Derjavinin məşhur qəsidəsinin adı belə oxunur: “Müdrik qırğız-kaysak şahzadəsi Felitsaya qəsidə, uzun müddət Moskvada yaşayan və Sankt-Peterburqda öz biznesi ilə yaşayan bəzi Murza tərəfindən yazılmışdır. -dən tərcümə edilmişdir ərəb 1782-ci ildə." Felitsa (Latın felix - xoşbəxt) II Yekaterina deməkdir və "Murza" paltarda ya müəllifin öz "mən"i kimi, ya da Ketrinin zadəganlarının ümumi adı kimi görünür. Derzhavinin müəllifliyi maskalanmışdı. Qəsimanı çap edərkən (onun tam mətninə və xülasəsinə baxın) “Sobesednik”in redaktorları sərlövhəyə belə bir qeyd əlavə ediblər: “Müəllifin adı bizə məlum olmasa da, biz bilirik ki, bu qəsidə mütləq rus dilində yazılmışdır”.

Derzhavin. Felitsa. Bəli

Bütün "tərifəlayiq" tona baxmayaraq, Derzhavinin şeirləri çox səmimidir. O, imperatriça ilə söhbət edir, onun hakimiyyətinin müsbət tərəflərini sadalayır. Ketrin, məsələn, canavarın qoyunları məhv etdiyi kimi insanları məhv etməməsi ilə hesablanır:

Səhvləri yumşaqlıqla düzəldirsən;
Canavar kimi insanları əzmirsən...
...........................................
Böyük sayılmaqdan utanırsan,
Qorxulu və sevilməyən olmaq;
Ayı layiqincə vəhşidir
Heyvanları parçalayın və qanlarını iç.

"Felitsa" qəsdində Ketrin zadəganlarından heç də az tərbiyə almadı. Derjavin ona açıq şəkildə dedi ki, çar həm özü, həm də təbəələri üçün eyni olan qanunlara riayət etməlidir, bu qanunlar “ilahi iradəyə” əsaslanır və buna görə də hamı üçün məcburidir. Derzhavin heç vaxt öhdəsindən gəlməli olduğu üç padşahı xatırlatmaqdan yorulmurdu.

Derzhavin əvvəlki hökmranlıqlar haqqında çox sərbəst danışdı, Felitsanın hakimiyyətini onlarla müqayisə etdi:

Orada təlxək toyları yoxdur,
Buz vannalarında qızardılmırlar,
Onlar zadəganların bığlarına basmırlar;
Şahzadələr toyuqlar kimi çırpmazlar,
Sevimlilər onlara gülmək istəmirlər
Və üzlərini his ilə ləkələmirlər.

Biz burada, müasirlərin başa düşdüyü kimi, Anna İoannovnanın sarayında əxlaqdan danışırdıq. Zarafatcıl şahzadələrin adları hələ də yaddaşlarda saxlanılırdı.

Derzhavin yeni monarxı qeyri-adi bir şəkildə - şəxsi şəxs kimi göstərdi:

Murzalarınızı təqlid etmədən,
Tez-tez gəzirsən
Və yemək ən sadədir
Masanızda baş verir;
Barışına dəyər vermədən,
Oxuyursan, rüsumun qabağında yazırsan...

Bundan sonra, qəsidə boyunca böyük zadəganlara bir sıra eyhamlar səpələnmişdi. Onların şıltaqlıqları, sevimli əyləncələri şeirdə əbədiləşdi:

Ya da möhtəşəm bir qatar,
İngilis vaqonunda qızılı,
Bir it, bir zarafatcıl və ya bir dostla,
Ya da bir az gözəlliklə
Mən yelləncək altında gəzirəm;
Meyxanalara şirniyyat içməyə gedirəm;
Yoxsa nədənsə darıxacağam,
Dəyişməyə meylimə görə,
Bekrendə papaq olan,
Sürətli qaçışda uçuram.
Ya musiqi və müğənnilər,
Birdən bir orqan və çanta ilə,
Və ya yumruq döyüşçüləri
Mən isə rəqs edərək ruhumu şad edirəm...

Derjavin "İzahlar"ında tanıdığı zadəganları - Potemkin, Vyazemski, Narışkin, Orlovu müşahidə etdiyini, birinin yumruq döyüşlərinə və atlara, digərinin horn musiqisinə, üçüncüsünün panache və s. həvəsini gördüyünü və onların şıltaqlıqlarını şeirdə təsvir etdiyini, saray xadiminin ümumiləşdirilmiş portretini yaratmaq, tipik xüsusiyyətləri bir arada toplamaq. Daha sonra, "Soylu adam" qəsidəsində o, xüsusilə bu mövzu ilə məşğul olacaq və dövrün ayrı-ayrı şəxsiyyətlərinin xüsusiyyətlərini təxmin edə biləcəyi kəskin satirik bir şəkil verəcəkdir.

"Felitsa" Derzhavinin gündəlik həyatı dəqiq təsvir etmək meylini və digər müasir şairlər üçün əlçatmaz olan canlı, çoxrəngli şəkillər yaratmaq bacarığını əks etdirir:

Gözəl Vestfal vetçinası var,
Həştərxan balıqlarının bağları var,
Orada plov və piroq var, -
Mən vafliləri şampan ilə yuyuram
Və mən dünyada hər şeyi unuduram
Şərablar, şirniyyatlar və ətir arasında.
Ya da gözəl bir bağın arasında,
Fəvvarənin səs-küylü olduğu besedkada,
Şirin səsli arfa çalanda,
Küləyin güclə nəfəs aldığı yerdə
Hər şeyin mənim üçün dəbdəbə olduğu yerdə...

Derzhavin öz qəsidəsinə paytaxtda yaşasa da, hansısa əyalət zadəganlarına xas olan başqa, sadə həyat tərzini təqdim etdi:

Ya da evdə oturub oyun oynayacağam,
Arvadımla axmaqlıq etmək;
Sonra göyərçinxanada onunla görüşürəm,
Bəzən biz kor adamın buffında əylənirik;
Sonra onunla əylənirəm,
Başımda axtarıram...

Azadlıq və rahatlıq hissi ilə Derzhavin qəsidəsində müxtəlif mövzular haqqında danışdı, əxlaqi təlimlərini kəskin sözlərlə ədviyyat etdi. O, ədəbiyyatdan söz açmaq fürsətini əldən vermədi. Qəsifin on beşinci misrası bu mövzuya həsr olunub. Derzhavin kraliçaya deyir:

Ləyaqət haqqında ağıllı düşünürsən,
Ləyaqətlilərə şərəf verirsən,
Sən onu peyğəmbər hesab etmirsən,
Qafiyələri kim toxuya bilir...

Təbii ki, Derjavin bu sətirləri özünə aid edirdi, özünü “layiq” hesab edirdi, çünki o, qafiyələrdən başqa bir iş görməyi bilirdi, yəni məmur və idarəçi idi. Lomonosov bir dəfə Sumarokov haqqında dedi ki, o, "zəif qafiyəsindən başqa heç nə bilmir". Derzhavin həmçinin iddia edirdi ki, insan ilk növbədə dövlət işçisi olmalıdır və poeziya “boş saatlarda” edilə bilən bir şeydir.

Derzhavinin "Felitsa" qəsidəsinə daxil etdiyi poeziyanın tərifi hamıya məlumdur:

Şeir, sənə əzizim,
Xoş, şirin, faydalı,
Yayda dadlı limonad kimi.

Şair Ketrinin ədəbiyyata baxışından danışır. Lakin Derjavin özü şeirin xoş və faydalı olmasını vəzifə qoymuşdu. Şair “Tarixi lətifələr və qeydlər haqqında məktub”da (1780) bu yazı növünü tərifləyir, “xoş və faydalıdır. Sevindirici haldır ki, seçilmiş və qısa şəkildə təsvir edilən povest heç bir oxucunu darıxdırmır, əksinə, söz-söhbətdə təsəlli verir. O, hekayəni canlandırdığına, onu bəzədiyinə və özündə ehtiva etdiyinə görə faydalıdır, qeydləri ilə yadda saxlamağı daha rahat edir”. Bu düstur Horasiyə qayıdır, o deyirdi: “Omne tulit punetum, qui miscuit util dulci” (Hər şey xoş olanı faydalı ilə birləşdirən bir şey gətirir).

Derjavin Kozodavlevə yazdığı məktubda “Felitsa” qəsidəsi haqqında belə qeyd etdi: “Mən bilmirəm, bizim dilimizdə heç vaxt olmayan belə bir esseni cəmiyyət necə görəcək”. İmperator və zadəganlarla söhbətdəki cəsarətlə yanaşı, Derjavin qəsidin ədəbi xüsusiyyətlərini də nəzərdə tuturdu: satira və pafosun birləşməsi, yüksək və aşağı deyimlər, aktual eyhamlar, poeziyanın həyata yaxınlaşması.

“Felitsa”nın innovativ mənası şair Ermil Kostrov tərəfindən “Həmsöhbət”də dərc olunmuş “Felitsanın mədhinə bəstələnmiş qəsidə yaradıcısına məktub”da mükəmməl başa düşülərək ifadə edilmişdir.

Siz tapılmamış və yeni bir yol tapdınız, -

rus poeziyasının yeni istiqamətə ehtiyacı olduğunu təxmin edən Derjavinə üz tutaraq deyir.

Eşitmə qabiliyyətimiz yüksək lira tonlarından demək olar ki, kardır,
Və deyəsən, buludların ardınca uçmaq vaxtıdır...
Açığı, dəbdən düşdüyü aydındır
Artıq gurultulu qəsdlər yaranıb.
Sadəliklə aramızda özünüzü yüksəltməyi bilirdiniz!

Kostrov hesab edir ki, Derzhavin müalicə etməklə "şeirə yeni zövq qaytarıb"

Lirasız, skripkasız,
Parnasiyalı qaçışçını yəhərləmədən, -

yəni odik poeziyanın məcburi atributlarına ehtiyac olmadan, “lira”da deyil, sadə xalq aləti olan qudokda ifa etmək.

"Felitsa"nın uğuru tam və parlaq idi. Kostrovdan başqa Derjavinə salamlama şeirləri O.Kozodavlev, M.Suşkova, V.Jukov tərəfindən yazılmışdır. Tənqidi fikirlər də ortaya çıxdı - onlar eyni "Həmsöhbət" jurnalında öz yerlərini tapdılar, lakin Derzhavinin etirazları ilə.

İmperator Derzhavinə beş yüz qırmızı notu olan brilyantlarla bəzədilmiş qızıl enfiye qutusu göndərdi - "Qırğız şahzadəsindən Orenburqdan". Hədiyyəyə cavab olaraq Derzhavin "Felitsaya minnətdarlıq" şeirini yazdı, burada odesində nəyi bəyənə biləcəyini qeyd etdi - "ikiüzlü üslubda sadəlik". Şairin sonrakı yaradıcılığında bu sadəlik, satira və pafosun gözlənilməz vəhdəti, yüksək odik anlayışlar və məişət danışıq nitqi əsaslandırılmışdır.

Derzhavinin "Felitsa" odesi, xülasə Bu məqalədə verilən bu rus şairinin 18-ci əsrin ən məşhur əsərlərindən biridir. 1782-ci ildə yazmışdır. Nəşr edildikdən sonra Derzhavinin adı məşhurlaşdı. Bundan əlavə, qəsidə rus poeziyasında yeni üslubun bariz nümunəsinə çevrildi.

Xülasəsini oxuduğunuz Derzhavinin "Felitsa" odesi adını "Şahzadə Xlorun nağılları" qəhrəmanının adından almışdır. Bu əsərin müəllifi İmperator II Yekaterinadır.

Derjavin öz əsərində Rusiya hökmdarının özünü bu adla çağırır. Yeri gəlmişkən, "xoşbəxtlik" kimi tərcümə olunur. Qəsifin mahiyyəti Ketrinin tərifindən (onun vərdişləri, təvazökarlığı) və onun təmtəraqlı ətrafının bir karikatura, hətta istehzalı təsvirindən qaynaqlanır.

Derzhavinin "Felitsa" qəsidəsində təsvir etdiyi şəkillərdə (xülasəni "Brifley"də tapmaq mümkün deyil, ancaq bu məqalədə var) imperatriçaya yaxın olan bəzi insanları asanlıqla tanımaq olar. Məsələn, onun sevimlisi sayılan Potemkin. Həm də Panin, Orlov, Narışkin sayır. Şair onların istehzalı portretlərini məharətlə təsvir etməklə yanaşı, müəyyən cəsarət nümayiş etdirir. Axı, onlardan biri çox incidisə, Derzhavinlə asanlıqla məşğul ola bilərdi.

Onu xilas edən yeganə şey, II Yekaterinanın bu qəsidəni çox bəyənməsi və imperatriçanın Derzhavinlə xoş davranmağa başlaması idi.

Üstəlik, hətta bu məqalədə qısa xülasəsi verilmiş "Felitsa" qəsidəsinin özündə də Derzhavin imperatora məsləhət vermək qərarına gəlir. Xüsusilə, şair qanuna hamı üçün eyni şəkildə riayət etməyi tövsiyə edir. Qəsidə imperatriçanın tərifi ilə bitir.

İşin unikallığı

“Felitsa” qəsidəsinin qısa məzmununu oxuyandan belə nəticəyə gəlmək olar ki, müəllif adətən bu cür əsərlərin yazıldığı bütün ənənələri pozur.

Şair danışıq lüğətini fəal şəkildə təqdim edir və qeyri-ədəbi ifadələrdən çəkinmir. Amma ən mühüm fərq ondan ibarətdir ki, o, rəsmi imicindən imtina edərək imperatriçanı insan formasında yaradır. Maraqlıdır ki, çoxları mətndən çaşqınlıq və narahat idi, lakin II Ketrin özü bundan məmnun idi.

İmperatorun şəkli

Derzhavinin qısa xülasəsi əsərin semantik kvintessensiyasını özündə əks etdirən "Felitsa" qəsidəsində imperatriça əvvəlcə adi tanrıya bənzər obrazda qarşımızda görünür. Yazıçı üçün o, maariflənmiş monarxın nümunəsidir. Eyni zamanda, təsvir edilən obraza möhkəm inanaraq onun xarici görünüşünü bəzəyir.

Eyni zamanda, şairin şeirlərində təkcə qüdrətin müdrikliyi deyil, həm də onu icra edənlərin vicdansızlığı, təhsil səviyyəsinin aşağı olması haqqında fikirlər yer alır. Onların çoxu yalnız öz mənfəətlərini düşünür. Etiraf etmək lazımdır ki, bu ideyalar əvvəllər də yaranıb, lakin heç vaxt real tarixi şəxsiyyətlər bu qədər tanınmamışdı.

Derzhavinin “Felitsa” (Brifli hələ xülasə verə bilməz) qəsidəsində şair qarşımızda cəsur və cəsarətli kəşfiyyatçı kimi görünür. O, heyrətamiz simbioz yaradır, tərifli qəsidəni personajların fərdi xüsusiyyətləri və hazırcavab satira ilə tamamlayır.

Yaradılış tarixi

Məhz Derzhavinin "Felitsa" qəsidəsi şairin adını çəkdi, onun qısa xülasəsi əsərlə ümumi tanışlıq üçün əlverişlidir. İlk vaxtlar müəllif bu şeiri çap etmək barədə düşünmürdü. O, bunu reklam etmədi və müəllifliyini gizlətdi. O, mətndə ən yaxşı şəkildə təsvir etmədiyi nüfuzlu zadəganların intiqamından ciddi şəkildə qorxurdu.

Yalnız 1783-cü ildə şahzadə Daşkovanın sayəsində əsər geniş vüsət aldı. İmperatorun yaxın müttəfiqi bunu "Rus sözünü sevənlərin həmsöhbəti" jurnalında dərc etdi. Yeri gəlmişkən, buna Rusiya hökmdarı özü də öz mətnlərini verib. Derzhavinin xatirələrinə görə, II Yekaterina qəsidi ilk oxuyanda o qədər təsirləndi ki, hətta ağlamağa başladı. Daşkovanın özü onu elə təsirli hisslər içində kəşf etdi.

İmperator, şübhəsiz ki, bu şeirin müəllifinin kim olduğunu bilmək istəyirdi. Ona elə gəldi ki, mətndə hər şey mümkün qədər dəqiq təsvir olunub. Derzhavinin xülasəsi və təhlili bu məqalədə verilmiş "Felitsa" qəsidəsinə görə təşəkkür edərək şairə qızıl bir enfiye qutusu göndərdi. Tərkibində 500 chervonets var idi.

Belə bir səxavətli kral hədiyyəsindən sonra Derzhavinə ədəbi şöhrət və uğur gəldi. Ondan əvvəl heç bir şair belə populyarlıq görməmişdi.

Derzhavin yaradıcılığının tematik müxtəlifliyi

Derzhavinin "Felitsa" qəsidəsini xarakterizə edərkən qeyd etmək lazımdır ki, tamaşanın özü rus hökmdarının, eləcə də ona xüsusilə yaxın olan zadəganların həyatından yumoristik bir eskizdir. Eyni zamanda mətn yüksəlir mühüm məsələlər dövlət səviyyəsində. Bu, korrupsiyadır, məmurların məsuliyyətidir, onların dövlətçilik qayğısıdır.

"Felitsa" qəsidəsinin bədii xüsusiyyətləri

Derzhavin klassisizm janrında işləyirdi. Bu istiqamət bir neçə janrın, məsələn, yüksək ode və satiranın birləşməsini qəti şəkildə qadağan etdi. Lakin şair belə bir cəsarətli təcrübəyə qərar verdi. Üstəlik, o, təkcə mətnində bunları birləşdirməyib, həm də çox mühafizəkar dövrün ədəbiyyatı üçün görünməmiş bir iş görüb.

Derzhavin, mətnində azaldılmış, danışıq söz ehtiyatından fəal şəkildə istifadə edərək, tərifli qəsidə ənənələrini məhv edir. Hətta o illərdə ədəbiyyatda prinsipcə birmənalı qarşılanmayan səmimi xalq dilindən də istifadə edir. Ən əsası, o, oxşar əsərlərdə fəal şəkildə istifadə edilən klassik mərasim təsvirindən imtina edərək, İmperator II Yekaterinanı adi bir insan kimi təsvir edir.

Buna görə də qəsidə gündəlik səhnələrin və hətta ədəbi natürmortların təsvirinə rast gəlmək olar.

Derzhavinin yeniliyi

Arxasında imperatriçanı asanlıqla görə bilən Felisiyanın gündəlik, gündəlik obrazı Derzhavinin əsas yeniliklərindən biridir. Eyni zamanda mətni onun obrazını azaltmayacaq şəkildə yaratmağı bacarır. Əksinə, şair onu real və insani edir. Bəzən elə olur ki, şair bunu həyatdan yazır.

“Felitsa” poemasını oxuyarkən əmin olmaq olar ki, müəllif real tarixi personajların həyatdan götürdüyü və ya təxəyyülün yaratdığı fərdi xüsusiyyətlərini poeziyaya daxil etməyi bacarıb. Bütün bunlar mümkün qədər rəngarəng təsvir edilən gündəlik həyat fonunda göstərildi. Bütün bunlar odeni başa düşülən və yaddaqalan etdi.

Nəticədə, "Felitsa" qəsidəsində Derzhavin tərifli qəsidə üslubunu əsl qəhrəmanların fərdiləşdirilməsi ilə məharətlə birləşdirir, həm də satira elementini təqdim edir. Nəhayət, yüksək üsluba aid bir qəsidə aşağı üslubun bir çox elementi var.

Derzhavin özü onun janrını qarışıq qəsidə kimi müəyyənləşdirdi. O, iddia edirdi: o, klassik qəsidədən onunla fərqlənir ki, qarışıq janrda müəllifin dünyada hər şey haqqında danışmaq üçün unikal imkanları var. Deməli, şair klassikliyin kanonlarını məhv edir, şeir yeni poeziyaya yol açır. Bu ədəbiyyat gələcək nəslin müəllifi - Aleksandr Puşkinin yaradıcılığında işlənib.

"Felitsa" qəsidəsinin mənaları

Derzhavin özü belə bir sınaq keçirməyə qərar verməsinin böyük bir xidmət olduğunu etiraf etdi. Onun yaradıcılığının tanınmış tədqiqatçısı Xodaseviç qeyd edir ki, Derjavin ən çox rus şairləri arasında özünün dediyi kimi “məzəli rus üslubunda” danışan ilk şəxs olması ilə fəxr edirdi.

Amma şair bilirdi ki, onun qəsidəsi əslində rus həyatının ilk bədii təcəssümü olacaq və realist romanın rüşeyminə çevriləcək. Xodaseviç həmçinin inanırdı ki, Derjavin “Yevgeni Oneginin” nəşrini görsəydi, şübhəsiz ki, əsərində onun əks-sədasını tapardı.

G. R. Derzhavinin əsas şeirlərindən biri onun "Felitsa" qəsidəsidir. Bu, “müəyyən bir Murza”nın qırğız-kaysak şahzadəsi Felitsaya müraciəti şəklində yazılmışdır. Ode ilk dəfə müasirləri Derzhavin haqqında əhəmiyyətli bir şair kimi danışmağa məcbur etdi. Əsər ilk dəfə 1789-cu ildə nəşr edilmişdir. Bu şeirdə oxucu eyni anda həm tərifi, həm də məzəmməti müşahidə etmək imkanına malikdir.

əsas xarakter

"Felitsa" qəsidəsini təhlil edərkən onun İmperator II Yekaterinaya həsr olunduğunu göstərmək vacibdir. Əsər iambik tetrametrdə yazılmışdır. Əsərdəki hökmdar obrazı kifayət qədər şərti və ənənəvidir, onun ruhunda klassisizm üslubunda portreti xatırladır. Amma diqqət çəkən odur ki, Derjavin imperatriçada təkcə hökmdarı deyil, həm də canlı insanı görmək istəyir:

“...Və yemək ən sadədir

Masanızda olur...”

İşin yeniliyi

Derjavin öz əsərində tənbəl və ərköyün zadəganlardan fərqli olaraq fəzilətli Felitsanı təsvir edir. Həmçinin “Felitsa” qəsidəsinin təhlilində qeyd etmək yerinə düşər ki, şeirin özü də yeniliklərlə doludur. Axı, baş qəhrəmanın obrazı, məsələn, Lomonosovun əsərləri ilə müqayisədə bir qədər fərqlidir. Mixail Vasilyeviçin Yelizaveta obrazı bir qədər ümumiləşdirilmişdir. Derzhavin qəsidə hökmdarın konkret əməllərinə işarə edir. Onun ticarət və sənayeyə himayədarlığından da danışır: “O, bizə ticarəti və elmi sevməyi əmr edir”.

Derzhavinin qəsidəsi yazılmazdan əvvəl imperatriçanın obrazı ümumiyyətlə poeziyada öz ciddi qanunlarına uyğun qurulurdu. Məsələn, Lomonosov hökmdarı uzaq səmalardan yerə qədəm qoyan yer allahı, sonsuz müdriklik və sonsuz mərhəmət anbarı kimi təsvir etmişdir. Lakin Derjavin bu ənənədən uzaqlaşmağa cəsarət edir. Burada hökmdarın - dövlət xadiminin və görkəmli şəxsiyyətin çoxşaxəli və tam qanlı obrazı göstərilir.

Derzhavin tərəfindən qınanan zadəganların əyləncəsi

"Felitsa" qəsidəsini təhlil edərkən qeyd etmək lazımdır ki, Derzhavin satirik üslubda saray zadəganlarının tənbəlliyini və digər pisliklərini pisləyir. Ovçuluqdan, kart oynamaqdan, dərzilərdən təzə paltar almaq üçün səfərlərdən danışır. Qavrila Romanoviç yaradıcılığında janrın saflığını pozmağa imkan verir. Axı ode yalnız imperatoru tərifləyir, həm də onun diqqətsiz tabeçiliyində olan pislikləri pisləyir.

Ode şəxsiyyət

Həm də “Felitsa” qəsidəsini təhlil edərkən tələbə Derzhavinin əsərə şəxsi elementi də daxil etdiyini qeyd edə bilər. Axı qəsidə gah səmimi, gah da məkrli Murzə obrazı da var. Zadəganların timsalında müasirlər müzakirə olunan Ketrinə yaxın olanları asanlıqla tapa bilirdilər. Derzhavin də mənalı şəkildə vurğulayır: “Mən beləəm, Felitsa, pozğunam! Amma bütün dünya mənə bənzəyir”. Odeslərdə özünə ironiya olduqca nadirdir. Derzhavinin bədii "mən"inin təsviri çox açıqdır.

Felitsa kimə qarşıdır?

Şagird “Felitsa” qəsidəsini təhlil edərkən bir çox yeni faktlar kəşf edə bilər. Şeir bir çox cəhətdən öz dövrünü qabaqlayırdı. Həmçinin, tənbəl zadəganın təsviri Puşkinin əsərlərindəki əsas personajlardan birinin - Yevgeni Oneginin obrazını gözləyirdi. Məsələn, oxucu görə bilər ki, saray əyanı gec oyandıqdan sonra tənbəlliklə tütək çəkməyə can atır və şöhrət arzusundadır. Onun günü ancaq ziyafət və eşq ləzzətlərindən, ov və yarışdan ibarətdir. Zadəgan axşamları Neva boyunca qayıqlarda gəzərək keçirir və isti evdə həmişə olduğu kimi onu ailə sevincləri və dinc mütaliə gözləyir.

Tənbəl Murza ilə yanaşı, Ketrin də mərhum əri Pyotr III ilə ziddiyyət təşkil edir ki, bu da "Felitsa" qəsidəsinin təhlilində göstərilə bilər. Qısaca olaraq, bu məqamı belə vurğulamaq olar: o, ərindən fərqli olaraq, ilk növbədə ölkənin xeyrini düşünürdü. İmperatorun alman olmasına baxmayaraq, o, bütün fərman və əsərlərini rus dilində yazır. Ketrin də cəsarətlə rus sarafanında gəzirdi. Münasibətində o, evdəki hər şeyə yalnız hörmətsizlik hiss edən ərindən heyrətamiz dərəcədə fərqli idi.

İmperatorun xarakteri

Derzhavin öz əsərində imperatorun portret təsvirlərini vermir. Lakin bu çatışmazlıq hökmdarın öz mühitində yaratdığı təəssüratla kompensasiya olunur. Şair onun ən mühüm keyfiyyətlərini vurğulamağa çalışır. “Felitsa” qəsidəsini qısaca təhlil etmək lazımdırsa, bu xüsusiyyətləri belə təsvir etmək olar: o, iddiasız, sadə, demokratik və həm də dostdur.

Şəkillər ode

Qeyd etmək lazımdır ki, Şahzadə Xlorun obrazı da bütün şeirdən keçir. Bu personaj imperatriçənin özünün yazdığı “Şahzadə Xlorun nağılı”ndan götürülüb. Qəsidə bu nağılın təkrarı ilə başlayır, Felitsa, Tənbəl, Murza, Xlor, Tikansız qızılgül kimi obrazlar var. Və iş, olduğu kimi, nəcib və mərhəmətli hökmdara həmd-səna ilə başa çatır. Mifik əsərlərdə olduğu kimi, qəsidədəki obrazlar da şərti və alleqorikdir. Amma Qavrila Romanoviç onları tamamilə yeni tərzdə təqdim edir. Şair imperatriçanı təkcə ilahə kimi deyil, həm də insan həyatına yad olmayan biri kimi təsvir edir.

Plana uyğun olaraq "Felitsa" qəsidəsinin təhlili

Tələbə belə bir plandan istifadə edə bilər:

• Qəsifin müəllifi və adı.
• Yaradılış tarixi, əsər kimə həsr olunub.
• Odenin tərkibi.
• Lüğət.
• Baş qəhrəmanın xüsusiyyətləri.
• Ode-yə münasibətim.

Məsxərəyə qoyulan qəsidə müəllifi kimə idi?

"Felitsa" qəsidəsini ətraflı təhlil etməyə ehtiyacı olanlar, Derzhavinin əsərində istehza etdiyi zadəganları təsvir edə bilər. Məsələn, bu, səxavətinə baxmayaraq, şıltaqlığı və şıltaqlığı ilə seçilən Qriqori Potemkindir. Qəsidə həmçinin hökmdarın sevimliləri Aleksey və Qriqori Orlovu, şənlik edənləri və at yarışı həvəskarlarını lağa qoyur.

Qraf Orlov yumruq döyüşlərinin qalibi, qadın kişisi, ehtiraslı ovçu, həm də qatil idi. Peter III və arvadının sevimlisi. Müasirlərinin yaddaşında belə qaldı və Derzhavinin əsərində belə təsvir edildi:

“...Yaxud bütün işlərlə məşğul olmaq

Mən çıxıb ova gedirəm

Mən isə itlərin hürməsindən əylənirəm...”

Yekaterina sarayında ovçu olan və hədsiz musiqi sevgisi ilə seçilən Semyon Narışkini də qeyd etmək olar. Qavrila Romanoviç də özünü bu sıraya qoyur. O, bu çevrədə iştirakını inkar etməmiş, əksinə, özünün də seçilmişlər dairəsinə aid olduğunu vurğulamışdır.

Təbiət şəkli

Derzhavin həm də maariflənmiş monarx obrazının ahəngdar olduğu gözəl təbiət mənzərələrini tərənnüm edir. Onun təsvir etdiyi mənzərələr bir çox cəhətdən Peterburq zadəganlarının qonaq otaqlarını bəzəyən qobelenlərin səhnələrinə bənzəyir. Rəsm çəkməyi də çox sevən Derzhavin nədənsə şeiri “danışan rəsm” adlandırırdı. Derjavin qəsidə "yüksək dağ" və "tikansız qızılgül" haqqında danışır. Bu təsvirlər Felitsa obrazını daha da əzəmətli etməyə kömək edir.

Anonim nəşr olunan 1779-cu ilin yenilənmiş qəsidələri yalnız poeziya həvəskarlarının diqqətini çəkdi. 1782-ci ildə Derzhavin "Felitsa" qəsidəsini yazdı. Gələn ilin əvvəlində "Rus sözünü sevənlərin həmsöhbəti" jurnalında nəşr olunan bu, ədəbi sensasiyaya çevrildi, təkcə ode tarixində deyil, həm də rus poeziyasında bir mərhələ oldu.

Janr baxımından tipik bir tərif qəsidi kimi idi. Başqa bir naməlum şair II Yekaterinanı təriflədi, lakin "tərif" inanılmaz dərəcədə həyasız idi, ənənəvi deyildi və o deyildi, odenin məzmunu başqa bir şey idi və bu başqa şey tamamilə yeni bir forma gətirdi. .

“Felitsa” qəsidəsinin formasının yeniliyi və təravəti o ədəbi mühitdə xüsusi kəskinliklə hiss olunurdu ki, təqdirəlayiq qəsidə Petrov, Kostrov və digər qəsidə müəlliflərinin səyləri ilə ifrat tənəzzül həddinə çatdı və yalnız onu qane etdi. taclı müştərinin zövqləri. Klassizmin tərifli qəsidəsindən ümumi narazılıq Knyajnin tərəfindən mükəmməl şəkildə ifadə edilir:

Bilirəm ki, qəzəllər cəsarətlidir,

Artıq dəbdən düşmüş,

Əsəbiləşdirməyə çox qadirdir.

Onlar həmişə Ketrin,

Qafiyənin dalınca dəlicəsinə,

Cənnəti Krinlə müqayisə etdilər;

Və peyğəmbərlik dərəcəsinə çataraq,

Qardaş kimi Allahla ünsiyyətdə olmaq,

Qələmdən qorxmadan,

Aldığı ləzzətlə,

Kainat alt-üst olur,

Oradan qızılla zəngin ölkələrə,

Onlar kağız ildırımlarını buraxdılar.

Knyajninin fikrincə, qəsidələrin tükənməsinin səbəbi müəlliflərinin klassizmin qaydalarına və kanonlarına sadiqliyindədir: onlar modellərin təqlid edilməsini tələb edirdilər - və beləliklə, qəsidə təəssüf ki, təqlid və epiqon oldu. Üstəlik, bu qaydalar şairin şəxsiyyətinin şeirdə özünü göstərməsinə imkan vermirdi, buna görə də qəsidələri "ləzzət alanlar" yazır. Derzhavin qəsidəsinin uğuru onun qaydalardan, aşağıdakı modellərdən yayınmasındadır; o, ləzzəti “borc almır”, hisslərini imperatriçəyə həsr olunmuş qəsidə ilə ifadə edir.

Felitsa adı altında Derzhavin II Yekaterina obrazını canlandırdı. Şair imperatriçanın 1781-ci ildə nəvəsi İsgəndər üçün yazdığı “Şahzadə Xlorun nağılı”nda adı çəkilən Felitsa adından istifadə edir. Nağılın məzmunu didaktikdir. Qırğız xanı rus Tsareviç Xloru qaçırdı.

Bacarıqlarını sınamaq istəyən xan şahzadəyə tapşırıq verir: tikansız qızılgül tapmaq (fəzilət simvolu). Xanın qızı Felitsa (latınca felicitos - xoşbəxtlik) və oğlu Reasonun köməyi sayəsində Xlorin başında tikansız bir qızılgül tapır. yüksək dağ. Tatar zadəgan Murza obrazı ikiqat məna daşıyır: qəsidə yüksək tonda gedən yerdə müəllifin özüdür; satirik yerlərdə - Ketrinin zadəganlarının kollektiv obrazı.

"Felitsa" əsərində Derzhavin "monarx"ın rəsmi, şərti və mücərrəd təntənəli obrazını yaratmır, ancaq vərdişləri, fəaliyyəti və özünəməxsus gündəlik həyatı ilə real bir insanın - İmperator Yekaterina Alekseevnanın isti və ürəkaçan portretini çəkir. bir şəxs kimi; o, Ketrini tərifləyir, lakin onun tərifi ənənəvi deyil.

Qəsidə müəllifin (tatar Murza) obrazı görünür - əslində o, Yekaterinadan daha çox ona münasibətini, onun şəxsiyyətinə heyranlıq hissini, maarifçi bir monarx kimi ona olan ümidlərini təsvir etmişdir. Bu şəxsi münasibət onun əyanlarına qarşı da özünü göstərir: o, onları həqiqətən sevmir, onların pis və zəif cəhətlərinə gülür - satira qəsidə daxil olur.

Klassizmin qanunlarına görə, janrların qarışdırılması yolverilməzdir: yüksək qəsidə janrında gündəlik detallar və satirik portretlər görünə bilməzdi. Lakin Derzhavin satira və qəsidəni birləşdirmir - o, janrı üstələyir. Və onun yenilənmiş qəsidəsini ancaq formal olaraq bu janra aid etmək olar: şair sadəcə olaraq, şəxsi təcrübəsinin ona söylədiyi, ağlını və ruhunu həyəcanlandıran hər şey haqqında sərbəst danışdığı şeirlər yazır.

"Felitsa" qəsidəsi Derzhavinin II Yekaterinanın məsləhətçisi olmaq planının faciəvi uğursuzluğu ilə əlaqələndirilir. İmperatriçəyə səmimi hörmət və məhəbbət hissi ziyalı və istedadlı şairin canlı qəlbinin hərarəti ilə qızışırdı. Ketrin təkcə tərifləri sevmirdi, həm də səmimi tərif eşitməyin nə qədər nadir olduğunu bilirdi. Odur ki, o, qəsidə ilə tanış olduqdan dərhal sonra ona brilyant səpilmiş, beş yüz dukat olan qızıl enfiye qutusu göndərərək şairə təşəkkür etdi.

Uğur Derzhavini həyəcanlandırdı. Ketrin qəsidəni bəyəndi, bu o deməkdir ki, ona müraciət etmək cəsarəti bəyənildi. Üstəlik, Derzhavin onunla görüşmək qərarına gəldiyini öyrəndi. Tamaşaya hazırlaşmalıydım. İmperatora yaxınlaşmaq üçün fürsət açıldı.

Derzhavin dərhal özünü ona izah etmək qərarına gəldi - bacarmadı, monarxın müşaviri yerini almaq fürsətini əldən verməyə haqqı yox idi. Onun proqramının təqdimatı “Murzanın baxışı” qəsidəsi olmalı idi. Qəbul 1783-cü il mayın 9-na təyin edilmişdi. Şairin proqram qəsidəsini yazmağa vaxtı yox idi, lakin onun sənədlərində bu qəsidə üçün nəsr müfəssəl planı qorunurdu.

Şair II Yekaterinanın maarifçi monarx olacağına dair vədlərinin təfsiri ilə başlayır: “Sənin nurlu ağlın və böyük ürəyin bizdən əsarət bağlarını götürür, ruhumuzu ucaldır, azadlığın qiymətliliyini dərk etməyə vadar edir ki, bu da yalnız rasional insan üçün xarakterikdir. insan kimi olmaq." Puqaçov üsyanının dərslərini xatırladır.

Əgər onlar ona qulaq asıb siyasətini dəyişsələr, o zaman monarxlar “tiranlıqdan iyrənəcək və onların hakimiyyəti altında insan qanı çay kimi axmayacaq, cəsədlər payalara, başlar iskelələrə yapışmayacaq, dar ağacları üzməyəcək. çaylarda." Bu, artıq Puqaçov üsyanının iştirakçılarına çar repressiyasına birbaşa işarə idi.

Maarifçi mütləqiyyət konsepsiyasından ilhamlanan Derjavin şairlə imperatriça arasında müqavilə münasibətlərinin qurulmasının zəruriliyini ətraflı izah etdi. O, yaltaqlıqdan uzaq olduğunu və həmişə yalnız həqiqəti söyləməyə sadiq olduğunu iddia edirdi. Həkimine güvənərək təklif etdiyi dərmanı cəsarətlə içən, həkimin stəkanına zəhər tökdüyünü iddia edən saray əyanlarının böhtanını rədd edən Makedoniyalı İsgəndər haqqında sevimli əfsanəsindən istifadə edən şair, belə olmaq arzusunu cəsarətlə dilə gətirir”. Ketrin altında həkim”.

Onu ona etibar etməyə inandırdı. Onun təklif etdiyi “içki” şəfa verəcək, əzabları yüngülləşdirəcək və hər şeyi öz işığında görməyə kömək edəcək. Sonra o, imperatriçanın xidmətlərini oxuyacaq: inanın ki, mənim mahnım "sizi fəzilətlərdən istifadə etməyə təşviq edəcək və onlara qarşı qısqanclığınızı artıracaq" dedi Ketrin.

Ode planında rus imperatorunun həyata keçirməli olduğu siyasi, ictimai və sosial hadisələrin siyahısı var. Onlar Derzhavin tərəfindən müəyyən edilmiş rus maarifçi mütləqiyyət proqramının mahiyyətini təşkil edir.

“Murzanın baxışı” bunlardan birinə çevrilə bilər ən yaxşı əsərlər Rus vətəndaş poeziyası. Amma olmadı. Göstərilən plan poetik bir təcəssüm almadı. Derzhavinin Ketrinin yanında məsləhətçi olmaq ümidləri puç oldu. İmperatriçə ilə tanış olan şair ümid edirdi ki, onlar tək qalacaqlar və ona planlarından danışmaq imkanı olacaq... Hər şey başqa cür oldu: Yekaterina hamının gözü qarşısında onu soyuqqanlılıqla qarşıladı.

O, təkəbbürlü və əzəmətli görünüşü ilə özünə yaxın insanları satirik şəkildə təsvir etməyə cəsarət edən cəsarətli şairdən narazılığını vurğulayırdı. Şair məəttəl qaldı. Bütün planlar və ümidlər puç oldu. Ketrinin onu “həkim” kimi ona yaxınlaşdırmağa razı olması barədə düşünməyin mənası yox idi. Üstəlik, narahatlıq içəri girdi - rüsvay olmaq təhlükəsi olub-olmaması.

Görünür, Fonvizin haqlı idi, o, “Kiçik” əsərində (keçmişdə təqdim edilmişdir, 1782) müdrik Starodumu təsvir etmişdir. Dostu Pravdin onun “həkimin xəstəni nə üçün çağırdığına görə” məhkəməyə çağırılmasını arzuladığını bildirdi. Starodum buna sərt və qəti cavab verdi: “Xəstəyə şəfa vermədən həkim çağırmaq əbəsdir. Həkim burada sizə kömək etməyəcək”.

"Murzanın baxışı" əvəzinə Derzhavin "Felitsaya təşəkkür" yazdı. Qəsidə o, “cəsarətinin” səmimiyyətdən qaynaqlandığını, “ürəyinin imperatriçaya minnətdar olduğunu” və “qeyrətdən yandığını” izah etməyə çalışdı. “İzahlı” şeirlər öz gücünü, enerjisini, hiss şövqünü itirib. Onlarda əsas şey itaətkarlıqdır. Düzdür, odenin sonunda şair diqqətlə və incəliklə, lakin yenə də tezliklə "tanrı kimi şahzadəni" yenidən oxuya bilməyəcəyinə işarə etdi.

Derzhavin öz fərziyyəsində yanılmırdı: "səmavi alov" onun ruhunda alovlanmadı və o, "Felitsa" kimi daha çox şeir yazmadı. Felitsa-Katrinanın müğənnisi olmaq arzusu Derzhavin üçün şairlə imperatriça arasında müqavilə münasibətlərinin qurulması demək idi.

Felitsanı fədakarlıqla tərənnüm etməyə davam edər, onun adını əsrlər boyu səmimiyyətlə ucaldardı, əgər o, maarifçi bir monarx kimi çıxış edərək qanunları cəsarətlə yeniləsə, ölkə və xalq üçün lazım olan islahatları aparsaydı. Fikir çökdü. Ode "Felitsa" tənha qaldı.

Düzdür, Ketrinə daha iki qəsidə həsr olunmuşdu: “Felitsanın obrazı” (1789) və “Murzanın baxışı” (1791-ci ilin yeni nəşri, 1783-cü ilin nəsr planından kəskin şəkildə fərqlənir). “Felitsanın obrazı” həqiqətən də tərif qəsidəsidir. Derzhavin özünə xəyanət etdi. Ənənəvi planda yazılmışdır. Ketrinin fəzilətlərini çox uzun, lüzumsuz çəkilmiş qəsidə nəzarətsiz şəkildə tərifləyərək, o, nümayişkaranə şəkildə Felitsanın zövqünü oxşadı.

Ona Derzhavinin şəxsi hissləri yox, tərif lazım idi. Yaltaqlıq Derzhavinin planının bir hissəsi idi - o, Tambov qubernatoru vəzifəsindən uzaqlaşdırıldı və mühakimə olundu. Ketrindən qorunmaq üçün Peterburqa getməli oldum. Şair avtobioqrafik “Qeydlər”ində qəsidə yazma səbəbini belə izah edir: “İstedadıma əl atmaqdan başqa yol qalmadı.

Nəticədə “Felitsanın obrazı” qəsidəsini yazdım. Ode imperatriçəyə çatdırıldı, onun xoşuna gəldi və Derzhavinin təqibləri dayandırıldı. Bu qəsidə şair Derzhavin məhkəmə ilə əlaqəli məmur Derzhavin tərəfindən məğlub edildi.

Rus ədəbiyyatı tarixi: 4 cilddə / Redaktə edən N.I. Prutskov və başqaları - L., 1980-1983.

Valentin Kruqlov, Sankt-Peterburqun Admiralteyski rayon məktəbinin 7 "A" sinfinin 288 şagirdi

7 “A” sinif şagirdi V. Kruqlovun “Q.R.Derjavinin “Felitsa” odesindəki ədəbi portretlər” adlı məruzəsində Böyük Yekaterinanın dövrünün məşhur tarixi şəxsiyyətləri haqqında maraqlı və maarifləndirici material təqdim olunur. Bu, Böyük İmperator Ketrin özüdür və ən savadlıdır qadın XVIIIəsrlər boyu şahzadə Yekaterina Daşkova və Əlahəzrət Şahzadə Qriqori Potemkin, rus diplomatı Nikolay Panin və knyaz Qriqori Orlov, məşhur zarafatcıl və şən həmkarı Lev Narışkin. ikincinin parlaq şairi XVIII əsrin yarısı isti ironiya, satirik lisenziya və təkrarolunmaz cazibə ilə əsr. Məşhur insanların şəxsi həyatının gündəlik xüsusiyyətlərindən tutmuş böyük əməllərinə qədər - bu, natiq tərəfindən nəzərdən keçirilən Derzhavinin qəsidəsinin kontekstini ehtiva edən diapazondur. Məruzə 2016-cı il dekabrın 15-də Sankt-Peterburqdakı 288 nömrəli məktəbdə keçirilən "Yolun başlanğıcı. Yolu gəzənlər mənimsəyə bilər" Şagird Elmi Cəmiyyəti çərçivəsində məktəb konfransında təqdim olunub.

Yüklə:

Önizləmə:

Valentin Kruqlovanın “Rusiyanın şanlı simaları: insanlar və əməllər” adlı konfransda məruzəsi,

Şagird 7 "A" sinif GBOSH No 288 Sankt-Peterburqun Admiralteysky rayonu.

Elmi rəhbər: Evdokimov O.V., rus dili və ədəbiyyatı müəllimi, Sankt-Peterburq şəhərinin Admiralty rayonunun GBOU 288 saylı məktəbi.

Məruzənin mövzusu “G.R. Derzhavin "Felitsa".

1782-ci ildə Qavriil Romanoviç Derjavinin qələmə aldığı “Felitsa” qəsidəsi şairin adını Sankt-Peterburqda, deməli, Rusiyada da şöhrətləndirmiş, rus poeziyasında yeni üslub nümunəsi olmuşdur. Derzhavinin qəsidəsi İmperator İkinci Yekaterinanı vəsf etdi və müəyyən miqdarda satira ilə onun yaxın ətrafını xarakterizə etdi.

Qeyd etmək lazımdır ki, imperatriçənin sevimlilərini satirik şəkildə təsvir edən belə şeirlər yazmaq təhlükəsiz iş deyildi, lakin Derjavin bunu öz təhlükəsi və riski ilə etdi. İndi, zaman keçdikcə deyə bilərik ki, İmperatriçənin tərəfdaşlarının ədəbi portretləri Qabriel Romanoviçin qələmindən gəldi.

Şanlıların bu ədəbi portretləri, məşhur insanlar Derzhavinin istedadı ilə yaradılan 18-ci əsrin ikinci yarısının Rusiyası müasirlərinin həqiqi marağına səbəb oldu. Axı, ədəbi qəhrəmanlar oxucular tərəfindən təxmin edildi, Ketrinin sevimliləri tanındı və bu, oxucu kütləsində təəccüb və hətta ləzzət yaratdı.

18-ci əsrin son rübündə rus ədəbiyyatında ilk dəfə olaraq, rus çarı dairəsinin ən nüfuzlu adamlarının orijinala bənzər bir poetik görünüş əldə etdiyini və tanınan ədəbi şəxsiyyətlərə çevrildiyini müşahidə etmək olar.

Nəinki Böyük Yekaterina, həm də Rusiyanın tanıdığı və hörmət etdiyi, siyasi Avropanın tanıdığı və qorxduğu ən yaxın qüdrətli zadəganları Derzhavinin qəsidəsi sayəsində birdən o qədər əlçatan insanlar oldular ki, hər bir oxucunun xüsusiyyətlərini asanlıqla görə bildi. insan zəiflikləri və fəzilətləri, gülməli vərdişləri, obrazı bu personajlara verilən həyatlardır. Lakin o dövrün ədəbiyyatı üçün həqiqətən heyrətamiz olan odur ki, qəsidə müəllifinin özü onun toxumasına dastançı obrazını, yəni özünü daxil etmiş, həm də qüdrətli ədəbiyyatla bərabər fəal ədəbi şəxsiyyət olmuşdur. əsərin qəhrəmanları. Bütün bunlar yeni, eşidilməyən və heyranlıq oyatdı. Şeirlər mükəmməl səs-küylü, bəzən xoş xasiyyətlə ironik, bəzən də bədii cəhətdən nəfis idi.

"Felitsa" ode adını İmperatriçənin özü İkinci Ketrin tərəfindən yazılmış "Şahzadə Xlorun nağılı"nın qəhrəmanından almışdır.

Rus kraliçasının ədəbi hədiyyəsi olduğunu söyləmək lazımdır. O, Rusiyada kifayət qədər peşəkarcasına librettolar, nağıllar, nağıllar bəstələmiş, onları kral nəvəsi, gələcək İmperator Birinci İskəndər, Mübarək Aleksandr üçün yazan ilk qadındır - bu adla Çar Rusiya tarixinə düşəcək. Ketrin ingilis dramaturqu Uilyam Şekspirin pyeslərini rus dilinə tərcümə edərək, ingilis dramaturquna diqqətini demək olar ki, yüz il qabaqlamaqda müasirlərini qabaqlamışdı. Üstəlik, İmperator teatrı çox sevirdi və tez-tez ona baş çəkirdi. O, həmişə istedadla yazılmış və bacarıqla oynanılan komediya və faciələrə baxmaqdan həzz alırdı. Üstəlik, o, özü Qış Sarayındakı məhkəmə teatrının səhnəsində tamaşaya qoyulan pyesləri yazdı. Beləliklə, təkcə 1771-ci ildə Ketrin 5 komediya yazdı. 1772-ci ildə bu pyesləri aktyorlar öyrənərək saray teatrının səhnəsində oynadılar. Böyük Yekaterinanın yazdığı pyeslərin bədii səviyyəsi öz dövrünə görə kifayət qədər yüksəkdir. Tamaşalar uğur qazanıb və ictimaiyyət tərəfindən bəyənilib. Pyeslərin müəllifinin adı, təbii ki, reklam olunmadı, baxmayaraq ki, məhkəmə dairələrində hamı öz müəllifini yaxşı tanıyırdı. Pyeslər tərbiyəvi, əxlaqi xarakter daşıyır, klassisizm ruhunda yazılmışdır, qeybət və cəmiyyətin pisliklərini ələ salır. Kraliçanın yazdığı pyeslərin adları ümumi isimlərdir və bəzən maraqlıdır:“Xanım Vorçalkinanın ad günü”, “Soylu boyarın ön zalı”, “Xanım Vestnikova ailəsi ilə”, “Görünməz gəlin”.Kraliçanın qələmindən bəlkə də ən məşhur pyesi “Oh, Zaman”dır. Məhz o, “Rəssam” jurnalının redaktoru, 18-ci əsrin ikinci yarısının pedaqoqu, Sankt-Peterburq satirik jurnallarının redaktoru, Xarici Kollecdə tərcüməçi işləyən Nikolay İvanoviç Novikov tərəfindən hücuma məruz qalmağa başladı. İşlər. 1769-cu ildə Ketrin gizli şəkildə hər kəsə jurnal nəşr etməyə icazə verdi (baxmayaraq ki, bir neçə il sonra onların bağlanmasına o, kömək etdi). “Truten”, “Hər cür şeylər”, “Pustomelya”, “Rəssam”, “Cüzdan” jurnalları nəşr olunur. Bəzi jurnallar böyük tirajla nəşr olunur. “Dron” və “Rəssam” filmlərində Novikovun imperatriça ilə mübahisəsi açılır. Novikov Ketrinin tənqidi xarakterli yazılı fikirlərini dərc edir.

Üstəlik, Ketrin dəbdəbəli milli-vətənpərvərlik layihəsinin - "tarixi aksiyanın" təşəbbüskarı, təşkilatçısı və libretto müəllifi kimi çıxış etdi. Bu, “Oleqin ilkin idarəçiliyi” tamaşasıdır. Tamaşa üçün kraliça ən yaxşı bəstəkarları, müğənniləri və xoreoqrafları cəlb etdi. Tamaşanın premyerası 1790-cı il noyabrın 2-də Sankt-Peterburqda olmuşdur. Yekaterina əsərləri əsasında Sankt-Peterburqdakı bütün tamaşalar son dərəcə zəngin təchiz olunmuşdu. İmperatorun libretto yazdığı "Fevey" və "Qor Boqatır" operaları, həmçinin "İlkin idarəetmə" oratoriyası klavier və partiturada nəşr olundu (bu, o dövrdə Rusiyada qeyri-adi hal idi).

Bir sözlə, rus hökmdarı ədəbiyyatdan məlumatlı idi, qeydlərini Novikovun ictimai jurnalında dərc etdirdi, özünü kifayət qədər yaxşı bəstələyirdi və müxtəlif dillərdə bədii ədəbiyyat oxumağı çox sevirdi.

Aydındır ki, ona həsr olunmuş "Felitsa" qəsidəsini oxuduqdan sonra Ketrin göz yaşlarına boğuldu və müəlliflə maraqlanmağa başladı.işləyir . O, bu Derjavin qəsidəsini jurnalda dərc etdirən dostu, savadlı, ağıllı və kraliçaya sadiq qadın Yekaterina Daşkovaya müraciət etdi. Əlahəzrət Daşkovaya dedi: “Qorxma, mən səndən məni o qədər yaxından tanıyan, o qədər düzgün təsvir edə bilən biri haqqında soruşuram ki, görürsən ki, burada axmaq kimi ağlayıram?” Şahzadə Daşkova şairin adını açıqlayıb. İkinci Ketrin şairə minnətdar idi. Onun üçün qəsidədəki poetik obrazının yaxşı, sadə və füsunkar olması vacib idi. Bir müddət sonra Derzhavin poçtla səxavətli bir mükafat aldı: 500 qızıl chervonets və almazlarla səpilmiş siqaret qutusu. Bundan əlavə, "Felitsa" nın müəllifi İmperatriçənin özü ilə tanış olmaq şərəfinə nail oldu, o, Derzhavin'i katibliyə çevirərək ona üstünlük verdi.

Demək lazımdır ki, “Felitsa” qəsidəsi klassisizm qaydalarından kənara çıxır. Derzhavin müxtəlif janrları yenilikçi şəkildə qarışdırdı, qəsidə janrına xas olmayan satirik obrazlar çəkdi. Şair öz yaradıcılığında müasirlərinin ilk realist portretlərini çəkir və əslində rus imperatorunun ideal obrazını yaradır, onun müasirləri tərəfindən seçilməyən xüsusi davranış və vərdişlərini təsvir edir:

“ Murzalarınızı təqlid etmədən,
Tez-tez gəzirsən
Və yemək ən sadədir
Masanızda baş verir;
Barışına dəyər vermədən,
Siz kürsü qarşısında oxuyursunuz, yazırsınız
Və hamısı sənin qələmindən
Fanilərə səadət tökmək”.

Əslində rus çarını Qış sarayının yanında gəzərkən görmək olardı. Onun yavaş-yavaş Saray Meydanı və ya Sarayı əhatə edən küçələrlə getdiyi vaxtlar olub. İmperatriçənin yanında heç kim yox idi - nə mühafizəçilər, nə gözləyən xanımlar, nə də İmperator Əlahəzrətini müşayiət edən hər hansı bir səyyah. Hər şey sadə, adi, təmkinli idi, şəxsi, şəxsi həyatını yaşayan gözə dəyməyən bir insanda olduğu kimi. Ketrin başı ağrıyanda və təmiz hava almaq üçün Sarayı tərk edəndə belə etdi. İmperator Əlahəzrətini qarşılayan və tanıyan subyektlər dayandılar. Xanımlar əyildi, bəylər baş əydi və papaqlarını çıxardılar.“Çox vaxt piyada gəzirsən” qəsidəsinin xətti real vəziyyəti əks etdirir.Şübhəsiz ki, Derzhavin imperatriçanın tənha gəzintilərinin bu vərdişini bilirdi.

Derzhavinin "Və ən sadə yemək // Masanızda olur" sətirləri də eyni dərəcədə doğrudur.Fakt budur ki, oruc günlərində Böyük Yekaterina çox təvazökarlıqla yeyirdi. Belə günlərdə nahar zamanı onun masasında kraliçanın müxtəlif dövlət işlərini müzakirə etdiyi cəmi 4-5 nəfər var idi. siyasi xəbərlər, sadə insan ünsiyyəti var idi. Süfrədə 5-6 yemək var idi, bəzən çox yaxşı hazırlanmır. Onun qoca, lakin sadiq aşpazı bəzən sıyığın hesabını tuta bilmirdi və o, yanırdı. Ketrin buna kifayət qədər uzun müddət dözdü və səhvinə görə qonaqlarından üzr istədi. Turş kələm şorbası, sıyıq, xiyar, duzlu kələm, göbələk, çörək... oruc günlərində olur. Ancaq adi, qənaətcil günlərdə İmperatorun süfrəsi zəngin idi. Stolda qablar var idi: vəhinduşka ilə hinduşka, qanadlı terrines və yaşıl püresi, suyu ilə ördək, toyuq şorabası, vetçina ilə perches, truffle ilə poulards, ispan fındıq grouse, tısbağalar, çiryata zeytun ilə, gateau Compiegne, on iki salat, yeddi sous, tartlets.İmperatriçanın “kiçik” naharının menyusu budur: şorba; gül kələm ilə qaynadılmış toyuq; ət və kartof; dörddə biri qızardılmış quzu, ördək və çulluq (bir qabda). Bundan əlavə, süfrədə həmişə qaynadılmış mal əti, kotletlər, kolbasalar, lobsterlər, həmçinin bişmiş və qızardılmış göbələk və tərəvəzlərdən ibarət müxtəlif yan yeməklər olurdu. İmperator naharını qarağat arağı ilə yudu. Şirniyyat üçün portağal, alma, şaftalı, albalı, şirniyyat və biskvitlər verirdilər.

Bununla belə, Derzhavin ədəb-ərkanına sadiq qalaraq, Ketrinin şam yeməyini ən sadə, ən təvazökar rənglərlə təsvir etmək qərarına gəldi:"Və ən sadə yemək // Masanızda olur." Rus avtokratasının qəsidəsini bəyəndim.

“Oxuyursan, lekin qabağında yazarsan // Qələmindən isə // Fanilərə səadət tökürsən.”, - burada şair, əlbəttə ki, təkcə Ketrinin ədəbi fəaliyyətindən deyil, həm də geniş qanunvericilik fəaliyyətindən danışdı. Axı omanifestlər, göstərişlər, qanunlar, polemik məqalələr və pedaqoji əsərlər hazırlamaqla öz təbəələri ilə intensiv və birbaşa əlaqə saxlayan az sayda monarxlara mənsub idi. Ketrin xatirələrində etiraf etdi: "Mən onu dərhal mürəkkəbə batırmaq istəyini hiss etmədən təmiz bir qələm görə bilmirəm."

Derzhavinin “Felitsa” qəsidəsində İmperator obrazından əlavə onun sevimlilərinin ədəbi portretləri də var. Özlüyündə bu hökmdarı, sərkərdəyi, zadəganı təsvir etmək fikri yeni deyildi, ancaq qəsidə çəkilmiş zadəgan obrazlarının arxasında əsl insanların cizgiləri aydın görünürdü. Və bu işdə Derzhavin bir novator idi.

Məsələn, qəsidə imperatorun sevimlisi olan Şahzadə Qriqori Aleksandroviç Potemkinin adı çəkilir.O, çox və uğurla mübarizə apardı. Lakin o, dövlət işlərindən boş vaxtlarında günlərini ziyafətlərdə və əyləncələrdə keçirməyi çox sevirdi.çox sevdi. Böyük Yekaterinanın bu görkəmli həmsöhbəti Potemkin təkcə məsuliyyətli, istedadlı, səmərəli və çalışqan bir insan deyildi, eyni zamanda, güc və dəbdəbədən korlanmış bir insanın əks keyfiyyətlərini nümayiş etdirə bilirdi. Beləliklə, məlumdur ki, Qriqori Aleksandroviç Potemkin dövlət xadimi üçün lazım olan aydın rejimə əməl edə bilmirdi, lakin bəzən Derjavinin "Felitsa" qəsidəsində fərqinə varıb yazdığı ani şıltaqlıqlarına və xülyalarına uyğun hərəkət edirdi. Birinci şəxslə danışan Derzhavin Potemkinin adından danışır. Yəni qəsidə sanki Potemkin özü haqqında, həyatı və əyləncəsi haqqında danışır:

Mən isə günortaya qədər yatmışam,

Mən tütün çəkirəm və qəhvə içirəm;

Gündəlik həyatı bayrama çevirmək,

Fikirlərim ximeralarda fırlanır:

Sonra farslardan əsirlik oğurladım,

Sonra oxları türklərə doğru yönəldirəm;

Sonra yuxuda sultan olduğumu görüb,

Baxışlarımla kainatı qorxuduram;

Sonra birdən paltara aldanaraq,

Kaftan üçün dərziyə gedirəm.

Yoxsa zəngin ziyafətdəyəm,

Mənə harada bayram verirlər?

Süfrənin gümüş və qızılla parıldadığı yerdə,

Minlərlə müxtəlif yeməklər haradadır:

IN Derzhavinin qəsidəsində başqa bir məşhur Ketrin zadəganından - Nikita İvanoviç Panindən bəhs edilir. Panin peyda oldutaxt varisinin mentoru Birinci Paul.Fransız diplomatı Lavoe Paninlə demək olar ki, yaxşı münasibət qurmadı, buna görə də çar nazirinin gündəlik işini qəzəblə təsvir etdi. Budur, fransız diplomatının daha çox çıraq kimi olan bu qeydi: “O, yeməkləri, qadınları və oyunları çox sevirdi; daimi yeməkdən və yatmaqdan bədəni bir kütlə yağ idi. Günorta qalxdı; yoldaşları ona saat 1-ə qədər gülməli şeylər danışırdılar; sonra şokolad içdi və üç saata qədər davam edən tualetə getməyə başladı. Təxminən dördün yarısında nahar verildi, bu da saat beşə qədər davam etdi. Altıda vəzir dincəlməyə getdi və səkkizə qədər yatdı. Onu ayıltmaq, ayağa qaldırmaq və ayaq üstə saxlamaq üçün lələklərinin çox işi lazım idi. İkinci tualetdən sonra oyun başladı, on birdə bitdi. Oyun şam yeməyi ilə davam etdi və şam yeməyindən sonra oyun yenidən başladı. Səhər saat üç radələrində nazir öz otağına gedib idarəsinin baş məmuru Bakuninlə işləyirdi. Adətən səhər saat beşdə yatırdı”.

Nikita İvanoviç ov ovunun böyük pərəstişkarı idi, buna görə də dövlət işlərini unudub. Qəsidə müəllifi odesində Paninin xidmətinin bu xüsusiyyətlərini satirik şəkildə təsvir edir:

“Yaxud bütün işlərlə məşğul olmaq
Mən çıxıb ova gedirəm
Və itlərin hürməsi ilə əylənirdi.”

Paninin özünün satirik təsvirini bəyənib-bəyənmədiyini söyləmək çətindir, lakin "Felitsa" qəsidəsini oxuyan ictimaiyyət Paninin ədəbi portretini çox canlı və inandırıcı tapdı.

• Aleksey Qriqoryeviç Orlov, Ketrinin ortağı. O, böyük fiziki gücə sahib idi və çeviklik tələb edən müxtəlif oyunları, məsələn, yumruq döyüşləri, döyüşlər, rəqslər, yarışlar və ayı ilə təkbətək ovlamaq kimi oyunları sevirdi, lakin bir zadəgan üçün bunlar həddən artıq şərəfsiz və kobud əyləncə idi. Bu sətirlərdə Alekseyin obrazı nəzərə çarpır:

“Yaxud musiqi və müğənnilər,

Birdən bir orqan və çanta ilə,

Və ya yumruq döyüşçüləri

Mən isə rəqs etməklə ruhumu şad edirəm”.

• Lev Aleksandroviç Narışkin Böyük İmperator Pyotrun ikinci əmisi oğlu idi, lakin yalnız böyük tövlə meneceri vəzifəsini tutdu. O, tanınmış zarafatcıl və məhkəmədə süstdür. Narışkin qeyri-adi qonaqpərvərliyi və səs-küylü toplar, maskaradlar və pikniklər təşkil etmək sevgisi ilə seçilirdi. Narışkinin 1772-ci ildə II Yekaterina üçün verdiyi maskaradlardan biri ona 300 min rubla başa gəlib. Oo, gecələr bütöv bir musiqiçi orkestrinin müşayiəti ilə buynuz alətləri ilə Neva boyunca gəzməyi sevirdi, buna görə də sadə insanlar paytaxtda yalnız sülh və əmin-amanlıq xəyal edə bilərdilər. Bunu bu sətirlərdə görmək olar:

“Ya da Neva sahilləri üzərində
Gecələr buynuzlarla əylənirəm
Və cəsarətli avarçəkənlərin avarçəkmələri”.

Ketrin orada təsirlənən zadəganların HƏR birinə qəsifin ayrı-ayrı nüsxələrini göndərdi və onlara aid olan xətləri vurğuladı. Bu zadəganların çoxu 1762-ci il saray çevrilişində Ketrin tərəfində iştirak edirdi. Bu zadəganların demək olar ki, hamısı dövlət üçün çox şey etdi, baxmayaraq ki, onların qəsidələrində Derzhavin satirik və çox istehza ilə göstərildi. Misal üçün:

• Qriqori Aleksandroviç Potemkin rus dövlət xadimi, Krımda Qara dəniz hərbi donanmasının yaradıcısı idi (bunun sayəsində Rusiya İmperiyası Qara dənizdə təsirini çox gücləndirdi və Aralıq dənizinə çıxış əldə etdi). Türkiyə üzərində qələbədən sonra onun səyləri ilə Krım Rusiyaya birləşdirildi. Qriqori Potemkin Qara Dəniz Donanmasının ən yüksək rütbəsinin ilk baş komandiri oldu və Böyük Yekaterinanın əmri ilə Rusiyanın cənubunda, məsələn, Yekaterinoslavl, Xerson, Sevastopol, Nikolayev kimi şəhərlərin qurucusu oldu. . Potemkin Sankt-Peterburqdakı Tauride sarayının ilk sahibi oldu. O, 1790-1791-ci illərdə Moldova Knyazlığının faktiki hökmdarı olub.Potemkin də bir islahat təqdim etdi hərbi forma, əvvəllər çox əlverişsiz olan və əsasən hərbi yoxlamalar üçün nəzərdə tutulmuşdu, yay tipi yox idi, ona görə də istidə iki yun formada gəzirdilər, yenisi isə daha yüngül və daha rahat idi, yayda isə ordu geyinirdi. yüngül, ağ rəngli kətanlardan hazırlanmış gödəkçələr və şalvarlar.

Yeni forma da köhnəsi kimi çox gözəl idi

• Nikita İvanoviç Panin,rus rəhbəri xarici siyasət II Yekaterinanın hakimiyyətinin birinci yarısında. Qraf Panin dövrünün ən savadlı rus xalqından biri idi. Ketrin onu çağırdı ensiklopediya . O, dövlət biliyi sahəsində çoxşaxəli məsələlərlə maraqlanmış, fəlsəfi ədəbiyyatın bir çox klassik əsərləri ilə tanış olmuşdur. Rusiya, Prussiya, İsveç kimi şimal güclərinin, eləcə də Polşa və Polşa krallığı olan Polşa-Litva Birliyinin birləşməsi planı olan müqaviləni hazırlayan rus diplomatı idi. Litva Knyazlığı. Şimal akkordu, Paninin fikrincə, Rusiyanın nüfuzunu və əhəmiyyətini yüksəltməli, onun ətrafında bütün şimal güclərinin ittifaqını yaratmalı idi. sonra saray çevrilişi 1762-ci ildə o, İmperator Şurasının yaradılması və Senatın islahatı layihəsini İmperatriçəyə təqdim edərək monarxiya hakimiyyətini məhdudlaşdırmağa cəhd etdi. Layihənin girişində Panin administrasiyada hökm sürən özbaşınalığı kəskin tənqid etdi və 6-8 nazir üzvündən ibarət Şuranın yaradılmasını təklif etdi; suverenin imzasını tələb edən bütün sənədlər bu şuradan keçməli və nazirlərdən biri tərəfindən təsdiq edilməli idi. Əlbəttə ki, layihə imperatriça tərəfindən rədd edildi, lakin bundan sonra Panin öz mövqelərini itirmədi.

• Aleksey Qriqoryeviç Orlovimperatoru məcbur etdi Peter III taxtdan imtina aktını imzaladı və qətlini təşkil etdi, buna görə general-mayor rütbəsi aldı. Orlov qəbul etmədi yaxşı təhsil və tərbiyəsini bilmirdi Xarici dillər, və onun pis davranışları sarsıdıcı idi, lakin buna baxmayaraq, o, elmə maraq göstərirdi, Mixail Vasilyevich Lomonosov və Denis İvanoviç Fonvizini himayə edir və Jak-Jak Russo ilə yazışırdı. O, İmperator Azad İqtisadiyyat Cəmiyyəti adlı ilk elmi cəmiyyətin yaradıcılarından biri və onun ilk seçilmiş sədri olmuşdur.
• Saray çevrilişi zamanı Lev Aleksandroviç Narışkin Üçüncü Pyotrun tərəfdarı idi, buna görə də həbs edildi, lakin bir az sonra, İkinci Yekaterinanın tacqoyma mərasimi zamanı o, azad edildi və tövlənin böyük rəisi təyin edildi və ondan əvvəl o, sadəcə olaraq tövlənin başçısı idi.