Dve vladavini prvih vladarjev hiše Romanovih sta bili obdobje prevlade urejenega ljudstva, širjenja pisave, nemoči zakona, prazne svetosti, vsesplošnega trganja delovnih ljudi, splošne prevare, pobegov, ropov. in nemiri. Avtokratska oblast je bila pravzaprav malo avtokratska: vse je prihajalo od bojarjev in uradnikov, ki so postali na čelu uprave in v neposredni bližini carja; car je pogosto delal tisto, česar ni hotel ugajati drugim, kar pojasnjuje pojav, da pod suvereni, nedvomno poštenimi in dobrodušnimi, ljudstvo sploh ni uspevalo.

Še manj bi lahko pričakovali resnično moč od osebe, ki je po smrti Alekseja Mihajloviča nosila naziv avtokratskega suverena. Njegov najstarejši sin Fjodor, štirinajstletni fant, je bil že zbolel za neozdravljivo boleznijo in je komaj hodil. Samoumevno je, da je bila moč v njegovih rokah le po imenu. V kraljevi družini je vladala razdor. Šest sester novega suverena je sovražilo svojo mačeho Natalijo Kirillovno; z njimi so bile tete, stare služkinje, hčere carja Mihaela; okoli njih se je naravno zbral krog bojarjev; sovraštvo do Natalije Kirillovne se je razširilo na sorodnike in podpornike slednje. Artamon Sergejevič Matvejev, kot vzgojitelj kraljice Natalije in najmočnejša oseba v zadnjih letih zadnje vladavine, je moral zdržati prvi in ​​bolj kot kdorkoli drug. Njegovi glavni sovražniki - razen princes, zlasti Sofije, najvidnejšega uma in moči značaja, in žensk, ki so obkrožale princese - so bili Miloslavski, sorodniki carja po materini strani, katerih glavni je bil bojar. Ivan Mihajlovič Miloslavski, ki je bil jezen na Matvejeva, ker je Artamon Sergejevič obsodil njegove zlorabe pred carjem in ga pripeljal do te mere, da ga je car odpeljal v Astrahan v provinco. Z Miloslavskimi je bil istočasno močan bojarski orožar Bogdan Matvejevič Khitrovo; in sovraštvo tega človeka do Matvejeva je izviralo iz dejstva, da je slednji poudaril, kako se je Khitrovo, ki je poveljeval Redu Velike palače, skupaj s svojim nečakom Aleksandrom nezakonito obogatel na račun palačnih posesti, v svojo korist ukradel palačne rezerve ki so bili v njegovi pristojnosti in jemali podkupnine od izvajalcev palače. Car Aleksej Mihajlovič je bil taka oseba, da Matvejev, ko mu je razkril resnico o bojarjih, krivca ni mogel podložiti dostojni kazni, ampak si je samo pripravil nepremagljive sovražnike za prihodnost. Khitrovo je imel sorodnico, plemkinjo Ano Petrovno; bila je znana po postu, vendar je bila zlobna in zvita ženska: delovala je na šibkega in bolnega carja skupaj s princesami in ga oborožila proti Matvejevu, poleg tega je bil Matvejev sovražnik prevarant Vasilij Volinski, imenovan v veleposlaniški red, človek nepismen, a bogat, ki se bohotil z gostoljubnostjo in razkošjem. Poklical je plemiče na svoje praznike in jih je z vso močjo poskušal obrniti proti Matvejevu. Končno so Matvejevu nasprotovali tudi močni bojarji: princ Jurij Dolgoruky, vladarjev stric Fjodor Fedorovič Kurakin, Rodion Streshnev.

Preganjanje Matvejeva se je začelo z dejstvom, da je bil na pritožbo danskega prebivalca Monsa Gaya, da mu Matvejev ni plačal 500 rubljev za vino, 4. julija 1676 Matvejeva odstranili iz veleposlanskega reda in mu sporočili, da je bi moral iti v Verkhoturye kot guverner. Ampak to je bil samo en predlog. Matvejev je, ko je dosegel Laishev, prejel ukaz, da ostane tam, in tu se je proti njemu začela serija šikaniranja. Najprej so od njega zahtevali neko knjigo, medicinsko knjigo, napisano s številkami, ki je ni imel. Konec decembra so ga preiskali in ga pripeljali v Kazan na stražo. Obtožili so ga, da med upravljanjem suverene lekarne in dajanjem zdravil kralju ni dokončno pil ostankov zdravila po kralju. Zdravnik David Berlov mu je poročal, da je skupaj z drugim zdravnikom po imenu Stefan in s prevajalcem Spafarijem prebral »črno knjigo« in poklical nečiste duhove. Njegovo obtožbo je pod mučenjem potrdil Matvejev služabnik, škrat Zakharka, in pokazal, da je sam videl, kako so na Matvejev klic v sobo prišli nečisti duhovi in ​​Matvejev ga je zaradi jeze, da je škrat videl to skrivnost, pribil.

11. junija 1677 mu je bojar Ivan Bogdanovič Miloslavski, ki je poklical Matvejeva in njegovega sina v selitev, sporočil, da mu je car ukazal, naj ga odvzamejo bojarji, vsa posestva in posestva dodelijo vasem palače, izpustijo vse svoje ljudi in ljudi njegovega sina in izgnanca Artamona Sergejeviča skupaj s sinom v Pustozersk. Po tem sta bila dva brata carice Natalije Kirillovne, Ivan in Afanasij Nariškin, poslana v izgnanstvo. Prvega so obtožili, da je govoril tako dvoumne govore človeku po imenu Orla: "Ti si stari orel, mladi orel pa leti v zaledju: ubij ga s piskanjem, tako da boš videl milost carice Natalije Kirillovne." Te besede so bile razložene, kot da bi se nanašale na kralja. Naryshkin je bil obsojen na pretepanje z bičem, sežgati z ognjem, raztrgati s klopi in usmrtiti, a je car to kazen nadomestil z večnim izgnanstvom v Rjažsku.

V prvih letih svojega vladanja je bil Fedor Aleksejevič v rokah bojarjev, sovražnikov Matvejeva. Natalija Kirillovna in njen sin sta živela na daljavo v vasi Preobrazhensky in sta bila nenehno v strahu in v ogradi. V cerkvenih zadevah je patriarh Joahim samovoljno nadzoroval vse in car mu ni mogel preprečiti, da bi zatiral odstavljenega Nikona in izgnal kraljevega spovednika Savinova. Patriarh Joachim je opazil, da je ta oseba, blizu carjeve osebe, postavila mladega suverena proti patriarhu, sklical koncil, obtožil Savinova nemoralnih dejanj, Savinov pa je bil izgnan v samostan Kozheezersky; kralj se je moral podrediti.

Politika Moskve se je v prvih letih Fedorovega vladanja usmerila predvsem v maloruske zadeve, ki so vključevale moskovsko državo v sovražne odnose do Turčije. Pohodi Chigirinsky, strah, ki ga je navdihnilo pričakovanje kanovega napada leta 1679, so zahtevali naporne ukrepe, ki so boleče odzvali med ljudmi. Cela tri leta so bila vsa posestva obdavčena s posebnim davkom pol dvorišča za vojaške stroške; služabniki niso morali biti pripravljeni na služenje samo sami, ampak tudi njihovi sorodniki in tasti, iz vsakih petindvajsetih metrov svojih posesti pa so morali oskrbeti enega konjenika. Na jugovzhodu je prišlo do spopadov z nomadskimi ljudstvi. Že od začetka vladavine Alekseja Mihajloviča so Kalmiki pod poveljstvom svojih tajš bodisi izvajali napade na ruske regije ali pa so se predali oblasti ruskega suverena in pomagali Rusiji proti krimskim Tatarom. Leta 1677 je izbruhnil prepir med Kalmiki in donskimi kozaki; vlada se je postavila na stran Kalmikov in kozakom prepovedala, da bi jih motili; nato je glavni kalmiški taisha ali kan Ayuka z drugimi tajšami, ki so mu bili podrejeni blizu Astrahana, dal ruskemu carju listino, po kateri je v imenu vseh Kalmikov obljubil, da bo za vedno pod zvestobo moskovskega suverena in boj proti svojim sovražnikom. Toda takšne pogodbe niso mogle dolgo veljati: donski kozaki niso poslušali vlade in so napadli Kalmike, češ da so Kalmiki prvi napadli kozaška mesta, ujeli ljudi in ukradli živino. Kalmiki so si s svoje strani predstavljali, da so svet zlomili kozaki, kraljevo ljudstvo, zato je volna, dana carju, že izgubila svojo moč in niso hoteli služiti carju. Ayuka se je začel pogovarjati in spoprijateljiti s krimskim kanom, njegovi podrejeni pa so napadli ruska naselja. Meje Zahodne Sibirije so motili Baškirji, dalje pa so v bližini Tomska napadli Kirgizi. V vzhodni Sibiriji so bili Jakuti in Tungusi, ki so plačevali yasak, ogorčeni, zaradi ropov in nasilja guvernerjev in služabnikov so jih izvlekli iz potrpljenja, vendar so bili ukročeni.

V notranjih zadevah se je sprva dogajalo malo novega, potrjevali ali širili so se ukazi prejšnjega vladanja, vznemirjenje, ki ga je vzbudil razkol med ljudmi, ni pojenjalo, nasprotno, vse bolj je dobivalo široke razsežnosti in mračen značaj. . Fanatiki so ustvarjali puščave, tja zvabili množice ljudi, ga učili, naj ne hodi v cerkev, naj se ne krsti s tremi prsti, razlagali so, da se bližajo zadnji časi, prihaja antikristovo kraljestvo, kmalu bo ta svet prišel v konec in zdaj pobožnim kristjanom ni preostalo drugega, kot da se odrečejo vsem čarom sveta in se prostovoljno odpravijo v trpljenje za pravo vero. Takšne puščave so se pojavile marsikje na severu, na Donu, predvsem pa v Sibiriji. Guvernerji so jih poslali, da bi jih razgnali, sami fanatiki pa so bili požgani, preganjalcem niso dovolili, da bi se jim približali, in so se v tem primeru opravičevali z zgledom mučencev, zlasti sv. idoli.

Leta 1679 mu je car Fjodor Aleksejevič, ki je že dopolnil sedemnajst let, približal dva favorita: Ivana Maksimoviča Jazikova in Alekseja Timofejeviča Lihačova. Bili so pametni, sposobni ljudje in, kolikor lahko sklepamo iz nam znanih dogodkov, vestni. Jeziki so bili dodeljeni postelji. Mladi car, ki ga je vzgojil Simeon Polotski, je bil radoveden, obiskoval je tiskarno in tiskarno, rad je bral in podlegel ideji svojega učitelja Simeona, da bi ustanovil višjo šolo v Moskvi. Postopoma postaja krepitev vladne aktivnosti bolj opazna. Izdanih je bilo več odredb, da se ustavi zlorabe in zmede pri lastništvu posesti in posesti. Tako je na primer postala navada, da je lastnik dediščine prodal ali prenesel na drugega - sorodnika ali tujca po krvi, za seboj svoje posestvo, s pogojem, da mora preživljati svojo vdovo in otroke ali sorodnike - običajno ženske. , na primer. hčerke ali nečakinje; tisti, ki je prejel dediščino, je bil dolžan poročiti takšna dekleta, kot da bi bile njegove lastne sestre. Toda takšni pogoji niso bili izpolnjeni in ob tej priložnosti je bil sprejet zakon, da se takšne zapuščine, če lastnik ne izpolnjuje pogojev, pod katerimi je zapuščino prejel, izbere in jih da neposrednim zaobljenim dedičem. Bile so tudi takšne zlorabe: možje so z nasiljem in pretepanjem prisilili svoje žene k prodaji in hipoteki lastnih posesti, ki so jih prejeli v doto ob poroki. Odločeno je bilo, da se v krajevnem redu, kot je bilo do takrat, ne beležijo dejanja, ki so jih storili možje v imenu žena brez njihovega prostovoljnega soglasja. Zaščitene so bile tudi vdove in hčere; Takrat je bila na splošno opazna želja, da posestva ne bi izšla iz družine lastnikov, zato je bilo odslej prepovedano dajati duhovna posestva neposrednim dedičem, pa tudi dajati jih v napačne roke. Sama posestva so bila podvržena istemu plemenskemu načelu: sklenjeno je bilo, da se posestva dajejo le sorodnikom, čeprav oddaljenim, nekdanjih lastnikov. Sorodnik je imel pravico zakonito zahtevati vrnitev posesti, ki jih je prejel tuj klan. Tako je lokalno pravo skoraj izginilo in se spremenilo v patrimonialno. Sin se je menil, da ima pravico zahtevati od vlade, da mu da posestvo ali kakšno nagrado, ki je sledila njegovemu očetu za službo, če je oče ni imel časa prejeti.

Novembra istega leta 1679 je bil uničen nekdaj pomemben naziv ustnih starešin in poljubov. Povsod je bilo ukazano razbiti ustnice in vse kazenske zadeve so bile prenesene v pristojnost guvernerja; hkrati so bili uničeni različni mali davki na vzdrževanje laboratorijskih koč, zaporov, stražarjev, krvnikov, stroški papirja, črnila, drv itd. in uradniki različnih imen: jamski, puškarski, zasečni, oblegalni, ob žitnice glavarjev itd. Vse njihove dolžnosti so bile skoncentrirane v rokah guvernerja. Vlada je verjetno nameravala poenostaviti administracijo in rešiti ljudi pred vzdrževanjem številnih uradnikov.

Marca 1680 je bila izvedena geodetska meritev patrimonialnih in posestniških zemljišč - pomembno podjetje, ki ga je povzročila želja po končanju sporov o mejah, ki so zelo pogosto dosegli spopade med kmeti sprtih strank, včasih celo do smrti. Vsem posestnikom in votčinnikom je naročeno, naj objavijo število kmečkih gospodinjstev, ki jih imajo. Glede samih kmetov v zakonodaji ni prišlo do bistvenih sprememb, vendar je iz takratnih primerov razvidno, da so bili kmetje po svojem položaju skoraj povsem enakovredni podložnikom, čeprav so se od slednjih pravno razlikovali po tem, da so kmetje deloval na sodišču, podložniki pa s kabelskim snemanjem. Kljub temu lastnik svojih kmetov ni odpeljal le na dvorišča, ampak so bili celo primeri, ko je patrimonialne kmete prodal brez zemlje.

Poleti 1680 je car Fjodor Aleksejevič na procesiji videl dekle, ki mu je bilo všeč. Yazykovu je naročil, naj ugotovi, kdo je, in Yazykov ga je obvestil, da je hči Semjona Fedoroviča Grušetskega, po imenu Agafya. Kralj je, ne da bi kršil dedkove običaje, ukazal sklicati množico deklet in med njimi izbral Agafjo. Boyar Miloslavsky je poskušal razburiti to poroko in očrniti kraljevo nevesto, vendar ni dosegel cilja in sam je izgubil vpliv na dvoru. 18. julija 1680 se je z njo poročil car. Nova kraljica je bila skromne družine in je bila, kot pravijo, poljskega porekla. Na moskovskem dvoru so začeli vstopati poljski običaji, začeli so nositi kuntuši, si strigli lase po poljščini in se učili poljskega jezika. Sam car, ki ga je vzgojil Simeon Sitijanovič, je znal poljsko in bral poljske knjige. Yazykov je po kraljevi poroki prejel čin okolniči, Lihačov pa je njegovo mesto prevzel v rangu postelja. Poleg tega se je k carju približal mladi princ Vasilij Vasiljevič Golitsin, ki je pozneje igral ključno vlogo v moskovski državi.

Takrat sklenjeni mir s Turčijo in Krimom, čeprav ni bil sijajen, je ljudi vsaj razbremenil naporov, ki jih je zahtevala dolga vojna, in je bil zato sprejet z velikim veseljem. Vlada se je usmerila k notranjim predpisom in reformam, ki že kažejo na nekaj rahljanja morale. Tako je bil že leta 1679 sestavljen, a nato ponovljen leta 1680 in verjetno je bil uveljavljen zakon, ki je ustavil barbarske usmrtitve odsekanja rok in nog in jih nadomestil z izgnanstvom v Sibirijo. V nekaterih primerih je bila sramotna kazen z bičem zamenjana z denarno kaznijo, na primer za poškodovanje mejnih oznak ali za gostilne. V prošnjah, predloženih kralju, je bil prepovedan hlapčevski izraz: da bi se kralj usmilil »kot Bog«; navadnim ljudem je bilo prepovedano vstati s konj in se prikloniti do tal ob srečanju z bojarji. Za širjenje krščanstva med muhamedanci je bilo maja 1681 sklenjeno, da se kmetje krščanske vere izberejo izmed tatarskih murz, vendar jim pustijo še oblast nad njimi, če se spreobrnejo v krščanstvo; Da, poleg tega je treba z denarjem spodbujati tujce, ki so prejeli krst.

Lani opravljena geodetska raziskava ne le da ni dosegla cilja, da bi ustavili boje za posestne meje, ampak jih je celo okrepila, saj je, medtem ko še ni bila zaključena, sprožila nova vprašanja o mejah; Do vlade so prišle govorice o grozodejstvih, ki so jih zagrešili posesti in posestniki, o njihovih medsebojnih napadih in umorih. Maja 1681 je bil izdan zakon o odvzemu spornih zemljišč tistim lastnikom, ki bi začeli samovoljo in poslali svoje kmete v boj, in o strogem kaznovanju kmetov, če bi se brez vednosti lastnikov začeli bojevati med seboj. za meje; bilo je tudi ukazano, da se pospeši razpad in poveča število geodetov, izbranih med plemiči in imenovanih pisarjev. Namesto, da bi jim po stari navadi dali, da vzamejo tako imenovano krmo od meščanov, so jim dodelili denarno plačo, denar od četrtine zemlje, drugi denar pa so dali uradniku s tistimi, ki so bili. z njim pomagati.

Julija istega leta sta bili izdani dve pomembni odredbi: uničeni sta bili kmetijstvo za prodajo vina in za carino. Razlog za to spremembo je bil v tem, da je vrstni red kmetovanja povzročil nemire in izgube zakladnice; Vinorejci so drug drugemu prekinjali dobiček in prodajali svoje vino ceneje ter skušali spodkopati drug drugega. Namesto kmetij so spet uvedli zveste glave in poljubače, izbrane med trgovci in industrijskimi ljudmi. Da bi se izognili nemirom, so bile izjeme in posebne pravice za domačo pridelavo opojnih pijač praviloma prepovedane, z izjemo posestnikov in posestnikov, ki so jih smeli pripravljati, vendar le na svojih dvoriščih in ne za prodajo.

Med vsemi temi skrbmi vlade je od poroda umrla kraljica Agafija (14. julija 1681) in za njo novorojenček, krščen pod imenom Elija.

Kako je ta družinska nesreča prizadela bolehnega kralja, ne vemo, a zakonodajna in ustavna dejavnost se ni ustavila. Pomemben posel zemljomerstva je naletel na velike težave: posestniki in posestniki so se pritoževali nad pisarji, ki jim je bilo zaupano geodetsko delo, in pisarji, ki so bili tudi od posestnikov, so se pritoževali nad posestniki; tako je morala vlada poslati več posebnih detektivov, da bi raziskali spore med posestniki in geodeti, obema pa je grozila z izgubo polovice posesti; drugo polovico so dali ženi in otrokom krivca. Spremembe so bile izvedene v vrstnem redu pisarniškega dela: vse kazenske zadeve, ki so se izvajale deloma po Zemskem redu, včasih pa tudi v drugih, je bilo ukazano, da se združijo v en Rogue red; Nalog za holopijo je bil popolnoma uničen, vsi primeri iz njega pa so bili preneseni v sodni red. Končno se je začelo pomembno delo sestavljanja dodatkov k zakoniku in z vsemi ukazi je bilo zapovedano pisati članke o takih primerih, ki jih zakonik ni upošteval.

V cerkvenem življenju so se zgodile pomembne preobrazbe. Sklican je bil cerkveni svet, eden najpomembnejših v ruski zgodovini. Na tem svetu (tako kot pri Stoglavu in drugih) so bili v imenu carja podani predlogi ali vprašanja, ki so jim sledili koncilski stavki. Treba je bilo ustanavljati nove škofije, zlasti glede na to, da so se povsod množili »cerkveni nasprotniki«. Vlada je predlagala, da bi škofje podredili metropolitom, vendar se je koncilu zdel tak red neprimeren, saj se je bal, da bi to povzročilo spore med škofje glede njihove primerjalne »visočine«. Svet je imel raje drug ukrep: ustanoviti posebne samostojne škofije v nekaterih mestih. Tako so bile ustanovljene nadškofije v Sevsku, v Kholmogoryju, v Ustjugu, v Jenisejsku; vjatski episkopat je bil povzdignjen v nadškofijo; imenovani so bili škofje: v Galiču, Arzamasu, Ufi, Tanbovu (Tambov), Voronežu, Volhoveju v Kursku. V vzdrževanje novih škofij so bili dodeljeni različni samostani s svojimi patrimonialnimi kmeti in z vso zemljo. S strani carja je bilo dano namig na odročne države Sibirije, kjer so prostori tako veliki, da je za vožnjo iz škofijskega mesta potrebno celo leto in celo leto in pol, in te države zlahka postanejo zatočišče za nasprotnike cerkve; a koncil si tam ni upal ustanoviti škofij »zaradi krščanskega ljudstva majhnega prebivalstva«, temveč se je omejil na odločitev, da tja pošlje arhimandrite in duhovnike za poučevanje v veri.

Pri vprašanju boja proti razkolu je svet, ki ni imel materialne sile v svojih rokah, to zadevo v glavnem izdal posvetni oblasti; patrimoniali in zemljiški gospodje morajo obvestiti škofe in vojvode o razkolniških shodih in molitvah, vojvode in uradniki pa bodo poslali službene ljudi proti tistim razkolnikom, ki se izkažejo za nepokorne škofom. Poleg tega je stolnica prosila cesarja, naj se ne dajejo pisma za ustanovitev novih puščav, v katerih so običajno služili po starih knjigah; hkrati je bilo ukazano, da se v Moskvi uničijo šotori in koče z ikonami, imenovane kapele, v katerih so duhovniki opravljali molitve po starih knjigah in so se tja zgrinjali ljudje, namesto da bi hodili v cerkve in služili liturgijo; končno je bilo sklenjeno, da se organizira nadzor, da se stare tiskane knjige in različni pisni zvezki in letaki z izvlečki iz Svetega pisma, ki so bili usmerjeni proti prevladujoči cerkvi v obrambo starovercev in močno podpirali razkol, niso prodajali.

Na istem cerkvenem zboru so pozornost pritegnila dolgoletna grozodejstva, proti katerim so se prejšnji koncili zaman oborožili: menihom je bilo prepovedano tavati po ulicah, hraniti močne pijače v samostanih, prenašati hrano v celice in prirejati pogostitve. Opazilo se je, da so borovnice v velikem številu sedele doma, na razpotjih in prosile miloščino; večina jih ni nikoli niti živela v samostanih, postregli so jih v hišah, v svetu pa so ostali v črni obleki. Ukazano je bilo, da se take redovnice zberejo in zanje uredijo samostane od nekaterih nekdanjih moških. Nunam je bilo prepovedano, da same upravljajo samostanske posesti, ta posel pa so zaupali starim ljudem, ki jih je imenovala vlada, plemičem. V hišnih cerkvah je bilo prepovedano zadrževati vdove in duhovnike, ker so se, kot je bilo ugotovljeno, obnašali neurejeno. Pozornost so pritegnili berači, ki se jih je tedaj nabralo povsod v izjemnem številu; ne samo, da nikomur niso dovolili prehoda po ulicah, ampak so v cerkvah med bogoslužjem vzklikali miloščino. Ukazano jim je bilo, naj jih rešijo in tiste, ki so se izkazali za bolne, naj jih na račun kraljeve blagajne preživljajo »z vsem zadovoljstvom«, lene in zdrave pa prisilijo k delu. V pravoslavnih župnijah, ki so bile v lasti Poljske in Švedske, je bilo dovoljeno posvečenje duhovnikov, vendar le, če je temu sledila prošnja župljanov z ustreznimi dokumenti in pismi njihove vlade. To pravilo je bilo pomembno v smislu, da je dalo ruski cerkvi razlog, da se vmešava v duhovne zadeve svojih sosedov.

Istega novembra 1681 je bil izdan odlok o sklicu sveta služabnikov za "urejanje in vodenje vojaških zadev". V samem odloku je bilo opozorjeno na dejstvo, da so sovražniki moskovske države v preteklih vojnah pokazali "nove fikcije v vojaških zadevah", s katerimi so premagali moskovsko vojaško ljudstvo; bilo je treba upoštevati te »na novo izumljene sovražnikove trike« in urediti vojsko tako, da se je v vojnem času lahko borila proti sovražniku.

Svet se je sestal januarja 1682. Izvoljeni so že prvič izrazili zavedanje, da je treba uvesti evropsko razdelitev čet na čete, namesto na stotine, pod poveljstvom stotnikov in poročnikov, namesto na stotine glavarjev. Po tem so izvoljeni predlagali idejo o odpravi lokalizma, da se vse, tako v redih kot v polkih in mestih, ne bi štelo za kraje, zato je treba izkoreniniti vse tako imenovane "odpustne primere", torej da ne bodo služili kot pretveza za vmešavanje v poslovanje.

Najbrž ne vemo, ali so izvoljeni sami podali ta predlog po lastni presoji ali jim je ta ideja vcepljena iz vlade, vsekakor pa je bila ta ideja takrat dovolj zrela, saj je ves čas trajanja prejšnje vojne je bilo po carjevem ukazu vse brez krajev, lokalizem pa je bil v veleposlaniških zadevah že dolgo odpravljen. Dve leti prej je bil izdan odlok, ki je določal odpravo vsakršnega župnišča v verskih procesijah: v tem odloku je bilo povedano, da že v preteklosti v takih primerih ni bilo opaziti parohializma med služabniki, v zadnjem času pa so se začele pojavljati peticije, ki kažejo na različne prejšnji primeri; zato se je v prihodnje zdelo potrebno za pravilo, da takšne prošnje ne smejo biti več kaznovane. Tako je navada štetja krajev kot samih že izginila; službeni ljudje so navajeni brez parohializma; le redki privrženci starih predsodkov so se pograbili za razrešnice, da bi zadovoljili svojo nečimrnost in s tem motili vlado. Ostalo je le še zakonsko ukiniti lokalizem, da v prihodnje ne bi več veljal. Car je to vprašanje predstavil patriarhu v razpravo z duhovščino in bojarji z ljudmi iz Dume. Duhovščina je župnijsko navado, v nasprotju s krščanstvom, božjo zapoved ljubezni, prepoznala kot vir zla in škode za kraljeve zadeve; Bojarji in ljudje iz dume so dodali, da je treba popolnoma izkoreniniti vse primere odvajanja. Na podlagi takšne sodbe je kralj ukazal zažgati vse številčne knjige, da v prihodnosti nikogar ne bi smeli šteti za prejšnje primere, povzdignjene s služenjem svojih prednikov in ponižanje drugih. Knjige so zažgali v preddverju carske prednje dvorane v navzočnosti metropolitov in škofov, ki so jih poslali od patriarha in za to delo imenovanega bojarja Mihaila Dolgorukova, in dumskega uradnika Semjonova. Vsak, ki je imel na svojih domovih sezname iz teh knjig in vse vrste pisem v zvezi z lokalnimi primeri, je bilo treba pod strahom kraljeve jeze in duhovne prepovedi dostaviti v kategorijo. Nato je bilo ukazano, da se namesto številčnih krajevnih knjig v kategoriji vodi rodoslovna knjiga in sestavi nova za takšne rodove, ki niso bili zabeleženi v prejšnji rodoslovni knjigi, po kateri so bili člani navedeni v različnih kraljevih službah; vsak je smel voditi rodoslovne knjige, vendar pri opravljanju službenih dolžnosti niso bile več pomembne.Kljub uničenju župnišča pa takratna oblast ni pomislila, da bi službenim ljudem odvzeli razlike v plemenitosti njihovega položaja. Na ta način so bila določena pravila, kako naj se vsak vozi po mestu po svojem rangu: bojarji, krožniki in dumci so se lahko na primer vozili v kočijah in saneh ob običajnih dneh na dveh konjih, ob praznikih na štirih in na poroke na šestih; drugi nižji rangi (spalci, oskrbniki, odvetniki, plemiči) so se smeli pozimi voziti s sani na enem konju, poleti pa na konju. Prav tako je bilo dovoljeno nastopiti na sodišču v skladu s rangom. Pred nami je bila še ena pomembna preobrazba: decembra 1681 je bil izdan odlok o pošiljanju v Moskvo izvoljenih ljudi iz trgovskega razreda iz vseh mest (razen sibirskih), pa tudi iz suverenih naselij in vasi, "da bi izenačili ljudi vseh stopenj v plačilu davkov in pri opravljanju izbirne službe«. Toda ta svet, kolikor vemo, ni potekal.

Medtem je car iz dneva v dan slabel, a sosedje so ga podpirali v upanju na okrevanje in sklenil je novo poroko z Marfo Matveevno Apraksino, sorodnico Yazykova. Prva posledica te zveze je bilo odpuščanje Matvejeva.

Izgnani bojar je večkrat pisal prošnje carju iz izgnanstva, opravičeval se je pred lažnimi obtožbami proti njemu, prosil za patriarhovo prošnjo, se obračal na različne bojarje in celo na svoje sovražnike; tako je na primer pisal Bogdanu Matvejeviču Hitrovu, najhujšemu od njegovih sovražnikov, ga pozval, naj se spomni svoje nekdanje usmiljenja do njega in "njegov delavec" Matveev je naročil bojarici Ani Petrovni, naj prosi za isto, ki je, kot smo mi je rekel, nenehno obrekoval Matvejeva: "Mene," je zapisal iz Pustozerska, "bil sem poslan v tak kraj, da je njegovo pravo ime Pustozersk: ne mesa ne kalača se ne da kupiti; za dva denarja ne dobiš kruha; poje se en boršč in doda se pest ržene moke, in to počne le dovolj ljudi; ne nekaj za kupiti, v imenu boga ni nikogar, ki bi prosil za miloščino, in ni ničesar. In meni, da po milosti suverena ni bilo odvzeto, potem je bilo vse potopljeno, zmedeno, ukradeno, raztreseno, izklesano z vodami, gorami in vlečenjem ... ", učitelj njegovega sina, plemič Poborsky in služabniki, vsega skupaj do 30 in mu dali 156 rubljev plače, poleg tega pa so odpustili žito, rž, oves in ječmen. A to mu ni olajšalo stvari. Matvejev je znova prosil suverena, naj mu podeli svobodo, da bo na ta način "za nas, vaše služabnike in naše sirote, za en dan za tri denarje ..." "Nasprotniki cerkve," je Matvejev zapisal v istem pismu, "Abvakumova žena in otroci dobijo peni na osebo in male tri kovance, in mi, vaši lakeji, nismo nasprotniki ne cerkve ne vašega kraljevega ukaza. Vendar je mezenski guverner Tuhačevski ljubil Matvejeva in je na vse načine poskušal olajšati usodo izgnanega bojarja. Glavna slabost je bila, da je bilo v Meznu težko dobiti kruh. Prebivalci so jedli divjad in ribe, ki jih je bilo tam v velikem izobilju, vendar je tam divjal skorbut zaradi pomanjkanja kruha.

Januarja 1682, takoj ko je car Marfo Apraksino razglasil za svojo nevesto, je bil stotnik stremenskega polka Ivan Lišukov poslan v Mezen z odlokom, da bi oznanil bojarju Artamonu Sergejeviču Matvejevu in njegovemu sinu, da je vladar, ki priznava njihovo nedolžnost, odredil, da jih vrnejo iz izgnanstva, da jim vrnejo sodišče v Moskvi, v moskovski regiji ter druga posestva in premoženje, ki so bili opuščeni za razdelitev in prodajo; podelil jim posestvo iz palačnih vasi Zgornjega Landeha z vasmi (v okrožju Suzdal) in ukazal, da se bojarja in njegovega sina svobodno izpustita v mesto Lukh, da jima damo cestne in jamske vozove ter v Lukhu počakata na nov kraljevi odlok. Matvejev je bil dolžan to uslugo prošnji kraljeve neveste, ki je bila njegova botra. Čeprav je car napovedal, da je Matvejeva priznal kot popolnoma nedolžnega in lažno obrekovanega, čeprav je pred izpustitvijo Matvejeva ukazal poslati v izgnanstvo enega od njegovih klevetnikov, zdravnika Davida Berlova, si ni upal bojarja vrniti v Moskva - očitno so kraljeve sestre, ki so sovražile Matvejeva, preprečile, in mlada kraljica še ni imela dovolj moči, da bi kralja pripeljala do takega dejanja, ki bi princese do skrajnosti razdražilo. Kljub temu pa je mlada carica v kratkem času pridobila toliko moči, da je carja pomirila z Natalijo Kirillovno in carevičem Petrom, s katerima je imel po besedah ​​sodobnika "neuklonljive nesoglasja". Toda kralj ni imel dolgo živeti s svojo mlado ženo. Nekaj ​​več kot dva meseca po poroki, 27. aprila 1682, je umrl, preden je bil star 21 let.

V zgodovini Rusije je težko najti avtokrata, o katerem ne bi le splošni bralec, ampak tudi zgodovinarji vedeli tako malo kot o sinu Alekseja Mihajloviča in starejšem bratu Petra I - carju Fedorju. Ne gre za to, da ni nobenih dokumentov. Državni arhiv ruske države v preteklih letih je bil izjemno dobro ohranjen. Vladavina Fedorja in njegovih sodobnikov "ni užalila" - kronistov, avtorjev spominov in sodnih piscev, tujih popotnikov in diplomatov, vseprisotnih (tudi takrat!) časopisov.

V. Vereshchagin. Car Fedor Aleksejevič

Tako uradniki, ki so dokumentirali državne dejavnosti Fjodorja Aleksejeviča, kot pričevalci njegovega vladanja so imeli kaj pisati. Ko so bojarji zaradi hudega sodnega boja na prestol povzdignili zakonitega dediča Alekseja, 15-letnega Fedorja, so bili prepričani, da ne bo mogoče vladati izza hrbta lutkovnega carja. Izobraženemu, energičnemu in bogaboječemu carju je v nekaj letih toliko uspelo reformirati dejavnosti in tako prestrašil opozicijo, da se je po smrti obsodil na palačni udar in zlobni molk.

A. Vasnetsov. Moskva konec 17. stoletja

Car Fjodor Aleksejevič Romanov

Fedor Aleksejevič Romanov (1661-1682) - ruski car (od 1676), najstarejši sin carja Alekseja Mihajloviča "Najtišji" in Marije Iljinične, hčerke bojarja I. D. Miloslavskega, enega najbolj izobraženih vladarjev Rusije. Rojen 30. maja 1661 v Moskvi. Od otroštva je bil šibek in bolan (trpel je za paralizo in skorbut), vendar je bil pri 12 letih uradno razglašen za prestolonaslednika. Njegov prvi učitelj je bil Pamfil Belyaninov, uradnik veleposlaništva, nato ga je zamenjal Simeon Polotsky, ki je postal njegov duhovni mentor.

Simeon Polotsky

Po njegovi zaslugi je mladi car poznal starogrško, poljščino, latinščino, sam je sestavljal verze (za Fjodorjem sta dva zelo strokovno izdelana prepisa psalmov carja Davida, ki sta izšla v tiskarni Simeona Pološkega); tako kot njegov oče je imel rad glasbo, predvsem pevsko umetnost in celo sam sestavil nekaj napevov (na zapisu starodavne ruske glasbe zborovske kapele Yurlov iz 60. let dvajsetega stoletja je zborovska skladba, skladatelj od katerih se imenuje car Fedor Aleksejevič). Tudi Simeon Polotski je v zahodnem življenju vzbujal spoštovanje in zanimanje kralja. Knjižni molj in lovec na znanost je Fedor Aleksejevič podprl idejo Polockega o ustanovitvi višje šole v Moskvi in ​​postal eden od pobudnikov projekta za ustanovitev slovansko-grško-latinske akademije. Vendar je te sanje oživela njegova sestra Sophia.

Aleksander Apsit. Simeon Polotsky otrokom bere poezijo

Aleksander Finski. Spomenik Simeonu Polotskemu, Polotsk

A. Solntsev. Bojarska oblačila 17. stoletja

Po očetovi smrti je bil pri 15 letih kronan za kralja v katedrali Marijinega vnebovzetja v Kremlju 18. junija 1676. Sprva je mačeha NK Naryshkina, ki so jo Fjodorjevi sorodniki uspeli izločiti iz poslovanja, poskušala voditi državo in jo skupaj s sinom Petrom (bodoči Peter I) poslala v "prostovoljno izgnanstvo" v vas. Preobrazhenskoye blizu Moskve. Prijatelji in sorodniki mladega carja, bojarja I.F. Miloslavskega, princa. Yu.A. Dolgorukov in Ya.N. V. V. Golitsyn, "izobraženi, sposobni in zavedni ljudje", blizu carja in z vplivom nanj, je energično začel ustvarjati sposobno vlado. Njihov vpliv lahko pojasni prenos težišča pod Fedorjem pri sprejemanju državnih odločitev v Bojarsko dumo, katere število članov pod njim se je povečalo s 66 na 99. Tudi car je bil nagnjen k osebnemu sodelovanju pri upravljanju, vendar brez despotizem in krutost, ki sta bila značilna za njegovega naslednika in brata Petra I.

Princ Vasilij Golitsin

Vladavina carja Fedorja

V letih 1678-1679. Fedorjeva vlada je izvedla popis in preklicala odlok Alekseja Mihajloviča o neizročitvi ubežnikov, ki so se prijavili na služenje vojaškega roka, uvedla obdavčitev gospodinjstev (to je takoj napolnilo zakladnico, vendar je okrepilo zatiranje kmetovanja).

A. Solntsev. Oltarni križ carja Fjodorja Aleksejeviča

A. Vasnetsov. Stara Moskva

V letih 1679-1680. poskušali so omiliti kazenske sankcije, zlasti je bilo ukinjeno odsekavanje rok zaradi kraje. Zahvaljujoč gradnji obrambnih objektov na jugu Rusije (Divje polje) je postalo mogoče obdariti plemiče s posestmi in posestmi. Leta 1681 je bila uvedena vojvodska in krajevna prikazna uprava - eden najpomembnejših pripravljalnih ukrepov za deželno reformo Petra I.

A. Solntsev. Zlata kadilnica, naročil Fjodor Aleksejevič

Najpomembnejši dogodek vladavine Fjodorja Aleksejeviča je bilo uničenje lokalizma med srečanjem Zemskega zbora leta 1682, ki je omogočilo napredovanje v službi ne zelo plemenitim, a izobraženim in inteligentnim ljudem. Hkrati so bile kot »glavni krivci« lokalnih sporov in zahtevkov zažgane vse knjige kategorij s seznami delovnih mest. Namesto odpustnih knjig je bilo ukazano rodoslovno knjigo, v katero so bili vpisani vsi plemeniti in plemeniti ljudje, vendar brez navedbe njihovega mesta v Dumi.

S. Ivanov. Po vrstnem redu moskovskih časov

Tudi leta 1682 so bile na cerkvenem svetu ustanovljene nove škofije in sprejeti ukrepi za boj proti razkolu. Poleg tega so bile ustanovljene komisije za razvoj novega sistema davkov in "vojaških zadev". Car Fjodor Aleksejevič je izdal odlok proti razkošju, ki je za vsako posestvo določil ne le kroj oblačil, temveč tudi število konj. V zadnjih dneh Fedorjeve vladavine je bil izdelan projekt za odprtje slovansko-grško-latinske akademije in verske šole za trideset ljudi v Moskvi.

N. Nevrev. Gospodinjski prizor 17. stoletja

Pod Fjodorjem Aleksejevičem se je pripravljal projekt o uvedbi činov v Rusiji - prototip Petrinske tabele rangov, ki naj bi ločil civilne in vojaške oblasti. Nezadovoljstvo nad zlorabami uradnikov, zatiranje lokostrelcev je leta 1682 privedlo do vstaje nižjih slojev mesta, ki so ga podpirali lokostrelci.

A. Vasnetsov. Moskva 17. stoletja

Po pridobitvi osnov posvetne izobrazbe je Fedor Aleksejevič nasprotoval vmešavanju cerkve in patriarha Joahima v posvetne zadeve. Uvedel je povišane stopnje pristojbin od cerkvenih posestev, s čimer je začel proces, ki se je pod Petrom I. končal z likvidacijo patriarhata. V času vladavine Fjodorja Aleksejeviča niso gradili le cerkva, ampak tudi posvetnih zgradb (redov, zbornic), zasajali so nove vrtove in ustvarili prvi splošni kanalizacijski sistem Kremlja. Tudi za širjenje znanja je Fedor povabil tujce, da poučujejo v Moskvi.

A. Solntsev. Kraljevski naprsni križ in "zlati" križ, podeljen princu V.V. Golitsyn za krimsko kampanjo

I. Yu. Pestrjakov. Kangalski princ Mazars Bozekov na sprejemu pri carju Fjodorju Aleksejeviču. 1677

V zunanji politiki je car Fedor poskušal Rusiji vrniti dostop do Baltskega morja, ki je bil izgubljen v letih livonske vojne. Vendar so rešitev tega vprašanja ovirali napadi Krimov ter Tatarov in Turkov z juga. Zato je uspešna rusko-turška vojna 1676-1681, ki se je končala z Bahčisarajsko mirovno pogodbo, ki je zagotovila združitev levoobrežne Ukrajine z Rusijo, postala velika zunanjepolitična akcija Fjodorja Aleksejeviča. Rusija je prejela Kijev še prej po sporazumu s Poljsko leta 1678 v zameno za Nevel, Sebež in Veliž. Med vojno 1676-1681 je na jugu države nastala zarezna črta Izyumskaya, kasneje povezana z Belgorodsko.

I. Goryushkin-Sorokopudov. Prizor iz 17. stoletja

A. Solntsev. Stoyanets in četrt carja Fjodorja Aleksejeviča

Z odlokom carja Fedorja je bila odprta šola Zaikonospassky. Represije proti starovercem so se nadaljevale, še posebej je bil po legendi zažgan nadžrej Avvakum s svojimi najbližjimi sodelavci, ki naj bi napovedovali skorajšnjo smrt kralja.

A. Vasnetsov. Kamniti most vseh svetnikov

Zasebno življenje carja Fedorja

Poleti 1680 je car Fjodor Aleksejevič na procesiji videl dekle, ki mu je bilo všeč. Yazykovu je naročil, naj ugotovi, kdo je, in Yazykov ga je obvestil, da je hči Semjona Fedoroviča Grušetskega, po imenu Agafya. Kralj je, ne da bi kršil dedkove običaje, ukazal sklicati množico deklet in med njimi izbral Agafjo. Boyar Miloslavsky je poskušal razburiti to poroko in očrniti kraljevo nevesto, vendar ni dosegel cilja in sam je izgubil vpliv na dvoru. 18. julija 1680 se je z njo poročil car. Nova kraljica je bila skromne družine in je bila, kot pravijo, poljskega porekla. Po govoricah je imela kraljica močan vpliv na svojega moža. Na moskovskem dvoru je začela vstopati poljska carina. Na "predlog" kraljice v Moskvi so si moški začeli strižiti lase po poljščini, briti brado, nositi poljske sablje in kuntuši ter se učiti tudi poljskega jezika. Sam car, ki ga je vzgojil Simeon Sitijanovič, je znal poljsko in bral poljske knjige. Yazykov je po kraljevi poroki prejel čin okolniči, Lihačov pa je njegovo mesto prevzel v rangu postelja. Poleg tega se je k carju približal mladi princ Vasilij Vasiljevič Golitsin, ki je pozneje igral ključno vlogo v moskovski državi.

Leto dni po poroki (14. julija 1681) je kraljica Agafja umrla zaradi poroda, sledil ji je novorojenček, krščen pod imenom Elija.

A. Vasnetsov. Stara Moskva. Ulica v Kitai-Gorodu, začetek 17. stoletja

Medtem je kralj iz dneva v dan slabel, a sosedje so v njem podpirali upanje na okrevanje. Fjodor se je 14. februarja 1682 poročil z Martho Apraksino, sestro bodočega sodelavca Petra I, admirala Fjodorja Matvejeviča Apraksina.

Carica Marfa Matveevna Apraksina, druga žena carja Fjodorja Aleksejeviča Romanova

Mlada carica je v kratkem času pridobila toliko moči, da je carja spravila z Natalijo Kirillovno in carevičem Petrom, s katerima je imel, po besedah ​​sodobnika, "neuklonljive nesoglasja". Toda kralj ni imel dolgo živeti s svojo mlado ženo. Nekaj ​​več kot dva meseca po poroki, 27. aprila 1682, je nenadoma umrl v starosti 21 let in ni pustil dediča. Njegova dva brata, Ivan in Peter Aleksejevič, sta bila razglašena za kralja. Fedor je bil pokopan v nadangelski katedrali moskovskega Kremlja.

Kot je o dinastiji Romanov zapisal Vasilij Ključevski, je "novo dinastijo pretehtalo nekaj usodnega: knezi, ki so ponovili svojega prednika, so se izkazali za bolehne in krhke." Dejansko je bil pri tridesetem letu prvi iz dinastije Mihail, kot so takrat rekli, tako "žalosten z nogami", da je bil "pred in iz vozička v naslanjačih".

Da, in dediči so stopili na prestol, ki niso ustrezno dozoreli za oblast.

In tu smo prišli do najbolj zanimivega. "Najbolj tihi" je imel tri sinove: Fedorja, Ivana in Petra. Umirajoč, je prestol zapustil najstarejšemu Fjodorju, vendar ni razpolagal z usodo drugih dveh sinov. Fedor, ki je postal kralj pri 14 letih, a že hudo bolan. Rusiji je vladal šest let - od leta 1676 do 1682 je bil dvakrat poročen.

Julija 1680 se je car poročil z Agafjo Semjonovno Grušetsko. 11. julija 1681 se je Fjodorju Aleksejeviču rodil dedič Ilya, vendar je Agafya Semyonovna umrla tri dni pozneje, 20. julija pa je umrl tudi dedič Ilya.

14. februarja 1682 se je car poročil z Marfo Matveevno Apraksino. Fedor Aleksejevič je umrl 27. aprila 1682 v starosti 21 let, vendar ni pustil moških potomcev.

Očitno se ga zato običajno spominjajo mimogrede. In zaman. Z zdravjem car Fedor Aleksejevič ni imel sreče. Kot otroka so Fjodorja Aleksejeviča, že bolnega, povozile sanke, zbolel je tudi za skorbutom. Toda Bog ga je nagradil z bistrim umom, svetlo dušo in prijaznim srcem. Car Aleksej Mihajlovič, ki je očitno ugibal, da bo Fedorjevo stoletje kratko, mu je, tako kot drugim otrokom, kljub temu dal odlično izobrazbo, za katero je bil odgovoren Simeon Polotsky, menih iz Bele Rusije. Pojavila se je tudi želja, da bi naredil vse za moskovsko državo, da bi imel čas za nekaj let, ko ga je usoda popeljala na prestol.

Avtokrat car Fjodor Aleksejevič

In glede na bolezen je to zahtevalo ne le željo, ampak tudi
in močno voljo. Da ne omenjam občutka dolžnosti do države in podložnikov. Konec koncev je umirajoči Fedor Aleksejevič kot religiozna oseba lahko ves čas, ki mu je prepuščen, preživel v molitvah in razmišljal le o lastni duši.

Medtem pa je tudi to, kar je bilo storjeno v kratkem obdobju njegove vladavine, impresivno.
Fedor Aleksejevič si je zaslužil dober spomin, čeprav je prelomil le eno izjemno škodljivo rusko tradicijo - lokalizem. V današnjem jeziku družbeno dvigalo ni delovalo z lokalizmom. Seveda je takšno stanje močno oviralo učinkovito upravljanje države.

Tudi zaradi malenkosti na sodišču je lokalizem povzročal nenehne prepire. Absurdnost in manjvrednost takšne tradicije v spremenjenih razmerah so razumeli mnogi. Vendar pa je stare tradicije, tudi najbolj smešne, včasih tako težko prebiti kot led. Fedor Aleksejevič pa je ta led prebil.


Kot piše zgodovinar Sergej Solovjov, so se po ukazu suverena kar v kraljevih dvoranah nabrale vse knjige kategorij, kjer je bilo zabeleženo, kdo, kje, kdaj in kdo je služil, in zažgane. Naj se vsak spomni svojega rodoslovja, je opozoril car, a država ne bo več potrebovala številčnih knjig. Odločitev je bila določena v letu smrti kralja na Zemskem Soboru.

Ko danes govorijo o sijajni galaksiji "Petrovih gnezdičev" ali "Katerininih orlov", med katerimi so bili ljudje iz različnih slojev, se žal le malokdo spomni, kakšen prispevek k temu zgodovinskemu preboju je prispeval car Fjodor Aleksejevič, prvi od naših voditeljev, ki se niso zanašali na velikodušnost, temveč na talent.

Seveda imajo še danes otroci znanih, bogatih in vplivnih ljudi hendikep pred ostalimi, ne glede na njihove realne sposobnosti, a to družba že dojema kot nekaj nezdravega in nepoštenega. In pred reformo Fedorja Aleksejeviča je to stanje veljalo za normo.


Številne odločitve carja Fedorja so obrodile sadove po njegovi smrti. Pod njim je bil razvit projekt za razdelitev takratnih menedžerjev na civilne in vojaške vrste, od katerih je bil vsak razdeljen na stopnje. Projekt je najpomembnejši, saj mu vsi ugledni zgodovinarji ne zaman posvečajo pozornosti. Kot ugotavlja Sergej Platonov: "Ta projekt je prvič jasno izrazil idejo, nenavadno v moskovski državi, o popolni ločitvi civilne in vojaške oblasti."

Zaradi smrti vladarja projekt ni imel časa za izvedbo, vendar je bila potrebna reforma že takrat izdelana: tako prihodnja Petrova tabela rangov ni nastala iz praznine. To seveda ne pomeni, da je Peter I kopiral projekt carja Fjodorja, le da sama ideja, rojena v tistem času vladanja, ni nikamor izginila, ampak je v pravem trenutku oplodila Petrovo misel. In takih primerov je veliko.

Nekatere odločitve Fedorja Aleksejeviča seveda niso primerne za nedvoumno oceno. Tako je bila na primer po popisu, ki ga je izvedel, uvedena obdavčitev gospodinjstev. Po eni strani je to pripomoglo k polnjenju zakladnice, po drugi strani pa je okrepilo kmetstvo. Toda večina državnih podjetij si zasluži le pozitivno oceno. Prav on je uvedel vojvodsko in krajevno komandno upravo, kar je nato Petru močno olajšalo izvedbo deželne reforme.

Še ena stvar. Obstaja napačno prepričanje, da je o reformi ruske vojske po evropskem vzoru razmišljal le Peter. Zasluge Petra Velikega v tej smeri so nesporne, a kljub temu so se polki tujega sistema pojavili tudi pod njegovimi predhodniki.

Aktivno se ukvarja z vojaško gradnjo in car Fedor. Torej so se Rusi začeli učiti, kako se boriti na evropski način, že dolgo pred pojavom Petrovega "zabavnega". To je bilo delo več kot enega carja in več kot ene generacije ruskih ljudi.


Dyak Zotov uči careviča Petra Aleksejeviča brati in pisati.

V zaslugo Fedorja Aleksejeviča, suverena in pravičnega človeka, bi dal dejstvo, da je prijazno ravnal s svojim polbratom Petrom Aleksejevičem, bodočim reformatorjem Petrom I. In medtem ko je bil živ, je skrbel za njegovo izobraževanje.

Mimogrede, le malo nas razume, da sta pri najpomembnejši stvari - pri sprejemanju novosti - ta dva sinova Alekseja Mihajloviča, čeprav iz različnih mater, stala drug ob drugem, oba sta nadaljevala delo svojega očeta. Vsekakor obstajajo razlike. Fedor je bil evolucionist, Petrova reforma je bila revolucija.


Smrt carja Fedorja Aleksejeviča.
Da ne omenjam obsega preobrazbe. In zaradi zgodovinskih razmer, zaradi njegovega slabega zdravja in zaradi kratkega trajanja njegove vladavine so bila Fedorjeva podjetja omejena, kot piše Sergej Platonov, na "višje sloje moskovske družbe". To pomeni, da evolucijske težnje carja Fjodorja (z izjemo odprave parohializma) niso presegle Moskve in sodnega sveta,
v nasprotju s petrovsko reformo, ki je spremenila celotno državo.

Lahko je le obžalovanje, da je car Fjodor Aleksejevič vladal moskovski državi tako kratek čas. Toda naredil je vse, kar je mogel. Morda celo več, glede na njegovo bolezen.

Umrl je aprila 1682 in za dediča imenoval brata Ivana in sestro Sofijo. Ne da bi navedel Petrovo usodo, mu je s tem odvzel pravice do ruskega prestola.
Toda po smrti carja Fedorja je bila njegova volja zanemarjena. Carjevo telo se še ni imelo časa ohladiti in vsi najvišji državni dostojanstveniki so se zbrali v Kremlju pod vodstvom patriarha Joahima. Ta skupščina je Ivana Aleksejeviča prepoznala kot "žalobno glavo" in se odločila, da bo desetletnega Petra kronala za kralja. Takšna izbira ni ustrezala zakonitim prestolonaslednikom Ivanu in Sofiji. In jih je mogoče razumeti: Peter po Fjodorjevi oporoki sploh ni imel nobenih pravic do prestola.
Naj povzamemo vladavino Fedorja Aleksejeviča Romanova:


Kaj je bilo storjeno:

In pri nasledstvu prestola in pri pripravi reform. Polbrat Petra Velikega je za 6 let vladanja (od 1676 do 1682) začel veliko tega, kar je cesar vse Rusije uspešno dokončal. Leta 1661 se je v prestolnici rodil dedič ruskega prestola Fedor Aleksejevič Romanov.

Poroka kralja, ki je bil zaradi dobre volje dobil vzdevek Najtišji, z Marijo Miloslavsko se je izkazala za bogato z dediči: zakonca sta imela pet sinov in sedem hčera. Toda vsi potomci se niso odlikovali z dobrim zdravjem. Trije sinovi so umrli v otroštvu. Ivanu Aleksejeviču, najmlajšemu izmed najtišjih otrok, so zdravniki diagnosticirali duševno zaostalost.

Monarh je vse svoje upe polagal na Fedorja, ki je bil inteligenten in je ljubil znanost. A tudi on se je izkazal za nezdravega: kraljevi dedič je trpel za skorbutom, hodil je naslonjen na palico in je le redko izstopil iz palače. Izobrazba Fjodorja Aleksejeviča je padla na ramena Simeona Polockega, filozofa, teologa, pesnika in dramatika, ki je znan po svojem univerzalnem znanju.

Pod njegovim vodstvom je dedič študiral poljsko, starogrško in latinščino, prevajal psalme in skladal poezijo. Zanimala sta ga tudi glasba in petje. Fjodor Aleksejevič je bil okronan leta 1676, ko je bil star 16 let. Slovesnost kronanja kraljestva je potekala v Kremlju, v katedrali Marijinega vnebovzetja. Moral sem pohiteti zaradi nenadne smrti očeta Alekseja Mihajloviča.

Začetek vladavine

Prve mesece vladavine mladega carja je zaznamovala huda bolezen Fjodorja Aleksejeviča. Državi so vladali patriarh Joachim, tesni bojar Artamon Matveev in guverner Ivan Miloslavski. Toda sredi leta 1676 si je Romanov opomogel in poslal Matvejeva, ki je poskušal prevzeti oblast v svoje roke, v izgnanstvo.

Fedor Aleksejevič je po prvih dveh letih svojega vladanja preklical očetov odlok o neizročitvi ubežnikov, ki so vstopili v vojaško službo. Istega leta 1678 je opravil popis prebivalstva, leto pozneje pa mu je uvedel neposredni davek, ki se je plačeval od dohodka od premoženja. Kasneje je njegov mlajši polbrat Peter Veliki uvedel volilni davek. Obdavčitev, ki jo je začel Fjodor Aleksejevič, je napolnila blagajno z denarjem, vendar je dvignila mrmranje podložnikov, nezadovoljnih zaradi okrepljenega zatiranja.

Car je, posnemajoč zahodnoevropske vladarje, prepovedal samopoškodovanje in omilil kazenske sankcije. Poskus je bil delno uspešen. Na južnih mejah države (Wild Field) je Fedor Aleksejevič ukazal gradnjo obrambnih utrdb. To je plemičem pomagalo povečati svoja posestva in razširiti svoje zemljiško posest. Car je pripravil deželno reformo, ki jo je uvedel njegov naslednik, in ustanovil poveljniško upravo za guvernerja in prebivalstvo.

Zgodovinarji imenujejo glavno notranjepolitično reformo Fjodorja Aleksejeviča odpravo "nujne seje" Zemskega Sobora. Po teh zastarelih zakonih je oseba prejela čin, ki ustreza kraju službe njegovega očeta. Takšno stanje državi ni omogočilo učinkovitega razvoja, kar je oviralo njen napredek.

Številčne knjige, v katerih so bili shranjeni seznami položajev, so po kraljevem ukazu sežgali, namesto njih pa uvedli rodovnike. Vnesli so imena ruskega plemstva, ne da bi navedli mesto v Dumi. Fedor Aleksejevič, ki je prejel posvetno izobrazbo, je cerkev odstranil od vmešavanja v državne zadeve in povečal zbirko s cerkvenih posesti. Kmalu je Peter zaključil postopek, ki ga je začel njegov brat, in likvidacijo patriarhata.

politika

Fjodor Aleksejevič Romanov je težišče državnih odločitev prestavil v Dumo in povečal število članov s 66 na 99. Car je številne reforme usmeril v centralizacijo oblasti in okrepil položaj plemstva. Leta vladavine predhodnika Petra Velikega so zaznamovala gradnja palačnih cerkva, zbornic in redov, prvi kanalizacijski sistem je bil položen pod poslopja Kremlja.

V prestolnici so vzpostavili red, berače in berače so deportirali v ukrajinska mesta in samostane. Do 20. leta so delali v samostanih, se učili obrti, pri 20-ih pa so bili mladi vpisani v službo ali v davke (davke). Fedor Aleksejevič ni imel časa, kot je bilo načrtovano, za gradnjo dvorišč za poučevanje obrti za brezdomne otroke.

Kraljeve izobraževalne namere so bile utelešene v povabilu tujih znanstvenikov in učiteljev v prestolnico. V zgodnjih 1680-ih je monarh razvil projekt za prvo akademijo, vendar je Petru Aleksejeviču uspelo uresničiti svoj načrt 6 let pozneje. Reforme Fjodorja Aleksejeviča so naletele na zavrnitev različnih razredov in so zaostrile družbena nasprotja. Leta 1682 se je v Moskvi zgodila vstaja Streltsy.

Zunanja politika monarha je poskus vrnitve državnemu dostopu do Baltskega morja, ki ga je Rusija izgubila med livonsko vojno. Fedor Aleksejevič je usposabljanju in uniformam čet posvečal veliko več pozornosti kot njegov oče. Turki in krimski Tatari, ki so napadli južne meje Rusije, so preprečili, da bi se "baltska naloga" sprostila. Zato je avtokrat iz družine Romanov leta 1676 začel rusko-turško vojno, ki se je uspešno končala z mirovno pogodbo leta 1681 v Bakhchisarai.

Po pogojih sporazuma se je Rusija združila z levobrežno Ukrajino. Po ukazu carja se je v južni Rusiji pojavila črta Izyum, dolga 400 verst, ki je pokrivala Slobodo Ukrajino pred uničujočimi turško-tatarskimi napadi. Kasneje se je obrambna črta nadaljevala in se povezala z Belgorodsko zarezo.

Fedor Aleksejevič je v zadnjih treh letih svojega vladanja izvedel glavne reforme. Ko je ustavil srednjeveško mučenje obsojenih za kazniva dejanja, je državo dvignil na novo civilizacijsko raven. Obdavčitev je doživela spremembe, pobiranje davkov je bilo poenostavljeno.

Car Fjodor Aleksejevič je kot izobražena oseba stal ob izhodiščih ustanovitve tipografske šole v samostanu v Kitay-Gorodu, ki se imenuje predhodnica slovansko-grško-latinske akademije. Romanov se je lotil projekta uvedbe činov v državi (Peter Veliki je reformo zaključil z uvedbo tabele rangov) in razdelil vojaško in civilno oblast. Fedor Aleksejevič je razvil projekt za vojaško akademijo, vendar ga ni uspel izvesti.

Osebno življenje

Favorita Fjodorja Aleksejeviča v prvih letih njegove vladavine sta bila spreten, a brez korenin posteljni oskrbnik Ivan Yazykov in oskrbnik Aleksej Lihačov. Igrali so pomembno vlogo v osebnem življenju carja, saj so Romanova predstavili dekletu, ki ga je opazil med sodelovanjem v procesiji. Yazykov in Likhachev sta ugotovila, da je ime lepotice Agafya Grushetskaya. Dyaku Zaborovskemu, Agafjinemu skrbniku, je bilo ukazano, naj se ne poroči z dekletom in počaka na odlok.

Agafya Grushetskaya, prva žena Fjodorja Aleksejeviča

Poleti 1680 sta se Fedor Aleksejevič in Agafya Grushetskaya poročila, vendar se je poroka končala tragično: leto pozneje je žena umrla pri porodu in ženi dala dediča Fedorja. Kmalu je novorojenček umrl. Carici se pripisuje blagodejni učinek na moža: car je na njeno željo prisilil plemiče, da so si strigli lase in si obrili brado, nosili poljske kuntuše in sablje. Pojavile so se šole, kjer so otroke poučevali v poljščini in latinščini.

Marfa Apraksina, druga žena Fedorja Aleksejeviča

Za bolnega kralja vdovo, ki je izgubil dediča, so nujno našli nevesto. Isti Yazykov in Likhachov sta naredila nemir. Fedor Aleksejevič se je poročil z Marfo Apraksino, vendar je zakon trajal dva meseca.

Smrt

Kralj je spomladi 1682 umrl pri 21 letih, ne da bi zapustil prestolonaslednika.

Fjodor Romanov je bil pokopan v moskovskem Kremlju, v nadangelski katedrali. Za kralja sta bila razglašena brata Fjodorja Aleksejeviča, polmaterski Ivan in polkrvni Peter.

"Car Fjodor Aleksejevič? Toda ali je bilo tako? - mnogi so presenečeni, ko prvič slišijo za tega suverena iz družine Romanov. Dejansko so dosežki Petra I. popolnoma zasenčili šestletno vladavino njegovega starejšega brata. Toda ta zadnji moskovski car je začel veliko tega, kar je nato izvedel prvi ruski cesar.

Zakaj je Fjodor Aleksejevič skoraj pozabljen? Zakaj so se Romanovi sami redko in nejevoljno spominjali nanj?

Dedič in zapuščina

Zjutraj 30. januarja 1676 je car Aleksej Mihajlovič tiho umrl, kot da bi potrdil svoj vzdevek Najtišji.

Sosednji bojarji, ljudje duma so prišli v dvorce careviča Fedorja in oznanili: "Aleksej Mihajlovič vse Velike, Male in Bele Rusije, samodržac, ki je zapustil zemeljsko kraljestvo, se je naselil v večnih samostanih." Princ je bil bolan, noge so mu otekle in bil je takšen šok. Toda zgrabili so ga za roke, ga odpeljali v Fasetirano komoro in ga posadili na prestol. Dvorjani so takoj začeli prisegati na zvestobo novemu carju, potem ko so se med prebivalci Kremlja pojavili moskovski plemiči in vojska.

Fedor Aleksejevič, ki je postal car pri manj kot 16 letih

Pred dvema letoma je bil princ cerkvi, sodišču in ljudstvu »oznanjen« kot prestolonaslednik, vendar se je smrt očeta in njegov pristop na prestol izkazala za nepričakovano in prisega ob neohlajenem telesu prejšnjega kralja je bil nespodobno hiter. Za to so bili dobri razlogi. Pokojni suveren je bil dvakrat poročen. Od prve žene Marije Miloslavske so se rodili trije sinovi - Aleksej, Fedor in Ivan ter še šest hčera, vključno s Sofijo.

Maria Ilyinichna Miloslavskaya

Po smrti svoje žene, že v starejših letih, se je Aleksej Mihajlovič poročil z Natalijo Nariškino, v tem zakonu sta se rodila Peter in Natalija.

Žal so vsi fantje iz prvega zakona zboleli za dedno boleznijo, podobno skorbutu ali beriberiju, vsi trije niso dolgo živeli, slaboumni je bil tudi najmlajši Ivan. Toda sin iz drugega zakona Petrusha, zdrav in okreten fant, kot so rekli, "ni hodil, ampak je tekel."

Plemeniti sorodniki Naryshkinovih so imeli formalni razlog, da so pod pretvezo njegove bolezni potisnili zakonitega dediča in poskušali na prestol postaviti desetletnega Petra. Takšen razvoj dogodkov je bil malo verjeten, nihče si ni želel novih pretresov, vendar se je stranka Miloslavsky odločila, da ne bo odlašala s prisego.

Na pogreb očeta Fjodorja Aleksejeviča so ga nosili na nosilih. Toda v tem krhkem telesu je bil neukrotljiv duh. Fedor je podlegel bolezni le v dneh hudih napadov, preostali čas je bil izjemno aktiven. Že od otroštva je ljubil jahanje, lov s pticami ujedami, odlično lokostrelstvo, rad je imel igro na prostem, kot je sodobni tenis. Bil je prvi, ki je imel majhno zabavno četo z igralnim orožjem, ki so ga izdelali najboljši mojstri orožja.

Lov na sokola

Po drugi strani je bil Fedor Aleksejevič evropsko izobražen in razvit mladenič. Prvo slikanico je dobil pri dveh letih in od takrat so knjige postale njegova nenehna spremljevalka. Osebno knjižnico Fjodorja Aleksejeviča je sestavljalo več kot dvesto zvezkov - takrat najbogatejša zbirka. Njegov učitelj je bil Simeon Polotsky, izjemen cerkveni lik, filozof in pesnik.

Simeon Polotsky

Ni presenetljivo, da je njegov učenec »sestavil kar nekaj verzov«, cenil slikarstvo in glasbo (sestavil je celo napev »Vredno jesti«, ki se danes pogosto izvaja), znal je poljski jezik in latinščino.

To je bil, če hočete, človek renesanse, pa naj se sliši še tako čudno. Evropa je bila že na pragu novega časa, toda v Rusiji je bilo zaradi nenehnega zaostajanja in v povezavi s posledicami nemirnega časa, ki so še dodatno zavirale njen razvoj, 17. stoletje šele pozni srednji vek. In Fedor Aleksejevič je, kot bomo videli, že vpijal "duh razsvetljenja".

Naknadni dogodki so pokazali, da je mladenič, skoraj deček, vnaprej razmišljal o prihajajoči vladavini. Ker je že v slovesnem obredu poroke v kraljestvu naredil pomembne spremembe. Prej so ruski carji svojo pravico do oblasti utemeljevali predvsem z zakonom o sorodstvu in nasledstvu prestola. Zdaj je bilo objavljeno, da car prevzema vrhovno oblast, prvič, po cerkvenem pravu, in drugič, kot edini pravoslavni suveren na svetu in šele na zadnjem mestu - "po navadi starih carjev in velikih vojvod Rusije."

Takoj se postavlja vprašanje: kako neodvisen je bil Fjodor Aleksejevič v svojih dejanjih, ali je kdo stal za njim? Seveda je imel pametne svetovalce, pametne izvajalce, sam pa je nadziral vsa dela, bil pobudnik reform in aktiven udeleženec pri razvoju projektov in pomembnih dokumentov. Mimogrede, nekateri "uslužbenci" starejšega brata so prešli "po dedovanju" reformatorju Petra.

Tako je šestnajstletni car Fedor II Aleksejevič začel vladati Rusiji brez dveh mesecev. Je bila to zavidljiva dediščina? Rusija pod Aleksejem Mihajlovičem je postala najobsežnejša država v Evropi, poleg tega pa so se njene meje nenehno premikale na vzhod in jug. A bil je redko poseljen, reven, nerazvit, malo se je pobiralo davkov, država je nenehno potrebovala denar. Vlade v evropskem smislu praktično ni bilo: bilo je preveč oddelkov (odredov) z nejasnimi funkcijami in samovoljnostjo Bojarske dume. Šibka organizacija čet in, kot bi zdaj rekli, strukture moči. Šibek pravni sistem. Sodišče nikakor ni hitro in prav. In kamor koli greš, izsiljevanje in samovolja sta povsod.

Nekdanjega carja Alekseja Mihajloviča so imenovali Najtišji, vendar njegova vladavina ni bila nič tiha: dve vojni, švedska in rusko-poljska, ki sta se v presledkih raztezali trinajst let, cerkveni razkol, upor Stepana Razina in bakreni nemiri. In to ni celoten seznam pretresov "tihe" vladavine. Združitev z Ukrajino je za Moskvo postala resnično "težavno gospodarstvo", kar je najpomembneje, zapletlo je že tako napete odnose s Poljsko, Turčijo in Krimom.

Naj Duma - razmišlja

carska in bojarska duma

Menjava oblasti je vedno povezana z odpravo nekdanjih sodelavcev in vzponom novih. S pristopom Fjodorja Aleksejeviča so sorodniki njegove matere, Miloslavski in drugi podobni, zahtevali povračilo proti dejanskemu vodji vlade pod pokojnim suverenom - bojarjem Artamonom Matvejevom - in odstranitev kraljice-vdove in njenih otrok z dvora. . V odnosu do Matvejeva je mladi car, kot pravijo, popustil. Toda Fedor Aleksejevič še vedno ni šel v skrajne ukrepe, omejil se je na izgnanstvo z zaplembo (eno posestvo je zapustil bojarju za hrano). In v odnosu do mačehe ter polbrata in sestre je počival. Še naprej so živeli v Kremlju, v kraljevi palači.

Njegova mati, Maria Miloslavskaya

Petrusha je bila sploh najljubša Fjodorja Aleksejeviča, poleg tega pa tudi njegov boter. Starejši brat je bodočega cesarja seznanil z vojaškimi igrami, ga naučil streljati iz loka, mu dal celo igralno sobo s šotorom za taborjenje, konjem, polkovskim bobnom in igralnim orožjem.

Nauki "zabavnih čet"

Ko so pozneje Miloslavski spet začeli zahtevati preselitev Natalije Kirillovne z otroki iz palače, je Fjodor Aleksejevič razmišljal in razmišljal - in si zgradil nove dvorce.

Vendar se je morala nekje začeti sprememba. O Boyar Dumi vemo predvsem iz zgodovinskih romanov. V njih so bojarji predstavljeni kot karikirani starešine, ki se borijo, kdo naj sedi bližje carju, in se obupno upirajo vsemu novemu in naprednemu. Toda bojarji v Dumi so bili različni: nekateri so skrbeli za dobro države, drugi so skrbeli za svoje. Bojarji so bili najvišji ocenjevalci, vendar so poleg njih v Dumi sedeli tudi "neumni uradniki" - dejanski vodje redov (formalno so bili na čelu redov bojarji). Prav ti »dumci« so bolje poznali stanje stvari in v njihovih sodbah ni bilo osebnega interesa.

Mladi car je našel izvirno rešitev - močno je, za tretjino, povečal število ocenjevalcev v Dumi. Novi člani Dume niso bili del skupin, poleg tega je Duma postala stalno telo: "Bojarji, zvijači in premišljeni ljudje se zberejo na vrhu ob prvi uri (ob zori) in sedijo za poslovanje," je ukazal mladi car. Delovni čas je določil tako za odredbe kot za sodišča. Takrat so Rusi običajno počivali po kosilu, zato je bil delovni dan razdeljen na dva dela: "od svetlobe" pred kosilom, pet ur in enako količino pred temo.

Car se je nato lotil reorganizacije redov. Car je za obvladovanje papirologije povečal število uradnikov, uradnikov, uradnikov in drugih uslužbencev. Določil je roke za sprejemanje odločitev o vseh primerih in v težkih primerih ukazal, da se zadeve prenesejo v Dumo ali njemu osebno. Nad vse ukaze je povzdignil povračilni zbor (Represal ne v smislu povračila, ampak v smislu obvladovanja pomembnih zadev). Da bi okrepil avtoriteto voditeljev, je Fedor Aleksejevič dovolil, da se sodniki in uradniki dum skromnega porekla imenujejo s polnim imenom s patronimom: nezaslišana čast. Povečala pa se je tudi odgovornost oblasti: vodjem redov je bilo prepovedano podpisovati listine skupaj s tovariši (poslanci), ampak samo posamezno; Prepovedano je bilo obravnavati primere sorodnikov in prijateljev.

Pravzaprav od takrat lahko štejemo, da se je v Rusiji pojavila vlada. Toda Fedor Aleksejevič je ista pravila razširil na sodišča. Omejil je rok za obravnavo primerov - 100 dni (zdaj bi bilo tako!). V primeru ekscesa je zadevo zahteval sam, sodniku pa je izrekla denarno kazen. Kazni so postale bolj humane: car je ukinil "škodljive", na primer odsekanje roke za krajo, in jih nadomestil z izgnanstvom v Sibirijo. Poleg tega je prepovedal izgon otrok (tako je bilo včasih). Ukazal je tudi izboljšanje vsebine v zaporih in izpustitev tistih, ki so prestajali kazen brez nujnih varščin ali jamstev.

Država, kot je znano, prejema denar v obliki davkov, ki so jih v 17. stoletju imenovali »davki«. Pobranih je bilo veliko neposrednih in posrednih davkov, sistem je bil zmeden. Fedor Aleksejevič je izvedel popis prebivalstva po vsej državi, jasno opredelil, kdo in kaj naj plača davek. Potem je uvedel, tako rekoč, enoten davek - "streltsy denar in kruh".

Denar je šel predvsem za vojaške potrebe, kruh pa so prinašali v državne kašče. Za zbiranje žita so bile uvedene standardne bakrene mere z grbom, zato so jih poimenovali »orli«. Odpravljeni so bili vsi drugi davki, odpuščene so bile nekdanje zamude, odslej pa so bile uvedene tudi stroge kazni za neplačnike. V odlokih o davkih je car ne samo odredil, ampak je tudi pojasnil, zakaj je to koristno za prebivalstvo, "da bi morali biti bogati in polni ljudje privilegirani pred revnimi, revni pa ne smejo biti v breme pred bogatimi."

Reformirana in lokalna vlada. Po njegovih odlokih je bila vsa lokalna oblast skoncentrirana v rokah mestnih guvernerjev, veliko vodilnih položajev - "napajalnih korit" je bilo ukinjeno. Samo pri enem vojvodu so bili resno omejeni: zdaj niso imeli nobenega odnosa do državne blagajne.

Skrivnost trdnjave Chigirin

Ruska vojska je bila, če ne najmočnejša v Evropi, pa ena najmočnejših. Vendar je bilo nekaj trajno bojno pripravljenih enot. Strelci, plemiška konjenica, lokalna vojska in zdaj celo ukrajinski kozaki - vse te enote so bile oblikovane, živele in služile v skladu s starimi listinami in starodavnim načinom življenja.

Vmešala se je nedoslednost v številčni sestavi formacij, v imenu poveljnikov. To je povzročilo zmedo v vrstah.

Ruski avtokrat Aleksej Mihajlovič, oče Fjodorja

Res je, tudi pod prvim Romanovim, Mihailom Fedorovičem, so se v ruski vojski pojavili "tuji polki", organizirani po evropskem vzoru, pod poveljstvom tujih častnikov. Pod Fjodorjem Aleksejevičem so takšni pehotni polki, draguni in reiteri (težka konjenica v kirasah in čeladah) že sestavljali impresiven del vojske. Celo njegov oče je začel služiti slavnemu polkovniku, nato pa je general Patrick Gordon, prvi Petrov vojaški učitelj, pod njim prišel služiti v Rusijo, neznani Švicar Franz Lefort, ki je postal ljubljenec bodočega cesarja.

Patrick Leopold Gordon iz Ochluchrisa

Franc Jakovlevič Lefort

Car se je znebil začasno rekrutiranih enot in take vojake vrnil na plug - bolje bi bilo, če bi plačali davek. V obmejnih regijah je organiziral vojaška okrožja s sedeži - poveljniškimi kočami. Vse redne enote so bile zdaj razdeljene na tisoče polke, vsi poveljniki in častniki so imeli združene činove. Končno je Fedor Aleksejevič ustvaril stražo - tako imenovani "izvoljeni vojaki" so taborili na obrobju Moskve v Butirki.

Plemiči so seveda služili kot poveljniki različnih ravni. Država je plemičem za njihovo službo plačevala s posestvi, imenovali so se tudi plače. »Sedeti na plači« je pomenilo samo služiti na pravi. Če je plemiški sin šel služiti po očetu, je bila potrjena pravica družine do posestva. Posestva plemstva so kasneje postala dedna last, vendar so bili kmetje že podložniki, vendar zaenkrat s pravico prehajanja na druga posestva. Država je vojakom plačevala denar samo za akcije - veljalo je, da takrat ne morejo upravljati gospodinjstva. Fedor Aleksejevič je, tako kot Peter pozneje, želel, da bi služili vsi plemiči. Kraljevski odlok je ukazal, da se vsi plemiči vpišejo v polkovno službo, nato pa je misel »obsodila«, da bodo družine tistih, ki so se utajili, izgubile posestva.
Toda, da bi plemstvo v celoti pritegnili k službi, je bilo potrebno veliko zemlje. Fedor Aleksejevič se je odločil, da te dežele odpelje onkraj južne meje, na tako imenovano "divje polje", od koder so nomadi in Krimci že od nekdaj čakali na napade. Car je linijo mejnih utrdb odločno premaknil daleč na jug in Rusiji odrezal 30.000 kvadratnih kilometrov črne zemlje. In da bi končno zavaroval prihodnje prebivalstvo te regije, je Aleksej Mihajlovič namestil glavne sile obnovljene vojske ravno tam. Začel se je dotok plemstva v vojsko. Kmetje so segli tudi do rodovitnih in dobro zaščitenih zemljišč.

Toda zapletenost vojaških preobrazb Fedorja Aleksejeviča je bila v tem, da so bile izvedene med vojno, na poti. Vseevropska grožnja je bila takrat agresivna Turčija in njen vazal, Krimski kanat. Oktobra 1672 so Turki zavzeli Kamjanec-Podilski in se pripravljali na pohod na Kijev, zato je Rusija napovedala vojno sultanu.

Kamianets-Podilskyi

Toda boriti se je morala sama: njen zaveznik, Commonwealth, je izdal in sklenil ločen mir s Turki.

Prvi napad Turkov in Krimcev je bil grozen. Turški sultan je osebno poveljeval ofenzivo na desni obali Ukrajine, krimski kan pa je poskušal prebiti južne obrambne črte Rusov. Boji so potekali na široki fronti od Dnestra do Azova. Ruskim vojakom je uspelo ne le odbiti ofenzivo, ampak se je tudi prebiti do Azovskega morja. Prvič je bila na morju izstreljena flota galije, zgrajena v ladjedelnici Voronež. Ruske galije z izkrcanjem ukrajinskih kozakov so napadle Krim. Zaradi tega je bil kan prisiljen oditi domov, da bi zaščitil svoje lastnine. Tudi sultan se je umaknil. Poraz je na Turke in Tatare naredil osupljiv vtis.

V prihodnosti se je gledališče vojaških operacij osredotočilo na desnobrežno Ukrajino. Hetman Dorošenko, ki je tam vladal, je najprej služil Poljakom, nato pa prebegnil k Turkom.

Petr Dorofejevič Dorošenko

Osmanom je izročil sedež desnobrežnih kozakov - trdnjavo Čigirin. Od takrat je ime te trdnjave postalo enako simbol vojne s Turčijo kot Ochakov v naslednjem stoletju. Septembra 1676 so se ruski polki in ukrajinski kozaki približali Čigirinu. Po kratkem obleganju in kot rezultat uspešnih pogajanj se je posadka trdnjave predala.

Poleti prihodnje leto se je 60.000-članska turška vojska pod poveljstvom Ibrahim-paše z vzdevkom Šajtan odpravila Rusom ponovno zavzeti Čigirin. Ta vojska je vključevala izbrano špagovsko konjenico in približno 15.000 janičarjev.

Krim je nejevoljno postavil 40.000 konjenikov. In Chigirin je branilo le 5 tisoč moskovskih lokostrelcev in izvoljenih vojakov. Zdržali so tri tedne in čakali na pristop ruskih čet in ukrajinskih kozakov.

Naše sile so pod stalnim sovražnikovim ognjem prečkale Dneper, prevrnile pregrado Krimcev in prešle v ofenzivo. Rusi še niso zaključili prehoda, Šaitanova vojska pa je že pobegnila, pri čemer je pustila topništvo in prtljago.

Naslednje leto 1678 je bila turška vojska še večja, poveljeval pa ji je vezir Kara-Mustafa, izkušen poveljnik, ki je pred kratkim stal pod dunajskim obzidjem.

Merzifonlu Kara Mustafa paša

Čigirinova posadka se je povečala tudi na 13.600 ljudi, topništvo je sestavljalo 82 pušk in 4 minometi. Generalmajor Gordon je vodil obrambo.

Toda glavne sile Rusov so se tokrat počasi premikale na pomoč in delale čudne manevre. Po enomesečnem odporu, ki so utrpeli velike izgube, so se preživeli branilci trdnjave prebili na svoje. Tisti, ki niso mogli pobegniti, so razstrelili smodnišnice in s seboj vzeli 4000 sovražnikov. Gordon je bil besen, a je v svoj dnevnik zapisal: "Čigirin je bil zapuščen, a ne podrejen." Po Moskvi so krožile govorice o izdaji guvernerja.

In ni bilo izdaje, bila je velika politika. Kralj je to razumel in je zdaj iskal mir. Premirje s Poljsko se je iztekalo, po katerem naj bi ji Rusija vrnila Kijev. In potem je tu Chigirin! Izkazalo se je, da Rusija ni samo pripojila levoobrežne Ukrajine, ampak je zagrabila tudi desnobrežno Ukrajino.

Torej naj Turki dobijo Čigirin (učili so že lekcijo), potem pa se bo mogoče s Poljsko dogovoriti o Kijevu. In Fedor Aleksejevič je poveljniku glavnih sil knezu Romodanovskemu poslal tajni odlok: naj Čigirina ne izroči odkrito, ampak naj ga naredi tako, da ga Turki dobijo.

Fedor Jurijevič Romodanovski

Povedati je treba, da je Fjodor Aleksejevič večkrat dajal tajne odloke svojim zaupanja vrednim ljudem, tako rekoč pod naslovom "strogo zaupno": "da vemo vi in ​​jaz." Car je celo obvladal umetnost šifriranja in kot deček očetu na skrivaj pisal čestitke za praznike.

Rusko-turška "neznana" vojna 1672-1681 se je izkazala za "prazno mesto" v ruski zgodovini. Toda med to vojno je Turški imperij prvič v Evropi dobil odločen odpor, sijajne zmage so bile dosežene nad najmočnejšim sovražnikom. Mimogrede, Prutski pohod Petra I proti Turkom se je trideset let pozneje končal neslavno: ruske čete so bile poražene, obkoljene, sam cesar pa je bil skoraj ujet.

Tako ljubitelj glasbe kot mizar

Že od malih nog je bodočega kralja privlačila lepota. V otroštvu je imel glasbeno skrinjico s plesnimi moškimi, tam so bile majhne orgle; rad je imel svoj notranji vrt, ki je bil okrašen s pticami pevkami. Kasneje je obvladal notni zapis, zbral edinstveno knjižnico not in ko je postal kralj, je zamenjal staro notno noto s kavljem s splošno sprejeto linearno noto. Na dvoru je postalo običajno prirejati vokalne koncerte, imenovali so jih partes petje. Res je, gledališke predstave, ki so postale običaj v zadnjih letih vladavine Alekseja Mihajloviča, njegovega sina iz neznanega razloga niso marale in gledališče v Preobrazhenskem je propadlo.

moskovski Kremelj

V Kremlju so se pojavili dvorni pesniki, Simeon Polotsky in Sylvester Medvedev sta napisala verze "ob priložnosti" in prepevala

najpomembnejši dogodki v življenju države. To tradicijo so v naslednjem stoletju prevzeli Trediakovsky, Sumarokov in Lomonosov.

Pod Fjodorjem Aleksejevičem so bile številne dvorane Kremlja okrašene s slikami na svetopisemske teme in zapletenimi okraski. Slikarji so naredili odločilen korak od ikonopisa k realističnemu slikarstvu, pojavil se je zanesljiv portret - "parsuna". Sam Kremelj je bil v času njegove vladavine okrašen z novimi palačami, templji in vrtovi (vrtovi).

Lesena Moskva je pogosto gorela, državljanom po vsej Rusiji je bilo poleti prepovedano ogrevati peči, kuhanje na ognju je bilo dovoljeno le na razdalji od njihovih domov. Izgube zaradi požarov so bile ogromne, pogled na pogorele ulice in cela naselja je depresiven suverena – pogosto je sam hodil na požare in nadzoroval gašenje. Fedor Aleksejevič je Moskovčanom zagotovil ugodno posojilo za gradnjo kamnitih hiš. Hkrati je prvič uvedel gradbene standarde za kamnite bloke, opeke in velikosti stavb različnih tipov. Identificirani zanesljivi dobavitelji in izvajalci. Ukazal je tudi tlakovati ulice, ki so bile prej zasute v blato in smrad. Pod njegovo vladavino je bila izvedena prva kanalizacija, doslej le v Kremlju. Fjodor Aleksejevič je ukazal odstraniti stojnice z glavnega trga in postal je res rdeč, torej lep. Moskva je postopoma pridobila metropolitanski sijaj.

Car je razumel, da je veliko težav Rusije posledica nevednosti, in je poskrbel za distribucijo knjig. Na Tiskarnici je odprl tiskarno, neodvisno od cerkvene cenzure. Pojavili so se prvi prevodi latinskih avtorjev, posvetne knjige, prvo znanstveno delo o zgodovini Rusije - "Genealogija" arhimandrita Ignacija Rimskega-Korsakova (prednika velikega ruskega skladatelja). Navsezadnje so Rusi do takrat predstavljali zgodovino svoje domovine po legendah in legendah, čeprav zabavno, a nezanesljivo. Tudi car je želel ustvariti akademijo, podobno evropskim univerzam, sam je sestavil projekt, v katerem je izobraževalni ustanovi dal svoboščine brez primere in palačne privilegije za Rusijo, ni naključje, da se je sam projekt imenoval "Privilege". Žal je ta projekt ostal neizpolnjen. A po drugi strani je na svoje stroške ustanovil slovansko-latinsko šolo, kot prvo stopnjo duhovne in posvetne vzgoje. tu je bila slovansko-latinska akademija

Fjodor Aleksejevič je usmiljenje postavil za dosledno državno politiko: "Revni, pohabljeni in stari ljudje, ki sploh ne morejo delati ... nimajo pa zatočišča zase - in jih morajo hraniti po smrti." Skrbel je tudi za sirote in brezdomne otroke: ukazal jih je zbirati na posebnih dvoriščih, tam hraniti in poučevati znanosti in obrti, potrebne za državo. To ni bilo samo dobrodelno dejanje, ampak tudi izjemno koristno. Ulice mest so bile polne beračev, med katerimi je bilo veliko pretendentov (imenovali so jih »preudarni«), in to okolje je bilo leglo tatvin, ropov in pijanosti.

notranji krog

Bil je neodvisen vladar in ni imel izrazitih favoritov. Soavtorja in izvajalca njegovih preobrazb sta bila mlada in ne zelo plemenita plemiča Ivan Yazykov in Aleksej Lihačov. Od plemenitih sta napredovala kneza Vasilij Golitsin (prav on je vodil "operacijo Čigirin") in Grigorij Romodanovski, ki mu je car večkrat zaupal poveljevanju celotne vojske (pozneje je bil Romodanovski sodelavec Petra, imenovanega za glavnega tožilca - "suvereno oko"). V izobraževalnih in literaturnih zadevah se je car oprl na nasvete in pomoč Sylvestra Medvedjeva, prav on je vodil prvo brezplačno tiskarno.

Simeon Agafonovič Medvedjev

Ta po naravi nežen in prijazen vladar je znal biti trd. Po njegovem ukazu je bil nadpajev Avvakum zažgan na grmadi.

Petrov Avvakum

Verjetno taka odločitev za kralja ni bila lahka. Toda uporniški fanatik je dosegel točko skrajne zagrenjenosti, njegovi vnetljivi govori in pisma so bili bolj grozni kot "lopova pisma" Lažnega Dmitrija. Prišlo je do točke, da je Avvakum zaželel Turkom zmago nad "Nikonijansko" Moskvo.

sežiganje Habakuka in njegovih privržencev

Skoraj istočasno je Fjodor Aleksejevič omenjenega Nikona osvobodil strogega zapora v samostanu Kirillo-Belozersky in mu dovolil, da živi v svojem ljubljenem samostanu Novi Jeruzalem blizu Moskve. Toda na poti je umrl ta slavni hierarh ruske cerkve. Ob koncu svojega vladanja se je vladar iz izgnanstva vrnil bojar Artamon Matveev, očetov ljubljenec.

Tudi ob koncu vladavine Alekseja Mihajloviča Najtišjega je Joachim, vplivna in močna cerkvena osebnost, postal patriarh.

patriarh Joakim

Mladega vladarja je okronal za kraljestvo. Vendar se je patriarhu in njegovim grškim privržencem evropska učenost, zlasti latinščina in spisi, zdela prenevarna. Projekta Akademije niso odobravali, sovražili so izdaje brezplačne tiskarne in odprte slovansko-latinske šole. Toda kralja niso mogli preprečiti. Toda po njegovi smrti je bila tiskarna uničena, knjige, ki jih je izdal Sylvester Medvedev, so bile preklinjane, založnik pa jih je plačal z glavo.

Vendar sta cerkev in patriarh podprla eno najbolj "močne volje" carja - odpravo župnišča. Bistvo tega starodavnega reda je bilo, da je bilo plemstvo družine neposredno povezano z uradnim činom ali položajem. In Fedor Aleksejevič je želel, da se uvrstitve dodelijo izključno "glede na zasluge". Odločil se je, da bo deloval "od spodaj" - ko je zbral predstavnike različnih razredov in služb, je namenoma vključil v njihovo sestavo izvoljene častnike novih polkov, saj so bili zainteresirani za prejem činov po zaslugah in ne po sorodstvu.

Kot je bilo pričakovano, so izvoljeni priporočili: »Biti med seboj brez mest in se ne smemo v prihodnje nikogar obravnavati z nikomer, odpustne primere in kraje pa je treba zapustiti in izkoreniniti.« Zdaj je bilo treba to oznaniti sodišču in bojarski eliti. Pred tem je Fedor Aleksejevič pridobil patriarha na svojo stran z trditvijo, da sam Bog uči: "Ne dvignite se nad majhno osebo."

12. januarja 1682 je car pred Dumo, dvorom in plemiči objavil prošnjo izvoljenih ljudi. V svojem imenu je dodal, da je lokalizem "posejal" sovražnik človeške rase in škodi le "splošnemu dobremu". Patriarh pa je naznanil, da cerkev meni, da je to, kar je načrtoval car, "množenje ljubezni" med kristjani. Bojarji so izrazili svoje soglasje: "Tako naj bo!" Car je ukazal, naj se nemudoma prinesejo lokalne krajevne knjige, ki so bile slovesno sežgane.

sežiganje knjig

Hkrati je Fjodor Aleksejevič naročil sestavo rodoslovne knjige, ki vsebuje podroben popis bojarjev in plemstva, in celo ustvaril posebno zbornico za rodoslovne zadeve. Ti ukrepi so združili staro in novo rusko plemstvo.

Ljubezen in smrt

Kralj je tudi moški. Celo pravoslavni ruski suveren v 17. stoletju.
V tretjem letu svojega vladanja in devetnajstem letu življenja je bil Fedor Aleksejevič še samski. Za ruskega carja primer ni povsem običajen, v starih časih so se praviloma poročili zgodaj. V Kremlju je bila verska procesija, car je, kot običajno, sledil patriarhu. Potopljen v molitev je odsotno pogledal množico, ki je obkrožala procesijo. In nenadoma je srečal oči lepega mladeniča. Molitveno razpoloženje je odpihnil veter. Takoj je poklical Yazykova k sebi in mu naročil, naj izvede za neznanko, kdo je.

Ocenjeni portret Fjodorja Aleksejeviča

Yazykov je kmalu poročal, da je to dekle hči smolenskega plemiča Gruševskega in ji je bilo ime Agafya Simeonovna. Živi v hiši svoje tete, žene krožnega križišča Zaborovsky. Zdaj je car poslal Yazykova v hišo krožnega križišča Zaborovskega, da bi izvedel več in oznanil, da "mora obdržati to svojo nečakinjo in se ne poročil z njim brez dekreta."

Sprva je njegova naklonjenost ostala skrivnost, a Kremelj je kot velika vas, vse postane znano. Sestre in tete so se že dolgo želele poročiti s Fjodorjem Aleksejevičem, vendar jim njegova izbira ni bila všeč. Morda je bilo tudi neprijetno, da so bile korenine družin Hruševski in Zaborovski poljsko-litovske. In bojar Miloslavsky je začel širiti govorice o izbranki in na koncu izjavil suverenu: "Njena mati in ona sta znani v nekaterih nespodobnostih!"

Fjodor Aleksejevič je postal žalosten, prenehal je celo jesti in piti. Ko sta videla njegovo žalost, sta se Jazikov in Lihačov sama ponudila, da gresta k Zaborovskim in odkrito vprašata "o stanju" neveste. Lastniki so bili zaradi tovrstnih poizvedb v izgubo. In potem je Agafya odšla k glasnikom in rekla: "da se sama ne sramuje povedati resnice tem velikim gospodom" in "da ne dvomijo o njeni časti, in jih v tem potrjuje ob izgubi njen želodec!"

Agafya Simeonovna Grushevskaya

Kralj se je, ko je to izvedel, razveselil in, da bi preizkusil svoja čustva, je takoj skočil na svojega konja in galopiral sem ter tja pred hišo Zaborovskih. Na oknu sem videl Agafjo in bil prepričan: to je ona! Poroka je bila odigrana kmalu, 18. julija 1680, zelo skromno in brez običajnega v takih primerih premetavanja na dvorišču, razdelitve činov in nagrad.

Fedor Aleksejevič je bil jezen na bojarja Miloslavskega in ga je hotel popolnoma izobčiti z dvora. Kraljica ga je prepričala, naj odpusti bojarju, saj je v njegovem dejanju videla le "človeško šibkost". Toda Miloslavsky spet ni imel sreče. Nekoč je kraljici nesel sambl in bogat material, ne od sebe, ampak glede na svoj položaj. In suveren ga je poleg tega ujel na precej temnem mestu. Car se je odločil, da gre Miloslavski k carici z darovi, in je bil jezen: "Včasih si ji očital nespodobne stvari, zdaj pa hočeš svoje trike zapreti s svojimi darili!" Boyarin je skoraj končal v izgnanstvu, potem pa sta se zanj zavzela "mlada leva" Yazykov in Likhachov.

Žal, ljubljena žena suverena je umrla tri dni po rojstvu prvega otroka, careviča Ilje. Fedor Aleksejevič je bil tako žalosten, da se ni mogel udeležiti pogreba. Toda sin ni živel dolgo.

Minili sta skoraj dve leti in Fedor Aleksejevič se je drugič poročil, spet s plemenito hčerko skromne družine, Marfo Matvejevno Apraksino.

Poroka je bila še bolj skromna, tudi vrata Kremlja so bila zaklenjena, kot v potrditev domačnosti dogajanja. Sylvester Medvedev je mladoporočencema prebral svoje verze, sestavljene za to priložnost. Bile so takšne vrstice:

Nič na svetu ni boljšega od glave

Močno telo, vedno pametno, zdravo ...

Kar zadeva glavo, je vse res, telo pa ... Car je bil bolan in je lahko sprejel čestitke izvoljenih iz vseh razredov le teden dni po poroki. Bil je na vrhuncu svoje ustvarjalnosti, a žal ne fizične moči. Bolezen ga je požrla. Vlada je še naprej opravljala svoje funkcije, a kot da bi bila previdna: kdo bo naslednji in kako mu biti všeč? Dvorjani so se dvignili in vstopili v pacientove sobe. Pravzaprav je bil ob postelji umirajočega Fjodorja Aleksejeviča zavezan vozel bodoče "streltske tragedije". Strelci enega od moskovskih polkov so se pritoževali nad polkovnikom Semjonom Gribojedovim, ki jim je odšteval polovico (!) njihove plače. Kralj je ukazal, da se to uredi.

Suveren vse Rusije, Fedor Aleksejevič, je umrl v šestem letu svojega vladanja, leta 1682, kot je zapisano v odpustni knjigi: "April 27. dan grehe za dobro celotno moskovsko državo."

In veliko je bilo grehov in vsi so zlezli ven naenkrat. Tri dni pred smrtjo je Fjodor Aleksejevič v odgovor na prošnjo lokostrelcev ukazal: "Pošljite seme v Totmo, odvzemite posestva in pustite stran od polkovnikov." To je bil zadnji ukaz umirajočega. Griboedova so res pridržali, a dan pozneje izpustili. Namesto da bi izpolnili kraljevski odlok, so raje »izvalili okrutno kazen na prosilce, najboljše ljudi«. V odgovor je izbruhnila moskovska vstaja in ne le vstaja strelcev.

Ustavila ga je le princesa Sofija Aleksejevna, sestra pokojnega carja, regentka pod mladima carjema Petrom in Ivanom. Sofija Modra, kot so jo včasih imenovali, ni bila organizatorka upora Streltsy, ampak njegova dušilka.

"Na prestolu je bil večni delavec" - ta Puškinov opis Petra Velikega lahko varno pripišemo njegovemu starejšemu bratu. Seveda, ko naštejete glavne dosežke njegove vladavine, se pojavi sumljivo benigna slika. V resnici je bilo bolj zapleteno in dramatično. Toda nedvomno preobrazbe Fedorja Aleksejeviča predstavljajo pomembno izkušnjo nenasilnih reform, poleg tega večinoma ne izposojene, temveč le, če je to primerno, vključno s tujimi izkušnjami. Tukaj je odgovor na vprašanje, zakaj vladavina Fedorja Aleksejeviča mnogim ljudem ni znana. Zdelo se je, da je mlajši brat Pjotr ​​Aleksejevič, ko je prišel na oblast, rekel: "Šli bomo po drugi poti!" In šel. In vsi so šli. In ko vsi korakajo po isti poti, mi nekako ne pride na misel, da so druge poti.