Ar kvantinė teorija yra būdas apibūdinti tikrovę ar mūsų žinios apie ją? Knyga: Shakhov A. „Kvantinė visuomenės teorija Kvantinė visuomenės teorija
5.9. Reliatyvistinė kvantinė fizika. Antidalelių pasaulis. kvantinio lauko teorija
Kvantinė mechanika, kuri pirmuosiuose Bohro, Schrödingerio, Heisenbergo ir kitų mokslininkų darbuose daugiausia buvo atomų spektrų teorija, per trumpą laiką buvo intensyviai plėtojama ir buvo apibendrinta iki teorijos, apibūdinančios mikroobjektų elgesį mikrokosmose. Fizikai pradėjo skirstyti mus supantį pasaulį į tris lygius: mega-, makro- ir mikropasaulį. Tai tapo įmanoma dėl kvantinės mechanikos ir specialiosios reliatyvumo teorijos sintezės, sukurtos reliatyvistinės kvantinės mechanikos.
1927 m. anglų fizikas Paulas Diracas, svarstydamas Šriodingerio lygtį, atkreipė dėmesį į jos nereliatyvų pobūdį. Tuo pat metu kvantinė mechanika aprašo mikrokosmoso objektus, ir nors iki 1927 m. buvo žinomi tik trys iš jų: elektronas, protonas ir fotonas (net neutronas buvo eksperimentiškai atrastas tik 1932 m.), buvo aišku, kad jie juda greičiai labai artimi šviesos greičiui arba jam lygūs, o adekvatesniam jų elgesio apibūdinimui reikia pritaikyti specialiąją reliatyvumo teoriją. Diracas, atsižvelgdamas į kvantinės mechanikos ir Einšteino reliatyvumo teorijos dėsnius, sudarė elektrono judėjimą aprašančią lygtį ir gavo elektrono energijos formulę, kurią tenkino du sprendiniai: vienas sprendimas davė žinomą elektronas su teigiama energija, kitas – nežinomas elektronų dvynys, bet turintis neigiamą energiją. Taip dalelių idėja ir jų atitikimas
antidalelės, apie pasaulius ir antipasaulius. Tuo pačiu metu buvo sukurta kvantinė elektrodinamika. Jo esmė slypi tame, kad laukas nebelaikomas ištisine ištisine terpe. Diracas pritaikė kvantavimo taisykles elektromagnetinio lauko teorijai, todėl gavo atskiras lauko vertes. Antidalelių atradimas pagilino šios srities supratimą. Buvo tikima, kad elektromagnetinio lauko nėra, jei nėra šio lauko kvantų – fotonų. Todėl šioje erdvės srityje turi būti tuštuma. Juk specialioji reliatyvumo teorija „išvarė“ eterį iš teorijos, galima sakyti, nugalėjo požiūris apie vakuumą, apie tuštumą. Bet ar vakuumas tuščias?Tai klausimas, kuris vėl iškilo dėl Dirako atradimo. Dabar gerai žinomi faktai, įrodantys, kad vakuumas tuščias tik vidutiniškai. Jame nuolat gimsta ir išnyksta daugybė virtualių dalelių ir antidalelių. Net jei išmatuotume elektrono krūvį, tada, kaip paaiškėjo, plikas elektrono krūvis būtų lygus begalybei. Matuojame elektrono krūvį jį supančių virtualių dalelių „kailyje“.
Tiesą sakant, vakuumo, kaip nuolatinės jame esančių virtualių dalelių veiklos, idėja yra įtraukta į Heisenbergo neapibrėžtumo principą. Be to, Heizenbergo neapibrėžtumo principas turi tokią išraišką: 
Pagal tai kvantiniai efektai gali laikinai pažeisti energijos tvermės dėsnį. Trumpam energija, paimta tarsi „paskolin“, gali būti skirta trumpaamžių dalelių kūrimui, kurios išnyksta, kai grįžta energijos „paskola“. Tai virtualios dalelės. Atsiradę iš „nieko“, jie vėl grįžta į „nieką“. Taigi fizikos vakuumas nėra tuščias, o yra sprogimų, kurie gimsta ir iškart užgęsta, jūra.
Kvantinio lauko teorija yra visos šiuolaikinės fizikos pagrindas, tai bendras požiūris į visas žinomas sąveikų rūšis. Vienas iš svarbiausių jos rezultatų yra vakuumo idėja, bet jau ne tuščia, o prisotinta visokiausių įvairiausių laukų svyravimų. Vakuumas kvantinio lauko teorijoje apibrėžiamas kaip mažiausia kvantinės energijos būsena
formos laukas, kurio energija lygi nuliui tik vidutiniškai. Taigi vakuumas yra „Kažkas“, vadinamas „Nieku“.
Reliatyvistinė kvantinio lauko teorija, prasidėjusi Diraco, Pauli, Heisenbergo darbais XX amžiaus XX amžiaus pabaigoje, buvo tęsiama Feynmano, Tomonagos, Schwingerio ir kitų mokslininkų darbuose, suteikiant vis išsamesnį vaizdą apie fizinis pasaulio, atskirų elementų nesuskaidomumas. Čia atsispindi vientisumo principas, kai nagrinėjama mikroobjektų sąveika su tam tikra fizinio vakuumo būsena. Būtent šioje sąveikoje visos elementarios dalelės atskleidžia savo savybes. Vakuumas laikomas fizinio pasaulio objektu, išreiškiančiu tik jo fizinio nesuirimo momentą.
Koks yra „vakuumo“ sąvokos likimas šiuolaikinėje XXI amžiaus fizikoje? Kodėl mūsų pasaulį sudaro daugiausia materija, o „antimedžiaga“ ilgą laiką buvo paslėpta nuo mūsų žvilgsnio? Į šiuos ir kitus klausimus pabandysime atsakyti trumpoje dabartinės elementariųjų dalelių fizikos būklės trečiojo tūkstantmečio sandūroje apžvalgoje, kuri pateikiama kitame skyriuje. Baigdami pokalbį apie kvantinę fiziką, pastebime, kad jos rezultatai visiškai pakeitė mūsų idėjas apie pasaulį, požiūrį į struktūrą. fiziniai dėsniai. Dėl to buvo sukurtas naujas mokslinio mąstymo tipas, vadinamas neklasikiniu, kuriame yra vieta atsitiktinumui, tikimybei, vientisumui.
Klausimai dėl savikontrolė
Parašykite Plancko formulę ir paaiškinkite jos fizinę reikšmę.
Kokie fiziniai efektai yra eksperimentinis Plancko hipotezės patvirtinimas?
Kas yra de Broglie hipotezė? Koks yra de Broglie bangos ilgis?
Apibūdinkite eksperimentą su dviem plyšiais ir paaiškinkite, kaip suprantate mikroobjektų bangų ir dalelių dvilypumą.
Kokių naujų idėjų apie pasaulį kyla reliatyvistinėje kvantinėje fizikoje? Papasakokite apie antidaleles ir virtualias daleles.
Kas yra fizinis vakuumas kvantinio lauko teorijoje?
Monografinė formuluotė iš vieningos metodinės pozicijos išplėtotos kvantinės visiško teorinio tikrovės pagrindimo, pagrįsto apibendrinimu, sampratos. šiuolaikiniai pasiekimaiįvairius mokslus socialinių mokslų srityje į vieną teorinę pagrindinių normalios visuomenės funkcionavimo nuostatų sistemą, naudojant kompleksinį – simpleksinį sisteminį požiūrį į turinio aprėptį.
Visuomenė yra tam tikras specifinis tyrimo objektas ir, pasak Wisdom, jos teorijos konstravimas yra būtinas remiantis kvantiniu požiūriu.
TEORETIKOS, kaip iš esmės naujos mokslinių įrodymų, pakeičiančių mokslinius įrodymus teorinio pagrindimo mokslinio įrodymo, aplinkoje aplinkoje iškeliama KVANTINĖ VISUOMENĖS TEORIJA, kurioje, remiantis istorinės raidos, organizacijos struktūros ir ekonomikos tyrimais. specializacija, pateikiamas teorinis visuomenės raidos intelektualinės eros formavimosi pagrindimas, dėl kurio būtina pereiti nuo respublikinės organizacijos visuomenės prie sąjungos per glaudžiai susijusių civilizacinių respublikų suvienijimą ir dėl respublikos sukūrimo. sąjungos aukščiausioji valdžia teismų sistemos pagrindu patvirtina priimtus visuomenės funkcionavimo įstatymus.
Siūlomas darbas išplaukia iš šiuolaikinių įvairių mokslų apie visuomenę pasiekimų apibendrinimo į vientisą teorinę pagrindinių nuostatų sistemą, kur kiekvienai atkreipiamas dėmesys į jos reikšmę socialinei tikrovei nušviesti iš vieningų kvantinio požiūrio metodologinių pozicijų, pagrįstų. apie aksiominio tikrovės vaizdavimo logiką, kaip vystymosi priežastingumą, hierarchinę organizaciją ir vieno lygio komponentų įvairovę komplekse, reprezentuojantį bet kurį nagrinėjamą reiškinį kaip sistemą, susidedančią iš tam tikrų elementų ir veikiančią aplinką, leidžianti atspindėti specifinę socialinės tikrovės triadą kaip natūraliai veikiančią, savarankišką ir socialiai kontroliuojamą normalios visuomenės sistemą, jų vaidmenį derinant teismų sistemai.
Kvantinis teorinis šiuolaikinės visuomenės gyvenimo pagrindimas yra būtinas atsižvelgiant į visuomenės socialinės raidos įėjimą į naują, iš esmės intelektualinę erą.
Šiuolaikinei visuomenės raidai būdinga epochų kaita, perėjimas iš savo galimybes išnaudojusios industrinės eros į naują, pažangesnę intelektinės raidos erą, sukeliančią esminius pokyčius visose visuomenės gyvenimo srityse.
Intelektinė visuomenės raida atveria naujas perspektyvias galimybes ir jas praktiškai įgyvendinant iškyla rimtų problemų, o tai iškelia gilesnio teorinio socialinių problemų pagrindimo uždavinį.
Labiausiai išsivysčiusioms šiuolaikinėms šalims būdingos vis stipresnės antiprogresyvios apraiškos:
- - perspektyvią plėtrą riboja stiprėjantys konservatyvūs nusiteikimai siekiant išsaugoti pasiektus rezultatus, o bendra visuomenės raidos kryptis yra pažangios plėtros ir gamybos priemonių kaupimo užtikrinimo per atskaitymus iš to, kas sukurta, įgyvendinimo kryptimi;
- - ūkinė veikla vis labiau nukreipiama į vartotojų galimybių formavimą, mažinant pastangas atgaminti naują;
- - organizacinė struktūra nekompleksuoja pagal naujus reikalavimus, o priešingai, stebimas demokratinis susiskaldymas iki kai kurių vientisų šalių žlugimo, o progresyvi plėtra pasižymi organizacijos kompleksiškumu, vis labiau paplitusių visuomenės komponentų integracija ir griežtesnės organizacinės normos.
Ekonominė krizė, depresija, recesija, įsipareigojimų nevykdymas yra natūralus galutinis kiekvieno prekių ir paslaugų gamybos ciklo ekonominės veiklos vystymosi etapas, išreiškiamas tradicinių gaminių perprodukcija, kuri yra naudinga gamintojui dėl jo vystymosi ir nepakankamos gamybos naujas dėl atsilikimo suvokiant to meto reikalavimus, gamintojų noro maksimaliai padidinti pelną pereinant prie naujo gyvavimo ciklo, neįvertinant tradicinių gaminių paklausos sumažėjimo.
Prekių ir paslaugų pasiūlos ir paklausos disbalansas naujame gyvenimo lygyje, išreikštas per didelėmis kainomis ir produktų pertekliumi, perkamosios galios sumažėjimu dėl vėluojančių atlyginimų, bankų santaupų praradimu, sistemingu skolų kaupimu ir negalėjimu grąžinti. juos per ekonomiškai priimtiną laikotarpį, hiperinfliaciją, dirbtinį gamybos išplėtimą paskolomis ir vartojimo per nuolaidas, premijas, skolų kaupimą.
Dėl to: bruto NP mažėjimas, masinis bankrotas, nedarbas, pragyvenimo lygio kritimas, psichologinė panika, hiperinfliacija. Ekonominės būklės pablogėjimas, gamybos nuosmukis, vartojimo, gyvenimo lygio mažėjimas. Kuo intensyvesnė ekonominė veikla, tuo aštresnė krizė.
Finansinės monopolijos sąmoningai blokuoja progresyvesnius naujus pokyčius, kurie gali padaryti žalos senosioms pramonės šakoms, kurios jau buvo perimtos.
Ideologinė krizė mažiau aiškiai prasmingas, bet ne mažiau veiksmingas, juolab kad jis tiesiogiai susijęs su nominalaus naujo ir seno prieštaravimais socialinėje raidoje, pereinant į naują intelektualinę epochą.
Ideologinė krizė paaštrėja dėl mokslinio pagrindimo pasaulėžiūros neišsivystymo su reikšmingu religinės įtakos socialiniams procesams išsaugojimu, dėl visuomenės filosofijos pasaulėžiūros silpnumo su tradicine religijos jėga, o čia – 2010 m. vis dar reikalingas iš esmės naujas teorinis pagrindimas, todėl ideologinė krizė tiesiogiai vadinama teorine.
Valstybiniu lygmeniu: dvasinis gyvenimas, menas išsisuko ieškodamas naujo šiuolaikiniame mene, moralinės leistinumo krizės, pažeidžiančios tradicinius papročius, seksualinį palaidumą, religinį fundamentalizmą, fanatizmą ir bendrą ekstremizmą. Išmatuotomis pastangomis kovojant už žmogaus teises, iki kovos už vaiko teises iš tėvų, neatsižvelgiant į pareigas, taip pat už gyvūnų ir gyvūnų išsaugojimą. flora neatsižvelgiant į natūralias žmogaus jų naudojimo normas. Tačiau kultūrinės tolerancijos, tautinių-etninių ir kultūrinių-religinių bendruomenių išsaugojimo, daugiakultūriškumo, patriotinės globos tendencijos vis dar buvo išsaugotos. Religinis suaktyvėjimas, sektos, kultai. Besaikis mistikos, magijos augimas kartu su visuomenei žalingų papročių atgimimu. Aistra žaidimams, ekstremizmas sporte
Ideologinė krizė ryškiausiai pasireiškė tarptautiniu lygmeniu, kur susikirto suaktyvėjusios kovos už žmogaus teises kraštutinumai, neatsižvelgiant į demokratinių šalių įsipareigojimus ir pasipriešinimą tradicinių visuomenių veiklai, masių įsipareigojimų valdovams laikymąsi. , moterys – vyrams ir jaunesni – vyresniesiems, net broliams, be prigimtinių teisių išlygos. Dėl to aktyvi valstybės remiama pramoninių šalių ekspansija – globalizmas ir besivystančių šalių partizaninis karas – terorizmas.
Pilietiškumas slenka į individualizmą, kai ankstesnėje intensyvioje raidoje pasiektos sėkmės nukreipiamos į smulkmeniškus privačius geismus, menkai valdomus ir kontroliuojamus, griaunančius nusistovėjusius socialinių bendruomenių pasiekimus. Šeima byra, meilės era nepadidėjus vaikų gimstamumui. Draugai, skirtingi klubai stiprina vieni kitus.
Valdžia virsta „naktiniu sargybiniu“, išsaugoma tai, kas pasiekta, užsiimama, o aktyvaus piliečių energijos telkimo perspektyvių problemų sprendimui funkcijos traukiasi į antrą planą, auga departamentai. ministerijose. Atstovybė pereina prie nuolatinių naujų įstatymų kūrimo, nesugrąžinant parengtų į nuoseklią sistemą, prie audringų smulkių biudžetinių lėšų paskirstymo kontrolės funkcijų, neužtikrinant racionalaus jų naudojimo normų, vystosi privačių interesų lobizmas.
Per imperialistinio privataus nuosavybės pramonės plėtros dominavimo laikotarpį vyksta turtingųjų ir vargšų sluoksniavimasis iki žmonių pasidalijimo kastuose:
- - susiformavo žemiausias iš pensijų ir kitų socialinio draudimo lėšų gyvenančių žmonių stratigrafinis sluoksnis, kuriame privatūs verslininkai gali išmesti bedarbius;
- - samdomi darbuotojai, kurie nesugeba sukaupti darbo užmokesčio pradėti savo gamybą;
- - privatūs verslininkai, kurių pelno neužtenka sektorinėms struktūroms sukurti;
- - stambūs viešosios nuosavybės savininkai, neturintys realios galimybės susikurti savo bankinį kapitalą;
- - bankų magnatai, turintys kapitalą privačios nuosavybės pagrindu, bet neįleisti į finansų oligarchiją;
- – taip pat opi pirmaujančių valstybių privačios nuosavybės stratifikacijos problema – globalizmas, bei besivystančių šalių partizaninė kova dėl nepriklausomybės išsaugojimo – antiglobalizmas ir terorizmas.
Valstybiniu lygmeniu: stiprus privatus elitas ir silpna samdomų darbuotojų klasė, taigi klasių kova, konfliktai tarp viršaus ir apačios, partinė kova. Dėl to: partizaniniai pilietiškumo veiksmai, valdymo paralyžius - korupcija ir įsakymų nevykdymas valdžios lygmeniu, sunkumai vykdant įstatyminę kontrolę atstovaujant, o teisėjavimo lygmeniu - nekontroliuojamas elitas ir masių teisių trūkumas, tai yra, apima visus visuomenės lygius. Riaušės ir riaušės...
Bendra padėtis.
Industrinė visuomenė išnaudojo savo progresyvias galimybes ir ją keičia nauja, iš esmės intelektuali visuomenės raidos era, kuri reikalauja tobulesnio teorinio tiriamų reiškinių pagrindimo.
Dirbtinai skatinant kapitalistinį pramonės vystymosi etapą, vietoj natūralaus stagnacijos ir socializacijos stabdoma naujos intelektualinės eros raida, kurios metu galima įveikti pramonės krizę nukreipiant privačios nuosavybės iniciatyvą į naujus. atradimai, išradimai ir esminiai pokyčiai.
Šiuolaikinio socialinio mokslo nesugebėjimas laiku numatyti tokio masto krizės rodo esamos visuomenės raidos ir ūkio funkcionavimo pagrindimo sampratos silpnumą.
Todėl būtinas perėjimas prie intelektualios ekonomikos, inovatyvaus vystymosi kelio plėtojimas, o tai įmanoma teoriškai pagrindžiant ekonomikos vystymąsi,
Nesugebėjimas įsisavinti naujų galimybių. Visuomenė yra natūralus Žemės gamtos vystymosi rezultatas, nes ji iš dalies iš inertiškos virsta gyvąja, o paskui socialine. Visuomenė savo pačios vystymosi procese yra pereinamuoju laikotarpiu nuo pramoninės iki naujosios intelektualinės eros, kuri moksliniu ir techniniu požiūriu buvo parengta praėjusiame amžiuje. Tačiau pereiti į naują erą trukdo šiuolaikinių visuomenių nesugebėjimas įsisavinti atsiveriančių galimybių, o visų pirma dėl to, kad trūksta teorinio supratimo apie ekonomikos, politikos ir ideologijos pertvarkos problemas. pagal naujose sąlygose keliamus reikalavimus. Keičiantis epochoms, peržiūrimi visi socialinės tikrovės aspektai: gyvenimo ūkis intensyvėjimo, politinė organizacija – tvarkos komplikavimo, ideologinės nuostatos, orientuotos į aukštą moralę.
Nesugebėjimas įsisavinti naujų galimybių yra gana dažnas reiškinys socialinėje raidoje.
Indijos civilizacijos nesugebėjimas įvaldyti technologinės pažangos, rato ir kitų agrarinės veiklos galimybių lėmė šios civilizacijos iširimą į atskirus genčių darinius.
SSRS, kuri faktiškai tapo nebe respublika, o sąjunga, nesugebėjimas suformuoti sąjungos valdymo organo. Stalinas padarė didelę pažangą nacionaliniu klausimu – atkūrė slavų santvarką, pradedant nuo prieš 1000 metų vokietintų polabų slavų iki Adrijos jūros, bet nenumanė pakilti į aukštesnį lygį nei respublikinis valstybingumas.
Indijos nesugebėjimas viduramžiais ir Kinijos XX amžiuje įsisavinti techninę pramonės raidos pažangą paskatino juos užgrobti saksai ir japonai.
Daugelio besivystančių šalių nesugebėjimas surinkti ar gavybos veiklos sustojo tokiame išsivystymo lygyje.
Pirmasis supratimas yra ideologinis
Kokybiškai nauji visuomenės raidos pokyčiai pradėti pastebėti jau XX amžiaus antroje pusėje; tai irgi tradicinių visuomenių senėjimo – „Europos nuosmukio“ ir „naujos pasaulio tvarkos“ paieškų – požymiai. Buvo keliami klausimai globalinis atšilimas dėl didėjančios emisijos anglies dvideginis, planetos biologinės sudėties blogėjimas ir tradicinių mitybos grandinių pokyčiai, reikšmingas sausumos medžiagų judėjimo padidėjimas ir vandens kokybės pokyčiai vandenynuose, taip pat kitos svarbios ateities plėtros problemos, kurias reikia būti kreipiamasi.
Pažymėtina, kad pirmoji publikacija apie postkapitalistinę sistemą buvo A. A. Bogdanovo veikale “ Trumpas kursas ekonomikos mokslas“ pradedant nuo 7-ojo leidimo skyriuje „Socialistinė visuomenė“, tačiau tuo metu pagrindinis dėmesys buvo skiriamas empirio-kritikos problemai.
Pramonės plėtros krizė, pirmiausia išreiškiama nepakankamu gamybos augimu, kad būtų patenkinti nuolat augančių gyventojų poreikiai, pradėta realizuoti nuo XX amžiaus 60-ųjų, plačiai nuskambėjo paskelbus klubo darbą. Roma 1972 m., Augimo ribos. Žmonių populiacijos augimo ir plėtros išteklių apribojimo modeliavimas ribotam rodiklių skaičiui, remiantis paprastais ekstrapoliacijos metodais ir neatsižvelgiant į technikos pažangą. Tai galiausiai lėmė reakcingą pasiūlymą sumažinti Žemės gyventojų skaičių naudojant naujų socialinių technologijų sistemą ir būtinų žmonių „Auksinį milijardą“, kad būtų išsaugotas privačios industrinės nuosavybės elitas, kuris jau seniai išnaudojo savo progresyvų. galimybės.
Kartu su šiais darbais siūloma parengti geresnes metodiškai pagrįstas ir progresyviau nukreiptas visuomenės raidos prognozes 2020, 2040, 2050 metams ir tolimesnę XXI amžiaus perspektyvą.
Postindustriniai informaciniai ir kiti požiūriai.
Atėjus naujajam tūkstantmečiui, kai, kaip taisyklė, dėmesys globalinės problemos, buvo atlikta idėjų apie naują visuomenės raidos epochą formavimosi ir pramonės plėtros trūkumų šalinimo būdų paieškas. Taip buvo nubrėžta vyraujančio tolimesnio kapitalistinės visuomenės tobulėjimo kryptis – postindustrinė visuomenė ir akcentuojant naujus esminius pokyčius – informacinę visuomenę, taip pat nemažai kitų, įvairiai apimančių tokius klausimus.
Pirmą kartą postindustrinės visuomenės idėja susiformavo XX amžiaus antroje pusėje remiantis informacinės ekonomikos raidos analize. Išsivysčiusių šalių ekonominėje veikloje pastebėti esminiai pokyčiai, perėjimas nuo vyraujančios prekių gamybos prie paslaugų sektoriaus plėtros, padidėjęs dėmesys intelektualiniam darbui, kultūrai, masinei kūrybai, švietimui, mokslui. O prekių gamyboje susiformavo technikos specialistų – technokratų – klasė. Tačiau postindustrinės visuomenės idėja yra gana silpnas konceptualus požiūris. Pirma, priešdėlis postas, kaip taisyklė, taikomas pereinamuoju laikotarpiu nuo industrinės visuomenės prie naujos, tobulesnės, tinkamai nesuvokiant šios naujos esmės ir prigimties. Tačiau svarbiausia, kad toks modernizavimo metodas beveik neatsižvelgia į esminius kokybinius visuomenės pokyčius, orientuojamasi į evoliucinio pobūdžio pokyčius: masinė gamyba tiesiog pereina prie smulkios gamybos, griežtą standartizaciją keičia įvairovė ir kitos sritys. Informacinės ekonomikos plėtra vertinama taip pat. Dėl to postindustrinis požiūris menkai atspindi būtinus kokybinius pokyčius, dažnai leidžia daryti pesimistines išvadas ateičiai. Jo ideologinis pagrindas – postmodernizmas, politinis – demokratinis individualizmas, ekonominis – informacinis kapitalizmas, nelabai derantis su nauja progresyvia era.
Kadangi informacija neva yra pagrindinis naujosios visuomenės gyvenimo objektas, vartotojiška prasme suprantamas kaip žinių visuma, dvasinė veikla, tai po dešimtmečio konkretesnė jos tyrimo kryptis buvo pavadinta informacine. O anksčiau informaciniam naujosios visuomenės gyvenimo aspektui buvo skiriamas didesnis dėmesys, nes J. Bellas pažymėjo ne tik informacijos svarbą apskritai, bet ir būtinybę plėtoti teorines žinias. Naujos eros formavimasis reiškia, kad didėja gamybos žinių intensyvumas, plėtojami informacijos apdorojimo metodai, o tam reikia didinti personalo išsilavinimą, nuolat mokytis naujų metodų, taigi ir socialinio faktoriaus dominavimo, investicijų į žmogiškąjį kapitalą padidėjimas. sandorio išlaidos fundamentiniai tyrimai, informacijos paieška, rizikos tyrimas, sutarčių sudarymas, vykdymo kontrolė, nuosavybės teisių apsauga, vadovybės vaidmens stiprinimas tampa išties lemiamu naujos visuomenės vystymuisi. Todėl informacinis požiūris į naujosios eros aprėptį darosi optimistiškesnis, o perspektyvinės išvados net kartais utopinės, nes. kyla problemų dėl siūlomų naujovių praktinio įgyvendinimo. Turinio požiūriu naujosios eros visuomenės tyrimas informacinio požiūrio požiūriu mažai kuo skiriasi nuo poindustrinės visuomenės aprėpties darbų, tačiau toks požiūris yra bandymas konkrečiau suprasti esmę. ir charakterio bruožai perspektyvus visuomenės raidos laikotarpis, orientuotas į novatorišką problemų sprendimo pobūdį. Tačiau reikia pastebėti, kad priimtas pavadinimas – informacinė visuomenė – tariamas per stipriai. Informacijos kategorija itin talpi, tinka apibūdinti viską natūralus fenomenas apskritai ir yra suderinamas su tokiomis sąvokomis kaip medžiaga ir energija. Pagrindinė tokio pavadinimo pritaikymo naujajai erai problema yra ta, kad jis yra per didelio masto ir taikomas net apskritai socialinei raidai, nes. bet kokios istoriškai žinomos visuomenės, pradedant pačiomis primityviausiomis ir medžioklinėmis, ir agrarinėmis, ir pramoninėmis, taip pat informacinėmis, kaip energija ir medžiaga.
Šalia postindustrinio ir informacinio požiūrio į naujosios visuomenės bruožus išryškinti yra nemažai kitų, kurie skiriasi naujojo socialinės pažangos etapo pavadinimu kaip technotroninis, post. civilizacinė visuomenė ir kiti, apriboti trišale klasifikacija, tokia kaip praeitis, dabartis, ateitis, kuri prisideda prie ateities visuomenės idėjos kūrimo, tačiau surežisuota moralinės istorijos periodizacija yra lyginamojo pobūdžio ir menkai atspindi esminius kokybinius momentus. transformacijos. Teoriniam naujos, iš esmės intelektualios visuomenės kūrimosi pagrindimui reikėtų pasitelkti atliktų studijų pasiekimus, atsikratyti esamų idėjų kraštutinumų, geriau suvokti naujosios eros prigimtį, pasikliaujant reikšmingesne epocha. - požiūris į naujos visuomenės formavimąsi.
Marksistinis požiūris
Išsamiausiai epochinę visuomenės raidą aprėpia marksistinė socialinių ir ekonominių formacijų samprata, kur jas grindžiantis gamybos būdas, pasižymintis gamybinių jėgų (materialinių ekonominės veiklos priemonių) ir gamybinių santykių (metodų) sąveika. teisinė nuosavybės registracija), nustato visus kitus visuomenės funkcionavimo aspektus (ideologinius, politinius) kaip antstatines kategorijas. Pagal šį principą išskiriami natūraliai istoriškai kintantys socialiniai-ekonominiai dariniai: primityvi bendruomeninė santvarka, vergais valdomas gamybos būdas, feodalinė-baudžiavinė santvarka, kapitalizmas ir komunizmas su pirmąja faze – socializmu. Šioje koncepcijoje atsižvelgiama į visą istorinę visuomenės raidą, atsižvelgiant į konkrečius kiekvienos socialinės ir ekonominės formacijos atsiradimo, vystymosi ir revoliucinio pakeitimo dėsnius, atspindinčius tolesnį darbo pasidalijimą, tačiau atsižvelgiant į ekonominį determinizmą ir lemiamą klasinio požiūrio svarbą. ir politikoje, ir ekonomikoje, ir ideologijoje. Epochinio požiūrio požiūriu pažymėtina tipiška socialinės raidos inscenizavimo pradžios ir pabaigos problema. Primityviajai sistemai priklauso ir antrinė su lankais, strėlėmis ir jau akmeniniais įrankiais, kompleksinė, susidedanti iš kelių dalių. Ir priešingai bendrai natūralaus vystymosi idėjai, etapų periodizacija baigiasi galutiniu komunizmu.
Siekiant atmesti emocinius skirtingų epochų prigimties vertinimus ir visuomenės raidos primityvių ir antrinių laikotarpių skirstymą, siūloma atsižvelgti į istorinę technikos, įrankių raidos periodizaciją, kuri dera su visuomenės raidos raida. visuomenė kaip visuma.
Perėjimas nuo paprasto darbo instrumento prie kito pažangesnio vyksta pagal vieną principą: kiekvienas naujas darbo instrumentas apima kelis ankstesnius, pridedant naują grandį, taigi ir visą išvardintų organų įvairovę, papildytas technikos pažangos procese, yra derinamas.
epochinis požiūris.
Intelektinės epochos formavimosi ir raidos problemos.
Pripažįstamas iš esmės naujų socialinio vystymosi apraiškų, peržengiančių industrinės įtakos galimybes, atsiradimas ir naujų, pramoninėmis priemonėmis neišsprendžiamų plėtros problemų atsiradimas. Tačiau siūlomos postindustrinės, informacijos ir panašių požiūrių koncepcijos apsiriboja pasiūlymais modernizuoti seną per individualias intelektines naujoves. Tik epochinis požiūris į visuomenės raidos pagrindimą leidžia nušviesti ilgalaikes naujos eros, kaip iš esmės naujo istorinės raidos laikotarpio, perspektyvas. Todėl naujosios eros problemas aprėpti siūloma istorine prasme.
Šiame darbe išsamiau pristatoma visuomenės istorija, atsižvelgiant į jos epochinę raidą ir naujos, šiuo metu iš esmės intelektualinės, socialinės pažangos epochos formavimosi fazę. Istorinė visuomenės raida aprašyta Draugijos raidos schemoje.
Šiuolaikinės visuomenės epochinė raida prasideda nuo gentinės kolektyvinės visuomenės, pereinančios kasybos, agrarinės plėtros ir pramoninės gamybos etapus, o dabar pereina į intelektualinę raidą, kuri iš esmės tik formuojasi ideologiškai kaip orientacija į raidos tyrimo kelią.
susibūrimas
Žaliavų gamybos supirkimo šaka šiuo metu užima nedidelį procentą darbuotojų, savikainos ir kitų šiuolaikinės gamybos rodiklių.
Pirminė socialinio vystymosi era. Jokių gyvenviečių, klajojantis gyvenimas be abipusių problemų genčių atžvilgiu, t.y. "Auksinis amžius". Paskutinį „aukso amžiaus“ pavyzdį Kolumbas pastebėjo pirmoje Amerikos saloje, tačiau paliko ten garnizoną, dėl kurio ji buvo sunaikinta.
EKONOMIKA:
Pasisavinant ekonomiką. Technika – inventorius (medžio amžius). Medžiaga – renkama gamtoje, kaupiama, saugoma. Renkama naudoti, o ne iš karto suvartoti, todėl reikia laikyti ir naudoti inventorių, pvz., maišelius, puodus. Energija yra nuolatinis laužas. Jokių drabužių, primityvūs indai. Pirmoji pagalbos paslauga yra gyvybė. Samojedizmas.
POLITIKA:
Genčių bendruomenė nuo 20–30 žmonių iki šimtų. Primityvi žmonių banda. Valdžia yra klano galva. Teritorinė gyvenvietė – sketai, valkatos, kurios palankiai įvertino gyvenamosios vietos ir maisto pasirinkimą, atsižvelgiant į besikeičiančias klimato sąlygas.
IDEOLOGIJA:
Dvasios, raganavimas, vietinės gamtinės aplinkos garbinimas, pyragaičiai, goblinai, undinės. Pasaulėžiūra – visata supančioje gamtoje.
Kultūra – uolų tapyba, gamtos piešiniai be abstrakčių schemų.
VISUOMENĖ:
„Aukso amžius“ pagal mitologiją. "Laukinė".
Išsilavinimas PILIETYBĖ: darbuotojai, specializacija; kovos draugai – organizacija, kultūros amžininkai.
Istoriškai nuo milijonų metų atgal: archantropai, paleoantropai, pitekantropai, sinantropai.
Senovės majų genties duomenimis, žmonijos istorija prasideda 5 041 738 metais prieš Kristų.
Kasybos era yra medžioklės era.
Tam tikru jo vystymosi etapu gyvenimo veiklos pasiekimai leidžia pereiti prie jos gelmėse susiformavusios kasybos eros, kuri tuo metu, kai vystėsi daugiausia buitinės ir medicinos sferos, daugiausia buvo medžioklė. .
Šiuo metu gavyba yra ne tik medžioklė ir žvejyba, bet daugiausia materialinių ir energetinių išteklių gavyba, naujų informacinių duomenų išgavimas.
Tai mitiškai žinomų civilizacijų: Daarijos, Atlantidos, Lemūrijos, Ramiojo vandenyno egzistavimo ir irimo era.
Arijų kultūra pradėjo irti dėl pasitraukimo iš šiaurės per šaltį. Susiformavo atskiros kultūros – slavų, rusų, totorių, iraniečių. Taigi maždaug prieš 200 tūkstančių metų Matrena aplankė arijus. Perunas lankėsi prieš 40 tūkstančių metų, bandydamas pristatyti pažangiausias pasaulio reprezentavimo priemones: realybę, taisyklę, navą, slavą. Svarogas numetė į Žemę plūgą ir jungą arimui, o apsėtas laukas keturių sekcijų kvadrato pavidalu tapo Žemės simboliu, išmokė gaminti varškę, virti sūrius ir dar daugiau. Kiekviena izoliuota kultūra savaip tobulėjo ir dabar būtina jas sujungti į vientisas civilizacines glaudžiai susijusias organizacijas.
EKONOMIKA:
Instrumentinė technika. Medžiagos akmuo paleolitas, mezolitas, neolitas. Gyvūnų prijaukinimas. Klajoklis gyvenimo būdas, jurtos.
Nauja paramos sritis - gynyba, nes pagausėjo genčių organizacijų gyventojų ryšiai.
POLITIKA:
Genčių organizacija. Vadovavimas.
neandertaliečiai
IDEOLOGIJA:
Mitai. Pagonybė yra politeistinė. Stabmeldystė, burtininkai.
heliocentrinė pasaulėžiūra. Visata - saulės sistema ir idėjos apie galaktiką Arijos Vedose ir tarp Amerikos indėnų.
Draudimas užmegzti artimus santykius.
VISUOMENĖ:
Laikoma priešistorine.
Vidurinio paleolito Homo sapiens – prieš 300 – 30 tūkst.
Neandertaliečiai, barbarizmas.
Šiuo laikotarpiu įvaldoma ir plėtojama pažangesnių socialinių gyvenimo priemonių sistema dvasinėje, organizacinėje ir ekonominėje srityse.
Plėtojant žemės ūkio sektoriui medžioklę pakeitė pažangesnė visuomenė, vietoje natūralaus, jau daugiau nei 10 tūkst.
Ateivių civilizacijos labai prisidėjo prie argraninės visuomenės vystymosi.
Dievas Svarogas numetė iš dangaus plūgą ir jungą, užtikrindamas duonos gamybą, išmokė gaminti varškę, virti sūrius ir, matyt, daug kitų žemės ūkio veiklų. Pažymėtina, kad pradedant Svarogo atvykimu ir ypač nuo Peruno apsilankymo prieš 40 000 metų, ir tik Belovodye arijų gyventojams, realybės samprata buvo pristatyta idėjų apie Atskleidimą, valdymą, požiūriu. Navi, slavas, bet nesuprantamas net iki šių laikų, liko tik Vedose.
Matyt, tai prisidėjo prie spartaus agrarinės eros vystymosi ir gana visiško jos įgyvendinimo, skirtingai nuo kitų epochų.
Agrarinės visuomenės formavimasis siejamas su istoriniu gyvūnų prijaukinimo ir kultūrinių augalų veislių auginimo centru Mažojoje Azijoje ir kituose regionuose. Didelis vaidmuo hibridizacijoje ir atrankoje tenka vienuolynams. Industrinės visuomenės formavimosi prielaidų, matyt, reikėtų ieškoti plėtojant mokslinę ir išradingą veiklą Senovės Graikija vystėsi nuo Renesanso kitose Europos šalyse. Didelę įtaką turėjo judėjimas kurti universitetus, prasidėjęs Varangų užkariavimų laikotarpiu, susijęs su atvykėlių krikščionybės raida ir vykdytas šiais interesais. Tada buvo padėti pamatai studijuoti ir bendrąsias mokslo disciplinas, ir kai kuriuos gamtos mokslus.
pramoninis amžius
Progresyvesnė pramoninė gamyba Europoje gimė Renesanso epochoje.
Susiformavo reprezentacinės sistemos pagrindu respublikinių visuomenės darinių pavidalu. Tačiau iki šiol ji dar nesuvaldė visų atstovaujamųjų jėgų, ypač trūksta atstovavimo profesinėms sąjungoms, kaip oficialiai organizuotai atstovavimo institucijai.
Technika su įmontuotais varikliais, pradedant nuo laikrodžių.
Šiuolaikiniu laikotarpiu dar progresyvesnis tiriamoji veikla,
Naujasis amžius: nuskaidrėjimas, automatizavimas, intelektualinės galios, kūrybinė energija.
Šiuolaikiniu laikotarpiu formuojasi dar progresyvesnė tyrimų veikla, programinės įrangos srityje vystosi žaidimų pramogos.
Intelektualinės eros formavimuisi reikėtų priskirti 2012 m. Matyt, prieš daugelį tūkstantmečių išsivysčiusios Indijos civilizacijos ir arijai žinojo ciklinius naujų epochų formavimosi dėsnius galaktikos sąlygomis ir, būdami atskirtuose žemynuose, pasiekė šią vienintelę datą. Naujųjų metų pradžia patartina konkrečią datą – gruodžio 22 d. Pagal senąją slavišką mintį epochų kaita – rugsėjo mėnuo.
Labiausiai išplėtotos idėjos apie intelektualinės eros formavimąsi investicinių priemonių pagrindu, bet daugiausia paslaugų ekonomikoje.
2012 m. rugsėjo 23 d. baigėsi SVAROGOS naktis, atėjusi 4 468 m. Prasidėjo BALTOJO VILKO era.
Intelektualinė era yra natūralus visos visuomenės raidos etapas. Tai industrinės visuomenės laimėjimų pasekmė ir būtina sąlyga sprendžiant iš esmės naujas plėtros problemas. Kaip ir kitos epochos, ją sąmoningai kuria išsivysčiusios šalys, žengusios socialinės pažangos keliu, sutelkdamos tam visus visuomenės išteklius ir pirmiausia ideologines priemones, pasaulėžiūrą. Bet tam būtina pačią pasaulėžiūrą paversti teoriniu visuomenės raidos pagrindimu, kurį šiuo metu rengia sisteminio požiūrio į socialinių problemų sprendimą pasiekimai.
Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą
Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.
Dar nėra kūrinio HTML versijos.
Kūrinio archyvą galite parsisiųsti paspaudę žemiau esančią nuorodą.
Panašūs dokumentai
Visuomenės funkcionavimo teorinis pagrindimas kaip pagrindinių socialinio mokslo nuostatų sistemos monografinis teiginys. Tyrimo klausimai valdo vyriausybė. Visuomenės būklės kontinuumo samprata ir objektyvios charakteristikos.
ataskaita, pridėta 2010-03-16
Visuomenės raidos ir funkcionavimo problemos, žmogaus asmens vieta joje. Teigiama nukrypimo nuo socialiai patvirtintų visuomenės tikslų ir vertybių vertė pagal Durkheimo teoriją. Socialinės funkcijos ir statusas. Parsonso ir Millso visuomenės teorijos.
santrauka, pridėta 2009 12 03
Charakteristika socialinė struktūra visuomenė, pagrindinių jos elementų: luomų, dvarų, miesto ir kaimo gyventojų, socialinių-demografinių grupių, tautinių bendrijų tyrimas. Socialinio mobilumo bruožai ir pilietinės visuomenės problemos analizė.
santrauka, pridėta 2010-02-01
Visuomenės sandara, raidos pobūdis ir veiklos turinys. Socialinė erdvė ir viešieji ryšiai kaip sąlyga formuotis įvairioms visuomenės sferoms: politinei, dvasinei, socialinei ir ekonominei, jų esmė ir tarpusavio įtaka.
pristatymas, pridėtas 2011-11-29
Visuomenės, kaip vientiso socialinio organizmo, struktūra. visuomenės sferose. socialinė veikla. Ypatingų visos visuomenės savybių nustatymas. Žmonių, daiktų valdymas įvairiais lygmenimis: nuo šeimos, įmonės, organizacijos ir iki valstybinio lygmens.
testas, pridėtas 2008-10-07
Visuomenės raidos teorija. Cikliniai ir linijiniai socialinės raidos modeliai. Žmogaus mąstymo raida. teorija socialinis konfliktas, laipsniškas visuomenės vystymasis. Šiuolaikinės visuomenės globalizacija. Klasių problemos šiuolaikinėje visuomenėje.
santrauka, pridėta 2008-09-17
Visuomenės socialinės struktūros samprata, jos elementų aprašymas. Analitinė visos visuomenės socialinės struktūros apžvalga. Visuomenės socialinės struktūros padėtis posovietinėje Rusijoje, jos transformacija dabartiniu metu, ieškoma būdų ją tobulinti.
Kursinis darbas, pridėtas 2010-05-06
Kitos knygos panašiomis temomis:
| Autorius | Knyga | apibūdinimas | Metai | Kaina | knygos tipas |
|---|---|---|---|---|---|
| Šachovas Anatolijus Aleksejevičius | Monografinė formuluotė vieningu metodologiniu požiūriu išplėtotos kvantinės koncepcijos visiško teorinio tikrovės pagrindimo ir šiuolaikinių įvairių mokslų pasiekimų apibendrinimo ... - @Sputnik+, @(formatas: 60x90/16, 80 puslapių) @ @ @ | 2017 | 260 | popierinė knyga | |
| Šachovas Anatolijus Aleksejevičius | Išplėtotos kvantinės realybės visiško teorinio pagrindimo ir šiuolaikinių įvairių mokslų pasiekimų apibendrinimo monografinis formulavimas vieningu metodologiniu požiūriu... - @Sputnik +, @(formatas: 60x90/16, 134 puslapiai) @ @ @ | 2017 | 333 | popierinė knyga | |
| V. A. Filinas | Šioje knygoje autorius kvantinę teoriją taiko visuomenės raidai apibūdinti, bandydamas gamtiniu požiūriu analizuoti vieną iš labiausiai griaunančių jėgų – biurokratinę sistemą... - @Librocom, @(formatas: 60x90/16 , 56 puslapiai) @Relata Refero @ @ | 2009 | 86 | popierinė knyga | |
| V. A. Filinas | Socialinės raidos kvantinė teorija. Naujas žvilgsnis į ekonominius ir politinius procesus | Šioje knygoje autorius kvantinę teoriją taiko visuomenės raidai apibūdinti, bandydamas gamtamoksliniu požiūriu išanalizuoti vieną iš labiausiai griaunančių jėgų – biurokratinę sistemą... - @Librokom, @(formatas: 60x90/16 , 80 puslapių) @Relata Refero @ @ | 2011 | 286 | popierinė knyga |
| Filinas V.A. | Socialinės raidos kvantinė teorija. Naujas žvilgsnis į ekonominius ir politinius procesus | Šioje knygoje autorius kvantinę teoriją taiko visuomenės raidai apibūdinti, bandydamas gamtiniu požiūriu išanalizuoti vieną iš labiausiai griaunančių jėgų – biurokratinę sistemą... - @URSS, @(formatas: 60x90/16 , 80 puslapių) @Relata Refero @ @ | 2012 | 189 | popierinė knyga |
| V. A. Filinas | Socialinės raidos kvantinė teorija. Naujas žvilgsnis į ekonominius ir politinius procesus | Šioje knygoje autorius kvantinę teoriją taiko visuomenės raidai apibūdinti, bandydamas gamtamoksliniu požiūriu išanalizuoti vieną iš labiausiai griaunančių jėgų – biurokratinę sistemą... - @Librokom, @(formatas: 60x90/16 , 80 puslapių) @ @ @ | 2011 | 244 | popierinė knyga |
| Paulas Parsonsas | Mokslinės teorijos per 30 sekundžių | Chaoso teorija, suvienodinimas ar visko teorija, reliatyvumo teorija, Schrödingerio katė ir judėjimo dėsniai? Tikrai žinai, kas tai yra. Aš turiu galvoje, jūs, žinoma, apie tai girdėjote. Bet ar žinojote... - @StorySide AB, @(formatas: 60x90/16, 56 puslapiai) @30 sekundžių @ audioknyga @ atsisiunčiama | 2009 | 189 | audioknyga |
| George'as Musseris | Nelokalumas. Reiškinys, keičiantis erdvės ir laiko sampratą bei jo reikšmę juodosioms skylėms, Didžiajam sprogimui ir visko teorijoms | Apžvalgos „Lokalumas buvo vienas iš pagrindinių principų, nulėmusių pergalingą fizikos raidą XX amžiuje. Tačiau vietinių įstatymų ir kvantinės teorijos paradoksai ir prieštaravimai privedė prie... - @Alpina Non-fiction, @(formatas: 60x90/16, 370 puslapių) @ @ @ | 2018 | 332 | popierinė knyga |
Ar mūsų pastangos apibūdinti tikrovę yra ne kas kita, kaip žaidimas kauliukais, bandantis nuspėti norimą rezultatą? Jamesas Owenas Weatherallas, Irvino universiteto logikos ir mokslo filosofijos profesorius, Nautil.us puslapiuose apmąstė kvantinės fizikos paslaptis, kvantinės būsenos problemą ir kaip tai priklauso nuo mūsų veiksmų, žinių ir subjektyvaus suvokimo. tikrovės, ir kodėl, numatydami skirtingas tikimybes, mes visi pasirodome teisūs.
Fizikai puikiai žino, kaip pritaikyti kvantinę teoriją – jūsų telefonas ir kompiuteris yra to įrodymas. Tačiau žinojimas, kaip ką nors naudoti, toli gražu ne visiškai supranta teorijoje aprašytą pasaulį ar net to, ką reiškia įvairūs matematiniai įrankiai, kuriuos naudoja mokslininkai. Viena iš tokių matematinių priemonių, dėl kurios fizikai ginčijosi ilgą laiką, yra „kvantinė būsena“. ⓘ Kvantinė būsena yra bet kokia galima būsena, kurioje gali būti kvantinė sistema. Šiuo atveju „kvantinę būseną“ reikėtų suprasti ir kaip visas potencialias tikimybes iškristi iš vienos ar kitos reikšmės žaidžiant „kauliukus“. — Maždaug red..
Vienas ryškiausių kvantinės teorijos bruožų yra tai, kad jos prognozės yra tikimybinės. Jei atliekate eksperimentą laboratorijoje ir naudojate kvantinę teoriją įvairių matavimų rezultatams numatyti, geriausiu atveju teorija gali numatyti tik rezultato tikimybę: pavyzdžiui, 50% numatomo rezultato ir 50% kitokio. Kvantinės būsenos vaidmuo yra nustatyti rezultatų tikimybę. Jei kvantinė būsena yra žinoma, galite apskaičiuoti bet kokio galimo eksperimento rezultato tikimybę.
Ar kvantinė būsena reprezentuoja objektyvų tikrovės aspektą, ar tai tik būdas mus apibūdinti, tai yra, ką žmogus žino apie tikrovę? Šis klausimas buvo aktyviai aptariamas pačioje kvantinės teorijos studijų pradžioje ir pastaruoju metu vėl tapo aktualus, įkvėpęs naujiems teoriniams skaičiavimams ir vėlesniems eksperimentiniams patikrinimams.
„Jei pakeisite tik savo žinias, viskas nebeatrodys keista.
Norėdami suprasti, kodėl kvantinė būsena iliustruoja kažkieno žinias, įsivaizduokite atvejį, kai skaičiuojate tikimybę. Prieš išmesdamas kauliuką jūsų draugas atspėkite, į kurią pusę jis nusileis. Jei jūsų draugas meta įprastą šešiapusį kauliuką, tikimybė, kad jūsų spėjimas bus teisingas, bus maždaug 17% (viena šeštadalis), nesvarbu, ką spėsite. Šiuo atveju tikimybė ką nors pasako apie jus, būtent tai, ką žinote apie kauliuką. Tarkime, mesdamas atsuki nugarą, o tavo draugas mato rezultatą – tegul būna šeši, bet tu šio rezultato nežinai. Ir kol neatsisuksite, metimo baigtis lieka neaiški, nors jūsų draugas tai žino. Žmogaus neapibrėžtumą reprezentuojanti tikimybė, net jei tikrovė yra tikra, vadinama episteminis, iš graikų kalbos žodžio „žinios“.
Tai reiškia, kad jūs ir jūsų draugas galėjote nustatyti skirtingas tikimybes ir nė vienas iš jūsų neklys. Sakysite, kad šešetuko metimo ant kauliuko tikimybė yra 17%, o jūsų draugas, kuris jau žino rezultatą, vadins tai 100%. Taip yra todėl, kad jūs ir jūsų draugas žinote skirtingus dalykus, o jūsų įvardytos tikimybės atspindi skirtingus jūsų žinių laipsnius. Vienintelė neteisinga prognozė būtų tokia, kuri apskritai atmeta galimybę, kad atsiras šeši.
Pastaruosius penkiolika metų fizikai domėjosi, ar kvantinė būsena gali būti episteminė taip pat. Tarkime, kad tam tikra materijos būsena, pavyzdžiui, dalelių pasiskirstymas erdvėje arba žaidimo kauliukais rezultatas, yra tikras, bet jūs nežinote. Kvantinė būsena, remiantis šiuo požiūriu, yra tik būdas apibūdinti jūsų žinių apie pasaulio sandarą neišsamumą. Įvairiose fizinėse situacijose gali būti keli būdai apibrėžti kvantinę būseną, priklausomai nuo žinomos informacijos.
Taip pat skaitykite:
Taip galvoti apie kvantinę būseną kyla pagunda, nes matuojant fizinės sistemos parametrus ji tampa kitokia. Atliekant matavimus ši būsena pakeičiama iš vienos, kai kiekvieno galimo rezultato tikimybė yra nulinė, į tokią, kai galimas tik vienas rezultatas. Tai panašu į tai, kas nutinka žaidžiant kauliukus, kai žinai rezultatą. Gali pasirodyti keista, kad pasaulis gali pasikeisti vien dėl to, kad matai. Bet jei tai tik jūsų žinių pasikeitimas, tai jau nieko nestebina.
Kita priežastis laikyti kvantinę būseną epistemine yra ta, kad neįmanoma nustatyti, kokia kvantinė būsena buvo prieš atliekant vieną eksperimentą. Tai taip pat primena kauliukų žaidimą. Tarkime, jūsų draugas siūlo žaisti ir teigia, kad tikimybė išmesti šešetą yra tik 10%, o jūs reikalaujate 17%. Ar vienas eksperimentas gali parodyti, kuris iš jūsų teisus? Nr. Faktas yra tas, kad gautas rezultatas yra palyginamas su abiem tikimybių įverčiais. Jokiu būdu negalima žinoti, kuris iš jūsų dviejų yra teisus bet kuriuo konkrečiu atveju. Remiantis episteminiu požiūriu į kvantinę teoriją, priežastis, kodėl daugumos kvantinių būsenų negalima nustatyti eksperimentiškai, yra tarsi kauliukų žaidimas: kiekvienai fizinei situacijai yra keletas tikimybių, atitinkančių kvantinių būsenų daugumą.
Robas Speckensas, fizikas iš Teorinės fizikos instituto Vaterlo mieste, Ontarijo valstijoje, 2007 m. paskelbė straipsnį, kuriame pristatė „žaislų teoriją“, sukurtą imituoti kvantinę teoriją. Ši teorija nėra tiksliai analogiška kvantinei teorijai, nes ji supaprastinta iki itin paprastos sistemos. Sistema turi tik dvi kiekvieno parametro parinktis: pavyzdžiui, „raudona“ ir „mėlyna“ spalvai, o „viršuje“ ir „apačioje“ – padėties erdvėje. Tačiau, kaip ir kvantinėje teorijoje, ji apėmė būsenas, kurios gali būti naudojamos tikimybei apskaičiuoti. Ir su jo pagalba padarytos prognozės sutampa su kvantinės teorijos prognozėmis.
Speckenso „žaislų teorija“ buvo įdomi, nes, kaip ir kvantinėje teorijoje, jos būsenos buvo „neapibrėžiamos“ – ir šis neapibrėžtumas buvo visiškai dėl to, kad episteminė teorija iš tikrųjų yra susijusi su realiomis fizinėmis situacijomis. Kitaip tariant, „žaislų teorija“ buvo panaši į kvantinę, o jos būsenos buvo išskirtinai episteminės. Kadangi episteminio požiūrio atmetimo atveju kvantinių būsenų neapibrėžtumas neturi aiškaus paaiškinimo, Speckensas ir jo kolegos manė, kad tai yra pakankama priežastis kvantines būsenas laikyti ir episteminėmis, tačiau šiuo atveju „žaislo teorija“ turėtų būti pagrįsta. išplėstas į sudėtingesnes sistemas (t. y fizinės sistemos paaiškinta kvantine teorija). Nuo tada ji paskatino atlikti daugybę tyrimų, kurių metu vieni fizikai bandė jo pagalba paaiškinti visus kvantinius reiškinius, o kiti – parodyti jo klaidingumą.
„Šios prielaidos yra nuoseklios, tačiau tai nereiškia, kad jos yra teisingos.
Taigi teorijos priešininkai pakelia rankas aukščiau. Pavyzdžiui, vienas plačiai aptariamas 2012 m. rezultatas, paskelbtas Nature Physics, parodė, kad jei vienas fizikos eksperimentas gali būti atliktas nepriklausomai nuo kito, tai negali būti neaiškumų dėl „teisingos“ kvantinės būsenos, apibūdinančios tą eksperimentą. Tai. visos kvantinės būsenos yra „teisingi“ ir „teisingi“, išskyrus tas, kurios yra visiškai „nerealios“, būtent: „neteisingos“ yra tokios būsenos, kaip tos, kai tikimybė išmesti šešetuką yra lygi nuliui.
Kitas tyrimas, kurį 2014 m. paskelbė Physical Review Letters, Joanna Barrett ir kiti parodė, kad Speckenso modelis negali būti taikomas sistemai, kurioje kiekvienas parametras turi tris ar daugiau laisvės laipsnių, pavyzdžiui, raudona, mėlyna ir žalia spalva. ne tik „raudona“ ir „mėlyna“ – nepažeidžiant kvantinės teorijos prognozių. Episteminio požiūrio šalininkai siūlo eksperimentus, kurie galėtų parodyti skirtumą tarp kvantinės teorijos ir bet kurio episteminio požiūrio numatytų prognozių. Taigi visi eksperimentai, atlikti taikant episteminį požiūrį, tam tikru mastu galėtų atitikti standartinę kvantinę teoriją. Šiuo atžvilgiu neįmanoma interpretuoti visų kvantinių būsenų kaip episteminių, nes kvantinių būsenų yra daugiau, o episteminės teorijos apima tik dalį kvantinės teorijos, nes jie duoda kitokius rezultatus nei kvantiniai.
Ar šie rezultatai atmeta mintį, kad kvantinė būsena rodo mūsų proto ypatybes? Taip ir ne. Argumentai prieš episteminį požiūrį yra matematinės teoremos, kurios įrodomos tam tikra struktūra, taikoma fizikinėms teorijoms. Speckenso sukurta kaip episteminio požiūrio paaiškinimo būdas, ši sistema apima keletą pagrindinių prielaidų. Vienas iš jų yra tas, kad pasaulis visada yra objektyvios fizinės būsenos, nepriklausomos nuo mūsų žinių apie jį, kuri gali sutapti arba nesutapti su kvantine būsena. Kitas dalykas yra tai, kad fizinės teorijos daro prognozes, kurias galima pateikti naudojant standartinę tikimybių teoriją. Šios prielaidos yra nuoseklios, tačiau tai nereiškia, kad jos teisingos. Rezultatai rodo, kad tokioje sistemoje negali būti rezultatų, kurie būtų episteminiai ta pačia prasme kaip Speckenso „žaislų teorija“, jei tik ji atitinka kvantinę teoriją.
Ar galite tai padaryti galą, priklauso nuo jūsų požiūrio į sistemą. Čia nuomonės skiriasi.
Pavyzdžiui, Owee Maroni, fizikas ir filosofas Oksfordo universitetas ir vienas iš 2014 m. „Physical Review Letters“ publikuoto straipsnio autorių elektroniniame laiške teigė, kad „labiausiai tikėtini psi-episteminiai modeliai“ (t. y. tie, kuriuos galima pritaikyti prie Speckenso sistemos) neįtraukiami. Be to, Mattas Leiferis, fizikas iš Šampanės universiteto, parašęs daug straipsnių apie episteminį požiūrį į kvantines būsenas, teigė, kad šis klausimas buvo uždarytas dar 2012 m. (ką Leiferis linkęs).
Speckensas yra budresnis. Jis sutinka, kad šie rezultatai labai riboja episteminio požiūrio taikymą kvantinėms būsenoms. Tačiau jis pabrėžia, kad šie rezultatai gaunami jo sistemoje, ir, kaip sistemos kūrėjas, jis nurodo jos apribojimus, pavyzdžiui, prielaidas apie tikimybę. Taigi episteminis požiūris į kvantines būsenas išlieka aktualus, bet jei taip, tuomet turime persvarstyti pagrindines fizikinių teorijų prielaidas, kurias daugelis fizikų priima neabejotinai.
Nepaisant to, akivaizdu, kad esminių kvantinės teorijos klausimų srityje padaryta didelė pažanga. Daugelis fizikų kvantinės būsenos prasmės klausimą linkę vadinti tik interpretaciniu arba, dar blogiau, filosofiniu, kol jiems nereikia kurti naujo dalelių greitintuvo ar tobulinti lazerio. Pavadinę problemą „filosofine“, tarsi išimame ją iš matematikos ir eksperimentinės fizikos perskirstymo.
Tačiau darbas su episteminiu požiūriu rodo šio neteisėtumą. Speckensas ir jo kolegos ėmėsi kvantinių būsenų interpretacijos ir pavertė ją tikslia hipoteze, kuri vėliau buvo užpildyta matematiniais ir eksperimentiniais rezultatais. Tai nereiškia, kad pats episteminis požiūris (be matematikos ir eksperimentų) yra miręs, tai reiškia, kad jo šalininkai turi kelti naujas hipotezes. Ir tai yra neabejotina pažanga – ir mokslininkams, ir filosofams.
Jamesas Owenas Weatherallas yra logikos ir mokslo filosofijos profesorius Irvine universitete, Kalifornijoje. Naujausioje jo knygoje „Strange Physics of the Void“ nagrinėjama tuščios erdvės struktūros tyrimo istorija fizikoje nuo XVII amžiaus iki šių dienų.
