определения.

В широк смисъл личността е такава субстанция, която вътрешно отличава един човек от друг.

Има три различни дефиниции, които описват понятието личност.
1. Понятието се тълкува като индивидуалност на човек, което показва неговия житейски опит, ценности, стремежи, способности, духовно развитие и темперамент. Ако разгледаме подобно разбиране по-подробно, тогава можем да кажем, че човек, животно го има, тъй като всяко животно има свои собствени индивидуални характеристики и характер.
2. С междинно разбиране - понятието личност - е субектът на обществото, който има социална и личностна роля. Това определение на понятието личност принадлежи на Адлер и започва със социалното чувство. В крайна сметка да намерите и да се почувствате страхотно не е лесна задача, ако човек се справя успешно с нея, тогава тя се развива в нещо по-високо. Тоест в тази концепция такъв човек е субект, който взаимодейства с други хора на ниво навици.
3. Тясно разбиране: човек е субект на културата, аз. Той се определя като човек, който е автор на собствения си живот. Тоест детето не е такова, но може да стане или не.
Определението на такова понятие като човек може да бъде всичко. Всички дефиниции обаче имат общо значение.

Личностни проблеми в психологически аспект

Ако понятието за индивид е придружено от общите качества на хомо сапиенс, тогава понятието личност има тясна и неразривна връзка с понятието индивидуалност, тоест със социалните качества, с отношението на човека към света, с неговото способности. Човек може да се характеризира с нивото на неговото съзнание, със степента на корелация на собственото му съзнание със съзнанието на обществото. Проявява се способността на човек за социални отношения. Основните моменти, които характеризират разглежданата концепция, включват следното:

  • Отношение към обществото;
  • Отношение към индивиди от обществото;
  • Отношение към себе си;
  • Отношение към собствените трудови отговорности.

По тези критерии е възможно да се обясни какво представлява човек. Също така, основна характеристика е нивото на осъзнаване на взаимоотношенията и степента на тяхната стабилност. В концепцията за личността важна роля играе нейната позиция, както и способността за осъществяване на взаимоотношения, което зависи от това доколко са развити творческите способности на човек, неговите знания и умения. В крайна сметка никой не се ражда с готови способности или качества, те се формират през целия живот. Наследственият компонент не определя нивото на развитие, той е отговорен само за физиологичните способности на индивида, качеството на нервната система. Но биологичната организация на човека съдържа неговите естествени способности, свързани с психическото развитие. Човек се превръща в личност само благодарение на социалната наследственост, опита на други поколения, които са фиксирани в знания, традиции, културни обекти. Проблемът на личността се крие в много точки, които са основни за

Формирането на личността


Формирането на човешката природа става при строго определени условия. Изискванията на обществото често определят модела. А това, което всъщност действа като естествени характеристики на същността на човека, всъщност е представено от консолидирането на социалните изисквания за поведение. По-долу ще разгледаме през какви етапи преминава човек в процеса на ставане.
Основната движеща сила са вътрешните противоречия, които възникват между постоянно нарастващите потребности и възможността за тяхното задоволяване. Един субект, който се формира при нормални условия, непрекъснато расте и развива своите възможности, като същевременно формира нови потребности. Основният проблем на личността се разглежда в психологията и философията и включва нейната дефиниция като такава.

Как да определим нивото на развитие на личността

Нивото, на което се намира проблемът на личността, нейното развитие, може да се определи от нейните отношения. По правило неразвитите лица са ограничени до меркантилни интереси. Ако тя е силно развита, това показва, че в нея преобладават отношенията със социална значимост, а също така има многобройни способности на индивида както за социални отношения, така и за. Всеки индивид през целия си живот се занимава с решаване на доста сложни проблеми и същността до голяма степен се проявява в начина, по който решава точно тези проблеми. В крайна сметка всеки човек решава трудностите по различни начини.
Да разбереш индивида означава да разбереш какви житейски ценности са неговите приоритети, от какви принципи се ръководи при решаването на проблеми. Проблемът на личността се крие в самосъзнанието и в самоусъвършенстването, което трябва да бъде непрекъснато.

Видове

Има няколко основни типа личности:

  • Социализирани - които са адаптирани към условията на социалния живот.
  • Десоциализирани – които се отклоняват от изискванията на обществото. Те включват маргинализирани лица. Проблемът на личността в този случай се крие в отхвърлянето от обществото.
  • Психично аномалии - това са лица, които имат известно забавяне в умственото развитие, психопати. Тук проблемът на личността е, че хората се опитват да избягват подобни лица.

Един социализиран нормален субект има редица характеристики. Има автономия, отстояване на собствената си индивидуалност. При възникване на критични ситуации социализираната природа запазва стратегията си, не променя житейските си принципи и позиции. Ако възникнат екстремни ситуации и психологически сривове, такъв характер може да предотврати последствията чрез преоценка на ценностите. Концепцията за такъв човек включва поддържане на оптимално настроение във всяка ситуация.

Ако индивидът е психически балансиран, тогава той изгражда доброжелателни отношения с други хора, алтруист е по отношение на техните нужди. При изграждането на житейски планове нормалната природа произтича от реалността, има чувство за чест и справедливост. Тя е упорита в постигането на целите и лесно може да коригира собственото си поведение. Източниците на успех или неуспех за нея са тя самата, а не външни обстоятелства.

Ако възникнат трудни ситуации, добре развит индивид е в състояние да поеме отговорност и да рискува оправдано.
И така, човешката същност е това, което има съзнанието за собствената си изолация, което му позволява да се освободи от диктата на властта, да остане спокоен при всякакви условия. Такива способности на индивида го правят и допринасят за по-нататъшното развитие.
Ядрото е духовността, която е представена от най-висшата проява на човешката същност, отдаденост на морала.

структура

Структурата се състои от редица елементи - способностите на индивида, сред които могат да се разграничат следните:

  • Самосъзнание. Тоест, тя е наясно с всякакви действия, смята само себе си за източник на живота си. Самосъзнанието е насочено към съзнанието на собствения аз, като до това понятие стои самоусъвършенстването, което също играе важна роля при формирането на човешката същност.
  • Ориентацията характеризира нейните характеристики на характера, целите, насоките за постигането им. Ориентацията е най-важният елемент и характеризира социалното и духовно развитие. Ориентацията е водещ елемент в структурата, а също така ви позволява да получите представа за личността като цяло.
  • Темперамент и характер. Тези качества се формират под влияние на общественото мнение, а също така се предават генетично. Темпераментът се отнася до определени свойства на психиката, които действат като основа за формиране. Такива качества се проявяват еднакво във всяка човешка дейност, тъй като са основни.
  • Психични процеси и състояния. Те могат да се предават генетично, но обикновено се формират през целия живот.
  • Способностите на индивида, както и неговите наклонности трябва да се развиват непрекъснато, благодарение на тяхното развитие се поддържа растежът. Способностите на всеки човек се придобиват и се формират в зависимост от редица фактори.
  • Психически опит. Този фрагмент също е много важен при формирането на същността.

Така че структурата е доста обширна, уникална, всяка връзка трябва да бъде напълно внедрена.
Концепцията за личността е доста обширна и многостранна, характеризира се с такива фактори като темперамент, поведение, способности, психично здраве. Проблемът на личността се крие в основните моменти от нейното формиране, които са свързани с поведението, развитието, уменията и способностите. Човешката природа е разнообразна и специална и основната задача е да създаде най-удобните условия за по-нататъшно развитие.