Čo teraz znamená „slúžiť vlasti“? „Slúžiť vlasti je veľká česť“
Gaivoronskaja Daria
Stiahnuť ▼:
Náhľad:
Esej-úvaha na tému „Slúžte vlasti čestne“
Žiaci 8. ročníka MBOU: Krasnodonskaja stredná škola
Gaivoronskaja Daria Alexandrovna.
Učiteľ: Dogadina Olga Vladimirovna.
Moja vlasť,
Čo sa stane a čo sa stalo -
Podelím sa s vami
Vtedy vôbec nie
Aby si ma miloval
Iba pretože
Že ťa ľúbim.
(M. Tanich.)
Každý človek na našej planéte má krajinu, ktorú považuje za svoju vlasť. Pre mňa je takou krajinou Rusko. Som hrdý na to, že som jeho občanom. Podľa môjho názoru je skutočným občanom človek, ktorý miluje svoju vlasť, slúži jej čestne, pozná históriu, oceňuje a zachováva kultúru svojich predkov.
Často sa nás pýtajú, čo je vlasť? povinnosť? česť? Vo svojej eseji sa pokúsim špekulovať na tému „Čo znamená čestne slúžiť vlasti? Myslím si, že čestne slúžiť vlasti znamená „byť občanom svojej krajiny“. A to nie je len mať doklad o občianstve, je to stav mysle a potreba realizovať svoje schopnosti v prospech svojej milovanej vlasti.
Rusko je stáročná krajina s veľmi zložitou históriou. V škole získavame vedomosti o histórii našej vlasti, dozvedáme sa veľa zaujímavého o minulosti našej krajiny. Koniec koncov, bez poznania minulosti nemôžete milovať prítomnosť a myslieť na budúcnosť. Máme úžasnú krajinu. Máme byť na čo hrdí.
Rád pozerám historické a vojnové filmy, čítam zaujímavé knihy o ľuďoch, ktorí preslávili svoju krajinu, a som hrdý, že v histórii našej krajiny je veľa dôstojných občanov. Veľký ruský básnik N. A. Nekrasov napísal:
Čo je to občan?
Dôstojný syn vlasti.
Presne hodný. Kto je on? Podľa mňa je dôstojným človekom ten, kto urobil veľa užitočného pre štát a spoločnosť. Je to niekto, kto urobil veci, ktoré môžu slúžiť ako príklad pre mnohých. Považujem Kuzmu Minina a Dmitrija Pozharského, veľkého veliteľa G. K. za dôstojných ľudí Ruska. Žukov, prvý kozmonaut Ju A. Gagarin, pilot Alexej Maresjev. Tento zoznam môže pokračovať a vymenovať veľkých spisovateľov, športovcov, vedcov, vojnových a robotníckych hrdinov, ktorí dali všetku svoju silu a v prípade potreby aj životy pre dobro Ruska.
Žiaľ, v mojej úžasnej krajine, podobne ako v mnohých krajinách sveta, existujú aj negatívne spoločenské javy. Ide o korupciu, úplatky, zneužívanie moci.
Nedá sa povedať, že v Rusku nebola korupcia. Existovala a ako v každej inej krajine začala vznikať s príchodom štátnosti. Bolo to tam za Ivana Hrozného, za Petra Veľkého, za cára Mikuláša a v ZSSR. Úplatkárstvo a sprenevera prekvitali v každej dobe. O týchto skutočnostiach sa môžete dozvedieť z učebníc dejepisu, archívnych dokumentov a dokonca aj z diel ruských klasikov.
Na hodinách literatúry sme študovali Gogoľovu komédiu „Generálny inšpektor“, ktorá zosmiešňuje neresti nepoctivých úradníkov. Hlavným z nich je starosta. Pokrytectvo, klamstvá, úplatky sa pre neho stali normou.
Starosta berie úplatky a nepovažuje to za zlé, naopak, v komédii hovorí: „... niet človeka, ktorý by nemal za sebou nejaké hriechy; Takto to zariadil sám Boh.“ Snaží sa len ťažiť z jeho služby. V živote má jeden cieľ – obohatenie.
Všetci funkcionári v Gogoľovej komédii sú úplatkári, defraudanti. Toto je sudca Lyapkin-Tyapkin a správca charitatívnych inštitúcií Zemlyanika a vedúci pošty. A nepoznajú žiadny iný postoj k službe. Pre nich pojmy čestnosť, občianska povinnosť a vlastenectvo neexistujú. Sú to zlodeji a lupiči svojej krajiny.
A dnes, žiaľ, v Rusku sú sebeckí a chamtiví úradníci. Pre mnohých z nich sa úplatky a plytvanie vládnymi peniazmi stali štandardom. Médiá sú doslova preplnené správami, ktoré sa dotýkajú témy korupcie medzi nižšími aj vysokými predstaviteľmi.
Som presvedčený, že je potrebné bojovať proti korupcii. Deklaruje to aj ruská vláda a bežným občanom je to úplne jasné. Táto politika je vo všetkých štruktúrach a na všetkých úrovniach štátnej moci môže priniesť pozitívne výsledky. Myslím si, že je veľmi dôležité brať na zodpovednosť občanov zapojených do korupcie bez ohľadu na ich postavenie.
Veľa závisí od odbornej prípravy a všeobecnej kultúry štátnych zamestnancov a ich morálnych kvalít. Úradníci sa nerodia, sú stvorení. A ak im chýba pojem česť, svedomie, oddanosť práci a vlasti, pravdepodobne im v detstve nebola vštepovaná láska k vlasti, čo znamená, že boli zle vychovaní a službu a postavenie, ktoré zastávajú, vnímajú ako spôsob, ako „zarobiť čo najviac“ jednoduché peniaze .
Chcel by som veriť, že čestných úradníkov je u nás stále viac a majú také vlastnosti ako: bezúhonnosť, čestnosť, férovosť, oddanosť zverenej práci, neústupnosť voči akémukoľvek porušovaniu zákona, schopnosť riešiť problémy, chrániť človeka práva, záujmy štátu a spoločnosti.
Keď vyrastiem, chcem sa podieľať na verejnom živote krajiny, vyjadrovať svoj názor, ísť voliť a voliť dôstojných ľudí našej spoločnosti. Ešte neviem, čím sa stanem, ale pevne viem, že svojej vlasti budem slúžiť čestne! Len milovaním svojej krajiny, čestným plnením občianskej povinnosti a nezneužívaním úradného postavenia môžete dosiahnuť blahobyt krajiny a blahobyt ľudí. A je veľmi dôležité, aby každý človek pochopil jednoduchú pravdu, že budúcnosť krajiny závisí od nás, od nášho postoja ku krajine, k našej zodpovednosti. Len v tomto prípade bude naša krajina prosperovať, bude silná a bohatá. A svoju esej by som rád zakončil básňou, ktorú som sám zložil:
Čo znamená poctivo slúžiť vlasti?
Toto nie je byť korumpovateľným egoistom
Čo znamená poctivo slúžiť vlasti?
Znamená to nezištne milovať všetkých ľudí.
Toto nie je zradiť ľudí,
A vždy sa inšpirujte snom.
Sen o záchrane ľudí
A buďte patriotom svojej krajiny!
Rozpočet obce vzdelávacia inštitúcia
"Základná stredná škola Krasnoozernaya"
okres vedecko-praktická konferencia
"Zdravé Rusko je naša budúcnosť"
VÝSKUM
na tému „Čo znamená slúžiť vlasti? .
Dokončené:
Severina Angelina
Žiak 4. ročníka
učiteľ:
Kuchendaeva L.M.
učiteľ triedy
S. Krasnoozernoye
2015
Obsah
Úvod 3
kapitolaja
1.1. Vojenské osudy 4
1.2. Hrdinovia obyčajných dní4
kapitolaII"Svätá povinnosť každého"
2.1. H 5
Záver 5
Informačné zdroje 6
Aplikácia
Príslovia o vlasti 7
Fotky z rodinný archív 8
Eseje spolužiakov 13
Úvod
Buď patriot... Čo to znamená?
A to znamená miluj svoju vlasť,
A to znamená úprimne, bez záujmu
Slúžte svojej milovanej vlasti.
Kovaleva E.
Témou môjho výskumu je „Čo znamená slúžiť vlasti? Keď som túto otázku počul od učiteľa, myslel som to vážne. Znamená to splnenie si „čestnej povinnosti“ vo forme vojenskej služby? Alebo mladí ľudia teraz vôbec nemajú taký koncept - „slúžiť vlasti“? A ak áno, ako si túto službu predstavujú? Zdá sa mi, že moderné deti musia žiť v dosť ťažkých časoch. Často počúvame, že žijeme vo svete, v ktorom neexistujú žiadne ideály. Mnoho ľudí verí, že naša doba je dobou, v ktorej niet hrdinov. Slová občan, vlastenec sú skomolené.
Relevantnosť je čo dnes ruská armáda vyvoláva ambivalentné pocity, rodičia sa snažia zo všetkých síl chrániť svojich synov pred službou.
Záujem o tietoproblémy , nastavil som sacieľ:
zistiť, či deti môžu slúžiť vlasti.
Na dosiahnutie tohto cieľa potrebujem vyriešiť nasledovnéúlohy:
zoznámiť sa s novými faktami z histórie mojej rodiny;
zoznámiť sa s literárnymi dielami o vlasti;
študovať názory ľudí.
Táto práca zahŕňa nasledujúce skupinymetódy:
prieskum;
pozorovanie;
zber informácií;
systematizácia informácií;
registrácia práce;
hovorenie na verejnosti.
Zdroje informácií:
literárne prostriedky
Internet
rozhovor
eseje spolužiakov
Praktickým výsledkom je poznámka „Slúžiť vlasti“ a informačná správa s prezentáciou, ktorú možno využiť na hodinách o okolitom svete, literatúre a počas vyučovacích hodín.
kapitolaja"Ako ma moja vlastná matka odprevadila..."
1.1. Vojenské osudy
Svoj výskum som začal so svojou rodinou, zisťoval som, ako slúžili moji predkovia. O osude niektorých sa môžem dozvedieť len z príbehov, pretože zomreli dávno predtým, ako som sa narodil. Môj praprastarý otec, Fomin Gavrila Aleksandrovich, narodený v roku 1900, bol vyhostený v roku 1933 a so svojou rodinou bol vyhostený do Abakanu. Takto skončili v Khakasii. Pracovali na poli. A v roku 1939 sa konečne usadili v Krasnoozernoye. Zomrel na fronte.
Jeho dcéra sa vydala za Grigorija Iľjiča Koroleva. Narodil sa v roku 1922 v Saratovskej oblasti na brehu Volhy. V roku 1941, 1. júla, bol odvedený do armády, mal sedemtriedne vzdelanie a ešte pred vojnou absolvoval vodičské kurzy. Bol poslaný študovať do Volskoe letecká školašpecializácia: technik stíhacieho letectva.
V júli 1942 zmaturoval a odišiel na front. Bojoval na Juhozápadnom fronte, na Voronežskom fronte, ktorý bol premenovaný na Prvý ukrajinský front.
Vo februári 1944 bol ako súčasť skupiny piatich osôb prevelený z frontu na vojenská škola na výcvik pilotov pre front.
V júli 1945 boli poslaní na Sachalin, aby porazili japonskú armádu Kwantung.
V marci 1947 bol demobilizovaný v hodnosti leteckého majstra. Mal ocenenia: medailu „Za vojenské zásluhy“, medailu „Za víťazstvo nad Nemeckom a Japonskom“. Po vojne sa môj starý otec dožil 67 rokov.
Môj druhý pradedo, Andrey Leontyevich Vyatchin, sa narodil v roku 1918. V roku 1938 bol okresným vojenským registračným a náborovým úradom povolaný na vojenskú službu. V roku 1941 odišiel na front. Bojoval na bieloruskom fronte ako delostrelecký prieskumný dôstojník a mal vojenské vyznamenania: „Rozkaz Vlastenecká vojna“, „Ord of Glory“ a ďalšie. Vrátil sa živý a dožil sa 72 rokov.
Toto sú moji pradedovia. Všetku svoju silu, vedomosti a zručnosti dali do služby vlasti.
1.2. Hrdinovia obyčajných dní.
Teraz, keď sa stalo prestížnym vstúpiť do armády, s hrdosťou hovorím o svojom otcovi, svojom staršom bratovi, strýkoch z matkinej strany a otcovej strany, ktorí si čestne splnili svoju povinnosť voči vlasti. Môj otec slúžil v pohraničných jednotkách, môj brat Alexey slúžil v špeciálnych jednotkách GRU.„Neodvrátili“ sa od armády a sú hrdí, že slúžili, pretože armádu považujú za skutočnú školu pre skutočných mužov!
Mnoho mladých ľudí v panike uteká z vojenskej služby. Sú pripravení ničiť si zdravie, lámať končatiny, ale neslúžiť. Ale mnohým ľuďom sa naozaj oplatí slúžiť. Demobilizéri (zmluvní vojaci) majú výhody pri nástupe na vysoké školy a získaní zamestnania.Hovorí sa, že predtým chlap, ktorý neslúžil, nebol považovaný za osobu, ktorá sa s nimi snažila nekamarátiť.
kapitolaII"Svätá povinnosť každého"
2.1. Hznamená to slúžiť vlasti v najširšom zmysle slova?
Ďalej som urobil prieskum medzi deťmi a dospelýmis cieľom študovať názory ľudí. Zo všetkých respondentov bolo 52 % detí a 48 % dospelých. Deti odpovedali stručne. Hlavné odpovede boli: brániť vlasť, slúžiť vlasti a splácať dlh vlasti. Dospelí odpovedali zaujímavejšie. Napríklad byť hrdý na svoju krajinu, pomáhať mladým a starším ľuďom, robiť svoju prácu poctivo, starať sa o svojich príbuzných.
Potom sme v triede písali eseje odpovedajúce na túto otázku. Mnohé z esejí boli veľmi zaujímavé. Niektorí spájajú službu vlasti s vojenskou službou, iní dokonca veria, že to znamená „dať všetko, možno aj svoj život“. Páčilo sa mi príslovie, že každý človek začína slúžiť vlasti od detstva. Napríklad štúdium na škole, vysokej škole, potom práca v prospech vlasti, ochrana prírody. Ale hlavná vec, na ktorej sa naše názory zhodli, bolo, že služba vlasti sa dá chápať rôznymi spôsobmi, ale človek ju musí bezhranične milovať.
Záver
Preto verím, že hlavným výsledkom vykonanej práce je, že som dospel k záveru, že na to, aby ste mohli slúžiť svojej vlasti, nemusíte byť vojak. Stačí milovať svoju krajinu.Slúžiť vlasti znamená slúžiť jej ľudu (teda sebe). To je, keď každý na svojom mieste robí svoju prácu a robí ju dobre. Niekto študuje, niekto pracuje: pri stole, pri stroji, v továrňach, v továrňach, na poliach: alebo hrá futbal; alebo vedie zložité rokovania... Nezáleží na tom, čo to je, ale je nevyhnutné, aby každý mal pocit, že robí jednu spoločnú, veľkú a dôležitú vec, ktorú naozaj každý potrebuje a potrebuje, a je zameraná predovšetkým na to, v prospech, v prospech našej obrovskej a nádhernej vlasti, ktorá sa nazýva Rusko!Toto je podľa môjho názoru služba vlasti bežného občana.
Ja, Severina Angelina, sa vo veku 10 rokov snažím dobre študovať, pomáham veteránom, rodine a priateľom, starám sa o čistotu, ochranu prírody, zúčastňujem sa upratovacích dní. Som patriot svojej krajiny, čo znamená, že slúžim vlasti!
Referencie:
Materiály z rodinného archívu (listy, certifikáty, fotografie)
Internetové údaje.
1000 prísloví, hádaniek, porekadiel. Comp. V.F. Dmitrieva. –M.:AST; Petrohrad: Sova, 2011. – 510 s.
Dal V.I. Výkladový slovník živého veľkoruského jazyka.
Príloha 1
Príslovia o vlasti
Môj pradedo - Korolev Grigorij Iľjič (vľavo)
Otec - Severin Vladimir Vasilievich
Starý otec - Syusin Vasily Gerasimovič
Taimuraz Ramazanovič, vo vašej rodine dedičných bezpečnostných dôstojníkov, sa stáročné tradície kaukazských národov s ich nepísanými zákonmi rodinnej cti a najlepšie tradície ruských dôstojníkov, ktorí sa vyznačujú hlbokou oddanosťou štátu, prekvapivo prelínajú. Povedzte nám o histórii vašej rodiny – osetskej rodiny Uvizhevovcov.
Môj rodinný pôvod sú etnickí Kabardi. Kedysi boli naši pra-pra-pra príbuzní, ktorí žili v Kabarde, pokrvní príbuzní. Tvrdé zákony krvnej pomsty si vyžadovali: kým sa nepomstíte svojim protivníkom tým, že ich zničíte, nemôžete sa oženiť a založiť si rodinu. A táto pomsta trvala dlhé roky. V dôsledku toho zostali iba dvaja zástupcovia rodu, pre ktorých jedinou možnosťou, ako zachrániť rodinu pred úplným vyhladením, bol odchod do iných krajín. A títo dvaja chlapíci sa prišli do Osetska pokloniť jednému z osetských princov. Bolo to v roku 1850.
Na dedinskom zhromaždení princ povedal: „Toto sú naši, budú bývať s nami. Teraz sme za nich zodpovední my, oni za nás." A pod úplne iným menom začali moji predkovia žiť v Osetsku. V roku 1856 sa im na tomto pozemku narodili prvé deti. Jedným z týchto detí bol môj starý otec. A až potom Októbrová revolúcia opäť získali svoje priezvisko Uvizhevy.
Po revolúcii sa potomkovia Uvizhevovcov rozišli: niektorí sa vrátili do Kabardy, niektorí zostali v Osetsku. A teraz veľa našich vzdialených príbuzných žije v Kabardino-Balkarsku. je tam? lokalite, kde žije 22 rodín Uvizhev. Moji príbuzní, mimochodom, dlhé roky pracovali v KGB Kabardino-balkarskej republiky. Všetci sú považovaní za našich príbuzných, hoci hovoria kabardským jazykom. Hoci som určite Osetčan, hovorím osetsky. Počas toľkých rokov sa krv zmiešala.
Tá časť vetvy našej rodiny, ktorá zostala v Osetsku, vstúpila do Kardžinu, moslimskej dediny. Bola to jedna z tých dedín, do ktorých cárska vláda presídlila horalov z roklín – aby sa na jednom mieste nezozbieralo príliš veľa prívržencov. A len čo nadobudli majetok a dobytok, nastala revolúcia, prudká zmena smerníc a hodnôt. Kaukaz, ktorý nemal priemysel a robotnícku triedu, neskôr vstúpil do revolučnej činnosti. Formácia bola veľmi náročná. Stratifikácia medzi majetnými a nemajetnými je diametrálna.
S istotou viem, že môj starý otec nemal rád sovietsku moc. Narodil sa v roku 1852 a zomrel v roku 1954, žil 102 rokov. Ťažko znášal zmenu moci a vznik iného hodnotového systému. Túto skutočnosť však uvediem z histórie našej rodiny: keď v rokoch 1921-1922. v Osetsku bol veľký hlad, neúroda, v dome môjho starého otca, ktorý mal vlastný dobytok, všetky deti našej dediny pili mlieko a jedli vajcia. Vďaka tomu bola detská úmrtnosť minimálna. Preto, keď sa začala kolektivizácia a časť našej rodiny bola poslaná do Soloviek ako kulaci, dedinské zhromaždenie bránilo môjho starého otca. Skutočnosť, že starý otec bol bohatý - „kulak“ - však vždy zohrávala negatívnu úlohu v službe jeho otca.
Poslední z tých Uvizhevov, ktorí boli vyhostení z majetku, sa vrátili k svojim príbuzným v roku 1994: niektorí z Kirgizska, niektorí z Tadžikistanu, kde sa po exile usadili. Bratranec môjho otca žil v Tadžikistane. Jeho ďalší bratranec Gabazha Uvizhev bol povolaný na front z Kirgizska v apríli 1941 a v júni 1941 sa stratil v Bielorusku. Odvtedy sa dlhé roky snažím nájsť, kde zomrel pri obrane svojej vlasti, no neúspešne.
V pamätný deň pre bezpečnostné agentúry by som chcel začať hovoriť o predstaviteľoch rodiny Uvizhev s vaším otcom Ramazanom Salamgerievichom. Povedz nám o tom.
Zo služobného preukazu plukovníka R.S. Dátum narodenia – september 1922. Miesto narodenia – obec Kardzhin, región Kirov, Severoosetská autonómna sovietska socialistická republika. Štátna príslušnosť: Osetská. Od júla 1942 do júna 1946 - veliteľ čaty, náčelník prieskumu 13. ťažkej gardovej mínometnej brigády 3. gardovej mínometnej divízie.
O svojom otcovi... Má taký dosť ťažký osud. Ale myslím si, že môj otec má šťastie. Pretože sa vrátil z Veľkej vlasteneckej vojny. Všetko ostatné príde neskôr: radosti, zlyhania – všetko ostatné je druhoradé. Pretože hlavné je, že sa vrátil z vojny, kde len ozbrojené sily utrpeli takmer 10 miliónov priamych strát a on do tohto počtu mŕtvych nespadol, prešiel celou vojnou.
Bol odvedený zo Severného Osetska. Osud ich volania je zaujímavý. Nebolo ich veľa: 7 chlapov v triede, zvyšok boli dievčatá. Netýkal sa brannej povinnosti, pretože práve vyštudoval finančnú a ekonomickú technickú školu a v tom čase nebolo dosť odborníkov. No len čo zistil, že jeho spolužiakov odvádzajú, išiel s nimi do okresného vojenského registračného a odvodového úradu v meste Ordžonikidze, ako sa vtedy Vladikavkaz nazýval. Prišiel som do kancelárie veliteľa na železničnej stanici a povedal som: "Chcem ísť na front." A hneď som sa dostal do kurzu poručíka v Ordzhonikidze. Študoval som krátko. Išlo o takzvané rýchlokurzy, pretože vojna neustále spotrebovávala obrovské množstvo prostriedkov, technických a bohužiaľ aj ľudských. Zo školy bol pridelený do novovytvorenej samostatnej gardovej delostreleckej brigády raketometov, ktorá sa neskôr stala známou ako „Kaťuša“. Môj otec mal necelých 19 rokov. V tejto brigáde slúžil až do konca vojny.
Keď môj otec odišiel na vojnu, jeho a jeho spolužiakov odprevadila celá dedina. A táto tradícia sa zachovala dodnes – vyprevadiť ľudí do armády a po nej ich privítať. Mullah podal svojmu otcovi taký talizman, ako je talizman, vo forme polmesiaca s hviezdičkou v koženom obale a povedal: „Ramadán, toto ti pomôže. A keď raz môj otec prišiel na krátku dovolenku a potom sa vrátil z vojny, prvá vec, ktorú mullah povedal, bola: „Vidíš, Všemohúci to nariadil takto.
V brigáde, kde slúžil môj otec, bolo zaistené najprísnejšie utajenie, aby sa zachovali štátne tajomstvá ohľadom používania kaťušských mínometov. Preto bol výber tam obzvlášť vážny dôstojníkov. Otec sa zapojil do prieskumu, ktorý spočíval v dôslednom preverení priestoru, z ktorého sa bude strieľať, v úprave a monitorovaní susednej strany a získavaní informácií od zajatých vojakov a dôstojníkov fašistickej armády. V našej obci žili dlho nemeckí kolonisti, s ktorými sa môj otec naučil dobre po nemecky, vďaka čomu mohol sám vypočúvať a vypočúvať väzňov. Skrupulóznosť vlastná jeho otcovi mu umožnila, ako povedal, dostávať informácie kúsok po kúsku, aby sa vyhol preventívnemu útoku Nemcov na pozície, okamžite vypálil určitý počet rakiet na nepriateľa, okamžite sa zbalil a opustil miesto. . Toto bolo dané 10-15 minút. Preto išiel do prvej línie, pričom pozoroval priľahlú stranu. V druhej fáze vojny už prešli za frontovú líniu, odtiaľ urobili úpravy a vrátili sa späť. Toto sú funkcie.
Obrana vlasti je skvelá vec. Chcem povedať, že toto je zvláštna národná charakteristika Osetov – neschopnosť ustúpiť. Čo znamená prejaviť zbabelosť? To je haram, hanba. Vnúčatá aj pravnúčatá sa za vás budú hanbiť, ak si dovolíte zakolísať tvárou v tvár nepriateľovi.
Keď čítate o udalostiach vojnových rokov, nikdy vás neunaví žasnúť nad mimoriadnou odvahou a extrémnou pripravenosťou na sebaobetovanie, ktorú ľudia mali. Teraz, keď sa toľko hovorí o nenávisti k sovietskemu režimu, nemôžem sa neopýtať: čo podľa vás motivovalo ľudí, ktorí nešetrili životy pre svoju vlasť?
Bola to jedna obrovská krajina, kus duše a srdca každého. Môj starý otec bol tým, čomu sa hovorí vydedený. A prirodzene, ťažko to znášal môj otec, ktorý slúžil v armádnej frontovej spravodajskej službe. Pôvod mal vplyv. A dokonca ho do strany prijali až v roku 1943, hoci slúžil svedomito a bol viackrát vyznamenaný. Ale nikdy v živote som nepočul svojho otca povedať negatívne slová na adresu sovietskeho režimu, na adresu Sovietskeho zväzu. Hoci mal dosť dôvodov na to, aby sa urazil.
Frontová línia sa nachádzala na severovýchode našej obce, jeden a pol kilometra. Boli tam Nemci. A o 10 km ďalej sa rozvinula slávna bitka - bitka pri Elkhotovovej bráne - kde už nepriateľ narazil a nemohol ísť ďalej do Vladikavkazu. Význam tejto bitky je obrovský a podľa môjho názoru ešte nebol úplne docenený. Nemci boli zamknutí v rokline, vďaka tejto bitke boli od Stalingradu odtiahnuté kolosálne sily, ktoré zohrali kľúčovú úlohu pri našom víťazstve pri Stalingrade. Otec však bojoval inde. Jedna milióntina personál.
Opakujem, môj starý otec nemal rád sovietsku moc. V jeho dome visel na stene portrét Karla Marxa a takmer každý deň, hľadiac mu priamo do očí, s ním jeho starý otec meditoval a povedal (v osetčine): „Ó neveriaci, kvôli tebe sa celý svet otočil hore nohami!" Hovoril mu „Kark Mark“ a vždy opakoval: „Sovietska vláda nie je dobrá vláda, neurobila pre ľudí nič dobré. Ale tí, ktorí bojujú, bránia svoju vlasť, nie vládu." A preto, keď sa frontová línia priblížila k našej dedine, každé ráno sám alebo spolu s niektorým z mužov zabíjal barana, hus alebo moriaka. Uvarili veľkú kade bujónu, naliali do riadu a moje tety, jeho dcéry, to všetko odvliekli na front alebo na železničný uzol, kde boli ubytovaní ranení. A tak každý deň.
Aký bol osud vášho otca po návrate z vojny?
Otec sa vrátil z frontu v septembri 1946. Dôstojník, nadporučík. Nositeľ objednávky.
Zo služobného preukazu plukovníka R.S. Do roku 1946 mal tieto ocenenia: Rad Červenej hviezdy, Rad vlasteneckej vojny, I. a II. stupeň, medaily „Za odvahu“, „Za víťazstvo nad Nemeckom“, „Za dobytie Koenigsbergu“, „Za armádu“. Zásluhy“.
Keďže môj otec mal finančné vzdelanie, išiel pracovať ako finančný inšpektor. Identifikoval porušenia a nedoplatky a bol veľmi zásadový. A už vtedy ho začali študovať ako kandidáta na službu v bezpečnostných agentúrach. Myslím si, že dôvodom bola nasledujúca skutočnosť z histórie našej rodiny: jeden z našich príbuzných, ktorý slúžil v regionálnom oddelení NKVD v Kirovskej oblasti, v roku 1942 zviedol nerovný boj s opusteným nemeckým výsadkom. Pri ničení nepriateľa zomrel môj bratranec 4 km od rodnej dediny. A dnes je jeho meno vytesané do mramoru budovy FSB pre Republiku Severné Osetsko-Alania. Zrejme to zohralo rozhodujúcu úlohu pri rozhodovaní o zapísaní môjho otca do služby napriek tomu, že bol príbuzným vyhnaných exulantov. Ale napriek tomu mal vynikajúce odporúčania: frontový vojak, dôstojník, nositeľ rozkazov.
Po nástupe do služby jeho otec vstúpil do Stredná škola KGB ZSSR pomenovaná po F.E. Dzeržinskom (teraz Akadémia FSB Ruska). Išlo o prvý povojnový nábor dôstojníkov, ktorí získali vyššie právnické vzdelanie. Mnohí absolventi tejto fakulty sa následne stali šéfmi územných orgánov a pôsobili v centrálnom aparáte. Po ukončení štúdia môj otec viedol vyšetrovacie oddelenie oddelenia KGB na Ordžonikidzevskej železnice. Bol vyšetrovateľom.
Mimochodom, keď sa v roku 1989 začala veľmi aktívne rehabilitácia obetí politická represia a preskúmaní prípadov som sa s využitím svojich možností dozvedel, že z osôb odsúdených v trestných veciach, ktoré vyšetroval môj otec, nebola rehabilitovaná ani jedna. To znamená, že vyšetrovanie bolo vedené dôkladne a boli právoplatne odsúdení. Vždy som bol veľmi citlivý na tieto otázky a vedieť, že to bolo pre mňa dôležité.
A tak sa môj otec postupne posúval po kariérnom rebríčku až do hodnosti šéfa 2. oddelenia KGB pre Severoosetskú autonómnu sovietsku socialistickú republiku.
Ako sa stalo, že R.S. Uvizhev prišiel slúžiť do Magadanu?
V roku 1956 sa konal 20. zjazd strany a kult osobnosti bol odhalený. A hneď nasledovali personálne zmeny a organizačné rozhodnutia. Otec bol nejaký čas k dispozícii vedeniu. V roku 1961, spolu s redukciou sovietskej armády o takmer dva milióny vojakov, došlo k podobným zmenám aj v štátnych bezpečnostných zložkách. Môjmu otcovi ponúkli na ďalšiu službu Tomsk, Ťumen alebo Magadan. Vybral si Magadan. V tom čase som už bol podplukovník, mal som rodinu – manželku a troch synov, bol som najstarší.
Najprv som sem prišiel sám. V meste preňho nebolo miesto, poslali ho do Jagodnoje ako komisára, teda ako šéfa jednotky. Vtedy sa to nevolalo obvodné oddelenie ako teraz, ale kancelária splnomocneného zástupcu UMGB v Yagodninskom okrese. A počet bol značný: 4 starší detektívi, 8 detektívov. Písal sa rok 1962.
O niečo neskôr sme dorazili ako celý tím. Mama a my traja, malé deti. Išli sme vlakmi do Magadanu, kde nás stretol rušňovodič. Mal som 10 rokov. Dobre si pamätám na ten aprílový deň: odchádzali sme z domu - všetko tam kvitlo, v Magadane bola zima a v Jagodnom bol dokonca sneh. Matka najprv plakala, ale nemôžete naozaj plakať, nedá sa nič robiť. Malý domček, funkcie boli rozdelené – kto je zodpovedný za palivové drevo, kto za čo, a tak to začalo žiť.
Po nejakom čase sme sa presunuli do Magadanu. Otec sa stal zástupcom primára 2. oddelenia. Štruktúra riadenia MGB bola vtedy úplne iná. Operačné oddelenie prvé – 2., kontrarozviedka, pozostávalo z viacerých oddelení, ktoré rozhodovali rôzne úlohy. Zvyšné oddelenia sú pomocné – sekretariát, administratívne a ekonomické a iné. Až neskôr, v roku 1967, sa objavilo 5. oddelenie MGB, ideologické a príslušné oddelenie v územných orgánoch.
Môj otec začal svoju službu v regióne Magadan počas aktívna práca identifikovať štátnych vojnových zločincov, ktorých medzi zvláštnymi osadníkmi bolo veľa. Pátranie po nich vykonávala MGB: v tom čase bolo vo vlasti približne päťstotisíc hľadaných dezertérov a zradcov. Táto práca pokračovala veľmi dlho. Do služby som nastúpil v roku 1977 a stále sme v tejto oblasti pracovali a hľadali zradcov, každý rok sme identifikovali niekoľko štátnych zradcov. Našli ľudí, ktorí počas vojny zničili civilistov, a potom si zmenili mená a „pochovali“ sa pomocou dokumentov niekoho iného. Našou úlohou bolo ich nájsť, vykonať pátraciu činnosť a súdne procesy prebiehali v regiónoch, z ktorých k nám boli títo ľudia vyslaní. Dobre si pamätám hrubé modré pátracie knihy obsahujúce informácie o nájdených zločincoch. Bohužiaľ, už boli zničené, ale mohli by poskytnúť úplnú predstavu o obrovskej práci, ktorú tu bezpečnostné agentúry vykonali.
Taimuraz Ramazanovič, vyrastal si v živej komunikácii s tými, ktorí na svojich pleciach niesli útrapy strašných ťažkých časov. Základom povojnového zloženia riaditeľstva MGB na Ďalekom severe boli frontoví vojaci. O bezpečnostných dôstojníkoch sovietskej éry môžete počuť rôzne veci a tieto názory nie sú vždy pozitívne. Povedzte nám, akí boli, predstavitelia bezpečnostných agentúr tej doby, a čo pre nich znamenalo byť vlastencami, slúžiť svojej vlasti?
Na oddelení bolo veľa frontových vojakov, ktorí sa často schádzali u nás doma. Pomaly maškrtíme a popíjame, spomenuli sme si čas vojny. Keď sa mi podarilo podliezť bližšie, s potešením som počúval ich rozhovory. Preto si veľmi dobre pamätám ich reakciu na určité udalosti. Boli to ľudia bojovného ducha.
A my, malé deti zamestnancov oddelenia, sme vyrastali na osobnom príklade týchto výnimočných ľudí pred našimi očami. V tom čase sa našej výchove a výcviku venovala veľká pozornosť.
Nikdy sme sa nepoflakovali bez dozoru. Oddelenie zorganizovalo rozhlasovú hodinu pre deti zamestnancov. Naučili sme sa pracovať ako skutoční radisti. Dostali sa do kontaktu, posielali a prijímali správy. Povinný - taktický, drilový tréning. V lete nás zobrali študovať vojenskú topografiu: dajú vám mapu, kompas a vytýčia vašu trasu. Potom zhromaždíte skupinu a pôjdete touto cestou. Ak narazíte na kameň, znamená to, že ste takto vytýčili trasu, hľadajte, kde je chyba a zistite to.
Po ôsmej triede začali tí, ktorí prejavili túžbu ďalej spájať svoj osud s armádou alebo slúžiť v bezpečnostných zložkách, ešte serióznejšie štúdium. Fyzická príprava, veľmi prísne požiadavky. A tak ďalej až do ukončenia štúdia.
Verím, že práve táto forma výchovy umožnila mnohým z nás rozhodnúť o svojej budúcnosti. A väčšina z generácie mojich rovesníkov chodila na vojenské školy a následne sa z nich stali vyšší dôstojníci.
Vráťme sa k príbehu o tvojom otcovi.
Po tom, čo môj otec slúžil v magadanskom oddelení MGB-KGB viac ako 15 rokov, v roku 1976 odišiel zo služby kvôli veku. Vrátil sa do rodného Osetska a žil tam. Samozrejme, perestrojka bola pre neho obrovská katastrofa. A následný kolaps by bol ešte väčšou tragédiou. Sovietsky štát. Celý život verne slúžil a nemohol to prijať.
Mal som veľké obavy o štát. Keď sa Gorbačov na začiatku 80-tych rokov začal aktívne pohybovať nahor, môj otec mi povedal: „Tento muž zničí našu vlasť, synu.
V roku 1984 alebo ’85 napísal môj otec dlhý dokument o Kaukaze, v ktorom tvrdil, že s takouto politikou Kaukaz stratíme, že separatistické hnutia tam naberajú na sile a k moci sa môžu dostať radikálni fundamentalisti. Poslané do centra. Samozrejme, nedostal som žiadnu odpoveď.
V júli 1986 som išiel na služobnú cestu do Ingušska a zastavil som sa doma, aby som navštívil svojich ľudí. Zistil som, že môj otec vyzerá zvláštne, trochu oddelene. Už ho nezaujímalo, čo robím. A on mi hovorí: poďme do dediny našich predkov. Poďme.
Máme s ním režim a ja ho stále striktne dodržiavam a učím svojho syna Šamila: nikdy nejdeme najprv k živým, vždy ideme najprv na cintorín navštíviť tých, čo tam ležia, a až potom ideme do dedina .. S otcom sme vstali a posadili sa, trochu si poplakal. A potom zrazu hovorí: „Tu je moje miesto... Vieš, čas ma pomaly ovláda: tu je infarkt, potom mŕtvica, teraz ruka veľmi nefunguje, prsty budú preč, potom ruku... potom druhú, ľahnem si, nakŕmiš ma... Toto je prípad Toto nepôjde...“ začal som ho všemožne karhať, že by som prestať a starať sa o neho, ako je to podľa našich zvyklostí zvykom. Ale môj otec mi to kategoricky zakázal. Povedal: „Musíte slúžiť. Ktokoľvek sa dostane k moci, pamätajte: neslúžite úradom, ale štátu. Sám som sa však rozhodol, že sa vrátim zo služobnej cesty, ohlásim sa a vezmem si dovolenku, prídem sem k rodičom...
Ale nestalo sa tak. Ramazan Salamgerievich Uvizhev zomrel v auguste 1986. Pochovali ho podľa moslimských zvykov, ako spomína Taimuraz Ramazanovič, v najtichší letný deň, keď zrelé hrušky vlastnou váhou padali z konárov, dopadali na slnkom zaliatu zem a šírili svoju šťavu a len včely bzučali. horúce ticho...
Taimuraz Ramazanovič, celý život vášho otca je príkladom nezištnej služby vlasti, rovnako ako váš. Ako sa vychováva táto zvláštna oddanosť vlasti, ktorá človeka núti klásť česť nad všetko ostatné? Povedz mi, že ako príklad použijem svoju rodinu.
Hlavou našej rodiny bol náš starý otec. Ako dieťa som sa ho bála. Mal som 2 roky, keď zomrel, ale pamätám si ho veľmi dobre. Niekedy som mu ukradol cukríky. A on, keďže nestíhal, ma začal chváliť a volať k sebe. Nešiel som, ale mama ma pristihla, ako plačem, pretože prišiel rozkaz. „Vyber si vinič alebo žihľavu,“ povedal starý otec. A ak som počas trestu neplakal, zavolal susedov a pochválil ma: „Pozrite sa, ako vlčiak rastie. On je náš, náš, nie tí...“ „Tých“ nazval osetských kresťanov, z ktorých bola moja matka. A ak som začal plakať, povedal som mame: "Anya, vezmi si ho, toto prasiatko."
Starý otec hovoril po rusky veľmi zle. Vedel čečenský, kabardský, ingušský a gruzínsky jazyk. A hovoril som po rusky zle, pretože som nechcel. Niekedy po večeroch prišla otcova staršia sestra, učiteľka, a čítala mu po rusky. Mal veľmi rád Puškinove rozprávky, najmä rozprávku o malom hrbatom koníkovi. A vždy som sa čudoval, ako mohli Rusi vyviesť takého koňa.
Môj otec sa narodil, keď mal môj starý otec 70 rokov. A zdá sa mi, že môj starý otec mohol žiť aj dlhšie. Ale keď už mal 102 rokov, vyliezol na strechu, aby narovnal marhule položené na sušenie, spadol a narazil na plot. Ja, dvojročný, som to videl a kričal som. Odstránili ho a operovali poškodenú pečeň, no nepomohlo. Pamätám si, ako ho pred pohrebom zabalili a skontroloval som mu oči, či mu nie je zima. Potom bol môj starý otec ten pravý pre mňa zlý človek a stále som nemohol uveriť, že už nebudú žiadne tresty. Ale tieto päťnásobné modlitby, ktoré ma naučil môj starý otec, ma navždy disciplinovali.
Môj otec vždy hovoril, že služba je na prvom mieste. Po škole som pracoval v továrni, pretože môj otec veril, že je potrebné poznať život hlavnej triedy – robotníkov. Nemiešaj sa do mužských záležitostí, povedal môj otec mame, keď som išiel slúžiť v armáde, ale ona to nechcela.
Od detstva som bol vychovávaný k vôni dôstojníckej uniformy, k tejto zvláštnej vôni kože a opasku s mečom. Môj otec nezveril svoju uniformu nikomu okrem mňa. Poznal som poradie všetkých ocenení, vyleštené gombíky, vyleštené čižmy. Už ako dospelý, v hodnosti vyššieho dôstojníka, mi v jednom z rozhovorov s otcom na oficiálne témy povedal na rozlúčku: „Ty a tvoji rovesníci máte šťastie, Taimuraz. Žijete v čase mieru, neočakáva sa žiadna vonkajšia agresia proti ZSSR. Slúžte správne, starajte sa o vlasť a moje a vaše vnúčatá budú žiť v šťastných časoch." Som si istý, že môj otec by neprežil všetky zmeny posledných 22 rokov histórie nášho štátu.
Mám šťastie, rovnako ako môj otec. Svojej vlasti verne slúžim viac ako tridsať rokov. Nielen tak, ako som mohol, a poriadne. Moje deti dodržujú zákony. Najstarší syn Šamil naďalej slúži v bezpečnostných agentúrach, na oddelení, kde bol dlhý čas jeho starý otec. Teraz študuje osetský jazyk, ktorý nepozná, a niekedy ma za to obviňuje. Hoci ako jediný z vnúčat býval u starých rodičov a vždy som mu hovorila, že je s dedkom spojený pupočnou šnúrou. Teraz to dobieha.
Taimuraz Ramazanovič, 20. decembra 2012 uplynulo 95. výročie vytvorenia bezpečnostných agentúr moderného Ruska, odo dňa, keď bola vytvorená Všeruská mimoriadna komisia pre boj proti kontrarevolúcii a sabotáži. Príslušníci FSB sa aj dnes často nazývajú bezpečnostnými dôstojníkmi. Nakoľko je podľa vás presné aplikovať tento výraz v našej dobe na tých, ktorí dnes slúžia v FSB?
Asi by som bol opatrný, aby som výraz „čekisti“ neaplikoval na realitu dneška. Samotný názov - VChK - obsahuje slovo „núdzový“, to znamená, že má núdzové právomoci. V hroziacom chaose, kolapse výroby, konfrontácii medzi zvrhnutou triedou a novou vládou nebolo možné riadiť obrovskú krajinu bez takého orgánu, akým je Čeka. Táto otázka bola pôvodne predložená politbyru a po diskusii bola prijatá vyhláška Rady ľudových komisárov. Nie nadarmo sa orgány Čeky nazývali „trestací meč revolúcie“, ktorý mal chrániť záujmy vládnucej triedy. Vládnucou triedou, či sa to niekomu páči alebo nie, bol vtedy víťazný proletariát. Mnohí hovoria, že Cheka je krvavý kat a spájajú to s jej činnosťou masovej represii. Ale bez dôkladnej štúdie vzťahov príčin a následkov nie je možné objektívne zaobchádzať s touto etapou histórie. Bieli aj červení zaobchádzali so svojimi nepriateľmi kruto. Aj keď dnes radšej hovoria o Červených.
Samozrejme, treba zachovávať tradície. Toto, bez toho, aby som bol domýšľavý, je bezhraničná oddanosť vlasti, vysoká profesionalita, potreba obetovať sa, ak sa tak stane, a neexistujú žiadne iné možnosti.
Preto by som povedal toto a odpovedal na túto otázku: môžeme a mali by sme byť nazývaní dedičmi tradícií. A to najlepšie, čo sa vyvinulo praxou, by sa malo prijať. Ale tie epizódy, ktoré sú v dejinách bezpečnostných zložiek a nášho štátu veľmi dramatické, sa nedajú ututlať, ale treba ich aj veľmi objektívne, bez napätia v hlase, nezabudnúť a nevbehnúť do tohto kruhu. znova. Ak by to bola moja vôľa a autorita, odtajnil by som materiály týkajúce sa represií v rokoch 1917 až 1953 vrátane. Inak informačné vákuum často vypĺňajú bezohľadní ľudia, ktorí chcú očierňovať našu históriu.
Váš vnuk nedávno dovŕšil jeden rok. Chceli by ste, aby sa stal vojenským mužom?
Áno. Ak všetko pôjde dobre, tak z neho samozrejme spravíme dôstojníka. Bez ohľadu na to, ktorý. Slúžiť vlasti je veľká česť.
Marina Terentyeva
Hrá sa pieseň „Kde sa začína vlasť? (slovo M. Matušovský, hudba V. Basner).
Chlapci, čo je vlasť? (Odpovedajú deti.)
(Slovo je pripojené k tabuli Vlasť.)
Vlasť- je to územie, kde sa človek narodil, prostredie, v ktorom vyrastal, žije a je vychovávaný. Bežne sa rozlišuje medzi veľkou a malou vlasťou. Veľkou vlasťou rozumieme krajinu, kde človek vyrastal, žije a ktorá sa mu stala drahou a blízkou.
Ako sa volá naša veľká vlasť? (Slovo je pripojené k tabuli Rusko.)
študent:
Si v srdci každého,
Vlasť - Rusko,
Biele brezy, zlaté klasy.
Nikto nie je slobodnejší ako ty,
Nie je nikto krajší ako ty...
Žiadna iná na svete neexistuje
Taká domovina!
Pieseň „Prečo sú brezy v Rusku také hlučné? (skupina Lube).
Malá vlasť je miestom narodenia a formovania človeka ako jednotlivca. Ako sa volá naša malá vlasť? (Slovo je pripojené k tabuli Mariinsk.)
Študenti čítali báseň „Mariinsk“ od Viktora Bayanova.
Modrý vzduch je roztrhaný rohmi,
Autá hrkotajú pri jazde...
A tu je viacposchodové mesto
Na ľavom brehu Kiyska.
Nezničené ohňom a časom,
Je v mladosti,
Aj keď jeho prvý dom bol vyrúbaný
Stále asi pod Petrom.
Ako žula, naozaj,
Za úsvitu fajčia fajky,
Usadil sa husto, condovo
Domy vyrobené z hnedých smrekovcov.
A ako zberači obilia na oblohe,
Svetlo, svetlo na tie domy
Vyrezávané korčule a volány,
Áno, krajkové okenice sú veľké.
A táto drevená rozprávka,
Letel k nám v priebehu rokov,
Náhodný cestovateľ alebo pozvaný hosť -
Nikdy nezabudneš...
Vlasť
Rusko
Mariinsk.
V ktorom regióne sa nachádza mesto Mariinsk? V roku 2008 región Kemerovo oslávil 65. výročie svojho vzniku.
A. Tvardovský napísal: „Táto malá vlasť s vlastným vzhľadom, s vlastnou, aj keď skromnou a nenáročnou detskou dušou, a v priebehu rokov z tej oddelenej a malej vlasti prichádza do tej veľkej vlasti, ktorá zahŕňa všetkých malých a - vo veľkom celku – jeden pre všetkých.“
Vedomá láska k vlasti vzniká v každom človeku naraz. Jedno je isté: s prvým dúškom materského mlieka sa začína prebúdzať láska k vlasti. Spočiatku sa to deje tak, ako sa rastlina natiahne k slnku alebo dieťa natiahne ruku k svojmu otcovi a matke. Keď vyrastie, začne sa cítiť pripútaný k priateľom, k rodnej ulici, dedine, mestu. A až ako dospieva, naberá skúsenosti a vedomosti, postupne si uvedomuje tú najväčšiu pravdu – že patrí k vlasti a je za ňu zodpovedný. Takto sa rodí vlastenecký občan.
Chlapci, ako chápete príslovie „Žiť znamená slúžiť vlasti!“?
Naša rodná zem dokáže veľa! Môže vás nakŕmiť teplým a chutným chlebom, dať vám napiť pramenitú vodu a potešiť vás svojou krásou, ale nedokáže sa ochrániť. Preto obrana vlasti, rodná krajina- povinnosť tých, ktorí jedia chlieb, pijú jeho vodu, obdivujú jeho krásu. Ľudia v rôznych časoch vykonávali a naďalej vykonávajú činy v mene lásky k svojej vlasti, v mene lásky k svojmu ľudu.
Chlapci, čo je výkon? (Odpovedajú deti.)
Výkon znamená, že človek sa vo veľkom nezištnom impulze duše dáva ľuďom, v mene ľudí obetuje všetko, dokonca aj svoj život.
študent:
Bola vojna, bola vojna,
Nad bojiskom je ticho.
Ale po celej krajine, cez ticho
Prichádzajú legendy o vojne.
Počas vojny sa celý ľud postavil na obranu svojej vlasti. Ľudia nehovorili nahlas o vlasteneckom vzdelávaní a láske k vlasti, nebáli sa a prejavovali zdržanlivosť a predvádzali výkony. Medzi týmito hrdinami boli naši krajania, o ktorých vám teraz porozprávam.
(Učiteľ ukazuje portrét Vera Voloshina.)
O Vere Voloshinovej boli napísané príbehy, eseje, básne a piesne. Po nej sú pomenované lode, ulice a školy. V roku 20. výročia víťazstva jej bol posmrtne udelený Rád vlasteneckej vojny 1. stupňa. V predvečer jej 50. výročia, v roku 1994, jej bol udelený titul Hrdina Ruskej federácie.
Vera sa narodila v Kemerove. Študovala v škole 12, venovala sa športu, bola vodcom a všetkým bola obľúbená. Vera bola jedna z prvých, ktorá sa ponáhľala do Moskvy. Nastúpil som do Ústredného ústavu telesnej výchovy, no sklamalo ma zdravie. Po zhromaždení síl vstupuje do Inštitútu sovietskeho družstevného obchodu. Vojna všetkých vytrhla zo zabehnutých koľají.
Vera, rovnako ako všetci členovia Komsomolu, opustila Moskvu na celé leto so špeciálnou úlohou: postaviť opevnenie. Každý sa snažil pracovať čo najviac. Každú nedeľu boli nedele. Peniaze, ktoré zarobili, venovali Fondu obrany. Darcom sa stala aj Vera Voloshina. A 15. októbra 1941 oznámila rodine, že je už na fronte.
21. októbra sa Vera vydala na svoju prvú misiu. Skupina sa vrátila až 6. novembra. Za nami sú desiatky kilometrov prejdených lesmi a močiarmi. 21. novembra Vera, komsomolská organizátorka skupiny, opäť prekročila frontovú líniu so svojimi súdruhmi. Zároveň sa presťahovala skupina Borisa Krainova. Nastalo ťažké ostreľovanie. Bolo nariadené ľahnúť si. Boris Krainov a Vera Voloshina pokračovali s armádnymi spravodajskými dôstojníkmi. Potom sa Vera vrátila, nastalo mŕtve ticho a rozkázala ísť za ňou. Potom si skupina opäť oddýchne, vedúci prieskum ide dopredu, vráti sa a vedie skupinu. Potom sa skupina rozdelila na dve časti. Počas jednej z pomlčiek sa Vera dostala pod krížovú paľbu. Nemci ju ťažko zranenú chytili a odviezli na štátny statok Golovkovo. V ten istý deň padla do ich rúk aj Zoya Kosmodemyanskaya. Boli vypočúvaní a brutálne mučení, pričom si vybili všetok svoj hnev za zlyhania, ktoré napriek dočasnému úspechu utrpeli neďaleko Moskvy. Chceli poštvať miestne obyvateľstvo proti skautom. Partizáni, ubezpečovali Nemci, neboli len naši nepriatelia, ale aj vaši.
Vera a Zoya zomreli v ten istý deň. Sobota 29. novembra. Verin posmrtný osud sa dramaticky zmenil. Dlhé roky bola považovaná za nezvestnú. V roku 1957 sa však v Komsomolskej Pravde objavila poznámka „Bojovala vedľa Zoyi“. Moskovský novinár Georgy Frolov odvtedy zhromaždil všetky materiály o Vere. A až v roku 1957 sa mu podarilo zistiť, ako Vera zomrela, a nájsť jej hrob. O tomto pátraní napísal dokumentárny príbeh.
(Na tabuľu pripájam fotografiu pamätníka sovietskeho vojaka-osloboditeľa v berlínskom parku Treptow.)
V berlínskom parku Treptower je na vysokom podstavci pomník: sovietsky vojak drží v jednej ruke meč a druhou si opatrne tlačí na hruď nemecké dievča, ktoré zachránil. Sochár E.V. Vuchetich v tomto pamätníku stelesnil čin sovietskych vojakov, ktorí oslobodili svet od fašizmu.
Vojaka z Treptowského parku pozná celý svet. Nie každý však vie, že bronzový bojovník má konkrétny prototyp. V roku 1965 maršal Sovietsky zväz V.I. Čujkov pomenoval meno vojaka, ktorého podoba je zachytená v pamätníku: strážny starší seržant, vlajkonosič 220. gardového pluku Nikolaj Ivanovič Masalov.
N.I. Masalov sa narodil a vyrastal v obci Tyazhinsky v regióne Kemerovo, odtiaľ odišiel na frontu. Prešiel náročnou bojovou cestou. V lete 1943 sa N.I Masalov stal veliteľom čaty a pred operáciou Visla-Oder bol vymenovaný za vlajkonosiča pluku. Fyzicky silný, bystrý a obratný gardový seržant Nikolaj Masalov niesol zástavu gardy k Odre a kráčal s ňou až do útoku na Seelow Heights. Priniesol ho do Berlína.
Hodinu pred začiatkom útoku na berlínsku štvrť Tiergarten pluk zaujal pozíciu pri kanáli Landwehr. Zrazu sa v napätom, akoby predbúrkovom tichu, ozval detský hlas, ktorý zúfalo volal:
- Mutti, muti!
"Matka volá..." povedal jeden z vojakov.
"Je to pod mostom," začul politický dôstojník Masalov chrapľavý hlas.
- Si si istý?
"Áno, pod mostom," zopakoval Nikolai, "približne viem kde." dovolíš mi?
Po chvíli zaváhania major nariadil:
- Choď!
Vpredu bola opustená oblasť, ktorá bola prestrelená sprava a zľava, pod hrboľami a prasklinami asfaltu mohli byť míny. Masalov sa pomaly plazil. Prešiel cez námestie, schoval sa za rímsu betónovej bariéry pozdĺž kanála a zamrzol. Nikolaj, ktorý nazbieral sily, rýchlo preliezol bariéru. Vpravo vystrelil nemecký ťažký guľomet krátkymi, mierenými dávkami, druhý, tretí. Masalovovým súdruhom sekundy pripadali ako hodiny. Potom samopaly stíchli a dieťa už nebolo počuť. Je to všetko márne?
Guľometníci prestali strieľať a Masalov stratili z dohľadu. Podarilo sa mu skryť pod mostom cez kanál, kde bolo počuť plač. Nikolaj videl zavraždenú mladú ženu, vedľa nej ležal balík oblečenia. Podľa rán na chrbte Masalov pochopil, čo sa stalo. Žena zrejme utiekla z fašistického brlohu a esesáci ju strelili do chrbta. Plačúce dievča sa drží svojej zavraždenej matky tri roky starý, v bielych bodkovaných šatách. Masalov ju vzal do náručia, ona okamžite stíchla.
Vojaci čakali na Masalova desať minút. Potom sa niekoľko z nich bez slova pripravilo ponáhľať sa na pomoc Nikolajovi. A potom počuli jeho hlas:
- Som s dieťaťom! Zakryte ohňom. Guľomet napravo je na balkóne domu so stĺpmi.
Práve v tejto chvíli vydal veliteľ delostrelectva generál Požarskij rozkaz:
- Oheň!
Začala sa delostrelecká príprava. Nikolaj Masalov sa narovnal a jasne napísal svoj krok a prešiel cez námestie s dievčaťom v náručí.
Zdalo sa, že celý front ctí výkon ruského vojaka.
O niekoľko týždňov neskôr prišiel do pluku sochár E.V. Vuchetich a okamžite hľadal Masalova. Urobil som z toho niekoľko náčrtov.
Ľudia predvádzali výkony nielen v čase vojny, ale aj v čase mieru. Je veľa povolaní, v ktorých ľudia veľmi často riskujú svoje životy, aby zachránili iných alebo jednoducho pomohli ľuďom.
študent:
Existuje toľko profesií
A tak sú rozdielne.
A všetky sú užitočné
A všetky sú skvelé.
30-ročný Alexander Kotov, policajný dôstojník samostatného práporu PPS Novokuznetsk, išiel asi o druhej hodine ráno so svojimi kolegami zo zmeny domov a na neďalekej ulici uvidel žiaru. Na Gorbunovskej ulici horel dom. Baldachýn a strecha už horeli, vnútri bol nepretržitý závoj dymu a okolo ani duša ľudí...
Hustá dymová clona znemožňovala vidieť, či je vo vnútri niekto živý. Vchodové dvere horeli a chlapi sa rozhodli rozbiť okno, aby sa uistili, že dom je prázdny. A hoci policajti vedeli, že sa to robiť nemá, aby sa oheň ešte nerozhorel, predsa len to riskla. Počúvali sme, v miestnosti boli zvuky. Alexander Kotov sa rozhodol, že tam môže byť osoba. Vliezť dovnútra bolo veľmi desivé, pretože on sám sa mohol udusiť alebo horiaca strecha by sa mohla zrútiť, a to má manželku a päťročného syna.
Medzitým partneri - predák Jurij Aniščenko a nadrotmajster Jurij Klimčuk - zavolali hasičov a sanitku. A hliadkové auto odviezli z úzkej ulice. Alexander vliezol do domu cez rozbité sklo. Zo stola schmatol handru a omotal si ju okolo tváre. A potom, prikryl sa stolom na vrchu, v prípade kolapsu sa začal plaziť po miestnosti a hľadať majiteľa. Horúčava bola veľmi silná a dym bol taký hustý, že nemal dostatok vzduchu ani na 2-3 minúty a musel sa vrátiť k oknu. Až pri siedmom behu našiel nohu, chytil muža do náručia ako dieťa a bežal k oknu. A tam čakali chlapi, hasiči a lekári...
V akých iných profesiách ľudia vykonávajú výkony? (Venujte prosím pozornosť ilustráciám na tabuli.)
Človek pracuje v prospech svojho ľudu, svojej vlasti. Vykonáva výkony práce.
Študent recituje báseň V. Lifshitzovej „Práca“.
Stôl, pri ktorom sedíte
Posteľ, v ktorej spíte
Notebook, topánky, pár lyží,
Tanier, vidlička, lyžica, nôž,
A každý necht
A každý dom
A každý krajec chleba -
Toto všetko bolo vytvorené prácou,
Ale nespadol z neba!
Za všetko, čo bolo pre nás stvorené,
Sme vďační ľuďom
Príde čas, príde hodina -
A budeme pracovať.
História každej rodiny a história krajiny sú neoddeliteľné. Spájajú ich nielen smutné hrdinské udalosti, spája ich každý deň ich života.
(Upozorňujem deti na fotografiu týchto rodín.)
Dve rodiny z nášho regiónu Kemerovo navštívili tento rok Kremeľ na prezidentskej recepcii. Ide o dynastiu baníkov z Prokopyevského a rodinu strojníkov z Krapivinského okresu. Anatolij Ivanov pracuje ako baník od roku 1979 a za svedomitú prácu mu bol udelený odznak „Sláva baníka“ 2. a 3. stupňa. Po otcovi išli všetky deti v rodine do baníctva: mladšie deti ešte študujú a starší synovia už pracujú v baniach.
Rodina Parushkinovcov sú operátori strojov. Hlava rodiny Jurij sa pri poslednej žatve opäť stal vodcom okresu, keď vymlátil 27 tisíc ton obilia. V priemysle pracuje aj jeho manželka Natalya. Niektorí synovia Jurija a Natálie Paruškinových sa snažili ísť v stopách svojich rodičov, ale osemročný syn Maxim prekvapil všetkých, ktorí toto leto pracovali spolu s dospelými a vymlátili 100 ton obilia. Pozrite sa ešte raz na fotografie ľudí, ktorí predvádzali a predvádzajú výkony. Chceli, aby sme vy a ja žili v mieri, mieri a prosperite.
Povedzme im všetci niečo nahlas... Ďakujem!
Okrúhly stôl na tému: „Hlavným povolaním je slúžiť vlasti.
Miesto konania: Posádkový dôstojnícky dom .
Trávenie času: 20.02.2013 o 15.30 hod
Účastníci:žiaci klubu „Mladý vojak špeciálnych síl“ Štátnej rozpočtovej vzdelávacej inštitúcie Vzdelávacej inštitúcie vyššieho vzdelávania „Centrum „Slavyanka““ prilákali mládež, riaditeľ Leninskej strednej školy č. 1 Andrej Kochnev.
organizátor: GBOU DOD VO "Centrum "Slavyanka", klub "Mladé špeciálne jednotky".
Pozvaní hostia:
- ·
- ·
Cieľ:
Pestovanie zmyslu pre vlastenectvo, formovanie lojality mladej generácie k vlasti, pripravenosť slúžiť vlasti a jej ozbrojená obrana;
Formovanie presvedčenia o potrebe chrániť vlasť.
Úlohy:
Pomôcť študentom uvedomiť si zmysel pre povinnosť voči vlasti a úctu k ozbrojeným silám RF;
Posilniť presvedčenie študentov o potrebe posilnenia obranyschopnosti krajiny, že každý mladý človek sa musí pripraviť na obranu záujmov našej krajiny v akejkoľvek oblasti a v akejkoľvek oblasti.
Zásady organizácie okrúhleho stola:
- rovnosť všetkých účastníkov vrátane prednášajúceho;
- vytváranie osobnej motivácie;
- nedostatok súťaživosti, rivalita, nahradenie týchto „stimulov“ sebaúctou, sebavýchovou.
Moderátor: riaditeľ školy „Mám tú česť!“, Klub „Mladý vojak špeciálnych síl“ Štátnej rozpočtovej vzdelávacej inštitúcie Vzdelávacej inštitúcie vyššieho vzdelávania „Centrum „Slavyanka“ Komarov A.V.
Otázky za okrúhlym stolom:
- 1.
- 2. Čo by malo byť základom ducha armády? Základ vzťahov v armáde - aké by mali byť? Čo by malo byť pozitívnou motiváciou pre službu?
- 3.
- 4.
Vybavenie: Hudobný sprievod: pieseň „Where does the Motherland Begin?“, album skupiny „Blue Barets“ (piesne „Because we are Russian“, „Rus“, Piesne z filmu „Vojaci“).
Prezentácia diapozitívov s hudobným sprievodom.
Priebeh okrúhleho stola:
- 1. Úvod: Báseň
Nie vojak, ktorý nosí iba ramenné popruhy,
Už vôbec nie ten, kto spôsobuje bolesť iným.
Nie ten, kto sa snažil pre poriadok,
Nie ten, kto je zmätený problémom.
Byť vojakom je česť a nie toľko,
Nie je to však často zaznamenané
Hovoria o vykorisťovaní jednotlivcov,
Je nepravdepodobné, že budú hroby vykopané.
Vojak a ten, kto chráni lásku,
Tí, ktorí nemenia svoje presvedčenie.
Vníma bolesť niekoho iného ako svoju vlastnú,
Bojovníkom proti zlu spievam aj hymnu.
So zlom som vyhral bitku viac ako raz,
Ale možno to nie je môj úplný príbeh?
Možno skôr, v ZSSR, takéto otázky medzi mladými ľuďmi nevznikali, ale krajina bola iná, aj morálka. Dnes ruská armáda vyvoláva ambivalentné pocity. Existuje toľko príkladov prípadov, o ktorých médiá hovoria, a na internete je veľa „hororových príbehov“ o armáde. A nie je vôbec prekvapujúce, prečo sa rodičia snažia čo najlepšie chrániť svoje dieťa pred obsluhou. Ale sú takí, ktorí sa „neodvrátili“ od armády, ktorí sa odtiaľ vrátili a sú hrdí, že slúžili, pričom armádu považujú za skutočnú školu pre skutočných mužov! Koľko hrdinov už porodila? moderná armáda! Koľko dôstojných dôstojníkov venovalo celý svoj život službe, raz a navždy zložilo prísahu vlasti.
"Ako ma moja vlastná matka odprevadila...?" - Kde? Do armády, samozrejme! Ako sa tam nestratiť a slúžiť dôstojne? Čomu čelí branec v novom prostredí? Ako sa pripraviť na túto udalosť, aby to nevyšlo, ako v pokračovaní piesne: "Ty, Vanyok, by si sa nestal vojakom." Čo by malo byť základom ducha armády? Základ vzťahov v armáde - aký by mal byť? Čo by malo byť pozitívnou motiváciou pre službu?
A čo znamená slúžiť vlasti v najširšom zmysle slova?
Pozývame vás diskutovať o týchto a mnohých ďalších otázkach pri našom okrúhlom stole venovanom službe vlasti, tejto čestnej povinnosti.
Pozývame vás, aby ste sa zúčastnili nášho rozhovoru:
- predseda Volgogradského regionálneho výboru vojnových veteránov a vojenskej služby Alexander Vladimirovič Kutikov;
- podplukovník, veterán vojenskej služby, účastník vojny v Afganistane Michailenko Jurij Michajlovič;
- predseda Rady veteránov bojových akcií a miestnych konfliktov „Bojové bratstvo“ plukovník Oleg Vladimirovič Buev;
- zástupca vedúceho oddelenia osobitného určenia „Bars“ Samoilik Alexander Viktorovič;
- Vedúci vojensko-vlasteneckého klubu strednej školy Leninskaja stredná školač. 1 Kochnev Andrej Vasilievič;
- ·
Vedúci oddelenia vlasteneckej práce Štátnej verejnej inštitúcie vysokého školstva
„Centrum pre vlasteneckú a pátraciu prácu“ Vorobyov Jurij Vladimirovič; - · Učitelia Štátnej rozpočtovej vzdelávacej inštitúcie Vzdelávacej inštitúcie vyššieho vzdelávania "Centrum "Slavyanka".
Vedúci: Dnes sotva niekto v tejto miestnosti zostane ľahostajný k téme nášho rozhovoru. Ide o občiansku povinnosť!
Pozrime sa teda na prvú otázku nášho dnešného okrúhleho stola:
Oplatí sa vojenská služba alebo nie? Je táto zodpovednosť pre vás povinná? Robí armáda mužov z chlapcov alebo je to strata času? Prečo mladí nechcú ísť do armády?
Dovoľte nám požiadať vás, aby ste nám pomohli pri analýze tohto problému: ………………………………………………………………………………………………………………… ………………..
Vedúci:
Nerád píšem v prvej osobe. Ale otázky ako vojenská služba sa podľa mňa dajú riešiť len na základe subjektívnych, osobná skúsenosť. Nedá sa povedať, čo a ako sa deje vo vojenských jednotkách bez toho, aby tam slúžili. Matky vojakov ani novinári nemôžu poskytnúť spoľahlivé informácie, pretože ide o zainteresované strany.
Nemôžem s istotou povedať, či sa oplatí slúžiť v armáde. Dnes viem, že služba je v mnohých ohľadoch veľmi odlišná od tej, ktorú som obsluhoval. Pod tlakom ľudskoprávnych organizácií dochádza k porušovaniu práv vojakov čoraz menej. Teraz môžu matky vojakov bez problémov navštevovať miesta služby svojich synov. Vo vojenských jednotkách sú bežní aj pracovníci médií. Za veľký úspech považujú nájsť vyprážanú príhodu, ktorú môžu nafúknuť a zverejniť pod rúškom vyšetrovania.
Čo môže dať armáda mladému mužovi? Samozrejme, dospelosť. Ľudia sa tu „varia“ v takej úzkej spoločnosti, že to akoby vyžmýkalo všetky ich skryté vlastnosti. Tu sa človek naplno ukazuje taký, aký naozaj je. Zákony psychológie a právne zákony tu často nefungujú. Vojak, ktorý slúžil, nemá ani stopy po mladíckej kategorickosti, všetko hodnotí rozumne, triezvo a vyvážene. Tu sa neurotici rýchlo upokoja, buráci sa rozprúdia, tuční ľudia rýchlo schudnú a vychudnutí občania priberú. A všetci čoskoro zabudnú na údajne nevyliečiteľnú hormonálnu nerovnováhu.
Organizácie pre ľudské práva si robia svoju prácu. Vojaci mali teraz siestu, povinný nedeľný spánok. Toto všetko som počas celej mojej služby ešte nevidel. Dnes, čo je obzvlášť dôležité, sa branci neposielajú na miesta bojov. Preto ma táto skutočnosť nesmierne teší. Ale na druhej strane, prípravy na možnú vojnu sú dnes oveľa aktívnejšie ako v 90. a 2000. rokoch. Počas celej mojej služby som sa nezúčastnil ani jedného poriadneho cvičenia. Myslím si, že moderní chalani sú viac pripravení na boj ako my vtedy.
Vedenie krajiny má navyše vážne obavy z neplatičov. Mladí chlapci, rozmaznaní toleranciou, v panike hromadne utekajú zo služby v armáde. Sú pripravení poškodiť svoje vnútorné orgány, zlomiť končatiny, ale neslúžiť. Ale mnohým ľuďom sa naozaj oplatí slúžiť. Demobilizéri (zmluvní vojaci) majú výhody pri nástupe na vysoké školy a získaní zamestnania. Často sa k nim správa s väčším rešpektom. Toto je overený fakt životná skúsenosť, bez ohľadu na to, čo o tejto veci hovoria nevoľníci.
Vojenská služba znamená stovky nových priateľov, skutočných, nie kamošov na pitie na študentskom internáte. Toto je odvaha. Keď dôjde k demobilizácii, aj tí starí diskutujú o ťažkých rokoch služby tí, ktorí neslúžili, s úctou mlčia.
Vojenská služba otvára mladému mužovi možnosť podstúpiť operáciu. Toto je dôležité. Tie operácie, na ktoré by v civilnom svete čakal niekoľko rokov, v armáde môže absolvovať za rok služby. A to všetko zadarmo... Nech je to ako chce, ja osobne som rád, že som poslúžil.
Druhá otázka nášho rozhovoru znie: Čo by malo byť základom ducha armády? Základ vzťahov v armáde - aké by mali byť? Čo by malo byť pozitívnou motiváciou pre službu?
(Diskusia s deťmi. Opýtajte sa detí.)
Slovo má: zástupca vedúceho oddelenia osobitného určenia „Bary“ Alexander Viktorovič Samoilik;
Tretia otázka nášho okrúhleho stola: Ako sa pripraviť na službu svojej vlasti?
(Diskusia s deťmi. Opýtajte sa detí.)
Slovo má: vedúci oddelenia vlasteneckej práce Štátnej verejnej inštitúcie vysokého školstva „Centrum vlasteneckej a pátracia práca" Vorobyov Jurij Vladimirovič
Hostiteľ: Ako sa pripraviť na armádu? Ak ste vo výbornom zdravotnom stave a všetko je in v úplnom poriadku s nervami, potom sa nevyhnete službe v armáde a budete musieť brániť svoju vlasť. Ak teda viete, že pôjdete slúžiť, tak sa treba na túto službu vopred pripraviť. Musíte sa pripraviť z dvoch strán - fyzicky (na zlepšenie fyzickej formy) a psychickej (aby ste sa stali pokojným človekom, ktorý normálne reaguje na mnohé situácie).
S prípravou na armádu treba začať nie deň pred odvodom, ale najlepšie rok vopred. Aj keď sa môžete dostať do dobrej fyzickej formy už za šesť mesiacov. Bude potrebné trénovať dva stavy – fyzický a psychický.
1. Tréning fyzickej kondície.
Zaraďte do svojho tréningu cviky ako beh (stanete sa odolnejší a táto vlastnosť je v armáde veľmi dôležitá), cviky na hrazdách (zhyby), zhyby vrátane dipov, napumpujte brušné svaly. Môžete napumpovať svaly, a preto je používanie športových pomôcok, ako sú závažia a činky, dokonalé.
2. Tréning duševného stavu.
Ak tieto vlastnosti nemáte, musíte si vypestovať duševnú odolnosť a sebavedomie. V armáde sa môžete často zraniť a v niektorých situáciách sa budete musieť ovládnuť alebo dať slušnú odpoveď (nemusíte sa vždy púšťať do boja). Odpoveďou môže byť odpovedať dôstojne a sebavedomo a nemrmlať nejaké slová. Na trénovanie duševnej stability môžete použiť nasledovné: predstavte si seba ako sebavedomého a pokojného človeka na 10 minút každý deň. Postupom času sa stanete tým, čo si o sebe predstavujete. Môžete použiť afirmácie a opakovať ich každý deň. Napríklad ako - Som sebavedomý človek! Verím v seba! Som pokojný človek! Pokojne reagujem na akúkoľvek situáciu!...a iné frázy, ktoré si môžete aj sami poskladať a potom zopakovať. Tieto dve metódy poskytujú vynikajúce výsledky. Na armádu sa pripravíte fyzicky aj psychicky a slúžiť v nej bude oveľa jednoduchšie! Budete rešpektovaní od samého začiatku. A rešpekt znamená veľa. Armáda nie je až také zlé miesto. Môže to byť pre vás dobré – urobí z vás skutočného muža (ak ním momentálne nie ste).
- Ďalšou zložkou je vaša rodina.
Slovo má učiteľka centra Slavyanka a jednoducho matka Natalya Viktorovna Pankova.
Štvrtá otázka: Čo znamená slúžiť vlasti v najširšom zmysle slova?
(Diskusia s deťmi. Opýtajte sa detí. Diskusia o službe v spoločnosti.)
Vedúci:„Povinnosť slúžiť vlasti“ nevyhnutne neznamená bojovať a ísť do vojny. Naozaj sa v pokojných dňoch zmenšuje alebo úplne zmizne? Je možné nenazvať prácu našich učiteľov činom? Inteligentní a talentovaní, ktorí dávajú všetku svoju duchovnú silu a vedomosti, dostávajú malý plat, stále zostávajú nablízku. Toto sú naši novodobí Dmitrij Donskoys a Alexander Nevskys, ktorí bojujú proti temným silám nevedomosti a negramotnosti. A čo lekári na klinikách, ktorí pracujú za 2-3 platy? A baníci idúci do zničených baní, ako keby išli do boja? A hasiči, policajti, títo chlapi nie sú odo mňa oveľa starší a v časoch mieru by mali byť vždy v prvej línii, kde sa škaredo mieša smútok, smrť, krv a duševná škaredosť. Ale nikdy nevieš, ľudia, ktorých mená nepoznám, ktorí vracajú každý deň a jednoducho svoju povinnosť voči vlasti, ktorí vždy zostanú na svojom mieste....
Toto chápem jednoducho. Povinnosťou je, keď každý na svojom mieste robí svoju prácu a robí ju dobre. Niekto študuje, niekto pracuje: pri stole, pri stroji, v továrňach, v továrňach, na poliach: alebo hrá futbal; alebo vedie zložité rokovania... Nezáleží na tom, čo to je, ale je nevyhnutné, aby každý cítil, že robí jednu spoločnú, veľkú a dôležitú vec, ktorú každý skutočne potrebuje a potrebuje a je zameraná predovšetkým , pre dobro, pre prosperitu a vzkriesenie našej obrovskej a nádhernej vlasti, ktorá sa nazýva Rusko!
VÝSLEDOK:
Existuje také povolanie - slúžiť vlasti. A napriek tomu, že čoraz menej mladých mužov sa usiluje o vstup do ozbrojených síl, stále sú v našej krajine skutoční muži, ktorých môžeme pokojne nazvať našou ochranou a podporou.
Dnes sme uviedli príklady najpálčivejších problémov: „Čo je vlasť, vlastenectvo, občianska povinnosť, odvaha,“ Ak uvážite, znamená to, že Rusko má budúcnosť. A my, staršia generácia, veríme, že vy, dedičia Veľké víťazstvo, vždy budete môcť chrániť našu vlasť. Drahí chlapci, prejdite životom dôstojne a odvážne, aby ste mohli povedať: "Mám tú česť!"
Náš rozhovor sa teda skončil, dúfam, že mnohí z vás pozitívne zmenili svoj doterajší názor na vojenskú službu.
(Hrá pieseň „Where does the Motherland Begin?“)
