Nağıllar

İbtidai məktəb üçün "Məsihi təbliğ etmək" üçün OPK dərsi üçün təqdimat. Dağda Xütbə. heç vaxt xoşbəxt olmayan bir mövzuda mkhk (6-cı sinif) dərsi üçün təqdimat

Dərsin məqsədi: Məsihin təlimləri ilə tanışlıq.

Dərsin məqsədləri.

Tərbiyəvi: uşaqları xütbə, lövhələr, dağdakı xütbə, mərhəmət, Allahın Padşahlığı sözlərinin mənası ilə tanış etmək.

İnkişaf etdirici: uşaqların imanlıların Müqəddəs Kitab mətnlərinə müqəddəs münasibətinin onların Müqəddəs Kitabda Allahın bəşəriyyətə müraciətini görmələri ilə əlaqədar olduğunu başa düşmələrini möhkəmləndirmək; İncil hekayələrinin xristian mədəniyyəti üçün əhəmiyyəti.

Təhsil: pravoslav ənənəsində obyektlərə hörmətli və müqəddəs münasibət arasındakı fərqi mənimsəmək üçün davamlı iş. Pravoslav ənənəsində insanların davranış qaydaları haqqında söhbət.

Dərsin əsas anlayışları: xütbə, lövhələr, Dağdakı xütbə, Allahın Padşahlığı.

Dərsin növü: yeni materiala giriş.

Dərs formatı: ənənəvi.

Tədris materialı: “Pravoslav mədəniyyətinin əsasları” dərsliyi, M., “Maarifçilik”, 2012, səh. 20–23.

Əlavə material: "Məsihin təbliği" dərsi üçün təqdimat, "Məsihin təbliği" mövzusunda suallar və tapşırıqlar.

Dərs avadanlığı: multimedia proyektoru, paylama materialları: dərsliklər, “Məsihin təbliği mövzusunda suallar və tapşırıqlar”.

Dərslər zamanı

Dərsin birinci bölməsi. Əvvəlki dərsin təkrarı..

"İncil" mövzusunda dərsi təkrarlamaq üçün uşaqlardan əvvəlki dərsin açar sözlərini xatırlamaq, sonra rus və xarici rəssamların "Son Şam yeməyi" rəsmləri ilə ev tapşırığından sənədlərə baxmaq xahiş olunur.

Dərsin ikinci bölməsi. Yeni material.

1 slayd. Uşaqlar onun adını oxudular. Sonra müəllim və tələbələr birlikdə işləyirlər. Rəssamların iki əsərini nəzərə alsaq, Tanrının müxtəlif insanlara öyrətdiyi aydın olur. Onun təlimi həmişə yaşayıb və yaşayır. İ.K.Makarovun əsərində vaxtı Məsihin təlimləri birləşdirdi.

2, 3 slayd. 2 slayd. 1.İkon. Kannda möcüzə. 2. G. Dore. Paralitiki sağaltmaq. 3. Kor adamı sağaltmaq. 4. İşarə. Quru Qolu Sağaltmaq. 3 sürüşdürmə. 1.G. Dore. Çörək ilə doyma möcüzəsi. 2. El Greco. Müqəddəs Veronika. 3. Balıq tutmaq möcüzəsi. 4. İ.E. Repin. Yairin qızının dirilməsi. Onlar İsa Məsihin göstərdiyi möcüzələrdən danışırlar. Uşaqlar burada da möcüzələrdən danışırlar (ev tapşırığından). 21-ci səhifədəki yan panel oxunur, 23-cü səhifədəki Lazarın Məsih tərəfindən dirilməsi ikonasına baxılır.

Müəllim diqqəti ona yönəldir ki, Xilaskar Allaha iman gətirən insanlarla möcüzələr göstərdi, onlar ürəklərinin dərinliklərindən Ondan kömək istədilər;

4 sürüşdürmə. Bu, oğlanların özləri cavablandırdıqları bir sual ehtiva edir. Deyirlər ki, insanlar o zaman pis, tamahkar və qisasçı olurlar. Müəllimin sualı: "Onlar necə insanlar olmalıdır?"

5 sürüşdürmə. Məsihin təbliği nədir? Əmrlər var idi By hədiyyə ena Allah insanlara.

6 sürüşdürmə. Uşaqlara tanış olan iş. Sözlərdə kök tapmaq və bu sözləri mənimsəmək üzərində işləmək.

Müəllim və uşaqlar zamana səyahət edərək Allahdan kimə əmrlər verildiyini söyləyirlər. Tablet sözünü təqdim edir - yazıları olan gil lövhələr.

Slayd 7 Musa peyğəmbərin ikonasına baxan uşaqlar öyrənirlər ki, Allah yer üzündə insanların həyatı üçün On Əmr olan lövhələri ona verib.

8 slayd. Yenə dərsdə Xilaskarın yer üzünə gəlməsi ilə bağlı sual yaranır. Sualla slaydı təkrarlamaq səhv deyil. Bu, vacib bir həyat məsələsinə diqqəti cəlb etmək üçün bir yoldur. Bu dəfəki cavab slayd 9-dadır.

Slayd 9 Uşaqlar Cənnət Padşahlığının nə olduğu və harada olduğu haqqında danışırlar. Qoy uşaqlar özləri bu barədə bildikləri hər şeyi danışsınlar. Yalnız bundan sonra onuncu slaydda oxumağa davam edin.

10 slayd. Orada İsa Məsihin öyrətdiklərini uşaqlar özləri oxudular. Burada uşaqların müəllimdən cavab tələb edən sualları var.

11 slayd. Bizi Fələstinə, Kapernahum yaxınlığındakı bir yerə aparır. İndi Dağüstü Xütbə kimi tanınan xütbə məhz burada təbliğ olunurdu. Uşaqlar Naqornaya sözünün mənasını çox tez kəşf edirlər.

12 sürüşdürmə. Məşhur hekayə Rəssamların rəsmlərində Dağdakı Xütbə. Pravoslav ənənəsində başqa bir ad var: "Möcüzələr" uşaqlarla birlikdə pravoslav ənənəsində gözəllik sözünün mənası və anlayışı açılır.

13, 14 slaydlar. Dağdakı moizə mətnin iki variantında. Yaxşı olar ki, müəllim sol sütunu, uşaqlar isə sağ sütunu oxusun. Dağdakı xütbədəki təlim haqqında söhbət. Şagirdlərin diqqətini ona yönəltmək lazımdır ki, bu təlim (insanlar necə olmalıdır) çox müasirdir. Bütün bu əmrlər indi bizim tərəfimizdən tələb olunmalıdır. Hər kəs diqqət və xeyirxahlıq istəyir. Əgər biz bunu istəyiriksə, deməli, ətrafımızdakı insanların da buna ehtiyacı var. Uşaqlar Dağdakı Xütbədəki əmrlərə uyğun gələn həyatdan nümunələr verə bilərlər.

Dərsin üçüncü bölməsi. Materialın bərkidilməsi.

Slayd 15 Görülən işlərin tamamlanması. İncil pravoslav ənənəsində həyatın sirlərini saxlayan bir kitabdır.

Dərsliyə uyğun işləyin. 23-cü səhifədəki qutuda suallar və cavablar. Uşaqların müəyyən etməsi vacibdir yenilik Allahla insan arasındakı əlaqə. 23-cü səhifədə cavab - İsa Məsih gəldi insanlara xidmət etmək. Bu, xristianlar üçün pravoslav ənənəsinə uyğun yaşamağın mühüm nümunəsidir.

Dərslərin dördüncü bölməsi. Təkrar.

Uşaqlar “Məsihin təbliği mövzusunda suallar və tapşırıqlar”ı doldururlar. Uşaqlara bir-birlərinə kömək etmək imkanını, əməkdaşlığını xatırlatmaq lazımdır.

Dərsin beşinci bölməsi. Xülasə.

Uşaqlar bizə nə öyrəndiklərini və nəyi xatırladıqlarını söyləyirlər. Sual verirlər. Fəal işləyən tələbələr öz sevimli “artılarını” alırlar. Maraqlananlar üçün ev tapşırığı: Xilaskar İsa Məsihin möcüzələri haqqında rəssamların əsərlərini axtarın.

Slayd 1

Məsihi təbliğ etmək
Dərs 6

Slayd 2

“Pisliyə müqavimət göstərməyin. Amma kim sağ yanağına vursa, o birini ona çevir... Düşmənlərini sev, sənə nifrət edənlərə yaxşılıq et”. Məsih İkonu. Xilaskar hakimiyyətdədir
İntiqam haqqında

Slayd 3

Məsihin bu məsləhətinə uyğun olaraq həyatlarını çox az adam yaşaya bilmişdir. Amma bu azsaylı insanlar olmasaydı, hamı həmişə qisas alsaydı, dünyamız daha qəddar, daha az insani olardı.

Slayd 4

Əgər pisliyə pisliklə cavab versən, pislik böyüyəcək. İnsanların həyatının hamının hamıya qarşı müharibəsinə çevrilməsinin qarşısını almaq üçün kimsə öz şəxsi maraqlarını qorumaqdan cəsarətlə imtina etməli və narazılıqların yığılmasına son qoymalıdır. Pisliyin böyüməsini dayandıran qisasdan imtina etməkdir. Buna görə hətta döyüş sənəti ustaları belə deyirlər: "Ən yaxşı döyüş qaçınılmış döyüşdür!"

Slayd 5

Məsihin dövründə dünya qalib imperatorları və böyük döyüşçüləri izzətləndirdi. Məsih bizə insanın əsas ləyaqətini - onun daxili dünyasının zənginliyini qiymətləndirməyi öyrətdi.

Slayd 6

Məsih dedi: "İnsana bütün dünyanı qazanıb öz canını itirməyin nə faydası var?"

Slayd 7

Güc zirvəsinə doğru irəliləyərkən hamını əzmək olar. Bütün dünya belə bir “qəhrəmandan” qorxacaq. Ancaq orada, yuxarıda, çox soyuq olacaq, çünki onu yalnız qorxu və nifrət əhatə edir.

Slayd 8

Bütün dünyanın səndən qorxmasındansa, bir neçə insanın səni tanıması və səni sevməsi daha yaxşıdır!

Slayd 9

İncildən
Məsihin məhəbbəti insanları necə sağaldırdı

Slayd 10

Var-dövlət haqqında Məsih insanın həyatının əsas məqsədini zənginləşməkdə görməyi məsləhət görmürdü: “Yer üzündə özünüz üçün xəzinə yığmayın... ancaq göydə özünüz üçün xəzinə toplayın ki, orada nə güvə, nə pas məhv edir, nə də oğrular orada. girib oğurlama, çünki sənin xəzinənin haradadır, ürəyin orada olacaq”.

Slayd 11

Cənnətdəki xəzinələr insanın etdiyi yaxşılıqlardır və Allah onu əbədi olaraq xatırlayır və qoruyur. Belə bir xəzinəni oğurlamaq olmaz. Məsələn, sizdən pul oğurlana bilər. Amma etdiyin yaxşılıq əbədi olaraq sənin qalacaq, xristianlar inanırlar. Dünya zənginliyi və sevinc eyni şey deyil. Məsələn, bir insan ağır xəstədirsə, heç bir sərvət ona sevinc gətirməz.

Slayd 12

Xütbə əxlaqi və dini göstərişdir, insanın həyatını dəyişməyə çağırışıdır.

Slayd 13

Həvarilər seçildikdən sonra İsa Məsih onlarla birlikdə dağın başından endi və düz bir yerdə dayandı. Burada Onun çoxlu şagirdləri və Yəhudi ölkəsinin hər yerindən və ona bitişik yerlərdən toplanmış çoxlu sayda insan Onu gözləyirdi. Onlar Onu dinləmək və xəstəliklərindən şəfa almaq üçün gəldilər. Hamı Xilaskara toxunmağa çalışırdı, çünki güc Ondan gəlirdi və hamını sağaldırdı, İsa Məsih Onun qarşısında çoxlu adamları görüb, şagirdlərin əhatəsində dağın yaxınlığındakı bir təpəyə qalxdı və insanlara öyrətmək üçün oturdu. Birincisi, Rəbb Öz şagirdlərinin, yəni bütün xristianların necə olması lazım olduğunu göstərdi. Mübarək (yəni son dərəcə sevincli, xoşbəxt) almaq üçün Allahın qanununu necə yerinə yetirməlidirlər əbədi həyat Cənnət Padşahlığında. Bunun üçün O, doqquz nemət verdi. Sonra Rəbb Allahın hökmü, başqalarını mühakimə etməmək, duanın gücü, sədəqə haqqında və daha çox şey haqqında təlimlər verdi. İsa Məsihin bu xütbəsi dağdakı xütbə adlanır.

Slayd 14

Qurban kəsmə könüllü imtinadır. Miladdan əvvəl insanlar sahib olduqları heyvanları tərk edərək onları kəsir və tanrılara həsr edirdilər. Və Məsih Özü qurban olmağa qərar verdi. Əvvəlki dövrlərin qurbanı insanlardan tanrılara ötürülürdü. Əhdi-Cədiddə təsvir olunan qurban Allahın insanlara verdiyi qurbandır. Əhdi-Cədidin insanlara qurban verməsi insanın Allah üçün nə qədər dəyərli olduğunu və insanların bir-birini necə yüksək qiymətləndirməli olduğunu göstərir.
Məsihin vəsiyyəti

Təqdimat önizləmələrindən istifadə etmək üçün Google hesabı yaradın və ona daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Dağda xütbə İncəsənət və incəsənət məktəbinin müəllimi Smirnova L.V.

Hamı Xilaskara toxunmağa çalışırdı, çünki güc Ondan gəlirdi və hamını sağaldırdı. Qarşısında çoxlu insanı görən İsa Məsih şagirdlərin əhatəsində dağın yaxınlığındakı hündür yerə qalxdı və xalqa öyrətmək üçün oturdu. Cosimo Rosselli. James Tissot tərəfindən dağdakı xütbə. Dağda Xütbə.

Birincisi, Rəbb Öz şagirdlərinin, yəni bütün xristianların necə olması lazım olduğunu göstərdi. Səmavi Padşahlıqda mübarək (yəni son dərəcə sevincli, xoşbəxt) əbədi həyatı almaq üçün Allahın qanununu necə yerinə yetirməlidirlər. Bunun üçün O, doqquz nemət verdi.

Sonra Rəbb Allahın hökmü, başqalarını mühakimə etməmək, duanın gücü, sədəqə haqqında, Səmavi Padşahlıq haqqında təlimlər verdi. İsa Məsihin bu xütbəsi Dağ dağı adlanır.

Sən yerin duzusan · Sən yerin duzusan. Əgər duz gücünü itirirsə, onu duzlu etmək üçün nə istifadə edəcəksiniz? İnsanların ayaqları altında tapdalanması üçün onu çölə atmaqdan başqa heç nəyə yaramır. Sən dünyanın işığısan · Sən dünyanın işığısan. Dağ başında dayanan şəhər gizlənə bilməz. · Şamı yandırıb onu səbətin altına yox, şamdana qoyurlar və o, evdəki hər kəsə işıq saçır. · Qoy işığınız insanların qarşısında parlasın ki, onlar sizin yaxşı əməllərinizi görüb göylərdə olan Atanızı izzətləndirsinlər.

Dağdakı Xütbə Rəbbin Duasını və Qızıl Qaydanı ehtiva edir.

Dağdakı xütbə xristian təliminin əsas məzmununu ehtiva edir. İncilin bu hissəsinə, məsələn, Lev Tolstoy, Mahatma Qandi, Ditrix Bonhoeffer, Martin Lüter Kinq, bir çox dini mütəfəkkir və filosoflar məhz belə yanaşırlar.

Tabqadan beş kilometr şimal-qərbdə 110 metr hündürlüyü olan bir dağ var müxtəlif dillər fərqli adlanır: “Səadət dağı”, “Səadət dağı”, “Dağdakı Xütbə dağı”. Matta İncilində adı çəkilən dağ Kinneret gölünün şimal ucunda yerləşir. Nemətlər dağı.

Burada İsa məşhur Dağda xütbəni söylədi. Xütbənin hər bir hissəsi “Müqəddəsdir…” sözü ilə başlayır - bu səbəbdən dağın adı - “Müqəddəslər dağı” İsa 12 həvari seçdi. Bu yer Bizans dövründən bəri xristianlar tərəfindən hörmətlə qarşılanır, sonra dağın yamacında kilsə var idi.

1937-ci ildə memar Antonio Barluzzinin layihəsinə əsasən, Müqəddəslərə həsr olunmuş katolik kilsəsi tikilmişdir.

Antonio Barluzzi qarşısında duran ümumi ideyanın həyata keçirilməsinə qeyri-ənənəvi şəkildə yanaşdı. O, binanı plan baxımından səkkizguşəli dizayn edir, birmərtəbəli binanı böyük mis günbəzlə, həm də səkkizguşəli formada və zəng qülləsi ilə taclandırır.

Bina kontrastlı qara bazalt və ağ əhəng daşından tikilmişdir. Dörd tərəfdən möhtəşəm açıq qalereya ilə əhatə olunub.

Məbədin içərisində alebastr pəncərələrində səkkiz mərhəmət yazılıb. Məbədin açıq qalereyasından Qalileya dənizinin gözəl mənzərəsi var.

Diqqətinizə görə təşəkkürlər!