វត្ត Mangup Annunciation ។ វត្ត Annunciation នៅលើភ្នំ Mangup ។ វីដេអូនៃការឡើងភ្នំ Ternovka - Mangup - Red Poppy
នេះជាកន្លែងដែលដំណើររបស់ខ្ញុំចាប់ផ្តើមយ៉ាងសំខាន់។ ពិតហើយ ពីដំបូងយើងមិនទៅវត្តទេ គឺគ្រាន់តែទៅ Mangup-Kale ប៉ុន្តែអាកាសធាតុប្រែជា "អត់ទោស" ដូច្នេះនៅពេលដែលបុរសទៅកុដិភ្ញៀវសម្រាប់ធម្មយាត្រារយៈពេលកន្លះម៉ោងដើម្បីកម្តៅថ្ងៃហើយលោកឪពុក អញ្ជើញពួកគេឱ្យស្នាក់នៅក្នុងវា ដរាបណាពួកគេត្រូវការ ពួកគេ (រួមទាំងខ្ញុំ) មិនបានរកឃើញកម្លាំងដើម្បីបដិសេធឡើយ។ បាទ និយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយហេតុអ្វី? មែនហើយ ខ្ញុំជាអ្នកមិនជឿព្រះ និងជាអ្នកមិនជឿ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានលាក់វាទេ - បិតា Iakinthos បានប្រាប់ខ្ញុំថា មនុស្សទាំងអស់តាមមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀតទៅកាន់ព្រះ គឺតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា... ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់ - ដំបូងអំពីវត្តអារាមហើយបន្ទាប់មកអំពីឪពុក Iakinthos ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយភ្លាមៗថារូបថតភាគច្រើនត្រូវបានលាក់នៅលើអ៊ីនធឺណិតព្រោះខ្ញុំភ្លេចកាមេរ៉ានៅផ្ទះ ...
វាបានកើតឡើងនៅវេននៃសតវត្សទី 14-15 នៅក្នុងរូងភ្នំនៅលើជម្រាលភាគខាងត្បូងនៃ Mangup - នៅពេលដែលខ្ពង់រាបនិងទីក្រុងល្អាងនៃ Mangup-Kale បានបម្រើការជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃគោលការណ៍គ្រិស្តសាសនាដ៏ធំនិងមានឥទ្ធិពលនៃ Theodoro ។ នៅសម័យនោះ គេហៅសាមញ្ញថា វត្តខាងត្បូង។ ភាគច្រើនទំនងជាវត្តអារាមគួរចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 15 ។ នេះប្រហែលជាមើលទៅដូចវត្តនៅសម័យនោះ។
ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជា "ការបន្ថែម" ទំនើប។ នេះគឺជាអគារដូចគ្នាសម្រាប់អ្នកធម្មយាត្រាដែលយើងរស់នៅ។ ឆ្កែនេះមិនមែនជាឆ្កែរបស់អ្នកទេសចរម្នាក់ដែលដើរកាត់នោះទេ ប៉ុន្តែហាងនោះជាអ្នកស្រុក។ ខ្ញុំបានអង្គុយនៅលើវានៅល្ងាចថ្ងៃទី 1 ខែមករាហើយកោតសរសើរថ្ងៃលិច។ 
នៅត្រើយខាងកើតនៃកុដិមានព្រះវិហារ
នៅផ្នែកកណ្តាល និងខាងជើងនៃព្រះវិហារ ផ្នូរចំនួនបីដែលមានផ្ទាំងគំនូរពណ៌នាពីឈើឆ្កាងត្រូវបានកាត់ចូលទៅក្នុងឥដ្ឋ។ ផ្ទាំងថ្មពិតជាស្រដៀងនឹងរបស់ទំនើបណាស់ - ប្រហែលជាវាទំនើប ឬប្រហែលជាវាស្រដៀងគ្នា ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំពិតជាខ្មាស់អៀនក្នុងការសួរឪពុក Iakinthos ។
ប៉ុន្តែរូបភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលឆ្លាក់ក្នុងថ្មនេះ ច្បាស់ជាមិនទំនើបទេ វាមានអាយុច្រើនសតវត្ស...
នេះគឺជាច្រកចូលប្រាសាទ កាន់តែច្បាស់ទៅនឹងវេទិកា - សម្រាកនៅក្នុងថ្មនៅពីមុខច្រកចូល
ហើយនេះជាបឹងនៅមុខច្រកចូលប្រាសាទ
ទាំងនេះគឺជាកោសិកា - ចំនួនរបស់ពួកគេលើសពីតម្រូវការបច្ចុប្បន្នរបស់វត្ត - នៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាមានតែព្រះសង្ឃមួយអង្គនិងបីនាក់ទៀតនៅក្នុងវត្ត ... 
ឥឡូវនេះអំពីឪពុក Iakinthos ។ 
វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថានេះពិតជាអ្វីដែលព្រះសង្ឃគ្រីស្ទានពិតប្រាកដគួរតែជា - មនុស្សម្នាក់ដែលមិនចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងពិភពលោកនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកដែលគាត់បានចាកចេញពីពិភពលោកទាំងស្រុងហើយឥឡូវនេះគ្មានអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកទៀតទេ។ គាត់។ នៅកន្លែងណាមួយនៅទីនោះ រុស្ស៊ីកំពុង "បញ្ចូល" នៅ Crimea កន្លែងណាមួយនៅទីនោះ ភូមិភាគ និងទីប្រជុំជនកំពុងផ្លាស់ប្តូរ កន្លែងខ្លះនៅទីនោះ មនុស្សមួយចំនួន រួមទាំងអ្នកដែលពាក់អាវក្នុងព្រះវិហារ កំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីអំណាច ឥទ្ធិពល និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ហើយព្រះបិតា Iakinthos អង្គុយនៅក្នុងរូងភ្នំរបស់គាត់ ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីផ្លូវរបស់ព្រះ និងមនុស្សទៅកាន់ព្រះ។ ហើយពីកម្ពស់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងនេះគាត់ពិតជាមិនខ្វល់ថាអ្នកណាចូលរួមជាមួយនរណានិងអ្វីដែលនឹងត្រូវបានសរសេរនៅលើសញ្ញានៃវត្តអារាមរបស់គាត់ - "Moscow Patriarchate" ឬ "Ukrainian Autocephalous Church" ...
ហើយសូម្បីតែការពិតដែលអ្នកសរសេរកម្មវិធីពុកចង្ការចំឡែក ដែលព្រះបាននាំមកដោយចៃដន្យនៅក្នុងវត្តរបស់គាត់ ហៅខ្លួនគាត់ថាជាពាក្យអសុរោះ និងពាក្យ "ឆ្លាត" ផ្សេងទៀតក៏មិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់គាត់ដែរ។ គាត់មិនដឹង និងមិនចង់ដឹងថានរណាជាអ្នកមិនជឿ - គាត់គ្រាន់តែឃើញមនុស្សម្នាក់ និងរូបភាពនៃព្រះនៅក្នុងមនុស្សនេះហើយនិយាយជាមួយរូបភាពនេះ។ ហើយនៅពេលទំនេររបស់គាត់ពីគំនិត និងសេវាកម្មព្រះវិហារ គាត់ចម្អិន borscht ហើយផ្តល់វាទៅឱ្យអ្នកក្រៅផ្លូវការក្នុងស្រុក Mangup ដែលកំពុងផឹកស្ងាត់ៗរហូតដល់ស្លាប់នៅក្នុងចង្រ្កានរបស់ពួកគេ - ប្រហែលជាដោយសង្ឃឹមថាមិនយូរមិនឆាប់ពួកគេក៏នឹងឃើញរូបភាពរបស់ ព្រះនៅក្នុងខ្លួនហើយឈប់ផឹកខ្លួនឯងរហូតដល់ស្លាប់ ...
ជាទូទៅ ខ្ញុំពិតជាចូលចិត្តព្រះបិតា Iakinthos
វត្តនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅ 20 ម៉ែត្រក្រោមកម្រិតនៃខ្ពង់រាប Mangup ហើយការចុះទៅវាពីខ្ពង់រាបគឺមុតស្រួច - លើផ្ទាំងថ្ម។ វត្តនេះមានទីតាំងនៅលើភ្នំមួយ កម្ពស់ 210 ម៉ែត្រពីលើជ្រលងភ្នំដែលនៅសល់ ហើយការឡើងពីទីនោះពិតជាប្រើកម្លាំងពលកម្មច្រើន ប៉ុន្តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។
នៅផ្លូវទៅវត្តមានគ្រែផ្កាជួរដោយថ្ម លំអដោយភិក្ខុសាមណេរ។ ពីកម្ពស់នេះ ទេសភាពដ៏ល្អមួយបើកឡើង ហើយវាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សបង្កើតវត្តអារាមនៅកន្លែងដែលមិនស័ក្តិសមសម្រាប់ជីវិតបែបនេះ។
បរិវេណវត្តត្រូវបានកសាងឡើងពីមាត់ល្អាងនៃទីក្រុងល្អាងនៃសតវត្សទី៦។ បង្អួចទំនើបដែលសង់ជារន្ធតូចៗនៅស្រទាប់ខាងលើនៃរូងភ្នំ ដែលនៅខាងក្រោយមានផ្កាផ្ទះមើលទៅគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍។ វត្តនេះមានបញ្ជរ និងចង្រ្កានធំ ដែលជាក់ស្តែងធ្លាប់ប្រើសម្រាប់ការប្រជុំ។
ប្រសិនបើអ្នកសម្គាល់ឃើញថាមានភាពមិនត្រឹមត្រូវ ឬទិន្នន័យហួសសម័យ សូមធ្វើការកែតម្រូវ យើងនឹងដឹងគុណ។ តោះបង្កើតសព្វវចនាធិប្បាយដ៏ល្អបំផុតអំពីគ្រីមៀទាំងអស់គ្នា!
វត្តនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅ 20 ម៉ែត្រក្រោមកម្រិតនៃខ្ពង់រាប Mangup ហើយការចុះទៅវាពីខ្ពង់រាបគឺមុតស្រួច - លើផ្ទាំងថ្ម។ វត្តផ្ទាល់មានទីតាំងនៅលើភ្នំមួយ 210 ម៉ែត្រពីលើជ្រលងភ្នំដែលនៅសល់ ហើយការឡើងពីទីនោះពិតជាប្រើកម្លាំងពលកម្មច្រើន ប៉ុន្តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នៅផ្លូវទៅវត្តមានគ្រែផ្កាជួរដោយថ្ម លំអដោយភិក្ខុសាមណេរ។ ពីកម្ពស់នេះ ទេសភាពដ៏ល្អមួយបើកឡើង ហើយវាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សបង្កើតវត្តអារាមនៅកន្លែងដែលមិនស័ក្តិសមសម្រាប់ជីវិតបែបនេះ។ បរិវេណវត្តត្រូវបានកសាងឡើងពីមាត់ល្អាងនៃទីក្រុងល្អាងនៃសតវត្សទី៦។ បង្អួចទំនើបដែលសង់ជារន្ធតូចៗនៅស្រទាប់ខាងលើនៃរូងភ្នំ ដែលនៅខាងក្រោយមានផ្កាផ្ទះមើលទៅគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍។ វត្តនេះមានបញ្ជរ និងចង្រ្កានធំ ដែលជាក់ស្តែងធ្លាប់ប្រើសម្រាប់ការប្រជុំ។ រក្សាទុកការផ្លាស់ប្តូរ នៅផ្នែកខាងលើនៃជ្រលងភ្នំ Karalez នៅជិតផ្លូវ Red Mak - Ternovka ភ្នំ Mangup កើនឡើង។ វាមើលទៅដូចជាដៃម្រាមដៃបួនដ៏ធំរបស់យក្សមួយដែលមានម្រាមដៃបំបែកពន្លូត (បន្ទះថ្ម)។ ភាពប្លែកនៃម៉ាសនេះនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃភ្នំ Crimean នៃជួរភ្នំទីពីរ - កម្ពស់និងភាពចោតនៃជម្រាល - បង្កើតជាបន្ទាយធម្មជាតិពីវា។ ដូច្នេះ រាជធានីនៃនាយកសាសនាគ្រិស្តនៃ Theodoro បានតាំងលំនៅលើកំពូលភ្នំក្នុងមជ្ឈិមសម័យ។ ជញ្ជាំងក្រាស់នៅតាមជ្រោះ និងច្រាំងថ្ម 70 ម៉ែត្របានធ្វើឱ្យវាស្ទើរតែមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។
ក្រៅពីវិមាន អគារលំនៅដ្ឋាន និងពាណិជ្ជកម្ម មានព្រះវិហារ និងវត្តអារាមជាច្រើន។ បន្ទាប់ពីរដ្ឋធានីត្រូវបានកាន់កាប់ដោយទួគីនៅឆ្នាំ 1475 វាត្រូវបានលុបចោលជារៀងរហូតពីផែនទីគ្រីមៀ។
ជីវិតនៅលើខ្ពង់រាបផ្កាកំពុងរសាត់ទៅឆ្ងាយ។ ប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយធូលីជាច្រើនសតវត្ស។ ពេលខ្លះធូលីនេះត្រូវបាន "រង្គោះរង្គើ" ដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ និងមនោសញ្ចេតនានៃផ្លូវវែងឆ្ងាយ ដែលធ្វើឱ្យ Mangup ក្លាយជាទីក្រុងទេសចរណ៍មិនផ្លូវការ Mecca ។
ហើយឥឡូវនេះ នៅលើប្រាសាទដែលបាក់បែក បន្ទាប់ពីការភ្លេចភ្លាំងជាច្រើនឆ្នាំ ពន្លកនៃជីវិតថ្មីបានលេចចេញមក។
នៅក្នុងវត្តមួយក្នុងបរិវេណវត្ត Yuzhny ឥឡូវនេះ Blagoveshchensky ព្រះសង្ឃបានតាំងទីលំនៅឡើងវិញនូវវត្តដែលបោះបង់ចោល។ នោះហើយជាកន្លែងដែលយើងនឹងទៅ។
ប្រាសាទនេះមានទីតាំងនៅខាងត្បូងភ្នំ។ វាបានកើតឡើងនៅវេននៃសតវត្សទី XIV-XV ។ ទីតាំងរបស់វានៅខាងក្រៅជញ្ជាំងការពារបង្ហាញថាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងពេលសន្តិភាព។
លើសពីនេះ វាពិបាកក្នុងការចូល ហើយផ្លូវទៅកាន់វាសម្ងាត់។ កិត្តិនាមសម័យទំនើបសម្រាប់វត្តអារាមបានមកដោយសារផ្ទាំងគំនូរដែលគូររូបអាសស ក្លោងទ្វារ និងស៊ុមព័ទ្ធជុំវិញអាសនៈ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី 20 ពួកគេត្រូវបានពិនិត្យនិងជួសជុលដោយផ្នែកដោយអ្នកបុរាណវិទ្យា Crimean ដ៏ល្បីល្បាញនិងអ្នករិះគន់សិល្បៈ Oleg Dombrovsky ។ ផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងជាក់ស្តែង។
ផ្លូវនៅតាមបណ្តោយជ្រោះឈើ Tabana-dere ដែលយើងឡើង នាំទៅដល់ចុងខាងត្បូងនៃខ្ពង់រាប Mangup ។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវចុះតាមប្រឡាយទៅមូលដ្ឋាននៃច្រាំងថ្មចោទ ហើយដើរតាមផ្លូវទៅខាងលិចចម្ងាយពីបីទៅបួនរយម៉ែត្រ។ ផ្លូវនេះត្រូវបានគេហៅថា Mousetrap ព្រោះនៅពីលើវា ចន្លោះថ្មពីរដុំ ថ្មដ៏ធំមានទម្ងន់រាប់តោន បែកចេញពីម៉ាសធំបានព្យួរ។ អ្នកត្រូវ "ជ្រមុជទឹក" នៅក្រោមវា ហើយបន្តឆ្ពោះទៅមុខទាំងបួន ដោយសង្ឃឹមថាទទួលបានលទ្ធផលប្រសើរជាងមុន។ បន្ទាប់ពី "ការសម្អាត" នេះនឹងមិនមានឧបសគ្គទៀតទេនៅលើផ្លូវទៅកាន់វត្ត។
ហើយនេះគឺជាការធ្លាក់ទឹកចិត្តដ៏ធំមួយនៅក្នុងថ្ម។ នេះគឺជា "ផ្លូវ" នៃវត្តអារាម។ អាវផាយ និងក្រមាត្រូវព្យួរនៅលើខ្សែពួរសម្រាប់ភ្ញៀវជាស្ត្រី ប្រសិនបើរូបរាងរបស់ពួកគេមិនគោរពតាមបទប្បញ្ញត្តិរបស់វត្តអារាម។ នៅលើជណ្ដើរ-វិចិត្រសាលដែលនាំទៅកាន់ផ្នែកកណ្តាលនៃផ្ទាំងថ្ម ក្នុងកន្លែងដែលជញ្ជាំងខាងក្រៅរលំ មានបង្គោលរបងដែលព្រះសង្ឃដាក់។
ឡើងលើជណ្តើរ យើងបានរកឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងគុម្ពោតធម្មជាតិដ៏ធំមួយ។ វាអស្ចារ្យណាស់មិនច្រើនក្នុងជម្រៅ និងកម្ពស់ដូចទទឹងទេ។
នៅជ្រុងខាងលិចនៃកុដិ គឺជាកុដិរបស់ព្រះសង្ឃ។ នៅជ្រុងខាងកើតដែលនៅជិតយើងបំផុត នៅគែមច្រាំងថ្មចោទ មានព្រះវិហាររូងតូចមួយ។ នៅជាប់នឹងនាងនៅលើជញ្ជាំងព្យួររូបតំណាងដែលជាក់ស្តែងមិនសមនឹងកន្លែងចង្អៀតនៃព្រះវិហារ។
នៅជម្រៅជ្រៅ អុសត្រូវបានជង់ក្នុងគំនរឈើយ៉ាងស្អាត។ នៅចំកណ្តាលសាលថ្មនេះមានតុជួសជុលវែងមួយ។
វាជាម៉ោងអាហារថ្ងៃត្រង់។ នៅតុអង្គុយព្រះចៅអធិការវត្តរូងភ្នំ ដែលមកពីពពែក្រហម ជាព្រះសង្ឃគង់នៅទីនេះក្នុងវត្តមួយ ជាអ្នកបម្រើព្រះវិហារ ក៏ដូចជាធម្មយាត្រាជាច្រើននាក់ ដូចដែលយើងបានដឹងនៅពេលក្រោយ ដែលបានមកទទួលព្រះគុណ និងបម្រើព្រះ។ ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់។ ព្រះសង្ឃមួយអង្គបានបម្រើពួកគេនៅតុ ម្នាក់ទៀតអានអត្ថបទដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅបរិសុទ្ធ។ ព្រះចៅអធិការបានពន្យល់ដល់អ្នកធម្មយាត្រានូវអ្វីដែលពួកគេបានអាន។ ពួកយើងបានសុំទោស ហើយអង្គុយនៅលើគែមច្រាំងថ្មចោទនេះ រង់ចាំអាហារថ្ងៃត្រង់ចប់សព្វគ្រប់ ដោយសញ្ជឹងគិតអំពីទិដ្ឋភាពនៃជ្រលងភ្នំ Ai-Todor ដែលបើកនៅចំពោះមុខយើង។ អង្គុយសប្បាយណាស់ ព្រះអាទិត្យកំពុងរះយ៉ាងស្រទន់ និងស្រទន់។ យើងមើលទៅដូចពីពពក ព្រៃកោងកាង សួនច្បារ ផ្លូវ និងផ្លូវដែលពួកស្រមោចដើរ និងបើកបរអំពីកិច្ចការលោកីយ៍របស់ពួកគេ...
អាហារថ្ងៃត្រង់ចប់ហើយ។ យើងបានទៅជួបសាកលវិទ្យាធិការ ហើយសុំមើលផ្ទាំងគំនូរ ដែលជម្លោះដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយបានផ្ទុះឡើងរវាងអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់ និងបព្វជិត។ ព្រះចៅអធិការក៏យល់ព្រម ហើយចូលទៅក្នុងបន្ទប់ ។ គាត់ទាញវាំងននមកវិញ ហើយបង្ហាញកន្លែងដែលផ្ទាំងគំនូរធ្លាប់បានទៅ។ នៅលើផ្ទៃខាងក្រោយថ្មពណ៌ប្រផេះនៅកន្លែងជាច្រើន យើងឃើញចំណុចតូចៗ និងស្នាមប្រេះជាមួយនឹងសំណល់នៃថ្នាំលាបចាស់ដែលរសាត់ ស្ទើរតែមិនអាចសម្គាល់ពីផ្ទៃខាងក្រោយបាន - ទាំងអស់ដែលនៅសល់ពីផ្ទាំងគំនូរ។ ពួកគេត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយសិលាចារឹកពីអ្នកទេសចរ ដែលបានក្លាយជាស្នាមឆ្កូតយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងជញ្ជាំងអាសនៈ។ នេះជាចម្លើយចំពោះអស់អ្នកដែលប្រឆាំងនឹងការផ្លាស់ប្តូរព្រះសង្ឃចូលទៅក្នុងបរិវេណដែលគេនិយាយថាបានតាំងលំនៅនឹងបំផ្លាញផ្ទាំងគំនូរបុរាណនិងបំផ្លាញវត្ថុដែលនៅសេសសល់។ ប៉ុន្តែទោះចង់ធ្វើបែបនេះក៏គ្មានសល់អ្វីដែលត្រូវបំផ្លាញដែរ!
មនុស្សម្នាក់អាចសោកស្តាយដែលការរស់ឡើងវិញនៃ Crimean Athos បានចាប់ផ្តើមយឺតនៅពេលដែលតម្លៃជាច្រើនត្រូវបានបាត់បង់ដែលមិនអាចយកមកវិញបាន។ ហើយព្រះសង្ឃអាចការពារ រក្សាទុក ថែរក្សាមរតកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។
ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយពន្លឺភ្លើង។ ពួកគេត្រូវបានដាក់ក្នុងជើងចង្កៀងធំ និងតូចនៅក្រោមរូបតំណាង ហើយមិនត្រឹមតែបម្រើគោលបំណងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងករណីដែលគ្មានប្រភពពន្លឺផ្សេងទៀត ពួកគេបានបំភ្លឺព្រះវិហារ និងផ្នែកនៃចង្រ្កានដែលសេវាកម្មកំពុងប្រព្រឹត្តទៅ។ ពេលខ្លះមនុស្សនិយាយពាក្យអធិស្ឋានដោយស្ងៀមស្ងាត់បានធ្វើឱ្យមានសញ្ញានៃឈើឆ្កាង ចលនានេះបណ្តាលឱ្យខ្យល់ញ័រ ហើយអណ្តាតភ្លើងនៃទៀនក៏ស្រអាប់ ឬឆេះឡើង។
តាមរយៈមាត់ចំហរដ៏ធំនៃគុម្ពនោះ ផ្នែកដ៏សំខាន់នៃផ្ទៃមេឃពេលយប់ដែលមានផ្កាយកំពុងឆេះត្រូវបានគេមើលឃើញ។ ទាំងដោយសារកម្ពស់ដែលវត្តនេះបានតាំងនៅ ឬដោយសារតែមេឃខ្មៅងងឹត ពួកវាធំ ភ្លឺ និងកៀកនឹងដី ដែលមើលទៅហាក់បីដូចជាបន្តិចទៀត ហើយផ្កាយនឹងធ្លាក់មកលើខ្ពង់រាបពេលយប់នេះ។ ភ្នំបុរាណ។
ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់បានធ្វើឡើងអស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោង ក្នុងអំឡុងពេលនោះយប់ទទួលបានពណ៌ងងឹតក្រាស់ ហើយរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងភាពងងឹតនៃផ្នែកនៃចង្រ្កាន មិនត្រូវបានបំភ្លឺដោយទៀនទេ ហើយវាហាក់ដូចជាថាទៀនកំពុងឆេះនៅលើមេឃ ឬផ្ទុយទៅវិញ ជំនួសឱ្យទៀន ផ្កាយកំពុងឆេះនៅក្រោមរូបភាព បញ្ចេញកាំរស្មីដ៏ញាប់ញ័រទៅលើមុខមនុស្សដែលមានពន្លឺ។
ហើយខ្ញុំគិតថា៖ តើអ្នកនៅលើផែនដីទេ?
Valery Ryabtsev "
វត្ត Holy Annunciation Cave Monastery គឺជាស្ថាប័នសាសនាមួយ។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃភូមិភាគ Simferopol និង Crimean នៃ canonical អ៊ុយក្រែន វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់(មូស្គូអយ្យកោ) ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា វត្ត Annunciation Monastery នៅលើ Mangup-Kale ។
Annunciation Monastery នៅលើ Mangup-Kala
ទីសក្ការៈបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់មានទីតាំងនៅលើភ្នំ Mangup ចម្ងាយ 25 គីឡូម៉ែត្រពីអតីតរាជធានីនៃ Crimean Khanate ទីក្រុង Bakhchisarai នៅជិតភូមិ Ternovka (ទិសដៅ Sevastopol) និង Zalesnoye (ទិសដៅ Bakhchisarai) ។ អ្នកអាចទៅដល់ទីនោះទាំងពីទីក្រុងសហព័ន្ធនៃ Sevastopol និងពី Bakhchisarai ។ វាអាចមានភាពងាយស្រួលក្នុងការទៅទស្សនាវត្តតាមរយៈតុទេសចរណ៍ដែលផ្តល់ការទស្សនាទៅកាន់ Mangup-Kale ។ តាមក្បួនមគ្គុទ្ទេសក៍នាំអ្នកទេសចរទៅវត្តនេះ។ ប៉ុន្តែវាជាការប្រសើរក្នុងការប្រើសេវាកម្មរបស់មជ្ឈមណ្ឌលធម្មយាត្រា ឬអ្នកជំនាញធម្មយាត្រាឯកជនដែលនឹងនាំអ្នកទៅទីនោះដោយចេតនា ខណៈពេលដែលឆ្លងកាត់ដោយការទស្សនាប្រាសាទ និងការតាំងទីលំនៅបុរាណដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៃរាជធានីបុរាណនៃនាយកសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប៉ុន្តែវាមិនងាយស្រួលក្នុងការទៅវត្តទេ ព្រោះមិនមានផ្លូវហាយវ៉េជាមួយវា។ ដើម្បីទៅទស្សនាផ្ទះសំណាក់បុរាណ អ្នកត្រូវឡើងភ្នំ។
អ្នកអាចទៅដល់វត្តតាមពីរផ្លូវ៖ ពីម្ខាងផ្លូវទៅ Bakhchisarai ពីភូមិ Ternovka និងពីខ្ពង់រាបផ្ទាល់ ផ្លូវដែលឆ្លងកាត់បឹង Mangup (ជិតភូមិ Hadzhi-sala) ។ ក្នុងករណីទី 1 អ្នកត្រូវឡើង 200 ម៉ែត្រពីជ្រលងភ្នំ ហើយទីពីរ អ្នកត្រូវចុះត្រឹមតែ 20 ម៉ែត្រពីខ្ពង់រាប (ប៉ុន្តែអ្នកនៅតែត្រូវឡើងដល់ខ្ពង់រាបនេះ)។ វាប្រហែលជាងាយស្រួលជាងក្នុងការឡើងពីជ្រលងភ្នំ ព្រោះក្នុងករណីទី 2 អ្នកនឹងត្រូវជម្នះការចុះឡើងខ្លី ប៉ុន្តែមុតស្រួច និងពិបាកនៅលើថ្ម។ ពិតហើយ ជណ្ដើរថ្មនេះត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធនៅកន្លែងគ្រោះថ្នាក់បំផុតដោយផ្លូវដែកឈើ។
អ្នកឃើញថាខ្លួនឯងនៅក្នុងការធ្លាក់ទឹកចិត្តធម្មជាតិនៅក្នុងថ្ម។ ផ្នូរនេះបម្រើជាប្រភេទនៃច្រកចូលទៅទីសក្ការៈបូជាសំខាន់នៃវត្ត - សាសនាចក្រនៃសេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី។ នៅក្នុងទីធ្លានេះ មានកន្សែងបង់ក និងសំពត់ ដែលបើចាំបាច់ អាចជួលបានដោយមិនគិតថ្លៃ ដើម្បីឱ្យមានរូបរាងសមរម្យ។
វត្ត Holy Annunciation Monastery មានប្រាសាទល្អាងចំនួនពីរ ដែលត្រូវបានលាតត្រដាងជាពីរថ្នាក់។ សរុបទៅមានរូងភ្នំប្រហែលម្ភៃ។ គោលបំណងនៃបរិវេណទាំងនេះគឺខុសគ្នា៖ កោសិកាសម្រាប់ព្រះសង្ឃ (ផ្នែកខាងលិចនៃវត្តអារាមត្រូវបានបំពាក់ជាមួយពួកគេ) បន្ទប់ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់កន្លែងប្រជុំប្រាសាទជាដើម។
រូងភ្នំទាំងអស់គឺសិប្បនិម្មិត។ ពួកគេត្រូវបានជីកដោយមនុស្សនៅសតវត្សរ៍ទី 6 នៃគ។ មុននេះ ល្អាងក្នុងស្រុកត្រូវបានព្រះសង្ឃគង់នៅ។ មានព័ត៌មានថា hesychasts ក៏រស់នៅក្បែរនោះផងដែរ - ទាំងនេះគឺជាព្រះសង្ឃពិសេសដែលទទួលយកខ្លួនឯងនូវការសច្ចានៃការអធិស្ឋានព្រះយេស៊ូវដែលមិនឈប់ឈរ។
ប្រាសាទ និងទីសក្ការៈបូជា។ Annunciation Monastery នៅលើ Mangup-Kala
ព្រះវិហារសំខាន់មានទីតាំងនៅភាគខាងកើត។ វាមានទំហំតូចណាស់ តូចជាងប្រាសាទទំនើបធម្មតាទៅទៀត។ សេវាដ៏ទេវភាពត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនោះរួចហើយ។ នៅក្បែរនោះមានរូបតំណាង និងទៀន ដែលពេលខ្លះត្រូវបានភ្លឺនៅពេលយប់។ នៅក្នុងព្រះវិហារខ្លួនឯង គេបានរកឃើញផ្នូរចំនួនពីរ ដែលកាត់ចេញពីឥដ្ឋ។ ប្រហែលជាព្រះសង្ឃល្បីៗឬព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុកមួយអង្គត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីនោះ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានបំពាក់ដោយប៉មជួងតូចមួយ។
វត្ត Annunciation នៅលើ Mangup-Kala មានទីសក្ការបូជាមួយចំនួន។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Epiphany Spring ដែលរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះបានបន្តផ្តល់ទឹក។ ទីសក្ការៈបូជាដ៏សំខាន់មួយទៀតដែលមានទីតាំងនៅទីនេះ គឺជារូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ ដែលហៅថា "ឆាប់ស្តាប់" ។ វត្ថុបុរាណសាសនាមួយទៀតគឺផ្ទាំងគំនូរបុរាណពីសតវត្សទី ១៤ ដល់ទី ១៥ ដែលតុបតែងលម្អអាសនៈ និងក្លោងទ្វារ។ ពួកគេត្រូវបានសិក្សានៅសតវត្សទី 20 ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 ដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ ហើយថែមទាំងត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញដោយផ្នែក។ នៅលើជញ្ជាំងអាសនៈមានរូបព្រះគ្រីស្ទនៅលើបល្ល័ង្ក។
សន្មតថាកោសិកាព្រះសង្ឃបុរាណ ជីវិតព្រះសង្ឃបានឈប់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងវត្តបុរាណនេះជាមួយនឹងការពង្រីកកងទ័ពទួរគីចូលទៅក្នុង ឧបទ្វីបគ្រីមៀនៅឆ្នាំ ១៤៧៥ ។ អស់រយៈពេលបីសតវត្សមកហើយ វត្តនេះស្ថិតក្នុងភាពស្ងាត់ជ្រងំទាំងស្រុង ឬដោយផ្នែក។ ជាមួយនឹងការបញ្ចូលគ្រីមៀទៅ ចក្រភពរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1783 ព្រះសង្ឃនៅកន្លែងទាំងនេះបានបន្ត ប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ឈប់ម្តងទៀតនៅសតវត្សទី 20 ជាមួយនឹងការមកដល់នៃ Bolsheviks ឡើងកាន់អំណាច។ ហើយមានតែនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ ការប៉ុនប៉ងដំបូងដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវទីសក្ការៈដ៏អាក្រក់បានចាប់ផ្តើម។
នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណដ៏សំខាន់នៃអតីតអភិបាលក្រុង Theodoro មានមនុស្សតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអនុវត្តការស្តាប់បង្គាប់របស់ព្រះសង្ឃ ហើយមានតែអ្នករស់នៅអចិន្ត្រៃយ៍មួយគត់គឺអាចារ្យ។ ស្ថានភាពរស់នៅក្នុងថ្មគឺពិបាក និងមិនធម្មតាសម្រាប់ បុរសសម័យទំនើប. យ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រាសាទថ្មកំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ហើយជីវិតព្រះសង្ឃកំពុងត្រូវបានកែលម្អ។ វត្តនេះត្រូវបានតុបតែងដោយគ្រែផ្កាពីរបីប៉ុន្តែមានការរៀបចំយ៉ាងល្អ។
ទេសភាពដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នឹងលេចឡើងនៅចំពោះមុខអ្នកនៅទីសក្ការបូជានេះ។ ទិដ្ឋភាពនៃការពង្រីកដ៏ធំនៃកម្ពស់នៃ Inner Ridge នៃភ្នំ Crimean នឹងមិនទុកឱ្យអ្នកព្រងើយកន្តើយឡើយ។ នេះគឺជាវត្ត Annunciation នៅលើ Mangup-Kala ។ និយាយអីញ្ចឹង វត្តនេះមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយ មជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណទឹកដី Crimean ដែលខ្ញុំអញ្ជើញអ្នកឱ្យស្គាល់។
ថ្ងៃទី 21 ខែតុលា ឆ្នាំ 2011 ម៉ោង 08:02 យប់
វត្ត Mangup ភាគខាងត្បូងមានទីតាំងនៅឆ្ងាយពីសំណង់សំខាន់ៗដែលមានទីតាំងនៅខ្ពង់រាបភ្នំហើយនៅកម្រិតទាប។ ដើម្បីចុះទៅវត្តភាគខាងត្បូង អ្នកត្រូវជម្នះជំនន់ដ៏ចោត និងគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើន ដែលឆ្លាស់គ្នាជាមួយនឹងជណ្តើរឈើដែលញ័រៗ ក្តៅពីព្រះអាទិត្យ។ វេនដ៏គ្រោះថ្នាក់ចុងក្រោយបានកន្លងផុតទៅ ហើយឥឡូវនេះវត្តអារាមមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខខ្ញុំ ដែលត្រូវបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្មដែលព្យួរនៅលើជ្រលងភ្នំ Adym-Chokrak ។ ផ្លូវទៅកាន់ប្រាសាទមិនងាយស្រួលទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ការឈរនៅលើជើងភ្នំទាំងនេះ - មើលដំបូងគឺមានភាពផុយស្រួយ ប៉ុន្តែតាមពិតបានទប់ទល់នឹងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់លាននាក់ ហើយស្រូបខ្យល់បរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ ហើយសូម្បីតែកម្ពស់ក៏មានអារម្មណ៍ថានៅក្នុងនោះ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថា រៀបចំបន្តិចបន្តួចសម្រាប់ការចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែលនៅជិតស្ថានសួគ៌ ហើយពិបាកចូលទៅដល់សម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅលើផែនដី។
ព្រះវិហារស្វាគមន៍អ្នករាល់គ្នា។ កន្លែងនេះ អធិស្ឋានអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ បើកទ្វារដោយស្មោះស្ម័គ្រចំពោះអ្នកដំណើរទាំងអស់ដែលសម្លឹងមើលទៅខាងលើ។ វត្តនេះមានតាំងពីសតវត្សទី៦។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Goths - សំណល់នៃក្រុមហ្គោធិកនិងព្រះសង្ឃដែលអមដំណើរពួកគេដែលបានទទួលយកគ្រីស្ទសាសនាមិនមែនមកពី Byzantium ប៉ុន្តែដោយផ្ទាល់ពីក្រុងយេរូសាឡឹម។ គ្រិស្តសាសនានៃគ្រីមៀហ្គោធៀបានកើតឡើងនៅដើមដំបូងបំផុត: ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធត្រូវបានបកប្រែទៅជាហ្គោធិកនៅសតវត្សទី 4 ។ ខ្ពង់រាបភ្នំ Mangup ដែលពិបាកទៅដល់សម្រាប់សត្រូវបានទាក់ទាញមនុស្សក្នុងយុគសម័យមុន៖ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញដាននៃជីវិតពីសម័យអេនអូលីត។
នៅសតវត្សទី 6 ទីក្រុងនៅលើភ្នំ Mangup បានទទួលឈ្មោះ "Doros" ហើយបានក្លាយជាចំណុចកណ្តាលនៃតំបន់ Dori - អនាគតរបស់ Theodoro ។ "Theodoro" ត្រូវបានបកប្រែពី ភាសាក្រិចជា « អំណោយទាននៃព្រះ » ហើយជាការពិតណាស់ គោលការណ៍នេះគឺជាអំណោយដ៏សប្បុរសពីព្រះអម្ចាស់។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ Theodoro បានធ្វើអន្តរកម្មយ៉ាងសកម្មក្នុងពាណិជ្ជកម្ម និងកិច្ចការយោធាជាមួយ Byzantium រក្សារដ្ឋនៅ Crimean ដែលនៅសល់ ហើយបានប្រកួតប្រជែងឥតឈប់ឈរជាមួយ Genoese សម្រាប់សិទ្ធិកាន់កាប់បន្ទាយយោធា។ ប៉ុន្តែវាក៏ធ្លាក់ចុះដែរ។ ដូចរដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលផ្សេងទៀត Theodoro មិនអាចទប់ទល់នឹងការវាយលុករបស់ទួគីក្នុងសតវត្សទី 15 បានទេ។
ប្រសិនបើជនជាតិតាតាសបានប្រព្រឹត្តចំពោះវិមាននៃវប្បធម៌គ្រិស្តបរិស័ទដោយអត់ឱនយូរ ឬតិចជាងនេះ ជនជាតិទួគីជារឿយៗបណ្តាលឱ្យខូចខាតព្រះវិហារដែលមិនអាចជួសជុលបាន។ វត្តភាគខាងត្បូងត្រូវបានខូចខាត ប៉ុន្តែនៅតែមិនអាក្រក់ដូចបរិវេណល្អាង Chelter-Koba នោះទេ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ Mangup សូម្បីតែបំណែកនៃផ្ទាំងគំនូរ Fresco ត្រូវបានគេរក្សាទុក ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជាមួយនឹងរូបតំណាងសម្រាប់សុវត្ថិភាព។
ឈ្មោះ "វត្តភាគខាងត្បូង" អាចត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងសៀវភៅណែនាំប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែតាមពិត វត្តអារាមនានាតែងតែត្រូវបានសាងសង់ និងដាក់ឈ្មោះជាកិត្តិយសនៃថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តសាសនា ឬពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួន។ វត្ត Mangup ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមវត្ត Annunciation ។
មានតែព្រះសង្ឃមួយអង្គប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅក្នុងវត្ត - ឪពុក Oleg ។ ពេលខ្ញុំឡើងតាមគុហា និងជណ្តើរដែលនាំទៅកាន់វត្ត ខ្ញុំបានជួបព្រះសង្ឃ (ឬបានជួបខ្ញុំ?) នៅត្រង់ផ្លូវចូលព្រះវិហារ។ មានភាពកក់ក្តៅ និងស្និទ្ធស្នាលពិសេសនៅក្នុងការទទួលស្វាគមន៍របស់គាត់។ ព្រះសង្ឃបាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំភ្លាមៗ ហើយហាក់ដូចជាគាត់ដឹងអ្វីៗទាំងអស់អំពីខ្ញុំ យ៉ាងហោចណាស់គាត់បានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីការភ័យខ្លាច និងបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំ។
ឪពុក Oleg បាននិយាយថានៅក្នុងព្រះវិហារនៃវត្ត Annunciation Monastery នៅក្នុងនាយកសាលា Theodoro រូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៃ Fedorov ដែលជាបុព្វបុរសនៃគ្រួសារ Romanov ត្រូវបានរក្សាទុក។ ថាតើព្រះរាជវង្សានុវង្សបានទៅទស្សនាវត្ត Annunciation Monastery នៅ Mangup នៅតែមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុកកំពុងស្វែងរកព័ត៌មានមួយចំនួនអំពីការពិតនេះ ប៉ុន្តែជាអកុសល ពួកគេគ្រាន់តែស្វែងរកភស្តុតាងឯកសារនៃការធ្វើដំណើរភ្នំ Crimean ផ្សេងទៀតនៃ Romanovs ។ ភាគច្រើនទំនងជាពួកគេមិនដែលទៅដល់ Mangup ទេព្រោះវាពិបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥឡូវនេះរូបភាព (មិនមែនរូបតំណាង) របស់គូស្នេហ៍រាជវង្សព្យួរនៅលើជញ្ជាំងព្រះវិហារ។
វត្តអារាមមានតម្លៃមួយទៀត - រូបតំណាងអព្ភូតហេតុរបស់ Lady of the Quick to Hear ដែលបានព្យាបាលមនុស្សជាច្រើនពីជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់ពាន់នាក់មកពីផ្នែកផ្សេងៗនៃភពផែនដីរបស់យើងមក Mangup ដើម្បីអធិស្ឋាន និងគោរពរូបតំណាងនេះ។ រូបតំណាងនេះគឺជាច្បាប់ចម្លងនៃរូបតំណាង Athonite អព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះរហ័សដើម្បីស្តាប់។ រូបភាពអព្ភូតហេតុបុរាណនេះមានទីតាំងនៅវត្ត Dohiar ។ ទំនៀមទំលាប់របស់ព្រះសង្ឃមានកាលបរិច្ឆេទនៃការសរសេររបស់ខ្លួនដល់សតវត្សទី ១០ រហូតដល់ជីវិតរបស់ព្រះចៅអធិការវត្ត St. Neophytos។ រឿងខាងក្រោមត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយរូបតំណាងនេះ។ នៅឆ្នាំ 1664 អាជ្ញាកណ្តាល និល ដើរចូលទៅក្នុងកន្លែងបន្ទោរបង់នៅពេលយប់ដោយភ្លើងពិល បានឮពីរូបព្រះមាតានៃព្រះដែលព្យួរនៅពីលើទ្វារជាសំឡេងអំពាវនាវឱ្យគាត់កុំឱ្យដើរនៅទីនេះនាពេលអនាគត និងកុំឱ្យជក់បារីរូបតំណាង។ ភិក្ខុគិតថាមានបងប្អូនម្នាក់លេងសើចជាមួយគាត់ ក៏បន្តទៅកាន់មណ្ឌលដោយកាន់ភ្លើងជក់។ ភ្លាមៗនោះគាត់បានងងឹតភ្នែក។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងការប្រែចិត្តដ៏ជូរចត់ នីលបានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋាននៅមុខរូបតំណាងមាតានៃព្រះ ដោយសុំការអភ័យទោស។ ហើយអូសុភមង្គល! គាត់បានឮសំឡេងដ៏អស្ចារ្យមួយប្រកាសពីការអភ័យទោស និងការព្យាបាល។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក រូបតំណាងនេះត្រូវបានគេហៅថា Quick to Hear ព្រោះវាផ្តល់ជំនួយ និងការលួងចិត្តជាបន្ទាន់ដល់អស់អ្នកដែលរងទុក្ខ ដែលងាកមករកនាងដោយសេចក្តីជំនឿ និងការអធិស្ឋាន។
ភូមិ Khodzhi-Sala (កន្លែងដែលខ្ញុំចំណាយពេលមួយយប់) នៅជាប់នឹង Mangup ។
មើលពីតុបរិភោគអាហារ :) ភូមិ Khodzhi-Sala ។
ឪពុក Oleg បានស្នើឱ្យខ្ញុំអានអ្វីមួយពីសៀវភៅអធិស្ឋាន។ បន្ទាប់ពីអានរួច គាត់ក៏ងាកមករកខ្ញុំ ហើយសម្លឹងមើលទៅក្នុងភ្នែករបស់ខ្ញុំ ចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីជីវិតរបស់ខ្ញុំ អំពីអ្វីដែលខ្ញុំបារម្ភ និងវិធីយកឈ្នះវា ផ្លូវមួយណាដែលត្រូវដើរ និងវិធីបំបាត់ការភ័យខ្លាចរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានចាកចេញពីព្រះវិហារគុហាបានបំភ្លឺ។
ពេលខ្ញុំចេញពីវត្ត គាត់ហៅឈ្មោះខ្ញុំ ហើយនិយាយតាមខ្ញុំជាច្រើនដងថា “អ្វីៗនឹងល្អ”។ ឥឡូវនេះខ្ញុំមិនខ្លាចអ្វីទាំងអស់។
P.S. ការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានឧទ្ទិសដល់វត្ត Chelter-Koba និងបន្ទាយ Syuren អាចត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយស
