تيودور شوموفسكي: السيرة الذاتية. نهج الترجمة
- شوموفسكي ت. ثلاث اتجاهات إبحار غير معروفة لأحمد بن ماجد للطيار العربي فاسكو دا جاما.[PDF-58.2M] مقدمة كتبها د. أولديروغ. المحرر التنفيذي أ. أوربيلي.
(موسكو - لينينغراد: دار النشر التابعة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، 1957. - أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. معهد الدراسات الشرقية)
المسح الضوئي والمعالجة بصيغة PDF: فرقة، 2015 - محتوى:
من المحرر (7).
المقدمة (9).
النصي
الطيار الأول.
الطيار الثاني.
الطيار الثالث.
ترجمة
طيار أول (13).
الطيار الثاني (46).
طيار ثالث (58).
يذاكر
تاريخ الدراسة (63).
ابن ماجد ونشاطاته (68).
شهادة مخطوطة لينينغراد (87).
الهيكل (87). باليوغرافيا (88). اللغة (90). التعارف (92). المحتويات (94). المصادر (98).
مبادئ النشر (100).
الحواشي (105).
تعليقات
I. الفهرس الطبوغرافي (123).
ثانيا. خريطة نقاط الطريق (134).
ثالثا. الفهرس الفلكي (135).
رابعا. 32 رومبا وردة البوصلة العربية (139).
خامساً - تعليق على وردة الريح العربية (على النصف النشط) (١٤١).
السادس. 28 مرحلة قمرية (تحديد الهوية) (145).
سابعا. مسير الشمس القمري: توزيع مراحل القمر حسب علامات البروج (149).
ثامنا. مواعيد دخول القمر في الأطوار (152).
تاسعا. المواصفات البحرية (153).
عاشرا فاريا (160).
الحادي عشر. فهرس القافية (163).
الثاني عشر. المخططات المترية (181).
الثالث عشر. خطابات للقارئ (١٨٨).
الببليوغرافيا (190).
المختصرات (195).
من المحرر:الأعمال المنشورة لمرشح العلوم اللغوية T.A. شوموفسكي هو نتيجة سنوات عديدة من العمل الإبداعي والدؤوب. تم فك وقراءة وترجمة ثلاثة أبيات شعرية لأحمد بن ماجد. تعود ملكية "أوجوز" هذه إلى طيار عربي بالوراثة، والذي لجأ إليه فاسكو دا جاما عام 1498، عندما كان عليه أن يذهب من الشواطئ الشرقية لأفريقيا إلى الساحل الهندي. أبحر ابن ماجد في السفن لسنوات عديدة، وتعلم من خبرة أسلافه واكتسب معرفته من "الموسوعة البحرية" الواسعة وفي توجيهات الإبحار المنشورة. الطيار على الطريق البحريبالنسبة للهند، لم يكن ممارسًا فحسب، بل كان أيضًا مُنظِّرًا؛ ولم يندهش من أدوات القياس التي استخدمها البحارة البرتغاليون. كان للشرق الأوسط تقاليده الخاصة. مرة أخرى في القرن السابع. ووصف السوري سيفر سبخت الإسطرلاب، وكان العلماء العرب - علماء الرياضيات، وعلماء الفلك، والبحارة - يعرفون كيفية استخدام الأدوات في العمليات الحسابية.
لفهم وتفسير هذه التوجيهات، وتحديد الأسماء الجغرافية العربية الحديثة ومواءمتها، قام ت.أ. كان على شوموفسكي إعادة القراءة كمية كبيرةمؤلفات متعددة اللغات، ومراجعة العديد من الموسوعات والكتب المرجعية الخاصة. اللغة البحرية لجميع الدول لها خصائصها واتفاقياتها ومصطلحاتها. لقد اكتشفها المؤلف باللغة العربية، وفحص بصبر كل ما يمكن أن يقربه من فهم المخطوطة الفريدة. علاوة على ذلك، ت.أ. وأشار شوموفسكي إلى أن العديد من المصطلحات البحرية الأوروبية الشائعة مشتقة من كلمات عربية.
عن مؤلف هذه الدراسة ت.أ. شوموفسكي، الأكاديمي الراحل I.Yu. لقد تحدث كراتشكوفسكي بشكل يستحق الثناء باعتباره متحمسًا لرسم الخرائط والجغرافيا العربية، كشخص درس اتجاهات أحمد بن ماجد بدقة وقدّر أهميتها (انظر I.Yu. Krachkovsky. فوق المخطوطات العربية. M.-L.، 1945، صفحة 54).
يمكن للعلماء الشرقيين السوفييت أن يقولوا بكل فخر، معيدين صياغة كلام شيخ المستعربين السوفييت، إن «المجموعة الرائعة» التي تحتوي على ثلاثة اتجاهات شعرية لأحمد بن ماجد «كانت تنتظر باحثها».
وأوضح مرشح فقه اللغة والدكتوراه أن "القرآن مزار لمليار شخص". العلوم التاريخية، المستعرب تيودور أداموفيتش شوموفسكي، يمس بمودة العمود الفقري لحجم صلب. وتحت غلاف جميل بزخارف شرقية توجد ترجمته الشعرية لكتاب المسلمين المقدس. أول ترجمة للقرآن الكريم من العربية إلى الروسية – شعراً! ويبلغ شوموفسكي من العمر 90 عاماً، قضى 18 منها في المعسكرات والسجون.
القرآن بدون اسم الله
- لماذا اهتممت بترجمة القرآن الكريم؟ وفي الشعر أيضاً..
هذا هو أعظم كتاب باللغة العربية. جميع ترجمات القرآن الكريم إلى اللغة الروسية غير كاملة، بما في ذلك أشهرها - التي كتبها الأكاديمي آي يو. كراتشكوفسكي. في القرن الثامن عشر، كانت ترجمة M. Verevkin، قارئ المحكمة في كاثرين الثاني، معروفة. وهو لم يصنعها من الأصل العربي، بل من ترجمة دو ريو الفرنسية، وبالمناسبة، استخدمها بوشكين عندما ألف كتابه «تقليد القرآن».
لقد علمنا كراتشكوفسكي دورة خاصة عن القرآن وكان يعتقد: "من أجل إعداد ترجمة للنشر، أحتاج إلى التحرر من المخاوف الأخرى لمدة عام ونصف..." لكن رئيس الدراسات العربية السوفيتية لم يكن لديه في ذلك الوقت، ونشرت أرملته ترجمة لم يتم التحقق من صحتها مع الأصل. ومن المؤسف أن ترجمة كراتشكوفسكي ليست شعرية، بل حرفية.
لم يكن من قبيل الصدفة أن يتم نطق القرآن وتدوينه في الآيات - فقد أراد النبي محمد أن يفهمه الجميع. وعند العرب، حتى البدوي الأمي يمكنه بسهولة تأليف عدة أبيات من الشعر! الشعر يجري في دمائهم.
- حتى المسلمين أنفسهم يتجادلون حول كيفية فهم هذه الوصية أو تلك. ما هو موقفك في الترجمة؟
لقد انطلقت من النص العربي الأصلي - فأنا لست لاهوتيًا، بل عالمًا. حاولت ألا أحيد ذرة واحدة عن المعنى. والشيء الرئيسي هو عدم التسرع وعدم التسرع في الخطوط. طوال عام 1994، كنت منخرطًا في الترجمة بلا هوادة. على سطح مكتبي على اليسار كان هناك النص الأصلي العربي، وعلى اليمين كانت ترجمة I.Yu. Krachkovsky، الذي قارنته بدقة مع الأصل: كان علي أن أشير إلى حوالي خمسة آلاف خطأ فيه.
وفي ترجمتي لا يوجد مثل هذا الاسم: "الله"! تم استبدال الأشكال العربية للأسماء: إبراهيم، موسى، هارون - بالأسماء المقبولة عمومًا إبراهيم، موسى، هارون، إلخ. وبدلا من الله، لدي الله في كل مكان، بحيث يكون واضحا لكل من يقرأ النص باللغة الروسية. بالمناسبة، كلمة "الله" ليست حتى عربية، بل بابلية، قديمة جدًا، وتعني "السيد، الحاكم".
- كيف قبل المسلمون ترجمتك؟
افضل ما في اليوم
استقبال جيد. المدير و رئيس التحريردار النشر سانت بطرسبرغ "ديليا" (تم نشر الطبعة الثالثة من ترجمتي للقرآن هنا) - المسلمون. إن حقيقة قيامهم بنشر هذا المنشور الفاخر تتحدث كثيرًا عن موقفهم. طُلب مني مؤخرًا أن أتولى تفسير القرآن. جاءت المراجعات الإيجابية من رئيس تتارستان ومن أوفا من المفتي الأعلى.
- ما هو موقفك من الأحداث التي تشهدها العراق؟
أنا عالم ولا أتدخل في السياسة. ولكن يبدو لي أنه ينبغي علينا أولا توضيح المواقف. نعم، لقد لطخ صدام حسين نفسه بالقسوة - سواء عندما هاجم الكويت أو في بلده: فقد قام جراحوه بقطع أذرع وأرجل وآذان أولئك الذين تهربوا من الخدمة العسكرية أو هربوا من الجيش!.. لكن بوش لم يجتمع صدام بعد الهجمات الإرهابية في الولايات المتحدة الأمريكية، معتبرا أنه لا يستحق. العرب هم نفس الناس، يفهمون الخير والشر. لسوء الحظ، فإن الموقف السائد في الغرب هو تجاه المسلمين باعتبارهم "سودًا" و"آسيويين". لكن الأوروبيين مدينون بالكثير للشرق. من هنا جاءت كل ديانات العالم، الأبجدية والأرقام والمعرفة في علم الفلك والطب، والتي كانت تسبق العلوم الغربية بقرون... لكن الغرب ينقلب على نفسه، على تفوق ظاهري على الشرق، على آسيا - وهذا يمكن أن يؤدي إلى إلى كارثة!
وفي العراق توجد مدن النجف وكربلاء ومفسور المقدسة لدى المسلمين الشيعة. بغداد موجودة منذ 1241 سنة، وقد دمرت هذه العاصمة القديمة!.. الآن سيعتمد الكثير على موقف المنتصرين تجاه المهزومين. لكن الشعب الشرقي يتمتع بشخصية تجعله لا يغفر العدوان. ويمكنهم أن يخططوا لشيء مثل 11 سبتمبر - عندما لن تنتظر الولايات المتحدة أي شيء.
المتواطئين مع جوميليف
- كيف بدأ السبي الذي دام 18 عامًا؟
1937 أنا، طالب في السنة الخامسة في جامعة ولاية لينينغراد، تم قبولي في كلية الدراسات العليا في معهد الدراسات الشرقية. اكتشف أحد زملائه الطلاب هذا الأمر وقرر "المساعدة"... تم نشر مقال عن الأكاديمي آي يو. كراتشكوفسكي. وقد اتُهم بالخنوع للغرب وعدم ذكر كلاسيكيات الماركسية. سألني أحد زملائي الطلاب علنًا عن شعوري تجاه هذه المقالة. وأجبت أمام الجميع: «المقالة كاذبة من أولها إلى آخرها! لقد ألقوا الطين على أستاذي..." لقد طردت من كومسومول. يمكنني أن أنسى أمر الدراسات العليا، رغم أنني بقيت في الجامعة. وفي فبراير 1938 جاءوا من أجلي. في البيت الكبير، أثناء التحقيق، علمت التفاصيل: يُزعم أن جوميلوف كان يرأس جناح الشباب في "الحزب التقدمي" (لم يكن هناك جناح ولا حزب)، والذي أراد إقامة دكتاتورية ديمقراطية برجوازية.
- هل كنت تعرف جوميلوف في ذلك الوقت؟
نعم، قدمني البروفيسور ف.ف. إلى ليفا جوميلوف في عام 1934. ستروف. درست ليفا في قسم التاريخ في السنة الأولى. لقد أدين، لكن والدته كتبت رسالة إلى القائد. وكان ليفا فخورًا بإطلاق سراحه بناءً على أوامر ستالين الشخصية.
والآن تم جمعنا معًا في قضية تحقيق واحدة، بإضافة طالب في السنة الخامسة نيكولاي إريهوفيتش، عالم المصريات الذي لم يعرفه ليفا من قبل. حكمت عليّ المحكمة العسكرية لمنطقة لينينغراد العسكرية وعلى إريكوفيتش بالسجن 8 سنوات، وعلى جوميلوف بالسجن 10 سنوات... وبعد حكم المحكمة، تم احتجازهما في سجن مؤقت. ورغم قرار المحكمة العليا بمراجعته، إلا أنهم كانوا سيرسلونه إلى المسرح. كنا نجلس في نفس الزنزانة، وصاحت ليفا ذات مرة: "هيا بنا نتسلق تحت السرير..." وصعدا إلى الداخل. ويقول: لا نعرف ماذا سيحدث. ربما لن نرى بعضنا البعض مرة أخرى؟ لديك ذاكرة جيدة، احتفظ بقصيدة والدك..." وقرأ لي سطور نيكولاي جوميلوف:
"جبهتك مغطاة بضفائر برونزية.
عيناك حادة كالفولاذ.
زعماء مدروس بالنسبة لك
وفي التبت أشعلوا الحرائق..."
أثناء العبور، قمنا، نحن الستة طلاب المدانين، بإنشاء الجامعة الحرة. لقد حاضرنا بعضنا البعض. ابتكر إريخوفيتش عمل "تاريخ الحصان الشرق القديم" وأخبروا كيف قاموا بترويض الخيول وتسخيرها ورعايتها. ألقى جوميلوف محاضرة عن الخزر الذين عاشوا في العصور القديمة بين نهر الفولغا والدون، وألقيت محاضرة عن رسم الخرائط العربية.
انتهى بنا الأمر عند قناة البحر الأبيض، حيث قمنا مع جوميلوف بنشر جذوع الأشجار بمنشار ثنائي. ثم كان هناك إعادة التحقيق، تم منح الجميع خمس سنوات. انتهى الأمر بنيكولاي إريهوفيتش في كوليما وتوفي عام 1945. تم إرسال جوميلوف إلى نوريلسك، وأرسلت أنا إلى معسكر كراسنويارسك. تم إطلاق سراحه في عام 1944، لكن لم يُسمح له بالمغادرة - فقد عمل "كعميل حر" في نفس المعسكر كمحاسب جرد، وحارس إطفاء، وآلة كاتبة...
- هل أخبرك جوميلوف عن نظريته في التكوين العرقي؟
تحدث عن المتحمسين لاحقًا، وفي شبابه كان مهتمًا بالخزر. كان جوميلوف صديقي، ولن أنتقد نظريته. لكن ليفا، لسوء الحظ، لم تكن غريبة على الخيال. ولدي موقف متحفظ تجاه فكرته عن العاطفة. في رأيي، هو أقرب إلى الدين منه إلى العلم - لأنه لا يمكن اختباره. يقول: إن الفضاء يؤثر في تاريخ البشرية، ولهذا ظهر جنكيز خان والمسيح ونابليون وبطرس الأكبر وغيرهم من العاطفة. كيف يمكنني التحقق من هذا؟
- كم عدد لغات اجنبيةأنت تعرف؟
أستخدم 22 لغة في عملي. والعبودية ساعدتني في هذا الصدد. اجتمع ممثلو جنسيات مختلفة في المخيمات. في مقر الاحتجاز السابق للمحاكمة في لينينغراد، التقيت بمعلم من جامعة ولاية لينينغراد كان يعرف ذلك الأسبانية. تذكرت الكلمات من شفتيه. اللغة الفنلنديةلقد تعلمت من قبل مفوض الشعب في جمهورية كاريلو الفنلندية الاشتراكية السوفياتية. لقد كان شريكي، حيث قمنا بقطع الأخشاب معًا في كوتلاس. بدأت أتحدث باللغة الجورجية مع ممثلي بطريرك عموم جورجيا، في المعسكرات أيضًا. وفي "كريستي" التقيت برجل صيني.
- ما هي اللغة الأكثر صعوبة؟
ربما الصينية. بدت اللغة اليابانية أسهل بالنسبة لي..
عن الإيمان والمعرفة
- العيش في بلد أرثوذكسي، قمت بترجمة القرآن، وحتى قبل ذلك - ترانيم كريشنا. هل تعتبر نفسك مؤمنا؟
ليسوا مؤمنين بل الذين يعلمون. لقد كنت طوال حياتي مهتمًا بما يمكن اختباره تجريبيًا. ليس من الضروري أن أؤمن بالله - أنا فقط أعلم أنه موجود. إنه واحد في كل ما خلقه... أنا لا أذهب إلى الكنائس، فالله لا يحتاج إلى الكنائس. يحتاج الله إلى المخلوقات التي خلقها لكي تتمكن من مساعدة بعضها البعض. حتى لا يكذبوا ولا يسرقوا ولا يقتلوا ولا يقاتلوا ويعيشوا بصدق ويعملون بجد. ولهذا خلقنا! أفضل خدمة لله هي الصدق والعمل الجاد.
مدهش
رَيحان 29.07.2009 06:53:57
لقد عرفت ذلك منذ زمن طويل من خلال برنامج تلفزيوني. أنا فقط أنحني لمثل هؤلاء الناس. هذا هو مثال الشخص الذي يجب أن تتطلع إليه..
تيودور أداموفيتش شوموفسكي(2 فبراير 1913، جيتومير - 28 فبراير 2012، سانت بطرسبرغ) - لغوي روسي وسوفيتي، مستشرق، مستعرب، مرشح لعلم اللغة ودكتوراه في العلوم التاريخية. مؤلف أول ترجمة شعرية للقرآن إلى اللغة الروسية، وهو أقدم سجين في سجن "الصلبان" في سانت بطرسبرغ، وهو شريك ليف نيكولاييفيتش جوميلوف.
سيرة شخصية
عائلة
ولد لعائلة بولندية في جيتومير بمقاطعة فولين في 2 فبراير 1913. كانت والدة شوموفسكي، أماليا فومينيشنا كامينسكايا (1884-1933)، عازفة بيانو، وكان والده آدم فيكنتيفيتش شوموفسكي (1873-1928) موظفًا في البنك. أصبح الأخ الأكبر لشوموفسكي، ستانيسلاف أنتونوفيتش (آدموفيتش) شوموفسكي (1902-1984)، أحد مؤسسي صناعة الطائرات السوفيتية. احتل الأخ الأكبر الثاني جوزيف مكانًا مهمًا في سيرة العالم.
أمضى طفولته وشبابه في شيماخا (أذربيجان)، العاصمة القديمة لمملكة شيروان، حيث انتقلت عائلته خلال الحرب العالمية الأولى. إن المشي عبر المساجد المحيطة ومقابر المسلمين، حيث يوجد العديد من النقوش باللغة العربية، أيقظ الاهتمام بالدراسات العربية.
بدأ حياته التعليمية والعملية كطالب في معهد التعدين في موسكو، ثم كعامل منجم في منجم إيرمينو 4/2 مكرر في دونباس. في ذلك الوقت، كان أليكسي ستاخانوف يعمل في منجم Tsentralnaya-Irmino المجاور. أثناء عملي في المنجم، لم أتوقف أبدًا عن الحلم بالدراسات العربية. بعد أن كتبت رسالة إلى الأكاديمي نيكولاي ياكوفليفيتش مار، تعلمت عن المعهد التاريخي واللغوي (LILI، ثم LIFLI) في لينينغراد (سلف الكلية الشرقية بجامعة لينينغراد) وفي عام 1932 أصبحت تلميذته.
سنوات الدراسة في جامعة لينينغراد
في كلية الدراسات الشرقية، تخصص شوموفسكي في فقه اللغة العربية وتاريخ الشرق الأوسط. كان مرشدوه هم العضو المقابل في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية إن في يوشمانوف، والأكاديمي في في ستروف ورئيس الدراسات العربية السوفييتية الأكاديمي آي يو كراتشكوفسكي، الذي عرّفه على مخطوطات أحمد بن ماجد، والطيار العربي فاسكو دا جاما، والتي أصبحت دراستها عمل حياة شوموفسكي.
وبينما كان لا يزال طالبًا في السنة الخامسة (1938)، بدأ العمل على ترجمة “ثلاثة طيارين مجهولين” لأحمد بن ماجد، لكنه لم يتمكن من مواصلة بحثه إلا في عام 1948 (بين الخلاصتين الأولى والثانية) ولم يكمل أخيرًا سوى في عام 1956 - بعد إطلاق سراحه الأخير من معسكرات العمل.
الجولاج والمنفى
السجن الأول (1938-1946)
وكان تيودور شوموفسكي متورطًا في نفس القضية مع ليف جوميلوف ونيكولاي إريهوفيتش. كان لهؤلاء الطلاب الثلاثة في جامعة لينينغراد الفضل في قيادة جناح الشباب في الحزب التقدمي الأسطوري واتُهموا بالقيام بأنشطة مختلفة مناهضة للسوفييت.
وقد واجه القرآن لأول مرة في عام 1934. في مكتبة كلية فقه اللغة بجامعة ولاية لينينغراد، كان الطالب شوموفسكي يبحث في أنقاض كتاب كان من المقرر تدميره، وعثر على نسخة فريدة من نوعها. الاهتمام جذبت النص العربيالذي كان يحبه منذ الطفولة. يحتوي الكتاب على 22 سورة من القرآن الكريم باللغتين العربية واللاتينية. بحث ثيودور في التاريخ وشهق: روما، 1592، الناشر نيكولاس بانيتيوس. وكان بين يديه لؤلؤة ببليوغرافية! وأراد أمين المكتبة التخلص منها "لتنظيف المجموعات".
"لكن القرآن مزار لمليار شخص"، أوضح المستعرب تيودور أداموفيتش شوموفسكي، مرشح العلوم اللغوية والدكتوراه في العلوم التاريخية، وهو يمسح بمودة العمود الفقري لمجلد صلب. وتحت غلاف جميل بزخارف شرقية توجد ترجمته الشعرية لكتاب المسلمين المقدس. أول ترجمة للقرآن الكريم من العربية إلى الروسية – شعراً! ويبلغ شوموفسكي من العمر 90 عاماً، قضى 18 منها في المعسكرات والسجون.
القرآن بدون اسم الله
- لماذا اهتممت بترجمة القرآن الكريم؟ وفي الشعر أيضاً..
هذا هو أعظم كتاب باللغة العربية. جميع ترجمات القرآن الكريم إلى اللغة الروسية غير كاملة، بما في ذلك أشهرها - التي كتبها الأكاديمي آي يو. كراتشكوفسكي. في القرن الثامن عشر، كانت ترجمة M. Verevkin، قارئ المحكمة في كاثرين الثاني، معروفة. وهو لم يصنعها من الأصل العربي، بل من ترجمة دو ريو الفرنسية، وبالمناسبة، استخدمها بوشكين عندما ألف كتابه «تقليد القرآن».
لقد علمنا كراتشكوفسكي دورة خاصة عن القرآن وكان يعتقد: "من أجل إعداد ترجمة للنشر، أحتاج إلى التحرر من المخاوف الأخرى لمدة عام ونصف..." لكن رئيس الدراسات العربية السوفيتية لم يكن لديه في ذلك الوقت، ونشرت أرملته ترجمة لم يتم التحقق من صحتها مع الأصل. ومن المؤسف أن ترجمة كراتشكوفسكي ليست شعرية، بل حرفية.
لم يكن من قبيل الصدفة أن يتم نطق القرآن وتدوينه في الآيات - فقد أراد النبي محمد أن يفهمه الجميع. وعند العرب، حتى البدوي الأمي يمكنه بسهولة تأليف عدة أبيات من الشعر! الشعر يجري في دمائهم.
- حتى المسلمين أنفسهم يتجادلون حول كيفية فهم هذه الوصية أو تلك. ما هو موقفك في الترجمة؟
لقد انطلقت من النص العربي الأصلي - فأنا لست لاهوتيًا، بل عالمًا. حاولت ألا أحيد ذرة واحدة عن المعنى. والشيء الرئيسي هو عدم التسرع وعدم التسرع في الخطوط. طوال عام 1994، كنت منخرطًا في الترجمة بلا هوادة. على سطح مكتبي على اليسار كان هناك النص الأصلي العربي، وعلى اليمين كانت ترجمة I.Yu. Krachkovsky، الذي قارنته بدقة مع الأصل: كان علي أن أشير إلى حوالي خمسة آلاف خطأ فيه.
وفي ترجمتي لا يوجد مثل هذا الاسم: "الله"! تم استبدال الأشكال العربية للأسماء: إبراهيم، موسى، هارون - بالأسماء المقبولة عمومًا إبراهيم، موسى، هارون، إلخ. وبدلا من الله، لدي الله في كل مكان، بحيث يكون واضحا لكل من يقرأ النص باللغة الروسية. بالمناسبة، كلمة "الله" ليست حتى عربية، بل بابلية، قديمة جدًا، وتعني "السيد، الحاكم".
- كيف قبل المسلمون ترجمتك؟
استقبال جيد. إن مدير ورئيس تحرير دار النشر "ديليا" في سانت بطرسبرغ (تم نشر الطبعة الثالثة من ترجمتي للقرآن هنا) مسلم. إن حقيقة قيامهم بنشر هذا المنشور الفاخر تتحدث كثيرًا عن موقفهم. طُلب مني مؤخرًا أن أتولى تفسير القرآن. وجاءت ردود الفعل الإيجابية من رئيس تتارستان ومن أوفا من المفتي الأعلى.
- ما هو موقفك من الأحداث التي تشهدها العراق؟
أنا عالم ولا أتدخل في السياسة. ولكن يبدو لي أنه ينبغي علينا أولا توضيح المواقف. نعم، لقد لطخ صدام حسين نفسه بالقسوة - سواء عندما هاجم الكويت أو في بلده: فقد قام جراحوه بقطع أذرع وأرجل وآذان أولئك الذين تهربوا من الخدمة العسكرية أو هربوا من الجيش!.. لكن بوش لم يجتمع صدام بعد الهجمات الإرهابية في الولايات المتحدة الأمريكية، معتبرا أنه لا يستحق. العرب هم نفس الناس، يفهمون الخير والشر. لسوء الحظ، فإن الموقف السائد في الغرب هو تجاه المسلمين باعتبارهم "سودًا" و"آسيويين". لكن الأوروبيين مدينون بالكثير للشرق. من هنا جاءت كل ديانات العالم، الأبجدية والأرقام والمعرفة في علم الفلك والطب، والتي كانت تسبق العلوم الغربية بقرون... لكن الغرب ينقلب على نفسه، على تفوق ظاهري على الشرق، على آسيا - وهذا يمكن أن يؤدي إلى إلى كارثة!
وفي العراق توجد مدن النجف وكربلاء ومفسور المقدسة لدى المسلمين الشيعة. بغداد موجودة منذ 1241 سنة، وقد دمرت هذه العاصمة القديمة!.. الآن سيعتمد الكثير على موقف المنتصرين تجاه المهزومين. لكن الشعب الشرقي يتمتع بشخصية تجعله لا يغفر العدوان. ويمكنهم أن يخططوا لشيء مثل 11 سبتمبر - عندما لن تنتظر الولايات المتحدة أي شيء.
المتواطئين مع جوميليف
- كيف بدأ السبي الذي دام 18 عامًا؟
1937 أنا، طالب في السنة الخامسة في جامعة ولاية لينينغراد، تم قبولي في كلية الدراسات العليا في معهد الدراسات الشرقية. اكتشف أحد زملائه الطلاب هذا الأمر وقرر "المساعدة"... تم نشر مقال عن الأكاديمي آي يو. كراتشكوفسكي. وقد اتُهم بالخنوع للغرب وعدم ذكر كلاسيكيات الماركسية. سألني أحد زملائي الطلاب علنًا عن شعوري تجاه هذه المقالة. وأجبت أمام الجميع: «المقالة كاذبة من أولها إلى آخرها! لقد ألقوا الطين على أستاذي..." لقد طردت من كومسومول. يمكنني أن أنسى أمر الدراسات العليا، رغم أنني بقيت في الجامعة. وفي فبراير 1938 جاءوا من أجلي. في البيت الكبير، أثناء التحقيق، علمت التفاصيل: يُزعم أن جوميلوف كان يرأس جناح الشباب في "الحزب التقدمي" (لم يكن هناك جناح ولا حزب)، والذي أراد إقامة دكتاتورية ديمقراطية برجوازية.
- هل كنت تعرف جوميلوف في ذلك الوقت؟
نعم، قدمني البروفيسور ف.ف. إلى ليفا جوميلوف في عام 1934. ستروف. درست ليفا في قسم التاريخ في السنة الأولى. لقد أدين، لكن والدته كتبت رسالة إلى القائد. وكان ليفا فخورًا بإطلاق سراحه بناءً على أوامر ستالين الشخصية.
والآن تم جمعنا معًا في قضية تحقيق واحدة، بإضافة طالب في السنة الخامسة نيكولاي إريهوفيتش، عالم المصريات الذي لم يعرفه ليفا من قبل. حكمت عليّ المحكمة العسكرية لمنطقة لينينغراد العسكرية وعلى إريكوفيتش بالسجن 8 سنوات، وعلى جوميلوف بالسجن 10 سنوات... وبعد حكم المحكمة، تم احتجازهما في سجن مؤقت. ورغم قرار المحكمة العليا بمراجعته، إلا أنهم كانوا سيرسلونه إلى المسرح. كنا نجلس في نفس الزنزانة، وصاحت ليفا ذات مرة: "هيا بنا نتسلق تحت السرير..." وصعدا إلى الداخل. ويقول: لا نعرف ماذا سيحدث. ربما لن نرى بعضنا البعض مرة أخرى؟ لديك ذاكرة جيدة، احتفظ بقصيدة والدك..." وقرأ لي سطور نيكولاي جوميلوف:
"جبهتك مغطاة بضفائر برونزية.
عيناك حادة كالفولاذ.
زعماء مدروس بالنسبة لك
وفي التبت أشعلوا الحرائق..."
أثناء العبور، قمنا، نحن الستة طلاب المدانين، بإنشاء الجامعة الحرة. لقد حاضرنا بعضنا البعض. تصور إريخوفيتش عمل "تاريخ الخيول في الشرق القديم" وأخبر كيف تم ترويض الخيول وتسخيرها ورعايتها. ألقى جوميلوف محاضرة عن الخزر الذين عاشوا في العصور القديمة بين نهر الفولغا والدون، وألقيت محاضرة عن رسم الخرائط العربية.
انتهى بنا الأمر عند قناة البحر الأبيض، حيث قمنا مع جوميلوف بنشر جذوع الأشجار بمنشار ثنائي. ثم كان هناك إعادة التحقيق، تم منح الجميع خمس سنوات. انتهى الأمر بنيكولاي إريهوفيتش في كوليما وتوفي عام 1945. تم إرسال جوميلوف إلى نوريلسك، وأرسلت أنا إلى معسكر كراسنويارسك. تم إطلاق سراحه في عام 1944، لكن لم يُسمح له بالمغادرة - فقد عمل "كعميل حر" في نفس المعسكر كمحاسب جرد، وحارس إطفاء، وآلة كاتبة...
- هل أخبرك جوميلوف عن نظريته في التكوين العرقي؟
تحدث عن المتحمسين لاحقًا، وفي شبابه كان مهتمًا بالخزر. كان جوميلوف صديقي، ولن أنتقد نظريته. لكن ليفا، لسوء الحظ، لم تكن غريبة على الخيال. ولدي موقف متحفظ تجاه فكرته عن العاطفة. في رأيي، هو أقرب إلى الدين منه إلى العلم - لأنه لا يمكن اختباره. يقول: إن الفضاء يؤثر في تاريخ البشرية، ولهذا ظهر جنكيز خان والمسيح ونابليون وبطرس الأكبر وغيرهم من العاطفة. كيف يمكنني التحقق من هذا؟
- كم عدد اللغات الأجنبية التي تعرفها؟
أستخدم 22 لغة في عملي. والعبودية ساعدتني في هذا الصدد. اجتمع ممثلو جنسيات مختلفة في المخيمات. في مركز الاحتجاز السابق للمحاكمة في لينينغراد، التقيت بمعلم من جامعة ولاية لينينغراد كان يعرف اللغة الإسبانية. تذكرت الكلمات من شفتيه. علمني مفوض الشعب في جمهورية كاريلو الفنلندية الاشتراكية السوفياتية اللغة الفنلندية. لقد كان شريكي، حيث قمنا بقطع الأخشاب معًا في كوتلاس. بدأت أتحدث باللغة الجورجية مع ممثلي بطريرك عموم جورجيا، في المعسكرات أيضًا. وفي "كريستي" التقيت برجل صيني.
- ما هي اللغة الأكثر صعوبة؟
ربما الصينية. بدت اللغة اليابانية أسهل بالنسبة لي..
عن الإيمان والمعرفة
- العيش في بلد أرثوذكسي، قمت بترجمة القرآن، وحتى قبل ذلك - ترانيم كريشنا. هل تعتبر نفسك مؤمنا؟
ليسوا مؤمنين بل الذين يعلمون. لقد كنت طوال حياتي مهتمًا بما يمكن اختباره تجريبيًا. ليس من الضروري أن أؤمن بالله - أنا فقط أعلم أنه موجود. إنه واحد في كل ما خلقه... أنا لا أذهب إلى الكنائس، فالله لا يحتاج إلى الكنائس. يحتاج الله إلى المخلوقات التي خلقها لكي تتمكن من مساعدة بعضها البعض. حتى لا يكذبوا ولا يسرقوا ولا يقتلوا ولا يقاتلوا ويعيشوا بصدق ويعملون بجد. ولهذا خلقنا! أفضل خدمة لله هي الصدق والعمل الجاد.
يصادف يوم 2 فبراير الذكرى الـ106 لميلاد الشخصية البارزة العلوم الروسية- تيودور أداموفيتش شوموفسكي. يستذكر الموقع مسيرة حياة عالم لغوي، مستشرق، مستعرب، مرشح لعلم اللغة ودكتوراه في العلوم التاريخية، شاعر ورجل ذو مصير مذهل.
ولد تيودور أداموفيتش شوموفسكي في جيتومير في 2 فبراير 1913. كانت والدة شوموفسكي، أماليا فومينيشنا كامينسكايا، عازفة بيانو. الأب آدم فيكنتيفيتش شوموفسكي موظف في البنك. قضى تيودور أداموفيتش طفولته وشبابه في شيماخا (أذربيجان)، العاصمة القديمة لمملكة شيرفان، حيث انتقلت عائلته خلال الحرب العالمية الأولى. أثار المشي في المساجد المحيطة ومقابر المسلمين، حيث توجد نقوش كثيرة باللغة العربية، اهتمامه بالدراسات العربية. بدأ حياته التعليمية والعملية كطالب في معهد التعدين في موسكو، ثم كعامل منجم في منجم في دونباس. لكن أثناء عمله في المنجم، لم يتوقف عن الحلم بالدراسات العربية. بعد أن كتب رسالة إلى الأكاديمي نيكولاي ياكوفليفيتش مار، تعرف على المعهد التاريخي واللغوي في لينينغراد (سلف الكلية الشرقية بجامعة لينينغراد) وفي عام 1932 أصبح تلميذه.
في عام 1938، اتُهم تيودور شوموفسكي، وليف جوميليف، ونيكولاي إريهوفيتش، وهم طلاب في جامعة لينينغراد، بقيادة جناح الشباب في الحزب التقدمي الأسطوري وبأنشطة مختلفة مناهضة للسوفييت. وبعد تدخل المحامين الذين عينتهم آنا أخماتوفا، والدة ليف جوميلوف، تم إلغاء الحكم الأصلي. وعلى الرغم من ذلك، تم إرسال المتهمين الثلاثة إلى المعسكرات لقضاء مدة عقوبتهم. تم نفي شوموفسكي وغوميليف في البداية إلى فوركوتا، ثم تم تعيينهما في معسكرات مختلفة. تم إرسال نيكولاي إريهوفيتش إلى كوليما حيث توفي عام 1946. قد يكون السبب المباشر لسجن T. A. Shumovsky خطابًا عامًا دفاعًا عن معلمه الأكاديمي. آي يو كراتشكوفسكي. أعرب شوموفسكي علانية عن موقفه السلبي تجاه مقال كليموفيتش، الذي اتهم فيه الأكاديمي بـ "الخنوع للغرب". وفقًا لذكريات شوموفسكي، فقد تم تقديم شهادة مكتوبة له أيضًا من عالم الآشوريات والسيميائي الشهير آي إم دياكونوف، الذي وصف شوموفسكي بأنه "مجنون". كما اتُهم شوموفسكي بإخفاء أصله البولندي. أثناء سجنه، واصل T. A. Shumovsky، على الرغم من كل شيء، سجنه النشاط الإبداعيمن خلال كتابة وترجمة الشعر (من الذاكرة)، وكذلك تعلم اللغات من ممثلي الجنسيات المختلفة. استكملت هذه الفصول تعليم المستشرق الكلاسيكي الذي تلقاه شوموفسكي في الجامعة، ووضعت الأسس لآرائه حول كل من العمليات التاريخية واللسانيات، والتي تختلف عن تلك المقبولة في العلوم التقليدية. على الرغم من نهاية ولايته في عام 1944، بقي T. A. Shumovsky في المخيم حتى نهاية الحرب.
تم إطلاق سراح شوموفسكي من المعسكر إلى المستوطنة في عام 1946. في هذا الوقت كان يعمل في معهد نوفغورودتحسين المعلمين، تمكن من التخرج في نفس الوقت من جامعة لينينغراد والدفاع عن أطروحة الدكتوراه حول موضوع “ثلاثة اتجاهات مجهولة لأحمد بن ماجد”. في عام 1948، حُكم على شوموفسكي بالسجن لفترة ثانية وخدمها في إقليم كراسنويارسك في أوزيرلاج. في نفس عام 1948، أرسل شوموفسكي رسالة إلى مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، يطلب فيها فرصة إكمال عمله في اتجاهات الإبحار العربية وبالتالي "تطوير مجال جديد في الدراسات الشرقية السوفيتية" مقابل السجن مدى الحياة. وقد ترك الاستئناف دون إجابة. في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، بدأ شوموفسكي، الذي يائسًا من إطلاق سراحه، دراسة الطب بهدف أن يصبح مسعفًا ويعمل في القرى النائية. ولكن في عام 1956 أطلق سراحه أخيرًا. حصل شوموفسكي على تبرئة كاملة من سجنيه فقط في عام 1963، بعد أن كتب 110 بيانًا أمام محاكم مختلفة.
في عام 1956، بفضل الدعم الشخصي للأكاديمي I. A. Orbeli، تمكن شوموفسكي من الذهاب للعمل في معهد الدراسات الشرقية التابع لأكاديمية العلوم الروسية (فرع لينينغراد). بدأ النشاط الأكاديمي لشوموفسكي في المعهد بنشر كتاب "ثلاثة طيارين مجهولين"، والذي تُرجم لاحقًا إلى البرتغالية والإنجليزية. اللغات العربية. وفي عام 1965، دافع شوموفسكي عن أطروحته للدكتوراه في موضوع «الموسوعة البحرية العربية في القرن الخامس عشر»، معتمدًا على بحث وترجمة أهم أعمال أحمد بن ماجد «كتاب الفوائد في أصول وقواعد علوم البحار». ". تسبب هذا العمل في جدل علمي كبير، مما أدى إلى تعقيد موقف شوموفسكي في أكاديمية العلوم. وحدثت تعقيدات مهمة أخرى نتيجة نشر كتابي «على بحر الدراسات العربية» (1975) و«مذكرات مستعرب» (1978)، اللذين قدم فيهما شوموفسكي وجهة نظر بديلة لتطور الدراسات العربية في الاتحاد السوفياتي.
بعد تقاعده، أكمل تيودور شوموفسكي عمله في الملاحة العربية. قام بإعداد ونشر طبعة نقدية من “الموسوعة البحرية العربية” (1986)، وكذلك كتب العلوم الشعبية “على خطى السندباد البحار”. "محيط الجزيرة العربية" (1986) و"أسد البحار العربية الأخير" (1999). كما أوضح أيضًا وجهات نظره حول العملية اللغوية في علم الأوركسولوجيا (2002). وكان أهم أعماله في هذه الفترة هو أول ترجمة شعرية للقرآن في روسيا. على الرغم من تقدمه في السن، واصل ثيودور أداموفيتش حتى أيامه الأخيرة عمله الإبداعي النشط، حيث أعد لنشر مختارات من أشعاره وترجمات شعراء الشرق المفضلين لديه، وبدأ العمل على ترجمة ملحمة جلجامش.
على مفترق طرق العاصمة الشمالية
أطلس يطير على حصان مرغى،
والظل الأساسي للإمبراطورة
تندفع نافذة البندقية.
يسقط القيقب المتدلي ورقة تلو الأخرى
إلى همس المياه، إلى النهر النائم.
أتجول وحدي، متعبًا وهادئًا،
وأتذكر شبابي.
وعلى حسابي، عندما أحزن، هناك وليمة جنازة،
فكرة واحدة تطاردني:
مثل أوراق الشجر نحن على مياه الحياة الأبدية،
أن كل شيء سوف يمر - الرمي والطيران.
