Kristi andra ankomst - vad säger Bibeln och profeterna? Kristi andra ankomst 2 Jesu Kristi ankomst
ANDRA KOMMER- i den kristna läran, det andra framträdandet av Kristus (Frälsaren) på jorden vid "världens ände" (världens ände) efter slutet av mänsklighetens jordiska existens. Löftet om ankomsten är ett av de kraftfulla argumenten i kyrkans pedagogiska inflytande på flocken (troende), för tillsammans med den andra ankomsten förväntas också syndarnas sista dom.
Att vänta på nästa framträdande av Frälsaren i 2 tusen år gav upphov till många ouppfyllda förutsägelser och besvikelser i profetior och profeter.
Kommer Kristus att återvända en andra gång? Kristus själv var den första att svara på denna fråga (naturligtvis positivt). Senare tvivlade inte en enda dödlig (med undantag för ökända hädare och vanliga ateister) på den andra ankomsten. Datumen som alltid gavs var olika, och varje gång låg de ganska nära.
Ingen av de många sanna förutsägelserna gick i uppfyllelse, med den enda varningen är att alla mentalsjukhus är fyllda med falska Jesusar. Vi måste dock erkänna att om den verklige Kristus uppenbarade sig nu, tyvärr, i en värld nedsänkt i synd, så skulle han med sina "förlegade åsikter" också löpa stor risk att hamna på mentalsjukhus.
År 1917 etablerades kunskap om platsen för den andra ankomsten i den katolska kyrkan omedelbart efter framträdandet inför en skara på tusentals vittnen till Guds moder i byn Fatima, nära Lissabon i Portugal. Detta fenomen kallas "Fatimas tredje hemlighet". Den enda flickan (av tre barn) som levde längre än sina vänner var för alltid fängslad i fängelsehålorna i ett kloster, utan rätt att kommunicera med journalister.
Vad Fatimas hemlighet var har ännu inte avslöjats öppet (ett avsiktligt läckage av information påstås ha stått: det fanns "ett befallning ovanifrån att Ryssland skulle konverteras till katolicismen"). Rykten hävdar också att den katolska kyrkan påstås dölja tiden för den andra ankomsten som rapporterades 1917. Om detta är sant eller inte är okänt.
Den 11 augusti 1999 (dagen då många förutspådde världens undergång), enligt astrologen N.N. Glazkova var troligen tänkt att föda någon stor man. Hon förklarar sin gissning genom att säga att solsystemets planeter var uppradade i ett kors - precis som det var vid Alexander den stores födelse: Jorden och Merkurius "överst på korset", Jupiter och Saturnus "till höger ”, Uranus och Neptunus ”under”, Pluto och Mars ”vänster”.
Teman om Kristus och datumen för hans framträdande har varit populära i hela kristenheten i två tusen år. Och vid olika tidpunkter pekade klärvoajanter på sådana datum för Kristi framträdande.
Under 1-11-talen e.Kr.; i 1042; 19 oktober 1814 (I. Southcott); 1928 ["Atlantis" 1995, nr 1, sid. 3]; maj och juni 1990; början av 1991; 1992; 28 oktober 1992; 1993; 24 november 1993 ("Vita brödraskapet"); 1994 (F. Bonjean); 31 mars 1996; 1998 (reinkarnation av Gud enligt X. Chen); 1999; 11 augusti 1999 (N. Glazkova); 12 november 1999 (R. Jeffries); 2000; sent 2000 (kloning av Kristus); 2001; och andra år.
Var kommer Frälsaren att visa sig? Det fanns många förutsägelser för året då 1900-talet tog slut. Många ryska klärvoajanter hävdade nästan enhälligt att "han kommer naturligtvis att dyka upp i Ryssland." Hollywoodfilmer placerade alltid Jesus i San Francisco, fransmännen i Paris och så vidare i nästan alla kristna länder. Amerikanerna hävdade att "en av de nya messiaserna bor redan i London." Men bara ett fåtal kom ihåg Jerusalem, platsen för Kristi avrättning.
I Bibelns texter anger Jesus Kristus själv och apostlarna inte bara specifikt dagen och timmen för den andra ankomsten, utan talar till och med direkt om omöjligheten för en person att veta detta (Matteus 24:36; Apg 1: 6-7; 2 Petr 3:10 och etc.). Men de påpekade några tecken på denna tid, såsom: uppkomsten av många falska Kristus (Matt 24:5; 1 Joh 2:18), spridningen av evangeliets predikande över hela världen, till alla nationer (Matt 24: 14), utarmningen av tro och kärlek hos människor (Matt 24:12; Luk 18:8), rädsla för de katastrofer som är på väg att drabba jorden (Luk 21:26) och den laglösas uppträdande (grek. ὁ ἄνομος) (2 Thess. 2:8), så finns det Antikrist.
I liknelsen om fikonträdet (Matt 24:32-33; Luk 21:29-31) angav Jesus Kristus ett sätt att avgöra hur Herrens dag närmar sig: när träden blommar är sommaren nära. När "Människosonens ankomst" är "när, vid dörren", kommer lärjungarna att kunna känna igen det (Matt 24:33). Kristus ber lärjungarna att se Guds rikes närmande och att bli upphetsade (Luk 21:28; Luk 21:31).
Liksom i profetiorna i Gamla testamentet säger profetiorna i Nya testamentet att den andra ankomsten kommer att föregås av många katastrofer (jordbävningar) och tecken på himlen (solens och månens mörknande, stjärnornas fall från himlen). ).
”Och plötsligt, efter dessa dagars vedermöda, kommer solen att mörkna, och månen kommer inte att ge sitt sken, och stjärnorna kommer att falla från himlen, och himlens krafter ska skakas; då kommer Människosonens tecken uppenbara sig i himlen; och då kommer alla jordens stammar att sörja och se Människosonen komma på himlens moln med kraft och stor härlighet
(Matt. 24:29,30)"
Enligt texterna i Nya testamentet kommer Kristi andra ankomst för att döma världen att vara synlig för alla människor på jorden.
Varv. 1:7 - "och varje öga skall se honom";
Matt. 24:30 - "och då kommer alla jordens stammar att sörja och se Människosonen komma på himlens moln med kraft och stor härlighet";
Herr. 13:26 - "Då skall de se Människosonen komma på molnen med mycket kraft och härlighet";
OK. 21:26,27 - "människor kommer att svimma av rädsla och förväntan om [katastroferna] som kommer över världen, ty himlens krafter kommer att skakas, och då kommer de att se Människosonen komma på ett moln med kraft och stor ära."
Följande historiska händelser ansågs av vissa 1800-talsteologer (Joseph Wolff, Edward Irving, William Miller, Joseph Smith, Leonard Kelber, Mason, Winthrop) som den möjliga början på uppfyllelsen av Jesu Kristi profetia om hans andra ankomst:
Jordbävningen i Lissabon den 1 november 1755
Solförmörkelse 19 maj 1780
Tvådagarsstjärna från 12 till 13 november 1833
Edikt om tolerans i det heliga landet, 21 mars 1844
Religiös väckelse i slutet av 1700-talet och första hälften av 1800-talet i England och USA
Följande personer hävdar för närvarande eller har tidigare gjort anspråk på att vara den återkommande Jesus Kristus och åtnjuter förtroendet från ett antal anhängare (landet och året där de påstår sig vara den andra ankomsten anges inom parentes):
Fyodor Rybalin (Ryssland, cirka 1920) - åtnjöt förtroendet från cirka 7 tusen människor, skickade till ett psykiatriskt sjukhus.
Sun Myung Moon (Republiken Korea, cirka 1960) - ledare för Unification Church-sekten
Konstantin Rudnev - ledare för den totalitära sekten Ashram of Shambhala (USSR, 1989)
"Maria Devi Christos" (USSR, 1990) - ledare för den destruktiva sekten "White Brotherhood"
Vissarion (USSR, 1991) - ledare för sekten "Sista testamentets kyrka"
Shoko Asahara (Japan, tidigt 1990-tal) - ledare för den totalitära terroristsekten "Aum Shinrikyo"
Grigory Grabovoy (Ryssland, 2004) - dömd för bedrägeri i särskilt stor skala, tillbringade flera år i fängelse
Mehmet Ali Agca, Turkiet, 2010.
Och i slutet, den senaste förutsägelsen om den andra ankomsten.
Rabbin Yosef Berger hävdar att 2022 kommer att bli uppfyllelsen av bibliska profetior. Jesu Kristi stora ankomst kommer att äga rum 2022 och kommer att föregås av födelsen av en ny stjärna, meddelat av forskare.
År 2022 kommer en ny stjärna att dyka upp på natthimlen. Dess förekomst är resultatet av kollisionen mellan två andra himlakroppar. I sex månader kommer denna stjärna att vara den ljusaste på himlen - för blotta ögat.
Med tanke på att det är första gången som människor kommer att kunna observera ett sådant ögonblick utan att ta till komplex teknologi, så är detta en viktig händelse i mänsklighetens historia i sig, men det kan visa sig vara ännu viktigare än vi tror.
Rabbinen hävdar att den nya stjärnan direkt pekar på Messias ankomst. Han föreslog att denna stjärna skulle vara uppfyllelsen av en biblisk profetia från Numbers Book, enligt vilken stjärnan föregår uppkomsten av en stark militär ledare.
John F. MacArthur
Jesus svarade och sade till dem: "Se till att ingen bedrar er, ty många kommer att komma i mitt namn och säga: 'Jag är Kristus', och de kommer att vilseleda många. Du kommer också att få höra om krig och krigsrykten. Se, var inte förskräckt, för allt detta måste hända, men detta är inte slutet ännu: för nation kommer att resa sig mot nation och rike mot rike; och det kommer att bli hungersnöd, pest och jordbävningar på sina ställen; ändå är detta början på sjukdom. Då kommer de att överlämna dig för att tortera och döda dig; och ni kommer att bli hatade av alla folk för mitt namns skull; och då kommer många att förolämpas och förråda varandra och hata varandra; och många falska profeter kommer att uppstå och vilseleda många; och eftersom orättfärdigheten ökar, kommer mångas kärlek att kallna. Den som håller ut intill änden kommer att bli frälst. Och detta evangelium om Riket kommer att predikas över hela världen som ett vittnesbörd för alla nationer; och då kommer slutet" ( Matt. 24:4-14)
Den faktiska Oljebergspredikan börjar i vers 4, som Jesus höll som svar på lärjungarnas fråga: ”Säg oss, när kommer detta att vara? Och vad är tecknet på Din ankomst och tidens slut? (v. 3). Som det sägs i föregående kapitel, trodde de tolv att Guds rike snart skulle öppnas (Luk 19:11), och de senaste dagarnas händelser hade cementerat denna tanke ännu mer i deras sinnen. De hade länge trott att Jesus var Messias och att Johannes Döparen var hans profeterade föregångare. Folkmassornas jubel vid Jesu triumferande intåg i Jerusalem, rensningen av templet, fördömandet av de religiösa ledarna och hans förutsägelse om förstörelsen av templet fick dem att tro att Herren snart skulle uppenbara sin messianska härlighet, underkuva de nationer som gjorde uppror mot honom och upprätta hans eviga kungarike ... De kunde inte acceptera Jesu många förutsägelser om att han först skulle lida, dö och återuppstå.
Lärjungarna trodde att Jesu predikan, helande, tröst, dom och återställande av Israel skulle alla ske under samma tidsperiod. Liksom profeterna i Gamla testamentet som talade om Messias, föreställde sig lärjungarna bara en ankomst, inklusive en hel rad händelser (se t.ex. Jes 61:1-11).
Den kanske första nyckeln till att förstå att Kristi ankomst skulle ske i två steg var Jesu läsning av detta avsnitt ur profeten Jesajas bok under en gudstjänst i synagogan i Nasaret. Jesus slutade läsa vers 2 och utelämnade frasen "och vår Guds hämnds dag." Sedan förklarade han: "I dag har detta skriftställe uppfyllts i era hörn" (Luk 4:18-21). Jesus betonade att han vid den tiden inte kom för att döma, utan för att predika evangeliet och bota sjukdomar.
Men eftersom lärjungarna inte förstod hans maningar, liksom många andra specifika läror om att han kom för att dö för folkets synder, förväntade de sig att Jesus skulle slutföra sitt messianska uppdrag då, kanske inom de närmaste dagarna eller så. Eleverna förväntade sig något dramatiskt. De kände att Sonen i Jes. 9:6 var redo att lägga Guds rikes regering på hans axlar, och att stenen som höggs ut från berget utan händer (Dan. 2:34) var redo att förstöra de onda männens makt. Messias, Prinsen, var redo att göra slut på synden, stoppa orättfärdighet, skänka evig rättfärdighet och bli den smorde kungen, den heligaste av alla kungar. De såg fram emot hur Människosonen snart skulle ges ett evigt rike och ära. De var övertygade om att Israel mycket snart skulle vända sig till Herren och åkalla hans namn, och att Herren skulle säga: "Detta är mitt folk", och de skulle säga: "Herren är min Gud!" (Sak. 13:9).
Men i Oljebergspredikan gör Jesus det klart att allt detta kommer att hända i framtiden. Kapitel 24-25 i Matteusevangeliet är en profetisk predikan som berättar för de tolv lärjungarna om en tid som ännu inte har kommit, om en tid då de själva inte kommer att leva.
Det finns minst sex indikationer i själva predikan på att den talar om en avlägsen framtid och att den inte kan tillämpas på händelser i samband med förstörelsen av Jerusalem år 70 e.Kr., som många tolkare tror, eller på eran kyrkor, som andra antyder. .
Det första sådana tecknet är födelsevåld, där falska Kristus (Matt. 24:5), krig mellan nationer (v. 6-7a), hungersnöd och jordbävningar (v. 7 b) bara är ”början” (v. 8). . Det bildliga uttrycket "födelsevåld" användes ofta av forntida judiska författare, särskilt i samband med den sista tiden. Den store moderna judiske forskaren Alfred Edersheim skriver: "De judiska skrifterna talar ofta om Messias födelsevåld."
Födelseskvalorna uppstår inte vid befruktningen eller under graviditeten, utan strax före födseln. Därför kunde det bildliga uttrycket "födelsevärk" inte personifiera vare sig förstörelsen av Jerusalem som inträffade i början av kyrkans era, eller själva kyrkans era som helhet.
Paulus påminde tessalonikerna att Kristus skulle komma som en tjuv kommer på natten – oväntat, tyst och plötsligt. Med samma bildliga uttryck som Jesus använde i Oljebergspredikan, sade aposteln: ”När de säger: 'Fred och säkerhet', då kommer plötsligt förstörelse över dem, precis som förlossningens smärta kommer över en som är gravid, och de kommer inte undan” (1 Thess. 5:1-3).
Förlossningsvärk börjar strax före förlossningen, och sammandragningarna blir gradvis vanligare tills barnet föds. På samma sätt kommer händelserna i samband med Herrens återkomst att börja omedelbart före hans ankomst och kommer snabbt att öka och intensifieras tills de förvandlas till en serie katastrofer. Samma period skildras i Uppenbarelseboken när domens sigill bryts och händelser utspelar sig, förmodligen under flera år (se 6:1-8:6). Sedan inträffar trumpetdomarna under en mycket kortare tid, troligen veckor (se 8:7-9:21; 11:15-19), och skålarna med Guds vrede hälls ut över jorden, troligen under en period dagar eller till och med timmar (se 16:1-21).
Den andra indikationen på att dessa händelser hör till framtiden noteras i Matt. 24:13-14, där Jesus talar om troende som kommer att utstå födelsevåld till slutet. Eftersom lärjungarna uppenbarligen inte levde för att se tidens slut, kunde händelserna i kapitel 24-25 inte gälla dem eller andra troende, inklusive de som lever idag. Alla troende som kommer att vara vid den tiden kommer att bli uppryckta omedelbart före den stora vedermödan (1 Thess. 4:17), så alla dessa händelser kommer inte att påverka dem. Dessa händelser kan bara gälla dem som tror på Kristus under den stora vedermödan, vars sanna tro kommer att bekräftas av deras uthållighet till slutet (Matt 24:13).
Det tredje tecknet är förkunnelsen av evangeliet över hela världen (Matt 24:14). Denna händelse utesluter helt den apostoliska eran, då inte ens Romarriket var helt evangeliserat. Denna händelse kan inte tillämpas på vår tid, då det, trots spridningen av evangeliet genom moderna medier över hela världen, fortfarande finns miljarder människor som aldrig har hört evangeliet. I Matt. 24:14 antyds, och i Upp. 14:6-7 förklarar att den framtida förkunnelsen av evangeliet i hela världen som Jesus talar om kommer att ske mirakulöst och på ett ögonblick.
Det fjärde tecknet är "den styggelse som ödelägger, [talat] genom profeten Daniel" (Matt 24:15). Daniel förutspådde att precis innan Messias skulle upprätta sitt kungarike och döma världen, skulle Antikrist ”[stoppa] offer och offer, och den styggelse som ödelägger kommer att vara på helgedomens höjdpunkt, och den slutgiltiga förordnade förstörelsen kommer att komma över ödeläggaren” (Dan. 9:27). Detta har ännu inte hänt.
Det femte tecknet på att Jesus talar om framtida händelser är "en stor vedermöda, sådan som inte har varit från världens begynnelse till nu och inte heller kommer att bli" (Matt 24:21). De fruktansvärda händelserna som Kristus beskriver i denna predikan kommer att vara de mest tragiska i mänsklighetens historia, och de kommer att inträffa i slutet av tidsåldern, då Guds fulla och slutgiltiga dom kommer att utgjutas över onda människor. Jesus talar om den tid som profeterades av Daniel när "en tid av nöd kommer, sådan som aldrig har varit sedan människorna existerade till denna tid", som kommer att åtföljas av de rättfärdigas uppståndelse till evigt liv och de ogudaktiga till evig fördömelse (Dan 12:1-2).
Det sjätte tecknet är ”efter de dagars vedermöda, kommer solen att förmörkas, och månen skall inte ge sitt sken, och stjärnorna kommer att falla från himlen, och himlens krafter ska skakas; då skall Människosonens tecken uppenbara sig i himlen” (Matt. 24:29-30). Dessa övernaturliga händelser har uppenbarligen inte inträffat ännu.
Det sjunde och sista tecknet på att Jesus talade om en avlägsen framtid illustreras av fikonträdet (Matt 24:32-35). Precis som fikonträdets spirande löv indikerar att sommaren närmar sig, så kommer de händelser som Kristus nämner här att vara ett tecken på hans nära ankomst. ”Denna generation kommer inte att förgås”, det vill säga den generation som kommer att leva vid tidens slut, ”efter att allt detta har hänt” (v. 34). De tecken som beskrivs i Matt. 24-25, kommer att äga rum inför ögonen på en generation - generationen som kommer att bevittna Jesu Kristi ankomst.
Allt som Kristus sa i Oljebergspredikan kommer alltså att uppfyllas i framtiden. Detta betyder inte att de flesta omständigheter och händelser som nämns här aldrig har inträffat tidigare. Det har förekommit krig och rykten om krig praktiskt taget sedan tiden för översvämningen; Genom historien har mänskligheten lidit av hungersnöd, och jordbävningar har inträffat genom historien. Men händelserna berättas i Matt. 24-25 kommer att vara unik och sluttid, både i beskrivning och i konsekvens, omfattning och kraft. Vissa av dem, såsom förstörelsen av det fysiska universum (24:29), kommer att vara helt unika.
Det faktum att Jesus talade i andra person, särskilt i kapitel 24, är inte ett bevis på att han talade till lärjungarna om deras generation. Gamla testamentets profeter riktade också ofta sina ord till avlägsna ättlingar. Gud förde profeten mirakulöst till den tid som han skulle profetera om. Och profeten verkade direkt vända sig till människor från kommande generationer (se till exempel Jes 33:17-24; 66:10-14; Sak 9:9). Jesus sa i huvudsak: "Du som lever på den tiden..."
Sedan Matt. 24:4, svarar Jesus på lärjungarnas frågor: ”När kommer detta att ske? Och vad är tecknet på Din ankomst och tidens slut? (v. 3). Men han ger svaret i omvänd ordning. Jesus tar inte upp frågan om "när" förrän 24:36, där han förklarar: "Men om den dagen och den stunden vet ingen, inte ens himlens änglar, utan bara min Fader." I 24:4-14 svarar Jesus på den andra frågan genom att namnge de första sex tecknen, "födelsevåld", som kommer att börja omedelbart före hans ankomst: falska kristus bedrägeri (v. 4-5), fiendskap mellan nationerna av världen (v. 6-7a), utbredda katastrofer (v. 7b-8), de troendes överlämnande till lidande (v. 9), de bekände troendes avfall (v. 10-13) och förkunnelsen av Evangelium över hela världen (v. 14).
John F. MacArthur, Interpretation of the Books of the New Testament, Matteusevangeliet, 24-28, Slavic Evangelical Society, 2008
Mina Kristusälskande bröder, lyssna till vår Herre Jesu Kristi andra och fruktansvärda ankomst. Jag mindes den där timmen och darrade av stor rädsla och tänkte på vad som skulle uppenbaras då. Vem kommer att beskriva detta? Vilket språk kommer det att uttrycka? Vilken typ av hörsel kommer att innehålla det som hörs? Sedan kommer kungarnas konung, efter att ha rest sig från sin härlighets tron, komma ner för att besöka alla universums invånare, göra uppgörelser med dem och, som en domare borde, ge en god belöning till de värdiga och även avrätta dem som förtjänar straff. När jag tänker på detta fylls mina medlemmar av rädsla, och jag är helt utmattad; mina ögon fäller tårar, min röst försvinner, mina läppar sluter sig, min tunga domnar och mina tankar lär sig tystnad. Åh, vilket brådskande behov jag har att tala för vår fördel! Och rädsla tvingar mig att vara tyst.
Sådana stora och fruktansvärda mirakel har inte hänt sedan skapelsens början och kommer inte att hända genom alla generationer. Det händer ofta nu att om blixten blinkar starkare än vanligt, skrämmer det varje person, och vi böjer oss alla till marken. Hur ska vi då bära det, hur snart ska vi höra basunens röst från himlen, överträffa all åska, ropa och väcka de rättfärdiga och de orättfärdiga som har somnat in från urminnes tider? Sedan i helvetet kommer mänskliga ben, när de hör trumpetens röst, springa flitigt och leta efter deras kompositioner, då kommer vi att se hur varje mänsklig andetag kommer att resa sig från sin plats i ett ögonblick, och alla från de fyra hörnen av jorden kommer att samlas för dom. För den store kungen, som har makten över, kommer att befalla allt kött och genast skall de med bävan och flit ge - sina dödas land och sitt hav. Vad bestarna slet i stycken, vad fiskarna krossade, vad fåglarna plundrade - allt detta kommer att dyka upp i ett ögonblick. Inte ett enda hår kommer att saknas. Hur ska vi stå ut med detta, bröder, när vi ser en flod av eld rinna av raseri, som ett häftigt hav, som äter berg och vildmark, sätter hela jorden i brand och saker som är på henne! Då, älskade, från en sådan eld kommer floderna att bli knappa, källorna kommer att försvinna, stjärnorna kommer att falla, solen kommer att mörkna, månen kommer att gå förbi, enligt vad som är skrivet, himlen rullar som en rulla(Jes.34:4). Då kommer de skickade änglarna att flöda och samla vald bland de fyra vindarna, som Herren sa, från himlens ände till dess slut(Matteus 24:31); då kommer vi att se att, enligt hans löfte, himlen är ny och jorden är ny(Jes.65:17). Hur ska vi då bära det, Kristi älskare, när vi ser den förberedda fruktansvärda tronen och det framträdande korstecknet, på vilket Kristus spikades på av sin vilja för oss? Då kommer alla att se den stora kungens fruktansvärda och heliga spira dyka upp i höjden, alla kommer äntligen att förstå och minnas Herrens ord som förutspådde det Människosonens tecken kommer att visas i himlen(Matt 24:30), och det kommer att bli känt för alla att efter detta kommer kungen att träda fram.
Vid denna stund, mina bröder, kommer alla att tänka på hur man möter den fruktansvärda tsaren, och kommer att börja lita på alla deras gärningar; då skall han se att hans gärningar - både goda och onda - står inför honom. Då kommer alla de som är barmhärtiga och uppriktigt ångrar sig att glädja sig när de ser de böner som de har sänt; de barmhärtiga kommer att se att de fattiga och eländiga, mot vilka de visat barmhärtighet här, vädjar för dem och förkunnar deras förmåner inför änglar och män. Andra kommer också att se tårar och omvändelsens arbete, och de kommer att framstå som glada, ljusa, härliga, väntar på det välsignade hoppet och uppenbarelsen av den store Gudens och vår Frälsare Jesu Kristi härlighet(Titus 2:13).
Varför inte berätta kort om de viktigaste sakerna? När vi hör denna stora röst och fruktansvärda rop, som från himlens höjder kommer att säga: Se, brudgummen kommer(Matt 25:6), - se, domaren närmar sig, se, kungen visar sig, se, domarnas domare uppenbaras, se, allas Gud kommer för att döma levande och döda! - då, Kristi älskare, från det ropet kommer jordens grundvalar och moderliv att darra från dess ändar till dess ändar, och havet och alla djupen; då, bröder, kommer förtryck och fruktan att komma över varje människa, och vanvett från ropet och basunens ljud, från rädsla och förväntningar på vad som kommer till universum, för enligt vad som är skrivet, Himlens krafter kommer att röra sig(Matteus 24:29). Då kommer änglarna att flöda, ärkeänglarnas, kerubernas och serafernas ansikten kommer att samlas, och alla de mångögda kommer att utropa med styrka och kraft: Helig, helig, helig är Herren Gud, den Allsmäktige, som är och är och som kommer(Upp. 4:8). Då skall alla varelser i himlen och på jorden och under jorden ropa med bävan och styrka: salig är han som kommer(Matteus 21:9) Kung i Herrens namn. Då kommer himlen att slitas sönder, och kungarnas Kung, vår Renaste och Härligaste Gud, kommer att uppenbaras, som en fruktansvärd blixt, med stor kraft och ojämförlig härlighet, som teologen Johannes predikade och sade: Se, han kommer från molnen himmelskt, och varje öga skall se honom, och de som är lika honom skola föda, och alla jordens stammar skola gråta över honom.(Upp. 1:7).
Vilken själ kan då finna så mycket kraft i sig att uthärda detta? Ty himmel och jord kommer att fly, som teologen återigen säger: Jag såg den stora och vita tronen och honom som satt på den, från vars närvaro himmel och jord flydde, och ingen plats fanns för dem(Upp. 20:11). Har du någonsin sett en sådan rädsla? Har du sett sådana extraordinära och hemska saker? Himmel och jord kommer att fly: vem kommer att kunna bestå efter det? Vart kommer vi, syndare, att fly när vi ser tronerna uppsatta och den sittande Herren i alla tider, när vi ser otaliga arméer stå i rädsla runt tronen? Då kommer Daniels profetia att uppfyllas. Förgäves,- det sägs, - tills tronerna restes, och den urgamla var grå, och hans kläder var vita som snö, och håret på hans huvud var så rent som en våg, hans tron var en eldslåga, Hans hjul brände av eld. En flod av eld rinner ut framför honom: tusentals tjänar honom, och tio tusen står inför honom: domen sitter och böckerna öppnade(Dan.7:9-10). Det kommer att bli stor rädsla och bävan och galenskap i den stunden, bröder, när han samlar en opartisk dom, och de fruktansvärda böckerna öppnas, där våra gärningar och ord är skrivna, och allt som vi har sagt och gjort här i livet, och den tanken, som det står skrivet, att dölja provet för Gud hjärtan och livmodern(Apoc.2:23), för kraften i ditt huvud, hela essensen(Luk 12:7), det vill säga de resonemang och tankar som vi kommer att redogöra för för domaren har tagits i beaktande.
Åh, vad många tårar vi behöver för denna timme! Och vi kommer fram i slarv. Åh, vad mycket vi kommer att gråta och stöna för oss själva när vi ser de stora gåvorna som de som har arbetat väl kommer att få av ärans konung! Då kommer vi med våra egna ögon att se det outsägliga Himmelriket, och å andra sidan kommer vi också att se den fruktansvärda plågan som öppnar sig, i mitten - varje knä och varje andetag av människan från stamfadern Adam till den ena trots allt födda, och alla med darrande knä och böjer sig, som det är skrivet: Så sant jag lever, säger Herren: Ty varje knä kommer att tillbe mig.(Rom. 14:11). Då, älskare av Kristus, kommer hela mänskligheten att placeras mitt i kungariket och fördömelsen, liv och död, mitt i säkerhet och nöd. Alla kommer att vänta på den fruktansvärda Judgment Hour, och ingen kommer att kunna hjälpa någon. Vad som då kommer att krävas av alla är en trosbekännelse, en dopplikt, en tro ren från allt kätteri, ett obrutet sigill och en oförsmutsad tunika, enligt vad som står skrivet: Alla runt honom kommer att ta med gåvor(Ps. 75:12) till den fruktansvärda kungen. För av alla som ingick medborgarskap i den heliga kyrkan kommer det att krävas en redogörelse för styrkan hos var och en: tortyren kommer att bli ännu starkare(Wis.6:6), - enligt vad som står skrivet. Till alla mycket kommer att ges till honom, mycket kommer att krävas av honom(Luk 12:48). Mät med måtta varje, kommer att mäta sig med honom(Mark 4:24).
Men oavsett om någon är stor eller liten, bekände vi fortfarande tron och tog emot det heliga sigillet. Alla avstod lika mycket från djävulen genom att andas på honom, och alla gav lika mycket ett löfte till Kristus genom att dyrka honom - om du bara förstod kraften i fontens sakrament och försakelsen av främlingen (demonen). Ty försakelsen, som vi åtar oss att göra vid det heliga dopet, uttrycks tydligen inte med många ord, utan i den tanke som finns däri, och den är mycket viktig. Den som kunde bevara den är välsignad. För med några få ord avsäger vi oss allt som kallas ont, som bara Gud hatar, vi avsäger oss inte en, inte två, inte tio dåliga handlingar, utan allt som kallas ont, allt som hatas av Gud. Det sägs till exempel: Jag avsäger mig Satan och alla hans verk. Vad pågår? - Lyssna: otukt, äktenskapsbrott, orenhet, lögner, stöld (rån), avundsjuka, förgiftning, spådom, trolldom, irritabilitet, ilska, hädelse, fiendskap, bråk, svartsjuka, jag avsäger mig berusning, sysslolös prat, stolthet, sysslolöshet, jag avstå från hån, fylleri (spelar flöjt), demoniska sånger, barnmisshandel, spådomar genom fåglarnas flykt, åkallande av andar, spådomsskrivande på löv, avstå från offer till avgudar, blod, strypt och kadaver. Men varför prata mycket? Det finns inte tid att lista allt. Låt oss lämna mycket och enkelt säga: Jag avsäger mig allt som händer i solen, månen och stjärnorna, i källor och träd, vid vägskäl, i vätskor och bägare, många oordnade handlingar, som det är skamligt att ens tala om. Vi avsäger oss allt detta och liknande - allt som vi alla vet är djävulens verk och läror - genom försakelse vid heligt dop. Vi lärde oss många dåliga saker när vi tidigare var i mörker under djävulens makt, tills ljuset berörde oss, tills såld vi var för synd(Rom.7:14). När den humane och barmhärtige Guden behagade befria oss från ett sådant villfarelse, besökte öst oss från ovan, Guds frälsande nåd visade sig, Herren gav sig själv för oss, förlöste oss från avgudadyrkans smicker och värdade att förnya oss med vatten och ande . Därför avstod vi från allt detta, skjuta upp den gamle mannen med sina gärningar(Kol.3:9), sätt på dig den nye Adam. Så den som, efter att ha tagit emot nåden, gör de onda gärningarna som nämnts ovan, har fallit från nåden, och Kristus kommer inte att gynna (hjälpa) honom det minsta medan han förblir i synd.
Har ni hört, Kristi älskare, hur många onda gärningar ni har avstått med några få ord? Denna försakelse och goda bekännelse kommer att krävas av var och en av oss vid den tiden och dagen, för det är skrivet: Bli rättfärdig genom dina ord(Matteus 12:37). Och Herren säger också: Jag dömer av din mun, onde tjänare(Luk 19:22).
Så det är klart att våra ord antingen kommer att fördöma eller rättfärdiga oss vid den tiden. Hur ska alla förhöras? Herdar, det vill säga biskopar, kommer att förhöras både om sina egna liv och om sin hjord; Av alla kommer de att kräva de (goda) verbala fåren som han fick av den överste herden Kristus. Om ett får dör på grund av biskopens försumlighet, kommer dess blod att krävas ur hans händer. På samma sätt kommer prästerna att ge ett svar för sin kyrka, och tillsammans ska diakonerna och alla troende ge ett svar för sitt hus, för sin hustru, för sina barn, för sina manliga och kvinnliga tjänare: utbildade han dem i Herrens tuktan och undervisning,- som aposteln befallde (Ef.6:4). Då ska kungar och furstar, rika och fattiga, stora och små, tillfrågas om alla de gärningar som de har gjort. För det står ju skrivet Vi kommer alla att framträda inför Kristi domaresäte(Rom.14:10); låt var och en acceptera vad han har gjort med sin kropp, antingen gott eller ont(2 Kor. 5:10). Och på andra ställen står det: det finns inget som kommer att snusas ur min hand(5 Mos. 32:39).
"Vi ber dig berätta för oss vad som kommer att hända efter det", frågar de mig. Med min hjärtsjukdom kommer jag att säga att du inte kommer att kunna höra vad som kommer att hända efter detta. Låt oss sluta prata bättre, älskare av Kristus.
De Kristusälskande sa återigen: "Är detta verkligen fruktansvärdare än det som tidigare sagts, som vi redan har hört från er?" Läraren grät igen och sa: "Jag säger till dig med tårar, utan tårar är det omöjligt att berätta allt, för det kommer att vara det sista. Men eftersom vi har ett bud från aposteln att förråda Siya är en trogen person(2 Tim. 2:2) - och du är trogen, då förmedlar jag detta till dig, och du berättar det för andra också. Om jag är sjuk i hjärtat när jag berättar den här historien, var då medkännande mot mig, välsignade bröder.
Sedan, Kristi älskare, kommer efter allas gärningar att granskas och förkunnas inför änglar och människor, och Han kommer att lägga alla fiender under sina fötter(1 Kor. 15:25), kommer att avskaffa allt furstendöme och all auktoritet och makt(1 Kor. 15:24) och Varje knä kommer att böjas Gud (Rom. 14:11), - enligt vad som står skrivet. Då ska Herren skilja dem från varandra, precis som en herde skiljer fåren från getterna. De som har goda gärningar och goda frukter kommer att skiljas från de fruktlösa och syndiga. Och de kommer att lysa som solen; det är de som har hållit Herrens bud, som är barmhärtiga, älskar de fattiga, älskar de föräldralösa, gästfria mot främlingar, klär nakna, besöker de som sitter i fängelse, går i förbön för de förtryckta, besöker de sjuka, gråter nu, som Herren sade (Matt 5:4), som nu har blivit fattiga för rikedomens skull, hållna i himlen, de förlåter sina bröders synder, de har behållit trons sigill, obrutet och rena från allt kätteri. Herren ska placera dessa på höger sida, och getterna till vänster, det vill säga just de som är ofruktbara, har retat den gode herden, lyssnar inte på överherdens ord, är arroganta, okunniga, som vid nuvarande tid av omvändelse, som getter, leker och solar sig, som tillbringar hela sitt liv i frosseri, fylleri och hjärtats hårdhet, som den rike mannen som aldrig visade medlidande med den fattige Lasarus. Det är därför de är dömda att stå på sina fötter, som obarmhärtiga, oförsonliga, som absolut varken har omvändelsens frukter eller olja i sina lampor. Och de som köpte sig olja av de fattiga och fyllde sina kärl med den, kommer att stå på höger sida i ära och glädje och hålla i starkt brinnande lampor och höra den välsignade och barmhärtiga rösten. Kom, min Faders välsignade, ärva det kungarike som är berett för dig från världens grundläggning(Matteus 25:34). De som står till vänster kommer att höra denna formidabla och svåra mening: Gå bort från Mig, förbannelse, in i evig eld, beredd åt djävulen och hans ängel(Matteus 25:41). Precis som du inte har visat nåd, så kommer du själv inte att förbarma dig, liksom du inte lyssnade till min röst, så kommer jag nu inte att lyssna på dina klagomål, eftersom du inte tjänade mig: du matade inte de hungriga , du gav inte de törstiga att dricka, du tog inte in främmande saker. , de klädde inte de nakna, de besökte inte de sjuka, de kom inte till mig när jag satt i fängelse. Ni har blivit arbetare och tjänare till en annan herre, det vill säga djävulen. Gå därför bort från mig, ni som arbetar av orättfärdighet. Sedan dessa gå in i evig plåga, men de rättfärdiga till evigt liv(Matteus 25:46).
"Vaka därför, ty du vet inte, vid vilken tid din Herre kommer. Men du vet att om husets ägare hade vetat i vilken vakt tjuven skulle komma, så skulle han ha hållit sig vaken och inte ha låtit göra inbrott i sitt hus. Var därför också redo, ty vid en timme som ni inte tänker på, kommer Människosonen.”
(Matteus 24:42-44)
Kommer Kristus i hemlighet?
En dag gav en pappa sin lille son ett armbandsur. Han var så glad att han på kvällen hade svårt att somna. Nästa morgon höll familjen på att göra sig redo för att gå en promenad utanför staden. Alla gick upp ganska tidigt för att göra klart lite hushållssysslor och göra sig i ordning. Sasha sov fortfarande och höll en gåva i sina händer.
Hans pappa höll på att väcka honom när han plötsligt hörde ett desperat rop från pojkens rum. Upprymd rusade han dit. Sonen satt på sängen och tittade på sin klocka. När han såg sin far andades han en lättnadens suck och ett generat leende dök upp på hans läppar.
Vad hände, Sasha? - frågade pappan.
Vad är klockan, pappa?
Halv tio,” svarade han och tittade på sin klocka, “vad är klockan på din?”
Sasha räckte sin klocka till sin far i fullt förtroende för att han skulle hantera alla dessa händer mycket bättre än han. Det visar sig att den nya klockan inte var upplindad och stannade vid halv fyra.
När pojken vaknade var det tyst i huset, solen stod högt och klockan visade eftermiddag. Sasha bestämde sig för att alla hade åkt och lämnade honom ifred, och han missade promenaden på landet. På kvällen var han så upprymd att han glömde att spola klockan.
Vissa tror att det är så Kristi ankomst kommer att ske: en dag kommer de att vakna upp och se att deras nära och kära har tagits levande till himlen. Grunden för sådana antaganden är texterna i de heliga skrifterna, som säger att Kristus "kommer som en tjuv om natten" (2 Petr 3:10; Matteus 24:43).
Kristus kommer oväntat för dem som inte väntar på honom. Guds Son säger själv mycket tydligt att Frälsarens ankomst inte kommer att vara hemlig.
Kristus visste att Satan skulle försöka förfalska hans ankomst och lämnade oss de exakta detaljerna om hans andra ankomst i Bibeln. Han sa: "Ty falska Kristus och falska profeter kommer att uppstå och göra stora tecken och under..." (Matt 24:24).
Om vi är omedvetna om tecknen på Kristi ankomst, om vi inte kan upptäcka en förfalskning, kommer vi att finna oss själva fångna av denna bedragares bedrägeri, och tro att Kristus själv är framför oss.
Guds Son talade inte om några klumpiga förfalskningar. Han menade otroliga bedrägerier - så noggrant planerade och genomförda att nästan hela världen skulle bli lurad av dem! Dessa bedragare kommer att utföra mirakel, bota sjuka och försöka bekräfta sina påståenden med hjälp av det övernaturliga.
Föreställ dig att du en kväll slår på TV:n, rapporterar nyhetsprogrammet att "Kristus" har återvänt - och nu är i St. Petersburg, botar sjuka, utför mirakel, predikar om kärlek, fred och kristen enhet. Tusentals människor reser för att se "honom". De börjar böja sig inför "honom" och ta emot "hans" välsignelser.
Vad kommer du göra? Köpa en flygbiljett och skynda till St Petersburg för att ansluta sig till de lurade tusentals godtrogna människor?
Detta kan hända alla som inte vet vad Bibeln säger om Kristi ankomst. Guds Son varnade: "Så om de säger till er: "Se, han är i öknen", gå inte ut. "Se, han är i de hemliga kamrarna", tro inte" (Matt 24:26).
Kristus rådde oss att inte gå och titta på bedragaren. Varför? Hans mirakel och charm kan lura oss. Han kan undervisa som Kristus; att hela som Kristus; tala som Kristus, "för att om möjligt vilseleda även de utvalda" (Matt 24:24).
Vi ska inte lita på våra känslor, på vad vi ser, hör eller känner!
Hur kan man känna igen en bedragare? Bibeln är vår enda sanna guide. Vad säger Bibeln om Kristi andra ankomst?
Bibeln säger att Kristi ankomst kommer att bli synlig
"Ty som blixten kommer från öster och är synlig även i väster, så kommer Människosonens ankomst att bli" (Matt 24:27).
Vi kommer inte behöva fråga någon om Kristus har kommit - alla kommer att veta om det! Ni kommer att se hans komma för er själva, för Bibeln säger: "Se, han kommer med moln, och varje öga ska se honom..." (Uppenbarelseboken 1:7).
Varje öga kommer att se Honom. Gamla och ungas ögon, blinda och seendes ögon, de frälstas och syndarnas ögon kommer att se Honom.
Kristus sade: ”Då skall Människosonens tecken uppenbara sig i himlen; och då kommer alla jordens stammar att sörja och se Människosonen komma på himlens moln med kraft och stor härlighet” (Matt 24:30).
Kristus kommer inte att dyka upp i hemlighet i någon provinsstad och kommer inte att dyka upp ur ett flygande tefat. Han kommer att komma på molnen med kraft och stor härlighet, och varje öga kommer att se Honom!
Bibeln säger att alla kommer att höra om denna händelse
Satan skulle behöva kalla på hela naturen för att hjälpa honom att förfalska Kristi ankomst. Bilden av Herrens återkomst ges på sidorna i Skriften:
Det är omöjligt att dölja en jordbävning - speciellt när berg jämnas med marken och öar förstörs!
Men det är inte allt. Kristi ankomst kommer inte bara att vara synlig, den kommer att höras. Guds kallelse och basunklangen kommer att vara så genomgripande att de döda i Kristus kommer att vakna upp och uppstå från sina gravar. "Ty Herren själv skall stiga ned från himlen med ett rop, med ärkeängelns röst och med Guds basun, och de döda i Kristus skall uppstå först" (1 Tess 4:16).
Nu förstår du att Satan inte kommer att kunna skildra det verkliga kommande. Tills du ser allt detta ske exakt, vet att detta inte är Kristus före dig. Kom ihåg att det inte är Kristus om gravarna inte öppnas och dina nära och kära som älskar Gud och tror på honom kommer ut ur dem.
Följande kommer att hända med de levande rättfärdiga vid Kristi andra ankomst: "Då kommer vi som lever och är kvar att ryckas upp tillsammans med dem på molnen för att möta Herren i luften" (1 Tess 4:17).
Jesu Kristi trofasta efterföljare kommer att fångas upp av de uppståndna döda för att möta Herren i luften. Vilken återföreningsglädje många familjer kommer att uppleva!
Aposteln Paulus rapporterar att något fantastiskt kommer att hända vid Kristi ankomst: ”Jag säger er en hemlighet: vi kommer inte alla att dö, men vi kommer alla att förändras i ett ögonblick, i ett ögonblick, vid den sista basunen; ty basunen skall ljuda, och de döda skola uppstå oförgängliga, och vi skola förvandlas; Ty detta förgängliga måste ikläs sig oförgänglighet, och detta dödliga måste ikläs sig odödlighet” (1 Kor 15:51-53).
Herren ger liv åt varje trofast efterföljare. Alla andra gåvor förlorar sin mening utan odödlighetens gåva. Men detta är inte Guds enda belöning till sitt folk: "... vi väntar på Frälsaren, Herren Jesus Kristus, som ska förvandla vår ödmjuka kropp så att den blir lik hans härliga kropp" (Filipperna 3:20) -21).
Kropp som Kristus! Det kommer inte att finnas mer sjukdom, smärta, lidande! Vilka nyheter kan vara mer välkomna?!
Hur kommer Kristus att se ut när han kommer tillbaka till jorden?
Vi måste veta detta! Efter uppståndelsen tillbringade Herren en tid med sina lärjungar, gav dem slutliga instruktioner och försäkrade dem om sin kärlek och närvaro med dem ”till tidens ände”. Tiden hade kommit för Guds Son att stiga upp till den himmelske Faderns tron, och han, som stod med armarna utsträckta för att välsigna, började sakta resa sig från marken. Lärjungarna lyfte blicken mot himlen och försökte i minnet fånga bilden av sin älskade Herre, och plötsligt: ”Han reste sig för deras åsyn, och ett moln tog honom ur deras åsyn... Under hans uppstigning, två män i vita kläder visade sig plötsligt för dem och sa: ...Denne Jesus, som blev upptagen från er till himlen, ska komma på samma sätt som ni såg honom gå till himlen” (Apg 1:9-11).
Samme Jesus Kristus! Kristus i kött och blod. Med samma genomborrade händer, med samma sår i bröstet. Samme Kristus som talade, reste och bad tillsammans med lärjungarna. Samma Kristus som steg upp till himlen på molnen kommer att återvända "på samma sätt"!
Det kommer att vara svårt för en bedragare att fejka allt detta.
Bibeln säger att denna ankomst kommer att ske i härlighet
"När Människosonen kommer i sin härlighet och alla de heliga änglarna med honom" (Matt 25:31).
Han kommer inte ensam! Han kommer att visa sig med sina änglar - och himlen kommer att fyllas med obeskrivlig härlighet! När en enda ängel rullade bort stenen från Kristi grav, föll den chockade romerska vakten till marken. Så bara en ängels härlighet lyste outhärdligt! Föreställ dig härligheten hos "tusen tusen änglar" som kommer att följa med Jesus Kristus.
Kristi härlighet kommer att bli bländande. Varje öga kommer att se Guds Son när han närmar sig jorden. Det kommer inte längre att vara Sorgernas Man i en törnekrona som kommer att visa sig inför människor, utan den mäktige Erövraren i en härlighetskrona med alla himlens arméer, Hans heliga änglar! Ingen penna kan beskriva denna bild, inget dödligt sinne kan förstå en sådan storhet:
"På hans mantel och på hans lår är hans namn skrivet: konungarnas konung och herrarnas herre" (Uppenbarelseboken 19:6).
Sabelraslet och krigen är över. De ogudaktiga ropar till bergen och stenarna om befrielse. De vill inte mötas ansikte mot ansikte med den som de förkastade och inte ville erkänna som sin Skapare och Frälsare: ”Och jordens kungar och de ädla och de rika och de tusentals hövdingar och mäktiga... gömde sig i grottor och i bergens raviner, och de talar till bergen och stenarna: fall över oss och göm oss för hans ansikte som sitter på tronen... För hans stora dag vreden har kommit, och vem kan stå ut?” (Uppenbarelseboken 6:14-17).
De är vilse och de vet det! Vilken sorglig bild, men allt kunde ha varit annorlunda! Om vi blir lurade, om vi inte är redo för Kristi ankomst, kommer vi att förlora allt, det kommer inte att finnas något andra tillfälle. Det finns inget viktigare på jorden än att vara redo att möta Kristus.
Men de rättfärdiga kommer att känna helt annorlunda den dagen. De kommer med glädje att lyfta sina ögon mot himlen och utropa med tacksamhet för sin frälsning: ”Här är han, vår Gud! Vi litade på honom, och han räddade oss! Detta är Herren; vi litade på Honom; Låt oss glädjas och glädjas över hans frälsning!” (Jesaja 25:9).
Kristus kommer! Bara lite till
Och varje öga kommer att se Honom:
Och de som nu förkastar Gud
Och de som korsfäste honom i vrede.
Kristus kommer! Nej, inte i en törnekrona,
Att lida för oss igen på Golgata, -
Han kommer, krönt med evig härlighet,
Att samla de frälsta på jorden.
Var kommer du och jag att vara i denna vackra stund,
Triumfs dag, seger över synd,
Dag för mötet med vinnarna, dagen av lycka
Alla de som bara följde Kristus?
Som älskar sin nästa, i självglömska
Jag vördade Skaparens lag av hela mitt hjärta,
som avundas och fiendskap i helig ödmjukhet,
Hur släckte du en utomjordisk låga med kärlek?
Skall vi inte springa till bergen och stenarna,
För att dölja oss för Guds ansikte,
Att hänge sig åt rädsla, glömma det viktigaste,
I medvetandet om ett sorgligt slut? ..
Min vän! Skynda dig medan du fortfarande har rätten
Ta del av din synd i livet!
Och du kommer att möta Jesus i underbar härlighet
Med ett ansikte som strålar av glädje!
Den dagen kommer! Bara lite till -
Och alla kommer att se Kristi ankomst!
Och må din väg vara hård, vägen svår -
Dina läppar kommer att sjunga segersången!
Tänker högt:
Bibeln talar tydligt och definitivt om Kristi härliga ankomst:
Hans ankomst kommer att vara synlig: "Se, han kommer med moln, och varje öga ska se honom" (Uppenbarelseboken 1:7).
Denna händelse kommer att höras av alla nationer över hela jorden: "Ty Herren själv skall komma ner från himlen med ett rop, med ärkeängelns röst och Guds basun" (1 Tess 4:16). "De döda i Kristus skall först uppstå, och de levande skall ryckas upp i molnen" (1 Tess 4:17).
Kristus kommer i änglarnas härlighet: "När Människosonen kommer i sin härlighet och alla de heliga änglarna med honom" (Matt 25:31).
Kristi ankomst kommer att dela upp människor i två grupper: "de som väntar på hans framträdande: "Här är han vår Gud!": och de som inte vill möta honom: "som säger till bergen och stenarna: fall över oss och göm dig oss från hans ansikte som sitter på tronen!" – Kristus vill se oss bland de frälsta.
Jesu Kristi andra ankomst
Ortodoxi bekänner sig till en annan viktig doktrinär sanning - dogmen om Jesu Kristi andra ankomst. Denna sanning förmedlades av änglarna och apostlarna till mer än tvåtusen anhängare av Herren i det ögonblick då han steg upp till himlen, med full syn på de närvarande. Änglarna sa till vittnena om Kristi himmelsfärd: ”Galileiska män (invånare i Galileen, ett område i Palestina), varför står ni och tittar på himlen? Jesus kommer också att komma till jorden precis när han steg upp.” Sedan dess har mänskligheten väntat på en ny, Jesu andra ankomst. Den kommer att vara fundamentalt annorlunda än den första. Kristus kommer inte till jorden som en vanlig, jordisk person, utan i det gudomligas utstrålning och ljus. Han kommer som kung av ett andligt tillstånd, Guds rike.
Vid den här tiden kommer den andliga skörden att vara över - människor kommer redan att ha gjort ett val mellan gott och ont, Gud och djävulen. Alla kommer att göra ett val i sin själ och bestämma sin plats i den himmelska hierarkin; samvetet kommer att ge alla ett slutgiltigt omdöme om den andliga höjden av individens liv. Innan Jesu Kristi andra ankomst kommer en annan global händelse att äga rum - de dödas uppståndelse och de levandes förvandling. Döda människors själar kommer att återförenas med sina kroppar igen, men detta kommer att bli en annan koppling - från stoftet, enligt andligt minne, kommer själen att återställa sitt kroppsliga utseende. Denna händelse kommer att påverka alla döda. Människorna som kommer att leva på jorden vid denna tid kommer också att förändras, deras kroppar kommer att genomgå samma förvandlingar som de dödas kroppar. De myriader av dem som har kommit till liv och som lever kommer att bilda två världar, Guds rike och helvetet.
Dessa händelser föregås av de sista händelserna i mänsklighetens jordiska historia. En varelse kommer att födas på jorden, på alla sätt motsatsen till Jesus, som fick namnet Antikrist i teologin. Antikrists födelse förutspåddes av Johannes teologen, författaren till Apokalypsen.
Eftersom tolkningen av texten har många variationer, är det möjligt att det finns felaktigheter och att vissa avsnitt i uppenbarelsen fortfarande förbryllar tolkarna. Den allmänt accepterade betydelsen är:
Det är känt att Antikrist kommer att födas från en judisk kvinna, en kvinna av lätt dygd, från den gamla judiska familjen Dan. Antikrists fader kommer att vara okänd, och han själv kommer att förbli i historiens skuggor tills han är trettio år gammal, Jesu Kristi ålder vid tiden för hans offentliga predikan. Precis som i Jesus två naturer var förenade, gudomlig och mänsklig, kommer på samma sätt i Antikrist två essenser att förenas - demoniska och mänskliga. Han kommer att vara en omänsklig. Precis som i Kristus föregicks gudmanlighet av en lång kedja av mänskliga födslar av rättfärdiga och helgon, så kommer Antikrist att föregås av en kedja av onda förfäder. Antikrist kommer att delta i offentliga aktiviteter och kommer att bli känd som en politiker som kommer att stoppa det blodiga kriget och bilda en enorm stat där han kommer att utropas till den högsta härskaren. Han kommer att lova människor fred och välstånd. Alla människor kommer att höra det samtidigt, säger den heliga skriften och pekar på moderna kommunikationsmedel. Han kommer att avbryta kontanter, och varje persons individuella nummer kommer att appliceras på pannan eller höger hand. Med hjälp av detta personnummer blir det enligt Bibeln möjligt att göra köp.
All information om varje person kommer att koncentreras till ett enda center och kodas i ett individuellt nummer. Till en början kommer Antikrist att visa sin kärlek till mänskligheten och fredsskapande för att locka uppmärksamhet till sig själv och vinna popularitet. Han kommer att betraktas som en välgörare av mänskligheten och kommer att dyrkas som en gudom. Senare kommer Antikrist att avslöja sin sanna natur för människor. Marken kommer att sluta producera grödor, mat kommer att delas ut strikt ransonerat. Alla kommer att ställas inför ett val - att vara undersåtar av Antikrist, eller att förbli trogen Kristus. Allas val kommer att vara helt fritt och oberoende. Majoriteten av mänskligheten kommer att välja Antikrist och kommer att förgöra de sista kristna, av vilka det kommer att finnas väldigt få kvar.
Kristendomen är den enda religionen som hävdar sitt eget nederlag. I slutet av mänsklighetens historia kommer anhängarna av denna, nu den mest utbredda religionen, att förbli få. Hela samhällets hat kommer att riktas mot dem, de kommer att gömma sig på otillgängliga platser. De människor som följde Antikrist kan inte sägas ha hört något om Jesus och kristendomen. När Antikrist agerar kommer hela världen att veta om gudmänniskan, Bibeln kommer att översättas till alla jordens folks språk. Alla kommer att kunna läsa den heliga skriften, men alla kommer inte att vilja följa den.
Staten, som kommer att ledas av Antikrist, kommer enligt Bibeln att pågå i tre och ett halvt år. Antikrist kommer av judarna att uppfattas som deras efterlängtade messias. Han kommer till och med att krönas i ett nybyggt hebreiskt tempel. Han kommer att uppfylla de flesta av judarnas förväntningar, men efter en tid kommer judarna att förstå att den verklige Messias är Kristus, som deras förfäder korsfäste. Judarna kommer att återförenas med de kvarvarande kristna och stå emot Antikrist.
Eller kanske det som har sagts inte bara gäller det judiska folket, utan alla människor, och templet i Jerusalem är den kristna kyrkan? Vissa forskare tycker det.
Efter uppkomsten av Jesu antipod kommer en allmän uppståndelse av de döda och Kristi andra ankomst att inträffa på jorden. Änglar, profeter, helgon och kristna, ledda av Gud-Människan, kommer att möta Antikrists armé, under striden kommer han att dödas och armén kommer att skingras. Detta kommer att bli den sista striden i historien, hela planeten kommer att "förvandlas av eld" och sedan kommer en ny era av mänskligheten att börja på jorden. Människor kommer att se Gud, de kommer att få odödlighet, Guds kärlek, de kommer att få nya kroppar och namn. Allt ont och syndigt kommer att drivas ut till platser som saknar ljus, där fallna änglar och syndiga, obotfärdiga människor kommer att förbli i passivitetens plåga. Johannes teologen skriver om detta mer fullständigt och i detalj i Apokalypsen, som är en ovanlig mänsklighetens bok som innehåller världens framtida öden.
Under lång tid byggdes ett antal fantastiska teorier på faktumet om Jesu Kristi andra ankomst. Eftersom denna händelse föregås av Antikrists framträdande, flyttades uppmärksamheten hos medeltida teologer gradvis till hans gestalt. Baserat på ett avsnitt ur profeten Daniels bok skapade västerländska teologer från den katolska kyrkan teorin om "Restrainer". Enligt denna teori finns det en kraft som håller tillbaka Antikrists ankomst till världen. Enligt västerländsk teologi är "innehavaren" det romerska riket.
Denna teori migrerade till Bysans, som ansågs vara en orubblig kraft som höll tillbaka ondskan. En gång i tiden var Bysans medeltidens mäktigaste stat och verkade orubblig och evig. Med Konstantinopels fall, Nya Rom, som grekerna kallade denna stad, överfördes idén om "innehavaren" till Ryssland, där den fick namnet "Moskva - det tredje Rom." Detta var det ryska imperiets tillståndsteori, som aktivt implementerades fram till 1917. "The Restrainer", enligt den ortodoxa traditionen av bibeltolkning, är den Helige Ande, vars kraft hämmar uppkomsten av ondska på jorden som en levande, integrerad personlighet. Guds kärlek och nåd, som finns i människors själar och kroppar, förhindrar att det onda tränger in i människor. Tills ondskan har blivit permanent i människors värld, medan de bekämpar den, är Antikrists ankomst omöjlig.
Det finns också många spekulationer om tiden för "världens ände". Många "teologer" försökte beräkna året för "världens ände" och många "upptäckter" av datumet för denna händelse dök upp i den gula pressen. Men detta är bara spekulationer, inte en billigare show, eftersom datumet inte anges i de heliga skrifterna, är målet att människor ska leva redo för andliga prövningar och inte invänta det ödesdigra ankomsten av det ödesdigra året. De sista tidernas tecken gavs inte till människor av en slump, de är ett kraftfullt incitament till andlig vakenhet. I allmänhet levde forntida kristna tidigare i väntan på Herrens förestående ankomst. De hade inte framför sig de fruktansvärda tecknen på Antikrists närmande, utan önskan att se Kristus. De första kristna såg ljuset av Jesu Kristi närmande. Denna känsla gav en helt annan uppfattning om kristendomen som religion. Folk förberedde sig för ett möte som kunde äga rum vilken vanlig dag som helst.
Gradvis ersattes Kristi levande förväntan av förväntan på uppfyllandet av tecknen på Antikrists ankomst. Långsamt har det skett en förändring i prioriteringarna i de flesta kristnas medvetande. Istället för att möta Kristus förbereder sig nu troende för Antikrists närmande. Från denna föraning fick kristendomen andra, ovanliga drag. Den ortodoxa trosbekännelsen behöll dock renheten i de tidiga kristnas teologi. Denna skillnad kan kallas en av de viktigaste - ortodoxa kristna väntar på ljuset och lever inte i rädsla för mörkret.
I dagsläget är det ingen slump att ortodoxin sticker ut som en separat oberoende religion. Och om i tidigare tider traditionerna för andra kristna samfund låg nära de ortodoxa, nu är klyftan mellan ortodoxi, katolicism och protestantism ganska stor, så mycket att den tillåter oss att kalla ortodoxin en religion. Den har en individualitet som skiljer den från andra grenar av kristendomen. Protestantismen splittrades i många strömningar och riktningar, och religiösa sällskap kallade sig kristna bildades i den. De kännetecknas av sin varierande tolkning av de heliga skrifterna, sitt förkastande av kyrkan som en gudomlig-mänsklig organism, förnekandet av sakramenten och valbarheten av forntida riter och traditioner, för att inte tala om bristen på apostolisk följd av vigning. Den katolska kyrkan är en religiös rörelse vars mål är att dyrka påven som Guds ställföreträdare på jorden och efterträdare till aposteln Petrus, som har makten att förändra Guds försyns handling.
Protestantism och katolicism utvecklas åt olika håll. Den första går mot absolut frihet och oberoende i alla former av mänskliga relationer, den andra riktar de troendes uppmärksamhet på en figur, medan mänsklighetens sanne Frälsare - Jesus Kristus - förpassas till bakgrunden. Endast ortodoxin har bevarat kontinuiteten, lärans renhet och sakramentens okränkbarhet. Efter att ha bevarat många föråldrade ritualer har ortodoxin lyckats förmedla till den moderna mänskligheten tron från den apostoliska tiden och den andliga rikedomen hos många generationer av troende på Jesus. Den helige Ande, sänd av Kristus och vilande på apostlarna, överfördes i sakramenten, och rätten att förlåta och lösa mänskliga synder har nått i dag i apostolisk följd.
Den Helige Ande, som verkar i världen efter Jesu Kristi himmelsfärd, är verkligen närvarande i de heliga och rättfärdiga människor som den ortodoxa kyrkan inte saknar. Ortodoxin har bevarat och valt ut allt som är mest värdefullt i mänsklig kultur. Den antika världens prestationer blev fast etablerade i de traditionella yttre formerna av ortodox kristendom. Ortodoxin, efter att ha gått in i olika kulturella lager, förändrade dem, omvandlade och förstår moraliska och andliga värden, ideal och idéer om gott och ont i dem.
Den utvecklade en speciell typ av mänsklig relation med Gud, tack vare vilken mänskligheten fick möjligheten i sakramenten att finna frid och sinnesfrid när de träffade den existerande. Den glädjefulla förväntan på Jesu återkomst har blivit ortodoxins mål. I djupet av den ortodoxa kyrkan har den moraliska bilden av en troende utvecklats, vars huvudvärde är kärlek till Gud och människor. Det är kärleken som föder allt gott och ljust hos människor, ger dem sann lycka och livets syfte. Ortodoxi har blivit "livets salt" som skyddar världen från andligt förfall.
Ortodoxin sticker ut bland kristna samfund och skiljer sig ännu mer från andra världsreligioner - judendom, islam och buddhism. Ortodoxi är en optimistisk och glädjefylld religion, strikt och hård på samma gång. Det kräver ökad uppmärksamhet på varje troendes andliga bagage och moralisk askes. Troende anses bli helgon här på jorden. Men, till skillnad från andra religioner, uppnås inte helighet genom personliga ansträngningar och individuella prestationer. I ortodoxin kan synd inte sonas eller kompenseras för på något sätt, som i katolicismen, det är omöjligt att glömma bort det, som i protestantismen, där alla synder som begåtts redan är förlåtna i förväg. Synd kan bara förlåtas av Gud-människan – Jesus Kristus. Detta är inte enkel mekanisk förlåtelse, utan resultatet av mödosamt inre arbete med "smart att göra".
Ortodoxin ser inte människokroppen som ett "syndens kärl" - allt skapat av Gud är harmoniskt och vackert. Människan är helheten av det andliga och materiella, skapelsens krona. I kyrkans läror finns det ingen kaotisk inställning till föreningen av en man och en kvinna, den erkänns som helig och säkerställd av sakramentet. Endast det onaturliga och onormala i den mänskliga naturen fördöms. Att föda barn är heligt och underbart, det är födelsen av nya medlemmar i kyrkan. Människolivet är Guds största gåva, som måste bevaras och skyddas, behandlas som den bästa. Enligt kyrkans lära ska en persons tillvaro vara glad och lycklig, han ska se det goda och vackra i världen. Men vi måste bekämpa den ondska som verkar i världen. Ortodoxin föreslår inte förstörelsen av ondskans bärare, utan varje individs inre återfödelse. Varje person, utan undantag, kallas av Kristus här och nu.
Kristendomen har övervunnit den österländska uppfattningen om Gud som en allsmäktig despot, en mäktig monark, inför vars ansikte man måste darra. Ortodoxin har utvecklat en lära om människan som en fri, självbestämmande individ som inte kan utsättas för våld. Ortodoxin antog den antika grekiska demokratiska regeringsprincipen - församlingen eller rådet. Vid de ekumeniska råden utvecklade den ortodoxa kyrkan dogmatisk doktrin, som definierade gränserna för mänsklig kunskap om det gudomliga. Försonlighet är grunden för kyrkans styrning, och de ortodoxa patriarkerna är fortfarande först bland jämlikar. Den ortodoxa kyrkan har skapat den nuvarande inställningen till en kvinna, i alla avseenden lika med en man, diametralt motsatt den maktlösa kvinnans ställning i öst.
Ortodoxin bildade den östeuropeiska civilisationen, som omfattade staterna på Balkanhalvön och Ryssland. Detta territorium har utvecklat en speciell materiell och andlig kultur, uttryckt i körsång, ikonmålning, unik arkitektur, en speciell typ av sociala relationer och statskap. Som ett system av religiösa åsikter är ortodoxin en ganska harmonisk och integrerad lära. Ortodox teologi täcker heltäckande världsbild och etiska frågor av allmän och specifik karaktär. De grundläggande bestämmelserna i den ortodoxa tron svarar tillräckligt fullt ut på det mänskliga sinnets moraliska och filosofiska behov. Ortodoxi födde en hel riktning av ordkonsten - andlig litteratur. Länge var detta kulturlager den enda utbildningskällan för våra förfäder.
Antagandet av ortodoxi i Ryssland skapade en kulturell revolution som förde det ryska folket närmare andra kristna länder. Skapandet av ett universellt gemensamt slaviskt språk gav upphov till ett närmande till slaviska folk. I allmänhet var ortodoxin i Rysslands historia en statsbildande kraft; det räcker för att påminna om oroligheternas tid, perioden med den gyllene hordens ok och processen att samla land runt Moskvafurstendömet. Överföringen av huvudstaden till Moskva och flytten av storstaden där var en av anledningarna till stadens uppkomst. Den religiösa och politiska idén om "Moskva - det tredje Rom" blev statsideologin för den mäktigaste staten - det ryska imperiet.
Ortodoxin har skapat en unikt vacker dyrkanskultur, som inkluderar all rikedom av kyrklig hymnografi och eortologi. Varje handling av prästerskapet är helig och djupt symbolisk. En speciell typ av teologi utvecklades – i rörelser och symboliska handlingar. Ortodoxin fångade i gudstjänsten omständigheterna och meningen med Jesu liv, faktumet om korsfästelsen och uppståndelsen från de döda. Kyrkans tillbedjan fokuserar på tro på Herrens andra ankomst. Särskilda typer och typer av gudstjänster utvecklades, avsedda för både lekmän och kloster. En speciell religiös riktning skapades i kyrkan - klosterväsen, förknippad med andlig prestation och personlig askes. Klostren blev andliga lampor av orubblig tro och moralisk renhet. Där fick de läs- och skrivkunskaper, andliga instruktioner och böner. De ortodoxa munkarnas huvudmål var att be för sitt folk, för sitt hemland, för troende och lika för alla som behöver hjälp och stöd.
Den ortodoxa kyrkans tusenåriga vistelse på rysk mark har utvecklat ett antal seder, traditioner och ritualer bland folket, mjukat upp moralen och förstört hedniska stereotyper och idéer. Folket började värdesätta idealen om rättvisa, vänlighet och osjälviskhet. Rysk folklore var fylld av bilder och hjältar som var kristna i anden. Kulturen att hålla religiösa helgdagar har blivit en viktig del av ortodoxa traditionella ritualer. Ortodoxi har skapat en unik tidscykel, reglerad av den julianska kalendern, som inkluderar en speciell plats för varje dag. Under lång tid använde Rysslands befolkning den gamla kalendern och skapade sin egen livsstil.
Traditioner, ritualer, seder var ett sätt att bevara den heliga traditionen bland folket. Det ryska folket, uppfostrat i ortodoxa värderingar, skapade sin egen kultur, som bär inom sig kristna moraliska ideal. Den ryska kulturen kom in i den europeiska traditionen. Ryska författare, kompositörer och konstnärer är särskilt uppskattade av världssamfundet. De introducerade i den europeiska civilisationen de höga idealen om offerkärlek och skönhet som är karakteristiska för ortodoxin. Gogols, Dostojevskijs, Nabokovs, Tolstojs verk har översatts till alla europeiska och de flesta världsspråk.
Ortodoxi är inte bara en religion, eller en samling av obligatoriska moraliska regler och ritualer, det är en livsstil, en speciell känsla av ens personlighet i universum. Det är hoppet om evigt liv med Kristus. I förhållande till världsreligionerna erbjuder ortodoxin sitt eget sätt att förstå Gud och uppnå enhet med honom. Ortodoxi är en religion som inte har några nationella, ålders-, kulturella eller andra begränsningar. Den är ganska mångsidig och flexibel. Ortodoxin har många kulturella inneslutningar och behåller sitt eget utseende.
Ortodoxi inkluderar en känsla av Jesu Kristi levande närvaro. Charmen med den teantropiska personligheten känns när man läser evangeliet, en bok där de ord som talas av Herren bevaras i bön, som ett sätt att kommunicera med Människosonen under tillbedjan. Den gudomliga liturgin återskapar den sista måltiden, en global händelse, vars minnen testamenterades till människor av Jesus själv. I hjärtat av varje person som söker Gud, uppstår en känsla av uppriktig och hängiven kärlek till Kristus och en önskan att alltid vara med honom. Nattvardens sakrament förbinder en troende med föremålet för hans tro, hopp och kärlek. Denna heliga handling ger dem som väntar på att möta Gud en glad känsla av närvaron av det gudomliga andetag i deras kropp, själ och sinne.
Därmed uppnås religionens mål - föreningen av Gud och människa. Ortodoxi erbjuder människor bevisade medel för andlig förening, som en gång förstördes av mänsklighetens förfäder. En ny förening mellan Gud och människor uppstår i form av Kristi mystiska kropp - Kyrkan. Förståelsen av samhällets struktur som en enda organism uppstod i den antika världen, men den sanna utvecklingen av denna idé realiserades av aposteln Paulus, som skildrar den harmoniska enheten och integriteten i kyrkans kropp. En av kyrkans läkare, den helige Ignatius gudsbäraren, formulerade den kristna kyrkans lära. I denna undervisning ligger lösningen på den djupa doktrinära sanningen om organisationen av det religiösa samfundet av människor som tror på Kristus. I nattvardens sakrament går en person in i djup moralisk enhet med Jesus och blir ett kött med honom. Utifrån detta är hela den kristna gemenskapen en syntes av en sammanhängande enhet.
I den ortodoxa förståelsen är liturgin ett gemenskapsverk. I forna tider tog folk med sig bröd och vin till templet. Och dessa erbjudanden uppfattades som en symbol för enhet, precis som bröd skapas av många sädesslag, och vin skapas av många bär. Så från många människor, individer, skapas en ny substans - Kristi mystiska kropp. I sina gåvor tog människor sig till templet, så att alla skulle dras in i den mystiska enheten när brödet och vinet blev Kristi kött och blod. Denna förening med Kristus skapar föreningen av människor med varandra.
Enheten i kyrkans kropp bestäms också i förhållande till den Helige Ande som lever i kyrkan. Han fungerar som en källa till enhet. Kyrkan är inte bara en kropp, utan också en Ande, som inte bara är likasinnad, utan också Guds Ande, som genomsyrar hela kroppen, precis som livets ande i en person genomsyrar hela hans väsen. Det är genom Guds Ande som olika andliga gåvor ges till alla lemmar av Kristi kropp, och han gör nytt liv möjligt för en person. Han förenar alla kristna till en kropp och gjuter kärlek i deras hjärtan.
Det ortodoxa medvetandet kallade kyrkan katolik. Den berömda teologen från den ryska ortodoxa kyrkan I.A. Bulgakov säger "Herrens inkarnation är hela Adams uppfattning, och Kristi mänsklighet är varje persons inre mänsklighet. Alla människor tillhör Kristi mänsklighet, och om denna mänsklighet är kyrkan, som Kristi kropp, så tillhör i denna mening hela mänskligheten kyrkan." En person förenad med Kristus är inte längre vad han var, han är inte en ensam person, hans liv blir en del av ett högre liv. Kyrkan uppfattas av en ortodox person som något som lever inom honom. Kyrkan är en kropp där varje enskild person är en cell. En person lever av kyrkan, och hon lever i honom. Genom denna lära om kyrkan som Jesu Kristi kropp kallar ortodoxin alla människor till sig, eftersom alla levande, tidigare och framtida generationer har blivit återlösta genom Herrens lidande och död, och genom hans uppståndelse har de fått en plats i det framtida underbara livet, vars prototyp är rättfärdiga människors liv. Den huvudsakliga sammanbindande kraften som Gud ger människan är kärlek. "Och därför, när ni har kärlek till varandra, kommer alla att veta att ni är mina lärjungar", sade Jesus Kristus.
