Reklama na portáli

Hodnota pedagogickej kultúry. Profesionálna a pedagogická kultúra učiteľa. Hlavné vlastnosti učiteľa

Pedagogická kultúra je podstatnou zložkou, zložkou všeobecnej kultúry učiteľa, charakterizujúcou stupeň hĺbky a dôkladnosti jeho zvládnutia vedomostí z pedagogickej teórie v ich neustálom rozvoji, schopnosť tieto vedomosti aplikovať samostatne, metodicky spoľahlivo a s vysokou úrovňou efektívnosť pedagogického procesu s prihliadnutím na individuálne typické vlastnosti študentov, ich záujmy a neoddeliteľne spojené s rozvojom vedy a praxe.

(V.A. Slastenin) Pre pochopenie podstaty profesionálnej pedagogickej kultúry je potrebné mať na pamäti nasledujúce ustanovenia, ktoré odhaľujú súvislosť medzi všeobecnou a profesionálnou kultúrou, jej špecifické črty:

Profesionálna pedagogická kultúra je univerzálnou charakteristikou pedagogickej reality, ktorá sa prejavuje v rôzne formy existencia;

Profesionálna pedagogická kultúra je internalizovanou všeobecnou kultúrou a plní funkciu špecifického priemetu všeobecnej kultúry v oblasti pedagogickej činnosti;

Odborná pedagogická kultúra je systematické vzdelávanie, ktoré obsahuje množstvo štrukturálnych a funkčných zložiek, ktoré má svoju vlastnú organizáciu, selektívne interaguje s prostredím a má integračnú vlastnosť celku, ktorý sa nedá redukovať na vlastnosti jednotlivých častí;



Jednotkou rozboru odbornej a pedagogickej kultúry je pedagogická činnosť, tvorivej povahy;

Zvláštnosti realizácie a formovania odbornej a pedagogickej kultúry učiteľa určujú individuálne, tvorivé, psychofyziologické a vekové charakteristiky, prevládajúce sociálne a pedagogické skúsenosti jednotlivca.

Berúc do úvahy vyššie uvedené metodologické základy umožňuje doložiť model profesionálnej pedagogickej kultúry, ktorého základné zložky sú axiologické, technologické a osobné a tvorivé.

Axiologická zložka profesionálna pedagogická kultúra je tvorená súborom pedagogických hodnôt vytvorených ľudstvom a osobitne zahrnutých do integrálneho pedagogického procesu v súčasnej etape rozvoja vzdelávania.

Pedagogické hodnoty sú normy, ktoré regulujú pedagogickú činnosť a pôsobia ako kognitívne pôsobiaci systém, ktorý slúži ako sprostredkovateľský a spojovací článok medzi existujúcim sociálnym svetonázorom v oblasti vzdelávania a činnosťou učiteľa. Rovnako ako iné hodnoty majú syntagmatický charakter, t.j. sa formujú historicky a v pedagogickej vede sa zaznamenávajú ako forma spoločenského vedomia v podobe konkrétnych obrazov a myšlienok. Ovládanie pedagogických hodnôt nastáva v procese vykonávania pedagogickej činnosti, pri ktorej dochádza k ich subjektivizácii. Je to úroveň subjektivizácie pedagogických hodnôt, ktorá slúži ako indikátor osobného a profesionálneho rozvoja učiteľa.

Pedagogické hodnoty sa líšia v úroveň ich existencie, ktoré sa môžu stať základom pre ich klasifikáciu. Na tomto základe sa rozlišujú osobné, skupinové a sociálno-pedagogické hodnoty.

Sociálno-pedagogické hodnoty odrážať podstatu a obsah tých hodnôt, ktoré fungujú v rôznych sociálnych systémoch a ktoré sa prejavujú vo verejnom povedomí. Je to súbor myšlienok, vnímaní, noriem, pravidiel, tradícií, ktoré regulujú činnosť spoločnosti v oblasti vzdelávania.

Skupinové pedagogické hodnoty môžu byť prezentované vo forme myšlienok, koncepcií, noriem, ktoré regulujú a usmerňujú pedagogickú činnosť v rámci určitých vzdelávacích inštitúcií. Súbor takýchto hodnôt má holistický charakter, má relatívnu stabilitu a opakovateľnosť.

Osobné a pedagogické hodnoty konajú ako sociálno-psychologické formácie, ktoré odrážajú ciele, motívy, ideály, postoje a ďalšie ideologické charakteristiky osobnosti učiteľa, ktoré v celku tvoria systém jeho hodnotových orientácií. Axiologické „ja“ ako systém hodnotových orientácií obsahuje nielen kognitívne, ale aj emočno-vôľové komponenty, ktoré zohrávajú úlohu jeho vnútorného referenčného bodu. Asimiluje tak sociálno-pedagogické, ako aj profesionálne-skupinové hodnoty, ktoré slúžia ako základ pre individuálno-osobný systém pedagogických hodnôt.... Tento systém obsahuje:

hodnoty, spojené s tvrdením jednotlivca o jeho úlohe v sociálnom a profesionálnom prostredí (spoločenský význam práce učiteľa, prestíž učiteľskej činnosti, uznanie profesie najbližším osobným prostredím atď.);

hodnoty, uspokojenie potreby komunikácie a rozšírenie jej okruhu (komunikácia s deťmi, kolegami, referenčnými ľuďmi, prežívanie lásky a náklonnosti detí, výmena duchovných hodnôt atď.);

hodnoty, zameranie na sebarozvoj tvorivej individuality (príležitosti na rozvoj profesionálnych a tvorivých schopností, zoznámenie sa so svetovou kultúrou, zapojenie sa do obľúbeného predmetu, neustále zdokonaľovanie sa atď.);

hodnoty, umožnenie sebarealizácie (tvorivá, variabilná povaha práce učiteľa, romantika a fascinácia učiteľského povolania, možnosť pomoci sociálne znevýhodneným deťom atď.);

hodnoty, umožnenie uspokojenia pragmatických potrieb (možnosť získania zaručenej verejnej služby, odmena a dĺžka dovolenky, kariérny rast atď.).

Medzi menovanými pedagogickými hodnotami možno hodnoty vyčleniť samostatné a inštrumentálne typy , líšiace sa obsahom predmetu. Sebestačné hodnoty - toto je hodnoty-ciele , vrátane tvorivej povahy práce učiteľa, prestíže, spoločenského významu, zodpovednosti za štát, možnosti sebapotvrdenia, lásky a náklonnosti k deťom. Hodnoty tohto typu slúžia ako základ pre rozvoj osobnosti učiteľov aj študentov. Hodnoty-ciele pôsobia ako dominantná axiologická funkcia v systéme ďalších pedagogických hodnôt, pretože ciele odrážajú hlavný zmysel činnosti učiteľa.

Pri hľadaní spôsobov, ako realizovať ciele pedagogickej činnosti, si učiteľ volí svoju vlastnú profesionálnu stratégiu, ktorej obsahom je rozvoj jeho i ostatných. Hodnotové ciele následne odrážajú štátnu vzdelávaciu politiku a samotný vývoj pedagogickej vedy, ktoré sa po subjektivizácii stávajú významnými faktormi pedagogickej činnosti a ovplyvňujú inštrumentálne hodnoty, ktoré sa nazývajú hodnotové prostriedky. Vznikajú ako výsledok osvojenia teórie, metodiky a pedagogických technológií, ktoré tvoria základ odborného vzdelávania učiteľa.

Hodnoty - prostriedky- ide o tri vzájomne prepojené subsystémy: správne pedagogické činnosti zamerané na riešenie problémov odborného vzdelávania a osobného rozvoja (technológie výučby a výchovy); komunikačné akcie, ktoré umožňujú realizovať osobnostne a profesionálne zamerané úlohy (komunikačné technológie); činy odrážajúce subjektívnu podstatu učiteľa, ktoré majú integračný charakter, pretože kombinujú všetky tri podsystémy činov do jednej axiologickej funkcie. Hodnoty - prostriedky sa ďalej členia na také skupiny, ako sú hodnotové vzťahy, hodnotové kvality a hodnotové vedomosti.

Hodnoty-vzťahy poskytnúť učiteľovi účelnú a primeranú konštrukciu pedagogického procesu a interakciu s jeho predmetmi. Postoj k profesionálnej činnosti nezostáva nezmenený a líši sa v závislosti od úspešnosti konania učiteľa, od rozsahu, v akom sú uspokojené jeho profesionálne a osobné potreby. Hodnotový postoj k pedagogickej činnosti, ktorý určuje spôsob interakcie medzi učiteľom a študentmi, sa vyznačuje humanistickou orientáciou. V hodnotových vzťahoch sú rovnako významné aj postoje k sebe, t.j. postoj učiteľa k sebe ako k profesionálovi a človeku.

V hierarchii pedagogických hodnôt hodnoty-kvality , pretože práve v nich sa prejavujú alebo existujú základné osobné a profesionálne vlastnosti učiteľa. Tie obsahujú rozmanité a vzájomne prepojené individuálne, osobné, stavové a profesijné vlastnosti. Tieto vlastnosti sú odvodené od úrovne rozvoja množstva schopností: prediktívnych, komunikačných, tvorivých (tvorivých), empatických, intelektuálnych, reflexívnych a interaktívnych.
Hodnoty-postoje a hodnotové kvality nemusia poskytovať potrebnú úroveň vykonávania pedagogickej činnosti, ak nie je formovaný a asimilovaný jeden subsystém - subsystém hodnoty-vedomosti ... Obsahuje nielen psychologické, pedagogické a predmetové vedomosti, ale aj miera ich uvedomenia, schopnosť ich výberu a hodnotenia na základe koncepčného osobného modelu pedagogickej činnosti.

Osvojenie základných psychologických a pedagogických vedomostí učiteľa vytvára podmienky pre tvorivosť, alternatívnosť v organizácii vzdelávacieho procesu, umožňuje orientovať sa v odborných informáciách, sledovať najvýznamnejšie a riešiť pedagogické problémy na úrovni modernej teórie a techniky s využitím produktívnych tvorivých schopností metódy pedagogického myslenia.

Takto vznikajú pomenované skupiny pedagogických hodnôt, ktoré sa navzájom vytvárajú axiologický model, ktorá má synkretický charakter. Prejavuje sa to tým, že hodnoty-ciele určujú hodnoty-prostriedky a hodnotové vzťahy závisia od hodnotových cieľov a hodnotových kvalít atď. fungujú ako celok.

Axiologické bohatstvo učiteľa určuje efektívnosť a účelnosť výberu a prírastku nových hodnôt, ich prechodu na motívy správania a pedagogických činov.

Technologická zložka pedagogická kultúra zahŕňa metódy a techniky pedagogickej činnosti učiteľa. Vzdelávacia činnosť má technologicky vyspelý charakter. V tejto súvislosti je potrebná operatívna analýza pedagogickej činnosti, ktorá nám umožňuje považovať ju za riešenie rôznych pedagogických problémov. Patria sem súbor analyticko-reflexívnych, konštruktívno-prognostických, organizačných aktivít, hodnotiacich, informačných, nápravno-regulačných úloh, metód a metód riešenia, ktoré tvoria technológiu odbornej a pedagogickej kultúry učiteľa.

Pre túto zložku učiteľovej kultúry je charakteristická miera jeho vedomia potreby rozvoja celého spektra jeho vlastných pedagogických schopností, ako záruky úspechu jeho profesionálnej činnosti, predchádzania možným pedagogickým chybám, ako aj zmysluplnosti najracionálnejšie spôsoby rozvoja pedagogických schopností. Kultúra pedagogickej činnosti sa formuje v procese praktickej práce podrobnejším rozvojom a tvorivým uplatňovaním výsledkov špeciálnych, psychologických, pedagogických, sociálnych a humanitných vied a pokročilých skúseností. Prvky kultúry činnosti učiteľa sú zvyčajne:

Znalosti a zručnosti v obsahu, metodike a organizácii pedagogickej práce;

Pedagogické myslenie;
pedagogické zručnosti (gnostické, vnímavé, konštruktívne, projektívne, komunikatívne, expresívne, organizačné);
pedagogická technika;
pedagogická samoregulácia.

Kultúra pedagogického myslenia Zahŕňa rozvoj schopností pedagogickej analýzy a syntézy, rozvoj takých kvalít myslenia, ako sú kritickosť, samostatnosť, šírka, flexibilita, aktivita, rýchlosť, pozorovanie, pedagogická pamäť, tvorivá predstavivosť. Kultúra pedagogického myslenia predpokladá rozvoj myslenia učiteľa na troch úrovniach:

Na úrovni metodického myslenia, vedeného jeho pedagogickým presvedčením. Metodické myslenie umožňuje učiteľovi dodržiavať pri svojej profesionálnej činnosti správne pokyny, vypracovať humanistickú stratégiu;

Druhou úrovňou pedagogického myslenia je taktické myslenie, ktoré umožňuje učiteľovi zhmotniť pedagogické myšlienky v technológii pedagogického procesu;

Tretia úroveň (operatívne myslenie) sa prejavuje v samostatnej tvorivej aplikácii všeobecných pedagogických zákonov na jednotlivé, jedinečné javy skutočnej pedagogickej reality.

Pedagogická technika- súbor techník používaných učiteľom na čo najefektívnejšie dosiahnutie cieľov vzdelávacieho procesu. Pojem pedagogická technika obsahuje tri skupiny techník:

a) techniky riadenia samého seba (mimika, zvládanie emócií, nálady, vytváranie tvorivej pohody, riadenie pozornosti, pozorovania, predstavivosti; rečová technika (dýchanie, produkcia hlasu, dikcia, rýchlosť reči);

b) byť schopný riadiť ostatných - organizačné, komunikačné, technologické spôsoby kladenia požiadaviek, riadenie pedagogickej komunikácie, organizovanie kolektívnych tvorivých záležitostí;

c) byť schopný spolupracovať. Technológia nadväzovania pedagogicky výhodných vzťahov si vyžaduje určité vybavenie pedagogických požiadaviek, spoliehanie sa na verejnú mienku kolektívu, adekvátne hodnotenie vedomostí, zručností, zručností, ako aj správanie študentov a samotnú osobnosť učiteľa ako faktor, ktorý má priamy vplyv na povahu vznikajúcich vzťahov v konkrétnej činnosti.

Osobná a tvorivá zložka pedagogická kultúra sa prejavuje v sebarealizácii podstatných síl učiteľa - jeho potrieb, schopností, charakterových vlastností, temperamentu a ďalších osobných vlastností v pedagogickej činnosti. Proces sebarealizácie učiteľa pozostáva z množstva vzájomne prepojených etáp, ako je sebapoznanie, sebaúcta, sebaregulácia, sebapotvrdenie, ktoré odhaľujú intelektuálny, profesionálny a morálny potenciál osobnosti učiteľa.

Profesionálna identita, od na jednej strane poskytuje psychologickú sebakontrolu jednotlivca, čím udržuje jasnosť a intenzitu intelektu učiteľa, na druhej strane prispieva k sociálnemu determinizmu tvorivej pedagogickej činnosti. V druhom prípade subjekt tvorivosti porovnáva svoje ciele, postoje, prostriedky s normami a hodnotami svojej sociálnej skupiny, spoločnosti ako celku, ktoré mu boli pridelené a vďaka ktorým sa stal tvorivým človekom. Pretože individuálne sebauvedomenie predpokladá sebareguláciu a sebakontrolu, pôsobí ako podmienka pre vedomý rozvoj tvorivých síl a schopností jednotlivca. Sebauvedomenie učiteľa prispieva nielen k formovaniu integrujúceho profesionálneho imidžu, ale ovplyvňuje aj riešenie jednotlivých odborných problémov spojených s realizáciou jeho tvorivého potenciálu.

Úspešnosť sebarealizácie ako slobodnej činnosti jednotlivca je určená povahou cieľa a mierou jeho osobného porozumenia a prijatia. Spoločensky významné ciele odbornej činnosti vysokoškolského učiteľa by sa mali prijímať ako celok alebo čiastočne a stať sa tak osobne významnými, subjektívnymi. Uvedomenie si cieľov svojej profesionálnej činnosti, aktívny pozitívny emocionálno-hodnotový prístup k nej prispievajú k aktualizácii osobných profesionálnych a pedagogických kvalít učiteľa, vytvárajú podmienky pre neustále sebapoznanie a sebaúctu, sebareflexiu, sebarozvoj, sebapotvrdenie ako mechanizmy tvorivej sebarealizácie.

Sebapoznanie a sebaúcta sú v dialektickej jednote so sebarealizáciou. V procese tvorivej činnosti prebieha sebapoznanie a formovanie emočného postoja jednotlivca k sebe samému; nová úroveň sebapoznania a postoja seba samého pôsobí ako podnet na vykonávanie odborných a pedagogických činností na úrovni osobnej a sémantickej činnosti, ktorých podstatou je túžba vyskúšať sa, uvedomiť si svoje schopnosti (intelektuálne, morálne) , komunikatívne a pod.). Sebapoznanie ako proces človeka, ktorý sám pre seba odhalí svoje potreby, schopnosti, záujmy, sprevádza človeka po celý život. Sebapozorovanie, sebapozeranie a sebareflexia, ktoré ju tvoria, nezávisia od veku, skúseností, kvalifikácie človeka. Začiatočník alebo dokonca skúsený vysokoškolský učiteľ nie vždy pochopí svoje osobné a profesionálne vlastnosti. Nastáva problém modelovania vlastnej osobnostnej štruktúry ako cieľa, prostriedku a výsledku sebapoznania a sebarealizácie. Modelovanie a realizácia profesionálneho ja svedčí o profesionálnom raste a rozvoji osobnosti učiteľa, jeho tvorivých schopností pri realizácii pedagogických činností. Tvorivé sebapoznanie je neoddeliteľné od sveta, pretože na jednej strane človek pri vytváraní pozná seba ako súčasť reality, v ktorej žije a tvorí, a na druhej strane poznáva seba aj na druhej strane, keď pozná seba samého reality, objavovanie a rozvíjanie nových tvorivých možností.

Sebareflexia ako intrapersonálny moment sebarealizácie učiteľa zamerané na vnímanie a porozumenie vzdelávacích situácií z pohľadu študenta zohľadniť to vlastné správanie, o vedomostiach o spôsoboch riešenia analyticko-reflexívnych, konštruktívno-prognostických, organizačno-činnostných, hodnotovo-informačných a nápravno-regulačných úloh. Sebareflexia pomáha predstaviť študentovi nielen ako objekt, ale aj ako subjekt pedagogického procesu, pochopiť podstatu vzťahov medzi subjektmi.

Schopnosť neustáleho profesionálneho a osobného rozvoja prostredníctvom maximálneho možného uplatnenia ich tvorivých schopností je jedným z najdôležitejších kritérií pre osobnosť učiteľa ako profesionála. Sebarozvoj slúži ako cesta neustáleho osobného a tvorivého obohacovania o pedagogické hodnoty, nové technológie pedagogickej činnosti. Inovatívny štýl činnosti, ochota systematizovať, zovšeobecňovať svoje vlastné skúsenosti a skúsenosti svojich kolegov sa stávajú najdôležitejšou charakteristikou tvorivej činnosti vysokoškolského učiteľa.

Sebarealizáciu považujeme za podmienku prejavu podstatných síl profesionála a jej schopnosť je dôležitým prvkom kultúry jednotlivca. Miera osobnej sebarealizácie tvorivých možností je podľa nás podstatou profesionálnej a pedagogickej kultúry.

Osobná a tvorivá zložka pedagogickej kultúry odhaľuje mechanizmus jej ovládania a jej stelesnenie ako tvorivého aktu.

Najdôležitejším predpokladom tvorivej činnosti je schopnosť odlíšiť svoje profesionálne ja od okolitej pedagogickej reality, postaviť sa proti sebe ako subjekt k predmetom svojho vplyvu a zamyslieť sa nad svojimi činmi, slovami a myšlienkami.

Práve v pedagogickej činnosti sa odhaľujú a riešia rozpory tvorivej sebarealizácie jednotlivca, kardinálny rozpor medzi pedagogickou skúsenosťou akumulovanou spoločnosťou a konkrétnymi formami jej individuálneho a tvorivého prisvojenia a rozvoja, rozpor medzi úrovňou rozvoja sily a schopností jednotlivca a sebazaprenia, prekonania tohto rozvoja atď. Pedagogická pedagogika je teda typom ľudského života, ktorého univerzálnou charakteristikou je pedagogická kultúra. Pedagogická tvorivosť vyžaduje od učiteľa primeranú potrebu, špeciálne schopnosti, individuálnu slobodu, samostatnosť a zodpovednosť.

Je možné rozlíšiť nasledujúce hlavné kritériá a ukazovatele formovania pedagogickej kultúry.

1. Hodnotový postoj k pedagogickej činnosti sa prejavuje prostredníctvom súboru ukazovateľov ako porozumenie a hodnotenie cieľov a zámerov pedagogickej činnosti, uvedomenie si hodnoty pedagogických poznatkov, uznanie hodnoty subjektívnych vzťahov, spokojnosť s pedagogickou prácou.

2. Technologická a pedagogická pripravenosť predpokladá znalosť metód na riešenie analyticko-reflexívnych, konštruktívno-prognostických, organizačno-činnostných, hodnotovo-informačných a nápravno-regulačných pedagogických úloh a schopnosť tieto metódy využívať.

3. Tvorivá činnosť osobnosti učiteľa, ktorá sa prejavuje intelektuálnou činnosťou, pedagogickou intuíciou a improvizáciou.

4. Stupeň rozvoja pedagogického myslenia ako kritérium profesionálnej pedagogickej kultúry obsahuje tieto ukazovatele: formovanie pedagogickej reflexie, pozitívny vzťah k bežnému pedagogickému vedomiu, problémová povaha činnosti, flexibilita a variabilita myslenia, samostatnosť pri rozhodovaní.

5. Túžbu po odbornom a pedagogickom zdokonaľovaní vysokoškolského učiteľa tvoria tieto ukazovatele: vzťah k odbornému a pedagogickému zdokonaľovaniu, prítomnosť osobného pedagogického systému, záujmový prístup k skúsenostiam svojich kolegov, osvojenie si spôsobov zdokonaľovanie.

Je zrejmé, že pedagogická kultúra je oblasťou tvorivého uplatňovania a realizácie pedagogických schopností učiteľa.

Vzdelávanie je jednou z najdôležitejších častí kultúrneho systému spoločnosti.

Systém vzdelávania je nevyhnutný sociokultúrny regulátor rozvoja spoločnosti kde sú tak či onak zapojené všetky sociálne skupiny obyvateľstva.

Kultúra vzdelávania , ako najdôležitejšia súčasť kultúry spoločnosti ako celku (národnej, regionálnej), je v každom kritickom historickom období determinovaná dominanciou určitá vzdelávacia paradigma, t.j. systémy príkladných teoretických, metodologických a hodnotových postojov zdieľaných väčšinou intelektuálnej elity spoločnosti. Jeho významnými charakteristikami sú jednak všeobecné civilizačné (patriace napríklad k pravoslávno-ruskému kultúrnemu svetu), jednak mentálne („duchovne stacionárne“) základy bytia.

Dizajn (a re-dizajn) vzdelávacej paradigmy by mal plne zodpovedať existujúcim špecifikám regiónu: jeho sociálno-ekonomické, etnicko-konfesionálne, demografické a ďalšie zložky.

Iba harmonická kombinácia (vyváženie) stabilizujúciúloha vzdelávacej zložky duchovnej kultúry (z hľadiska kontinuity a prenosu sociokultúrnych skúseností z generácie na generáciu, prekladu kultúrnych noriem a hodnôt, vzorcov správania a myslenia) a inovačné(v súlade s nepretržitou reštrukturalizáciou a kvalitatívnou obnovou, modernizáciou znalostného systému) - zostáva hlavnou úlohou vzdelávania. Akákoľvek odchýlka, zaujatosť okamžite vedie buď k rutinizácii a stagnácii vzdelávacieho procesu, alebo k všeobecnej destabilizácii plnej deštrukcie kultúrne jadro spoločnosti.

Dejiny kultúry sú vo všeobecnosti dejinami zmeny v sociokultúrnych modeloch vzdelávania, alebo prostredníctvom ich postupnej reformy (v reakcii na meniace sa sociálno-ekonomické podmienky), alebo v dôsledku radikálnych revolučných transformácií. Naše storočia staré domáce kultúrne a historické skúsenosti zahŕňali obidva tieto typy. Na rozdiel od Západu so známym konzervativizmom sa domáce školstvo, ako aj kultúra všeobecne vyznačovali historickými „križovatkami“, „vidlami“ so situáciou podľa výberu s hľadaním nových spôsobov a projektov ďalšieho rozvoja. .

Pedagogická kultúra - časť všeobecnej kultúry, v ktorej sa najviac odrážajú duchovné a materiálne hodnoty, ako aj metódy tvorivej pedagogickej činnosti, potrebné pre ľudstvo, aby slúžilo historickému procesu generačnej výmeny a socializácie jednotlivca.

Pedagogickú kultúru možno považovať za komunikáciu 2 jednotlivcov v rôznych okamihoch prenosu ľudskej kultúry (kultúrna teória dialógu):


· Fenomén pedagogickej kultúry v dialógu sa považuje za: „ja“ v „nich“ a „vy“ v „ja“;

· Vytváranie pedagogického sveta ako prostredia pre duchovný, intelektuálny a estetický rozvoj subjektov pedagogickej interakcie;

· Otvorenie osobnosti pre seba v inej osobnosti.

IN štruktúra pedagogickej kultúry sú zahrnuté pedagogické postavenie a profesionálne a osobné kvality učiteľ. Pedagogické postavenie je určitá morálna voľba, ktorú učiteľ urobí. Pedagogické postavenie zahŕňa ideologické a behaviorálne aspekty, postoj k pedagogickej práci, morálne vlastnosti, humanizmus, objektivizmus, sociálnu činnosť, občianstvo.

Pedagogickú kultúru určuje ani nie tak dostupnosť vedomostí, ako skôr postoj k nim, ktorý je určený úrovňou myslenia(kritika vedomia, problémovo-variačné chápanie situácií).

Pedagogická kultúra- toto je:

· Harmónia rozvoja intelektuálnych a organizačných kvalít;

· Vysoké pedagogické schopnosti a organizácia v činnostiach;

· Schopnosť kombinovať pedagogickú a pedagogickú prácu s hľadaním spôsobov, ako ju zlepšiť;

· Široký rozhľad, psychologická a pedagogická erudícia a kompetencie;

· Súbor osobných vlastností dôležitých vo vyučovacej a výchovnej práci.

Kultúra pedagóga zahŕňa:

· Prenos vedomostí, zručností a schopností študentom, prispievanie k formovaniu ich svetonázoru;

· Rozvoj intelektuálnych schopností a schopností, emocionálno-vôľovej a efektívne-praktickej sféry psychiky;

· Posilnenie zdravia detí;

· Formovanie estetického postoja k realite;

· Zabezpečenie vedomej asimilácie študentov o morálnych zásadách a schopnostiach správania v spoločnosti.

Jedným z významov slovnej zásoby pojmu „kultúra“ je úroveň rozvoja duchovných a materiálnych hodnôt, schopností, príležitostí, dosahovaných výsledkov, ktoré zodpovedajú špecifikám a požiadavkám pedagogickej práce. To majú na mysli, keď zvyčajne hovoria o profesionálnej kultúre všeobecne alebo konkrétne o pedagogickej kultúre.

Pedagogická kultúra - najvyšší stupeň korešpondencie rozvoja osobnosti a odbornej pripravenosti učiteľa na špecifickosť pedagogická činnosť. to osobne sprostredkovaný pedagogická profesionalita umožňujúca vykonávať pedagogickú činnosť na najvyššej úrovni svojich spoločenských, humánnych, morálnych, pedagogických, vedeckých a osobitných kritérií. Je správne povedať, že učiteľská práca nie je povolaním, ale životným povolaním. Skutočne kultivovaný a profesionálny je iba ten, pre ktorého sa takáto práca stala osobnou potrebou, ktorej uspokojenie prináša najvyššiu radosť a úspechy - pocit spokojnosti, mimo ktorého učiteľ nemôže myslieť na seba. Snaha osvojiť si a implementovať ukazovatele pedagogickej kultúry v činoch by mala byť vlastná každému učiteľovi, pretože inak svojim študentom nedáva, dokonca ich nejakým spôsobom deformuje, neplní nielen profesionálne, ale aj ľudské povinnosti. Dá sa predstaviť, čo urobí „vzdelaný učiteľ“ so svojimi študentmi s trojčatami v diplome. Je to asi to isté ako ísť pod nôž certifikovanej trojky chirurga.

Existuje veľa definícií pedagogickej kultúry, väčšinou však ide iba o varianty toho istého. V praxi iba rozdeľujú, pomenovávajú a štruktúrujú jeho početné komponenty rôznymi spôsobmi (existujú definície obsahujúce až 30 základných a stovky podrobných prvkov). Keď už hovoríme o hlavnej veci, je možné si predstaviť pedagogickú kultúru ako zahŕňajúcu päť hlavných zložiek osobnosti a pripravenosti učiteľa, formujúcich systémovú jednotu a spĺňajúcich všeobecné aj špeciálne požiadavky pedagogickej práce (obr. 11.1).

Obr. 11.1.

Pedagogická orientácia osobnosti- motivačný systém učiteľa, ktorý určuje nepotlačiteľnú atraktivitu pedagogickej činnosti a plné zapojenie všetkých síl a schopností do nej. Učiteľ s vysokou kultúrou označuje pedagogickú činnosť nie ako prácu, profesiu, ale ako životné povolanie, občiansku zodpovednosť, životný štýl, svoje životné a profesionálne postavenie, a teda svoje nadšenie, vášeň, odhodlanie. Ako hovoria náboženské písma: „Kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce.“ Aby profesionálne vzdelaný učiteľ niečo urobil, nie je dostatočne profesionálne, „špinavé“, nedbalo - je to v prvom rade nerešpektovať sám seba, otráviť svoje svedomie. Ako správne poznamenal ukrajinský filozof G. Skovoroda (1722-1794): „Čo môže byť škodlivejšie ako človek, ktorý má vedomosti o najkomplexnejších vedách, ale nemá dobré srdce? Použije všetky svoje vedomosti na zlo. ““ Pedagogická orientácia spočíva v:

  • spoločensky zrelý, vedecky správny, progresívny, tvorivý koncept činnosti- duchovné, civilizované, humánne, demokratické pedagogické krédo, pedagogický svetonázor;
  • pedagogická cieľavedomosť - láska k človeku, nezainteresovaná snaha pomôcť mu stať sa z jeho všetkých síl plnohodnotným a úspešným človekom v živote; aktívne občianske postavenie účastníka vytvárania civilizovaného, ​​skutočne humánneho, demokratického, právneho štátu a morálnej spoločnosti v Rusku, ako aj príprava mladej generácie na takúto účasť;
  • pedagogická plnosť ašpirácie a činnosti, ktoré zabezpečujú jednotu výchovy, vzdelávania, odbornej prípravy a rozvoja ľudí: „Bez účasti na pedagogických prácach je celá pedagogická kultúra, všetky vedomosti učiteľa mŕtvou batožinou“, profesionálnym učiteľom nemôže byť niekto, kto obmedzuje jeho pedagogický príspevok iba k formálnemu priebehu vyučovania, vyučovaniu a pri výchove, vzdelávaní a rozvoji študentov nezohľadňuje záujmy vzdelávacia inštitúcia a jeho pedagogický zbor možno, ale nechce pomôcť kolegovi, ktorý vidí nedostatky a spôsoby ich odstránenia, ale verí, že „to nie je moja záležitosť;
  • pedagogické záujmy - na ľudské problémy života spoločnosti a činnosti štátu, na každého človeka, jeho život, budúcnosť, jeho prípravu na ne, pomoc pri ňom, vedecké a efektívne vykonávanie činností;
  • pedagogická vášeň a náklonnosť - vášnivý, nadšený, s plným nasadením pre prácu; nepotlačiteľné úsilie o dosiahnutie maximálnej efektívnosti, neznášanlivosť voči všetkému, čo ju znižuje, neustále hľadanie, pedagogický optimizmus, neúnavná práca na sebe; celoživotné pripútanie k učiteľskej práci. Aj keď si uvedomuje, že nie je možné dosiahnuť všetko, snaží sa zo všetkých síl zasiať dobro, svetlo, večnosť, bojuje proti ľudskej nespravodlivosti, nemorálnosti, hlúposti;
  • pedagogická nezainteresovanosť - benevolentná, nadšená, ťažká práca s ľuďmi na základe hlasu srdca a bez obchodnej osobnej peňažnej obozretnosti; jeho výhody pre neho nie sú prioritou a zvonka môže dokonca vyzerať ako idealista, človek „mimo tohto sveta“. Táto pozícia zaujme mnohých, najmä mladých ľudí, ktorí cítia dotyk s čistým zdrojom ľudskej duchovnosti, ktorý nedobrovoľne vyvoláva úctu, prebúdza úvahy o ich vlastnej životnej pozícii, pocit viery v skutočnú existenciu vysokých ľudských hodnôt a impulzov napodobňovať. Skutočné učenie je trochu podobné askéze, najmä v moderných podmienkach.

B.S. Gershunsky o učiteľovi píše: „... toto mysliteľ, cítiac plnosť posvätnej zodpovednosti, ktorá mu bola zverená za osud dôveryhodného a zvereného človeka, za jeho duchovno, inteligenciu a fyzické zdravie, za budúcnosť jeho krajiny a celého sveta, celej ľudskej civilizácie. ““

V pedagogickej orientácii - hlavné ukazovatele výchovy učiteľa, hlavné motivačné sily jeho nezištnej práce. Nízka úroveň jeho formovania a nestability je hlbokým a nekompenzovaným zdrojom slabých výsledkov v činnostiach, ľahostajnosti k profesionálnym jemnostiam, formálneho byrokratického prístupu k pedagogickým povinnostiam. Takýto učiteľ nie je učiteľ, ale funkcionár vo výchovno-vzdelávacom procese, nie taký užitočný, ako pre neho škodlivý.

V A. Zagvyazinsky

Pedagogické schopnosti spojené s rozvojom všeobecných aj osobitných odborne dôležitých vlastností a schopností. Vzdelávať ľudí, vzdelávať ich, učiť, rozvíjať sa nie je činnosť pre priemerných ľudí, ale pre šikovných ľudí, ktorí premýšľajú, hľadajú a aktívne pracujú.

Osoba, ktorá to nedokáže, jednoducho nemá právo pracovať s ľuďmi, nemôže na ňu dopustiť. Diela F.I. Gonobolina, N.V. Kuzmina,

V.A. Krutetsky, A.I. Shcherbakova, I. V. Strakhova,

N. D. Levitová, V.A. Kan-Kalika, V.A. Slastenín,

V A. Zagvyazinsky a ďalší. Rozvoj schopností učiteľa súvisí s:

  • celková schopnosť na pedagogickú prácu- jeho úspešné zvládnutie, vysoký výkon v ňom a neustály postupný rast jeho implementácie;
  • humanizmus, demokracia a kolektivizmus ako špeciálne vyvinuté vlastnosti, ktoré sa neustále prejavujú v správaní a pracovnom štýle;
  • vzdelávacie, didaktické, organizačné schopnosti ",
  • rozvinutý intelekt, pozornosť, reč, rétorika, kultúra reči, vynaliezavosť, pripravenosť na improvizáciu ", učiteľ musí byť v zásade inteligentný človek;
  • tvorivosť - zmysel pre nové, náklonnosť k tvorivosti, ochota k základom a vedecky korektné a testované pri formatívnych experimentoch inovácie (pri popieraní inovácií, množstvo inovácií, pedagogická projekcia, adventurizmus a avantgarda), nezávislosť, schopnosť kriticky pracovať vyhodnotiť a prehodnotiť nazhromaždené skúsenosti v podmienkach rýchleho rozvoja vied, techniky, techniky, sociálnych vzťahov a odmietania všetkého skutočne

tarevshi (AS Makarenko poznamenal: „Tvorivá práca je možná len vtedy, keď človek zaobchádza s prácou s láskou, keď v nej vedome vidí radosť, chápe výhody a nevyhnutnosť práce, keď sa práca pre neho robí ako hlavná forma prejavu osobnosti a talent “);

  • erudícia;
  • rozvinuté pedagogické, s tým spojené psychologické a pedagogické myslenie a špeciálne, súvisiace s vyučovanou akademickou disciplínou;
  • zvýšená empatia(schopnosť vcítiť sa) reflexivita(schopnosť položiť sa na miesto iného a pochopiť, ako myslí, ako aj mentálne si predstaviť, ako vyzerá v očiach ostatných), tolerancia;
  • družnosť, kultúra komunikácie a pedagogického správania, psychologický a pedagogický takt;
  • umenie "
  • silné vôle - aktivita, iniciatíva, odhodlanie, vytrvalosť, organizácia, disciplína, presnosť, sebakontrola, schopnosť samomobilizácie;
  • vysoká účinnosť, odolnosť proti preťaženiu;
  • potreba sebazdokonaľovania.

Vzdelávacie schopnosti sú spojené s láskou učiteľa k deťom a so záujmom o prácu s ľuďmi, s jeho príťažlivosťou pre nich, príkladným správaním v osobnom správaní, so spravodlivosťou, sociabilitou, dostupnosťou, otvorenosťou, posluchovými schopnosťami, vytrvalosťou, trpezlivosťou, vytrvalosťou, pamäťou na tváre, menami a ďalšie údaje o nich, zvyk vidieť dôvody v sebe a pod. Didaktické schopnosti určuje inteligencia, záujem o výučbu, všeobecný rozvoj myslenia a jeho konzistencia, dôslednosť, jasnosť, psychologická a pedagogická povaha, kultúra reči, psychologické a pedagogické pozorovanie a pod.

Vyslovené pedagogické schopnosti človeka naznačujú prítomnosť pedagogické nadácie, pedagogický talent. Hovoria o tom: „Je to učiteľ od Boha.“

Pedagogická dokonalosť - vedomosti, zručnosti a schopnosti v organizácii a budovaní pedagogických systémov a procesov, ktoré sú vlastné pedagogickej činnosti. Jeho základ je základné pedagogické vzdelanie(na úrovni vzdelávania) - podrobné a všestranné ľudské vedomosti, vedomosti zo všeobecnej pedagogiky, orientácia v pedagogickej práci, vedomosti vedecké základy ho, zodpovedajúce

bibliografia, periodiká dostupné v aktuálnych publikáciách o problémoch pedagogickej činnosti a odporúčania na jej vykonávanie. Jedná sa o zásadnú orientáciu v pedagogických problémoch spoločnosti, sociálne a pedagogické závislosti pedagogickej činnosti, moderné požiadavky na vzdelávanie a vzdelávanie, pochopenie špecifík práce v pedagogickom kolektíve. Moderné pedagogické schopnosti sú nemysliteľné bez sociálnej a pedagogickej kompetencie.

Pedagogická dokonalosť predpokladá: schopnosť šikovne uplatniť všetky odporúčania, pedagogické skúsenosti, metódy a techniky vzdelávania, odbornej prípravy a rozvoja; schopnosť pretaviť do rozhodnutí a akcií pedagogické zásady, požiadavky regulačných dokumentov, všeobecné pokyny pre prácu v metodike konkrétnej hodiny, udalosti, pedagogickej akcie; vlastníctvo súkromnej didaktiky výučby akademického odboru; schopnosť viesť všetky formy odbornej prípravy, vykonávať všetky druhy metodickej práce, uskutočňovať tvorivé metodické rešerše a pedagogické experimenty; vlastníctvo pedagogických techník (technika používania rečových a nehovorových prostriedkov, technológií, metód pedagogického pozorovania, analýzy, ovplyvňovania, nadväzovania kontaktov a pod.), zručnosť pedagogickej interakcie, pedagogický takt, metodická zručnosť, tvorivé pedagogické schopnosti.

Špeciálne remeselné spracovanie - spôsobilosť v smere pedagogickej činnosti, na ktorú sa učiteľ špecializuje. Môže to byť akákoľvek špecializácia: predmetová, sociálno-pedagogická, inžiniersko-pedagogická, podľa stupňov vzdelania atď. Predpokladá dobrú znalosť obsahu akademickej disciplíny, jej prepojenia s ostatnými, logiky členenia na úseky a témy, dobré zapamätanie si ich obsahu, zručností a schopností na súkromnej metodike výučby a konania, vedecká pripravenosť, vedomosti z novej vedy súvisiace so študovaným obsahom, výskumné skúsenosti a činnosť. Tieto vedomosti sú povinné pre učiteľa strednej školy, ktorý na ňu prestúpil z praxe, a nemôžu ho vyčerpať praktické skúsenosti. Učiteľ, inštruktor, by mal vždy vedieť oveľa viac, ako hovorí študentom, byť presvedčený o tom, čo sa hovorí, a všetko si dobre pamätať. Iba v tomto prípade bude jeho prejav logický, voľný, jasný, nápaditý a bude schopný pozorovať publikum, ľudí a ich reakcie, manévrovať obsah, prebudiť a zaujať a jeho prejav získa expresivitu, presvedčivosť, obraznosť bez umelecké úsilie.

Kultúra osobnej pedagogickej práce - zručnosti a návyky učiteľa správne a plne využívať bez práce a zamestnania 436

čas na sebazdokonaľovanie a prípravu na ďalšie udalosti. Tento čas je hlavný v jeho sebazdokonaľovaní. Kultúra takejto práce sa formuje z kultúry plánovania a šetrného prístupu k voľnému času, neustáleho sledovania noviniek pedagogických skúseností, vedy, života spoločnosti, nepretržitej práce na zhromažďovaní, uchovávaní a systematizácii informácií, pracovných (vzdelávacích) ) a vedecké materiály (výstrižky, kópie, šanóny, spisy, kartotéky atď.), príprava publikácií; hygiena duševnej práce.

Učiteľ musí učiť, neustále sa vzdelávať, pracovať na sebe. Podľa legendy Aristoteles povedal Alexandrovi Veľkému: „Vo vede neexistuje kráľovská cesta,“ to isté sa dá povedať o ovládnutí pedagogickej kultúry. Úspešnosť každej jednotlivej hodiny, ktorej dejiteľom je učiteľ, 80% závisí od systematickej práce na obohacovaní a zdokonaľovaní sa a iba 20% - od priamej prípravy na ňu deň vopred.

Všetky zložky pedagogickej kultúry sú vzájomne prepojené a navzájom sa podmieňujú.

Pedagógovia sa líšia, rovnako ako ostatní odborníci a špecialisti úroveň pedagogickej kultúry - rôznym stupňom plnenia požiadaviek pedagogickej činnosti. Pedagogická prax dokonca vyústila do zvláštneho príslovia: „Všetci lektori sú rozdelení do troch skupín: jednu nemožno počúvať, druhú povoliť a tretiu ignorovať.“ Podľa údajov diagnostických vyšetrení pracujúcich učiteľov sa rozlišujú štyri úrovne kultúry:

  • najvyšší profesionál - má vyššie popísané vlastnosti, ktoré má učiteľ k dispozícii;
  • priemerný profesionál - ukazovatele kultúry sa blížia k charakteristikám najvyššej úrovne, ale stále sa od nich v mnohých ohľadoch líšia;
  • nízka (elementárne) profesionálny - typické pre začínajúcich učiteľov („mladý učiteľ“, „neskúsený učiteľ“), ktorí absolvovali predbežné pedagogické vzdelanie (vzdelávanie); táto úroveň sa zvyčajne pozoruje v prvých troch rokoch práce;
  • pre-profesionálny - charakterizovaná skutočnosťou, že osoba zaoberajúca sa pedagogickou prácou získala iba osobné skúsenosti s výučbou na stredných a vysokých školách, predstavy o tom, čo je to činnosť, ako ju vykonávať, aké sú črty seminára, ako sa chová učiteľ atď. , tieto vedomosti sú empirické, filistínske, nesystémové, s mnohými medzerami, nepresnosťami alebo dokonca chybami; sú podobné znalostiam moderného milovníka detektívnych filmov, ktorým je 437

Myslí si, že vie, ako pracuje vyšetrovateľ, pracovník, sudca, právnik a je presvedčený, že by už mohol pracovať namiesto nich. Ale s takými vedomosťami (sú typické pre odborníkov z praxe, ktorí idú pracovať na vysoké školy bez pedagogického preškolenia), je nemožné vykonávať plnohodnotnú pedagogickú činnosť a často dosiahnuť výšky pedagogickej kultúry aj za 10 - 20 rokov výučby.

Konané koncom 90. rokov. kvalifikačné štúdium úrovne pedagogickej kultúry na piatich vysokých školách ukázalo, že najvyššiu úroveň má iba 9% z počtu členov fakulty. Svedčí to o obrovských rezervách na zlepšenie odbornej prípravy učiteľov zvyšovaním úrovne pedagogickej kultúry všetkých z nich.

Pedagogickú kultúru konkrétneho učiteľa možno hodnotiť ako celok a pre každú zo zložiek - pedagogickú orientáciu, pedagogické schopnosti atď. To je užitočné pre rozvoj individualizovaných programov na ich zlepšenie, pomoc a výberové konania na voľné pracovné miesta.

  • V.A. Sukhomlinského Múdra kolektívna moc. M., 1975 S. 87.
  • Gershunsky BS Filozofia vzdelávania pre XXI. S. 6.
  • Korzhuev A.V., Popkov V.A., Ryazanova E.D. Reflexia a kritické myslenie v kontexte úloh vyššie vzdelanie// Pedagogika. 2002. Č. 1. S. 18-22.
  • Makarenko A.S. Skladby. Moskva: APN RSFSR, 1957.T. IV. 396.

Učiteľ alebo pedagóg je osoba, ktorá svojou osobnosťou dáva príklad študentom. Úspešná výučba detí, ich výchova a znalosti predmetu priamo závisia od osobných kvalít učiteľa. Na druhej strane sú súčasťou pedagogickej kultúry. V tomto článku sa pozrieme na tento jav, ako aj na jeho súčasti.

Definícia vedeckého pojmu

Mnohí veria, že pedagogická kultúra je charakteristickou črtou osobnosti učiteľa, ktorá sa berie do úvahy v procese výchovno-vzdelávacích aktivít. A nikto sa s tým nebude hádať.

V pedagogike existuje podobný výraz pre charakteristiku učiteľa - „psychologická a pedagogická kultúra“. Znamená to istý stupeň profesionality.

Učiteľ pre každé dieťa je vzorom. Takýto človek musí veľa pracovať na svojej osobnosti, pretože jeho hlavnou úlohou je odovzdávať rôzne vedomosti na kvalitatívnej úrovni. Okrem toho musí byť schopný vštepiť deťom lásku k svojmu predmetu, povolaniu, škole alebo univerzite a nakoniec k vlasti.

Osobné vlastnosti učiteľa

Vzhľadom na pedagogickú kultúru by sa malo študovať aj osobné vlastnosti, ktoré by učiteľ mal mať. V prvom rade sú spojené s vysokou morálkou, erudíciou a inteligenciou. Koniec koncov, profesionálny učiteľ, bez ohľadu na vonkajšie faktory, je vždy priateľský k študentom.

Vysokú kultúru možno vysledovať v dôslednom a logickom správaní učiteľa. Hlboko analyzuje činy každého zo študentov a samozrejme verí v ich silné stránky a schopnosti. Profesionálne kvality učiteľa vo všeobecnosti zahŕňajú určité aspekty. Tie obsahujú:

  • láska k deťom a k práci;
  • čestnosť;
  • takt;
  • kultúra reči;
  • benevolencia;
  • obetavosť;
  • zvedavosť;
  • dodržiavanie zásad.

Prítomnosť takýchto znakov v charaktere učiteľa presne určuje jeho úroveň kultúry, ako aj schopnosť ovplyvňovať vzdelávací proces.

Profesionálne kvality učiteľa zabezpečujú predispozíciu daného človeka k pedagogickým a vzdelávacím aktivitám, ako aj schopnosť dosahovať stanovené ciele. Ale bez bohatej erudície, širokého rozhľadu, ako aj trpezlivosti, benevolencie, schopnosti sebazdokonaľovania a odhodlania nebude učiteľ vo svojej práci schopný dosiahnuť tieto ciele.

Ako viete, učiteľovi nestačia ani dokonalé znalosti nejakého predmetu. Musí byť tiež schopný zreteľne a zaujímavo prezentovať svoje vedomosti z predmetu. To je tiež jeden z nevyhnutných aspektov jeho profesionality.

Proces formovania pedagogickej kultúry by sa mal začať prvou prednáškou na univerzite, zatiaľ čo zlepšenie zručností a schopností by malo prebiehať od prvého do posledného dňa pedagogickej praxe.

Základy všetkých základov

Pozrime sa ešte raz na spoločné zložky pedagogickej kultúry. Zahŕňajú:

  • zmysel pre takt učiteľa;
  • schopnosť vyjadrovať svoje myšlienky;
  • znalosť vyučovacích techník;
  • všeobecná erudícia;
  • slušný vzhľad.

Ďalej sa pozrieme na jednotlivé komponenty podrobnejšie.

Takt

Pedagogický takt je schopnosť učiteľa správne vyjadrovať svoje požiadavky a požiadavky. Dobrý učiteľ môže vyžadovať, aby sa rôzne úlohy vykonávali mäkkým tónom. Okrem toho vie, ako vydať príkaz vo forme žiadosti.

Vysoká pedagogická kultúra tiež poskytuje schopnosť pozorne počúvať svojho partnera, bez ohľadu na jeho osobnosť. Učiteľ by mal byť schopný rozprávať sa s chlapcom aj s dievčaťom, s dospelými aj s dieťaťom. Vie taktne načúvať svojmu partnerovi, aj keď je jeho výrok nesprávny. Bez hrubosti a sarkazmu vyjadrí svoj názor.

Kultúra reči

Čistota reči je tiež dôležitou súčasťou pedagogickej kultúry. Pre učiteľa by hlavnou vecou mala byť schopnosť komunikovať nielen s deťmi, ale aj s ich rodičmi. Povolanie učiteľa je v kategórii „osoba - osoba“. Bez schopností kompetentného vyjadrovania svojich myšlienok a bez ich správneho formalizovania nemožno počítať s úspechom v učiteľskej kariére.

Hlavnými zložkami rečovej pedagogickej kultúry sú verbálna a neverbálna komunikácia. Verbálnej, teda verbálnej komunikácii, pomáhajú nasledujúce vlastnosti:

  • Čistota reči, predpokladajúca dodržiavanie nielen gramatických, ale aj štylistických, ako aj ortoepických noriem jazyka.
  • Expresivita počas výpovede. Učiteľ by mal hovoriť nielen výrazom, ale aj správnou intonáciou.
  • Objem. Učiteľ musí hovoriť hlasitosťou, ktorá bude vyhovovať publiku. Nemusíte hovoriť príliš nahlas, ale nemali by ste ani šepkať.
  • Bohatosť reči. Vyjadrenia učiteľa by mali byť vyplnené synonymami, frazeologickými jednotkami, aforizmami, porekadlami a tiež prísloviami.

Ako vidíte, pedagogická kultúra je celý súbor zručností, ktoré sa zdokonaľujú iba počas praxe.

Je zvykom označovať neverbálnu kultúru ako gestá, držanie tela, dotyky a mimika. Učiteľ musí dobre cítiť svoje telo, byť schopný ho vlastniť, to znamená dokázať, že je pre študentov otvorený, čo znamená, že čaká na ich odpoveď alebo ich pozorne počúva. Kompetentný a taktný učiteľ dokáže študentovi na prvý pohľad ukázať, že sa mýli.

Erudícia

Prejdeme k ďalšej zložke - to je erudícia. Talentovaný učiteľ je dobre erudovaný. Má vyvinutý výhľad. Je schopný odpovedať na všetky otázky týkajúce sa jeho predmetu a dokáže povedať aj veľa zaujímavých vecí, ktoré nesúvisia s jeho oblasťou činnosti. Aby sa mohla rozvíjať erudícia, je potrebné čítať nielen beletriu, ale aj populárno-vedeckú literatúru, sledovať dianie v krajine i vo svete.

Sú chvíle, keď deti testujú svojich učiteľov, to znamená, že kladú učiteľom zložité otázky. A často sa stáva, že učiteľ nevie nájsť odpoveď. V takýchto situáciách môže učiteľ, bohužiaľ, stratiť rešpekt pred svojimi zverencami.

Pedagogické technológie

Ako vidíte, vyučovacia technika je organizovaná z mnohých komponentov. A táto sada obsahuje schopnosť zvládnuť správanie, hlas, výraz tváre, ako aj správne budovať vzťahy so žiakmi.

Okrem toho však pedagogická technika zahŕňa aj schopnosť vcítiť sa do ostatných a rozvíjať u detí tvorivosť. Talentovaný učiteľ ľahko organizuje kolektívne aktivity. Ak ovláda pedagogickú techniku, podporuje kolektívnu tvorivosť v triede a podporuje v nej aj demokratickú samosprávu.

Túto zručnosť je možné vylepšiť nielen vyučovaním v triede, ale aj špeciálnymi psychologickými cvičeniami doma pred zrkadlom.

Pedagogickou kultúrou je teda aj postoj učiteľa k jeho osobe vrátane záujmu o vzdelávací proces, introspekcie, ako aj rastu profesionality.

Vzhľad

Vzhľad učiteľa je dôležitou súčasťou kultúrno-pedagogickej činnosti. Zahŕňa nielen schopnosť obliecť sa, ale aj vyzerať, ako to vyžaduje pozícia. Učiteľ bude príkladom, ktorý bude nasledovať, ak je čistý a upravený, nosí elegantné oblečenie a tiež používa minimálne množstvo kozmetiky.

Pamätajte na váš postoj k učiteľom, ktorí nevenovali dostatočnú pozornosť vlastnému vzhľadu. Často spôsobili, že sme zanedbávali seba a svoj predmet.

A keďže hovoríme o vzhľade učiteľa, treba dodať, že učiteľ musí mať istotu aj sám v seba. Nielen deti by si mali vážiť jeho osobnosť, ale mal by to robiť aj on.

Funkcie učiteľa

Prechádzame od zložiek kultúry k funkciám, ktoré učiteľ vykonáva. Je ich tiež veľa:

  1. Preklad vedomostí, zručností a schopností.
  2. Formovanie uhla pohľadu študentov.
  3. Rozšírenie obzoru deťom.
  4. Formovanie a rozvoj vedomého správania študentov v modernej spoločnosti.
  5. Rozvoj estetického vkusu a preferencií každého dieťaťa.
  6. Udržiavanie a rozvoj jeho duševného a fyzického zdravia.

Nakoniec

Pedagogická kultúra je množstvo dôležitých vlastností a špeciálnych zručností, ktoré musí učiteľ dokonale ovládať, aby mohol úspešne vykonávať svoje vzdelávacie aktivity. Učiteľ musí počas celého života na sebe pracovať, zdokonaľovať svoje schopnosti a schopnosti a tiež každodenne zlepšovať svoju vlastnú kultúru.

V našom článku sme skúmali základy pedagogickej kultúry. Dúfame, že tento článok odpovedal na vaše otázky týkajúce sa tejto témy.

Pedagogická kultúra je podstatnou charakteristikou osobnosti učiteľa, metódami jeho pedagogickej činnosti a hodnotami, ktorými sa v nej riadi. Úroveň kultúry spoločnosti sa dá hodnotiť podľa postoja spoločnosti k deťom. Na stav a vývoj pedagogickej kultúry vplýva mnoho faktorov vrátane ekonomiky krajiny, informačnej kultúry, morálnej kultúry, náboženskej (duchovnej) kultúry a národnej kultúry.

Pedagogická kultúra má 4 aspekty:

Oblasť vzťahov medzi dospelými a deťmi ako sféra ľudskej praxe, spôsob prenosu životných skúseností a národných kultúrnych hodnôt;

Oblasť pedagogických poznatkov vrátane určitého systému pedagogických hodnôt, pedagogickej teórie, pedagogického myslenia, skúseností z tvorivej činnosti, v ktorej je integrovaná kumulatívna duchovná skúsenosť v oblasti vzdelávania a výchovy;

Oblasť profesionálnej činnosti vrátane odborných vedomostí, zručností atď .;

Osobné vlastnosti každého učiteľa, jeho polohy, vlastnosti, správanie.

Štruktúra pedagogickej kultúry:

1. Kultúra stanovenie cieľov sa prejavuje určitou stratégiou rozvoja pedagogickej spoločnosti a rozvojom programov nižšej úrovne.

2. Kultúra pedagogické vedomosti- zahŕňa základ nazhromaždených skúseností, prítomnosť vedeckých teórií a hypotéz.

3. Svetonázor kultúry, jej úroveň do značnej miery určuje proces a výsledok vzťahu medzi učiteľom a žiakmi.

4. Kultúra premýšľanie, v procese života jednotlivca sa formuje bežnými prostriedkami aj špeciálnymi prostriedkami.

5. Kultúra pocity spojené s rozvojom zručností milovať, vcítiť sa, byť pyšný, hanbiť sa, trápiť atď. s rozvojom najširšej škály vyšších skúseností, bez ktorých komunikácia a práca vychovávateľa neprináša dobré ovocie. Jeho prejavom je tiež schopnosť vyjadrovať kvalifikované súdy morálnej, estetickej, politickej, právnej, náboženskej alebo filozofickej povahy. Hodnotenie ako postoj subjektu k realite má inú povahu ako vzťah v procese poznávania, vedomosti sú neobjektívne a hodnotenie je subjektívne. Ale táto subjektivita sa nejaví ako forma svojvôle, ale iba odráža pozíciu, ktorú subjekt zaujal vo vzťahu k niekomu alebo niečomu.

6. Kultúra komunikácia učitelia so žiakmi, ich rodičmi atď.

7. Organizačné kultúra, ktorá umožňuje zabezpečenie procesov vzdelávania a výchovy na rôznych úrovniach. Sám učiteľ musí mať zručnosti organizátora a odovzdať ich študentovi.

Ako celok možno pedagogickú kultúru predstaviť ako:

1) subjektívne produktívne;

2) technické a technologické.

Všetky výdobytky spoločnosti v oblasti pedagogickej práce súvisia s predmetovo-produktívnou kultúrou. Techno-technologická kultúra zahŕňa metódy, prostriedky, metódy, pomocou ktorých sa získavajú výsledky. A keďže nie je možné rozlíšiť žiadny stupeň alebo cyklus tejto činnosti, potom akýkoľvek špecifický pedagogický jav pôsobí na jednej strane ako prostriedok na uplatnenie určitej metódy a na druhej strane ako spôsob dosiahnutia nového výsledku.

Vo výsledku máme 2 typy pedagogických hodnôt:

1) výsledky kultúry;

2) metódy, technológie na ich výrobu.

Nositelia pedagogickej kultúry (učitelia, rodičia) existujú v rámci určitej kultúrnej a historickej spoločnosti, preto sa výrazne líšia mierou ovládania hodnôt pedagogickej pokladnice. Závisí to od mnohých dôvodov. O vzdelaní rozhoduje kvalifikácia učiteľa. Zjavné je najmä pedagogické zlyhanie väčšiny rodičov v našej spoločnosti. Tu sa prejaví svetonázorový primitivizmus, nedostatok špeciálnych vedomostí a zručností a neschopnosť jasne sa cítiť a myslieť kompetentne.

Je ťažké povedať, kde je nebezpečnejšia nízka úroveň pedagogickej kultúry: v rodine alebo vo vzdelávacej inštitúcii. V každom prípade musí naša spoločnosť dnes zvýšiť úroveň pedagogickej kultúry.

3. Profesionálna kultúra učiteľa.

Profesijná pedagogická kultúra je integrálnou kvalitou osobnosti učiteľa, ktorá odráža jeho všeobecnú kultúru, a pedagogickým povolaním. Jedná sa o syntézu vysokej profesionality a vnútorných kvalít učiteľa, zvládnutia vyučovacích metód a prítomnosti kultúrnych a tvorivých schopností. Je to miera tvorivého privlastnenia a transformácie skúseností nahromadených ľudstvom. Učiteľ, ktorý má pedagogickú kultúru, má dobre vyvinuté pedagogické myslenie a vedomie, má tvorivý potenciál.

1. Kultúra pedagogické myslenie- založené na hlbokom teoretickom porozumení pedagogickej aj sociálnej reality. Ide o povedomie o zásadách rozvoja pedagogického procesu, predvídanie výsledkov odbornej činnosti. Charakteristika pedagogického myslenia: flexibilita, alternatívnosť, tvorivosť.

2. Kultúra pedagogická práca predpokladá vysoký stupeň vlastníctvo profesionálnych schopností a schopností, schopnosť byť kreatívny. Pedagogická činnosť je tvorivý proces, pretože každý učiteľ má individualitu, potom je kultúra pedagogickej práce čisto individuálna.

3. Kultúra tvorivosť učiteľa- zahŕňa využitie celého súboru teoretických vedomostí a praktických zručností, hľadanie nového problému v navonok známej situácii a hľadanie spôsobov jeho riešenia, hľadanie nových spôsobov riešenia nových pedagogických problémov.

4. Kultúra pedagogická komunikácia- zmysluplné rozvíjanie noriem vzťahu učiteľa so všetkými okolo. Vedený týmito normami učiteľ opravuje svoje emócie, vôľu, osobné prejavy charakteru atď.

5. Kultúra prejavy spojené s kultúrou komunikácie.

Výrazové rečové schopnosti učiteľa základnej školy

Slovo učiteľa je najdôležitejším nástrojom ovplyvňovania detí, preto sú uvedené nasledujúce slová pre prejav učiteľa požiadavky:

a) stálosť formy a obsahu;

b) správnosť (fonetika, gramatika);

c) emočná expresivita;

d) bohatosť slovnej zásoby atď.