Pranešimas apie literatūrą šia tema: M. Lermontovas. Eilėraštis „Mtsyri“. Mtsyri kaip romantiškas herojus. Pristatymas „M.Yu. Lermontovo poemos „Mtsyri“ sukūrimo istorija Kokią funkciją atlieka gamtinė aplinka

2 skaidrė

Iš eilėraščio sukūrimo istorijos

Eilėraštis buvo paskelbtas Lermontovo gyvenimo rinkinyje. „M. Lermontovo eilėraščiai“ 1840 m. Parašyta 1839 m Sankt Peterburge. Pradinis pavadinimas buvo „Beri“ (gruzinų k. „vienuolis“). Originalų epigrafą („Kiekvienas turi tik vieną tėvynę“) pakeičiau citata iš „Karalysčių knygos“ („Ragauju, paragavau mažai medaus ir dabar mirštu“) - apie draudimo pažeidimą ir bausmę. tai sekė. Taip pat buvo pakeistas pavadinimas: „mtsyri“ - naujokas ir ateivis, nepažįstamasis - vienišas žmogus, atvykęs iš kitų kraštų.

4 skaidrė

Kompozicijos ir siužeto bruožai

1. Eilėraštį sudaro įžanga, apsakymas autorius apie Mtsyri gyvenimą ir herojaus išpažintį, pakeista įvykių pateikimo tvarka. 2. Eilėraščio siužetas yra ne išoriniai Mtsyri gyvenimo faktai, o jo išgyvenimai. 3. Visi Mtsyri trijų dienų klajonių įvykiai rodomi per jo suvokimą. 4. Siužeto ir kompozicijos ypatybės leidžia skaitytojui sutelkti dėmesį į centrinio veikėjo charakterį.

5 skaidrė

Mtsyri gyvenimas vienuolyne

Autorius neaprašo vienuolinio gyvenimo, o perteikia tik trumpus Mtsyri komentarus apie jį. Herojui vienuolynas yra vergijos simbolis, kalėjimas su „niūriomis sienomis“ ir „tvankiomis celėmis“, kur žmogus yra be galo vienas. Pasilikti vienuolyne reiškia amžinai atsisakyti laisvės ir tėvynės. ...gyvenau mažai, o gyvenau nelaisvėje... ...Ji vadino mano svajones Iš tvankių celių ir maldų... ...Augau niūriose sienose Su vaiku širdyje, vienuoliu su likimu. ..

6 skaidrė

Mtsyri charakterio ir svajonių aprašymas

Autorius neatskleidžia vienuolyne atsidūrusio berniuko charakterio. Jis tik atkreipia dėmesį į savo fizinį silpnumą ir nedrąsumą, o tada šiek tiek paliečia savo elgesį, ir aiškiai išryškėja nelaisvės alpinisto asmenybė. Jis yra ištvermingas, išdidus ir nepasitikintis, nes aplinkiniuose vienuoliuose mato savo priešus. Jis žino vienatvės ir melancholijos jausmą. Ir aš, kaip gyvenau, svetimoje žemėje mirsiu vergas ir našlaitis... Pažinojau tik vieną minties jėgą, Vieną - bet ugningą aistrą... Šią aistrą maitinau nakties tamsoje su ašaros ir ilgesys...

7 skaidrė

Per tris „palaimintas dienas“ Mtsyri pamatė ir sužinojo:

Jis pamatė pasaulį, uždarytą nuo jo vienuolyno sienomis – vešlius laukus – kalvas ir kalnų grandines – tarpeklius, upelius – augmeniją.

8 skaidrė

Mtsyri yra nemokama

O, kaip brolis, man būtų malonu priimti audrą! Akimis stebėjau debesis, ranka pagavau žaibą... Mtsyri pajuto jo artumą laukinė gamta ir mėgavosi: Sakykite, ką iš šių sienų galėtumėte man duoti mainais už trumpą, bet gyvą draugystę tarp audringos širdies ir perkūnijos?

9 skaidrė

Laisvu atsidūrusio herojaus savybės atsiskleidė:

Drąsus ir bebaimis Paniekina mirtį Trokšta kovoti Myli tėvynę ir svajoja grįžti į gimtąjį kraštą Tvirtas ir kryptingas Ištvermingas ir drąsus Aistringa ir ugninga prigimtis

10 skaidrė

Mtsyri mirtis

Paskutinį kartą gersiu mėlynos dienos spindesyje. Iš ten matosi Kaukazas! Galbūt iš savo aukštumų jis atsiųs man atsisveikinimo sveikinimą... Mtsyri laisvėje praleido tik tris dienas. Ir būtent per šį laiką tai atskleidžiama vidinis pasaulis herojus. Jis atranda savyje jausmus, kurie anksčiau jam buvo visiškai nepažįstami. Jaunuoliui nepavyksta pasiekti savo tikslo – pamatyti savo namus – tačiau net ir jo mirtis suvokiama kaip pergalė. Mtsyri nepalaužė nei neviltis, nei baisūs išbandymai, jis išlieka ištikimas sau ir savo idealui iki paskutinės minutės.

11 skaidrė

Mtsyri yra galinga, ugninga prigimtis. Pagrindinis dalykas jame yra aistringas ir ugningas laimės troškimas, kuris jam neįmanomas be laisvės ir tėvynės. Jis nesuderinamas su gyvenimu nelaisvėje, bebaimis, drąsus, drąsus. Mtsyri yra poetiškas, jaunatviškai švelnus, tyras ir kryptingas.

12 skaidrė

„Mtsyri“ – romantiškas eilėraštis

1. Išreiškiamas sapnas, idealas, priešingas realybei. 2. Herojus – tai žmogus, kuris prieštarauja visuomenei arba yra jos nesuprastas. 3. Lyriškumas vyrauja prieš epą. Autorius neslepia simpatijų herojui.

Peržiūrėkite visas skaidres

Kūrybos istorija Poemos „Mtsyri“ idėja kilo Lermontovui dar 1831 m. 17-metis poetas apmąstė savo bendraamžio, vienuolyne merdinčio vienuolio likimą: „Parašykite 17 metų jauno vienuolio užrašus. Nuo vaikystės buvo vienuolyne; Aš neskaičiau jokių knygų, išskyrus šventąsias. Aistringa siela merdėja. – Idealai... Tačiau poetas negalėjo rasti šio plano įsikūnijimo: viskas, kas iki šiol parašyta, netenkino. Sunkiausias dalykas buvo žodis idealai. Praėjo aštuoneri metai, o Lermontovas, būdamas 25 metų, įkūnijo savo seną planą eilėraštyje „Mtsyri“. Namai, tėvynė, laisvė, gyvenimas, kova - viskas susijungia į vieną spindintį žvaigždyną ir pripildo skaitytojo sielą alinančio svajonės ilgesio. Romantiška svajonė sukuria naują herojų, valingą ir stiprų, ugningą ir drąsų, pasiruošusį, pasak Lermontovo, tolimesnei kovai.


Lermontovas įdėjo savo jausmus ir mintis Mtsyriui į burną. Kaip ir Mtsyri, ištremtas poetas troško grįžti namo, kaip ir jis svajojo apie laisvę. Vienu metu, pakeliui į tremtį, Lermontovas sustojo senovės Gruzijos sostinėje Mtskhetoje. Vienuolis jam parodė Gruzijos karalių, tarp jų ir Jurgio XII, kuriam priklausė Gruzija prie Rusijos, kapus. Šis įspūdis eilėraštyje virto senu sargybiniu, šluojančiu dulkes nuo antkapių: Apie kurį byloja užrašas Apie praeities šlovę ir apie Kaip, prislėgtas savo karūnos, Tokį ir tokį karalių tokiais ir tokiais metais Įteikė. savo žmones į Rusiją.


Poeto plano atsiradimui įtakos turėjo ir įspūdžiai apie Kaukazo gamtą bei pažintis su Kaukazo tautosaka. Lermontovas pirmą kartą Kaukaze lankėsi vaikystėje su savo močiute. Vaikystėje buvo vežamas gydytis į vandenį. Vėliau Kaukazo gamtos įspūdžiai dar labiau sustiprėjo. Poeto biografas P. A. Viskovatovas rašo (1891): „Senasis Gruzijos karinis kelias, kurio pėdsakai matomi ir šiandien, poetą ypač sužavėjo savo grožiu ir visa virtinė legendų. Šios legendos jam buvo žinomos nuo vaikystės, dabar jos atgyja jo atmintyje, kilo vaizduotėje, sustiprėjo atmintyje kartu su galingais ir prabangiais Kaukazo gamtos paveikslais. Viena iš šių legendų – liaudies daina apie tigrą ir jaunuolį. Eilėraštyje ji rado atgarsį kovos su leopardu scenoje.


Eilėraščio idėjos kilmė siejama su kelione Gruzijos kariniu keliu. Tada Lermontovas aplankė senovinę Gruzijos sostinę – Mtskhetos miestą (netoli Tbilisio), esantį Aragvos ir Kuros upių santakoje. Ten Lermontovas sutiko vienišą vienuolį, kuris jam pasakė, kad iš pradžių buvo aukštaičiai, vaikystėje generolo Ermolovo nelaisvėje. Generolas pasiėmė jį su savimi ir paliko sergantį berniuką pas vienuolyno brolius. Čia jis užaugo; Ilgą laiką negalėjau priprasti prie vienuolyno, liūdėjau, bandžiau pabėgti į kalnus.




Eilėraščio rankraštyje Lermontovo rankoje yra jo užbaigimo data: „1839 m. rugpjūčio 5 d.“ Kitais metais eilėraštis išspausdintas knygoje „M. Lermontovo eilėraščiai“. Juodraštinėje versijoje eilėraštis vadinosi „Beri“ (Lermontovo išnaša: Beri gruzinų kalba: vienuolis). Naujokas – gruziniškai – „mtsyri“.


Žanras, žanras, kūrybos metodas Eilėraštis yra mėgstamiausias Lermontovo eilėraštis (1828–1841), tačiau poetas paskelbė tik tris. Eilėraščiai, kaip ir Lermontovo dainų tekstai, buvo išpažinties pobūdžio, dažnai įgaudavo veikėjų monologo ar dialogo formą, tapdavo išskirtinės asmenybės psichologiniu portretu. Eilėraštis „Mtsyri“ yra romantiškas kūrinys. Eilėraštis parašytas aistringos herojaus išpažinties forma.


Siužetas ir kompozicija „Mtsyri“ siužetas paremtas tradicine romantiška pabėgimo iš nelaisvės situacija. Vienuolynas kaip kalėjimas visada traukė poeto mintis ir jausmus, o Lermontovas netapatino vienuolyno su tikėjimu. Mtsyri pabėgimas iš vienuolyno kameros nereiškia tikėjimo trūkumo: tai aršus herojaus protestas prieš vergiją.


Siužetas ir kompozicija Eilėraštį sudaro 26 skyriai. Mtsyri yra ne tik herojus, bet ir pasakotojas. Išpažinties forma yra giliausio ir teisingiausio herojaus psichologijos atskleidimo priemonė. Ji užima didelę eilėraščio dalį. Autoriaus įžanga Tai padeda skaitytojui susieti eilėraščio veiksmą su tam tikru istorinių įvykių. Čia Lermontovas atkreipia dėmesį į ryškiausius eilėraščio epizodus: Kaukazo gamtos apmąstymą ir herojaus mintis apie tėvynę, perkūnijos sceną ir Mtsirio pabėgimą iš vienuolyno, herojaus susitikimą su gruzine, jo dvikovą. su leopardu, sapnas stepėje.








Meninis originalumas Lermontovas sukūrė eilėraštyje „Mtsyri“ ryškus vaizdas sukilėlių herojus, nesugebantis kompromiso. Tai išskirtinis personažas psichologinio įdirbio gilumu ir kruopštumu. Tuo pačiu metu Mtsyri asmenybė yra nuostabiai vientisa ir išbaigta. Tai herojus-simbolis, kuriame autorius išreiškė savo mintis apie tam tikro tipo asmenybę. Tai belaisvio asmenybė, siekianti absoliučios laisvės, pasiruošusi ginčytis su likimu net ir dėl laisvės kvėpavimo. Veikėjai ir autorius yra viduje artimi. Herojaus išpažintis – tai autoriaus išpažintis. Herojaus balsas, autoriaus balsas ir pats didingas Kaukazo peizažas yra įtraukti į vieną jaudinantį ir jaudinantį eilėraščio monologą. Poetiniai vaizdai padeda įkūnyti autoriaus intenciją. Tarp jų svarbų vaidmenį vaidina perkūnijos vaizdas


Lermontovas poemoje „Mtsyri“ sukūrė ryškų maištaujančio herojaus, nesugebančio kompromiso, įvaizdį. Tai išskirtinis personažas psichologinio įdirbio gilumu ir kruopštumu. Tuo pačiu metu Mtsyri asmenybė yra nuostabiai vientisa ir išbaigta. Tai herojus-simbolis, kuriame autorius išreiškė savo mintis apie tam tikro tipo asmenybę. Tai belaisvio asmenybė, siekianti absoliučios laisvės, pasiruošusi ginčytis su likimu net ir dėl laisvės kvėpavimo. Mtsyri yra galinga, ugninga prigimtis. Pagrindinis dalykas jame yra aistringas ir ugningas laimės troškimas, kuris jam neįmanomas be laisvės ir tėvynės. Jis nesuderinamas su gyvenimu nelaisvėje, bebaimis, drąsus, drąsus. Mtsyri yra poetiškas, jaunatviškai švelnus, tyras ir kryptingas. Meninis originalumas


Poetiniai vaizdai padeda įkūnyti autoriaus intenciją. Tarp jų svarbų vaidmenį vaidina perkūnijos vaizdas. Perkūnija – ne tik gamtos reiškinys, bet ir Dievo rūstybės išraiška. Supriešinami „Dievo sodo“ ir „amžinojo miško“ vaizdai. Visas herojaus išpažintis skirtas trims laisvės dienoms. Jau laiku: trys dienos – laisvė, visas gyvenimas – nelaisvė, autorius kreipiasi į priešpriešą. Laikinąją priešpriešą sustiprina perkeltinė: vienuolynas – kalėjimas, Kaukazas – laisvė.


Palyginimai Jie pabrėžia Mtsyri įvaizdžio emocionalumą (kaip kalnų zomša, nedrąsus ir laukinis, silpnas ir lankstus, kaip nendrė; jis buvo siaubingai blyškus, lieknas ir silpnas, tarsi būtų patyręs ilgą gimdymą, ligą ar alkį ). Palyginimai atspindi jaunuolio svajingumą (Mačiau kalnų grandines, įnoringas kaip sapnai, Kai aušros valandą Rūko kaip altoriai, Jų aukštumas mėlyname danguje). Palyginimų pagalba parodomas ir Mtsyri susiliejimas su gamta, suartėjimas su ja (susipynę kaip gyvačių pora), ir Mtsyri atsiskyrimas nuo žmonių (aš pats kaip žvėris buvau svetimas žmonėms ir šliaužiau ir slėpiausi kaip gyvatė ; amžiams buvau jiems svetimas, kaip stepių žvėris).


Metaforiniai epitetai perteikia: dvasinę nuotaiką, jausmų gelmę, jų stiprybę ir aistrą, vidinį impulsą (ugningą aistrą; niūrios sienos; palaimingos dienos; liepsnojanti krūtinė), poetinį pasaulio suvokimą (sniegas, dega kaip deimantas; išsibarsčiusi kaimas šešėliai). Metaforos perteikia įtampą, išgyvenimų hiperboliškumą, Mtsyri jausmų stiprumą, emocinį jį supančio pasaulio suvokimą. Tai aukštų aistrų kalba. Beprotiškas laisvės troškulys sukelia pašėlusį jausmų raiškos stilių (mūšis pradėjo virti; bet drėgna žemės danga juos atgaivins ir mirtis išgydys amžinai; likimas... juokėsi iš manęs! Aš glosčiau slaptas planas Neštis į kapus šventosios tėvynės ilgesį, apgautų vilčių priekaištą).


Išplėstos personifikacijos Jų pagalba perteikiamas gamtos supratimas, visiškas Mtsyri susiliejimas su ja. Nepaprastai egzotiški peizažai yra nepaprastai romantiški. Gamta apdovanota tomis pačiomis savybėmis kaip ir romantiški personažai, ji egzistuoja tame pačiame lygyje kaip ir žmogus: žmogus ir gamta yra vienodo dydžio ir vienodi. Gamta humaniška (Kur, susiliedami, triukšmauja, Apkabina kaip dvi seserys, Aragvos ir Kuros čiurkšlės) Retoriniai klausimai, šūksniai, kreipimaisi – stiprių emocinių išgyvenimų išraiškos priemonė. Nemažai jų kalbai suteikia jaudulio ir aistros (vaikeli, būk čia su manimi; o mano brangusis! Neslėpsiu, kad myliu tave).


Anafora prisideda prie lyrikos kūrimo, sustiprina įspūdį, sustiprina ritmą. Ir vėl parkritau ant žemės Ir vėl ėmiau klausytis... Jis ne kartą yra išvaręs nuo vaikų akių gyvų svajonių vizijas Apie brangius kaimynus ir gimines, Apie laukinę stepių valią, Apie lengvus, pašėlusius arklius, Apie nuostabias kovas tarp uolų, Kur aš vienas nugalėjau visus! Vaizdinių priemonių įvairovė atskleidžia lyrinio herojaus išgyvenimų ir jausmų gausą. Jų pagalba sukuriamas aistringas, nuotaikingas eilėraščio tonas.










Pristatymas apie eilėraštį „Mtsyri“ - Norėdami atspausdinti šį pristatymą, galite jį atsisiųsti nemokamai. Parsisiųsti prezentaciją

"Mtsyri" - romantiškas Lermontovo eilėraštis
Iš eilėraščio sukūrimo istorijos
Eilėraštis buvo paskelbtas Lermontovo gyvenimo rinkinyje. „M. Lermontovo eilėraščiai“ 1840 m. Parašyta 1839 m Sankt Peterburge. Pradinis pavadinimas buvo „Beri“ (gruzinų k. „vienuolis“). Originalų epigrafą („Kiekvienas turi tik vieną tėvynę“) pakeičiau citata iš „Karalysčių knygos“ („Ragauju, paragavau mažai medaus ir dabar mirštu“) - apie draudimo pažeidimą ir bausmę. tai sekė. Taip pat buvo pakeistas pavadinimas: „mtsyri“ - naujokas ir nepažįstamasis, nepažįstamasis - vienišas žmogus, atvykęs iš kitų kraštų.
Kur, susiliedami, jie kelia triukšmą,
Prieš keletą metų,
Apkabina kaip dvi seserys,
Aragvos ir Kuros upeliai
Ten buvo vienuolynas....
Jvari – čia gimė Lermontovo eilėraščio idėja. ,
Kompozicijos ir siužeto bruožai
1. Eilėraštį sudaro įžanga, trumpas autoriaus pasakojimas apie Mtsyri gyvenimą ir herojaus išpažintis, pakeista įvykių tvarka.​
2. Eilėraščio siužetas yra ne išoriniai Mtsyri gyvenimo faktai, o jo išgyvenimai.
3. Visi Mtsirio trijų dienų klajonių įvykiai rodomi per jo suvokimą
4. Siužeto ir kompozicijos ypatybės leidžia sutelkti skaitytojo dėmesį į pagrindinio veikėjo charakterį
Mtsyri gyvenimas vienuolyne
Autorius neaprašo vienuolinio gyvenimo, o perteikia tik trumpus Mtsyri komentarus apie jį. Herojui vienuolynas yra vergijos simbolis, kalėjimas su „niūriomis sienomis“ ir „tvankiomis celėmis“, kur žmogus yra be galo vienas. Pasilikti vienuolyne reiškia amžinai atsisakyti laisvės ir tėvynės.
...Aš mažai gyvenau ir gyvenau
nelaisvėje....
...Ji mano svajonės
paskambino
Nuo užsikimšusių ląstelių
ir maldos....
...užaugau niūriose sienose
Širdyje vaikas, širdyje vienuolis...
Mtsyri charakterio ir svajonių aprašymas
Autorius neatskleidžia vienuolyne atsidūrusio berniuko charakterio. Jis tik atkreipia dėmesį į savo fizinį silpnumą ir nedrąsumą, o tada šiek tiek paliečia savo elgesį, ir aiškiai išryškėja nelaisvės alpinisto asmenybė. Jis yra ištvermingas, išdidus ir nepasitikintis, nes aplinkiniuose vienuoliuose mato savo priešus. Jis žino vienatvės ir melancholijos jausmą.
Ir kaip aš gyvenau, svetimame krašte
Aš mirsiu kaip vergas ir našlaitis...

Aš žinojau tik minčių galią,
Vienas dalykas, bet ugninga aistra...
Aš esu ši aistra nakties tamsoje
Pamaitinta ašaromis ir melancholija...
Per tris „palaimintas dienas“ Mtsyri pamatė ir sužinojo:
Pamatė pasaulį, uždarytą nuo jo vienuolyno sienomis
- vešlūs laukai
- kalvos ir kalnų grandinės
- tarpekliai, upeliai
- augmenija
Mtsyri yra nemokama
...O aš kaip brolis
Man būtų malonu priimti audrą!
Žiūrėjau debesies akimis,
Pagavau žaibą ranka...Mtsyri pajuto jo artumą laukinei gamtai ir tuo mėgavosi:​
Pasakyk man, kas yra tarp šių sienų
Ar galėtumėte man duoti mainais
Ta draugystė trumpa, bet gyva,
Tarp audringos širdies ir perkūnijos?
Laisvu atsidūrusio herojaus savybės atsiskleidė:
Drąsus ir bebaimis
Paniekina mirtį
Ištroškęs kovos
Myli tėvynę ir svajoja grįžti į gimtąjį kraštą
Tvirtas ir kryptingas
Tvirtas ir drąsus
Aistringa ir ugninga prigimtis
Mtsyri mirtis
Mėlynos dienos spindesys
Paskutinį kartą prisigersiu.
Iš ten matosi Kaukazas!
Galbūt jis yra iš savo aukštumų
Jis atsiųs man atsisveikinimo sveikinimus....

Mtsyri laisvėje praleido tik tris dienas. Ir būtent per šį laiką atsiskleidžia herojaus vidinis pasaulis. Jis atranda savyje jausmus, kurie anksčiau jam buvo visiškai nepažįstami. Jaunuoliui nepavyksta pasiekti savo tikslo – pamatyti savo namus – tačiau net ir jo mirtis suvokiama kaip pergalė. Mtsyri nepalaužė nei neviltis, nei baisūs išbandymai, jis išlieka ištikimas sau ir savo idealui iki paskutinės minutės
Mtsyri yra galinga, ugninga prigimtis. Pagrindinis dalykas jame yra aistringas ir ugningas laimės troškimas, kuris jam neįmanomas be laisvės ir tėvynės. Jis nesuderinamas su gyvenimu nelaisvėje, bebaimis, drąsus, drąsus. Mtsyri yra poetiškas, jaunatviškai švelnus, tyras ir kryptingas.
„Mtsyri“ – romantiškas eilėraštis
1. Išreiškiama svajonė, idealas, priešingas realybei
2. Herojus – tai žmogus, kuris prieštarauja visuomenei arba yra jos nesuprastas.
3. Lyriškumas vyrauja prieš epą. Autorius neslepia simpatijų herojui.

Mtsyri įvaizdis M. Yu Lermontovo poemoje

Bobrova Natalija Konstantinovna,

rusų kalbos ir literatūros mokytoja

MKOU "TSHI", Tazovskio kaimas

Eilėraštis „Mtsyri“ yra romantiškas kūrinys su visais būdingi bruožaišis literatūrinis judėjimas: - idealo ir tikrovės prieštaravimas; - simbolinis siužetas ir vaizdai. M.Yu. Lermontovas poemoje sukūrė ryškų maištaujančio herojaus, nesugebančio kompromiso, įvaizdį.

Tai išskirtinio gylio ir kruopštumo charakteris

psichologinis tyrimas.

Paties Mtsyri įvaizdis pasižymi romantiškomis savybėmis, kurios derinamos su tikroviškomis. Herojaus išpažintis leidžia psichologiškai tiksliai atskleisti jo vidinį pasaulį. Daugelį metų Mtsyri augo vienuolyne, suprasdamas, kad yra skolingas savo gyvybę vienuoliams. Išoriškai jis jau buvo susitaikęs su nelaisve ir ruošėsi duoti vienuolinį įžadą, tačiau jo sieloje vis dar šmėstelėjo buvusio, užmiršto gyvenimo liepsna. Vienuolynas yra kalėjimas, kuriame kali Mtsyri. Jis nori bėgti, bėgti kuo toliau, ten, kur tikisi rasti svarbiausią dalyką – laisvę, tėvynę, šeimą.

Nusprendęs pabėgti, eilėraščio herojus meta iššūkį likimui.

Jis pasiryžęs išsiaiškinti, kam gimė: ramiam, saikingam vienuolio gyvenimui ar įspūdžių kupinam alpinisto gyvenimui:

Sužinokite, ar mes gimėme šiame pasaulyje dėl laisvės, ar dėl kalėjimo...

Atsidūręs už vienuolyno sienų, Mtsyri atrodo pirmą kartą išvydęs pasaulį. Štai kodėl jis taip įdėmiai žiūri į kiekvieną jam atsiveriantį paveikslą, pastebi kiekvieną smulkmeną, „gyvosios“ gamtos gabalėlį, klausosi daugiabalsės garsų įvairovės: Mačiau kalnų grandines, įnoringas, kaip sapnus, Kai aušros valandą Jie rūkė kaip altoriai, Jų aukštumas žydrame danguje... Mtsyri pakerėta ir apakinta Kaukazo grožio ir spindesio. Atmintyje išliko „vešlūs laukai“, „medžių vainiku apaugusios kalvos“, „auksinis smėlis“. Šios nuotraukos sukelia herojui miglotus prisiminimus apie tėvynę, kurios jis buvo atimtas vaikystėje: Slaptas balsas pasakojo, kad kažkada ten gyvenau, ir praeitis tapo aiškesnė, aiškesnė atmintyje... Tik dabar, palikta viena su gamta, Mtsyri galėjo jaustis laiminga. Tik dabar jaunuolio širdį palietė nuostabus, šviesus jausmas: ... Ir arčiau, arčiau nuskambėjo jaunas gruzinų balsas, toks nedailiai gyvas, taip saldžiai laisvas, lyg būtų įpratęs tarti tik mielų vardų garsus... Romantinio eilėraščio kulminacija yra Mtsyri ir leopardo kova. Šis mūšis yra didžiausias herojaus jėgos ir dvasios pakilimo momentas. Būtent čia Mtsyri supranta, koks yra jo tikrasis tikslas:... Taip, likimo ranka mane nuvedė kitu keliu... Bet dabar esu tikras, kad galėjau būti savo tėvų žemėje, Ne vienas iš paskutiniųjų drąsuolių. M.Yu eilėraščio herojus miršta, bet nepalaužtas. Paskutinės jo mintys apie gyvenimą, tėvynę, laisvę Ir autorius, ir skaitytojas jauno žmogaus mirtį suvokia kaip pergalę prieš tikrovę: gyvenimas pasmerkė Mtsyri vergovei, nuolankumui, vienatvei, tačiau jam pavyko pažinti laisvę, patirti laimę. kovos ir susiliejimo su pasauliu džiaugsmo . Mtsyri įvaizdis sudėtingas: jis maištininkas, nepažįstamasis, bėglys, žinių ištroškusi dvasia, našlaitis, svajojantis apie namus, ir jaunuolis, patenkantis į susidūrimų ir konfliktų su pasauliu metą. Mtsyri charakterio ypatumas – griežto tikslingumo, galingos jėgos, stiprios valios derinys su išskirtiniu švelnumu, nuoširdumu, lyriškumu tėvynės atžvilgiu. Mtsyri jaučia gamtos harmoniją ir stengiasi su ja susilieti. Jis jaučia jos gilumą ir paslaptingumą. Herojus klauso gamtos balso, žavisi leopardu kaip vertu priešininku, o jo dvasia nepajudinama, kaip ir pačios gamtos dvasia. Herojaus įvaizdžiui sukurti M.Yu naudoja įvairias priemones meninė išraiška: palyginimai, epitetai, metaforos, personifikacija, retoriniai klausimai, šauktukai ir kt.. Nustatykite vaizdines ir išraiškingas priemones bei jų vaidmenį kuriant herojaus įvaizdį.

  • kaip kalnų zomša, nedrąsi ir laukinė, silpna ir lanksti, kaip nendrė;
  • kalnų grandinės tokios keistos kaip sapnai;
  • sniege, degantis kaip deimantas;
  • susipynę kaip pora gyvačių;
  • Aš pats, kaip gyvulys, buvau svetimas žmonėms ir šliaužiau ir slėpiausi kaip gyvatė;
  • Aš buvau jiems amžinai svetimas, kaip stepių gyvūnas.
Palyginimai pabrėžti emocionalumas Mtsyri vaizdas ( kaip kalnų zomša, nedrąsi ir laukinė, silpna ir lanksti, kaip nendrė), atspindėti gamtos svajingumas (kalnų grandinės keistos kaip sapnai; sniege dega kaip deimantai) parodyk kaip sujungiant herojų su gamta (susipynę kaip gyvačių pora), taip susvetimėjimas nuo žmonių (Aš pats kaip gyvulys buvau svetimas žmonėms ir šliaužiau ir slėpiausi kaip gyvatė; buvau jiems amžinai svetimas, kaip stepių gyvūnas). Nustatykite vaizdines ir išraiškingas priemones bei jų vaidmenį kuriant herojaus įvaizdį.
  • liepsnojanti aistra,
  • palaimintų dienų
  • liepsnojanti krūtinė,
  • audringa širdis,
  • galinga dvasia
  • dega sniegas,
  • miegančios gėlės,
  • sakli kaip draugiška pora.
Epitetai perteikti: emocinė nuotaika, jausmų gylis, vidinis impulsas (ugninga aistra, palaimingos dienos, liepsnojanti krūtinė, audringa širdis, galinga dvasia), poetinis pasaulio suvokimas (degantis sniegas, miegančios gėlės, saklya, draugiška pora). Nustatykite vaizdines ir išraiškingas priemones bei jų vaidmenį kuriant herojaus įvaizdį.
  • mūšis pradėjo virti;
  • likimas juokėsi iš manęs;
  • glamonėjau slaptą planą;
  • priekaištas dėl apgautųjų vilčių.
Metaforos perduoti išgyvenimų įtampa, emocinis supančio pasaulio suvokimas (mūšis ėmė virti; likimas iš manęs juokėsi; glamonėjau slaptą planą; priekaištas apgautųjų viltims). Nustatykite vaizdines ir išraiškingas priemones bei jų vaidmenį kuriant herojaus įvaizdį.
  • kur susiliedamos triukšmauja dvi seserys – Aragvos ir Kuros upeliai, apsikabinę;
  • o tamsa stebėjo naktį milijonu juodų akių...
Naudojant personifikacijos perduota gamtos supratimas, visiškas Mtsyri susiliejimas su ja(kur susiliedamos triukšmauja dvi seserys – Aragvos ir Kuros upeliai, apsikabinę; o tamsa stebėjo naktį milijonu juodų akių...) V.G. Belinskis apie eilėraštį „Mtsyri“:
  • „Neperdėtai galima sakyti, kad poetas sėmėsi spalvas iš vaivorykštės, spindulius iš saulės, spindesį nuo žaibo, riaumojimą nuo griaustinio, riaumojimą nuo vėjų – kad visa gamta nešė ir davė jam medžiagos, kai rašė šį eilėraštį.
  • „...kokia ugninga siela, kokia galinga dvasia, kokia milžiniška šio Mtsyri prigimtis! Tai mūsų poeto mėgstamiausias idealas, tai jo paties asmenybės šešėlio atspindys poezijoje. Visame, ką Mtsyri sako, jis kvėpuoja savo dvasia, stebina jį savo galia...

data :

Klasė: 9 "A"

Prekė : rusų literatūra

Tema: Eilėraštis „Mtsyri“. Eilėraštyje išdidaus ir maištaujančio jaunimo įvaizdis. „Kas yra Mtsyri paslaptis?

Pamokos tipas: konsolidacija

Tikslai : 1) analizuoti eilėraštį, atskleisti pagrindinio veikėjo charakterio bruožus, išsiaiškinti pagrindinio eilėraščio veikėjo įvaizdžio pavaizdavimo būdus, organizuoti mokinių veiklą žinioms apibendrinti ir sisteminti temos viduje; gebėti išryškinti kūrinyje romantizmo bruožus; 2) ugdyti analitinio darbo su tekstu įgūdžius, gebėjimą konstruoti monologą, lyginti, daryti išvadas; ugdyti įgūdžius išraiškingas skaitymas lyrinis-epinis kūrinys; stiprinti samprotavimo įgūdžius literatūrine tema; mokėti dirbti grupėje; 3) ugdyti mąstymo savarankiškumą, efektyvumą ir poreikį perkeltine prasme reikšti savo mintis; laisvę mylinčios asmenybės ugdymas.

Metodinės technikos : studento žinutė, problemos pristatymas, pokalbis, grupinis tyrimas, teksto analizė, savarankiškas darbas.

Įranga : Lermontovo portretas, epigrafas pamokai, vertinimo lapai, dalomoji medžiaga, iliustracijos eilėraščiui, garso įrašas „Kova su leopardu“, vaizdo įrašas „Kaukazas“ su gruzinų liaudies melodijos įrašu, vokai su kritikų pasisakymais, „Žuvies kaulas“ ” diagrama, lyginamoji lentelė (jos pildymas ).

Per užsiėmimus

aš. Organizacinis momentas. Sveikinimai. Psichologinė nuotaika pamokai.

Treniruotės "Geri norai"

Vaikinai, pagalvokime, ko galėtume palinkėti vienas kitam,kad darbas pamokoje būtų vaisingas. Linkiu optimizmo ir abipusės paramos.

Komandos dovanoja linkėjimus viena kitai.

. Mokymosi užduoties nustatymas
Mokytojas (ramiai gruziniškai muzikai) : M. Yu Lermontovas yra puikus poetas, menininkas, karininkas, nuostabus liūdesio dainininkas, romantiškas ir patriotas. Jis atvėrė pasaulį Kaukazo grožiui, žvelgdamas į jį nuostabiu poeto ir nuostabaus menininko akimis.

Kalbėdamas apie Lermontovą, Belinskis pažymėjo, kad poetas atidavė visą duoklę stebuklingai šaliai, kuri jo poetišką sielą sukrėtė geriausiais, palaimingais įspūdžiais.

Kaukazas buvo jo poezijos lopšys, kaip ir A. S. Puškino poezijos lopšys. O po Puškino niekas taip poetiškai nedėkojo Kaukazui kaip Lermontovas. Čia jis atsiskleidė iki galo kūrybinis potencialas. „Mūsų laikų herojus“, „Demonas“, „Kaukazas“, „Uolas“, „Ašik Keribas“, „Mtsyri“.

Tačiau su šiuo kraštu siejami ir liūdni poeto prisiminimai. Taip atsitiko, kad Lermontovas kelis kartus lankėsi Kaukaze: iš pradžių gydytis, paskui atsidūrė ne savo noru. Prisiminkite eilėraštį „Debesys“ - sunku išsiskirti su tėvyne ir artimaisiais. Romantiška poema „Mtsyri“ taip pat kupina tėvynės ilgesio, gyvenimo ir laisvės troškulio.

Pamokos temos paskelbimas„Kas yra Mtsyri paslaptis? pagal M. Yu Lermontovo poemą „Mtsyri“.(1 skaidrė). Epigrafo skaitymas(2 skaidrė).

Mažai gyvenau, gyvenau nelaisvėje.
Tokie du gyvenimai viename,
Bet tik kupinas nerimo,
Iškeisčiau, jei galėčiau.

M.Yu. Lermontovas „Mtsyri“

Kuriam veikėjui priklauso šios eilutės? Kodėl jiepaimtasepigrafas į pamoką? (Juose yra pagrindinė kūrinio idėja - kova už laisvę. Juose yra Mtsyri gyvenimo prasmė. Tai reiškia, kad jie padės atskleisti pamokos temą).

Koks yra pagrindinis pamokos klausimas?(3 skaidrė). Kokias užduotis iškelsime pamokai?

(Išanalizuokite eilėraštį, atskleiskite Lermontovo Mtsyri įvaizdį, sužinokite, kokia jo paslaptis?)

Ant jūsų stalų yravokų su literatūros kritikų pavardėmis . Jas atidarysime tik pamokos pabaigoje. Apibūdinę Mtsyri įvaizdį, palyginsime savo nuomones su garsių kritikų nuomonėmis apie jį. Pažiūrėkime, ar jie sutampa.

Nurodo mokytojas vertinimo lapas. Vertinimo lapas

FI tyrimas

D\z

Mtsyri gyvenimo tyrimas.

Darbas grupėse.

Esė

Apatinė eilutė

Iš viso taškų

Įvertinimas

Maksimalus balas

13-15

9-12

III. Tikrinama d\z. Žinių atnaujinimas šia tema.

1. Studento žinutė (išplėstinė užduotis).Džvari šventykla, kurioje gyveno Lermontovo Mtsyri (4 skaidrė). Eilėraščio istorija . Manoma, kad Lermontovas, klajodamas 1837 m. (pirmosios tremties metu) senuoju Gruzijos kariniu keliu, Mtskhetoje aptiko vienišą vienuolį. Lermontovas iš jo sužinojo, kad jis buvo kilęs iš aukštaičių, dar vaikystėje sučiuptas generolo Ermolovo. Generolas pasiėmė jį su savimi ir paliko sergantį berniuką pas vienuolyno brolius. Čia jis užaugo; Ilgą laiką negalėjau priprasti prie vienuolyno, liūdėjau ir bandžiau pabėgti į kalnus. Vieno tokio bandymo pasekmė buvo ilga liga, atvedusi jį prie kapo slenksčio. Išgydytas laukinis nusiramino ir liko vienuolyne, kur ypač prisirišo prie seno vienuolio.

Probleminis klausimas: Kodėl M.Yu Lermontovas pakeitė originalų kūrinio pavadinimą „Beri“ (iš gruzinų – vienuolis) į „Mtsyri“ (naujokas, netarnaujantis vienuolis, užsienietis, užsienietis)?

- Kūrinio pasakojimo forma? (5 skaidrė). Kas yra išpažintis?

2. Kūrinių kompozicinius elementus koreliuokite su eilėraščio skyriais:

ekspozicija (1 - 2 skyriai, apie ką sužinosime?);

siužetas (2 skyriaus pabaiga – Mtsyri pabėgimas);

veiksmų plėtra (3 – 16 skyriai – kyla, 19 – 23 skyriai – nuosmukis);

kulminacija (17 - 18 skyriai - kova su leopardu);

baigtis (24, 25 skyriai; 26 skyrius – herojaus valia).

Grupės tarpusavio peržiūra. Diskusija.

3. Nupieškite iliustracijasį pagrindinius eilėraščio įvykius (pakabintas lentoje pamokos pradžioje).

IV . Pamokos temos studijavimas. Etapas „Supratimas“.

1. Eilėraščio apibrėžimas kaip romantiškas.

Mokytojas: Šiandien kalbėsime apie sudėtingą žmogaus charakterio tipą, atsiradusį XIX amžiuje – romantišką charakterį. Romantiška herojė – stipri, kompleksiška, aistringa asmenybė, jos vidinis pasaulis neįprastai gilus ir begalinis; tai visa visata, pilna prieštaravimų.

Probleminis klausimas: Ar Mtsyri galima vadinti romantišku herojumi? (Taip. Herojus yra sudėtingos, prieštaringos prigimties, aistringas, herojiškas, stipri dvasia, yra nuolatinėje akistatoje su išoriniu pasauliu, kuriame ji pasmerkta gyventi).

2. Mtsyri gyvenimo tyrimas. Mtsyri vienuolyne ir Mtsyri laisvėje.Darbas grupėse prie plakatų (dalomosios medžiagos).

Koks buvo mūsų herojaus gyvenimo kelias? Ar galima sakyti, kad jis suskilo į 2 dalis? Kodėl? --- Panagrinėkime savo herojaus gyvenimo kelią. Kam? (Atskleiskite jo įvaizdį, atsakykite į pamokos klausimą).Studijos vyks grupėse temomis: „Mtsyri vienuolyne“ ir „Mtsyri laisvėje“

Prisiminkime darbo grupėse taisykles.Bendras išvedimas ir rašymas lentoje.

Mokytojas trumpai supažindina su užduočių sąrašu grupėse.

Nustatysime būsimų darbų vertinimo kriterijus(mokiniai išveda kriterijus žiūrėdami į dalomojoje medžiagoje pateiktas užduotis).

1. Išsamūs atsakymai į klausimus.

2. Patvirtinkite atsakymus tekstu.

3. Bendradarbiavimas.

4. Laiko taisyklių laikymasis.

5. Kūrybinis kūrinio apipavidalinimas.

Grupės pasirodymai(kriterinis vertinimas ir balų skaičiavimas vertinimo lapuose + formuojamasis įvertinimas: 2 žvaigždutės ir palinkėjimas).

Mokytojas : Eilėraščio „Mtsyri“ pagrindas – romantiška dviejų pasaulių samprata. Vienas iš jų herojui svetimas, tai „tvankumų celių ir maldų pasaulis“ (vienuolynas), kuriame, kaip jam atrodo, jis merdi nelaisvėje, antrasis pasaulis.
...nuostabus rūpesčių ir kovų pasaulis, Kur uolos slepiasi debesyse, Kur žmonės laisvi kaip ereliai. Šie du pasauliai negali susijungti. Ir kuo stipresnis nelaisvės neigimas ir laisvės stoka, tuo nenumaldomesnis herojaus impulsas maištingos vaizduotės kuriamo „nuostabaus pasaulio“ link.

1 grupė. Gyvenimas vienuolyne(6 skaidrė).

1) Kaip sekėsi Mtsyri gyvenimas vienuolyne? Koks buvo jauno naujoko charakteris ir svajonės? Ar jie atitinka gyvenimo sąlygas, kuriomis jaunas naujokas yra priverstas gyventi?Užpildykitepalyginimo lentelė. Atsakymus pagrįskite tekstu .

Ko trokšta siela?

nelaisvėje ir buvimas vienuolyno „pilkosiose sienose“.

Nuolankumas, pasyvumas
Sukrėtimų ir audrų baimė
Žemiškų džiaugsmų atsisakymas
Apgailėtina viltis į dangų rojų

Audros troškulys, nerimas, mūšis, kova
Trokšti laisvės, stiprių ir laisvų žmonių
Giliai poetiškas gamtos ir grožio suvokimas
Žemiškojo gyvenimo džiaugsmų ir kančių troškimas, protestas prieš bažnyčią ir visą kitą vergiją

Padarykite išvadą. „Bet po to priprato prie nelaisvės“... Jei priprato, tai kam bėgti?Kodėl Mtsyri maištas buvo neišvengiamas? (Nelaisvė, nelaisvė yra nenatūrali būsena, nutolusi nuo gamtos. Mtsyri maištas gali būti laikomas pačios gamtos maištu, kuris pagimdo žmogų laisvą. Aplinkybės gali žmogų nuslopinti, pažeminti, bet negali atimti pačios teisės protestą prieš skausmingas sąlygas, prieštaraujančias jo sielos gyvenimui vienuolyne).

2) Suformuluokite temą „Mtsyri“ (stipraus, drąsaus, maištaujančio žmogaus, paimto į nelaisvę, kuris užaugo niūriose vienuolyno sienose, kenčiantis nuo slegiančių gyvenimo sąlygų ir kuris rizikuodamas savo gyvybe nusprendė išsilaisvinti, įvaizdis. ).

3) Padarykite sinchroną

Mtsyri

Laisvę mylintys, prispausti,

Kančia, svajoja, protestuoja,

Romantiškas herojus.

Mokytojas : Jau vienuolyne Mtsyri matome kaip stiprų ir išdidų jaunuolį, apsėstą aistros – meilės tėvynei ir laisvei. Bet tada jis pats daug apie save nežinojo, nes tik realus gyvenimas išbando žmogų ir parodo, koks jis yra. Ką Mtsyri sužinojo apie save, kai atsidūrė laisvas?

2-oji grupė. „Mtsyri pabėgimas, 3 laisvės dienos“ (7 skaidrė).

Norėdami tai padaryti, naudosime diagramą"Žuvies kaulas"(žuvies kaulas). Telpa į galvąproblema diskusijai: Ką, be mirtinos žaizdos, Mtsyri įgijo per tris „palaimintas“ dienas? « Kad tiek dienų yra nenaudingos iškentėjo, kentėjo ir kodėl?

Ant apatinių „kaulų“ grupė kaip argumentus išrašo citatas iš teksto (Ką Mtsyri matė laisvėje?), o ant viršutinių „kaulų“ – priežastis, t.y.charakterio bruožus, kuriuos Mtsyri atrado savyje(Žr. 1 priedą). Pabaigus darbą ir aptarus, daroma išvada.

2) Kokios meninės technikos ar autorius naudojasi aprašydamas Mtsyri gyvenimą laisvėje? (Pateikite pavyzdžių). Kokiam tikslui? (Paaiškinkite Mtsyri charakterį).

3) Suformuluokite eilėraščio idėją (Poetas šlovina kovą už laisvę, žygdarbį, maištą, charakterio stiprybę ir nenuolaidumą. Savo herojiškumu, nevaldomu tikslo troškimu, nerimu, kovos troškuliu, jausmų šviesumu Mtsyri yra artimas Lermontovui).

3) Padarykite sinchroną herojaus įvaizdžiui šiuo gyvenimo laikotarpiu. Pavyzdys.

Mtsyri

Maištingas, drąsus,

Meilės, kovos, triumfai

Stengiasi pamatyti savo tėvynę, susilieti su gamta -

Romantiškas herojus.

3. Centrinis eilėraščio epizodas – kova su leopardu. PSO. Tai herojaus trijų „laisvų“ dienų kulminacija. Pasiklausykime ištraukos iš eilėraščio „Kova su Leopardu“.Iliustracija (8 skaidrė).
1) Kodėl Mtsyri pradeda kovą su leopardu? (Jame kilo noras įrodyti priklausymą protėvių „galingajai dvasiai“, išbandyti save, savo jėgas, valią, ar jis vertas savo tėvų narsumo).


2) Kokius jausmus jaunuolis išgyvena kovodamas su žvėrimi? (Jėgos įtampa, atviros ir sąžiningos kovos pakylėjimas, visiškas susiliejimas su gamta, džiaugsmas ir pergalės triumfas.)

4. Probleminių situacijų kūrimas: pastatymas probleminius klausimus. Esė rašymas(11 skaidrė). Autorinė kėdė.

1 grupė. Ar savo gerumu ir smaugiančiu rūpesčiu vienuoliai sugriovė žmogaus gyvybę? Ar yra aiški riba tarp gėrio ir blogio? Kada gėris gali virsti blogiu?

2-oji grupė . Kodėl žmogus gyvena žemėje? Ką reiškia gyventi dėl Mtsyri? Ką tau reiškia gyventi? (Būti nuolatinėje paieškoje, nerimauti, kovoti, laimėti, mylėti, pamatyti savo šeimą, turėti namus, atpažinti save)

(Savarankiškas darbas kartu su ramia muzika).

V . Įvertinimas (pagal vertinimo lapus).

Apibendrinant pamoką.

1. Grįžkite prie pamokos klausimo.

Kokius tikslus išsikėlėme pamokai? Ar mums pavyko atskleisti Mtsyri įvaizdį?

Padarykite išvadą: Kuo ypatingas Lermontovo „Mtsyri“? Kokia jo paslaptis? Kodėl jis jaudina ir jaudina skaitytojų jausmus ilgus dešimtmečius?(1 min. laiškas. Ind. darbas.)

(Mtsyri eilėraščio centre – ne nusivylęs individualistas, o stiprus žmogus, ištroškęs laimės ir gyvenimo. Eilėraštis patvirtina žmogaus laisvės poreikį ir vergijos bei nuolankumo neigimą.)

2. Cituoti kritikų teiginius apie Lermontovo poemą.

Dabar atidarykime vokus. (Mokiniai skaito.) Citatos taip pat lentoje.

Belinskis V.G. ...Kokia ugninga siela, kokia galinga dvasia, kokia gigantiška prigimtis šis Mtsyri! Tai mūsų poeto mėgstamiausias idealas, tai jo paties asmenybės šešėlio atspindys poezijoje. Visame, ką Mtsyri sako, jis kvėpuoja savo dvasia, stebina jį savo galia.

Maksimovas D.E. Mtsyri yra aukštas maištaujantis herojus, ieškantis išeities iš įkalinimo į tėvynę, į vientisos egzistencijos, laisvės, kovos ir meilės pasaulį.

– Ar jūsų pagrindinės eilėraščio veikėjos savybės artimos kritikų nuomonei?

VI . Atspindys „Nuotaikos medis“
– Kaip jaučiatės po pamokos? Jūsų rankose yra 3 skirtingų spalvų lipdukų obuoliai. Uždėkite lipdukus ant „Nuotaikos medžio“:

Rožinis lipdukas – puiku

Geltonas lipdukas – gerai

Žalias lipdukas – blogai

VII . D\z (12 skaidrė).

1. Parašykite esė: „Kas man tapo Mtsyri?

2. Atmintinai išmokite mėgstamą eilėraščių ištrauką.