Básne pre deti

God of War Nosovsky čítať online. Anatolij Fomenko - boh vojny. Existovala len jedna staroveká ríša

Predslov

Táto kniha je prvou z dvoch kníh venovaných dejinám starovekého vládnuceho domu Veľkej ríše – od jeho vzniku v r. Staroveký Egypt približne v 9. – 11. storočí, presun na Bospor a potom na Rus a následný prudký rozkvet v 14. – 15. storočí, potom útek do Indie a nakoniec vymretie v Číne v 19. storočí.

Kniha predstavuje nové výsledky, ktoré sme nedávno dosiahli. Spravidla tu neopakujeme to, čo je napísané v našich predchádzajúcich knihách o chronológii a histórii, za predpokladu, že ich čitateľ vo všeobecnosti pozná.

V tejto knihe sme sa pokúsili poskytnúť čitateľovi čo najvšeobecnejšiu predstavu o našej rekonštrukcii histórie, ako aj diskutovať o mnohých nových dôležitých otázkach súvisiacich s touto rekonštrukciou. Veľa priestoru je v knihe venované histórii Egypta, Ruska, západná Európa. V druhej knihe Posledná cesta Svätej rodiny sa dotkneme histórie Číny a juhovýchodnej Ázie.

Vyjadrujeme hlbokú vďaku V. A. Demčukovi, B. A. Kotovičovi a mnohým našim čitateľom za ich neoceniteľnú pomoc pri zbieraní materiálov a propagácii Novej chronológie.

A. T. Fomenko, G. V. Nošovský, Moskovskij Štátna univerzita, Moskva, máj 2014

Úvod

1. O datovaní a rekonštrukciách

Nová chronológia pozostáva z dvoch hlavných vrstiev – datovania a rekonštrukcie. Tieto vrstvy sú nerovnaké. Rekonštrukcie v Novej chronológii sú založené na datovaní, ale nie naopak. Prijímame dátumy bez ohľadu na akékoľvek predvoľby. A neustále zdôrazňujeme, že sa venujeme NEZÁVISLÉMU zoznamovaniu historické udalosti. Inak by v uvažovaní vznikol začarovaný kruh a celá na ňom postavená teória by bola neudržateľná. Mimochodom, presne s týmto druhom logickej chyby – bludným kruhom v reťazcoch príčin a následkov – sa neustále stretáva väčšina historikov v chronologickom uvažovaní. Z nejakého dôvodu sa tomu jednoducho nemôžu – alebo nechcú – vyhnúť. Historici neustále porušujú logiku vzťahov príčina-následok pri datovaní a rekonštrukcii, ktorú používajú. Samozrejme, existujú aj výnimky. Medzi historikmi sú talentovaní mladí ľudia, ktorí chcú úprimne pochopiť podstatu veci a sú pripravení s nami spolupracovať. Ale ich hlasy ešte nie sú vypočuté vo všeobecnom zbore skaligerských historikov.

V Novej chronológii sú datovanie a rekonštrukcia jasne oddelené. Datovanie je DÔKAZNÝM základom teórie, rekonštrukcia je jej vedľajšou, SUPOZIČNOU časťou.

Takmer všetky datovania v Novej chronológii sú dokázané pomocou prírodných vedeckých metód. Na výpočet dátumov používame najmä:

1) Rôzne matematické a štatistické modely – štandardné aj špeciálne navrhnuté na chronologickú analýzu.

2) Výpočtová astronómia a matematicko-štatistické spracovanie astronomických údajov.

Podrobnosti nájdete v knihách A. T. Fomenka „Pravda sa dá vypočítať“, „Štyristo rokov klamu“, ako aj v našich knihách [НХЭ], [DZ], [ERIZ], [VAT], [CHRON1]-[ CHRON3] .

Ako už bolo spomenuté, na rozdiel od datovania sú historické rekonštrukcie v Novej chronológii špekulatívne. A to nie je nevýhoda teórie, keďže AKÉKOĽVEK historické rekonštrukcie sú vo svojej podstate vždy špekulatívne. Historická verzia Scaliger-Petavius, ktorá je dnes známa, nie je výnimkou. Nie je to tiež nič iné ako ŠPECIÁLNA REKONŠTRUKCIA, ktorá je úplne založená na Scaligerovskej chronológii. Preto mylný omyl skaligerskej chronológie, ktorý sme dokázali, v sebe okamžite nesie klam všeobecne akceptovanej verzie starovekých a stredovekých dejín. A nemalo by nás mýliť ani to, že historici túto verziu väčšinou prezentujú ako údajne samozrejmú pravdu. Robia to len na čisto reklamné účely, nič viac.

Takže jedným z našich hlavných predpokladov je výskum dávna história musíme začať tým, že si získame nezávislú RANDU. Dnes sa takéto datovanie získava najmä metódami matematickej štatistiky a astronómie. Existujú aj fyzikálne metódy nezávislého datovania, z ktorých najznámejšia je slávna rádiouhlíková metóda. Využitie rádiouhlíkovej metódy v histórii je však spojené s množstvom významných ťažkostí, napríklad s jej kalibráciou. Ale to nie je ani hlavný problém. Bohužiaľ, historikom sa podarilo do značnej miery „obmedziť“ rádiokarbónovú metódu a nasmerovať ju falošným pseudovedeckým smerom, ktorý nemá absolútne nič spoločné s nezávislým datovaním. A odkazy v modernej historickej literatúre na „metódu rádiokarbónového datovania“, ktorá údajne „všetko dokazuje“, nie sú ničím iným ako nehanebnou reklamou na falošnú skaligerovskú chronológiu. To je, jednoducho, PODVOD. Podrobne sme o tom písali v predchádzajúcich knihách, ale tu budeme hovoriť o prístupoch k nezávislému zoznamovaniu, ktoré dnes skutočne fungujú.

Ako už bolo spomenuté, tieto prístupy sú spojené s využívaním metód matematickej štatistiky a výpočtovej astronómie. Vo všeobecnosti tieto metódy úplne postačujú na zostavenie vedecky podloženej chronológie historických udalostí.

Matematicko-štatistické a astronomické prístupy k chronológii sa dokonale dopĺňajú. Ide o to.

Pri aplikácii metód matematickej štatistiky sa získava najmä RELATÍVNE DATOVANIE. To znamená, že je stanovené relatívne poradie určitých historických udalostí na časovej osi. Zvyčajne neuvádzajú presné dátumy. Naopak, astronomické metódy spravidla uvádzajú PRESNÉ DÁTUMY. Samotná astronómia však nestačí na zostavenie chronológie, pretože astronómia je použiteľná len vtedy, keď sú k dispozícii podrobné astronomické údaje. A to sa stáva málokedy. Astronomické údaje navyše nie sú vždy stabilné a pri skreslení môžu stratiť svoj zmysluplný význam. Metódy matematickej štatistiky sú svojou povahou naopak veľmi stabilné a vždy použiteľné. Sú necitliví na také rozšírené skreslenia v histórii, ako sú chyby alebo vsuvky pisárov, zmeny v pokrytí historických udalostí, vplyv určitých záľub kronikárov, falzifikácie, straty atď. Relatívne matematicko-štatistické datovanie a presné datovanie získané pomocou doplnku astronómie navzájom a spolu tvoria NOVÚ MATEMATICKÚ CHRONOLÓGIU STAROVĚKU, ktorá sa výrazne líši od všeobecne akceptovanej verzie dnes, podporovanej historikmi. Inými slovami, KONVENČNÁ CHRONOLÓGIA A KONVENČNÁ VERZIA HISTÓRIE ZALOŽENÁ NA NEJ SÚ NESPRÁVNE. Či to historici chcú alebo nie, aj tak to bude treba opraviť a prerobiť. Je nepravdepodobné, že bude možné donekonečna lipnúť na zastaranej schéme 17. storočia, ktorej omyl stanovili metódy modernej vedy.

Záver, ktorý vyplýva z „Novej chronológie“ je, že dnes všeobecne akceptovaná skaligerovská verzia histórie musí byť nahradená vytvorením novej na jej mieste, v súlade s opravenými dátumami. To však nie je vôbec jednoduché. Jedna vec je vypočítať správne dátumy a druhá vec je podrobne nakresliť konzistentný obraz našej minulosti na základe týchto dátumov. Je to obrovská práca a my ju, samozrejme, nedokážeme dokončiť úplne sami, od začiatku do konca. Avšak v všeobecný prehľad, navrhli sme novú rekonštrukciu histórie, založenú na Novej chronológii a na historických dôkazoch, ktoré sú s ňou v súlade. Sme presvedčení, že takáto rekonštrukcia – hoci aj predbežná – je absolútne nevyhnutná, keďže len suchá kostra datovania, bez masy historických udalostí, ktorá ju obklopuje, nedokáže poskytnúť predstavu o našej minulosti. naozaj vyzeral.

Dôležitou výhodou starovekej histórie Egypťana je, že jej rekonštrukcia môže byť založená na nezvyčajne veľkom počte spoľahlivých ASTRONOMICKÝCH datovaní. Vďaka početným egyptským ZODIÁKOM je možné PRESNE vypočítať množstvo dátumov v histórii starovekého Egypta, čo poskytuje solídny základ pre zostavenie vedeckej staroegyptskej chronológie. Ukazuje sa, že táto chronológia je úplne odlišná od verzie egyptológov.

2. Hlavné ustanovenia našej rekonštrukcie starovekých egyptských dejín

Tu stručne načrtneme podstatu našej rekonštrukcie egyptských dejín. Zároveň, aby sme nenafúkli objem, neuvedieme takmer žiadne odôvodnenia. Niektoré potrebné odôvodnenia budú uvedené v nasledujúcich častiach. Zvyšok možno nájsť v našich knihách o chronológii a historickej rekonštrukcii, ktorých zoznam je uvedený na konci tejto knihy. Téma egyptských dejín je taká rozsiahla a tak úzko spätá so svetovými dejinami, že nie je možné v jednej malej knižke úplne načrtnúť všetko, čo je tak či onak spojené so Starovekým Egyptom. Náš príbeh bude preto v prípade potreby miestami prehľadný.

2.1. Zásadný rozdiel medzi našimi a skaligerskými rekonštrukciami histórie

Ak sa veľmi všeobecne pozrieme na všeobecne uznávanú verziu histórie, uvidíme nasledujúci obrázok. Podľa historikov v staroveku vzniklo na Zemi v rôznych dobách niekoľko rôznych, nezávislých centier civilizácie. Medzi nimi - starovekej Mezopotámii, Staroveký Egypt, Staroveká Čína, staroveká India, starí Mayovia a Aztékovia. A tak ďalej. Predpokladá sa, že všetky tieto centrá boli vytvorené výlučne miestnym obyvateľstvom, ktoré tam pôvodne žilo. To znamená, že podľa historikov v každom stredisku ľudia najskôr žili v polodivokom štáte a potom samostatne, bez vonkajšej pomoci, napredovali vo svojom vývoji a vytvorili si vlastný štát. Priniesli rastliny z najbližšieho lesa a vysadili ich pri dome, čím spontánne tvorili poľnohospodárstvo. Spontánne rozvíjali remeslá, vymýšľali vlastné písmo a pod.. Potom sa postupom času rôzne od seba nezávislé civilizačné centrá postupne rozširovali do rôzne strany a prišli do vzájomného kontaktu. V dôsledku toho sa naša moderná civilizácia z tohto pohľadu javí ako výsledok interakcie niekoľkých pôvodne nezávislých kultúr, ktoré vznikli na rôznych miestach Zeme.

Obrazne povedané, historický obraz vývoja ľudskej civilizácie z pohľadu historikov vyzerá takto. Predstavme si niekoľko stromov, z ktorých každý má svoj kmeň a listnaté koruny týchto stromov sa dotýkajú, tvoria jednu veľkú korunu. Spojená koruna je moderna, rôzne kmene od seba oddelené, na ktorých spočíva, sú antikou. Kultúrne, náboženské a vonkajšie rozdiely medzi ľuďmi v rôznych častiach Zeme sa z tohto pohľadu vysvetľujú predovšetkým tým, že na rôznych miestach prevládajú rôzne kultúrne a historické korene. A čím ďalej do minulosti pôjdeme, tým viac sa budú od seba rozchádzať. Slovania majú svoje prastaré korene, iné majú Západoeurópania, iné Číňania a iné Indovia. A tak ďalej.

To je podstata dnes všeobecne akceptovaného pohľadu na naše dejiny. Sme na to tak zvyknutí, že sa nám to zdá takmer samozrejmé. Ako sa však teraz ukazuje, s najväčšou pravdepodobnosťou sa hlboko mýli. Nová chronológia nám odkrýva ÚPLNE INÝ obraz vývoja ľudskej spoločnosti.

Podľa Novej chronológie existovalo JEDNO centrum civilizácie. Presnejšie, len jedno ohnisko prežilo a slúžilo ako základ pre moderný civilizovaný svet. Všetky ostatné centrá, ak kedysi existovali, nezanechali v histórii žiadne stopy. Okamžite urobme rezerváciu - hovoríme tu iba o ľuďoch, ktorí majú svoj vlastný starý písaný jazyk a svoje vlastné historické a kultúrne dedičstvo. Vôbec sa tu nedotkneme primitívnych kmeňov, ktoré dodnes existujú v rôznych častiach zemegule. Tradície takýchto kmeňov môžu byť navzájom nezávislé.

2.2. Existovala len jedna staroveká ríša

Keďže podľa Novej chronológie existovalo len jedno centrum civilizácie, nazveme ho jednoducho „Empire“ (s veľkým písmenom). To nepovedie k zmätku, pretože podľa Novej chronológie až do 17. storočia nášho letopočtu. e. Svetu vládlo jedno a jediné Impérium. Po rozpade na začiatku 17. storočia sa však na stránkach histórie opakovane prezentoval v najrôznejších podobách ako údajne početné staroveké a stredoveké ríše, na sebe úplne nezávislé. Mnohé z nich boli datované (na papieri) do takých vzdialených čias, keď neexistovali žiadne spôsoby, ako si historické udalosti vôbec pamätať. Podľa Novej chronológie k vynálezu písma – spočiatku vo forme hieroglyfických obrázkov – došlo až v 9. – 10. storočí nášho letopočtu. asi pred tisíc rokmi.

Takže podľa Novej chronológie VŠETKY svetová históriaľudská civilizácia do 17. storočia – vlastne história JEDNÉHO ŠTÁTU, ktorý nazveme Impérium.

Po svojom založení sa Impérium neustále rozširovalo. Navyše, jeho expanzia sa nie vždy scvrkla na jednoduché rozšírenie hraníc. Z času na čas jej nové výhonky vyrástli veľmi ďaleko od hraníc Impéria. Z Impéria sa neustále valili vlny ozbrojených oddielov, ktoré odchádzali do vzdialených, nepreskúmaných krajín a nie vždy sa vracali späť. Niekedy to boli vyhnanci, ktorí už nemali vo svojej vlasti miesto a boli jednoducho nútení odsťahovať sa. Niekedy - štátne jednotky, ktoré dostali rozkazy preskúmať nové krajiny a pripojiť ich k Impériu. Ak zašli príliš ďaleko, nie vždy sa im podarilo nájsť cestu späť. Veď vtedy neexistovali kompasy ani mapy. Začali tí, ktorí sa nemohli vrátiť domov nový život na novom mieste. Ale aj keď sa zástupcovia vyslaných jednotiek vrátili so správou o novej vzdialenej krajine privedenej pod vládu panovníka, spojenie medzi novozískaným regiónom a hlavným mestom impéria sa často ukázalo ako fragmentárne a zredukovalo sa len na vzácne vzdávanie holdu. A v časoch nepokojov a občianskych sporov sa toto spojenie mohlo na dlhý čas úplne prerušiť.

Vo všeobecnosti, ako viete, komunikačné prostriedky v starých časoch výrazne zaostávali za dopravnými prostriedkami. Odľahlé oblasti Impéria preto občas stratili (alebo takmer stratili) kontakt s metropolou. A začali sa rozvíjať sami.

V dôsledku toho na rôznych miestach Zeme vznikli rôzne náboženské a kultúrne centrá, niekedy na prvý pohľad úplne odlišné. Prirodzene, boli ovplyvnené miestnou prírodou, klímou atď. Napriek tomu sa všetci vrátili k rovnakým spoločným starovekým koreňom, k jednému spoločnému, primárnemu zameraniu.

Obyvatelia odľahlých oblastí Impéria sa mohli výrazne líšiť vzhľadom. Jedným z dôvodov bolo nasledovné. Z histórie je známe, že spravidla veľa žien nebolo braných na dlhé kampane. Na kampane chodili väčšinou muži. Zistili, že sú vytrhnutí zo svojich rodná krajina, boli mužskí bojovníci nútení brať domorodé ženy na plodenie. Zároveň boli spravidla zničené samotné domorodé kmene. Niekedy boli premenení na otrokov alebo prítokov a snažili sa s nimi nemiešať. Ale určité množstvo domorodej krvi bolo nevyhnutne zmiešané s krvou dobyvateľov. To podľa našej rekonštrukcie vysvetľuje rozdiely vo vzhľade medzi rôzne národy biela rasa. Tieto rozdiely s najväčšou pravdepodobnosťou vznikli nie tak dávno, hlavne počas minulého tisícročia.

Ak sa vrátime k vyššie uvedenému obrázku so stromami, tak všeobecný priebeh našich dejín z pohľadu Novej chronológie bude vyzerať takto. Existuje JEDEN veľký strom s jedným kmeňom. Niekoľko silných dlhých vetiev sa z neho tiahne nahor v rôznych smeroch. Vetvy tvorili vlastné koruny. Najprv boli od seba vzdialené a potom, keď vyrástli, dotkli sa a vytvorili jednu veľkú korunu. Táto spoločná koruna je náš moderný civilizovaný svet. A ak z ktoréhokoľvek bodu tejto koruny začneme klesať do minulosti, potom bez ohľadu na to, kde sme začali, vždy prídeme k ROVNAKÉMU spoločnému kmeňu a k tým istým spoločným koreňom. Toto je naša rekonštrukcia.

2.3. O histórii náboženstiev a Kristovej dobe

Môže vzniknúť otázka: ako vyzerajú dejiny náboženstiev podľa Novej chronológie? Ktoré náboženstvo je najstaršie? Ako a kedy sa od nej oddelili všetky dnes známe vierovyznania?

Viac-menej úplná odpoveď na tieto otázky je predmetom samostatnej knihy a nemôžeme sa jej tu venovať. Preto tu dáme odpoveď len v najvšeobecnejších pojmoch.

O starodávnom pranáboženstve, ktoré kedysi vzniklo v pôvodnom ohnisku našej civilizácie, dnes nevieme takmer nič. S najväčšou pravdepodobnosťou to spočívalo v zbožštení predkov a najstaršími bohmi boli rodinní bohovia. Zástupcovia každej rodiny alebo klanu uctievali svojich predkov.

Prvý hlavný náboženské podujatieľudská história, ktorá sa jasne odráža v písomných prameňoch, ktoré sa k nám dostali, bola príchodom Krista. Podľa Novej chronológie to bolo v 12. storočí nášho letopočtu. asi pred osem a pol storočím. Pozrite si našu knihu „Cár Slovanov“.

Všetky, bez výnimky, hlavné náboženstvá civilizovaného sveta sú podľa našej rekonštrukcie vetvami tých náboženských hnutí, ktoré vznikli v 12. storočí za čias Krista a boli s Ním spočiatku úzko späté.

Hoci teda Nová chronológia posúva Kristovu dobu dopredu o viac ako 1000 rokov – od 1. do 12. storočia nášho letopočtu. e. - ale v RELATÍVNOM ZMYSLE sa teraz stáva OVEĽA STAROVEKOVOU, ako sa predtým myslelo. V chybnej Scaligerovskej verzii je Kristov príchod umiestnený príliš neskoro – približne v poslednej tretine umelo predĺženej historickej éry. V Novej chronológii je Kristova éra na úplnom ZAČIATOKU písaná históriaľudskosť.

Uveďme tu len jeden nápadný príklad.

BUDDHIZMUS, ktorý sa zvyčajne považuje za oveľa starší ako kresťanstvo, sa pri bližšom skúmaní ukazuje ako jedna z vetiev raného „kmeňového“ kresťanstva 13. – 14. storočia, pozri našu knihu „Kráľ Slovanov“ a. Kresťanský životopis Budhu je súčasťou „Príbehu Barlaama a Joasafa“ a dostal sa k nám v r. obrovské číslo zoznamy vo „viac ako tridsiatich jazykoch národov Ázie, Európy a Afriky... Pod menom Joasaph „Príbeh...“ rozpráva... o Guatam Buddhovi“, s. 3, 13.

Dokonca aj slávne budhistické učenie o presťahovaní duší, ktoré sa dnes považuje za „očividne východné“, má v skutočnosti EURÓPSKE korene a vzniklo medzi „starovekými“ gréckymi mysliteľmi. Totiž, verí sa, že doktrínu transmigrácie duší vyvinul PYTAGORUS (možno ten istý, ktorý vlastní slávnu Pytagorovu vetu z geometrie). V Rusku a Európe bolo Pytagorasovo učenie o presťahovaní duší nakoniec odmietnuté kresťanskej cirkvi a zabudnutý. Na východe sa naopak zakorenila a dostala ďalší rozvoj.

Učenie o presťahovaní duší sa spomína napríklad v stredovekom kresťanskom diele blahoslaveného Epifánia, biskupa Cypru, s názvom „Stručné dejiny všetkých heréz“. V stredoveku bol taký slávny, že bol dokonca zaradený do pravoslávneho kormidelníka. Tu je to, čo Epiphanius napísal (preložené do modernej ruštiny): „Pytagorejci, inak nazývaní chodci, [učia o] jednote a prozreteľnosti [Božie] a volajú po zákaze prinášania obetí bohom. PYTAGORAS KÁZAL ODMIETNUTIE ŽIVOČÍŠNEJ POTRAVY (doslova: „potrava duše“, teda zvierat, v ktorých môžu duše migrovať – Autor) a abstinencie od vína. Učil rozlišovať medzi tými, ktorí sú exkomunikovaní zhora nesmrteľnosťou [a tými, ktorí nie sú], hovoriac: tí, ktorí sú ďaleko, sú smrteľníci. [Tiež učil] O PREVTEĽOVANÍ DUŠÍ A TIEL PO SMRTI DO TIEL ZVIERAT A PODOBNÝCH ŽIVÝCH TVOROV“, kapitola 76, list 560 v centoch. číslovanie.

Napriek svojej stručnosti tento opis jasne odhaľuje hlavné črty INDO-BUDDHISTICKÉHO UČENIA o transmigrácii duší.

Pre úplnosť uveďme cirkevnoslovanský text z: „Pytagoriáni sa rozhodli kráčať a jednota a prozreteľnosť a zakázali jesť živého boha. Pytagoras kázal, aby oduševnení neochutnali víno a zdržali sa vína. Rozdeľte spolu aj tých, ktorí sú exkomunikovaní nad nesmrteľnosťou, hovoriac: vzdialený smrteľník. Premena smrteľných duší a tiel na telá zo zvierat a podobných bruch“ (tamže).

Dnes už málokto vie, že BUDHA JE KRESŤANSKÝM SVÄTÝM a dodnes sa k nemu modlia v kresťanských kostoloch. V pravoslávnom kalendári sa napríklad spomína ako „Joasaf, princ Veľkej Indie“, strana 354; , list 265, ver. Pamätný deň Joasapha Budhu Pravoslávna cirkev 19. novembra starý štýl (2. decembra nový štýl). Bol naň napísaný cirkevný kánon a slávnostná bohoslužba so zväčšením, pozri 19. november čl. „V 16. storočí boli známe relikvie svätého princa Joasafa,“ s. jedenásť.

Všimnime si, že v starovekých kalendároch sa deň spomienky na princa Joasapha Budhu nie vždy zhodoval s tým moderným. Napríklad v cirkevnoslovanskom prológu nie je 19. november, ale 17. november, v Makariev Četya-Menaia – 18. november, v katolíckom „Malé rímske martyrológium“ – 27. november, v niektorých starogréckych menách – 26. august (všetky dátumy sú podľa starého štýlu). Pozri zväzok 2, s. 358.

Gleb Vladimirovič Nosovsky, Anatolij Timofejevič Fomenko

Ako to naozaj bolo. Boh vojny

Predslov

Táto kniha je prvou z dvoch kníh venovaných histórii starovekého vládnuceho domu Veľkej ríše - od jeho vzniku v starovekom Egypte okolo 9.-11. rozkvet v 14. – 15. storočí, potom jeho útek do Indie a napokon úpadok Číny v 19. storočí.

V tejto knihe sme sa pokúsili poskytnúť čitateľovi čo najvšeobecnejšiu predstavu o našej rekonštrukcii histórie, ako aj diskutovať o mnohých nových dôležitých otázkach súvisiacich s touto rekonštrukciou. Veľa priestoru je v knihe venované dejinám Egypta, Ruska a západnej Európy. V druhej knihe Posledná cesta Svätej rodiny sa dotkneme histórie Číny a juhovýchodnej Ázie.

Vyjadrujeme hlbokú vďaku V. A. Demčukovi, B. A. Kotovičovi a mnohým našim čitateľom za ich neoceniteľnú pomoc pri zbieraní materiálov a propagácii Novej chronológie.

A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, Moskovská štátna univerzita, Moskva, máj 2014

Úvod

1. O datovaní a rekonštrukciách

Nová chronológia pozostáva z dvoch hlavných vrstiev – datovania a rekonštrukcie. Tieto vrstvy sú nerovnaké. Rekonštrukcie v Novej chronológii sú založené na datovaní, ale nie naopak. Prijímame dátumy bez ohľadu na akékoľvek predvoľby. A neustále zdôrazňujeme, že sa venujeme NEZÁVISLÉMU datovaniu historických udalostí. Inak by v uvažovaní vznikol začarovaný kruh a celá na ňom postavená teória by bola neudržateľná. Mimochodom, presne s týmto druhom logickej chyby – bludným kruhom v reťazcoch príčin a následkov – sa neustále stretáva väčšina historikov v chronologickom uvažovaní. Z nejakého dôvodu sa tomu jednoducho nemôžu – alebo nechcú – vyhnúť. Historici neustále porušujú logiku vzťahov príčina-následok pri datovaní a rekonštrukcii, ktorú používajú. Samozrejme, existujú aj výnimky. Medzi historikmi sú talentovaní mladí ľudia, ktorí chcú úprimne pochopiť podstatu veci a sú pripravení s nami spolupracovať. Ale ich hlasy ešte nie sú vypočuté vo všeobecnom zbore skaligerských historikov.

V Novej chronológii sú datovanie a rekonštrukcia jasne oddelené. Datovanie je DÔKAZNÝM základom teórie, rekonštrukcia je jej vedľajšou, SUPOZIČNOU časťou.

Takmer všetky datovania v Novej chronológii sú dokázané pomocou prírodných vedeckých metód. Na výpočet dátumov používame najmä:

1) Rôzne matematické a štatistické modely – štandardné aj špeciálne navrhnuté na chronologickú analýzu.

2) Výpočtová astronómia a matematicko-štatistické spracovanie astronomických údajov.

Podrobnosti nájdete v knihách A. T. Fomenka „Pravda sa dá vypočítať“, „Štyristo rokov klamu“, ako aj v našich knihách [НХЭ], [DZ], [ERIZ], [VAT], [CHRON1]-[ CHRON3] .

Takže, jedným z našich hlavných predpokladov je, že štúdium starovekej histórie musí začať získaním nezávislého DATA. Dnes sa takéto datovanie získava najmä metódami matematickej štatistiky a astronómie. Existujú aj fyzikálne metódy nezávislého datovania, z ktorých najznámejšia je slávna rádiouhlíková metóda. Využitie rádiouhlíkovej metódy v histórii je však spojené s množstvom významných ťažkostí, napríklad s jej kalibráciou. Ale to nie je ani hlavný problém. Bohužiaľ, historikom sa podarilo do značnej miery „obmedziť“ rádiokarbónovú metódu a nasmerovať ju falošným pseudovedeckým smerom, ktorý nemá absolútne nič spoločné s nezávislým datovaním. A odkazy v modernej historickej literatúre na „metódu rádiokarbónového datovania“, ktorá údajne „všetko dokazuje“, nie sú ničím iným ako nehanebnou reklamou na falošnú skaligerovskú chronológiu. To je, jednoducho, PODVOD. Podrobne sme o tom písali v predchádzajúcich knihách, ale tu budeme hovoriť o prístupoch k nezávislému zoznamovaniu, ktoré dnes skutočne fungujú.

Matematicko-štatistické a astronomické prístupy k chronológii sa dokonale dopĺňajú. Ide o to.

Záver, ktorý vyplýva z „Novej chronológie“ je, že dnes všeobecne akceptovaná skaligerovská verzia histórie musí byť nahradená vytvorením novej na jej mieste, v súlade s opravenými dátumami. To však nie je vôbec jednoduché. Jedna vec je vypočítať správne dátumy a druhá vec je podrobne nakresliť konzistentný obraz našej minulosti na základe týchto dátumov. Je to obrovská práca a my ju, samozrejme, nedokážeme dokončiť úplne sami, od začiatku do konca. Vo všeobecnosti sme však navrhli novú rekonštrukciu histórie založenú na Novej chronológii a na historických dôkazoch, ktoré sú s ňou v súlade. Sme presvedčení, že takáto rekonštrukcia – hoci aj predbežná – je absolútne nevyhnutná, keďže len suchá kostra datovania, bez masy historických udalostí, ktorá ju obklopuje, nedokáže poskytnúť predstavu o našej minulosti. naozaj vyzeral.

2. Hlavné ustanovenia našej rekonštrukcie starovekých egyptských dejín

Predslov

V tejto knihe sme sa pokúsili poskytnúť čitateľovi čo najvšeobecnejšiu predstavu o našej rekonštrukcii histórie, ako aj diskutovať o mnohých nových dôležitých otázkach súvisiacich s touto rekonštrukciou. Veľa priestoru je v knihe venované dejinám Egypta, Ruska a západnej Európy. V druhej knihe Posledná cesta Svätej rodiny sa dotkneme histórie Číny a juhovýchodnej Ázie.

Vyjadrujeme hlbokú vďaku V. A. Demčukovi, B. A. Kotovičovi a mnohým našim čitateľom za ich neoceniteľnú pomoc pri zbieraní materiálov a propagácii Novej chronológie.

A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, Moskovská štátna univerzita, Moskva, máj 2014

Úvod

1. O datovaní a rekonštrukciách

Nová chronológia pozostáva z dvoch hlavných vrstiev – datovania a rekonštrukcie. Tieto vrstvy sú nerovnaké. Rekonštrukcie v Novej chronológii sú založené na datovaní, ale nie naopak. Prijímame dátumy bez ohľadu na akékoľvek predvoľby. A neustále zdôrazňujeme, že sa venujeme NEZÁVISLÉMU datovaniu historických udalostí. Inak by v uvažovaní vznikol začarovaný kruh a celá na ňom postavená teória by bola neudržateľná. Mimochodom, presne s týmto druhom logickej chyby – bludným kruhom v reťazcoch príčin a následkov – sa neustále stretáva väčšina historikov v chronologickom uvažovaní. Z nejakého dôvodu sa tomu jednoducho nemôžu – alebo nechcú – vyhnúť. Historici neustále porušujú logiku vzťahov príčina-následok pri datovaní a rekonštrukcii, ktorú používajú. Samozrejme, existujú aj výnimky. Medzi historikmi sú talentovaní mladí ľudia, ktorí chcú úprimne pochopiť podstatu veci a sú pripravení s nami spolupracovať. Ale ich hlasy ešte nie sú vypočuté vo všeobecnom zbore skaligerských historikov.

V Novej chronológii sú datovanie a rekonštrukcia jasne oddelené. Datovanie je DÔKAZNÝM základom teórie, rekonštrukcia je jej vedľajšou, SUPOZIČNOU časťou.

Takmer všetky datovania v Novej chronológii sú dokázané pomocou prírodných vedeckých metód. Na výpočet dátumov používame najmä:

1) Rôzne matematické a štatistické modely – štandardné aj špeciálne navrhnuté na chronologickú analýzu.

2) Výpočtová astronómia a matematicko-štatistické spracovanie astronomických údajov.

podrobnosti v knihách A. T. Fomenka „Pravda sa dá vypočítať“, „Štyristo rokov podvodu“, ako aj v našich knihách [НХЭ], [DZ], [ERIZ], [VAT], [KhRON1]-[ KhRON3].

Matematicko-štatistické a astronomické prístupy k chronológii sa dokonale dopĺňajú. Ide o to.

Záver, ktorý vyplýva z „Novej chronológie“ je, že dnes všeobecne akceptovaná skaligerovská verzia histórie musí byť nahradená vytvorením novej na jej mieste, v súlade s opravenými dátumami. To však nie je vôbec jednoduché. Jedna vec je vypočítať správne dátumy a druhá vec je podrobne nakresliť konzistentný obraz našej minulosti na základe týchto dátumov. Je to obrovská práca a my ju, samozrejme, nedokážeme dokončiť úplne sami, od začiatku do konca. Vo všeobecnosti sme však navrhli novú rekonštrukciu histórie založenú na Novej chronológii a na historických dôkazoch, ktoré sú s ňou v súlade. Sme presvedčení, že takáto rekonštrukcia – hoci aj predbežná – je absolútne nevyhnutná, keďže len suchá kostra datovania, bez masy historických udalostí, ktorá ju obklopuje, nedokáže poskytnúť predstavu o našej minulosti. naozaj vyzeral.

2. Hlavné ustanovenia našej rekonštrukcie starovekých egyptských dejín

2.1. Zásadný rozdiel medzi našimi a skaligerskými rekonštrukciami histórie

Ak sa veľmi všeobecne pozrieme na všeobecne uznávanú verziu histórie, uvidíme nasledujúci obrázok. Podľa historikov v staroveku vzniklo na Zemi v rôznych dobách niekoľko rôznych, nezávislých centier civilizácie. Patria sem staroveká Mezopotámia, staroveký Egypt, staroveká Čína, staroveká India, starí Mayovia a Aztékovia. A tak ďalej. Predpokladá sa, že všetky tieto centrá boli vytvorené výlučne miestnym obyvateľstvom, ktoré tam pôvodne žilo. To znamená, že podľa historikov v každom stredisku ľudia najskôr žili v polodivokom štáte a potom samostatne, bez vonkajšej pomoci, napredovali vo svojom vývoji a vytvorili si vlastný štát. Priniesli rastliny z neďalekého lesa a vysadili ich pri dome, čím spontánne vytvorili poľnohospodárstvo. Spontánne rozvíjali remeslá, vymýšľali vlastné písmo atď. Potom sa postupom času postupne rozličnými smermi rozširovali a prichádzali do vzájomného kontaktu rôzne samostatné centrá civilizácie. V dôsledku toho sa naša moderná civilizácia z tohto pohľadu javí ako výsledok interakcie niekoľkých pôvodne nezávislých kultúr, ktoré vznikli na rôznych miestach Zeme.

2.2. Existovala len jedna staroveká ríša

Takže podľa Novej chronológie CELÉ svetové dejiny ľudskej civilizácie až do 17. storočia sú v skutočnosti dejinami JEDNÉHO JEDNOTLIVÉHO ŠTÁTU, ktorý nazveme Impérium.

Po svojom založení sa Impérium neustále rozširovalo. Navyše, jeho expanzia sa nie vždy scvrkla na jednoduché rozšírenie hraníc. Z času na čas jej nové výhonky vyrástli veľmi ďaleko od hraníc Impéria. Z Impéria sa neustále valili vlny ozbrojených oddielov, ktoré odchádzali do vzdialených, nepreskúmaných krajín a nie vždy sa vracali späť. Niekedy to boli vyhnanci, ktorí už nemali vo svojej vlasti miesto a boli jednoducho nútení odsťahovať sa. Niekedy - štátne jednotky, ktoré dostali rozkazy preskúmať nové krajiny a pripojiť ich k Impériu. Ak zašli príliš ďaleko, nie vždy sa im podarilo nájsť cestu späť. Veď vtedy neexistovali kompasy ani mapy. Tí, ktorí sa nemohli vrátiť domov, začali nový život na novom mieste. Ale aj keď sa zástupcovia vyslaných jednotiek vrátili so správou o novej vzdialenej krajine privedenej pod vládu panovníka, spojenie medzi novozískaným regiónom a hlavným mestom impéria sa často ukázalo ako fragmentárne a zredukovalo sa len na vzácne vzdávanie holdu. A v časoch nepokojov a občianskych sporov sa toto spojenie mohlo na dlhý čas úplne prerušiť.

Obyvatelia odľahlých oblastí Impéria sa mohli výrazne líšiť vzhľadom. Jedným z dôvodov bolo nasledovné. Z histórie je známe, že spravidla veľa žien nebolo braných na dlhé kampane. Na kampane chodili väčšinou muži. Muži, ktorí sa ocitli odrezaní od svojej rodnej krajiny, boli nútení vziať domorodé ženy, aby pokračovali vo svojej rodinnej línii. Zároveň boli spravidla zničené samotné domorodé kmene. Niekedy boli premenení na otrokov alebo prítokov a snažili sa s nimi nemiešať. Ale určité množstvo domorodej krvi bolo nevyhnutne zmiešané s krvou dobyvateľov. To podľa našej rekonštrukcie vysvetľuje rozdiely vo vzhľade medzi rôznymi národmi bielej rasy. Tieto rozdiely s najväčšou pravdepodobnosťou vznikli nie tak dávno, hlavne počas minulého tisícročia.

2.3. O histórii náboženstiev a Kristovej dobe

Môže vzniknúť otázka: ako vyzerajú dejiny náboženstiev podľa Novej chronológie? Ktoré náboženstvo je najstaršie? Ako a kedy sa od nej oddelili všetky dnes známe vierovyznania?

Viac-menej úplná odpoveď na tieto otázky je predmetom samostatnej knihy a nemôžeme sa jej tu venovať. Preto tu dáme odpoveď len v najvšeobecnejších pojmoch.

Prvou veľkou náboženskou udalosťou v dejinách ľudstva, ktorá sa jasne odráža v písomných prameňoch, ktoré sa k nám dostali, bol príchod Krista. Podľa Novej chronológie to bolo v 12. storočí nášho letopočtu. asi pred osem a pol storočím. Pozrite si našu knihu „Cár Slovanov“.

Uveďme tu len jeden nápadný príklad.

BUDDHIZMUS, ktorý sa zvyčajne považuje za oveľa starší ako kresťanstvo, sa pri bližšom skúmaní ukazuje ako jedna z vetiev raného „kmeňového“ kresťanstva 13. – 14. storočia, pozri našu knihu „Kráľ Slovanov“ a. Kresťanský životopis Budhu je súčasťou „Príbehu Barlaama a Joasafa“ a dostal sa k nám v obrovskom počte kópií vo „viac ako tridsiatich jazykoch národov Ázie, Európy a Afriky... meno Joasaph, „Príbeh...“ hovorí... o Guatama Buddhovi,“ s. 3, 13.

Dokonca aj slávne budhistické učenie o presťahovaní duší, ktoré sa dnes považuje za „očividne východné“, má v skutočnosti EURÓPSKE korene a vzniklo medzi „starovekými“ gréckymi mysliteľmi. Totiž, verí sa, že doktrínu transmigrácie duší vyvinul PYTAGORUS (možno ten istý, ktorý vlastní slávnu Pytagorovu vetu z geometrie). V Rusku a Európe bolo učenie Pytagoras o presťahovaní duší nakoniec odmietnuté kresťanskou cirkvou a zabudnuté. Na východe sa naopak zakorenila a dostala ďalší rozvoj.

Napriek svojej stručnosti tento opis jasne odhaľuje hlavné črty INDO-BUDDHISTICKÉHO UČENIA o transmigrácii duší.

Dnes už málokto vie, že BUDHA JE KRESŤANSKÝM SVÄTÝM a dodnes sa k nemu modlia v kresťanských kostoloch. V pravoslávnom kalendári sa napríklad spomína ako „Joasaf, princ Veľkej Indie“, strana 354; , list 265, ver. Pamätný deň Joasafa Budhu v pravoslávnej cirkvi 19. novembra v starom štýle (2. decembra v novom štýle). Bol naň napísaný cirkevný kánon a slávnostná bohoslužba so zväčšením, pozri 19. november čl. „V 16. storočí boli známe relikvie svätého princa Joasafa,“ s. jedenásť.

Táto kniha poskytuje všeobecnú predstavu o rekonštrukcii histórie, ktorú navrhli autori na základe Novej chronológie, a tiež rozoberá množstvo nových dôležitých otázok súvisiacich s touto rekonštrukciou. Kniha prezentuje najmä nové výsledky, ktoré autori dosiahli v poslednom období. Veľa priestoru je venované novému pohľadu na „starodávneho“ boha vojny Marsa (Ares). Ukazuje sa, že vo Svätom písme zodpovedá Jozefovi, manželovi Panny Márie. Je to aj svätý Juraj Víťazný, je to aj egyptský boh Horus. Kniha nevyžaduje od čitateľa špeciálne znalosti a je určená každému, kto sa zaujíma o históriu a chronológiu.

Vydavateľ: "AST" (2015)

Formát: 206,00 mm x 130,00 mm x 37,00 mm, 576 strán.

ISBN: 978-5-17-088133-8

Ďalšie knihy s podobnou tematikou:

Autor	Kniha	Popis	rok	cena	Typ knihy
Gleb Nosovský	Boh vojny	Táto kniha poskytuje všeobecnú predstavu o rekonštrukcii histórie, ktorú navrhli autori na základe Novej chronológie, a tiež rozoberá množstvo nových dôležitých otázok súvisiacich s týmto... - Vydavateľstvo AST, (formát: 84x108/ 32, 576 strán) Ako to naozaj bolo elektronická kniha	2015	229	elektronická kniha
Andrej Stepanenko	Boh vojny	V oblasti Amur sa odohrali kruté boje: armádne jednotky bojujú na cvičeniach. Delostrelecký pluk podplukovníka Dergacha sa konfrontuje s plukom samohybných zbraní podplukovníka Medvedeva... - Eksmo, (formát: 84x108/32, 352 strán)	2008	100	papierová kniha
Andrej Stepanenko	Boh vojny	V oblasti Amur sa odohrali kruté boje: armádne jednotky bojujú na cvičeniach. Delostrelecký pluk podplukovníka Dergacha sa konfrontuje s plukom samohybných zbraní podplukovníka Medvedeva... - EKSMO, (formát: 84x108/32mm, 352 strán) Posádka. Vojnový román	2008	90	papierová kniha
Alexander Širokorad	God of War 1812. Delostrelectvo vo vlasteneckej vojne	V prvých vojnách polovice 19. storočia V. delostrelectvo hralo dôležitú úlohu, nie bezdôvodne ho súčasníci nazývali „bohom vojny“. Prvýkrát je čitateľovi ponúknutý podrobný príbeh o akciách delostrelectva vo Vlasteneckej vojne... - VECHE, (formát: 84x108/32, 576 strán) Vojenský archív elektronická kniha	2012	99	elektronická kniha
Korčevskij Jurij Grigorievič	Strieľať! Boh vojny	Fantastický bestseller od Yu Korchevského	2016	501	papierová kniha
Korčevskij Jurij	Strieľať! "Boh vojny"	Náš muž v službách ruských cárov a prvý Ruský cisár. Náš súčasník sa stáva strelcom Michaila Romanova a bombardérom Petra Veľkého. Uvrhnutý do hustej krvavej vojny... - Eksmo, (formát: 84x108/32, 576 strán) Fantastický bestseller od Yu Korchevského. Tri romány pod jednou obálkou	2016	184	papierová kniha
Jurij Korčevskij	Strieľať! Boh vojny	Náš človek je v službách ruských cárov a prvého ruského cisára. Náš súčasník sa stáva strelcom Michaila Romanova a bombardérom Petra Veľkého. Uvrhnutý do hustej krvavej vojny... - Eksmo, Yauza, (formát: 84x108/32, 800 str.) Fantastický bestseller od Jurija Korčevského	2016	338	papierová kniha
Jurij Korčevskij	Strieľať! "God of War" (kolekcia)	Náš človek je v službách ruských cárov a prvého ruského cisára. Náš súčasník sa stáva strelcom Michaila Romanova a bombardérom Petra Veľkého. Uvrhnutý do hustej krvavej vojny... - Yauza, (formát: 84x108/32, 800 str.) Pushkar elektronická kniha	2008, 2009	249	elektronická kniha
Presnukhin Michail Alexandrovič	Suvorov. ruský boh vojny	Suvorovova malá armáda, obklopená francúzskymi jednotkami niekoľkonásobne prevyšujúcimi počet, sa ocitla na pokraji skazy v Mutten Valley vo Švajčiarsku. Starý poľný maršál - na to... - AST-Press, Sprievodca ruskou históriou	2017	143	papierová kniha
G. V. Nošovský, A. T. Fomenko	Ako to naozaj bolo. Boh vojny	Táto kniha poskytuje všeobecnú predstavu o rekonštrukcii histórie, ktorú navrhli autori na základe Novej chronológie, a tiež rozoberá množstvo nových dôležitých otázok súvisiacich s touto rekonštrukciou... - AST, (formát: 84x108/32 , 576 strán)

Gleb Vladimirovič Nosovsky, Anatolij Timofejevič Fomenko

Ako to naozaj bolo. Boh vojny

Predslov

V tejto knihe sme sa pokúsili poskytnúť čitateľovi čo najvšeobecnejšiu predstavu o našej rekonštrukcii histórie, ako aj diskutovať o mnohých nových dôležitých otázkach súvisiacich s touto rekonštrukciou. Veľa priestoru je v knihe venované dejinám Egypta, Ruska a západnej Európy. V druhej knihe Posledná cesta Svätej rodiny sa dotkneme histórie Číny a juhovýchodnej Ázie.

Vyjadrujeme hlbokú vďaku V. A. Demčukovi, B. A. Kotovičovi a mnohým našim čitateľom za ich neoceniteľnú pomoc pri zbieraní materiálov a propagácii Novej chronológie.

A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, Moskovská štátna univerzita, Moskva, máj 2014

Úvod

1. O datovaní a rekonštrukciách

Nová chronológia pozostáva z dvoch hlavných vrstiev – datovania a rekonštrukcie. Tieto vrstvy sú nerovnaké. Rekonštrukcie v Novej chronológii sú založené na datovaní, ale nie naopak. Prijímame dátumy bez ohľadu na akékoľvek predvoľby. A neustále zdôrazňujeme, že sa venujeme NEZÁVISLÉMU datovaniu historických udalostí. Inak by v uvažovaní vznikol začarovaný kruh a celá na ňom postavená teória by bola neudržateľná. Mimochodom, presne s týmto druhom logickej chyby – bludným kruhom v reťazcoch príčin a následkov – sa neustále stretáva väčšina historikov v chronologickom uvažovaní. Z nejakého dôvodu sa tomu jednoducho nemôžu – alebo nechcú – vyhnúť. Historici neustále porušujú logiku vzťahov príčina-následok pri datovaní a rekonštrukcii, ktorú používajú. Samozrejme, existujú aj výnimky. Medzi historikmi sú talentovaní mladí ľudia, ktorí chcú úprimne pochopiť podstatu veci a sú pripravení s nami spolupracovať. Ale ich hlasy ešte nie sú vypočuté vo všeobecnom zbore skaligerských historikov.

V Novej chronológii sú datovanie a rekonštrukcia jasne oddelené. Datovanie je DÔKAZNÝM základom teórie, rekonštrukcia je jej vedľajšou, SUPOZIČNOU časťou.

Takmer všetky datovania v Novej chronológii sú dokázané pomocou prírodných vedeckých metód. Na výpočet dátumov používame najmä:

1) Rôzne matematické a štatistické modely – štandardné aj špeciálne navrhnuté na chronologickú analýzu.

2) Výpočtová astronómia a matematicko-štatistické spracovanie astronomických údajov.

Podrobnosti nájdete v knihách A. T. Fomenka „Pravda sa dá vypočítať“, „Štyristo rokov klamu“, ako aj v našich knihách [НХЭ], [DZ], [ERIZ], [VAT], [CHRON1]-[ CHRON3] .