Boj med papeži in cesarji rimskega cesarstva. Predavanje: Boj papežev in cesarjev Svetega rimskega cesarstva. I. Organizacijski trenutek

Kljub trditvam papežev o posvetni in duhovni svetovni nadvladi, ki so se pojavile v zgodnjem srednjem veku, je njihova oblast v začetku 11. st. je bil tako nizek kot kdaj koli prej. V IX-X stoletjih. Običaji in morala, značilni za predstavnike posvetne fevdalne družbe, prodirajo v okolje duhovščine. Papeži, ki vodijo popolnoma posveten način življenja, prenehajo biti vzorci duhovnosti in morale, kot so bili v prvih stoletjih krščanstva. Poleg tega so bili papeži že od časa Otona I. popolnoma odvisni od cesarjev Svetega rimskega cesarstva. Cesarji so na papeški prestol povzdignili ljudi, ki so jim bili všeč, in tudi prevzeli popoln nadzor nad njimi investitura- imenovanje škofov v službe in jim dodelitev zemlje. S slabitvijo cesarske moči se je vse bolj širil simonija - prodajo cerkvenih položajev za denar.

Močno povečanje papeške moči je bilo povezano z oživitvijo zahodnoevropskega meništva, zlasti v gibanju Cluny. Clunijci so ostro obsodili simonijo in pridigali celibat – celibat duhovščine. Do sredine 11. stol. Kongregacija Cluny je imela že 65 samostanov. V tem času so Clunijci pridobili pomemben vpliv v Katoliška cerkev, zasedli najvišje cerkvene položaje, tudi kardinalske.

Leta 1059 je bilo na Lateranskem koncilu v Rimu sklenjeno, da bodo kardinali odslej sami volili papeža iz svojih vrst. Leta 1073 ga je papež pod imenom Gregor VII Izvoljen je bil clunijski menih Hildenbrand. Po nastopu na papeški prestol je začel zatirati primere simonije in uveljavljati celibat.

Gregor VII in Henrik IV

Izkoristivši fevdalne nemire v Nemčiji, je Gregor VII. od cesarja zahteval Henrik IV nanj prenesti pravice do vlaganja-turneje škofov. Vendar je Henrik zatrl upor plemstva in svet nemške duhovščine, ki ga je sklical v mestu Worms, je zahteval, da Gregor VII odstopi s prestola. V odgovor je papež cesarja izobčil. Prvič je bil cesar izključen iz vrst kristjanov. Vojvode in škofje južne Nemčije in Saške niso hoteli ubogati Henrika IV.

Peš do Canosse

V teh razmerah je bil pozimi 1077 Henrik IV. prisiljen oditi na sever Italije, na grad Canossa, kjer je bil takrat papež, in ga prosijo odpuščanja. Papež je bil kot poglavar krščanstva prisiljen preklicati cesarjevo izobčenje, vendar ni bil nikoli vrnjen na položaj kralja. Poleg tega iz tega časa sega tudi objava »Papeževega diktata« Gregorja VII. To delo je postavilo temelje nove teokracije: vsi posvetni vladarji morajo biti papežu neposredni vazali in mu versko priseči; Papež dobi pravico, da po lastni presoji odstavi cesarja.

Toda Henrik IV., ki je prejel papeško odpuščanje, je obnovil svojo oblast v Nemčiji in leta 1081 na čelu svoje vojske odšel v Italijo. Papež je bil prisiljen pobegniti na Sicilijo in na poti umrl (1085).

Nadaljnji boj za investituro

Smrt papeža ni končala boja. Stališče Gregorja VII. glede vprašanja investiture sta še naprej zagovarjala papeža Urban II. (1088-1099) in Pashal II. (1099-1118). Leta 1093 je Urbanu II. uspelo dvigniti upor proti Henriku IV., ki ga je vodil njegov najstarejši sin Konrad. Henrik se je lahko spopadel s tem uporom, vendar je decembra 1104 papež Paskal II. prepričal svojega najmlajšega sina, ki je prav tako nosil ime Henrik, da je spregovoril proti Henriku. Henrik IV. (umrl je leta 1106) se je do konca življenja boril za oblast s sinom.

Henrikov sin Henrik V. je poskušal vprašanje investiture rešiti s pogajanji. Leta 1122 je bil sklenjen Wormski sporazum: investitura v Italiji in Burgundiji je v celoti prešla v roke papeža, v Nemčiji pa je papež obdržal duhovno investituro, to je posvečenje škofov, cesarji pa posvetno investituro, nato tj. je njihov vnos v posest lanu.

V celotnem 12. stol. papeška moč se je še povečevala in dosegla vrhunec pod Inocenc III(1198-1216). Papež je pogosto nastopal kot razsodnik v mednarodnih sporih in celo dosegel, da sta ga kralja Anglije in Sicilije priznala za svojega vladarja.

Padec moči papeške moči

Zaton papeške moči se je začel ob koncu 13. stoletja, ko je v spopadu med papežem Bonifacijem VIII. in francoskim kraljem Filipom IV. Lepim zmaga ostala pri posvetnem vladarju. Kralj je pridobil podporo svojih podložnikov in papeško izobčenje, ki mu je bilo naloženo, se je izkazalo za neučinkovito. Material s strani

Po smrti Bonifacija VIII. je bil za novega papeža izvoljen francoski škof pod imenom Klemen V. Leta 1309 je papeško rezidenco iz Rima preselil v Avignon, ki se nahaja poleg posesti francoskega kralja, kjer je ostala do leta 1377. V tem obdobju, ki je dobilo ime Avignonsko ujetništvo papežev, so bili papeži pod močnim vplivom francoskih kraljev.

Leta 1378 se je v katoliški cerkvi začela velika revolucija. razkol(razkol): en papež je bil izvoljen v Rimu, drugi v Avignonu. Evropske države so bile razdeljene na pristaše rimskih in avignonskih visokih duhovnikov. Cerkveni koncil leta 1409 v Pisi je samo poslabšal položaj: pojavil se je tretji papež. Šele cerkveni zbor 1414-1418. V Konstanzu je končal veliki razkol z zamenjavo vseh treh papežev z novoizvoljenim papežem Martinom V., ki je papeško rezidenco vrnil v Rim. Konec razkola je nekoliko povečal avtoriteto papeža kot poglavarja katoliškega sveta, vendar o papeževih zahtevah po politični prevladi ni bilo več mogoče razpravljati.

V X V. Vladarji Vzhodnofrankovskega kraljestva (Nemčija) so vodili boj proti madžarskim vpadom in ustvarili močno viteško vojsko. Sprva v Nemčiji ni bilo jasne "fevdalne lestvice". Kraljevi vazali niso bili le vojvode in grofje, ampak tudi številni vitezi. Kralj Otgon I. je končno premagal Madžare leta 955 v bitki pri reki Lech. Otgon je okrepil svojo oblast in podjarmil številne vojvode. Da bi okrepil svojo oblast, je kralj vzpostavil poseben odnos s cerkvijo. Podelil ji je številne ugodnosti, vendar si je prilastil pravico do potrjevanja škofov - izročil jim je prstan in palico. Cerkev v Nemčiji je prešla iz oblasti papeža v oblast kralja.

Izgonu je botroval padec avtoritete papeža v tistem času. Plemiči Rimai italijanskega kraljestva so na papeški prestol postavili svoje varovance. Otgon je opravil več pohodov v Italijo, prevzel naziv kralja Italije in porazil sovražnike papeža. Leta 962 je papež okronal Otgona s cesarsko krono. Tako je nastal imperij, ki je kasneje postal znan kot Sveto rimsko cesarstvo. . Papeži so postali popolnoma odvisni od cesarjev. Zaradi tega je papeštvo še bolj izgubilo svojo avtoriteto. Nekateri cerkveni voditelji so skušali spremeniti situacijo. Oni so bili tisti, ki so sprožili Clunyjevo reformo. Sprva so jih podpirali cesarji, nasledniki Otgona, ker so želeli povečati tudi spoštovanje do cerkve, ki je bila eden od stebrov njihove moči. Ko pa so papeži okrepili cerkev, so se začeli boriti za osvoboditev izpod oblasti cesarjev. Sprejet je bil zakon, po katerem je lahko pri volitvah papežev sodelovalo le nekaj škofov kardinalov. Cesar je bil izključen iz udeležbe na volitvah. Tedaj je papež izjavil, da morajo škofje ubogati samo njega in ne cesarja.

Leta 1073 je goreč zagovornik reform postal papež

Gregor VII. Med njim in cesarjem Henrikom IV. se je razvil odkrit boj za oblast nad škofi. Nadaljevalo se je pod njihovimi nasledniki. Na koncu so papeži dosegli skoraj popolno zmago nad cesarji. Pomagal jim to, da je sčasoma cesarska moč v Nemčiji oslabela, Italija pa je dejansko odpadla od imperija.

V 12. stoletju. Moč papežev se je povečala. Beseda duhovščine je bila zakon za navaden človek, tako za fevdalca kot za kralja. Poskusi nekaterih vladarjev, da bi se uprli papežem, so se končali neuspešno. Sredi 12. stol. Friderik Barbarossa je postal cesar. Bil je inteligenten in odločen človek. Uspelo mu je nekoliko okrepiti svojo oblast v Nemčiji in si je želel znova podrediti Italijo, a je njegovo viteško vojsko premagala milica italijanskih mest, ki je podpirala papeža. Poraz cesarja je še okrepil pomen papežev. Najmočnejši med njimi je bil papež Inocenc III(1198-1616). Nedolžni se je imenoval sam Kristusov namestnik na tleh. Podiral je in postavljal cesarje in kralje. Po ukazu Inocenca so se začele vojne. Papež je poskušal zajeziti fevdalne spore in spopade med krščanskimi državami ter vse svoje moči usmeriti v boj proti heretikom in muslimanom.

Križarske vojne. Duhovni viteški redovi.

Prenehanje v začetku 11. st. Vpadi Madžarov, Arabcev in Normanov so prispevali k uspešnemu gospodarskemu razvoju evropskih držav in hitri rasti prebivalstva. Vendar pa je do konca 11. stol. to je povzročilo akutno pomanjkanje razpoložljive zemlje. Vojne in njihove spremljevalke - lakota in epidemije - so vse pogostejše. Ljudje so vzrok vseh nesreč videli v kaznih za grehe. Najboljši način za odpravo grehov je bil obisk svetih krajev, zlasti Palestine, kjer je bil sveti grob. Toda po zavzetju Palestine s strani Turkov in Seldžukov, ki so bili nestrpni do nemuslimanov, je postalo romanje tja skoraj nemogoče.

Zamisel o akciji proti muslimanom za osvoboditev svetega groba je postajala vse bolj razširjena v Evropi. To ni bilo samo dobrodelno dejanje, ampak tudi način oskrbe zemlje tako za fevdalce kot za kmete. Vsi so sanjali o bogatem plenu, trgovci pa so upali na trgovinske ugodnosti. Leta 1095 je papež Urban II pozval k kampanji v Palestini. Udeleženci akcije so svoja oblačila in oklepe okrasili s križi – od tod tudi njeno ime. V prvi križarski vojni so sodelovali tako fevdalci kot kmetje.

Leta 1096-1099 Križarji so osvojili Sirijo in Palestino pred Turki Seldžuki. Nastalo je Jeruzalemsko kraljestvo, katerega vazalna posest sta bili grofiji Edesa in Tripolitan ter kneževina Antiohija. Križarske države so vodile stalne vojne z muslimanskimi vladarji okoliških držav. Postopoma so križarji, ki jih na vzhodu ni bilo prav veliko, začeli izgubljati svoje posesti. Bilo je še sedem velikih križarskih vojn. Kmetje se jih skoraj niso več udeleževali, viteze pa so pogosto vodili cesarji

in kralji. Vendar so bile vse te akcije skoraj zaman. Med četrto križarsko vojno so križarji napadli Konstantinopel in ga leta 1204 zavzeli. Na ozemlju Bizanca so ustvarili Latinsko cesarstvo. Šele leta 1261 je vladarjem Nicejskega cesarstva, ki je preživelo od Bizanca, uspelo osvoboditi Carigrad. Toda Bizanc ni nikoli več pridobil svoje nekdanje moči.

V Palestini so s podporo papežev nastali duhovni viteški redovi. Tisti, ki so se pridružili redu, so postali bojevniki menihi. Prvi, ki se pojavi Viteški red templjarjev. Potem je nastal Red hospitalcev. Kasneje nastal Warband. Vitezi-menihi so živeli od ozemlja, ki je pripadalo redom v Palestini in Evropi. Odredi vitezov reda so se od običajnih fevdalnih čet razlikovali po svoji disciplini. Vendar so sčasoma redovi postali bogatejši in njihovi člani so prenehali kazati svojo nekdanjo vnemo v vojaških zadevah. Mnogi med njimi so se obdali z razkošjem. Trdilo se je celo, da so se templjarji, ki so še posebej obogateli, skrivoma odpovedali krščanstvu.

Medtem se je muslimanski napad okrepil. Leta 1187 je sultan Salah al-Din(Saladin), ki je združil Sirijo in Egipt, ponovno zavzel Jeruzalem. Leta 1291 je padla zadnja križarska trdnjava v Palestini, Acre.

Kljub neuspehu in velikim odrekanjem, Križarske vojne imela pozitiven pomen za Zahodno Evropo. Prispevali so k seznanjanju Evropejcev z višjo kulturo Bizanca in vzhodnih držav tistega časa ter k izposoji številnih dosežkov. Okrepil se je položaj evropskih trgovcev. To je kasneje privedlo do razvoja blagovno-denarnih odnosov, rasti mest in obrtne proizvodnje. Odliv najmilitantnejšega dela fevdalcev in njihova smrt sta prispevala h krepitvi kraljeve oblasti v številnih evropskih državah.

Krivoverstva in boj Cerkve proti njim.

Herezije, tj. odstopanja od cerkvenih dogem so nastala med nastajanjem krščanske cerkve. Vendar pa je od XII-XIII stoletja. so se še posebej okrepile. Heretiki so poudarili, da mnogi duhovniki, vključno s samim papežem, ne izvajajo tega, kar pridigajo, živijo v razkošju, vodijo razuzdano življenje in se vmešavajo v državne zadeve. Heretiki so pozivali k vrnitvi k temeljem zgodnjega krščanska cerkev, ko so bili njeni služabniki revni in preganjani, vendar so vsem pokazali zgled pravičnosti.

Nekateri heretiki so učili, da svetu vladata dve med seboj enaki sili – Bog in hudič. Imenovali so se božji ljudje, vsi nasprotniki, tudi duhovščina s papežem na čelu, pa hudičevi služabniki. Heretiki so pozivali k uničenju cerkva in ikon ter k iztrebljanju vseh cerkvenih uslužbencev. Obstajali so heretiki, ki so zagovarjali enakost vseh ljudi ne le pred Bogom, ampak tudi v zemeljskem življenju. Ponudili so si razdelitev vsega premoženja po enakih deležih. V skupnostih takšnih heretikov je lastnina veljala za skupno: včasih so bile skupne celo žene.

Heretiki so zavračali molitev v »poškodovanih« cerkvah ali plačevanje cerkvene desetine. na nekaterih območjih v severni Italiji in južni Franciji so krivoverci sestavljali večino prebivalstva. Tu so iztrebili duhovščino in ustvarili svojo cerkveno organizacijo.

Cerkveni ministri so obsojali krivoverstva in pridige ter preklinjali krivoverce. Vendar pa je bil glavni način boja proti herezijam preganjanje in kaznovanje. Osumljence herezije so aretirali, zasliševali pod mučenjem in nato usmrtili. Ne da bi se zanašali na gorečnost posvetnih vladarjev, ki so se usmilili svojih podložnikov, so papeži ustanovili cerkveno sodišče - sveto inkvizicija(preiskava) - Oseba, ki je padla v roke inkvizicije, je bila najbolj podvržena prefinjeno mučenje. Običajna kazen za heretike je bilo njihovo javno sežiganje živih na grmadi. Včasih je zgorelo tudi do 100 ali več ljudi naenkrat. Inkvizicija je poleg krivovercev preganjala tudi osebe, ki so bile osumljene povezav s hudičem, čarovnicami in čarovniki. Več sto tisoč žensk je v Zahodni Evropi umrlo na grmadi zaradi teh smešnih obtožb. Premoženje obsojenih je bilo razdeljeno med cerkev in lokalne sladkarije. Zato so premožni državljani še posebej trpeli zaradi inkvizicije.

Na območjih, kjer je bilo veliko heretikov, so organizirali križarske vojne. Največji pohodi so bili na jugu Francije proti albižanskim heretikom pod papežem Inocencem III. Ob začetku vojne so bili iztrebljeni prebivalci celih regij in mest.

V X V. Vladarji Vzhodnofrankovskega kraljestva (Nemčija) so vodili boj proti madžarskim vpadom in ustvarili močno viteško vojsko. Sprva v Nemčiji ni bilo jasne "fevdalne lestvice". Kraljevi vazali niso bili le vojvode in grofje, ampak tudi številni vitezi. Kralj Otgon I. je končno premagal Madžare leta 955 v bitki pri reki Lech. Otgon je okrepil svojo oblast in podjarmil številne vojvode. Da bi okrepil svojo oblast, je kralj vzpostavil poseben odnos s cerkvijo. Podelil ji je številne ugodnosti, vendar si je prilastil pravico do potrjevanja škofov - izročil jim je prstan in palico. Cerkev v Nemčiji je prešla iz oblasti papeža v oblast kralja.

Izgonu je botroval padec avtoritete papeža v tistem času. Plemiči Rimai italijanskega kraljestva so na papeški prestol postavili svoje varovance. Otgon je opravil več pohodov v Italijo, prevzel naziv kralja Italije in porazil sovražnike papeža. Leta 962 je papež okronal Otgona s cesarsko krono. Tako je nastal imperij, ki je kasneje postal znan kot Sveto rimsko cesarstvo. . Papeži so postali popolnoma odvisni od cesarjev. Zaradi tega je papeštvo še bolj izgubilo svojo avtoriteto. Nekateri cerkveni voditelji so skušali spremeniti situacijo. Oni so bili tisti, ki so sprožili Clunyjevo reformo. Sprva so jih podpirali cesarji, nasledniki Otgona, ker so želeli povečati tudi spoštovanje do cerkve, ki je bila eden od stebrov njihove moči. Ko pa so papeži okrepili cerkev, so se začeli boriti za osvoboditev izpod oblasti cesarjev. Sprejet je bil zakon, po katerem je lahko pri volitvah papežev sodelovalo le nekaj škofov kardinalov. Cesar je bil izključen iz udeležbe na volitvah. Tedaj je papež izjavil, da morajo škofje ubogati samo njega in ne cesarja.

Leta 1073 je goreč zagovornik reform postal papež

Gregor VII. Med njim in cesarjem Henrikom IV. se je razvil odkrit boj za oblast nad škofi. Nadaljevalo se je pod njihovimi nasledniki. Na koncu so papeži dosegli skoraj popolno zmago nad cesarji. Pomagal jim to, da je sčasoma cesarska moč v Nemčiji oslabela, Italija pa je dejansko odpadla od imperija.

V 12. stoletju. Moč papežev se je povečala. Beseda duhovščine je bila zakon za navadnega človeka, fevdalca in kralja. Poskusi nekaterih vladarjev, da bi se uprli papežem, so se končali neuspešno. Sredi 12. stol. Friderik Barbarossa je postal cesar. Bil je inteligenten in odločen človek. Uspelo mu je nekoliko okrepiti svojo oblast v Nemčiji in si je želel znova podrediti Italijo, a je njegovo viteško vojsko premagala milica italijanskih mest, ki je podpirala papeža. Poraz cesarja je še okrepil pomen papežev. Najmočnejši med njimi je bil papež Inocenc III(1198-1616). Nedolžni se je imenoval sam Kristusov namestnik na tleh. Podiral je in postavljal cesarje in kralje. Po ukazu Inocenca so se začele vojne. Papež je poskušal zajeziti fevdalne spore in spopade med krščanskimi državami ter vse svoje moči usmeriti v boj proti heretikom in muslimanom.

Križarske vojne. Duhovni viteški redovi.

Prenehanje v začetku 11. st. Vpadi Madžarov, Arabcev in Normanov so prispevali k uspešnemu gospodarskemu razvoju evropskih držav in hitri rasti prebivalstva. Vendar pa je do konca 11. stol. to je povzročilo akutno pomanjkanje razpoložljive zemlje. Vojne in njihove spremljevalke - lakota in epidemije - so vse pogostejše. Ljudje so vzrok vseh nesreč videli v kaznih za grehe. Najboljši način za odpravo grehov je bil obisk svetih krajev, zlasti Palestine, kjer je bil sveti grob. Toda po zavzetju Palestine s strani Turkov in Seldžukov, ki so bili nestrpni do nemuslimanov, je postalo romanje tja skoraj nemogoče.

Zamisel o akciji proti muslimanom za osvoboditev svetega groba je postajala vse bolj razširjena v Evropi. To ni bilo samo dobrodelno dejanje, ampak tudi način oskrbe zemlje tako za fevdalce kot za kmete. Vsi so sanjali o bogatem plenu, trgovci pa so upali na trgovinske ugodnosti. Leta 1095 je papež Urban II pozval k kampanji v Palestini. Udeleženci akcije so svoja oblačila in oklepe okrasili s križi – od tod tudi njeno ime. V prvi križarski vojni so sodelovali tako fevdalci kot kmetje.

Leta 1096-1099 Križarji so osvojili Sirijo in Palestino pred Turki Seldžuki. Nastalo je Jeruzalemsko kraljestvo, katerega vazalna posest sta bili grofiji Edesa in Tripolitan ter kneževina Antiohija. Križarske države so vodile stalne vojne z muslimanskimi vladarji okoliških držav. Postopoma so križarji, ki jih na vzhodu ni bilo prav veliko, začeli izgubljati svoje posesti. Bilo je še sedem velikih križarskih vojn. Kmetje se jih skoraj niso več udeleževali, viteze pa so pogosto vodili cesarji

in kralji. Vendar so bile vse te akcije skoraj zaman. Med četrto križarsko vojno so križarji napadli Konstantinopel in ga leta 1204 zavzeli. Na ozemlju Bizanca so ustvarili Latinsko cesarstvo. Šele leta 1261 je vladarjem Nicejskega cesarstva, ki je preživelo od Bizanca, uspelo osvoboditi Carigrad. Toda Bizanc ni nikoli več pridobil svoje nekdanje moči.

V Palestini so s podporo papežev nastali duhovni viteški redovi. Tisti, ki so se pridružili redu, so postali bojevniki menihi. Prvi, ki se pojavi Viteški red templjarjev. Potem je nastal Red hospitalcev. Kasneje nastal Warband. Vitezi-menihi so živeli od ozemlja, ki je pripadalo redom v Palestini in Evropi. Odredi vitezov reda so se od običajnih fevdalnih čet razlikovali po svoji disciplini. Vendar so sčasoma redovi postali bogatejši in njihovi člani so prenehali kazati svojo nekdanjo vnemo v vojaških zadevah. Mnogi med njimi so se obdali z razkošjem. Trdilo se je celo, da so se templjarji, ki so še posebej obogateli, skrivoma odpovedali krščanstvu.

Medtem se je muslimanski napad okrepil. Leta 1187 je sultan Salah al-Din(Saladin), ki je združil Sirijo in Egipt, ponovno zavzel Jeruzalem. Leta 1291 je padla zadnja križarska trdnjava v Palestini, Acre.

Kljub neuspehu in velikim žrtvam so imele križarske vojne tudi pozitiven pomen za Zahodno Evropo. Prispevali so k seznanjanju Evropejcev z višjo kulturo Bizanca in vzhodnih držav tistega časa ter izposoji številnih dosežkov. Okrepil se je položaj evropskih trgovcev. To je kasneje privedlo do razvoja blagovno-denarnih odnosov, rasti mest in obrtne proizvodnje. Odliv najmilitantnejšega dela fevdalcev in njihova smrt sta prispevala h krepitvi kraljeve oblasti v številnih evropskih državah.

Krivoverstva in boj Cerkve proti njim.

Herezije, tj. odstopanja od cerkvenih dogem so nastala med nastajanjem krščanske cerkve. Vendar pa je od XII-XIII stoletja. so se še posebej okrepile. Heretiki so poudarili, da mnogi duhovniki, vključno s samim papežem, ne izvajajo tega, kar pridigajo, živijo v razkošju, vodijo razuzdano življenje in se vmešavajo v državne zadeve. Heretiki so pozivali k vrnitvi k temeljem zgodnje krščanske cerkve, ko so bili njeni ministri revni in preganjani, vendar so vsem pokazali primer pravičnosti.

Nekateri heretiki so učili, da svetu vladata dve med seboj enaki sili – Bog in hudič. Imenovali so se božji ljudje, vsi nasprotniki, tudi duhovščina s papežem na čelu, pa hudičevi služabniki. Heretiki so pozivali k uničenju cerkva in ikon ter k iztrebljanju vseh cerkvenih uslužbencev. Obstajali so heretiki, ki so zagovarjali enakost vseh ljudi ne le pred Bogom, ampak tudi v zemeljskem življenju. Ponudili so si razdelitev vsega premoženja po enakih deležih. V skupnostih takšnih heretikov je lastnina veljala za skupno: včasih so bile skupne celo žene.

Heretiki so zavračali molitev v »poškodovanih« cerkvah ali plačevanje cerkvene desetine. na nekaterih območjih v severni Italiji in južni Franciji so krivoverci sestavljali večino prebivalstva. Tu so iztrebili duhovščino in ustvarili svojo cerkveno organizacijo.

Cerkveni ministri so obsojali krivoverstva in pridige ter preklinjali krivoverce. Vendar pa je bil glavni način boja proti herezijam preganjanje in kaznovanje. Osumljence herezije so aretirali, zasliševali pod mučenjem in nato usmrtili. Ne da bi se zanašali na gorečnost posvetnih vladarjev, ki so se usmilili svojih podložnikov, so papeži ustanovili cerkveno sodišče - sveto inkvizicija(preiskava) - Oseba, ki je padla v roke inkvizicije, je bila podvržena najbolj prefinjenemu mučenju. Običajna kazen za heretike je bilo njihovo javno sežiganje živih na grmadi. Včasih je zgorelo tudi do 100 ali več ljudi naenkrat. Inkvizicija je poleg krivovercev preganjala tudi osebe, ki so bile osumljene povezav s hudičem, čarovnicami in čarovniki. Več sto tisoč žensk je v Zahodni Evropi umrlo na grmadi zaradi teh smešnih obtožb. Premoženje obsojenih je bilo razdeljeno med cerkev in lokalne sladkarije. Zato so premožni državljani še posebej trpeli zaradi inkvizicije.

Na območjih, kjer je bilo veliko heretikov, so organizirali križarske vojne. Največji pohodi so bili na jugu Francije proti albižanskim heretikom pod papežem Inocencem III. Ob začetku vojne so bili iztrebljeni prebivalci celih regij in mest.

Konec dela -

Ta tema spada v razdelek:

Osnove zgodovinskega znanja

Zakaj in kako študirati zgodovino, pomen študija zgodovine pri naštetem in še mnogo drugih.. pojmov zgodovinskega razvoja, formacijskih.. vprašanj in nalog..

Če potrebujete dodatno gradivo o tej temi ali niste našli tistega, kar ste iskali, priporočamo iskanje v naši bazi del:

Kaj bomo naredili s prejetim materialom:

Če vam je bilo to gradivo koristno, ga lahko shranite na svojo stran v družabnih omrežjih:

Vse teme v tem razdelku:

Pomen študija zgodovine
Lahko navedemo veliko izjav velikih ljudi o koristih študija zgodovine. Slavni rimski govornik Ciceron je zgodovino imenoval učiteljica življenja. Podobne ideje so izrazili številni drugi ugledni

Problem zanesljivosti zgodovinskega znanja
V svetu se je zgodilo in se dogaja veliko velikih in majhnih dogodkov. Najprej jih je treba razvrstiti po pomembnosti. Tukaj je delo zgodovinarja, ki zna preiskovati


Najpomembnejši problem zgodovinska veda je problem virov. V samem na splošno Zgodovinski viri lahko imenujemo vse ostanke preteklega zgodovinskega življenja. Takim ostankom od

Formacijski koncept zgodovine
Pri preučevanju zgodovine se prvo vprašanje, ki se pojavi, je: od kod prihaja človeštvo in kam? V starih časih je veljalo mnenje, da se zgodovina odvija v začaranem krogu: rojstvo, rast

Civilizacijski koncept zgodovine
V zadnjem času se za opis smeri razvoja družbe vse pogosteje uporablja izraz "civilizacija". Ta izraz ima več razlag. Tako slavni učitelj francoščine

Problem periodizacije zgodovine
Problem periodizacije zgodovine je tesno povezan z vprašanji splošne usmeritve človeškega razvoja. Pet družbenoekonomskih formacij ustreza naši običajni delitvi zgodovine na obdobja

Človeški izvor
Kaj je oseba? Prvi dogodek, ki ga preučuje zgodovinska znanost, je pojav človeka samega. Takoj se pojavi vprašanje: kaj je oseba? Odgovor na to vprašanje je d

Problemi človeškega izvora
O nastanku človeka – antropogenezi obstaja več teorij. Delovna teorija, oblikovana v 19. stoletju, je bila pri nas zelo priljubljena. F. Enge

Vrste človeka. Naselitev starih ljudi
Med znanstveniki ni enotnega mnenja o vprašanju kontinuitete med Homo habilis in Homo ectus (homo erectus). Najstarejše odkritje ostankov Homo ectusa v bližini jezera Turkana v Keniji

Življenjski pogoji primitivnih ljudi
Proces antropogeneze je trajal približno 3 milijone let. V tem času so se v naravi več kot enkrat zgodile dramatične spremembe. V ledeniških in toplih obdobjih so bila obdobja potenja

Plemenska skupnost
Zelo težko je soditi o družbenih odnosih v obdobju paleolitika. Tudi najbolj zaostala plemena, ki so jih proučevali etnografi (Bušmani, avstralski staroselci), so bila po arheološki periodizaciji

Dosežki ljudi v obdobju poznega paleolitika
Za pozni paleolitik je arheološko značilna predvsem prisotnost najrazličnejših kamnitih orodij. Uporabljen material je bil kremen, pa tudi obsidian, jaspis in druge trde kamnine.

Paleolitska najdišča v Rusiji
Nekateri arheologi datirajo prve znake človekove prisotnosti na ozemlju sodobne Rusije pred približno 1 milijon let. Torej, na parkiriščih Ulalinka (znotraj mesta Gorno-Altaisk), Derin

Kaj je neolitska revolucija
Več milijonov let se je človek preživljal z lovom, ribolovom in nabiralništvom. Ljudje so si »prisvojili« produkte narave, zato se ta vrsta ekonomije imenuje prisvajanje

Vzroki neolitske revolucije
Pred približno 12 tisoč leti se je ledenik hitro začel topiti. V razmeroma kratkem času sta bila tundra in ozemlje ledenika prekrita z gostimi gozdovi. Zdelo se je, da bodo takšne spremembe koristile ljudem. Vendar

Nastanek produktivnega gospodarstva
Zbiralci užitnih rastlin so opazili: če zrna zakopljemo v ohlapno zemljo in zalijemo z vodo, potem iz enega zrna zraste klas z veliko zrni. Tako se je rodilo kmetijstvo. Za setev vsako leto

Posledice neolitske revolucije
Po pojavu kmetijstva je sledilo veliko več odkritij. Ljudje so se naučili izdelovati volnene in lanene tkanine. Najpomembnejši izum je bila keramika (prvi primeri segajo v

Neolitska revolucija na ozemlju sodobne Rusije
V stepah južnega Urala in Povolžja so arheologi našli kosti domačih živali (krave, koze, ovce), ki so jih tam začeli rediti pred 8 - 7 tisoč leti. To so najstarejše sledi produktivnega gospodarstva

Pra-mesta
Nekatere kmečke vasi so prerasle v večja naselja. Okoli njih so začeli graditi zidove iz kamna ali gline, da bi jih zaščitili pred sovražniki. Hiše so pogosto začeli izdelovati tudi iz glinene opeke.

Začetek oblikovanja narodov
Z razvojem proizvodnega gospodarstva se povečujejo razlike v hitrosti razvoja različnih regij sveta. Kjer so bile ugodne razmere za kmetijstvo in obrt, je razvoj potekal hitreje

Razvoj družbenih odnosov. Četrtna skupnost
Mezolitik in neolitik sta postala čas sprememb v glavni enoti tedanje družbe – skupnosti. Kmetje, ko so izboljševali svoje orodje in ločeno uporabljali vprežno živino,

Začetek civilizacije
Obdobje primitivnosti na nekaterih območjih zemlje se je končalo na prehodu iz 4. v 111. tisočletje pr. Nadomestilo ga je obdobje, imenovano civilizacija. Sama beseda "civilizacija" je povezana z besedo

Starodavni Egipt
Prebivalci Egipta so ustvarili eno prvih egipčanskih držav v dolini Nila - ozek pas zemlje na obeh bregovih reke, širok od 1 do 20 km, ki se širi v delti.

Sumerske mestne države
Istočasno ali celo malo prej kot v Egiptu je nastala civilizacija v južni Mezopotamiji (medvodju) - v spodnjem toku rek Evfrat in Tigris. Ta zemlja je bila izjemno rodovitna. Izvor

babilonsko kraljestvo
Hamurabijevi zakoni. V začetku 2. tisočletja pr. Okrepi se mesto Babilon ob Evfratu, kjer so vladali kralji ene izmed amorejskih dinastij. Pod kraljem Hamurabijem (1992 - 1750 pr. n. št.) Babilonci

Vzhodno Sredozemlje v antiki
Starodavna vzhodna civilizacija je imela edinstveno obliko na območjih ob vzhodni obali Sredozemskega morja. Tu so potekale najpomembnejše trgovske poti - iz Egipta v Mezopotamijo, iz Azije in

Predpogoji za nastanek prvih moči
Od sredine 11. tisočletja pr. Nastanejo prve velike in močne države, ki združujejo številna ljudstva pod enotno vlado. Pojavili so se kot posledica osvajanja enega ljudstva s strani drugega. Pravilo

Hetitsko kraljestvo
Ustvarjalci prve vojaške sile so bili Hetiti. To indoevropsko ljudstvo je prišlo s severa v vzhodne predele Male Azije (morda so predniki Hetitov nekoč odšli od tam na sever). Ustvarili so n

Asirija in Urartu
Asirija je sprva zasedala majhno ozemlje. Njegovo središče je bilo mesto Ašur na Tigrisu. Asirci so se ukvarjali s poljedelstvom, živinorejo in trgovino. Asirija je nato širila svoj vpliv, nato pa padla

Perzijsko kraljestvo
Po porazu Asirije v zahodni Aziji (združili sta se dve veliki sili - medijsko in novobabilonsko kraljestvo. Ustanovitelj novobabilonske države je bil kaldejski Nabopolasar, ki je vodil

Starodavne civilizacije doline reke Ind
Prve naselbine kmetov in pastirjev v Indiji so nastale v 4. tisočletju pr. v dolini reke Ind. Do druge polovice 3. tisočletja pr. tu se oblikuje civilizacija (harapeška civilizacija

arijsko osvajanje"
V 2. tisočletju pr. del arijskih plemen je prišel v Iran, drugi (Indoarijci) pa so se preselili v Indijo. Prej je veljalo, da so Arijci uničili harapsko civilizacijo. Zdaj je dokazano, da prve gore

Varne in kaste
Po prihodu Arijcev so v severni Indiji nastale številne države, ki so jih vodili arijski voditelji – raji. Značilnost arijske družbe je bila njena delitev na varne, vendar glavni poklici in

indijske države
Sredi 1. tisočletja pr. zahodne predele severne Indije je osvojil perzijski kralj Darej I. V Indiji so se okrepili poskusi ustvarjanja močna država. Po dolgem boju vladar države

Rojstvo starodavne kitajske civilizacije
Starodavna kitajska civilizacija je nastala v srednjem toku Rumene reke. Sprva so predniki Kitajcev naseljevali le dolino te reke. Kasneje so se naselili v dolini reke Jangce, kjer so v starih časih živeli njihovi predniki.

Shang in Zhou navajata
Sredi 2. tisočletja pr. V dolini Rumene reke je živelo pleme Shang, ki je med prvimi obvladalo poljedelstvo. Shang je združil več plemen v zavezništvo. Ta zveza se je spremenila v državo Shan (

Združitev Kitajske
Ob koncu 5. stol. pr. n. št e. Vanirji sedmih kraljestev so se razglasili za »sinove nebes« in vladarje Nebeškega cesarstva. Med njimi se je začel hud boj (obdobje »vojskujočih se držav«). Na koncu se je država okrepila

Država Han
Vstaja ljudstva se je začela skoraj takoj po smrti brutalnega Qin Shi Huanga leta 210 pr. Leta 207 pr. n. št. (vojska pod poveljstvom poglavarja kmečke skupnosti Liu Banga je zavzela glavno mesto države

Družba in upravljanje v starodavni Kitajski
Glavni poklic Kitajcev je bilo poljedelstvo. Riž je postal ena glavnih rastlin. Obvladali so gojenje svinj. Čaj so gojili na Kitajskem. Sprva je veljal za zdravilo, nato pa je postal razširjen

Antična grčija
Na jugu Balkanskega polotoka je Grčija, rojstni kraj prve evropske civilizacije. Grčija je razgibana z gorskimi verigami. Tukajšnji ljudje so živeli na majhnih območjih, obdanih z gorami, vendar s skupnim

Minojska in mikenska civilizacija
Arheologi so na otoku Kreta odkrili prve sledi produktivnega gospodarstva v Evropi, ki je imel v, starodavne povezave z državami zahodne Azije. Na Kreti se je razvila najstarejša civilna družba v Evropi.

Dorijansko osvajanje
V 12. stoletju. pr. n. št. Grško-dorska plemena, ki so živela na severu Balkanskega polotoka, so hitela proti jugu in uničila arhejske države. Večina Dorcev se je vrnila, nekateri so se naselili

Velika grška kolonizacija
Do 8. stoletja. pr. n. št e. Prebivalstvo Grčije se je močno povečalo. Neplodna dežela Hellas ni mogla nahraniti vseh prebivalcev. Zaradi tega se je v politiki razvnel boj za zemljo. Od 8. stoletja pr. n. št. "samo

Tiranija
Začenši s 7. stol. pr. n. št. v mnogih grških mestnih državicah se zaostruje boj med demosom in aristokracijo. V številnih politikah je oblast končala v rokah voditeljev demosa, ki so postali šef države. jih na

Šparta
Regijo na jugovzhodnem Peloponezu Lakonika (Demonsko jezero) so osvojili Dorci, ki so tu zgradili svoje mesto Šparto. Del lokalnega prebivalstva so zasužnjili in začeli so jih imenovati heloti.

Grško-perzijske vojne
V VI stoletju. pr. n. št. Perzijci so osvojili grške mestne države v Mali Aziji. Leta 50 (1 pr. n. št. je izbruhnila vstaja teh mest, vendar jo je kralj Darej I. zadušil. Atene so poslale oboroženo pomoč upornikom. Za to

Kriza politike
Enotnost Hellas je bila kratkotrajna. Leta 431 pr. e. Izbruhnila je peloponeška vojna med peloponeško in atensko pomorsko zvezo. Ostre sovražnosti so se končale leta 404 pr.

Makedonsko osvajanje Grčije
Severno od Grčije je bila Makedonija, kjer je živelo Grkom sorodno prebivalstvo. Sredi 4. stol. pr. n. št e. kralj zasedel makedonski prestol Filip II, občudovalec helenskega učenjaka

Pohodi Aleksandra Velikega
Filipov sin Aleksander, veliki poveljnik antike, je postal kralj Makedonije. Zadušil je protimakedonsko vstajo, ki je izbruhnila v Grčiji, in nadaljeval priprave na vojno s Perzijo. Njegovo potovanje v A

helenistične države
Po Aleksandrovi smrti se je začel boj za njegovo dediščino med generali in kraljevimi sorodniki. Propad države je bil neizogiben. Osvojene dežele so bile prevelike. Alexander sploh ni obnovil

Stari Rim
Kraljevski Rim. Legende povezujejo ustanovitev Rima z ubežniki s Poti, ki so jo ubrali ahajski Grki. Plemeniti Trojanec Enej je po padcu mesta dolgo taval, nato pa pristal ob izlivu Tibere in postal kralj

Vladanje v rimski republiki
Boj med patriciji in plebejci. Po strmoglavljenju carske oblasti je rimska država dokončno dobila značilnosti polisnega upravljanja. Čas po strmoglavljenju Tarkvinija in pred vzpostavitvijo cesarske oblasti

Rimska osvajanja
V VI-V stoletjih. pr. n. št. Rim začne osvajati sosednja ozemlja. Osnova moči Rima je bila vojska – legije, sestavljena iz vseh državljanov – pripadnikov polis. Rimljanom je uspelo odbiti invazijo Gal

Rimska družba v času republike
Močna družina je veljala za temelj moči Rima. Ta glava je bil suvereni gospodar svojega gospodinjstva. Mlajši so brezpogojno ubogali starejše, starejši so skrbeli za mlajše. Uporaba ženske matere

Rojstvo rimskega cesarstva
Po Cezarjevi smrti se je razvil boj med zagovorniki in nasprotniki republike ter med kandidati za vrhovno oblast. Eden od teh prosilcev je bil Cezarjev pranečak

Značilnosti kulture in verskih pogledov starega vzhoda
Kulturo razumemo kot dosežke ljudi, plodove njihovih dejavnosti. To so tako orodja kot tudi sposobnost dela z njimi. To in vse, kar je ustvaril človek - polja, mesta, zgradbe, kipi in slike, s

Značilnosti kulture in verskih pogledov stare Grčije in starega Rima
Stari Grki so pustili globok pečat na vseh področjih kulture. Dovolj je reči, da je grška pisava osnova večine sodobnih abeced. Velik vpliv na njih

Barbari in Rim. Vzroki velike selitve
Smrt Zahodnega rimskega cesarstva leta 476 velja za mejo med zgodovino starega sveta in srednjim vekom. Padec imperija je povezan z vdori barbarskih plemen na njegovo ozemlje. Barbari ri

Nastanek barbarskih kraljestev
Leta 410 so Vizigoti (Zahodni Goti) pod vodstvom Alarika zavzeli Rim. Nekaj ​​let kasneje je Rim zagotovil zemljišča na jugu Galije za naselitev Vizigotov. Tako se je leta 418 pojavil prvi var

Barbarske resnice
O življenju barbarskih kraljestev lahko izveste veliko iz zapisov njihovih zakonov v 5.–9. Te zakone so imenovali barbarske resnice. Barbarske resnice so bili zapisi običajnega prava. Vendar

Pojav islama. Arabska osvajanja
arabska plemena. Domovina Arabcev je Arabski polotok. Nomadska arabska plemena - beduini - so se ukvarjala z živinorejo. Posebno vlogo v verskem življenju Arabcev

Propad kalifata
Od začetka 9. stol. Arabski kalifat je vstopil v obdobje propada. Njeno ozemlje je bilo preveliko, tam so živela zelo različna ljudstva z različnimi stopnjami razvoja. Emirji so se postopoma spremenili v svoje gospodarje

Vzhodno rimsko cesarstvo
Iz 4. stoletja središče gospodarskega in kulturnega življenja rimske države preselilo na vzhod. V Carigradu so živeli najboljši arhitekti, draguljarji in umetniki. Izdelano v posebnih delavnicah

Poskus obnovitve rimskega cesarstva
Največji razcvet Bizantinsko cesarstvo dosegel v času vladavine cesarja Justinijana (527-565). Rodil se je v Makedoniji v revni kmečki družini. Njegov stric cesar Justin je bil povzdignjen v pr.

Justinijanovi zakoni
V času vladavine Justinijana je bil ustvarjen »Kodeks civilnega prava« - zbirka bizantinskih zakonov. Vključevala je zakone rimskih cesarjev II.