Fjalët e urta thënie të një përrallë me emrin Denis. Fjalët e urta dhe thëniet me emra njerëzish. Emrat meshkuj dhe femra në fjalë të urta dhe thënie
Jepni fjalë të urta dhe thënie me emrat e duhur. a) Grishka b) Zakhar c) Semyon dhe mori përgjigjen më të mirë
Përgjigje nga Illusion (Lisa) [guru]
Budallait Avdey-t iu gozhduan qafa.
I zoti i shtëpisë është si Ademi në parajsë.
Kishte kvas, por Vlas piu, ai do të arrijë tek ai që e ka krijuar.
Grishka jonë nuk ka eruktacion.
Danilo ishte vërtet me çekan, por ishte me çekan.
Çdo Demid përpiqet për veten e tij.
Çdo Demid përpiqet për veten e tij.
Dmitry dhe Boris u grindën për kopshtin.
Ekziston një thënie për çdo Yegorka.
Emelya shkoi ta priste për një javë.
Ermoshka është e pasur: ka një dhi dhe një mace.
Ermoshka është i pasur: mori një mace dhe një mace.
Ishte Ivani, por ai u bë budalla, dhe fajin e ka gjithë vera.
Ivan luan melodinë dhe Marya tregon lajmin.
Derisa e morën vesh - e quajtën Ivan, por e morën vesh - e quajtën budalla.
Me një emër - Ivan, dhe pa emër - një budalla.
Në njerëzit Ilya, por në shtëpi ka një derr.
Unë shkova në festën e Kirilos, por u paraqita atje në feçkë.
Klim mendon - një pykë dëshiron të presë.
Në shtëpinë e Makarit ka një mace, një mushkonjë dhe një mushkonjë.
Dje Makar gërmoi kreshta dhe tani Makar është në zyrën e guvernatorit.
Aty ku Makar nuk i nget viçat.
Maksimi po ngrohte një rreth aspenash.
Mirë Martyn, nëse ka altin.
Martyn e grisi veten në sapun.
Hood Matvey, kur nuk di si t'i trajtojë mysafirët.
Ariu ynë nuk merr shumë.
Zoti nuk është Nikita;
Secili Nikita është i zënë me gjërat e tij.
E vërteta shkoi te Pjetri dhe Pali, por gënjeshtra shkoi në tokë.
Kapuç Roman kur xhepi juaj është bosh.
Aty ishte Savva, kishte lavdi.
Savva e mirë, mirësi dhe lavdi.
Kishte para - vajzat e donin Senya, por nuk kishte para - vajzat harruan Senya.
Çdo Semyon është i zgjuar për veten e tij.
Sergunko ynë nuk përbuz - ai ha bukë me xhenxhefil dhe jo të shkruar.
Styopka e rrëzoi me shkathtësi sobën: oxhaku ishte i lartë dhe tymi po tërhiqej në portë.
Tarasi ynë nuk është më keq se ju.
Jo çdo Taras këndon mirë.
Fedot i uritur dhe supë e zbrazët me lakër për të gjuajtur.
Fedot i uritur dhe rrepa për të gjuajtur.
Fedot, por jo ai.
Filat Çdo Filat në mënyrën e vet.
Xha Filati prezantoi nja dy rosa: po fluturojnë atje, thotë ai.
Filya ishte në pushtet - të gjithë miqtë e tij u derdhën tek ai, por telashet erdhën - larg nga oborri.
Ata e rrahën Thomasin për fajin e Eremin.
Thomas është me një mendje të madhe, por ai ka një çmenduri të madhe.
Gënjejë atë që nuk e njeh Thomain dhe unë jam vëllai i tij.
Ata flasin për Thomasin, dhe ai për Eremun.
Good erdhi tek Foma, por i la mes duarve.
Unë jam për Thomas, dhe ai është për Eremun.
Çdo Yakov shan për veten e tij.
Jakob, Jakob! Nuk do të ishe e gjitha jak.
Çdo Alenka lavdëron lopën e saj.
Mos u mburr, Nastya: u sforcove pak, dhe madje edhe atëherë e humbe atë.
Nastya hyri në telashe.
Arinushka Marinushki nuk është më keq.
Gjyshja Varvara u zemërua me botën për tre vjet; kështu ajo vdiq që bota nuk e njohu.
Arrita në Varvara për hakmarrje.
Princi - princesha, bojari - Marina, dhe të gjithë - Katerina e tyre.
Ajo nuk u pikëllua, nuk qau - Marta shkoi për Yakov.
Ulyana u zgjua Ulyana jo shumë vonë, jo herët - të gjithë shkojnë në shtëpi nga puna, dhe ajo është pikërisht atje.
Fyodor është i madh, por një budalla.
Fedora e shkëlqyeshme, por në këndin e mbështetjes.
Një burim:
Përgjigje nga Alexey Novikoff[guru]
Mbani një drapër mbi Zakaria. Sipas Senka dhe një kapelë. Era fryn drejt Gregorit nga jugu, drejt një vere me stuhi.
Përgjigje nga 3 pergjigje[guru]
Hej! Këtu është një përzgjedhje temash me përgjigje për pyetjen tuaj: Jepni fjalë të urta dhe thënie me emrat e duhur. a) Grishka b) Zakhar c) Semyon
Prezantimi
Pjesa kryesore
1.1 Fjalët e urta dhe thëniet: historia e origjinës, ngjashmëritë dhe dallimet.
1.2 Roli i emrit në jetën e njeriut dhe në folklorin rus.
2.1 Emrat meshkuj dhe femra në fjalë të urta dhe thënie.
3.1 Emrat e qyteteve në fjalë të urta.
4.1 Emrat e lumenjve në fjalë të urta dhe thënie.
konkluzioni
Bibliografi
Prezantimi
Në mësimet e letërsisë kemi studiuar rubrikën “Arti popullor gojor”. Që nga viti Shkolla fillore Më interesonte zhanri i fjalëve të urta dhe thënieve. Emri është një nga komponentët e rëndësishëm të rrugës së jetës së një personi. Kjo është arsyeja pse vendosa të marr temën "Emrat e duhur në fjalët e urta dhe thëniet ruse" për kërkime.
Dhe për çfarë shërbejnë emrat e përveçëm në fjalët e urta? Le të marrim si shembull proverbin: “Fedot nuk është i njëjti”. Pra, ata thonë për një person që nuk mund të bëjë asgjë? Apo për një person që gënjen shumë? A përdoret emri Fedot për të rimuar? (Fedot nuk është ai).
Qëllimi i hulumtimit është të zbulojë se cili është roli i emrave të përveçëm në fjalët e urta dhe thëniet ruse.
Objektivat e kërkimit:
Jepni një përkufizim të koncepteve "fjalë të urtë" dhe "proverbë".
Nga sasi e madhe Fjalët e urta dhe thëniet ruse për të bërë një përzgjedhje me emrat e duhur që hasen në to.
Zbuloni se për çfarë shërbejnë emrat meshkuj dhe femra në fjalët e urta dhe thëniet.
Analizoni emrat e duhur që tregojnë emrat e qyteteve dhe lumenjve.
Objekti i hulumtimit janë fjalët e urta dhe thëniet ruse
Lënda e hulumtimit janë emrat e përveçëm (emrat e meshkujve dhe femrave, emrat e lumenjve dhe qyteteve).
Metodat e kërkimit - leximi i literaturës arsimore, shkencore popullore dhe referencë; kërkimi i informacionit në rrjetet globale kompjuterike; analiza; analiza etimologjike; përgjithësimi dhe sistemimi.
Pjesa kryesore
Fjalët e urta dhe thëniet: historia e origjinës, ngjashmëritë dhe dallimet.
Arti popullor oral, ose folklori, lindi në kohët e lashta, në epokën paraletrare. Në krijimet e panumërta të autorëve pa emër, të cilët për shekuj kanë palosur dhe ritreguar epika e legjenda, përralla e shëmbëlltyra, ninulla e vajtime, vjersha e këngë çerdhe e shumë vepra të tjera të zhanreve të ndryshme, talent i mahnitshëm, urtësi e vërtetë, humanizëm dhe bukuri, ligësia dhe humori i mirë i njerëzve janë kapur përgjithmonë ... Nuk është më kot që rrënjët e gjalla të folklorit ushqyen veprën e mjeshtrave të tillë të fjalëve si Pushkin dhe Lermontov, Nekrasov dhe Tolstoi, dhe vazhdojnë të derdhin një rrjedhë të gjallë në gjuhën e shkrimtarëve modernë.
Fjalët e urta dhe thëniet konsiderohen si një nga zhanret e vogla më të njohura të folklorit. Zakonisht ato vendosen krah për krah, megjithëse ka dallime të qarta midis tyre.
Fjalët e urta janë thënie të shkurtra popullore që zbatohen për fenomene të ndryshme të jetës. Ato u ngritën gjatë sistemit primitiv komunal, shumë kohë përpara shfaqjes së monumenteve të para letrare. Duke qenë se ato kaloheshin nga goja në gojë, tipari kryesor i tyre ishte saktësia dhe konciziteti i përmbajtjes. Për të përcjellë informacionin e nevojshëm, autorët e fjalëve të urta duhej të ishin jashtëzakonisht të kujdesshëm në zgjedhjen e disa fjalëve.
Zakonisht një fjalë e urtë ka dy ose tre pjesë. Pjesa e parë përmban një përshkrim të duhur të fenomenit ose objektit, dhe e dyta - vlerësimin e tij shprehës. Më shpesh, një fjalë e urtë ka një kuptim të dyfishtë: të drejtpërdrejtë dhe të figurshëm. Kuptimi i drejtpërdrejtë lidhet me një vëzhgim specifik dhe vlerësimin e tij, ai i fshehuri pasqyron përvojën shekullore të popullit, prandaj në disa raste duhet zgjidhur edhe proverbi si dhe gjëegjëza: “Njih kriket tënde gjashtë”.
Burimi i fjalëve të urta mund të jetë jo vetëm gjuha e folur e përditshme, por edhe vepra letrare. Pra, në komedinë e A.S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia", sipas vërejtjeve të studiuesve, ka rreth 60 shprehje që janë bërë fjalë të urta.
Fjalët e urta të para u shfaqën shumë kohë më parë. Ata u formuan nga populli i thjeshtë rus. Shumë nga fjalët e urta janë përdorur në analet dhe shkrimet e lashta. Një nga koleksionet e para të fjalëve të urta u përpilua nga Aristoteli. Në Rusi, koleksionet e fjalëve të urta shfaqen në fund të shekullit të 17-të dhe pothuajse menjëherë fillojnë të botohen. Koleksioni më i famshëm "Proverbat e popullit rus", që përmban më shumë se 25,000 tekste, u përpilua nga VI Dahl.
Një fjalë e urtë është një frazë që pasqyron një fenomen të jetës, shpesh ka një karakter humoristik. Një tipar dallues është kombinimi i shkurtësisë dhe qartësisë së vlerësimit ose përshkrimit. Ndryshe nga një fjalë e urtë, ajo nuk përmban një kuptim udhëzues përgjithësues dhe nuk është një fjali e plotë. Një fjalë e urtë zakonisht mund të zëvendësojë një fjalë. Për shembull: "Lyku nuk thur" në vend të "dehur", "Unë nuk kam shpikur barut" në vend të "budalla".
Ndryshe nga fjalët e urta, shumë thënie erdhën në fjalimin e përditshëm nga veprat letrare dhe filluan një jetë të pavarur si zhanër folklorik.
Ndonjëherë humbasin plotësisht kontaktin me veprat nga kanë ardhur. Për shembull, shprehja "nga anija në top". Të gjithë librat e referencës tregojnë se burimi i tij është një roman në vargje të A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Ndërkaq, në gjuhën ruse njihej që në shekullin e 18-të, që kur u shfaq në mbretërimin e Pjetrit I dhe tashmë është kthyer në një proverb. Është në këtë kuptim që A.S. Griboyedov e përdori atë në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia".
Disa fjalë të urta dhe thënie janë shfaqur në lidhje me ngjarjet historike. Pra, në thëniet popullore kohët e periudhës së pushtimit tatar-mongol, ngjarjet e luftës ruso-suedeze të fillimit të shekullit të 18-të, Lufta Patriotike me Napoleonin, lufta civile në fillim të shekullit të 20-të, Lufta e Madhe Patriotike me Gjermaninë naziste.
Disa nga fjalët e urta dhe thëniet kanë origjinën nga veprat e folklorit rus - këngë, përralla, gjëegjëza, legjenda, anekdota. Për shembull, fjalët e urta dhe thëniet dolën nga përrallat: "I rrahuri i pamposhtur është me fat", "Së shpejti përralla do të tregojë, por nuk do të bëhet shpejt". Disa fjalë të urta e kanë origjinën nga librat e kishës. Për shembull, thënia nga Bibla "Zoti dha, Zoti dhe Ati" u përkthye në Rusisht: "Zoti dha, Zoti gjithashtu mori".
Cili është ndryshimi kryesor midis një proverb dhe një thënie?
Pra, një fjalë e urtë është një fjali e tërë, dhe një fjalë e urtë është vetëm një frazë ose frazë. Ky është tipari kryesor që i dallon fjalët e urta nga thëniet.
Proverbi përmban moral, moral, udhëzim. Një thënie është thjesht një shprehje elokuente që mund të zëvendësohet lehtësisht me fjalë të tjera.
Për shembull:
“Bobina e vogël por e çmuar”. (Proverb) "E vogël, por e guximshme". (Proverb)
"Pa e ditur ford, mos e fut kokën në ujë" (Fjalë e urtë) "Rri me hundë" (Proverb)
Gjatë hulumtimit tonë, kemi vërejtur se fjalët e urta dhe thëniet shpesh ngatërrohen. Titulli thotë: “Proverba dhe thënie”, por në vetë tekstin ka vetëm një fjalë të urtë. Për të mos i ngatërruar ato, duhet të dini përkufizimin e këtyre termave.
1.2. Roli i emrit në jetën e njeriut dhe në folklorin rus.
Fjalët e urta dhe thëniet janë pothuajse shfaqjet e para brilante të krijimtarisë popullore. Kudondodhja e fjalëve të urta është e habitshme - ato prekin të gjitha objektet, pushtojnë të gjitha fushat e ekzistencës njerëzore. Arti popullor i kushtoi vëmendje edhe temës "nominale".
Emri ynë është edhe historia e popullit rus dhe një pjesë integrale e gjuhës ruse. Roli i emrit në jetën e njeriut është shumë i madh. Çdo njeri mund të thirret vetëm me emër, ndaj të gjitha të mirat apo të këqijat e tij bëhen publike falë emrit. Emrat kanë luajtur një rol të rëndësishëm në komunikimin e njerëzve në të gjitha epokat. Emrat e përveçëm të njerëzve janë pjesë e historisë dhe kulturës njerëzore, pasi pasqyrojnë mënyrën e jetesës, aspiratat, fantazinë dhe krijimtarinë artistike të popujve.
Krijimtaria poetike, e përfaqësuar nga fjalë të urta dhe thënie, pasqyron me të vërtetë mendjen origjinale, të pasur të popullit rus, përvojën e tyre, pikëpamjet për jetën, natyrën dhe shoqërinë. Në krijimtarinë gjuhësore gojore populli kapi zakonet dhe zakonet, shpresat, cilësitë e larta morale, historinë dhe kulturën kombëtare. Pra, thëniet e rimuara me emra që janë bërë karakteristikë konstante janë shumë të njohura: Alekh nuk është hile; Andrey the rotozei; Afonka-i qetë, Feduli vuri buzët; Filati nuk është fajtor etj. Proverbi dhe proverbi zbatohet në jetë për një situatë specifike dhe për një person specifik që ka emrin e tij, i cili nuk përkon me emrin në fjalë të urtë. Pikërisht nga kjo përplasje e dy emrave - i vërteti dhe i "fajshëm" - arrihet përgjithësimi. Kështu, emri proverbial është një përgjithësim i vetive karakteristike të një personi.
2.1. Emrat meshkuj dhe femra në fjalë të urta dhe thënie.
Kemi hulumtuar 220 fjalë të urta dhe thënie me emra të duhur. Ato mund të ndahen në 3 grupe:
1) Emrat vetjakë mashkullor dhe femëror.
2) Emrat e qyteteve
3) Emrat e lumenjve.
Grupi i parë përfshin 170 fjalë të urta dhe thënie me emra mashkullore dhe femërore. Nga 170 fjalë të urta, 129 ishin me emra mashkullorë. Emri më i zakonshëm ishte Thomas. Eshte perdorur 15 here.
Në fjalë të urta dhe një proverb, emri i Thomas u dha për të treguar tipare të tilla të karakterit si budallallëku (Ata thonë për Thomasin, dhe ai për Eremu.), Kokëfortësia (Erem në ujë, Thomas deri në fund: të dy janë kokëfortë, ata kurrë nuk erdhi nga fundi.), Pavëmendje ( Shkova me makinë tek Foma, por u ndal nga kumbari.), Papërgjegjësi (E rrahën Fomën për fajin e Ereminit), mungesë mendjeje (Foma i erdhi mirë, por iku mes duarve), përtacia. (Kush i intereson, dhe Foma është budalla), pamjaftueshmëria (Njerëzit si njerëz, dhe Thomas është si një demon), autokritikë (Ai pëlqente të bënte shaka me Thomas, kështu që duaje veten.) dhe një person me një pamje të paharrueshme (Ata njoh Thomasin në rreshtin e kositjes).
Ky emër ishte shumë i njohur në shekujt 19 - fillim të shekullit të 20-të, veçanërisht në krahina dhe në fshat. Tani emri pothuajse nuk përdoret kurrë, ndoshta sepse energjia e tij e tingullit ruhet plotësisht në tingullin rus dhe në mënyrë të mahnitshme përcjell me saktësi karakterin e Apostullit Thomas, të mbiquajtur nga jobesimtarët.
Thomas -
apostulli i shenjtë, 19 tetor (6). Shën Thomai ishte një peshkatar galileas që ndoqi Zotin Jezu Krisht dhe u bë dishepull dhe apostull i tij. Sipas dëshmisë së Shkrimit të Shenjtë, Apostulli Thoma nuk i besonte historitë e dishepujve të tjerë për Ringjalljen e Jezu Krishtit. Në ditën e tetë pas Ringjalljes, Zoti iu shfaq Apostullit Thoma dhe i tregoi plagët e tij, pas së cilës, i bindur për të vërtetën e Ringjalljes së ndritur të Krishtit, Apostulli thirri: "Zoti im dhe Perëndia im". Sipas traditës së kishës, Shën Thomai predikonte të krishterin
besimi në Palestinë, Mesopotami, Parthi, Etiopi dhe Indi. Për konvertimin e djalit dhe gruas së sundimtarit të qytetit indian të Meliapora (Melipur) në Krishtin, apostulli i shenjtë u burgos, iu nënshtrua torturave dhe vdiq, i shtyrë në shtyllë me pesë shtiza.
Në fjalë të urta, populli rus e përfaqëson Thomasin si njerëz të thjeshtë, një person budalla dhe dembel.
Në vend të dytë është emri Eremey, i përdorur 13 herë. Në tekst emri është përdorur në formë të shkurtuar: Erema, Ermoshka.
Emri Eremey ka rrënjë hebraike, në përkthim do të thotë "i lartësuar nga Zoti". Emri u huazua me adoptimin e krishterimit, ai iu nënshtrua përshtatjes me veçoritë e fonetikës së gjuhës së vjetër ruse. Në një shtresë të gjerë fjalësh të urta, emri Eremey shfaqet së bashku me emrin e Thomas; këto paremi janë rimendim të folklorit "Përralla e Thomait dhe Eremit" - vepër letrare shekulli XVII.
Erema është një hero i një vepre letrare që provon dorën e tij në profesione të ndryshme, përpiqet të trajtojë gjithçka menjëherë, por asgjë nuk del. Kjo tregohet në fjalë të urta. “Erema, Erema, duhet të ulesh në shtëpi dhe të mprehësh boshtin”. “Erema rri në shtëpi - moti është i keq”. "Çdo Eremey mendon për veten e tij: kur të mbjellë, kur të korrë, kur të hidhet në pirgje." Këto fjalë të urta flasin për nevojën për kohën e duhur të veprimeve të caktuara.
Dhe në këtë fjalë të urtë Erema është një person ziliqar. "Lotët e Eremeev për birrën e dikujt tjetër po derdhen."
Personazhet me emrin Eremey në fjalë të urta përbëjnë një portret të një humbësi.
Emri i tretë më i popullarizuar është Makar. Emri është mashkullor, me origjinë greke, në përkthim "i bekuar" është "i lumtur".
Në nomenklaturën e krishterë, emri Macarius lidhet me disa shenjtorë të hershëm të krishterë, ndër të cilët më i famshmi është Macarius i Madh (shekulli IV) - një vetmitar, autor i disa shkrimeve shpirtërore. Macarius i Aleksandrisë, i cili ishte bashkëkohësi dhe miku i tij, nderohet gjithashtu si murg. Macarius i Antiokisë u torturua dhe u internua gjatë mbretërimit të Julian Apostatit (361-363). Gjithashtu i njohur është martiri Macarius, i cili u ekzekutua për shpalljen e krishterimit në vitin 311 nën perandorin Galeria.
Në fjalët e urta dhe thëniet, emri Makar u ndesh 9 herë dhe u përdor për të treguar tipare të tilla të karakterit:
fat. "Dje Makar gërmoi kreshta, dhe tani Makar ka hyrë në guvernator." Besoj se proverbi lidhet me vetë kuptimin e emrit.
Makar është i lidhur jo vetëm me fat, por edhe me pakënaqësi. "Të gjitha konet bien mbi Makar të varfër - si nga pishat ashtu edhe nga pemët." Tingëllon si historia e martirit Macarius.
“Do t’i ngasin aty ku Makari nuk i ka vozitur viçat”. Më parë, lopët dhe viçat kulloteshin larg në livadhe ose fusha. Kjo është, shumë larg, ku viçat nuk u çuan.
Ngjashëm me historinë e Macarius të Antiokisë, i cili u dërgua në mërgim.
"Unë i përulem Makarit dhe Makarit në shtatë anët." Kjo përshkruan një rast kur një person është arrogant.
Ka edhe fjalë të urta që kanë të njëjtin kuptim, por që përdorin emra të ndryshëm. “Ermoshka është i pasur: ka një dhi dhe një mace”. “Në shtëpinë e Makarit ka një mace, një mushkonjë dhe një mushkonjë”. Fjalët e urta tregojnë varfërinë e personazheve.
Ne morëm parasysh 43 emra të tjerë meshkuj: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseny, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mosei, Yakov, Avdey, Gregory. , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pakhom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Egor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat dhe Trofim.
Këta emra meshkuj u gjetën në fjalë të urta dhe thënie nga një deri në pesë herë.
Gjatë hulumtimit kemi studiuar 41 fjalë të urta dhe thënie me emra femrash. Midis tyre ishin të tilla si Agrippina, Akulina, Antipa, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Ulita, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla. Disa emra praktikisht nuk përdoren në kohën tonë.
Emri i plotë Malanya Malania është më i zakonshmi në fjalët e urta dhe thëniet me emra personalë femra. E perdorur 6 here. Përkthyer nga greke Malania do të thotë e errët, e zezë.
Origjina e emrit lidhet me Greqia e lashte, shumë e zakonshme në vendet anglishtfolëse. Në territorin e shteteve sllave u përhap në periudhën e hershme të krishterë.
Shpesh, me kalimin e moshës, admirimi për talentin dhe kënaqja në tekat, që ndodhën në fëmijëri, kontribuon në zhvillimin e jo më së shumti. cilësitë më të mira në personazhin e një Malania të rritur. Ajo rritet në një grua egoiste dhe egoiste, intolerante ndaj të metave të të tjerëve. Narcizmi i Malanisë arrin deri në qesharake dhe ndonjëherë ngatërron miqtë dhe të njohurit. Ajo ende luan për audiencën, i pëlqen të qeshë me zë të lartë, të shprehë emocione me dhunë dhe të tërheqë vëmendjen ndaj vetes. Duhet të them që Malania e bën mjaft mirë.
Këto cilësi të karakterit përdoren në fjalë të urta dhe thënie. Për shembull: "Veshje atë Malanya për një martesë." "Ata i dhanë petullave Malanya të uritur, dhe ajo thotë: pjekur gabim."
Në fjalë të urta, Malanya është një vajzë e çuditshme dhe egoiste.
Në emrin e dytë më të përdorur është Akulina. Përdoret gjithashtu në formë të shkurtuar: Shark dhe Akulka.
Akulina ka drejtësi dhe ngurtësi. Zakonisht një grua e tillë është shumë e qëllimshme, energjike, ajo di të ngrihet për veten e saj. Nuk i pëlqen të qajë dhe të ankohet për jetën.
Mendoj se ky përshkrim është më i përshtatshëm për një mashkull. Kjo mund të shihet në fjalën e urtë. "Nëse nuk do të kisha qenë një shok i mirë, ata do ta kishin thirrur Akulkën."
Pavarësisht tipareve të tilla të vështira të karakterit, ata ndjenin keqardhje për të.
“Akulina gjynah, por dërgo mjedra”. Sepse mjedrat ishin korrur në pyll, dhe ato ishin shumë me gjemba.
Pjesa tjetër e emrave të femrave u përdorën një herë, përveç pesë emrave: Antipa, Varvara, Mina, Katerina dhe Fedor, të cilët i takuam dy herë.
3.1. Emrat e qyteteve në fjalë të urta.
Grupi i dytë përfshin 43 fjalë të urta dhe thënie me emra qytetesh. Gjatë hulumtimit kemi hasur në thënie dhe fjalë të urta me përmendjen e qyteteve si Moska, Kievi. Peter, Kazan, Ryazan, Tula, Rostov, Tver, Yaroslavl.
Emri i duhur më i zakonshëm ishte kryeqyteti i Rusisë - Moska. Ky emër është gjetur 25 herë.
"Do të gjeni gjithçka në Moskë, përveç babait dhe nënës suaj"
"Në Moskë, kujdesuni për paratë - mos e ruani veten"
"Ju nuk përkuleni para të gjithëve në Moskë"
"Dhe ju do të vendosni një shami të re, por gjysma e Moskës nuk do ta marrë vesh."
“Moska nuk beson te lotët, jepini një punë”.
“Për falenderim kumbari Peshi shkoi në Moskë”.
"Për proverbin, një burrë shkoi në Moskë në këmbë".
"Moska është një milje larg, por afër zemrës sime"
Në fjalë të urta, Moska përfaqësohet nga një qytet i madh dhe madhështor. Ajo është larg, por njerëzit ende e kujtojnë dhe e respektojnë. Nuk është çudi që ata thonë: "Moska është nëna e të gjitha qyteteve". Kjo është ndoshta arsyeja pse Moska u përmend në fjalë të urta me qytete të tjera.
"Qyteti Kazan - Këndi i Moskës"
"Yaroslavl - një qytet i vogël - një cep i Moskës".
"Moska e godet nga gishti i këmbës, por anët e Pjetrit janë rrahur."
Shpesh emri i qytetit shërben për të treguar avantazhet e secilit rajon:
"Ata nuk shkojnë në Tula me samovarin e tyre"
"Kazani krenohet me bli, Siberia krenohet me sablerat"
"Kashira i veshi të gjitha rrogozët dhe Tula veshi këpucë."
Emrat e lumenjve në fjalë të urta dhe thënie
Në grupin e tretë u studiuan 7 fjalë të urta me emra të përveçëm si emrat e lumenjve. Në shumicën e rasteve u ndeshën lumenjtë e Vollgës.
"Secili vend ka lumin e tij kombëtar. Rusia ka Vollgën - lumin më të madh në Evropë, mbretëreshën e lumenjve tanë, dhe unë nxitova t'i përkulem Madhërisë së saj Lumit Vollga!" - ka shkruar Alexander Dumas për lumin e madh rus. Infermierja kryesore e lagësht dhe vendi i pijes së Rusisë Evropiane, përfshirë Moskën. Një nga mrekullitë e vërteta natyrore ruse është lumi i madh Vollga. Një nga lumenjtë më të mëdhenj dhe më të bukur në Evropë, ai është veçanërisht i dashur nga populli rus. Nënë Vollga quhet me aq dashuri jo vetëm në Rusi.
Më shumë se gjysma e ndërmarrjeve industriale të Rusisë janë të përqendruara në pellgun e Vollgës. Dhe në tokën e Vollgës prodhohen pothuajse gjysma e ushqimeve të nevojshme për popullsinë tonë.
Dhe ajo është me të vërtetë mbretëresha e lumenjve. Fuqia dhe madhështia, bukuria përrallore e natyrës përreth dhe historia më e pasur lavdëruan Vollgën në të gjithë botën edhe në kohët më të lashta.
Ndoshta për shkak të lavdërimit të tij të madh, lumi Vollga përdorej më shpesh nga njerëzit në fjalë të urta dhe thënie.
"Vollga është nëna e të gjithë lumenjve"
"Ka shumë ujë në Vollgë, shumë telashe"
"Ajo që nuk është në Vollgë, atëherë gjithçka është përtej Vollgës"
"Kur Vollga rrjedh lart"
"Kur nuk ka asgjë për të paguar borxhin, ai do të shkojë në Vollgë"
"Nënë Volga përkul shpinën, por ajo jep para"
Dy fjalët e urta të fundit thonë se puna në lumë ofron një mundësi për të fituar para, infermierja e Vollgës nuk do t'ju lejojë të vdisni nga uria.
Gjithashtu emri Volga përdoret për krahasim me lumin Danub.
"Volga do të lundrojë për një kohë të gjatë, dhe Danubi është i gjerë." Kjo fjalë e urtë flet për gjatësinë e Vollgës dhe gjerësinë e Danubit.
konkluzioni
Duke analizuar grupet e fjalëve të urta dhe thënieve që përfshijnë emra të përveçëm, mund të nxjerrim përfundime:
Të gjithë emrat e analizuar të përdorur në fjalë të urta dhe thënie kishin rrënjë hebraike, greke ose latine dhe iu nënshtruan përshtatjes së fonetikës së gjuhës së vjetër ruse.
Fjalët e urta dhe thëniet pasqyrojnë jetën e njerëzve dhe ngjarjet historike: "Unë shkova te Thomas, dhe u ndala nga kumbari", "Shtatë do të shkojnë - ata do të marrin Siberinë".
Çdo emër në një proverb ose thënie tregon karakterin e vet dhe përdoret për të tallur të metat, për të krahasuar cilësi të ndryshme të karakterit ose për të treguar dinjitetin e një personi.
Për të tallur mangësitë përdoren emrat e meshkujve: “I gozhduan qafën budallait Avdey”, “I erdhi mirë Thomait, por i la mes duarve”; për të treguar keqardhje: "Filya ishte në pushtet - të gjithë miqtë u derdhën tek ai, por erdhën telashet - të gjitha larg oborrit", "Të gjitha konet bien mbi Makarin e gjorë - si nga pishat ashtu edhe nga pemët"; për të treguar tipare pozitive personazhi: "Mirë dhe lavdi Savva e mirë."
Në fjalët e urta dhe thëniet me emra femrash, njerëzit më së shpeshti tallen me heroinat: "Dhe Olena jonë nuk u bë as pava, as sorrë", "Gjyshja Barbara u zemërua me botën për tre vjet; kështu ajo vdiq, sepse bota nuk e njohu ".
Emrat më të zakonshëm të meshkujve ishin Thomas: "Kush kujdeset, dhe Thomas është deri në dredhi"; Eremey: "Çdo Eremey e kupton veten për veten e tij"; Makar: “Makari hyri në kutin ku kullosin viçat”; emrat e femrave: Akulina: “Më falni për Akulinën, por dërgoni mjedra”; Malania: "Veshje atë Malanya për dasmë."
Në fjalët e urta dhe thëniet, shpesh ka përdorim të çiftëzuar të emrave të duhur: "Dele në Malashka dhe dy shuma te Thomas", "Buf, Fadey, Natalya e shtrembër".
Emrat e duhur mund të përdoren në fjalë të urta dhe thënie për rimë: "Ananya da Malanya, Thomas da kumbari dhe ata zunë vendin e tyre". (Ananya - Malanya, Thomas - kumbari); “Të marrim e të lyejmë dhe do të dalë Gerasim” (do të pikturojmë – Gerasim).
Emrat e qyteteve përdoren për të treguar çdo mangësi të qytetit: "Bresti në Moskë është qindarka e fundit për të mbajtur". Por më së shpeshti theksohen avantazhet: "Kashira mbuloi të gjitha rrogozët, dhe Tula veshi këpucë", "Kiev është nëna e qyteteve ruse", "Nëna Moska është me gurë të bardhë, me kokë të artë, mikpritëse, ortodokse, llafazane" ; ose, për krahasim: "Moska e godet nga gishtat e këmbëve, por Pjetrit i janë fshirë anët", "Kazan - me bli, Siberia mburret me sables".
Emri më i zakonshëm i qytetit është Moska - 28 herë. Fjalët e urta theksojnë madhësinë e Moskës: "Ju nuk përkuleni para të gjithëve në Moskë", "Qyteti ynë është një cep i Moskës", "Yaroslavl është një qytet i vogël - një cep i Moskës".
Në fjalët e urta me emrat e lumenjve, emri Volga u gjet më shumë herë - 7 herë.
- Bibliografi
- Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Fjalët e urta dhe thëniet ruse. - M .: "Fiksioni", 1988.- 431 f.
- Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 gjëegjëza, thënie, vjersha numërimi, vjersha për fëmijë. - M .: "Malysh", 2013. - 415 f.
- Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Fjalët e urta dhe thëniet ruse: fjalor arsimor.- Moskë: Shkolla - Shtypi, 1994.- 320 f.
- Kovaleva S. 7000 fjalë të urta dhe thënie të arta.- M .: OOO "Shtëpia Botuese AST", 2003.- 479 f.
- Rose T. Big fjalor shpjegues Fjalët e urta dhe thëniet e gjuhës ruse për fëmijë. Botimi 2 i rishikuar.- M .: OLMA Media Group, 2013. -224 f.
Lista e burimeve të internetit
- http: // riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy /
- http://znachenie-
fjalë të urta dhe thënie me emra njerëzish
- Fedot, por jo ai.
- Dhe Vaska dëgjon dhe ha.
- Emelya e bllokuar, java jote
- Arinushka Marinushki nuk është më keq.
Një vajzë e mirë, Annushka, është nëna dhe gjyshja e saj që e lavdëron.
Çfarë është Aksinya, kështu është edhe botvinya.
Çdo Alenka lavdëron lopën e saj.
Andrei ynë nuk është një horr për askënd.
Afonya jonë në një mantel dhe në një festë, dhe në botë dhe në dritare.
Siç është Ananya, ashtu është Malanya.
As në qytetin e Bogdanit, as në fshatin Selivan.
Varlam dhemb në gjysmë, dhe Denisi ka shkuar te të gjithë.
Varvarës sonë nuk i pëlqen supa e peshkut pa lëng mishi.
Çdo Grishka ka biznesin e tij.
Mos u kreno, Gordey, nuk je më i mirë se njerëzit.
Çfarë është Dema, kështu është shtëpia e tij.
Dy Demids, por të dy nuk shohin.
Dmitry da Boris luftoi për kopshtin
Marya jonë Daria jote, kushëriri Paraskovya.
Orobei Eremey - do të ofendojë një harabel.
Yegor foli përpjetë, por nuk është në kohën e duhur.
Ekziston një thënie për çdo Yegorka.
Çdo Eremey është i ndërgjegjshëm për veten e tij.
Efraimit i pëlqen rrika, dhe Fedka e do rrepkën.
Zakhara e gjorë goditet nga të gjitha llojet e copave të drurit.
Tek njerëzit Ilya, dhe në shtëpi - një derr.
Ivani ynë nuk ka talan askund: ai erdhi në meshë - mesha mbaroi, ai erdhi në darkë - ne hëngrëm darkë.
Vanyukha jonë ka një gungë në sobë.
Kur Ivashka ka një këmishë të bardhë, atëherë Ivashka ka një festë.
Filli vrapon dhe Ivashka gënjen.
Ivan ishte në Hordhi, dhe Marya po tregon lajmin.
Ivan luan melodinë dhe Marya po vdes nga uria.
Lavdi Ivanit, por fajin e ka Savva.
Ipat bënte lopata dhe Fedos i çoi për t'i shitur.
Katerina endet drejt shtratit të saj me pupla.
Princesha - princi, macja - kotele dhe Katerina - fëmija i saj (më i ëmbël)
Përshëndetje Kiryushka, gjyshja do të ketë një festë.
Më parë Kuzma gërmoi kopshte perimesh, dhe tani Kuzma hyri në guvernator.
Klim njollos karrocën, shkon në Krime për rrepat e tij.
Martin nuk pret për gjysmat e dikujt tjetër, Martyn qëndron për altin e tij.
Çfarë është Martyn, i tillë është altini i tij.
Mina jonë nuk mund të depërtohet as me tre klube.
Ariu ynë nuk merr shumë.
Përkuluni Makarit dhe Makarit në shtatë anët.
Çdo Makar ka Khavronya-n e vet.
Lazy Mikishka nuk ka kohë për libra.
Çfarë është Malanya, po ashtu janë edhe petullat e saj.
Gjyshi Mosey e do peshkun pa kocka.
Maksimi po ngrohej pranë aspens.
Mos u mburr, Nastya: u sforcove pak, dhe madje edhe atëherë e humbe atë.
Jo të gjithë do ta sjellin Nahumin në mendje.
Nahumi ynë është në mendje: të dëgjojë - dëgjon, por dije supën me lakër.
Burri Nesterka, por gjashtë fëmijë, kemi frikë të vjedhim, jemi dembel të punojmë - si urdhëron të jetojmë këtu?
Njerëz nga pazari, dhe Nazari në pazar.
Secili Nikita është i zënë me gjërat e tij.
Obroshimi ynë është hedhur në askund.
Dhe Olena jonë nuk u bë as pava, as sorrë.
Gatuar, pjekur Okulin për Pjetrin.
Çdo Pal ka të vërtetën e tij.
Panteley i tillë dhe ai, por të dy janë më argëtues.
Jo të gjithë Potap në putrën e tij.
Pakhomi ynë është i njohur me Moskën.
Siç është Pakhom, i tillë është kapela mbi të.
Kapuç Roman kur xhepi juaj është bosh.
Savva hëngri proshutë, u fshi, u mbyll, tha: Nuk e kam parë.
Ashtu siç është Sawa, e tillë është lavdia e tij.
Ashtu si Senyushka ka dy para, kështu Semyon dhe Semyon, dhe Seneshka nuk ka para - asgjë - Semyon.
Çdo Semyon është i zgjuar për veten e tij.
Sipas Senka - dhe një kapelë, sipas Eremka - një kapak, dhe sipas Ivashka - dhe këmisha.
Dhe nga fytyra mund të shihni se si të quani Sazon.
Njëri thotë për Taras, dhe tjetri: njëqind e pesëdhjetë djaj.
Jo çdo Taras këndon mirë.
Tarasi ynë nuk është më keq se ju.
Ulyana u zgjua jo shumë vonë, jo herët - të gjithë po largoheshin nga puna, dhe ajo ishte pikërisht atje.
Lakoma Ustinya në botvinya.
Fedyushka-s iu dha një monedhë dhe ai kërkon një altin.
E dërguan Filipin mbi pemët e blirit dhe ai e tërheq zvarrë alderin.
Dhe Filipi është i kënaqur që byreku është i mrekullueshëm.
Fedot çan me gojë hapur, por nuk është në gjilpërë.
Jo nga një gur në mjaltë, as nga pasardhësit e Fofanit.
Tadeu ynë nuk është as për veten e as për njerëzit.
Filati ynë nuk është kurrë fajtor.
Thekla u lut, por Zoti nuk e futi gotën.
Atij i pëlqente të bënte shaka me Thomasin, ndaj duaj veten.
Njerëzit janë si njerëzit, dhe Thomas është si një demon.
Ndërsa fatkeqësitë e përshkojnë Thomasin, kështu Thomas dhe njerëzit do të largohen.
Mos e rrah Thomas për fajin e Eremin.
Ndërsa unsporia vjen në Florë, Florikha do të vijë te guximi.
Khariton erdhi me vrap nga Moska me lajme
Gëzuar Jakobit që byreku me fara lulekuqe. - Sugjeroni fjalë të urta dhe thënie me emrin Anna
- Masha është e mirë, por jo e jona.
