Адам басқа тіршілік иелерінен шеберлігімен ерекшеленеді. Адамдар мен жануарлардың негізгі айырмашылықтары. Неліктен адамдар отбасын құрады
Адамның басқа тіршілік иелерінен негізгі айырмашылығы неде? және ең жақсы жауап алды
Cap[guru] жауабы
Жануарлар қоршаған ортаға бейімделе алады
адам қоршаған ортаны өзіне лайықтап бейімдейді.
Адам мен жануардың негізгі айырмашылығының бірі оның табиғатпен қарым-қатынасында. Жануар тірі табиғаттың элементі болса және онымен қарым-қатынасын қоршаған дүние жағдайларына бейімделу позициясынан құрса, адам табиғи ортаға жай ғана бейімделіп қоймай, оны өзіне белгілі бір нәрсеге бағындыруға ұмтылады. Бұл үшін құралдарды жасау. Құралдардың жасалуымен адамның өмір салты да өзгереді. Айналадағы табиғатты түрлендіру құралдарын жасай білу саналы түрде жұмыс істеу қабілетін көрсетеді. Еңбек – табиғаттың өмір сүру жағдайын қамтамасыз ету мақсатында оған әсер етуді жүзеге асырудан тұратын адамға ғана тән қызметтің ерекше түрі.
Еңбектің басты ерекшелігі – еңбек әрекеті, әдетте, басқа адамдармен бірге ғана жүзеге асады. Бұл тіпті ең қарапайым еңбек операцияларына немесе жеке сипаттағы іс-әрекеттерге де қатысты, өйткені оларды жүзеге асыру барысында адам айналасындағы адамдармен белгілі бір қарым-қатынасқа түседі. Мысалы, жазушының шығармашылығын жеке тұлға ретінде сипаттауға болады. Алайда жазушы болу үшін адам оқуды және жазуды үйренуі, қажетті білім алуы керек болды, яғни оның еңбек қызметі басқа адамдармен қарым-қатынас жүйесіне араласу нәтижесінде ғана мүмкін болды. Осылайша, кез келген жұмыс, тіпті бір қарағанда таза жеке болып көрінсе де, басқа адамдармен ынтымақтастықты қажет етеді.
Демек, еңбек жануарлар қауымдастығынан түбегейлі ерекшеленетін белгілі бір адам қауымының қалыптасуына ықпал етті. Бұл айырмашылықтар, біріншіден, қарабайыр адамдардың бірігуі табындық жануарларға белгілі бір дәрежеде тән жай ғана өмір сүруге емес, тіршілік етудің табиғи жағдайларын өзгерту арқылы өмір сүруге деген ұмтылыстан туындады, яғни. ұжымдық еңбектің көмегі.
Екіншіден, адамдар қауымдарының өмір сүруінің және еңбек операцияларының табысты орындалуының ең маңызды шарты - қауымдастық мүшелері арасындағы қарым-қатынастың даму деңгейі. Қоғам мүшелерінің арасындағы қарым-қатынастың даму деңгейі жоғары болған сайын ұйымның ғана емес, адам психикасының даму деңгейі де жоғары болады. Сонымен, адамның қарым-қатынасының ең жоғары деңгейі – сөйлеу психикалық күйлер мен мінез-құлықтың реттелуінің түбегейлі басқа деңгейіне – сөздің көмегімен реттеуге әкелді. Сөздерді қолданып сөйлесе алатын адамға өзінің мінез-құлқын немесе шынайы әлем туралы идеясын қалыптастыру үшін айналасындағы заттармен физикалық байланыс жасаудың қажеті жоқ. Ол үшін оның басқа адамдармен қарым-қатынас жасау барысында алатын ақпараты болса жеткілікті.
Сөйлеудің пайда болуы мен дамуын анықтаған ұжымдық еңбек қажеттілігінен тұратын адамдар қауымының ерекшеліктері екенін атап өткен жөн. Өз кезегінде сөйлеу сананың өмір сүру мүмкіндігін алдын ала анықтады, өйткені адамның ойы әрқашан сөздік (вербальды) формаға ие болады. Мысалы, бала кезінде белгілі бір кездейсоқтықпен жануарларға келіп, олардың арасында өскен адам сөйлей алмайды, оның ойлау деңгейі жануарлардікінен жоғары болғанымен, ойлау деңгейіне мүлдем сәйкес келмейді. заманауи адам.
Үшіншіден, адамдар қауымының қалыпты өмір сүруі мен дамуы үшін табиғи сұрыпталу принциптеріне негізделген жануарлар дүниесінің заңдылықтары жарамсыз. Еңбектің ұжымдық сипаты, қарым-қатынастың дамуы тек ойлаудың дамуына ғана емес, сонымен бірге адам қауымының өмір сүруінің және дамуының нақты заңдылықтарының қалыптасуына әкелді. Бұл заңдар бізге адамгершілік пен имандылық қағидалары ретінде белгілі.
Жауабы Ѐоманов Дмитрий[гуру]
Абстрактілі ойлау қабілеті
Жауабы Қазірдің өзінде не.[гуру]
Ойлау. яғни ақыл.
Жауабы Мариса[сарапшы]
сөйлеу аппаратының болуы және өз түріндегі қауымдастыққа қабылдаудың биологиялық қажеттілігі, демек, ойлау мен интеллект дамуы және т.б., адам әрекетінің құралдары.
Жауабы Костя Чичайкин[жаңадан]
Рақмет сізге
Жауабы Анна Солнцева[жаңадан]
үлкен рахмет
Сұрақ 1. Адамның шығу тегі тарих барысында қалай ашылды?
Әйгілі постулат – адам маймылдан шыққан, әдетте Чарльз Дарвинге жатады, дегенмен ғалымның өзі 18 ғасырдың аяғында осындай идеялары үшін күлкіге айналған өзінің алдындағы Джордж Луи Буффонның тағдырын есіне алып, адамдар мен маймылдардың ортақ арғы тегі болуы керек, маймылға ұқсас тіршілік иелері. Дарвиннің айтуынша, гомо тұқымы Африкада 3,5 миллионға жуық жерде пайда болған. Бұл әлі біздің отандасымыз Хомо Сапиенс емес еді, оның жасы бүгінде шамамен 200 мың жыл, бірақ Гомо тұқымының алғашқы өкілі - ұлы маймыл, гоминид. Эволюция барысында ол екі аяқпен жүре бастады, қолын құрал ретінде қолдана бастады, ол миды біртіндеп түрлендіре бастады, сөйлеуді және әлеуметтілікті артикуляциялай бастады. Ал, эволюцияның себебі, барлық басқа түрлер сияқты, Құдайдың жоспары емес, табиғи сұрыптау болды.
Сұрақ 2. Адамның басқа тіршілік иелерінен айырмашылығы неде? Адамдық қасиеттер қалай көрінеді?
Адамның ең маңызды белгісі – оның әлеуметтік болмыс, немесе әлеуметтік. Тек қоғамда, адамдар арасындағы қарым-қатынаста тіл (сөйлеу), ойлау қабілеті т.б адами қасиеттердің қалыптасуы болды.
Сұрақ 3. Адамның ең маңызды қасиеті туралы қорытынды жасаңыз.
Ойлау қабілеті – адамның ең жақсы қасиеті.
4-сұрақ. Әрбір адам қоғамда көрнекті рөл атқара алады деп ойлайсыз ба? асыл рөл? Кез келген адам тарих жасай алады ма? Егер иә болса, қалай?
Біз тарих жасай аламыз, бірақ бұл үшін батылдық, батылдық және принциптерді ұстану керек.
5-сұрақ: «Адам – биоәлеуметтік тіршілік иесі» деген сөздер нені білдіреді?
АДАМ – биоәлеуметтік тіршілік иесі, яғни. жаратылысойлау қабілеті мен сөйлеу қабілеті, моральдық-этикалық қасиеттері бар, еңбек құралдарын жасап, оларды қоғамдық өндіріс процесінде пайдалана алатын; тарихи процестің субъектісі, барлық материалдық және рухани мәдениетті жасаушы.
Сұрақ 6. Адамның қандай қасиеттері әлеуметтік сипатқа ие (яғни олар тек қоғамда пайда болады)?
Әрбір дүниеге келген бала қоғамда ғана тұлға болып қалыптасады. Ал адам одан отбасында, өмір сүруге үйретілген қоғамда ғана өседі, олар оған айналасындағы дүние туралы білім береді, еңбек ету қабілетін қалыптастырады. Адам қоғамдық (әлеуметтік) болмыс бола отырып, табиғат болмысы болудан қалмайды. Табиғат адам денесін жаратты. Адамда әлеуметтік және биологиялық нәрсе біріктірілген. Тура жүріс, мидың құрылымы, бет сұлбасы, қолдың пішіні - мұның бәрі ұзақ уақыт (миллиондаған жылдар) ішінде болған өзгерістердің нәтижесі. Әрбір баланың өз еркіне бағынатын саусақтары бар: ол қылқаламды алып, бояй алады, сурет сала алады. Бірақ ол қоғамда ғана суретші бола алады. Туылған әрбір адамның миы мен дауыс аппараты бар, бірақ ол тек қоғамда ғана ойлауды және сөйлеуді үйренеді. Әрбір адамда, әрбір жануар сияқты, өзін-өзі сақтау инстинкті бар.
Сұрақ 7. Адам іс-әрекетінің шығармашылық сипаты қандай?
Адам қызметінің шығармашылық сипаты оның арқасында өзінің табиғи шектеулерінен шығуынан, яғни өзінің генотиптік шартты мүмкіндіктерінен асып түсуінен көрінеді. Өз қызметінің өнімді, шығармашылық сипатының нәтижесінде адам өзіне және табиғатқа әсер етудің таңбалық жүйелерін, құралдарын жасады. Осы құралдарды пайдалана отырып, ол қазіргі қоғамды, қалаларды, машиналарды тұрғызды, олардың көмегімен жаңа тауарларды, материалдық және рухани мәдениетті өндірді, ең соңында өзін өзгертті. Соңғы бірнеше ондаған мың жылдар ішінде орын алған тарихи прогрес адамдардың биологиялық табиғатын жақсартуға емес, нақты белсенділікке байланысты.
Сұрақ 8. Ойлау мен сөйлеудің қандай байланысы бар?
Ой мен тіл арасында тығыз байланыс бар. Екеуін де жоймай, бір-бірінен ажыратуға болмайды. Тіл ойлаусыз болмайды, ойлауды тілден бөліп қарауға болмайды.
Сөйлеудің негізгі қызметі – ойлау құралы. Сөйлеуде біз ойды тұжырымдаймыз, бірақ оны тұжырымдау арқылы оны қалыптастырамыз, яғни сөйлеу формасын жасау арқылы ойлаудың өзі қалыптасады. Ой мен сөйлеу анықталмайды, олар бір процестің бірлігіне кіреді. Сөйлеуде ойлау тек қана айтылмайды, көбінесе сөйлеуде жүзеге асады. Демек, сөйлеу мен ойлаудың арасында тұлға емес, бірлік болады; ойлау мен сөйлеу бірлігінде сөйлеу емес, ойлау жетекші; сөйлеу мен ойлау адамда қоғамдық тәжірибе негізінде бірлікте пайда болады.
Сұрақ 9. Адамның қабілеттері қалай көрінеді?
Адамның қабілеттері, дарыны іс-әрекет процесінде көрінеді және дамиды.
Бала ойнап жүр. Текшелерден үй салады. Құмнан бекініс тұрғызыңыз. Дизайнердің бөлшектерінен үлгі құрастырады. Ол ананы ойнайды, қуыршақты төсекке жатқызады, ұшқыш, сатушы, көлік жүргізушісі, ғарышкер. Ойында ол адам әрекетінің алғашқы тәжірибесін ала отырып, үлкендердің іс-әрекетін қайталайды. Ойын баланы өз іс-әрекетін жоспарлауға, өз мақсаттарын белгілеуге, қолайлы құралдарды іздеуге үйретеді. Ойын әрекетінде адамның сан алуан қасиеттері дамиды.
Ойынның жанында оқу әрекеті дамитын кез келеді. Онда тәжірибе кезең-кезеңімен игеріледі. Оқу мәтіндерін оқу, шығармаларды оқу көркем әдебиетЕсептерді шеше отырып, түрлі оқу тапсырмаларын орындай отырып, адам қоғамда өмір сүруге қажетті білім мен дағдыларды меңгереді, ой-өрісін, сөйлеуін жетілдіреді, шығармашылық қабілеттерін дамытады, мамандық алады. Оқумен бірге жұмыс келеді. Біріншіден, бұл үй жұмысы, содан кейін, мүмкін, мектеп шеберханасында, жеке учаскеде, содан кейін ересек адамның жұмысы - өндірістегі, қызмет көрсету саласындағы кәсіби қызмет, интеллектуалдық қызмет. Еңбек адамның шығармашылық мүмкіндіктерін кеңейтеді, мақсаттылық, дербестік, табандылық, көпшілдік және басқа да адами қасиеттердің қалыптасуына ықпал етеді.
Жұмыс әр түрлі болуы мүмкін. Егістік алқаптар, еңбек құралдары, үйлер мен храмдар – мұның бәрі өнеркәсіптік қызметтің жемісі. Русская правда, Судебник 1497, басқа да заң актілері мемлекет қызметінің нәтижесі болып табылады. Шекаралардың кеңеюі, көпұлтты мемлекеттің қалыптасуы – саяси белсенділіктің салдары. Жеңіс Пейпус көлінде, Куликово алаңында, в солтүстік соғыснемесе Отан соғысы 1812 жыл - әскери қызметтің нәтижесі. М.В.Ломоносовтың ашқан жаңалықтары, И.П.Кулибиннің өнертабыстары, Д.И.Менделеевтің еңбектері интеллектуалдық әрекеттің жемісі. Әйгілі орыс балеті, «Wanders» картиналары - көркемдік белсенділіктің көрінісі.
10-сұрақ. Адамның өзін-өзі жүзеге асыруы дегеніміз не?
Белсенділікте жеке тұлғаның өзін-өзі жүзеге асыруы, яғни адамның еркін әрекеті жағдайында ғана мүмкін болатын жоспарлар мен өмірлік мақсаттардың шындықта жүзеге асуы орын алады. Оған ең алдымен адамның ішкі қажеттілігі, өз қалауыөзінің өмірлік мақсатының орындалуына, өзінің еркін дамуына.
11-сұрақ. Неліктен адамның өзін-өзі жүзеге асыруы тек белсенділікте мүмкін?
Өмірлік мақсаттарды жүзеге асыру – өзін-өзі жүзеге асыру – адамның күш-жігерін жұмсауды талап етеді және оның ерік-жігерінің бір көрсеткіші ретінде қарастыруға болады. Адам өзін-өзі тану процесінде, әрекеті барысында туындаған қиындықтарды, өзінің жалқаулығын, ұялшақтығын, өз күшіне сенбеуін жеңеді. Соның арқасында қоғам үшін елеулі нәтижелерге қол жеткізіледі, жеке тұлғаның қабілеттері дамиды. Бұл әлеуметтік пайдалы нәтижелер
Адамның өзін-өзі жүзеге асыруы оған басқа адамдардан құрмет пен тануды әкеледі, яғни тұлғаның өзін-өзі бекітуі орын алады.
12-сұрақ. Адамдар өзендерге бөгет салады, ал құндыздар өзендерге бөгет салады. Адам әрекетінің құндыз әрекетінен айырмашылығын түсіндіріңіз.
Инстинкт және ақыл.
Құндыз аралар, өрмекшілер, құстар сияқты инстинктке ие. Олар өздерінің «құрылымдарын» ұрпақтан-ұрпаққа қалай салған болса, олар да солай салады, жақсы да, жаман да емес. Адамға ұқсамайды.
Бұл туралы Лев Успенский былай деп жазады, мысалы, «Сөз туралы сөз» кітабында:
Мен туылғанда балық аулау құралдарын тоқуды, сүтке арналған балшықтан тостағандарды қалыптауды білмедім. Бірақ маған қажет болса, мен де Робинзон Крузо сияқты екеуін де үйренемін. Алдымен, әрине, мен ұстаздарымнан нашар жұмыс істеймін, содан кейін мен оларды қуып жетемін, мүмкін, тіпті олардан асып кете аламын. Кім біледі: мүмкін мен олардың шеберлігін шыңдайтын шығармын!
Бірақ кеше дүниеге келген өрмекші бала өмірінде шыбындарды көп жеген ең тәжірибелі өрмекшіден кем емес тор тоқуды біледі. Ара хризалиді тастап, ұясының қарт қанатты шеберлерінен кем емес шеберлікпен жасушаларды мүсіндей бастайды немесе балауызды дайындайды.
Бірақ олар дүниеде қанша өмір сүрсе де, жас ара мен жаңадан шыққан өрмекші, олар ешқашан үлкендерді басып озбайды. Олардың ешқайсысы өз жұмысында ешқашан жаңа ештеңе ойлап таппайды.
13-сұрақ.Өлеңді оқып, автордың сөзіне өз көзқарасыңызды білдіріңіз.
Адам үшін ой – барлық тіршіліктің тәжі, Ал жан тазалығы – болмыстың негізі. Бұл белгілер арқылы біз адамды табамыз: Ол ежелден жер бетіндегі барлық жаратылыстардан жоғары. Ал ойланбай, сенбей өмір сүрсе, адамның хайуаннан айырмашылығы жоқ.
Егер адам ойламаса, онда ол хайуанға тең болады, адам ойлануы және ойлауы керек, өйткені ол хайуан емес, адам. Жануарлардың бір ойы бар: тамақ жеу, олжа табу және адам жаңа нәрсе жасап, өмірге әкелу керек.
14-сұрақ. Екі тұжырымның айырмашылығын түсіндіріңіз:
а) адам биологиялық және әлеуметтік тіршілік иесі;
б) адам – биоәлеуметтік тіршілік иесі.
а) Биологиялық, себебі ол эволюция барысында пайда болды. Әлеуметтік, өйткені ол өмір бойы басқа адамдармен қоршалған.
б) Биологиялық және әлеуметтік өзара әрекеттесу салдары болып табылатын жеке тұлғаның белсенділігін көрсетеді.
15-сұрақ. Табиғатынан адамға не тән, ал қоғам дегеніміз не екенін көрсетіңіз.
Табиғаты бойынша адам өмір сүруге қабілетті, сонымен қатар тамаққа деген әртүрлі қажеттіліктері және т.б. ал қоғам адамда тұлғаны, мәдениетті дамытады.
Мен табиғатты, жануарларды қатты жақсы көремін. Үйде менің мысық пен тотықұс бар, оларсыз мен қатты жалықтым. Мен әртүрлі қалалардағы хайуанаттар бақтарына баруға, сондай-ақ жануарлардың мінез-құлқын бақылауға тырысамын. Жануар және көкөніс әлеміөзінің әртүрлілігімен таң қалдырады, өйткені біздің планетамыздағы тірі организмдер үлкен саны.
Жануарлардың басқа организмдерден ерекшелігі қандай
Алдымен сіз тірі организмдер санына нақты не кіретінін анықтауыңыз керек. Бұл жансыз заттарға қарағанда күрделірек химиялық құрамы бар организмдер. Мұндай организмдер бір жасушалы немесе көп жасушалы болуы мүмкін.
Жануарлар басқа тірі организмдерден айтарлықтай ерекшеленеді, олардың негізгілері осында айрықша белгілері:
- жануарларда бар жүйке жүйесі;
- жануарлар басқа тірі организмдермен қоректенеді;
- жануарлардың қозғалу мүмкіндігі бар.
Өсімдіктер мен қарапайым тірі организмдер, әдетте, қандай да бір қоректік тізбектің басында, ал жануарлар одан да көп. жоғары деңгей.
Міне, қарапайым тізбектің қарапайым мысалы: қойлар шөп жейді, ал қасқырлар қойларды аулайды.
Климаттық жағдайлардың өзгеруімен жануарлар жағдайлары олар үшін қолайлырақ басқа жерге қоныс аударуы мүмкін, ал басқа тірі организмдер жиі өледі.
Организмдер арасындағы қарым-қатынастың қандай түрлері бар
Барлық тірі организмдер бір-бірімен әрекеттеседі, бірақ бұл әрекеттесу әртүрлі болуы мүмкін.
Кейбір тірі организмдер басқаларға пайдалы болған кезде оң өзара әрекеттесулер болады. Мысалы, жануарлардың ас қорыту қалдықтары өсімдіктердің өсуін жақсартуға көмектеседі.
Сондай-ақ бейтарап қарым-қатынастар болуы мүмкін, бұл кезде кейбір тірі организмдер басқаларға ешқандай зиян келтірмейді, сонымен бірге пайда әкеледі, мысалы, жануарлар ағаштардың жемістерін жейді.
Сондай-ақ кейбір тірі организмдер басқаларға зиян келтірген кезде теріс қарым-қатынас болуы мүмкін. Мысалы, балық аулау, басқа жануарларды жеу және т.б.
Біздің планетамыздағы барлық тірі организмдер зат пен энергия айналымын жүзеге асырады, сондықтан бәрі бір-бірімен байланысты.
Адамның басқа тіршілік иелерінен ерекшелігі оның іс-әрекетінде тек түйсіктерге ғана негізделмейді. Адам ойлай алады, интеллектуалды дамиды, ол бірдеңе жасауға қабілетті. Иә, жануарлар үй сала алады. Бірақ бұл өмір сүру инстинктіне негізделген қажеттілік қана. Түлкі жүгірмеу үшін көлік ойлап таппайды ғой. бірақ мін. Бірақ адамның табиғаты қораптан тыс ойлау, өмірді жеңілдететін нәрселерді жасау.
Бірақ сонымен бірге адам жануарлардан айырмашылығы табиғатқа араласу арқылы оған зиянын тигізуі мүмкін.
Адамның басқа тіршілік иелерінен айырмашылығын қарастырайық.
Тірі тіршілік иелері
Бұл тіркес шындықты қабылдау қасиеттеріне ие организмді білдіреді. Топтар немесе патшалықтар осы анықтамаға жатады:
- Адам;
- жануарлар;
- өсімдіктер;
- саңырауқұлақтар;
- бактериялар;
- вирустар.
Шындығында, ғалымдар ашқан және ашып жатқан, бірақ әлі толық зерттелмеген, жеке топ ретінде анықталмаған организмдердің басқа да түрлері бар.
Адамдарда оларды басқа тірі организмдерден ерекшелендіретін белгілі бір белгілер бар, сондықтан олар жануарларға емес, жеке дәнді дақылдарға жатады.
Адамның басқа тіршілік иелерінен айырмашылығы
Адамның басты айырмашылығы оның санасында, өзін танып, өзіне сырттан қарай білуінде. Сондай-ақ адамда оның қоғамда әлеуметтік объект ретінде қызмет етуіне мүмкіндік беретін психологиялық және әлеуметтік қасиеттер болады. Адамзат әлі де жетілдіріліп, жетілдіріліп келе жатқан өркениетті құрды.
Адамның дербес түр ретіндегі негізгі белгілері:
- әрекеттерді орындауға қабілетті қолдардың болуы;
- тік қалып;
- әлемді картаға түсіретін және ойлауға қабілетті ми.
Сондай-ақ, адамның рухани құрамдас бөлігі туралы айтатын дүниежүзілік діндерде сипатталған жан деген ұғым бар. Мысалы, христиан діні, мысалы, барлық тіршілік иелерінің пайда болуын түсіндіреді және адам мен басқа да тірі ағзалардың пайда болған оқиғаларын сипаттайды. Демек, дін адамға организмдердің өмірінде шешуші рөл беріп, адамның Құдай бейнесінде жаратылғанын және жер бетінде өмір сүрудің белгілі бір мақсаттары бар екенін түсіндіреді. Басқа тірі организмдер тіршіліктің жалпы көрінісін толықтырады және екінші дәрежелі рөл атқарады.
Адамның физикалық және рухани ерекшеліктерімен қатар, оның негізгі ерекшелігі - сыртқы факторлардың әсерінен бейімделу қабілеті. Сонымен, адам белгілі бір аумақтық ерекшеліктерге жақсы бейімделе отырып, планетаның кез келген жерінде өмір сүре алады.
Адамзат биологиялық инстинкттермен ғана өмір сүрмейді, сонымен қатар болмыстың жоғары мотивтерін басшылыққа алады.
"Адам дегеніміз не?" шын мәнінде мәңгілік: ол бүкіл адамзат тарихынан өтеді. Ал бүгінде адам ғаламның көптеген құпияларына жеткілікті түрде терең енген кезде, оның өзіндік болмысының бастауы әлі де жұмбақ күйінде қалады.
Адамдар әрқашан адам әлемде қандай орын алады, ол тек шын мәнінде қандай емес, сонымен қатар ол не бола алады, өз тағдырының қожайыны бола ала ма, өзін «жаса ала ма», өз тағдырын жасай ала ма деген сұрақтарға кезігеді. өмір және т.б.
Адам мәселесі өте көп қырлы. Бұл адамдағы физикалық және рухани, биологиялық және әлеуметтік арасындағы корреляция мәселесі және оның болмысының мәні мәселесі, жеке тұлғаның иеліктен шығу мәселесі, сонымен қатар оның бостандығы мен өзін-өзі жүзеге асыруы, ынталандырулары. және мінез-құлық мотивтері, іс-әрекеттерді таңдау, мақсат пен әрекет құралдарын және т.б.
Бұл сұрақтар көптен бері адамдарды мазалайды. Алғашқы жазба деректерде адамның өзін-өзі тануының дәлелі, өзінің болмысын әлеммен салыстыру және оған қарсы қою әрекеттері, өзінің табиғаты мен мүмкіндіктерін түсіну әрекеттері сақталған.
1. Адам құбылысы
1.1 Адам – табиғат құбылысы
Биологиялық тұрғыдан алғанда, хомо сапиенстің пайда болуы - мүлдем қарапайым оқиға. Бірақ адам ақылдың, ойдың иесі, бұл табиғаттың ерекше құбылысы.
Ойдың оянуына әкелген биологиялық күйдің өзгеруі жеке адамның немесе тіпті түрдің өткен сыни нүктесіне жай ғана сәйкес келмейді. Бұл өзгеріс неғұрлым ауқымды болғандықтан, оның органикалық тұтастығында өмірдің өзіне әсер етеді, сондықтан ол бүкіл планетаның күйіне әсер ететін трансформацияны білдіреді.
1-2 миллиард жыл бойы биосферада бағытталған даму процесі жүріп жатты және ол ешқашан кері қайтқан жоқ. Осы процестің барысында ақыл-ойдың материалдық негізі болып табылатын ми қалыптасты. Ұтымды мінез-құлық элементтерін жоғары сатыдағы жануарлар мен кейбір құстар көрсетеді. Бірақ ақыл-ойдың биосферадағы толыққанды көрінісі адамға ғана тән, өйткені оның әлеуметтік қауымдастығында ғана қалыптасады, содан кейін уақыт өте жеделдету арқылы В.И.Вернадский ғылыми ой деп атаған ұжымдық жады дамыды. Ғылыми ой – бұл жеке тұлғадан тәуелсіз, өзінің дамуының белгілі бір кезеңінде саналы адам жасаған білімді жинауға, жинақтауға, жалпылауға және сақтауға арналған ұжымдық аппарат. Ал бұл аппаратты өзінің практикалық мәселелерін шешу үшін тек адам ғана пайдалана алады. Ғылыми ой адамның еңбек қызметімен ұштасып, биосфераны өзгертуге қабілетті ұлы геологиялық күшке айналды. В.И.Вернадский былай деген: «Ғылыми ой тірі материяның көрінісі ретінде мәні бойынша қайтымды құбылыс бола алмайды – ол өзінің қозғалысында тоқтап қалуы мүмкін, бірақ биосфераның эволюциясында пайда болып, көрінгеннен кейін ол шексіз даму мүмкіндігін алып жүреді. уақыт ішінде».
1.2 Қазіргі түсініктердегі адам феномені
Адамзат дамуының қазіргі кезеңіне, оның ықпалының күшеюіне тән қоршаған ортаелеулі өзгерістерге әкеледі. Адамның өмір сүру жағдайларының өзгеруі, өз кезегінде, оның эволюциясын жеделдете отырып, оған әсер етеді. Осы өзара байланысты екі процесс қазірдің өзінде адамзаттың даму болашағына айтарлықтай әсер ететін көптеген проблемаларды тудырды. Негізгі мәселе өмір сүрудің тез өзгеретін жағдайлары мен адамның өзіне тән қасиеттері арасында туындаған қайшылықта көрінеді. Кейбір сарапшылар өкілі ретінде адам деп санайды түрлерідамуында жақындады соңғы кезең- жойылу. Ескі биологиялық түр өледі, бірақ оның ішектерінде жаңасы туып, қалыптасады. Қазіргі уақытта өзгермелі қоршаған орта жағдайларына тез бейімделуге мүмкіндік беретін жаңа адамның пайда болуының белгілері бар екендігі атап өтілді. Бұл акселерация сияқты құбылыстарда көрінеді, сезімтал қабілеттердің жиі кездесетін жағдайлары, интеллекттің жоғарылауы, емдеу мақсатында өзінің және басқа адамдардың ағзасына әсер ету жағдайлары, оған неғұрлым жетілдірілген функциялар беру және т.б. . Мұндай көріністер әсіресе өзін-өзі жүзеге асырудың әртүрлі әдістерін қолданатын адамдарда айқын көрінеді.
Жаңа сапалар мен қасиеттерге ие болу және одан әрі дамытубұрын болған өте күрделі өзгерістер мен ауыр шығындарға толы оқиғалармен бірге жүреді. Жаңа биологиялық түрдің қалыптасуы түбегейлі жаңа әлеуметтік құрылымдардың, олардың мүшелері арасындағы қарым-қатынастардың пайда болуына әкеледі. Ал мұның бәрі адамның өзіне әсер ететіні сөзсіз.
