Және тыныштық, Бримирнемесе Авргельмир(Ескі Сканд. Ymir, Aurgelmir) - біріншісінде Тірі тіршілік иесі, дүние жаралған аязды алып.

Ол ыстық өмір тудырған Эливагар мұзынан келді. Сол қолының астынан еркек пен әйел өсіп, аяғынан алтыбасты алып Трудгельмир (дәу жотундар тұқымдасының арғы тегі – Гримтурсен) дүниеге келді. Оны алып Дауылдың ұрпақтары Один, Вили және Ве өлтірді. Оны өлтіріп, дүниені одан жаратты: етінен – жер, қаннан – су, сүйектен – тау, тістен – тас, шаштан – орман, мидан – бұлт, бас сүйегінен – қоршау. аспан. Жаңа құдайлар аспанның төрт бұрышының әрқайсысын мүйіз пішініне айналдырып, желге қарай әр мүйізге отырғызды: солтүстікте - Нордри, оңтүстікте - Судри, батыста - Вестри және шығыста. - Австрия.

Ймирдің жарасынан көп қан ағып кеткені сонша, барлық алыптар оған батып кетті. Трудгельмирдің ұлы, Ймирдің немересі алып Бергельмир («Аюдай ақырған») балалары мен әйелімен кемеде ғана қашып құтылды. Одан және оның аты жоқ әйелінен «аяз алыптардың» (жотундар, жотундар) жаңа тайпасы шыққан.

Солтүстік мифологияда Ймирді өлтіру экуменде болған бірінші кісі өлтіру болып табылады. Бұл бір жағынан арамза ағайындардың қиянаты болса, екінші жағынан ілгері басудың – дүниенің жаратылуының алғашқы қадамы.

Скандинавиялық мифологияда тролльдер мен жотундар уақыт өте келе тастарға, тауларға, төбелерге айналып, табиғи ландшафттың бір бөлігіне айналған жағдайлар жиі айтылады. Мұндай идеялардың бастаулары, сөзсіз, өлтірілген Ймирдің денесінен көрінетін, көзге көрінетін дүниенің жасалуы туралы мифте жатыр.

Ймир туралы аңыздар дүниенің Дионис денесінен шыққаны туралы грек орфикалық аңыздарымен және Пуруша денесінен дүниенің пайда болуы туралы индус мифтерімен (Ригведа) байланысты. Кейбір зерттеушілер бұл атау деп санайды Және тыныштықҮнді Ямаға ұқсас - жер асты әлемін басқаратын және өлгендердің рухын соттайтын алғашқы өлі тіршілік иесі.

Гигант Йотунс Алып әйелдер-Джотундар Аяз алыптары Өрт алыптары басқа

Бұл неміс-скандинавия мифологиясы туралы мақаланың жобасы. Сіз оған қосу арқылы жобаға көмектесе аласыз.

«Ымир (мифология)» мақаласына пікір жазыңыз.

Имирді сипаттайтын үзінді (мифология)

Бергтің ұсынысы әуелі таңданарлықпен қабылданды. Қара Ливон дворянының ұлы графиня Ростоваға ұсыныс жасап жатқаны алғашында оғаш көрінді; бірақ Берг кейіпкерінің басты қасиеті соншалықты аңғал және ақкөңіл эгоизм болды, ростовтықтар мұның жақсы және тіпті өте жақсы екеніне сенімді болса, бұл жақсы болар еді деп еріксіз ойлады. Сонымен қатар, Ростовтықтардың істері қатты ренжіді, бұл күйеу жігіттің білуі мүмкін емес еді, ең бастысы, Вера 24 жаста болды, ол барлық жерде саяхаттаған және оның жақсы және ақылға қонымды болғанына қарамастан, ешкім бұрын-соңды болмаған. оған ұсыныс жасады. Келісім берілді.
«Көрдің бе, - деді Берг жолдасына, оны дос деп атаған, өйткені ол барлық адамдардың достары бар екенін білетін. «Көрдіңіз бе, мен мұның бәрін түсіндім, егер мен бәрін ойластырмасам, үйленбес едім және қандай да бір себептермен бұл ыңғайсыз болар еді». Бірақ қазір, керісінше, әкем мен шешем қазір қамтамасыз етілген, мен оларға Балтық аймағындағы пәтерді ұйымдастырдым, мен Санкт-Петербургте жалақыммен, оның жағдайымен және өз ұқыптылығыммен тұра аламын. Сіз жақсы өмір сүре аласыз. Мен ақша үшін үйленбеймін, менің ойымша, бұл ақымақтық, бірақ әйелі өзінікін, ал күйеуі өздікін әкелу керек. Менде қызмет бар - оның байланыстары мен шағын қаражаты бар. Бұл қазіргі уақытта бір нәрсені білдіреді, солай емес пе? Ең бастысы ол керемет, сыйлы қыз, мені жақсы көреді...
Берг қызарып күлді.
«Мен оны жақсы көремін, өйткені оның ақылға қонымды мінезі бар - өте жақсы». Міне, оның басқа әпкесі – фамилиясы бір, бірақ мүлде басқа, мінезі ұнамсыз, ақыл-парасаты да жоқ, соны білесің бе?... Жағымсыз... Ал менің келіншегім... Сен бізге келесің. ... - деп жалғастырды Берг, ол кешкі асты айтқысы келді, бірақ ойын өзгертіп: «Шәй іш», - деді де, оны тілімен тез тесіп, темекі түтінінің дөңгелек, кішкентай сақинасын шығарды, бұл оның арманын толығымен бейнелейді. бақыт.
Бергтің ұсынысы бойынша ата-ананың алғашқы ашу-ыза сезімінен кейін отбасында әдеттегі мереке мен қуаныш орнады, бірақ қуаныш шынайы емес, сыртқы болды. Бұл тойға қатысты туыстарының көңіл-күйінен абыржу мен ұялшақтық байқалды. Олар енді Вераны аз да болса жақсы көретіндіктерінен ұялып, енді оны сатуға дайын болғандай болды. Қарт граф ең қатты ұялды. Бәлкім, ол өзінің ыңғайсыздығына не себеп болғанын айта алмаған болар еді, бұл оның қаржылық істері. Ол өзінің не барын, қанша қарызы барын және Вераға не бере алатынын мүлде білмеді. Қыздары дүниеге келгенде, әрқайсысына қанжыға ретінде 300 жан тағайындалған; бірақ бұл ауылдардың бірі сатылып кеткен, екіншісі кепілге қойылған және мерзімі өтіп кеткені соншалық, оны сатуға тура келді, сондықтан мүліктен бас тарту мүмкін болмады. Ақша да болмады.

[Ескі Сканд. Ймир – қос, қос жынысты жаратылыс], Авргельмир, неміс-скандинавия мифологиясында, денесінен дүние жаратылған алғашқы алып. Бірнеше жерде атап өтілген «Ақсақал Эдда» әндері (космогониялық миф «Вафтруднирдің сөйлеген сөздерінде» (21, 28)), «Кіші Эддада» («Гильвидің көрінісі» 4-7). I. Дүние жүзіндегі Гиннунгагап тұңғиығында бастапқы элементтердің соқтығысуы нәтижесінде пайда болады - бұл солтүстіктің суық жер асты әлемінен (Нифлхайм) ағып жатқан ағындар және оңтүстіктен ұшқындар болды. алпауыт (Jötun) I. және сиыр Аудумлаға айналған жер асты дүниесінің улы аязын еріткен отты дүние (Муспеллсхайм). Бастапқы сиыр И.-ны сүтпен қоректендірді, ал тұздалған тастардан құдайдың атасы Бүриді жалайды (Бөрі Бордың әкесі болды). И.-ның өзі қолтығынан бір ұл, бір қызды дүниеге әкелген. Оның аяғынан Трудгельмир деген ұл туды - аязды алыптардың 6 басты атасы.

Один құдайлары мен оның ағалары Веле мен Ве (Бордың ұлдары) Джиннунгагап орталығында И.-ны өлтіріп, бөлшектеп тастады: оның еті жерге, қаны алыптар батқан теңізге айналды, сүйегі тау болды, бас сүйегі болды. аспан, оның шашы орман болды, оның миы бұлт болды; И.-ның кірпіктерінен құдайлар өздерінің Мидгард бекінісінің қабырғаларын тұрғызды («Гримнирдің сөздері» 40).

Өзін-өзі ұрықтандыруға қабілетті андрогиннен тіршілік иелерінің тууы - бұл тән архаикалық миф. Неміс континенттік дәстүрінде Туйсто андрогин болып саналады - 3 халықтың атасы: Ингвеондар, Истевондар және Гермиондар. Үндіеуропа тілінде I.-ға қатысты дәстүрлер алғашқы тіршілік иелері ежелгі үндістер болды. Yama және Avest. Йима. Алып алғашқы тіршілік иесінің бөлшектенген денесінен дүниенің жаратылуы туралы мифтер ежелгі Үндістанда белгілі. (Пуруша), Таяу Шығыс. (Тиамат) және басқа дәстүрлер - орысшаға дейін (рухани өлеңдер

Ескі скандинавиялық мифологияда алып Ймир – Ғаламдағы алғашқы тірі жаратылыс, одан кейін Йггдрасилдің тоғыз әлемінің шындығы жасалған. Эддик дастандары бойынша, Ймир пайда болғанға дейін екі алғашқы әлем болған - отты Муспелхайм және мұз Нифлхайм. Нифлхаймнан көптеген суық өзендер ағып жатты, бұл ағын Эливагар деп аталды. Бір күні Эливагар тоңып, мұзды аяз екі дүниенің ортасында жатқан Гинингагап тұңғиығын толтырды. Муспелхаймнан келген жылы ағыстардың әсерінен аяз еріп, одан алып Ймир шықты.

Титан Ймирмен бір мезгілде алғашқы құдайды сүтімен тамақтандырған Эливагараның аязынан Аудумла сиыры пайда болды. Имирді белгілі бір дәрежеде шын мәнінде бірінші құдай деп атауға болады, өйткені көрінетін ғарыш одан жаратылған, яғни Имир бізді қоршап тұрғанның бәрі. Тамақты жеткілікті алу үшін Аудумла сиыры Нифлхайм шекарасында тұзды тастарды жалады, сондықтан Бури көтерілді, оның ұлы Бор, Эйсирдің отбасын тудырды, олардың біріншісі Один, Вили және Вө болды. Эдда ақсақалдың айтуынша, үш ағайынды Имир алыпты өлтіріп, етінен құрғақ жер, қанынан су шығарған. Ймирдің сүйектерінен таулар, тістерінен тастар шықты. Алып Ймирдің шашы орманға, миы бұлтқа айналды. Эсир Ймирдің бас сүйегінен көк аспан жасады, бірақ тұңғышы өлтірілгенде оның денесінен көп қан ағып кеткені сонша, оның барлық ұрпақтары дерлік оған батып кеткен Бергельмир мен оның отбасы ғана аман қалды (ол қайық жасай алды); .

Бергельмир Трудгельмирдің ұлы және алып Имирдің немересі бола отырып, алыптар отбасын тудырды (бір нұсқа бойынша - тек аязды алыптар), оларды Эйсир Йотунхеймге орналастырып, оны арнайы Йотундар үшін құрды. Бір қызығы, бұл мифтің мәні таза дуалистік болып табылатын бірінші кісі өлтіру туралы айтылады. Бір жағынан, алпауыттың өлімі (жоғарыда атап өткеніміздей, белгілі бір дәрежеде құдай) Ймир - үш ағайынды Эйсирдің қатыгез қылмысы. Сонымен қатар, бұл ғаламның дамуындағы, «тірі» ғарышты құрудағы, бізді әлі де қоршап тұрған әлемнің пайда болуының негізгі қадамы. Сонымен қатар, тағы бір нәрсе қызықты. Адамдарды бір Один, Вили және Вио жаратты деген белгілі Эддик мифі бар (шамасы, кеш). Алайда, Эдда ақсақалдың айтуынша, алғашқы адамдар, дәлірек айтқанда, алып Имирдің арқасында ертерек пайда болды. Ер мен әйел Ймирдің сол қолының астында өсті, ал оның аяғында Бергельмирдің әкесі Трудгельмир дүниеге келді. Ұқсас миф (адамның белгілі бір алғашқы тіршілік иесінің қолтығынан тууы туралы) жер бетіндегі тағы бір адамдарда – австралиялық аборигендер арасында ғана кездеседі (протоэтникалық топ Арандалар деп аталады).

Гигант Имир: этимология және семантика

Этимологиялық тұрғыдан алғанда, ескі норвег сөзі «Ymir» «қос» дегенді білдіреді. Бәлкім, бұл алып Имирдің гермафродит, қос жынысты тіршілік иесі болғанының көрсеткіші болса керек. Осыған ұқсас бейне кейінгі Батыс герман мәдениетінде де бар, бірақ онда Имир рөлін герман халқының мифтік атасы Туйсто құдайы ойнайды. Бәлкім, бұл «ймир» сөзінен исландша «emnin» («егіз»), латвиялық «jumis» («қос жеміс» деп аударылады) және әртүрлі еуропалық тілдердегі басқа да осыған ұқсас сөз формалары пайда болған шығар. кейінірек алынған. Бримир, Блейн, Авргельмир – ұлы титан Ймирдің есімдері де болса керек.

Дүниенің белгілі бір алғашқы адамның денесінен тууы туралы миф индуизм дәстүрінде (Ригведадағы Пуруша хикаясы), орфикалық құпияларда бар. Ежелгі Греция(Дионис денесінен дүниенің пайда болуы), ежелгі Қытай космогониялық жүйесінде (Пан-Гудың алғашқы атасы) және көптеген басқа мәдениеттерде. Сонымен қатар, көптеген зерттеушілер көне скандинав тіліндегі алып Имирдің («ymir») атауы үнділік мифологиялық жүйедегі Яма (Яма) есімімен байланысты деп есептейді. Яма да өледі, бірақ Ймир сияқты кісі өлтіру нәтижесінде емес, өзінің құдайлық өлместігінен өз еркімен бас тартқандықтан.

Сонымен қатар, бірінші алып Имирді өлтіру туралы миф кейінірек Еуропаның солтүстігіндегі ортағасырлық мифологияда көрініс тапты. Жотундардың (және кейінірек тролльдердің) уақыт өте келе жартастарға және төбелерге айналуы, қоршаған әлеммен біріктірілгені туралы көптеген дастандар мен аңыздар бар.

Бөлімді пайдалану өте оңай. Берілген өріске қажетті сөзді енгізіңіз, біз сізге оның мағыналарының тізімін береміз. Біздің сайтта әртүрлі дереккөздерден – энциклопедиялық, түсіндірме, сөзжасамдық сөздіктерден алынған мәліметтер берілгенін атап өткім келеді. Мұнда сіз енгізген сөзді пайдалану мысалдарын да көре аласыз.

Ымыр сөзінің мағынасы

Кроссворд сөздігінде Ймир

Энциклопедиялық сөздік, 1998 ж

және бейбітшілік

скандинавия мифологиясында алпауыт, алғашқы материяның тұлғасы. Ымир ыстық пен суықтың араласуының арқасында дүниенің тұңғиық тұңғиығынан пайда болып, бүкіл әлем оның денесінен жаратылған. Имир туралы миф Эддик поэзиясында, сондай-ақ Кіші Эддада баяндалған.

Мифологиялық сөздік

және бейбітшілік

(скан.) - дәу, әлемде пайда болған алғашқы адам тәрізді тіршілік иесі. Заманның басталуына дейін дүниежүзілік тұңғиықта (Гинунгагап) улы аяз пайда болды, ол Муспеллхаймның («отты дүние») ыстық әсерінен еріп, И алыпқа айналды. Онымен бірге Аудумла сиыры да көтерілді. еріген аяздан оны сүтімен тамақтандырды. Ол жалаған тұзды тастардан Бордың әкесі, құдайдың атасы Бүри шықты. И.-ның қолтығынан ұл мен қыз пайда болып, оның аяқтарынан аяз алыптары (хримтурлар) шыққан Трудгельмир дүниеге келді. Бордың ұлдары – Один мен оның ағалары И.-ны өлтіріп, оның денесінен дүние жасады. И.-ның еті жерге, қаны – теңізге, сүйегі – тауға, бас сүйегі – аспанға, шашы – орманға айналды. Мидгардтың қабырғалары И.-ның кірпіктерінен тұрғызылған.

Wikipedia

Имир (мифология)

Және тыныштық, Бримирнемесе Авргельмир- неміс-скандинавия мифологиясында дүние жаратылған алғашқы тірі тіршілік иесі, аязды алып.

Ол ыстық өмір тудырған Эливагар мұзынан келді. Оның сол қолының астында еркек пен әйел өсіп, аяғынан алтыбасты Трудгельмир (дәу Джотундар әулетінің арғы тегі – Гримтурсен) дүниеге келді. Оны алып Дауылдың ұрпақтары Один, Вили және Ве өлтірді. Оны өлтіріп, дүниені одан жаратты: етінен – жер, қаннан – су, сүйектен – тау, тістен – тас, шаштан – орман, мидан – бұлт, бас сүйегінен – қоршау. аспан. Жаңа құдайлар аспанның төрт бұрышының әрқайсысын мүйіз пішініне айналдырып, желге қарай әр мүйізге отырғызды: солтүстікте - Нордри, оңтүстікте - Судри, батыста - Вестри және шығыста. - Австрия.

Ймирдің жарасынан қаншама қан ағып кеткені сонша, барлық алыптар оған батып кетті. Трудгельмирдің ұлы және Ймирдің немересі Бергельмир дәу балалары мен әйелімен кемеде ғана құтылды. Одан және оның аты жоқ әйелінен «аяз алыптардың» (жотундар, жотундар) жаңа тайпасы шыққан.

Солтүстік мифологияда Ймирді өлтіру экуменде болған бірінші кісі өлтіру болып табылады. Бұл бір жағынан арамза ағайындардың қиянаты болса, екінші жағынан ілгері басудың – дүниенің жаратылуының алғашқы қадамы.

Скандинавиялық мифологияда тролльдер мен жотундар уақыт өте келе тастарға, тауларға, төбелерге айналып, табиғи ландшафттың бір бөлігіне айналған жағдайлар жиі айтылады. Мұндай идеялардың бастаулары, сөзсіз, өлтірілген Ймирдің денесінен көрінетін, көзге көрінетін дүниенің жасалуы туралы мифте жатыр.

Ймир туралы аңыздар дүниенің Дионис денесінен шыққаны туралы грек орфикалық аңыздарымен және Пуруша денесінен дүниенің пайда болуы туралы индус мифтерімен (Ригведа) байланысты. Кейбір зерттеушілер бұл атау деп санайды Және тыныштықҮнді Ямаға ұқсас - жер асты әлемін басқаратын және өлгендердің рухын соттайтын алғашқы өлі тіршілік иесі.

Және тыныштық

• Ймир – неміс-скандинавия мифологиясында: бірінші тіршілік иесі; дүние жаралған алып.
• Ймир — Сатурн планетасының тұрақты емес серігі.

Ymir (спутник)

Және тыныштық- кері орбиталық революциясы бар Сатурн планетасының тұрақты емес серігі. Неміс-скандинавия мифологиясындағы Йотундардың арғы тегінің атымен аталған. ретінде де белгіленеді Сатурн XIX.

Имір сөзінің әдебиетте қолданылуына мысалдар.

Ми Имирабұлттарға айналды, ал эйстер Муспеллхаймнан от ұшқындарын алып, оларды аспанға бекітіп, олардан жарық жұлдыздар жасады.

Иә, солай», - деді ол, «Бір кездері біз, Эсир, Асгарды толығымен қалпына келтіріп, әрқайсысымызды өз үйімізге орналастырған кезде, біз кенеттен денемен ештеңе істеуді мүлдем ұмытып кеткенімізді білдік. Имира.

Бірақ жел соғып, дауыл басталып, жел алып кетпеу үшін олар бір-бірін ұстап алды және олардан құдайлар дүниеге келді - Праджапати, Брахма, Вишну, Шива, Индра, Агни, Кубера, Варуна, Яма. , Индра, Сурья, Сома, Ваю, Вишвакарман, Шеша, Лакшми, Париджата, Сурабхи, Гаруда, Нандин, Дурга, Нага, Маричи, Кашяпу, Ангирас, Пуластя, Дакша, Дити, Дану, Адити, Вивасват, Ману, Будха, Ила , Бхарата, Индра, Кришна, Майя, Парвати, Кали, Хара, Хосттар, Иебо, Элохим, Эл, Илу, Элион, Мелек, Абыл, Каин, Шем, Хам, Яфет, Ыбырайым, Элам, Ассур, Белзебуб, Арам, Левиафан , Али-ану-Балу , Диа-Балу, Шекина, Баалш, Вилон, Ракия, Маком, Асмодей, Лилит, Аграт, Бат-Махлат, Наама, Шаврири, Руах-Цереда, Бен-ТеМалён, Кетеб Мерири, Эн-Соф, Зевс, Афродита, Аполлон, Лете, Афина, Эрос, Гефест, Гадес, Рея, Кронос, Дионис, Венера, Деметр, Посейдон, Тайфон, Керберос, Химера, Хебе, Пан, Муза, Юпитер, Марс, Веста, Квирин, Янус, Вирбиус, Диана, Фаун, Минерва, Нептун, Гений, Люцифер, Водан, Тиу, Тор, Фригга, Нуада, Луг, Огма, Фрейн, Фрейра, Нюрд, Нертус, В.

Ким оны көптеген құдайлар бар, ашық және қараңғы, көк ала және қызғылт жолақты - зұлым Сет Ұлы жылан мен жарқыраған Митраны, қанішер Кромды, Нергалды, жер асты әлемінің иесін, мұзды құдайлары бар Гибори пантеонынан ұстады. Және тыныштық, қараңғылық құдайы Ахриман, Бел, ұрылардың қамқоршысы және басқа да трансценденттік тұлғалар.

Қысқасы, - деп бастады сөзін Тор, - алғашқы үш эйс денені лақтырды ИмираДжиннунгагапқа және одан Жерді жаратты.

Оған қоса, емшегінен төрт өзен сүт ағып, жаңа туған нәрестенің сүтімен қоректенетін аяздан Аудумла деген қасиетті сиыр пайда болды. Және тыныштық.

Скандинавиялық мифтерге сәйкес, бұл дүние жаратылғанға дейін ештеңе болған жоқ - тек Джиннунгагап деп аталатын саңылаусыз тұңғиық. Дүние жаратылғанға дейін ол кезде құрлық та, теңіз де болмаған; шөп өспеді және көктегі аспан оның үстіне көтерілмеді.

Бірақ бір күні әлемнің солтүстігінде тұңғиық Нифлхайм, Қараңғы әлем, ал оңтүстігінде ыстық және жарқыраған Муспельхайм, От әлемі пайда болды. Нифлхаймнан суық келіп, Муспеллхаймнан ұшқындар ұшты, ал екі дүниенің арасындағы бос жерде мұздай ылғал мен құрғақ ыстықтың кездесуінен құйын бұрылып, жаңбыр төгілді. Содан Қараңғы дүниенің дәл ортасында Хвергельмир бұлағы, Қайнаған Қазан, ағып, одан өзендер ағады, Эливагар, Дауылды сулар. Олардың барлығы он бір, ал ондағы су улы. Қараңғылық пен суықтан дауылды сулар ыстық Муспельсхаймға қарай жүгірді, бірақ олардың бастауынан алыс, әлемдік тұңғиыққа әрең жетіп, мұзға айналды. Мұз бетінде пайда болған улы аязды қуыста дүбірлеткен құйындар көтеріп алып, отты дүниеден аққан жылуды қарсы алып, ери бастады.

Гинунгағаптың бүкіл тұңғиығы ылғалға толып, одан оған өмір сыйлаған оттай қатыгез және қатып қалған улы Ймир пайда болды. Ймир не еркек, не әйел емес еді, ұйықтап кеткенде қолтығынан кейін алыптар тізбегі тараған ұл мен қыз пайда болды. Содан Ймирдің аяғы бір-бірімен түйісіп, алты басты Трудгельмир деген алыпты дүниеге әкелді. Имир мен оның балаларын тамақтандыру үшін, желінен төрт өзен сүт ағып жатқан аяздан Аудумла сиыры шықты.

Аудумланың өзі тастардағы тұзды аязды жалап тамақтандырды. Бір үлкен тасты ұзақ жалағаны сонша, ол тілінің жылуынан жанды. Алдымен адамның шашы тас блокта өсті, келесі күні бүкіл бас пайда болды, ал бір күннен кейін тастан адам шықты - Дауыл құдайларының арғы тегі. Оның ұлы Бор алып Белторнның қызы Бестлаға үйленіп, одан Один, Вили және Ве деп аталатын үш ұл туды. Один скандинавиялық мифологиядағы құдайлардың ең ұлысы болуды және аспан мен жерді басқаруды тағайындады.

Один мен оның ағалары зұлым және қатыгез Имирді өлтірді, ал оның қаны бүкіл әлемді тұңғиыққа толтырды. Бордың ұлдары мен алтыбасты Трудгельмирдің ұлы Бергельмирдің әулетінен басқаның бәрі сонда батып кетті. Содан кейін Один, Вили және Ве құруға шешім қабылдады жаңа әлем, бұрыннан бар нәрсеге ұқсамайды. Мұны істеу үшін олар Ймирдің денесін Гинунгағап тұңғиығына толтырылған қанына лақтырды, содан кейін оны тереңдіктен көтеріп, жерге айналдырды. Ймирдің қаны жер бетін қоршап тұрған мұхитқа айналды. Бор ұлдары жер бетінде төгілген қанды өзен-көлге, сүйекті тауға, тісті тасқа, шашты өсімдікке айналдырды. Құдайлар Ймирдің бас сүйегін жерден жоғары көтеріп, оның төрт иілген ұшын нығайтып, одан аспан қабатын жасады.

Күн, ай және жұлдыздар сол кезде болған - олар отты Муспельсхаймнан қашып, ғарышта кездейсоқ ұшатын ұшқындар болатын. Один және оның ағалары қазір жарықтанушылар ұстанатын тәртіпті орнатты. Кейбір жұлдыздар аспанда жылжымайтындай бекітілді, ал басқалары өздеріне бекітілген жолдармен қозғала бастады. Бірі бүгіннен бастап күн түнге ауыса бастайды, ал таңертең, кешке және күннің ортасы басқаша болады деп шешті.

Тәңірлер өздері жаратқан жер бетінде қатыгез алыптардың – Бергельмир ұрпақтарының қоныстанғанын қаламады, сондықтан олар жер аспанының ортасын Ймир дәуірінен қабырғамен қоршап, бұл жерді Мидгард, Орта Дүние деп атады. Мидгард маңындағы жерлер алпауыттарға берілді. Ал алыптарды Жотундар немесе Турлар деп те атайтындықтан, бұл шеткі жерлердің аты алыптар елі Жотунхаймға берілген. Алыптардың тұқымы өте үлкен және алуан түрлі. Кейбір алыптар өте ұсқынсыз, әсіресе бірнеше басы бар, бірақ басқалары сыртқы түрі бойынша құдайлардан ерекшеленбейді және тіпті олардан биік емес, бірақ олар жауларын қорқыту үшін үлкен мөлшерге дейін өсе алады. Көптеген Жотундар ежелгі сиқырға ие және өте дана, және олардың барлығы дерлік жануарлар мен құстарға, көбінесе қасқырлар мен бүркіттерге айнала алады. Қараңғы әлемде Нифлхайм - ол Мидгардтың астында орналасқан - адамдар тролльдер деп атайтын ең қорқынышты алыптар тұрады.

Одиннің сиқырлы күші онда жасырылған күштерді жерден шығарды - осылайша әлемде жаңа құдайлар мен құдайлар пайда болды. Богинялардың бірі Йорд (Жер) деп аталды және ол жердің жаны болды. Джорд құдайлардың ең күштісі Одиннің ұлын дүниеге әкелді. Оның аты Тор.

Барлық құдайлар Асес деп атала бастады және олар Одинді билеушісі ретінде мойындады. Эсирлер аспанға қоныстануға шешім қабылдады және сол жерде өз елдерін құрды, Асгард.

Асгард жердің ортасында үш тамырдан өскен Yggdrasil күлді ағашының Дүниежүзілік ағашының діңінің айналасында орналасқан.

Бір тамыр Нифлхаймда қайнаған қазан ағынының үстінде орналасқан. Ймир қайтыс болған сәтте, осы ағынның астында Нифлхаймнан да қараңғы елге - Нифлхел еліне, кейде жай Хел деп аталатын Өлілер еліге кіреберіс ашылды.

Йггдрасилдің тағы бір тамыры Джотунхеймде ағып жатқан даналық көзіне, ал үшіншісі - Мидгардтағы Урд көзіне жетеді.

Скандинавиялық мифтерге сәйкес, адамдар Дүниежүзілік ағашты көре алмайды, бірақ ол бұтақтарын бүкіл әлемге жайып жібереді.

Йггдрасил шыңында бүркіт отыр. Бұл дана құс, Одиннің сүйіктісі. Оның үлкендігі сонша, ол әдетте басында отыратын сұңқарды байқамайды. Бүркіт күл ағашының діңін жағалап келе жатқан Ратотоск тиінмен сөйлескенді ұнатады. Ол оның ең төбесінен тамырға дейін жүгіреді, тіпті Нифлхаймда өсіп тұрған тамырды кемірген айдаһарды көреді. Айдаһар мен бүркіт ешқашан кездеспеген, бірақ тиін оларға бір-бірі туралы айтқандарының бәрін айтып береді - және олар үнемі айтысады. Айдаһардың аты Нидхог. Ол қара қауырсынмен жабылған және Йггдрасилдің тамырын кеміріп қана қоймай, Хеолға түскен өлілердің қанын сорып алады.

Скандинав мифологиясы бойынша, әлем жаратылғаннан кейін Эйсир аспанға қоныстанған кезде, Джорд құдайы жерді тастап кетпеген. Асгарда Одиннің әйелі дана, әділ және қарапайым құдай Фрига болды. Болашақ оған жиі ашылады, бірақ ол болжам жасамайды және білгені туралы үнсіз қалады.

Эсирлер скандинавиялық құдайлардың жалғыз тайпасы емес. Одинді билеушісі ретінде мойындамаған құдайлар әлемді құрғаннан кейін Асгардтың оңтүстігіндегі Ванахеймге қоныстанды және өздерін Ванир деп атады. Ванир мен Эйсир бірдей әдемі және дана, бірақ ванир өте ұзақ өмір сүрсе де, өлімші. Эйс қартаймайды және өлмейді. Одиннің даналығы оған жер қойнауынан сиқырлы алтын алмаларды табуға көмектесті. Бұл алмаларды жеген адам әрқашан жас болып қалады және олар сақталатын қорап ешқашан бос болмайды.

Қайталау бойынша Скандинавия мифтері, E. L. Куванова жасаған